Женщины в Японии

Женщины в Японии
	Фотография японок из книги «Япония и японцы» (1902 г.)
Общая статистика
Материнская смертность (на 100 000)	5 (2010)
Женщины в парламенте	10.2% (2018)
Женщины старше 25 лет со средним образованием	80.0% (2010)
Женщины в рабочей силе	64,6% Уровень занятости (2015 г.)
Индекс гендерного неравенства
Ценить	0.083 (2021)
Классифицировать	22 место из 191
Глобальный индекс гендерного разрыва
Ценить	0.650 (2022)
Классифицировать	116 место из 146

Хотя женщины в Японии были признаны имеющими равные с мужчинами юридические права после Второй мировой войны , экономические условия для женщин остаются несбалансированными. ^{[ 5 ]} Современные политические инициативы по поощрению материнства и участия на рабочем месте дали неоднозначные результаты. ^{[ 6 ]}

Женщины в Японии получили право голоса в 1945 году. ^{[ 7 ]} Хотя с тех пор статус японских женщин неуклонно улучшался, традиционные ожидания в отношении замужних женщин и матерей считаются препятствием на пути к полному экономическому равенству. ^{[ 8 ]} Монархия если строго мужская, и принцесса должна отказаться от своего императорского титула, выйдет замуж за простолюдина.

История культуры

Изображения японок конца 19 - начала 20 века, «Женщина в красной одежде» (1912 г.) и «Под тенью дерева» (1898 г.) работы Курода Сэйки . Японка (1903) венгерского художника Берталана Секели .

Степень участия женщин в жизни японского общества менялась в зависимости от времени и социальных классов. В VIII веке в Японии была императрица, а в XII веке, в период Хэйан , женщины в Японии могли наследовать имущество от своего имени и самостоятельно распоряжаться им: «Женщины могли владеть имуществом, получать образование и им разрешалось, если дискретный (так в оригинале), чтобы заводить любовников». ^{[ 9 ]}

Графиня Муцу Рёко , жена известного дипломата графа Муцу Мунэмицу . Снято в 1888 году.

Янагивара Бякурен, поэт и член императорской семьи

Начиная с позднего периода Эдо , статус женщин снизился. В 17 веке « Онна Дайгаку », или «Обучение для женщин», -конфуцианец автор Кайбара Эккен изложил ожидания от японских женщин, заявив, что «ее характер так глуп, что это возлагается на нее в каждом в частности, не доверять себе и подчиняться мужу». ^{[ 10 ]}

В период Мэйдзи индустриализация урбанизация и снизили авторитет отцов и мужей , но в то же время Гражданский кодекс Мэйдзи 1898 года (конкретно введение системы «ие» ) лишил женщин законных прав и подчинил их воле домочадцев. головы. ^{[ 11 ]}

Поведенческие ожидания

В интервью японским домохозяйкам в 1985 году исследователи обнаружили, что социальное женское поведение в Японии соответствует нескольким моделям скромности, аккуратности, вежливости, уступчивости и уверенности в своих силах. ^{[ 12 ]} Скромность распространялась на эффективное использование молчания как в повседневных разговорах, так и в деятельности. Опрятность включала в себя внешний вид и чистоту дома. Вежливость, еще одна черта характера, требовалась от женщин, выполняющих домашние обязанности и принимая гостей, и распространялась на такие действия, как приготовление и подача чая.

Лебры Внутренние черты женственности включали уступчивость; например, дети ожидалось, что не откажут своим родителям. Самостоятельность женщин поощрялась, поскольку нуждающиеся женщины рассматривались как обуза для других. В ходе интервью с японскими семьями Лебра обнаружила, что девочкам поручали помогать, в то время как мальчики были более склонны оставлять школьные занятия. ^{[ 12 ]} Работу Лебры критиковали за то, что она сосредоточилась конкретно на одном экономическом сегменте японских женщин. ^{[ 13 ]}

Хотя Япония остается социально консервативным обществом с относительно выраженными гендерными ролями , японские женщины и японское общество весьма отличаются от устойчивых стереотипов, существующих в зарубежных средствах массовой информации или путеводителях, которые рисуют женщин в Японии как «покорных» и лишенных какой-либо самости. -определение. ^{[ 14 ]} Еще один сильный стереотип о Японии заключается в том, что женщины всегда остаются дома в качестве домохозяек и не участвуют в общественной жизни: в действительности большинство женщин работают – уровень занятости женщин (в возрасте 15–64 лет) составляет 69,6% (данные ОЭСР) . 2018 год ^{[ 15 ]}).

Политический статус женщин

Женщины получили право голоса в 1945 году, после капитуляции Японии во Второй мировой войне . Будучи новым фактическим правителем Японии, Дуглас Макартур приказал разработать новую конституцию Японии в феврале 1946 года. ^{[ 16 ]} В рабочую группу вошли четыре женщины, в том числе Беате Сирота Гордон , которая была включена в подкомитет, которому было поручено написать раздел конституции, посвященный гражданским правам и правам женщин в Японии . ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Это дало им большую свободу, равенство с мужчинами и более высокий статус в японском обществе. Другие послевоенные реформы открыли образовательные учреждения для женщин и потребовали, чтобы женщины получали равную оплату за равный труд . В 1986 году вступил в силу Закон о равных возможностях в сфере занятости, запрещающий дискриминацию в таких аспектах, как увольнение и выход на пенсию. В 1997 году закон был пересмотрен и стал более всеобъемлющим, а также запрещающим дискриминацию при приеме на работу и продвижении по службе. Еще один раунд пересмотра в 2006 году также запрещает требования к должностям, которые непропорционально отдают предпочтение одному полу перед другим, или косвенную дискриминацию. ^{[ 19 ]} Однако женщины по-прежнему находятся в экономически невыгодном положении, поскольку сохраняется разрыв в заработной плате между мужчинами и женщинами, работающими полный рабочий день. Также существует разрыв в заработной плате между занятыми полный рабочий день и нелегальными работниками, несмотря на рост доли нелегальных работников среди женщин. ^{[ 19 ]}

Женское представительство в политике

В 1994 году Япония провела избирательную реформу и ввела смешанную избирательную систему , включавшую как одномандатные округа (SMD) с использованием мажоритарного большинства , так и систему партийных списков с пропорциональным представительством . В целом после реформы доля женщин-законодателей в Палате представителей выросла. ^{[ 20 ]} Однако, когда дело доходит до представительства женщин в политике, Япония отстает от других развитых демократий, а также от многих развивающихся стран. По состоянию на 2019 год Япония занимает 164-е место из 193 стран по проценту женщин в нижней или единственной палате. ^{[ 21 ]} На всеобщих выборах в Японии 2021 года менее 18 процентов кандидатов (186 из 1051) в Палату представителей составляли женщины. ^{[ 22 ]} Из этих 186 кандидатов были избраны 45, что составило 9,7 процента из 465 мест в нижней палате. ^{[ 23 ]} Это число представляет собой снижение по сравнению с всеобщими выборами 2017 года , в результате которых женщины получили 10,1 процента мест в Палате представителей. ^{[ 23 ]} Снижение представительства женщин произошло, хотя японское правительство выразило желание решить проблему этого численного неравенства в 21 веке периода Хэйсэй посредством нескольких целенаправленных инициатив: ^{[ 24 ]} а опрос Кабинета министров, проведенный в 2012 году , показал, что почти 70% всех опрошенных японцев согласились с тем, что мужчинам предоставляются преференции. ^{[ 25 ]}

Японские женщины чувствуют себя лучше, когда дело касается местной политики. По состоянию на 2015 год женщины составляли 27,8% местных собраний в специальных округах Токио , 17,4% в определенных городах , 16,1% в обычных городах, 10,4% в городах и деревнях и 9,1% в префектурах . ^{[ 26 ]} В 2019 году доля женщин-кандидатов на выборах в местные собрания достигла рекордного уровня: 17,3% на выборах в городские собрания и 12,1% на выборах в городские и сельские собрания. ^{[ 27 ]} Как и в национальной политике, представительство женщин в местной политике Японии имеет общую тенденцию к росту с 20-го века, но все еще отстает от других развитых стран.

На выборах в Палату советников Японии в 2022 году рекордные 35 женщин были избраны в Палату советников страны Японии, верхнюю палату . Число женщин-кандидатов на выборах также достигло рекордного уровня - 181. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}^{[ 30 ]}

ЛДП и женское представительство

Либерально -демократическая партия (ЛДП) пообещала увеличить присутствие женщин в японской политике, но не достигла заявленных целей. Например, в 2003 году ЛДП выразила приверженность достижению 30% представительства женщин на политических и административных должностях к 2020 году в соответствии с международными нормами. ^{[ 31 ]} Однако они по-прежнему далеки от этого числа. Ученые отмечают, что внутренняя структура и правила ЛДП не благоприятствуют кандидатам-женщинам. ЛДП часто ищет кандидатов с опытом работы в бюрократии или местной политике, что ставит женщин в невыгодное положение, поскольку они с меньшей вероятностью занимали эти должности. ^{[ 32 ]} В ЛДП также действует процесс выдвижения кандидатов «снизу вверх», при котором первоначальные кандидатуры производятся местными партийными офисами. Поскольку в этих местных офисах доминируют мужчины или сеть старых парней , японским женщинам трудно быть номинированными от ЛДП. ^{[ 31 ]} Отрыв от этого восходящего процесса произошел в 2005 году, когда премьер-министр и президент ЛДП Дзюнъитиро Коидзуми сам поставил женщин на первое место в списках ПР. В результате все 26 женщин-кандидатов от ЛДП победили либо по большинству голосов в своем SMD, либо по пропорциональному списку. ^{[ 33 ]} Однако выдвижение Коидзуми сверху вниз было не отражением приоритета ЛДП гендерного равенства, а, скорее, политической стратегией по привлечению голосов, сигнализируя о переменах. ^{[ 31 ]} После этих выборов ЛДП вернулась к процессу выдвижения кандидатов снизу вверх.

Оппозиционные партии и женское представительство

В 1989 году Социалистическая партия Японии (JSP), крупнейшая на тот момент левая оппозиционная партия ЛДП, сумела избрать в парламент 22 женщины . ^{[ 34 ]} Рекордное число женщин, избранных в парламент, было названо «бумом Мадонны». Под руководством Такако Дои JSP вывела женщин за пределы традиционных политических кругов и подчеркнула их чистый, «аутсайдерский» статус, чтобы противопоставить себя ЛДП , которой были предъявлены обвинения во взяточничестве, сексуальном скандале и общественном недовольстве налогом на потребление. политики того времени. ^{[ 20 ]} В результате эти «Мадонны» оказались типичными домохозяйками практически без политического опыта. ^{[ 34 ]} Однако после этого JSP быстро потеряла темп. На выборах в Палату советников 1992 года были переизбраны только 4 женщины-члена JSP. ^{[ 20 ]} JSP также не смогла воспользоваться «бумом Мадонны» для институционализации гендерных квот из-за других приоритетов в ее повестке дня. ^{[ 31 ]}

Еще один всплеск числа женщин в японском парламенте произошел в 2009 году, когда Демократическая партия Японии (ДПЯ) одержала убедительную победу в Палате представителей от ЛДП. Из 46 кандидатов-женщин, выдвинутых ДПЯ, были избраны 40. ^{[ 31 ]} Однако ДПЯ также не смогла воспользоваться этим импульсом для институционализации гендерных квот. Хотя ДПЯ реализовала несколько политик без квот с целью увеличения представительства женщин, эффект от этой политики был лишь незначительным. ^{[ 31 ]} Как и ЛДП в 2005 году, ДПЯ выдвинула большое количество кандидатов-женщин не потому, что партия заботилась о гендерном равенстве, а из-за политической стратегии. Фактически, ДПЯ подражала стратегии премьер-министра Коидзуми, направленной на реформы и социальные изменения посредством выдвижения женщин.

