Константинополь

Хронология Константинополя
Хронология Константинополя
	Столица Византийской империи 395–1204 гг. Н.э.; 1261–1453 гг. Н.э. 330 год нашей эры: Основание Константинополя. ; в. 05.404–413 гг. н.э.: Строительство Феодосийских стен. ; 474 год нашей эры: Великий константинопольский пожар. ; 532 г. н.э.: Бунты в Нике и пожар Константинополя. ; 537 год нашей эры: Завершение строительства собора Святой Софии Юстинианом I. ; 626 год нашей эры: Первая осада Константинополя. ; 674–678 гг.: Первая арабская осада Константинополя. ; 717–718 гг. Н.э.: Вторая арабская осада Константинополя. ; 1204 г.: Разграбление Константинополя. ; 1261 год нашей эры: завоевание Константинополя. ; 1391 год нашей эры: первая османская осада Константинополя. ; 1394–1402 гг.: Вторая османская осада Константинополя. ; 1411 г. н. э.: Третья османская осада Константинополя. ; 1422 г. н.э.: Четвертая османская осада Константинополя. ; 1453 год нашей эры: падение Константинополя. ;

Константинополь
Константинополь ( древнегреческий ) ; Константинополь ( лат .) ; Константинополь ( Османский турецкий язык )
	Карта Константинополя византийского периода, соответствующая современным районам Фатих и Бейоглу в Стамбуле.
	был основан на месте бывшей греческой колонии Византии Константинополь , которая сегодня известна как Стамбул в Турции . Показать карту Стамбула Показать карту Мармары Показать карту Турции Show all
Расположение	Фатих и Бейоглу , Стамбул , Турция
Область	Мраморноморский регион
Координаты	41 ° 00'45 "N 28 ° 58'48" E / 41,01250 ° N 28,98000 ° E
Тип	Имперский город
Часть	Римская империя ; Византийская империя ; Латинская империя ; Османская империя ;
Область	6 км 2 (2,3 квадратных мили), окруженных Константиновскими стенами 14 км 2 (5,4 квадратных миль), окруженный стенами Феодосия
История
Строитель	Константин Великий
Основан	11 мая 330
Периоды	От поздней античности до позднего средневековья
Культуры	Греческий ; латинский ; византийский [ сломанный якорь ] ; Османская ;
События	Осада Константинополя , включая падение города ( 1204 и 1453 гг .)
Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО
Официальное название	Исторические районы Стамбула
Тип	Культурный
Критерии	(i), (ii), (iii), (iv)
Назначен	1985 г. (9-я сессия )
Справочный номер.	356бис
Расширение	2017
Область	765,5 га
регион ЮНЕСКО	Европа и Северная Америка

Константинополь ^{[ а ]} ( см. другие названия ) стал столицей Римской империи во время правления Константина Великого в 330 году. После распада Западной Римской империи в конце V века Константинополь оставался столицей Восточной Римской империи (также известной как Византийская империя ; 330–1204 и 1261–1453 гг.), Латинская империя (1204–1261 гг.) и Османская империя (1453–1922 гг.). После турецкой войны за независимость турецкая столица переехала в Анкару . Официально переименованный в Стамбул в 1930 году, город сегодня является крупнейшим городом в Европе , расположенным между Босфор проливом и расположенным как в Европе , так и в Азии , а также финансовым центром Турции .

В 324 году, после воссоединения Западной и Восточной Римских империй, древний город Византия был выбран новой столицей Римской империи, а император Константин Великий переименовал город в Нова Рома, или «Новый Рим». . 11 мая 330 года он был переименован в Константинополь и посвящен Константину. ^{[ 6 ]} Константинополь принято считать центром и «колыбелью православной христианской цивилизации ». ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} С середины V до начала XIII века Константинополь был крупнейшим и богатейшим городом Европы. ^{[ 9 ]} Город прославился своими архитектурными шедеврами, такими как собор Святой Софии , собор Восточной Православной Церкви , служивший резиденцией Вселенского Патриархата ; священный Императорский дворец , где жили императоры; Ипподром ; Золотые ворота Сухопутных стен; и роскошные аристократические дворцы. был Константинопольский университет основан в V веке и содержал художественные и литературные сокровища до того, как был разграблен в 1204 и 1453 годах. ^{[ 10 ]} включая его обширную Императорскую библиотеку , которая содержала остатки Александрийской библиотеки и насчитывала 100 000 томов. ^{[ 11 ]} Город был домом Вселенского Патриарха Константинополя и хранителем самых святых реликвий христианского мира, таких как терновый венец и Истинный Крест .

Константинополь славился своими массивными и сложными укреплениями, входившими в число сложнейших оборонительных архитектур древности . Феодосийские стены состояли из двойной стены, лежащей примерно в 2 км (1,2 мили) к западу от первой стены, и рва с частоколом впереди. ^{[ 12 ]} Расположение Константинополя между Золотым Рогом и Мраморным морем уменьшало площадь суши, нуждавшуюся в оборонительных стенах. Город был построен намеренно, чтобы конкурировать с Римом , и утверждалось, что несколько возвышенностей в его стенах соответствовали «семи холмам» Рима. ^{[ 13 ]} Непробиваемая оборона окружала великолепные дворцы, купола и башни — результат процветания Константинополя как ворот между двумя континентами ( Европой и Азией ) и двумя морями (Средиземным и Черным). Несмотря на то, что Константинополь неоднократно осаждался различными армиями, оборона Константинополя оставалась непробиваемой в течение почти девятисот лет.

Однако в 1204 году армии Четвертого крестового похода захватили и опустошили город, и в течение нескольких десятилетий его жители жили под латинской оккупацией в сокращающемся и обезлюдевшем городе. В 1261 году византийский император Михаил VIII Палеолог освободил город, а после восстановления при династии Палеологов он частично восстановился. С приходом Османской империи в 1299 году Византийская империя начала терять территории, а город стал терять население. К началу 15 века Византийская империя сократилась до Константинополя и его окрестностей, а также Мореи в Греции, что сделало ее анклавом внутри Османской империи. Город был окончательно осажден и завоеван Империи Османской империей в 1453 году, оставаясь под ее контролем до начала 20 века, после чего он был переименован в Стамбул в рамках государства-преемника , Турции.

Имена

Перед Константинополем

Согласно Плинию Старшему в его «Естественной истории» , первое известное название поселения на месте Константинополя было Лигос , ^{[ 14 ]} поселение, вероятно, фракийского происхождения, основанное между 13 и 11 веками до нашей эры. ^{[ 15 ]} Согласно мифу об основании города, это место было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегары основали Византию ( древнегреческий : Βυζάντιον , Byzántion ) примерно в 657 году до нашей эры. ^{[ 16 ]} напротив города Халкидона на азиатской стороне Босфора.

Происхождение названия Византия , более известного в более поздней латинской Византии , не совсем ясно, хотя некоторые предполагают, что оно имеет фракийское происхождение. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} В мифе об основании города говорится, что поселение было названо в честь лидера мегарских колонистов Визаса . Сами более поздние византийцы из Константинополя утверждали, что город был назван в честь двух человек, Визы и Анта, хотя, скорее всего, это была просто игра слова « Византия» . ^{[ 19 ]}

Город был ненадолго переименован в Августу Антонину в начале III века нашей эры императором Септимием Севером (193–211), который сравнял город с землей в 196 году за поддержку соперника в гражданской войне и перестроил его в честь своего сын Марка Аврелия Антонина (сменившего его на посту императора), широко известного как Каракалла . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Название, похоже, было быстро забыто и заброшено, и город вернулся в состав Византии/Византии либо после убийства Каракаллы в 217 году, либо, самое позднее, после падения династии Северов в 235 году.

Имена Константинополя

Византия получила название Константинополь ( греч . Κωνσταντινούπολις, латинизированное : Константинуполис; «город Константин») после его повторного основания при римском императоре Константине I , который перенес столицу Римской империи в Византию в 330 году и официально назначил свою новую столицу как Nova Roma ( Νέα Ῥώμη ) «Новый Рим». В это время город также называли «Вторым Римом», «Восточным Римом» и Roma Constantinopolitana ( на латыни «Константинополитанский Рим»). ^{[ 18 ]} Поскольку после падения Запада город стал единственной оставшейся столицей Римской империи, а его богатство, население и влияние росли, у города также появилось множество прозвищ.

Будучи крупнейшим и богатейшим городом Европы IV–XIII веков и центром культуры и образования Средиземноморского бассейна, Константинополь стал известен под такими престижными титулами, как Басилевса (Царица городов) и Мегаполис (Великий город) и В разговорной речи константинопольцы и провинциальные византийцы обычно называли его просто Полисом ( ἡ Πόλις ) «Городом». ^{[ 21 ]}

В языке других народов Константинополь упоминался столь же трепетно. Средневековые викинги, имевшие контакты с империей посредством своей экспансии в Восточную Европу ( варяги ), использовали древнескандинавское имя Миклагард (от mikill «большой» и garðr «город»), а позднее — Миклагард и Миклагарт . ^{[ 19 ]} На арабском языке город иногда назывался Румийят аль-Кубра (Великий город римлян), а на персидском - Тахте-Рум (Трон римлян).

В восточных и южнославянских языках, в том числе в Киевской Руси , Константинополь назывался Царьградом ( Царьград ) или Кариградом , «Городом кесаря (императора)», от славянских слов царь («Цезарь» или «Царь»). и град («город»). Вероятно, это была калька на греческую фразу, такую как Βασιλέως Πόλις ( Василеос Полис ), «город императора [царя]».

По- персидски город также назывался Аситане (Порог Государства), а по- армянски — Госдантнуболис (Город Константина). ^{[ 22 ]}

Современные названия города

Современное турецкое название города Стамбул происходит от греческой фразы eistin Polin ( εἰς τὴν πολιν ), что означает «(в) городе». ^{[ 19 ]}^{[ 23 ]} Это название использовалось в разговорной речи на турецком языке наряду с Константинийе , более формальной адаптацией первоначального Константинополя , в период османского владычества, в то время как в западных языках в основном продолжали называть город Константинополем до начала 20 века. В 1928 году турецкий алфавит был заменен с арабского алфавита на латиницу. После этого, в рамках движения тюркификации , Турция начала призывать другие страны использовать турецкие названия для турецких городов вместо других транслитераций латинского алфавита, которые использовались во времена Османской империи, и город стал известен как Стамбул и его вариации. на большинстве языков мира. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Название Константинополь до сих пор используется членами Восточной Православной Церкви в титуле одного из их самых важных лидеров, православного патриарха, базирующегося в городе, которого называют «Его Божественным Всесвятейшим Архиепископом Константинопольским Нового Рима и Вселенского Патриарх". В современной Греции город до сих пор называют Константинополи ( Κωνσταντινούπολις/Κωνσταντινούπολη ) или просто «Город» ( Η Πόλη ).

История

Основание Византии

Константинополь был основан римским императором Константином I (272–337) в 324 году. ^{[ 6 ]} на месте уже существовавшего города Византия , который был заселен в первые дни греческой колониальной экспансии , примерно в 657 году до нашей эры, колонистами города-государства Мегары . Это первое крупное поселение, которое возникло на месте более позднего Константинополя, но первым известным поселением был Лигос , упомянутый в «Естественной истории» Плиния. ^{[ 28 ]} Помимо этого, об этом первоначальном поселении мало что известно. Согласно мифу об основании города, это место было заброшено к тому времени, когда греческие поселенцы из города-государства Мегара основали Византию ( Βυζάντιον ) примерно в 657 году до нашей эры. ^{[ 20 ]} напротив города Халкидона на азиатской стороне Босфора.

