Жанна д'Арк
Жанна д'Арк | |
---|---|
![]() Исторический инициал с изображением Жанны Д'Арк [ а ] | |
Девственник | |
Рожденный | в. 1412 Домреми , герцогство Бар , Королевство Франция |
Умер | 30 мая 1431 г. (в возрасте ок. 19) Руан , Нормандия, удерживаемая англичанами |
Почитается в | |
Беатифицированный | 18 апреля 1909 г., Папа Пий X. |
канонизирован | 16 мая 1920 г., Папа Бенедикт XV. |
Праздник | 30 мая |
Покровительство | Франция |
Подпись | |
![]() |
Жанна д'Арк ( французский : Жанна д'Арк [ʒan daʁk] ; среднефранцузский : Жанна Дарк [ʒəˈãnə ˈdark] ; ок. 1412 – 30 мая 1431) – покровительница Франции, почитаемая за нее как защитница французской нации. роль в осаде Орлеана и ее настойчивое требование коронации французского во короля Карла VII время Столетняя война . Утверждая, что действует под божественным руководством, она стала военачальником, превзошедшим гендерные роли и получившим признание как спасительница Франции.
Жанна родилась в имущей крестьянской семье в Домреми на северо-востоке Франции. В 1428 году она попросила, чтобы ее отвезли к Карлу VII, позже засвидетельствовав, что ее направляли видения архангела Михаила , Святой Маргариты и Святой Екатерины , чтобы помочь ему спасти Францию от английского господства. Убежденный в ее преданности и чистоте, Карл отправил Жанну, которой было около семнадцати лет, на осаду Орлеана в составе армии помощи. Она прибыла в город в апреле 1429 года, неся свое знамя и принося надежду деморализованной французской армии. Через девять дней после ее прибытия англичане отказались от осады. Жанна призвала французов агрессивно преследовать англичан во время кампании на Луаре , кульминацией которой стала еще одна решающая победа при Патэ , открыв путь французской армии для беспрепятственного продвижения на Реймс , где Карл был коронован как король Франции вместе с Жанной. . Эти победы подняли моральный дух французов, проложив путь к их окончательному триумфу в Столетней войне несколько десятилетий спустя.
После коронации Карла Жанна участвовала в неудачной осаде Парижа в сентябре 1429 года и неудавшейся осаде Ла-Шарите в ноябре. Ее роль в этих поражениях снизила доверие к ней суда. В начале 1430 года Жанна организовала отряд добровольцев для освобождения Компьеня , осажденного бургундцами — французскими союзниками англичан. 23 мая она была захвачена бургундскими войсками. После безуспешной попытки к бегству в ноябре ее передали англичанам. предстал перед судом Епископ Пьер Кошон по обвинению в ереси , которая включала в себя богохульство в виде ношения мужской одежды, действия в соответствии с демоническими видениями и отказ представить свои слова и дела на суд церкви. Она была признана виновной и сожжена на костре 30 мая 1431 года в возрасте около девятнадцати лет.
В 1456 году инквизиторский суд повторно расследовал процесс над Жанной и отменил приговор, заявив, что он был запятнан обманом и процессуальными ошибками. Жанну почитали как мученицу и считали послушной дочерью Римско -католической церкви , одной из первых феминисток и символом свободы и независимости. После Французской революции она стала национальным символом Франции. В 1920 году Жанна д'Арк была канонизирована Римско-католической церковью, а два года спустя объявлена одной из святых покровительниц Франции. Она изображена во многих произведениях культуры , включая литературу, музыку, картины, скульптуры и театр.
Имя
Имя Жанны д'Арк писалось по-разному. До шестнадцатого века не существовало стандартного написания ее имени; ее фамилия обычно писалась как «Дарк» без апострофа, но есть такие варианты, как «Тарк», «Дарт» или «Дэй». На суде имя ее отца было написано как «Тарт». [ 3 ] В письме Карла VII 1429 года, в котором ей был вручен герб, ее называли «Жанна д'Эй де Домреми». [ 4 ] Жанна, возможно, никогда не слышала, чтобы ее называли «Жанна д'Арк». Первое письменное упоминание о том, что ее называли этим именем, относится к 1455 году, через 24 года после ее смерти. [ 3 ]
В детстве ее не учили читать и писать. [ 5 ] и так диктовала ей письма. [ 6 ] Возможно, позже она научилась подписывать свое имя, как подписывают некоторые из ее писем, и, возможно, даже научилась читать. [ 7 ] В письмах Джоан называла себя Жанной ла Пюсель («Жоан-Дева») или ла Пюсель («Дева»), подчеркивая свою девственность, и подписывалась «Жеанна». В шестнадцатом веке она стала известна как «Орлеанская дева». [ 6 ]
Рождение и историческая справка

Жанна д'Арк родилась ок. 1412 [ 9 ] в Домреми , небольшой деревне в долине Мааса, ныне в департаменте Вогезы на северо-востоке Франции. [ 10 ] Дата ее рождения неизвестна, а ее заявления о возрасте были расплывчатыми. [ 11 ] [ б ] Ее родителями были Жак д'Арк и Изабель Роме . У Джоан было три брата и сестра. [ 15 ] Ее отец был крестьянином-фермером. [ 16 ] около 50 акров (20 га) земли, [ 17 ] и он пополнял семейный доход в качестве деревенского чиновника, собирая налоги и возглавляя местную стражу . [ 18 ]
Она родилась во время Столетней войны между Англией и Францией, начавшейся в 1337 году. [ 19 ] по поводу статуса английских территорий во Франции и претензий Англии на французский престол . [ 20 ] Почти все боевые действия происходили во Франции, разрушив ее экономику. [ 21 ] На момент рождения Жанны Франция была политически разделена. Французский король Карл VI периодически страдал от психических заболеваний и часто был не в состоянии править; [ 22 ] его брат Людовик , герцог Орлеанский , и его двоюродный брат Иоанн Бесстрашный , герцог Бургундский , поссорились из-за регентства Франции. В 1407 году герцог Бургундский приказал убить герцога Орлеанского . [ 23 ] провоцируя гражданскую войну. [ 24 ] Карл Орлеанский сменил своего отца на посту герцога в возрасте тринадцати лет и был передан под опеку Бернара, графа Арманьяка ; его сторонники стали известны как « арманьяки », а сторонники герцога Бургундского стали называться « бургундцами ». [ 23 ] Будущий французский король Карл VII принял титул дофина (наследника престола) после смерти четырех своих старших братьев. [ 25 ] и был связан с Арманьяками. [ 26 ]
Английский король Генрих V воспользовался внутренними разногласиями во Франции во время вторжения в 1415 году. [ 27 ] В 1418 году бургундцы взяли Париж . [ 28 ] В 1419 году дофин предложил перемирие для переговоров о мире с герцогом Бургундским, но герцог был убит сторонниками Карла Арманьяка во время переговоров . Новый герцог Бургундии Филипп Добрый вступил в союз с англичанами. [ 29 ] Карл VI обвинил дофина в убийстве герцога Бургундского и объявил его непригодным наследовать французский престол. [ 30 ] Во время болезни жена Карла Изабо Баварская заменила его и подписала Труаский мирный договор . [ 31 ] которые выдали их дочь Екатерину Валуа замуж за Генриха V, предоставили наследование французского престола их наследникам и фактически лишили дофина наследства. [ 32 ] Это вызвало слухи о том, что дофин был не сыном короля Карла VI, а отпрыском супружеской измены между Изабо и убитым герцогом Орлеанским. [ 33 ] В 1422 году Генрих V и Карл VI умерли с разницей в два месяца; 9-месячный Генрих VI в Англии был номинальным наследником англо-французской двойной монархии, как было согласовано в договоре, но дофин также претендовал на французский трон. [ 34 ]
Ранний период жизни

В юности Джоан занималась домашними делами, пряла шерсть, помогала отцу в поле и ухаживала за его животными. Ее мать дала Джоан религиозное образование. [ 37 ] Большая часть Домреми находилась в герцогстве Бар . [ 38 ] чей точный феодальный статус был неясен; [ 39 ] хотя он был окружен пробургундскими землями, его жители были верны делу Арманьяка. [ 40 ] К 1419 году война затронула этот район. [ 41 ] а в 1425 году Домреми подвергся нападению и угнали скот. [ 42 ] Это привело к тому, что среди жителей деревни возникло мнение, что для достижения мира англичан необходимо изгнать из Франции. После этого рейда у Джоан было первое видение. [ 43 ]
Позже Джоан показала, что, когда ей было тринадцать, ок. В 1425 году фигура, которую она назвала Святым Михаилом , окруженная ангелами. в саду ей явилась [ 44 ] После этого видения она сказала, что плакала, потому что хотела, чтобы они взяли ее с собой. [ 45 ] Всю свою жизнь она видела святого Михаила. [ 46 ] покровитель области Домреми, которого считали защитником Франции. [ 47 ] Она заявила, что эти видения у нее были часто, и что они часто были у нее, когда звонили церковные колокола. [ 48 ] Среди ее видений также были Св. Маргарита и Св. Екатерина; хотя Жанна никогда не уточняла, это, вероятно, были Маргарита Антиохийская и Екатерина Александрийская — самые известные в этом районе. [ 49 ] Оба были известны как святые- девственницы , которые боролись против могущественных врагов, были подвергнуты пыткам и мученической смерти за свои убеждения и сохранили свою добродетель до самой смерти. [ 50 ] Джоан показала, что поклялась этим голосам обет девственности. [ 51 ] Когда молодой человек из ее деревни заявил, что она нарушила обещание выйти замуж, Джоан заявила, что не давала ему никаких обещаний. [ 52 ] и его дело было прекращено церковным судом. [ 53 ]
Во времена юности Жанны во французской сельской местности циркулировало пророчество, основанное на видениях Марии Робин из Авиньона , обещающее, что вооруженная девственница выйдет вперед, чтобы спасти Францию. [ 54 ] Другое пророчество, приписываемое Мерлину , гласило, что дева, несущая знамя, положит конец страданиям Франции. [ 55 ] Жанна подразумевала, что она и была этой обещанной девушкой, напоминая окружающим ее людям, что существует поговорка, что Франция будет разрушена женщиной, но восстановлена девственницей. [ 56 ] [ д ] В мае 1428 г. [ 59 ] она попросила дядю отвезти ее в соседний город Вокулер , где она обратилась к командующему гарнизоном Роберту де Бодрикуру с просьбой о вооруженном сопровождении ко двору Арманьяков в Шиноне . Бодрикур резко отказался и отправил ее домой. [ 60 ] В июле Домреми подвергся набегу бургундских войск. [ 61 ] который поджег город, уничтожил урожай и вынудил Джоан, ее семью и других горожан бежать. [ 62 ] Она вернулась в Вокулер в январе 1429 года. Ее прошение снова было отклонено. [ 63 ] но к этому времени она заручилась поддержкой двух солдат Бодрикура, Жана де Меца и Бертрана де Пуланжи . [ 64 ] Тем временем она была вызвана в Нанси под охраной Карлом II, герцогом Лотарингским , который слышал о Жанне во время ее пребывания в Вокулёре. Герцог был болен и думал, что она обладает сверхъестественными способностями, которые смогут его вылечить. Она не предложила никаких лекарств, но отчитала его за то, что он живет с любовницей. [ 65 ]
Братья Генриха V, Джон Ланкастер, 1-й герцог Бедфорд , и Хамфри, герцог Глостер , продолжили английское завоевание Франции. [ 66 ] Большая часть северной Франции, Париж и части юго-западной Франции находились под англо-бургундским контролем. Бургунды контролировали Реймс , традиционное место коронации французских королей; Карл еще не был коронован , и коронация в Реймсе помогла бы узаконить его претензии на трон. [ 67 ] В июле 1428 года англичане начали окружать Орлеан и почти изолировали его от остальной территории Карла, захватив многие небольшие мостовые города на реке Луаре . [ 68 ] Орлеан был стратегически важен как последнее препятствие на пути нападения на остальную часть территории Карла. [ 69 ] Согласно более поздним показаниям Жанны, примерно в этот период ее видения посоветовали ей покинуть Домреми, чтобы помочь дофину Шарлю. [ 70 ] Бодрикур согласился на третью встречу с Жанной в феврале 1429 года, примерно в то время, когда англичане захватили конвой с арманьяками в битве при Сельдях во время осады Орлеана . Их разговоры, [ 71 ] при поддержке Меца и Пуланжи, [ 72 ] убедил Бодрикура позволить ей поехать в Шинон на аудиенцию у дофина. Джоан путешествовала в сопровождении шести солдат. [ 73 ] Прежде чем уйти, Джоан надела мужскую одежду. [ 74 ] которые были предоставлены ее эскортом и жителями Вокулера. [ 75 ] Она продолжала носить мужскую одежду до конца своей жизни. [ 76 ]
Шинон

Карл VII впервые встретился с Жанной при королевском дворе в Шиноне в конце февраля или начале марта 1429 года. [ 77 ] когда ей было семнадцать [ 78 ] и ему было двадцать шесть. [ 79 ] Она сказала ему, что приехала снять осаду Орлеана и отвести его в Реймс на коронацию. [ 80 ] У них состоялся частный разговор, который произвел на Чарльза сильное впечатление; Жан Паскерель , духовник Жанны, позже показал, что Жанна сказала ему, что заверила дофина, что он сын Карла VI и законный король. [ 81 ]
Карлу и его совету нужно было больше гарантий, [ 82 ] отправил Жанну в Пуатье на допрос к совету богословов, который заявил, что она хороший человек и хорошая католичка. [ 83 ] Они не вынесли решения об источнике вдохновения Жанны, но согласились, что отправка ее в Орлеан может быть полезна королю. [ 84 ] и проверит, имело ли ее вдохновение божественное происхождение. [ 85 ] Затем Жанну отправили в Тур для физического осмотра женщинами под руководством свекрови Чарльза Иоланды Арагонской , которая подтвердила ее девственность. [ 86 ] Это должно было установить, действительно ли она могла быть предсказанной девственной спасительницей Франции. [ 87 ] чтобы показать чистоту своей преданности, [ 88 ] и убедиться, что она не связалась с Дьяволом. [ 89 ]
Дофин, успокоенный результатами этих испытаний, заказал пластинчатый доспех для нее . Она разработала собственное знамя, и ей принесли меч из-под алтаря церкви Сент-Катрин-де-Фьербуа . [ 90 ] Примерно в это же время она начала называть себя «Жоанной Девой», подчеркивая свою девственность как знак своей миссии. [ 6 ]
До прибытия Жанны в Шинон стратегическая ситуация в Арманьяке была плохой, но не безнадежной. [ 91 ] Войска Арманьяка были готовы выдержать длительную осаду Орлеана. [ 92 ] бургундцы недавно вышли из осады из-за разногласий по поводу территории, [ 93 ] и англичане обсуждали, стоит ли продолжать. [ 94 ] Тем не менее, после почти столетия войны арманьяки были деморализованы. [ 95 ] Как только Джоан присоединилась к делу дофина, ее личность начала поднимать им настроение. [ 96 ] вдохновляющая преданность и надежда на божественную помощь. [ 97 ] Ее вера в божественное происхождение ее миссии превратила давний англо-французский конфликт по поводу наследства в религиозную войну. [ 94 ] Прежде чем отправиться в Орлеан, Жанна продиктовала письмо герцогу Бедфорду, предупреждая его, что она послана Богом, чтобы изгнать его из Франции. [ 98 ]
Военные кампании
Орлеан

