возможный
𒌈𒆷 | |
Альтернативное название | Скажи Мардиху Скажи Мардиху |
---|---|
Расположение | Провинция Идлиб , Сирия |
Координаты | 35 ° 47'53 "N 36 ° 47'53" E / 35,798 ° N 36,798 ° E |
Тип | урегулирование |
История | |
Основан | в. 3500 г. до н. э. |
Заброшенный | 7 век нашей эры |
Периоды | Бронзовый век |
Культуры | Кишская цивилизация , амореи |
Примечания к сайту | |
Даты раскопок | 1964–2011 |
Археологи | Пол Матиас |
Состояние | Разрушенный |
Право собственности | Общественный |
Публичный доступ | Да |
Возможно ( шумерский : 𒌈𒆷 eb₂-la , [ 1 ] арабский : إبلا , современный: تل مرديخ , Телль-Мардих ) — одно из самых ранних королевств в Сирии . Его останки представляют собой телл , расположенный примерно в 55 км (34 милях) к юго-западу от Алеппо, недалеко от деревни Мардих . Эбла была важным центром на протяжении 3-го тысячелетия до нашей эры и в первой половине 2-го тысячелетия до нашей эры . Его открытие доказало, что Левант был центром древней, централизованной цивилизации, равной Египту и Месопотамии , и исключило мнение, что последние два были единственными важными центрами на Ближнем Востоке в период раннего бронзового века . Первое царство Эблаитов было описано как первая зарегистрированная мировая держава.
Начавшись как небольшое поселение в раннем бронзовом веке ( ок. 3500 г. до н.э. ), Эбла превратилась в торговую империю, а затем в экспансионистскую державу, которая установила свою гегемонию на большей части северной и восточной Сирии. [ 2 ] Эбла была разрушена в 23 веке до нашей эры . Затем он был перестроен и упоминается в записях Третьей династии Ура . Вторая Эбла была продолжением первой, которой правила новая королевская династия. Он был разрушен в конце III тысячелетия до нашей эры , что открыло путь аморейским племенам для расселения в городе, образовав третью Эблу. Третье королевство также процветало как торговый центр; он стал подданным и союзником Ямхада (современный Алеппо) до его окончательного разрушения хеттским царем Мурсили I в ок. 1600 г. до н.э.
Эбла поддерживала свое процветание благодаря обширной торговой сети. Артефакты из Шумера , Кипра , Египта и даже Афганистана были обнаружены во дворцах города. Королевство имело свой язык — эблаитский , а политическая организация Эблы имела черты, отличные от шумерской модели. Женщины пользовались особым статусом, а королева имела большое влияние в государственных и религиозных делах. Пантеон богов был в основном северосемитским и включал божеств, эксклюзивных для Эблы. Город был раскопан в 1964 году и прославился табличками Эбла — найденным там архивом из около 20 000 клинописных табличек, датированных примерно 2350 годом до нашей эры . [ примечание 1 ] Написанный на шумерском и эблаитском языках и с использованием клинописи , архив позволил лучше понять шумерский язык и предоставил важную информацию о политической организации и социальных обычаях Леванта середины III тысячелетия до нашей эры .
История
[ редактировать ]Возможное значение слова «Эбла» — «белая скала», имея в виду обнажение известняка, на котором был построен город. [ 3 ] [ 4 ] Эбла была впервые заселена около 3500 г. до н. э .; [ 5 ] [ 6 ] его рост поддерживался многими сельскохозяйственными поселениями-спутниками. [ 5 ] Город извлек выгоду из своей роли перевалочного пункта растущей международной торговли, которая, вероятно, началась с возросшего спроса на шерсть в Шумере . [ 5 ] Археологи называют этот ранний период проживания «Мардих I»; оно закончилось около 3000 до н.э. г. [ 7 ] За Мардихом I следуют эпохи первого и второго царств примерно между 3000 и 2000 годами до нашей эры , получившие название «Мардих II». [ 8 ] И. Дж. Гелб считал Эблу частью цивилизации Киш , которая представляла собой культурную единицу восточно-семитскоязычного населения, простиравшуюся от центра Месопотамии до западного Леванта. [ 9 ]
Первое королевство
[ редактировать ]Первое Эблаитское королевство возможный | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
в. 3000 г. до н.э. – ок. 2300 г. до н.э. | |||||||
Капитал | возможный | ||||||
Общие языки | Палеосирийский | ||||||
Религия | Древняя левантийская религия . [ 10 ] | ||||||
Правительство | Монархия | ||||||
Историческая эпоха | Бронзовый век | ||||||
• Учредил | в. 3000 г. до н.э. | ||||||
• Упразднено | в. 2300 г. до н.э. | ||||||
| |||||||
Сегодня часть | Сирия Ливан Турция |
В период первого царства между примерно 3000 и 2300 годами до нашей эры Эбла была самым известным царством среди сирийских государств, особенно во второй половине 3-го тысячелетия до нашей эры , которая известна как «эпоха архивов» после табличек Эблы. [ 8 ]
Ранний период
[ редактировать ]Ранний период между 3000 и 2400 гг. до н.э. обозначается «Мардих IIA». [ 8 ] [ 11 ] Общие знания об истории города до появления письменных архивов получены в ходе раскопок. [ 12 ] Первые этапы Мардихского IIA отождествляются со строительством «КЦ». [ 13 ] и конструкции, входящие в состав здания «Г2», [ 14 ] который, по-видимому, был королевским дворцом, построенным ок. 2700 г. до н.э. [ 5 ] [ 15 ] К концу этого периода началась Столетняя война с Мари . [ 16 ] [ 17 ] Мари одержала верх благодаря действиям своего короля Сауму , который завоевал многие города Эблы. [ 18 ] В середине 25 века до нашей эры царь Кун-Даму победил Мари, но после его правления власть государства пришла в упадок. [ примечание 2 ] [ 19 ]
Архивный период
[ редактировать ]Архивный период, получивший обозначение «Мардих IIB1», длился с ок. 2400 г. до н.э. до ок. 2300 г. до н.э. [ 8 ] Конец периода известен как «первое разрушение». [ 20 ] в основном речь идет о разрушении королевского дворца (названного дворцом «G» и построенного на месте более раннего «G2»), [ 21 ] и большая часть акрополя. [ 22 ] В архивный период Эбла имела политическое и военное господство над другими сирийскими городами-государствами северной и восточной Сирии, которые упоминаются в архивах. [ 23 ] Большинство табличек, датированных этим периодом, посвящены экономическим вопросам, но также содержат королевские письма и дипломатические документы. [ 24 ]
Письменные архивы не датируются периодом до Игриш-Халама . правления [ 25 ] который видел, как Эбла отдавала дань уважения Мари, [ 26 ] и обширное вторжение в эблаитские города в районе среднего Евфрата под предводительством царя мариотов Иблул-Ила . [ 27 ] [ 28 ] Эбла восстановилась при царе Иркаб-Даму примерно в 2340 г. до н. э .; стать процветающим и начать успешное контрнаступление против Мари. [ 29 ] [ 30 ] Иркаб-Даму заключил мирный и торговый договор с Абарсалом ; [ примечание 3 ] [ 31 ] это один из самых ранних зарегистрированных договоров в истории. [ 32 ]
В наибольшей степени Эбла контролировала территорию примерно вдвое меньшую современной Сирии. [ 33 ] от Урсаума на севере, [ 34 ] в окрестности Дамаска на юге, [ 35 ] и из Финикии и прибрежных гор на западе, [ 36 ] [ 37 ] в Хадду на востоке. [ 31 ] [ 38 ] Большая часть королевства находилась под прямым контролем короля и управлялась губернаторами; остальное состояло из вассальных королевств. [ 33 ] Одним из наиболее важных вассалов был Арми . [ 39 ] этот город чаще всего упоминается в табличках Эблы. [ 40 ] У Эблы было более шестидесяти вассальных королевств и городов-государств. [ 41 ] включая Хазуван , Бирман , Эмар , Халабиту и Салбату . [ 30 ] [ 38 ] [ 42 ]
Визирь был главным чиновником короля. [ 43 ] Обладатель этой должности обладал большим авторитетом; самым могущественным визирем был Ибриум , который вел кампанию против Абарсала во время правления своего предшественника Аррукума. [ 44 ] Ибриум занимал свой пост 18 лет, и войны велись всего лишь один год. [ 45 ] Во время правления Исар-Даму Эбла продолжила войну против Мари, которая победила союзника Эблы Нагара , заблокировав торговые пути между Эблой и южной Месопотамией через верхнюю Месопотамию. [ 26 ] Эбла проводила регулярные военные кампании против восставших вассалов, [ 44 ] включая несколько нападений на Арми, [ 46 ] [ 47 ] [ 40 ] и кампания против южного региона Ибала – недалеко от Катны . [ 44 ] [ 48 ] Чтобы уладить войну с Мари, Исар-Даму заключила союз с Нагаром и Кишем . Некоторые ученые предполагают, что Киш, о котором идет речь, был не месопотамским городом, а скорее городом недалеко от Нагара в районе Хабура. [ 49 ] [ 50 ] Поход возглавил эблаитский визирь Ибби-Сипиш , приведший объединенные армии к победе в битве под Теркой . [ 44 ] Альянс также напал на Арми и оккупировал его, оставив губернатором сына Ибби-Сипиша Энзи-Малика. [ 40 ] Первые разрушения в Эбле произошли через несколько лет после кампании. [ 51 ] вероятно, после смерти Исар-Даму. [ 52 ]
Первое разрушение Эблы
[ редактировать ]Первое разрушение произошло c. 2300 г. до н. э .; дворец «Г» сожгли, обожгли глиняные таблички из царского архива и сохранили их. [ 53 ] Было высказано множество теорий о причине и преступнике: [ 51 ]
- Гипотеза высокой (ранней) датировки : Джованни Петтинато поддерживает раннюю датировку Эблы, согласно которой разрушение датируется примерно 2500 годом до нашей эры . [ примечание 4 ] [ 56 ] Петтинато, предпочитая дату 2500 г. до н.э. , позже признал, что это событие могло произойти в 2400 до н.э. г. [ примечание 5 ] [ 57 ] Ученый предполагает, что город был разрушен в 2400 году до нашей эры месопотамцами, такими как Эаннатум из Лагаша, который хвастался тем, что брал дань с Мари, или Лугальзагеси из Уммы , который утверждал, что достиг Средиземного моря. [ примечание 6 ] [ 57 ]
- Аккадская гипотеза : и цари Аккада Саргон , и его внук Нарам-Син утверждали, что разрушили город под названием Ибла. [ 58 ] Первооткрыватель Эблы Паоло Матиае считает более вероятным виновником Саргона; [ примечание 7 ] [ 60 ] его точку зрения поддерживает Тревор Брайс , [ 61 ] но отвергнут Майклом Астуром . [ примечание 8 ] [ 65 ] Завоевание Нарам-Сином Арманума и Эблы на побережье Средиземного моря упоминается в нескольких его надписях: [ 66 ]
«Принимая во внимание, что за все время, начиная с сотворения человечества, ни один царь, кто бы ни уничтожил Арманум и Эблу, бог Нергал с помощью (своего) оружия не открыл путь Нарам-Сину, могучему, и не дал ему Арманум и Эблу. Далее, он дал ему Аманус, Кедровую гору и Верхнее море. С помощью оружия бога Дагана, который возвеличивает свое царство, Могучий Нарам-Син завоевал Арманум и Эблу».
