Моногамия

Моногамия ( / m ə ˈ n ɒ ɡ ə m i / mə- nog -mee )-это связь двух людей , в которых они образуют взаимное и исключительное интимное партнерство . Наличие только одного партнера в любое время, будь то на всю жизнь или это будет серийная моногамия , контрастирует с различными формами немоногамии (например, многоженство или полиамория ). ^{[ 1 ]} В целом, этот термин используется для описания поведенческой экологии и сексуального отбора систем спаривания животных, ссылаясь на состояние наличия только одного партнера в любое время. В человеческом культурном контексте моногамия обычно относится к обычаям двух людей, независимо от ориентации, посвященной сексуально исключительным отношениям.

Терминология

Слово моногамия происходит от греческого μονός, Monos («One») и γάμος, GAMOS («брак»), ссылаясь на функциональное социальное поведение парных связей. ^{[ 1 ]} Термин может затем быть подклассифицирован по контексту-зависимым типам реляционных типов. Как правило, есть четыре пересекающихся определения.

Генетическая моногамия относится к сексуально моногамным отношениям с генетическими свидетельствами отцовства . ^{[ 2 ]}
Сексуальная моногамия относится к тому, что два партнера остаются сексуально эксклюзивными друг с другом и не имеют внешних сексуальных партнеров. ^{[ 2 ]}
Социальная моногамия относится к двум людям, связанным с участием, поддержание сексуальных отношений и разделение основных ресурсов, таких как укрытие, продовольствие и воспитание детей.
Семейная моногамия относится к бракам только двух человек, в контексте института брака.

Например, биологи , биологические антропологи и поведенческие экологи часто используют моногамию в смысле сексуальной, если не генетической (репродуктивной) эксклюзивности. ^{[ 3 ]} Когда культурные или социальные антропологи и другие социологи используют термин моногамия, смысл является социальной или семейной моногамией. ^{[ 3 ]}^{[ 2 ]}

Семейная моногамия может быть дополнительно различена между:

Классическая моногамия , «единственные отношения между людьми, которые вступают в брак как девственницы , остаются сексуально исключительными всю свою жизнь и становятся безбрачными после смерти партнера» ^{[ 4 ]}
Серийная моногамия , брак только с одним человеком за раз, в отличие от гигина или многоженства ^{[ 1 ]}

Определение моногамии в разных культурах может быть трудным из -за различных культурных предположений. Некоторые общества считают, что моногамия требует ограничения сексуальной активности одним партнером на всю жизнь. ^{[ 5 ]} Другие принимают или поддерживают добрачный секс до брака. ^{[ 6 ]} Некоторые общества считают секс вне брака ^{[ 7 ]} или "обмен супругом" ^{[ 8 ]} быть социально приемлемым. Некоторые считают моногамные отношения, даже если партнеры отделяются и переходят к новым моногамным отношениям через смерть, развод или простое растворение отношений, независимо от продолжительности отношений (серийная моногамия). ^{[ 9 ]} Необходимость точной определения моногамии была подчеркнута в работе 2012 года, которая определила практику как формальную или неформальную полиандрию. Исследователи обнаружили, что в период с 1912 по 2010 год учились 53 общины, которые практиковали полиандрию (в которой женщины имеют несколько партнеров -мужчин). Это более широкое определение указывало на то, что полиандрия была более распространенной во всем мире, чем предполагалось ранее. ^{[ 10 ]}

Терминология может также повлиять на то, как интерпретируются данные о многоженстве. Хотя генетическая запись указывает на то, что генетическая моногамия увеличилась в течение последних 5000-10 000 лет, ^{[ 11 ]} Форма доисторической немоногамии менее ясна. Отсутствие генетической моногамии можно интерпретировать как многоженство, несмотря на другие правдоподобные объяснения . Антропологические наблюдения указывают на то, что даже когда в обществе принимается полигиния, большинство отношений в обществе на практике моногамно - в то время как пары остаются в отношениях, которые не могут быть на протяжении всей жизни. ^{[ 9 ]} Таким образом, в доисторических сообществах и сообществах, классифицированных как полигамная, краткосрочная или долгосрочная серийная моногамия, может быть наиболее распространенной практикой, а не моногамной связью на протяжении всей жизни. ^{[ 9 ]}

Частота у людей

Распределение социальной моногамии

Согласно этнографическому атласу Джорджа П. Мердока из 1231 общества со всего мира, 186 были моногамными; У 453 были случайные полигиния ; 588 имел более частые полигиния ; и у 4 была полиандрия . ^{[ 13 ]} (Это не учитывает относительную популяцию каждого из изученных обществ; фактическая практика многоженства в терпимом обществе может быть низкой, причем большинство из претендентов полигмистов практикуют де -факто моногамный брак).) ^{[ 14 ]}

Таким образом, развод и повторный брак могут привести к «серийной моногамии», т.е. многочисленные браки, но только один юридический супруг одновременно. Это можно интерпретировать как форму спаривания во множественном числе, как и те общества, в которых преобладают семьи, возглавляемые женщинами, в Карибском бассейне , Маврикии и Бразилии , где часто вращается не состоящих в браке партнеров. В целом, эти составляют от 16 до 24% категории «моногамной». ^{[ 15 ]}

Распространенность сексуальной моногамии

Распространенность сексуальной моногамии может быть примерно оценена как процент женатых людей, которые не участвуют в внебрачном сексе . Стандартная межкультурная выборка описывает количество внебрачного пола мужчинами и женщинами в более чем 50 доиндустриальных культурах. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} Количество внебрачного пола мужчинами описывается как «универсальный» в 6 культурах, «умеренном» в 29 культурах, «случайных» в 6 культурах и «необычно» в 10 культурах. Количество внебрачного пола женщинами описывается как «универсальный» в 6 культурах, «умеренный» в 23 культурах, «случайные» в 9 культурах и «необычные» в 15 культурах.

Обследования, проведенные в незападных странах (2001 г.), также обнаружили культурные и гендерные различия в внебрачном полу. Исследование сексуального поведения в Таиланде , Танзании и Кот -д'Ивуаре предполагает, что около 16–34% мужчин занимаются внебрачным полом, в то время как гораздо меньший (не сообщаемый) процент женщин участвует в внебрачном сексе. ^{[ 18 ]} Исследования в Нигерии показали около 47–53% мужчин, а 18–36% женщин занимаются внебрачным полом. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Обследование в 1999 году в браке и сожительстве пар в Зимбабве сообщает, что 38% мужчин и 13% женщин занимались сексуальными отношениями в течение последних 12 месяцев. ^{[ 21 ]}

Многие опросы, спрашивающие о внебрачном сексе в Соединенных Штатах, полагались на удобные образцы: опросы, проведенные тем, кто, как бы то ни станет доступным (например, студентами -волонтерами или читателям журнала волонтеров). ^{[ 22 ]} Образцы удобства могут не точно отражать население Соединенных Штатов в целом, что может вызвать серьезные смещения в результатах обследования. ^{[ 23 ]} Следовательно, смещение отбора проб может быть почему ранние опросы внебрачного пола в Соединенных Штатах дали широко разные результаты: ^{[ 22 ]} Такие ранние исследования с использованием удобных образцов (1974, 1983, 1993) сообщили о широких диапазонах 12–26% замужних женщин и 15–43% замужних мужчин, занимающихся внебрачным полом. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} В трех исследованиях использовались национальные репрезентативные образцы. Эти исследования в 1994 и 1997 годах показали, что около 10–15% женщин и 20–25% мужчин занимаются внебрачным полом. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]}

Исследования Коллин Хоффон из 566 гомосексуальных парных пар из района залива Сан -Франциско (2010) показали, что у 45% были моногамные отношения. ^{[ 30 ]} Тем не менее, кампания по правам человека заявила, что, основываясь на отчете Института роквей , «ЛГБТ» молодые люди ... хотят провести свою взрослую жизнь в долгосрочных отношениях, поднимая детей ». В частности, более 80% опрошенных гомосексуалистов. Ожидается, что будет в моногамных отношениях после 30 лет. ^{[ 31 ]}

Распространенность генетической моногамии

Частота генетической моногамии может быть оценена по скоростям экранирования отцовства . Экстрапарское отцовство - это когда потомство, поднятое моногамной парой, происходит от женского спаривания с другим мужчиной. Показатели отцовства экстрапаиров не были тщательно изучены у людей. Многие сообщения о отцовстве Extrapair - это нечто большее, чем цитаты, основанные на слухах, анекдотах и неопубликованных выводах. ^{[ 32 ]} Симмонс, Фирман, Родс и Петерс рассмотрели 11 опубликованных исследований по пахольничности вне пары из различных мест в Соединенных Штатах , Франции , Швейцарии , Великобритании , Мексике и среди коренных индейцев Яномами в Амазонке Форест в Южной Америке . ^{[ 33 ]} Показатели отцовства extrapair варьировались от 0,03% до 11,8%, хотя в большинстве мест был низкий процент отцовства. Средняя скорость извлечения отцовства составила 1,8%. Отдельный обзор 17 исследований, проведенных Bellis, Hughes, Hughes и Ashton, обнаружил немного более высокие показатели экстрапаиров отцовства. ^{[ 34 ]} Показатели варьировались от 0,8% до 30% в этих исследованиях, со средним показателем 3,7% отцовства. Диапазон от 1,8% до 3,7% отцовства от 1,7% подразумевает диапазон от 96% до 98% генетической моногамии. Хотя частота генетической моногамии может варьироваться от 70% до 99% в различных культурах или в социальной среде, значительный процент пар остается генетически моногамным во время их отношений. Обзорная статья, обследовающая 67 других исследований, сообщается о показателях отцовства экстрапаиров, в разных обществах в диапазоне от 0,4% до более 50%. ^{[ 35 ]}

Скрытая незаконность - это ситуация, которая возникает, когда кто -то, кто считается отцом ребенка (или мать), на самом деле не является биологическим отцом (или мать). Частоты до 30% иногда предполагаются в СМИ, но исследования ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]} Социолог Майкл Джильдинг отследил их переоценивать неформальное замечание на конференции 1972 года. ^{[ 38 ]}

Обнаружение неожиданной нелегитимности может возникнуть в контексте медицинского генетического скрининга, ^{[ 39 ]} в исследовании генетического фамилия, ^{[ 40 ]}^{[ 41 ]} и в иммиграционных испытаниях. ^{[ 42 ]} Такие исследования показывают, что скрытая нелегитимность на самом деле составляет менее 10% среди отобранных африканских популяций, что менее 5% среди отбранных коренных американцев и полинезийских популяций, менее 2% от отобранной ближневосточной популяции и, как правило, 1–2% среди Европейские образцы. ^{[ 39 ]}

Ошибки родословной являются хорошо известным источником ошибки в медицинских исследованиях. Когда предпринимаются попытки изучить медицинские страдания и их генетические компоненты, становится очень важным понимать неприятные показатели и ошибки в родословных. Существует множество программных пакетов и процедур, которые существуют для исправления данных исследований для ошибок родословных. ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]}^{[ 45 ]}

Эволюционное и историческое развитие у людей

Пара новозеландских попугаев в зоопарке в Окленде

Биологические аргументы

Моногамия существует во многих обществах по всему миру, ^{[ 46 ]} приводя к обширным научным исследованиям, которое пытается понять, как могли развиваться эти системы брака. У любого вида есть три основных аспекта, которые объединяются для продвижения моногамной системы спаривания: отцовская помощь, доступ к ресурсам и выбор партнера ; ^{[ 2 ]} Однако у людей основными теоретическими источниками моногамии являются отцовская забота и экстремальные экологические стрессы. ^{[ 3 ]} Уход от отцовства должна быть особенно важной у людей из -за дополнительных потребностей в питании иметь больший мозг и более длительный период развития. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} Следовательно, эволюция моногамии может быть отражением этой повышенной потребности в двухступенчатой помощи. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}^{[ 49 ]} Точно так же моногамия должна развиваться в областях экологического стресса, потому что мужской репродуктивный успех должен быть выше, если их ресурсы сосредоточены на обеспечении выживания потомства, а не на поиске других друзей. ^{[ 3 ]} Из -за крайней социальности и повышенного интеллекта людей Homo Sapiens решили много проблем, которые обычно приводят к моногамии, например, упомянутые выше. ^{[ 3 ]} Например, моногамия, безусловно, коррелирует с отцовской заботой, как показано Marlowe, ^{[ 48 ]} но не вызвано этим, потому что люди уменьшают необходимость в двухпарендежной помощи благодаря помощи братья и сестры и другие члены семьи в воспитании потомства. ^{[ 3 ]} Кроме того, человеческий интеллект и материальная культура обеспечивают лучшую адаптацию к различным и грубым экологическим областям, что снижает причинно -следственную связь и даже корреляцию моногамного брака и крайнего климата. ^{[ 3 ]} Тем не менее, некоторые ученые утверждают, что моногамия развивалась путем сокращения внутригрупповых конфликтов, что дает определенным группам конкурентное преимущество против менее моногамных групп. ^{[ 50 ]}

Палеоантропология и генетические исследования предлагают две перспективы, когда моногамия развивалась у человеческого вида: палеоантропологи представляют предварительные доказательства того, что моногамия, возможно, началась очень рано в истории человечества ^{[ 51 ]} Принимая во внимание, что генетические исследования предполагают, что моногамия могла бы увеличиться гораздо в последнее время, менее 10 000–20 000 лет назад. ^{[ 52 ]}^{[ 11 ]}

Палеоантропологические оценки временных рамок эволюции моногамии в первую очередь основаны на уровне сексуального диморфизма, наблюдаемого в ископаемом отчете, потому что, как правило, снижение соревнования мужского мужчин, наблюдаемое в моногамном спаривании, приводит к снижению сексуального диморфизма. ^{[ 53 ]} Согласно Reno et al. , сексуальный диморфизм Australopithecus afarensis , человеческого предка примерно 3,9–3,0 миллионов лет назад, ^{[ 54 ]} находился в современном человеческом диапазоне, основанный на зубной и посткраниальной морфологии. ^{[ 51 ]} Несмотря на то, что он станет тщательным, чтобы не сказать, что это указывает на моногамное спаривание у ранних гоминидов , авторы говорят, что снижение уровня сексуального диморфизма у A. afarensis «не подразумевают, что моногамия является менее вероятной, чем полигиния». ^{[ 51 ]} Тем не менее, Гордон, Грин и Ричмонд утверждают, что при изучении посткраниальных останков A. afarensis более сексуально диморфен, чем современные люди и шимпанзе, с уровнями, ближе к уровням орангутанов и горилл . ^{[ 52 ]} Кроме того, Homo Habilis , проживает около 2,3 млн лет, ^{[ 54 ]} это самый сексуально диморфный ранний гоминид. ^{[ 55 ]} Plavcan и van Schaik завершают свое изучение этого противоречия, заявив, что в целом половой диморфизм в австралопитецинах не указывает на какие -либо поведенческие последствия или системы спаривания. ^{[ 56 ]}

В настоящее время самая старая этническая группа в Африке, континент, где появились виды Homo Sapiens , является народ Сан -Южной Африки. ^{[ 57 ]} Большинство SAN являются моногамными, но если охотник может получить достаточно еды, он может позволить себе иметь вторую жену. Моногамия, практикуемая этой этнической группой, является серийной моногамией. ^{[ 58 ]}

Культурные аргументы

Несмотря на способность человека избегать сексуальной и генетической моногамии, социальная моногамия по -прежнему формируется в разных условиях, но большинство этих состояний являются последствиями культурных процессов. ^{[ 3 ]} Эти культурные процессы могут не иметь ничего общего с относительным репродуктивным успехом. Например, антрополога Джека Гуди сравнительное исследование с использованием этнографического атласа продемонстрировало, что моногамия является частью культурного комплекса, обнаруженного в широкой полосе евразийских обществ от Японии в Ирландию , которая практикует социальную моногамию, сексуальную моногамию и приданое (т.е. «расходящаяся передача». , что позволяет имуществу унаследовать детей обоих полов). ^{[ 59 ]} Гуди демонстрирует статистическую корреляцию между этим культурным комплексом и развитием интенсивного сельского хозяйства плугов в этих областях. ^{[ 60 ]} Опираясь на работу Ester Boserup , Гуди отмечает, что сексуальное разделение труда варьируется в интенсивном сельском хозяйстве плуга и обширном изменении садоводства. В плугах сельское хозяйство - это в основном мужская работа и связана с частной собственностью; Брак имеет тенденцию быть моногамным, чтобы сохранить собственность в ядерной семье . Близкая семья ( эндогамия ) являются предпочтительными партнерами по браку, чтобы сохранить собственность в группе. ^{[ 61 ]} Молекулярное генетическое исследование глобального генетического разнообразия человека утверждало, что сексуальные полигиния были типичными для репродуктивных моделей человека до перемещения в сидячие фермерские общины примерно от 10 000 до 5000 лет назад в Европе и Азии, а также в последнее время в Африке и Америке. ^{[ 11 ]} Дальнейшее исследование, основанное на этнографическом атласе, показало статистическую корреляцию между растущим размером общества, верой в «высоких богов» для поддержки человеческой морали и моногамии. ^{[ 62 ]} Обследование других межкультурных образцов подтвердило, что отсутствие плуга было единственным предиктором многоженства, хотя другие факторы, такие как высокая смертность мужского пола в войне (в негосударственных обществах) и стресс-патоген (в государственных обществах) влияние. ^{[ 63 ]}

