Движение Акали

Движение Акали
Движение Акали
	Джатха из Акали добровольцев, марширующих в Гуру-Ка-Баг, 25 октября 1922 года во время движения
Дата	1920–1925
Расположение	Пенджаб (Британская Индия)
Цели	Передача контроля над сикхскими гурдварами от традиционного духовенства ( Удаси Махант ) и назначенных правительством менеджеров на избранные сикхские тела
Методы	Ненасильственное сопротивление, включая демонстрации и петиции
В результате	Сикх Гурдвара Билл (1925) помещает исторические сикхские святыни в Индии под контролем комитета Широмани Гурдвара Парбандхак
Партии
Свинцовые фигуры
	Картар Сингх Джаббар ; Sunder Singh Lyallpuri ; Техал Сингх Дханджу ; Слепой Сингх Лиоллпури Нарайн это Губернатор Пенджаба
Число
Потери и потери

Движение Акали / ə ˈ K ː L I / , также называемое движением реформы Гурдвары , было кампанией по проведению реформ в Гурдварах ( сикхские места поклонения) в Индии в начале 1920 -х годов. Движение привело к введению законопроекта о сикхском Гурдваре в 1925 году, который поместил все исторические сикхские святыни в Индии под контролем комитета Широмани Гурдвара Парбандхак (SGPC).

Акалис также участвовал в движении за независимость Индии против британского правительства и поддержал движение против их сотрудничества . ^{[ 4 ]}

Формация

Сикхские лидеры Сингха Сабхи на общем собрании в Лахоре в марте 1919 года сформировали Центральную сикхскую лигу в марте 1919 года, которая была официально открыта в декабре того же года. ^{[ 5 ]} В своем периодическом периоде, акали , он перечислил среди своих целей цели возвращения контроля над колледжем Халса, Амритсар под контролем представителей сикхской общины (достигнута в ноябре 1920 года путем отрицания государственного контроля путем отказа от правительственных грантов), ^{[ 6 ]} Освободив гурдвары от контроля Маханта и поощрение сикхов участвовать в движении независимости, оказывают поддержку движению от сотрудничества в октябре 1919 года. ^{[ 5 ]}

Центральная сикхская лига потребовала, чтобы администрация Золотого Храма был переведен из правительства в избранную представительную часть сикхов, ответственных за Пант , и в октябре 1920 года взял под контроль Золотой храм и Акал Тахт . ^{[ 6 ]} Резня в Джаллианвале Багх в апреле 1919 года во время национального движения за независимость, последующих слов поддержки Арура Сингха, главного священника Золотого Храма , генералу Дайеру и общих беспорядков в Пенджабе в 1919 году вызвали протест среди Синга Сабхи и общие беспорядки в Пенджабе в 1919 году круги и повышенная срочность сикхов, чтобы восстановить контроль над гурдварами . ^{[ 7 ]}

Чтобы успокоить эти чувства, правительство колониального Пенджаба назначило предварительный комитет из 36 членов, полностью из сикхских земельных семей Аристократа, для сформулирования предложений, касающихся деятельности Золотого храма. ^{[ 7 ]}^{[ 6 ]} После неодобрения Центральной сикхской лиги композиции Комитета выражается на большом собрании в Золотом храме 16 ноября 1920 года. ^{[ 7 ]} Принято более 10 000 сикхов, ^{[ 6 ]} Комитет, отвечающий за Золотой Храм, был переформулирован с 175 членами для формирования управляющего комитета для всех гурдваров. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} Правительство, публично преследующее политику нейтральной невметрической работы, хотя все еще удалось иметь некоторых назначенцев в комитете, позволило новому комитету, а в декабре 1920 года комитет был назван комитетом Широмани Гурдвара Прабандхак, или SGPC, который координировал деятельность Акали Джатхас , или волонтерские группы, чтобы освободить всех гурдваров от коррумпированных маханов. ^{[ 7 ]}

Движение Акали было начато в 1920 году политическим крылом Центральной сикхской лиги, Акали Дал, которое было основано в Амритсаре в декабре 1920 года и помогал SGPC. ^{[ 7 ]}^{[ 6 ]} Термин Акали вытекает из слова Акала («Ввремь» или «Бессмертно»), используемого в сикхских писаниях. Движение было названо в честь Акалиса, воинственного ордена Халса со времен Гуру Гобинда Сингха , который поднялся на известность при Акали Фуле Сингх , одной из командиров сикхской империи . ^{[ 7 ]}

Начальные волнения

К началу 20 -го века ряд сикхских гурдваров в Британской Индии находились под контролем Удаси Махант ( священнослужителей) или менеджеров, назначенных губернаторами. ^{[ 8 ]} Удасис пришел, чтобы контролировать сикхские святыни в восемнадцатом веке в период увеличения преследования Халсы империей в Моголов это время заставило их уступить контроль над сикхскими институтами тем, у кого нет внешних идентификаторов; Халса впоследствии сосредоточится на политической власти, приводящей к сикхской империи. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Основная цель движения Акали состояла в том, чтобы сикхские гурдвары были освобождены от контроля традиционного духовенства, которое стало мощным и ритуальным. ^{[ 11 ]}

Ненасильственное движение началось в 1920 году, ^{[ 12 ]} С Джатхами , возглавляемым Картом Сингхом Джаббаром , играя главную роль. Первой святыней, выбранной для реформы, был малыш ди -бер Гурдвара в Сиалкоте . Он находился под контролем вдовы Маханта Харнама Сингха. Первоначально она сопротивлялась поглощению Гурдвары Акалисом, так как это был ее единственный источник дохода, но уступил после того, как ей предложили пенсию. ^{[ 13 ]} Контроль над Гурдварой был затем передан избранному комитету, возглавляемому Баба Харак Сингх .