В последнюю неделю апреля 1429 года Жанна выступила из Блуа в составе армии с припасами для помощи Орлеану. [ 99 ] Она прибыла туда 29 апреля. [ 100 ] и встретил командира Жана де Дюнуа , бастарда Орлеанского. [ 101 ] Орлеан не был полностью отрезан, и Дюнуа доставил ее в город, где ее встретили с энтузиазмом. [ 102 ] Первоначально к Джоан относились как к подставному лицу, призванному поднять боевой дух. [ 103 ] развевает свое знамя на поле боя. [ 104 ] Ей не было дано никаких формальных команд. [ 105 ] или включены в военные советы [ 106 ] но быстро заручился поддержкой войск Арманьяка. Казалось, она всегда присутствовала там, где бои были наиболее ожесточенными, часто оставалась в первых рядах и давала им понять, что сражается за их спасение. [ 107 ] Командиры Арманьяка иногда принимали советы, которые она им давала, например, решая, какую позицию атаковать, когда продолжать атаку и как разместить артиллерию. [ 108 ]
4 мая арманьяки перешли в наступление, атаковав отдаленную бастилию Сен-Лу (крепость Сен-Лу ). Как только Жанна узнала о нападении, она выехала со своим знаменем к месту битвы, в миле к востоку от Орлеана. Она прибыла, когда солдаты Арманьяка отступали после неудачной атаки. Ее появление сплотило воинов, которые снова атаковали и взяли крепость. [ 109 ] 5 мая боевых действий не произошло, поскольку был четверг Вознесения , праздник . Она продиктовала англичанам еще одно письмо, предупреждающее их покинуть Францию, и привязала его к болту , выпущенному арбалетчиком. [ 110 ]
Арманьяки возобновили наступление 6 мая, захватив Сен-Жан-ле-Блан , который англичане покинули. [ 111 ] Командиры Арманьяка хотели остановиться, но Жанна призвала их начать штурм Огюстена , английской крепости, построенной вокруг монастыря. [ 112 ] После его захвата, [ 113 ] Командиры Арманьяка хотели закрепить свои успехи, но Жанна снова выступила за продолжение наступления. [ 114 ] Утром 7 мая арманьяки атаковали главный английский опорный пункт Ле-Турель . Жанна была ранена стрелой между шеей и плечом, когда держала свое знамя в траншее на южном берегу реки, но позже вернулась, чтобы поддержать последний штурм крепости. [ 115 ] Англичане отступили из Орлеана 8 мая, положив конец осаде. [ 116 ]
В Шиноне Жанна заявила, что ее послал Бог. [ 117 ] В Пуатье, когда ее попросили показать табличку, подтверждающую это утверждение, она ответила, что ее дадут, если ее привезут в Орлеан. Снятие блокады многими было воспринято как этот знак. [ 118 ] Выдающиеся священнослужители, такие как Жак Желю , архиепископ Эмбрун , [ 119 ] и теолог Жан Жерсон [ 120 ] после этой победы написал трактаты в поддержку Жанны. [ 121 ] Напротив, англичане видели в способности этой крестьянской девушки побеждать их армии доказательство того, что она одержима дьяволом. [ 122 ]
Кампания Луары
![]() | |
---|---|
Верность | Королевство Франция |
Конфликт | Столетняя война |
Важные места |
После успеха под Орлеаном Жанна настояла на том, чтобы силы Арманьяка немедленно двинулись к Реймсу, чтобы короновать дофина. [ 123 ] Карл позволил ей сопровождать армию под командованием Жуана II, герцога Алансонского . [ 124 ] который совместно работал с Джоан и регулярно прислушивался к ее советам. [ 125 ] Прежде чем наступать на Реймс, арманьякам нужно было отбить города-мосты вдоль Луары: Жаржо , Менг-сюр-Луар и Божанси . Это расчистило бы путь для Карла и его окружения, которым пришлось бы пересечь Луару возле Орлеана, чтобы добраться из Шинона в Реймс. [ 126 ]
Кампания по очистке городов Луары началась 11 июня, когда силы Арманьяка во главе с Алансоном и Жанной прибыли в Жаржо. [ 127 ] и заставил англичан отступить за стены города. Джоан послала англичанам сообщение о капитуляции; они отказались [ 128 ] и она выступала за прямой штурм стен на следующий день. [ 129 ] К концу дня город был взят. Арманьяки взяли мало пленных, а многие сдавшиеся англичане были убиты. [ 130 ] Во время этой кампании Жанна продолжала служить в гуще битвы. Она начала взбираться по осадной лестнице со знаменем в руке, но прежде чем она смогла подняться на стену, в нее ударил камень, который расколол ее шлем. [ 131 ]
Армия Алансона и Жанны двинулась на Мён-сюр-Луар . 15 июня они взяли под свой контроль городской мост, и английский гарнизон отступил в замок на северном берегу Луары. [ 132 ] Большая часть армии продолжала на южном берегу Луары осаждать замок Божанси . [ 133 ]
Тем временем английская армия из Парижа под командованием сэра Джона Фастольфа соединилась с гарнизоном в Менге и двинулась вдоль северного берега Луары, чтобы освободить Божанси. [ 134 ] Не зная об этом, английский гарнизон Божанси сдался 18 июня. [ 135 ] Основная английская армия отступила к Парижу; Жанна призвала арманьяков преследовать их, и позже в тот же день две армии столкнулись в битве при Патэ . Англичане подготовили свои силы к засаде на атаку арманьяков с помощью скрытых лучников . [ 136 ] но авангард Арманьяков обнаружил и рассеял их. Последовало разгром, который уничтожил английскую армию. Фастольф сбежал с небольшим отрядом солдат, но многие английские лидеры попали в плен. [ 137 ] Жанна прибыла на поле боя слишком поздно, чтобы участвовать в решающих действиях. [ 138 ] но ее поддержка в преследовании англичан сделала победу возможной. [ 139 ]
Коронация и осада Парижа

После разгрома английской армии при Патэ некоторые лидеры арманьяков выступали за вторжение в удерживаемую англичанами Нормандию, но Жанна по-прежнему настаивала на том, что Карл должен быть коронован. [ 140 ] армия покинула Гьен Дофин согласился, и 29 июня и двинулась на Реймс . [ 141 ] Наступление почти не встретило сопротивления. [ 142 ] Удерживаемый бургундцами город Осер сдался 3 июля после трехдневных переговоров. [ 143 ] и другие города на пути армии без сопротивления вернулись на сторону Арманьяка. [ 144 ] Труа , имевший небольшой гарнизон из английских и бургундских войск, [ 145 ] был единственным, кто сопротивлялся. После четырех дней переговоров Жанна приказала солдатам засыпать городской ров дровами и распорядилась расстановкой артиллерии. Опасаясь нападения, Труа договорился о капитуляции. [ 146 ]
Реймс открыл свои ворота 16 июля 1429 года. Карл, Жанна и армия вошли вечером, а на следующее утро состоялось посвящение Карла. [ 147 ] Жанне было отведено почетное место на церемонии. [ 148 ] и объявил, что воля Божия исполнилась. [ 149 ]
После посвящения королевский двор заключил с герцогом Бургундским перемирие на пятнадцать дней. [ 150 ] который пообещал, что попытается организовать передачу Парижа арманьякам, продолжая при этом переговоры об окончательном мире. По окончании перемирия Бургундия нарушила свое обещание. [ 151 ] Жанна и герцог Алансон выступали за быстрый марш на Париж. [ 152 ] но разногласия при дворе Карла и продолжающиеся мирные переговоры с Бургундией привели к медленному продвижению. [ 153 ]
Когда армия Арманьяков приблизилась к Парижу, многие города на этом пути сдались без боя. [ 154 ] 15 августа английские войска под командованием герцога Бедфорда столкнулись с арманьяками возле Монтепилуа на укрепленной позиции, которую арманьякские командиры считали слишком сильной для штурма. Джоан выехала перед английскими позициями, чтобы попытаться спровоцировать их на атаку. Они отказались, что привело к противостоянию. [ 155 ] На следующий день англичане отступили. [ 156 ] Арманьяки продолжили наступление и начали штурм Парижа . 8 сентября [ 157 ] В ходе боя Джоан была ранена в ногу арбалетным болтом. Она оставалась в траншее под городскими стенами, пока с наступлением темноты ее не спасли. [ 158 ] Арманьяки потеряли 1500 человек. [ 159 ] На следующее утро Чарльз приказал прекратить нападение. Джоан была недовольна [ 160 ] и утверждал, что нападение следует продолжить. Она и Алансон строили новые планы нападения на Париж, но Шарль разобрал мост, ведущий к Парижу, который был необходим для атаки, и армии Арманьяка пришлось отступить. [ 161 ]
После поражения в Париже роль Жанны при французском дворе уменьшилась. Ее агрессивная независимость не согласовывалась с упором двора на поиск дипломатического решения с Бургундией, а ее роль в поражении в Париже снизила доверие к ней двора. [ 162 ] Ученые Парижского университета утверждали, что ей не удалось захватить Париж, потому что ее вдохновение не было божественным. [ 163 ] В сентябре Карл распустил армию, и Жанне не разрешили снова работать с герцогом Алансонским. [ 164 ]
Кампания против Перрине Грессарт

В октябре Жанна была отправлена в составе отряда для нападения на территорию Перрине Грессара , наемника, служившего бургундцам и англичанам. [ 165 ] Армия осадила Сен-Пьер-ле-Мутье , который пал после того, как Жанна организовала прямое нападение 4 ноября. Затем в ноябре и декабре армия безуспешно пыталась взять Ла-Шарите-сюр-Луар , и при отступлении ей пришлось оставить артиллерию. [ 166 ] Это поражение еще больше подорвало репутацию Жанны. [ 167 ]
Джоан вернулась в суд в конце декабря. [ 168 ] где она узнала, что она и ее семья были удостоены дворянства Чарльзом в награду за ее заслуги перед ним и королевством. [ 169 ] Перед сентябрьским нападением на Париж Карл заключил четырехмесячное перемирие с бургундцами. [ 170 ] который был продлен до Пасхи 1430 года. [ 171 ] Во время этого перемирия французский двор не нуждался в Жанне. [ 172 ]
Осада Компьеня и захват
Герцог Бургундский начал возвращать себе города, которые были переданы ему по договору, но не подчинились. [ 173 ] Компьень был одним из таких городов. [ 174 ] из многих в районах, которые арманьяки отбили за предыдущие несколько месяцев. [ 175 ] В конце марта 1430 года Жанна отправилась с отрядом добровольцев, чтобы освободить город, находившийся в осаде. [ 176 ] Эта экспедиция не имела явного разрешения Карла, который все еще соблюдал перемирие. [ 177 ] Некоторые авторы предполагают, что экспедиция Жанны в Компьень без документально подтвержденного разрешения двора была отчаянным и предательским поступком. [ 178 ] но другие утверждали, что она не могла бы начать экспедицию без финансовой поддержки суда. [ 179 ]
В апреле Жанна прибыла в Мелен , изгнавший свой бургундский гарнизон. [ 180 ] По мере продвижения Жанны ее силы росли, поскольку к ней присоединялись другие командиры. [ 181 ] Войска Жанны продвинулись к Ланьи-сюр-Марн и разгромили англо-бургундские войска под командованием наемника Франке д'Арраса, который попал в плен. Обычно захватчики выкупили бы его или обменяли, но Жанна позволила горожанам казнить его после суда. [ 182 ]

Жанна прибыла в Компьень 14 мая. [ 183 ] После оборонительных набегов на бургундских осаждающих, [ 184 ] она была вынуждена распустить большую часть армии, потому что окружающей сельской местности стало слишком трудно ее поддерживать. [ 185 ] Жанна и около 400 ее оставшихся солдат вошли в город. [ 186 ]
23 мая 1430 года Жанна сопровождала отряд арманьяков, который выступил из Компьеня, чтобы атаковать бургундский лагерь в Марньи , к северо-востоку от города. Атака не удалась, и Жанна была схвачена; [ 187 ] она согласилась сдаться пробургундскому дворянину по имени Лионель де Вандомм, члену контингента Жана де Люксембурга . [ 188 ] который быстро перевез ее в свой замок в Больё-ле-Фонтен недалеко от Нуа . [ 189 ] После первой попытки побега ее перевели в Боревуар замок . Там она предприняла еще одну попытку побега, выпрыгнув из окна башни и приземлившись в сухой ров; она была ранена, но выжила. [ 190 ] В ноябре ее перевезли в бургундский город Аррас . [ 191 ]
Англичане и бургундцы обрадовались тому, что Жанна была устранена как военная угроза. [ 192 ] Англичане договорились со своими бургундскими союзниками о выплате выкупа за Жанну и передаче ее под свою опеку. Епископ Пьер Кошон Бове , партизанский сторонник герцога Бургундского и английской короны, [ 193 ] сыграл заметную роль в этих переговорах, [ 194 ] которые были завершены в ноябре. [ 195 ] Окончательное соглашение предусматривало, что англичане заплатят 10 000 турских ливров, чтобы получить ее из Люксембурга. [ 196 ] После того, как англичане заплатили выкуп, они перевезли Жанну в Руан , свою главную штаб-квартиру во Франции. [ 197 ] Нет никаких доказательств того, что Чарльз пытался спасти Джоан после того, как ее передали англичанам. [ 198 ]
Испытания и казнь
Пробный

