Кремация

Кремация - это метод окончательного распоряжения мертвом телом посредством сжигания . ^{[ 1 ]}

Кремация может служить похоронным или постфунновым обрядом и в качестве альтернативы погребению . В некоторых странах, включая Индию , Непал и Сирию , кремация на костер под открытым небом является древней традицией. Начиная с 19 -го века, кремация была введена или вновь введена в другие части мира. В наше время кремация обычно проводится с закрытой печью (крематором) на крематории.

Кремация оставляет в среднем 2,4 кг (5,3 фунта) останков, известных как пепел или кремины . Это не все пепел , но включает в себя несгоревшие фрагменты минерала кости, которые обычно превращаются в порошок. Они неорганические и инертные, и, следовательно, не представляют собой риск для здоровья и могут быть похоронены, похоронены на мемориальном месте, сохраняются родственниками или разбросаны различными способами.

История

Древний

Бронзовый контейнер древних кремированных человеческих останков, в комплекте с предложением обету

Кремация датируется не менее 17 000 лет назад ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} В археологической записи, с леди Мунго , останки частично кремированного тела, найденного на озере Мунго , Австралия. ^{[ 4 ]}

Альтернативные ритуалы смерти, которые подчеркивают один метод утилизации - захоронения , кремации или воздействия - прошли через периоды предпочтения на протяжении всей истории.

На Ближнем Востоке и в Европе как захоронения, так и кремация очевидны в археологических записях в эпоху неолита . Культурные группы имели свои предпочтения и запреты. У древних египтян разработали сложную богословие трансмиграции души, которая запрещала кремацию. Это также широко принято семитскими народами. Вавилоняне, по словам Геродота , подталкивали своих мертвых. Феникийцы практиковали и кремацию, и погребение. Из цикладической цивилизации г. до 3000 . в н Кремация появилась около 12 -го века до нашей эры, вероятно, под влиянием Анатолии . До христианской эры, когда ингумация снова стала единственной практикой захоронения, практиковались как сжигание, так и ингумация, в зависимости от эпохи и местоположения. ^{[ 5 ]} В самой ранней истории Рима как ингумация, так и кремация широко использовались среди всех классов. Примерно в середине республики ингумация была почти исключительно заменена кремацией, за некоторыми заметными исключениями, и оставалась наиболее распространенной погребальной практикой до середины империи, когда она была почти полностью заменена ингумацией.

В Европе есть следы кремации, датируемые ранним бронзовым веком (ок. 2000 г. до н.э.) на Паннонианской равнине и вдоль среднего Дунака . По обычаю стал доминирующим в Европе в бронзовом веке с культурой Урнфилда (от ок. 1300 г. до н.э.). В железном веке ингумация культуре снова становится более распространенной, но кремация сохранялась в Вилланована и в других местах. захоронениях Рассказ Гомера о Патрокласа описывает кремацию с последующим захоронениями в положении , аналогично захоронениям Урнфилда и квалификации как самое раннее описание обрядов кремации. Это может быть анахронизм, так как во время захоронения микенских времен было в целом предпочтительным, и Гомер, возможно, отражал более распространенное использование кремации во время написания Илиады столетиями.

Критика обрядов захоронения является распространенным аспектом, конкурирующими религиями и культурами, включая ассоциацию кремации с пожарной жертвой или человеческими жертвами .

Индуизм и джайнизм примечательны не только разрешению, но и назначают кремацию. Кремация в Индии впервые засвидетельствована в культуре кладбища H (из C. 1900 г. до н.э.), которая считается последним этапом цивилизации долины Инда и начала ведической цивилизации . Ригведа RV содержит ссылку на развивающуюся практику, в 10 .15.14, где предки «кремировались ( Agnidagdhá- ) и некременные ( ánagnidagdha- )».

Кремация оставалась обычной, но не универсальной, как в древней Греции, так и в древнем Риме. По словам Цицерона, погребение считалось более архаичным обрядом в Риме. ^{[ Цитация необходима ]}

Рост христианства увидел кремации в Европе, хотя, возможно, уже было в упадке. ^{[ 7 ]}

В ранней римской Британии кремация была обычной, но уменьшалась к 4 веку. Затем он снова появился в 5 -м и 6 -м веках в эпоху миграции, когда жертвуемые животные иногда были включены в костер, а мертвые были одеты в костюм и с украшениями для сжигания. Этот обычай также был очень распространен среди германских народов северных континентальных земель, из которых предполагалось, что англосаксонские мигранты были получены в течение того же периода. Эти пепели обычно впоследствии были осаждены в сосуде из глины или бронзы на «кладбище урн». Обычай снова вымер из-за христианского обращения англосаксов или раннего английского в 7 веке, когда христианское погребение стало генералом. ^{[ 8 ]}

Средний возраст

В некоторых частях Европы кремация была запрещена законом и даже наказывалась смертью, если в сочетании с языческими обрядами. ^{[ 9 ]} Кремация иногда использовалась католическими властями в рамках наказания за обвиняемых еретиков, которые включали сжигание на костре . Например, тело Джона Виклифа было эксгумировано спустя годы после его смерти и сгорело до пепла, а пепел брошен в реку, ^{[ 10 ]} Явно как посмертное наказание за его отрицание римско -католической доктрины о трансстанции . ^{[ 11 ]}

Первым, кто выступал за использование кремации, был врач сэр Томас Браун в Урне Походе (1658), который интерпретировал кремацию как средство забвения и ясно показывает, что «нет противоядия от опия времени ...». ^{[ 12 ]} Гоноре Брукс Пратт стала первым зарегистрированным кремированным европейским человеком в наше время, когда она умерла 26 сентября 1769 года и была незаконно кремирована на захоронениях на площади Ганновер в Лондоне . ^{[ 13 ]}

Реинтродукция

В Европе движение по восстановлению кремации как жизнеспособного метода утилизации тела началось в 1870 -х годах. Это стало возможным благодаря изобретению новой технологии печи и контакта с восточными культурами, которые практиковали ее. ^{[ 14 ]} В то время многие сторонники верили в теорию миазма , и что кремация уменьшит «плохой воздух», который вызвал заболевания. ^{[ 15 ]} Эти движения были связаны с секуляризмом и получили последователи в культурных и интеллектуальных кругах. ^{[ 14 ]} В Италии движение было связано с антиклерикализмом и масонством , тогда как это не были основными темами движения в Британии. ^{[ 7 ]}

В 1869 году эта идея была представлена Медицинскому международному конгрессу Флоренции профессорами Колетти и Кастильони «во имя общественного здравоохранения и цивилизации». В 1873 году профессор Паоло Горини из Лоди и профессор Лудовико Брунетти из Падуи опубликовал сообщения о практической работе, которую они провели. ^{[ 16 ]} Модель кремирующего аппарата Брунетти вместе с полученным пеплом была выставлена на Венской экспозиции в 1873 году и привлекла большое внимание ^{[ 17 ]} Тем временем сэр Чарльз Уильям Сименс разработал свою регенеративную печь в 1850 -х годах. Его печь работала при высокой температуре, используя регенеративное предварительное нагревание топлива и воздуха для сжигания . При регенеративном предварительном нагревании выхлопные газы из печи перекачиваются в камеру, содержащую кирпичи, где тепло переносится из газов в кирпичи. Поток печи затем обращается вспять так, что топливо и воздух проходят через камеру и нагревают кирпичами. Благодаря этому методу печь с открытым сердцем может достигать температуры достаточно высокой, чтобы расплавлять сталь, и этот процесс сделал кремацию эффективным и практическим предложением. Племянник Чарльза, Карл Фридрих фон Сименс, усовершенствовал использование этой печи для сжигания органического материала на своей фабрике в Дрездене . Радикальный политик, сэр Чарльз Вентворт Дилке , взял труп своей мертвой жены, чтобы быть кремированным в 1874 году. Эффективный и дешевый процесс вызвал быстрое и полное сжигание тела и стал фундаментальным техническим прорывом, который, наконец, сделал промышленную кремацию практическая возможность. ^{[ 18 ]}

Первый крематорий в западном мире открылся в Милане было построено «храм крематория Милана» в 1876 году. На монументальном кладбище . Здание все еще стоит, но перестало работать в 1992 году. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]}

Сэр Генри Томпсон, 1 -й баронет , хирург и врач королевы Виктории , видел крематор Горини на Венской выставке и вернулся домой, чтобы стать первым и главным промоутером кремации в Англии. ^{[ 17 ]} Его главная причина поддержки кремации заключалась в том, что «это становилось необходимой санитарной мешеркой против распространения заболевания среди населения, ежедневной, растущей больше по отношению к области, которую он занимал». Кроме того, он полагал, что кремация предотвратит преждевременное захоронение, сократила расходы на похороны, запасных скорбят необходимость в том, чтобы выступать с погодой во время погребения, и урны будут безопасны от вандализма. ^{[ 17 ]} Он присоединился к другим сторонникам, чтобы сформировать Общество кремации Великобритании в 1874 году ». ^{[ 17 ]} Они основали первый крематорий в Великобритании в Уокинге , ^{[ 21 ]} с Горини, путешествующим в Англию, чтобы помочь установке крематора. Сначала они проверили его 17 марта 1879 года с телом лошади. После протестов и вмешательства министра дел внутренних сэра Ричарда Кросса их планы были приостановлены. В 1884 году -валлийский неопурид священник Уильям Прайс был арестован и предстал перед судом за попытку кремировать тело его сына. ^{[ 22 ]} Прайс успешно утверждал в суде, что, хотя закон не утверждал, что кремация была законной, в ней также не было, что это было незаконно. Дело установило прецедент , который позволил кремационному обществу продолжить. ^{[ 23 ]}

В 1885 году в Уокинге состоялась первая официальная кремация в Великобритании. Умершей была Джанетт Пикерсгилл , известная фигура в литературных и научных кругах. ^{[ 24 ]} К концу года Общество кремации Великобритании наблюдало еще на 2 кремации, в общей сложности 3 из 597 357 смертей в Великобритании в этом году. ^{[ 21 ]} В 1888 году на площадке состоялось 28 кремаций. В 1891 году Woking Crematorium добавил часовню, новую концепцию крематория, являющегося местом для похорон, а также кремации. ^{[ 20 ]}

Другие ранние крематории в Европе были построены в 1878 году в городе Гота в Германии, а затем в Гейдельберге в 1891 году. Первый современный крематорский в США был построен в 1876 году Фрэнсисом Юлиусом Лемуном после того, как услышал о его использовании в Европе. Как и многие ранние сторонники, он был мотивирован верой, это будет полезно для общественного здравоохранения. ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} До того, как крематория Лемуна закрылась в 1901 году, он выполнил 42 кремата. ^{[ 27 ]} Другие страны, которые открыли свой первый крематорий, включали Швецию (1887 в Стокгольме), Швейцария (1889 в Цюрихе) и Франция (1889 в Пере Лахайз , Париж). ^{[ 20 ]}

Западный распространение

Некоторые из различных протестантских церквей пришли, чтобы принять кремацию. В англиканских и северных протестантских странах кремация получила признание (хотя она еще не стала нормой) сначала более высокими классами и культурными кругами, а затем остальной частью населения. ^{[ 20 ]} В 1905 году Вестминстерское аббатское пепел впервые; К 1911 году аббатство выражало предпочтение для вмешивания пепла. ^{[ 28 ]} 1908 года Католическая энциклопедия критиковала развитие, называя их как «зловещее движение» и ассоциируя их с масонством , хотя в ней говорилось, что «ничто не противоречит какой -либо догме церкви в практике кремации». ^{[ 29 ]}

В США только один крематорский в год был построен в конце 19 -го века. По мере того, как бальзамирование стало более широко принятым и использованным, крематории потеряли свое гигиеническое преимущество. Чтобы не остаться позади, крематории имели представление о том, чтобы сделать кремацию красивой. Они начали строить крематории с витражными стеклами и мраморными полами с фресками.

Австралия также начала создавать современные движения кремации и общества. У австралийцев были свои первые специально построенные современные крематории и часовню на кладбище Уэст-Террас в Южной Австралии столице Аделаиды в 1901 году. Это небольшое здание, напоминающее здания в Уокинге , оставалось в значительной степени неизменным из его стиля 19-го века и было полным до конца 1950 -х годов. Самый старый крематорий в Австралии на кладбище Руквуд , в Сиднее . Он открылся в 1925 году.

В Нидерландах, основа Ассоциации дополнительной кремации ^{[ 30 ]} В 1874 году открыл долгие дебаты о достоинствах и недостатках кремации. Законы против кремации были оспорены и признаны недействительными в 1915 году (через два года после строительства первого крематория в Нидерландах), хотя кремация не стала юридически признанной до 1955 года. ^{[ 31 ]}

Вторая мировая война

Во время Второй мировой войны (1939–45) нацистская Германия использовала специально построенные печи, по крайней мере, в шести лагерях уничтожения по всей оккупированной Польше, в том числе в Освиц-Биркенау , Челмно , Бельцек , Маджданек , Собибор и Триблинку , где тела убитых на Газе Утилизировал использование сжигания. Эффективность индустриального убийства операции Рейнхард во время самой смертельной фазы Холокоста производила слишком много трупов, поэтому крематории, изготовленные для спецификаций SS, были использованы во всех из них, чтобы справиться с дистанциями вокруг часов днем и ночью. ^{[ 32 ]}^{[ 33 ]} В отчете VRBA -Wetzler предлагается следующее описание.