Исихий Милетский писал, что некоторые «утверждают, что люди из Мегары, ведущие свое происхождение от Нисоса, приплыли в это место под предводительством своего вождя Визы, и выдумывают басню о том, что его имя было связано с городом». В некоторых версиях основополагающего мифа говорится, что Визас был сыном местной нимфы , в то время как другие говорят, что он был зачат одной из дочерей Зевса и Посейдона . Исихий также приводит альтернативные версии легенды об основании города, которую он приписывал старым поэтам и писателям: ^{[ 29 ]}

Говорят, что первые аргивяне, получив это пророчество от Пифии,
Блаженны жители сего святого города,
узкая полоска фракийского побережья в устье Понта,
где два щенка пьют серое море,
где рыба и олень пасутся на одном пастбище,
поставили свои жилища в том месте, где реки Кидарос и Барбис имеют свои устья, одна течет с севера, другая с запада и сливается с морем у алтаря нимфы, называемой Семестр».

Город сохранял независимость как город-государство до тех пор, пока он не был присоединен Дарием I в 512 г. до н. э. к Персидской империи , который считал это место оптимальным местом для строительства понтонного моста, пересекающего Европу, поскольку Византия располагалась в самом узком месте Персидской империи. Пролив Босфор. Персидское правление продлилось до 478 г. до н. э., когда в рамках контратаки греков против Второго персидского вторжения в Грецию греческая армия во главе со спартанским генералом Павсанием захватила город, который оставался независимым, но подчиненным городом под властью афинян, а затем и под властью Афин. Спартанцы после 411 г. до н.э. ^{[ 30 ]} Дальновидный договор с зарождающейся властью Рима в ок. 150 г. до н.э. , который предусматривал дань в обмен на независимый статус, позволил ему войти в римское правление невредимым. ^{[ 31 ]} Этот договор ретроспективно принесет дивиденды, поскольку Византия сохранит этот независимый статус и процветает в условиях мира и стабильности в Pax Romana в течение почти трех столетий до конца 2-го века нашей эры. ^{[ 32 ]}

Византия никогда не была крупным влиятельным городом-государством, таким как Афины , Коринф или Спарта , но город наслаждался относительным миром и устойчивым ростом как процветающий торговый город, чему способствовало его замечательное положение. Это место располагалось по обе стороны сухопутного пути из Европы в Азию и морского пути из Черного моря в Средиземное и имело в Золотом Роге прекрасную и просторную гавань. Уже тогда, в греческие и раннеримские времена, Византия славилась своим стратегическим географическим положением, затруднявшим осада и захват, а также своим положением на перекрестке азиатско-европейского торгового пути по суше и воротами между Средиземноморьем и Средиземноморьем. Черное море сделало это поселение слишком ценным, чтобы его можно было оставить, как позже понял император Септимий Север , когда сравнял город с землей за поддержку Песценния Нигера притязаний . ^{[ 33 ]} Этот шаг подвергся резкой критике со стороны современного консула и историка Кассия Диона, который сказал, что Северус уничтожил «сильный римский форпост и базу для операций против варваров из Понта и Азии». ^{[ 34 ]} Позже, к концу своего правления, он восстановил Византию, в ходе которой она была ненадолго переименована в Августу Антонину , укрепив ее новой городской стеной, названной его именем, Северанской стеной.

324–337: Возрождение Константинополя.

Простой крест: пример иконоборческого искусства в церкви Святой Ирины в Стамбуле

У Константина были куда более красочные планы. Восстановив единство Империи и проводя крупные правительственные реформы, а также спонсируя консолидацию христианской церкви , он хорошо понимал, что Рим является неудовлетворительной столицей. Рим находился слишком далеко от границ, а значит, и от армий и императорских дворов, и представлял собой нежелательную площадку для недовольных политиков. Тем не менее, он был столицей государства более тысячи лет, и казалось немыслимым предлагать перенести столицу в другое место. Тем не менее, Константин определил Византию как подходящее место: место, где император мог сидеть, легко защищаемое, с легким доступом к границам Дуная и Евфрата , его двор снабжался богатыми садами и изысканными мастерскими Римской Азии, его двор снабжался богатыми садами и изысканными мастерскими Римской Азии, его сокровищницы, наполненные богатейшими провинциями Империи. ^{[ 35 ]}

Константинополь строился шесть лет и освятился 11 мая 330 года. ^{[ 6 ]}^{[ 36 ]} Константин разделил разросшийся город, как и Рим, на 14 регионов и украсил его общественными сооружениями, достойными имперской метрополии. ^{[ 37 ]} Однако поначалу новый Рим Константина не обладал всеми достоинствами старого Рима. Он имел проконсула , а не городского префекта . У него не было преторов , трибунов и квесторов . Хотя у него были сенаторы, они носили титул clarus , а не clarissimus , как в Риме. Ему также не хватало других административных учреждений, регулирующих снабжение продовольствием, полицию, статуи, храмы, канализацию, акведуки или другие общественные работы. Новая программа строительства осуществлялась в большой спешке: колонны, мрамор, двери и плитка были оптом взяты из храмов империи и перевезены в новый город. Подобным же образом вскоре на его площадях и улицах можно было увидеть многие из величайших произведений греческого и римского искусства. Император стимулировал частное строительство, обещая домовладельцам дары земли из императорских поместий в Азиане и Понтике , а 18 мая 332 г. он объявил, что, как и в Риме, гражданам будет осуществляться бесплатная раздача еды. В то время эта сумма, как сообщается, составляла 80 000 пайков в день, которые распределялись из 117 пунктов раздачи по всему городу. ^{[ 38 ]}

Константин заложил новую площадь в центре старой Византии, назвав ее Августеум . Новое здание сената (или Курия) располагалось в базилике на восточной стороне. На южной стороне большой площади был возведен Большой Дворец Императора с внушительным входом « Халк » и его парадными помещениями, известными как Дворец Дафны . Рядом находился огромный ипподром для гонок на колесницах, вмещавший более 80 000 зрителей, и знаменитые термы Зевксиппа . У западного входа в Августеум находился Милион , сводчатый памятник, от которого измерялись расстояния по всей Восточной Римской империи.

От Августеума вела большая улица Мезе , окруженная колоннадами. Спустившись с Первого холма города и поднявшись на Второй холм, он миновал слева преторий или суд. Затем он прошел через овальный Форум Константина , где располагалось второе здание Сената и высокая колонна со статуей самого Константина в облике Гелиоса , увенчанной ореолом из семи лучей и обращенной к восходящему солнцу. Оттуда Мезе прошел через Форум Тавр , затем Форум Бовис и, наконец, вверх по Седьмому холму (или Ксеролофу) и до Золотых ворот в Константиновой стене . После постройки Феодосийских стен в начале V века она была продлена до новых Золотых ворот , достигнув общей длины в семь римских миль . ^{[ 39 ]} После строительства стен Феодосия Константинополь представлял собой территорию размером примерно с Старый Рим внутри стен Аврелиана, или около 1400 га. ^{[ 40 ]}

337–529: Константинополь во время вторжений варваров и падения Запада.

Значение Константинополя возрастало, но происходило постепенно. От смерти Константина в 337 году до воцарения Феодосия I императоры проживали только в 337–338, 347–351, 358–361, 368–369 годах. Его статус столицы был признан назначением первого известного городского префекта города Хонората, который занимал этот пост с 11 декабря 359 по 361 год. Городские префекты имели одновременную юрисдикцию над тремя провинциями каждая в соседних епархиях Фракии (в которых располагался город), Понт и Азия сравнимы со 100-мильной чрезвычайной юрисдикцией префекта Рима. Император Валент , ненавидевший город и проведший там всего один год, тем не менее построил дворец Хебдомона на берегу Пропонтиды недалеко от Золотых ворот , вероятно, для использования при смотре войск. Все императоры, вплоть до Зенона и Василиска, были коронованы и прославлены в Гебдомоне. Феодосий I основал церковь Иоанна Предтечи для хранения черепа святого (сегодня хранящегося в Дворец Топкапы ), поставил себе памятный столб на Форуме Тельца, а разрушенный храм Афродиты превратил в каретный сарай преторианского префекта ; Аркадий построил новый форум, названный в его честь, на Месе, недалеко от стен Константина.

После потрясения битвы при Адрианополе в 378 году, в которой Валент и цвет римской армии были уничтожены вестготами в течение нескольких дней пути, город приступил к обороне, и в 413–414 годах Феодосий II построил 18 высотой около метра (60 футов) Укрепления с тройными стенами , которые нельзя было пробивать до прибытия пороха. Феодосий также основал университет недалеко от Форума Тавр 27 февраля 425 года.

Улдин , принц гуннов , появился на Дунае примерно в это время и двинулся во Фракию, но его покинули многие из его последователей, которые присоединились к римлянам в оттеснении своего короля к северу от реки. После этого были построены новые стены для защиты города и улучшился флот на Дунае.

После того как варвары захватили Западную Римскую империю, Константинополь стал бесспорной столицей Римской империи. Императоры больше не скитались между различными придворными столицами и дворцами. Они остались в своем дворце в Великом городе и послали генералов командовать своими армиями. Богатства восточного Средиземноморья и Западной Азии хлынули в Константинополь.

527–565: Константинополь в эпоху Юстиниана.

Император Юстиниан I (527–565) был известен своими военными успехами, правовыми реформами и общественной деятельностью. Именно из Константинополя его экспедиция по завоеванию бывшей Африканской епархии отплыла примерно 21 июня 533 года. Перед их отъездом корабль полководца Велисария встал на якорь перед императорским дворцом, и Патриарх вознес молитвы за успех предприятия. После победы в 534 году сокровища Иерусалимского храма , разграбленные римлянами в 70 году нашей эры и перевезенные вандалами в после Карфаген . разграбления Рима в 455 году, были перевезены в Константинополь и на какое-то время помещены на хранение, возможно, в церковь Святого Иоанна Крестителя Святой Полиевкт перед возвращением в Иерусалим либо в Храм Воскресения , либо в Новую Церковь. ^{[ 42 ]}

Гонки на колесницах играли важную роль в Риме на протяжении веков. В Константинополе ипподром со временем стал приобретать все большее политическое значение. Именно там (как тень всенародных выборов в старом Риме) народ путем одобрения демонстрировал свое одобрение новому императору, а также открыто критиковал правительство или требовал смещения непопулярных министров. Он играл решающую роль во время беспорядков и во времена политических волнений. Ипподром предоставил толпе место, где можно было отреагировать положительно или где возгласы толпы были подорваны, что привело к беспорядкам, которые последуют в ближайшие годы. ^{[ 43 ]} Во времена Юстиниана общественный порядок в Константинополе стал важнейшим политическим вопросом.