Бетциг постулировал, что культура/общество также может быть источником социальной моногамии, обеспечивая ее с помощью правил и законов, установленных сторонними субъектами, обычно для защиты богатства или власти элиты. ^{[ 3 ]}^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Например, Август Цезарь поощрял брак и размножение, чтобы заставить аристократию разделить их богатство и власть между многочисленными наследниками, но аристократы держали своих социально моногамных детей к минимуму, чтобы обеспечить их наследие, имея много лишних пар . ^{[ 64 ]} Точно так же - по отношению к Бетцигу - христианская церковь обеспечила моногамию, потому что богатство перешло к самым близким, законным родственникам -мужчинам, часто приводимо к тому, что богатый старший брат без наследника мужского пола. ^{[ 65 ]} Таким образом, богатство и сила семьи передаст «безбрачный» младший брат церкви. ^{[ 65 ]} В обоих этих случаях элита изготовления правил использовала культурные процессы для обеспечения большей репродуктивной пригодности для себя и своего потомства, что приводит к более широкому генетическому влиянию в будущих поколениях. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Согласно BS Low, культура, по-видимому, оказывает гораздо большее влияние на моногамию у людей, чем биологические силы, которые важны для нечеловеческих животных. ^{[ 3 ]}

Другие теоретики используют культурные факторы, влияющие на репродуктивный успех, чтобы объяснить моногамию. Во время основных экономических/демографических переходов инвестирование в меньшее количество потомства (социальная моногамия, а не полигиния), увеличивает репродуктивный успех, гарантируя, что у самих у потомков достаточно первоначального богатства, чтобы быть успешным. ^{[ 3 ]} Это видно как в Англии, так и в Швеции во время промышленной революции ^{[ 3 ]} и в настоящее время рассматривается в модернизации сельской Эфиопии . ^{[ 66 ]} Аналогичным образом, в современных промышленно развитых обществах меньше, но лучше инвестируемые потомство, то есть социальная моногамия, может дать репродуктивное преимущество по сравнению с социальным полигинком, но это все еще позволяет обеспечить серийную моногамию и сверху копы. ^{[ 3 ]}

Аргументы из -за пределов научного сообщества

Кароль Войтила (позже, папа Джон Павел II) в своей книге « Любовь и ответственность» постулировали, что моногамия, как институциональный союз того, что два человека влюблены друг в друга, была воплощением этической персоналистической нормы и, следовательно, единственным средством создания Настоящая человеческая любовь возможна. ^{[ 67 ]} Некоторые писатели предположили, что моногамия может решить проблемы, которые они рассматривают как связанные с немоногамией и гипергамией , такой как инклама . ^{[ 68 ]}^{[ 69 ]}

Александра Коллонтай в «Странах для крылатого эроса» ^{[ 70 ]} Утверждает, что моногамия является артефактом капиталистических концепций имущества и наследства, и пишет: «Социальные цели рабочего класса ни одна из них не влияют на то, принимает ли любовь форму долгого и официального союза или выражается во временных отношениях. Идеология рабочего класса не накладывает никаких формальных ограничений на любовь ». Позже «Современная любовь всегда грешит, потому что она поглощает мысли и чувства« любящих сердец »и изолирует любящую пару от коллектива. В будущем обществе такое разделение не только станет лишним, но и психологически немыслимым». Одним из принципов новой пролетарской морали является «взаимное признание прав другого, факт, что один не владеет сердцем и душой другого (чувство собственности, поощряемое буржуазной культурой)».

Доисторические общества

Недавние антропологические данные свидетельствуют о том, что современная концепция моногамии на протяжении всей жизни существует только в течение последних 1000 лет. ^{[ 71 ]} Генетические данные продемонстрировали, что большая часть мужчин начала вносить вклад в генетический пул между 5000–10 000 лет назад (т.е. произошло увеличение числа женщин, размножающихся с разными мужчинами, а не с несколькими женщинами, размножающимися с одним и тем же мужчиной), что говорит о том, что репродуктивное Моногамия стала более распространенной в то время. ^{[ 11 ]} Это будет соответствовать неолитической сельскохозяйственной революции. В течение этого времени ранее кочевые общества начали претендовать на землю и улаживать землю для сельского хозяйства, что привело к появлению владения имуществом и, следовательно, наследию. Поэтому мужчины будут стремиться обеспечить, чтобы их земля пойдет на прямые потомки, и заинтересовался в ограничении сексуальных действий своих репродуктивных партнеров. Вполне возможно, что концепция брака и постоянной моногамии развивалась в это время. ^{[ 72 ]} См. Также культурные аргументы выше.

Более поздние генетические данные пояснили, что в большинстве регионов на протяжении всей истории меньшая часть мужчин внесла вклад в генетическую историю человека по сравнению с женщинами. ^{[ 11 ]}^{[ 73 ]} Это может произойти, если мужская смертность опередила женскую смертность. Это нельзя предположить с имеющимися доказательствами. Однако если равное количество мужчин и женщин рождается и выживут для размножения, это будет указывать на то, что исторически только подмножество мужчин, родившихся детей, и делали это с несколькими женщинами (и могут предположить, что многие мужчины либо не раздрывывали, либо не иметь детей, которые выжили, чтобы создать современных предков). Это обстоятельство может произойти по нескольким причинам, но есть три общих интерпретации:

Первая интерпретация-это модель гарема, где один мужчина вызовет других мужчин (предположительно благодаря актам насилия или власти) для исключительного сексуального доступа к группе женщин. Группы женщин могут быть связаны или не связаны. Похоже, это не отражает реальные наблюдения в более современных полигинских обществах, где у большинства людей редко бывает более одного партнера одновременно. ^{[ 9 ]}
Во -вторых, это может свидетельствовать о том, что у некоторых мужчин был либо больше пола, либо более репродуктивного успеха с несколькими женщинами одновременно; Это может быть вызвано сексуальными связями за пределами пожизненных «моногамных» отношений (которые могут или не могут быть приемлемыми в их обществе), наличие нескольких преданных партнеров (полигиния) или просто сексуальное разм (т.е. случайный секс без отношений или пары).
В -третьих, это может свидетельствовать о том, что некоторые мужчины были более вероятны, чем у других мужчин, имели серию моногамных отношений, которые привели к детям с разными женщинами на протяжении всей жизни мужчины (серийная моногамия). ^{[ 9 ]} Существует множество объяснений этого, которые варьируются от влияния женщины (все больше женщины выбирают конкретного мужчины, основанного на его воспринимаемой привлекательности или способности производить пищу) до мужчины (социальная или принудительная сила или повышенная смертность/отсутствие у мужчин по сравнению с женщинами )

Интерпретация серийной моногамии генетической истории будет согласована с другими выводами, такими как тот факт, что люди образуют парные связи (хотя и не обязательно на жизнь) и что отцы человека инвестируют, по крайней мере, в раннее воспитание своих детей. ^{[ 9 ]} Серийная моногамия также будет соответствовать существованию «периода медового месяца», периода интенсивного интереса к одному сексуальному партнеру (с меньшим интересом к другим женщинам), который может помочь в том, чтобы инвестировать мужчин, оставаясь у матери своего ребенка этот период. ^{[ 74 ]} При взаимном ответе этот «период медового месяца» длится от 18 месяцев до трех лет в большинстве случаев. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Это будет соответствовать периоду, необходимому для того, чтобы привести ребенка к относительной независимости в традиционно небольших, взаимозависимых общественных обществах до-неолитических людей, прежде чем они устроились в более отдельные сельскохозяйственные сообщества. ^{[ 11 ]}

В то время как генетические данные обычно демонстрируют смещение в сторону меньшего числа мужчин, воспроизводящихся с большим количеством женщин, некоторые регионы или периоды времени показали обратное. В расследовании 2019 года Musharoff et al. Применяемые современные методы к 1000 Genomes Project Project Phase 3 Phase 3 Набор данных цельного геномики. ^{[ 77 ]} Они обнаружили, что китайцы на юге Хана имели мужскую предвзятость (45% женщины, что указывает на то, что женщины, вероятно, воспроизводят с несколькими мужчинами). Этот регион известен своим отсутствием концепции отцовства и чувством женского равенства или превосходства. ^{[ 78 ]} Исследование Musharoff также обнаружило, что мужской предвзятость у европейцев (20% женщин) во время события миграции вне африки, которое могло увеличить число мужчин, успешно размножающихся с женщинами, возможно, за счет пополнения генетического пула в Европе. Исследование действительно подтвердило более типичную женскую предвзятость у йорубанов (63%женщин), европейцев (84%), пенджабиса (82%) и перуанцев (56%). ^{[ 79 ]}

Согласно другим исследованиям, сочетание началась или постепенно развивалась в сторону моногамии с миллионов лет назад. ^{[ 80 ]}

Антропологи характеризуют людей как «мягко полигиновые» или «моногамные с полигинскими тенденциями». ^{[ 81 ]}^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}^{[ 84 ]} Этот небольшой наклон к многоженству усиливается низким уровнем многоженства даже в полигамистских обществах; Менее пяти процентов мужчин вступают в брак более чем в одной женщине примерно в половине полигиновых обществ. ^{[ 85 ]} Эта небольшая склонность к мужчинам, воспроизводящимся с небольшим количеством женщин, также наблюдается в генетических данных. В зависимости от периода истории, средний мужчина с современными потомками, по -видимому, имел детей с 1,5 женщинами (70 000 лет назад) до 3,3 женщин (45 000 лет назад), за исключением Восточной Азии. Этот показатель резко варьировался в зависимости от эпохи, возможно, из -за мужской смертности, условий окружающей среды, доступности пищи и других влияний на смертность и модели миграции. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Эти показатели могут соответствовать обществу, которое практикует серийную моногамию. Тем не менее, было временное, но резкое снижение соотношения во время начала неолитического разрешения, где средний мужчина с современными потомками имел детей с 17 женщинами (около 8000 лет назад). ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]} Учитывая драматические культурные сдвиги в сторону сидячего сельского хозяйства в то время, это предполагается, что это представляет собой драматическое изменение общества, основанного на общине, к накоплению власти и ресурсов, более соответствующих модели гарема; Однако быстрое движение к 4,5 женщинам на мужчину после этого падения, сопровождаемого доказательствами движения к моногамии по мере развития сельскохозяйственной революции, может указывать на драматический, неизвестный фактор, такой как катастрофическая мужская смертность. ^{[ 90 ]}

Древние общества

Историческая запись предлагает противоречивые доказательства развития и масштабов моногамии как социальной практики. Лаура Бетциг утверждает, что в шести крупных, очень стратифицированных ранних штатах простые люди, как правило, были моногамными, но что элиты практиковали де -факто полигиния. Эти штаты включали Месопотамию , Египет, Ацтек Мексику , Инки Перу , Индию и Китай. ^{[ 91 ]}

Племенные общества

Моногамия появилась в некоторых традиционных племенных обществах, таких как Андаманские , Карен в Бирме , Сами и Кет в северной Евразии и индейцы Пуэбло Соединенных Штатов, очевидно, не связанные с развитием христианской моногамузной парадигмы. ^{[ 92 ]}

Древняя мезопотамия и ассирия

Как вавилонские , так и ассирийские семьи в принципе были моногамными, но не совсем на практике, поскольку полигиния часто практиковались правителями.

В Патриархальном обществе Месопотамии ядерная семья называлась «дом». Чтобы «построить дом», мужчина должен был жениться на одной женщине, и если она не предоставила ему потомство, он мог бы взять вторую жену. Кодекс Хаммураби утверждает, что он теряет свое право сделать это, если сама жена дает ему раб в качестве наложниц . ^{[ 93 ]} Согласно старым ассирийским текстам, он может быть вынужден ждать два или три года, прежде чем ему разрешили взять другую жену. Позиция второй жены была позиция «рабовладельческой девочки» в отношении первой жены, так как многие брачные контракты явно заявляют. ^{[ 94 ]}

Древний Египет

Хотя египетский мужчина был свободен жениться на нескольких женщинах одновременно, а у некоторых богатых мужчин из старых и средних королевств было более одной жены, моногамия была нормой. ^{[ 95 ]} Возможно, были некоторые исключения, например, чиновник девятнадцатой династии заявил, что в качестве доказательства своей любви к своей покойной жене он остался женатым с ней с юности, даже после того, как он стал очень успешным (P. Leiden I 371). Это может указывать на то, что некоторые мужчины отказались от первых жен низкого социального статуса и замужних женщин более высокого статуса, чтобы продолжить свою карьеру, хотя даже тогда они жили только с одной женой. Египетские женщины имели право просить развода, взял ли их муж вторую жену. Многие рельефы гробниц свидетельствуют о моногамном характере египетских браков; Чиновники обычно сопровождаются поддерживающей женой. «Его жена X, его любимая» - это стандартная фраза, идентифицирующая жен в надписях гробниц. Тексты по обучению, принадлежащие к литературе по мудрости, например, обучение птаххотепа или обучение любому , поддерживают верность моногамной брачной жизни, называя жену женщиной дома . Инструкция Ankhsheshonq предполагает, что неправильно отказываться от жены, потому что она не способна к беременности. ^{[ 96 ]}

Древний Израиль

Помимо утверждения Бетцига о том, что моногамия развивалась в результате христианского социально-экономического влияния на Западе, моногамия показалась широко распространенной на древнем Ближнем Востоке намного раньше. В дохристианскую эпоху Израиля, по сути, моногамный дух лежит в основе истории еврейского творения ( GN 2) и последней главы пословиц . ^{[ 97 ]}^{[ 98 ]} В течение второго храмового периода (от 530 до 70 г. н.э.), помимо экономической ситуации, которая поддерживала моногамию даже больше, чем в более раннем периоде, концепция «взаимной верности» между мужем и женой была довольно распространенной причиной строго моногамных браков. ^{[ Цитация необходима ]} Некоторые брачные документы явно выразили стремление к тому, чтобы брак оставался моногамным. Примеры этих документов были обнаружены в Elephantine . Они напоминают тех, кто встречается в соседней Ассирии и Вавилонии . ^{[ 97 ]} Исследование показывает, что древние общества Ближнего Востока, хотя и не строго моногамные, были практически (по крайней мере, на уровне простых людей) моногамными. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]} Галаха из секты Мертвого моря рассматривала запрет на многоженство, исходящую от Пятикнижия ( Дамаск документ 4: 20–5: 5, один из свитков Мертвого моря ). Христианство приняло аналогичное отношение (ср. 1 TM 3: 2,12; TT 1: 6), что соответствовало подходу Иисуса . ^{[ 97 ]} Майкл Куган , напротив, утверждает, что «полигиния продолжала практиковать в библейском периоде, и он засвидетельствовано среди евреев еще во втором веке нашей эры». ^{[ 99 ]}

При судьях и монархии старые ограничения были выявлены, особенно среди королевских лет, хотя книги Самуила и Королей , которые охватывают весь период монархии, записывают только один случай обычного многоженства - отца Самуила . Мудрость, например, Книга мудрости , которая дает картину общества, Сирах , Притчи , Кохелет изображает женщину в строго моногамной семье (ср. PR 5: 15-19; QO 9: 9; SI 26: 1-4 Реализация идеальной жены, Притчи 31: 10-31). Книга Тобиаса говорит исключительно о моногамных браках. Кроме того, пророки имеют моногамный брак, как образ отношений Бога и Израиля. (Ср. HO 2: 4F; Jer 2: 2; IS 50: 1; 54: 6-7; 62: 4-5; EZ 16). Роланд де Вау утверждает, что «ясно, что наиболее распространенной формой брака в Израиле была моногамия». ^{[ 98 ]}^{[ 100 ]}

Мишна 2:10 и и Барайт явно отражают моногамистскую точку зрения в иудаизме ( Евамот т. Д.). Некоторые мудрецы осудили брак с двумя женами даже с целью размножения (Ketubot 62b). R. Ammi, Amora States:

Кто бы ни принимал вторую жену в дополнение к его первой, чтобы развестись с первым и заплатить ей Кеттуба (Yevamot 65a)

Римские обычаи, которые запрещали многоженство, могли улучшить такое отношение ^{[ Оригинальное исследование? ]} - Особенно после 212 г. н.э., когда все евреи стали римскими гражданами. ^{[ 97 ]} Тем не менее, некоторые евреи продолжали практиковать парн (например, в средневековые времена в Египте и Европе). ^{[ Цитация необходима ]} Римский закон четвертого века запретил евреям контрактировать со множественным числом браки. ^{[ 101 ]}

Синод, созванный Гершом Бен Иуда, около 1000 г. н.э. запрещены многоженство среди ашкенази и сефардских евреев. ^{[ 102 ]}

Древняя Греция и Древний Рим

Древние греки и римляне были моногамными в том смысле, что мужчинам не разрешалось иметь более одной жены или сожительствовать с наложницами во время брака. ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]}

Раннее христианство

Как Иоанн Павел II интерпретировал диалог между Иисусом и фарисеями ( Евангелие от Матфея 19: 3–8), Христос подчеркнул изначальную красоту моногамической супружеской любви , описанную в Книге Бытия 1: 26–31, 2: 4–25, в результате чего мужчина и женщина по своей природе готовы быть украшающим, полным и личным подарком друг другу:

Иисус избегает запутывания себя в юридических или казуистических спорах; Вместо этого он дважды обращается к «началу». Таким образом, он явно ссылается на соответствующие слова Genesis, которые его собеседники также знают наизусть. ... Это явно заставляет собеседников задуматься о том, как в тайне творения мужчина был образован именно как «мужчина и женский», чтобы правильно понять нормативное значение слов Бытия. ^{[ 104 ]}

^{[ сомнительно - обсудить ]}

Современные общества

Международный

Западные европейские общества установили моногамию как свою супружескую норму. ^{[ 105 ]} Моногамный брак является нормативным и юридически применяется в большинстве развитых стран. ^{[ 106 ]} Законы, запрещающие полигиния, были приняты в Японии (1880), Китай (1953), Индия (1955) и Непал (1963). ^{[ 106 ]} Полиандрие является незаконным в большинстве стран.