действуют четыре Crematoria В настоящее время в B Irkenau , два больших, I и II и два меньших, III и IV. Те из типа I и II состоят из 3 частей, то есть: (а) комната печи; (Б) большие залы; и (в) газовая камера. Огромный дымоход поднимается из комнаты для печи, вокруг которой сгруппированы девять печей, каждая из которых имеет четыре отверстия. Каждое отверстие может принимать три нормальных трупа сразу и через полтора часа тела полностью сожжены. Это соответствует ежедневной мощности около 2000 тел ... Crematoria III и IV работают почти по тому же принципу, но их способность всего вдвое меньше. Таким образом, общая мощность четырех кремированных и газовых заводов в B Иркенау составляет около 6000 в день. ^{[ 34 ]}

Печи Холокоста поставлялись рядом производителей, с наиболее известными и наиболее распространенными из которых являются Topf и Sons, а также Kori Company из Берлина, ^{[ 35 ]} чьи печи были удлинены, чтобы разместить два тела, скользящие внутрь с задней стороны. Пепел был выведен с передней стороны. ^{[ 36 ]}

Современная эра

В 20 -м веке кремация получила различные степени принятия в большинстве христианских конфессий. Уильям Темпл , самый старший епископ в англиканской церкви , был кремирован после его смерти в должности в 1944 году. Римско -католическая церковь принимала эту практику медленно. В 1963 году во втором Ватиканском совете Папа Павел VI снял запрет на кремацию, ^{[ 37 ]} и в 1966 году позволил католическим священникам исполнять обязанности на церемониях кремации. Это делается при условии, что пепел должен быть похоронен или погребен, а не разбросан. Во многих странах, где захоронение традиционно, кремация стала важным, если не наиболее распространенным способом утилизации мертвого тела. В 1960 -х и 1970 -х годах в Великобритании была беспрецедентная фаза строительства крематория ^{[ 14 ]} и Нидерланды. ^{[ 38 ]}

Начиная с 1960 -х годов, кремация стала более распространенной, чем захоронения в нескольких странах, где последнее является традиционным. Это включало Великобритания (1968), Чехословакия (1980), ^{[ 39 ]} Канада (начало 2000 -х), Соединенные Штаты (2016) и Финляндия (2017). Приведенные факторы включают более дешевые затраты (особенно фактор после рецессии 2008 года ), рост светских отношений и снижение оппозиции в некоторых христианских конфессиях. ^{[ 40 ]}

Современный процесс

Кремация встречается в крематоре, который расположен в крематории или крематории . Во многих странах крематорий является местом для похорон, а также кремации. ^{[ 14 ]}

Крематор - это промышленная печь , способная генерировать температуру 871–982 ° C (1600–1800 ° F), чтобы обеспечить распад трупа. ^{[ 41 ]} Современное топливо крематора включает нефть , ^{[ 42 ]} Природный газ , пропан и, в Гонконге, угольный газ . ^{[ 43 ]} Современные креморы автоматически контролируют свой интерьер, чтобы сказать, когда процесс кремации завершен, и имеют шпион, чтобы оператор мог видеть внутри. ^{[ 44 ]} Время, необходимое для кремации, варьируется от тела к телу, причем среднее значение составляет 90 минут для взрослого тела. ^{[ 44 ]}

Камера, в которой расположено тело, называется кремационной камерой или резита и облицована термостойкими огнеупорными кирпичами. Рефрактерные кирпичи разработаны в нескольких слоях. Самый внешний слой обычно - это просто изоляционный материал, например , минеральная шерсть . Внутри обычно есть слой изоляционного кирпича, в основном кальциевый силикат по своей природе. Сверхмощные крематоры обычно разрабатываются с двумя слоями пожарных кирпичей внутри изоляционного слоя. Слой пожарной кирпичей в контакте с процессом сгорания защищает внешний слой и должен время от времени заменять. ^{[ 45 ]}

Тело обычно должно быть внутри гроба или горючего контейнера. ^{[ 44 ]} Это позволяет организму быстро и безопасно проскользнуть в крематор. Это также снижает риски для здоровья для операторов. Гроб или контейнер вставляется (заряжен) в крематор как можно быстрее, чтобы избежать потери тепла. Некоторые крематории позволяют родственникам просматривать зарядку. Это иногда делается по религиозным причинам, например, на традиционных индуистских и джайнских похоронах, ^{[ 46 ]} и также является обычным в Японии . ^{[ 14 ]}

Контейнер для тела

В Федеральном законе Соединенных Штатов не диктует никаких требований к контейнерам для кремации. В определенных штатах требуется непрозрачный или непрозрачный контейнер для всех кремаций. Это может быть простая гофрированная картонная коробка или деревянная шкатулка ( гроб ). Другой вариант - картонная коробка, которая помещается в деревянную оболочку, которая предназначена как традиционная шкатулка. После похоронной службы коробка удаляется из оболочки перед кремацией, позволяя повторному использованию оболочки. ^{[ 47 ]}

В Соединенном Королевстве тело не удалено из гроба и не помещается в контейнер, как описано выше. Тело кремируется гробом ^{[ 48 ]} Вот почему все британские гробы, которые должны использоваться для кремации, должны быть горючими. Кодекс практики кремации ^{[ 49 ]} запрещает открытие гроба, как только он прибыл в крематорий, и правила предусматривают, что он должен быть кремирован в течение 72 часов после похоронной службы. ^{[ 50 ]} Поэтому в Соединенном Королевстве тела кремируются в том же гробу, в котором они помещаются в Гробовщика, хотя правила позволяют использовать утвержденную «покрытие» во время похоронной службы. ^{[ 50 ]} Рекомендуется удалить украшения до того, как гроб будет запечатан, по этой причине. Когда кремация закончена, останки передаются через магнитное поле, чтобы удалить любой металл, который будет похоронен в других местах на территории крематория или, что все чаще перерабатывается. ^{[ 51 ]} Пепел вводится в кремулятор ^{[ 52 ]} Чтобы еще больше размолоть останки в более тонкую текстуру, прежде чем дать родственникам или близким или разбросано на территориях крематория, где существуют объекты. ^{[ 53 ]}

В Германии процесс в основном похож на процесс Соединенного Королевства. Тело кремируется в гробу. Кусок огненной глины с номером используется для определения останков мертвого тела после сжигания. ^{[ 54 ]} Останки затем помещаются в контейнер, называемую ясеней , которая обычно помещается в урну сочинения.

В Австралии многоразовые или картонные гробы встречаются редко, и теперь их поставляют только несколько производителей. ^{[ 55 ]} Для низкой стоимости можно использовать простой, набор частиц, известный в торговле как «чиппи», «грузоотправитель» или «пиро»). Ручки (если они установлены) пластиковы и одобрены для использования в крематоре.

Кремации могут быть «только доставкой», без предшествующей службы часовни в крематории (хотя церковная служба могла быть проведена) или предшествующей службе в одной из часовни крематория. Только для доставки позволяет Crematoria планировать Cremations, чтобы лучше использовать крематоры, возможно, удерживая тело в течение ночи в холодильнике, что позволяет взимать более низкую плату.

Сбор сжигания и золы

(Германия) Кусок огненной глины, используемой для идентификации пепла после сжигания мертвого тела
(Германия) Урна с кино. Шнурки используются для опускания урны в землю
(Германия) Урна запечатана, показывающая капсулу пепла, содержащую остатки мертвых, вместе с названием и датами
(Германия) Капсула пепла
(Германия) Капсула с открытой пеперой, показывающая останки мертвых
(Германия) Пепельная капсула и урна сочинки после 15 лет

Коробка, содержащая корпус, помещается в реторту и сжигается при температуре от 760 до 1150 ° C (от 1400 до 2100 ° F). Во время процесса кремации большая часть организма (особенно органы и другие мягкие ткани) испаряется и окисляется интенсивным теплом; Выпущенные газы выпускаются через выхлопную систему.

Ювелирные изделия, такие как ожерелья, наблюдения за запястьями и кольца, обычно удаляются перед кремацией и возвращаются в семью. Несколько имплантированных устройств должны быть удалены. Кардиостимуляторы и другие медицинские устройства могут вызвать большие, опасные взрывы. ^{[ 56 ]}

Вопреки распространенному мнению, кремированные останки не являются пеплом в обычном смысле. После того, как сжигание завершена, фрагменты сухой кости вылетают от реворативной и измельченной машиной, называемой кремулятором -по сути, высокоскоростной блендеры с высокой емкостью -чтобы обработать их в «пепел» или «кремированные останки», ^{[ 56 ]}^{[ 57 ]} Хотя пульверизация также может быть выполнена вручную. Это оставляет кость с тонким песком, похожим на текстуру и цвет, может быть разбросан без необходимости смешивания с каким -либо посторонним веществом, ^{[ 58 ]} Хотя размер зерна варьируется в зависимости от используемого кремулятора. Средний вес останков взрослого составляет 2,4 кг (5,3 фунта); Средний вес для взрослых мужчин примерно на 1 кг (2,2 фунта) выше, чем для взрослых женщин. ^{[ 59 ]} Существуют различные типы кремуляторов, в том числе вращающиеся устройства, шлифовальные машины и более старые модели с использованием шариков из тяжелых металлов. ^{[ 60 ]} Процесс шлифования обычно занимает около 20 секунд.

Церемония выбора костей на японских похоронах

В большинстве азиатских стран кости не измельчены, если не запрошены заранее. Когда семья не измельчивается, кости собирают семью и хранятся, как можно сделать с пеплом.

Появление кремированных останков после шлифования является одной из причин, по которой их называют пеплом , хотя иногда используемый нетехнический термин-«кремины», ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} Порманто " кремированных " и "остается". (Ассоциация кремации Северной Америки предпочитает, чтобы слово «креманы» не используются для ссылки на «человеческие кремированные остатки». Причина, по которой «креманы» считается меньшей связи с умершим, тогда как кремированным крема остатки »имеет более идентифицируемую человеческую связь. ^{[ 63 ]})

После окончательного шлифования пепел помещается в контейнер, который может быть чем угодно, от простой картонной коробки до декоративной урны . Контейнер по умолчанию, используемый большинством крематорий, когда не было выбран не более дорогого, обычно является шарнирной пластиковой коробкой.

Вес и состав

Кремированные останки в основном являются сухими фосфатами кальция с некоторыми незначительными минералами, такими как соли натрия и калия. Сера и большая часть углерода излегают в виде окисленных газов в течение процесса, хотя осталось около 1–4% углерода ^{[ 64 ]} как карбонат.

Оставшаяся пепела составляет очень примерно 3,5% от первоначальной массы тела (2,5% у детей). Поскольку вес фрагментов сухой кости так тесно связан с скелетной массой, их вес сильно варьируется от человека к человеку. Поскольку много изменений в составе тела (таких как потеря жира и мышечной мышцы) не влияют на вес кремированных остатков, вес остан может быть предсказан с простого веса человека.

Можно сказать, что пепел взрослых весит от 876 до 3784 г (от 1 фунта от 15 унций до 8 фунтов 5 унций), а пепел женского года, как правило, весит ниже 2750 г (6 фунтов 1 унции), а пепел мужского вообще весит выше 1887 г (4 фунта. 3 унции). ^{[ 59 ]}

Кости - это не все, что остается после кремации. Там могут быть растопленные металлические комки из пропущенных украшений; Гробовиковая мебель; зубные начинки; и хирургические имплантаты, такие как замена бедра. Грудные имплантаты не должны быть удалены до кремации. ^{[ 65 ]} Некоторые медицинские устройства, такие как кардиостимуляторы, могут быть удалены перед кремацией, чтобы избежать риска взрыва. Крупные предметы, такие как замена бедра титана (которые запятнанные, но не таяют) или шкатулки, обычно удаляются перед обработкой, поскольку они могут повредить процессору. (Если сначала они пропущены, они в конечном итоге должны быть удалены до завершения обработки, поскольку такие предметы, как замены титановых суставов, слишком долговечны, чтобы быть наземными.) Имплантаты могут быть возвращены в семью, но чаще продаются в виде железо. Ницкий металл . После того, как останки обрабатываются, меньшие кусочки металла, такие как зубные начинки, и кольца (обычно известные как защелки ), просеяны и могут быть впоследствии погребными общими, освященными землями в отдаленной области кладбища. Они также могут быть проданы в виде драгоценного металлолома.

Удержание или утилизация останков

Кремированные останки возвращаются в ближайшие родственники в разных манерах в соответствии с обычаями и страной. В Соединенных Штатах кремированные останки почти всегда содержатся в толстом водонепроницаемом полиэтиленовом пластиковом пакете с жесткой вершиной , содержащемся в прямоугольном прямоугольном пластиковом контейнере , который помечен печатной бумажной меткой. Основной герметичный пластиковый контейнерный пакет может содержаться в дальнейшей картонной коробке или бархатном мешке, или они могут быть содержатся в урне, если семья уже приобрела его. Официальное свидетельство о кремации, подготовленное в соответствии с полномочиями крематория, сопровождает останки, и, если требуется по закону, разрешение на распоряжение человеческих останков, которое должно оставаться с кремированными останками.

