Куро-Араксская культура

Куро-Араксская культура, Куро-Аразская культура

Раннее распространение куро-араксской культуры (светлая штриховка) показано по отношению к последующим культурам в этом районе, таким как Урарту (темная штриховка).
Географический диапазон	Южный Кавказ , Армянское нагорье , Северный Кавказ.
Период	Бронзовый век
Даты	около 3400 г. до н.э. — около 2000 г. до н.э.
Основные сайты	Шенгавит
Предшественник	Shulaveri-Shomu culture
С последующим	Триалетская культура , Нахчыванская культура

Куро -Араксская культура (также называемая Куро-Аразской культурой, Мтквари-Араксийской культурой, Раннезакавказской культурой ) — археологическая культура , существовавшая примерно с 4000 г. до н.э. примерно до 2000 г. до н.э. который традиционно считался датой его окончания; в некоторых местах он мог исчезнуть еще в 2600 или 2700 году до нашей эры. Самые ранние свидетельства этой культуры найдены на Араратской равнине ; он распространился на север Кавказа к 3000 г. до н. э.

В целом ранняя закавказская культура охватывала огромную территорию размером примерно 1000 на 500 км. и в основном охватывал современные территории Южного Кавказа (кроме западной Грузии), северо-западного Ирана , северо-восточного Кавказа , восточной Турции и вплоть до Сирии .

Название культуры происходит от долин рек Кура и Аракс . Некоторые местные вариации Куро-Араксской культуры иногда известны как Шенгавитская , Каразская ( Эрзурумская ), Пулурская (по месту, позже переименованному в Сакёл ) и Яник-Тепе (Иранский Азербайджан, недалеко от озера Урмия ) культуры. Это дало начало культуре посуды Хирбет Керак, встречающейся в Леванте и Триалетской культуре Южного Кавказа и Армянского нагорья . В Нахчыванском регионе и близлежащих районах за куро-аракской культурой последовала нахчыванская культура .

Ранняя история

Фрагменты Кура-Араксесской керамики и обсидиан с городища Шенгавит .

Процессы формирования Куро-Араксесского культурного комплекса, а также дата и обстоятельства его возникновения давно обсуждаются.

Культура Шулавери-Шому предшествовала куро-араксской культуре в этом районе. Между этими двумя культурами было много различий, поэтому связь не была ясна. Позднее было высказано предположение, что сионская культура Восточной Грузии, возможно, представляла собой переход от Шулавери к Куро-Араксинскому культурному комплексу.

На многих объектах слои культуры Сиони можно рассматривать как промежуточные между слоями Шулавер-Шому-Тепе и слоями Кура-Араксес. Такая стратиграфия подтверждает хронологическое место культуры Сиони примерно в 4000 г. до н.э.

Некоторые ученые считают Картли и Кахетию ключевыми для формирования самой ранней фазы Куро-Араксской культуры. В значительной степени это предстает как самобытная культура Кавказа, формировавшаяся в течение длительного периода и в то же время вобравшая в себя иностранные влияния.

Есть некоторые признаки (например, в Арслантепе ) совпадения во времени культур Кура-Араксе и Урука ; такие контакты могут восходить даже к периоду Среднего Урука.

Некоторые учёные полагают, что самое раннее проявление Куро-Аракского феномена следует датировать как минимум последней четвертью V тысячелетия до нашей эры. Это основано на недавних данных из Овчулар Тепеси , поселения позднего энеолита, расположенного в Нахчыване у реки Арпачай.

Куро-Араксская культура (   ) и распространение археологических культур в Европе и на Кавказе до и после 3000 г. до н.э.

Расширение

Довольно быстро элементы куро-аракской культуры начали распространяться на запад до равнины Эрзурума , на юго-запад до Киликии и на юго-восток в район озера Ван и ниже бассейна Урмии в Иране, например, до Годин-Тепе . Наконец, оно распространилось на территорию современной Сирии ( долина Амука ) и до Израиля .

Ее территория соответствует значительной части современной Армении , Азербайджана , Чечни , Дагестана , Грузии , Ингушетии , Северной Осетии , а также части Ирана и Турции .

В Сос-Хойюке , в провинции Эрзурум , Турция, ранние формы куро-аракской керамики были обнаружены в сочетании с местной керамикой еще в 3500-3300 годах до нашей эры. В эпоху ранней бронзы в 3000-2200 гг. до н. э. это поселение было частью Куро-Араксийского феномена.

В Арслантепе , Турция, около 3000 г. до н.э. произошли массовые пожары и разрушения, после чего в этом районе появилась куро-аракская керамика.