Движения за права женщин стремятся сделать моногамию единственной юридической формой брака. ^{[ Цитация необходима ]} Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций в 1979 году приняла Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации женщин , статья 16, из которых требуется, чтобы страны давали женщинам и мужчинам равные права на брак. Полигамия рассматривается как несовместимая со статьей, поскольку она дает мужчинам право множественных жен, но не на женщин. Организация Объединенных Наций создала Комитет по устранению дискриминации в отношении женщин (CEDAW) ^{[ 107 ]} Следить за прогрессом наций, внедряющих конвенцию.

Китайская Народная Республика

Основатели коммунизма определили, что моногамный брак по своей природе угнетает женщин и, следовательно, не имело места в коммунистическом обществе. Фридрих Энгельс заявил, что обязательная моногамия может привести только к увеличению проституции и общей безнравственности, с преимуществами ограничения капитала и укрепления классовой структуры. Как он написал в происхождении семьи, частной собственности и государства (1884),

Первый классный антагонизм, который появляется в истории, совпадает с развитием антагонизма между мужчиной и женщиной в моногамском браке, и первого классового угнетения с женским полом со стороны мужчины. ... [t] он благополучие и развитие одной группы достигаются за счет страданий и репрессий другой.
Моногамная семья отличается от семейства спаривания от гораздо большей долговечности брака, которая больше не может быть растворена в удовольствии от любой из сторон. Как правило, только человек все еще может растворить его и отбросить свою жену. ^{[ 108 ]}

Тем не менее, коммунистические революционеры в Китае решили снять западную точку зрения на моногамию как предоставление женщинам и мужчинам равным правам в браке. Недавно сформированное коммунистическое правительство установило моногамию как единственную юридическую форму брака.

«Закон о браке 1950 года призвал к масштабным изменениям во многих областях семейной жизни. Он запрещал любую« произвольную и обязательную форму брака, которая была бы основана на превосходстве мужчин и игнорирует интересы женщин. Новая система демократических браков была основана на Свободный выбор пар, моногамия, равные права обоих полов и защита законных интересов женщин. Дети, особенно сыновья. Образование в браке, совместно работая с Коммунистической партией, женскими федерациями, профсоюзами, вооруженными силами, школами и другими организациями ». ^{[ 109 ]}

Африка

Африканский союз принял протокол о правах женщин в Африке ( протокол Мапуту ). Хотя протокол не предполагает того, что полигамный брак незаконным, в статье 6 говорится, что «моногамия поощряется как предпочтительная форма брака и что права женщин на брак и семьи, в том числе на многогенные супружеские отношения, повышаются и защищаются». ^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} Протокол вступил в силу 25 ноября 2005 года.

Разновидности в биологии

Недавние открытия заставили биологов рассказать о трех разновидностях моногамии: социальная моногамия, сексуальная моногамия и генетическая моногамия. Различие между этими тремя важна для современного понимания моногамии.

Моногамные пары животных не всегда являются сексуально эксклюзивными. Многие животные, которые образуют пары, чтобы спариваться и поднимать потомство, регулярно участвуют в сексуальных действиях с партнерами, кроме их основного партнера. Это называется дополнительной парной копуляцией . ^{[ 112 ]}^{[ 113 ]} Иногда эти сексуальные действия в восторге приводят к потомству. Генетические тесты часто показывают, что некоторые потомства, поднятые моногамной парой, поступают из спаривания женского пола с партнером по мужскому лицу. ^{[ 114 ]} Эти открытия заставили биологов принять новые способы разговора о моногамии:

Социальная моногамия относится к социальной жизни мужчин и женщин (например, общее использование территории, поведение, указывающее на социальную пару и/или близость между мужчинами и женщинами) без вывода каких -либо сексуальных взаимодействий или репродуктивных моделей. У людей социальная моногамия равна моногамному браку . Сексуальная моногамия определяется как исключительная сексуальная связь между женщиной и мужчиной, основанным на наблюдениях за сексуальными взаимодействиями. Наконец, термин генетическая моногамия используется, когда анализ ДНК может подтвердить, что пара женских мужчин размножается исключительно друг с другом. Комбинация терминов указывает на примеры, когда уровни отношений совпадают, например, социосексуальная и социогенетическая моногамия описывают соответствующие социальные и сексуальные и социальные и генетические моногамные отношения, соответственно.

Рейхард, 2003, ^{[ 115 ]}(стр. 4)

Все, что делает пару животных, социально моногамные не обязательно делают их сексуально или генетически моногамными. Социальная моногамия, сексуальная моногамия и генетическая моногамия могут происходить в разных комбинациях.

Социальная моногамия не всегда связана с браком у людей. Супружеская пара почти всегда социально моногамная пара. Но пары, которые предпочитают сожительство , не выйдя замуж, также могут быть социально моногамными. Популярный автор науки Мэтт Ридли в своей книге «Красная королева: секс и эволюция человеческой природы » назвал систему спаривания человека как «моногамию, страдающую от супружеской прелюбодеяния». ^{[ 116 ]}

Серийная моногамия

Серийная моногамия - это практика спаривания, в которой люди могут участвовать в последовательных моногамных парах, ^{[ 117 ]} Или с точки зрения людей, когда мужчины или женщины могут жениться на другом партнере, но только после того, как перестанут вступать в брак с предыдущим партнером. ^{[ 118 ]}

Серийная моногамия может эффективно напоминать полигиния в его репродуктивных последствиях, потому что как мужчины, так и женщины способны использовать оба пола репродуктивной жизни посредством повторных браков. ^{[ 119 ]}

Серийная моногамия также может относиться к последовательным сексуальным отношениям, независимо от семейного положения. Пара людей может оставаться сексуально эксклюзивным или моногамным, пока отношения не закончится, а затем каждый может продолжать сформировать новое эксклюзивное соединение с другим партнером. Эта схема серийной моногамии распространена среди людей в западных культурах. ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]}

Репродуктивный успех

Эволюционная теория предсказывает, что мужчины будут склонны искать больше партнеров по спариванию, чем женщины, потому что они получают более высокие репродуктивные выгоды от такой стратегии. ^{[ 119 ]} У мужчин с большим количеством серийных браков, вероятно, будет больше детей, чем мужчин с одним супругом, тогда как то же самое не относится к женщинам с последовательными супругами. ^{[ 119 ]} Исследование, проведенное в 1994 году, показало, что в повторном браке мужчины часто имели большую разницу в возрасте от своих супругов, чем мужчины, которые были женаты в первый раз, предполагая, что серийная моногамия помогает некоторым мужчинам извлечь более длительное репродуктивное окно из своих супругов. ^{[ 122 ]}^{[ 123 ]}

Расставаться

Серийная моногамия всегда тесно связана с практикой развода . Всякий раз, когда процедуры получения развода были простыми и легкими, была найдена серийная моногамия. ^{[ 124 ]} Поскольку развод продолжал становиться все более доступным, все больше людей воспользовались этим, и многие продолжают вступить в повторный брак. ^{[ 125 ]} Барри Шварц, автор «Парадокс по выбору : почему больше меньше» , далее предполагает, что затопление выбора западной культуры обесценило отношения, основанные на пожизненных обязательствах и сингулярности по выбору. Однако было высказано предположение, что высокие показатели смертности в прошлые века достигли того же результата, что и развод, обеспечение повторного брака (одного из супругов) и, следовательно, серийной моногамии. ^{[ 126 ]}^{[ 127 ]}^{[ 128 ]}

Сходство с многоженством

По словам датского ученого Мириам К. Зейтцен, антропологи относятся к серийной моногамии, в которой возникают развод и повторный брак, как форма многоженства , поскольку он также может установить ряд домохозяйств, которые могут по -прежнему привязаться к общему отцовству и общему доходу. ^{[ 129 ]} Таким образом, они похожи на домашние образования, созданные посредством развода и серийной моногамии. ^{[ 130 ]} ^{[ 131 ]}^{[ 132 ]}

Система спаривания

Моногамия является одной из нескольких систем спаривания, наблюдаемых у животных. Тем не менее, пара животных может быть социально моногамной, не обязательно была сексуально или генетически моногамным. Социальная моногамия, сексуальная моногамия и генетическая моногамия могут происходить в разных комбинациях. ^{[ 115 ]}

Социальная моногамия относится к открыто наблюдаемому жилищному расположению, в которой мужчина и женщина разделяют территорию и участвуют в поведении, указывающем на социальную пару, но не подразумевают какую -либо конкретную сексуальную верность или репродуктивную модель. ^{[ 115 ]} Степень, в которой социальная моногамия наблюдается у животных, варьируется в зависимости от таксона, причем более 90 процентов птичьих видов являются социально моногамными по сравнению с 3 процентами видов млекопитающих и до 15 процентов видов приматов. ^{[ 133 ]}^{[ 134 ]} Социальная моногамия также наблюдалась у рептилий, рыбы и насекомых. ^{[ Цитация необходима ]}

Сексуальная моногамия определяется как исключительная сексуальная связь между женщиной и мужчиной, основанным на наблюдениях за сексуальными взаимодействиями. ^{[ 115 ]} Тем не менее, научный анализ может проверить на отцовство, например, с помощью тестирования на отцовство ДНК или флуоресцентного пигментного порошка, для отслеживания физического контакта. Этот тип анализа может раскрыть репродуктивно успешные сексуальные пары или физический контакт. Генетическая моногамия относится к анализу ДНК, подтверждающим, что пара женских мужчин размножается исключительно друг с другом. ^{[ 115 ]}

Частота сексуальной моногамии кажется довольно редкой в других частях животного царства. Становится ясно, что даже животные, которые открыто социально моногамно участвуют в дополнительных парках. Например, в то время как более 90% птиц являются социально моногамными, «в среднем 30% или более птиц в любом гнезде [связаны с] кем -то, кроме резидента». ^{[ 135 ]} Патриция Адэйр Говати подсчитала, что из 180 различных видов социально моногамных певцов только 10% являются сексуально моногамными. ^{[ 136 ]} Потомство гораздо более успешнее, когда и мужчины, и женщины социальной пары вносят вклад в пищевые ресурсы.

Самая высокая известная частота репродуктивно успешных вне пар пары обнаружена среди сказков Малур Спленденс и Малурус Цинеус , где более 65% цыплят отцамны мужчинами за пределами предполагаемой размножающейся пары. ^{[ 134 ]} Этот дискоградный низкий уровень генетической моногамии стал неожиданностью для биологов и зоологов, поскольку социальная моногамия больше не может быть предполагается, чтобы определить, как гены распределены по виду.

Elacatinus , также широко известный как Neon Gobies, также демонстрирует социальную моногамию. Гетереосексуальные пары рыбы, принадлежащих к роду Elacatinus, остаются тесно связанными как в репродуктивные, так и нерепродуктивные периоды, и часто находятся на той же станции чистки, чтобы подавать клиентскую рыбу. ^{[ 137 ]} Рыба этого рода часто спарится с новым партнером после того, как они овдовели.

Эволюция у животных

Социально моногамные виды разбросаны по всему животному царству: несколько насекомых, несколько рыб, около девяти десятых птиц и несколько млекопитающих являются социально моногамными. ^{[ Цитация необходима ]} Существует даже паразитный червь, Шистосома Мэнсони , который в его сочетаниях женского мужчины в человеческом организме моногамно. ^{[ 138 ]} Разнообразие видов с социальной моногамией предполагает, что оно не унаследовано от общего предка, а вместо этого развивается независимо у многих различных видов. ^{[ Цитация необходима ]}

о низком случае социальной моногамии у плацентарных млекопитающих. Было заявлено ^{[ кем? ]} быть связанным с наличием или отсутствием тезистого - или эструса - продолжительность сексуальной восприимчивости женщины. ^{[ Цитация необходима ]} Это, однако, не объясняет, почему эструсы, как правило, спариваются с каким -либо ближайшим мужчинами или какой -либо корреляцией между сексуальной и социальной моногамией. Птицы, которые известны высокой частотой социальной моногамии, не имеют эструса.

Генетические и нейроэндокринные основания

Правообразное пример является примером животного для его моногамного социального поведения, поскольку мужчина обычно является социально верен женщиной и разделяет воспитание щенков. Вудинка также обычно моногамная. Другой вид из того же рода, « Полога луга» , имеет беспорядочно спарившиеся мужчин, и ученые изменили поведение взрослых мужчин -полевых, напоминающих поведение вольсов прерий в экспериментах, в которых один ген был введен в мозг вирусом . ^{[ 139 ]}

На поведение влияет количество повторений определенной строки микросателлитной ДНК . Мужские вольпы прерий с самыми длинными струнами ДНК проводят больше времени со своими товарищами и щенками, чем мужские волыки прерий с более короткими струнами. ^{[ 140 ]} Тем не менее, другие ученые оспаривали отношения гена с моногамией и ставят под сомнение, играет ли человеческая версия аналогичной ролью. ^{[ 141 ]} Физиологически было показано, что поведение парных связей связано с уровнями вазопрессина , дофамина и окситоцина , при этом генетическое влияние, по-видимому, возникает через количество рецепторов для этих веществ в мозге; Поведение парного связывания также было показано в экспериментах, чтобы он был сильно изменен путем непосредственного введения некоторых из этих веществ. ^{[ 142 ]}

Комплексная социальная структура и социальное поведение в североамериканском микротинном грызунном грызунном грызунном виде предоставили уникальные возможности для изучения основных нейронных баз для моногамии и социальной привязанности. Данные исследований с использованием Microtus ochrogaster или Prairie Vole указывают, что нейроэндокринные гормоны, окситоцин (у женщин -прерий) и вазопрессин (у мужских прерийных вольес) играют центральную роль в развитии аффилиативных соединений во время спасания. Было показано, что эффекты интрацеребровентрикулярного введения окситоцина и вазопрессина способствуют аффилиативному поведению в прерийной повале, но не в аналогичных, но немоногамных монтанских вольсах. ^{[ 143 ]} Эта разница в нейропептидном эффекте объясняется местоположением, плотностью и распределением рецепторов OT и AVP. ^{[ 144 ]} Только в прерийных полевках находятся рецепторы OT и AVP, расположенные вдоль мезолимбического пути вознаграждения дофамина, предположительно, кондиционируя вольпы для их запаха партнеров, одновременно объединяя социальную память о сопряженном эпизоде. ^{[ 143 ]} Это открытие подчеркивает роль генетической эволюции в изменении нейроанатомического распределения рецепторов, что приводит к тому, что некоторые нейронные схемы становятся чувствительными к изменениям в нейропептидах . ^{[ 144 ]}