На протяжении позднеримского и раннего византийского периодов христианство решало фундаментальные вопросы идентичности, а спор между ортодоксами и монофизитами стал причиной серьезных беспорядков, выражавшихся в преданности партиям синих и зеленых, участвовавшим в гонках на колесницах. Говорили, что сторонники «синих» и «зеленых» ^{[ 44 ]} затрагивать неподстриженные волосы на лице, волосы на голове, выбритые спереди и длинные сзади, и туники с широкими рукавами, плотно прилегающие к запястьям; и создавать банды для совершения ночных грабежей и уличного насилия. В конце концов эти беспорядки приняли форму крупного восстания 532 человек, известного как бунты «Ника» (от боевого клича участников «Победи!»). ^{[ 45 ]} Беспорядки Ника начались на Ипподроме и закончились там нападением более 30 000 человек, по словам Прокопия, представителей синей и зеленой фракций, невиновных и виновных. Это завершило круг отношений внутри Ипподрома между властью и народом во времена Юстиниана. ^{[ 43 ]}

Пожары, устроенные бунтовщиками Ники, уничтожили Феодосийскую базилику Святой Софии (Святой Мудрости), городской собор, который находился к северу от Августея и заменил Константиновскую базилику, основанную Констанцием II для замены первого византийского собора Святой Ирины. (Святой мир). Юстиниан поручил Анфимию Траллесскому и Исидору Милетскому заменить его новой и несравненной Святой Софией . Это был великий собор города, купол которого, как говорили, был поднят вверх только Богом и который был напрямую связан с дворцом, чтобы императорская семья могла присутствовать на службах, не проходя по улицам. «Архитектурная форма здания должна была отразить программную гармонию Юстиниана: круглый купол (символ светской власти в классической римской архитектуре) гармонично сочетался бы с прямоугольной формой (характерной для христианских и дохристианских храмов)». ^{[ 46 ]} Посвящение состоялось 26 декабря 537 года в присутствии императора, который, как сообщается, позже воскликнул: «О Соломон , я превзошел тебя!» ^{[ 47 ]} Собор Святой Софии обслуживали 600 человек, включая 80 священников, а его строительство обошлось в 20 000 фунтов золота. ^{[ 48 ]}

Юстиниан также приказал Анфимию и Исидору снести и заменить первоначальную церковь Святых Апостолов и Святой Ирины, построенную Константином, новыми церквями того же посвящения. Юстиниановская церковь Святых Апостолов была спроектирована в виде равноплечего креста с пятью куполами и украшена прекрасной мозаикой. Эта церковь должна была оставаться местом захоронения императоров от самого Константина до 11 века. Когда город пал под властью турок в 1453 году, церковь снесли, чтобы освободить место для могилы Мехмета II Завоевателя. Юстиниан также был обеспокоен другими аспектами застроенной среды города, приняв законы против злоупотреблений законами, запрещающими строительство в пределах 100 футов (30 м) от моря, чтобы защитить вид. ^{[ 49 ]}

Во время правления Юстиниана I население города достигало около 500 000 человек. ^{[ 50 ]} Однако социальная структура Константинополя также была повреждена началом Юстиниановой чумы между 541 и 542 годами нашей эры. В результате погибло около 40% жителей города. ^{[ 51 ]}

Выживание, 565–717: Константинополь во время византийских темных веков.

В начале VII века авары , а затем и булгары захватили большую часть Балкан , угрожая Константинополю нападением с запада. Одновременно персидские Сасаниды разгромили префектуру Востока и проникли вглубь Анатолии . Ираклий , сын экзарха Африки , отплыл в город и занял трон. Он нашел военную ситуацию настолько ужасной, что, как говорят, он подумывал о переносе столицы империи в Карфаген, но уступил после того, как жители Константинополя умоляли его остаться. Граждане потеряли право на бесплатное зерно в 618 году, когда Ираклий понял, что город больше не может снабжаться из Египта в результате персидских войн: в результате население существенно сократилось. ^{[ 52 ]}

В то время как город выдержал осаду Сасанидов и аваров в 626 году, Ираклий провел кампанию вглубь персидской территории и ненадолго восстановил статус-кво в 628 году, когда персы сдали все свои завоевания. Однако за арабскими завоеваниями последовали дальнейшие осады , сначала с 674 по 678 год , а затем с 717 по 718 год . Стены Феодосия сделали город непроницаемым с суши, а недавно обнаруженное зажигательное вещество, известное как греческий огонь, позволило византийскому флоту уничтожить арабский флот и обеспечить снабжение города. Во второй осаде решающую помощь оказал второй правитель хан Болгарии Тервел . Его называли Спасителем Европы . ^{[ 53 ]}

717–1025: Константинополь во время македонского Возрождения.

В 730-х годах Лев III провел капитальный ремонт стен Феодосия, поврежденных частыми и жестокими нападениями; эта работа финансировалась за счет специального налога со всех подданных Империи. ^{[ 54 ]}

Феодора, вдова императора Феофила (умерла в 842 г.), исполняла обязанности регента во время несовершеннолетия своего сына Михаила III , которого, как говорят, к распутным привычкам приобщил ее брат Варда. Когда Михаил пришел к власти в 856 году, он прославился чрезмерным пьянством, появлялся на ипподроме в качестве возничего и устраивал пародии на религиозные процессии духовенства. Он перевел Феодору из Большого дворца в Карийский дворец, а затем в монастырь Гастрии , но, после смерти Варды, она была отпущена жить во дворец святого Мамана; у нее также была сельская резиденция в Антемианском дворце, где Михаил был убит в 867 году. ^{[ 55 ]}

В 860 году на город было совершено нападение нового княжества, основанного несколькими годами ранее в Киеве Аскольдом и Диром , двумя варяжскими вождями: Двести небольших судов прошли через Боспор и разграбили монастыри и другие владения пригородных князей. 'Острова . Орифас , адмирал византийского флота, предупредил императора Михаила, который немедленно обратил захватчиков в бегство; но внезапность и жестокость нападения произвели на горожан глубокое впечатление. ^{[ 56 ]}

В 980 году император Василий II получил необычный подарок от князя Владимира киевского : 6000 воинов -варягов , из которых Василий сформировал новую телохранительницу, известную как Варяжская гвардия . Они были известны своей свирепостью, честью и преданностью. Говорят, что в 1038 году они были рассеяны по зимним квартирам во фракийской феме , когда один из них попытался осквернить крестьянку, но в борьбе она схватила его меч и убила его; однако вместо того, чтобы отомстить, его товарищи аплодировали ее поведению, выплатили ей компенсацию всем своим имуществом и выставили его тело без погребения, как если бы он покончил жизнь самоубийством. ^{[ 57 ]} Однако после смерти императора они стали известны и грабежами императорских дворцов. ^{[ 58 ]} Позже, в 11 веке, в варяжской гвардии стали доминировать англосаксы , которые предпочли такой образ жизни подчинению новых норманнских королей Англии . ^{[ 59 ]}

Книга Епарха , датируемая X веком, дает подробное представление о торговой жизни города и ее организации того времени. Корпорации, в которых были организованы Константинопольские торговцы, контролировались епархом, который регулировал такие вопросы, как производство, цены, импорт и экспорт. У каждой гильдии была своя монополия, и торговцы не могли принадлежать более чем к одной. Впечатляющим свидетельством силы традиции является то, насколько мало изменились эти механизмы с тех пор, как офис, известный тогда под латинским вариантом своего названия, был основан в 330 году по образцу городской префектуры Рима. ^{[ 61 ]}

В IX и X веках население Константинополя составляло от 500 000 до 800 000 человек. ^{[ 62 ]}

Иконоборческий спор в Константинополе

В VIII и IX веках иконоборческое движение вызвало серьезные политические волнения по всей Империи. В 726 году император Лев III издал указ против изображений и приказал разрушить статую Христа над одной из дверей Халки, что вызвало яростное сопротивление горожан. ^{[ 63 ]} Константин V созвал в 754 году церковный собор , осудивший поклонение изображениям, после чего многие сокровища были разбиты, сожжены или закрашены изображениями деревьев, птиц или животных: В одном источнике церковь Святой Богородицы во Влахернах упоминается как был преобразован в «фруктовый магазин и вольер». ^{[ 64 ]} После смерти своего мужа Льва IV в 780 году императрица Ирина восстановила почитание изображений через Второго Никейского собора в 787 году.

Иконоборческий спор возобновился в начале 9 века, но снова разрешился в 843 году во время регентства императрицы Феодоры , которая восстановила иконы. Эти разногласия способствовали ухудшению отношений между Западной и Восточной церквями.

1025–1081: Константинополь после Василия II.

В конце XI века произошла катастрофа, вызванная неожиданным и катастрофическим поражением имперских армий в битве при Манцикерте в Армении в 1071 году. Император Роман Диоген был взят в плен. Условия мира, которых потребовал Алп Арслан , султан турок-сельджуков, не были чрезмерными, и Роман их принял. Однако, освободившись, Роман обнаружил, что в его отсутствие враги посадили на трон своего собственного кандидата; он сдался им и умер от пыток, а новый правитель Михаил VII Дука отказался соблюдать договор. В ответ турки начали продвигаться в Анатолию в 1073 году. Крах старой оборонительной системы означал, что они не встретили сопротивления, а ресурсы империи были отвлечены и растрачены в результате серии гражданских войн. Тысячи туркменских соплеменников пересекли неохраняемую границу и двинулись в Анатолию. К 1080 году огромная территория была отдана Империи, а турки находились в пределах досягаемости от Константинополя.

1081–1185: Константинополь под властью Комнина.

Византийская империя при Мануиле I , ок. 1180

При династии Комнинов (1081–1185) Византия пережила замечательное восстановление. В 1090–91 кочевники- печенеги дошли до стен Константинополя, где император Алексий I с помощью кипчаков уничтожил их армию. ^{[ 66 ]} В ответ на призыв о помощи Алексия Первый крестовый поход собрался в Константинополе в 1096 году, но отказался подчиниться византийскому командованию и отправился в Иерусалим . самостоятельно ^{[ 67 ]} Иоанн II построил монастырь Пантократора (Вседержителя) с больницей для бедных на 50 коек. ^{[ 68 ]}

С восстановлением твердого центрального правительства империя стала сказочно богатой. Население росло (оценки Константинополя в XII веке варьировались от 100 000 до 500 000), а города и поселки по всему королевству процветали. Между тем объем денег в обращении резко увеличился. В Константинополе это отразилось в строительстве Влахернского дворца, создании новых блестящих произведений искусства и общем процветании того времени: рост торговли, ставший возможным благодаря росту итальянских городов-государств, возможно, помог рост экономики. Несомненно, венецианцы и другие люди были активными торговцами в Константинополе, зарабатывая на жизнь доставкой товаров между королевствами крестоносцев Утремер и Западом, а также активно торговали с Византией и Египтом . У венецианцев были фабрики на северной стороне Золотого Рога, и на протяжении всего XII века в городе проживало большое количество жителей Запада. К концу Во время правления Мануила I Комнина число иностранцев в городе достигало около 60 000–80 000 человек при общей численности населения около 400 000 человек. ^{[ 69 ]} В 1171 году в Константинополе также проживала небольшая община из 2500 евреев. ^{[ 70 ]} большинство латинских (западноевропейских) жителей Константинополя В 1182 году было убито . ^{[ 71 ]}

В художественном отношении XII век был очень продуктивным периодом. Например, произошло возрождение мозаичного искусства: мозаика стала более реалистичной и яркой, с повышенным упором на изображение трехмерных форм. Спрос на искусство возрос: все больше людей получили доступ к средствам, необходимым для заказа и оплаты таких работ.

1185–1261: Константинополь во время имперского изгнания.

Латинская империя , Никейская империя , Трапезундская империя и Эпирский деспотат . Границы очень неопределенны.

25 июля 1197 года Константинополь пострадал от сильного пожара , который сжег Латинский квартал и территорию вокруг ворот Друнгариоса ( турецкий : Одун Капысы ) на Золотом Роге. ^{[ 72 ]}^{[ 73 ]} Тем не менее разрушения, нанесенные пожаром 1197 года, бледнели по сравнению с разрушениями, нанесенными крестоносцами. В ходе заговора между Филиппом Швабским , Бонифацием Монферратским и венецианским дожем , Четвертый крестовый поход , несмотря на папское отлучение, был направлен в 1203 году против Константинополя, якобы продвигая притязания Алексея IV Ангела , зятя Филиппа. , сын свергнутого императора Исаака II Ангела . Правящий император Алексиос III Ангел не предпринял никаких приготовлений. Крестоносцы заняли Галату , прорвали оборонительную цепь, защищавшую Золотой Рог , и вошли в гавань, где 27 июля прорвали морские дамбы: Алексиос III бежал. Но новый Алексиос IV Ангелос счел казначейство недостаточным и не смог вернуть обещанные им западным союзникам награды. Напряжение между гражданами и латинскими солдатами возросло. В январе 1204 года протовестиарий Алексиос Мурзуфлос спровоцировал бунт, предположительно, чтобы запугать Алексиоса IV, но единственным результатом которого было разрушение великой статуи Афина Промахос , работа Фидия , стоявшая на главном форуме, обращенном на запад.

