Евангелие (литургия)
Евангелие , в христианской литургии относится к чтению из Евангелий используемых во время различных религиозных служб, включая массу или божественную литургию ( Евхаристия ). Во многих христианских церквях все присутствующие стоят, когда отрывок из одного из Евангелий читается публично и сидит, когда отрывок из другой части Библии читается . Чтение Евангелий, часто содержащихся в литургическом издании, в котором содержалось только четыре Евангелия (см. Lectionary ), традиционно выполняется министром , священником или дьяконом , и во многих традициях Евангельская книга вводится в середину конгрегации читать.
Использование в восточных церквях
[ редактировать ]Византийский обряд
[ редактировать ]
Книга Евангелия , обычно украшенная тщательно продуманной металлической крышкой, обычно хранится в центральном месте на священном столе (алтарь), называемой высоким местом . Единственными другими объектами, которым разрешено занимать это место на алтаре, являются антимидение , чаша и диско (патент) для празднования Евхаристии или , на определенных праздниках , кресте или эпитафиоса . Евангелие считается иконой Христа , и почитается поцелуями, так же, как икона.
Читаю Евангелия обычно предшествует пение прокименона или аллелуи . Урок Евангелия не просто читается, но скандируется одним из высших духовенств ( дьякон , священник или епископ ). Во время чтения Евангелия все стоят и в конце Евангелия благословение можно сделать с книгой Евангелия.
Божественная литургия
[ редактировать ]
Во время маленького входа в божественную литургию (а иногда и в вечерни ) Евангелие переносится в процессии от святого стола, через неф церкви и обратно в святилище через королевские двери .
Евангелие читается после аллелей , которая следует за прокеменом и посланием . Во время аллелуи дьякон (или священник) выполнит краткое сравнение , а священник произносит молчаливую молитву перед Евангелием:
Сияй в наших сердцах невосприимчивый свет твоего знания, Мастер, любитель человечества и открыть глаза нашего разума для понимания проповеди твоего Евангелия; Привив в нас также страх перед твоими благословениями, которые, растопляя все похоти плоти, мы можем продолжить духовный образ жизни, помня о том, чтобы делать все, что убедительно тебе. Ибо ты Просвещение наших душ и тел, о Христос, наш Бог, и для тебя, мы посылаем славу вместе с твоим неоригленным Отцом, и твоим самым горячи возраст возрастов. Аминь.
Дьякон спросит благословение от праздновающего священника или епископа:
Благослови, Мастер, приводчик хороших значений святого апостола и евангелиста _______ (здесь он называет автора Евангелия, которого он собирается читать) .
Священник (или епископ) благословляет его, говоря:
Пусть Бог, через проклятия священного славного, всеобъемлющего апостола и евангелиста _______, дать речь с великой силой, которые приносят добрые новости, к исполнению Евангелия его любимого Сына, нашего Господа Иисуса Христа.
Священник вручает ему книгу Евангелия, и он выводит ее в Амбо (перед священными дверями ) и ставит ее на аналогию , из которого он будет читать Евангелие, обращенное к священному столу. Если священник читает Евангелие, он встретится с людьми, как он читает. Во время чтения алтарь серверы стоят до обеих сторон, держащих зажженные процессионные свечи. В некоторых практиках серверы также содержат Hexapteraga (церемониальные поклонники). В греческой практике дьякон может прочитать Евангелие от трон епископа .
До чтения происходит следующий обмен:
Дьякон: Мудрость! Встань! Давайте послушаем Святое Евангелие!
Священник: Мир будет всем.
Хор: и для твоего духа.
Дьякон: чтение из Святого Евангелия в соответствии с _______.
Хор: слава тебе, Господи, слава тебе!
Священник: Позвольте нам принять участие!
Затем дьякон читает выбор из Евангелия, после чего священник благословляет его:
Священник: Мир будет тебе, что приносит хорошую подъем.!
Хор: слава тебе, Господи, слава тебе!
После чтения дьякон возвращает книгу Евангелия священнику, который помещает ее на свое место на священном столе.
Другие услуги
[ редактировать ]
В воскресном служебном обслуживании Евангелие всегда читается праздником ( священник или, если он присутствует, епископ), а не дьякон. По воскресеньям он читает из одного из одиннадцати Евангелий -Матинс , каждый из которых рассказывает о воскресении Христа. Во время чтения книга Евангелия остается на священном столе , и святые двери открываются (святой стол представляет могилу Христа , а открытые святые двери представляют камень, отважный от входа). Таким образом, и священник, и собрание сталкиваются с востока во время чтения (восток - это направление, в котором солнце поднимается, символизируя воскресение). После этого священник и дьякон приносят Евангелие в центр храма , а верные почитают книгу Евангелия и получают благословение от праздника.
В будние дни, если будет праздник с более высоким уровнем ранга, в у Matins будет Евангелие (у обычного будного дневного ухаживания нет чтения Евангелия). Если это так, то Евангелие все еще читается священником, но из центра храма, лицом к востоку, после чего он возвращает Книгу Евангелия к святому столу. Вместо того, чтобы почитать книгу Евангелия, верные почитают икону праздника и получают благословение празднования.