Кремированные останки можно хранить в урне , хранящейся в специальном мемориальном здании ( Колумбарий ), похороненного в земле во многих местах или посыпанных на специальном поле, горе или в море . Кроме того, существует несколько услуг, в которых кремированные останки будут разбросаны различными способами и местами. Некоторые примеры приведены через гелиевый воздушный шар, через фейерверки, выстрел из ружья, на лодке ^{[ 66 ]} или разбросан с самолета. Один сервис посылает образец размером с помады кремированной кремированной остатки на низкую орбиту Земли, где они остаются годами (но не навсегда), прежде чем войти в атмосферу. Некоторые компании ^{[ 67 ]} Предложите услугу, чтобы превратить часть кремированных останков в синтетические бриллианты , которые затем можно превратить в ювелирные изделия. ^{[ 68 ]} Эти «ювелирные изделия кремации» также известны как похоронные украшения, ювелирные изделия памяти или мемориальные украшения. ^{[ 69 ]} Часть кремированных останков может быть сохранена в специально разработанном медальоне, известном как ювелирные изделия кремации, или даже взорванные в специальные стеклянные подарки ^{[ 70 ]} и стеклянные шары. ^{[ 71 ]}

Кремированные останки также могут быть включены с урной и цементом, в часть искусственного рифа, или они также могут быть смешаны с краской и превращены в портрет умершего. Некоторые люди используют очень небольшое количество останков в татуировке, для портретов памяти. Кремированные останки могут быть разбросаны в национальных парках в Соединенных Штатах с особым разрешением. Они также могут быть разбросаны по частной собственности с разрешения владельца. Кремированные останки также могут быть захоронены. Большинство кладбищ предоставят разрешение на захоронение кремированных останков на оккупированных участках кладбища, которые уже были приобретены или используются семьями, распоряжающимися кремированными останками без каких -либо дополнительных обвинений или надзора.

Пепел щелочный. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]}^{[ 74 ]} В некоторых областях, таких как Сноудон , Уэльс, экологические власти предупреждают, что частое рассеяние пепла может изменить природу почвы и может повлиять на экологию. ^{[ 75 ]}

Окончательный характер зависит от личных предпочтений умершего, а также их культурных и религиозных убеждений. Некоторые религии позволят кремированным, еще разбрызгиваемым или сохранению дома. Некоторые религии, такие как римско -католицизм, предпочитают либо похоронить, либо поглощать останки. Индуизм обязывает ближайшего родственника -мужчины (сына, внука и т. Д.) Покойного погрузить кремированные останки в Святой реки Ганг , предпочтительно в одном из святых городов Тривен Сангам , Аллахабад , Варанаси или Харидвар в Индии. Сикхи Киратпур погружают останки в Сатлее , обычно в Сахиб . В южной части Индии пепел погружен в реку Кавери в Пасхиме Вахини в Шрирангапаттане , где река течет с востока на запад, изображая жизнь человека от солнца до заката. В Японии и Тайване оставшиеся фрагменты кости передаются семье и используются в ритуале захоронения до окончательного погребения.

Причины

Кремация допускает очень экономичное использование пространства кладбища. Мини-Гравентонные камни в Хельсинки , Финляндия.

Помимо религиозных причин (обсуждается ниже), некоторые люди считают, что они предпочитают кремацию, а не традиционные захоронения по личным причинам. Мысль о длительном и медленном процессе разложения не привлекательна для некоторых; ^{[ 76 ]} Многие люди считают, что они предпочитают кремацию, потому что он относительно быстро издает тело. ^{[ 77 ]}

Другие люди рассматривают кремацию как способ упрощения своего похоронного процесса. Эти люди рассматривают традиционное наземное захоронение как ненужное осложнение своего похоронного процесса и, таким образом, выбирают кремацию, чтобы сделать свои услуги максимально простыми. Кремация - это более простой метод расположения для планирования, чем похороны. Это связано с тем, что с похоронными похоронами придется планировать больше транспортных услуг для тела, а также для бальзамирования и других методов сохранения тела. С похоронами также придется приобрести шкатулку, надгробие, серьезный участок, открытие и закрытие платы за могилу и плату за борьбу. Похороны кремации требуют планирования транспортировки тела в крематорий, кремацию тела и урну кремации . ^{[ 78 ]}

Коэффициент стоимости имеет тенденцию делать кремацию привлекательной. Вообще говоря, кремация дешевле, чем традиционная служба захоронения, ^{[ 79 ]} Особенно, если выбрана прямая кремация (также известная как голой кремации), в которой тело кремируется как можно скорее по закону без каких -либо услуг. Для некоторых даже кремация по -прежнему относительно дорогой, особенно в связи с тем, что для его выполнения требуется много топлива. Методы снижения расхода топлива/стоимости топлива включают использование различных топлива (то есть природного газа или пропана по сравнению с деревом) и с использованием мусоросжигательного завода (реторта) (закрытая кабина), а не открытый огонь.

Для выживших родственников кремация предпочтительнее из -за простой переносимости. Оставшиеся в живых, переезжающие в другой город или страну, имеют возможность перевозить останки своих близких с конечной целью быть похороненным или разбросанным вместе.

Воздействие на окружающую среду

Несмотря на то, что кремация является очевидным источником выбросов углерода , имеет экологические преимущества по сравнению с захоронениями, в зависимости от местной практики. Исследования, проведенные Элизабет Кейзер для Нидерландской организации для прикладных исследований, показали, что кремация оказывает меньшее воздействие на окружающую среду, чем традиционное захоронение (исследование не касалось естественных захоронения ), в то время как более новый метод щелочного гидролиза (иногда называемый зеленым кремацией или возрождением ) меньше воздействия, чем оба. ^{[ 80 ]} Исследование было основано на голландской практике; Американская крематория с большей вероятностью излучает ртуть , но с меньшей вероятностью сжигает губы лиственных пород. ^{[ 81 ]} Исследования Кейцера также показали, что кремация или погребение составляют только около четверти воздействия похорон на окружающую среду; Выбросы углерода людей, путешествующих на похороны, намного больше. ^{[ 81 ]}

Каждая кремация требует около 110 л (28 галлонов США) топлива и выпускает около 240 кг (540 фунтов) углекислого газа в атмосферу. Таким образом, примерно 1 миллион органов, которые ежегодно кремируются в Соединенных Штатах, производят около 240 000 т (270 000 тонн) углекислого газа, что является большим загрязнением CO ₂ , чем 22 000 средних американских домов в год. ^{[ 82 ]} Воздействие на окружающую среду может быть уменьшено за счет использования креморов в течение более длительных периодов и расслабляя требование, чтобы кремация имела место в тот же день, когда гроб получена, что уменьшает использование ископаемого топлива и, следовательно, выбросов углерода. Поэтому кремация становится более дружелюбной к окружающей среде. ^{[ 83 ]} Некоторые владельцы похорон и крематория предлагают углеродную похоронную службу, включающую эффективные гробы, изготовленные из легкой переработанной композитной платы. ^{[ 84 ]}

Похороны являются известным источником некоторых загрязнителей окружающей среды, причем основным является формальдегид и сам гроб. Кремация также может выделять загрязнители, такие как ртуть из зубных начин . ^{[ 81 ]} В некоторых странах, таких как Великобритания, закон теперь требует, чтобы крематоры были оснащены оборудованием для отсека (фильтров), которое устраняет серьезные загрязняющие вещества, такие как ртуть.

Другая экологическая проблема заключается в том, что традиционное захоронение занимает много места. В традиционном погребении тело похоронен в шкатулке, сделанной из различных материалов. В Соединенных Штатах шкатулка часто помещается в бетонное хранилище или лайнер перед похоронами в земле. Хотя индивидуально это может не занять много места, в сочетании с другими захоронениями, это может со временем вызвать серьезные проблемы с пространством. Много кладбищ , особенно в Японии ^{[ 85 ]} и в Европе, а также в более крупных городах, не хватает постоянного пространства. Например, в Токио традиционные захоронения чрезвычайно скудны и дороги, ^{[ 86 ]} А в Лондоне космический кризис заставил Гарриет Харман предложить вновь открыть старые могилы для «двухэтажных» захородок. ^{[ 87 ]} В некоторых городах в Германии нет участков для продажи, только для аренды. Когда срок аренды истекает, останки расстроены, а специалист вспирает кости, вписывает лоб черепа с информацией, которая была на надгробие, и помещает останки в специальном склепе. В Сингапуре большинство сингапурцев предпочитают кремацию, потому что захоронение там ограничено 15 лет. ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]}

Религиозные взгляды

христианство

В христианских странах и культурах кремация исторически была обескуражена и рассматривалась как осквернение Божьего образа и как вмешательство в воскресение мертвых, преподаваемых в Писании. В настоящее время это приемлемо для некоторых конфессий, поскольку буквальное толкование Писания реже встречается в современных реформистских традициях. ^{[ 90 ]}

католицизм

Христиане предпочитали похоронить мертвых, а не кремировать останки, как это было распространено в римской культуре. Ранняя церковь придерживалась уважения к иудаизму к человеческому телу как созданную по образу Бога, и последовала за их практикой быстрых погребений в надежде на будущее воскресение всех погибших. Римские катакомбы и средневековое почитание реликвий римско -католических святых свидетельствуют об этом предпочтении. Для них тело было не простым сосудом для духа, который был настоящим человеком, а неотъемлемой частью человека. ^{[ 91 ]} Они смотрели на тело, как освящены таинствами ^{[ 92 ]} и сам храм Святого Духа, ^{[ 93 ]} и, таким образом, требуя отказаться от того, чтобы почитать и почитать его, и они видели много ранних практик, связанных с распоряжением трупов как языческого происхождения или оскорблением тела. ^{[ 94 ]}

Идея о том, что кремация может мешать способности Бога воскресить тело, была опровергнута Октавием Минусия Феликса 2 -го века , в котором он сказал: «Каждое тело, будь то высохло в пыли, или растворяется во влаге или Сжатый в пепел или ослаблен в дым, снимается у нас, но он зарезервирован для Бога под стражей в элементах. Страх любые потери от повязки, но мы принимаем древний и лучший обычай погребения на земле ». ^{[ 95 ]} Подобная практика кипения для удаления плоти из костей была также наказана от церкви в 1300 указе Папы Бонифации VIII . ^{[ 96 ]} И хотя было четкое и преобладающее предпочтение захоронения, не было никакого общего церковного закона, запрещающего кремацию до 1866 года. В средневековой Европе кремация практиковалась в основном в ситуациях, когда было многочисленные трупы, например, после битвы после эпидемия или голод , и где был неизбежный страх перед распределенными болезнями, так как отдельные захоронения с копанием могил займет слишком много времени и Разложение тела начнется до того, как все трупы были похоронены.

Начиная с средневековья , и тем более в 18-м веке, а затем, нехристианские рационалисты и классики начали снова выступать за кремацию как заявление, отрицающее воскресение и/или загробную жизнь, ^{[ 97 ]} Хотя движение за кремацию часто сталкивались с этим вопросом. ^{[ 98 ]} Устройства в католической церкви против кремации стали ожесточенными перед лицом ассоциации кремации с «заявленными врагами Бога». ^{[ 98 ]} Когда масонские группы выступали за кремацию как средство отклонения христианской веры в воскресение, Святой Пресс запретил католики практиковать кремацию в 1886 году. Кодекс законодательства 1917 года включил этот запрет. В 1963 году, признавая, что в целом, кремации искали в практических целях, а не как отрицание телесного воскресения, выбор кремации был разрешен в некоторых обстоятельствах. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]} Нынешний кодекс канонического закона 1983 года утверждает: «Церковь искренне рекомендует сохранить благочестивый обычай христианского погребения; но она не полностью запрещает кремацию, за исключением случаев, когда это выбрано по причинам, противоречащим христианскому обучению». ^{[ 101 ]}

Нет никаких универсальных правил, регулирующих католические похоронные обряды в связи с кремацией, но епископальные конференции установили правила для различных стран. ^{[ 99 ]} Из них, пожалуй, самыми сложными являются установленные, с необходимым подтверждением Святого Престола, конференцией католических епископов Соединенных Штатов и опубликованным в качестве Приложения II издания Соединенных Штатов Ордена христианских похорон . ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

Хотя в некоторых случаях Святой Престол уполномочил епископы предоставлять разрешение на похоронные обряды, которые будут проводиться в присутствии кремированных останков, предпочтительнее, чтобы обряды проводились в присутствии все еще неповрежденного тела. Практики, которые демонстрируют недостаточное уважение к пепелу мертвых, такие как превращение их в ювелирные изделия или рассеяние их, запрещены для католиков, но теперь приемлемо захоронение на суше или море или приложение в нишу или колумбарий. ^{[ 99 ]}

Англиканство и лютеранство

В 1917 году 6 тома американского лютеранского опроса заявил, что « лютеранское духовенство, как правило, отказывается» и что « епископальные пасторы часто выступают против него». ^{[ 104 ]} Действительно, в 1870 -х годах англиканский лондонский епископ заявил, что практика кремации «подрывает веру человечества в доктрине воскресения тела, ускорит отказ от библейского мировоззрения и так же приводит к самой катастрофической социальной революции. " ^{[ 105 ]} В лютеранском пасторе Джордж Генри Гербердинг заявил:

Третий. Что касается кремации. Это не библейский или христианский способ утилизации мертвых. Старый и Новый Завет соглашаются и считают само собой разумеющимся, что по мере того, как тело было взято с Земли, поэтому оно снова должно вернуться на Землю. Похороны - это естественный и христианский режим. В этом есть красивая символика. Вся терминология эсхатологии предполагает это. Кремация является чисто языческой. Это была главная практика среди языческих греков и римлян. Большинство индусов, таким образом, распоряжаются своими мертвыми. Он позоряет тело, предназначенное как храм Святого Духа и нести образ Бога. Это коварное отрицание доктрины воскресения. ^{[ 106 ]}

Некоторые протестантские церкви приветствовали использование кремации в гораздо более раннюю дату, чем католическая церковь; Устройство за кремацию не было единодушным среди протестантов, поскольку некоторые сохранили буквальную интерпретацию Писания. ^{[ 107 ]} Первые крематории в протестантских странах были построены в 1870 -х годах, а в 1908 году декан и глава Вестминстерского аббатства - одну из самых известных англиканских церквей - которые остаются кремированы для похороны в участках аббатства. ^{[ 108 ]} Сегодня «рассеяние», или «усыпание», является приемлемой практикой в некоторых протестантских конфессиях, а у некоторых церквей есть свой собственный «сад памяти» на их территории, на которых останки могут быть разбросаны. Некоторые конфессии, такие как лютеранские церкви в Скандинавии, предпочитают урны, похороненные в семейных могилах. Таким образом, семейная могила может содержать урны многих поколений, а также урны супругов и близких.