Жанну предали суду за ересь [ 199 ] в Руане 9 января 1431 г. [ 200 ] Ее обвинили в богохульстве , ношении мужской одежды, в действиях на основании демонических видений и в отказе представить свои слова и дела церкви, поскольку она утверждала, что ее будет судить только Бог. [ 201 ] Похитители Жанны преуменьшили светские аспекты судебного процесса над ней, передав ее решение в церковный суд, но суд был политически мотивированным. [ 202 ] Джоан свидетельствовала, что ее видения поручили ей победить англичан и короновать Карла, а ее успех считался доказательством того, что она действовала от имени Бога. [ 203 ] Если бы ее показания не были оспорены, ее показания лишили бы законной силы притязания Англии на власть над Францией. [ 204 ] и подорвать Парижский университет, [ 205 ] который поддерживал двойную монархию, которой правил английский король. [ 206 ]
Приговор был предрешен. [ 207 ] Вину Жанны можно было использовать для того, чтобы скомпрометировать претензии Чарльза на легитимность, показав, что он был посвящен в сан еретика. [ 208 ] Кошон был обычным судьей процесса. [ 209 ] Англичане субсидировали судебный процесс. [ 210 ] включая выплаты в пользу Кошона [ 211 ] и Жан Ле Мэтр, [ 212 ] который представлял инквизитора Франции. [ 213 ] Все, кроме 8 из 131 священнослужителя, участвовавшего в суде, были французами. [ 214 ] и две трети были связаны с Парижским университетом, [ 215 ] но большинство из них были пробургундскими и проанглийскими. [ 216 ]

Кошон попытался следовать правильной следственной процедуре. [ 217 ] но в суде было много нарушений. [ 218 ] Жанна должна была находиться в руках церкви во время суда и охраняться женщинами. [ 219 ] но вместо этого был заключен в тюрьму англичанами и охранялся солдатами-мужчинами под командованием герцога Бедфорда. [ 220 ] Вопреки каноническому праву Жанны Кошон не установил позорную репутацию до начала судебного разбирательства. [ 221 ] Джоан не были зачитаны обвинения против нее, пока не начались ее допросы. [ 222 ] Процедуры были ниже следственных стандартов, [ 223 ] подвергнуть Джоан длительным допросам [ 224 ] без адвоката. [ 225 ] Один из священнослужителей на суде ушел в отставку, потому что считал, что дача показаний была произведена принуждением и целью было заманить в ловушку Джоан; [ 226 ] другой оспорил право Кошона судить судебный процесс и был заключен в тюрьму. [ 227 ] Есть доказательства того, что протоколы судебных заседаний были сфальсифицированы. [ 228 ]
Во время суда Джоан продемонстрировала отличный контроль. [ 229 ] Она побуждала следователей задавать вопросы последовательно, а не одновременно, обращаться к своим записям, когда это необходимо, и заканчивать сеансы, когда она просила. [ 230 ] Свидетелей на суде впечатлила ее осторожность в ответах на вопросы. [ 231 ] Например, в одной беседе ее спросили, знает ли она, что находится в Божьей благодати. Этот вопрос был задуман как научная ловушка, поскольку церковная доктрина утверждала, что никто не может быть уверен в том, что находится в Божьей благодати. Если бы она ответила положительно, ее обвинили бы в ереси; если бы отрицательно, она бы признала свою вину. Джоан избежала ловушки, заявив, что, если она не была в Божьей благодати, она надеялась, что Бог поместит ее туда, а если она была в Божьей благодати, то она надеялась, что так и останется. [ 232 ] Один из нотариусов на суде позже показал, что следователи были ошеломлены ее ответом. [ 233 ] Чтобы убедить ее подчиниться, Джоан показали орудия пыток. Когда она отказалась поддаваться запугиванию, Кошон встретился примерно с дюжиной заседателей (клерикальных присяжных), чтобы проголосовать за то, следует ли ее пытать. Большинство решило против этого. [ 234 ]
В начале мая Кошон попросил Парижский университет обсудить двенадцать статей, в которых резюмируется обвинение в ереси. Университет одобрил обвинения. [ 235 ] 23 мая суд сделал Джоан официальный выговор. [ 236 ] На следующий день ее вывели на кладбище аббатства Сент-Уан для публичного осуждения. Когда Кошон начал читать приговор Жанне, она согласилась подчиниться. Ей предъявили документ об отречении , в котором содержалось согласие на то, что она не будет носить оружие и носить мужскую одежду. [ 237 ] Ей прочитали вслух: [ 238 ] и она подписала его. [ 239 ] [ и ]
Исполнение
Публичная ересь была тяжким преступлением , [ 242 ] в котором нераскаявшийся или рецидивирующий еретик мог быть предан суду светского суда и наказан смертной казнью. [ 243 ] Подписав отречение, Жанна больше не была нераскаявшейся еретичкой, но могла быть казнена, если была признана виновной в рецидиве ереси. [ 244 ]
В рамках своего отречения от Джоан потребовали отказаться от ношения мужской одежды. [ 245 ] Она сменила свою одежду на женское платье и позволила побрить голову. [ 246 ] Ее вернули в камеру и держали в цепях. [ 247 ] вместо перевода в церковную тюрьму. [ 248 ] Свидетели на суде по реабилитации заявили, что Джоан подвергалась жестокому обращению и попыткам изнасилования, в том числе со стороны английского дворянина. [ 249 ] и что охранники помещали в ее камеру мужскую одежду, заставляя ее носить ее. [ 250 ] Кошона уведомили, что Джоан снова стала носить мужскую одежду. Он послал священнослужителей увещевать ее оставаться в подчинении, но англичане не позволили им посетить ее. [ 251 ]

28 мая Кошон отправился в келью Жанны вместе с несколькими другими священнослужителями. Согласно протоколу судебного заседания, Джоан сказала, что она снова стала носить мужскую одежду, потому что ей было более уместно одеваться как мужчина, находясь под стражей-мужчиной, и что судьи нарушили свое обещание позволить ей ходить на мессу и освободить ее от цепей. Она заявила, что если они выполнят свои обещания и поместят ее в приличную тюрьму, она будет послушна. [ 252 ] Когда Кошон спросил о ее видениях, Жанна заявила, что голоса обвинили ее в том, что она отреклась из-за страха, и что она не будет больше отрицать их. Поскольку отречение Жанны потребовало от нее отрицания своих видений, этого было достаточно, чтобы уличить ее в рецидиве ереси и приговорить к смерти. [ 253 ] На следующий день были вызваны сорок два заседателя, чтобы решить судьбу Жанны. Двое рекомендовали немедленно передать ее светскому суду; остальные рекомендовали еще раз прочитать ей отречение и объяснить. [ 254 ] В конце концов они единогласно проголосовали за то, что Жанна была рецидивирующей еретичкой и должна быть отдана светской власти, англичанам, для наказания. [ 255 ]
Примерно в возрасте девятнадцати лет Жанна была казнена 30 мая 1431 года. Утром ей разрешили принять таинства, несмотря на то, что судебный процесс требовал отказать в них еретикам. [ 256 ] Затем ее отвезли на Старую рыночную площадь Руана, где ей публично зачитали приговор. [ 257 ] В этот момент ее должны были передать соответствующему органу власти, судебному приставу Руана, для вынесения светского приговора, но вместо этого она была доставлена непосредственно в английский суд. [ 258 ] и привязали к высокому оштукатуренному столбу для казни через сожжение . [ 259 ] Когда она умирала, она попросила показать крест, и английский солдат подарил ей крест, сделанный из палки, который она поцеловала и положила рядом с грудью. [ 260 ] процессийное распятие Из церкви Сен-Савёр принесли . Она обняла его до того, как ей связали руки, и держала его перед глазами во время казни. [ 261 ] После ее смерти ее останки были брошены в реку Сену . [ 262 ]
Последствия и реабилитационный суд

Военную ситуацию не изменила казнь Жанны. Ее триумфы подняли боевой дух Арманьяков, и англичане не смогли набрать обороты. [ 264 ] Карл остался королем Франции, [ 265 ] несмотря на конкурирующую коронацию десятилетнего Генриха VI Англии в соборе Парижской Богоматери в 1431 году. [ 266 ] В 1435 году бургундцы подписали Аррасский договор , отказавшись от союза с Англией. [ 267 ] Спустя двадцать два года после смерти Жанны война закончилась победой французов в битве при Кастильоне в 1453 году. [ 268 ] и англичане были изгнаны из всей Франции, кроме Кале . [ 269 ]
Казнь Жанны создала политическую ответственность для Карла, подразумевая, что его посвящение в короли Франции было достигнуто действиями еретика. [ 270 ] 15 февраля 1450 года, через несколько месяцев после того, как он вернул Руан, Шарль приказал Гийому Буйе, теологу и бывшему ректору Парижского университета , начать расследование. [ 271 ] В ходе краткого расследования Буйе опросил семь свидетелей суда над Жанной и пришел к выводу, что признание Жанны еретичкой было произвольным. Она была военнопленной, с ней обращались как с политической заключенной, и ее казнили безосновательно. [ 272 ] Доклад Буйе не мог отменить приговор, но открыл возможность для последующего повторного рассмотрения дела. [ 273 ]
В 1452 году второе расследование суда над Жанной было начато кардиналом Гийомом д'Эстутвилем , папским легатом и родственником Карла, и Жаном Бреалем , недавно назначенным инквизитором Франции. [ 274 ] который опросил около 20 свидетелей. [ 275 ] Следствие руководствовалось 27 статьями, в которых описывалось, насколько предвзятым был суд над Джоан. [ 276 ] Сразу после дознания д'Эстутвиль 9 июня отправился в Орлеан и даровал индульгенцию тем , кто участвовал в церемониях в честь Жанны 8 мая, посвященных снятию осады. [ 277 ]
Следующие два года д'Эстутвиль и Бреаль работали над этим делом. [ 278 ] Бреаль направил петицию матери Жанны, Изабеллы, и двух братьев Жанны, Жана и Пьера, папе Николаю V в 1454 году. [ 279 ] Бреаль представил резюме своих выводов богословам и юристам во Франции и Италии. [ 280 ] а также профессор Венского университета , [ 281 ] большинство из которых высказали мнение в пользу Жанны. [ 282 ] После смерти Николая V в начале 1455 года новый папа Калликст III дал разрешение на реабилитационный процесс и назначил трех комиссаров для наблюдения за процессом: Жана Жювеналя де Урсена , архиепископа Реймса; Гийом Шартье , епископ Парижский; и Ришар Оливье де Лонгейль , епископ Кутанса . Они выбрали Бреаля инквизитором. [ 283 ]
Судебный процесс по реабилитации начался 7 ноября 1455 года в соборе Парижской Богоматери, когда мать Жанны публично обратилась с официальной просьбой о реабилитации дочери. [ 284 ] и завершился 7 июля 1456 года в Руанском соборе , заслушав около 115 свидетелей. [ 285 ] Суд установил, что первоначальное судебное разбирательство было несправедливым и лживым; Отречение Жанны, казнь и их последствия были аннулированы. [ 286 ] В своем кратком изложении судебного процесса Бреаль предположил, что Кошон и поддерживавшие его заседатели могли быть виновны в злом умысле и ереси. [ 287 ] Чтобы подчеркнуть решение суда, копию статей обвинения официально разорвали. Суд постановил установить крест на месте казни Жанны. [ 288 ]
Видения

Видения Жанны сыграли важную роль в ее осуждении, и ее признание в том, что она снова стала прислушиваться к ним, привело к ее казни. [ 289 ] Богословы той эпохи считали, что видения могут иметь сверхъестественный источник. [ 290 ] Эксперты на суде сосредоточились на определении конкретного источника видений Джоан. [ 291 ] использование церковной формы Discreio Spiritum ( различение духов ). [ 292 ] Поскольку ее обвинили в ереси, они стремились показать, что ее видения были ложными. [ 293 ] Судебный процесс по реабилитации отменил приговор Джоан, но не признал ее видения подлинными. [ 294 ] В 1894 году Папа Лев XIII заявил, что миссия Жанны была вдохновлена Богом. [ 295 ]
Современные ученые обсуждают возможные неврологические и психиатрические причины ее видений. [ 296 ] Ее видения были описаны как галлюцинации, возникающие в результате эпилепсии. [ 297 ] височной доли или туберкулема . [ 298 ] Другие подозревают отравление спорыньей . [ 299 ] шизофрения , [ 300 ] бредовое расстройство , [ 301 ] или творческая психопатия, вызванная ее воспитанием в раннем детстве. [ 302 ] Один из пропагандистов веры на суде по ее канонизации в 1903 году утверждал, что ее видения могли быть проявлением истерии . [ 303 ] Другие ученые утверждают, что Джоан создала некоторые конкретные детали видений в ответ на требования следователей на суде над ней. [ 304 ]
Многие из этих объяснений были оспорены; [ г ] протоколы судебных заседаний, призванные продемонстрировать виновность Джоан в ереси, вряд ли дадут объективное описание симптомов, необходимых для подтверждения медицинского диагноза. [ 306 ]
Твердая вера Жанны в божественность своих видений укрепила ее уверенность, позволила ей доверять себе. [ 307 ] и дал ей надежду во время ее пленения и суда. [ 308 ]
Одежда
Джоан Переодевание было темой пяти статей обвинения против нее во время суда. [ 309 ] По мнению асессоров, это было эмблемой ее ереси. [ 310 ] Ее окончательное осуждение началось, когда выяснилось, что она снова стала носить мужскую одежду. [ 311 ] что было воспринято как знак того, что она снова впала в ересь. [ 312 ]