Смотрите также

Ссылки

^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Ср. «Моногамия» в World Language Dictionary Britannica , RC Preble (ed.), Oxford-London 1962, p. 1275: 1. Практика или принцип вступления в брак только один раз. противоположный Дигарами теперь редко 2. Состояние, правило или обычаи в браке только с одним человеком за раз (оп., на многоженство или бигамию) 1708. 3. Зул. Привычка жить в парах или иметь только одного помощника ; Тот же текст повторяет более короткий Оксфордский английский словарь , В. Литтл, HW Fowler, J. Coulson (ed.), Ct Tock (Rev. & Ed.,) Oxford 1969, 3 -е издание, том 1, с.1275; OED онлайн . Март 2010. Издательство Оксфордского университета. 23 июня 2010 г. ср. моногамия Архивировано 2015-06-23 в The Wayback Machine в словаре Merriam-Webster.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Рейхард, Ульрих Х. (2003). «Моногамия: прошлое и настоящее» . В Рейхарде, Ульрих Х.; Боэш, Кристоф (ред.). Моногамия: стратегии спаривания и партнерские отношения у птиц, людей и других млекопитающих . Издательство Кембриджского университета. С. 3–25. ISBN 978-0-521-52577-0 Полем Архивировано с оригинала 2016-06-03 . Получено 2016-01-05 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Low BS (2003) Monogamy Экологические и социальные сложности в Archived 2018-07-13 на The Wayback Machine . Моногамия: стратегии спаривания и партнерства у птиц, людей и других млекопитающих: 161–176.
^ Шефф, Элизабет (22 июля 2014 г.). «Семь форм немоногамии» . Психология сегодня .
^ Крамер, Карен Л.; Рассел, Эндрю Ф. (2014). «Выбранное родственным сотрудничеством без моногамии на всю жизнь: человеческое понимание и последствия для животных». Тенденции в экологии и эволюции . 29 (11). Elsevier BV: 600–606. Bibcode : 2014tecoe..29..600k . doi : 10.1016/j.tree.2014.09.001 . ISSN 0169-5347 . PMID 25267298 .
^ Шахт, Райан Н. (2013), Кассава и Макуши: общая история устойчивости и трансформации , Bloomsbury, T & T Clark, стр. 15–30, doi : 10.5040/9781350042162.ch-001 , ISBN 9781350042162
^ Беккерман, Стивен; Валентин, Пол (2002). Культуры нескольких отцов . Университетская пресса Флориды. ISBN 0-8130-2456-0 .
^ Хенни, Лоуренс (1970-01-01). «Функции и ограничения аляскинской эскимовой жены» . Арктика . 23 (1). Арктический институт Северной Америки. doi : 10.14430/arctic3151 . ISSN 1923-1245 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Шахт, Райан; Крамер, Карен (2019-07-19). «Мы моногамны? Обзор эволюции пары у людей и его современных вариаций в межкультурно» . Передний. Экол. Эвол . 7 doi : 10.3389/fevo.2019.00230 .
^ Старквезер, Кэтрин; Хеймс, Рэймонд (2012). «Обзор неклассической полиандрии» . Человеческая природа . 23 (2): 149–72. doi : 10.1007/s12110-012-9144-x . EISSN 1936-4776 . ISSN 1045-6767 . OCLC 879353439 . PMID 22688804 . S2CID 2008559 . Архивировано с оригинала 25 сентября 2015 года.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Dupanloup, Изабель; Перейра, Луиза; Берторель, Джорджо; Калафелл, Франческ; Прата, Мария; Аморим, Антонио; Барбуджани, Гвидо; и др. (2003). «Недавний переход от полигиния к моногамии у людей предполагается в результате анализа всемирного разнообразия Y-хромосомы» . J Mol Evol . 57 (1): 85–97. Bibcode : 2003jmole..57 ... 85d . Citeseerx 10.1.1.454.1662 . doi : 10.1007/s00239-003-2458-x . PMID 12962309 . S2CID 2673314 .
^ «Площадь Касзубски в Гдинии» (на лаке). Архивировано из оригинала 2011-09-16 . Получено 2011-11-02 .
^ Этнографический атлас Кодовой книги Архивировал 2012-11-18 на машине Wayback Джорджа П. Мердока, , полученной из этнографического атласа записывающего брачный состав 1231 общества с 1960 по 1980 год
^ Газета, Миам Коктведгард (2008). Полигамия: в межкультурном анализе . Оксфорд: Берг. п. 5
^ Фокс, Робин (1997). Репродукция и преемственность: исследования по антропологии, закону и обществу . Нью -Брансуик, Нью -Джерси: издатели транзакций. п. 34
^ Divale, W. (2000). Предварительно кодированные переменные для стандартной межкультурной выборки, тома I и II Архивировали 2008-12-17 на машине Wayback . Ямайка, Нью -Йорк: Йоркский колледж, Куни. Распределяется мировыми культурами. См. Переменная 170 и переменная 171.
^ Мердок, GP; Уайт, доктор (1969). «Стандартный кросс-культурный образцо». Этнология . 8 (4): 329–369. doi : 10.2307/3772907 . JSTOR 3772907 .
^ O'Connor, ML (2001). «Мужчины, у которых есть много сексуальных партнеров до брака, с большей вероятностью будут участвовать в экстрамарильном общении». Перспективы международного планирования семьи . 27 (1): 48–9. doi : 10.2307/2673807 . JSTOR 2673807 .
^ Isiugo-abanihe, UC (1994). «Внеаричные отношения и восприятие ВИЧ/СПИДа в Нигерии». Обзор перехода здоровья . 4 (2): 111–125. PMID 10150513 .
^ Ladebo, OJ; Tanimowo, AG (2002). «Сексуальное поведение и отношение персонала для расширения к ВИЧ/СПИДу на юго-западной Нигерии». Африканский журнал репродуктивного здоровья . 6 (2): 51–9. doi : 10.2307/3583130 . JSTOR 3583130 . PMID 12476716 .
^ Национальный совет по СПИДу, Министерство здравоохранения и благосостояния детей, Проект меры, Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC/Zimbabwe). СПИД в Африке в течение девяностых: Зимбабве. Обзор и анализ результатов опроса и исследований. Центр населения Каролины, Университет Северной Каролины в Чапел -Хилл, 2002.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Wiederman, MW (1997). «Внеаричный пол: распространенность и коррелирует в национальном опросе». Журнал сексуальных исследований . 34 (2): 167–174. doi : 10.1080/00224499709551881 .
^ Lohr, SL (2019). Отбор проб: дизайн и анализ . Чепмен и Холл/CRC.
^ Hunt, M. (1974). Сексуальное поведение в 1970 -х годах. Чикаго: Playboy Press.
^ Blumstein, P. & Schwartz, P. (1983). Американские пары: деньги, работа, секс. Нью -Йорк, Нью -Йорк: Уильям Морроу и компания.
^ Janus, SS & Janus, CL (1993). Отчет Януса о сексуальном поведении архивировал 2020-10-02 на машине Wayback . Нью -Йорк, Нью -Йорк: John Wiley & Sons, Inc.
^ Клементс, М. (7 августа 1994 г.). «Секс в Америке сегодня: новый национальный опрос показывает, как меняются наши отношения». Парад журнал. С. 4–6.
^ Laumann, EO, Gagnon, JH, Michael, R.T, & Michaels, S. (1994). Социальная организация сексуальности: сексуальные практики в архивировании Соединенных Штатов 2019-05-22 на машине Wayback . Чикаго: Университет Чикагской Прессы.
^ Wiederman, MW (1997). «Внеаричный пол: распространенность и коррелирует в национальном опросе». Журнал сексуальных исследований . 34 (2): 167–174. doi : 10.1080/00224499709551881 .
^ «Многие гей -пары договариваются о открытых отношениях» . sfgate.com . 16 июля 2010 года. Архивировано с оригинала 20 июля 2010 года . Получено 26 апреля 2018 года .
^ «HRC | одинаково говоря» . Архивировано из оригинала 2010-03-14 . Получено 2010-10-03 .
^ Macintyre, S.; Суман А. (1991). «Несчастный человек и пренатальный генетический скрининг». Лансет . 338 (8771): 869–871. doi : 10.1016/0140-6736 (91) 91513-t . PMID 1681226 . S2CID 41787746 .
^ Симмонс, LW; Фирман, Rec; Rhodes, G.; Петерс М. (2004). «Соревнование по спермам человека: размер яичка, производство сперматозоидов и показатели экстрена -копа». Поведение животных . 68 (2): 297–302. doi : 10.1016/j.anbehav.2003.11.013 . S2CID 52483925 .
^ Беллис, Массачусетс; Хьюз, К.; Hughes, S.; Эштон, младший (2005). «Измерение отцовского несоответствия и его последствий общественного здравоохранения» . Журнал эпидемиологии и здоровья сообщества . 59 (9): 749–754. doi : 10.1136/jech.2005.036517 . PMC 1733152 . PMID 16100312 .
^ Андерсон, Кермит Г. (2006). «Насколько хорошо отцовская уверенность соответствует фактическому отцовству? Доказательства мирового неэффективного уровня» (PDF) . Текущая антропология . 48 (3): 511–8. doi : 10.1086/504167 . S2CID 56318457 . Архивировано из оригинала (PDF) на 2006-08-30.
^ Позолота, Майкл (2005). «Разветвленное неправильное отцовство: создание городского мифа» . Люди и место . 13 (12): 1–11. Архивировано из оригинала 2020-10-02.
^ Позолота, М. (2009). «Неопределенность отцовства и эволюционная психология: как, казалось бы, капризное явление не следует следовать законам большей общности». Социология . 43 : 140–691. doi : 10.1177/0038038508099102 . S2CID 145367552 .
^ Philipp EE (1973) «Обсуждение: моральные, социальные и этические проблемы». В: Wolstenholme Gew, Fitzsimons DW, Eds. Закон и этика помощи и передачи эмбрионов . Симпозиум Фонда CIBA. Том 17. Лондон: ассоциированные научные 63–66
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беллис М.А., Хьюз К., Хьюз С., Эштон младший (сентябрь 2005 г.). «Измерение отцовского несоответствия и его последствий общественного здравоохранения» . J Epidemiol Community Health . 59 (9): 749–54. doi : 10.1136/jech.2005.036517 . PMC 1733152 . PMID 16100312 .
^ Sykes, B; Ирвен, C (2000). «Фамилии и Y -хромосома» . Am J Hum Genet . 66 (4): 1417–1419. doi : 10.1086/302850 . PMC 1288207 . PMID 10739766 .
^ Король, Тури Э.; Jbling, Mark A. (2009), «Основатели, дрейф и неверность: связь между разнообразием Y -хромосом и патрилинейными фамилиями», Молекулярная биология и эволюция , 26 (5): 1093–102, doi : 10.1093/molbev/msp022 , PMC 2668828 , PMID 19204044
^ Forster, P; Хохофф, c; Dunkelmann, B; Schürenkamp, M; Pfeiffer, h; Neuhuber, F; Бринкманн, Б. (2015). «Повышенная скорость мутации зародышевой линии у отцов -подростков» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 282 (1803): 20142898. DOI : 10.1098/rspb.2014.2898 . PMC 4345458 . PMID 25694621 .
^ Suna L, Wildera K, McPeeka MS (2002). «Усовершенствованное обнаружение ошибок родословных». Человеческое наследственность . 54 (2): 99–110. doi : 10.1159/000067666 . PMID 12566741 . S2CID 26992288 .
^ О'Коннелл младший, Weeks de (июль 1998 г.). «PedCheck: программа для идентификации несовместимости генотипа в анализе сцепления» . Am J Hum Genet . 63 (1): 259–266. doi : 10.1086/301904 . PMC 1377228 . PMID 9634505 .
^ Lathrop GM, Hooper AB, Huntsman JW, Ward RH (март 1983 г.). «Оценка данных о родословных. I. Оценка ошибки родословной в присутствии маркера ошибок» . Am J Hum Genet . 35 (2): 241–262. PMC 1685535 . PMID 6573130 .
^ Мердок Г.П. (1981) Атлас мировых культур. Университет Питтсбург Пресс, Питтсбург.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Lovejoy Co (1981). «Происхождение человека». Наука . 211 (4480): 341–350. Bibcode : 1981sci ... 211..341L . doi : 10.1126/science.211.4480.341 . PMID 17748254 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Marlowe FW (2000). «Отцовские инвестиции и система спаривания человека». Процессы поведения . 51 (1–3): 45–61. doi : 10.1016/s0376-6357 (00) 00118-2 . PMID 11074311 . S2CID 26937001 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Барретт Л., Данбар Рим, Лицетт Дж. (2002) Эволюционная психология человека. Palgrave, Basingstoke.
^ Хенрих Дж. (2012). «Загадка моногамного брака» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 367 (1589): 657–669. doi : 10.1098/rstb.2011.0290 . PMC 3260845 . PMID 22271782 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Reno PL, Meindl RS, McCollum MA, Lovejoy Co (2003). «Сексуальный диморфизм в Австралопитеке Afarensis был похож на то, что у современных людей» . Proc Natl Acad Sci USA . 100 (16): 9404–9409. Bibcode : 2003pnas..100.9404R . doi : 10.1073/pnas.1133180100 . PMC 170931 . PMID 12878734 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гордон А.Д., Зеленый DJ, Ричмонд Б.Г. (2008). «Сильный диморфизм посткраниального размера в Australopithecus afarensis: результаты двух новых методов повторной выборки для многомерных наборов данных с отсутствующими данными». Am J Phys Anthropol . 135 (3): 311–328. doi : 10.1002/ajpa.20745 . PMID 18044693 .
^ Moller AP (2003) Эволюция моногамии: отношения спаривания, родительская забота и половой отбор. Моногамия: стратегии спаривания и партнерства у птиц, людей и других млекопитающих: 29–41.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Эш П., Робинсон Д. (2010). Появление людей: исследование эволюционного временной шкалы , архивированной 2019-05-23 на машине Wayback . Wiley-Blackwell, Chichester, West Sussex, Великобритания; Хобокен, Нью-Джерси.
^ McHenry HM (1992). «Размер тела и пропорции в ранних гоминидах». Am J Phys Anthropol . 87 (4): 407–431. doi : 10.1002/ajpa.1330870404 . PMID 1580350 .
^ Plavcan JM; Ван Шайк, CP (1997). «Интерпретация поведения гоминида на основе сексуального диморфизма». J Hum Evol . 32 (4): 345–374. Bibcode : 1997jhume..32..345p . doi : 10.1006/jhev.1996.0096 . PMID 9085186 .
^ Нил, Шаша (24 декабря 2018 г.). «7 старейших африканских племен» .
^ "Сан -народ" . 6 сентября 2017 года.
^ Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 7
^ Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 27–9.
^ Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 33–4.
^ Roes, Frans L. (1992). «Размер обществ, моногамия и вера в высоких богов, поддерживающих человеческую мораль» . Журнал социальных наук . 37 (1): 53–58. Архивировано с оригинала 2018-07-13 . Получено 2018-07-13 .
^ Эмбер, Кэрол Р. (2011). «То, что мы знаем и что мы не знаем о различных вариациях в социальной организации: подход Мелвина Эмбер к изучению родства». Межкультурные исследования . 45 (1): 27–30. doi : 10.1177/1069397110383947 . S2CID 143952998 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Бетциг Л. (1992). «Римская моногамия» (PDF) . Ethol Sociobiol . 13 (5–6): 351–383. doi : 10.1016/0162-3095 (92) 90009-S . HDL : 2027.42/29876 . Архивировано из оригинала 2020-10-02 . Получено 2019-09-02 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Бетциг Л. (1995). «Средневековая моногамия». Журнал семейной истории . 20 (2): 181–216. doi : 10.1177/036319909602000204 . S2CID 220072319 .
^ Гибсон М.А., Лоусон Д.В. (2011). «Модернизация» увеличивает конкуренцию за инвестициями в родительские отношения и ресурсов братьев и сестер: данные инициативы по развитию сельских районов в Эфиопии ». Эволюция и поведение человека . 32 (2): 97–105. DOI : 10.1016/j.evolhumbehav.2010.10.002 .
^ Wojtyla, Karol (1981). «Брак. Моногамия и неразрывность брака» . Любовь и ответственность . Сан -Франциско: Игнация Пресс. С. 211–213 . ISBN 978-0-89870-445-7 .
^ Вайсманн, Джордан (2018-05-04). «Интервью с Робином Хансоном, профессором перераспределения пола» . Сланец . Архивировано с оригинала 2018-05-06 . Получено 2018-05-06 .
^ Doutat, Ross (2018-05-02). «Мнение | Перераспределение секса» . New York Times . Архивировано из оригинала 2020-02-01 . Получено 2018-05-06 .
^ Kollontai, Aleksandra (2019-12-31). «Установите путь для крылатого эроса: письмо к работой молодежи как социально-психологического фактора». От символики до социалистического реализма (PDF) . Академические исследования пресса. С. 160–172. doi : 10.1515/9781618111449-019 . ISBN 9781618111449 Полем S2CID 213927887 . Архивировано (PDF) из оригинала с 2020-01-01 . Получено 2018-11-14 .
^ Циммер, Карл (2013-08-02). «Моногамия и человеческая эволюция» . New York Times . Нью-Йорк . Получено 2023-06-28 .
^ Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета.
^ Уайлдер, Джейсон; Mobasher, Zahra; Хаммер, Майкл (2004). «Генетические доказательства неравных эффективных размеров населения людей и мужчин» . Mol Biol Evol . 21 (11): 2047–57. doi : 10.1093/molbev/msh214 . PMID 15317874 .
^ Флетчер, Гарт; Симпсон, Джеффри; Кэмпбелл, Лорн; В целом, Никола (2015-01-01). «Пара, романтическая любовь и эволюция: любопытный случай" Homo sapiens " » . Перспективы психологической науки . 10 (1): 20–36. doi : 10.1177/1745691614561683 . JSTOR 44281912 . PMID 25910380 . S2CID 16530399 . Получено 2023-06-28 .
^ ТОННОВ, Дороти (1999). Любовь и ограничение: опыт любви . Дом Скарборо. ISBN 978-0-8128-6286-7 Полем Получено 12 марта 2011 года .
^ Леггетт, Джон С.; Мальм, Сюзанна (март 1995 г.). Восемнадцать этапов любви: ее естественная история, аромат, праздник и погоня . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-882289-33-2 Полем Получено 12 марта 2011 года .
^ Мушарофф, Шайла; Shringarpure, Suyash; Бустаманте, Карлос Д.; Рамачандран, Сохини (2019-09-20). «Вывод о сексуальной демографии человека из данных всего генома» . PLOS Genetics . 15 (9). Публичная библиотека науки (PLOS): E1008293. doi : 10.1371/journal.pgen.1008293 . ISSN 1553-7404 . PMC 6774570 . PMID 31539367 .
^ Бут, Ханна (2017-04-01). «Царство женщин: общество, где мужчина никогда не является боссом» . Хранитель . Получено 2023-06-28 .
^ Кейнан А., Рейх Д. (2010). «Может ли человеческая демография, предъявленная полов, составить снижение эффективного численности населения хромосомы X у неафриканцев?» Полем Mol Biol Evol . 27 (10): 2312–21. doi : 10.1093/molbev/msq117 . PMC 2944028 . PMID 20453016 .
^ https://www.scientificamerican.com/article/human-monogamy-has-deep-roots/