Методизм

1898 года Методистский тракт под названием «Бессмертие и воскресение» отметил, что «захоронение является результатом веры в воскресение тела , в то время как кремация предвидит его уничтожение». ^{[ 109 ]} Методистский обзор отметил в 1874 году, что «только три мысли заставит нас предположить, что ранние христиане будут иметь особую заботу о своих мертвых, а именно: основное еврейское происхождение церкви; способ захоронения их основателя; и доктрина Воскресение тела, столь мощное призвание апостолов, и поэтому могущественное влияние на примитивных христиан . разум." ^{[ 110 ]}

По крайней мере, с 1992 года Объединенная методистская церковь не имеет конкретного официального заявления, которое либо одобряет, либо осуждает кремацию, оставляя выбор отдельным лицам и семьям. ^{[ 111 ]} Ресурсы в официальном ритуале относятся к возможному использованию урны и погребение пепла. ^{[ 112 ]}

Восточный Православный и другие оппозиции

Некоторые ветви христианства полностью выступают против кремации, в том числе не нагрудных протестантских групп и православных церквей. ^{[ 113 ]} В частности, восточные православные и восточные православные церкви исторически запрещают кремацию, но не догматически. Исключения создаются для обстоятельств, в которых их нельзя избежать (когда гражданская власть требует этого, после войны или во время эпидемий) или если это может быть исчено по уважительной причине, например, обнаружение тела, уже в состоянии разложения. ^{[ 114 ]} Но когда кремация специально и умышленно выбран тем, кто не является уточенным, ему или ей не разрешается похороны в церкви, а также может быть навсегда исключено из похороны на христианском кладбище и литургических молитвах для ухода. В православии кремация воспринимается как отказ от Храма Бога и догмы общего воскресения. ^{[ 115 ]}

Большинство независимых библейских церквей, свободных церквей, церквей святости и анабаптистских конфессий не будут практиковать кремацию. В качестве одного примера, Церковь Божьей (восстановление) запрещает практику кремации, веря, как и ранняя церковь, что она продолжает оставаться языческой практикой. ^{[ 116 ]}

Церковь Иисуса Христос Святых последних дней

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) в последние десятилетия обескуражила кремацию, не запрещая ее. Например, в 1950 -х годах апостол Брюс Р. Макконки ^{[ 117 ]} писал, что «только при самых необычных и необычных обстоятельствах» кремация будет соответствовать учениям СПД.

Более поздние публикации LDS предоставили инструкции о том, как одеть умершего, когда они получили свои храмовые фонды (и, таким образом, носят храмовую одежду ) до кремации для тех, кто желает сделать это, или в странах, где закон требует кремации. За исключением случаев, если требуется в соответствии с законом, семья умершего может решить, следует ли кремам организм, хотя церковь «обычно не поощряет кремацию». ^{[ 118 ]}

индуизм

Горяние Гатов Маникники, в Варанаси , Индия.
Кремация Махатмы Ганди в Раджгате , 31 января 1948 года. В нем приняли участие Джавахарлал Неру , лорд и леди Маунтбэттен , Маулана Азад , Раджкумари Амрит Каур , Сароджини Найду и другие национальные лидеры. Его сын Девдас Ганди зажег кору. ^{[ 119 ]}
Процесс кремации в храме Пашупатинатха.
Индуистский обряд кремации в Непале . Самскара . выше показывает тело, завернутое в шафрановый красный на корите
Кремация, проходящая в храме Пашупатинатх.

Индийские религии , такие как индуизм , буддизм , джайнизм и сикхизм , практикуют кремацию. Основатель буддизма, Будда , был кремирован.

Мертвый взрослый индус оплачивается кремацией, в то время как мертвый ребенок обычно похоронен. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} Обряд прохода проводится в гармонии с индуистским религиозным взглядом, что микрокосм всех живых существ является отражением макрокосма вселенной. ^{[ 122 ]} Душа ( Атман , Брахман) - это сущность и бессмертная, которая выпускается на ритуале Аниэсти , но и тело, и вселенная являются транспортными средствами и переходными в различных школах индуизма. Они состоят из пяти элементов - воздух, вода, огонь, земля и пространство. ^{[ 122 ]} Последний обряд прохода возвращает тело к пяти элементам и происхождению. ^{[ 120 ]}^{[ 122 ]}^{[ 123 ]} Корни этого убеждения встречаются в Ведах, например, в гимнах Ригведы в разделе 10.16, следующим образом:

Сжигайте его не вверх и не потребляйте его, Агни: пусть не будет разбросано его тело или его кожа,
O Все обладают огнем, когда ты созрел его, а затем отправил его в путь к отцам.
Когда ты подготовил его, все обладали огнем, а потом отдай его отцам,
Когда он достигнет жизни, которая ждет его, он станет подчиненным воле богов.
Солнце получает глаз твоя, ветер твоя прана (принцип жизни, дыши); Иди, как заслуга твоя, на землю или небеса.
Иди, если это будет твоя, в воды; Иди, сделай свой дом в растениях со всеми твоими членами. ^{[ 124 ]}

Последний обряд в случае безвременной смерти ребенка обычно - это не кремация, а захоронение. Это коренятся в разделе 10.18 Ригведы, где гимны оплакивают смерть ребенка, молясь божеству Мрити , чтобы «не причинять вреда нашим девочкам, ни нашим мальчикам» и умоляет землю покрыть, защитить умершего ребенка как мягкую шерсть. ^{[ 125 ]}

Пепел кремированных тел обычно распространяется в реках, которые считаются священными в индуистской практике. Ганг Варанаси считается самой святой рекой, и , расположенный на берегах реки, считается самым священным местом для кремации.

Балийский

Балийские похоронены внутри контейнера в течение определенного периода времени, что может превышать месяц или более, так что церемония кремации ( Ngaben ) может произойти в благоприятный день в балийской яванской индуистские мертвые, как правило , календарной системе (« сака »). Кроме того, если уход был судебным слугой, членом суда или несовершеннолетних , кремация может быть отложена на несколько лет, чтобы совпадать с кремацией их принца . Балийские похороны очень дороги, и тело может быть погребено до тех пор, пока семья не сможет позволить себе это, или пока не будут запланированы групповые похороны деревня или семья, когда расходы будут меньше. Целью погребения трупа является процесс распада по потреблению жидкостей трупа, что обеспечивает более легкую, более быструю и более полную кремацию.

ислам

Большинство мусульман считают, что ислам строго запрещает кремацию. Его учение состоит в том, что кремация не соответствует уважению и достоинству из -за умершего. ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} Они считают, что у ислама есть конкретные обряды для обращения с телом после смерти. ^{[ 129 ]}

Иудаизм

Первая ссылка на кремацию в еврейской Библии находится в 1 Царств 31. В этом отрывке трупы Саула и его сыновей сожжены, а их кости похоронены. ^{[ 130 ]}

Иудаизм традиционно не одобрял кремацию в прошлом, как отказ от уважения из -за людей, созданных по образу Бога. Иудаизм также не одобрял сохранение мертвых с помощью бальзамирования и мумификации, поскольку это включает в себя увечье и злоупотребление трупом. ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]} Мумификация была практикой древних египтян, среди которых израильтяне говорят, что в Торе жили как рабов.

Благодаря истории и вплоть до философских движений нынешней эпохи современные православные , ортодоксальные , харедди и хасидные движения в иудаизме сохранили историческую практику и строгую библейскую линию против ее кремации и не одобряют ее, как галаха (еврейский закон) запрещает ее. Эта халяхическая проблема основана на буквальной интерпретации Писания, рассматривая тело, созданное по образу Бога, и поддерживая телесное воскресение как основные убеждения традиционного иудаизма. Это толкование иногда противостояло некоторым еврейским группам, таким как саддукеи , которые отрицали воскресение. Танах запрещающую подчеркивает захоронение как нормальную практику, например, Деварим (Второзаконие) 21:23 (специально командование погребением казненных преступников), причем как положительная команда, полученная из этого стиха, поручить человеку похоронить мертвое тело и негативную команду, пренебрегая погребением мертвого тела. ^{[ 133 ]} Некоторые из обычно либеральных консервативных евреев также выступают против кремации, некоторые очень сильно, видя это как отказ от Божьего замысла. ^{[ 134 ]}^{[ 135 ]}

В течение 19 -го и начала 20 -го веков, когда еврейские кладбища во многих европейских городах стали переполненными и не заканчивались в нескольких случаях, кремации впервые стали утвержденным средством утилизации трупа среди развивающихся либеральных и реформированных еврейских движений в Связать с их общим отказом от буквального толкования Писания и традиционных ритуальных законов Торы. Нынешние либеральные движения, такие как реформирование иудаизма, все еще позволяют кремации, хотя захоронение остается предпочтительным вариантом. ^{[ 76 ]}^{[ 136 ]} Центральная конференция американских раввинов выпустила ответ, в которой говорилось, что семьям разрешено выбирать кремацию, но реформ раввинов разрешается препятствовать этой практике. Тем не менее, реформ раввинов дают указание не отказываться от исполнения на кремациях. ^{[ 137 ]}

В Израиле религиозные ритуальные мероприятия, включая бесплатные захоронения и похоронные услуги для всех, кто умирает в Израиле, и всех граждан, включая еврейское население большинства, в том числе для светского или нежигающего, почти повсеместно облегчаются через раввин Израиля. Это православная организация, следуя историческому и традиционному еврейскому закону. В Израиле не было формальных крематорий до 2004 года, когда B & L Cremation Systems Inc. стала первым производителем крематория , который продал реплику Израилю. В августе 2007 года православная молодежная группа в Израиле была обвинена в сжигании единственного крематория страны, который они считают оскорблением Бога. ^{[ 138 ]} Крематорий был восстановлен его владельцем, и реплика заменила.

Бахаха вера

Вера Бахаин запрещает кремацию. Письмо, написанное от имени Shoghi Effendi, в государства национального духовного собрания: «Он считает, что, учитывая то, что« Абдул-Баха »против кремации сказал, верующие должны настоятельно призвать, как акт веры, сделать положения против их останков кремируются. Подходящее и достойное, что ни один верующий не должен лишить себя этого ». ^{[ 139 ]}

Викка

Как погребение, так и кремация практикуются виканами , и нет указанной директивы о том, как тело должно быть утилизировано после смерти. Викканы считают, что тело является просто оболочкой для духа, поэтому кремация не рассматривается как неуважительная или неуважительная. ^{[ 140 ]} Одна традиция, практикуемая виканами, состоит в том, чтобы смешать пепел из кремации с почвой, которая затем используется для посадки дерева. ^{[ 141 ]}

Зороастризм

Традиционно зороастризм дезавуирует кремацию или погребение, чтобы исключить загрязнение огня или земли. Традиционный метод утилизации трупа заключается в ритуальном воздействии в « башне молчания », но как захоронение, так и кремация становятся все более популярными альтернативами. Некоторые современные приверженцы веры выбрали кремацию. ПАРСИ - Зороастрийский певец Фредди Меркьюри из группы королевы был кремирован после его смерти.

китайский

Неоконфуцианство при Чжу Си решительно препятствует кремации трупов своих родителей как небрежных . Ханьи китайцы традиционно практиковали погребение и рассматривали кремацию как табу и как варварская практика.

Традиционно, только буддийские монахи в Китае практиковали кремацию, потому что обычные ханьские китайцы ненавидели кремацию, отказываясь это делать. Но теперь атеистская Коммунистическая партия обеспечивает строгую политику кремации в Хань -китайском. Исключения сделаны для Хуи , которые не кремируют своих мертвых из -за исламских убеждений. ^{[ 142 ]}

Меньшинство Jurchen и их потомки Manchu изначально практиковали кремацию как часть своей культуры. Они приняли практику захоронения из Хана, но многие манча продолжали кремировать своих мертвых. ^{[ 143 ]}

Домашние животные

В Японии ведутся более 465 храмов животных компаньона. Эти места проводят похороны и ритуалы для мертвых домашних животных. В Австралии владельцы домашних животных могут приобрести услуги, чтобы их спутниковые животные были кремированы и помещены на домашнее кладбище или забрали домой. ^{[ 144 ]}

Стоимость кремации домашних животных зависит от местоположения, где выполняется кремация, и время кремации. Стоимость американского гуманного общества за кремацию домашнего животного весом менее 22,5 кг (50 фунтов) стоит 110 долларов, в то время как домашнее животное весит более 23 кг (51 фунт), составляет 145 долларов. Кремированные останки доступны для владельца, чтобы забрать через семь -десять рабочих дней. Урны для компаньона животного варьируются от 50 до 150 долларов. ^{[ 145 ]}

Хотя кремация домашних животных ускорилась в последние годы, американцы все еще похоронили своих домашних животных по отношению к 2: 1. ^{[ 146 ]}

Недавние споры

Три-государственный крематорский инцидент

В начале 2002 года 334 трупа, которые, как предполагалось, были кремированы в предыдущие несколько лет в крематории с тремя штатами , были обнаружены нетронутыми и разлагающимися на территории крематория в штате США, штат Джорджия , который был сброшен там владельцем крематория. Многие из трупов были распаданы за пределами идентификации. Некоторые семьи получили «пепел», которые были сделаны из деревянной и бетонной пыли. ^{[ 147 ]}

У оператора Рэя Брента Марша было предъявлено 787 уголовных обвинений. 19 ноября 2004 года Марш признал себя виновным во всех обвинениях. Марш был приговорен к двум 12-летним тюремным заключениям, по одному из Грузии и Теннесси , чтобы быть отбыванием одновременно; Он также был приговорен к условному сроку в течение 75 лет после его заключения. ^{[ 147 ]}

Гражданские иски были поданы против семьи болотов и ряда похоронных бюро, которые отправляли тела в три-государство; Эти костюмы были в конечном итоге урегулированы. Собственность семьи Болота была продана, но сбор за полным суждением за 80 миллионов долларов остается сомнительной.