Объяснения низкой представленности женщин

Опросные эксперименты показывают, что японские избиратели не имеют предвзятого отношения к кандидатам-женщинам; скорее, низкий уровень представительства женщин в японской политике объясняется нежеланием японских женщин добиваться должностей. ^{[ 35 ]} Японские женщины с меньшей вероятностью будут баллотироваться на посты из-за социальных гендерных ролей, которые диктуют, что женщины должны заботиться о детях и домашнем хозяйстве. ^{[ 32 ]} Исследования показывают, что японские женщины более охотно баллотируются на посты, если партии оказывают поддержку в выполнении домашних обязанностей во время предвыборной кампании. ^{[ 35 ]} Женщины-кандидаты репродуктивного возраста также реже, чем мужчины, баллотируются в SMD в Японии, в отличие от мест по партийным спискам, что можно объяснить более высокими затратами времени, связанными с баллотированием в SMD. Более того, когда японские женщины выходят замуж, им часто приходится покидать дом и переезжать к своим мужьям. В результате японские женщины имеют меньше возможностей баллотироваться в местные собрания, поскольку у них нет связей со своим местом. ^{[ 32 ]}

Гендерные роли, которые препятствуют японским женщинам претендовать на выборные должности, еще больше укрепились благодаря японской модели государства всеобщего благосостояния . В частности, с послевоенного периода Япония приняла модель «кормильца-мужчины», которая отдает предпочтение нуклеарному семейному хозяйству, в котором муж является кормильцем семьи, а жена является иждивенцем. ^{[ 20 ]} Если жена не работает, семья имеет право на услуги социального страхования и налоговые вычеты. Благодаря этой системе японское государство может зависеть от домохозяек в работе по уходу, что снижает государственные социальные расходы. ^{[ 36 ]} Тем не менее, модель «мужчина-кормилец» также закрепила гендерные роли, обеспечив оптимальный жизненный путь для семей, которые не поощряют участие женщин в общественной жизни. ^{[ 20 ]}

Сексизм и притеснения в политике

Учитывая доминирование мужчин в японской политике, женщины-политики часто сталкиваются с гендерной дискриминацией и притеснениями в Японии. Они подвергаются преследованиям со стороны общественности, как через социальные сети и личное общение, так и со стороны своих коллег-мужчин. Опрос 2021 года показал, что 56,7% из 1247 женщин-членов местных собраний подвергались сексуальным домогательствам со стороны избирателей или других политиков. ^{[ 22 ]} Несмотря на то, что в редакции EEOL в 1997 году сексуальные домогательства на рабочем месте были признаны уголовными преступлениями, женщины-политики в Японии часто не получают такой же поддержки, когда их преследуют коллеги-мужчины. ^{[ 37 ]} ЛДП неохотно принимает меры по противодействию преследованиям внутри партии и по продвижению гендерного равенства в целом. ^{[ 38 ]} Однако такие активные женщины-политики партии, как Сейко Нода, публично осудили сексистские заявления мужчин-политиков. ^{[ 37 ]}

Профессиональная жизнь

В 21 веке японские женщины работают в большей степени, чем работающее женское население Соединенных Штатов. ^{[ 5 ]} Уровни доходов мужчин и женщин в Японии не равны; Средняя японка зарабатывает на 40 процентов меньше, чем средний мужчина, а десятая часть руководящих должностей занимают женщины. ^{[ 5 ]} Женщины часто работают неполный рабочий день или на временной работе. В 2012 году 77% этих должностей были заняты женщинами. ^{[ 39 ]} Среди работающих женщин профсоюзы, состоящие только из женщин, невелики по размеру и относительной силе. ^{[ 40 ]} Распространенной профессией для молодых женщин является профессия офисной леди , то есть офисная работница женского пола, которая обычно выполняет задачи розового воротничка , такие как подача чая, а также секретарская или канцелярская работа.

В Японии существует сильная традиция, согласно которой женщины после замужества становятся домохозяйками . ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]} Когда матери работают, они часто подбирают низкооплачиваемую работу с частичной занятостью в зависимости от графика своих детей или мужа. ^{[ 43 ]} Забота о семье и домашнем хозяйстве рассматривается как преимущественно женская роль, и ожидается, что работающие женщины будут выполнять ее. ^{[ 44 ]} Тем не менее, в последние годы число работающих женщин увеличилось: в 2014 году женщины составляли 42,7% рабочей силы Японии. ^{[ 45 ]} В Японии особенно высока доля женщин, работающих неполный рабочий день, и большинство из них являются матерями. ^{[ 46 ]}

По данным одного опроса, 30% матерей, вернувшихся на работу, сообщили, что стали жертвами «домогательств по беременности и родам» или «матахара». ^{[ 47 ]} Традиция коробок обэнто , когда матери готовят изысканные обеды для своих детей, чтобы они могли отнести их в школу, является примером домашней женской роли. ^{[ 48 ]}

Ряд правительственных и частных послевоенных политик способствовали гендерному разделению труда. ^{[ 6 ]} К ним относятся семейная заработная плата, предлагаемая корпорациями, которые субсидируют субсидии на здравоохранение и жилье, бонусы за брак и дополнительные бонусы за каждого ребенка; и пенсии для жен, которые зарабатывают ниже определенного уровня дохода. ^{[ 6 ]} Кроме того, в 1961 году доход жен рабочих мужчин не облагался налогом ниже 10 000 долларов; доход выше этой суммы способствовал общему доходу домохозяйства. ^{[ 6 ]} Корпоративная культура также играет роль; в то время как многие мужчины должны общаться со своими менеджерами после долгих рабочих дней, женщины могут столкнуться с трудностями при балансировании роли по воспитанию детей с требованиями обязательных социальных мероприятий после работы. ^{[ 5 ]}

Некоторые экономисты предполагают, что лучшая система поддержки работающих матерей, такая как более короткий ежедневный график работы, позволит большему количеству женщин работать, ускоряя экономический рост Японии. ^{[ 8 ]} С этой целью в 2003 году японское правительство поставило цель, чтобы 30% руководящих должностей в правительстве занимали женщины. В 2015 году их было только 3,5%; С тех пор правительство сократило цель на 2020 год до 7% и установило цель для частного сектора до 15%. ^{[ 49 ]}

Семейная жизнь

Традиционная роль женщины в Японии определяется как «три подчинения»: молодые женщины подчиняются своим отцам, замужние женщины подчиняются своим мужьям, а пожилые женщины подчиняются своим сыновьям. ^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} Отголоски этой схемы можно увидеть в современной Японии, где домохозяйки отвечают за приготовление пищи, уборку и воспитание детей и поддерживают своих мужей, чтобы они могли работать, не беспокоясь о семье. ^{[ 52 ]} а также балансирование финансов домохозяйства. ^{[ 53 ]} Тем не менее, по мере роста числа домохозяйств с двойным доходом женщины и мужчины делят домашние обязанности, и исследования показывают, что это привело к повышению удовлетворенности по сравнению с домохозяйствами, которые делят труд традиционными способами. ^{[ 54 ]}

Семьи до и во время реставрации Мэйдзи полагались на патриархальную линию преемственности, при этом неповиновение мужчине-главе семьи наказывалось изгнанием из семьи. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]} Главы семей-мужчин, имеющие только дочерей, усыновляли наследников мужского пола, чтобы стать их преемниками, иногда путем брака с дочерью по расчету. ^{[ 41 ]} Главы домохозяйств отвечали за финансы дома, но могли делегировать их другому члену семьи или слуге (сотруднику). ^{[ 41 ]} Женщины в этих семьях, как правило, заключали браки по договоренности по велению патриарха семьи, при этом более половины всех браков в Японии заключались упреждающе до 1960-х годов. ^{[ 57 ]}^{[ 41 ]} Замужние женщины отмечали себя чернением зубов и бритьем бровей. ^{[ 41 ]}

После периода Мэйдзи глава семьи должен был одобрить любой брак. ^{[ 41 ]} До 1908 года мужьям было разрешено убивать жен за измену. ^{[ 41 ]}

Еще в 1930-е годы браки по расчету продолжались, а так называемые « браки по любви » считались редкими и несколько скандальными, особенно для мужа, которого считали «женоподобным». ^{[ 41 ]}^{[ 58 ]}

Однако послевоенная Конституция закрепила право женщин выбирать своих партнеров. ^{[ 41 ]} Статья 24 Конституции Японии гласит:

Брак должен основываться только на взаимном согласии обоих полов и поддерживаться посредством взаимного сотрудничества на основе равных прав мужа и жены. Что касается выбора супруга, имущественных прав, наследования, выбора места жительства, развода и других вопросов, касающихся брака и семьи, законы должны приниматься с точки зрения индивидуального достоинства и существенного равенства полов.