Следующей главной целью акалиса был Хармандир Сахиб (Золотой Храм), самый святыни сикхов. Священник Золотого Храма отказался позволить новообращенным с низкой кастом индуистским возывать молитвы в святыне. ^{[ 14 ]} Картар Сингх Джаббар подошел к Акал Тахт в храме, призывая сикхов отказаться от кастовых ограничений и реформировать гурдвары. 28 июня 1920 года Золотой храм попал под контроль избранного комитета под названием комитет Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC). ^{[ Цитация необходима ]}

Затем Акалис направился в Хасан Абдал , где Гурдвара Панджа Сахиб находился под контролем Махант Миты Сингх. Сингх разрешил продажу сигарет внутри Гурдвары, и его не понравились сикхами. Акалис во главе с Картом Сингхом Джаббаром взял под контроль Гурдвару 20 ноября 1920 года. Однако местные индусы, которые также посещали Гурдвару для поклонения, выступили против этого поглощения. Около 5–6 тысяч из них окружили Гурдвару в ночь поглощения Акали, но были рассеяны полицией. Тем не менее, Гурдвара была позже успешно приведена под властью SGPC. ^{[ 15 ]}

Затем Акалис взял под контроль Гурдвара Саша Сауда в Чухар Кане (в современном Пакистане). Затем они обратили свое внимание на Гурдвара Шри Тарн Таран Сахиб , чьи священнослужители обвинили в том, что они позволили танцевать девочек, курить и пить в помещениях храма. Священнослужители также были обвинены в распространении учения Арья Самаджа , движения индуистской реформы, которые некоторые из лидеров которого критиковали сикхизм. ^{[ 16 ]} Группа из 40 акалисов, ^{[ 12 ]} Во главе с Картаром Сингхом прибыл в Гурдвару 25 января 1921 года, исполнил Ардас (сикхская молитва) и заявил, что Гурдвара теперь находится под их контролем. Приспешники, нанятые махантами ^{[ 12 ]} атаковал акалис с грубыми бомбами и кирпичами, в то время как последний спал. ^{[ 16 ]} Два акалиса были убиты и несколько ранены, и джатха две недели до этого также была избита. ^{[ 12 ]} На следующий день сикхи из окружающих деревень взяли под контроль Гурдвару и управляющий комитет, назначенный SGPC. ^{[ 12 ]} После этого Акалис во главе с Картаром Сингхом взял под контроль еще пять гурдваров, в том числе гуру Гурдвара Ка Багх возле Амритсара . Британцам, полагая, что контроль Гурдвары может быть оспорен в суде, не любил контроль над Гурдварами, проходящими под контролем комитетов, назначенных SGPC. ^{[ 12 ]}

Резня на Нанкана

В 1921 году Акалис обратил свое внимание на Гурдвару в Нанкана Сахиб , родившемся первого сикхского гуру Нанака . Гурдвара находился под контролем маханта по имени Нарайн Дас, которого обвинили в том, что он разрешил аморальную деятельность в помещениях храма, включая лицензиозность и незаконное присвоение средств Гурдвары. ^{[ 17 ]} Один из священнослужителей в Гурдваре якобы изнасиловал 13-летнюю дочь индуистского преданного из Синда . ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Поведение Маханта было широко осуждено местной общиной, хотя большой доход от поместья Гурдвара изолировал его от общественного давления. ^{[ 17 ]} Поскольку движение набирает обороты, публичные собрания приняли резолюции, осуждающие его поведение, и беспокоилось о том, что он выгнал Акалис, он обратился к правительству за помощью. Когда правительство не ответило, Нарайн Дас сделал свои собственные договоренности, упреждающе укрепляя помещения и наняв около 80 наемников. ^{[ 17 ]}

Когда джатха из более чем 100 сикхов совершила незапланированную поездку в Нанкану 20 февраля 1921 года без каких -либо намерений, пока ее принять, ^{[ 12 ]}^{[ 17 ]} Охранники пуштун открыли огонь без предупреждения, Маханта ^{[ 17 ]} Убивая 130 человек в том, что стало известно как резня на Нанкана . ^{[ 20 ]} Посетители, пытающиеся искать убежища в Гурдваре, были преследованы и убиты, а груды мертвых и раненых были зажжены в огне, чтобы попытаться уничтожить доказательства резни. ^{[ 17 ]}^{[ 12 ]}

Реакция

Два дня спустя Махатма Ганди и губернатор провинции Пенджаб посетили это место в сопровождении ряда сикхских и индуистских лидеров. Ганди сочувствовал сикхам, и сказал, что у Маханта "был" окрашенный дайер ". ^{[ 21 ]} Политики посещают широко распространенные антиправительственные чувства, чтобы придать сикхам присоединиться к национальному движению не сотрудничества, которое было поддержано резолюцией, принятой SGPC в мае 1921 года, привлеченного к сикхам, чтобы начать гражданское непослушание. ^{[ 17 ]}^{[ 12 ]} Поскольку сикхские реформаторы в настоящее время были согласованы с национальным движением, колониальные администраторы начали переосмысливать свои позиции в отношении неинтерференции в управлении Гурдварой и принятию растущего контроля над SGPC. ^{[ 12 ]}

Акалис направился в Нанкана, услышав эту новость в тысячах, и доступ к Гурдваре был ограничен правительством, хотя в конечном итоге уступил. Британское правительство, оказавщееся под огромным политическим давлением, согласилось передать контроль над Гурдварой Акалису 3 марта 1921 года. Нарайн Дас и 26 его приспешников были арестованы. ^{[ 17 ]}^{[ 12 ]}