Ставки

Уровень кремации значительно варьируется в разных странах с Японией, сообщающим о уровне 99,97% кремации, в то время как в 2018 году Румыния сообщила о показателе на 0,5% в 2018 году. Уровень кремации в Соединенном Королевстве неуклонно увеличивается с средним показателем по стране с 34,70% в 1960 году до 78,10. % в 2019 году. ^{[ 88 ]} По данным Национальной ассоциации директоров похорон, уровень кремации в Соединенных Штатах в 2016 году составил 50,2%, и в 2017 году он увеличился до 63,8% к 2025 году и 78,8% в 2035 году. ^{[ 148 ]}

Смотрите также

Ссылки

Эта статья включает в себя текст из Китая , революционизированный Джоном Стюартом Томсоном, публикацией 1913 года, в настоящее время в общественном достоянии в Соединенных Штатах.

^ Отдел кремации Мэтьюса (2006), Программа обучения операторов кремационного оборудования , с. 1
^ Gillespie, R (1997). Сожженное и несгоревшее углерод: у древесного угля и сожженная кость из озеров Уилландры, Австралия: радиоуглерод 39, 225-236.
^ Gillespie, R (1998) Альтернативные временные рамки: критический обзор знакомств Willandra Lakes. Археология в Океании, 33, 169-182.
^ Bowler, JM 1971. Плейстоценовые солености и климатические изменения: доказательства из озер и лучеров в юго -восточной Австралии. В кн.: Mulvaney, DJ и Golson, J. (Eds), Man Aboriginal Man and Environment в Австралии. Канберра: издательство Австралийской национальной университета, с. 47–65.
^ «Ims-forth: о IMS» . Ims.forth.gr . Архивировано с оригинала 18 марта 2013 года . Получено 3 октября 2017 года .
^ Музейный рекорд 2007 3005,2 Британского музея, Лондон
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Жесткий вопрос-как кремация стала нашим последним актом самоопределения» . Хранитель . 30 октября 2015 года . Получено 4 января 2020 года .
^ SJ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times (Tempus Publishing, Stroud 2005), 1–62.
^ Фон Дёллингер, Иоганн Джозеф Игназ (1841). История церкви . C. Долман и Т. Джомес. п. 9 Наказание смерти было нанесено отказа от крещения, на языческой практике сжигания мертвых и на нарушение дней поста [...]
^ Персик, Говард (2003). Любопытные сказки о Старом Северном Йоркшире . Сигма отдых. п. 99. ISBN 1-85058-793-0 .
^ Шмидт, Элвин Дж. (2004). Как христианство изменило мир . Зондерван. п. 261. ISBN 0-310-26449-9 .
^ Уильямс, Говард; Джайлс, Мелани (2016). Археологи и мертвые: археология морга в современном обществе . Издательство Оксфордского университета. п. 295. ISBN 978-0-19-875353-7 .
^ Neil R Storey (2013). Маленькая книга смерти . История пресса. ISBN 9780752492483 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «Типология: крематорий» . Архитектурный обзор . 14 ноября 2016 года . Получено 11 октября 2019 года .
^ "США." Энциклопедия кремации. Surrey: Ashgate Publishing, 2005. Справочник Credo. Веб - 17 сентября 2012 года.
^ Кобб, Джон Сторер (1901). Четверть вещества кремации в Северной Америке . Рыцарь и просо. п. 150
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «История современной кремации в Великобритании с 1874 года: первые сто лет» . Общество кремации Великобритании . 1974. Введение. Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Получено 2 декабря 2010 года .
^ Алон Конфихо; Пол Беттс; Дирк Шуман (2013). Между массовой смертью и индивидуальной потерей: место мертвых в Германии двадцатого века . Berghahn Books. п. 94. ISBN 9780857453846 .
^ Бой, Анналиса; Celsi, Valeria (2015). «Храм крематория на монументальном кладбище в Милане» . In_bo. Исследования и проекты на территорию . 6 (8). Doi : 10.6092/ISSN.2036-1602/6076 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Энциклопедия кремации Льюиса Х. Матс (стр. 21-23)
^ Jump up to: ^а ^{беременный} "Woking Crematorium" . Интернет Remembranceonline. Архивировано из оригинала 4 октября 2009 года . Получено 28 ноября 2010 года .
^ Харрис, Тим (16 сентября 2002 г.). «Друид Док с пчелой в его капоте» . Theage.com.au . Мельбурн . Получено 3 февраля 2007 года .
^ «Доктор Уильям Прайс» . Служба библиотеки Rhondda Cynon TAF. Архивировано из оригинала 18 августа 2018 года . Получено 1 июня 2012 года .
^ История канала. «26 марта - этот день в истории» . Архивировано из оригинала 30 декабря 2006 года . Получено 20 февраля 2007 года .
^ «Лемун -крематорский» . Получено 27 октября 2014 года .
^ «Бесвязочный обряд; кремация миссис Бен Питман» (PDF) . New York Times . 16 февраля 1879 года . Получено 7 марта 2009 года .
^ Санберн, Джош. «Новый американский способ смерти». Время 181.24 (2013): 30. Премьер -министр академического поиска. Веб - 16 сентября 2013 года.
^ "Woking Crematorium" . Интернет Общество кремации Великобритании. Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Получено 28 ноября 2010 года .
^ «Кремация» . Католическая энциклопедия . Encyclopedia Press. В заключение следует помнить, что прямо не существует ни одной, противостоящей догме Церкви в практике кремации, и что, если когда -либо лидеры этого зловещего движения до сих пор контролируют правительства мира, чтобы сделать это пользовательским универсальным , это не было бы упущенным в веге, которая призналась ей, если бы она была обязана соответствовать.
^ Голландский, Ассоциация факультативного езды на велосипеде
^ Groenendijk, Paul; Vollaard, Piet (2006). Руководство по архитектуре Недерленд . 010 Издатели. п. 213. ISBN 90-6450-573-х .
^ Беренбаум, Майкл ; Yisrael Gutman (1998). Анатомия Смертельного лагеря Освенцима . Издательство Университета Индианы. п. 199. ISBN 978-0-253-20884-2 .
^ Временная шкала Холокоста: лагеря. Архивировано 8 января 2010 года на машине Wayback
^ Исследовательский проект Холокоста, «Отчет VRBA-Wetzler» , Часть 2. Альтернативный источник: świebocki (1997), с. 218, 220, 224; В своем воспроизведении отчета VRBA -Wetzler, Шибоки представляет материал без разрыва абзаца.
^ «Кори -компания (Берлин)» . Газовая камера в Сонненштейне . Дуговой 2005 . Получено 22 апреля 2013 года .
^ «Крематорий в Маджданеке» . Еврейская виртуальная библиотека.org. 2013 . Получено 22 апреля 2013 года .
^ Kohmescher, Matthew F. (1999). Католицизм сегодня: обзор католической веры и практики . Paulist Press. С. 178–179 . ISBN 0-8091-3873-5 .
^ Klassens, Mirjam; Гроте, Питер (январь 2012 г.). «Разработка места для прощания: архитектура Crematoria в Нидерландах» . Окончательные места - через ResearchGate.net.
^ Нешпор, Zdeněk R.; Нешпорова, Ольга (2011). « Жизнь начинается в жаре любви и заканчивается в жаре огня»: четыре взгляда на развитие кремации в чешском обществе » . Современная история . 18 (4): 563–602. Doi : 10.51134/sod.2011.042 - через ResearchGate.com.
^ Баррон, Джеймс (10 августа 2017 г.). «В отходе от традиции кремации увеличиваются» . New York Times . Получено 14 августа 2017 года .
^ «Как кремируется тело? - ресурс кремации» .
^ «Профиль проекта повторного провидения крематория Diamond Hill» (PDF) . Департамент по охране окружающей среды, Гонконг . Получено 5 апреля 2011 года .
^ «Предлагаемая замена креморов в крематории Фу Шан, Шатин» . Департамент по охране окружающей среды, Гонконг . Получено 5 апреля 2011 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Это именно то, что происходит с вашим телом, когда оно кремируется и сколько времени нужно для гореть» . Кембриджские новости . 12 сентября 2018 года . Получено 4 января 2020 года .
^ Шахт, Чарльз А. (2004), Справочник по рефракциям , Марсель Деккер
^ Карлсон, Лиза (1997). Забота о мертвых . Upper Access, Inc. с. 78 ISBN 0-942679-21-0 .
^ «Руководство по процессу кремации: что вам нужно знать в 2017 году» . Институт кремации . 16 апреля 2017 года . Получено 17 ноября 2017 года .
^ «Процесс кремации в Великобритании» . 3 августа 2018 года . Получено 3 августа 2018 года .
^ «Кодекс практики кремации» . Получено 3 августа 2018 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кодекс практики кремации архивировал 9 апреля 2009 года на машине Wayback , Doncaster: Cemeties, Crematorium, извлечен 26 ноября 2009 г.
^ «Пелье бедра и колени: загробная жизнь имплантатов» . BBC News . 21 февраля 2012 года . Получено 21 февраля 2012 года .
^ «Кремулятор» . 3 августа 2018 года . Получено 3 августа 2018 года .
^ «Выбор финального места отдыха - крематорий West Herts» . Westhertscrem.org . Получено 3 октября 2017 года .
^ «Закон о теле, похорон и кладбища штата Шлезвиг-Гольштейн (Bestattungsgesetz-Bestattg) от 4 февраля 2005 г., §17 пункт 4» . Министерство юстиции, равенства и интеграции . Получено 6 июля 2011 года .
^ «Контейнеры для кремации - актер» . Acremation.com . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Получено 3 октября 2017 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} В Нидерландах они удаляются либо Гробовщиком, либо больницей, где человек умер. Грин, Дженнифер; Грин, Майкл (2006). Работа со смертью: практика и процедуры . Джессика Кингсли Издатели. п. 112. ISBN 1-84310-381-8 .
^ «Кремулятор» является товарным знаком DWF Europe.
^ «Пульверизер для кремированных остатков» . 11 ноября 1986 года . Получено 12 ноября 2008 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Уоррен, м; Maples, W (1997). «Антропометрия современной коммерческой кремации». Журнал криминалистических наук . 42 (3): 417–423. doi : 10.1520/jfs14141j . PMID 9144931 .
^ Дэвис, Дуглас Дж.; Mates, Lewis H. (2005). «Кремоляция». Энциклопедия кремации . Ashgate Publishing. п. 152. ISBN 0-7546-3773-5 .
^ Carlson 1997 , p. 80
^ Сублетт, Кэтлин; Флэгг, Мартин (1992). Финальные праздники: руководство по личному и семейному планированию похорон . Pathfinder Publishing. С. 52 . ISBN 0-934793-43-3 .
^ «Ассоциация кремации Северной Америки - о Кане» . 2008 Получено 13 ноября 2008 года .
^ «Кремация и наука о мемориальных бриллиантах» . 14 февраля 2020 года.
^ Тед Эйзенберг и Джойс К. Эйзенберг, Совка на груди: пластиковый хирург избивает мифы, Incompra Press, 2012, ISBN 978-0-9857249-3-1
^ «Разбросание пепла на лодке» . FrenchBrothsltd . Получено 12 декабря 2013 года .
^ "Eterneva - бриллианты из пепла" . Eterneva .
^ Робертс, Брайан (10 августа 2016 г.). «Превращение мертвых в бриллианты: познакомьтесь с ювелирами для упырей Швейцарии» . Huffingtonpost.com . Получено 3 октября 2017 года .
^ "Что такое украшения кремации?" Анкет Заветные эмблемы . Получено 14 апреля 2021 года .
^ "Солнцестояние стекло - FAQ" . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 28 ноября 2013 года .
^ «Спиртные пьесы Мемориальные стеклянные шары с пеплом кремации» . Духовные пьесы Мемориалы . Получено 4 декабря 2015 года .
^ «Пепел и кремация - часто задаваемые вопросы и миф» . Рассеяние пепла . Получено 9 августа 2021 года .
^ «Нейтрализуйте пепел кремации» . Простые кремации . 7 ноября 2020 года . Получено 9 августа 2021 года .
^ «Посадка с креманами - есть ли безопасный способ похоронить пепел» . www.gardeningnowhhow.com . 30 октября 2019 года. Архивировано с оригинала 8 октября 2020 года . Получено 9 августа 2021 года .
^ Кларк, Родри (26 января 2006 г.). «(Не) разберись мой пепел на Сноудон» . Walesonline.co.uk . Получено 3 октября 2017 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Айкен, Льюис Р. (2000). Умирание, смерть и утрата . Лоуренс Эрлбаум Ассоциации. п. 131. ISBN 0-8058-3504-0 .
^ Sublette & Flagg, p. 53
^ «5 причин, почему вы должны выбрать кремацию» . Безопасный проход урнс . Получено 6 февраля 2018 года .
^ «Средняя стоимость кремации» . Национальный совет по исследованиям кремации . Получено 24 апреля 2016 года .
^ Кейзер, Элизабет (май 2017 г.). «Воздействие на деятельность на окружающую среду после жизни: оценка жизненного цикла похорон» (PDF) . Международный журнал оценки жизненного цикла . 22 (5): 715–730. Bibcode : 2017ijlca..22..715k . doi : 10.1007/s11367-016-1183-9 . S2CID 113516933 . Получено 10 июля 2021 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Растворение мертвых: щелочный гидролиз, новая альтернатива» . BBC News . 22 мая 2017 года . Получено 4 января 2020 года .
^ Герцог, Кэти (29 мая 2016 г.). «Другой способ умереть: история естественного захоронения» . Получено 29 мая 2016 года .