Это внесло несколько изменений в роли женщин в семье, такие как право наследовать семейный дом или землю и право женщин (старше 20 лет) вступать в брак без согласия патриарха дома. ^{[ 41 ]}

В ранний период Мэйдзи многие девушки выходили замуж в 16 лет; к послевоенному периоду оно выросло до 23 и продолжает расти. ^{[ 41 ]} Средний возраст вступления японки в первый брак неуклонно растет с 1970 года: с 24 до 29,3 года в 2015 году. ^{[ 59 ]}

Право на развод

В период Токугава мужчины могли развестись со своими женами, просто заявив о своем намерении сделать это в письме. Жены не могли по закону договориться о разводе, но варианты включали в себя вступление в монастыри, например, в Камакуре , куда мужчинам не разрешалось ходить, что обеспечивало окончательное разлучение. ^{[ 41 ]}

Однако в системе Мэйдзи закон ограничивал основания для развода семью событиями: бесплодие, прелюбодеяние, непослушание родителям мужа, болтливость, воровство, ревность и болезнь. Однако закон обеспечивал защиту разведенных, гарантируя, что жену нельзя будет выслать, если ей больше некуда идти. ^{[ 41 ]} Кроме того, закон разрешает женщине подать заявление о разводе при условии, что ее сопровождает родственник-мужчина и она может доказать дезертирство или тюремное заключение мужа, распутство, психическое или физическое заболевание. ^{[ 41 ]}

К 1898 году к основанию для развода женщины добавилась жестокость; закон также допускал развод по взаимному согласию мужа и жены. Однако предполагалось, что дети останутся с мужчиной, главой семьи. ^{[ 41 ]} В современной Японии дети чаще живут с матерями-одиночками, чем с отцами-одиночками; в 2013 г. 7,4% детей проживали в семьях с одинокой матерью; только 1,3% живут со своими отцами. ^{[ 59 ]}

Когда в соответствии с послевоенной конституцией развод был предоставлен на равных условиях обоим полам, количество разводов неуклонно увеличивалось. ^{[ 41 ]}

В 2015 году в статью 733 Гражданского кодекса Японии, гласящую, что женщины не могут вступать в повторный брак в течение шести месяцев после развода, были внесены поправки, указав 100 дней. Шестимесячный запрет на повторный брак для женщин ранее был направлен на то, чтобы «избежать неопределенности в отношении личности предполагаемого по закону отца любого ребенка, родившегося в этот период времени». Согласно статье 772, ребенок, родившийся через 300 дней после развода, считается законным ребенком предыдущего мужа. В постановлении, вынесенном 16 декабря 2015 года, Верховный суд Японии заявил, что в свете нового закона, требующего 100 дней до повторного замужества женщины, любой ребенок, родившийся после 200 дней после повторного брака, должен считаться законным ребенком нынешнего мужа. Таким образом, нет никакой путаницы в отношении отцовства ребенка, рожденного от женщины, вышедшей повторно замуж.

Министерство Японии обнародовало схему поправки к Гражданскому кодексу Японии 18 февраля 2016 года. Эта поправка сокращает период повторного замужества женщин до 100 дней и позволяет любой женщине, которая не забеременела во время развода, снова выйти замуж сразу после развода. ^{[ 60 ]}

Смена фамилии

Гражданский кодекс Японии требует, чтобы супруги, состоящие в законном браке, имели одинаковую фамилию. Хотя закон является нейтральным с гендерной точки зрения, а это означает, что любому из супругов разрешено менять свое имя на имя другого супруга, японские женщины традиционно принимают фамилию своего мужа , и по состоянию на 2015 год 96% женщин продолжают это делать. ^{[ 61 ]} В 2015 году Верховный суд Японии подтвердил конституционность закона, отметив, что женщины могут неофициально использовать свои девичьи фамилии, и заявив, что законодательный орган должен решать, принимать ли новый закон об отдельных супружеских фамилиях. ^{[ 62 ]}

Материнство

В то время как до периода Мэйдзи женщин часто считали некомпетентными в воспитании детей, период Мэйдзи рассматривал материнство как центральную задачу женщин и позволял обучать женщин с этой целью. ^{[ 63 ]} В японском обществе матери обычно уделяют большое внимание образованию и нравственному развитию своих детей, уделяя особое внимание воспитанию таких ценностей, как вежливость, уважение и ответственность. Традиционно и исторически женщины обычно отвечали как за воспитание детей, так и за ведение домашнего хозяйства в рамках семейной структуры. ^{[ 64 ]}

Сегодня японские матери по-прежнему рассматриваются как управляющие домашним хозяйством, в том числе и поведением своих детей. Например, сообщения СМИ часто фокусируются на извинениях матерей преступников. ^{[ 65 ]}

Продолжаются споры о роли женского образования в снижении рождаемости в Японии . ^{[ 66 ]} в Японии Общий коэффициент рождаемости составляет 1,4 ребенка на одну женщину (оценка 2015 г.). ^{[ 67 ]} что ниже коэффициента замещения 2,1. Японские женщины рожают первого ребенка в среднем в возрасте 30,3 года (оценка 2012 года). ^{[ 67 ]}

Политика правительства по увеличению рождаемости включает в себя раннее образование, призванное превратить граждан в способных родителей. ^{[ 68 ]} Некоторые критики этой политики считают, что такой акцент на рождаемости несовместим с полным признанием равенства женщин в Японии. ^{[ 69 ]}^{[ 70 ]}^{[ 71 ]}

Образование

С развитием общества все больше девушек поступают в колледжи для получения высшего образования. ^{[ 72 ]} Сегодня более половины японских женщин имеют выпускницы колледжей или университетов . ^{[ 18 ]} Доля женщин-исследователей в Японии составляет 14,6%. ^{[ 73 ]}

Современное образование женщин началось всерьез во время кампании модернизации эпохи Мэйдзи. В это время открылись первые школы для женщин, хотя темы образования были сильно гендерными: женщины изучали искусства самурайского класса , такие как чайные церемонии и аранжировка цветов . Кодекс образования 1871 года установил, что учащиеся должны получать образование «без каких-либо различий по классу или полу». ^{[ 74 ]} Тем не менее, после 1891 года учеников, как правило, разделяли после третьего класса, и многие девочки не продолжили свое образование после средней школы. ^{[ 75 ]}

К концу периода Мэйдзи в каждой префектуре Японии существовала женская школа, которой управляли представители правительства, миссионеров и частных лиц. ^{[ 76 ]} К 1910 году очень немногие университеты принимали женщин. ^{[ 75 ]} Выпускной не был гарантирован, поскольку часто женщин забирали из школы, чтобы выйти замуж или изучить «практические вопросы». ^{[ 76 ]}

Примечательно, что Цуруко Харагути , первая женщина в Японии, получившая докторскую степень, сделала это в США, поскольку ни одно учреждение эпохи Мэйдзи не позволяло ей получить докторскую степень. ^{[ 76 ]} Она и другие женщины, которые учились за границей и вернулись в Японию, такие как Ёсиока Яёи и Цуда Умэко , были среди первой волны преподавателей женщин, которые проложили путь к включению женщин в японские академические круги. ^{[ 76 ]}

После 1945 года оккупация союзников была направлена на обеспечение равного образования между полами; это включало рекомендацию 1946 года обеспечить обязательное совместное обучение до 16 лет. ^{[ 75 ]} К концу 1947 года почти все средние школы и более половины средних школ имели совместное обучение. ^{[ 75 ]}

В 2012 году 98,1% учениц и 97,8% учащихся мужского пола смогли поступить в старшую среднюю школу. ^{[ 77 ]} Из них 55,6% мужчин и 45,8% женщин продолжили обучение на бакалавриате, хотя 10% этих выпускниц учились в колледже . ^{[ 78 ]}

Религия

Первой женщиной-мастером дзэн в Японии была японская настоятельница Мугай Нёдай (род. 1223 – умерла в 1298). ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]}

В 1872 году японское правительство издало указ (4 мая 1872 года, Указ 98 Великого Государственного совета), в котором говорилось: «Любая остающаяся практика исключения женщин на святилищах и храмовых землях должна быть немедленно отменена, а восхождение на горы с целью поклонения должно быть немедленно отменено». и т. д., допускается». Однако сегодня женщины в Японии не имеют полного доступа ко всем таким местам. ^{[ 81 ]}

В 1998 году Генеральная ассамблея Ниппон Сэй Ко Кай (Англиканская церковь в Японии) начала рукополагать женщин. ^{[ 82 ]}

Женщинам в Японии до 2001 года было запрещено участвовать в Ямакаса, парадах, во время которых синтоистские святыни проносятся по городу. ^{[ 83 ]}

Здоровье

составляет 87 лет и Продолжительность жизни японских женщин является самой продолжительной среди представителей любого пола в мире. ^{[ 18 ]}

Аборт в Японии легален с некоторыми ограничениями. С 1975 года это число сократилось на 500 000 в год. Однако из 200 000 абортов, совершаемых ежегодно, 10% составляют женщины-подростки, и это число возросло с 1975 года. ^{[ 84 ]}

Законы защиты

Домашнее насилие

В Японии домашние споры традиционно рассматривались как результат халатности или плохой поддержки со стороны партнерши. ^{[ 6 ]} Поэтому вспышка гнева партнера может стать источником стыда для жены или матери мужчины, о котором они должны заботиться. ^{[ 85 ]} Поскольку жестокое обращение с женщинами наносило бы ущерб семье подвергшейся насилию, юридическое, медицинское и социальное вмешательство в семейные споры было редким явлением. ^{[ 86 ]}

После серии исследований в 1990-х годах Япония приняла в 2001 году Закон о предотвращении супружеского насилия и защите жертв. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Закон называет домашнее насилие «нарушением конституционного принципа равноправия полов». Этот закон установил охранные ордера от жестоких супругов и создал центры поддержки в каждой префектуре, но женщины по-прежнему неохотно сообщают о жестоком обращении врачам из-за стыда или страха, что об этом сообщат обидчику. ^{[ 86 ]} Опрос 2001 года показал, что многие медицинские работники не были обучены справляться с домашним насилием, и обвиняли в этом женщин, обращавшихся за лечением. ^{[ 86 ]}^{[ 88 ]}

В 2013 году 100 000 женщин сообщили в приюты о домашнем насилии. ^{[ 89 ]} Из 10 000 человек, помещенных под охрану в приюте, почти половина прибыла с детьми или другими членами семьи. ^{[ 89 ]}

Преследование

Законы о борьбе с преследованием были приняты в 2000 году после того, как средства массовой информации обратили внимание на убийство студента университета , ставшего жертвой преследования. ^{[ 90 ]} При почти 21 000 сообщениях о преследованиях в 2013 году 90,3% жертв составляли женщины, а 86,9% преступников - мужчины. ^{[ 89 ]} Законы о борьбе с преследованием в Японии были расширены в 2013 году и теперь включают в себя преследование по электронной почте после широко разрекламированного убийства в 2012 году молодой женщины, которая сообщила о таком преследовании в полицию. ^{[ 91 ]} Сообщения о преследованиях в Японии растут быстрее, чем в любой другой стране. ^{[ 92 ]}

Секс-торговля

японские и зарубежные ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]} женщины и девочки стали жертвами торговли людьми в Японии . Их насилуют в публичных домах и других местах, они получают физические и психологические травмы. ^{[ 95 ]}^{[ 96 ]}^{[ 97 ]} Японское законодательство и законы о борьбе с торговлей людьми в целях сексуальной эксплуатации подвергались критике за отсутствие. ^{[ 96 ]}^{[ 95 ]}^{[ 98 ]}

Сексуальное насилие

Опросы показывают, что от 28% до 70% женщин подвергались нащупыванию в вагонах поезда. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} Некоторые железнодорожные компании выделяют пассажирские вагоны только для женщин. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]}^{[ 103 ]} хотя для мужчин не предусмотрены штрафы за езду в автомобиле, предназначенном только для женщин. ^{[ 100 ]} Гроперы могут быть наказаны тюремным заключением на семь лет или меньше и/или штрафом в размере чуть менее 500 долларов. ^{[ 102 ]}