В феврале 1204 года народ снова восстал: Алексиос IV был заключен в тюрьму и казнен, а Мурзуфлос принял пурпур как Алексиос V Дукас . Он предпринял некоторые попытки отремонтировать стены и организовать население, но возможности ввести войска из провинции не было, а гвардия была деморализована революцией. Атака крестоносцев 6 апреля провалилась, но вторая атака со стороны Золотого Рога 12 апреля увенчалась успехом, и захватчики хлынули внутрь. Алексиос V бежал. Сенат собрался в соборе Святой Софии и предложил корону Теодору Ласкарису , который женился на представительнице династии Ангелов , но было уже слишком поздно. Он вышел с Патриархом к Золотому версту перед Большим дворцом и обратился к Варяжской гвардии . Затем они вдвоем сбежали со многими представителями знати и отправились в Азию. На следующий день дож и ведущие франки были помещены в Большой дворец, и город был отдан на грабеж на три дня.

Сэр Стивен Рансимен , историк крестовых походов, писал, что разграбление Константинополя «не имеет аналогов в истории».

На протяжении девяти столетий [...] великий город был столицей христианской цивилизации. Он был наполнен произведениями искусства, сохранившимися со времен Древней Греции, и шедеврами ее изысканных мастеров. Венецианцы [...] захватили сокровища и увезли их, чтобы украсить [...] свой город. Но французы и фламандцы были полны жажды разрушения. Они воющей толпой носились по улицам и домам, хватая все, что блестит, и уничтожая все, что не могли унести, останавливаясь только для того, чтобы убить, или изнасиловать, или взломать винные погреба [...]. Не остались в стороне ни монастыри, ни церкви, ни библиотеки. В самой Святой Софии можно было увидеть пьяных солдат, срывающих шелковые драпировки и разрывающих на куски огромный серебряный иконостас , а священные книги и иконы топтали ногами. Пока они весело пили из алтарных сосудов, на патриарший трон села проститутка и начала петь непристойную французскую песенку. Монахини подвергались насилию в своих монастырях. Дворцы и лачуги были захвачены и разрушены. Раненые женщины и дети умирали на улицах. В течение трех дней продолжались ужасные сцены [...], пока огромный и красивый город не превратился в руины. [...] Когда [...] порядок был восстановлен, [...] граждан подвергали пыткам, чтобы заставить их раскрыть имущество, которое они умудрились спрятать. ^{[ 74 ]}

Следующие полвека Константинополь был резиденцией Латинской империи . При правителях Латинской империи город пришел в упадок как по численности населения, так и по состоянию зданий. Алиса-Мэри Талбот приводит примерную численность населения Константинополя в 400 000 жителей; после разрушений, нанесенных городу крестоносцами, около трети остались без крова, а многочисленные придворные, дворянство и высшее духовенство последовали за различными выдающимися личностями в изгнание. «В результате Константинополь серьезно обезлюдел», — заключает Талбот. ^{[ 75 ]}

Латиняне захватили по меньшей мере 20 церквей и 13 монастырей, в первую очередь собор Святой Софии, который стал собором Латинского Патриарха Константинополя. Именно к ним Э. Х. Свифт приписал строительство ряда контрфорсов для укрепления стен церкви, которые на протяжении веков были ослаблены землетрясениями. ^{[ 76 ]} Однако этот акт обслуживания является исключением: по большей части латинских оккупантов было слишком мало, чтобы поддерживать все здания, как светские, так и священные, и многие из них стали объектами вандализма или демонтажа. Бронзу и свинец снимали с крыш заброшенных зданий, переплавляли и продавали, чтобы предоставить деньги хронически недостаточно финансируемой Империи на защиту и поддержку двора; Дено Иоанн Геанокоплос пишет, что «вполне возможно, что здесь предлагается разделение: латинские миряне грабили светские здания, духовенство, церкви». ^{[ 77 ]} Здания были не единственной целью чиновников, стремившихся собрать средства для обедневшей Латинской империи: монументальные скульптуры, украшавшие Ипподром и форумы города, были снесены и переплавлены для чеканки монет. «Среди уничтоженных шедевров, — пишет Тальбот, — были фигура Геракла, приписываемая скульптору четвертого века до нашей эры Лисиппу , и монументальные фигуры Геры, Париса и Елены». ^{[ 78 ]}

Сообщается, что никейский император Иоанн III Ватац спас несколько церквей от сноса из-за ценных строительных материалов; послав латинянам деньги «на откуп» ( exonesamenos ), он предотвратил разрушение нескольких церквей. ^{[ 79 ]} По словам Талбота, в их число входили церкви Влахерн, Руфиниане и Святого Михаила в Анаплое. Он также выделил средства на восстановление церкви Святых Апостолов , серьезно пострадавшей в результате землетрясения. ^{[ 78 ]}

Византийская знать рассеялась, многие отправились в Никею , где Теодор Ласкарис учредил императорский двор, или в Эпир , где то же самое сделал Теодор Ангел; другие бежали в Трапезунд , где один из Комнинов уже при поддержке Грузии основал независимую резиденцию империи. ^{[ 80 ]} Никея и Эпир боролись за императорский титул и пытались вернуть Константинополь. В 1261 году Константинополь был захвачен у его последнего латинского правителя, Болдуина II , силами никейского императора Михаила VIII Палеолога под командованием Цезаря Алексиоса Стратегопулоса .

1261–1453: Эра Палеолога и падение Константинополя.

Хотя Константинополь был отвоеван Михаилом VIII Палеологом , Империя потеряла многие из своих ключевых экономических ресурсов и боролась за выживание. на Главной императорской резиденцией стал Влахернский дворец северо-западе города, а старый Большой дворец на берегу Босфора пришел в упадок. Когда Михаил VIII захватил город, его население составляло 35 000 человек, но к концу своего правления ему удалось увеличить население примерно до 70 000 человек. ^{[ 81 ]} Император добился этого, призвав бывших жителей, бежавших из города, когда его захватили крестоносцы, и переселив греков с недавно отвоеванного Пелопоннеса в столицу. ^{[ 82 ]} К военным поражениям, гражданским войнам, землетрясениям и стихийным бедствиям присоединилась Черная смерть , которая в 1347 году распространилась на Константинополь, обострила в людях ощущение того, что они обречены Богом. ^{[ 83 ]}^{[ 84 ]}

Кастильский путешественник и писатель Руй Гонсалес де Клавихо, увидевший Константинополь в 1403 году, писал, что территория внутри городских стен включала небольшие кварталы, разделенные садами и полями. Повсюду можно было увидеть руины дворцов и церквей. Акведуки и наиболее густонаселенные кварталы располагались вдоль побережья Мраморного моря и Золотого Рога. Только прибрежные районы, особенно коммерческие районы, обращенные к Золотому Рогу, имели высокую плотность населения. Хотя генуэзская колония в Галате была небольшой, она была переполнена и имела великолепные особняки. ^{[ 85 ]}

К маю 1453 года в городе уже не было сокровищ Аладдина, о которых с тоской мечтали османские войска, глядя на стены. Геннадий Схолариос, патриарх Константинополя с 1454 по 1464 год, говорил, что столица Империи, которая когда-то была «городом мудрости», стала «городом руин». ^{[ 86 ]}

Когда турки-османы захватили город (1453 г.), в нем проживало около 50 000 человек. ^{[ 87 ]} Тедальди из Флоренции оценил население от 30 000 до 36 000, а в Chronica Vicentina итальянец Андрей ди Арнальдо оценил его в 50 000 человек. Эпидемия чумы 1435 года, должно быть, привела к сокращению населения. ^{[ 85 ]}

Сокращение населения также оказало огромное влияние на обороноспособность Константинополя. В конце марта 1453 года император Константин XI приказал провести перепись округов, чтобы записать, сколько трудоспособных мужчин было в городе и какое оружие имел каждый для защиты. Георгий Сфранцес, верный канцлер последнего императора, записал, что «несмотря на большие размеры нашего города, наших защитников было 4773 грека, а также всего 200 иностранцев». Кроме того, были добровольцы извне, «генуэзцы, венецианцы и те, кто тайно прибыл из Галаты, чтобы помочь обороне», которых насчитывалось «почти три тысячи», что в общей сложности составляло около 8000 человек для защиты стены по периметру. двенадцати миль. ^{[ 88 ]}

Константинополь был завоеван Османской империей 29 мая 1453 года. ^{[ 89 ]} Мехмед II намеревался завершить миссию своего отца и завоевать Константинополь для османов. В 1452 году он заключил мирные договоры с Венгрией и Венецией. Он также начал строительство Богазкесена (позже названного Румелихисары), крепости в самом узком месте пролива Босфор, чтобы ограничить проход между Черным и Средиземным морями. Затем Мехмед поручил венгерскому оружейнику Урбану вооружить Румелихисари и построить пушку, достаточно мощную, чтобы разрушить стены Константинополя. К марту 1453 года пушка Урбана была перевезена из османской столицы Эдирне на окраину Константинополя. В апреле, быстро захватив византийские прибрежные поселения вдоль Черного и Мраморного морей, османские войска в Румелии и Анатолии собрались у византийской столицы. Их флот двинулся из Галлиполи в близлежащий Диплокиион, а сам султан отправился навстречу своей армии. ^{[ 90 ]} Османами командовал 21-летний османский султан Мехмед II. Завоевание Константинополя последовало за семинедельной осадой, начавшейся 6 апреля 1453 года. Империя пала 29 мая 1453 года.

Число людей, захваченных османами после падения города, составило около 33 000 человек. Небольшое количество людей, оставшихся в городе, свидетельствует о том, что жителей там не могло быть много. Основной заботой Мехмеда II в первые годы его правления было строительство и заселение города. Однако, поскольку его приглашение приняло недостаточное количество мусульман, возникла необходимость заселения 30 заброшенных кварталов жителями ранее завоеванных территорий. ^{[ 85 ]}

1453–1930: Османское и республиканское Константиние.

Православный город Константинополь теперь находился под контролем Османской империи. По традиции, принятой в этом регионе, у османских солдат было три дня, чтобы разграбить город. Когда Мехмед II на второй день въехал в Константинополь через ворота Харисиуса (сегодня известные как Эдирнекапы или Адрианопольские ворота), говорят, что первым делом он поехал на лошади до собора Святой Софии , который был не в хорошем состоянии, хотя и был избегали грабежа по строгим приказам. Недовольный грабежами, Мехмед II приказал положить им конец, поскольку это будет столица его империи. Затем он приказал имаму встретиться с ним в соборе Святой Софии, чтобы прочитать азан , превратив православный собор в мусульманскую мечеть . ^{[ 91 ]}^{[ 92 ]} укрепление исламского правления в Константинополе. ^{[ 93 ]}

Основная забота Мехмеда в отношении Константинополя была связана с укреплением контроля над городом и восстановлением его обороны. После того, как 45 000 пленников были изгнаны из города, сразу после завоевания начались строительные работы, которые включали ремонт стен, строительство цитадели и строительство нового дворца. ^{[ 94 ]} Мехмед издал приказ по всей своей империи, согласно которому мусульмане, христиане и евреи должны переселить город, при этом христиане и евреи должны платить джизью , а мусульмане - закят; он потребовал, чтобы к сентябрю пять тысяч дворов были переведены в Константинополь. ^{[ 94 ]} Со всей Исламской империи в город ссылали военнопленных и депортированных людей: этих людей по-турецки называли «Сургюн» ( греч . σουργούνιδες ). ^{[ 95 ]} Два столетия спустя османский путешественник Эвлия Челеби представил список групп, приехавших в город, с указанием их происхождения. Даже сегодня многие кварталы Стамбула , такие как Аксарай , Чаршамба , носят названия мест происхождения своих жителей. ^{[ 95 ]} Однако многие люди снова бежали из города, и произошло несколько вспышек чумы, так что в 1459 году Мехмед позволил депортированным грекам вернуться в город. ^{[ 95 ]}

Культура

Константинополь был крупнейшим и богатейшим городским центром в восточной части Средиземноморья во времена поздней Восточной Римской империи, главным образом благодаря своему стратегическому положению, контролирующему торговые пути между Эгейским и Черным морями. Он оставался столицей восточной грекоязычной империи на протяжении более тысячи лет и в некотором смысле является центром производства византийского искусства . На пике своего развития, примерно соответствующем средневековью, это был один из самых богатых и крупнейших городов Европы. Оно оказало мощное культурное влияние и доминировало в большей части экономической жизни Средиземноморья. Особенно поражали приезжих и купцов красивые монастыри и церкви города, в частности Собор Святой Софии , или Церковь Святой Мудрости. По словам русского путешественника XIV века Стефана Новгородского : «Что касается Святой Софии, человеческий разум не может ни рассказать, ни описать ее».