— Надпись Нарам-Сина. Е 2.1.4.26 [ 66 ]
- Месть Мари : По словам Альфонсо Арчи и Марии Биги , разрушение произошло примерно через три или четыре года после битвы при Терке. [ 51 ] Арчи и Бига говорят, что разрушение было вызвано Мари. [ 51 ] в отместку за унизительное поражение при Терке. [ 67 ] [ 68 ] Эту точку зрения поддерживает Марио Ливерани . [ 44 ] Арчи говорит, что король мариотов Иски-Мари уничтожил Эблу, прежде чем взойти на трон своего города. [ 69 ]
- Природная катастрофа : Астур говорит, что природная катастрофа вызвала пожар, положивший конец архивному периоду. [ 22 ] Он говорит, что разрушения ограничились территорией королевского дворца, и убедительных доказательств грабежей нет. [ 22 ] Он датирует пожар ок. 2290 г. до н.э. ( Средняя хронология ). [ 70 ]
Второе королевство
[ редактировать ]Второе Эблаитское царство возможный | |
---|---|
в. 2300 г. до н.э. – ок. 2000 г. до н.э. | |
Капитал | возможный |
Общие языки | Палеосирийский |
Правительство | Монархия |
Историческая эпоха | Бронзовый век |
• Учредил | в. 2300 г. до н.э. |
• Упразднено | в. 2000 г. до н.э. |
Период второго царства обозначен как «Мардих IIB2» и охватывает период между 2300 и 2000 годами до нашей эры . [ 20 ] Второе царство просуществовало до второго разрушения Эблы, которое произошло где-то между 2050 и 1950 годами до нашей эры , причем датировка 2000 года до нашей эры была просто формальной датой. [ 71 ] [ 72 ] Аккадцы вторглись на под командованием Саргона Аккадского и его потомка Нарам-Сина северные границы Эблы, стремясь к лесам горы Аманус ; вторжения были разделены примерно 90 годами, и подвергшиеся нападению территории не были присоединены к Аккаду. [ 17 ] Арчи признает, что Ибла, упомянутая в анналах Саргона и Нарам-Сина, является сирийской Эблой, но не считает их ответственными за разрушения, положившие конец периоду Архива. [ 73 ] Ко времени Нарам-Сина Арми был городом-гегемоном на севере Сирии и был разрушен аккадским царем. [ 74 ]
Новая местная династия правила вторым королевством Эбла. [ 61 ] но существовала преемственность с наследием его первого царства. [ 75 ] Эбла сохранила свои самые ранние черты, в том числе архитектурный стиль и святость религиозных объектов первого королевства. [ 76 ] В нижнем городе был построен новый королевский дворец. [ 77 ] а переход от архивного периода ознаменован лишь разрушением дворца «Г». [ 22 ] О втором царстве известно мало, поскольку не было обнаружено никаких письменных материалов, за исключением одной надписи, датируемой концом этого периода. [ 77 ]
О втором королевстве говорится в источниках того времени; В надписи Гудеа из Лагаша просил привезти кедры из Уршу в горах Эблы, указывая на то, что территория Эблы включала Уршу к северу от Каркемиша на территории современной Турции. [ 78 ] Тексты, датируемые седьмым годом Амар-Сина ( ок. 2040 г. до н. э. ), [ примечание 9 ] правитель империи Ура III , упоминается посланник Энси ( «Мегум») из Эблы. [ примечание 10 ] [ примечание 11 ] [ 85 ] Второе королевство считалось вассалом правительства Ура III. [ 86 ] но характер этих отношений неизвестен и включал в себя уплату дани. [ 87 ] Формальное признание господства Ура, по-видимому, является условием права торговли с этой империей. [ 34 ]
Второе царство распалось к концу XXI века до нашей эры . [ 34 ] и закончилось разрушением города пожаром, хотя свидетельства этого события были найдены только за пределами так называемого «Храма Скалы» и в районе дворца «Е» на акрополе. [ 76 ] Причина разрушения неизвестна; [ 76 ] по мнению Астура, это могло быть результатом хурритского вторжения ок. 2030 год до нашей эры , [ 88 ] во главе с бывшим вассальным эблаитским городом Икинкалис . [ примечание 12 ] [ 90 ] Разрушение Эблы упоминается во фрагментарном хурро-хеттском легендарном эпосе «Песнь освобождения», обнаруженном в 1983 году. [ 91 ] который Астур считает описанием разрушения второго королевства. [ 92 ] В эпосе собрание эблаитов во главе с человеком по имени «Зазалла» не позволяет королю Меки проявить милосердие к пленникам бывшего вассала Эблы Икинкалиса. [ 89 ] вызвав гнев хурритского бога бури Тешуба и заставив его разрушить город. [ 93 ]
Третье королевство
[ редактировать ]Третье Эблаитское королевство возможный | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
в. 2000 г. до н.э. – ок. 1600 г. до н.э. | |||||||
Капитал | возможный | ||||||
Общие языки | Аморейский язык . [ 94 ] | ||||||
Религия | Древняя левантийская религия | ||||||
Правительство | Монархия | ||||||
Историческая эпоха | Бронзовый век | ||||||
• Учредил | в. 2000 г. до н.э. | ||||||
• Упразднено | в. 1600 г. до н.э. | ||||||
|
Третье царство обозначается «Мардих III»; он разделен на периоды «А» ( ок. 2000–1800 до н. э. ) и «Б» ( ок. 1800–1600 до н. э. ). [ 20 ] В период «А» Эбла была быстро перестроена как запланированный город. [ 95 ] Фундаменты покрывали останки Мардиха II; были построены новые дворцы и храмы, а также построены новые укрепления в два круга – один для нижнего города и один для акрополя. [ 95 ] Город планировался по регулярным линиям, были построены крупные общественные здания. [ 96 ] [ 97 ] Дальнейшее строительство проходило в период «Б». [ 96 ]
Первый известный король третьего королевства — Иббит-Лим . [ 98 ] который называл себя мекимом Эблы. [ примечание 13 ] [ 82 ] Базальтовая вотивная статуя с надписью Иббит-Лима была обнаружена в 1968 году; это помогло отождествить место Телль-Мардиха с древним царством Эбла. [ 82 ] [ 98 ] Имя царя, по мнению Петтинато, аморрейское; поэтому вполне вероятно, что жители третьего царства Эбла были преимущественно амореями, как и большинство жителей Сирии того времени. [ 100 ]
К началу 18 века эры до нашей Эбла стала вассалом Ямхада , аморейского царства с центром в Алеппо. [ 101 ] [ 102 ] Письменных записей об этом периоде нет, но город все еще был вассалом во время правления Ярим-Лима III во время правления Ямхада. [ 96 ] Одним из известных правителей Эблы в этот период был Иммея , получивший подарки от египетского фараона Хотепибре , что указывает на продолжающиеся широкие связи и значение Эблы. [ 103 ] Город упоминается в табличках из вассального города Ямхадитов Алалаха на территории современной Турции; Эблаитская принцесса вышла замуж за сына царя Алалаха Аммитакума , принадлежавшего к ветви королевской династии Ямхадитов . [ 104 ] [ 105 ]
Эбла была разрушена хеттским царем Мурсилием I примерно в 1600 году до нашей эры . [ 106 ] Индилимма, вероятно, был последним королем Эблы; [ 107 ] печать его наследного принца Маратевари была обнаружена в западном дворце «Q». [ 107 ] [ 108 ] Альтернативно, по мнению Арчи, Маратевари вполне мог бы стать последним королем. [ 109 ] который также утверждал, что эпос «Песнь освобождения» описывает разрушение третьего королевства и сохраняет старые элементы. [ 89 ]
Более поздние периоды
[ редактировать ]Эбла так и не оправилась от третьего разрушения. Это была небольшая деревня на этапе, получившем название «Мардих IV» (1600–1200 до н.э. ). [ 106 ] и упоминался в записях Алалаха как вассал династии Идрими . [ 110 ] «Мардих V» (1200–535 до н. э. ) был сельским поселением раннего железного века, которое в более поздние периоды увеличивалось в размерах. [ 106 ] Дальнейшее развитие произошло во время «Мардиха VI», продолжавшегося до ок. 60 год нашей эры . [ 106 ] «Мардих VII» начался в III веке нашей эры и продолжался до VII века. [ 111 ] после чего сайт был заброшен. [ 112 ]
Сайт
[ редактировать ]План города
[ редактировать ]Эбла состояла из нижнего города и возвышающегося акрополя в центре. [ 113 ] Во времена первого царства город имел площадь 56 гектаров и был защищен укреплениями из сырцового кирпича. [ 114 ] Эбла была разделена на четыре района – каждый со своими воротами во внешней стене. [ 115 ] В состав акрополя входил царский дворец «Г», [ 116 ] и один из двух храмов города, посвященных Куре (называемый «Красный храм»). [ 117 ] Нижний город включал в себя второй храм Куры на юго-востоке под названием «Храм Скалы». [ 118 ] Во время второго царства в нижнем городе к северо-западу от акрополя был построен королевский дворец (архаический дворец «П5»). [ 81 ] помимо храма «Д», построенного на месте разрушенного «Красного храма». [ 119 ]
Во времена Третьего царства Эбла была большим городом площадью почти 60 гектаров. [ 120 ] и был защищен укрепленным валом с двухкамерными воротами. [ 121 ] Акрополь был укреплен и отделен от нижнего города. [ 122 ] На акрополе был построен новый царский дворец «Е» (во времена Мардиха IIIB), [ 97 ] а храм Иштар был построен на месте бывших храмов «Красный» и «Д» (в зоне «Д»). [ 123 ] [ 117 ] Нижний город также был разделен на четыре района; [ 115 ] дворец «П5» использовался во время Мардиха IIIА, [ 124 ] и заменен во время Мардиха IIIB «Промежуточным дворцом». [ 121 ]
Другие здания Третьего царства включали дворец визиря, [ примечание 14 ] [ 125 ] западный дворец (в зоне «Q»), [ 108 ] храм Шамаша (храм «Н»), храм Расапа (храм «Б1») и северный дворец (построенный над «Промежуточным дворцом»). [ 121 ] [ 126 ] На севере нижнего города был построен второй храм Иштар. [ 127 ] а бывший «Храм Скалы» был заменен храмом Хадада . [ примечание 15 ] [ 127 ]
Королевские захоронения
[ редактировать ]Королей первого царства хоронили за городом; последние десять царей (заканчивающиеся Иркаб-Даму) были похоронены в Дарибе , [ 128 ] в то время как старшие короли были похоронены в королевском мавзолее, расположенном в Бинасе , и только одна королевская гробница, относящаяся к первому королевству, была обнаружена в Эбле (Гипогей «G4»). [ 129 ] Эта гробница первого королевства, вероятно, была построена во время правления последнего царя и может быть свидетельством того, что эблаиты переняли месопотамские традиции хоронить царей под их королевскими дворцами. [ 129 ]
Королевский некрополь Третьего королевства был обнаружен под дворцом «Q» (западный дворец); в нем много гипогеев, но раскопано только три. [ 130 ] Эти гробницы представляли собой естественные пещеры в скале фундамента дворца; все они датируются XIX и XVIII веками до нашей эры и имели схожий план, состоящий из входной шахты, погребальных камер и дромоса, соединяющего шахту с камерой. [ 76 ] [ 131 ] [ 132 ]
Гипогей G4
[ редактировать ]Царская гробница, найденная в королевском дворце «G», обозначена гипогеем «G4»; оно относится к архивному периоду, скорее всего, к периоду правления Исар-Даму . [ 133 ] Гробница сильно повреждена; большая часть его камней была разграблена, и от системы крыши не осталось ничего. [ 134 ] Здесь также отсутствуют какие-либо останки скелетов или погребальные принадлежности, что позволяет предположить, что он либо был сильно разграблен, никогда не использовался, либо был построен как кенотаф. [ 134 ]
Раскопанный в период с 1992 по 1995 год, он расположен под западным сектором дворца на глубине почти 6 метров. [ 134 ] Гробница состоит из двух комнат, соединенных друг с другом, полы из известковой штукатурки. [ 134 ] Обе комнаты прямоугольной формы; восточная комната (L.6402) имеет ширину 4 метра, длину более 3,5 метра (общая длина неизвестна из-за сильных повреждений) и ориентирована с запада на восток. [ 135 ] Западная комната (L.5762) имеет длину 5,20 метра, ширину 4 метра и ориентирована с запада на восток. [ 136 ] Для строительства стен использовался известняк, и несколько блоков, выступающих по бокам к середине комнат, позволяют предположить, что крыша представляла собой угловой свод . [ 134 ] [ 135 ]
Гробницы западного дворца
[ редактировать ]Гробницы были найдены под полом здания Q, построенного в период Исин-Ларса. [ 137 ]
- Могила принцессы: датируется ок. 1800 г. до н. э. , это самая старая и маленькая из найденных гробниц третьего царства. [ 132 ] [ 138 ] Раскопан в 1978 году. [ 138 ] в нем находились останки молодой женщины, отсюда и такое название. [ 139 ] В дромосе есть ступени, частично высеченные в скале и частично вымощенные камнями, ведущие в камеру, что было достигнуто за счет расширения естественной пещеры. [ 140 ] Гробница — единственная, которая не была разграблена; [ 141 ] в нем находились драгоценности и погребальные предметы. [ 142 ]
- Гробница цистерн: эта гробница является самой поврежденной в некрополе. [ 132 ] Он состоит из двухкомнатного захоронения; самый ранний, (Q79A), был построен в тот же период, что и гробница принцессы, и был сильно поврежден при повторном использовании гробницы, а на месте Q79A в конце 17 века до нашей эры был построен дромос (ведущий до основания захоронения Q79B). [ 140 ] Вероятно, это было место отдыха короля; дубинка (символ королевской власти) была обнаружена в Q79A. [ 140 ]