Использование автомобилей только для женщин в Японии подвергалось критике с разных точек зрения. ^{[ 100 ]} Некоторые предполагают, что наличие автомобилей делает женщин, которые предпочитают ими не пользоваться, более уязвимыми. Общественные комментарии иногда включают аргумент о том, что автомобили, предназначенные только для женщин, — это слишком далеко в защите женщин. ^{[ 100 ]} Некоторые ученые утверждают, что автомобили налагают на женщин бремя социальной сегрегации, а не требуют наказания преступников. ^{[ 104 ]} Другая критика предполагает, что автомобили посылают сигнал о том, что мужчины создают опасную среду для женщин, которые не могут защитить себя. ^{[ 100 ]}

Красота

Японская косметическая промышленность является второй по величине в мире, зарабатывая более 15 миллиардов долларов в год. ^{[ 105 ]} Сильный рынок косметических товаров связан с тем, что в Японии большое значение придается самодисциплине и самосовершенствованию, где тело осваивается посредством ката — повторяющихся действий, стремящихся к совершенству, таких как поклоны. ^{[ 105 ]}

В период Хэйан стандарты женской красоты отдавали предпочтение затемненным зубам, небольшому количеству жировых отложений и бровям, нарисованным выше оригинальных (которые были сбриты). ^{[ 106 ]}

Корпорации красоты играют важную роль в создании современных стандартов красоты в Японии со времен Мэйдзи. Например, японская косметическая фирма Shiseido издавала журнал Hannatsubaki с советами по красоте для женщин, уделяя особое внимание прическам и современной моде. ^{[ 105 ]} Довоенная « современная девушка » Японии следовала западной моде, просачивавшейся через такого рода японские СМИ. ^{[ 105 ]}

Продукты отражают несколько распространенных опасений среди японских женщин. Многочисленные опросы показывают, что женщин беспокоят «толстость, размер груди, волосатость и размер груди». ^{[ 105 ]} Идеализированная фигура японки обычно хрупкая и миниатюрная. ^{[ 107 ]} Японские идеалы красоты отдают предпочтение мелким чертам и узким лицам. ^{[ 105 ]} Большие глаза вызывают восхищение, особенно когда у них «двойные веки». ^{[ 107 ]}

Еще один идеал – бледная кожа. Загорелая кожа исторически ассоциировалась с рабочим классом, а бледная — с дворянством. ^{[ 105 ]} Многие женщины в Японии принимают меры предосторожности, чтобы избежать солнца, и продаются некоторые лосьоны, чтобы сделать кожу белее. ^{[ 108 ]}

К 1970-м годам « привлекательность » стала желательной эстетикой, что некоторые ученые связали с бумом комиксов , в которых упор делался на молодо выглядящих девушек, или Лолит. ^{[ 105 ]} Хотя у этих персонажей обычно были большие глаза, исследования показывают, что это не было традиционным стандартом красоты в Японии, которому отдавалось предпочтение в медицинских исследованиях и которое исследователи-косметологи эпохи Эдо описывали как «некрасивое». ^{[ 108 ]}

Одежда — еще один элемент стандартов красоты женщин в Японии, особенно с традиционной эстетикой. Опять же, женственность – важный фактор; поэтому розовые в их одежде присутствуют , красные цвета, банты и оборки. Кимоно — длинные шелковые халаты, которые женщины носят в особых случаях. ^{[ 107 ]} Традиционные женские узоры включают множество разновидностей цветов, встречающихся в Японии и по всей Азии, например, вишни , лилии , хризантемы и цветы камелии японской .

Некоторые работодатели требуют, чтобы работницы носили высокие каблуки ^{[ 109 ]} и запретить очки . ^{[ 110 ]}

Гейша

Гейша — традиционная японская артистка , ( 芸者 ) которая выступает в роли хозяйки и чьи навыки включают исполнение различных японских искусств, таких как классическая музыка, танцы, игры, подача чая и беседа, в основном для развлечения клиентов-мужчин. ^{[ 111 ]} Гейш очень серьезно готовят как искусных артистов, и их не следует путать с проститутками . Программа обучения начинается с раннего возраста, обычно с 15 лет, и может длиться от шести месяцев до трех лет. ^{[ 111 ]}

Юную гейшу, проходящую обучение, в возрасте до 20 лет называют майко . Майко (буквально «танцующая девушка») — ученица гейши, и этот этап может длиться годами. Майко учится у своего старшего наставника-гейши и следует за ним на всех их мероприятиях. Затем, примерно в 20–22 года, майко становится полноценной гейшей. ^{[ 112 ]} в церемонии под названием эрикаэ (переворачивание воротника).

Контрацепция и сексуальность

В Японии противозачаточные таблетки были легализованы в 1999 году, гораздо позже, чем в большинстве западных стран. ^{[ 114 ]} Его уровень использования по-прежнему низок, и многие пары предпочитают презервативы . Сексуальность в Японии развивалась отдельно от материковой Азии , и Япония не приняла конфуцианский взгляд на брак, в котором целомудрие высоко ценится . Однако рождение детей вне брака в Японии остается редкостью.

Культура

Аниме

«Девушка-волшебница » — поджанр японских фэнтезийных средств массовой информации (включая аниме, мангу, легкие романы и игровые медиа), сосредоточенный вокруг молодых девушек, обладающих магическими способностями, которые они обычно используют через идеальное альтер-эго, в которое они могут трансформироваться.
Список айдолов аниме и манги

См. также

История:

Куноичи , женщины-шпионки
Онна-бугэйся , женщины-воины

Ссылки

В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . Страноведение . Федеральный исследовательский отдел . - Япония