Это было особенно важно для сохранения в его библиотеках рукописей греческих и латинских авторов на протяжении всего периода, когда нестабильность и беспорядки привели к их массовому уничтожению в Западной Европе и Северной Африке: после падения города тысячи из них были привезены беженцами в Италию, и сыграли ключевую роль в стимулировании Возрождения и перехода к современному миру. Совокупное влияние города на запад за многие столетия его существования неисчислимо. С точки зрения технологий, искусства и культуры, а также размеров Константинополь не имел аналогов в Европе на протяжении тысячи лет. В Константинополе говорили на многих языках. В китайском географическом трактате XVI века прямо отмечено, что в городе жили переводчики, что указывает на то, что он был многоязычным, мультикультурным и космополитичным. ^{[ 96 ]}

Женщины в литературе

Константинополь был домом для первого известного западноармянского журнала , издаваемого и редактируемого женщиной (Элпис Кесарацян). Поступив в обращение в 1862 году, «Кит'арр , или Гитара» , печатался всего семь месяцев. Писателей-женщин, открыто выражавших свои желания, считали нескромными, но ситуация постепенно изменилась, поскольку журналы стали публиковать больше «женских разделов». В 1880-х годах Маттеос Мамурян пригласил Српуи Дуссап представить эссе для «Аревельян Мамал» . Согласно автобиографии Заруи Галемкеян, ей сказали написать о месте женщины в семье и доме после того, как она опубликовала два тома стихов в 1890-х годах. К 1900 году несколько армянских журналов начали включать работы женщин-авторов, в том числе базирующегося в Константинополе « Цагик» . ^{[ 97 ]}

Рынки

Еще до основания Константинополя рынки Византии упоминались сначала Ксенофонтом , а затем Феопомпом , который писал, что византийцы «проводили время на рынке и в гавани». Во Юстиниана времена улица Мезе , пересекавшая город с востока на запад, была ежедневным рынком. Прокопий утверждал, что «более 500 проституток» вели дела на рыночной улице. Ибн Батутта , посетивший город в 1325 году, писал о базарах «Астанбул», на которых «большинство ремесленников и продавцов составляют женщины». ^{[ 98 ]}

Архитектура и чеканка монет

Византийская империя использовала римские и греческие архитектурные модели и стили для создания своего собственного уникального типа архитектуры. Влияние византийской архитектуры и искусства можно увидеть в копиях, снятых с нее по всей Европе. Конкретные примеры включают базилику Святого Марка в Венеции, ^{[ 99 ]} базилики Равенны и многие церкви по всему славянскому Востоку. Кроме того, единственная в Европе до итальянского флорина 13-го века Империя продолжала чеканить надежные золотые монеты, а солид Диоклетиана , стал безантом ценившимся на протяжении всего Средневековья. Его городские стены во многом имитировались (например, см. Замок Кернарфон ), а его городская инфраструктура, кроме того, была чудом на протяжении всего Средневековья, сохраняя искусство, мастерство и технический опыт Римской империи. В период Османской империи использовались исламская архитектура и символика. Большие бани были построены в византийских центрах, таких как Константинополь и Антиохия . ^{[ 100 ]}

Религия

Основание Константина придало престиж Константинопольскому епископу, который в конечном итоге стал известен как Вселенский Патриарх , и сделало его главным центром христианства наряду с Римом. Это способствовало культурным и теологическим различиям между восточным и западным христианством, что в конечном итоге привело к Великому расколу , который отделил западный католицизм от восточного православия с 1054 года. Константинополь также имеет большое религиозное значение для ислама , поскольку завоевание Константинополя является одним из признаков конца времен в исламе .

Образование

В древнем Константинополе было много учреждений, таких как Императорский Константинопольский университет , иногда известный как Университет Дворцового зала Магнауры ( греч . Πανδιδακτήριον τῆς Μαγναύρας ), восточно-римское образовательное учреждение, которое могло проследить свое корпоративное происхождение до 425 года нашей эры, когда император Феодосий II основал Пандидактерий ( средневековый греческий : Πανδιδακτήριον ). ^{[ 101 ]}

СМИ

Фильм

Первым фильмом, показанным в Константинополе (и в Османской империи ), был «Прибытие поезда на вокзал Ла-Сьота » братьев Люмьер в 1896 году.

Первым фильмом, снятым в Константинополе (и Османской империи), был « Разрушение русского памятника в Сан-Стефано » Фуата Узкыная в 1914 году.

Газета

В прошлом болгарскими газетами позднего османского периода были «Македония» , «Напредук» и «Право» . ^{[ 102 ]}

Между 1908 (после младотурецкой революции ) и 1914 (начало Первой мировой войны ) « Курдистана Газета » издавалась в Константинополе Микдадом Мидхад Бедир Ханом , до этого она издавалась в изгнании в Каире , Египет . ^{[ 103 ]}

Международный статус

Город служил защитой восточных провинций старой Римской империи от вторжений варваров в V веке. Стены высотой 18 метров, построенные Феодосием II, были, по сути, неприступны для варваров, пришедших с юга от реки Дунай , которые нашли более легкие цели на западе, а не в более богатых провинциях на востоке Азии. С V века город также защищала Анастасиева стена — 60-километровая цепь стен, пересекающая Фракийский полуостров . Многие ученые ^{[ ВОЗ? ]} утверждают, что эти сложные укрепления позволили востоку развиваться относительно беспрепятственно, в то время как Древний Рим и запад рухнули. ^{[ 104 ]}

Слава Константинополя была такова, что он был описан даже в современной китайской истории , « Старой и Новой книге Тан» , в которой упоминались его массивные стены и ворота, а также предполагаемая клепсидра, на которой установлена золотая статуя человека. ^{[ 105 ]}^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} город был осажден В китайских историях даже рассказывается, как в VII веке Муавией I и как он взимал дань в рамках мирного урегулирования. ^{[ 106 ]}^{[ 108 ]}

См. также

Люди из Константинополя

Список людей из Константинополя

Светские здания и памятники

Церкви, монастыри и мечети

Церковь Святой Феклы во Влахернском дворце
Церковь Мирелайона
Церковь Хора
Церковь Святых Сергия и Вакха
Церковь Святых Апостолов
Церковь Святого Полиевкта
Монастырь Христа Пантепопта
Губский монастырь
Монастырь Христа Благодетеля
Айя Ирина
Святой Иоанн Предтеча у купола
Церковь Богородицы Кириотиссы
Церковь Святого Андрея в Крисеях
Неа Экклесия
Рождественская церковь
Студиос Монастырь
Мечеть годовалого дедушки
Церковь Святого Феодора
Монастырь Пантократора
Безымянная мечеть, построенная во времена Византии для посещения мусульманских сановников. ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}^{[ 112 ]}

Разнообразный

Примечания

^ / ˌ k ɒ n s t æ n t ɪ ˈ n oʊ p əl / KON -stan-tin- OH -pəl ; ^{[ 5 ]} Греческий : Константинуполис , транслит. Константинополь , Средневековое греческое произношение: [konstandiˈnupolis] ; Латинское : Константинополь , произносится [kõːstantiːˈnöpolɪs] ; Османский турецкий язык : قسطنطينيه , латинизированный : Остантини .