Со времени своего путешествия в Шинон и до своего отречения Жанна обычно носила мужскую одежду. [ 313 ] и подстригла волосы по- мужски . [ 314 ] Говорят, что, когда Жанна покинула Вокулер, чтобы увидеться с дофином в Шиноне, она была одета в черный камзол , черную тунику и короткую черную шапочку. [ 315 ] К тому времени, когда ее поймали, она приобрела более изысканные наряды. На суде ее обвинили в ношении бриджей , мантии , кольчуги . , камзола, чулков, соединенных с камзолом двадцатью шнурками, узких ботинок, шпор, нагрудника , котурнов , меча, кинжала и копья . Ее также описывали как носившую меха, золотое пальто поверх доспехов и роскошную одежду для верховой езды из драгоценной ткани. [ 316 ]
Во время судебного разбирательства Джоан не приводила практических причин, почему она переоделась в другую одежду. [ 317 ] Она заявила, что носить мужскую одежду - это ее собственный выбор. [ 318 ] и что она сделала это не по просьбе людей, а по повелению Бога и его ангелов. [ 319 ] Она заявила, что вернется к ношению женской одежды, когда выполнит свое призвание. [ 320 ]
Хотя переодевание Джоан в одежду другого пола было использовано для оправдания ее казни, позиция церкви по этому поводу не была ясна. В целом это рассматривалось как грех, но не было единого мнения о его тяжести. [ 321 ] Фома Аквинский утверждал, что женщина может носить мужскую одежду, чтобы спрятаться от врагов или если другой одежды не было под рукой. [ 322 ] и Жанна сделала и то, и другое, надев их на вражескую территорию, чтобы добраться до Шинона. [ 323 ] и в ее тюремной камере после ее отречения, когда у нее отобрали платье. [ 324 ] Вскоре после снятия осады Орлеана Жан Жерсон заявил, что мужская одежда и прическа Жанны соответствуют ее призванию, так как она была воином, а мужская одежда более практична. [ 325 ]
Переодевание в одежду другого пола, возможно, помогло ей сохранить девственность и предотвратило изнасилования: [ 326 ] свидетели на судебном процессе по аннулированию заявили, что Джоан назвала это одной из причин, по которой она вернулась к мужской одежде после того, как отказалась от ее ношения. [ 327 ] Однако ученые заявили, что, когда она была заключена в тюрьму, ношение мужской одежды было лишь незначительным сдерживающим фактором для изнасилования, поскольку большую часть времени она была скована кандалами. [ 328 ] Большую часть своей активной жизни Джоан не переодевалась, чтобы скрыть свой пол. [ 329 ] Скорее, это могло служить для того, чтобы подчеркнуть ее уникальную индивидуальность. [ 330 ] как La Pucelle , модель добродетели, которая выходит за рамки гендерных ролей и вдохновляет людей. [ 331 ]
Наследие
Жанна — один из самых изученных людей Средневековья . [ 332 ] отчасти потому, что по двум ее судебным процессам было предоставлено множество документов. [ 333 ] Ее образ, менявшийся с течением времени, включал в себя роль спасительницы Франции, послушной дочери Римско-католической церкви , ранней феминистки и символа свободы и независимости. [ 334 ]
Военачальник и символ Франции

Репутация Жанны как военачальника, помогавшего изгнать англичан из Франции, начала формироваться еще до ее смерти. Сразу после коронации Шарля Кристина де Пизан написала стихотворение «Дитье Жанны Д'Арк» , прославляя Жанну как сторонницу Карла, посланную Божественным Провидением , и отражая французский оптимизм после триумфа в Орлеане. [ 335 ] Еще в 1429 году Орлеан начал праздновать 8 мая в честь снятия осады. [ 336 ]
После казни Жанны ее роль в победе в Орлеане вызвала общественную поддержку ее реабилитации. [ 337 ] Жанна стала центральной частью ежегодного празднования, и к 1435 году была поставлена пьеса « Мистер осады Орлеана» («Тайна осады Орлеана»). [ 338 ] изобразил ее как средство божественной воли, освободившей Орлеан. [ 339 ] Орлеанский фестиваль в честь Жанны продолжается и в наше время. [ 340 ]
Менее чем через десять лет после суда над ней по реабилитации Папа Пий II написал краткую биографию, в которой описывал ее как служанку, спасшую Французское королевство. [ 341 ] Людовик XII заказал ее полную биографию ок. 1500 . [ 342 ]
Раннее наследие Жанны было тесно связано с божественным правом монархии управлять Францией. [ 343 ] Во время Французской революции ее репутация оказалась под вопросом из-за ее связи с монархией и религией. [ 344 ] а фестиваль в ее честь, проводившийся в Орлеане, был приостановлен в 1793 году. [ 345 ] В 1803 году Наполеон Бонапарт санкционировал его возобновление. [ 346 ] и создание новой статуи Жанны в Орлеане с надписью: «Прославленная Жанна ... доказала, что не существует чуда, которого французский гений не мог бы совершить, когда национальная независимость находится под угрозой». [ 347 ]
С тех пор она стала выдающимся символом как защитница французской нации. После поражения французов во франко-прусской войне Жанна стала объединяющим фактором для нового крестового похода по возвращению Лотарингии, провинции, где она родилась. [ 348 ] Третья республика провела в ее честь патриотический гражданский праздник. [ 349 ] 8 мая, чтобы отпраздновать свою победу в Орлеане. [ 350 ] Во время Первой мировой войны ее образ использовался для вдохновения на победу. [ 351 ] Во Второй мировой войне все стороны французского дела апеллировали к ее наследию: [ 352 ] она была символом Филиппа Петена в Виши, Франция . [ 353 ] модель Шарлем де Голлем руководства Свободной Франции , [ 354 ] и пример коммунистического сопротивления . [ 355 ] Совсем недавно ее связь с монархией и национальным освобождением сделала ее символом французских крайне правых, включая монархическое движение Action Française. [ 356 ] и Партия Национального фронта . [ 357 ] Образ Жанны использовался всем спектром французской политики. [ 358 ] и она является важным ориентиром в политическом диалоге о французской идентичности и единстве. [ 359 ]
Святая и героическая женщина