^ Браун, Джиллиан Р.; Лаленд, Кевин Н.; Малдер, Моник Боргерхофф (2009). «Принципы Бейтмана и человеческие секс -роли» . Тенденции Ecol Evol . 24 (6): 297–304. Bibcode : 2009tecoe..24..297b . doi : 10.1016/j.tree.2009.02.005 . PMC 3096780 . PMID 19403194 .
^ Фрост, Питер (2008). «Сексуальный отбор и географический вариация человека». Журнал социальной, эволюционной и культурной психологии . 2 (4). Американская психологическая ассоциация (APA): 169–191. doi : 10.1037/h0099346 . ISSN 1933-5377 .
^ Лоу, Бобби С. (2015-01-04). Почему секс имеет значение . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN 978-0-691-16388-8 .
^ Scheidel, Walter (2008). «Моногамия и полигиния в Греции, Риме и мировой истории». SSRN Electronic Journal . Elsevier bv. doi : 10.2139/ssrn.1214729 . ISSN 1556-5068 .
^ Лабуда, Дамиан; Лефевр, Жан-Франсуа; Надо, Филипп; Рой-Ганьон, Мари-Хелин (2010). «Коэффициент размножения женщин к мужеству у современных людей-анализ, основанный на исторических рекомбинациях» . Американский журнал человеческой генетики . 86 (3). Elsevier BV: 353–363. doi : 10.1016/j.ajhg.2010.01.029 . ISSN 0002-9297 . PMC 2833377 . PMID 20188344 .
^ Липппольд, Себастьян; Сюй, Хоньян; Ко, Альберт; Ли, Мингкун; Рено, Габриэль; Баттоф, Энн; Шредер, Роланд; Стоункинг, Марк (2014-09-24). «Демографические истории отцовской и материнской и материнской истории: понимание последовательностей Y-хромосомы и мтДНК с высоким разрешением» . Исследовательская генетика . 5 (1). Springer Science and Business Media LLC: 13. doi : 10.1186/2041-2223-5-13 . ISSN 2041-2223 . PMC 4174254 . PMID 25254093 .
^ Образец, Ян (2014-09-24). «Больше женщин, чем мужчин, добавило свою ДНК в генный пул человека» . Хранитель . Получено 2023-06-30 .
^ Кармин, Моника; и др. (2015-03-13). «Недавнее узкое место разнообразия Y -хромосом совпадает с глобальными изменениями в культуре» . Исследование генома . 25 (4). Лаборатория Cold Spring Harbour: 459–466. doi : 10.1101/gr.186684.114 . ISSN 1088-9051 . PMC 4381518 . PMID 25770088 .
^ О, Кэтлин (2015-03-24). «Неолитическая культура, возможно, удерживала большинство мужчин от спаривания» . Ars Technica . Получено 2023-06-30 .
^ Diep, Francie (2017-06-14). «8000 лет назад 17 женщин воспроизведены для каждого человека» . Тихоокеанский стандарт . Получено 2023-06-30 .
^ Бетциг, Лора (1993). «Секс, преемственность и стратификация в первых шести цивилизациях: как влиятельные мужчины воспроизводились, передали власть своим сыновьям и использовали власть для защиты своего богатства, женщин и детей». В Ли, Эллис (ред.). Социальная стратификация и социально -экономическое неравенство Vol. 1 Westport CT: Praeger. С. 37–74.
^ Этнографический Атлас , Джордж П. Мердок
^ Ср. Р. де Вау, Древний Израиль. Его жизнь и учреждения , Лондон 1980 (5 -й INF.), С. 24 ISBN 0-232-51219-1
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} М. Стол: Личная жизнь в древней Месопотамии , в: Цивилизации древнего Ближнего Востока . JM Sasson (Ed.), J. Baines, G. Beckman, KS Rubinson (Assist. Ed.). Тол. 1. Нью -Йорк: Simon & Schuster Macmillan, 1995, с. 488–493. ISBN 0-684-19720-0 ; Ср. Марта Т. Рот, Возраст в браке и домохозяйство: исследование нео-бабилонских и нео-ассирийских форм архивных форм 2018-07-13 на машине Wayback , «Сравнительные исследования в обществе и истории» 29 (1987) и Вавилонский Соглашения о браке 7–3 века до н.э. (1989).
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Г. Пинк: «Египетское общество, похоже, было основано на« супружеской семье ». Основная семейная единица состояла из мужчины и женщины, живущей вместе, и любых детей, которых они могли иметь». Личная жизнь в древнем Египте в: Цивилизации древнего Ближнего Востока , с. 370–71
^ Щерошка Джеральдина, Личная жизнь в древнем Египте в: Цивилизации древнего Ближнего Востока . С. 371–375.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Моногамия». Энциклопедия Иудака . Тол. 12. С. 258–260.
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} "Свадьба". Энциклопедия Иудака . Тол. 11. С. 1026–27.
^ Куган, Майкл (октябрь 2010 г.). Бог и секс. Что на самом деле говорит Библия (1 -е изд.). Нью -Йорк, Бостон: двенадцать. Hachette Book Group. п. 78 ISBN 978-0-446-54525-9 Полем Получено 5 мая 2011 года . Бог и секс.
^ de Vaux Rop "Брак - 1. Полигамия и моногамия". Древний Израиль. Его жизнь и учреждения . С. 24–26.
^ Scheidel, W. (2009). «Специальное институт? Греко-римская моногамия в глобальном контексте» (PDF) . История семьи . 14 (3): 289. doi : 10.1016/j.hisfam.2009.06.001 . S2CID 52211464 . Архивировано (PDF) из оригинала 2019-05-22 . Получено 2018-07-13 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уолтер Шейдель, Моногамия и полигиния в Греции, Риме и мировой истории архивировали 2013-10-19 на The Wayback Machine , Princeton/Stanford Workers in Classics, июнь 2008 г.
^ Scheidel W. 2009. Специальное учреждение? Греко-римская моногамия в глобальном контексте. История семейства14, 280–291 (doi: 10.1016/j.hisfam.2009.06.001) 10.1016/j.hisfam.2009.06.001
^ Иоанн Павел II. Мужчина и женщина, он создал их. Богословие тела 1,2-4 . С. 132–133.
^ Макдональд К. Создание и поддержание социально навязанной моногамии в Западной Европе архивировало 2020-10-02 на машине Wayback . Политика Life Sci. 1995. 14, 3–23
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хенрих Дж., Бойд Р., Ричсон П.Дж. (2012). «Загадка моногамного брака» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 367 (1589): 657–69. doi : 10.1098/rstb.2011.0290 . PMC 3260845 . PMID 22271782 .
^ «Комитет по устранению дискриминации в отношении женщин» . Архивировано из оригинала 2014-01-03.
^ Энгельс, Фридрих. «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2017-08-29 . Получено 2018-09-13 .
^ Cheng, C. (1991). Спекулятивный анализ социально-экономического влияния на переход фертильности в Китае архивировал 2016-03-16 на машине Wayback . Азиатско-Тихоокеанский популяционный журнал, 6, 3-24.
^ Amnesty International, 2006. Протокол о правах женщин в Африке: укрепление продвижения и защиты прав человека в Африке. Получено 29 мая 2006 г. «Протокол прав женщин в Африке: укрепление продвижения и защиты прав человека в Африке» . 4 июня 2004 года. Архивировано с оригинала 2020-10-02 . Получено 2016-03-06 . Полем
^ Университет Миннесотского права человека, 2006. Протокол африканской хартии по правам человека и народов на права женщин в Африке. Получено 29 мая 2006 г. «Университет Миннесотского права человека» . Архивировано с оригинала 2016-04-09 . Получено 2016-03-06 . Полем
^
- Огрен, Г.; Чжоу, Q.; Zhong, W. (1989). «Экология и социальное поведение монгольских песчанок Мерионес Унгикулатус , в Xilfudjeudeyjxidiuhot, Внутренняя Монголия, Китай». Поведение животных . 37 : 11–27. doi : 10.1016/0003-3472 (89) 90002-х . S2CID 53152632 .
- Бараш, Д.П. (1981). «Мат, охраняющий и галливант от мужского пола Hoary Marmots ( Marmota Caligata )». Поведенческая экология и социобиология . 9 (3): 187–193. doi : 10.1007/bf00302936 . S2CID 36862635 .
- Foltz, DW (1981). «Генетические доказательства долгосрочной моногамии у маленького грызуна, Peromyscus polionotus». Американский натуралист . 117 (5): 665–675. doi : 10.1086/283751 . S2CID 84172119 .
- Гурский, С.Л. (2000). «Социальность в спектральном плавке, спектр Tarsius ». Американский журнал приматологии . 51 (1): 89–101. doi : 10.1002/(SICI) 1098-2345 (200005) 51: 1 <89 :: AID-AJP7> 3.0.CO; 2-7 . PMID 10811442 . S2CID 46636797 .
- Hasselquist, DS; Шерман, PW (2001). «Системы социальной спаривания и экранирование у пассинских птиц» . Поведенческая экология . 12 (4): 457–66. doi : 10.1093/beheco/12.4.457 .
- Hubrecht, RC (1985). «Размер и использование домашнего диапазона и территориальное поведение в общем мармосе, Callithrix Jacchus Jacchus , на полевой станции Tapacura, Recife, Бразилия». Международный журнал приматологии . 6 (5): 533–550. doi : 10.1007/bf02735575 . S2CID 36907987 .
^
* Мейсон, Вашингтон (1966). «Социальная организация южноамериканской обезьяны, Callicebus Moloch : предварительный отчет» . Тулан исследования в зоологии . 13 : 23–8.
- McKinney, F.; Дерриксон, ср; Mineau, P. (1983). «Принудительное совокупление у водоплавающих птиц». Поведение . 86 (3): 250–294. doi : 10.1163/156853983x00390 .
- Reichard, U. (1995). «Внешние копы в моногамном гиббоне ( Hylobates lar )». Этология . 100 (2): 99–112. Bibcode : 1995thol.100 ... 99r . doi : 10.1111/j.1439-0310.1995.tb00319.x .
- Ричардсон, PRK (1987). «Система спаривания Aardwolf: явное рогоношение в явно моногамном млекопитающем» . Южноафриканский журнал науки . 83 : 405–412. Архивировано (PDF) из оригинала на 2020-10-02 . Получено 2020-10-02 .
- Уэльс, Д.; Седингер, JS (1990). «Сотрудники для пары в Черном Бранте». Кондор . 92 (1): 242–4. doi : 10.2307/1368407 . JSTOR 1368407 .
- Westneat, DF; Стюарт, Ирк (2003). «Внесо-пары отцовства у птиц: причины, корреляции и конфликта». Ежегодный обзор экологии, эволюции и систематики . 34 : 365–396. doi : 10.1146/annurev.ecolsys.34.011802.132439 .
^
* Birkhead, Tr; Møller, AP (1995). «Сопулирование в экстра-паре и отцовское отцовство у птиц». Поведение животных . 49 (3): 843–8. doi : 10.1016/0003-3472 (95) 80217-7 . S2CID 53156057 .
- Birkhead, Tr; Møller, AP (1996). «Конкуренция моногамии и спермы у птиц» . В черном, JM (ред.). Партнерство в птицах: изучение моногамии . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. С. 323–343. ISBN 9780191590542 Полем Архивировано из оригинала 2020-08-06 . Получено 2017-03-10 .
- Оуэнс, IPF; Hartley, IR (1998). «Сексуальный диморфизм у птиц: почему так много разных форм диморфизма?» Полем Труды Королевского общества Лондона. Серия B: Биологические науки . 265 (1394): 397–407. doi : 10.1098/rspb.1998.0308 . PMC 1688905 .
- Соломон, Нг; Keane, B.; Knoch, LR; Хоган, PJ (2004). «Множественное отцовство в социально моногамных вольсах прерии ( Microtus ochrogaster )». Канадский журнал зоологии . 82 (10): 1667–71. doi : 10.1139/Z04-142 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Рейхард, э -э (2003). «Моногамия: прошлое и настоящее». В Рейхарде, э -э; Boesch, C. (Eds.). Моногамия: стратегии спаривания и партнерские отношения у птиц, людей и других млекопитающих . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 3–25. ISBN 978-0-521-52577-0 .
^ Ридли, Мэтт (1994). Красная королева: секс и эволюция человеческой природы . Нью -Йорк: Macmillan Pub. Co. ISBN 0-02-603340-2 Полем OCLC 28337617 .
^ Райт Р. (1994) Моральное животное: новая наука о эволюционной психологии. Pantheon Books, Нью -Йорк. ^{[ страница необходима ]}
^ Малдер М., Малдер Б. (2009). "Серийная моногамия как полигиния или полиандрия?" Полем Человеческая природа . 20 (2): 130–150. doi : 10.1007/s12110-009-9060-x . PMC 5486523 . PMID 25526955 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Jokela M, Rotkirch A, Rickard I, Pettay J, Lummaa V (2010). «Серийная моногамия увеличивает репродуктивный успех у мужчин, но не у женщин» . Поведение экол . 21 (5): 906–912. doi : 10.1093/beheco/arq078 .
^ де ла Круа, Дэвид; Mariani, Fabio (2015-01-01). «От полигинья до серийной моногамии: единая теория институтов брака» . Обзор экономических исследований . 82 (2): 565–607. doi : 10.1093/restud/rdv001 . HDL : 2078.1/110739 . S2CID 8044548 . Архивировано с оригинала 2016-02-03.
^ Маквей, Трейси (11 февраля 2012 года). «Любовь ранит больше, чем когда -либо прежде (винить в Интернете и капитализм)» . Хранитель . Архивировано с оригинала 2 января 2017 года.
^ Starks P, Blackie C (2000). «Взаимосвязь между серийной моногамией и изнасилованием в Соединенных Штатах (1960–1995)» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 267 (1449): 1259–1263. doi : 10.1098/rspb.2000.1136 . PMC 1690656 . PMID 10902693 .
^ Кунц Дж., Кунц П.Р. (1994). «Социальный обстановка и повторный брак: возраст мужа и жены». Психологические отчеты . 75 : 719–722.
^ Говорят, что в древнем Риме альтернативные формы брака серийной моногамии были « распространены » 2008-07-06 на Wayback Machine на trivia-library.com.
^ В Канаде 46% разводов будут вступить в повторный брак в соответствии с до смерти, когда мы разместимся? Риск роспуска первого и второго брака архивировал 2008-11-07 на машине Wayback Уоррена Кларка и Сьюзен Кромптон.
^ Грисволд, Роберт Л. (1983). Семья и развод в Калифорнии, 1850–1890 гг.: Викторианские иллюзии и повседневные реалии . Олбани Нью -Йорк: Государственный университет Нью -Йорк Пресс. С. 7–8. ISBN 978-0-87395-634-5 .
^ Голдман, Норин (1984). «Изменения в вдовстве и разводе и ожидаемой продолжительности брака» . Демография . 21 (3): 297–307. doi : 10.2307/2061160 . JSTOR 2061160 . PMID 6479390 . S2CID 30103970 .
^ Тимоти Дж. Оустон, развод. Архивировано 2008-12-19 в The Wayback Machine 2-е издание, апрель 2006 г.
^ Газета, Миам Коктведгард (2008). Полигамия: в межкультурном анализе . Оксфорд: Берг. ISBN 978-1-84520-220-0 .
^ Falen, Douglas J. (2009-10-23). «Полигамия: межкультурный анализ Zeitzen, Мириам Коктведгаард». Социальная антропология . 17 (4): 510–511. doi : 10.1111/j.1469-8676.2009.00088_20.x . ISSN 0964-0282 .
^ Для популярного угла прессы, например, Rosie Wilby, моногамия мертва?: Переосмысление отношений в 21 -м веке (Cardiff: Accent Press, 2017), 107. ISBN 9781786154521 . Для более глубокого научного анализа см. EG Дэвид Сильверман, «Строительство« деликатных »объектов в консультировании», в изд. Margaret Wetherell et al., Теория и практика дискурса: читатель (Лондон: Sage, 2001), 123–27. ISBN 9780761971566
^ Симпсон, Боб (1998). Изменение семей: этнографический подход к разводу и разделению . Оксфорд: Берг.
^ Рейхард, э -э (2002). «Моногамия - переменная связь» (PDF) . Макс Планк исследования . 3 : 62–7. Архивировано из оригинала (PDF) 14 мая 2011 года . Получено 24 апреля 2013 года .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Barash, DP & Lipton, JE (2001). Миф о моногамии. Нью -Йорк, Нью -Йорк: WH Freeman and Company.
^ Angier, Natalie (1990-08-21). « Спаривание на всю жизнь? Это не для птиц пчел, архивных 2017-03-14 на машине Wayback » («а не» или »-это то, как он показывает в статье!). New York Times.
^ Морелл В. (1998). «Эволюция секса: новый взгляд на моногамию». Наука . 281 (5385): 1982–1983. doi : 10.1126/science.281.5385.1982 . PMID 9767050 . S2CID 31391458 .
^ Элизабет А. Уайтман; Изабель М.Коте (август 2003 г.). «Социальная моногамия в уборке Goby Elacatinus Evelynae: экологические ограничения или чистая выгода?». Поведение животных . 66 (2): 281–291. doi : 10.1006/anbe.2003.2200 . S2CID 53176199 .
^ Beltran S, Boissier J (сентябрь 2008 г.). «Моногамия шистосом: кто, как и почему?». Тенденции паразитол . 24 (9): 386–91. doi : 10.1016/j.pt.2008.05.009 . PMID 18674968 .
^ Лим, Миранда М.; Ван, Zuoxin; Olazábal, Daniel E.; Рен, Сянхуй; Terwilliger, Ernest F.; Янг, Ларри Дж. (2004). «Увеличенные предпочтения партнера у беспорядочных видов, манипулируя экспрессией одного гена». Природа . 429 (6993): 754–7. Bibcode : 2004natur.429..754L . doi : 10.1038/nature02539 . PMID 15201909 . S2CID 4340500 . Ссылка в Грэм, Сара (2004-06-17). «Ген связан с длительной любовью в полевках» . Scientific American . Архивировано из оригинала 2012-10-18 . Получено 2020-06-08 .
^ Гамак, Ид; Янг, LJ (2005). «Нестабильность микросателлита генерирует разнообразие в чертах мозга и социобиоральных». Наука . 308 (5728): 1630–4. Bibcode : 2005sci ... 308.1630h . doi : 10.1126/science.1111427 . PMID 15947188 . S2CID 18899853 . Суммировано в Уэйд, Николас (2005-06-10). «ДНК полевок может намекнуть на то, почему некоторые отцы уклоняются от обязанностей» . New York Times . Архивировано из оригинала 2014-11-08 . Получено 17 ноября 2017 года .
^ Финк С. (2006). «Моногамия млекопитающих не контролируется одним геном» . Труды Национальной академии наук . 103 (29): 10956–10960. Bibcode : 2006pnas..10310956f . doi : 10.1073/pnas.0602380103 . PMC 1544156 . PMID 16832060 .
^ Картер, С. Сью; Perkeybile, Allison M. (2018). "Моногамический парадокс: какое отношение к этому отношение к любви и сексу?" Полем Границы в экологии и эволюции . 6 doi : 10.3389/fevo.2018.00202 . ISSN 2296-701X . PMC 6910656 . PMID 31840025 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гамак, Элизабет А.Д.; Янг, Ларри Дж. (2006-12-29). «Окситоцин, вазопрессин и соединение пар: последствия для аутизма» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 361 (1476): 2187–2198. doi : 10.1098/rstb.2006.1939 . ISSN 0962-8436 . PMC 1764849 . PMID 17118932 .
^ Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Толекова, Анна; Hadzhibozheva, Petya; Георгиев, Цветелин; Михайлова, Станислава; Илива, Галина; Гулубова, Майя; Leventieva-Necheva, Eleonora; Милено, Кирил; Калфин, Рени (2012-09-19). Влияние некоторых нейропептидов на моторную активность органов гладких мышц в брюшных и тазовых полостях . Intechopen. ISBN 978-953-51-0740-8 . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