По словам Джеффри Саммерса, движение народов Кура-Аракса в Иран и регион Ван, которое он интерпретирует как довольно внезапное, началось незадолго до 3000 г. до н.э. и, возможно, было вызвано «Поздним крахом Урука» (конец периода Урука). ), происходящий в конце фазы Урука IV c. 3100 г. до н.э.

Иранские сайты

Вдоль реки Аракс, к югу от которой находится современный Иран, расположено множество важных объектов Кура-Араксес. Кюльтепе в Азербайджане , в Нахчыванской Автономной Республике , недалеко от реки Аракс, известно уже давно. В Иране раскопки особенно ускорились в XXI веке. Кул-Тепе-Джулфа , родственный объект, рассматривается как важные ворота для культуры Кура-Араксес на пути на юг к району озера Урмия . Древняя торговля и распространение обсидиана особенно красноречиво свидетельствуют о культурных связях, а Кул-Тепе-Джульфа был важным перевалочным пунктом для перемещения кавказского обсидиана на иранские объекты. Эту торговлю, вероятно, вели группы мобильных скотоводов из Ирана.

Также в Иране, расположенном ниже по течению реки Аракс, недавно были раскопаны еще два памятника того же периода: Коне-Пасга и Коне-Тепеси.

Многие другие иранские памятники были обнаружены недавно и уже раскопаны.

Культурные связи

-3000

ЛЕТ

Поэтому-
Эламит

ВОЗМОЖНЫЙ

Юль-
воля

ИНДУС
ДОЛИНА
ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Шнуровая посуда
Культура

Yamnaya
Культура

Который-
Аракс

Афанасьев
культура

Ботай
культура

Большемыс
культура

Сарасм
культура

Древний
Северо-восточные азиаты

Хуншань

Длинный-
Шань

Дэвен-
твой

Лян-
Чжу

Маджия-
их

Куджиа-
другой

РАНО
ДИНАСТИКА
ЕГИПЕТ

класс = notpageimage |

Культура Кура-Араксес и основные другие современные культуры c. 3000 г. до н.э.

Куро-Араксская культура тесно связана с примерно современной майкопской культурой Северного Кавказа. Две культуры, кажется, повлияли друг на друга.

Экономика

Основу экономики составляли земледелие и животноводство (особенно крупный рогатый скот и овцы). Они выращивали зерновые и садовые культуры и, как известно, использовали орудия для производства муки . Они разводили крупный рогатый скот, овец, коз, собак и, на более поздних этапах, лошадей.

До куро-аракского периода конские кости в Закавказье не находили. Позже, примерно с 3300 г. до н.э., они получили широкое распространение с признаками одомашнивания.

Есть свидетельства торговли с Месопотамией, а также с Малой Азией . Однако он считается, прежде всего, коренным для Кавказа , и его основные варианты характеризовали (по мнению кавказского историка Амджада Джаймухи) более поздние основные культуры в регионе.

Поселения

Археологические данные жителей куро-араксской культуры показали, что древние поселения были найдены вдоль реки Раздан , о чем свидетельствуют рисунки в горной местности в пещере неподалеку. Структуры поселений не выявили значительной дифференциации, а также не было больших различий в размерах или характере между поселениями. факты, которые позволяют предположить, что у них, вероятно, была плохо развитая социальная иерархия на протяжении значительного периода их истории. Некоторые, но не все поселения были окружены каменными стенами. Они строили дома из сырцового кирпича, первоначально круглые, но позже превратившиеся в подпрямоугольные конструкции со структурой всего из одной или двух комнат, нескольких комнат, сосредоточенных вокруг открытого пространства, или прямолинейных конструкций.

В какой-то момент поселения и могильники этой культуры расширились из равнинных речных долин в горные районы. Хотя некоторые ученые предполагают, что эта экспансия демонстрирует переход от земледелия к скотоводству и что она служит возможным доказательством крупномасштабного прибытия индоевропейцев , такие факты, как то, что расселение в низинах оставалось более или менее продолжительным, предполагают лишь то, что Люди этой культуры диверсифицировали свою экономику, включив в нее земледелие и животноводство .

Поселение Шенгавит современного Еревана — известное поселение Кура-Араксес на территории в Армении . Он был заселен примерно с 3200 по 2500 год до нашей эры. Позже, в эпоху средней бронзы, он использовался нерегулярно до 2200 г. до н.э. Город занимал площадь в шесть гектаров, что является большой для Куро-Араксесских территорий.