Жанна — святая Римско-католической церкви. После снятия осады в Орлеане ее считали религиозным деятелем, и ежегодный панегирик . до 1800-х годов там от ее имени произносился [ 360 ] В 1849 году епископ Орлеанский Феликс Дюпанлуп произнес речь, которая привлекла международное внимание. [ 361 ] а в 1869 году обратился в Рим с просьбой начать процедуру беатификации . [ 362 ] Она была беатифицирована Папой Пием X в 1909 году и канонизирована 16 мая 1920 года Папой Бенедиктом XV . [ 363 ] Ее праздник - 30 мая, годовщина ее казни. [ 364 ] 2 марта 1922 года в апостольском письме Папа Пий XI объявил Жанну одной из святых покровительниц Франции. [ 365 ]
Жанна была канонизирована как Дева , [ 366 ] не как христианский мученик [ 367 ] потому что она была казнена канонически установленным судом, [ 368 ] который казнил ее не за веру во Христа, [ 369 ] но для ее личного откровения. [ 370 ] Тем не менее, после ее смерти ее широко почитали как мученицу: [ 371 ] та, которая пострадала за свою скромность и чистоту, [ 372 ] ее страна, [ 373 ] и сила ее убеждений. [ 374 ] Джоан также помнят как провидицу в англиканской церкви , поминая ее 30 мая. [ 2 ] Ее почитают в пантеоне религии Каодай . [ 375 ]
При жизни Жанну уже сравнивали с библейскими женщинами-героями, такими как Эстер , Юдифь и Девора . [ 376 ] Ее заявление о девственности, которое означало ее добродетель и искренность, [ 377 ] был поддержан влиятельными женщинами как с арманьякской, так и с бургундско-английской стороны Столетней войны: Иоландой Арагонской, свекровью Карла, и Анной Бургундской , герцогиней Бедфордской. [ 378 ]
Джоан описывают как образец независимой женщины, бросающей вызов традициям мужественности и женственности. [ 379 ] быть услышанным как личность [ 380 ] в патриархальной культуре [ 380 ] — прокладывая свой собственный курс, прислушиваясь к голосам своих видений. [ 381 ] Она исполнила традиционно мужскую роль военачальника, [ 382 ] сохраняя при этом свой статус доблестной женщины. [ 383 ] Слияние качеств, связанных с обоими полами, [ 384 ] Джоан на протяжении многих столетий вдохновляла множество художественных и культурных произведений . В девятнадцатом веке во Франции были созданы сотни произведений искусства о ней, включая биографии, пьесы и партитуры, а ее история стала популярной как художественная тема в Европе и Северной Америке. [ 385 ] К 1960-м годам она стала темой тысяч книг. [ 386 ] Ее наследие стало глобальным и вдохновляет на создание романов, пьес, стихов, опер, фильмов, картин, детских книг, рекламы, компьютерных игр, комиксов и популярной культуры по всему миру. [ 387 ]
См. также
- Имя Жанны д’Арк
- Суд над Жанной д'Арк
- Реабилитационный суд над Жанной д'Арк
- Культурные изображения Жанны д'Арк
- Альтернативные исторические интерпретации Жанны Д'Арк
- Жанна Ашетт
Ссылки
Примечания
- ^ Этот исторический инициал из Национального архива датируется второй половиной 15 века , но может быть художественной подделкой . [ 1 ]
- ↑ Иногда ее днем рождения называют 6 января. Это основано на письме Персеваля де Буленвилье , советника Карла VII, в котором говорится, что Жанна родилась в праздник Крещения Господня , [ 12 ] но его письмо наполнено литературными штампами , которые делают его сомнительным как констатацию факта. [ 13 ] Других свидетельств о ее рождении в Крещение нет. [ 14 ]
- ↑ Рисунок Фокемберга на полях реестра парламента — единственное известное современное изображение Жанны. Это впечатление художника, изображающего ее с длинными волосами и платьем, а не с коротко подстриженными волосами и в доспехах. [ 36 ]
- ^ The woman in this saying is assumed to refer to Isabeau of Bavaria,[57] but this is uncertain.[58]
- ^ The details of Joan's abjuration are unclear because the original document, which may have been only eight lines long,[240] was replaced with a longer one in the official record.[241] Quicherat 1841a, pp. 446–448 provides the official text of the abjuration document in French. See Linder 2017 for an English translation.
- ^ In the foreground of this allegorical work, Guillaume Bouillé, who opened the inquest, is handing Joan, who died twenty years previously but is symbolically present, the text of her rehabilitation. The figures in the background are Jean Bréhal (standing), the inquisitor; Jean Juvénal des Ursins, archbishop of Reims (enthroned in the center); and one of the other commissioners (enthroned), either Guillaume Chartier (bishop), bishop of Paris or Richard Olivier de Longueil, bishop of Coutances.[263]
- ^ For example, Mackowiak 2007, pp. 138–139 points out problems with assuming Joan had schizophrenia, ergot poisoning or temporal lobe issues; Hughes 2005, abstract disputes the conjecture that she had epilepsy; Nores & Yakovleff 1995, abstract argue against her visions being caused by tuberculosis; one of Joan's advocates at the canonization trial pointed out that her case did not meet the clinical descriptions of hysteria;[305] and Ratnasuriya 1986, pp. 234–235 critiques diagnosing Joan as a creative psychopath.
Citations
- ^ Contamine 2007, p. 199: Cette miniature du XVe siècle, très soignée (l'étendard correspond exactement à la description que Jeanne d'Arc elle-même en donnera lors de son procès) ... Mais c'est précisément cette exactitude, et cette coïncidence, trop belle pour être vraie, qui éveillent—ou plutôt auraient dû éveiller—les soupçons ... [This miniature from the 15th century, very neat (the banner corresponds exactly to the description that Joan of Arc herself will give during her trial) ... But it is precisely this exactitude, and this coincidence, too good to be true, which arouses—or rather should have aroused—suspicion ...]
- ^ Jump up to: a b The Calendar 2021.
- ^ Jump up to: a b Pernoud & Clin 1986, pp. 220–221.
- ^ Pernoud & Clin 1986, p. 81.
- ^ Gies 1981, p. 21.
- ^ Jump up to: a b c Pernoud & Clin 1986, p. 220.
- ^ Lucie-Smith 1976, p. 268; Pernoud & Clin 1986, p. 247.
- ^ Barker 2009, p. xviii.
- ^ Gies 1981, p. 10; Pernoud & Clin 1986, p. 55; Warner 1981, p. 278.
- ^ DLP 2021: Domrémy-La-Pucelle est situé en Lorraine, dans l'ouest du département des Vosges ... dans la vallée de la Meuse. ["Domrémy-La-Pucelle is located in Lorraine, in the western part of the Vosges department ... in the Meuse valley."]; Gies 1981, p. 10.
- ^ Gies 1981, p. 10.
- ^ Lucie-Smith 1976, p. 6.
- ^ Harrison 2014, p. 23; Pernoud & Clin 1986, p. 55; Warner 1981, p. 278.
- ^ Pernoud & Clin 1986, p. 265.
- ^ DeVries 1999, p. 36; Lucie-Smith 1976, p. 8; Taylor 2009, p. 24.
- ^ Gies 1981, p. 1.
- ^ Pernoud & Clin 1986, p. 221.
- ^ Lowell 1896, pp. 19–20; Pernoud & Clin 1986, p. 221.
- ^ Aberth 2000, p. 50.
- ^ Aberth 2000, pp. 61; Perroy 1959, p. 69.
- ^ Aberth 2000, pp. 85–86.
- ^ Seward 1982, pp. 143–144.
- ^ Jump up to: a b Barker 2009, p. 5.
- ^ Seward 1982, p. 144.
- ^ Pernoud & Clin 1986, p. 168; Vale 1974, p. 21.
- ^ Vale 1974, pp. 22, 25.
- ^ DeVries 1999, pp. 19–22; Tuchman 1982, pp. 583–585.
- ^ Barker 2009, p. 29; Sizer 2007.
- ^ Barker 2009, pp. 26–27; Burne 1956, p. 142.
- ^ Barker 2009, p. 29.
- ^ Гиббонс 1996 , с. 71 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 28–29 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 189 .
- ^ Карри и др. 2015 , с. 105 .
- ^ Перно и Клин 1986 , стр. 240–241 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 31 ; Мэддокс 2012 , с. 442 .
- ^ Гис 1981 , с. 21 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 15 .
- ^ Кастор 2015 , с. 89 ; Лоуэлл 1896 , стр. 15–16 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 24–25 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 171 .
- ^ Гис 1981 , с. 20 ; Лоуэлл 1896 , стр. 21–22 .
- ^ Гис 1981 , с. 20 ? Перно и Клин 1986 , с. 266 .
- ^ Лоуэлл 1896 , стр. 28–29 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 34–35 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 53–54 ; Тейлор 2009 , 26–27 . стр .
- ^ Барстоу 1986 , с. 22 ; Перно и Клин 1986 , с. 113 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 113 ; Саквилл-Уэст 1936 , с. 58 ; Салливан 1996 , с. 88 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Люси-Смит 1976 , с. 18 ; Уорнер 1981 , с. 132 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Люси-Смит 1976 , с. 18 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 113 ; Салливан 1996 , стр. 88–89 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 26 ; Дворкин 1987 , стр. 115–117 ; Салливан 1996 , стр. 102–104 .
- ^ Гис 1981 , с. 24 ; Дворкин 1987 , с. 107 .
- ^ Уорнер 1981 , стр. 25–26 .
- ^ Гис 1981 , с. 33 ; Перно и Клин 1986 , с. 119 ; Лоуэлл 1896 , с. 24 ; Уорнер 1981 , с. 14 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 64 ; Тейлор 2009 , с. 34 ; Уорнер 1981 , стр. 25–26 .
- ^ Фрайоли 2000 , с. 60 ; Харрисон 2014 , с. 7 ; Тейлор 2006 , с. 19 ; Уорнер 1981 , с. 26 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. [1] ; Харрисон 2014 , с. 9 ; Перну 1962 , с. 44 .
- ^ Гис 1981 , с. 31 ; Харрисон 2014 , с. 6 ; Перну 1962 , с. 44 .
- ^ Адамс 2010 , стр. 47–49 ; Фрайоли 2000 , с. 58 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 17 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 40–41 ; Харрисон 2014 , стр. 56–57 .
- ^ Лоуэлл 1896 , стр. 33–34 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 16–17 .
- ^ Баркер 2009 , с. 103 ; Ричи 2003 , с. 26 .
- ^ Гис 1981 , с. 34 ; Перно и Клин 1986 , с. 18 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 56 , 68 ; Лоуэлл 1896 , стр. 42–43 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 88–90 .
- ^ Гис 1981 ; Перно и Клин 1986 , стр. 18–19 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 27–28 .
- ^ Баркер 2009 , с. 67 ; Вейл 1974 , с. 56 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 97–98 ; ДеВрис 1999 , с. 29 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 29 ; Перно и Клин 1986 , с. 10 .
- ^ Гис 1981 , с. 30 ; Голдстоун, 2012 г. , стр. 99–100 ; Саквилл-Уэст 1936 , с. 70 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 47 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 96–97 .
- ^ Кастор 2015 , с. 89 ; Люси-Смит 1976 , с. 36 ; Перно и Клин 1986 , с. 20 .
- ^ Гис 1981 , с. 36 ; Лоуэлл 1896 , с. 48 .
- ^ Гис 1981 , с. 35 ; Люси-Смит 1976 , стр. 32–33 ; Уорнер 1981 , стр. 143–144 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 47 ; Люси-Смит 1976 , с. 33 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 19–20 .
- ^ Крейн 1996 , с. 298 .
- ^ Вейл 1974 , с. 46 ; Перно и Клин 1986 , с. 22 , фн 1
- ^ Тейлор 2009 , с. 29 ; Уорнер 1981 , с. 4 .
- ^ Гис 1981 , с. 40 .
- ^ Кастор 2015 , с. 91 ; Гис 1981 , с. 50 ; Лоуэлл 1896 , с. 57 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 48 ; Гис 1981 , с. 51 .
- ^ Гис 1981 , с. 53 .
- ^ Кастор 2015 , с. 96 ; Гис 1981 , с. 53 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 50 ; Ричи 2003 , с. 34 .
- ^ Баркер 2009 , с. 108 ; Вейл 1974 , с. 56 .
- ^ Гис 1981 , с. 54 ; Люси-Смит 1976 , с. 76 .
- ^ Баркер 2009 , с. 107 ; Гис 1981 , с. 55 .
- ^ Баркер 2009 , с. 107 ; Перно и Клин 1986 , с. 31 .
- ^ Мишле 1855 , стр. 55 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 138 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 50–51 ; Гис 1981 , стр. 59–60 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 36–37 .
- ^ Уорнер 1981 , с. 54 ; Вейл 1974 , с. 55 .
- ^ Гис 1981 , стр. 43–44 .
- ^ Баркер 2009 , с. 108 .
- ^ Jump up to: а б Прощание 1974 , с.55 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 29 .
- ^ Ричи 2003 , с. 39 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 103–104 ; Перно и Клин 1986 , с. 31 .
- ^ Люси-Смит 1976 , стр. 78–79 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 34–35 ; Ричи 2003 , стр. 34–35 .
- ^ Баркер 2009 , с. 110 ; ДеВрис 1999 , с. 71 .
- ^ Баркер 2009 , с. 114 .
- ^ Ричи 2003 , с. 50 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 114–115 ; Гис 1981 , с. 72 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 40–41 .
- ^ Баркер 2009 , с. 118 ; Уорнер 1981 , с. 64 .
- ^ Гис 1981 , с. 168 ; Перно и Клин 1986 , с. 114 ; Уорнер 1981 , с. 68 .
- ^ Ричи 2003 , с. 39 ; ДеВрис 1999 , с. 76 .
- ^ Гис 1981 , стр. 71 , 75 ; Перно и Клин 1986 , с. 39 ; Уорнер 1981 , с. 64 .
- ^ ДеВрис 1996 , с. 4 ; Перно и Клин 1986 , с. 230 ; Ричи 2003 , с. 40 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 103–104 ; Гис 1981 , с. 86 .
- ^ Баркер 2009 , с. 116 ; Гис 1981 , стр. 74–75 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 43–44 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 150–151 ; Ричи 2003 , с. 57 ; Перно и Клин 1986 , с. 44 .
- ^ Баркер 2009 , с. 117 ; Перно и Клин 1986 , с. 45 .
- ^ Баркер 2009 , с. 117 ; Перно и Клин 1986 , с. 45 ; Ричи 2003 , с. 58 .
- ^ Баркер 2009 , с. 118 ; ДеВрис 1999 , стр. 82–85 ; Перно и Клин 1986 , стр. 45–46 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 85 ; Гис 1981 , с. 78 ; Перно и Клин 1986 , с. 46 .
- ^ Гис 1981 , стр. 79–78 ; Перно и Клин 1986 , с. 47 ; Ричи 2003 , с. 61 .
- ^ Баркер 2009 , с. 119 ; ДеВрис 1999 , с. 91 ; Гис 1981 , с. 81 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 22 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 56 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
- ^ 2000 , стр 87–88 . Фрайоли .
- ^ Мишле 1855 , стр. 80–81 .
- ^ Ланг 1909 , стр. 146–147 ; Уорнер 1981 , с. 63 .
- ^ Бойд 1986 , с. 116 ; ДеВрис 1996 , с. 10 ; Гис 1981 , с. 87 ; Сьюард 1982 , стр. 213–214 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 169–170 ; Перно и Клин 1986 , с. 157 ; Ричи 2003 , с. 66 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 128 ; Ричи 2003 , с. 66 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 102 ; Гис 1981 , с. 90 .