^ Спонгберг, Элисон Л.; Бекс, Пол М. (январь 2000 г.). «Неорганическое загрязнение почвы от выщелачивания кладбища». Вода, воздух и загрязнение почвы . 117 (1–4): 313–327. Bibcode : 2000wasp..117..313s . doi : 10.1023/a: 1005186919370 . S2CID 93957180 .
^ «Тематическое исследование похоронной отрасли» (PDF) . Carbonneutral.com.au. Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2014 года.
^ Симидзу, Луиза Пикон; Маруяма, Мередит Энман; Цурумаки, Нэнси Смит (1998). Японская справочник здоровья . Kodansha International. п. 335. ISBN 4-7700-2356-1 Анкет Мало того, что кремация тела и погребение пепла в урне давней буддийской практикой, но и сегодня очень практическая идея, учитывая нехватку захоронения в переполненной современной Японии.
^ Furse, Raymond (2002). Япония: приглашение . Tuttle Publishing. п. 73. ISBN 0-8048-3319-2 Анкет [L] и цены настолько высокие, что захоронение в Токио на площадь 21 фута может легко стоить 150 000 долларов.
^ Земля, Джон (30 мая 2006 г.). «Двойные захоронения на британских кладбищах для решения нехватки пространства» . 24dash.com . Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 года . Получено 13 июля 2007 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Международная статистика кремации 2019» . Общество кремации Великобритании . Получено 15 июня 2024 года .
^ «Система захоронения крипта» . www.nea.gov.sg. Получено 11 января 2023 года . Новая политика захоронения, введенная в 1998 году для решения проблемы дефицита земли, ограничивает захоронение до 15 лет. После этого периода могилы будут эксгумированы, а останки кремированы или повторно, в зависимости от своих религиозных требований.
^ Гассманн, Гюнтер; Larson, Duane H.; Олденбург, Марк У. (4 апреля 2001 г.). Исторический словарь лютеранства . Пресс чучела. п. 48. ISBN 9780810866201 Анкет Получено 22 апреля 2014 года . Кремация была неслыханной с тех пор, как Карл Великий запретил его (784) до 17 -го века. В этот момент эта практика была призвана в первую очередь те, кто против церкви, и в течение долгого времени кремация была запрещена римско -католицизмом и практиковалась лишь несколько протестантов, которые не верили в буквальное воскресение мертвых. В последнее время эти стриктуры ослабли, меньше интерпретируют Священные Писания буквально и все больше и больше церквей, установили Колумбарию или Мемориальные сады в рамках своих участков для приема пепла верующими.
^ Роберт Паснау, во введении к своему переводу Summa Theologiae , говорит, что Аквинский «... совершенно ясно в отвержении дуализма вещества, предложенного Платоном [...], который заходит так далеко, чтобы идентифицировать людей с их Души в одиночестве, как будто тело было своего рода одеждой, которую мы надеваем », и что Аквинский полагал, что« мы - состав души и тела, что душа само по себе не была бы человеком существование." Видеть Аквинский, Сент -Томас (2002). Summa Theologiae 1A, 75–89 . транс. Паснау. Hackett Publishing. п. XVII. ISBN 0-87220-613-0 .
^ Дэвис и товарищи, «Кремация, смерть и римско -католицизм», с. 107
^ 1 Коринфянам 6:19
^ Протеро, Стивен (2002). Очищены огнем: история кремации в Америке . Калифорнийский университет. С. 73–74. ISBN 0-520-23688-2 Анкет Для традиционалистов кремация возникла среди «язычников» и «язычников» и, следовательно, была антихристианской.
^ Полный текст Octavius доступен онлайн от ccel.org . Смотрите также Davies & Mates, p. 107-108.
^ «Кремация» . Католическая энциклопедия . Encyclopedia Press.
^ Протеро, с. 74-75
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Протеро, с. 74
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Макнамара, Эдвард (2014). «Смешивание пепла мертвых» , Ewtn.
^ «Благочестивый и постоянный - над Crematie - rkdocumenten.nl» . Rkdocumenten.nl . Получено 3 октября 2017 года .
^ Кодекс Canon Law, Canon 1176 §3 Архивировал 8 октября 2014 года на машине Wayback ; ср. Катехизис католической церкви , 2301 .
^ «Литургические нормы на кремацию» . Ewtn.com . Получено 3 октября 2017 года .
^ «Комитет USCCB по божественному богослужению», кремация и порядок христианских похорон » » . USCCB.org . Получено 3 октября 2017 года .
^ «Многие умы многих людей». Американское лютеранское обследование . 6 Колумбия: Лютеранская обследование издательская компания: 658. 12 сентября 1917 года.
^ «Современные высказывания». Журнал литературы, науки и искусства Эпплтона (276–301). Нью -Йорк: Д. Эпплтон и Компания. 1874.
^ Гербердинг, Джордж Генри (1902). Лютеранский пастор . Лютеранское публикационное общество. п. 363 . Получено 22 апреля 2014 года .
^ Протеро, с. 77
^ Дэвис и товарищи, «Вестминстерское аббатство», с. 423.
^ Келли, Уильям (1898). Методистский обзор . Цинциннати: Методистская книжная проблема. п. 986.
^ Withrow, WH (1874). «Соблюсь на катакомбах». Методистский обзор . 26, 34, 56: 599.
^ "Можем ли мы рассмотреть донорство органов и кремацию?" Анкет Спросите UMC-Faqs . Объединенная торговая церковь . Получено 31 июля 2023 года .
^ «Службы смерти и воскресения». Объединенная методистская книга поклонения . Нэшвилл, Теннесси: Объединенное методистское издательство. 1992. с. 141. ISBN 0-687-03572-4 .
^ Облако, Дэвид. "Кремация: что думает Бог?" Анкет Литература по образу жизни. Архивировано из оригинала 24 января 2007 года . Получено 3 февраля 2007 года .
^ McKemy, S. (ND). Уважая образ Бога извинений за традиционное христианское захоронение (стр. 5–6). Получено 7 июля 2024 года, по адресу https://www.orthodoxroad.com/wp-content/uploads/2019/09/orthodox-christian-burial-mckemy.pdf
^ Grabbe, Protopresbyter Джордж. «Кремация» . Получено 3 февраля 2007 года .
^ «Кремация - языческая практика - Церковь Божьей: официальный сайт» . Churchofgod.net . Архивировано с оригинала 3 октября 2017 года . Получено 3 октября 2017 года .
^ Макконки, доктрина Брюса Р. Мормона, сборник Евангелия , 1958
^ «Избранная церковная политика и руководящие принципы: 21.3.2 кремация» . Справочник 2: Администрирование церкви . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Получено 12 августа 2014 года .
^ Кремация тела Ганди, Джеймс Майклс, 31 января 1948 года
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Карл Олсон (2007). ISBN 978-0813540689 , страницы 99–100
^ J Fowler (1996), Индуизм: убеждения и практики, Sussex Academic Press, ISBN 978-1898723608 , страницы 59–60
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Terje Oestigaard, в Оксфордском справочнике по археологии смерти и захоронения (редакторы: Сара Тарлоу , Лив Нильссон Штут), издательство Оксфордского университета, ISBN, стр. 497–501
^ Сатгуру Сивая Субрамуниясвами (2001). Жизнь с Шивой: современная культура индуизма . Гималайская академия. п. 750. ISBN 0-945497-98-9 .
^ Санскрит: Ригведа: Сукта 10.16 Викирус;
Сукта XVI - Ригведа , английский перевод: HH Wilson (переводчик), стр. 39–40;
Венди Донигер (1981), Rig Veda, Penguin Classics, ISBN 978-0140449891 , см. Главу о смерти
^ Sukta xviii - Ригведа , английский перевод: HH Wilson (переводчик), стр. 46–49 с сносками;
Венди Донигер (1981), Rig Veda, Penguin Classics, ISBN 978-0140449891 , см. Главу о смерти
^ Даар, как; Хитамия А. (9 января 2001 г.). «Биоэтика для клиницистов: 21. Исламская биоэтика. Случай 1» . Канадская медицинская ассоциация журнала . 164 (1): 60–63. PMC 80636 . PMID 11202669 . Увечья и, следовательно, кремация, строго запрещен в исламе.
^ «Службы кремации» . Получено 9 февраля 2019 года . В восточных религиях, таких как индуизм, джайнизм, сикхизм и кремация буддизма, представлены, в то время как в исламе он строго запрещен.
^ «Кремация в исламе» . Islamweb.net . Получено 3 октября 2017 года .
^ «Исламские похоронные обряды» . Islam.about.com . Архивировано из оригинала 18 мая 2008 года . Получено 15 февраля 2011 года .
^ «Кремация и христианство: что Библия говорит о кремации» . 29 августа 2022 года.
^ Schulweis, Harold M. «Shailos & Tsuvas: вопросы и ответы» . Архивировано из оригинала 23 февраля 2007 года . Получено 21 февраля 2007 года . Иудаизм - это традиция, которая подтверждает жизнь. Он боролся с его создания против концентрации на смерти и вместо этого сосредоточился на праздновании Божьего дара жизни.
^ Блейх, Дж. Дэвид (2002). Иудаизм и исцеление: халахические перспективы . KTAV Publishing House. п. 219. ISBN 0-88125-741-9 .
^ Деварим (Второзаконие) 21:23
^ Шапиро, раввин Моррис М. (1986). Биндер, раввин Роберт (ред.). «Кремация в еврейской традиции» . Объединенная синагога консервативного иудаизма . Архивировано из оригинала 28 мая 2007 года. Последующий вес мнения против кремации, и нет никакой убедительной причины, по которой мы должны отклониться от священного установленного метода захоронения.
^ Рабов, Джером А. Гид по еврейскому трауру и соболезнованиям . Долина Бет Шалом. Архивировано из оригинала 22 апреля 2006 года . Получено 3 февраля 2006 года . ... кремация, несомненно, неприемлема для консервативного иудаизма. Процесс кремации заменит искусственное и «мгновенное» разрушение для естественного процесса распада и будет иметь расположение останков, подверженных манипуляциям выжившими, а не подчиняться универсальным процессам природы.
^ Ротшильд, раввин Уолтер. «Кремация» . Архивировано с оригинала 10 октября 2006 года . Получено 3 февраля 2007 года . [Мы не имеем идеологического конфликта с обычаями, который в настоящее время широко принимается многими как чистыми и подходящими для современных условий.
^ «100. Кремация с еврейской точки зрения» . Центральная конференция американских раввинов . Получено 16 сентября 2023 года .
^ « Поджог» в крематории Тель -Авив » . Bbc.co.uk. 23 августа 2007 г. Получено 23 августа 2007 года .
^ Исследовательский отдел Универсального Дома Правосудия (2020) Бахаи Захороны и связанные с ним законы: выдержки из писаний Бахаи. Бахаи дистрибьюторских услуг. P.99 https://bahai-library.com/pdf/compilations/compilation_bahai_burial_laws.pdf
^ Бакленд, Рэймонд (2003). Викка на всю жизнь: путь ремесла - от рождения Саммерленда . Нью-Йорк. п. 224. ISBN 0806538651 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )
^ Macmorgan, Kaatryn (2001). Все один Викка: исследование в универсальной эклектичной традиции Викки (пересмотренный изд.). Сан -Хосе, Калифорния: Prishers Club Press. п. 113. ISBN 059520273X .
^ Ричард В. Weekes (1984). Мусульманские народы: Всемирное этнографическое обследование, том 1 . Greenwood Press. п. 334. ISBN 0-313-23392-6 Анкет Получено 28 июня 2010 года .
^ Эллиотт, Марк С. (2001). Путь Манча: восемь баннеров и этническая идентичность в позднем Имперском Китае (иллюстрировано, переиздание изд.). Издательство Стэнфордского университета. п. 264. ISBN 0804746842 Анкет Получено 10 марта 2014 года .
^ Чур-Хансен, Анна. «Служба кремации после смерти компаньоновского животного: взгляды поставщиков услуг и пользователей услуг». Общество и животные 19,3 (2011): 248–260. Академический поиск премьер -министра. Веб - 16 сентября 2013 года.
^ «Службы кремации». Животное гуманное общество. N/d. Веб - 11 октября 2013 года.
^ «Обследование на похоронах показывает, как американцы справляются со смертью пандемии» . Похоронный фид . 28 марта 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Крематорный оператор получает 12 лет тюрьмы» . Nbcnews.com . 1 февраля 2005 г. Получено 3 октября 2017 года .
^ Баррон, Джеймс (10 августа 2017 г.). «В отходе от традиции кремации увеличиваются» . New York Times . Получено 14 августа 2017 года .

Внешние ссылки

Международная федерация кремаций (ICF)

[1] Отдел кремации Мэтьюса (2006), Программа обучения операторов кремационного оборудования , с. 1

[2] Gillespie, R (1997). Сожженное и несгоревшее углерод: у древесного угля и сожженная кость из озеров Уилландры, Австралия: радиоуглерод 39, 225-236.

[3] Gillespie, R (1998) Альтернативные временные рамки: критический обзор знакомств Willandra Lakes. Археология в Океании, 33, 169-182.

[4] Bowler, JM 1971. Плейстоценовые солености и климатические изменения: доказательства из озер и лучеров в юго -восточной Австралии. В кн.: Mulvaney, DJ и Golson, J. (Eds), Man Aboriginal Man and Environment в Австралии. Канберра: издательство Австралийской национальной университета, с. 47–65.