Металлургия

На раннем этапе куро-араксской культуры металла было мало. По сравнению с этим, традиция обработки металла предшествующей культуры Лейлатепе была гораздо более сложной. Особенно после 3000 г. до н.э. на стоянках Кура-Аракс произошло значительное увеличение использования металлических предметов. За это время также увеличилось разнообразие медных сплавов. Хорошим примером этого является богатая гробница женщины в Квазчеле, которая очень похожа на «царскую гробницу» из Арслантепе . Использование в медных предметах мышьяковой составляющей до 25% приводило к получению блестящего сероватого, серебристого цвета. Так что вполне возможно, что эти сплавы с необычно высоким содержанием мышьяка были предназначены для имитации серебра.

Культура Кура-Араксес позже продемонстрировала «раннее металлургическое развитие, которое сильно повлияло на окружающие регионы». Работали медь , мышьяк , серебро , золото , олово и бронза .

Их металлические изделия были широко распространены: от систем рек Волга , Днепр и Дон - Донец на севере до Сирии и Палестины на юге и Анатолии на западе.

Керамика

Керамика

Их керамика была своеобразной. Распространение их керамики по торговым путям в окружающие культуры было гораздо более впечатляющим, чем любые их достижения внутри страны. Он был окрашен в черный и красный цвета с использованием геометрических узоров. Примеры были обнаружены на юге, в Сирии и Израиле , и на севере, в Дагестане и Чечне . Распространение этой керамики, наряду с археологическими свидетельствами вторжений, позволяет предположить, что куро-араксцы, возможно, распространились за пределы своих первоначальных домов и, скорее всего, имели обширные торговые контакты. Джаймуха считает, что его южные просторы принадлежат прежде всего Митанни и хурритам .

По мнению Джулио Палумби (2008), типичная красно-черная посуда куро-аракской культуры возникла в восточной Анатолии, а затем распространилась на Кавказ. Но затем эти культурные влияния вернулись в Анатолию, смешавшись с другими культурными элементами Кавказа.

Кёне-Шахар — очень крупный археологический объект Кура-Араксес в Иране, расположенный недалеко от турецкой границы. Расположенный в узкой долине на высоте 1905 м над уровнем моря, он был раскопан в 2012-2014 гг. Он находился на торговом пути между Ираном и Анатолией.

Виноградарство

Виноградарство и виноделие широко практиковались в этом районе с давних времен. Виноградарство восходит даже к более ранней культуре Шулавери-Сёму .

Самые ранние свидетельства одомашнивания винограда в мире были обнаружены на Гадачрили-Горе , недалеко от села Имири, муниципалитет Марнеули , на юго-востоке Республики Грузия ; Радиоуглеродное датирование указывает на дату около 6000 г. до н.э.

В Шулавери найдены виноградные косточки, датируемые V-IV тысячелетиями до нашей эры; другие, датируемые IV тысячелетием до нашей эры, были найдены в Хизананантской горе — все в том же «Шулаверском районе» Республики Грузия.

Стивен Батюк выдвинул теорию о том, что народ Кура-Араксеса, возможно, распространил Vitis vinifera технологию винограда и виноделия на « Плодородный полумесяц » — в Месопотамию и Восточное Средиземноморье . Распространение формы винного кубка , такой как представленная посуда Хирбет Керак , явно связано с этими народами. То же самое относится и к большим керамическим сосудам, используемым для брожения винограда.

Погребальные обычаи

Анализ примесей Куры и Аракса: сочетание кавказских охотников-собирателей (CHG), анатолийского неолита (AN) и западных охотников-собирателей (WHG).

Практика ингумации неоднозначна. Встречаются плоские могилы, а также солидные курганные захоронения, последние из которых могут быть окружены дольменами. Это указывает на гетерогенное этнолингвистическое население (см. раздел ниже).

Анализируя ситуацию в куро-аракский период, Т. А. Ахундов отмечает отсутствие единства погребальных памятников, что он считает более чем странным в рамках единой культуры; ибо погребальный обряд отражает глубокие культурообразующие основы и слабо подвержен влиянию внешних обычаев. Различают внекурганные и курганные погребения, погребения в земляных ямах, в каменных ящиках и склепах, в нижележащих слоях грунта и над ними; использование как круглых, так и прямоугольных захоронений; Есть также существенные различия в типичном положении трупа. Погребальные комплексы куро-араксской культуры иногда включают и кремацию.

Здесь можно прийти к выводу, что куро-араксская культура развивалась постепенно путем синтеза нескольких культурных традиций, в том числе древних культур Кавказа и близлежащих территорий.

На поздних курортах Кура-Аракс часто наблюдались курганы самых разных размеров: более крупные и богатые курганы были окружены меньшими курганами, содержащими меньше богатства. В этих курганах также содержался широкий ассортимент металлических изделий. Эта тенденция предполагает возможное появление заметной социальной иерархии. Их практика хранения относительно больших богатств в погребальных курганах, вероятно, была культурным влиянием более древних цивилизаций Плодородного Полумесяца на юге.