- ^ Кастор 2015 , с. 114 ; Люси-Смит 1976 , стр. 127–128 ; Лоуэлл 1896 , с. 116 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 101 ; Баркер 2009 , с. 120 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 250 ; ДеВрис 1999 , с. 104 ; Люси-Смит 1976 , с. 131 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 250 ; Кастор 2015 , с. 115 ; ДеВрис 1999 , с. 105 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 120–121 ; ДеВрис 1999 , с. 104 ; Люси-Смит 1976 , с. 132 .
- ^ Гис 1981 , с. 93 ; Лоуэлл 1896 , с. 126 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 252 .
- ^ Баркер 2009 , с. 121 ; Бёрн 1956 , с. 252 ; Гис 1981 , стр. 94–91 .
- ^ Баркер 2009 , с. 122 ; Бёрн, 1956 , стр. 253–254 .
- ^ Баркер 2009 , с. 122 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 118 .
- ^ Гис 1981 , с. 98 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 120 ; Гис 1981 , с. 98 .
- ^ Бёрн 1956 , с. 256 ; Гис 1981 , с. 100 ; Харрисон 2014 , стр. 176–177 ; Ричи 2003 , с. 75 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Гис 1981 , стр. 101–103 , 105 .
- ^ Мишле 1855 , стр. 86–87 ; Перно и Клин 1986 , с. 62 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Бёрн 1956 , с. 261 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 128 ; Гис 1981 , с. 106 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; ДеВрис 1999 , с. 130 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 130 ; Мишле 1855 , с. 87 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 130 ; Мишле 1855 , стр. 89–90 ; Перно и Клин 1986 , с. 63 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 133 ; Люси-Смит 1976 , с. 159 .
- ^ Баркер 2009 , с. 126 ; Люси-Смит 1976 , с. 162 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 134 ; Гис 1981 , с. 112 ; Перно и Клин 1986 , с. 66 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 72 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 140 ; Лоуэлл 1896 , стр. 163–164 .
- ^ Баркер 2009 , с. 128 ; Перно и Клин 1986 , с. 72 ; Ричи 2003 , с. 78 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 147 ; Харрисон 2014 , стр. 200–201 ; Лоуэлл 1896 , стр. 163–164 .
- ^ Баркер 2009 , с. 130 ; ДеВрис 1999 , с. 142 .
- ^ Баркер 2009 , с. 132 ; ДеВрис 1999 , стр. 142–143 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 144 .
- ^ Баркер 2009 , с. 134 ; ДеВрис 1999 , с. 150 .
- ^ Баркер 2009 , с. 136 ; Перно и Клин 1986 , с. 77 .
- ^ Баркер 2009 , с. 136 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 152–153 ; Перно и Клин 1986 , с. 78 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 152 ; Гис 1981 , с. 126 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 156 ; Гис 1981 , с. 130 ; Харрисон 2014 , с. 209 .
- ^ Кастор 2015 , с. 143 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 136–137 ; ДеВрис 1999 , с. 153 ; Перно и Клин 1986 , стр. 78–79 .
- ^ Баркер 2009 , стр. 137–138 ; ДеВрис 1999 , с. 157 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 157 ; Перно и Клин 1986 , с. 81 .
- ^ Баркер 2009 , с. 137 ; Кастор 2015 , с. 149 ; Лоуэлл 1896 , с. 191 ; Ричи 2003 , с. 81 .
- ^ Гис 1981 , с. 134 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 193 ; Перно и Клин 1986 , с. 81 .
- ^ Баркер 2009 , с. 132 ; ДеВрис 1999 , с. 145 ; Люси-Смит 1976 , с. 174 .
- ^ Ланг 1909 , с. 199 ; Лоуэлл 1896 , с. 193 .
- ^ Баркер 2009 , с. 138 ; ДеВрис 1999 , с. 165 ; Харрисон 2014 , стр. 212–214 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 84 .
- ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , стр. 167–168 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 166 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 168 ; Гис 1981 , с. 136 .
- ^ Ланг 1909 , с. 226 ; Перно и Клин 1986 , стр. 84–85 ; Вейл 1974 г.
- ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , с. 168 .
- ^ Гис 1981 , с. 136 ; Лайтбоди 1961 , с. 152 .
- ^ Гис 1981 , с. 136 ; Перно и Клин 1986 , с. 85 .
- ^ ДеВрис 1999 , стр. 168–169 ; Перно и Клин 1986 , с. 86 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 169 ; Гис 1981 , стр. 137–138 ; Перно и Клин 1986 , с. 85 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 169 ; Гис 1981 , с. 138 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 171 .
- ^ Гис 1981 , с. 139 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 86 .
- ^ Баркер 2009 , с. 146 ; ДеВрис 1999 , стр. 174–177 ; Харрисон 2014 , стр. 227–228 .
- ^ Гис 1981 ; Перно и Клин 1986 , с. 88 .
- ^ Гис 1981 , с. 142 ; Перно и Клин 1986 , с. 92 .
- ^ Кастор 2015 , с. 163 ; Гис 1981 , с. 149 ; Уорнер 1981 , с. 113 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 97 .
- ^ Ранкин и Квинтал 1964 , стр. 111–112 .
- ^ Чемпион 1920 года , с. 405 ; Перно и Клин 1986 , стр. 208–209 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 162–163 ; Люси-Смит 1976 , стр. 210–211 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 22 .
- ^ ДеВрис 1999 , с. 183 ; Перно и Клин 1986 , с. 97 ; Люси-Смит 1976 , с. 212 .
- ^ Кастор 2015 , с. 164 ; Перно и Клин 1986 , стр. 100–101 .
- ^ Гис 1981 , стр. 143–144 ; ДеВрис 1999 , с. 168 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 97–98 ; Вейл 1974 , стр. 58–59 .
- ^ Хоббинс 2005 , стр. 14–15 ; Салливан 1999 , с. восемнадцатый ; Рассел 1972 , с. 262 ; Тейлор 2006 , с. 22 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 24 .
- ^ Гис 1981 , стр. 207–208 ; см . в Hobbins 2005 , стр. 157–164 . Полный перевод статей
- ^ Питерс 1989 , с. 69 ; Вайскопф 1996 , с. 118 .
- ^ Эллиотт 2002 , стр. 46–47 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 20 .
- ^ Гис 1981 , стр. 146–147 ; Перно и Клин 1986 , с. 107 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 4 ; Хоббинс 2005 , с. 3 ; Вергер 1972 , стр. 53–54 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 8 ; Келли 1993 , стр. 1023–1024 ; Салливан 2011 , с. 313 .
- ^ Хоббинс 2005 , стр. 20–21 ; Перно и Клин 1986 , с. 106 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 102 .
- ^ Салливан 1999 , с. xiii ; Гис 1981 , с. 156 ; Лайтбоди 1961 , стр. 102–103 .
- ^ Ньюхолл 1934 , с. 89 ; Уорнер 1981 , с. 47 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 214 .
- ^ Гис 1981 , с. 156 ; Тейлор 2006 , с. 23 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 4 ; Тейлор 2006 , с. 23 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 253 ; Хоббинс 2005 , с. 23 .
- ^ Перну 1962 , с. 166 ; Уорнер 1981 , с. 48 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 18 ; Перно и Клин 1986 , с. 108 ; Салливан 2011 , с. 311 ; Тейлор 2006 , с. 29 .
- ^ Гис 1981 , с. 157 ; Хоббинс 2005 , с. 7 ; Питерс 1989 , с. 69 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 26 .
- ^ Гис 1981 , с. 154 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 234–255 ; Келли 1993 , стр. 1018 , 1022 ; Тейлор 2006 , стр. 24–25 .
- ^ Келли 1993 , с. 1022 .
- ^ Питерс 1989 , с. 69 .
- ^ Салливан 1999 , стр. 88–89 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 7 ; Тейлор 2006 , стр. 25, сн 79 .
- ^ Франк 1997 , с. 54 ; Келли 1993 , с. 1018 .
- ^ Франк 1997 , с. 54 ; Гис 1981 , стр. 156–157 ; Перно и Клин 1986 , с. 126 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 7 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 101 .
- ^ Гис 1981 , с. 160 ; Тейлор 2009 , с. 160 .
- ^ Салливан 1999 , с. 102 .
- ^ Гис 1981 , с. 160 ; Салливан 1999 , с. 102 .
- ^ Барстоу 1986 , с. 93 ; Гис 1981 , с. 166 ; Перно и Клин 1986 , с. 112 .
- ^ Гис 1981 , с. 166 ; Люси-Смит 1976 , с. 238 .
- ^ Гис 1981 , с. 206 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 127–128 ; Люси-Смит 1976 , с. 256 .
- ^ Гис 1981 , стр. 208–209 ; Харрисон 2014 , с. 288 ; Перно и Клин 1986 , с. 129 .
- ^ Бобер 2015 , с. 186 ; Лоуэлл 1896 , с. 318 ; Перно и Клин 1986 , с. 129 .
- ^ Гис 1981 , с. 212 .
- ^ Кастор 2015 , с. 190 ; Гис 1981 , с. 214 ; Перно и Клин 1986 , с. 131 .
- ^ Барстоу 1986 , стр. 115–116 ; Кастор 2015 , с. 190 ; Салливан 1999 , с. 131 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 290–291 .
- ^ Люси-Смит 1976 , с. 266–267 ; Перно и Клин 1986 , с. 130–131 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 101 .
- ^ Мегиверн 1997 , с. 128 .
- ^ Нунан 1998 , с. 703 .
- ^ Келли 2014 , с. 949 ; Нунан 1987 , стр. 204–205 .
- ^ Нунан 1987 , с. 203 .
- ^ Шибанов 1996 , с. 37 ; Люси-Смит 1976 , с. 271 .
- ^ Хочкисс 2000 , стр. 64–65 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 138 сн3 ; Люси-Смит 1976 , с. 269 .
- ^ Крейн 1996 , стр. 302–303 ; Гис 1981 , с. 216 ; Люси-Смит 1976 , с. 273 ; Мишле 1855 , с. 222 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Люси-Смит 1976 , с. 272 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 329 ; Люси-Смит 1976 , с. 273 .
- ^ Буллоу 1974 , с. 1389 ; Крейн 1996 , с. 302 ; Хоббинс 2005 , с. 24 ; Перно и Клин 1986 , стр. 132–133 ; Салливан 1999 , стр. 132–133 .
- ^ Гис 1981 , с. 217 ; Хоббинс 2005 , стр. 24–25 .
- ^ Гис 1981 , стр. 218–219 ; Перно и Клин 1986 , стр. 134–135 .
- ^ Хоббинс 2005 , с. 198 ; Салливан 1999 ; Тейлор 2006 , с. 139 .
- ^ Гис 1981 , стр. 219–220 ; Харрисон 2014 , с. 296 ; Люси-Смит 1976 , стр. 279–280 .
- ^ Салливан 1999 , с. 148 ; Тейлор 2006 , с. 225 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Перно и Клин 1986 , с. 135 .
- ^ Люси-Смит 1976 , стр. 281–282 ; Мишле 1855 , стр. 228–229 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Лоуэлл 1896 , с. 341 ; Мишле 1855 , с. 238 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Люси-Смит 1976 , стр. 282–283 ; Перно и Клин 1986 , с. 136 .
- ^ Гис 1981 , с. 223 ; Лоуэлл 1896 , с. 341 ; Перно и Клин 1986 , с. 137 .
- ^ LGPC 2022 .
- ^ Олманд 1988 , с. 57 ; Карри и др. 2015 , с. 106 ; Фуллер 1954 , стр. 496–497 .
- ^ Олманд 1988 , с. 57 ; Фуллер 1954 , с. 490 ; Перно и Клин 1986 , с. 166 .
- ^ Баркер 2009 , с. 229 .
- ^ Баркер 2009 , с. 228 ; ДеВрис 1999 , с. 186 ; Фуллер 1954 , с. 494 .
- ^ Олманд 1988 , с. 36 ; Бёрн 1956 , с. 342 .
- ^ Кастор 2015 , с. 230 ; Гис 1981 , с. 231 .
- ^ Кастор 2015 , с. 224 ; Гис 1981 , с. 230 ; Харрисон 2014 , стр. 313–314 ; Вейл 1974 , с. 62 .
- ^ Перну 1955 , стр. 3–4 ; Уорнер 1981 , с. 189 .
- ^ Гис 1981 , с. 230 ; Перно и Клин 1986 , стр. 149–155 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 121 ; Перну 1955 , с. 318 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 228–229 ; Лайтбоди 1961 , с. 122 ; Перно и Клин 1986 , с. 151 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 228–229 ; Люси-Смит 1976 , с. 4 .
- ^ Перно и Клин 1986 , стр. 152–155 .
- ^ Перну 1955 , с. 34 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Lightbody 1961 , стр. 122–123 ; Лоуэлл 1896 , стр. 350–351 ; Мюррей 1902 , с. 372 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Перну 1962 , с. 264 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 128 ; Лоуэлл 1896 , с. 350 .
- ^ Перну 1955 , с. 37 .
- ^ Гис 1981 , с. 235 ; Лайтбоди 1961 , с. 122 .
- ^ Гис 1981 , с. 124 ; Лоуэлл 1896 , с. 351 ; Мюррей 1902 , с. 373 .
- ^ Гис 1981 , с. 235 ; Лоуэлл 1896 , с. 351 ; Перну 1955 , с. 37 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 156 .
- ^ Гис 1981 , с. 236 ; Лоуэлл 1896 , с. 355 ; Перно, 1955 , стр. 287–288 .
- ^ Напье 2017 , с. 67 ; см. Bréhal 1456 , ч. I, гл. 8 (стр. 104-105) : Поэтому я не понимаю, как этот епископ и другие, поддерживающие его в этом вопросе, могли бы должным образом оправдать себя из явной злобы против Римской церкви или даже из ереси. [Как этот епископ [Кошон] и другие, которые поддерживали его в этом отношении [то есть в продолжении процесса], могут оправдывать себя злобой по отношению к Римской церкви или даже ересью, я не понимаю.]
- ^ Кастор 2015 , с. 241 ; Гис 1981 , с. 237 ; Перну 1962 , с. 268 .
- ^ Гис 1981 , с. 217 ; Хоббинс 2005 , стр. 24–25 ; Тейлор 2006 , с. 33 .
- ^ Гис 1981 , стр. 24 ; Тейлор 2006 , стр. 13 , 27 .
- ^ Гис 1981 , с. 24 ; Салливан 1996 , с. 86 ; Вайскопф 1996 , с. 127 .
- ^ Салливан 1999 , с. 32 .
- ^ Тейлор 2006 , с. 29 .
- ^ Гис 1981 , с. 236 ; Лайтбоди 1961 , с. 140 ; Уорнер 1981 , с. 190 .
- ^ Келли 1996 , стр. 220–223 .
- ^ Харрисон 2014 , стр. 35–36 ; Палач 1984 , аннотация ; Шильдкроут 2017 , §6 .
- ^ d'Orsi & Tinuper 2006 , аннотация ; Foote-Smith & Bayne 1991 , аннотация ; Никастро и Фабьен 2016 , аннотация .
- ^ Ратнасурия 1986 , с. 235 .
- ^ Шерман и Циммерман 2008 , аннотация .
- ^ Аллен 1975 , стр. 4–7 .
- ^ Маковяк 2007 , стр. 140 .
- ^ Хендерсон 1939 , цитируется по Ратнасурия 1986 , с. 234
- ^ Келли 1996 , с. 220 .
- ^ Хейзинга 1959 , стр. 223–224 ; Салливан 1996 , стр. 104–105 ; Тейлор 2009 , стр. 37-38 38; Уорнер 1981 , стр. 130–131 .
- ^ Келли 1996 , с. 222 .
- ^ де Тоффоль 2016 , с. 81: «Казалось бы, очень трудно защитить медицинский диагноз, основанный на этой доступной информации [протокол судебного заседания]. Формат... допроса не позволяет собрать необходимые факты о симптомах... ориентация вопросов, направленных на вынесение обвинительного приговора, и мышление той эпохи служат ослаблению способности поставить действительный медицинский диагноз».
- ^ ДеВрис 1999 , с. 38–39 ; Гис 1981 , с. 28 ; Хендерсон 1939 , цитируется по Ратнасурия 1986 , с. 234 ; 2017 , §8 Шильдкроут
- ^ Салливан 1999 , с. 140 .
- ^ Гарбер 1993 , с. 215 ; Шибанов 1996 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Перно и Клин 1986 , с. 117 ; Шибанов 1996 , с. 31 .
- ^ Гис 1981 , стр. 217–218 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 ; Шибанов 1996 , с. 31 ; Салливан 1999 , с. 132 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Шибанов 1996 , с. 38 .
- ^ Крейн 2002 , стр. 74 ; Фрайоли 2000 , с. 28, сн18 .
- ^ Крейн 1996 , с. 307 ; Шибанов 1996 , стр. 42 .
