Nadi (yoga)

Упрощенный взгляд на тонкий тело индийской философии , показывающий три основных нади или канала, IDA (B), сушумна (C) и пингала (D), которые бегут вертикально в теле.

Наси ( санскрит : नाड़ी , горит . Тело и причинное тело , как говорят, текут. В рамках этой философской структуры, как говорят, нади соединяются в особых точках интенсивности, чакры . ^{[ 1 ]} Говорят, что все нади происходят из одного из двух центров; Сердце и канда , последнее из которых является яичной лампочкой в области таза , чуть ниже пупка. ^{[ 1 ]} Три главных нади бегут от основания позвоночника к голове и являются ИДА слева, сушумна в центре и пингала справа. В конечном счете цель состоит в том, чтобы разблокировать этих нади, чтобы освободить.

Эта статья содержит индийский текст . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть знаки или ящики для вопросов , неуместные гласные или отсутствующие конъюнкты вместо индийского текста.

Обзор

Нади является важной концепцией индуистской философии , упомянутой и описанной в источниках, некоторые до 3000 лет. Число нади человеческого тела, как утверждается, составляет до сотен тысяч и даже миллионов. Например, трактат о Шиве Самхита о штатах йоги , например, что из 350 000 Нади 14 особенно важны, и среди них три только что упомянутые являются тремя наиболее важными. ^{[ 1 ]} Три основных нади - Ида , Пингала и Сушумна . ^{[ 2 ]} Ида (इडा, iḍā «комфорт») лежит слева от позвоночника, тогда как пингала (पिङ्गल, piṅgala "Orange", "Tawny", "Золотая", "Солнечная") находится в правой стороне позвоночника, отражает Ида. Сушумна (сушумна "очень милостивый", "добрый" ^{[ 3 ]}) проходит вдоль спинного мозга в центре, через семь чакры . Когда каналы разблокируются действием йоги, энергия Кундалини раздвигается и поднимается вверх по сушумне от основания позвоночника. ^{[ 2 ]} В то время как сушумна стал предвидеть как вертикальный канал, простирающийся вверх от сердца, области пупола или основания туловища, существует старый прецедент для идеи, который он распространяет, как и śaktitantu, на ноги: матахапарамешвара, Сравнительно ранний Siddhāntatantra, предвидит сушумну, бегущую от кончиков больших пальцев ног до короны головы через пупок и сердце. Эта архаичная модель центрального канала, простирающегося на ноги, соединяя вместе основную серию из девяти лотосов [то есть Капалишабхайрава, четырех Девиса и четырех Дути], охватывающих ось тела от гребня (śikhā) до ног (пада), может лежать под стражей тела от гребня (śikhā). Концепция Брахмайамалы о Шактитанту.

Нади играют роль в йоге, так как многие йогические практики, включая Шаткармс , Мудры и Пранаяма , предназначены для открытия и разблокировки нади. Конечной целью некоторых йогических практик является направление праны в сушумна нади, что позволяет Кундалини подняться и, таким образом, вызвать мокша или освобождение. ^{[ 4 ]}

Ранние ссылки

Некоторые из древних Упанишадов используют концепцию нади (каналы). Система NADI упоминается в Чандогья Упанишаде (8 ~ 6 куб. ^{[ 7 ]} и в стихах 3,6–3,7 Прасна Упанишад (вторая половина 1 тысячелетия до н.э.). Как указано в последнем,

3.6 «В сердце истинно - дживатма . Здесь возникают сто один нахал . Для каждого из этих най есть сто насика . Для каждого из них есть еще тысячи. В этих vyana ». движениях
3.7 «Через одну из них Удна ведет нас вверх благодаря добрым делам к добрым мирам, грехом в грешные миры, как к мирам людей». (PU Q3) ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Средневековая сат-какакра-Nepace (1520-е годы), один из более поздних и более полно разработанных классических текстов о Надис и Чакрасе, относится к этим трем в основном надидисах именами Саси, Михира и Сусумны. ^{[ 10 ]}

В пространстве за пределами Меру направо, кроме тела, расположенного слева и справа, находятся два нади, саси и Михира. Нади Сусумна, вещество которого - тройная гуна, находится посередине. Она - форма луны, солнца и огня даже воды; Ее тело, цепь цветущих цветов дхатуры, простирается от середины Канды до головы, и ваджра внутри ее простирается, сияющая, от Медры до головы. ^{[ 11 ]}

Функции и действия

В Хатха Йоги теории Надис несет прану , энергию жизненной силы. В физическом организме нади - это каналы, несущие воздух, воду, питательные вещества, кровь и другие жидкости тела вокруг и похожи на артерии , вены , капилляры , бронхиолы , нервы , лимфатические каналы и так далее. ^{[ 1 ]} каналами для так называемых космических, жизненно важных, семенных, умственных, интеллектуальных и Д. В тонком и причинном теле нади являются т . ^{[ 1 ]}