Ссылки

^ Крок, Брайан (2001). Граф Марцеллин и его хроники , с. 103. Университетское издательство, Оксфорд. ISBN 0198150016 .
^ Мюллер-Винер (1977), с. 86.
^ «Хроники Джона Малаласа», Bk 18.86 Перевод Э. Джеффриса, М. Джеффриса и Р. Скотта. Австралийская ассоциация византийских исследований, 1986, том 4.
^ "Хроника Феофона Исповедника: Византийская и Ближневосточная история 284-813 гг. н.э." . Переведено с комментариями Сирила Манго и Роджера Скотта. AM 6030, стр. 316, с примечанием: Следует принять точную дату Феофана.
^ Роуч, Питер (2011). Кембриджский словарь английского произношения (18-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-15253-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Манго, Кирилл (1991). «Константинополь». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 508–512. ISBN 0-19-504652-8 .
^ Парри, Кен (2009). Христианство: религии мира Издательство информационной базы. п. 139. ИСБН 9781438106397 .
^ Парри, Кен (2010). Блэквеллский компаньон восточного христианства . Джон Уайли и сыновья. п. 368. ИСБН 9781444333619 .
^ Паундс, Норман Джон Гревилл. Историческая география Европы, 1500–1840 гг. , с. 124. Архив КУБКА, 1979. ISBN 0-521-22379-2 .
^ Джанин (1964), пассим
^ «Сохранение интеллектуального наследия – Предисловие • CLIR» . КЛИР . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 9 июня 2021 г.
^ Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 89 .
↑ Джон Юлиус Норвич пишет: «Чтобы идентифицировать их всех, требуется гораздо больше доверчивости и воображения, чем требуется для их римских аналогов». Византия: Ранние века (1989), Guildhall Publishing, стр. 76н
↑ Плиний Старший , книга IV, глава XI. Архивировано 1 января 2017 г. в Wayback Machine . Цитата: «Покинув Дарданеллы, мы приходим к Касфенскому заливу... и мысу Золотого Рога, на котором находится город Византия, свободное государство, ранее называвшееся Лигос; это в 711 милях от Дураццо. .."
^ Вайле, С. (1908). «Константинополь» . Католическая энциклопедия . Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Архивировано из оригинала 22 июля 2010 года . Проверено 12 сентября 2007 г.
^ Комната, Адриан (2006). Топонимы мира: происхождение и значение названий 6600 стран, городов, территорий, природных объектов и исторических мест (2-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. п. 177. ИСБН 978-0-7864-2248-7 .
^ Джанин, Раймонд (1964). Византийский Константинополь . Париж: Французский институт византийских исследований. п. 10ф.
^ Jump up to: ^а ^б Георгакас, Деметриус Иоанн (1947). «Имена Константинополя». Труды и труды Американской филологической ассоциации (Издательство Университета Джона Хопкинса) 78 : 347–67. дои : 10.2307/283503 . JSTOR 283503 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харрис, Джонатан (2009). Константинополь: столица Византии . Академик Блумсбери. ISBN 978-082-643-086-1 .
^ Jump up to: ^а ^б Недждет Сакаоглу (1993/94a): «Имена Стамбула»]. В: «Стамбульская энциклопедия от прошлого к настоящему», под ред. Министерство культуры Турции, Стамбул.
^ Харрис, 2007, с. 5
^ Эверетт-Хит, Джон (24 октября 2019 г.). Краткий Оксфордский словарь географических названий мира . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acref/9780191882913.001.0001 . ISBN 978-0-19-188291-3 . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
^ Харпер, Дуглас. «Стамбул» . Интернет-словарь этимологии .
^ Стэнфорд и Эзель Шоу (1977): История Османской империи и современной Турции. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Том II, с. 386; Робинсон (1965), Первая Турецкая Республика, с. 298
^ Том Берхэм, Словарь дезинформации , Баллантайн, 1977.
^ Комната, Адриан, (1993), Название места меняется в 1900–1991 годах , Метучен, Нью-Джерси, и Лондон: The Scarecrow Press, Inc., ISBN 0-8108-2600-3 стр. 46, 86.
↑ Британника, Стамбул. Архивировано 18 декабря 2007 г. в Wayback Machine .
^ Плиний, IV, xi
^ Патрия Константинопольская
^ Фукидид, I, 94.
^ Харрис, 2007, стр. 24–25.
^ Харрис, 2007, с. 45
^ Харрис, 2007, стр. 44–45.
^ Кассий Дион, ix, стр. 195
^ Уоссон, Д.Л. (9 апреля 2013 г.). «Константинополь» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 28 июня 2021 года.
^ На памятных монетах, выпущенных в 330-х годах, город уже упоминается как Константинополис (см., например, Майкл Грант, Кульминация Рима (Лондон, 1968), стр. 133) или «Город Константина». Согласно Reallexikon für Antike und Christentum , vol. 164 (Штутгарт 2005), столбец 442, нет никаких свидетельств традиции, согласно которой Константин официально называл город «Новым Римом» ( Nova Roma ). Вполне возможно, что император назвал город «Вторым Римом» ( Δευτέρα Ῥώμη , Deutera Rhōmē ) официальным указом, как сообщает церковный историк V века Сократ Константинопольский : См. Имена Константинополя .
^ Описание можно найти в Notitia urbis Constantinopolitanae .
^ Сократ II.13, цитируется Дж. Б. Бери, История Поздней Римской Империи, стр. 74.
^ Дж. Б. Бери, История Поздней Римской империи, с. 75. и далее
^ Богданович 2016 , стр. 100.
^ Книга островов архипелага , Национальная библиотека Франции , Париж.
^ Маргарет Баркер, Литературное приложение к Times, 4 мая 2007 г., стр. 26.
^ Jump up to: ^а ^б Грейтрекс, Джеффри. «Бунт Ники: переоценка». Журнал эллинистических исследований, том. 117, 1997, стр. 60–86. JSTOR, https://doi.org/10.2307/632550 . Доступ 9 ноября 2023 г.
^ Прокопия Тайная история : см. П. Невилл-Юр, Юстиниан и его эпоха, 1951.
^ Джеймс Граут: «Бунт Ники» , часть Романовой энциклопедии.
^ Калиан, Флорин Джордж (25 марта 2021 г.). «Мнение | Собор Святой Софии и неоосманизм Турции» . Армянский еженедельник . Проверено 7 января 2024 г.
^ Источник для цитаты: Scriptores originum Constantinopolitanarum , ed T Preger I 105 (см. А. А. Васильев , История Византийской империи , 1952, т. I, стр. 188).
^ Мэдден, Томас Ф. (2004). Крестовые походы: Иллюстрированная история . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ИСБН 9780472114634 .
^ Юстиниан, Романы 63 и 165.
↑ Раннее средневековье и византийская цивилизация: от Константина до крестовых походов. Архивировано 26 августа 2015 года в Wayback Machine , Кеннет В. Харл.
↑ Прошлые пандемии, опустошившие Европу. Архивировано 7 октября 2017 г. в Wayback Machine , BBC News , 7 ноября 2005 г.
^ Возможно, от крупнейшего города в мире с населением 500 000 жителей до 40 000–70 000: Наследие Рима , Крис Уикхэм, Penguin Books Ltd. 2009, ISBN 978-0-670-02098-0 (стр. 260)
^ «Экспозиция, посвященная хану Тервелу» . Программата . Архивировано из оригинала 7 мая 2016 года . Проверено 28 августа 2014 г.
^ Васильев 1952, с. 251.
^ Джордж Финли, История Византийской империи, Дент, Лондон, 1906, стр. 156–161.
^ Финли, 1906, стр. 174–175.
^ Финли, 1906, с. 379.
^ Эноксен, Ларс Магнар. (1998). Руны: история, значение, толкование . Исторические СМИ, Фалунь. ISBN 91-88930-32-7 с. 135.
^ Дж. М. Хасси, Византийский мир, Хатчинсон, Лондон, 1967, с. 92.
^ Фриман, Эван (2021). «Деисусная мозаика собора Святой Софии» Smarthistory Путеводитель по византийскому искусству .
^ Васильев 1952, с. 343–344.
^ Шелковый путь Сиэтл - Константинополь. Архивировано 17 сентября 2006 г. в Wayback Machine , Дэниел К. Во.
↑ Офицер, получивший задание, был убит толпой, и в конце концов изображение было скорее удалено, чем уничтожено: Ирен снова удалить должна была восстановить его, а Лео V : Finlay 1906, p. 111.
^ Васильев 1952, с. 261.
^ Фриман, Эван (2021). «Средневизантийская мозаика в соборе Святой Софии». Smarthistory Путеводитель по византийскому искусству .
^ «Печенеги» . Архивировано из оригинала 29 августа 2005 года . Проверено 27 октября 2009 г. , Стивен Лоу и Дмитрий Рябой.
↑ Есть источник этих событий: писательница и историк Анна Комнина в ее труде «Алексиада» .
^ Васильев 1952, с. 472.
^ Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя , 144.
^ Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя , 155.
^ Кембриджская иллюстрированная история средневековья: 950–1250 гг . Издательство Кембриджского университета. 1986. С. 506–508 . ISBN 978-0-521-26645-1 . Проверено 19 февраля 2016 г.
^ Стилбес, Константин; Йоханнес М. Дитхарт; Вольфрам Хёранднер (2005). Поэмы Константина Стилба . Вальтер де Грюйтер. стр. 16, строка 184. ISBN. 978-3-598-71235-7 .
^ Дитхарт и Хёранднер (2005). п. 24, строка 387
^ Стивен Рансиман, История крестовых походов , Кембридж, 1966 [1954], том 3, стр. 123.
^ Талбот, «Восстановление Константинополя при Михаиле VIII». Архивировано 27 ноября 2020 г. в Wayback Machine , Dumbarton Oaks Papers , 47 (1993), стр. 246
^ Талбот, «Восстановление Константинополя», с. 247
^ Геанакоплос, Император Михаил Палеолог и Запад (издательство Гарвардского университета, 1959), стр. 124 н. 26
^ Jump up to: ^а ^б Талбот, «Восстановление Константинополя», с. 248
^ Геанакоплос, Император Михаил , с. 124
^ Хасси 1967, с. 70.
^ Т. Мэдден, Крестовые походы: Иллюстрированная история , 113.
^ Норвич, Джон Джулиус (1996). Византия: упадок и падение . Книги о пингвинах. п. 217. ИСБН 9780140114492 .
^ Циамис1, Берега; Пулку-Ребелаку, Эффи; Цакрис, Афанасий; Петриду, Элени. «Эпидемические волны черной смерти в Византийской империи (1347–1453 гг. Н.э.)» (PDF) . Инфекция в медицине (3): 193–201. Архивировано (PDF) из оригинала 19 октября. Получено 18 октября. {{cite journal}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ «Чёрная смерть» . Архивировано из оригинала 25 июня 2008 года . Проверено 3 ноября 2008 г. , Канал 4 – История.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «История Стамбула» . istanbultarihi.ist . Проверено 28 ноября 2023 г.
^ Кроули, Роджер (18 апреля 2013 г.). Константинополь (Главное изд.). Фабер и Фабер. стр. 187–203. ISBN 978-0-571-29820-4 . Проверено 29 ноября 2023 г.
^ Николь, Дэвид (2005). Константинополь 1453 год: конец Византии . Прегер. п. 32. ISBN 9780275988562 .
^ Кроули, Роджер (18 апреля 2013 г.). Константинополь (Главное изд.). Фабер и Фабер. стр. 95–110. ISBN 978-0-571-29820-4 . Проверено 29 ноября 2023 г.
^ «Падение Константинополя | Факты, краткое изложение и значение» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 19 августа 2020 года . Проверено 15 октября 2018 г.
^ «Британская энциклопедия | Британника» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 года . Проверено 4 апреля 2023 г.
^ Мансель, Филип. Константинополь: город желаний мира . Путешествие по истории пингвинов, ISBN 0-14-026246-6 . стр. 1.
^ Льюис, Бернард. Стамбул и цивилизация Османской империи. 1, Университет Оклахомы Пресс, 1963. с. 6
^ Калиан, Флорин Джордж (25 марта 2021 г.). «Собор Святой Софии и неоосманизм Турции» . Армянский еженедельник . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года.
^ Jump up to: ^а ^б Инальчик, Халил. «Политика Мехмеда II в отношении греческого населения Стамбула и византийских построек города». Документы Думбартон-Оукса 23, (1969): 229–249. п. 236
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мюллер-Винер (1977), с. 28
^ Чен, Юань Джулиан (11 октября 2021 г.). «Между исламской и китайской универсальными империями: Османская империя, династия Мин и глобальная эпоха исследований» . Журнал ранней современной истории . 25 (5): 422–456. дои : 10.1163/15700658-bja10030 . ISSN 1385-3783 . S2CID 244587800 . Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 года . Проверено 28 марта 2022 г.
^ Роу, Виктория (2003). История армянской женской письменности, 1880–1922 гг . Cambridge Scholars Press. ISBN 978-1-904303-23-7 . Архивировано из оригинала 28 октября 2020 года . Проверено 22 ноября 2018 г.
^ Долби, Эндрю. Вкусы Византии: кухня легендарной империи . ИБ Таурис. стр. 61–63.
^ «Базилика Сан-Марко | собор, Венеция, Италия» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 15 октября 2018 г.
^ Каждан, Александр , изд. (1991), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504652-6
^ «Формирование греческого христианского сознания» Деметриоса Константелоса , ISBN 0-89241-588-6 : «Пятый век стал определенным поворотным моментом в византийском высшем образовании. Феодосий ΙΙ основал в 425 году крупный университет с 31 кафедрой права, философии, медицины, арифметики, геометрии, астрономии, музыки, риторики. и другим предметам было отведено пятнадцать кафедр латыни и 16 кафедр греческого языка. Университет был реорганизован Михаилом III (842–867) и процветал до четырнадцатого века».
^ Штраус, Иоганн. «Двадцать лет в столице Османской империи: мемуары доктора Христо Танева Стамбольского из Казанлика (1843–1932) с османской точки зрения». В: Херцог, Кристоф и Ричард Виттманны (редакторы). Стамбул – Кушта – Константинополь: рассказы об идентичности османской столицы, 1830–1930 гг . Рутледж , 10 октября 2018 г. ISBN 1351805223 , 9781351805223. с. 267.
^ Никитин, Василий Петрович (1956). Курды: социологическое и историческое исследование (на французском языке). Париж: Печать. национальный. п. 194.
^ «Константинополь» . Варварство и цивилизация . Архивировано из оригинала 5 мая 2018 года . Проверено 9 апреля 2018 г.
^ Болл (2016), стр. 152–153; см. также сноску № 114.
^ Jump up to: ^а ^б Хирт (2000) [1885], Справочник по истории Восточной Азии . Архивировано 9 октября 2016 г. в Wayback Machine . Проверено 24 сентября 2016 г.
^ Юл (1915), 46–48; см. также сноску № 1 на с. 49.
^ Юл (1915), 46–49; см. сноску № 1 на с. византийского дипломата 49 для обсуждения отправленного в Дамаск , имя которого упоминается в китайских источниках.
^ См . Исламскую ритуальную проповедь (хутбас) на спорной арене: шииты и сунниты, фатимиды и Аббасиды. Архивировано 1 июля 2015 г. в Wayback Machine Пола Э. Уокера. Чикагский университет. Ануарио де Estuddios Medievales (2012)
^ «Большая онлайн-энциклопедия Стамбула» . Архивировано из оригинала 5 декабря 2015 года.
^ Боррут, Антуан (2011). Между памятью и властью: Сирийское пространство при последних Омейядах и первых Аббасидах (на французском языке). Светить. п. 235. ИСБН 9789004185616 . Архивировано из оригинала 9 января 2022 года . Проверено 9 ноября 2020 г.
^ Джеффрис, Элизабет; Хаарер, Фиона К., ред. (2006). Материалы 21-го Международного конгресса византийских исследований: Лондон, 21–26 августа 2006 г., Том 1 . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 36. ISBN 9780754657408 . Архивировано из оригинала 9 января 2022 года . Проверено 9 ноября 2020 г.