Также будут показания Евангелия на других случайных услугах от Euchologion . Они обычно читаются священником и обычно следуют шаблону утиров.
Когда епископ или священник умирает, и его тело готовится к захоронениям , в гроб помещена книга Евангелия. После подготовки тела и до начала самой похороны, для Евангелий традиционно непрерывно читать над ним. Чтение может выполняться епископом, священником или дьяконом. Во время похоронной процессии книга Евангелия переносится перед гробом, и во время похорон есть несколько чтений Евангелия.
Цикл показаний
[ редактировать ]Евангелия Перикопы (отрывки) назначаются на каждое воскресенье, в будний день (за исключением великого Великого поста ) и праздничный день литургического года . Всегда есть, по крайней мере, одно Евангельское чтение в любое время, когда празднуется божественная литургия. В той же службе может быть до трех показаний Евангелия.
Чтение определяется в соответствии с ежегодным литургическим календарем . (Если праздник падает в воскресенье, чтение для этого праздника часто будет включено после или вместо воскресного чтения.) Цикл чтений начинается с Пасчи (Пасха) и Пятиверного Анти (период от Пасши до Пендекоста ), Продолжает воскресенье после Пятидесятницы и заканчивается с великим Великим и Страстной неделей . Количество воскресенья от одного паша до следующего варьируется от года к году; Через некоторые годы не будут прочитаны не все отрывки на воскресенье после Пятидесятницы, а в других - несколько недель должны быть повторены.
Все четыре Евангелия читаются в течение литургического года, начиная с Иоанна 1: 1–17 в пасхальном бдении . Чтения Джона Энда в воскресенье Пятидесятницы, последовали по Святому Духу в понедельник (день после Пятидесятницы) Матфея , начиная с главы 4 (предыдущие главы, охватывающие генеалогию Христа через Рождество , читаются во время Службы на Рождество ). С 12 с понедельника по 17 -й пятницы после Пятидесятницы показания из Евангелия от Святого Марка с показаниями от Мэтта. Гнездо 25 в субботу и воскресенье 17 -й недели. 18 -й понедельник после Пятидесятницы начинает чтения от Люка , заканчивающиеся 29 -м воскресеньем. В течение оставшихся недель, 30–32, чтения в будние дни от Марка, выходных от Люка. Сразурный триодион (православная сервисная книга, содержащая тексты для Великого Великого поста и священной недели ) назначает чтения Евангелия по субботам и воскресеньям, но не в будние дни. Божественная литургия не отмечается в будние дни Великого поста, из -за покаянной природы тех дней.
Как только начинается Великий Великий пост (во время службы вечерни в воскресенье прощения ), в будние дни нет чтений Евангелия; Вместо этого назначается три ветхого завещания, по одному из Genesis, Isaiah и Proverbbs (примечание: Службы смазы По субботам и воскресеньям Евангелие читается с сообщением, применимым к тем, какова тема воскресенья (например, Святая Мария Египта , Крест , восстановление иконов ).
назначаются уроки Евангелия, назначенные для вечерни , утилизации и преподаваемой литургии В понедельник , во вторник и среду Страстной недели . Кроме того, в эти дни четыре Евангелия прочиняются полностью в маленькие часы , останавливаясь в Иоанна 13:32 .
есть венперальная божественная литургия В великом четверг , в которой урок Евангелия - это конкатенация , взятая из всех четырех Евангелий. Остальная часть Евангелия от Иоанна ( 13:33 и след.), Вместе с чтениями других Евангелий, имеющих отношение к страсти , читается в Matins of Great Friday на службе под названием « Двенадцать страстных Евангелий» . Также будут уроки Евангелия в каждом из королевских часов в Великую пятницу и в Весперальной литургии в Священную субботу .
В греческой практике в полночь прочитает воскресное Евангелие, во время процессии пасхального бдения. В славянской традиции в процессии нет чтения Евангелия, но обе традиции имеют Евангелие в пасхальной божественной литургии, которая завершает бдение.
Использование в западных церквях
[ редактировать ]В римско -католической церкви и в англиканском причастии проход от одного из Евангелий расположен между аллелей или трактатом и кредо в мессе . В высокой массе это скандируется особым тоном ( Tonus evangelii ).
Многие западные церкви следуют за ликционным циклом чтений, такого как пересмотренный общий лекции , который использует трехлетний цикл показаний.
В англиканских церквях для дьякона или священника привычно читать Евангелие от кафедры или обработки, чтобы частично пройти вдоль прохода и читать Евангелие из Библии или лекции, которое удерживается сервером алтаря .
В лютеранской божественной службе пастор читает отрывок из одного из Евангелий перед проповедью .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Вопросы и ответы WELS: стоять на уроке Евангелия ( конфессиональная лютеранская перспектива)
- Евангелие в литургии - католическая энциклопедия вход
- Выдержки из Комментария Евангелия - объяснение каждого воскресного чтения Евангелия в Православной церкви, приписываемое Св. Иоанну Класостому.
- DailyGospel.org - ежедневное чтение из Евангелий (католика)