- Могила повелителя коз: она самая большая в некрополе; он включает в себя две камеры осаждения и достигается через вертикальную шахту. [ 140 ] Обладатель гробницы точно неизвестен, археологи называют его повелителем коз из-за существования в гробнице трона, украшенного бронзовыми козлиными головами. [ 143 ] В гробнице была найдена серебряная чаша, на которой было написано имя короля Иммеи , что делает этого короля наиболее вероятным владельцем захоронения. [ 144 ]
Правительство
[ редактировать ]Правительство первого королевства состояло из короля (называемого Маликумом ) и великого визиря, который возглавлял совет старейшин ( Аббу ) и администрацию. [ 145 ] Второе королевство также было монархией. [ 87 ] но об этом мало что известно из-за отсутствия письменных записей. [ 77 ] Третье королевство представляло собой монархию-город-государство с уменьшенным значением под властью Ямхада. [ 146 ]
Управление первого королевства
[ редактировать ]Королева делила управление государственными делами с королем. [ 116 ] Наследный принц занимался внутренними делами, а второй принц - внешними делами. [ 116 ] Большинство обязанностей, в том числе военных, выполняли визирь и администрация, состоявшая из 13 придворных сановников, каждый из которых контролировал от 400 до 800 человек, образуя бюрократию из 11 700 человек. [ 145 ] Каждым из четырех кварталов нижнего города управлял главный инспектор и множество заместителей. [ 116 ] Для надзора за королевскими интересами король нанимал агентов (машким), сборщиков денег ( ур ) и посыльных ( кас ). [ 33 ]
Административное деление
[ редактировать ]Многие королевства-клиенты были преданы Эбле, и каждое управлялось своим королем (Эном); эти вассальные короли были весьма автономны, платили дань и оказывали Эбле военную помощь. [ 33 ] Административный центр столицы получил название «СА.ЗА»; в него входили королевские дворцы, кладовые и некоторые храмы. [ 147 ] Регионы за стенами столицы в эблаитских текстах собирательно назывались «уру-бар» (буквально означающее «за пределами города»). [ 147 ] Деревни и города, находившиеся под центральной властью, управлялись либо непосредственно из столицы, либо непосредственно из столицы. [ 147 ] или назначили должностных лиц. [ 147 ] Титулы государственных служащих не определяют четко обязанности и полномочия их носителя, поскольку в каждом городе существовали свои политические традиции. [ 148 ]
- Лугал: в то время как в Месопотамии лугаль обозначал царя, в Эбле он обозначал правителя, находившегося в непосредственном подчинении столицы. [ 149 ] Природа этого титула как части эблаитской бюрократии неоднозначна; каждый лугал находился под властью великого визиря, [ 150 ] а носители управляли городами, находившимися непосредственно под властью столицы, и все они привозили товары для хранения на складах Эблы. [ 147 ] Петтинато насчитал 14 различных лугалов в административных текстах Эблаитов и пришел к выводу, что королевство было разделено на четырнадцать департаментов; два из них находились в самой столице, а остальные двенадцать охватывали остальную часть королевства. [ 151 ]
- Угула: титул переводится как суперинтендант; некоторые угулы были независимыми правителями, а некоторые представляли высшую власть племенной группы. [ 152 ] был назначен угула . Во многих городах , например в городе Дарум, в качестве главы администрации [ 147 ]
Хора
[ редактировать ]Регионы, находившиеся под прямым контролем царя и имевшие жизненно важное для столицы экономическое значение, называют « хорой ». археологи [ 8 ] [ 153 ] Регионы, находящиеся под прямым контролем короля, простирались за пределы хоры, и трудно определить точный размер королевства и хоры из-за постоянной военной экспансии Эблы, которая добавляла новые территории; некоторыми из них управляли напрямую, в то время как другим было разрешено сохранять своих правителей в качестве вассалов. [ 153 ]
Как правило, хора — это основной регион Эблы, который включает в себя экономические районы, поддерживающие столицу. [ 8 ] Сюда входят города и деревни, где у короля или его визиря были дворцы, города, в которых находились важные святилища богов, связанные с королевским институтом, города, которые монарх посещал во время различных ритуалов, в которых он участвовал (например, ритуал возобновления королевской власти), [ примечание 16 ] и другие города, например, те, куда доставляли текстиль. [ 155 ] Хора простирается на 3000 км. 2 ; с запада на восток он включает равнины к востоку от Джебель-Завии , болото Матх, гору Аль-Хасс и гору Шабит. [ 156 ] Районы непосредственно на границах хоры, такие как Аль-Габ , равнина Аль-Руж и Аль-Джаббул, имеют тесное культурное родство с хорой. [ 156 ]
Люди, язык и культура
[ редактировать ]Первое и второе королевства
[ редактировать ]Периоды Мардиха II имели одну и ту же культуру. [ 124 ] По оценкам, население Эблы во время Мардиха IIB1 (2400–2300 гг. До н.э.) насчитывало около 40 000 человек в столице и более 200 000 человек во всем королевстве. [ 157 ] Эблаиты Мардиха II говорили на семитском языке, близкие к своим северо-западным семитским соседям, таким как амореи. [ 158 ] Джованни Петтинато сказал , что язык эблаитов , один из старейших подтвержденных семитских языков, [ 159 ] был западносемитским языком ; Гельб и другие сказали, что это восточно-семитский диалект, более близкий к аккадскому языку . [ 160 ] Академический консенсус считает эблаитский восточно-семитским языком, который демонстрирует как западные, так и восточно-семитские черты. [ примечание 17 ] [ 161 ] [ 162 ]
Эбла провела несколько религиозных и социальных фестивалей, в том числе ритуалы престолонаследия нового короля, которые обычно длились несколько недель. [ 163 ] Календари эблаитов основывались на солнечном году, разделенном на двенадцать месяцев. [ 164 ] Были обнаружены два календаря; «старый календарь», использовавшийся во время правления Игриш-Халама, и «новый календарь», введенный визирем Ибби-Сипишем. [ 164 ] Многие месяцы были названы в честь божеств; в новом календаре «Иту бе-ли» был первым месяцем года и означал «месяц господина». [ 165 ] Каждому году вместо номера давалось имя. [ 166 ]
Женщины получали зарплату, равную зарплате мужчин, и могли занимать важные должности и возглавлять государственные учреждения. [ 167 ] Эблаиты привезли Кунгаса из Нагара , [ примечание 18 ] [ 169 ] и использовал их для перевозки экипажей королевской семьи и высокопоставленных чиновников, а также дипломатических подарков для городов-союзников. [ 169 ] Общество было менее сосредоточено вокруг дворца и храма, чем в месопотамских королевствах. Дворец Эблаитов был спроектирован вокруг внутреннего двора, открытого в сторону города, что делало администрацию доступной. Это контрастирует с месопотамскими дворцами, которые напоминали цитадели с узкими входами и ограниченным доступом во внешний двор. [ 170 ] Музыка играла важную роль в обществе, и музыканты были местными жителями. [ 171 ] или наняты из других городов, таких как Мари. [ 172 ] Эбла также наняла акробатов из Нагара, но позже сократила их количество и оставила некоторых для обучения местных эблаитских акробатов. [ 173 ]
Третье королевство
[ редактировать ]Население Мардиха III состояло преимущественно из семитских амореев. [ 100 ] Амореи упоминаются в табличках Первого царства как соседи и как сельские подданные. [ 174 ] и они стали доминировать в Эбле после разрушения второго королевства. [ 175 ] В городе наблюдался значительный рост строительства: было построено множество дворцов, храмов и укреплений. [ 176 ] Эблаиты, говорящие на аморейском языке, поклонялись многим из тех же божеств, что и говорящие на палеосирийском языке эблаиты более ранних периодов. [ 177 ] и поддерживал святость акрополя в центре города. [ 76 ] Иконография и королевская идеология третьего королевства находились под влиянием культуры Ямхада; царствование было получено от божеств Ямхадитов вместо Иштар Эблы, о чем свидетельствуют эблаитские печати периода Индилиммы. [ 178 ]
Экономика
[ редактировать ]В период первого царства дворец контролировал экономику, [ 150 ] но богатые семьи управляли своими финансовыми делами без вмешательства государства. [ 179 ] Экономическая система была перераспределительной; дворец раздавал еду своим постоянным и сезонным работникам. По оценкам, около 40 000 человек внесли свой вклад в эту систему, но в целом, в отличие от Месопотамии, земля оставалась в руках деревень, которые платили ежегодную долю дворцу. [ 180 ] Сельское хозяйство было в основном пасторальным; Дворец управлял большими стадами крупного рогатого скота. [ 180 ] Жители города владели около 140 000 голов овец и коз и 9 000 голов крупного рогатого скота. [ 180 ]
Эбла получила свое процветание от торговли; [ 180 ] его богатство было равно богатству самых важных шумерских городов, [ 181 ] а его главным коммерческим конкурентом была Мари. [ 61 ] Основными предметами торговли Эблы, вероятно, были древесина из близлежащих гор и текстиль. [ 182 ] Ремесленные изделия также, по-видимому, были основной статьей экспорта, о чем свидетельствует количество артефактов, найденных во дворцах города. [ 183 ] Эбла обладала широкой торговой сетью, доходившей до современного Афганистана. [ 184 ] Он отправлял текстиль на Кипр, возможно, через порт Угарит . [ 185 ] но большая часть его торговли, по-видимому, велась на речных судах в Месопотамию – главным образом в Киш. [ 186 ] В главном дворце G были обнаружены артефакты Древнего Египта, носящие имена фараонов Хафра и Пепи I. [ 187 ]
Эбла продолжала оставаться центром торговли во времена Второго царства, о чем свидетельствуют окружающие ее города, появившиеся в его период и разрушенные вместе с городом. [ примечание 19 ] [ 71 ] Торговля продолжала оставаться основным видом экономической деятельности Эблы во времена Третьего королевства; археологические находки показывают, что существовал обширный обмен с Египтом и прибрежными сирийскими городами, такими как Библос . [ 120 ]
Религия
[ редактировать ]Эбла была политеистическим государством. [ 188 ] Во времена первого царства эблаиты поклонялись своим мертвым царям. [ 189 ] В пантеон первой Эблы входили пары божеств, их можно разделить на три жанра; в первом и самом распространенном были пары, такие как божество и его супруга. [ 189 ] Вторым типом пар были божественные пары, такие как божества, которые сотрудничают, чтобы создать космос, как в египетском и месопотамском пантеонах. [ 189 ] К третьему типу относились божественные пары, которые фактически представляли собой одно божество, имевшее два имени. [ 189 ] Эблаиты поклонялись немногим месопотамским божествам, предпочитая северо-западных семитских богов, некоторые из которых были уникальными для Эблы. [ 158 ] К первому жанру пар принадлежал Хадабал ( д НИ -да -КУЛ [ 190 ] ), который был эксклюзивным для Эблы и его супруги Белату («его жена»); [ 191 ] Расап и его супруга Адамма ; [ 191 ] боги-покровители города Кура , который был уникальным для Эблы, и его супруга Барама . [ 192 ] [ 193 ] Третий жанр включал бога-ремесленника Камыш/Тит , Котар-ва-Хасис и планету Венеру , представленную горными богами-близнецами; Шахар — утренняя звезда, а Шалим — вечерняя звезда. [ 189 ]
Первые эблаиты поклонялись многим другим божествам, таким как сирийская богиня Ишара , [ примечание 20 ] которая была богиней королевской семьи. [ 197 ] Иштар также поклонялись, но она упоминалась только пять раз в одном из ежемесячных списков подношений, в то время как Ишара была гораздо более важной, появляясь 40 раз. [ 198 ] Среди других божеств были Даму ; [ примечание 21 ] [ 199 ] месопотамский бог Уту ; [ 10 ] Аштапи ; [ 200 ] Бег ; [ 201 ] Хадад ( Хадда ) и его супруга Халабату («она из Халаба»); [ 202 ] [ 203 ] и Шипиш , богиня солнца, чьему культу был посвящен храм. [ 204 ] Четверо городских ворот были названы в честь богов Дагана, Хадды, Расапа и Уту, но неизвестно, какие ворота какое имя носили. [ 205 ] Всего в списке жертвоприношений упоминается около 40 божеств, которым приносятся жертвы. [ 10 ]
Во времена Третьего царства амореи поклонялись обычным северным семитским богам; уникальные эблаитские божества исчезли. [ 206 ] Хадад был самым важным богом, а Иштар заняла место Ишары и стала самым важным божеством города, помимо Хадада. [ 177 ]