Библиография

Болл, Уорик (2016). Рим на Востоке: трансформация империи , 2-е издание. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-415-72078-6 .
Богданович, Елена (2016). «Реляционная духовная геополитика Константинополя, столицы Византийской империи» . Политические ландшафты столиц . Боулдер: Университетское издательство Колорадо: 97–153. дои : 10.5876/9781607324690.c003 . ISBN 9781607324690 . Архивировано из оригинала 9 января 2022 года . Проверено 18 сентября 2018 г.
Бери, Дж. Б. (1958). История Поздней Римской империи: от смерти Феодосия I до смерти Юстиниана . Дуврские публикации .
Кроули, Роджер (2005). Константинополь: их последняя великая осада, 1453 год . Фабер и Фабер. ISBN 978-0-571-22185-1 .
Эмерсон, Чарльз. «1913: В поисках мира перед Великой войной» (2013) Константинополь сравнивается с 20 крупными городами мира; стр. 358–80.
Эванс, Хелен С.; Уиксом, Уильям Д. (1997). Слава Византии: искусство и культура средневизантийской эпохи, 843–1261 гг. н.э. Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN 978-0-8109-6507-2 . Проверено 19 февраля 2016 г.
Фрейзи, Чарльз А. (1978). «Католическая церковь в Константинополе, 1204–1453» . Балканские исследования . 19 : 33–49. ISSN 2241-1674 . Архивировано из оригинала 18 октября 2019 года . Проверено 18 октября 2019 г.
Свободно, Джон (1998). Стамбул: Имперский город . Пингвин. ISBN 978-0-14-024461-8 .
Свободно, Джон; Ахмет С. Чакмак (2004). Византийские памятники Стамбула . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-77257-0 .
Гиббон, Эдвард (2005). Упадок и падение Римской империи . Феникс Пресс. ISBN 978-0-7538-1881-7 .
Ханна-Риитта, Тойванен (2007). Влияние Константинополя на средневизантийскую архитектуру (843–1204 гг.). Типологический и морфологический подход на провинциальном уровне . Издания Финского общества церковной истории № 202. ISBN 978-952-5031-41-6 .
Харрис, Джонатан (9 февраля 2017 г.). Константинополь: столица Византии . Блумсбери, 2-е издание, 2017 г. ISBN. 978-1-4742-5465-6 . онлайн-обзор. Архивировано 30 мая 2021 г. на Wayback Machine.
Харрис, Джонатан (20 ноября 2014 г.). Византия и крестовые походы . Блумсбери, 2-е издание, 2014 г. ISBN. 978-1-78093-767-0 .
Херрин, Джудит (2008). Византия: удивительная жизнь средневековой империи . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0-691-13151-1 .
Хирт, Фридрих (2000) [1885]. Джером С. Аркенберг (ред.). «Справочник по истории Восточной Азии: китайские отчеты о Риме, Византии и Ближнем Востоке, ок. 91 г. до н.э. – 1643 г. н.э.» Fordham.edu . Фордэмский университет . Архивировано из оригинала 13 апреля 2020 года . Проверено 10 сентября 2016 г.
Ибрагим, Раймонд (2018). Меч и Ятаган , 1-е издание. Нью-Йорк. ISBN 978-0-306-82555-2 .
Джанин, Раймонд (1964). Византийский Константинополь (на французском языке) (2-е изд.). Париж: Французский институт византийских исследований.
Кляйн, Константин М.: Винанд, Йоханнес (2022) (ред.): Город Цезаря, Город Божий: Константинополь и Иерусалим в поздней античности. Де Грютер, Берлин, 2022 г., ISBN 978-3-11-071720-4. дои: Город Цезаря, Город Бога .
Королия Фонтана-Джусти, Гордана «Городской язык раннего Константинополя: меняющаяся роль искусства и архитектуры в формировании новой столицы и нового сознания» в межкультурной передаче в средневековом Средиземноморье , (2012), Стефани Л. Хэтэуэй и Дэвид В. Ким (редакторы), Лондон: Continuum, стр. 164–202. ISBN 978-1-4411-3908-5 .
Мамбури, Эрнест (1953). Туристический Стамбул . Стамбул: Типография братьев Читури.
Мансель, Филип (1998). Константинополь: город желаний мира, 1453–1924 гг . Грифон Святого Мартина. ISBN 978-0-312-18708-8 .
Мейендорф, Джон (1996). Рим, Константинополь, Москва: Историко-богословские исследования . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии. ISBN 9780881411348 .
Мюллер-Винер, Вольфганг (1977). Образный лексикон по топографии Стамбула: Византия, Константинополис, Стамбул до начала XIX века. 17 век (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN 978-3-8030-1022-3 .
Филлипс, Джонатан (2005). Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя . Пимлико. ISBN 978-1-84413-080-1 .
Рансиман, Стивен (1990). Падение Константинополя, 1453 год . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-1-84413-080-1 .
Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0-8047-2630-6 .
Юл, Генри (1915). Анри Кордье (редактор), «Катай и путь туда: собрание средневековых извещений о Китае», том I: предварительный очерк о взаимоотношениях между Китаем и западными народами до открытия Кейптауна . Лондон: Общество Хаклюта. По состоянию на 21 сентября 2016 г.

Внешние ссылки

Константинополь , из «Истории поздней Римской империи» , Дж. Б. Бери.
История Константинополя из «Католической энциклопедии Нового Адвента».
1453 год, падение Константинополя: конец одной империи и начало другой - Очень подробная статья о последних днях Константинополя во время османской осады.
Памятники Византии – Константинопольский монастырь Пантократор
Константинуполис в сети Выберите интернет-ресурсы по истории и культуре
Информация об изменении названия предоставлена Фондом развития сефардских исследований и культуры.
Добро пожаловать в Константинополь на Wayback Machine (архивировано 15 сентября 2006 г.), документирующем памятники византийского Константинополя.
Byzantium 1200 — проект, направленный на создание компьютерных реконструкций византийских памятников, расположенных в Стамбуле в 1200 году нашей эры.
Константин и Константинополь. Архивировано 5 мая 2018 года в Wayback Machine. Как и почему был основан Константинополь.
Мозаики собора Святой Софии Мозаики собора Святой Софии в Константинополе

[6] / ˌ k ɒ n s t æ n t ɪ ˈ n oʊ p əl / KON -stan-tin- OH -pəl ; ^{[ 5 ]} Греческий : Константинуполис , транслит. Константинополь , Средневековое греческое произношение: [konstandiˈnupolis] ; Латинское : Константинополь , произносится [kõːstantiːˈnöpolɪs] ; Османский турецкий язык : قسطنطينيه , латинизированный : Остантини .

[1] Крок, Брайан (2001). Граф Марцеллин и его хроники , с. 103. Университетское издательство, Оксфорд. ISBN 0198150016 .

[mw86-2] Мюллер-Винер (1977), с. 86.

[3] «Хроники Джона Малаласа», Bk 18.86 Перевод Э. Джеффриса, М. Джеффриса и Р. Скотта. Австралийская ассоциация византийских исследований, 1986, том 4.

[4] "Хроника Феофона Исповедника: Византийская и Ближневосточная история 284-813 гг. н.э." . Переведено с комментариями Сирила Манго и Роджера Скотта. AM 6030, стр. 316, с примечанием: Следует принять точную дату Феофана.

[5] Роуч, Питер (2011). Кембриджский словарь английского произношения (18-е изд.). Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-15253-2 .

[ODB-7] Jump up to: ^а ^б ^с Манго, Кирилл (1991). «Константинополь». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 508–512. ISBN 0-19-504652-8 .

[8] Парри, Кен (2009). Христианство: религии мира Издательство информационной базы. п. 139. ИСБН 9781438106397 .

[9] Парри, Кен (2010). Блэквеллский компаньон восточного христианства . Джон Уайли и сыновья. п. 368. ИСБН 9781444333619 .

[10] Паундс, Норман Джон Гревилл. Историческая география Европы, 1500–1840 гг. , с. 124. Архив КУБКА, 1979. ISBN 0-521-22379-2 .

[11] Джанин (1964), пассим

[12] «Сохранение интеллектуального наследия – Предисловие • CLIR» . КЛИР . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 9 июня 2021 г.

[13] Тредголд, Уоррен (1997). История византийского государства и общества . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 89 .

[14] Джон Юлиус Норвич пишет: «Чтобы идентифицировать их всех, требуется гораздо больше доверчивости и воображения, чем требуется для их римских аналогов». Византия: Ранние века (1989), Guildhall Publishing, стр. 76н

[15] Плиний Старший , книга IV, глава XI. Архивировано 1 января 2017 г. в Wayback Machine . Цитата: «Покинув Дарданеллы, мы приходим к Касфенскому заливу... и мысу Золотого Рога, на котором находится город Византия, свободное государство, ранее называвшееся Лигос; это в 711 милях от Дураццо. .."

[16] Вайле, С. (1908). «Константинополь» . Католическая энциклопедия . Том. 4. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. Архивировано из оригинала 22 июля 2010 года . Проверено 12 сентября 2007 г.

[roo177-17] Комната, Адриан (2006). Топонимы мира: происхождение и значение названий 6600 стран, городов, территорий, природных объектов и исторических мест (2-е изд.). Джефферсон, Северная Каролина: McFarland & Company. п. 177. ИСБН 978-0-7864-2248-7 .

[18] Джанин, Раймонд (1964). Византийский Константинополь . Париж: Французский институт византийских исследований. п. 10ф.

[johns-19] Jump up to: ^а ^б Георгакас, Деметриус Иоанн (1947). «Имена Константинополя». Труды и труды Американской филологической ассоциации (Издательство Университета Джона Хопкинса) 78 : 347–67. дои : 10.2307/283503 . JSTOR 283503 .

[Harris-2009-20] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Харрис, Джонатан (2009). Константинополь: столица Византии . Академик Блумсбери. ISBN 978-082-643-086-1 .

[IA-21] Jump up to: ^а ^б Недждет Сакаоглу (1993/94a): «Имена Стамбула»]. В: «Стамбульская энциклопедия от прошлого к настоящему», под ред. Министерство культуры Турции, Стамбул.

[22] Харрис, 2007, с. 5

[23] Эверетт-Хит, Джон (24 октября 2019 г.). Краткий Оксфордский словарь географических названий мира . Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/acref/9780191882913.001.0001 . ISBN 978-0-19-188291-3 . Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.

[24] Харпер, Дуглас. «Стамбул» . Интернет-словарь этимологии .

[Shawn-25] Стэнфорд и Эзель Шоу (1977): История Османской империи и современной Турции. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Том II, с. 386; Робинсон (1965), Первая Турецкая Республика, с. 298

[26] Том Берхэм, Словарь дезинформации , Баллантайн, 1977.

[27] Комната, Адриан, (1993), Название места меняется в 1900–1991 годах , Метучен, Нью-Джерси, и Лондон: The Scarecrow Press, Inc., ISBN 0-8108-2600-3 стр. 46, 86.

[28] Британника, Стамбул. Архивировано 18 декабря 2007 г. в Wayback Machine .

[29] Плиний, IV, xi

[30] Патрия Константинопольская

[31] Фукидид, I, 94.

[32] Харрис, 2007, стр. 24–25.

[33] Харрис, 2007, с. 45

[34] Харрис, 2007, стр. 44–45.

[35] Кассий Дион, ix, стр. 195

[36] Уоссон, Д.Л. (9 апреля 2013 г.). «Константинополь» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 28 июня 2021 года.

[37] На памятных монетах, выпущенных в 330-х годах, город уже упоминается как Константинополис (см., например, Майкл Грант, Кульминация Рима (Лондон, 1968), стр. 133) или «Город Константина». Согласно Reallexikon für Antike und Christentum , vol. 164 (Штутгарт 2005), столбец 442, нет никаких свидетельств традиции, согласно которой Константин официально называл город «Новым Римом» ( Nova Roma ). Вполне возможно, что император назвал город «Вторым Римом» ( Δευτέρα Ῥώμη , Deutera Rhōmē ) официальным указом, как сообщает церковный историк V века Сократ Константинопольский : См. Имена Константинополя .