Тексты йоги не согласны с количеством нади в человеческом теле. Хатха -йога Прадипика и Горакша Самхита цитируют 72 000 нади, каждый из которых разветвляется на еще 72 000 нади, тогда как Шива Самхита утверждает 350 000 нади из Центра пупора, в центре пупора, возникает 350 000 нади. ^{[ 1 ]} А Катха Упанишад (6.16) говорит, что 101 каналы излучают от сердца. ^{[ 2 ]}

Ида и пингала нади иногда находятся в современных чтениях, интерпретируемых как два полушария мозга . Пингала является экстравертированной (активной), солнечной нади, и соответствует правой стороне тела и левой стороне мозга . IDA является интровертированным, лунным нади, и соответствует левой стороне тела и правой стороной мозга . ^{[ 12 ]}

Три канала ( надис )

Центральный канал ( сушумна )

Сушумна является центральным и наиболее важным каналом. Он соединяет базовую чакру с короной чакры . Это важно в йоге и тантре . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Это соответствует реке Сарасвати.

Боковые каналы

Левый канал ( IDA )

IDA связана с лунной энергией. Слово IDA означает «комфорт» на санскрите . Ида имеет лунную природу и женскую энергию с охлаждающим эффектом. ^{[ 15 ]} Он проходит от левого яичка левой ноздри и соответствует реке Ганг.

Правый канал ( пингала )

Пингала связана с солнечной энергией. Слово пингала означает «оранжевый» или «кожаный» на санскрите. Пингала имеет солнечную природу и мужскую энергию. ^{[ 15 ]} Его температура - нагревание и курсы от правого яичка в правую ноздри. Это соответствует реке Ямуна .

Разблокировать каналы

Цель йоги - мокша , освобождение и, следовательно, бессмертие в штате Самадхи , Союз, который является смыслом «йоги», как описано в Патанджалаяюгасастра . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Это затрудняется закупорками в Нади, которые позволяют жизненно важный воздух, прана , томиться в каналах Иды и Пингалы. Поэтому разблокирование каналов является жизненно важной функцией йоги. ^{[ 17 ]} Различные практики йоги, в том числе предварительные очищения или саткармы , йогические печати или мудры , визуализацию, захватывание дыхания или пранаяма и повторение мантр работают вместе, чтобы заставить прану перейти из Иды и пингалы в канал центральной сушумны. ^{[ 17 ]} Мудры, в частности, закрывают различные отверстия, тем самым улавливая прану и направляя его к сушумне. Это позволяет Кундалини подняться на канал сушумны, что приводит к освобождению. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Другие традиции и интерпретации

Другие культуры работают с концепциями, похожими на Надис и Прана.

китайский

Системы, основанные на традиционной китайской медицине, работают с энергетической концепцией, называемой Qi , аналогично пране . ^{[ 20 ]} Ци путешествует через меридианов, аналогичных нади. Микрокосмическая практика орбиты имеет много сходства с определенными упражнениями индийских нади Шуддха (очистка канала), а также практикой кририи йоги .

тибетский

Тибетская медицина заимствует много концепций из йоги через влияние тантрического буддизма . Одним из шести йогов Наропы является очищение центрального канала под названием Phowa , что позволяет перенести сознание на чистую землю через сагиттальный швар . ^{[ 21 ]}

Практика Ваджраяны Трул Хор - еще одна практика, используемая для направления и контроля потока энергии в энергетических меридианах тела посредством контроля дыхания и физических позов. ^{[ 22 ]}

Европейский

Иногда три основных нади связаны с кадусом Гермеса: «Две змеи которых символизируют кундалини или змеи Который развитие этого огня дает ». ^{[ 23 ]}

Смотрите также

Примечания и ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон BKS Iyengar (2010). Свет на пранаяму . Crossroad Publishing Company. С. Глава 5: Надис и чакры.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Mallinson & Singleton 2017 , с. 172–173.
^ spokensanskrit.de
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Mallinson & Singleton 2017 , с. Глава 6, особенно страницы 228–229.
^ Вараха Упанишад , c. 1200–1600 г. н.э.
^ Varahopanisad V, 54/5.
^ Для ссылки на Чандогья Упанишад 8.6.6 и интерпретация как ранняя форма оккультной физиологии см. В: McEvilley, Thomas. «Змея позвоночника», в: Харпер и Браун, с. 94
^ Nāḍika - маленькие нади.
Удана часто переводится как «перехищение» в этом контексте. Возможно, метафора смерти.
^ Прасна Упанишад, вопрос 3 § 6, 7.
^ Сэт-Какра-Нирупана , Пурнананда Свами
^ Короны сформированы, Муштара Какра , перевод. Сэр Джон Вудроффе в мощном Перретере:
^ "Nody " Йога Дхарма октября 5 4 March 2022Марш
^ Mallinson & Singleton 2017 , с. 122, 173, 178, 187, 190, 194, 197, 202.
^ Самуил, Джеффри (2010). Происхождение йоги и тантра. Индийские религии в тринадцатом веке . Издательство Кембриджского университета . С. 255, 271.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Три фундаментальных нади
^ Mallinson & Singleton 2017 , с. 4–6, 323.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Mallinson & Singleton 2017 , с. 178–181.
^ Mallinson & Singleton 2017 , с. 228–233.
^ Артур Авалон, Змеиная сила (коллекция йоги-тантрических текстов)
^ Хэнки, Алекс; Нагендра, HR; Нагилла, Нихарика (2013). «Влияние практики йоги на энергию нечелеров: сокращение дисперсии подразумевает выгоды для регулирования» . Международный журнал йоги . 6 (1). Mednk: 61–65. doi : 10.4103/0973-6131.105948 . ISSN 0973-6131 . PMC 3573545 . PMID 23439630 .
^ Джорджиос, Халкиас (октябрь 2019 г.). «Восходящее на небеса после смерти: комментарий Карма Шагс Мед в отношении переноса разума» (PDF) . Revue D'Etudes Tibétaines (52): 70–89.
^ Чаул, М. Алехандро (октябрь 2003 г.). «Йогические практики в традиции Бон» (PDF) . История Wellcome (24): 7–8. Архивировано из оригинала (PDF) 2008-02-29 . Получено 4 марта 2022 года .
^ CW Leadbeater, Chakras , Adyar, 1929