Теории библейской связи
[ редактировать ]В начале процесса расшифровки табличек Джованни Петтинато делал заявления о возможных связях между Эблой и Библией, [ 207 ] цитируя предполагаемые ссылки в табличках на существование Яхве , Патриархов , Содома и Гоморры и другие библейские ссылки. [ 207 ] Однако большая часть первоначального ажиотажа средств массовой информации по поводу предполагаемых связей Эблаитов с Библией, основанная на предварительных догадках и предположениях Петтинато и других, теперь широко дискредитирована, и академический консенсус состоит в том, что Эбла «не имеет никакого отношения к Малым Пророкам, историческим пророкам». точность библейских патриархов, поклонения Яхве или Содома и Гоморры». [ 207 ] В исследованиях Эблы акцент сместился от сравнений с Библией; Эбла сейчас изучается как самостоятельная цивилизация. [ 207 ] Эти претензии привели к ожесточенному личному и академическому конфликту между участвующими учеными, а также к тому, что некоторые назвали политическим вмешательством со стороны сирийских властей. [ 208 ]
Генетика
[ редактировать ]Анализ древней ДНК 10 человеческих останков, относящихся к раннему и среднему бронзовому веку из Эблы, показал, что эблаиты представляли собой смесь левантийцев медного века и месопотамцев и были генетически похожи на современных левантийцев. [ 209 ]
Что касается гаплогруппы, один человек раннего бронзового века (2700-2500 до н. э.) носил гаплогруппу E1b1b1b2a-M123 , линию, вероятно, связанную с распространением афроазиатских языков . [ 210 ] Другой человек раннего бронзового века (2572-2470 гг. до н. э.) принадлежал к J1a2a1a2-P58 , в то время как четыре человека среднего бронзового века (2000-1800 г. до н.э.) несли гаплогруппы J1a2a1a2-P58 (x2), G2a и западноазиатский T1a1-L162, который присутствовал. начиная со средней ППНБ Леванта . [ 209 ]
Открытие
[ редактировать ]В 1964 году итальянские археологи из Римского университета Ла Сапиенца под руководством Паоло Маттиа начали раскопки в Телль-Мардихе. [ 211 ] В 1968 году они обнаружили статую, посвященную богине Иштар, носящую имя Иббит-Лим, в которой он упоминался как король Эблы. [ 212 ] Это определило город, давно известный по лагашитским и аккадским надписям. [ 213 ] В следующем десятилетии команда обнаружила дворец (дворец G), датируемый ок. 2500–2000 гг . до н.э. [ 181 ] Находки во дворцах включают небольшую скульптуру, сделанную из драгоценных материалов, лазурита , черных камней и золота . [ 181 ]
В тронном зале дворца было найдено тринадцать полных и фрагментарных двояковыпуклых клинописных табличек, которые, как полагают, оказались там вместо архива из-за падения города. [ 214 ] В кладовой рядом с тронным залом были найдены почти полный штандарт королевы и фрагменты, предположительно принадлежащие королевскому штандарту. [ 215 ] Другие артефакты включали деревянную мебель, инкрустированную перламутром , и составные статуи, созданные из цветных камней. [ 183 ] чаша Серебряная с именем короля Иммеи была обнаружена в «Гробнице Повелителя козлов» вместе с египетскими драгоценностями и египетской церемониальной булавой, подаренной фараоном Хотепибре. [ 103 ]
около 17 000 фрагментов клинописных Было обнаружено табличек; В совокупности они составляют 2500 полных табличек, что делает архив Эблы одним из крупнейших архивов III тысячелетия до нашей эры . [ 216 ] Около 80% табличек написаны с использованием обычного шумерского сочетания логограмм и фонетических знаков. [ 217 ] в то время как другие продемонстрировали новаторское, чисто фонетическое изображение с использованием шумерской клинописи ранее неизвестного семитского языка, который назывался «эблаитский». [ 218 ] Среди табличек были обнаружены двуязычные списки шумерской/эблаитской лексики, что позволило их перевести. [ 205 ] Таблички дают много важных сведений о культурной, экономической и политической жизни северной Месопотамии примерно в середине III тысячелетия до нашей эры . [ 219 ] Они также дают представление о повседневной жизни жителей, [ 220 ] и содержат информацию о государственных доходах, шумеро-эблаитские словари, [ 205 ] дипломатические обмены с иностранными правителями, [ 221 ] школьные тексты, гимны и мифы. [ 222 ]
Библиотека
[ редактировать ]Таблички возрастом более 4000 лет представляют собой старейшую когда-либо найденную библиотеку. [ 223 ] [ 224 ] В Эбле «архивы и библиотеки представляли собой упорядоченную коллекцию записей, по крайней мере на 500 лет старше любых других, найденных где-либо прежде». [ 225 ] Имеются сведения об их расположении и классификации. [ 226 ] Таблички большего размера изначально хранились на полках, но упали на пол, когда дворец был разрушен. [ 227 ] Расположение упавших табличек позволило экскаваторам восстановить их исходное положение на полках. [ 228 ] Они обнаружили, что таблетки изначально лежали на полке, согласно субъекту. [ 220 ]
Эти особенности отсутствовали в более ранних шумерских раскопках. Сложные методы расположения текстов в сочетании с их композицией свидетельствуют о глубокой древности архивной и библиотечной практики, которая может быть намного старше, чем предполагалось до открытия библиотеки Эбла. [ 226 ] Значительная часть табличек содержит литературные и лексикографические тексты; Судя по всему, коллекция также служила – по крайней мере частично – настоящей библиотекой, а не собранием архивов, предназначенных исключительно для использования королями, их министрами и бюрократией. [ 226 ] Таблички демонстрируют свидетельства ранней транскрипции текстов на иностранные языки и письменность, их классификации и каталогизации для облегчения поиска, а также упорядочения по размеру, форме и содержанию. [ 226 ] Таким образом, таблички Эблы предоставили ученым новое понимание происхождения библиотечной практики, которая использовалась 4500 лет назад. [ 226 ]
Хотя абсолютная хронология архива еще не определена, установлена относительная хронология за 50-летний период. Поскольку Эбла не использовала названия или номера лет в месопотамском стиле, а имена правителей редко упоминались в текстах, ученые использовали изменения письма, грамматики и, что наиболее важно, просопографию членов двора, особенно жен и дочерей Эблы. король. Наиболее подходящими для этих усилий табличками были годовые металлические счета и ежемесячные льняные счета. [ 229 ] [ 230 ]
Большинство найденных табличек и их фрагментов хранились в Региональном музее Идлиба в Сирии. Их нынешнее состояние неизвестно.
Наследие
[ редактировать ]Первое королевство Эблы является примером ранних сирийских централизованных государств. [ 231 ] и считается учеными одной из самых ранних империй, [ 37 ] [ 232 ] такие как Сэмюэл Файнер , [ 145 ] и Карл Мур , которые считают его первой зарегистрированной мировой державой. [ 233 ] Открытие Эблы изменило прежний взгляд на историю Сирии как на мост между Месопотамией и Египтом; это доказало, что регион сам по себе является центром цивилизации. [ 234 ]
Сирийская гражданская война
[ редактировать ]В результате гражданской войны в Сирии раскопки Эблы прекратились в марте 2011 года. [ 235 ] К 2013 году он находился под контролем оппозиционной вооруженной группировки под названием «Стрелы правого», которая воспользовалась его возвышенным расположением, чтобы использовать его в качестве наблюдательного пункта для наблюдения за приближающимися воздушными атаками правительственных сил, а также в попытках защитить это место от разграбления. . [ 236 ] [ 237 ] Было вырыто множество туннелей и обнаружен склеп, полный человеческих останков; останки были разбросаны и выброшены грабителями, надеявшимися найти драгоценности и другие драгоценные артефакты. [ 236 ] Помимо раскопок, проведенных повстанцами, жители близлежащей деревни также начали раскопки на этом месте с целью найти и разграбить артефакты; вагоны грунта, пригодного для изготовления керамических облицовок хлебопекарных печей . некоторые жители деревни вывозили из туннелей [ 236 ] [ 238 ]
Это место было захвачено сирийскими вооруженными силами 30 января 2020 года в ходе 5-го наступления на северо-западе Сирии вместе с окружающими деревнями. [ 239 ] [ 240 ] [ 241 ]
См. также
[ редактировать ]- сегодня (написать)
- Библейская археология
- Города Древнего Ближнего Востока
- Мари, Сирия
- Краткая хронология
Примечания
[ редактировать ]- ^ Все даты в этой статье оценены по Средней хронологии , если не указано иное.
- ↑ Политическая слабость началась во время недолгого правления Адуб-Даму . [ 19 ]
- ^ Вероятно, расположен вдоль реки Евфрат к востоку от Эблы. [ 31 ]
- ↑ Сначала Петтинато поддержал теорию Нарам-Сина, прежде чем предложить высокую датировку. [ 55 ]
- ^ Майкл Астур утверждает, что, используя хронологию, принятую Петтинато, можно получить дату 2500 г. до н.э. для правления Ур-Нанше из Лагаша , который правил примерно за 150 лет до разрушения Лагаша руками короля Лугальзагеси . Поскольку Ур-Нанше правил в 2500 г. до н.э. , и его правление отделено по крайней мере 150 годами от правления Хидара Марийского, во время которого Эбла была разрушена, то дата этого события перенесена за пределы 2500 г. до н.э. и даже 2400 н.э. г. до [ 55 ]
- ^ Астур утверждает, что согласно средней хронологии, используемой для даты 2400 г. до н.э. , правление Эаннатума закончилось в 2425 г. до н.э. , а Эбла не была разрушена до 2400 г. до н.э .; правление Лугальзагеси началось через пятьдесят лет после 2400 г. до н.э. Согласно той же хронологии , [ 57 ]
- ↑ Сначала Маттиа поддерживал теорию Нарам-Сина, затем переключился на Саргона. [ 59 ]
- ↑ Астур полагает, что Саргон и его внук имели в виду город с похожим названием в Ираке под названием « Иб-ла ». [ 62 ] [ 63 ] Астур говорит, что архивы Эблы на момент их уничтожения соответствуют политической ситуации, предшествовавшей созданию Аккадской империи, а не только периоду правления Нарам-Сина. [ 59 ] Также маловероятно, что Саргон был ответственен за это, потому что на момент их уничтожения таблички Эблы описывают Киш как независимый. Лугалзагеси разграбил Киш и был убит Саргоном до того, как Саргон уничтожил Иблу или Эблу. [ 64 ]
- ↑ Правление Амар-Сина длилось с 2045 по 2037 год до нашей эры (средняя хронология). [ 79 ]
- ^ Считается, что «Мегум» было титулом правителя Эблы, а не личным именем. [ 80 ] Король Иббит-Лим последнего третьего королевства Эбла также использовал этот титул. [ 81 ] Эблаитская печать, на которой записано предложение Иб-Даму Меким Эбла, использовалась в XIX веке до нашей эры ассирийским купцом по имени Ассур-Нада из Кюльтепе . [ 82 ] Иб Даму — имя эблаитского царя раннего периода Первого царства. [ 82 ]
- ↑ В табличке упоминается имя Или-Дагана, «человека Эблы», и он считался правителем. [ 83 ] Однако в других текстах он упоминается как посланник правителя Эблы. [ 84 ]
- ↑ Неопознанное место к северу от Эблы в окрестностях Алалаха . [ 89 ]
- ↑ Это побудило Астура, Дэвида И. Оуэна и Рона Винкера отождествить Иббит-Лим с доаморейским Мегумом эпохи Третьего Ура. [ 99 ] Однако сейчас эта идентификация опровергнута. [ 81 ]
- ^ Названный южным дворцом (на территории «ФФ»), он располагался у подножия южной стороны акрополя. [ 125 ]
- ^ Район HH. [ 125 ]
- ^ В ходе ритуала король и королева посетили Нину и сделали подношения царственным предкам. [ 154 ]
- ^ Грамматически эблаитский язык ближе к аккадскому, но лексически и в некоторых грамматических формах эблаитский язык ближе к западносемитским языкам. [ 97 ]
- ^ Кунга — гибрид осла и самки онагра , разведением которого славился Нагар. [ 168 ]
- ↑ Археолог Алессандро де Мегрэ пришел к выводу, что Эбла сохранила свою торговую позицию. [ 71 ]
- ↑ В начале исследований Эблы считалось, что существование Ишары и другого бога Аштапи в пантеоне Эблы является доказательством существования хурритов в Первом царстве Эблы. [ 194 ] Однако теперь известно, что эти божества были дохурритскими и, возможно, досемитскими божествами, позже включенными в хурритский пантеон. [ 177 ] [ 195 ] [ 196 ]
- ^ Вероятно, древнее семитское божество, не идентичное шумерскому Даму . [ 199 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Эбла» . Шумерский словарь . Пенсильванский университет – через oracc.iaas.upenn.edu.
- ^ Младший, Уильям Х. Стибинг (2016). Древняя история и культура Ближнего Востока . Рутледж. п. 63. ИСБН 978-1-315-51116-0 .
- ^ Дольче 2010 , стр. 248 .
- ^ Мантеллини, Микале и Пейронель, 2013 , с. 182 .
- ^ Jump up to: а б с д Хэмблин 2006 , с. 241 .