Секция Акалиса отвергла мирные методы, принятые SGPC, и сформировал отколотое движение Баббара Акали, чтобы захватить контроль над гурдварами с использованием насильственных методов. ^{[ 22 ]} Некоторые акалиты и гадариты отреагировали бы от убийства резня в Нанхана, пытаясь убийства против должностных лиц, ответственных за убийства, а также их родных сторонников. ^{[ 23 ]} Аресты лидеров боевиков последуют, но Баббар Акали Джата, основанный в августе 1922 года с целью защиты веры и политической независимости, сделает уверенность бывшим солдатам и реформаторам Акали, а также индусам и мусульманам, которые противостоят власти. ^{[ 23 ]} Они выпустили 15 выпусков Баббар Акали Доаба из движущейся прессы по всему Джаландар и Хошиарпуру с августа 1922 года по май 1923 года, а в 1923 году совершили серию политических убийств; Они были объявлены незаконными в августе 1923 года, и в течение года большинство лидеров Баббара Акали будут арестованы или убиты. Те, кто арестован, будут представлены в 1925 году и считаются борющимися за независимость и правило сикха, с шестью подвесками в феврале 1926 года. Несколько организаций, в том числе Центральная сикхская лига, выпустили апелляции по сбору средств для семей убитых и повешенных, и Они будут отмечаться в поэзии и литературе. ^{[ 23 ]}

Движения сопротивления

На фоне продолжающихся волнений SGPC призвал британское правительство освободить протестующих и легализовать его контроль над Гурдварами. 1 мая 1921 года влиятельные сикхские лидеры приняли резолюцию о запуске пассивного движения сопротивления . была организована конференция в Сикх-Хинду На следующий день во время Конгресса Пенджаб-Конгресса в Равалпинди . Джагат Гуру Шанкарачарья призвал индусов присоединиться к сикхам в борьбе за то, чтобы взять под контроль Гурдвары от Маханов с личными интересами. ^{[ 24 ]} 11 мая ряд акали -джатхи попросили перейти к назначенным гурдварам, чтобы захватить их контроль. ^{[ 24 ]}

Morcha Chabian ("Кампания Keys")

В октябре 1921 года Исполнительный комитет SGPC принял резолюцию с вопросом Сандера Сингха Рамгарии, маханта, ранее назначенного правительством ^{[ 25 ]} который впоследствии занял должность секретаря SGPC, ^{[ 26 ]} Чтобы отказаться от ключей от Тошаханы или хранилища Золотого храма в Комитет, поскольку он представлял государственный контроль над сокровищами и артефактами храма. ^{[ 17 ]} Правительство завладенет ключами в ноябре, когда Сандер Сингх будет искать советы заместителя комиссара, который послал его подчиненную Лалу Амар Натт, чтобы взять ключи. ^{[ 26 ]} который побудил SGPC обвинить правительство в вмешательстве в сикхские дела и обратиться к Акали Джатхасу встретиться в Amritsar и организовать протестные встречи. Правительство в ответ прикрепит свои собственные замки к тошахане в неповиновении, эскалация ситуации, ^{[ 25 ]} и протестующие Акали были арестованы и даны наказания. ^{[ 26 ]}

Конфликт между сикхами и правительством также приводит к консолидации связей между лидерами Акалиса и неколета Стабильность зависела, ^{[ 25 ]} и угроза крупного гражданского неповиновения в начале 1922 года. ^{[ 26 ]} Чтобы предотвратить беспорядки, правительство смягчилось, передав Тошаханы ключи от Баба Харак Сингху SGPC 17 января 1922 года, и согласился на безусловное освобождение всех арестованных сикхов, число которых увеличилось до этого момента. ^{[ 26 ]} Поскольку сикхские проблемы теперь были связаны с более широким движением без сотрудничества, Ганди повел бы на SGPC в январе 1922 года с «поздравления, первая решающая битва за свободу Индии». ^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Отношение правительства к акалису станет более спорным к середине года, поскольку Акалис начнет рассматривать независимость как их лучший вариант. ^{[ 26 ]}

Гуру-ка-бах-бах

Наиболее заметный конфликт между акалисом и колониальным правительством, подчеркивая большую проблему управления частными ресурсами гурдваров, произошла в августе 1922 года в Гуру-Ка-Баг («Сад Гуру») в 12 милях от Амритсара рядом Аджала , построенная, чтобы отметить визит Гуру Арджана . Борьба между Акалисом и Махант Сандер -Дас за контроль над участком привела к тому, что Махант сохранил свою позицию, хотя как часть управляющего комитета, который будет контролировать его, аналогично договоренности Тошахана . Однако в марте 1921 года Махант отказался от соглашения, насильственно занимал канцелярию комитета и уничтожив его записи. ^{[ 25 ]} Год спустя, в августе 1922 года, Акали добровольцы нарезали древесину на суше, чтобы подпитывать пожары бесплатной общественной кухни Гурдвары , за которую Махант арестовали их за кражу при поддержке властей, ^{[ 26 ]} Проводите серьезную борьбу с Акалисом, который утверждал, что Махант не мог претендовать на частное владение имуществом, поскольку оно принадлежало сикху Панту или собранию. ^{[ 25 ]}

Акалис предупредил правительство, что лишение сикхов в праве собирать топливо для общинной кухни должно быть намеренно подрывать их веру, и аресты привлекли больше добровольцев Акали на участок, когда SGPC запустил кампанию по отправке ненасильственных акали джат . Гурдвара ежедневно. Более 200 добровольцев были арестованы к 25 августа, и к 19 октября более 2450 будут арестованы властями. ^{[ 25 ]}^{[ 25 ]} Поскольку непрерывные волны Акалиса продолжали прибывать, власти начали использовать насильственные методы, ^{[ 25 ]} Будучи объявленным незаконным сборкой, как полосы от 50 до 100, а иногда более 200 акалис наносит удары при ненасильственном сопротивлении. ^{[ 27 ]} 25 октября джатха вышедших на пенсию солдат достиг места, который правительство считало потенциально дестабилизирующим. ^{[ 27 ]}