Источники

Маллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги пингвинов. ISBN 978-0-241-25304-5 Полем OCLC 928480104 .
Сандра, Андерсон (2018). "Нади: тантрическая анати Институт . 2021.
«Три главных NASS: IDA, BIT и SUSUMNA». HRIDE YOGA FRANCE 2021-04-0
«Ида и пингала». Инь Йога . Получено 2021-04-03.

[LOP-1] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон BKS Iyengar (2010). Свет на пранаяму . Crossroad Publishing Company. С. Глава 5: Надис и чакры.

[FOOTNOTEMallinsonSingleton2017172–173-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Mallinson & Singleton 2017 , с. 172–173.

[3] spokensanskrit.de

[FOOTNOTEMallinsonSingleton2017Chapter_6,_especially_pages_228–229-4] Jump up to: ^а ^{беременный} Mallinson & Singleton 2017 , с. Глава 6, особенно страницы 228–229.

[5] Вараха Упанишад , c. 1200–1600 г. н.э.

[6] Varahopanisad V, 54/5.

[7] Для ссылки на Чандогья Упанишад 8.6.6 и интерпретация как ранняя форма оккультной физиологии см. В: McEvilley, Thomas. «Змея позвоночника», в: Харпер и Браун, с. 94

[8] Nāḍika - маленькие нади.
Удана часто переводится как «перехищение» в этом контексте. Возможно, метафора смерти.

[9] Прасна Упанишад, вопрос 3 § 6, 7.

[10] Сэт-Какра-Нирупана , Пурнананда Свами

[11] Короны сформированы, Муштара Какра , перевод. Сэр Джон Вудроффе в мощном Перретере:

[12] "Nody " Йога Дхарма октября 5 4 March 2022Марш

[FOOTNOTEMallinsonSingleton2017122,_173,_178,_187,_190,_194,_197,_202-13] Mallinson & Singleton 2017 , с. 122, 173, 178, 187, 190, 194, 197, 202.

[14] Самуил, Джеффри (2010). Происхождение йоги и тантра. Индийские религии в тринадцатом веке . Издательство Кембриджского университета . С. 255, 271.

[ISHA-NADI-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Три фундаментальных нади

[FOOTNOTEMallinsonSingleton20174–6,_323-16] Mallinson & Singleton 2017 , с. 4–6, 323.

[FOOTNOTEMallinsonSingleton2017178–181-17] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Mallinson & Singleton 2017 , с. 178–181.

[FOOTNOTEMallinsonSingleton2017228–233-18] Mallinson & Singleton 2017 , с. 228–233.

[19] Артур Авалон, Змеиная сила (коллекция йоги-тантрических текстов)

[Hankey_Nagendra_Nagilla_2013_p=61-20] Хэнки, Алекс; Нагендра, HR; Нагилла, Нихарика (2013). «Влияние практики йоги на энергию нечелеров: сокращение дисперсии подразумевает выгоды для регулирования» . Международный журнал йоги . 6 (1). Mednk: 61–65. doi : 10.4103/0973-6131.105948 . ISSN 0973-6131 . PMC 3573545 . PMID 23439630 .

[21] Джорджиос, Халкиас (октябрь 2019 г.). «Восходящее на небеса после смерти: комментарий Карма Шагс Мед в отношении переноса разума» (PDF) . Revue D'Etudes Tibétaines (52): 70–89.

[Wellcome_on_Trul_Khor-22] Чаул, М. Алехандро (октябрь 2003 г.). «Йогические практики в традиции Бон» (PDF) . История Wellcome (24): 7–8. Архивировано из оригинала (PDF) 2008-02-29 . Получено 4 марта 2022 года .

[23] CW Leadbeater, Chakras , Adyar, 1929

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]