^ «Женщины в парламентах: мировая классификация» . www.ipu.org .
^ ОЭСР. «ОРС по полу и возрасту – показатели» . Stats.oecd.org . Проверено 4 августа 2019 г.
^ «Отчет о человеческом развитии 2021/2022» (PDF) . ОТЧЕТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗВИТИИ . Проверено 18 октября 2022 г.
^ «Отчет о глобальном гендерном разрыве, 2022 год» (PDF) . Всемирный экономический форум . Проверено 1 марта 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Собл, Джонатан (1 января 2015 г.). «Чтобы спасти экономику, Япония обращается к супермаме» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 апреля 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Боровой, Эми (2005). Слишком хорошая жена: алкоголь, созависимость и политика воспитания в послевоенной Японии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520244524 .
^ «Рождение Конституции Японии – Хронологическая таблица» . Национальная парламентская библиотека, Япония . Проверено 18 февраля 2020 г. .
^ Jump up to: ^а ^б Нохара, Ёсиаки (21 января 2014 г.). «Мацуи из Goldman Sachs обращает Абэ к женомике ради роста Японии» . Блумберг .
^ «Героини: период Хэйан (Женщины в учебной программе всемирной истории)» . www.womeninworldhistory.com .
^ Эккен, Кайбара (2010). Онна Дайгаку Сокровищница женского обучения . Книги Гарднера. ISBN 978-0955979675 .
^ Реформы Мэйдзи и препятствия для женщин, Япония, 1878–1927 гг.
^ Jump up to: ^а ^б Лебра, Такие Сугияма (1985). Японские женщины: ограничение и удовлетворение (изд. Pbk). Гонолулу, Гавайи: Издательство Гавайского университета. ISBN 0824810252 .
^ Таманой, Марико Асано (октябрь 1990 г.). «Женские голоса: их критика антропологии Японии». Ежегодный обзор антропологии . 19 (1): 17–37. дои : 10.1146/annurev.an.19.100190.000313 .
^ Переосмысление Японии: социальные науки, идеология и мысль , Адриана Боскаро, Франко Гатти, Массимо Равери, стр. 164-173.
^ «Занятость – Уровень занятости – Данные ОЭСР» . ОЭСР . Проверено 3 ноября 2019 г.
^ Фокс, Маргалит (1 января 2013 г.). «Беате Гордон, давно невоспетая героиня борьбы за права японских женщин, умерла в возрасте 89 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 января 2013 г. Исправление: 4 января 2013 г.
^ Дауэр, стр. 365-367.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чанлетт-Эйвери, Эмма; Нельсон, Ребекка М. (2014). « Женская экономика» в Японии: кратко» (PDF) . Исследовательская служба Конгресса .
^ Jump up to: ^а ^б Миканаги, Юмико (2011). «Японская концепция гражданства». Справочник Рутледжа по японской политике : 130–139.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Это, Микико (01.06.2010). «Женщины и представительство в Японии». Международный феминистский журнал политики . 12 (2): 177–201. дои : 10.1080/14616741003665227 . ISSN 1461-6742 . S2CID 142938281 .
^ «Женщины в парламентах: мировая классификация» . archive.ipu.org . Проверено 1 декабря 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б МакКарри, Джастин (26 октября 2021 г.). « Это издевательство в чистом виде»: быть женщиной в японской политике» . Хранитель . Проверено 11 ноября 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «В нижней палате Японии меньше женщин, несмотря на закон о расширении прав и возможностей» . Майничи Дейли Ньюс . 01.11.2021 . Проверено 12 ноября 2021 г.
^ Абэ, Синдзо (25 сентября 2013 г.). «Раскрытие силы женской экономики » . Уолл Стрит Джорнал . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ Кабинет министров, Бюро гендерного равенства. «Восприятие гендерного неравенства» (PDF) . www.gender.go.jp/ . Бюро по гендерному равенству при кабинете министров Японии . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ Это, Микико (2021). Женщины и политическое неравенство в Японии: демократия с гендерным дисбалансом . Абингдон, Оксон. ISBN 978-1-003-05691-1 . OCLC 1176320849 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ «Рекордное количество женщин-мэров городов, членов ассамблеи, избранных в результате объединенных местных выборов в Японии» . Майничи Дейли Ньюс . 22 апреля 2019 г. Проверено 12 декабря 2021 г.
^ «Рекордные 35 женщин были избраны в верхнюю палату Японии» . Новости Киодо . 11 июля 2022 г. Проверено 13 июля 2022 г.
^ «Рекордные 35 женщин были избраны в верхнюю палату Японии» . Майничи . 11 июля 2022 г. Проверено 13 июля 2022 г.
^ «Рекордные 35 женщин получили места в верхней палате на выборах в воскресенье» . Ниппон.com . 11 июля 2022 г. Проверено 13 июля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гаундер, Алиса (17 марта 2015 г.). «Отказ от квот в Японии: роль женского движения и оппозиции» . Политика и гендер . 11 (1): 176–186. дои : 10.1017/S1743923X1400066X . ISSN 1743-923X . S2CID 145457053 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бохель, Кэтрин; Бочел, Хью; Касуга, Масаси; Такэясу, Хидеко (1 апреля 2003 г.). «Против системы? Женщины в выборных органах местного самоуправления в Японии». Исследования местного самоуправления . 29 (2): 19–31. дои : 10.1080/03003930308559368 . ISSN 0300-3930 . S2CID 154284863 .
^ Гаундер, Алиса (26 января 2016 г.). «ДПЯ и женщины: ограниченное влияние смены власти в 2009 году на политику и управление» . Журнал восточноазиатских исследований . 12 (3): 441–466. дои : 10.1017/S1598240800008092 . ISSN 1598-2408 .
^ Jump up to: ^а ^б Томоаки, Иваи (1993). « «Бум Мадонны»: женщины в японской диете». Журнал японоведов . 19 (1): 103–120. дои : 10.2307/132866 . ISSN 0095-6848 . JSTOR 132866 .
^ Jump up to: ^а ^б Каге, Риеко; Розенблут, Фрэнсис М.; Танака, Сэйки (27 июля 2018 г.). «Чем объясняется низкое политическое представительство женщин? Данные опросных экспериментов в Японии» . Политика и гендер . 15 (2): 285–309. дои : 10.1017/S1743923X18000223 . ISSN 1743-923X . S2CID 53413394 .
^ Такеда, Хироко (2011). «Гендерная социальная политика». Справочник Рутледжа по японской политике : 212–222.
^ Jump up to: ^а ^б Далтон, Эмма (01 ноября 2019 г.). «Феминистский критический дискурс-анализ сексуальных домогательств в японском политическом и медиа-мире» . Международный форум женских исследований . 77 : 102276. doi : 10.1016/j.wsif.2019.102276 . ISSN 0277-5395 . S2CID 203519380 .
^ Далтон, Эмма (8 октября 2021 г.). «Забытая проблема сексуальных домогательств в японской политике» . Обзор Токио . Проверено 11 декабря 2021 г.
^ «Сдерживание половины нации» . Экономист . Проверено 12 декабря 2015 г.
^ Брискин, Линда (1999). «Автономия, разнообразие и интеграция: отдельная организация женщин-профсоюзов в Северной Америке и Западной Европе в контексте реструктуризации и глобализации». Международный форум женских исследований . 22 (5): 543–554. дои : 10.1016/S0277-5395(99)00053-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Хендри, Джой (1986). Брак в меняющейся Японии: сообщество и общество (1-е изд. Таттла). Ратленд, Вермонт: ISBN CE Tuttle Co. 0804815062 .
^ Морсбах, Хельмут (1978). Корбин, Мари (ред.). Аспекты японского брака . Книги о пингвинах. п. 98.
^ Хирата, Кейко; Варшауэр, Марк (2014). Япония: парадокс гармонии . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 49. ИСБН 978-0300186079 .
^ Немото, Кумико (сентябрь 2013 г.). «Долгий рабочий день и гендерное неравенство в корпорациях в Японии». Пол, работа и организация . 20 (5): 512–527. дои : 10.1111/j.1468-0432.2012.00599.x .
^ «Рабочая сила, женщины (% от общей численности рабочей силы) | Данные» .
^ Yu, p. 494
^ Бич, Ханна (30 сентября 2013 г.). « Вы имеете в виду, что женщины заслуживают карьеры?» В патриархальной Японии наступил момент прорыва» . Время . Журнал «Тайм» . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ Энн Эллисон. 2000. Японские матери и обэнто: ланч-бокс как идеологический государственный аппарат. Разрешенные и запрещенные желания: матери, комиксы и цензура в Японии, стр. 81–104. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. http://fds.duke.edu/db/attachment/1111
^ Ян, София; Огура, Джунко (7 декабря 2015 г.). «Япония снижает планку для женщин на руководящих должностях» . CNN . Проверено 17 декабря 2015 г.
^ Купер, Джессика (2013). Роли женщин, животных и природы в традиционных японских и западных народных сказках переносятся в современную японскую и западную культуру . США: Государственный университет Восточного Теннесси.
^ Китамура, Марико (1982). Жена-животное: сравнение японских сказок с их европейскими аналогами . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет.
^ Москицки, Хелен (8 июля 1944 г.). : 19. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title= ( помощь ) ^{[ нужна полная цитата ]}
^ Экономист. «Сдерживание половины нации» . Экономист . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ Бэ, Джихей (2010). «Разделение гендерных ролей в Японии и Корее: взаимосвязь между реалиями и отношениями». Журнал политологии и социологии (13): 71–85.
^ Боровой, Эми (2005). Слишком хорошая жена: алкоголь, созависимость и политика воспитания в послевоенной Японии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. 68. ИСБН 0520244524 .
^ Ёшизуми, Кёко (1995). Фуджимура-Фанселоу, Кумико; Камеда, Ацуко (ред.). Японские женщины: новые взгляды на прошлое, настоящее и будущее . Нью-Йорк: Феминистская пресса Городского университета Нью-Йорка]. стр. 183–197 .
^ Ван Хаутен, Элизабет. (2005). Женщины в японском мире . Филадельфия: Издательство Mason Crest. п. 38. ISBN 1590848594 . OCLC 761397473 .
^ Ивасаки, Ясу (1930). «Развод в Японии». Американский журнал социологии . 36 (3): 435–446. дои : 10.1086/215417 . S2CID 143833023 .
^ Jump up to: ^а ^б «Население, семья и домашнее хозяйство» (PDF) . Бюро по гендерному равенству при кабинете министров Японии . Проверено 15 декабря 2015 г.
↑ Умеда, С. (26 февраля 2016 г.). Глобальный правовой монитор. Получено 4 декабря 2016 г. с https://www.loc.gov/law/foreign-news/article/japan-new-instructions-allow-women-to-remarry-100-days-after-divorce/ .
^ Рейтер в Токио (11 декабря 2015 г.). «Японки в суде борются за сохранение своей фамилии после замужества» . Хранитель . Рейтер. Архивировано из оригинала 11 декабря 2015 года . Проверено 15 декабря 2015 г. {{cite web}}: |author1= имеет общее имя ( справка )
^ "Верховный суд Японии оставил в силе закон о фамилиях супружеских пар - BBC News" . BBC.com. 16 декабря 2015 г. Проверено 4 августа 2019 г.
^ Нива, Акико (1993). «Формирование мифа о материнстве в Японии». Американско-японский женский журнал . 4 : 70–82.
^ УНИКАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ ЯПОНСКИХ ДЕВУШЕК
^ Ивао, Сумико (1993). Японка: традиционный образ и меняющаяся реальность . Нью-Йорк: Свободная пресса.
^ Сэнгер, Дэвид (14 июня 1990 г.). «Официальные лица Токио связывают снижение рождаемости с высшим образованием» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинала 25 мая 2015 года . Проверено 26 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б тип. «Восточная Азия/Юго-Восточная Азия :: Япония — Всемирный справочник фактов — Центральное разведывательное управление» . Cia.gov . Проверено 4 августа 2019 г.
^ (Кабинет министров), Наикакуфу (2005 г. Сёсика шакай хакусё (Хэйсэй 17нэн хан) – Сёсика тайсаку но гэндзё то кадай [Белая книга для общества со снижающейся рождаемостью – Ситуация и план мер против снижения рождаемости] . .
^ Болинг, Патрисия (1998). «Семейная политика в Японии». Журнал социальной политики . 27 (2): 173–190. дои : 10.1017/s0047279498005285 . S2CID 145757734 .
^ Шоппа, Леонард Дж. (2008). Гонка за выходами: развал японской системы социальной защиты ([Пбк.]. ред.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801474453 .
^ Ленц, Ильзе (2006). «От матерей нации к глобальному гражданскому обществу: меняющаяся роль японского женского движения в глобализации». Социальные науки Японии . 9 (1): 91–102. дои : 10.1093/ssjj/jyk011 .
^ Хуанг, Пласье, Хайген, Пегги (октябрь 2015 г.). «Четыре поколения женского образовательного опыта в сельской китайской общине». Гендер и образование . 27 (6): 599–617. дои : 10.1080/09540253.2015.1069799 . S2CID 143211123 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Бюро гендерного равенства, Кабинет министров. «Области образования и исследований» (PDF) . гендер.go.jp . Офис кабинета министров Бюро гендерного равенства Японии . Проверено 17 декабря 2015 г.
^ Бертон, Маргарет Эмерстин (1914). Образование женщин в Японии . Кембридж, Массачусетс: Флеминг Х. Ревелл (Программа сохранения Гарвардского университета).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кояма, Такаси (1961). Меняющееся социальное положение женщин в Японии (PDF) . Париж: ЮНЕСКО . Проверено 17 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Патессио, Мара (декабрь 2013 г.). «Женщины, получающие« университетское »образование в Японии эпохи Мэйдзи: дискурсы, реалии и индивидуальная жизнь». Японский форум . 25 (4): 556–581. дои : 10.1080/09555803.2013.788053 . S2CID 143515278 .
^ (MEXT), Министерство образования, культуры, спорта и технологий. «Гакко кихон чоса - Хэйсэй 24 нендо (сокухо) кекка но гайё» (PDF) . МЕКСТ . Министерство образования, культуры, спорта и технологий Японии . Проверено 18 декабря 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Кабинет министров, Бюро гендерного равенства (апрель 2014 г.). «Белая книга по гендерному равенству 2013» . Статистические темы (японский) . 80 . Проверено 19 декабря 2015 г.
^ «Мугай Нёдай, первая женщина, возглавившая орден дзен» . Сайт буддизма . Лиза Эриксон . Проверено 16 октября 2013 г.
^ SUSAN SACHSОпубликовано: 22 ноября 1998 г. (22 ноября 1998 г.). «Японский мастер дзен, удостоенный чести своих последователей» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 ноября 2013 г. {{cite news}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^
- Девитт, Линдси Элизабет (март 2016 г.). «Предвидение и наблюдение за исключением женщин из Священных гор в Японии» . Журнал азиатских гуманитарных наук Университета Кюсю . 1 : 19–28. дои : 10.5109/1654566 . hdl : 1854/LU-8636481 . S2CID 55419374 .
- ДеВитт, Линдси Элизабет (1 марта 2016 г.). «Предвидение и наблюдение за исключением женщин из Священных гор в Японии». semanticscholar.org . S2CID 55419374 .
- «pdf» (PDF) . semanticscholar.org . S2CID 55419374 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2019 года.
^ «Когда церкви начали рукополагать женщин» . Religioustolerance.org . Проверено 4 августа 2019 г.
^ Такемару, Наоко (2010). Женщины в языке и обществе Японии . МакФарланд.
^ Кабинет министров, Бюро гендерного равенства. «Женщины и мужчины в Японии» . Гендер.go.jp . Офис кабинета министров Японского бюро гендерного равенства . Проверено 16 декабря 2015 г.
^ Лебра, Такие (1984). Японские женщины: ограничения и удовлетворение . Гонолулу: Издательство Гавайского университета.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Немото, Кейко; Родригес, Рэйчел; Валхму, Люси Мкандавире (май 2006 г.). «Изучение потребностей в медицинской помощи женщин, подвергшихся насилию в отношениях, в Японии». Международное здравоохранение для женщин . 27 (4): 290–306. дои : 10.1080/07399330500511774 . ПМИД 16595363 . S2CID 275052 .
^ Бюро гендерного равенства кабинета министров (2002 г., Годовой отчет о состоянии формирования общества гендерного равенства) , Токио: Zaimusyou insatsu Kyoku.
^ Токиото Ирё Сякай Дзигё Кёкай Ирё Фукуси Мондай Кенкю Кай (2001 ) . 3 : 23–38
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кабинет министров, Бюро гендерного равенства. «Насилие в отношении женщин» (PDF) . гендер.go.jp . Офис кабинета министров Японского бюро гендерного равенства . Проверено 16 декабря 2015 г.
^ «Пожизненный срок для Сталкера-убийцы оставлен в силе» . Джапан Таймс . 21 декабря 2005 года . Проверено 16 сентября 2010 г.
^ Акино, Фейт (27 июня 2013 г.). «Япония ужесточает законы о борьбе с преследованием, а повторные электронные письма квалифицирует как преследование» . Япония Дейли Пресс . Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 г. Проверено 20 декабря 2015 г.
^ «Японский кризис преследования» . Аль-Джазира . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 20 декабря 2015 г.
^ «Семь камбоджийцев спасены в результате задержания торговцев людьми в целях сексуальной эксплуатации в Японии» . VOA . 24 января 2017 г.
^ «Почему в Японии женщин-иностранок продолжают принуждать заниматься проституцией?» . Майничи Дейли Ньюс . 10 июня 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Сексуальная эксплуатация молодых девушек в Японии «растет», говорит эксперт» . Время . 29 октября 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Для уязвимых старшеклассниц в Японии существует культура «свиданий» с мужчинами постарше» . Вашингтон Пост . 16 мая 2017 г.
^ «Школьницы на продажу: почему Токио изо всех сил пытается остановить «бизнес JK» » . Хранитель . 15 июня 2019 г.
^ «НПО «Маяк» служит маяком надежды для жертв торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации» . UW – Мэдисон Ньюс . 15 мая 2018 г.
^ "Токийская полиция действует против нащупывающих поезд"
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хории, Мицутоши; Берджесс, Адам (февраль 2012 г.). «Конструирование сексуального риска: «Чикан», падение авторитета мужчин и появление в Японии вагонов, предназначенных только для женщин». Здоровье, риск и общество . 14 (1): 41–55. дои : 10.1080/13698575.2011.641523 . S2CID 143965339 .
^ «Документ без названия» . 26 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 года . Проверено 20 декабря 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Япония старается, чтобы женщины только поездили на машинах, чтобы перестать ласкать: эксперимент в токийском метро пытается замедлить эпидемию ласк в метро», статья ABC News.
^ «Машины только для женщин в пригородных поездах вызывают споры в Японии»
^ Фридман, Алиса (1 марта 2002 г.). «Взгляды на работу: школьницы, служащие и электрички в Токио». Журнал истории транспорта . 23 (1): 23–36. дои : 10.7227/TJTH.23.1.4 . S2CID 144758844 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Миллер, Лаура (2006). Beauty up: изучение современной японской эстетики тела (2-е [печатное] изд.). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520245082 .
^ Моррис, Иван (1995). Мир сияющего принца: придворная жизнь в древней Японии ([3. Др.] изд.). Нью-Йорк [ua]: Kodansha International. ISBN 978-1568360294 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кин, Дональд (1989). «Японское представление о красоте». Ежеквартальный журнал Уилсона . 13 (1): 128–135. JSTOR 40257465 .
^ Jump up to: ^а ^б Селден, Чо Кё; перевод Кёко (2012). Поиски красивой женщины: культурная история японской и китайской красоты . Лэнхэм: ISBN Rowman & Littlefield Publishers, Inc. 9781442218956 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ «Высокие каблуки на работе необходимы, — говорит министр труда Японии» . Хранитель . Агентство Франс-Пресс в Токио. 5 июня 2019 г.
^ «Запрет на ношение очков женщинам на работе в Японии вызвал негативную реакцию» . Новости Би-би-си . 8 ноября 2019 г.
^ Jump up to: ^а ^б Далби, Лиза (1992). «Кимона и гейша». Трехгрошовый обзор . 51 : 30–31.
^ [Варта, Т. (nd). Дизайн и происхождение макияжа гейши.]
^ «Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах» . CDC/Национальный центр статистики здравоохранения . 13 мая 2009 года . Проверено 24 сентября 2011 г.
^ Косгроув-Мазер, Бути (20 августа 2004 г.). «Японские женщины избегают таблеток» . Новости CBS . Проверено 14 октября 2018 г.