Национальные лидеры, не связанные с сотрудничеством, сплотились до этого дела, произнося речи на месте, хотя поддержка Конгресса ослабилась после освобождения Ганди в феврале 1924 года, поскольку он хотел отделить политический вопрос независимости от религии. ^{[ 3 ]} Христианский миссионер CF Эндрюс , посещенный сайт в сентябре 1922 года, был шокирован жестокостью администрации, назвав тактику Акали как «новый урок в моральной войне». ^{[ 2 ]}^{[ 26 ]} Он протестовал к Эдварду Маклагану , лейтенанту-губернатору Пенджаба, и конфликт был урегулирован за то, чтобы Махант продал землю сэру Ганге Рам , частному индуистскому филантропу, ^{[ 2 ]} который передал его Акалису 17 ноября 1922 года. Более 5000 добровольцев были освобождены в марте 1923 года. ^{[ 26 ]}

Гурдвара Билл

Тем временем правительство начало «законопроект о гурдваре», чтобы облегчить урегулирование споров Гурдвары. Законопроект предоставил создание совета директоров по управлению гурдварами. Тем не менее, SGPC возражал против права правительства назначить членов совета директоров, и законопроект был отложен. 17 ноября 1922 года в законодательном собрании Пенджаба был введен «Сикхский законопроект и святыни» . Все сикхи и индуистские члены выступили против законопроекта, но он был принят 41 голосом до 31 голоса. ^{[ 24 ]}

Агитации Jaito и Bhai Pheru

В 1923 году Акалис запланировал, чтобы подвести их контроль Гурдвара Гангсар в Джиату (или Джаито) в штате Набха . Бывшая Махараджа (правитель) Набхи Рипудаман Сингх был сочувствовал акали и индийскому националистическому делу, но было свергнуто британским правительством, ^{[ 28 ]} Сделано отречься от своего несовершеннолетнего сына 9 июля 1923 года. ^{[ 27 ]} SGPC провел протестные заседания, и 4 августа решил занять дело, осудив закон на собрании в Jaito 25 августа. ^{[ 27 ]} Когда SGPC запустил агитацию, его лидеры и члены были арестованы по обвинению в мятеже . Впоследствии было организовано несколько маршей в поддержку агитации. Протестующие были арестованы, избиты и застрелены полицией в разных случаях.

С нарушением последующей церемонии пути Акханд SGPC осудил этот акт и решил бороться за сикхское право свободного поклонения, отправив джатхи из Акала Тахта в Джаито, чтобы завершить церемонию. SGPC и Akali Dal были объявлены незаконными организациями 12 октября 1923 года, а 60 членов комитета Jaito Morcha были арестованы за измену против Короны, хотя члены были заменены, а Morcha продолжалось. ^{[ 27 ]} Джатха из 500 акалисов, увиденная из Амритсара толпой из 30 000 человек, была отправлена на третью годовщину резни в Нанкана, и был уволен по команде британских администраторов в Набхе, причем около 300 получили ранения, что привело к примерно 100 смертей. ^{[ 27 ]} Джатхас продолжал до Джаито до 101 года Акхандских дорожек . ^{[ 3 ]}

Индийский национальный конгресс объявил о своей поддержке Акали -агитации на специальной сессии Конгресса в Дели. ^{[ 29 ]} Затем присоединились к Акалису несколько не-сикхов, в том числе Джавахарлал Неру (впоследствии первый премьер-министр Индии) и Кастуриранга Сантанам . ^{[ 24 ]} Неру и другие были арестованы во время одного такого марша. ^{[ 28 ]}^{[ 3 ]} Наконец, правительство Пенджаба уступило и согласилось передать контроль над Гурдварой Акалису.

В то время как агитация джиату была включена, Акалис также искал контроль над Гурдварой в Бхай Феру . Гурдвара контролировался Удаси Махантами, включая Пала Рам, брата Нарайна Даса (который отвечал за резню на Нанкана). Махант согласился перенести контроль над Гурдварой в SGPC, после того, как ему предложили пенсию. Однако в августе 1923 года, когда Акалис решил изгнать арендаторов Удаси, размещенных в помещениях Гурдвара, они столкнулись с значительным сопротивлением. 4 декабря 1923 года группа Акалиса повредила резиденцию Маханта, прикрепленную к святыне. Полиция арестовала 11 Акалиса после жалобы. ^{[ 24 ]} В декабре правительство признало SGPC менеджером Гурдвары, но также приказало Акалису следовать юридическому процессу для выброса Удаси Махант из помещений. 1 января 1924 года акали Джата насильно приобрел владение имуществом, занимаемой Пала Рам. Около 34 Акалиса были арестованы полицией за это действие на следующий день. ряд акций Акали Джатха В последующие дни на участке выступили . В общей сложности 5251 человек было арестовано за демонстрации, и 3092 из них были отправлены в тюрьму. ^{[ 24 ]}

Сикх Гурдвара Билл

Британское правительство посчитало движению Акали большей угрозой, чем движение Махатмы Ганди в отношении непослушания. Меморандум 1921 года, подписанный Д. Петри, помощником директора CID , Пенджаб, заявляет: ^{[ 11 ]}

Пропаганда Ганди делает свою апелляцию в основном к городским классам, в которых отсутствует как выносливость, так и физическое смелость, чтобы успешно выступить против даже небольших органов полиции; Кампания Акали, по сути, является сельским движением, и ее последователи - это люди прекрасного телосложения с национальной историей, о которой боевые характеристики были намеренно сохранялись как правительство, так и самими сикхами.
- Д. Петри, Секретный Меморандум CID о недавних событиях в сикхской политике (11 августа 1921 г.)