Библиография

De Vaux Rop (1973). «Брак - 1. Полигамия и моногамия». Древний Израиль. Его жизнь и учреждения . Лондон: Дартон, Лонгман и Тодд. С. 24–26. ISBN 978-0-232-51219-9 .
Джон Павел II (2006). Мужчина и женщина, он создал их. Богословие тела 1,2-4 . М. Вальдштейн (транс.). Бостон: Paoline Books & Media. С. 132–133. ISBN 978-0-8198-7421-4 .
"Свадьба". Энциклопедия Иудака . Тол. 11. Иерусалим-Нью-Йорк: Энциклопедия Иудаика Иерусалим-Компания Macmillan. 1971. С. 1026–1051.
«Моногамия». Энциклопедия Иудака . Тол. 12. Иерусалим-Нью-Йорк: Энциклопедия Иудаика Иерусалим-Компания Macmillan. 1971. С. 258–260.
ПИНКА Геральдина, Личная жизнь в Древнем Египте в: JM Sasson; Дж. Бэйнс; Г. Бекман; KS Rubinson (Assist.), Eds. (1995). Цивилизации древнего Ближнего Востока . Тол. 1. Нью -Йорк: Саймон и Шустер Макмиллан. С. 363–381. ISBN 978-0-684-19720-3 .
Стол Мартен: Личная жизнь в древней Месопотамии , в: JM Sasson; Дж. Бэйнс; Г. Бекман; KS Rubinson (Assist.), Eds. (1995). Цивилизации древнего Ближнего Востока . Тол. 1. Нью -Йорк: Саймон и Шустер Макмиллан. С. 486–501. ISBN 978-0-684-19720-3 . .
Wojtył, Karol (1981). «Брак. Моногамия и неразрывность брака» . Любовь и ответственность . Сан -Франциско: Игнация Пресс. С. 211–216 . ISBN 978-0-89870-445-7 .

Дальнейшее чтение

Бараш, Дэвид П. и Липтон, Джудит Ева. Миф о моногамии: верность и неверность у животных и людей . Нью -Йорк: WH Freeman and Co./Henry Hold and Co., 2001. ISBN 0-8050-7136-9 .
Kleiman DG (март 1977 г.). «Моногамия у млекопитающих». Q Rev Biol . 52 (1): 39–69. doi : 10.1086/409721 . PMID 857268 . S2CID 25675086 .
Лим, Миранда М.; и др. (Июнь 2004 г.). «Увеличенные предпочтения партнера у беспорядочных видов, манипулируя экспрессией одного гена». Природа . 429 (6993): 754–7. Bibcode : 2004natur.429..754L . doi : 10.1038/nature02539 . PMID 15201909 . S2CID 4340500 .
Рейхард, Ульрих Х. и Кристоф Боэш (ред.). Моногамия: стратегии спаривания и партнерские отношения у птиц, людей и других млекопитающих . Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета, 2003. ISBN 0-521-81973-3 , ISBN 0-521-52577-2 .
Бернхэм, Терри; Фелан, Джей (2000). Средние гены: от секса до денег до еды, укрощение наших первичных инстинктов (первое изд.). Кембридж, Массачусетс: Кембридж, Массачусетс: Perseus Pub. ISBN 978-0-14-200007-6 .
Lathrop GM, Huntsman JW, Hooper AB, Ward RH (1983). «Оценка данных о родословных. II. Определение причины ошибки в семьях с несоответствиями». Гул Наследует . 33 (6): 377–89. doi : 10.1159/000153406 . PMID 6585347 .
Рот, Марта Т. Возраст в браке и домохозяйство: исследование нео-бабилонских и нео-ассирийских форм архивных форм 2018-07-13 на машине Wayback , «Сравнительные исследования в обществе и истории» 29 (1987) и Вавилонский Соглашения о браке 7–3 века до н.э. (1989)
Габбатисс, Джош. Почему сочетание на жизнь вряд ли когда-либо-хорошая идея, архивировав 2016-03-22 на The Wayback Machine (февраль 2016 г.), BBC Earth

Внешние ссылки

[BRIT-1] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Ср. «Моногамия» в World Language Dictionary Britannica , RC Preble (ed.), Oxford-London 1962, p. 1275: 1. Практика или принцип вступления в брак только один раз. противоположный Дигарами теперь редко 2. Состояние, правило или обычаи в браке только с одним человеком за раз (оп., на многоженство или бигамию) 1708. 3. Зул. Привычка жить в парах или иметь только одного помощника ; Тот же текст повторяет более короткий Оксфордский английский словарь , В. Литтл, HW Fowler, J. Coulson (ed.), Ct Tock (Rev. & Ed.,) Oxford 1969, 3 -е издание, том 1, с.1275; OED онлайн . Март 2010. Издательство Оксфордского университета. 23 июня 2010 г. ср. моногамия Архивировано 2015-06-23 в The Wayback Machine в словаре Merriam-Webster.

[Reichard,_2003-2] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Рейхард, Ульрих Х. (2003). «Моногамия: прошлое и настоящее» . В Рейхарде, Ульрих Х.; Боэш, Кристоф (ред.). Моногамия: стратегии спаривания и партнерские отношения у птиц, людей и других млекопитающих . Издательство Кембриджского университета. С. 3–25. ISBN 978-0-521-52577-0 Полем Архивировано с оригинала 2016-06-03 . Получено 2016-01-05 .

[Low,_2003-3] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k ^л ^м Low BS (2003) Monogamy Экологические и социальные сложности в Archived 2018-07-13 на The Wayback Machine . Моногамия: стратегии спаривания и партнерства у птиц, людей и других млекопитающих: 161–176.

[4] Шефф, Элизабет (22 июля 2014 г.). «Семь форм немоногамии» . Психология сегодня .

[5] Крамер, Карен Л.; Рассел, Эндрю Ф. (2014). «Выбранное родственным сотрудничеством без моногамии на всю жизнь: человеческое понимание и последствия для животных». Тенденции в экологии и эволюции . 29 (11). Elsevier BV: 600–606. Bibcode : 2014tecoe..29..600k . doi : 10.1016/j.tree.2014.09.001 . ISSN 0169-5347 . PMID 25267298 .

[6] Шахт, Райан Н. (2013), Кассава и Макуши: общая история устойчивости и трансформации , Bloomsbury, T & T Clark, стр. 15–30, doi : 10.5040/9781350042162.ch-001 , ISBN 9781350042162

[7] Беккерман, Стивен; Валентин, Пол (2002). Культуры нескольких отцов . Университетская пресса Флориды. ISBN 0-8130-2456-0 .

[8] Хенни, Лоуренс (1970-01-01). «Функции и ограничения аляскинской эскимовой жены» . Арктика . 23 (1). Арктический институт Северной Америки. doi : 10.14430/arctic3151 . ISSN 1923-1245 .

[Schacht-9] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Шахт, Райан; Крамер, Карен (2019-07-19). «Мы моногамны? Обзор эволюции пары у людей и его современных вариаций в межкультурно» . Передний. Экол. Эвол . 7 doi : 10.3389/fevo.2019.00230 .

[Starkweather2012-10] Старквезер, Кэтрин; Хеймс, Рэймонд (2012). «Обзор неклассической полиандрии» . Человеческая природа . 23 (2): 149–72. doi : 10.1007/s12110-012-9144-x . EISSN 1936-4776 . ISSN 1045-6767 . OCLC 879353439 . PMID 22688804 . S2CID 2008559 . Архивировано с оригинала 25 сентября 2015 года.

[pmid12962309-11] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Dupanloup, Изабель; Перейра, Луиза; Берторель, Джорджо; Калафелл, Франческ; Прата, Мария; Аморим, Антонио; Барбуджани, Гвидо; и др. (2003). «Недавний переход от полигиния к моногамии у людей предполагается в результате анализа всемирного разнообразия Y-хромосомы» . J Mol Evol . 57 (1): 85–97. Bibcode : 2003jmole..57 ... 85d . Citeseerx 10.1.1.454.1662 . doi : 10.1007/s00239-003-2458-x . PMID 12962309 . S2CID 2673314 .

[12] «Площадь Касзубски в Гдинии» (на лаке). Архивировано из оригинала 2011-09-16 . Получено 2011-11-02 .

[Atlas-13] Этнографический атлас Кодовой книги Архивировал 2012-11-18 на машине Wayback Джорджа П. Мердока, , полученной из этнографического атласа записывающего брачный состав 1231 общества с 1960 по 1980 год

[14] Газета, Миам Коктведгард (2008). Полигамия: в межкультурном анализе . Оксфорд: Берг. п. 5

[15] Фокс, Робин (1997). Репродукция и преемственность: исследования по антропологии, закону и обществу . Нью -Брансуик, Нью -Джерси: издатели транзакций. п. 34

[Divale,_2000-16] Divale, W. (2000). Предварительно кодированные переменные для стандартной межкультурной выборки, тома I и II Архивировали 2008-12-17 на машине Wayback . Ямайка, Нью -Йорк: Йоркский колледж, Куни. Распределяется мировыми культурами. См. Переменная 170 и переменная 171.

[Murdock,_White,1969-17] Мердок, GP; Уайт, доктор (1969). «Стандартный кросс-культурный образцо». Этнология . 8 (4): 329–369. doi : 10.2307/3772907 . JSTOR 3772907 .

[O'Conner,_2001-18] O'Connor, ML (2001). «Мужчины, у которых есть много сексуальных партнеров до брака, с большей вероятностью будут участвовать в экстрамарильном общении». Перспективы международного планирования семьи . 27 (1): 48–9. doi : 10.2307/2673807 . JSTOR 2673807 .

[Isiugo-Abanihe,1994-19] Isiugo-abanihe, UC (1994). «Внеаричные отношения и восприятие ВИЧ/СПИДа в Нигерии». Обзор перехода здоровья . 4 (2): 111–125. PMID 10150513 .

[Ladebo,_Tanimowo,_2002-20] Ladebo, OJ; Tanimowo, AG (2002). «Сексуальное поведение и отношение персонала для расширения к ВИЧ/СПИДу на юго-западной Нигерии». Африканский журнал репродуктивного здоровья . 6 (2): 51–9. doi : 10.2307/3583130 . JSTOR 3583130 . PMID 12476716 .

[NationalAIDSCouncil,_2002-21] Национальный совет по СПИДу, Министерство здравоохранения и благосостояния детей, Проект меры, Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC/Zimbabwe). СПИД в Африке в течение девяностых: Зимбабве. Обзор и анализ результатов опроса и исследований. Центр населения Каролины, Университет Северной Каролины в Чапел -Хилл, 2002.

[Extramarital_sex:_Prevalence_and_co-22] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Wiederman, MW (1997). «Внеаричный пол: распространенность и коррелирует в национальном опросе». Журнал сексуальных исследований . 34 (2): 167–174. doi : 10.1080/00224499709551881 .

[23] Lohr, SL (2019). Отбор проб: дизайн и анализ . Чепмен и Холл/CRC.

[Hunt,1974-24] Hunt, M. (1974). Сексуальное поведение в 1970 -х годах. Чикаго: Playboy Press.

[Blumstein,_Schwartz,1983-25] Blumstein, P. & Schwartz, P. (1983). Американские пары: деньги, работа, секс. Нью -Йорк, Нью -Йорк: Уильям Морроу и компания.

[Janus,_Janus,1993-26] Janus, SS & Janus, CL (1993). Отчет Януса о сексуальном поведении архивировал 2020-10-02 на машине Wayback . Нью -Йорк, Нью -Йорк: John Wiley & Sons, Inc.

[Clements,1994-27] Клементс, М. (7 августа 1994 г.). «Секс в Америке сегодня: новый национальный опрос показывает, как меняются наши отношения». Парад журнал. С. 4–6.

[Laumann,_Gagnon,_Michael,_Michaels,1994-28] Laumann, EO, Gagnon, JH, Michael, R.T, & Michaels, S. (1994). Социальная организация сексуальности: сексуальные практики в архивировании Соединенных Штатов 2019-05-22 на машине Wayback . Чикаго: Университет Чикагской Прессы.

[Wiederman,1997-29] Wiederman, MW (1997). «Внеаричный пол: распространенность и коррелирует в национальном опросе». Журнал сексуальных исследований . 34 (2): 167–174. doi : 10.1080/00224499709551881 .

[gay-30] «Многие гей -пары договариваются о открытых отношениях» . sfgate.com . 16 июля 2010 года. Архивировано с оригинала 20 июля 2010 года . Получено 26 апреля 2018 года .

[31] «HRC | одинаково говоря» . Архивировано из оригинала 2010-03-14 . Получено 2010-10-03 .

[Macintyre,_Sooman,1991-32] Macintyre, S.; Суман А. (1991). «Несчастный человек и пренатальный генетический скрининг». Лансет . 338 (8771): 869–871. doi : 10.1016/0140-6736 (91) 91513-t . PMID 1681226 . S2CID 41787746 .

[33] Симмонс, LW; Фирман, Rec; Rhodes, G.; Петерс М. (2004). «Соревнование по спермам человека: размер яичка, производство сперматозоидов и показатели экстрена -копа». Поведение животных . 68 (2): 297–302. doi : 10.1016/j.anbehav.2003.11.013 . S2CID 52483925 .

[Bellis,_Hughes,_Hughes,_Ashton,_2005-34] Беллис, Массачусетс; Хьюз, К.; Hughes, S.; Эштон, младший (2005). «Измерение отцовского несоответствия и его последствий общественного здравоохранения» . Журнал эпидемиологии и здоровья сообщества . 59 (9): 749–754. doi : 10.1136/jech.2005.036517 . PMC 1733152 . PMID 16100312 .

[35] Андерсон, Кермит Г. (2006). «Насколько хорошо отцовская уверенность соответствует фактическому отцовству? Доказательства мирового неэффективного уровня» (PDF) . Текущая антропология . 48 (3): 511–8. doi : 10.1086/504167 . S2CID 56318457 . Архивировано из оригинала (PDF) на 2006-08-30.

[2009gilding-36] Позолота, Майкл (2005). «Разветвленное неправильное отцовство: создание городского мифа» . Люди и место . 13 (12): 1–11. Архивировано из оригинала 2020-10-02.

[2009bgilding-37] Позолота, М. (2009). «Неопределенность отцовства и эволюционная психология: как, казалось бы, капризное явление не следует следовать законам большей общности». Социология . 43 : 140–691. doi : 10.1177/0038038508099102 . S2CID 145367552 .

[1973philipp-38] Philipp EE (1973) «Обсуждение: моральные, социальные и этические проблемы». В: Wolstenholme Gew, Fitzsimons DW, Eds. Закон и этика помощи и передачи эмбрионов . Симпозиум Фонда CIBA. Том 17. Лондон: ассоциированные научные 63–66

[2005bellis-39] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Беллис М.А., Хьюз К., Хьюз С., Эштон младший (сентябрь 2005 г.). «Измерение отцовского несоответствия и его последствий общественного здравоохранения» . J Epidemiol Community Health . 59 (9): 749–54. doi : 10.1136/jech.2005.036517 . PMC 1733152 . PMID 16100312 .

[40] Sykes, B; Ирвен, C (2000). «Фамилии и Y -хромосома» . Am J Hum Genet . 66 (4): 1417–1419. doi : 10.1086/302850 . PMC 1288207 . PMID 10739766 .

[2009king-41] Король, Тури Э.; Jbling, Mark A. (2009), «Основатели, дрейф и неверность: связь между разнообразием Y -хромосом и патрилинейными фамилиями», Молекулярная биология и эволюция , 26 (5): 1093–102, doi : 10.1093/molbev/msp022 , PMC 2668828 , PMID 19204044

[ForsterEtAl-42] Forster, P; Хохофф, c; Dunkelmann, B; Schürenkamp, M; Pfeiffer, h; Neuhuber, F; Бринкманн, Б. (2015). «Повышенная скорость мутации зародышевой линии у отцов -подростков» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 282 (1803): 20142898. DOI : 10.1098/rspb.2014.2898 . PMC 4345458 . PMID 25694621 .

[43] Suna L, Wildera K, McPeeka MS (2002). «Усовершенствованное обнаружение ошибок родословных». Человеческое наследственность . 54 (2): 99–110. doi : 10.1159/000067666 . PMID 12566741 . S2CID 26992288 .

[44] О'Коннелл младший, Weeks de (июль 1998 г.). «PedCheck: программа для идентификации несовместимости генотипа в анализе сцепления» . Am J Hum Genet . 63 (1): 259–266. doi : 10.1086/301904 . PMC 1377228 . PMID 9634505 .