- ^ Крейн 1996 , с. 307 .
- ^ Гис 1981 , с. 192 ; Люси-Смит 1976 , с. 34 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 67 ; Уорнер 1981 , с. 144 .
- ^ Гис 1981 , стр. 35–37 ; Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 91–92 .
- ^ Крейн 1996 , с. 298 ; Гарбер 1993 , с. 216 ; Люси-Смит 1976 , стр. 32–33 ; Уорнер 1981 , стр. 144–146 .
- ^ Салливан 2011 , с. 316 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 61 .
- ^ Салливан 1999 , с. 42 .
- ^ Саквилл-Уэст, 1936 , стр. 92–93 ; Шибанов 1996 , с. 41 .
- ^ Хочкисс 2000 , с. 66 ; Перно и Клин 1986 , с. 132 .
- ^ Крейн 1996 , с. 301 ; Перно и Клин 1986 , с. 184 .
- ^ Крейн 1996 , стр. 302–303 ; Харрисон 2014 , стр. 251–252 .
- ^ Гис 1981 , с. 216 ; Перно, 1962 , стр. 219–220 ; Тейлор 2009 , с. ЛXVII .
- ^ Хочкисс 2000 , стр. 64–65 ; Шибанов 1996 , с. 58 .
- ^ Буллоу 1974 ; Крейн 1996 , с. 310 ; Спролс 1996 , с. 163 ; Уорнер 1981 , с. 147 .
- ^ Крейн 2002 , с. 78 ; Уорнер 1981 , с. 142 .
- ^ Крейн 1996 , стр. 305–306 ; Уорнер 1981 , стр. 146–147 .
- ^ ДеВрис 1996 , с. 3 .
- ^ Lightbody 1961 , стр. 16–17 ; Уорнер 1981 , стр. 4–6 .
- ^ Секссмит 1990 , стр. 125 , 129 .
- ^ Кеннеди и Варти 1977 , с. 1 ; Уорнер 1981 , с. 25 . см. в de Pizan 1497 , стр. 41–50 . Английский перевод
- ^ Хэмблин 2003 , с. 209 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 118 .
- ^ Хэмблин 2003 , с. 217 ; Перно и Клин 1986 , с. 243 ; см. также Hamblin 1984 , с. 9–10
- ^ Хэмблин 1988 , стр. 63–64 .
- ^ Орлеан 2021 ; Перно и Клин 1986 , стр. 242–245 ; Уорнер 1981 , с. 192 .
- ^ Тейлор 2006 , стр. 350–352 .
- ^ Харрисон 2014 , с. 316 ; Рэнкин и Квинтал, 1964 , с. 3 . Смотри анон. 1500 за перевод на английский.
- ^ Фрайоли 2000 , с. 56 ; Маккиннон 1902 , с. 78 ; Вуд 1988 , с. 150 .
- ^ Лайтбоди 1961 , с. 15 ; Макет 2011 , с. 39 .
- ^ Франция 1909 , стр. lix – lx .
- ^ Уорнер 1981 , стр. 256 .
- ^ Коннер 2004 , с. 89 ; Гиймен 1970 , с. 249 .
- ^ Гиймен 1970 , с. 250 ; Мэддокс 2012 , с. 444 .
- ^ Браун 2012 , с. 450 ; Макет 2011 , с. 144 .
- ^ Гиймен 1970 , с. 255 ; Секссмит 1990 , с. 129 .
- ^ Браун 2012 , с. 449 ; Гетгенс 2018 , с. 45 .
- ^ Коэн 2014 , с. 130 .
- ^ Браун 2012 , с. 452 ; Коэн 2014 , с. 130 .
- ^ Коэн 2014 , с. 138 ; Данн 2021 , с. 62 .
- ^ Макет 2011 , с. 220 .
- ^ Данн, 2021 , с. 62 .
- ^ Гильдеа 1996 , с. 165 ; Марголис 1996 , с. 265 .
- ^ Браун 2012 , с. 439 ; Макет 2011 , с. 3 .
- ^ Макет 2011 , с. 145 .
- ^ Gildea 1996 , стр. 155–156 ; Warner 1981 , стр. 311–312, сноска 24 .
- ^ Тейлор 2012 , с. 238 .
- ^ Гильдеа 1996 ; Pernoud & Clin 1986 , стр. 244–245 ; Тейлор 2012 , с. 238 .
- ^ Перно и Клин 1986 , с. 245 ; Тейлор 2012 , с. 240 .
- ^ Кастор 2015 , с. 244 .
- ^ Пий XI 1922 , с. 187 : Мы с радостью провозглашаем и назначаем святую Жанну д'Арк, деву, второстепенным покровителем Франции.
- ^ Салливан 1999 , с. 162 ; см. у Бенедикта XV 1920 г. текст папской буллы, канонизирующей Жанну,
- ^ Чену 1990 , с. 98 ; Гецци 1996 г .; Салливан 1996 , с. 106 сн8 ; Уорнер 1981 , с. 264 .
- ^ Гиймен 1970 , с. 256 .
- ^ Харрисон 2002 , с. 105 .
- ^ Келли 1996 , с. 210 .
- ^ Лоуэлл 1896 , с. 842 ; Мельцер 2001 , с. 192 ; Перно, 1955 , стр. 6 , 252 ; Тейлор 2006 , с. 29 фн86 .
- ^ Келли 1996 , с. 210 ; Мишле 1855 , с. 249 ; Макинерни 2003 , с. 210 – 211 ; Салливан 1999 , с. 30–31 .
- ^ Келли 1996 , с. 210 ; Гиймен 1970 , с. 249 ; Уорнер 1981 , с. 268 .
- ^ Чену 1990 , с. 98–99 .
- ^ Боал 2005 , с. 208 .
- ^ Фрайоли 1981 , стр. 811 , 813–814 .
- ^ Дворкин 1987 , стр. 126–127 ; Перно и Клин 1986 , стр. 30–31 ; Мельцер 2001 , с. 94 .
- ^ Кастор 2015 , стр. 97 , 168 ; Гис 1981 , стр. 54 , 154 ; Перно и Клин 1986 , стр. 30–31 , 105 .
- ^ Дворкин 1987 , стр. 123–125 ; Салливан 1996 , с. 103 .
- ^ Jump up to: а б Барстоу 1985 , стр. 24–29 .
- ^ Барстоу 1986 , стр. 127–129 .
- ^ Дворкин 1987 , стр. 104–105 ; Фрайоли 1981 , с. 817 ; Спролс 1996 , с. 162 ; Тейлор 2012 , с. 217 ; Уорнер 1981 , с. 216 .
- ^ Дворкин 1987 , с. 104 .
- ^ Барстоу 1985 , с. 29 .
- ^ Данн, 2021 , с. 38 .
- ^ Lightbody 1961 , стр. 16–17 .
- ^ Коэн 2014 , с. 110 .
Источники
- Книги
- Аберт, Джон (2000). На пороге апокалипсиса . Рутледж. ISBN 9780415927154 . OCLC 1054385441 .
- Адамс, Трейси (2010). Жизнь и загробная жизнь Изабеллы Баварской . Издательство Университета Джонса Хопкинса. ISBN 9780801899263 . OCLC 1026404304 .
- Оллманд, Кристофер (1988). Столетняя война: Англия и Франция в войне c. 1300–ок. 1450 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781139167789 . OCLC 1285662551 .
- Баркер, Джульетта (2009). Завоевание: Английское королевство Франция, 1417–1450 гг . Маленький, Браун. ISBN 9781408702468 . OCLC 903613803 .
- Барстоу, Энн Ллевелин (1986). Жанна д'Арк: Еретик, Мистик, Шаман . Э. Меллен. ISBN 9780889465329 . OCLC 1244846182 .
- Боал, Барбара (2005). «Цаодай и Хоа Хао» . В Партридже, Кристофер (ред.). Введение в мировые религии . Крепость. стр. 208–209. ISBN 0800637143 . OCLC 58802408 .
- Бёрн, Альфред Хиггинс (1999) [1956]. Азенкурская война: военная история последней части Столетней войны с 1369 по 1453 год . Издания Вордсворта. ISBN 1840222115 . OCLC 1285475585 .
- Кастор, Хелен (2015). Жанна д'Арк: История . Харпер. ISBN 9780062384393 . OCLC 1256258941 .
- Чемпион, Пьер (1932) [1920]. «Очерк процесса над Жанной д'Арк, Dramatis Personae, биографические очерки судей и других лиц, причастных к карьере, суду и смерти горничной» . Суд над Жанной Д'Арк . Перевод Тейлора, Коли; Керр, Рут Х. Готэм-хаус. ОСЛК 1314152 . Архивировано из оригинала 14 ноября 2014 года . Проверено 25 ноября 2021 г.
- Чену, Бруно (1990). Книга христианских мучеников . Перекресток. ISBN 9780824510114 . OCLC 645341461 .
- Коэн, Пол А. (2014). История и народная память . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231537292 . OCLC 964546561 .
- Коннер, Сьюзан Пунцель (2004). Эпоха Наполеона . Гринвуд. ISBN 9780313320149 . OCLC 56575944 .
- Крейн, Сьюзен (2002). Представление себя: ритуал, одежда и идентичность во время Столетней войны . Издательство Пенсильванского университета. ISBN 0812236580 . OCLC 843080228 .
- Карри, Энн; Хоскинс, Питер; Ричардсон, Том; Спенсер, Дэн (2015). Спутник Азенкура: Путеводитель по легендарным битвам и войнам в средневековом мире . Андре Дойч. ISBN 9780233004716 . OCLC 921184232 .
- ДеВрис, Келли (1996). «Женщина как лидер мужчин: военная карьера Жанны д’Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 3–18. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- ДеВрис, Келли (1999). Жанна д'Арк: военачальник . Издательство Саттон. ISBN 9780750918053 . OCLC 42957383 .
- Данн, Сьюзен (2021). Смерть Людовика XVI: цареубийство и французское политическое воображение . Издательство Принстонского университета. ISBN 9780691224916 . OCLC 1235966126 .
- Дворкин, Андреа (2007) [1987]. Половой акт . Основные книги. ISBN 9780465017522 . OCLC 1153284259 .
- Фрайоли, Дебора (2000). Жанна д'Арк: Ранние дебаты . Бойделл Пресс. ISBN 9780851158808 . OCLC 48680250 .
- Франция, Анатоль (1909). Жанна д'Арк, Орлеанская дева, освободительница Франции: история ее жизни, ее достижений и ее смерти, засвидетельствованная присягой и изложенная в подлинных документах . Хайнеманн. OCLC 862867781 . Архивировано из оригинала 14 июня 2020 года . Проверено 28 августа 2020 г. - через Project Gutenberg .
- Фуллер, Джон Фредерик Чарльз (1954). Военная история западного мира: с древнейших времен до битвы при Лепанто . Том. И. Фанк и Вагналлс. OCLC 1150796947 .
- Гетгенс, Томас (2018). Реймс в огне: война и примирение между Францией и Германией . Исследовательский институт Гетти. ISBN 9781606065709 . OCLC 1028601667 .
- Гарбер, Марджори Б. (1993). Корыстные интересы: трансвестизм и культурная тревога . Харпер Коллинз. ISBN 0060975245 . OCLC 1151664883 .
- Гис, Фрэнсис (1981). Жанна д'Арк: Легенда и реальность . Харпер и Роу. ISBN 0690019424 . OCLC 1204328346 .
- Гильдеа, Роберт (1996). Прошлое во французской истории . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300067118 . OCLC 638739483 .
- Голдстоун, Нэнси Базелон (2012). Горничная и королева: Тайная история Жанны д'Арк . Викинг. ISBN 9780670023332 . OCLC 1150263570 .
- Гиймен, Анри (1973) [1970]. Жанна, Орлеанская дева . Субботняя обзорная пресса. ISBN 9780841502277 . OCLC 636407 .
- Хэмблин, Вики Л. (2016) [2003]. « En L'honneur de la Pucelle : Ритуализация Жанны-служанки в Орлеане пятнадцатого века». В Астелле, Энн В.; Уилер, Бонни (ред.). Жанна д'Арк и духовность . Пэлгрейв. стр. 209–226. ISBN 9781137069542 . OCLC 1083468869 .
- Харрисон, Брайан (2002). «Абортированные младенцы как мученики: есть ли более широкие последствия?». Николс, Эйдан (ред.). Аборт и мученичество: документы консультации Солешмеса и обращение к католической церкви . Грейсвинг. ISBN 9780852445433 . OCLC 49989918 .
- Харрисон, Кэтрин (2014). Жанна д'Арк: Преображенная жизнь . Даблдэй. ISBN 9780385531207 . OCLC 1194440229 .
- Хендерсон, Дэвид Кеннеди (1939). Психопатические состояния . WW Нортон. OCLC 912042868 .
- Хоббинс, Дэниел (2005). "Введение". В Хоббинсе, Дэниел (ред.). Суд над Жанной д’Арк . Издательство Гарвардского университета. стр. 1–32. ISBN 9780674038684 . OCLC 1036902468 .
- Хочкисс, Валери Р. (2000). Одежда делает мужчину: женское переодевание в средневековую Европу . Гирлянда. ISBN 9780815337713 . OCLC 980891132 .
- Хейзинга, Йохан (1959). Люди и идеи: история, средние века, эпоха Возрождения; Эссе . Меридиан. OCLC 1036539966 .
- Келли, Генри Ансгар (1996). «Последний суд над Жанной д'Арк: Нападение адвокатов дьявола» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 205–236. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Ланг, Эндрю (1909). Французская дева: история жизни и смерти Жанны д'Арк . Лонгманс, Грин. OCLC 697990421 .
- Лайтбоди, Чарльз Вэйланд (1961). Суждения Жанны: Жанна д'Арк, Исследование истории культуры . Издательство Гарвардского университета. OCLC 1150088435 .
- Лоуэлл, Фрэнсис Кэбот (1896). Жанна д'Арк . Houghton Mifflin Co. OCLC 457671288 .
- Люси-Смит, Эдвард (1976). Жанна д'Арк . Аллен Лейн. ISBN 0713908572 . OCLC 1280740196 .
- Маккиннон, Джеймс (1902). Рост и упадок французской монархии . Лонгманс. OCLC 1017332942 .
- Мэддокс, Маргарет Джоан (2012). «Жанна д’Арк». В Мэтисоне, Листер М. (ред.). Иконы средневековья: правители, мятежники и святые . Том. 2. Гринвуд. стр. 417–450. ISBN 9780313340802 . OCLC 728656735 .
- Маковяк, Филип А. (2007). Вскрытие: решение величайших медицинских загадок истории . Американский колледж врачей. ISBN 9781930513891 . OCLC 1285753937 .
- Марголис, Надя (1996). «Феномен Жанны» и правые» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 265–287. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Макинерни, Мод Бернетт (2003). Красноречивые девы: Риторика девственности от Феклы до Жанны д'Арк . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9781137064516 . OCLC 1083464793 .
- Мегиверн, Джеймс (1997). Смертная казнь: историко-богословский обзор . Паулист Пресс. ISBN 9780809104871 . OCLC 1244600248 .
- Мельцер, Франсуаза (2001). Из страха перед огнем: Жанна д'Арк и пределы субъективности . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226519821 . OCLC 46240234 .
- Мок, Стивен (2011). Символы поражения в построении национальной идентичности . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107013360 . OCLC 1097164619 .
- Мишле, Жюль (1900) [1855]. Жанна д'Арк, Орлеанская дева. Из «Истории Франции» Митчеле . Перевод Кетчема, Генри. АЛ Берт. OCLC 1047498185 .
- Мюррей, Т. Дуглас (1902). «Вводная записка к реабилитации». В Мюррее, Т. Дуглас (ред.). Жанна Д'Арк, Орлеанская дева, освободительница Франции, являющаяся историей ее жизни, ее достижений и ее смерти, засвидетельствованной под присягой и изложенной в подлинных документах . Уильям Хайнеманн. стр. 371–376. OCLC 903887215 . Архивировано из оригинала 29 июня 2018 года — через Project Gutenberg .
- Напье, Гордон (2017). Малефициум: Колдовство и охота на ведьм на Западе . Эмберли. ISBN 9781445665115 . OCLC 1000454943 .
- Перну, Режин (2007) [1955]. Повторный суд над Жанной д’Арк; Доказательства на суде по ее реабилитации 1450–1456 гг . Перевод Коэна. Харкорт, Брейс и компания. ISBN 9781586171780 . OCLC 1338471 .
- Перну, Режин (1966) [1962]. Жанна д'Арк сама и ее свидетели . Перевод Хайамса, Эдварда. Штейн и Дэй. OCLC 1035912459 .
- Перну, Режин; Клин, Мари-Вероник (1999) [1986]. Уилер, Бонни (ред.). Жанна д'Арк: ее история . Перевод ДюКенэ Адамса, Джереми. Пресса Святого Мартина. ISBN 9780312214425 . OCLC 1035889959 .
- Перрой, Эдуард (1959). Столетняя война . Эйр и Споттисвуд. ISBN 9780413213709 . OCLC 1149428397 .
- Питерс, Эдвард (1989). Инквизиция . Издательство Калифорнийского университета. ISBN 9780520066304 . OCLC 970384852 .
- Рэнкин, Дэниел; Квинтал, Клэр (1964). «Комментарии авторов». В Ранкине, Дэниел; Квинтал, Клэр (ред.). Первая биография Жанны д'Арк с хроникой современного отчета . Издательство Питтсбургского университета. OCLC 1153286979 .
- Ричи, Стивен В. (2003). Жанна д'Арк: Святая Воительница . Прегер. ISBN 9780275981037 . OCLC 52030963 .
- Рассел, Джеффри Бертон (1972). Колдовство в средние века . Издательство Корнельского университета. ISBN 9780801406973 . OCLC 1151774229 .
- Саквилл-Уэст, Виктория (1936). Святая Жанна д'Арк . Кобден-Сандерсон. OCLC 1151167808 .
- Шибанов, Сьюзен (1996). «Правдивая ложь: трансвестизм и идолопоклонство в суде над Жанной д’Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 31–60. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Сьюард, Десмонд (1982). Столетняя война: Англичане во Франции . Атенеум. ISBN 9780689706288 . OCLC 1280811695 .