- ^ Шоу 1999 , с. 211 .
- ^ Лейк 2009 , стр. 54 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж Матиас 2013a , с. 37 .
- ^ Ван Де Миеруп 2002 , с. 133 .
- ^ Jump up to: а б с Райт 2004 , с. 173 .
- ^ Оксе 2011 , с. 268 .
- ^ Дольче 2010 , стр. 250 .
- ^ Дольче 2010 , стр. 247 .
- ^ Дольче 2010 , стр. 246 .
- ^ Дольче 2008 , стр. 66 .
- ^ Надали 2007 , с. 349 .
- ^ Jump up to: а б Астур 2002 , с. 79 .
- ^ Ливерани 2013 , с. 119 .
- ^ Jump up to: а б Дольче 2008 , стр. 68 .
- ^ Jump up to: а б с Матиас 2013a , с. 38 .
- ^ Астур 1992 , с. 19 .
- ^ Jump up to: а б с д Астур 2002 , с. 74 .
- ^ Петтинато 1981 , с. 105 .
- ^ Брайс 2014 , с. 15 .
- ^ Тониетти 2010 , с. 69 .
- ^ Jump up to: а б Надали 2007 , с. 350 .
- ^ Ру 1992 , с. 200 .
- ^ Фелиу 2003 , с. 40 .
- ^ Данные 2010 г. , стр. 24 .
- ^ Jump up to: а б Купер 2006 , с. 64 .
- ^ Jump up to: а б с Архи 2011 , с. 5 .
- ^ Нефф 2014 , с. 14 .
- ^ Jump up to: а б с д Хэмблин 2006 , с. 242 .
- ^ Jump up to: а б с Астур 2002 , с. 101 .
- ^ Табб 1998 , с. 39 .
- ^ Обет 2001 , с. 18 .
- ^ Jump up to: а б Астур 1981 , с. 4 .
- ^ Jump up to: а б Купер 2010 , с. 89 .
- ^ Петтинато 1991 , с. 135 .
- ^ Jump up to: а б с Отто и Бига 2010 , с. 486 .
- ^ Астур 2002 , с. 66 .
- ^ Астур 2002 , с. 83 .
- ^ Астур 2002 , с. 59 .
- ^ Jump up to: а б с д и Ливерани 2013 , с. 123 .
- ^ Арчи, Альфонсо. «Войны Эблы во времена министра Ибриума» Altorientalische Forschungen, vol. 48, нет. 2, 2021, стр. 189-220.
- ^ Отто и Бига 2010 , с. 484 .
- ^ Отто и Бига 2010 , с. 485 .
- ^ Ливерани 2013 , с. 121 .
- ^ ПОМПОНИО, Франческо. «ДАЛЬНЕЙШИЕ СООБРАЖЕНИЯ ПО КИШУ К В ТЕКСТАХ ЭБЛА». Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, том 107, стр. 71–83, 2013 г.
- ^ Данные 2010 г. , стр. 57 .
- ^ Jump up to: а б с д Бига 2014 , с. 103 .
- ^ Штиглиц 2002 , с. 219 .
- ^ Риствет 2014 , стр. 54 .
- ^ МакКеон, Джон FX (1970). «Аккадская Стела Победы». Бюллетень Бостонского музея . 68 (354): 239. ISSN 0006-7997 . JSTOR 4171539 .
- ^ Jump up to: а б Астур 2002 , с. 63 .
- ^ Астур 2002 , с. 61 .
- ^ Jump up to: а б с Астур 2002 , с. 62 .
- ^ Герни 2003 , с. 119 .
- ^ Jump up to: а б Астур 2002 , с. 64 .
- ^ Астур 2002 , с. 68 .
- ^ Jump up to: а б с Брайс 2014 , с. 16 .
- ^ Астур 2002 , с. 65 .
- ^ Горовиц 1998 , с. 82 .
- ^ Астур 2002 , с. 72 .
- ^ Астур 2002 , с. 70 .
- ^ Jump up to: а б Фрейн, Дуглас. Саргонический и Кутийский периоды . стр. 132–133.
- ^ Арчи, Альфонсо и Мария Джованна Бига. «Победа над Мари и падение Эблы». Журнал клинописных исследований, том. 55, стр. 1–44, 2003 г.
- ^ Данные 2010 г. , стр. 59 .
- ^ Бретшнайдер, Ван Вив и Левен 2009 , стр. 7 .
- ^ Астур 2002 , с. 75 .
- ^ Jump up to: а б с Астур 2002 , с. 78 .
- ^ Брайс 2014 , с. 324 .
- ^ Архи 2015 , с. 26 .
- ^ Архи 2015 , с. 471 .
- ^ Дольче 2010 , стр. 245 .
- ^ Jump up to: а б с д и Дольче 2010 , стр. 252 .
- ^ Jump up to: а б с Астур 2002 , с. 76 .
- ^ Астур 2002 , с. 81 .
- ^ Кроуфорд 2015 , с. 83 .
- ^ Пиннок 2000 , с. 1405 .
- ^ Jump up to: а б с Архи 2002 , с. 26 .
- ^ Jump up to: а б с д Архи 2002 , с. 25 .
- ^ Гетце 1953 , с. 103 .
- ^ Михаловский 1995 , с. 185 .
- ^ Кленгель 1992 , с. 36 .
- ^ Астур 2002 , с. 87 .
- ^ Jump up to: а б Астур 2002 , с. 132 .
- ^ Хэмблин 2006 , с. 250 .
- ^ Jump up to: а б с Архи 2002 , с. 24 .
- ^ Астур 2002 , с. 124 .
- ^ Бачварова 2009 , с. 66 .
- ^ Астур 2002 , с. 153 .
- ^ Бачварова 2009 , с. 67 .
- ^ Вайс 1985 , с. 213 .
- ^ Jump up to: а б Харманшах 2007 , стр. 75 .
- ^ Jump up to: а б с Брайс 2014 , с. 25 .
- ^ Jump up to: а б с Крючки 1990 , с. 226 .
- ^ Jump up to: а б Матиас 2013b , с. 103 .
- ^ Кленгель 1992 , с. 41 .
- ^ Jump up to: а б Петтинато 1991 , с. 22 .
- ^ Туесен 2000 , стр. 61 .
- ^ Фельдман 2007 , с. 55 .
- ^ Jump up to: а б Мэтью 2008 , с. 35 .
- ^ Фрейн 1990 , с. 807 .
- ^ Тейсье 1984 , с. 72 .
- ^ Jump up to: а б с д Брайс 2009 , с. 211 .
- ^ Jump up to: а б Матиас 2013b , с. 106 .
- ^ Jump up to: а б Мэтью 2006 , с. 86 .
- ^ Архи 2015b , с. 24.
- ^ Астур 1969 , с. 388 .
- ^ Петтинато 1991 , с. 16 .
- ^ Крючки 1990 , с. 225 .
- ^ Купер 2010 , с. 86 .
- ^ Пиннок 2007 , с. 110 .
- ^ Jump up to: а б Пиннок 2007 , с. 112 .
- ^ Jump up to: а б с д Гилкрист 1995 , с. 537 .
- ^ Jump up to: а б Пиннок 2013 , с. 543 .
- ^ Дольче 2010 , стр. 251 .
- ^ Матиас 2013a , с. 40 .
- ^ Jump up to: а б Мэтью 2008 , с. 34 .
- ^ Jump up to: а б с Бонакосси 2013 , с. 421 .
- ^ Баффи и Пейронель, 2013 , с. 200 .
- ^ Аккерманс и Шварц 2003 , с. 295 .
- ^ Jump up to: а б Астур 2002 , с. 164 .
- ^ Jump up to: а б с Бонакосси 2013 , с. 422 .
- ^ Пейронель 2008 , с. 177 .
- ^ Jump up to: а б Нигро 2007 , с. 130 .
- ^ Михаловский 2003 , с. 465 .
- ^ Jump up to: а б Мэтью 2013 , с. 50
- ^ Матиас 2008 , с. 37 .
- ^ Мольяцца и Полкаро 2010 , с. 431 .
- ^ Jump up to: а б с Суриано 2010 , с. 60 .
- ^ Матиас 2013 , с. 53 .
- ^ Jump up to: а б с д и Ланери 2016 , с. 56 .
- ^ Jump up to: а б Матиас 1997 , с. 270
- ^ Матиас 1997 , с. 269 .
- ^ МАТТИА, ПАОЛО., «Две княжеские гробницы в Телль-Мардих-Эбле». Археология, том. 33, нет. 2, стр. 8–17, 1980 г.
- ^ Jump up to: а б Мэтью 1989 , с. 303 .
- ^ Матиас 1984 , с. 24
- ^ Jump up to: а б с д Нигро 2009 , с. 161 .
- ^ Петтинато 1991 , с. 28 .
- ^ Граецкий 2013 , стр. 173 .
- ^ Фортин 1999 , с. 173 .
- ^ Матиас 2010 , с. 217
- ^ Jump up to: а б с Файнер 1997 , с. 172 .
- ^ Хэмблин 2006 , с. 267 .
- ^ Jump up to: а б с д и ж Бига 2013 , с. 265 .
- ^ Купер 2006 , с. 91 .
- ^ Понгратц-Лейстен 2015 , с. 199 .
- ^ Jump up to: а б Ливерани 2013 , с. 122 .
- ^ Штиглиц 2002 , с. 215 .
- ^ Бига 2013 , с. 260 .
- ^ Jump up to: а б Бига 2013 , с. 266 .
- ^ Бига 2007 , с. 256 .
- ^ Бига 2014 , с. 94 .
- ^ Jump up to: а б Д'Андреа и Аскалоне, 2013 , с. 215 .
- ^ Коль 1991 , с. 230 .
- ^ Jump up to: а б Рендсбург 1997 , с. 183 .
- ^ Бернал 2006 , с. 591 .
- ^ Фабер 2013 , с. 7 .
- ^ Штибинг 2016 , с. 63 .
- ^ Гордон 2013 , с. 101 .
- ^ Долански 2013 , с. 66 .
- ^ Jump up to: а б Петтинато 1981 , с. 147 .
- ^ Ши 1981 , с. 60 .
- ^ Данные 2010 г. , стр. 34 .
- ^ Петтинато 1991 , с. 75 .
- ^ Kuz'mina 2007 , p. 134 .
- ^ Jump up to: а б Пейронель и Вакка, 2013 , с. 436 .
- ^ Ливерани 2013 , с. 127 .
- ^ Тониетти 2010 , с. 73 .
- ^ Тониетти 2010 , с. 76 .
- ^ То же, Финкель и Бонечи 2001 , стр. 101 .
- ^ Леннквист 2008 , стр. 205 .
- ^ Армстронг 1996 , с. 191 .
- ^ Курт 1995 , с. 75 .
- ^ Jump up to: а б с Архи 2002 , с. 31 .
- ^ Матиас 2003 , с. 393 .
- ^ Петтинато 1991 , с. 168 .
- ^ Jump up to: а б с д Ливерани 2013 , с. 124 .
- ^ Jump up to: а б с Ливерани 2013 , с. 129 .
- ^ Маркези 2013 , с. 274 .
- ^ Jump up to: а б Аккерманс и Шварц 2003 , с. 271 .
- ^ Ливерани 2013 , с. 126 .
- ^ Дахуд 1978 , с. 83 .
- ^ Петтинато 1991 , с. 155 .
- ^ Аруз 2003 , с. 241 .
- ^ Макналти и Брайс 1996 , с. 246 .
- ^ Jump up to: а б с д и Штиглиц 2002а , с. 209 .
- ^ Арчи, Альфонсо (2005). «Глава Куры — Глава Адабала» . Журнал ближневосточных исследований . 64 (2): 81–100. дои : 10.1086/431684 . JSTOR 10.1086/431684 . S2CID 161744545 .
- ^ Jump up to: а б Штиглиц 2002а , с. 210 .
- ^ Штиглиц 2002a , с. 212 .
- ^ Фрейн 2008 , с. 41-44 .
- ^ Бига 2014 , с. 100 .
- ^ Вестенхольц 1999 , с. 155 .
- ^ Флеминг 2000 , с. 208 .
- ^ Архи 2002 , с. 28 .
- ^ Архи 2002 , с. 27 .
- ^ Jump up to: а б Штиглиц 1990 , с. 81 .
- ^ Астур 1992 , с. 10 .
- ^ Певица 2000 , с. 223 .
- ^ Архи 2010 , с. 4.
- ^ Архи 1994 , с. 250 .
- ^ Матиас 2013b , с. 102 .
- ^ Jump up to: а б с Фелиу 2003 , с. 8 .
- ^ Архи 2002 , с. 30 .
- ^ Jump up to: а б с д Чавалас 2003 , с. 41 .