В 1925 году, после дальнейших требований и протестов от SGPC, в Законодательном собрании Пенджаба было введено новый «Сикхский законопроект Гурдвара» и принят в июле. Он вступил в силу 1 ноября 1925 года и присудил контроль над всеми историческими святынями SGPC. Был создан трибунал, чтобы судить о спорах, и все заключенные Акали были освобождены. ^{[ 24 ]}^{[ 3 ]}

К этому времени британское правительство арестовало около 30 000 человек; Более 400 были убиты, а еще 2000 были ранены во время движения. ^{[ 24 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Движение питало чувство антибритского правительства среди сикхов. Это также привело к настроению анти-вручения среди участка сикхов, которые идентифицировали проумудские маханы, такие как Нарайн Дас и их сторонники с индуистской общиной. ^{[ 24 ]}

Когда британские власти пришли, чтобы увидеть, как движение Акали является движением, чтобы свергнуть англичан и, следовательно, было подавлено, в дополнение к жертвам и арестам, была конфискация имущества и ягиров , штрафов, военно-морских военных . , или сикхский кинжал, и черные турбаны традиционно сигнализируют восстание, а также штрафы против издателей, редакторов и прессов, поддерживающих поддержку движение. ^{[ 30 ]} Движение обнаружило поддержку почти всех участков сикхской общины, особенно крестьянства, ремесленников, рабочих, бывших солдат и эмигрантов, возвращающихся из-за рубежа. ^{[ 31 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Борьба Индии за свободу: роль связанных движений» . Все Индийское комитет Конгресса. Архивировано из оригинала 2011-12-11 . Получено 2011-12-19 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Deol 2000 , p. 81.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Grewal 1998 , p. 162.
^ Рагбир Сингх (1997). Движение Акали, 1926-1947 . Омсонс. п. 16. ISBN 978-81-7117-163-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Grewal 1998 , p. 157
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Grewal 1998 , p. 158
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Deol 2000 , p. 78
^ H. S Singha (2000). Энциклопедия сикхизма . Hemkunt Press. п. 13. ISBN 978-81-7010-301-1 .
^ Mandair, Arvind-Pal Singh (2013). Сикхизм: руководство для озадаченных . Bloomsburg Academic. п. 86. ISBN 978-1-4411-0231-7 .
^ Deol 2000 , p. 86
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Раджит К. Мазумдер (2003). Индийская армия и создание Пенджаба . Ориент Блэксван. С. 213–218. ISBN 978-81-7824-059-6 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Grewal 1998 , p. 159
^ Мохиндер Сингх (1988). Борьба Акали: ретроспектива (том 1) . Атлантика. п. 20. OCLC 59911558 .
^ Хараджиндара Сингха Дилагира; В Керре (1995). Акал Тахт Сахиб . Сикхский образовательный траст и сикхский университетский центр, Дания. ISBN 978-0-9695964-1-7 .
^ Тай Юн Тан (2005). Гарнизон: военные, правительство и общество в колониальном Пенджабе 1849–1947 гг . Мудрец. п. 1935. ISBN 978-0-7619-3336-6 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} SS Shashi (1996). Энциклопедия Индика: Индия, Пакистан, Бангладеш . ПУБЛИКАЦИЯ АНМОЛ. ISBN 978-81-7041-859-7 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Deol 2000 , p. 79
^ Мохиндер Сингх (1988). Акали борьба: ретроспектива . Атлантические издатели и дистрибьюторы.
^ Сикхский культурный центр, Калькутта (2005). Сикхский обзор . Сикхский культурный центр.
^ Клинтон Герберт Лохлин (1958). Сикхи и их Священные Писания . Лакхнау Паб. Дом. OCLC 5452996 .
^ Гарольд Г. Каурд (2003). Индийская критика Ганди . Suny Press. п. 175. ISBN 978-0-7914-5910-2 .
^ Мукерджи, Мридула (2004-09-22). Крестьяне в ненасильственной революции Индии: практика и теория . МУДРЕЦ. С. 35–36. ISBN 978-0-7619-9686-6 Полем Получено 17 декабря 2011 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Grewal 1998 , p. 164.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я SC Mittal (1977). Движение за свободу в Пенджабе . Концепция. С. 171–179. OCLC 609926003 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Deol 2000 , p. 80
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Grewal 1998 , p. 160.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Grewal 1998 , p. 161.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Суриндер Сингх Джохар (1998). Святые сикхские святыни . MD Publications. п. 64. ISBN 978-81-7533-073-3 .
^ Бахшиш Сингх Ниджар (1996). История Объединенных Панджаб . Atlantic Publishers & Dist. п. 130. ISBN 978-81-7156-534-4 .
^ Grewal 1998 , pp. 162–163.
^ Grewal 1998 , p. 163.

Дальнейшее чтение

Гурбахш Рай Сети; Барон Уильям Малкольм Хейли Хейли (1927). Сикх борьба за реформу Гурдвары . Union Press. OCLC 17772948 .
Теджа Сингх (2010). Движение по реформе Гурдвары и сикхское пробуждение . Набу Пресс. ISBN 978-1-177-78853-3 .
ML Ahluwalia (1985). Движение по реформе Гурдвары, 1919–1925, эпоха сотрудничества Конгресса-Акали . Ashoka International Publishers. OCLC 17772948 .
Grewal, JS (1998). Сикхи Пенджаба (Новая Кембриджская История Индии II.3) (пересмотренное изд.). Кембридж, Великобритания: издательство Кембриджского университета. С. 157–166. ISBN 9781316025338 .
Deol, Harnik (2000). Религия и национализм в Индии: случай Пенджаба (исследования Routledge в современной истории Азии) (1 -е изд.). Нью -Йорк, США: Routledge. С. 78–81. ISBN 978-0-415-20108-7 Полем Получено 17 июня 2020 года .

[AICC_associated-1] Jump up to: ^а ^{беременный} «Борьба Индии за свободу: роль связанных движений» . Все Индийское комитет Конгресса. Архивировано из оригинала 2011-12-11 . Получено 2011-12-19 .

[FOOTNOTEDeol200081-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Deol 2000 , p. 81.

[FOOTNOTEGrewal1998162-3] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Grewal 1998 , p. 162.

[RaghbirSingh1997-4] Рагбир Сингх (1997). Движение Акали, 1926-1947 . Омсонс. п. 16. ISBN 978-81-7117-163-7 .

[FOOTNOTEGrewal1998157-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Grewal 1998 , p. 157

[FOOTNOTEGrewal1998158-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Grewal 1998 , p. 158

[FOOTNOTEDeol200078-7] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Deol 2000 , p. 78

[HSSingha2000-8] H. S Singha (2000). Энциклопедия сикхизма . Hemkunt Press. п. 13. ISBN 978-81-7010-301-1 .