[38] Описание можно найти в Notitia urbis Constantinopolitanae .

[39] Сократ II.13, цитируется Дж. Б. Бери, История Поздней Римской Империи, стр. 74.

[40] Дж. Б. Бери, История Поздней Римской империи, с. 75. и далее

[FOOTNOTEBogdanović2016100-41] Богданович 2016 , стр. 100.

[42] Книга островов архипелага , Национальная библиотека Франции , Париж.

[43] Маргарет Баркер, Литературное приложение к Times, 4 мая 2007 г., стр. 26.

[doi.org-44] Jump up to: ^а ^б Грейтрекс, Джеффри. «Бунт Ники: переоценка». Журнал эллинистических исследований, том. 117, 1997, стр. 60–86. JSTOR, https://doi.org/10.2307/632550 . Доступ 9 ноября 2023 г.

[45] Прокопия Тайная история : см. П. Невилл-Юр, Юстиниан и его эпоха, 1951.

[46] Джеймс Граут: «Бунт Ники» , часть Романовой энциклопедии.

[47] Калиан, Флорин Джордж (25 марта 2021 г.). «Мнение | Собор Святой Софии и неоосманизм Турции» . Армянский еженедельник . Проверено 7 января 2024 г.

[48] Источник для цитаты: Scriptores originum Constantinopolitanarum , ed T Preger I 105 (см. А. А. Васильев , История Византийской империи , 1952, т. I, стр. 188).

[cost-49] Мэдден, Томас Ф. (2004). Крестовые походы: Иллюстрированная история . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ИСБН 9780472114634 .

[50] Юстиниан, Романы 63 и 165.

[51] Раннее средневековье и византийская цивилизация: от Константина до крестовых походов. Архивировано 26 августа 2015 года в Wayback Machine , Кеннет В. Харл.

[52] Прошлые пандемии, опустошившие Европу. Архивировано 7 октября 2017 г. в Wayback Machine , BBC News , 7 ноября 2005 г.

[53] Возможно, от крупнейшего города в мире с населением 500 000 жителей до 40 000–70 000: Наследие Рима , Крис Уикхэм, Penguin Books Ltd. 2009, ISBN 978-0-670-02098-0 (стр. 260)

[54] «Экспозиция, посвященная хану Тервелу» . Программата . Архивировано из оригинала 7 мая 2016 года . Проверено 28 августа 2014 г.

[55] Васильев 1952, с. 251.

[56] Джордж Финли, История Византийской империи, Дент, Лондон, 1906, стр. 156–161.

[57] Финли, 1906, стр. 174–175.

[58] Финли, 1906, с. 379.

[59] Эноксен, Ларс Магнар. (1998). Руны: история, значение, толкование . Исторические СМИ, Фалунь. ISBN 91-88930-32-7 с. 135.

[60] Дж. М. Хасси, Византийский мир, Хатчинсон, Лондон, 1967, с. 92.

[61] Фриман, Эван (2021). «Деисусная мозаика собора Святой Софии» Smarthistory Путеводитель по византийскому искусству .

[62] Васильев 1952, с. 343–344.

[63] Шелковый путь Сиэтл - Константинополь. Архивировано 17 сентября 2006 г. в Wayback Machine , Дэниел К. Во.

[64] Офицер, получивший задание, был убит толпой, и в конце концов изображение было скорее удалено, чем уничтожено: Ирен снова удалить должна была восстановить его, а Лео V : Finlay 1906, p. 111.

[65] Васильев 1952, с. 261.

[66] Фриман, Эван (2021). «Средневизантийская мозаика в соборе Святой Софии». Smarthistory Путеводитель по византийскому искусству .

[67] «Печенеги» . Архивировано из оригинала 29 августа 2005 года . Проверено 27 октября 2009 г. , Стивен Лоу и Дмитрий Рябой.

[68] Есть источник этих событий: писательница и историк Анна Комнина в ее труде «Алексиада» .

[69] Васильев 1952, с. 472.

[popu-70] Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя , 144.

[Jews-71] Дж. Филлипс, Четвертый крестовый поход и разграбление Константинополя , 155.

[72] Кембриджская иллюстрированная история средневековья: 950–1250 гг . Издательство Кембриджского университета. 1986. С. 506–508 . ISBN 978-0-521-26645-1 . Проверено 19 февраля 2016 г.

[stilbes-73] Стилбес, Константин; Йоханнес М. Дитхарт; Вольфрам Хёранднер (2005). Поэмы Константина Стилба . Вальтер де Грюйтер. стр. 16, строка 184. ISBN. 978-3-598-71235-7 .

[74] Дитхарт и Хёранднер (2005). п. 24, строка 387

[75] Стивен Рансиман, История крестовых походов , Кембридж, 1966 [1954], том 3, стр. 123.

[Talbot-1993-76] Талбот, «Восстановление Константинополя при Михаиле VIII». Архивировано 27 ноября 2020 г. в Wayback Machine , Dumbarton Oaks Papers , 47 (1993), стр. 246

[77] Талбот, «Восстановление Константинополя», с. 247

[78] Геанакоплос, Император Михаил Палеолог и Запад (издательство Гарвардского университета, 1959), стр. 124 н. 26

[Talbot-248-79] Jump up to: ^а ^б Талбот, «Восстановление Константинополя», с. 248

[80] Геанакоплос, Император Михаил , с. 124

[81] Хасси 1967, с. 70.

[popu2-82] Т. Мэдден, Крестовые походы: Иллюстрированная история , 113.

[repopu-83] Норвич, Джон Джулиус (1996). Византия: упадок и падение . Книги о пингвинах. п. 217. ИСБН 9780140114492 .

[84] Циамис1, Берега; Пулку-Ребелаку, Эффи; Цакрис, Афанасий; Петриду, Элени. «Эпидемические волны черной смерти в Византийской империи (1347–1453 гг. Н.э.)» (PDF) . Инфекция в медицине (3): 193–201. Архивировано (PDF) из оригинала 19 октября. Получено 18 октября. {{cite journal}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[85] «Чёрная смерть» . Архивировано из оригинала 25 июня 2008 года . Проверено 3 ноября 2008 г. , Канал 4 – История.

[History_of_Istanbul-86] Jump up to: ^а ^б ^с «История Стамбула» . istanbultarihi.ist . Проверено 28 ноября 2023 г.

[87] Кроули, Роджер (18 апреля 2013 г.). Константинополь (Главное изд.). Фабер и Фабер. стр. 187–203. ISBN 978-0-571-29820-4 . Проверено 29 ноября 2023 г.

[popu3-88] Николь, Дэвид (2005). Константинополь 1453 год: конец Византии . Прегер. п. 32. ISBN 9780275988562 .

[89] Кроули, Роджер (18 апреля 2013 г.). Константинополь (Главное изд.). Фабер и Фабер. стр. 95–110. ISBN 978-0-571-29820-4 . Проверено 29 ноября 2023 г.

[90] «Падение Константинополя | Факты, краткое изложение и значение» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 19 августа 2020 года . Проверено 15 октября 2018 г.

[91] «Британская энциклопедия | Британника» . www.britanica.com . Архивировано из оригинала 9 сентября 2018 года . Проверено 4 апреля 2023 г.

[ReferenceB-92] Мансель, Филип. Константинополь: город желаний мира . Путешествие по истории пингвинов, ISBN 0-14-026246-6 . стр. 1.

[93] Льюис, Бернард. Стамбул и цивилизация Османской империи. 1, Университет Оклахомы Пресс, 1963. с. 6

[94] Калиан, Флорин Джордж (25 марта 2021 г.). «Собор Святой Софии и неоосманизм Турции» . Армянский еженедельник . Архивировано из оригинала 5 ноября 2021 года.

[Inalcik,_Halil_1969,_p._236-95] Jump up to: ^а ^б Инальчик, Халил. «Политика Мехмеда II в отношении греческого населения Стамбула и византийских построек города». Документы Думбартон-Оукса 23, (1969): 229–249. п. 236

[mw28-96] Jump up to: ^а ^б ^с Мюллер-Винер (1977), с. 28

[97] Чен, Юань Джулиан (11 октября 2021 г.). «Между исламской и китайской универсальными империями: Османская империя, династия Мин и глобальная эпоха исследований» . Журнал ранней современной истории . 25 (5): 422–456. дои : 10.1163/15700658-bja10030 . ISSN 1385-3783 . S2CID 244587800 . Архивировано из оригинала 17 апреля 2022 года . Проверено 28 марта 2022 г.

[98] Роу, Виктория (2003). История армянской женской письменности, 1880–1922 гг . Cambridge Scholars Press. ISBN 978-1-904303-23-7 . Архивировано из оригинала 28 октября 2020 года . Проверено 22 ноября 2018 г.

[dalby-99] Долби, Эндрю. Вкусы Византии: кухня легендарной империи . ИБ Таурис. стр. 61–63.

[100] «Базилика Сан-Марко | собор, Венеция, Италия» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 6 февраля 2021 года . Проверено 15 октября 2018 г.

[101] Каждан, Александр , изд. (1991), Оксфордский словарь Византии , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-504652-6

[102] «Формирование греческого христианского сознания» Деметриоса Константелоса , ISBN 0-89241-588-6 : «Пятый век стал определенным поворотным моментом в византийском высшем образовании. Феодосий ΙΙ основал в 425 году крупный университет с 31 кафедрой права, философии, медицины, арифметики, геометрии, астрономии, музыки, риторики. и другим предметам было отведено пятнадцать кафедр латыни и 16 кафедр греческого языка. Университет был реорганизован Михаилом III (842–867) и процветал до четырнадцатого века».

[Straussp267-103] Штраус, Иоганн. «Двадцать лет в столице Османской империи: мемуары доктора Христо Танева Стамбольского из Казанлика (1843–1932) с османской точки зрения». В: Херцог, Кристоф и Ричард Виттманны (редакторы). Стамбул – Кушта – Константинополь: рассказы об идентичности османской столицы, 1830–1930 гг . Рутледж , 10 октября 2018 г. ISBN 1351805223 , 9781351805223. с. 267.

[104] Никитин, Василий Петрович (1956). Курды: социологическое и историческое исследование (на французском языке). Париж: Печать. национальный. п. 194.

[105] «Константинополь» . Варварство и цивилизация . Архивировано из оригинала 5 мая 2018 года . Проверено 9 апреля 2018 г.

[106] Болл (2016), стр. 152–153; см. также сноску № 114.

[hirth_2000-107] Jump up to: ^а ^б Хирт (2000) [1885], Справочник по истории Восточной Азии . Архивировано 9 октября 2016 г. в Wayback Machine . Проверено 24 сентября 2016 г.

[108] Юл (1915), 46–48; см. также сноску № 1 на с. 49.

[109] Юл (1915), 46–49; см. сноску № 1 на с. византийского дипломата 49 для обсуждения отправленного в Дамаск , имя которого упоминается в китайских источниках.

[110] См . Исламскую ритуальную проповедь (хутбас) на спорной арене: шииты и сунниты, фатимиды и Аббасиды. Архивировано 1 июля 2015 г. в Wayback Machine Пола Э. Уокера. Чикагский университет. Ануарио де Estuddios Medievales (2012)

[111] «Большая онлайн-энциклопедия Стамбула» . Архивировано из оригинала 5 декабря 2015 года.

[112] Боррут, Антуан (2011). Между памятью и властью: Сирийское пространство при последних Омейядах и первых Аббасидах (на французском языке). Светить. п. 235. ИСБН 9789004185616 . Архивировано из оригинала 9 января 2022 года . Проверено 9 ноября 2020 г.

[113] Джеффрис, Элизабет; Хаарер, Фиона К., ред. (2006). Материалы 21-го Международного конгресса византийских исследований: Лондон, 21–26 августа 2006 г., Том 1 . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 36. ISBN 9780754657408 . Архивировано из оригинала 9 января 2022 года . Проверено 9 ноября 2020 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	VIAF WorldCat
National	Germany Israel United States
Geographic	Pleiades
Other	IdRef