- ^ Макби Робертс 2002 , с. 13 .
- ^ Jump up to: а б Скуртаниоти, Эйрини; Эрдал, Йылмаз С.; Франжипан, Марселла; Балосси Рестелли, Франческа; Йенер, К. Аслихан; Пиннок, Фрэнсис; Маттиа, Паоло; Озбал, Рана; Шуп, Ульф-Дитрих; Гулиев, Фархад; Ахундов, Туфан (28 мая 2020 г.). «Геномная история от неолита до бронзового века в Анатолии, Северном Леванте и Южном Кавказе» . Клетка . 181 (5): 1158–1175.e28. дои : 10.1016/j.cell.2020.04.044 . hdl : 20.500.12154/1254 . ISSN 0092-8674 . ПМИД 32470401 . S2CID 219105572 .
- ^ Перельцвайг, Ася (03.09.2020). Языки мира: Введение . Издательство Кембриджского университета. п. 184. ИСБН 978-1-108-78851-9 .
- ^ Фортин 1999 , с. 54 .
- ^ ДеВрис 2006 , с. 67 .
- ^ Кипфер 2000 , с. 334 683 .
- ^ Арчи, Альфонсо. «Скрижали тронного зала королевского дворца G Эблы». Archiv Für Orientforschung, vol. 53, стр. 9–18, 2015 г.
- ^ Фрэнсис Пиннок. «КОРОЛЬСКИЙ ШТАНДАРД ИЗ ЭБЛА ПАЛАС G.» Журнал клинописных исследований, том. 67, стр. 3–22, 2015 г.
- ^ Питард 2001 , с. 32 .
- ^ Петтинато 1981 , с. 59 .
- ^ Зеттлер 2006 , с. 134 .
- ^ Jump up to: а б Франкс 2013 , с. 2 .
- ^ Бига 2009 , с. 30.
- ^ Михаловский 2003 , с. 453 .
- ^ Мартоне, Коррадо (01 января 2016 г.), «Кумранская «библиотека» и другие древние библиотеки: элементы для сравнения» , Свитки Мертвого моря в Кумране и концепция библиотеки , Brill, стр. 55–77, ISBN 978-90-04-30506-9 , получено 14 декабря 2023 г.
- ^ Веллиш 1981 .
- ^ Веллиш, HH (1981). Эбла: старейшая библиотека в мире. Журнал истории библиотеки (1974–1987), 16 (3), 488–500. http://www.jstor.org/stable/25541212 .
- ^ Jump up to: а б с д и Веллиш 1981 , с. 488-500.
- ^ Стэнли 2007 , с. 141 .
- ^ Арчи, Альфонсо., «Положение табличек Эблы», Orientalia, том. 57, нет. 1, стр. 67–69, 1988 г.
- ^ Бига, Мария Джованна и Франческо Помпонио, «Элементы хронологического разделения административной документации Эблы», Журнал клинописных исследований, том. 42, нет. 2, стр. 179–201, 1990 г.
- ^ Бига, Мария Джованна., «Реконструкция относительной хронологии текстов Эблы»., Orientalia, vol. 72, нет. 4, стр. 345–67, 2003 г.
- ^ Портер 2012 , с. 199 .
- ^ Ливерани 2009 , с. 228 .
- ^ Мур и Льюис 2009 , с. 34 .
- ^ Макби Робертс 2002 , с. 12 .
- ^ Матиас 2013c , с. ix .
- ^ Jump up to: а б с Чиверс 2013 , с. 1 .
- ^ «Антропология.msu.edu» . Архивировано из оригинала 26 октября 2020 г. Проверено 3 марта 2020 г.
- ^ Казана Дж., Ложье Э.Дж. (2017) Мониторинг ущерба археологическим памятникам во время гражданской войны в Сирии на основе спутниковых изображений. PLoS ONE 12(11): e0188589. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0188589
- ^ «По мере того как сирийская армия продвигается в Идлиб, происходит массовый исход» . Лос-Анджелес Таймс . 2019-12-26 . Проверено 3 марта 2020 г.
- ^ «Новости Аль-Масдар» . Архивировано из оригинала 01 марта 2020 г. Проверено 30 января 2020 г.
- ^ «Новости Аль-Масдар (2)» . Архивировано из оригинала 12 апреля 2023 г. Проверено 30 января 2020 г.
Библиография
[ редактировать ]- Аккерманс, Питер ММГ; Шварц, Гленн М. (2003). Археология Сирии: от сложных охотников-собирателей до ранних городских обществ ( ок. 16 000–300 до н. э. ) . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-79666-8 .
- Арчи, Альфонсо (1994). «Этюды в Пантеоне Эблы». Восточный 63 (3). Папский библейский институт. OCLC 557711946 .
- Арчи, Альфонсо (2010). «Хадда Халаба и его храм в период Эблы». ИРАК . 72: В честь семидесятилетия профессора Дэвида Хокинса. Издательство Кембриджского университета - От имени Британского института изучения Ирака ( Мемориал Гертруды Белл ): 3–17. дои : 10.1017/S0021088900000565 . ISSN 0021-0889 . JSTOR 20779017 . S2CID 191962310 .
- Арчи, Альфонсо (2002). «Формирование Западно-Хурритского пантеона: случай Ишары». В Йенере, К. Аслихан; Хоффнер, Гарри А.; Деси, Симрит (ред.). Последние события в хеттской археологии и истории . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-053-8 .
- Арчи, Альфонсо (2011). «В поисках Арми». Журнал клинописных исследований . 63 . Американские школы восточных исследований: 5–34. дои : 10.5615/jcunestud.63.0005 . ISSN 2325-6737 . S2CID 163552750 .
- Арчи, Альфонсо (2015). Апрель и его архивы: тексты, история и общество . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-1-61451-788-7 .
- Арчи, Альфонсо (2015b). «Царская печать из Эблы (17 век до н. э.) с хеттскими иероглифическими символами». Ориенталия . 84 (1). Григорианская библейская пресса: 18–28. JSTOR 26153279 .
- Армстронг, Джеймс А. (1996). «Эбла». В Фэгане, Брайан М. (ред.). Оксфордский справочник по археологии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507618-9 .
- Аруз, Джоан (2003). «Искусство и взаимосвязи в третьем тысячелетии до нашей эры ». В Арузе, Джоан; Валленфельс, Рональд (ред.). Искусство первых городов: третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-043-1 .
- Астур, Майкл К. (1969). «Раздел Конфедерации Мукиш-Нухиаше-Ний Шуппилулиумой: исследование политической географии эпохи Амарны» Ориенталия . Том. 38. Папский институт Библикум. OCLC 557711946 .
- Астур, Майкл К. (1981). «Угарит и великие державы». В книге «Янг», Гордон Дуглас (ред.). Угарит в ретроспективе. Пятьдесят лет угарита и угарита: материалы одноименного симпозиума, состоявшегося в Университете Висконсина в Мэдисоне 26 февраля 1979 года под эгидой Ближнезападного отделения Американского восточного общества и Средне-Западного региона Общество библейской литературы . Айзенбрауны. ISBN 978-0-931464-07-2 .
- Астур, Майкл К. (1992). «Очерк истории Эблы (часть 1)». В Гордоне, Сайрус Герцль; Рендсбург, Гэри (ред.). Эблаитика: Очерки архивов Эблы и языка эблаитов . Том. 3. Айзенбрауны. ISBN 978-0-931464-77-5 .
- Астур, Майкл К. (2002). «Реконструкция истории Эблы (Часть 2)». В Гордоне, Сайрус Герцль; Рендсбург, Гэри (ред.). Эблаитика: Очерки архивов Эблы и языка эблаитов . Том. 4. Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-060-6 .
- Обе, Мария Евгения (2001). Финикийцы и Запад: политика, колонии и торговля . Перевод Тертона, Мэри (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-79543-2 .
- Бачварова, Мэри Р. (2009). «Мужские поступки: история наставления хеттов и дидактический эпос Восточного Средиземноморья». В Константе, Дэвид; Раафлауб, Курт А. (ред.). Эпос и история . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-4443-1564-6 .
- Баффи, Франческа; Пейронель, Лука (2013). «Тенденции деревенской жизни. Фазы раннего бронзового века в Телль-Тукане». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Паоло Маттиа, Ричард Бейтс, Маттиа Биларделло, Анита Уэстон, апрель: археология и история, ISBN 9781315724607
- Бернал, Мартин (2006). Черная Афина: афроазиатские корни классической цивилизации . Том. 3 (Лингвистические доказательства). Издательство Университета Рутгерса. ISBN 978-0-8135-6441-8 .
- Бига, Мария Джованна (2007). Бартолони, Гильда (ред.). «Похоронен среди живых в Эбле». Древние науки . 14 . Римский университет «Ла Сапиенца». OCLC 605398099 .
- Бига, Мария Джованна (2009). «Открытие истории через таблички Эблы» . В Сервадио, Гайя (ред.). Древние сирийские сочинения: сирийские доклассические и классические тексты . Генеральный секретариат арабской столицы культуры Дамаска. OCLC 751116608 .
- Бига, Мария Джованна (2013). «Определение хоры Эблы: текстовая перспектива». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Бига, Мария Джованна (2014). «Унаследованное пространство – политический и культурный ландшафт третьего тысячелетия». В Канчик-Киршбауме, Ева; Бриш, Николь; Эйдем, Йеспер (ред.). Составляющее, Конфедеративное и завоеванное пространство: возникновение государства миттани . Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-3-11-026641-2 .
- Бретшнайдер, Иоахим; Ван Вив, Анн-Софи; Левен, Грета Янс (2009). «Война господ, битва хронологии: попытка распознать историческую иконографию в глиптическом искусстве III тысячелетия в печатях Ишки-Мари и Бейдара». Угарит-Форшунген . 41 . Угарит-Верлаг. ISBN 978-3-86835-042-5 .
- Брайс, Тревор (2009). Справочник Рутледжа по народам и местам древней Западной Азии . Рутледж. ISBN 978-1-134-15908-6 .
- Брайс, Тревор (2014). Древняя Сирия: трехтысячелетняя история . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-100292-2 .
- Чавалас, Марк В. (2003). Чавалас, Марк В. младший; Младший, К. Лоусон (ред.). «Месопотамия и Библия». Ассириология и библеистика: полтора столетия напряженности. Журнал изучения Ветхого Завета. Приложение . 341 . А&С Черный. ISBN 978-0-567-08231-2 .
- Чиверс, Кристофер Джон (2013) [6 апреля 2013 г.]. «Грабители могил и война крадут историю Сирии» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 декабря 2016 г.
- Купер, Лиза (2006). Ранний урбанизм на сирийском Евфрате . Рутледж. ISBN 978-1-134-26107-9 .
- Купер, Лиза (2010). «Государства гегемонии: Ранние формы политического контроля в Сирии в третьем тысячелетии до нашей эры ». В Болджере, Дайан; Магуайр, Луиза К. (ред.). Развитие догосударственных сообществ на древнем Ближнем Востоке: исследования в честь Эдгара Пельтенбурга . Книги Оксбоу. ISBN 978-1-84217-837-9 .
- Бонакосси, Даниэле Моранди (2013). «Северный Левант (Сирия) в эпоху средней бронзы». В Штайнере, Маргрит Л.; Киллебрю, Энн Э. (ред.). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 до н.э. гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-166255-3 .
- Кроуфорд, Харриет (2015). Ур: Город Лунного Бога . Издательство Блумсбери. ISBN 978-1-4725-3169-8 .
- Д'Андреа, Марта; Аскалоне, Энрико (2013). «Сбор доказательств. Раскопки, датируемые ранним бронзовым веком, в Хоре Эблы и ее окрестностях». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Дахуд, Митчелл (1978). «Эбла, Угарит и Ветхий Завет». В Эмертоне, Джон Адни; Холладей, Уильям Л.; Лемэр, Андре; Мерфи, Роланд Эдмунд; Нильсен, Эдуард; Сменд, Рудольф; Соггин, Ян Альберто (ред.). Том Конгресса [Международная организация по изучению Ветхого Завета]. Геттинген, 1977 год . Дополнения к Vetus Testum. Том. 29. Брилл. ISBN 978-90-04-05835-4 .
- ДеВрис, Ламуан Ф. (2006). Города библейского мира: введение в археологию, географию и историю библейских мест . Wipf и Stock Publishers. ISBN 978-1-55635-120-4 .
- Долански, Шона (2013). «Сирия-Ханаан». В Спэте, Барбетт Стэнли (ред.). Кембриджский спутник древних средиземноморских религий . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-11396-0 .
- Дольче, Рита (2008). «Эбла до достижения дворцовой культуры G: оценка периода ранней сирийской архаики». В Кюне, Хартмут; Чихон, Райнер Мария; Креппнер, Флориан Яноша (ред.). Материалы 4-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока, 29 марта - 3 апреля 2004 г., Свободный университет Берлина . Том. 2. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-05757-8 .