[9] Mandair, Arvind-Pal Singh (2013). Сикхизм: руководство для озадаченных . Bloomsburg Academic. п. 86. ISBN 978-1-4411-0231-7 .

[FOOTNOTEDeol200086-10] Deol 2000 , p. 86

[Rajit2003-11] Jump up to: ^а ^{беременный} Раджит К. Мазумдер (2003). Индийская армия и создание Пенджаба . Ориент Блэксван. С. 213–218. ISBN 978-81-7824-059-6 .

[FOOTNOTEGrewal1998159-12] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Grewal 1998 , p. 159

[Mohinder1988-13] Мохиндер Сингх (1988). Борьба Акали: ретроспектива (том 1) . Атлантика. п. 20. OCLC 59911558 .

[Harajindara1995-14] Хараджиндара Сингха Дилагира; В Керре (1995). Акал Тахт Сахиб . Сикхский образовательный траст и сикхский университетский центр, Дания. ISBN 978-0-9695964-1-7 .

[Tan2005-15] Тай Юн Тан (2005). Гарнизон: военные, правительство и общество в колониальном Пенджабе 1849–1947 гг . Мудрец. п. 1935. ISBN 978-0-7619-3336-6 .

[Shashi1996-16] Jump up to: ^а ^{беременный} SS Shashi (1996). Энциклопедия Индика: Индия, Пакистан, Бангладеш . ПУБЛИКАЦИЯ АНМОЛ. ISBN 978-81-7041-859-7 .

[FOOTNOTEDeol200079-17] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Deol 2000 , p. 79

[Singh1988-18] Мохиндер Сингх (1988). Акали борьба: ретроспектива . Атлантические издатели и дистрибьюторы.

[Calcutta2005-19] Сикхский культурный центр, Калькутта (2005). Сикхский обзор . Сикхский культурный центр.

[Loehlin1958-20] Клинтон Герберт Лохлин (1958). Сикхи и их Священные Писания . Лакхнау Паб. Дом. OCLC 5452996 .

[Harold2003-21] Гарольд Г. Каурд (2003). Индийская критика Ганди . Suny Press. п. 175. ISBN 978-0-7914-5910-2 .

[Mukherjee2004-22] Мукерджи, Мридула (2004-09-22). Крестьяне в ненасильственной революции Индии: практика и теория . МУДРЕЦ. С. 35–36. ISBN 978-0-7619-9686-6 Полем Получено 17 декабря 2011 года .

[FOOTNOTEGrewal1998164-23] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Grewal 1998 , p. 164.

[SCMittal1977-24] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я SC Mittal (1977). Движение за свободу в Пенджабе . Концепция. С. 171–179. OCLC 609926003 .

[FOOTNOTEDeol200080-25] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я Deol 2000 , p. 80

[FOOTNOTEGrewal1998160-26] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж Grewal 1998 , p. 160.

[FOOTNOTEGrewal1998161-27] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон Grewal 1998 , p. 161.

[Surinder1998-28] Jump up to: ^а ^{беременный} Суриндер Сингх Джохар (1998). Святые сикхские святыни . MD Publications. п. 64. ISBN 978-81-7533-073-3 .

[Nijjar1996-29] Бахшиш Сингх Ниджар (1996). История Объединенных Панджаб . Atlantic Publishers & Dist. п. 130. ISBN 978-81-7156-534-4 .

[FOOTNOTEGrewal1998162–163-30] Grewal 1998 , pp. 162–163.

[FOOTNOTEGrewal1998163-31] Grewal 1998 , p. 163.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

v Т и Индийское революционное движение
Организации	Общество Абхинав Бхарат Анушилан Самити Бенгальские добровольцы Берлинский комитет Коммунистическая консолидация Дакка Анушилан Самити Гадар вечеринка Социалистическая республиканская ассоциация индусов Индийский дом Югантар (югантар) Науджаван Бхарат Сабха Парижское индийское общество Партия работников и крестьян
Люди	Абинаш Чандра Бхаттачарья Амбика Чакрабарти Айджой Гош Аллури Ситарама Раджу Anant Laxman Kanhere Ананта Сингх Анантахари Митра Ашфакулла Хан Атул Кришна Гош Бадал Гупта Багха Джатин Байкунтха Шукла Банвари Лал БАДАРЕДА БАДАСАС Басавас Сингх Батукешвар Датт Benoy Basu Бхагат Сингх Бхагван Сингх Гини Бхагвати Чаран Вохра Бхай Балмукунд Bhai Parmanand Бхупендра Кумар Датта Бхупендранат Датта Бхавабхушан Митра Бина, что Бинод Бихари Чоудхури Бипин Бехари Гангули Чемпакараман Пиллай Чандра Шехар Азад Читтаприя Рэй Чаудхури Деба Гупта Динеш Гупта Дургавати Деви Ганеш Дамодар Саваркар Ганеш Гош Гая Прасад Катияр Гулаб Каур Гуран твоя сперма Хар Даял Харе Кришна вроде Харидас Датта Харигопал Бал Хари Кишан Талвар Харнам Сингх Сайни Хемчандра Канунго Головы Калани Ядугопал Мукерджи Джатиндра Нат Дас Джибан Гошал Jnanendra Das Gupta Jogesh Chandra Chatterjee Канаил Датта Калпана Датта Каляни Дас Кришнаджи Гопал Карве Картар Сингх Сарабха Кишори Лал Худирам Бозе Кунвар Пратап Сингх Бархат Кушал Конвар Локенат Бал Мадан Лал Динга Махавир Сингх Манмат Нат Гупта Маноранджан Бхаттачарья Матангини Хазра Мохит Мотра Мохан Кишор Намадас Мотилал Рой MPT Acharya В лал меня лал Мунша Сингх Духи Нарендра Мохан Сен Нираламба Свами Ниранджан Сенгупта Нирмал Джибон Гош Пандит Кава Рам Панчанан Чакраборти Пандуранг Махадев Бапат Пандуранг Садашив Ханкходже Прафулла Мел Прамод Ранджан Чоудхури Пратул Чандра Гангули Прадиот Кумар Бхаттачарья Прем Кришна Ханна Притилата waddedar Пулин Бехари Дас P. V. Kurian Граничит с этим Раджендра Лахири Рам Чандра Бхарадвадж Рамакришна Бисвас Рам Прасад Бисмил Рам Ракха Rash Behari Bose Рошан Сингх Сахиндра Бакши Сахиндра Нат Саньял Сантош Кумар Митра САТИЕНДРАНАТ БОСУ Сатиш Сардар Шив Верма Шиварам Раджгуру Шрайш Чандра Гош Шьямджи Кришна Варма Сохан Сингх Бхакна Sohanlal Pathak Шри Ауробиндо Srish Pal Субодх Рой Сухдев Тапар Сунити Чоудхури Сурья Сен Тарак Нат Дас Тараксвар Дастидар Таааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа Такур Кесари Сингх Бархат Thakur Zorawar Singh Barhath Удхэм Сингх Улласкар Датта Vvs aiyar Ванчинатан Veer Bhai Kotwal Винаяк Дамодар Саваркар Вирендранат Чаттопадхьяя Вишну Ганеш Пингл Вишванат Вайшампаян Йогендра Шукла
Публикации	Банде Матарам Флаг убит (Париж) Хиндустан Гадар Играя в Патрику
События	Алипор бомба БАРИСАЛЬСКИЙ СЕПЕРСКИЙ СЛУЧАЙ Читтагонский оружейный рейд Рождественский заговор Дели заговорщика Дели Комиссия по заговору Гадар мятеж Индуистско -Германский процесс заговора Хоура-Сибпур Дело заговора Какори заговор Лахорский процесс с заговором Rodda Company Arms Heist