Дальнейшее чтение

Адамс, Кеннет Алан (2009). «Модернизация и опасные женщины в Японии». Журнал психоистории . 37 (1): 33–44. ПМИД 19852238 . ПроКвест 203930080 .
Акиба, Фумико (март 1998 г.). «Женщины на пути к равенству на рабочем месте в Японии» . Посмотрите Японию . Архивировано из оригинала 21 марта 2002 г.
Аоки, Дебора. Вдовы Японии: антропологическая перспектива (Trans Pacific Press, 2010).
Бардсли, Ян. «Женщины и демократия в Японии времен холодной войны» (Bloomsbury, 2015) Отрывок из книги .
Бернштейн, Ли Гейл. ред. Воссоздание японских женщин, 1600–1945 (U of California Press, 1991).
Бринтон, Мэри К. Женщины и экономическое чудо: гендер и работа в послевоенной Японии ( U of California Press , 1993).
Коупленд, Ребекка Л. Потерянные листья: женщины-писатели Японии эпохи Мэйдзи (U of Hawaii Press, 2000).
Фэйсон, Элисса. Управление женщинами: дисциплинирование труда в современной Японии (U of California Press, 2007).
Франкс, Пенелопа (июнь 2015 г.). «Была ли мода европейским изобретением?: Кимоно и экономическое развитие Японии». Теория моды . 19 (3): 331–361. дои : 10.2752/175174115X14223685749368 . S2CID 194189967 .
Гарон, Шелдон (1 августа 2010 г.). «Государство и семья в современной Японии: историческая перспектива». Экономика и общество . 39 (3): 317–336. дои : 10.1080/03085147.2010.486214 . S2CID 144451445 .
Гейл, Кертис Андерсон. Женская история и местное сообщество в послевоенной Японии (Routledge, 2013). отрывок
Гелб, Дж; Эстевес-Абе, М. (1 октября 1998 г.). «Политические женщины в Японии: пример сетевого движения Сэйкацуся». Японский журнал социальных наук . 1 (2): 263–279. дои : 10.1093/ssjj/1.2.263 .
Гольдштейн-Гидони, Офра. Домохозяйки Японии .
Гулливер, Катрина. Современные женщины в Китае и Японии: гендер, феминизм и глобальная современность между войнами (IB Tauris, 2012).
Гастингс, Салли А. «Гендер и сексуальность в современной Японии». в «Спутнике японской истории» (2007): 372+.
Гастингс, Салли А. (1 июня 1993 г.). «Новая одежда императрицы и японки, 1868–1912». Историк . 55 (4): 677–692. дои : 10.1111/j.1540-6563.1993.tb00918.x .
ЛаФлер, Уильям Р. Жидкая жизнь: аборты и буддизм в Японии (Принстон, UP, 1992).
Лебра, Джойс К. Женщины в изменении Японии (Routledge, 20190 ASIN B07S9H3S18
МакЭндрю, Малия (2014). «Красота, мягкая сила и политика женственности во время американской оккупации Японии, 1945–1952». Журнал женской истории . 26 (4): 83–107. дои : 10.1353/jowh.2014.0063 . S2CID 143829831 . Проект МУЗА 563306 .
Патессио, Мара. Женщины и общественная жизнь в Японии раннего периода Мэйдзи: развитие феминистского движения (U of Michigan Press, 2020). АСИН 192928067X
Робинс-Моури, Дороти. Скрытое солнце: женщины современной Японии (Westview Press, 1983) ASIN 0865314217
Сато, Барбара. Новая японская женщина: современность, средства массовой информации и женщины в межвоенной Японии (Duke UP, 2003). АСИН 0822330083
Типтон, Элиза К. (1 мая 2009 г.). «Как вести домашнее хозяйство: создание домохозяек среднего класса в современной Японии». Японские исследования . 29 (1): 95–110. дои : 10.1080/10371390902780555 . S2CID 144960231 .

Внешние ссылки

[1] «Женщины в парламентах: мировая классификация» . www.ipu.org .

[stats.oecd.org-2] ОЭСР. «ОРС по полу и возрасту – показатели» . Stats.oecd.org . Проверено 4 августа 2019 г.

[3] «Отчет о человеческом развитии 2021/2022» (PDF) . ОТЧЕТЫ О ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ РАЗВИТИИ . Проверено 18 октября 2022 г.

[4] «Отчет о глобальном гендерном разрыве, 2022 год» (PDF) . Всемирный экономический форум . Проверено 1 марта 2023 г.

[nytimes-soble-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Собл, Джонатан (1 января 2015 г.). «Чтобы спасти экономику, Япония обращается к супермаме» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 апреля 2015 г.

[Borovoy-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Боровой, Эми (2005). Слишком хорошая жена: алкоголь, созависимость и политика воспитания в послевоенной Японии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 0520244524 .

[womens-vote-japan-7] «Рождение Конституции Японии – Хронологическая таблица» . Национальная парламентская библиотека, Япония . Проверено 18 февраля 2020 г. .

[Nohara-8] Jump up to: ^а ^б Нохара, Ёсиаки (21 января 2014 г.). «Мацуи из Goldman Sachs обращает Абэ к женомике ради роста Японии» . Блумберг .

[Women_in_World_History-9] «Героини: период Хэйан (Женщины в учебной программе всемирной истории)» . www.womeninworldhistory.com .

[Ekken-10] Эккен, Кайбара (2010). Онна Дайгаку Сокровищница женского обучения . Книги Гарднера. ISBN 978-0955979675 .

[Womeninworldhistory-11] Реформы Мэйдзи и препятствия для женщин, Япония, 1878–1927 гг.

[Lebra_1985-12] Jump up to: ^а ^б Лебра, Такие Сугияма (1985). Японские женщины: ограничение и удовлетворение (изд. Pbk). Гонолулу, Гавайи: Издательство Гавайского университета. ISBN 0824810252 .

[Tamanoi-13] Таманой, Марико Асано (октябрь 1990 г.). «Женские голоса: их критика антропологии Японии». Ежегодный обзор антропологии . 19 (1): 17–37. дои : 10.1146/annurev.an.19.100190.000313 .

[14] Переосмысление Японии: социальные науки, идеология и мысль , Адриана Боскаро, Франко Гатти, Массимо Равери, стр. 164-173.

[15] «Занятость – Уровень занятости – Данные ОЭСР» . ОЭСР . Проверено 3 ноября 2019 г.

[NYT_20130101-16] Фокс, Маргалит (1 января 2013 г.). «Беате Гордон, давно невоспетая героиня борьбы за права японских женщин, умерла в возрасте 89 лет» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 января 2013 г. Исправление: 4 января 2013 г.

[one-17] Дауэр, стр. 365-367.

[Chanlett-18] Jump up to: ^а ^б ^с Чанлетт-Эйвери, Эмма; Нельсон, Ребекка М. (2014). « Женская экономика» в Японии: кратко» (PDF) . Исследовательская служба Конгресса .