- Салливан, Карен (1996). « Я не называю вам голос Святого Михаила»: идентификация голосов Жанны д'Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 85–112. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Салливан, Карен (1999). Допрос Жанны д’Арк . Университет Миннесоты Пресс. ISBN 9780816689866 . OCLC 236342924 .
- Тейлор, Крейг, изд. (2006). Жанна д'Арк: La Pucelle (Избранные источники в переводе и аннотациях) . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9780719068478 . OCLC 1150142464 .
- Тейлор, Лариса (2009). Дева-воин: Жизнь и смерть Жанны д'Арк (электронная книга). Издательство Йельского университета. ISBN 9780300161298 . OCLC 794005335 .
- Тачман, Барбара (1982). Далекое зеркало: катастрофический 14 век . Кнопф. ISBN 9780394400266 . OCLC 1033665932 .
- Вейл, MGA (1974). Карл VII . Эйр Метуэн. ISBN 0413280802 . OCLC 1280787240 .
- Верже, Жак (1972). «Парижский университет в конце Столетней войны». В Болдуине, Джон В.; Голдтуэйт, Ричард А. (ред.). Университеты в политике: тематические исследования позднего средневековья и раннего Нового времени . Джонс Хопкинс Пресс. стр. 47–78. ISBN 0801813727 . OCLC 1151833089 .
- Уорнер, Марина (1981). Жанна д'Арк: Образ женского героизма . Кнопф. ISBN 9780394411453 . OCLC 1150060458 .
- Вайскопф, Стивен (1996). «Читатели утраченной арки: тайна, зеркальность и спекуляции на суде над Жанной д’Арк» . В Уиллере, Бонни; Вуд, Чарльз Т. (ред.). Свежие вердикты о Жанне Д'Арк . Гирлянда. стр. 113–132. ISBN 0815336640 . OCLC 847627589 .
- Вуд, Чарльз (1988). Жанна д’Арк и Ричард III: Секс, святые и правительство в средние века . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198021094 . OCLC 519442443 .
- Журнальные статьи, диссертации и диссертации
- Аллен, Клиффорд (1975). «Шизофрения Жанны д'Арк» (PDF) . История медицины (Лондон) . 6 (3–4): 4–9. ПМИД 11630627 . Архивировано из оригинала (PDF) 28 декабря 2013 года.
- Барстоу, Энн Ллевеллин (1985). «Мистический опыт как феминистское оружие: Жанна д’Арк» . Ежеквартальный журнал женских исследований . 13 (2): 26–29. JSTOR 40003571 . Архивировано из оригинала 25 января 2022 года . Проверено 25 января 2022 г.
- Бойд, Беверли (1986). «Уиклиф, Жанна д’Арк и Марджери Кемпе» . Мистики Ежеквартально . 12 (3): 112–118. JSTOR 20716744 . Архивировано из оригинала 9 декабря 2021 года . Проверено 9 декабря 2021 г.
- Браун, Фредерик (2012). «Битва за Жанну» . Хадсон Ревью . 65 (3): 439–452. JSTOR 43489248 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года . Проверено 12 января 2022 г.
- Буллоу, Верн Л. (1974). «Трансвеститы в средние века» . Американский журнал социологии . 79 (6): 1381–1394. дои : 10.1086/225706 . ISSN 0002-9602 . JSTOR 2777140 . ПМИД 12862078 . S2CID 3466059 . Архивировано из оригинала 24 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Контамин, Филипп (2007). «Критические замечания по поводу знамен Жанны д’Арк» . Франция (на французском языке). 34 (1): 187–200. doi : 10.11588/fr.2007.1.45032 . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Проверено 7 мая 2021 г.
- Крейн, Сьюзен (1996). «Одежда и определение пола: Жанна д’Арк» (PDF) . Журнал исследований средневековья и раннего Нового времени . 26 (2): 298–320. Архивировано из оригинала (PDF) 5 июля 2016 года.
- Эллиотт, Дайан (2002). «Видение двоякое: Джон Герсон, различение духов и Жанна д'Арк» . Американский исторический обзор . 107 (1): 26–54. дои : 10.1086/532095 . JSTOR 10.1086/532095 . Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Фут-Смит, Элизабет; Бейн, Лидия (1991). «Жанна д’Арк». Эпилепсия . 32 (6): 810–815. дои : 10.1111/j.1528-1157.1991.tb05537.x . ПМИД 1743152 . S2CID 221736116 .
- Фрайоли, Дебора (1981). «Литературный образ Жанны д’Арк: предшествующие влияния» . Зеркало . 56 (4): 811–930. дои : 10.2307/2847364 . JSTOR 2847364 . S2CID 161962500 . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 25 января 2022 г.
- Фрэнк, Джон П. (1997). «Суд над Жанной д’Арк» . Судебные разбирательства . 69 (5): 51–54. JSTOR 29759909 . Архивировано из оригинала 23 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Гиббонс, Рэйчел (1996). «Изабо Баварская, королева Франции (1385–1422): создание исторической злодейки». Труды Королевского исторического общества . 6 : 51–73. дои : 10.2307/3679229 . JSTOR 3679229 . S2CID 162409969 .
- Хэмблин, Вики Л. (1984). пятнадцатого века Французский Mistere du Siege D'Orléans : аннотированное издание (части на французском языке) (доктор философии). Университет Аризоны. Архивировано из оригинала 8 января 2022 года . Проверено 9 января 2022 г.
- Хэмблин, Вики Л. (1988). « Орлеанский мистер осады » как репрезентативная драма . Обзор языка и литературы Скалистых гор . 42 (1/2): 61–68. дои : 10.2307/1347436 . JSTOR 1347436 . S2CID 194274410 . Архивировано из оригинала 8 января 2022 года . Проверено 9 января 2022 г.
- Хенкер, Ф.О. (1984). «Жанна д'Арк и DSM III». Южный медицинский журнал . 77 (12): 1488–1490. дои : 10.1097/00007611-198412000-00003 . ПМИД 6390693 . S2CID 44528365 .
- Хьюз, младший (2005). «Неужели все эти известные люди действительно страдали эпилепсией?». Эпилепсия и поведение . 6 (2): 115–139. дои : 10.1016/j.yebeh.2004.11.011 . ПМИД 15710295 . S2CID 10436691 .
- Келли, Генри Ансгар (1993). «Право хранить молчание: до и после Жанны д’Арк» . Зеркало . 68 (4): 992–1026. дои : 10.2307/2865494 . JSTOR 2865494 . S2CID 162858647 . Архивировано из оригинала 24 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Келли, Генри Ансгар (2014). «Инквизиторские отклонения и сокрытие: судебное преследование Маргариты Порете и Гиара Крессонессара, 1308–1310» . Зеркало . 89 (4): 936–973. дои : 10.1017/S003871341400164X . JSTOR 43577195 . S2CID 170115473 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Кеннеди, Ангус Дж.; Варти, Кеннет (1977). Введение. Дитье де Жанна Д'Арк . Кристина де Пизан. Общество изучения средневековых языков и литературы. ISBN 9780950595504 . OCLC 1083468869 . Архивировано из оригинала 16 июня 2008 года.
- Ньюхолл, Ричард А. (1934). «Выплата Пьеру Кошону за председательствование на суде над Жанной д'Арк» . Зеркало . 9 (1): 88–91. дои : 10.2307/2846456 . JSTOR 2846456 . S2CID 162439379 . Архивировано из оригинала 22 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Никастро, Николас; Фабьен, Пикард (2016). «Жанна д'Арк: Святость, колдовство или эпилепсия». Эпилепсия и поведение . 57 (Часть Б): 247–250. дои : 10.1016/j.yebeh.2015.12.043 . ПМИД 26852074 . S2CID 3841213 .
- Нунан, Джон Т. (1987). «Принципиальные или прагматические основы свободы сознания?» . Журнал права и религии . 5 (1): 203–212. дои : 10.2307/1051025 . JSTOR 1051025 . S2CID 170525217 . Архивировано из оригинала 27 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Нунан, Джон Т. (1998). «Смертная казнь. Историко-теологический обзор Джеймса Т. Мегиверна» . Рецензия на книгу. Католический исторический обзор . 84 (4): 703–705. дои : 10.1353/cat.1998.0239 . JSTOR 25025339 . S2CID 159923086 . Архивировано из оригинала 26 декабря 2021 года . Проверено 28 декабря 2021 г.
- Норес, Дж. М.; Яковлев, Ю. (1995). «Исторический случай диссеминированного хронического туберкулеза». Нейропсихобиология . 32 (2): 79–80. дои : 10.1159/000119218 . ПМИД 7477805 .
- д'Орси, Джузеппе; Тинупер, Паоло (2006). « Я слышал голоса...»: из семиологии, исторического обзора и новой гипотезы о предполагаемой эпилепсии Жанны д’Арк». Эпилепсия и поведение . 9 (1): 152–157. дои : 10.1016/j.yebeh.2006.04.020 . ПМИД 16750938 . S2CID 24961015 .
- Ратнасурия, Р.Х. (1986). «Жанна д'Арк, творческий психопат: есть ли другое объяснение?» . Журнал Королевского медицинского общества . 79 (Часть Б): 247–250. дои : 10.1177/014107688607900413 . ПМК 1290282 . ПМИД 3517329 .
- Шильдкраут, Барбара (2017). «Жанна Д’Арк – Слыша голоса» . Американский журнал психиатрии . 174 (12): 1153–1154. дои : 10.1176/appi.ajp.2017.17080948 . ПМИД 29191033 .
- Секссмит, Деннис (1990). «Радикализация Жанны д'Арк: до и после Французской революции» . РАКАР: Revue d'art canadienne / Canadian Art Review . 17 (2): 125–130. дои : 10.7202/1073071ar . JSTOR 42630458 .
- Шерман, Ларри Р.; Циммерман, Майкл Р. (2008). «Эрготизм и его влияние на общество и религию». Журнал пищевой иммунологии . 2 (3): 127–136. дои : 10.1300/J053v02n03_08 .
- Сайзер, Майкл (2007). «Бедствие насилия: чтение парижской резни 1418 года» . Журнал Западного общества французской истории . 35 : 19–39. OCLC 990058151 . Архивировано из оригинала 24 февраля 2014 года.
- Спролс, Карин З. (1996). «Переодевание для (воображаемой) битвы: биография Жанны д'Арк Виты Саквилл-Уэст» . Биография . 19 (2): 158–177. дои : 10.1353/bio.2010.0242 . JSTOR 23539706 . S2CID 161108684 . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 25 января 2022 г.
- Салливан, Виннифред Фаллерс (2011). «Два тела Жанны: исследование политической антропологии» . Социальные исследования . 78 (2): 307–324. дои : 10.1353/сор.2011.0038 . JSTOR 23347178 . S2CID 140471170 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2021 года . Проверено 24 декабря 2021 г.
- Тейлор, Ларисса Джульетта (2012). «Жанна д’Арк, церковь и папство» . Католический исторический обзор . 98 (2): 217–240. дои : 10.1353/cat.2012.0129 . JSTOR 23240136 . S2CID 154958228 . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 12 января 2022 г.
- де Тоффоль, Бертран (2016). «Комментарий к статье «Жанна д'Арк: святость, колдовство или эпилепсия?» ». Эпилепсия и поведение . 61 : 80–81. дои : 10.1016/j.yebeh.2016.04.052 . ПМИД 27337158 . S2CID 137295144 .
- Интернет-источники
- «Календарь» . Англиканская церковь . 2021. Архивировано из оригинала 9 марта 2021 года.
- «Добро пожаловать на сайт Домреми-ля-Пюсель» . Домреми ла Пюсель: деревня Наталь-де-Жэнн-д'Арк [Домреми-ла-Пюсель: деревня, где родилась Жанна д'Арк] (на французском языке). 2021. Архивировано из оригинала 16 апреля 2021 года.
- Геззи, Берт (2021) [1996]. «Святая Жанна д’Арк, 1412–1431» . Лойола Пресс . Архивировано из оригинала 14 января 2022 года.
- «Торжество Жанны д'Арк» . Метрополис Орлеан . 2021. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года.
- Линдер, Дуглас О. (2017). «Отречение Жанны д'Арк (24 мая 1431 г.)» . Знаменитые испытания . Архивировано из оригинала 2 июля 2017 года.
- «Групповая скульптура (в натуральную величину): Реабилитация Жанны д’Арк] . Общий реестр культурного наследия, Региональный совет Верхнего де-Франса . Архивировано из оригинала 13 августа 2022 года.
- Первоисточники
- Бенедикт XV (2021) [1920]. «Божественная диспоненте» . Святой Престол . Архивировано из оригинала 25 февраля 2021 года.
- Бреаль, Жан (1893) [1456]. «Книга четвертая: Текст воспоминаний » . Жан Бреаль, Великий инквизитор Франции, и реабилитация Жанны д'Арк [ Жан Бреаль , Великий инквизитор Франции, и реабилитация Жанны Д'Арк ]. Белон, Мари-Жозеф; Бальме, Франсуа (на французском и латыни). П. Летьеле. OCLC 1143025136 .
- Пий XI (1922). « Франция, дочь церкви». Acta Apostolicae Sedia (на латыни). 14 (7): 185–187.
- де Пизан, Кристина (1977) [1493]. «Кристина де Пизан: Дитье Жанны Д'Арк» . Жанна Дарк ла Пюсель . Перевод Кеннеди, Ангуса Дж.; Варти, Кеннет. Общество изучения средневековых языков и литературы. Архивировано из оригинала 1 ноября 2020 года.
- Рэнкин, Дэниел; Квинтал, Клэр, ред. (ок. 1500). Первая биография Жанны д'Арк с хроникой современного отчета (PDF) . OCLC 1153286979 . Архивировано из оригинала (PDF) 9 июля 2011 года.
- Стенограммы суда над Жанной д'Арк и процесса реабилитации
- Суд над Жанной д'Арк . Перевод Барретта, Уилфреда Филипса. Готэм-хаус. 1932. OCLC 1314152 . Архивировано из оригинала 18 августа 2016 года (перевод суда над Джоан на английский язык).
- Кишера, Жюль (1841a). Суд над осуждением и реабилитацией Жанны д'Арк, известной как Дева ( на латыни и французском языке). Полет. И. Ренуар. ОСЛК 310772260 . (Латинский текст суда над Жанной.)
- Кишера, Жюль (1841b). Испытания по осуждению и реабилитации Жанны д'Арк, известной Procès de condamnation et de réhabilitation de Jeanne d'Arc, dite La Pucelle [ как Дева ] (на латыни и французском языке). Том II. Ренуар. ОСЛК 310772267 . (Латинский текст реабилитационного процесса, том I.)
- Кишера, Жюль (1845). Суд над осуждением и реабилитацией Жанны д'Арк, известной как Дева ( на латыни и французском языке). Полет. III. Ренуар. OCLC 162464167 . (Латинский текст реабилитационного процесса, том II.)
Внешние ссылки
- «Осада Орлеана» , дискуссия на BBC Radio 4 с Энн Карри, Малкольмом Вейлом и Мэтью Беннеттом ( «В наше время» , 24 мая 2007 г.)
- Жанна д'Арк
- Казненные француженки
- Французов казнили за колдовство
- 1410-е годы рождения
- 1431 смерть
- Христианские мистики XV века
- Христианские святые XV века
- Француженки XV века
- Ангельские провидцы
- Англиканские святые
- Арманьяк фракция
- Беатификации Папы Пия X
- Канонизации Папы Бенедикта XV
- Христианские святые средневековья
- Святые-переодевания
- Женщины-трансвеститы военного времени
- Французские военнопленные в Столетней войне
- Французские римско-католические святые
- История Руана
- Женщины-святые средневековой Франции
- Михаил (архангел)
- Отмененные приговоры во Франции
- Святые покровители Франции
- Люди, казненные в Королевстве Англии путем сожжения
- Люди казнены за ересь
- Люди, казненные при Ланкастерах
- Люди из Вогезов (департамент)
- Пророки в христианстве
- Известные девственницы
- Римско-католические мистики
- Женщины в войне 15 века
- Женщины в средневековой европейской войне
- Женщины на войне во Франции
- Женщины-мистики
- Неправомерные казни
- Национальные символы Франции
- Женщины-фермеры XV века
- Фермеры 15 века
- Французские военнослужащие XV века
- Французские женщины-фермеры
- Французские фермеры
- Казни в Англии в XV веке