- Дольче, Рита (2010). «Эбла и ее истоки – предложение». В Матиае, Паоло; Пиннок, Фрэнсис; Нигро, Лоренцо; Маркетти, Николо; Романо, Лисия (ред.). Материалы 6-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока: Ближневосточная археология в прошлом, настоящем и будущем: наследие и идентичность, этноархеологический и междисциплинарный подход, итоги и перспективы; визуальное выражение и ремесленное производство в определении социальных отношений и статуса . Том. 1. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-06175-9 .
- Эйдем, Йеспер; Финкель, Ирвинг; Бонечи, Марко (2001). «Надписи третьего тысячелетия». В Оутсе, Дэвид; Оутс, Джоан; Макдональд, Хелен (ред.). Раскопки в Телль-Браке . Том. 2: Нагар в третьем тысячелетии до нашей эры . Британская школа археологии в Ираке. ISBN 978-0-9519420-9-3 .
- Фабер, Алиса (2013). «Генетическая подгруппа семитских языков». В Хецроне, Роберт (ред.). Семитские языки . Рутледж. ISBN 978-1-136-11580-6 .
- Фельдман, Мэриан Х. (2007). «Фрески, экзотика и возрождение северных левантийских королевств во втором тысячелетии до нашей эры ». В Хайнце, Марлис; Фельдман, Мэриан Х. (ред.). Репрезентации политической власти: истории болезни времен перемен и разрушения порядка на древнем Ближнем Востоке . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-135-1 .
- Фелиу, Луис (2003). Бог Даган в Сирии бронзового века . Перевод Уотсона, Уилфреда Дж. Э. Брилла. ISBN 978-90-04-13158-3 .
- Файнер, Сэмюэл Эдвард (1997). Древние неархии и империи . История правления с древнейших времен. Том. 1. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-820664-4 .
- Флеминг, Дэниел Э. (2000). Время в Эмаре: Культовый календарь и ритуалы из архива прорицателя . Месопотамские цивилизации. Том. 11. Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-044-6 .
- Фортен, Мишель (1999). Сирия, земля цивилизаций . Музей цивилизации, Квебек. ISBN 978-2-7619-1521-2 .
- Фрэнкс, Патрисия К. (2013). Управление записями и информацией . Американская библиотечная ассоциация. ISBN 978-1-55570-910-5 .
- Фрейн, Дуглас (1990). Древневавилонский период (2003–1595 гг. до н.э. ) . Царские надписи раннего периода Месопотамии. Том. 4. Издательство Университета Торонто. ISBN 978-0-8020-5873-7 .
- Фрейн, Дуглас (2008). Досаргонический период: ранние периоды (2700–2350 гг. до н.э. ) . Царские надписи раннего периода Месопотамии. Том. 1. Издательство Университета Торонто. ISBN 978-1-4426-9047-9 .
- Гилкрист, Пол Р. (1995) [1982]. "Правительство". В Бромили, Джеффри В.; Харрисон, Эверетт Ф.; Харрисон, Роланд К.; ЛаСор, Уильям Сэнфорд (ред.). Международная стандартная библейская энциклопедия . Том. 2 (переработанная ред.). Вм. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 978-0-8028-3782-0 .
- Гетце, Альбрехт (1953). «Четыре таблички династии Ур с упоминанием иностранцев». Журнал клинописных исследований . 7 (3). Американские школы восточных исследований: 103–107. дои : 10.2307/1359547 . ISSN 0022-0256 . JSTOR 1359547 . S2CID 163789459 .
- Гордон, Сайрус Х. (2013). «Аморей и Эблаит». В Хецроне, Роберт (ред.). Семитские языки . Рутледж. ISBN 978-1-136-11580-6 .
- Граецкий, Вольфрам (2013). Могильные сокровища позднего Среднего царства: археология женских погребений . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-0919-8 .
- Герни, Оливер Роберт (2003). «Верхняя земля, matum elitum». В Бекмане, Гэри М.; Бил, Ричард Генри; МакМахон, Джон Грегори (ред.). Хеттские исследования в честь Гарри А. Хоффнера-младшего: по случаю его 65-летия . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-079-8 .
- Хэмблин, Уильям Дж. (2006). Войны на Древнем Ближнем Востоке до 1600 до н.э. г. Рутледж. ISBN 978-1-134-52062-6 .
- Харманшах, Омюр (2007). «Прямые камни и строительные повествования: формирование общей архитектурной практики на древнем Ближнем Востоке». Ин Ченг, Джек; Фельдман, Мэриан Х. (ред.). Древнее искусство Ближнего Востока в контексте . Брилл. п. 75 . ISBN 978-90-04-15702-6 .
- Хукс, Стивен М. (1990). «Эбла». В Миллсе, Уотсон Э.; Буллард, Роджер Обри; Дринкард, Джоэл Ф. младший; Харрельсон, Уолтер; Макнайт, Эдгар В.; Армор, Роллин Стели; Роуэлл, Эдд; Уилсон, Ричард Ф. (ред.). Библейский словарь Мерсера . Издательство Университета Мерсера. ISBN 978-0-86554-373-7 .
- Горовиц, Уэйн (1998). Месопотамская космическая география . Айзенбрауны. ISBN 978-0-931464-99-7 .
- Кипфер, Барбара Энн (2000). Энциклопедический словарь археологии . Springer Science & Business Media. ISBN 978-0-306-46158-3 .
- Кленгель, Хорст (1992). Сирия, 3000–300 гг. до н.э.: справочник политической истории . Академия Верлаг. ISBN 978-3-05-001820-1 .
- Коль, Филип Л. (1991). «Использование и злоупотребление теорией мировых систем: случай «первозданного» западноазиатского государства». В Ламберг-Карловском, Клиффорд Чарльз (ред.). Археологическая мысль в Америке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-40643-7 .
- Кузьмина, Елена Евгеньевна (2007). Мэллори, Джеймс Патрик (ред.). Происхождение индоиранцев . Перевод Питиной Светланы; Прудовский, П. Брилл. ISBN 978-90-04-16054-5 .
- Курт, Амели (1995). Древний Ближний Восток, ок. 3000-330 гг . до н.э. Рутледж История древнего мира. Том. 1. Рутледж. ISBN 978-0-415-01353-6 .
- Ланери, Никола (2016). «Воплощая память о царских предках западной Сирии в третьем и втором тысячелетиях до нашей эры : случай Эблы и Катны». В Надали, Давиде (ред.). Представление о прошлом через воспоминания: как память формировала древние общества Ближнего Востока . Культурная память и история в древности. Том. 3. Блумсбери. ISBN 978-1-4742-2398-0 .
- Лейк, Гвендолин (2009). Исторический словарь Месопотамии . Исторические словари древних цивилизаций и исторических эпох. Том. 26 (2-е изд.). Пугало Пресс. ISBN 978-0-8108-6324-8 .
- Ливерани, Марио (2009). "Империализм". В Поллоке, Сьюзен; Бернбек, Рейнхард (ред.). Археологии Ближнего Востока: критические перспективы . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1-4051-3723-2 .
- Ливерани, Марио (2013). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика . Рутледж. ISBN 978-1-134-75084-9 .
- Лённквист, Мина А. (2008). «Были ли кочевники-амореи в движении? Миграция, вторжение и постепенная инфильтрация как механизмы культурных переходов». В Кюне, Хартмут; Чихон, Райнер Мария; Креппнер, Флориан Яноша (ред.). Материалы 4-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока, 29 марта - 3 апреля 2004 г., Свободный университет Берлина . Том. 2. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-05757-8 .
- Маркези, Джанни (2013). «О растениях и деревьях: Зерновые культуры и растительные ресурсы Эблы». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Матиае, Паоло (1984). «Новые открытия в Эбле: раскопки Западного дворца и Королевского. Некрополь аморейского периода». Библейский археолог . 47 . Американские школы восточных исследований. ISSN 2325-534X .
- Матиае, Паоло (1989). «Кувшины северо-сирийско-киликийской и левантийской росписи из царских гробниц средней бронзы II в Эбле». В Эмре, Кутлу; Хруда, Бартель; Меллинк, Махтелд; Озгюч, Нимет (ред.). Анатолия и древний Ближний Восток: Исследования в честь Тахсина Озгюча . История Турции Kurumu Press. OCLC 33983890 .
- Матиае, Паоло (1997). «Где были похоронены первые сирийские цари Эблы?». Старые восточные исследования . 24 (2). Вальтер де Грюйтер. дои : 10.1524/aofo.1997.24.2.268 . ISSN 0232-8461 . S2CID 164174341 .
- Маттиа, Паоло (2003). «Иштар из Эблы и Хадад из Алеппо: заметки о терминологии, политике и религии древнесирийской Эблы». В Маррассини, Паоло (ред.). Семитские и ассириологические исследования: представлено Пелио Фронзароли учениками и коллегами . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-04749-4 .
- Маттиа, Паоло (2006). «Архаический дворец в Эбле: королевское здание между ранним бронзовым веком IVB и средним бронзовым веком I». В Гитине, Сеймур; Райт, Дж. Эдвард; Дессель, JP (ред.). Противостояние прошлому: археологические и исторические очерки древнего Израиля в честь Уильяма Дж. Девера . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-117-7 .
- Маттиа, Паоло (2008). «Эбла». В Арузе, Джоан; Бензель, Ким; Эванс, Джин М. (ред.). За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры . Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-295-4 .
- Маттиа, Паоло (2010). Эбла: город трона: археология и история . Малая библиотека Эйнауди: Искусство, архитектура, театр, кино, музыка (на итальянском языке). Том 492. Эйнауди. ISBN 978-88-06-20258-3 .
- Маттиа, Паоло (2013). «Королевский дворец. Функции кварталов и управление хорой». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Матиае, Паоло (2013a). «Долгое путешествие. Пятьдесят лет исследований бронзового века в Телль-Мардихе / Эбле». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Матиае, Паоло (2013b). «Эбла: результаты недавних раскопок и преемственность сирийского искусства». В Арузе, Джоан; Графф, Сара Б.; Ракич, Елена (ред.). Культуры в контакте: от Месопотамии до Средиземноморья во втором тысячелетии до нашей эры . Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-475-0 .
- Матиае, Паоло (2013c). "Введение" В Пинноке, Фрэнсис (ред.). Исследования по археологии апреля 1980–2010 гг . Харрасовиц. ISBN 978-3-447-06937-3 .
- Маттиа, Паоло; Маркетти, Николо (2013). «Представление Хоры Эблы». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Макби Робертс, Джимми Джек (2002). Библия и древний Ближний Восток: Сборник очерков . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-066-8 .
- МакНалти, Мэри Ф.; Брайс, Элизабет (1996). «Эбла». В Берни, Кэтрин Энн; Кольцо, Труди; Уотсон, Ноэль; Хадсон, Кристофер; Ла Бода, Шэрон (ред.). Ближний Восток и Африка . Том. 4: Международный словарь исторических мест. Рутледж. ISBN 978-1-134-25993-9 .
- Мантеллини, Симона; Микале, Мария Габриэлла; Пейронель, Лука (2013). «Использование разнообразия. Археологический ландшафт Эблаитской Хоры». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Михаловский, Петр (1995). «Марийцы». Ин ван Лерберге, Карел; Шорс, Антон (ред.). Иммиграция и эмиграция на Древнем Ближнем Востоке: Фестиваль Э. Липинского . Ориенталия Лованиенсия Аналекта. Том. 65. Издательство Peeters и факультет востоковедения, Левен. ISBN 978-90-6831-727-5 .
- Михаловский, Петр (2003). «Самая ранняя схоластическая традиция». В Арузе, Джоан; Валленфельс, Рональд (ред.). Искусство первых городов: Третье тысячелетие до нашей эры от Средиземноморья до Инда . Метрополитен-музей. ISBN 978-1-58839-043-1 .
- Мольяцца, Сильвия; Полкаро, Андреа (2010). «Смерть и культ мертвых в Эбле среднего бронзового века II: археологическое и антропологическое исследование шахтной гробницы P. 8680, недалеко от южного дворца (район FF)». В Матиае, Паоло; Пиннок, Фрэнсис; Нигро, Лоренцо; Маркетти, Николо; Романо, Лисия (ред.). Материалы 6-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока: Ближневосточная археология в прошлом, настоящем и будущем: наследие и идентичность, этноархеологический и междисциплинарный подход, итоги и перспективы; визуальное выражение и ремесленное производство в определении социальных отношений и статуса . Том. 3. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-06217-6 .
- Мур, Карл; Льюис, Дэвид Чарльз (2009). Истоки глобализации . Рутледж. ISBN 978-1-135-97008-6 .