[45] Lathrop GM, Hooper AB, Huntsman JW, Ward RH (март 1983 г.). «Оценка данных о родословных. I. Оценка ошибки родословной в присутствии маркера ошибок» . Am J Hum Genet . 35 (2): 241–262. PMC 1685535 . PMID 6573130 .

[Murdock,1981-46] Мердок Г.П. (1981) Атлас мировых культур. Университет Питтсбург Пресс, Питтсбург.

[Lovejoy,1981-47] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Lovejoy Co (1981). «Происхождение человека». Наука . 211 (4480): 341–350. Bibcode : 1981sci ... 211..341L . doi : 10.1126/science.211.4480.341 . PMID 17748254 .

[Marlowe,_2000-48] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Marlowe FW (2000). «Отцовские инвестиции и система спаривания человека». Процессы поведения . 51 (1–3): 45–61. doi : 10.1016/s0376-6357 (00) 00118-2 . PMID 11074311 . S2CID 26937001 .

[Barrett,_Dunbar,_Lycett,_2002-49] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Барретт Л., Данбар Рим, Лицетт Дж. (2002) Эволюционная психология человека. Palgrave, Basingstoke.

[Henrich,_Boyd_&_Richardson,2012-50] Хенрих Дж. (2012). «Загадка моногамного брака» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 367 (1589): 657–669. doi : 10.1098/rstb.2011.0290 . PMC 3260845 . PMID 22271782 .

[Reno,_Meindle,_McCollum,_Lovejoy,_2003-51] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Reno PL, Meindl RS, McCollum MA, Lovejoy Co (2003). «Сексуальный диморфизм в Австралопитеке Afarensis был похож на то, что у современных людей» . Proc Natl Acad Sci USA . 100 (16): 9404–9409. Bibcode : 2003pnas..100.9404R . doi : 10.1073/pnas.1133180100 . PMC 170931 . PMID 12878734 .

[Gordon,_Green,_Richmond,_2008-52] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гордон А.Д., Зеленый DJ, Ричмонд Б.Г. (2008). «Сильный диморфизм посткраниального размера в Australopithecus afarensis: результаты двух новых методов повторной выборки для многомерных наборов данных с отсутствующими данными». Am J Phys Anthropol . 135 (3): 311–328. doi : 10.1002/ajpa.20745 . PMID 18044693 .

[Møller,_2003-53] Moller AP (2003) Эволюция моногамии: отношения спаривания, родительская забота и половой отбор. Моногамия: стратегии спаривания и партнерства у птиц, людей и других млекопитающих: 29–41.

[Ash,_Robinson,2010-54] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Эш П., Робинсон Д. (2010). Появление людей: исследование эволюционного временной шкалы , архивированной 2019-05-23 на машине Wayback . Wiley-Blackwell, Chichester, West Sussex, Великобритания; Хобокен, Нью-Джерси.

[McHenry,1992-55] McHenry HM (1992). «Размер тела и пропорции в ранних гоминидах». Am J Phys Anthropol . 87 (4): 407–431. doi : 10.1002/ajpa.1330870404 . PMID 1580350 .

[Plavcan,_van_Schaik,1997-56] Plavcan JM; Ван Шайк, CP (1997). «Интерпретация поведения гоминида на основе сексуального диморфизма». J Hum Evol . 32 (4): 345–374. Bibcode : 1997jhume..32..345p . doi : 10.1006/jhev.1996.0096 . PMID 9085186 .

[57] Нил, Шаша (24 декабря 2018 г.). «7 старейших африканских племен» .

[58] "Сан -народ" . 6 сентября 2017 года.

[59] Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета. п. 7

[60] Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 27–9.

[61] Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 33–4.

[62] Roes, Frans L. (1992). «Размер обществ, моногамия и вера в высоких богов, поддерживающих человеческую мораль» . Журнал социальных наук . 37 (1): 53–58. Архивировано с оригинала 2018-07-13 . Получено 2018-07-13 .

[63] Эмбер, Кэрол Р. (2011). «То, что мы знаем и что мы не знаем о различных вариациях в социальной организации: подход Мелвина Эмбер к изучению родства». Межкультурные исследования . 45 (1): 27–30. doi : 10.1177/1069397110383947 . S2CID 143952998 .

[Betzig,1992-64] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Бетциг Л. (1992). «Римская моногамия» (PDF) . Ethol Sociobiol . 13 (5–6): 351–383. doi : 10.1016/0162-3095 (92) 90009-S . HDL : 2027.42/29876 . Архивировано из оригинала 2020-10-02 . Получено 2019-09-02 .

[Betzig,1995-65] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Бетциг Л. (1995). «Средневековая моногамия». Журнал семейной истории . 20 (2): 181–216. doi : 10.1177/036319909602000204 . S2CID 220072319 .

[Gibson,_Lawson,2011-66] Гибсон М.А., Лоусон Д.В. (2011). «Модернизация» увеличивает конкуренцию за инвестициями в родительские отношения и ресурсов братьев и сестер: данные инициативы по развитию сельских районов в Эфиопии ». Эволюция и поведение человека . 32 (2): 97–105. DOI : 10.1016/j.evolhumbehav.2010.10.002 .

[67] Wojtyla, Karol (1981). «Брак. Моногамия и неразрывность брака» . Любовь и ответственность . Сан -Франциско: Игнация Пресс. С. 211–213 . ISBN 978-0-89870-445-7 .

[68] Вайсманн, Джордан (2018-05-04). «Интервью с Робином Хансоном, профессором перераспределения пола» . Сланец . Архивировано с оригинала 2018-05-06 . Получено 2018-05-06 .

[69] Doutat, Ross (2018-05-02). «Мнение | Перераспределение секса» . New York Times . Архивировано из оригинала 2020-02-01 . Получено 2018-05-06 .

[70] Kollontai, Aleksandra (2019-12-31). «Установите путь для крылатого эроса: письмо к работой молодежи как социально-психологического фактора». От символики до социалистического реализма (PDF) . Академические исследования пресса. С. 160–172. doi : 10.1515/9781618111449-019 . ISBN 9781618111449 Полем S2CID 213927887 . Архивировано (PDF) из оригинала с 2020-01-01 . Получено 2018-11-14 .

[71] Циммер, Карл (2013-08-02). «Моногамия и человеческая эволюция» . New York Times . Нью-Йорк . Получено 2023-06-28 .

[Goody-72] Гуди, Джек (1976). Производство и размножение: сравнительное исследование внутренней области . Кембридж: издательство Кембриджского университета.

[pmid15317874-73] Уайлдер, Джейсон; Mobasher, Zahra; Хаммер, Майкл (2004). «Генетические доказательства неравных эффективных размеров населения людей и мужчин» . Mol Biol Evol . 21 (11): 2047–57. doi : 10.1093/molbev/msh214 . PMID 15317874 .

[74] Флетчер, Гарт; Симпсон, Джеффри; Кэмпбелл, Лорн; В целом, Никола (2015-01-01). «Пара, романтическая любовь и эволюция: любопытный случай" Homo sapiens " » . Перспективы психологической науки . 10 (1): 20–36. doi : 10.1177/1745691614561683 . JSTOR 44281912 . PMID 25910380 . S2CID 16530399 . Получено 2023-06-28 .

[Love_and_Limerence-75] ТОННОВ, Дороти (1999). Любовь и ограничение: опыт любви . Дом Скарборо. ISBN 978-0-8128-6286-7 Полем Получено 12 марта 2011 года .

[76] Леггетт, Джон С.; Мальм, Сюзанна (март 1995 г.). Восемнадцать этапов любви: ее естественная история, аромат, праздник и погоня . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-1-882289-33-2 Полем Получено 12 марта 2011 года .

[pmid31539367-77] Мушарофф, Шайла; Shringarpure, Suyash; Бустаманте, Карлос Д.; Рамачандран, Сохини (2019-09-20). «Вывод о сексуальной демографии человека из данных всего генома» . PLOS Genetics . 15 (9). Публичная библиотека науки (PLOS): E1008293. doi : 10.1371/journal.pgen.1008293 . ISSN 1553-7404 . PMC 6774570 . PMID 31539367 .

[78] Бут, Ханна (2017-04-01). «Царство женщин: общество, где мужчина никогда не является боссом» . Хранитель . Получено 2023-06-28 .

[pmid20453016-79] Кейнан А., Рейх Д. (2010). «Может ли человеческая демография, предъявленная полов, составить снижение эффективного численности населения хромосомы X у неафриканцев?» Полем Mol Biol Evol . 27 (10): 2312–21. doi : 10.1093/molbev/msq117 . PMC 2944028 . PMID 20453016 .

[80] ttps://www.scientificamerican.com/article/human-monogamy-has-deep-roots/

[pmid19403194-81] Браун, Джиллиан Р.; Лаленд, Кевин Н.; Малдер, Моник Боргерхофф (2009). «Принципы Бейтмана и человеческие секс -роли» . Тенденции Ecol Evol . 24 (6): 297–304. Bibcode : 2009tecoe..24..297b . doi : 10.1016/j.tree.2009.02.005 . PMC 3096780 . PMID 19403194 .

[82] Фрост, Питер (2008). «Сексуальный отбор и географический вариация человека». Журнал социальной, эволюционной и культурной психологии . 2 (4). Американская психологическая ассоциация (APA): 169–191. doi : 10.1037/h0099346 . ISSN 1933-5377 .

[83] Лоу, Бобби С. (2015-01-04). Почему секс имеет значение . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. ISBN 978-0-691-16388-8 .

[84] Scheidel, Walter (2008). «Моногамия и полигиния в Греции, Риме и мировой истории». SSRN Electronic Journal . Elsevier bv. doi : 10.2139/ssrn.1214729 . ISSN 1556-5068 .

[85] Лабуда, Дамиан; Лефевр, Жан-Франсуа; Надо, Филипп; Рой-Ганьон, Мари-Хелин (2010). «Коэффициент размножения женщин к мужеству у современных людей-анализ, основанный на исторических рекомбинациях» . Американский журнал человеческой генетики . 86 (3). Elsevier BV: 353–363. doi : 10.1016/j.ajhg.2010.01.029 . ISSN 0002-9297 . PMC 2833377 . PMID 20188344 .

[pmid25254093-86] Липппольд, Себастьян; Сюй, Хоньян; Ко, Альберт; Ли, Мингкун; Рено, Габриэль; Баттоф, Энн; Шредер, Роланд; Стоункинг, Марк (2014-09-24). «Демографические истории отцовской и материнской и материнской истории: понимание последовательностей Y-хромосомы и мтДНК с высоким разрешением» . Исследовательская генетика . 5 (1). Springer Science and Business Media LLC: 13. doi : 10.1186/2041-2223-5-13 . ISSN 2041-2223 . PMC 4174254 . PMID 25254093 .

[87] Образец, Ян (2014-09-24). «Больше женщин, чем мужчин, добавило свою ДНК в генный пул человека» . Хранитель . Получено 2023-06-30 .

[88] Кармин, Моника; и др. (2015-03-13). «Недавнее узкое место разнообразия Y -хромосом совпадает с глобальными изменениями в культуре» . Исследование генома . 25 (4). Лаборатория Cold Spring Harbour: 459–466. doi : 10.1101/gr.186684.114 . ISSN 1088-9051 . PMC 4381518 . PMID 25770088 .

[89] О, Кэтлин (2015-03-24). «Неолитическая культура, возможно, удерживала большинство мужчин от спаривания» . Ars Technica . Получено 2023-06-30 .

[90] Diep, Francie (2017-06-14). «8000 лет назад 17 женщин воспроизведены для каждого человека» . Тихоокеанский стандарт . Получено 2023-06-30 .

[91] Бетциг, Лора (1993). «Секс, преемственность и стратификация в первых шести цивилизациях: как влиятельные мужчины воспроизводились, передали власть своим сыновьям и использовали власть для защиты своего богатства, женщин и детей». В Ли, Эллис (ред.). Социальная стратификация и социально -экономическое неравенство Vol. 1 Westport CT: Praeger. С. 37–74.

[92] Этнографический Атлас , Джордж П. Мердок

[93] Ср. Р. де Вау, Древний Израиль. Его жизнь и учреждения , Лондон 1980 (5 -й INF.), С. 24 ISBN 0-232-51219-1

[MES-94] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} М. Стол: Личная жизнь в древней Месопотамии , в: Цивилизации древнего Ближнего Востока . JM Sasson (Ed.), J. Baines, G. Beckman, KS Rubinson (Assist. Ed.). Тол. 1. Нью -Йорк: Simon & Schuster Macmillan, 1995, с. 488–493. ISBN 0-684-19720-0 ; Ср. Марта Т. Рот, Возраст в браке и домохозяйство: исследование нео-бабилонских и нео-ассирийских форм архивных форм 2018-07-13 на машине Wayback , «Сравнительные исследования в обществе и истории» 29 (1987) и Вавилонский Соглашения о браке 7–3 века до н.э. (1989).

[EGY-95] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Г. Пинк: «Египетское общество, похоже, было основано на« супружеской семье ». Основная семейная единица состояла из мужчины и женщины, живущей вместе, и любых детей, которых они могли иметь». Личная жизнь в древнем Египте в: Цивилизации древнего Ближнего Востока , с. 370–71

[96] Щерошка Джеральдина, Личная жизнь в древнем Египте в: Цивилизации древнего Ближнего Востока . С. 371–375.

[EJUDMO-97] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Моногамия». Энциклопедия Иудака . Тол. 12. С. 258–260.

[EJUDMA-98] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} "Свадьба". Энциклопедия Иудака . Тол. 11. С. 1026–27.

[coogan-99] Куган, Майкл (октябрь 2010 г.). Бог и секс. Что на самом деле говорит Библия (1 -е изд.). Нью -Йорк, Бостон: двенадцать. Hachette Book Group. п. 78 ISBN 978-0-446-54525-9 Полем Получено 5 мая 2011 года . Бог и секс.

[100] Vaux Rop "Брак - 1. Полигамия и моногамия". Древний Израиль. Его жизнь и учреждения . С. 24–26.

[101] Scheidel, W. (2009). «Специальное институт? Греко-римская моногамия в глобальном контексте» (PDF) . История семьи . 14 (3): 289. doi : 10.1016/j.hisfam.2009.06.001 . S2CID 52211464 . Архивировано (PDF) из оригинала 2019-05-22 . Получено 2018-07-13 .

[Scheidel_June_2008-102] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Уолтер Шейдель, Моногамия и полигиния в Греции, Риме и мировой истории архивировали 2013-10-19 на The Wayback Machine , Princeton/Stanford Workers in Classics, июнь 2008 г.

[103] Scheidel W. 2009. Специальное учреждение? Греко-римская моногамия в глобальном контексте. История семейства14, 280–291 (doi: 10.1016/j.hisfam.2009.06.001) 10.1016/j.hisfam.2009.06.001

[104] Иоанн Павел II. Мужчина и женщина, он создал их. Богословие тела 1,2-4 . С. 132–133.

[105] Макдональд К. Создание и поддержание социально навязанной моногамии в Западной Европе архивировало 2020-10-02 на машине Wayback . Политика Life Sci. 1995. 14, 3–23

[Henrich2012-106] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Хенрих Дж., Бойд Р., Ричсон П.Дж. (2012). «Загадка моногамного брака» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 367 (1589): 657–69. doi : 10.1098/rstb.2011.0290 . PMC 3260845 . PMID 22271782 .

[107] «Комитет по устранению дискриминации в отношении женщин» . Архивировано из оригинала 2014-01-03.

[108] Энгельс, Фридрих. «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 2017-08-29 . Получено 2018-09-13 .

[Cheng,1991-109] Cheng, C. (1991). Спекулятивный анализ социально-экономического влияния на переход фертильности в Китае архивировал 2016-03-16 на машине Wayback . Азиатско-Тихоокеанский популяционный журнал, 6, 3-24.

[AmnestyInternational,_2006-110] Amnesty International, 2006. Протокол о правах женщин в Африке: укрепление продвижения и защиты прав человека в Африке. Получено 29 мая 2006 г. «Протокол прав женщин в Африке: укрепление продвижения и защиты прав человека в Африке» . 4 июня 2004 года. Архивировано с оригинала 2020-10-02 . Получено 2016-03-06 . Полем

[UniversityMinnesota,_2006-111] Университет Миннесотского права человека, 2006. Протокол африканской хартии по правам человека и народов на права женщин в Африке. Получено 29 мая 2006 г. «Университет Миннесотского права человека» . Архивировано с оригинала 2016-04-09 . Получено 2016-03-06 . Полем

[112] 
Огрен, Г.; Чжоу, Q.; Zhong, W. (1989). «Экология и социальное поведение монгольских песчанок Мерионес Унгикулатус , в Xilfudjeudeyjxidiuhot, Внутренняя Монголия, Китай». Поведение животных . 37 : 11–27. doi : 10.1016/0003-3472 (89) 90002-х . S2CID 53152632 .

Бараш, Д.П. (1981). «Мат, охраняющий и галливант от мужского пола Hoary Marmots ( Marmota Caligata )». Поведенческая экология и социобиология . 9 (3): 187–193. doi : 10.1007/bf00302936 . S2CID 36862635 .

Foltz, DW (1981). «Генетические доказательства долгосрочной моногамии у маленького грызуна, Peromyscus polionotus». Американский натуралист . 117 (5): 665–675. doi : 10.1086/283751 . S2CID 84172119 .

Гурский, С.Л. (2000). «Социальность в спектральном плавке, спектр Tarsius ». Американский журнал приматологии . 51 (1): 89–101. doi : 10.1002/(SICI) 1098-2345 (200005) 51: 1 <89 :: AID-AJP7> 3.0.CO; 2-7 . PMID 10811442 . S2CID 46636797 .