[5] «Ims-forth: о IMS» . Ims.forth.gr . Архивировано с оригинала 18 марта 2013 года . Получено 3 октября 2017 года .

[6] Музейный рекорд 2007 3005,2 Британского музея, Лондон

[guardian-15-7] Jump up to: ^а ^{беременный} «Жесткий вопрос-как кремация стала нашим последним актом самоопределения» . Хранитель . 30 октября 2015 года . Получено 4 января 2020 года .

[8] SJ Plunkett, Suffolk in Anglo-Saxon Times (Tempus Publishing, Stroud 2005), 1–62.

[9] Фон Дёллингер, Иоганн Джозеф Игназ (1841). История церкви . C. Долман и Т. Джомес. п. 9 Наказание смерти было нанесено отказа от крещения, на языческой практике сжигания мертвых и на нарушение дней поста [...]

[10] Персик, Говард (2003). Любопытные сказки о Старом Северном Йоркшире . Сигма отдых. п. 99. ISBN 1-85058-793-0 .

[11] Шмидт, Элвин Дж. (2004). Как христианство изменило мир . Зондерван. п. 261. ISBN 0-310-26449-9 .

[12] Уильямс, Говард; Джайлс, Мелани (2016). Археологи и мертвые: археология морга в современном обществе . Издательство Оксфордского университета. п. 295. ISBN 978-0-19-875353-7 .

[13] Neil R Storey (2013). Маленькая книга смерти . История пресса. ISBN 9780752492483 .

[arch-review-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «Типология: крематорий» . Архитектурный обзор . 14 ноября 2016 года . Получено 11 октября 2019 года .

[15] "США." Энциклопедия кремации. Surrey: Ashgate Publishing, 2005. Справочник Credo. Веб - 17 сентября 2012 года.

[16] Кобб, Джон Сторер (1901). Четверть вещества кремации в Северной Америке . Рыцарь и просо. п. 150

[introduction-17] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «История современной кремации в Великобритании с 1874 года: первые сто лет» . Общество кремации Великобритании . 1974. Введение. Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Получено 2 декабря 2010 года .

[18] Алон Конфихо; Пол Беттс; Дирк Шуман (2013). Между массовой смертью и индивидуальной потерей: место мертвых в Германии двадцатого века . Berghahn Books. п. 94. ISBN 9780857453846 .

[19] Бой, Анналиса; Celsi, Valeria (2015). «Храм крематория на монументальном кладбище в Милане» . In_bo. Исследования и проекты на территорию . 6 (8). Doi : 10.6092/ISSN.2036-1602/6076 .

[eoc-arch-20] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Энциклопедия кремации Льюиса Х. Матс (стр. 21-23)

[Directorys-21] Jump up to: ^а ^{беременный} "Woking Crematorium" . Интернет Remembranceonline. Архивировано из оригинала 4 октября 2009 года . Получено 28 ноября 2010 года .

[22] Харрис, Тим (16 сентября 2002 г.). «Друид Док с пчелой в его капоте» . Theage.com.au . Мельбурн . Получено 3 февраля 2007 года .

[23] «Доктор Уильям Прайс» . Служба библиотеки Rhondda Cynon TAF. Архивировано из оригинала 18 августа 2018 года . Получено 1 июня 2012 года .

[24] История канала. «26 марта - этот день в истории» . Архивировано из оригинала 30 декабря 2006 года . Получено 20 февраля 2007 года .

[25] «Лемун -крематорский» . Получено 27 октября 2014 года .

[26] «Бесвязочный обряд; кремация миссис Бен Питман» (PDF) . New York Times . 16 февраля 1879 года . Получено 7 марта 2009 года .

[Sanburn,_Josh_2013-27] Санберн, Джош. «Новый американский способ смерти». Время 181.24 (2013): 30. Премьер -министр академического поиска. Веб - 16 сентября 2013 года.

[CremSoc-28] "Woking Crematorium" . Интернет Общество кремации Великобритании. Архивировано из оригинала 3 августа 2010 года . Получено 28 ноября 2010 года .

[29] «Кремация» . Католическая энциклопедия . Encyclopedia Press. В заключение следует помнить, что прямо не существует ни одной, противостоящей догме Церкви в практике кремации, и что, если когда -либо лидеры этого зловещего движения до сих пор контролируют правительства мира, чтобы сделать это пользовательским универсальным , это не было бы упущенным в веге, которая призналась ей, если бы она была обязана соответствовать.

[30] Голландский, Ассоциация факультативного езды на велосипеде

[31] Groenendijk, Paul; Vollaard, Piet (2006). Руководство по архитектуре Недерленд . 010 Издатели. п. 213. ISBN 90-6450-573-х .

[Berenbaum-32] Беренбаум, Майкл ; Yisrael Gutman (1998). Анатомия Смертельного лагеря Освенцима . Издательство Университета Индианы. п. 199. ISBN 978-0-253-20884-2 .

[Holocaust-33] Временная шкала Холокоста: лагеря. Архивировано 8 января 2010 года на машине Wayback

[Świebocki-34] Исследовательский проект Холокоста, «Отчет VRBA-Wetzler» , Часть 2. Альтернативный источник: świebocki (1997), с. 218, 220, 224; В своем воспроизведении отчета VRBA -Wetzler, Шибоки представляет материал без разрыва абзаца.

[Kori-35] «Кори -компания (Берлин)» . Газовая камера в Сонненштейне . Дуговой 2005 . Получено 22 апреля 2013 года .

[jewishvirtuallibrary-36] «Крематорий в Маджданеке» . Еврейская виртуальная библиотека.org. 2013 . Получено 22 апреля 2013 года .

[kohmescher-37] Kohmescher, Matthew F. (1999). Католицизм сегодня: обзор католической веры и практики . Paulist Press. С. 178–179 . ISBN 0-8091-3873-5 .

[38] Klassens, Mirjam; Гроте, Питер (январь 2012 г.). «Разработка места для прощания: архитектура Crematoria в Нидерландах» . Окончательные места - через ResearchGate.net.

[39] Нешпор, Zdeněk R.; Нешпорова, Ольга (2011). « Жизнь начинается в жаре любви и заканчивается в жаре огня»: четыре взгляда на развитие кремации в чешском обществе » . Современная история . 18 (4): 563–602. Doi : 10.51134/sod.2011.042 - через ResearchGate.com.

[40] Баррон, Джеймс (10 августа 2017 г.). «В отходе от традиции кремации увеличиваются» . New York Times . Получено 14 августа 2017 года .

[41] «Как кремируется тело? - ресурс кремации» .

[42] «Профиль проекта повторного провидения крематория Diamond Hill» (PDF) . Департамент по охране окружающей среды, Гонконг . Получено 5 апреля 2011 года .

[43] «Предлагаемая замена креморов в крематории Фу Шан, Шатин» . Департамент по охране окружающей среды, Гонконг . Получено 5 апреля 2011 года .

[cambs-44] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Это именно то, что происходит с вашим телом, когда оно кремируется и сколько времени нужно для гореть» . Кембриджские новости . 12 сентября 2018 года . Получено 4 января 2020 года .

[Schacht-45] Шахт, Чарльз А. (2004), Справочник по рефракциям , Марсель Деккер

[carlson1997-46] Карлсон, Лиза (1997). Забота о мертвых . Upper Access, Inc. с. 78 ISBN 0-942679-21-0 .

[47] «Руководство по процессу кремации: что вам нужно знать в 2017 году» . Институт кремации . 16 апреля 2017 года . Получено 17 ноября 2017 года .

[48] «Процесс кремации в Великобритании» . 3 августа 2018 года . Получено 3 августа 2018 года .

[49] «Кодекс практики кремации» . Получено 3 августа 2018 года .

[doncaster.gov.uk-50] Jump up to: ^а ^{беременный} Кодекс практики кремации архивировал 9 апреля 2009 года на машине Wayback , Doncaster: Cemeties, Crematorium, извлечен 26 ноября 2009 г.

[51] «Пелье бедра и колени: загробная жизнь имплантатов» . BBC News . 21 февраля 2012 года . Получено 21 февраля 2012 года .

[52] «Кремулятор» . 3 августа 2018 года . Получено 3 августа 2018 года .

[53] «Выбор финального места отдыха - крематорий West Herts» . Westhertscrem.org . Получено 3 октября 2017 года .

[54] «Закон о теле, похорон и кладбища штата Шлезвиг-Гольштейн (Bestattungsgesetz-Bestattg) от 4 февраля 2005 г., §17 пункт 4» . Министерство юстиции, равенства и интеграции . Получено 6 июля 2011 года .

[55] «Контейнеры для кремации - актер» . Acremation.com . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Получено 3 октября 2017 года .

[green2006-56] Jump up to: ^а ^{беременный} В Нидерландах они удаляются либо Гробовщиком, либо больницей, где человек умер. Грин, Дженнифер; Грин, Майкл (2006). Работа со смертью: практика и процедуры . Джессика Кингсли Издатели. п. 112. ISBN 1-84310-381-8 .

[57] «Кремулятор» является товарным знаком DWF Europe.

[58] «Пульверизер для кремированных остатков» . 11 ноября 1986 года . Получено 12 ноября 2008 года .

[Warren,_M;_Maples,_W_(1997)-59] Jump up to: ^а ^{беременный} Уоррен, м; Maples, W (1997). «Антропометрия современной коммерческой кремации». Журнал криминалистических наук . 42 (3): 417–423. doi : 10.1520/jfs14141j . PMID 9144931 .

[davies-crembola-60] Дэвис, Дуглас Дж.; Mates, Lewis H. (2005). «Кремоляция». Энциклопедия кремации . Ashgate Publishing. п. 152. ISBN 0-7546-3773-5 .

[FOOTNOTECarlson199780-61] Carlson 1997 , p. 80

[Sublette-62] Сублетт, Кэтлин; Флэгг, Мартин (1992). Финальные праздники: руководство по личному и семейному планированию похорон . Pathfinder Publishing. С. 52 . ISBN 0-934793-43-3 .

[63] «Ассоциация кремации Северной Америки - о Кане» . 2008 Получено 13 ноября 2008 года .

[64] «Кремация и наука о мемориальных бриллиантах» . 14 февраля 2020 года.

[scoop-65] Тед Эйзенберг и Джойс К. Эйзенберг, Совка на груди: пластиковый хирург избивает мифы, Incompra Press, 2012, ISBN 978-0-9857249-3-1

[Scattering_Ashes_by_boat-66] «Разбросание пепла на лодке» . FrenchBrothsltd . Получено 12 декабря 2013 года .

[67] "Eterneva - бриллианты из пепла" . Eterneva .

[68] Робертс, Брайан (10 августа 2016 г.). «Превращение мертвых в бриллианты: познакомьтесь с ювелирами для упырей Швейцарии» . Huffingtonpost.com . Получено 3 октября 2017 года .

[69] "Что такое украшения кремации?" Анкет Заветные эмблемы . Получено 14 апреля 2021 года .

[70] "Солнцестояние стекло - FAQ" . Архивировано из оригинала 3 декабря 2013 года . Получено 28 ноября 2013 года .

[71] «Спиртные пьесы Мемориальные стеклянные шары с пеплом кремации» . Духовные пьесы Мемориалы . Получено 4 декабря 2015 года .

[72] «Пепел и кремация - часто задаваемые вопросы и миф» . Рассеяние пепла . Получено 9 августа 2021 года .

[73] «Нейтрализуйте пепел кремации» . Простые кремации . 7 ноября 2020 года . Получено 9 августа 2021 года .

[74] «Посадка с креманами - есть ли безопасный способ похоронить пепел» . www.gardeningnowhhow.com . 30 октября 2019 года. Архивировано с оригинала 8 октября 2020 года . Получено 9 августа 2021 года .

[75] Кларк, Родри (26 января 2006 г.). «(Не) разберись мой пепел на Сноудон» . Walesonline.co.uk . Получено 3 октября 2017 года .

[aiken-76] Jump up to: ^а ^{беременный} Айкен, Льюис Р. (2000). Умирание, смерть и утрата . Лоуренс Эрлбаум Ассоциации. п. 131. ISBN 0-8058-3504-0 .

[sublette-p53-77] Sublette & Flagg, p. 53

[78] «5 причин, почему вы должны выбрать кремацию» . Безопасный проход урнс . Получено 6 февраля 2018 года .

[NCRC-79] «Средняя стоимость кремации» . Национальный совет по исследованиям кремации . Получено 24 апреля 2016 года .

[80] Кейзер, Элизабет (май 2017 г.). «Воздействие на деятельность на окружающую среду после жизни: оценка жизненного цикла похорон» (PDF) . Международный журнал оценки жизненного цикла . 22 (5): 715–730. Bibcode : 2017ijlca..22..715k . doi : 10.1007/s11367-016-1183-9 . S2CID 113516933 . Получено 10 июля 2021 года .

[bbc-ah-81] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в «Растворение мертвых: щелочный гидролиз, новая альтернатива» . BBC News . 22 мая 2017 года . Получено 4 января 2020 года .

[82] Герцог, Кэти (29 мая 2016 г.). «Другой способ умереть: история естественного захоронения» . Получено 29 мая 2016 года .

[83] Спонгберг, Элисон Л.; Бекс, Пол М. (январь 2000 г.). «Неорганическое загрязнение почвы от выщелачивания кладбища». Вода, воздух и загрязнение почвы . 117 (1–4): 313–327. Bibcode : 2000wasp..117..313s . doi : 10.1023/a: 1005186919370 . S2CID 93957180 .

[84] «Тематическое исследование похоронной отрасли» (PDF) . Carbonneutral.com.au. Архивировано из оригинала (PDF) 25 февраля 2014 года.