v Т и Индус -Герман заговор
Фон	Движение за независимость Индии ( боевик ) Шьямджи Кришна Варма Бхикайджи Кама Индийский дом Анушилан Самити Играть Алипор бомба Дели заговор Более
Гадар	Едва ли Сохан Сингх Пандуранг Ханкходже Хиндустан Гадар Гадар Ди Гандж Движение Гадара Тарак Нат Гуран твой Баба Гурдит Сингх Комагата Мару Бхагван Сингх Bhai Parmanand Рам Чандра Картар Сингх Вишну Пингл Канша Рам Агнес Смедли Более
Берлинский комитет	Чатто Шампак AR Pillai MPT Acharya Баркатулла Бхупендранат Датта Абхинаш Бхаттачарья Махендра Пратап Герабалал Гупта Более
Индийские фигуры	Багха Джатин Rash Behari Сачин Саньял Бхавабхушан Митра М.Н. Рой Притам Сингх Амарендранат Чаттерджи Атулкришна Гош Деобанди Махмуд аль-Хасан Ubaidullah Sindhi Мухаммед Миан Мансур Ансари Страдает Амба Прасад Более
Немецкие фигуры	Теобальд фон Бетманн Холвег Циммерманн Разведывательное бюро для востока Макс фон Оппенгейм Papen фон Бернсторф Джордж Родик Хентиг Niedermayer Более
Заговор	Энни Ларсен SS Maverick Февральский участок Сингапурский мятеж Лахорский процесс с заговором Рождественский заговор Шелковая буква заговор Кабул миссия Временное правительство Индии Индуистско -Германский процесс заговора Более
Контрразведка	WC Hopkinson Джон Уоллингер Индийская политическая разведка Василий Томсон MI5(g) Вернон должен Роберт Натан Кирпал Сингх Орен Винсент власть Уильям Уайзман Чарльз Тегарт Парень Гонт В. Сомерсет Моам Восточная Персида Кордон
Связанные темы	Лоуренс Аравии Закон о защите Индии 1915 года Вступление в Постановление Индии Сидни Роулатт Комитет Роулатта Джаллианвала, резня Паназианство Тойама Мицуру