Hasselquist, DS; Шерман, PW (2001). «Системы социальной спаривания и экранирование у пассинских птиц» . Поведенческая экология . 12 (4): 457–66. doi : 10.1093/beheco/12.4.457 .

Hubrecht, RC (1985). «Размер и использование домашнего диапазона и территориальное поведение в общем мармосе, Callithrix Jacchus Jacchus , на полевой станции Tapacura, Recife, Бразилия». Международный журнал приматологии . 6 (5): 533–550. doi : 10.1007/bf02735575 . S2CID 36907987 .

[113] Огрен, Г.; Чжоу, Q.; Zhong, W. (1989). «Экология и социальное поведение монгольских песчанок Мерионес Унгикулатус , в Xilfudjeudeyjxidiuhot, Внутренняя Монголия, Китай». Поведение животных . 37 : 11–27. doi : 10.1016/0003-3472 (89) 90002-х . S2CID 53152632 .

[114] Бараш, Д.П. (1981). «Мат, охраняющий и галливант от мужского пола Hoary Marmots ( Marmota Caligata )». Поведенческая экология и социобиология . 9 (3): 187–193. doi : 10.1007/bf00302936 . S2CID 36862635 .

[115] Foltz, DW (1981). «Генетические доказательства долгосрочной моногамии у маленького грызуна, Peromyscus polionotus». Американский натуралист . 117 (5): 665–675. doi : 10.1086/283751 . S2CID 84172119 .

[116] Гурский, С.Л. (2000). «Социальность в спектральном плавке, спектр Tarsius ». Американский журнал приматологии . 51 (1): 89–101. doi : 10.1002/(SICI) 1098-2345 (200005) 51: 1 <89 :: AID-AJP7> 3.0.CO; 2-7 . PMID 10811442 . S2CID 46636797 .

[117] Hasselquist, DS; Шерман, PW (2001). «Системы социальной спаривания и экранирование у пассинских птиц» . Поведенческая экология . 12 (4): 457–66. doi : 10.1093/beheco/12.4.457 .

[118] Hubrecht, RC (1985). «Размер и использование домашнего диапазона и территориальное поведение в общем мармосе, Callithrix Jacchus Jacchus , на полевой станции Tapacura, Recife, Бразилия». Международный журнал приматологии . 6 (5): 533–550. doi : 10.1007/bf02735575 . S2CID 36907987 .

[113] * Мейсон, Вашингтон (1966). «Социальная организация южноамериканской обезьяны, Callicebus Moloch : предварительный отчет» . Тулан исследования в зоологии . 13 : 23–8.
McKinney, F.; Дерриксон, ср; Mineau, P. (1983). «Принудительное совокупление у водоплавающих птиц». Поведение . 86 (3): 250–294. doi : 10.1163/156853983x00390 .

Reichard, U. (1995). «Внешние копы в моногамном гиббоне ( Hylobates lar )». Этология . 100 (2): 99–112. Bibcode : 1995thol.100 ... 99r . doi : 10.1111/j.1439-0310.1995.tb00319.x .

Ричардсон, PRK (1987). «Система спаривания Aardwolf: явное рогоношение в явно моногамном млекопитающем» . Южноафриканский журнал науки . 83 : 405–412. Архивировано (PDF) из оригинала на 2020-10-02 . Получено 2020-10-02 .

Уэльс, Д.; Седингер, JS (1990). «Сотрудники для пары в Черном Бранте». Кондор . 92 (1): 242–4. doi : 10.2307/1368407 . JSTOR 1368407 .

Westneat, DF; Стюарт, Ирк (2003). «Внесо-пары отцовства у птиц: причины, корреляции и конфликта». Ежегодный обзор экологии, эволюции и систематики . 34 : 365–396. doi : 10.1146/annurev.ecolsys.34.011802.132439 .

[120] McKinney, F.; Дерриксон, ср; Mineau, P. (1983). «Принудительное совокупление у водоплавающих птиц». Поведение . 86 (3): 250–294. doi : 10.1163/156853983x00390 .

[121] Reichard, U. (1995). «Внешние копы в моногамном гиббоне ( Hylobates lar )». Этология . 100 (2): 99–112. Bibcode : 1995thol.100 ... 99r . doi : 10.1111/j.1439-0310.1995.tb00319.x .

[122] Ричардсон, PRK (1987). «Система спаривания Aardwolf: явное рогоношение в явно моногамном млекопитающем» . Южноафриканский журнал науки . 83 : 405–412. Архивировано (PDF) из оригинала на 2020-10-02 . Получено 2020-10-02 .

[123] Уэльс, Д.; Седингер, JS (1990). «Сотрудники для пары в Черном Бранте». Кондор . 92 (1): 242–4. doi : 10.2307/1368407 . JSTOR 1368407 .

[124] Westneat, DF; Стюарт, Ирк (2003). «Внесо-пары отцовства у птиц: причины, корреляции и конфликта». Ежегодный обзор экологии, эволюции и систематики . 34 : 365–396. doi : 10.1146/annurev.ecolsys.34.011802.132439 .

[114] * Birkhead, Tr; Møller, AP (1995). «Сопулирование в экстра-паре и отцовское отцовство у птиц». Поведение животных . 49 (3): 843–8. doi : 10.1016/0003-3472 (95) 80217-7 . S2CID 53156057 .
Birkhead, Tr; Møller, AP (1996). «Конкуренция моногамии и спермы у птиц» . В черном, JM (ред.). Партнерство в птицах: изучение моногамии . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. С. 323–343. ISBN 9780191590542 Полем Архивировано из оригинала 2020-08-06 . Получено 2017-03-10 .

Оуэнс, IPF; Hartley, IR (1998). «Сексуальный диморфизм у птиц: почему так много разных форм диморфизма?» Полем Труды Королевского общества Лондона. Серия B: Биологические науки . 265 (1394): 397–407. doi : 10.1098/rspb.1998.0308 . PMC 1688905 .

Соломон, Нг; Keane, B.; Knoch, LR; Хоган, PJ (2004). «Множественное отцовство в социально моногамных вольсах прерии ( Microtus ochrogaster )». Канадский журнал зоологии . 82 (10): 1667–71. doi : 10.1139/Z04-142 .

[126] Birkhead, Tr; Møller, AP (1996). «Конкуренция моногамии и спермы у птиц» . В черном, JM (ред.). Партнерство в птицах: изучение моногамии . Оксфорд: издательство Оксфордского университета. С. 323–343. ISBN 9780191590542 Полем Архивировано из оригинала 2020-08-06 . Получено 2017-03-10 .

[127] Оуэнс, IPF; Hartley, IR (1998). «Сексуальный диморфизм у птиц: почему так много разных форм диморфизма?» Полем Труды Королевского общества Лондона. Серия B: Биологические науки . 265 (1394): 397–407. doi : 10.1098/rspb.1998.0308 . PMC 1688905 .

[128] Соломон, Нг; Keane, B.; Knoch, LR; Хоган, PJ (2004). «Множественное отцовство в социально моногамных вольсах прерии ( Microtus ochrogaster )». Канадский журнал зоологии . 82 (10): 1667–71. doi : 10.1139/Z04-142 .

[Reichard2003-115] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Рейхард, э -э (2003). «Моногамия: прошлое и настоящее». В Рейхарде, э -э; Boesch, C. (Eds.). Моногамия: стратегии спаривания и партнерские отношения у птиц, людей и других млекопитающих . Кембридж: издательство Кембриджского университета. С. 3–25. ISBN 978-0-521-52577-0 .

[116] Ридли, Мэтт (1994). Красная королева: секс и эволюция человеческой природы . Нью -Йорк: Macmillan Pub. Co. ISBN 0-02-603340-2 Полем OCLC 28337617 .

[Wright,1994-117] Райт Р. (1994) Моральное животное: новая наука о эволюционной психологии. Pantheon Books, Нью -Йорк. ^{[ страница необходима ]}

[Mulder,_Mulder,_2009-118] Малдер М., Малдер Б. (2009). "Серийная моногамия как полигиния или полиандрия?" Полем Человеческая природа . 20 (2): 130–150. doi : 10.1007/s12110-009-9060-x . PMC 5486523 . PMID 25526955 .

[Jokela,_Rotkrich,_Rickard,_Pettay,_Lummaa,2010-119] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} ^в Jokela M, Rotkirch A, Rickard I, Pettay J, Lummaa V (2010). «Серийная моногамия увеличивает репродуктивный успех у мужчин, но не у женщин» . Поведение экол . 21 (5): 906–912. doi : 10.1093/beheco/arq078 .

[120] де ла Круа, Дэвид; Mariani, Fabio (2015-01-01). «От полигинья до серийной моногамии: единая теория институтов брака» . Обзор экономических исследований . 82 (2): 565–607. doi : 10.1093/restud/rdv001 . HDL : 2078.1/110739 . S2CID 8044548 . Архивировано с оригинала 2016-02-03.

[121] Маквей, Трейси (11 февраля 2012 года). «Любовь ранит больше, чем когда -либо прежде (винить в Интернете и капитализм)» . Хранитель . Архивировано с оригинала 2 января 2017 года.

[Starks,_Blackie,_2000-122] Starks P, Blackie C (2000). «Взаимосвязь между серийной моногамией и изнасилованием в Соединенных Штатах (1960–1995)» . Труды Королевского общества B: Биологические науки . 267 (1449): 1259–1263. doi : 10.1098/rspb.2000.1136 . PMC 1690656 . PMID 10902693 .

[Kunz,_Kunz,1994-123] Кунц Дж., Кунц П.Р. (1994). «Социальный обстановка и повторный брак: возраст мужа и жены». Психологические отчеты . 75 : 719–722.

[124] Говорят, что в древнем Риме альтернативные формы брака серийной моногамии были « распространены » 2008-07-06 на Wayback Machine на trivia-library.com.

[125] В Канаде 46% разводов будут вступить в повторный брак в соответствии с до смерти, когда мы разместимся? Риск роспуска первого и второго брака архивировал 2008-11-07 на машине Wayback Уоррена Кларка и Сьюзен Кромптон.

[126] Грисволд, Роберт Л. (1983). Семья и развод в Калифорнии, 1850–1890 гг.: Викторианские иллюзии и повседневные реалии . Олбани Нью -Йорк: Государственный университет Нью -Йорк Пресс. С. 7–8. ISBN 978-0-87395-634-5 .

[127] Голдман, Норин (1984). «Изменения в вдовстве и разводе и ожидаемой продолжительности брака» . Демография . 21 (3): 297–307. doi : 10.2307/2061160 . JSTOR 2061160 . PMID 6479390 . S2CID 30103970 .

[128] Тимоти Дж. Оустон, развод. Архивировано 2008-12-19 в The Wayback Machine 2-е издание, апрель 2006 г.

[Zeitzen-129] Газета, Миам Коктведгард (2008). Полигамия: в межкультурном анализе . Оксфорд: Берг. ISBN 978-1-84520-220-0 .

[130] Falen, Douglas J. (2009-10-23). «Полигамия: межкультурный анализ Zeitzen, Мириам Коктведгаард». Социальная антропология . 17 (4): 510–511. doi : 10.1111/j.1469-8676.2009.00088_20.x . ISSN 0964-0282 .

[131] Для популярного угла прессы, например, Rosie Wilby, моногамия мертва?: Переосмысление отношений в 21 -м веке (Cardiff: Accent Press, 2017), 107. ISBN 9781786154521 . Для более глубокого научного анализа см. EG Дэвид Сильверман, «Строительство« деликатных »объектов в консультировании», в изд. Margaret Wetherell et al., Теория и практика дискурса: читатель (Лондон: Sage, 2001), 123–27. ISBN 9780761971566

[132] Симпсон, Боб (1998). Изменение семей: этнографический подход к разводу и разделению . Оксфорд: Берг.

[Reichard2002-133] Рейхард, э -э (2002). «Моногамия - переменная связь» (PDF) . Макс Планк исследования . 3 : 62–7. Архивировано из оригинала (PDF) 14 мая 2011 года . Получено 24 апреля 2013 года .

[Barash2001-134] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Barash, DP & Lipton, JE (2001). Миф о моногамии. Нью -Йорк, Нью -Йорк: WH Freeman and Company.

[Angier1990-135] Angier, Natalie (1990-08-21). « Спаривание на всю жизнь? Это не для птиц пчел, архивных 2017-03-14 на машине Wayback » («а не» или »-это то, как он показывает в статье!). New York Times.

[Morell1998-136] Морелл В. (1998). «Эволюция секса: новый взгляд на моногамию». Наука . 281 (5385): 1982–1983. doi : 10.1126/science.281.5385.1982 . PMID 9767050 . S2CID 31391458 .

[137] Элизабет А. Уайтман; Изабель М.Коте (август 2003 г.). «Социальная моногамия в уборке Goby Elacatinus Evelynae: экологические ограничения или чистая выгода?». Поведение животных . 66 (2): 281–291. doi : 10.1006/anbe.2003.2200 . S2CID 53176199 .

[138] Beltran S, Boissier J (сентябрь 2008 г.). «Моногамия шистосом: кто, как и почему?». Тенденции паразитол . 24 (9): 386–91. doi : 10.1016/j.pt.2008.05.009 . PMID 18674968 .

[139] Лим, Миранда М.; Ван, Zuoxin; Olazábal, Daniel E.; Рен, Сянхуй; Terwilliger, Ernest F.; Янг, Ларри Дж. (2004). «Увеличенные предпочтения партнера у беспорядочных видов, манипулируя экспрессией одного гена». Природа . 429 (6993): 754–7. Bibcode : 2004natur.429..754L . doi : 10.1038/nature02539 . PMID 15201909 . S2CID 4340500 . Ссылка в Грэм, Сара (2004-06-17). «Ген связан с длительной любовью в полевках» . Scientific American . Архивировано из оригинала 2012-10-18 . Получено 2020-06-08 .

[140] Гамак, Ид; Янг, LJ (2005). «Нестабильность микросателлита генерирует разнообразие в чертах мозга и социобиоральных». Наука . 308 (5728): 1630–4. Bibcode : 2005sci ... 308.1630h . doi : 10.1126/science.1111427 . PMID 15947188 . S2CID 18899853 . Суммировано в Уэйд, Николас (2005-06-10). «ДНК полевок может намекнуть на то, почему некоторые отцы уклоняются от обязанностей» . New York Times . Архивировано из оригинала 2014-11-08 . Получено 17 ноября 2017 года .

[141] Финк С. (2006). «Моногамия млекопитающих не контролируется одним геном» . Труды Национальной академии наук . 103 (29): 10956–10960. Bibcode : 2006pnas..10310956f . doi : 10.1073/pnas.0602380103 . PMC 1544156 . PMID 16832060 .

[142] Картер, С. Сью; Perkeybile, Allison M. (2018). "Моногамический парадокс: какое отношение к этому отношение к любви и сексу?" Полем Границы в экологии и эволюции . 6 doi : 10.3389/fevo.2018.00202 . ISSN 2296-701X . PMC 6910656 . PMID 31840025 .

[:0-143] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Гамак, Элизабет А.Д.; Янг, Ларри Дж. (2006-12-29). «Окситоцин, вазопрессин и соединение пар: последствия для аутизма» . Философские транзакции Королевского общества B: биологические науки . 361 (1476): 2187–2198. doi : 10.1098/rstb.2006.1939 . ISSN 0962-8436 . PMC 1764849 . PMID 17118932 .

[:1-144] Подпрыгнуть до: ^а ^{беременный} Толекова, Анна; Hadzhibozheva, Petya; Георгиев, Цветелин; Михайлова, Станислава; Илива, Галина; Гулубова, Майя; Leventieva-Necheva, Eleonora; Милено, Кирил; Калфин, Рени (2012-09-19). Влияние некоторых нейропептидов на моторную активность органов гладких мышц в брюшных и тазовых полостях . Intechopen. ISBN 978-953-51-0740-8 . ^{[ Постоянная мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v Т и Человеческая сексуальность и сексология
Sexual relationship phenomena	Aromanticism Asexuality Gray asexuality Demisexuality Fictosexuality Bisexuality Pansexuality Casual relationship Casual sex Celibacy Love shyness Celibacy syndrome Herbivore men Committed relationship Conventional sex Flirting Free love Foreplay Friends with benefits relationships Heterosexuality Homosexuality Hypersexuality LGBT Marriage One-night stand Polyamory Promiscuity Female Romantic love Romantic orientation Queer heterosexuality Sex life Sexual abstinence Sexual orientation Sexual partner Single person Split attraction model Swinging
Sexual dynamics	Hypergamy Physical attractiveness Sexual attraction Sexual capital Sexual ethics Sexual frustration Sociosexuality
See also	Human female sexuality Human male sexuality Right to sexuality Sexecology Sexual addiction Sexual and reproductive health and rights Sex Addicts Anonymous Sexual jealousy Sexual norm Sex-positive feminism Sex-positive movement Sexual revolution Sexual surrogate Stanley v. Georgia

v Т и Сексуальная этика
Human sexuality	Adolescent sexuality Rainbow party Adultery Education Fetishism Incest law Infidelity Miscegenation Obesity and sexuality Objectification Orientation Pornography (gay) (law) (lesbian) (women's) Pregnancy Abortion Prostitution law Reproductive rights Right to sexuality Sex-positive feminism Sex-positive movement Sex workers' rights Survival sex
Child sexuality	Child marriage Child pornography law Child prostitution Child sex tourism
Sexual abuse	Child-on-child sexual abuse Child sexual abuse law Cybersex trafficking Harassment Rape law Sex trafficking Sexual slavery
Age of consent (reform)	Africa Asia Europe North America United States Oceania South America
Topical outline