В III тысячелетии до нашей эры выделяется одна группа курганов куро-араксской культуры, примечательная своим богатством. Это был завершающий этап развития культуры. Эти курганы известны как курганы периода Марткопи (или Марткопи). Те, что на левом берегу реки Алазани, часто имеют высоту 20–25 метров и диаметр 200–300 метров. Они содержат особенно богатые артефакты, такие как золотые и серебряные украшения.

Этнолингвистический макияж

Хотя неизвестно, какие языки присутствовали в Куро-Араксесе, две наиболее распространенные теории предполагают связь с хурро-урартским языком. и/или анатолийские языки . Картвельский ​ и северо-восточно-кавказские языки вероятно, также говорили в этом регионе. Исследование 2023 года, в котором использовалась байесовская лингвистическая филогенетика в сочетании с археологическими, этноэкологическими и генетическими данными человеческой популяции, предполагает, что на протокарто-зане (т.е. протогрузинском-зане) до его разделения на грузинский и занский язык говорили докуро-араксы. и куро-араксские земледельцы, которые процветали в водоразделе реки Мтквари (Кура) в медном и бронзовом веках.

См. также

• Культура Лейла-Тепе
• Доисторическая Армения
• Доисторический Азербайджан
• Доисторическая Грузия
• Курган Асагимоллахасан

Источники

• Стивен Батюк, Митчелл Ротман, Ранние закавказские культуры и их соседи. Архивировано 16 сентября 2015 г. в музее Университета Wayback Machine Пенсильванского университета: Экспедиция, 2007 г.
• Маскареньяс, Десмонд Д.; Райна, Анупума; Астон, Кристофер Э.; Сангера, Дхарабир К. (2015), «Генетическая и культурная реконструкция миграции древней линии», BioMed Research International , 2015 : 1–16, doi : 10.1155/2015/651415 , PMC   4605215 , PMID   26491681
• Джеймс П. Мэллори , «Куро-Араксская культура», Энциклопедия индоевропейской культуры , Фицрой Дирборн, 1997.
• Памджав (2012), «Краткое сообщение: новые бинарные маркеры Y-хромосомы улучшают филогенетическое разрешение в гаплогруппе R1a1», Американский журнал физической антропологии , 149 (4): 611–615, doi : 10.1002/ajpa.22167 , PMID   23115110
• Андерхилл, Питер А.; и др. (2015), «Филогенетическая и географическая структура гаплогруппы R1a Y-хромосомы», European Journal of Human Genetics , 23 (1): 124–131, doi : 10.1038/ejhg.2014.50 , PMC   4266736 , PMID   24667786
• Ротман, Митчелл С. (2015). «Мигранты раннего бронзового века и этническая принадлежность в горной зоне Ближнего Востока» . Труды Национальной академии наук . 112 (30): 9190–9195. Бибкод : 2015PNAS..112.9190R . дои : 10.1073/pnas.1502220112 . ISSN   0027-8424 . ПМЦ   4522795 . ПМИД   26080417 .

Внешние ссылки

• Георгий Л. Кавтарадзе, Хронология Кавказа в эпоху раннего металла: наблюдения из Центрального Закавказья. Архивировано 4 марта 2016 г. в Wayback Machine 2004 г. (альтернативный сайт).
• Керамика Кура-Аракса - Карнут I (2900–2500 до н. э.). Архивировано 14 ноября 2013 г. в Wayback Machine. База данных технологий гончарного дела Кура-Аракс (KAPTech).
• «Начала металлургии» - включает подробное обсуждение металлообработки Кура-Араксеса.
• Тоби Уилкинсон (2009), Пути и автомагистрали: маршруты в Евразии бронзового века , ArchAtlas, версия 4.1 – по состоянию на 9 ноября 2015 г.
• Блог антропологии Диенеке (2013), «Происхождение ранней закавказской культуры (также известной как куро-араксская культура)»
• Шенгавит — памятник культуры Кура Аракс в Ереване на Араратских холмах, Республика Армения. Акоп Симонян, полевой директор сезона 2000-2008 гг.
• Проблемы археологии раннего металла Кавказа и Анатолии . Материалы международной конференции; 19–23 ноября 2014 г., Грузия; под редакцией Г. Нариманишвили. Тбилиси, 2014 г. 305 стр. ISBN   9789941071348
• Пространственная организация ремесленного производства в поселении Кура-Араксес Кёне-Шахар на северо-западе Ирана: зооархеологический подход - PLOS ONE 4 марта 2020 г. - Сиаваш Самей и Карим Ализаде