- Надаль, Давиде (2007). «Памятники войны, Война памятников: некоторые соображения по поводу увековечения памяти о войне в третьем тысячелетии до нашей эры ». Восточный 76 (4). Папский библейский институт. OCLC 557711946 .
- Наве, Джозеф (1982). Ранняя история алфавита: введение в западносемитскую эпиграфику и палеографию . Магнес Пресс, Еврейский университет. ISBN 978-965-223-436-0 .
- Нефф, Стивен С. (2014). Справедливость среди народов . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-72654-3 .
- Нигро, Лоренцо (2007). Библос и Иерихон в ранней бронзе I: Социальная динамика и культурные взаимодействия: материалы международного семинара, проведенного в Риме 6 марта 2007 г. Римским университетом «Ла Сапиенца» . Лоренцо Нигро.
- Нигро, Лоренцо (2009). Думе-Серхаль, Клод (ред.). «Князья Библоса и Эблы восемнадцатого века до нашей эры и хронология среднего бронзового века». Бюллетень археологии и ливанской архитектуры . Hors-Série VI (Взаимосвязь в Восточном Средиземноморье: Ливан в бронзовом и железном веках: материалы Международного симпозиума, Бейрут, 2008 г.). Бейрут: Министерство культуры, Главное управление древностей. ISSN 1683-0083 .
- Оксе, Туба (2011). «Ранний бронзовый век в Юго-Восточной Анатолии». В Стедмане, Шэрон Р.; МакМахон, Грегори (ред.). Оксфордский справочник по Древней Анатолии: (10 000–323 гг. До н. э. ) . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-537614-2 .
- Отто, Адельхайд; Бига, Мария Джованна (2010). «Отождествление Талль Бази с Арми». В Матиае, Паоло; Пиннок, Фрэнсис; Нигро, Лоренцо; Маркетти, Николо; Романо, Лисия (ред.). Материалы 6-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока: Ближневосточная археология в прошлом, настоящем и будущем: наследие и идентичность, этноархеологический и междисциплинарный подход, результаты и перспективы; визуальное выражение и ремесленное производство в определении социальных отношений и статуса . Том. 1. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-06175-9 .
- Петтинато, Джованни (1981). Архивы Эблы: Империя, написанная на глине . Даблдэй. ISBN 978-0-385-13152-0 .
- Петтинато, Джованни (1991). Эбла, новый взгляд на историю . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 978-0-8018-4150-7 .
- Пейронель, Лука (2008). «Домашние помещения, ямы для мусора и рабочие зоны. Реконструкция человеческого ландшафта и окружающей среды в Телль-Мардих-Эбле в древнесирийский период ( ок. 2000–1600 до н.э. )». В Кюне, Хартмут; Чихон, Райнер Мария; Креппнер, Флориан Яноша (ред.). Материалы 4-го Международного конгресса археологии Древнего Ближнего Востока, 29 марта - 3 апреля 2004 г., Свободный университет Берлина . Том. 1. Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN 978-3-447-05703-5 .
- Пейронель, Лука; Вакка, Аньезе (2013). «Природные ресурсы, технологии и производственные процессы в Эбле. Предварительная оценка». В Матиае, Паоло; Маркетти, Николо (ред.). Эбла и ее ландшафт: раннее формирование государства на древнем Ближнем Востоке . Левобережная пресса. ISBN 978-1-61132-228-6 .
- Пиннок, Фрэнсис (2000). «Некоторые мысли о передаче иконографии между Северной Сирией и Каппадокией, конец третьего – начало второго тысячелетия до нашей эры ». В Матиае, Паоло (ред.). Материалы Первого международного конгресса по археологии Древнего Ближнего Востока, Рим, 18-23 мая 1998 г. Том 2. Римский университет «Ла Сапиенца». Кафедра исторических, археологических и антропологических наук о древности. ISBN 978-88-88233-00-0 .
- Пиннок, Фрэнсис (2007). «Библос и Эбла в третьем тысячелетии до нашей эры . Два городских образца в сравнении». В Нигро, Лоренцо (ред.). Библос и Иерихон в ранней бронзе I: Социальная динамика и культурные взаимодействия: материалы международного семинара, проведенного в Риме 6 марта 2007 г. Римским университетом «Ла Сапиенца» . Римские исследования «La Sapienza» по археологии Палестины и Трансиордании (РОСАПАТ). Том. 4. Римский университет «Ла Сапиенца». ISSN 1826-9206 .
- Пиннок, Фрэнсис (2013). «Эбла». В Кроуфорде, Харриет (ред.). Шумерский мир . Рутледж. ISBN 978-1-136-21912-2 .
- Питард, Уэйн Т. (2001) [1998]. «До Израиля: Сирия-Палестина в бронзовом веке». В Кугане, Майкл Дэвид (ред.). Оксфордская история библейского мира (переработанная редакция). Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513937-2 .
- Подани, Аманда Х. (2010). Братство королей: как международные отношения сформировали древний Ближний Восток . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-979875-9 .
- Понгратц-Лейстен, Беате (2015). Религия и идеология в Ассирии . Исследования древних записей Ближнего Востока. Том 6. Вальтер де Грюйтер. ISBN 978-1-61451-426-8 .
- Портер, Энн (2012). Мобильное скотоводство и формирование ближневосточных цивилизаций: сплетение общества . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-76443-8 .
- Рендсбург, Гэри А. (1997). «Эблаиты». В Мейерсе, Эрик М. (ред.). Оксфордская энциклопедия археологии Ближнего Востока . Том. 2. Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-511216-0 .
- Риствет, Лорен (2014). Ритуал, представление и политика на Древнем Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-316-19503-1 .
- Ру, Жорж (1992). Древний Ирак . Пингвин Великобритания. ISBN 978-0-14-193825-7 .
- Шоу, Ян (1999). «Эбла». В Шоу, Ян; Джеймсон, Роберт (ред.). Словарь археологии . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-470-75196-1 .
- Ши, Уильям Х. (1981). «Календари Эблы. Часть II. Новый календарь». Семинария Университета Эндрюса . 19 (1). Издательство Университета Эндрюса. ISSN 0003-2980 .
- Певец, Итамар (2000). «Семитская Земля и индоевропейский *dl'eg'om: родственные слова?». В Арбайтмане, Йоэль Л. (ред.). Связь с Малой Азией: исследования догреческих языков памяти Чарльза Картера . Дополнение Орбис. Том. 13. Издательство Питерс. ISBN 978-90-429-0798-0 .
- Стэнли, Брюс Э. (2007). «Эбла». В Дампере, Майкл; Стэнли, Брюс Э. (ред.). Города Ближнего Востока и Северной Африки: Историческая энциклопедия . АВС-КЛИО. ISBN 978-1-57607-919-5 .
- Стибинг, Уильям Х. младший (2016) [2009]. Древняя история и культура Ближнего Востока (2-е изд.). Рутледж. ISBN 978-1-315-51116-0 .
- Штиглиц, Роберт Р. (1990). «Апрель и боги Ханаана» В Гордоне, Сайрус Герцль; Рендсбург, Гэри (ред.). Эблаит: Очерки эблаитских архивов и эблаитского языка . Том. 2. Айзенбрауны. ISBN 978-0-931464-49-2 .
- Штиглиц, Роберт Р. (2002). «Обожженные короли Эблы». В Гордоне, Сайрус Герцль; Рендсбург, Гэри (ред.). Эблаитика: Очерки архивов Эблы и языка эблаитов . Том. 4. Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-060-6 .
- Штиглиц, Роберт Р. (2002a). «Божественные пары в пантеоне Эбла». В Гордоне, Сайрус Герцль; Рендсбург, Гэри (ред.). Эблаитика: Очерки архивов Эблы и языка эблаитов . Том. 4. Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-060-6 .
- Суриано, Мэтью Дж. (2010). Политика мертвых королей: династические предки в Книге царей и древнем Израиле . Forschungen zum Alten Test. Том. 48. Мор Зибек. ISBN 978-3-16-150473-0 . ISSN 1611-4914 .
- Тейсье, Беатрис (1984). Древние ближневосточные цилиндрические печати из коллекции Маркополя . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-04927-7 .
- Туесен, Ингольф (2000). «Город-государство в древней Западной Сирии». В Хансене, Могенс Герман (ред.). Сравнительное исследование тридцати культур городов-государств: исследование . Том. 21. Кгл. Датское общество наук. ISBN 978-87-7876-177-4 .
- Тониетти, Мария Виттория (2010). «Музыканты в текстах Эблы». В Прузсинском, Регина; Шехата, Далия (ред.). Музыканты и передача: Исследования роли музыкантов в написании и передаче литературных произведений . ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN 978-3-643-50131-8 .
- Табб, Джонатан Н. (1998). Народы прошлого: хананеи . Университет Оклахомы Пресс. ISBN 978-0-8061-3108-5 .
- Ван Де Миеруп, Марк (2002). «Иностранные контакты и подъем элиты в раннединастической Вавилонии». В Эренберге, Эрика (ред.). Не оставляя камня на камне: очерки древнего Ближнего Востока и Египта в честь Дональда П. Хансена . Айзенбрауны. ISBN 978-1-57506-055-2 .
- Вайс, Харви (1985). «Скажи Лейлану и Шубату Энлилю». В Вайс, Харви (ред.). От Эблы до Дамаска: искусство и археология древней Сирии: выставка Генерального управления древностей и музеев Сирийской Арабской Республики . Служба передвижных выставок Смитсоновского института. ISBN 978-0-86528-029-8 .
- Веллиш, Ганс Х. (1981). «Эбла: старейшая библиотека в мире» . Журнал истории библиотеки . 16 (3). Издательство Техасского университета: 488–500. ISSN 0275-3650 . JSTOR 25541212 .
- Вестенхольц, Джоан Гудник (1999). «Эмар – город и его Бог». Ин ван Лерберге, Карел; Воэт, Габриэла (ред.). Языки и культуры в контакте: на перекрестке цивилизаций в сиро-месопотамском царстве. Труды 42-го РАИ . Ориенталия Лованиенсия аналекта. Том. 92. Издательство Peeters и факультет востоковедения, Левен. ISBN 978-90-429-0719-5 .
- Райт, Дэвид П. (2004). «Сирия и Ханаан». В Джонстоне, Сара Айлс (ред.). Религии Древнего мира: Путеводитель . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-01517-3 .
- Зеттлер, Ричард Л. (2006). «Реконструкция мира древней Месопотамии: разделенное начало и целостная история». В Йоффи, Норман; Кроуэлл, Брэдли Л. (ред.). Раскопки истории Азии: междисциплинарные исследования в области археологии и истории . Издательство Университета Аризоны. ISBN 978-0-8165-2418-1 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Бонечи, Марко. «Подробнее о привратниках Эблы», Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 106, с. 33–36, 2012 г.
- Катаньоти, Амалия. «После войны. Перемирие между Эблой и Мари (ARET XVI 30) и выкуп пленных», Revue d'Assyriologie et d'archéologie Orientale, vol. 106, стр. 45–63, 2012 г.
- [1] Гори, Фьямметта, «Счет в ранней Сиро-Месопотамии. Исследование практики бухгалтерского учета от Фары до Эблы», Диссертация Веронского университета, 2024 г.
- Майокки, Массимо. «Декоративные детали и драгоценные артефакты в Эбле», Журнал клинописных исследований, том. 62, стр. 1–24, 2010 г.
- Маркетти, Николо; Нигро, Лоренцо (1997). «Культовая деятельность в священной области Иштар в Эбле в древнесирийский период: «Фависсы» F.5327 и F.5238». Журнал клинописных исследований . 49 . Американские школы восточных исследований: 1–44. дои : 10.2307/1359889 . hdl : 11573/109496 . ISSN 0022-0256 . JSTOR 1359889 . S2CID 163416496 .
- Пиннок, Фрэнсис. «Эбла и Ур: отношения, обмены и контакты между двумя великими столицами древнего Ближнего Востока», Ирак, том. 68, стр. 85–97, 2006 г.
- [2] Пиннок, Фрэнсис. «Городской пейзаж старой сирийской Эблы». Журнал клинописных исследований, том. 53, стр. 13–33, 2001 г.
- Маттиа, Паоло (1976). «Эбла в позднем раннем сирийском периоде: Королевский дворец и Государственный архив». Библейский археолог . 39 (3). Американские школы восточных исследований: 94–113. дои : 10.2307/3209400 . ISSN 0006-0895 . JSTOR 3209400 . S2CID 165282182 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Эбла (Телль Мардих) Эбла (Телль Мардих) является объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО.
- Эбла - Телль Мардих с фотографиями и планами раскопок (на итальянском языке)
- Две гири из храма N в Телль-Мардих-Эбле , авторы Э. Аскалоне и Л. Пейронель (pdf)