[:1-19] Jump up to: ^а ^б Миканаги, Юмико (2011). «Японская концепция гражданства». Справочник Рутледжа по японской политике : 130–139.

[:3-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Это, Микико (01.06.2010). «Женщины и представительство в Японии». Международный феминистский журнал политики . 12 (2): 177–201. дои : 10.1080/14616741003665227 . ISSN 1461-6742 . S2CID 142938281 .

[21] «Женщины в парламентах: мировая классификация» . archive.ipu.org . Проверено 1 декабря 2021 г.

[:6-22] Jump up to: ^а ^б МакКарри, Джастин (26 октября 2021 г.). « Это издевательство в чистом виде»: быть женщиной в японской политике» . Хранитель . Проверено 11 ноября 2021 г.

[:02-23] Jump up to: ^а ^б «В нижней палате Японии меньше женщин, несмотря на закон о расширении прав и возможностей» . Майничи Дейли Ньюс . 01.11.2021 . Проверено 12 ноября 2021 г.

[ShinzoAbe2-24] Абэ, Синдзо (25 сентября 2013 г.). «Раскрытие силы женской экономики » . Уолл Стрит Джорнал . Уолл Стрит Джорнал . Проверено 15 декабря 2015 г.

[Gender_Equality_Bureau_1-102-25] Кабинет министров, Бюро гендерного равенства. «Восприятие гендерного неравенства» (PDF) . www.gender.go.jp/ . Бюро по гендерному равенству при кабинете министров Японии . Проверено 15 декабря 2015 г.

[26] Это, Микико (2021). Женщины и политическое неравенство в Японии: демократия с гендерным дисбалансом . Абингдон, Оксон. ISBN 978-1-003-05691-1 . OCLC 1176320849 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[27] «Рекордное количество женщин-мэров городов, членов ассамблеи, избранных в результате объединенных местных выборов в Японии» . Майничи Дейли Ньюс . 22 апреля 2019 г. Проверено 12 декабря 2021 г.

[28] «Рекордные 35 женщин были избраны в верхнюю палату Японии» . Новости Киодо . 11 июля 2022 г. Проверено 13 июля 2022 г.

[29] «Рекордные 35 женщин были избраны в верхнюю палату Японии» . Майничи . 11 июля 2022 г. Проверено 13 июля 2022 г.

[30] «Рекордные 35 женщин получили места в верхней палате на выборах в воскресенье» . Ниппон.com . 11 июля 2022 г. Проверено 13 июля 2022 г.

[:5-31] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Гаундер, Алиса (17 марта 2015 г.). «Отказ от квот в Японии: роль женского движения и оппозиции» . Политика и гендер . 11 (1): 176–186. дои : 10.1017/S1743923X1400066X . ISSN 1743-923X . S2CID 145457053 .

[:7-32] Jump up to: ^а ^б ^с Бохель, Кэтрин; Бочел, Хью; Касуга, Масаси; Такэясу, Хидеко (1 апреля 2003 г.). «Против системы? Женщины в выборных органах местного самоуправления в Японии». Исследования местного самоуправления . 29 (2): 19–31. дои : 10.1080/03003930308559368 . ISSN 0300-3930 . S2CID 154284863 .

[33] Гаундер, Алиса (26 января 2016 г.). «ДПЯ и женщины: ограниченное влияние смены власти в 2009 году на политику и управление» . Журнал восточноазиатских исследований . 12 (3): 441–466. дои : 10.1017/S1598240800008092 . ISSN 1598-2408 .

[:4-34] Jump up to: ^а ^б Томоаки, Иваи (1993). « «Бум Мадонны»: женщины в японской диете». Журнал японоведов . 19 (1): 103–120. дои : 10.2307/132866 . ISSN 0095-6848 . JSTOR 132866 .

[:2-35] Jump up to: ^а ^б Каге, Риеко; Розенблут, Фрэнсис М.; Танака, Сэйки (27 июля 2018 г.). «Чем объясняется низкое политическое представительство женщин? Данные опросных экспериментов в Японии» . Политика и гендер . 15 (2): 285–309. дои : 10.1017/S1743923X18000223 . ISSN 1743-923X . S2CID 53413394 .

[36] Такеда, Хироко (2011). «Гендерная социальная политика». Справочник Рутледжа по японской политике : 212–222.

[:03-37] Jump up to: ^а ^б Далтон, Эмма (01 ноября 2019 г.). «Феминистский критический дискурс-анализ сексуальных домогательств в японском политическом и медиа-мире» . Международный форум женских исследований . 77 : 102276. doi : 10.1016/j.wsif.2019.102276 . ISSN 0277-5395 . S2CID 203519380 .

[38] Далтон, Эмма (8 октября 2021 г.). «Забытая проблема сексуальных домогательств в японской политике» . Обзор Токио . Проверено 11 декабря 2021 г.

[Economist-39] «Сдерживание половины нации» . Экономист . Проверено 12 декабря 2015 г.

[Briskin_1999-40] Брискин, Линда (1999). «Автономия, разнообразие и интеграция: отдельная организация женщин-профсоюзов в Северной Америке и Западной Европе в контексте реструктуризации и глобализации». Международный форум женских исследований . 22 (5): 543–554. дои : 10.1016/S0277-5395(99)00053-9 .

[Hendry-41] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Хендри, Джой (1986). Брак в меняющейся Японии: сообщество и общество (1-е изд. Таттла). Ратленд, Вермонт: ISBN CE Tuttle Co. 0804815062 .

[Morsbach-42] Морсбах, Хельмут (1978). Корбин, Мари (ред.). Аспекты японского брака . Книги о пингвинах. п. 98.

[Hirata-43] Хирата, Кейко; Варшауэр, Марк (2014). Япония: парадокс гармонии . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. п. 49. ИСБН 978-0300186079 .

[Nemoto-44] Немото, Кумико (сентябрь 2013 г.). «Долгий рабочий день и гендерное неравенство в корпорациях в Японии». Пол, работа и организация . 20 (5): 512–527. дои : 10.1111/j.1468-0432.2012.00599.x .

[45] «Рабочая сила, женщины (% от общей численности рабочей силы) | Данные» .

[46] Yu, p. 494

[Beech-47] Бич, Ханна (30 сентября 2013 г.). « Вы имеете в виду, что женщины заслуживают карьеры?» В патриархальной Японии наступил момент прорыва» . Время . Журнал «Тайм» . Проверено 15 декабря 2015 г.

[48] Энн Эллисон. 2000. Японские матери и обэнто: ланч-бокс как идеологический государственный аппарат. Разрешенные и запрещенные желания: матери, комиксы и цензура в Японии, стр. 81–104. Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. http://fds.duke.edu/db/attachment/1111

[CNN-Yan-49] Ян, София; Огура, Джунко (7 декабря 2015 г.). «Япония снижает планку для женщин на руководящих должностях» . CNN . Проверено 17 декабря 2015 г.

[Cooper-50] Купер, Джессика (2013). Роли женщин, животных и природы в традиционных японских и западных народных сказках переносятся в современную японскую и западную культуру . США: Государственный университет Восточного Теннесси.

[Kitamura-51] Китамура, Марико (1982). Жена-животное: сравнение японских сказок с их европейскими аналогами . Лос-Анджелес: Калифорнийский университет.

[52] Москицки, Хелен (8 июля 1944 г.). : 19. {{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется |journal= ( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title= ( помощь ) ^{[ нужна полная цитата ]}

[Economist_2015-53] Экономист. «Сдерживание половины нации» . Экономист . Проверено 15 декабря 2015 г.

[Bae-54] Бэ, Джихей (2010). «Разделение гендерных ролей в Японии и Корее: взаимосвязь между реалиями и отношениями». Журнал политологии и социологии (13): 71–85.

[:0-55] Боровой, Эми (2005). Слишком хорошая жена: алкоголь, созависимость и политика воспитания в послевоенной Японии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. п. 68. ИСБН 0520244524 .

[Yoshizumi-56] Ёшизуми, Кёко (1995). Фуджимура-Фанселоу, Кумико; Камеда, Ацуко (ред.). Японские женщины: новые взгляды на прошлое, настоящее и будущее . Нью-Йорк: Феминистская пресса Городского университета Нью-Йорка]. стр. 183–197 .

[57] Ван Хаутен, Элизабет. (2005). Женщины в японском мире . Филадельфия: Издательство Mason Crest. п. 38. ISBN 1590848594 . OCLC 761397473 .

[Iwasaki-58] Ивасаки, Ясу (1930). «Развод в Японии». Американский журнал социологии . 36 (3): 435–446. дои : 10.1086/215417 . S2CID 143833023 .

[Cabinet_Office_1-1-59] Jump up to: ^а ^б «Население, семья и домашнее хозяйство» (PDF) . Бюро по гендерному равенству при кабинете министров Японии . Проверено 15 декабря 2015 г.

[60] Умеда, С. (26 февраля 2016 г.). Глобальный правовой монитор. Получено 4 декабря 2016 г. с https://www.loc.gov/law/foreign-news/article/japan-new-instructions-allow-women-to-remarry-100-days-after-divorce/ .

[Guardian-61] Рейтер в Токио (11 декабря 2015 г.). «Японки в суде борются за сохранение своей фамилии после замужества» . Хранитель . Рейтер. Архивировано из оригинала 11 декабря 2015 года . Проверено 15 декабря 2015 г. {{cite web}}: |author1= имеет общее имя ( справка )

[62] "Верховный суд Японии оставил в силе закон о фамилиях супружеских пар - BBC News" . BBC.com. 16 декабря 2015 г. Проверено 4 августа 2019 г.

[Niwa-63] Нива, Акико (1993). «Формирование мифа о материнстве в Японии». Американско-японский женский журнал . 4 : 70–82.

[64] УНИКАЛЬНАЯ ЛИЧНОСТЬ ЯПОНСКИХ ДЕВУШЕК

[Iwao-65] Ивао, Сумико (1993). Японка: традиционный образ и меняющаяся реальность . Нью-Йорк: Свободная пресса.

[Sanger-66] Сэнгер, Дэвид (14 июня 1990 г.). «Официальные лица Токио связывают снижение рождаемости с высшим образованием» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк Таймс. Архивировано из оригинала 25 мая 2015 года . Проверено 26 декабря 2015 г.

[cia.gov-67] Jump up to: ^а ^б тип. «Восточная Азия/Юго-Восточная Азия :: Япония — Всемирный справочник фактов — Центральное разведывательное управление» . Cia.gov . Проверено 4 августа 2019 г.

[Naikakufu-68] (Кабинет министров), Наикакуфу (2005 г. Сёсика шакай хакусё (Хэйсэй 17нэн хан) – Сёсика тайсаку но гэндзё то кадай [Белая книга для общества со снижающейся рождаемостью – Ситуация и план мер против снижения рождаемости] . .

[Boling-69] Болинг, Патрисия (1998). «Семейная политика в Японии». Журнал социальной политики . 27 (2): 173–190. дои : 10.1017/s0047279498005285 . S2CID 145757734 .