[85] Симидзу, Луиза Пикон; Маруяма, Мередит Энман; Цурумаки, Нэнси Смит (1998). Японская справочник здоровья . Kodansha International. п. 335. ISBN 4-7700-2356-1 Анкет Мало того, что кремация тела и погребение пепла в урне давней буддийской практикой, но и сегодня очень практическая идея, учитывая нехватку захоронения в переполненной современной Японии.

[86] Furse, Raymond (2002). Япония: приглашение . Tuttle Publishing. п. 73. ISBN 0-8048-3319-2 Анкет [L] и цены настолько высокие, что захоронение в Токио на площадь 21 фута может легко стоить 150 000 долларов.

[87] Земля, Джон (30 мая 2006 г.). «Двойные захоронения на британских кладбищах для решения нехватки пространства» . 24dash.com . Архивировано из оригинала 26 сентября 2007 года . Получено 13 июля 2007 года .

[Statistics2019-88] Jump up to: ^а ^{беременный} «Международная статистика кремации 2019» . Общество кремации Великобритании . Получено 15 июня 2024 года .

[89] «Система захоронения крипта» . www.nea.gov.sg. Получено 11 января 2023 года . Новая политика захоронения, введенная в 1998 году для решения проблемы дефицита земли, ограничивает захоронение до 15 лет. После этого периода могилы будут эксгумированы, а останки кремированы или повторно, в зависимости от своих религиозных требований.

[GassmannLarson2001-90] Гассманн, Гюнтер; Larson, Duane H.; Олденбург, Марк У. (4 апреля 2001 г.). Исторический словарь лютеранства . Пресс чучела. п. 48. ISBN 9780810866201 Анкет Получено 22 апреля 2014 года . Кремация была неслыханной с тех пор, как Карл Великий запретил его (784) до 17 -го века. В этот момент эта практика была призвана в первую очередь те, кто против церкви, и в течение долгого времени кремация была запрещена римско -католицизмом и практиковалась лишь несколько протестантов, которые не верили в буквальное воскресение мертвых. В последнее время эти стриктуры ослабли, меньше интерпретируют Священные Писания буквально и все больше и больше церквей, установили Колумбарию или Мемориальные сады в рамках своих участков для приема пепла верующими.

[91] Роберт Паснау, во введении к своему переводу Summa Theologiae , говорит, что Аквинский «... совершенно ясно в отвержении дуализма вещества, предложенного Платоном [...], который заходит так далеко, чтобы идентифицировать людей с их Души в одиночестве, как будто тело было своего рода одеждой, которую мы надеваем », и что Аквинский полагал, что« мы - состав души и тела, что душа само по себе не была бы человеком существование." Видеть Аквинский, Сент -Томас (2002). Summa Theologiae 1A, 75–89 . транс. Паснау. Hackett Publishing. п. XVII. ISBN 0-87220-613-0 .

[92] Дэвис и товарищи, «Кремация, смерть и римско -католицизм», с. 107

[93] 1 Коринфянам 6:19

[94] Протеро, Стивен (2002). Очищены огнем: история кремации в Америке . Калифорнийский университет. С. 73–74. ISBN 0-520-23688-2 Анкет Для традиционалистов кремация возникла среди «язычников» и «язычников» и, следовательно, была антихристианской.

[95] Полный текст Octavius доступен онлайн от ccel.org . Смотрите также Davies & Mates, p. 107-108.

[96] «Кремация» . Католическая энциклопедия . Encyclopedia Press.

[97] Протеро, с. 74-75

[prothero-p74-98] Jump up to: ^а ^{беременный} Протеро, с. 74

[McNamara-99] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Макнамара, Эдвард (2014). «Смешивание пепла мертвых» , Ewtn.

[100] «Благочестивый и постоянный - над Crematie - rkdocumenten.nl» . Rkdocumenten.nl . Получено 3 октября 2017 года .

[101] Кодекс Canon Law, Canon 1176 §3 Архивировал 8 октября 2014 года на машине Wayback ; ср. Катехизис католической церкви , 2301 .

[102] «Литургические нормы на кремацию» . Ewtn.com . Получено 3 октября 2017 года .

[103] «Комитет USCCB по божественному богослужению», кремация и порядок христианских похорон » » . USCCB.org . Получено 3 октября 2017 года .

[104] «Многие умы многих людей». Американское лютеранское обследование . 6 Колумбия: Лютеранская обследование издательская компания: 658. 12 сентября 1917 года.

[105] «Современные высказывания». Журнал литературы, науки и искусства Эпплтона (276–301). Нью -Йорк: Д. Эпплтон и Компания. 1874.

[Gerberding1902-106] Гербердинг, Джордж Генри (1902). Лютеранский пастор . Лютеранское публикационное общество. п. 363 . Получено 22 апреля 2014 года .

[107] Протеро, с. 77

[108] Дэвис и товарищи, «Вестминстерское аббатство», с. 423.

[109] Келли, Уильям (1898). Методистский обзор . Цинциннати: Методистская книжная проблема. п. 986.

[110] Withrow, WH (1874). «Соблюсь на катакомбах». Методистский обзор . 26, 34, 56: 599.

[111] "Можем ли мы рассмотреть донорство органов и кремацию?" Анкет Спросите UMC-Faqs . Объединенная торговая церковь . Получено 31 июля 2023 года .

[112] «Службы смерти и воскресения». Объединенная методистская книга поклонения . Нэшвилл, Теннесси: Объединенное методистское издательство. 1992. с. 141. ISBN 0-687-03572-4 .

[113] Облако, Дэвид. "Кремация: что думает Бог?" Анкет Литература по образу жизни. Архивировано из оригинала 24 января 2007 года . Получено 3 февраля 2007 года .

[114] McKemy, S. (ND). Уважая образ Бога извинений за традиционное христианское захоронение (стр. 5–6). Получено 7 июля 2024 года, по адресу https://www.orthodoxroad.com/wp-content/uploads/2019/09/orthodox-christian-burial-mckemy.pdf

[115] Grabbe, Protopresbyter Джордж. «Кремация» . Получено 3 февраля 2007 года .

[116] «Кремация - языческая практика - Церковь Божьей: официальный сайт» . Churchofgod.net . Архивировано с оригинала 3 октября 2017 года . Получено 3 октября 2017 года .

[117] Макконки, доктрина Брюса Р. Мормона, сборник Евангелия , 1958

[118] «Избранная церковная политика и руководящие принципы: 21.3.2 кремация» . Справочник 2: Администрирование церкви . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней . Получено 12 августа 2014 года .

[119] Кремация тела Ганди, Джеймс Майклс, 31 января 1948 года

[olsonant-120] Jump up to: ^а ^{беременный} Карл Олсон (2007). ISBN 978-0813540689 , страницы 99–100

[fowler-121] J Fowler (1996), Индуизм: убеждения и практики, Sussex Academic Press, ISBN 978-1898723608 , страницы 59–60

[terje-122] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Terje Oestigaard, в Оксфордском справочнике по археологии смерти и захоронения (редакторы: Сара Тарлоу , Лив Нильссон Штут), издательство Оксфордского университета, ISBN, стр. 497–501

[123] Сатгуру Сивая Субрамуниясвами (2001). Жизнь с Шивой: современная культура индуизма . Гималайская академия. п. 750. ISBN 0-945497-98-9 .

[124] Санскрит: Ригведа: Сукта 10.16 Викирус;
Сукта XVI - Ригведа , английский перевод: HH Wilson (переводчик), стр. 39–40;
Венди Донигер (1981), Rig Veda, Penguin Classics, ISBN 978-0140449891 , см. Главу о смерти

[125] Sukta xviii - Ригведа , английский перевод: HH Wilson (переводчик), стр. 46–49 с сносками;
Венди Донигер (1981), Rig Veda, Penguin Classics, ISBN 978-0140449891 , см. Главу о смерти

[126] Даар, как; Хитамия А. (9 января 2001 г.). «Биоэтика для клиницистов: 21. Исламская биоэтика. Случай 1» . Канадская медицинская ассоциация журнала . 164 (1): 60–63. PMC 80636 . PMID 11202669 . Увечья и, следовательно, кремация, строго запрещен в исламе.

[127] «Службы кремации» . Получено 9 февраля 2019 года . В восточных религиях, таких как индуизм, джайнизм, сикхизм и кремация буддизма, представлены, в то время как в исламе он строго запрещен.

[128] «Кремация в исламе» . Islamweb.net . Получено 3 октября 2017 года .

[129] «Исламские похоронные обряды» . Islam.about.com . Архивировано из оригинала 18 мая 2008 года . Получено 15 февраля 2011 года .

[130] «Кремация и христианство: что Библия говорит о кремации» . 29 августа 2022 года.

[131] Schulweis, Harold M. «Shailos & Tsuvas: вопросы и ответы» . Архивировано из оригинала 23 февраля 2007 года . Получено 21 февраля 2007 года . Иудаизм - это традиция, которая подтверждает жизнь. Он боролся с его создания против концентрации на смерти и вместо этого сосредоточился на праздновании Божьего дара жизни.

[132] Блейх, Дж. Дэвид (2002). Иудаизм и исцеление: халахические перспективы . KTAV Publishing House. п. 219. ISBN 0-88125-741-9 .

[133] Деварим (Второзаконие) 21:23

[134] Шапиро, раввин Моррис М. (1986). Биндер, раввин Роберт (ред.). «Кремация в еврейской традиции» . Объединенная синагога консервативного иудаизма . Архивировано из оригинала 28 мая 2007 года. Последующий вес мнения против кремации, и нет никакой убедительной причины, по которой мы должны отклониться от священного установленного метода захоронения.

[135] Рабов, Джером А. Гид по еврейскому трауру и соболезнованиям . Долина Бет Шалом. Архивировано из оригинала 22 апреля 2006 года . Получено 3 февраля 2006 года . ... кремация, несомненно, неприемлема для консервативного иудаизма. Процесс кремации заменит искусственное и «мгновенное» разрушение для естественного процесса распада и будет иметь расположение останков, подверженных манипуляциям выжившими, а не подчиняться универсальным процессам природы.

[136] Ротшильд, раввин Уолтер. «Кремация» . Архивировано с оригинала 10 октября 2006 года . Получено 3 февраля 2007 года . [Мы не имеем идеологического конфликта с обычаями, который в настоящее время широко принимается многими как чистыми и подходящими для современных условий.

[137] «100. Кремация с еврейской точки зрения» . Центральная конференция американских раввинов . Получено 16 сентября 2023 года .

[news.bbc.co.uk-138] « Поджог» в крематории Тель -Авив » . Bbc.co.uk. 23 августа 2007 г. Получено 23 августа 2007 года .

[139] Исследовательский отдел Универсального Дома Правосудия (2020) Бахаи Захороны и связанные с ним законы: выдержки из писаний Бахаи. Бахаи дистрибьюторских услуг. P.99 https://bahai-library.com/pdf/compilations/compilation_bahai_burial_laws.pdf

[Buckland-140] Бакленд, Рэймонд (2003). Викка на всю жизнь: путь ремесла - от рождения Саммерленда . Нью-Йорк. п. 224. ISBN 0806538651 . {{cite book}}: CS1 Maint: местоположение отсутствует издатель ( ссылка )

[MacMorgan-141] Macmorgan, Kaatryn (2001). Все один Викка: исследование в универсальной эклектичной традиции Викки (пересмотренный изд.). Сан -Хосе, Калифорния: Prishers Club Press. п. 113. ISBN 059520273X .

[142] Ричард В. Weekes (1984). Мусульманские народы: Всемирное этнографическое обследование, том 1 . Greenwood Press. п. 334. ISBN 0-313-23392-6 Анкет Получено 28 июня 2010 года .

[143] Эллиотт, Марк С. (2001). Путь Манча: восемь баннеров и этническая идентичность в позднем Имперском Китае (иллюстрировано, переиздание изд.). Издательство Стэнфордского университета. п. 264. ISBN 0804746842 Анкет Получено 10 марта 2014 года .

[144] Чур-Хансен, Анна. «Служба кремации после смерти компаньоновского животного: взгляды поставщиков услуг и пользователей услуг». Общество и животные 19,3 (2011): 248–260. Академический поиск премьер -министра. Веб - 16 сентября 2013 года.

[145] «Службы кремации». Животное гуманное общество. N/d. Веб - 11 октября 2013 года.

[146] «Обследование на похоронах показывает, как американцы справляются со смертью пандемии» . Похоронный фид . 28 марта 2021 года.

[nbcnews.com-147] Jump up to: ^а ^{беременный} «Крематорный оператор получает 12 лет тюрьмы» . Nbcnews.com . 1 февраля 2005 г. Получено 3 октября 2017 года .

[148] Баррон, Джеймс (10 августа 2017 г.). «В отходе от традиции кремации увеличиваются» . New York Times . Получено 14 августа 2017 года .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v Т и Огонь
History	Control of fire by early humans Historic fires Native American use of fire in ecosystems
Science	Chain reaction Combustion Dust explosion Fire ecology Fire piston Flash point Fire protection Pyrolysis Spontaneous combustion
Components	Fuel Oxygen Heat Flame Smoke
Individual fires	By type By country By year
Crime	Arson Death by burning
People	Pyromanias Child Firefighter
Culture	Cremation Fire worship Terra preta
Organizations	International Flame Research Foundation The Combustion Institute
Other	Wildfires List of wildfires Backdraft Firefighting Firestorm Fire whirl Blue lava Ash Slash-and-burn Fire making
Category Commons Wiktionary

Базы данных управления авторитетом
International	FAST
National	Germany United States France BnF data Czech Republic Spain Israel
Other	Historical Dictionary of Switzerland