v Т и Движение за независимость Индии
History	Colonisation Porto Grande de Bengala Dutch Bengal East India Company British Raj French India Portuguese India Battle of Plassey Battle of Buxar Anglo-Mysore Wars First Second Third Fourth Anglo-Maratha Wars First Second Third Gwalior Polygar Wars Vellore Mutiny First Anglo-Sikh War Second Anglo-Sikh War Sannyasi rebellion Rebellion of 1857 Radcliffe Line more
Philosophies and ideologies	Ambedkarism Gandhism Hindu nationalism Indian nationalism Khilafat Movement Muslim nationalism in South Asia Satyagraha Socialism Swadeshi movement Swaraj
Events and movements	Partition of Bengal (1905) Partition of Bengal (1947) Revolutionaries Direct Action Day Delhi-Lahore Conspiracy The Indian Sociologist Singapore Mutiny Hindu–German Conspiracy Champaran Satyagraha Kheda Satyagraha Rowlatt Committee Rowlatt Bills Jallianwala Bagh massacre Noakhali riots Non-cooperation movement Christmas Day Plot Coolie-Begar movement Chauri Chaura incident, 1922 Kakori conspiracy Qissa Khwani massacre Flag Satyagraha Bardoli 1928 Protests Nehru Report Fourteen Points of Jinnah Purna Swaraj Salt March Dharasana Satyagraha Vedaranyam March Chittagong armoury raid Gandhi–Irwin Pact Round table conferences Act of 1935 Aundh Experiment Indian Legion Cripps Mission Quit India Bombay Mutiny Royal Air Force strikes Coup d'état of Yanaon Provisional Government of India Independence Day Praja Mandala movement Lucknow Pact
Organisations	All India Kisan Sabha All-India Muslim League Anushilan Samiti Arya Samaj Azad Hind Berlin Committee Ghadar Movement Hindustan Socialist Republican Association Indian National Congress India House Indian Home Rule movement Indian Independence League Indian National Army Jugantar Khaksar movement Khudai Khidmatgar Swaraj Party more
Social reformers	Ashfaqulla Khan A. Vaidyanatha Iyer Ayya Vaikundar Ayyankali B. R. Ambedkar Baba Amte Bal Gangadhar Tilak Dayananda Saraswati Dhondo Keshav Karve G. Subramania Iyer Gazulu Lakshminarasu Chetty Gopal Ganesh Agarkar Gopal Hari Deshmukh Gopaldas Ambaidas Desai Ishwar Chandra Vidyasagar J. B. Kripalani Jyotirao Phule Kandukuri Veeresalingam Mahadev Govind Ranade Mahatma Gandhi Muthulakshmi Reddy Narayana Guru Niralamba Swami Pandita Ramabai Periyar Ram Mohan Roy Rettamalai Srinivasan Sahajanand Saraswati Savitribai Phule Shahu Sister Nivedita Sri Aurobindo Syed Ahmad Khan Vakkom Moulavi Vinayak Damodar Savarkar Vinoba Bhave Vitthal Ramji Shinde Vivekananda
Independence activists	Abul Kalam Azad Accamma Cherian Achyut Patwardhan A. K. Fazlul Huq Alluri Sitarama Raju Annapurna Maharana Annie Besant Ashfaqulla Khan Babu Kunwar Singh Bagha Jatin Bahadur Shah II Bakht Khan Bal Gangadhar Tilak Basawon Singh Begum Hazrat Mahal Bhagat Singh Bharathidasan Bhavabhushan Mitra Bhikaiji Cama Bhupendra Kumar Datta Bidhan Chandra Roy Bipin Chandra Pal C. Rajagopalachari Chandra Shekhar Azad Chetram Jatav Chittaranjan Das Dadabhai Naoroji Dayananda Saraswati Dhan Singh Dukkipati Nageswara Rao Gopal Krishna Gokhale Govind Ballabh Pant Har Dayal Hemu Kalani Inayatullah Khan Mashriqi Jatindra Mohan Sengupta Jatindra Nath Das Jawaharlal Nehru K. Kamaraj Kanaiyalal Maneklal Munshi Khan Abdul Ghaffar Khan Khudiram Bose Shri Krishna Singh Lala Lajpat Rai M. Bhaktavatsalam M. N. Roy Maghfoor Ahmad Ajazi Mahadaji Shinde Mahatma Gandhi Mangal Pandey Mir Qasim Mithuben Petit‎ Mohammad Ali Jauhar Muhammad Ali Jinnah Muhammad Mian Mansoor Ansari Nagnath Naikwadi Nana Fadnavis Nana Saheb P. Kakkan Prafulla Chaki Pritilata Waddedar Purushottam Das Tandon R. Venkataraman Rahul Sankrityayan Rajendra Prasad Ram Prasad Bismil Rani Lakshmibai Rash Behari Bose Sahajanand Saraswati Sangolli Rayanna Sarojini Naidu Satyapal Dang Shuja-ud-Daula Shyamji Krishna Varma Sibghatullah Shah Rashidi Siraj ud-Daulah Subhas Chandra Bose Subramania Bharati Subramaniya Siva Surya Sen Syama Prasad Mukherjee Tara Rani Srivastava Tarak Nath Das Tatya Tope Tiruppur Kumaran Ubaidullah Sindhi V. O. Chidamabaram V. K. Krishna Menon Vallabhbhai Patel Vanchinathan Veeran Sundaralingam Vinayak Damodar Savarkar Virendranath Chattopadhyaya Yashwantrao Holkar Yogendra Shukla more
British leaders	Wavell Canning Cornwallis Irwin Chelmsford Curzon Ripon Minto Dalhousie Bentinck Mountbatten Wellesley Lytton Clive Outram Cripps Linlithgow Hastings
Independence	Cabinet Mission Constitution Republic of India Indian annexation of Goa Indian Independence Act Partition of India Political integration Simla Conference

v Т и Сикхская политика
Организации	Гадар вечеринка Широмани Акали Дал Государство Харьяна Акали Дал Широмани Акали Дал (Амритсар) Шиулия (Lif Down Dagpal); Акали Дал (1920) Юнайтед Акали Дал Широмани Акали Дал (пантик) Широмани Акали Дал (демократ) Широман Акали Дал Дели Широмани Акали Дал (Санюкт) Все Индийская федерация студентов -сикх Раштрия Сикх Сангат Комитет Shiromani Gurdwara Parbandhak Пакистан Сикх Гурдвара Прабандхак Комитет Дели Сикх Гурдвара Комитет по управлению Комитет Харьяны Сикх Гурдвара Парбандхак
Лидеры	Мастер Тара Сингх Сардул Сингх Кавишар Балдев Сингх Сваран Сингх Ягджит Сингх Чохан Сант Джарнаил Сингх Бхиндранвейл Сурджит Сингх Барнала Амариндер Сингх Сухбир Сингх Бадал Паркаш Сингх Бадал Harcharan Singh Longowal Гурнам Сингх Лахман Сингх Гилл Манмохан Сингх Сухдев Сингх дхиндса Ягир Каур Сундар Сингх Маджития Гигантский Сингх Редкала Гурчаран Сингх Тохра Симранджит Сингх Манн Прем Сингх Чандумаджра ПАРТИП Сингх Кайрон Гурнам Сингх Джана Заил Сингх Beant Singh Раджиндер Каур Бхаттал Амритпал Сингх
События	Движение Сингх Сабха Движение Акали Пенджаб государственная агитация Резолюция Анандпура Дхарам Юдх Морча Операция Blue Star 1984 анти-сикхские беспорядки Стена истины Движение Халистана Операция Woodrose Операция Черный Гром Пенджаб мятеж
Портал: сикхизм