[Schoppa-70] Шоппа, Леонард Дж. (2008). Гонка за выходами: развал японской системы социальной защиты ([Пбк.]. ред.). Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета. ISBN 978-0801474453 .

[Lenz-71] Ленц, Ильзе (2006). «От матерей нации к глобальному гражданскому обществу: меняющаяся роль японского женского движения в глобализации». Социальные науки Японии . 9 (1): 91–102. дои : 10.1093/ssjj/jyk011 .

[72] Хуанг, Пласье, Хайген, Пегги (октябрь 2015 г.). «Четыре поколения женского образовательного опыта в сельской китайской общине». Гендер и образование . 27 (6): 599–617. дои : 10.1080/09540253.2015.1069799 . S2CID 143211123 . {{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[Cabinet_Bureau_1-8-73] Бюро гендерного равенства, Кабинет министров. «Области образования и исследований» (PDF) . гендер.go.jp . Офис кабинета министров Бюро гендерного равенства Японии . Проверено 17 декабря 2015 г.

[Burton-74] Бертон, Маргарет Эмерстин (1914). Образование женщин в Японии . Кембридж, Массачусетс: Флеминг Х. Ревелл (Программа сохранения Гарвардского университета).

[Koyama-75] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Кояма, Такаси (1961). Меняющееся социальное положение женщин в Японии (PDF) . Париж: ЮНЕСКО . Проверено 17 декабря 2015 г.

[Patessio-76] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Патессио, Мара (декабрь 2013 г.). «Женщины, получающие« университетское »образование в Японии эпохи Мэйдзи: дискурсы, реалии и индивидуальная жизнь». Японский форум . 25 (4): 556–581. дои : 10.1080/09555803.2013.788053 . S2CID 143515278 .

[MEXT_2012-77] (MEXT), Министерство образования, культуры, спорта и технологий. «Гакко кихон чоса - Хэйсэй 24 нендо (сокухо) кекка но гайё» (PDF) . МЕКСТ . Министерство образования, культуры, спорта и технологий Японии . Проверено 18 декабря 2015 г. {{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[White_Paper_2014-78] Кабинет министров, Бюро гендерного равенства (апрель 2014 г.). «Белая книга по гендерному равенству 2013» . Статистические темы (японский) . 80 . Проверено 19 декабря 2015 г.

[bella-79] «Мугай Нёдай, первая женщина, возглавившая орден дзен» . Сайт буддизма . Лиза Эриксон . Проверено 16 октября 2013 г.

[masterhonor-80] SUSAN SACHSОпубликовано: 22 ноября 1998 г. (22 ноября 1998 г.). «Японский мастер дзен, удостоенный чести своих последователей» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 12 ноября 2013 г. {{cite news}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[81] 
Девитт, Линдси Элизабет (март 2016 г.). «Предвидение и наблюдение за исключением женщин из Священных гор в Японии» . Журнал азиатских гуманитарных наук Университета Кюсю . 1 : 19–28. дои : 10.5109/1654566 . hdl : 1854/LU-8636481 . S2CID 55419374 .

ДеВитт, Линдси Элизабет (1 марта 2016 г.). «Предвидение и наблюдение за исключением женщин из Священных гор в Японии». semanticscholar.org . S2CID 55419374 .

«pdf» (PDF) . semanticscholar.org . S2CID 55419374 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2019 года.

[82] Девитт, Линдси Элизабет (март 2016 г.). «Предвидение и наблюдение за исключением женщин из Священных гор в Японии» . Журнал азиатских гуманитарных наук Университета Кюсю . 1 : 19–28. дои : 10.5109/1654566 . hdl : 1854/LU-8636481 . S2CID 55419374 .

[83] ДеВитт, Линдси Элизабет (1 марта 2016 г.). «Предвидение и наблюдение за исключением женщин из Священных гор в Японии». semanticscholar.org . S2CID 55419374 .

[84] «pdf» (PDF) . semanticscholar.org . S2CID 55419374 . Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2019 года.

[82] «Когда церкви начали рукополагать женщин» . Religioustolerance.org . Проверено 4 августа 2019 г.

[Takemaru-83] Такемару, Наоко (2010). Женщины в языке и обществе Японии . МакФарланд.

[Cabinet_Office_1-7-84] Кабинет министров, Бюро гендерного равенства. «Женщины и мужчины в Японии» . Гендер.go.jp . Офис кабинета министров Японского бюро гендерного равенства . Проверено 16 декабря 2015 г.

[Lebra-85] Лебра, Такие (1984). Японские женщины: ограничения и удовлетворение . Гонолулу: Издательство Гавайского университета.

[Nemoto2-86] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Немото, Кейко; Родригес, Рэйчел; Валхму, Люси Мкандавире (май 2006 г.). «Изучение потребностей в медицинской помощи женщин, подвергшихся насилию в отношениях, в Японии». Международное здравоохранение для женщин . 27 (4): 290–306. дои : 10.1080/07399330500511774 . ПМИД 16595363 . S2CID 275052 .

[87] Бюро гендерного равенства кабинета министров (2002 г., Годовой отчет о состоянии формирования общества гендерного равенства) , Токио: Zaimusyou insatsu Kyoku.

[Tokyoto-88] Токиото Ирё Сякай Дзигё Кёкай Ирё Фукуси Мондай Кенкю Кай (2001 ) . 3 : 23–38

[Cabinet_Office_1-6-89] Jump up to: ^а ^б ^с Кабинет министров, Бюро гендерного равенства. «Насилие в отношении женщин» (PDF) . гендер.go.jp . Офис кабинета министров Японского бюро гендерного равенства . Проверено 16 декабря 2015 г.

[90] «Пожизненный срок для Сталкера-убийцы оставлен в силе» . Джапан Таймс . 21 декабря 2005 года . Проверено 16 сентября 2010 г.

[Aquino-91] Акино, Фейт (27 июня 2013 г.). «Япония ужесточает законы о борьбе с преследованием, а повторные электронные письма квалифицирует как преследование» . Япония Дейли Пресс . Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 г. Проверено 20 декабря 2015 г.

[Al-jazeera_stalk-92] «Японский кризис преследования» . Аль-Джазира . Архивировано из оригинала 5 сентября 2015 года . Проверено 20 декабря 2015 г.

[93] «Семь камбоджийцев спасены в результате задержания торговцев людьми в целях сексуальной эксплуатации в Японии» . VOA . 24 января 2017 г.

[94] «Почему в Японии женщин-иностранок продолжают принуждать заниматься проституцией?» . Майничи Дейли Ньюс . 10 июня 2017 г.

[time.com-95] Jump up to: ^а ^б «Сексуальная эксплуатация молодых девушек в Японии «растет», говорит эксперт» . Время . 29 октября 2019 г.

[washingtonpost.com-96] Jump up to: ^а ^б «Для уязвимых старшеклассниц в Японии существует культура «свиданий» с мужчинами постарше» . Вашингтон Пост . 16 мая 2017 г.

[97] «Школьницы на продажу: почему Токио изо всех сил пытается остановить «бизнес JK» » . Хранитель . 15 июня 2019 г.

[98] «НПО «Маяк» служит маяком надежды для жертв торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации» . UW – Мэдисон Ньюс . 15 мая 2018 г.

[99] "Токийская полиция действует против нащупывающих поезд"

[Mitsutoshii-100] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Хории, Мицутоши; Берджесс, Адам (февраль 2012 г.). «Конструирование сексуального риска: «Чикан», падение авторитета мужчин и появление в Японии вагонов, предназначенных только для женщин». Здоровье, риск и общество . 14 (1): 41–55. дои : 10.1080/13698575.2011.641523 . S2CID 143965339 .

[101] «Документ без названия» . 26 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 26 декабря 2007 года . Проверено 20 декабря 2015 г.

[ABC-102] Jump up to: ^а ^б «Япония старается, чтобы женщины только поездили на машинах, чтобы перестать ласкать: эксперимент в токийском метро пытается замедлить эпидемию ласк в метро», статья ABC News.

[103] «Машины только для женщин в пригородных поездах вызывают споры в Японии»

[Freedman-104] Фридман, Алиса (1 марта 2002 г.). «Взгляды на работу: школьницы, служащие и электрички в Токио». Журнал истории транспорта . 23 (1): 23–36. дои : 10.7227/TJTH.23.1.4 . S2CID 144758844 .

[Miller-105] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Миллер, Лаура (2006). Beauty up: изучение современной японской эстетики тела (2-е [печатное] изд.). Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520245082 .

[Morris-106] Моррис, Иван (1995). Мир сияющего принца: придворная жизнь в древней Японии ([3. Др.] изд.). Нью-Йорк [ua]: Kodansha International. ISBN 978-1568360294 .

[Keene,_Donald_1989-107] Jump up to: ^а ^б ^с Кин, Дональд (1989). «Японское представление о красоте». Ежеквартальный журнал Уилсона . 13 (1): 128–135. JSTOR 40257465 .

[Kyo-108] Jump up to: ^а ^б Селден, Чо Кё; перевод Кёко (2012). Поиски красивой женщины: культурная история японской и китайской красоты . Лэнхэм: ISBN Rowman & Littlefield Publishers, Inc. 9781442218956 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

[109] «Высокие каблуки на работе необходимы, — говорит министр труда Японии» . Хранитель . Агентство Франс-Пресс в Токио. 5 июня 2019 г.

[110] «Запрет на ношение очков женщинам на работе в Японии вызвал негативную реакцию» . Новости Би-би-си . 8 ноября 2019 г.

[Dalby,_Liza_1992-111] Jump up to: ^а ^б Далби, Лиза (1992). «Кимона и гейша». Трехгрошовый обзор . 51 : 30–31.

[ReferenceA-112] [Варта, Т. (nd). Дизайн и происхождение макияжа гейши.]

[non_mar1-113] «Изменение моделей внебрачного деторождения в Соединенных Штатах» . CDC/Национальный центр статистики здравоохранения . 13 мая 2009 года . Проверено 24 сентября 2011 г.

[114] Косгроув-Мазер, Бути (20 августа 2004 г.). «Японские женщины избегают таблеток» . Новости CBS . Проверено 14 октября 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Женщины в Азии
Sovereign states	Afghanistan Armenia Azerbaijan Bahrain Bangladesh Bhutan Brunei Cambodia China Cyprus East Timor (Timor-Leste) Egypt Georgia India Indonesia Iran Iraq Israel Japan Jordan Kazakhstan North Korea South Korea Kuwait Kyrgyzstan Laos Lebanon Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Oman Pakistan Philippines Qatar Russia Saudi Arabia Singapore Sri Lanka Syria Tajikistan Thailand Turkey Turkmenistan United Arab Emirates Uzbekistan Vietnam Yemen
States with limited recognition	Abkhazia Northern Cyprus Palestine South Ossetia Taiwan
Dependencies and other territories	British Indian Ocean Territory Christmas Island Cocos (Keeling) Islands Hong Kong Macau
Category Asia portal