Постклассическая история
.jpg)
_1.jpg)
| Часть серии о |
| Человеческая история |
|---|
| ↑ Предыстория ( Каменный век ) ( эпоха плейстоцена ) |
| ↓ Future |
В мировой истории постклассическая история относится к периоду примерно с 500 г. по 1500 г. н.э., что примерно соответствует европейскому средневековью . Этот период характеризуется расширением цивилизаций географически и развитием торговых сетей между цивилизациями. [1] [2] [3] [А] Этот период также называют средневековой эрой , постантичной эрой , постдревней эрой , эрой досовременности или эрой досовременности .
В Азии распространение ислама создало ряд халифатов и положило начало Золотому веку ислама , что привело к прогрессу науки в средневековом исламском мире и торговле между азиатским, африканским и европейским континентами. Восточная Азия пережила полное установление могущества Императорского Китая , установившего несколько династий, влиявших на Японию и Корею. такие религии, как буддизм и неоконфуцианство . В регионе распространились [5] Порох был разработан в Китае в постклассическую эпоху. Монгольская империя соединила Европу и Азию, создав безопасную торговлю и стабильность между двумя регионами. [6] В общей сложности население мира за этот период увеличилось вдвое: примерно с 210 миллионов в 500 году нашей эры до 461 миллиона в 1500 году нашей эры. [7] Население в целом неуклонно росло на протяжении всего периода, но претерпело некоторые случайные сокращения из-за таких событий, как чума Юстиниана , монгольские вторжения и Черная смерть . [8] [9]
Историография [ править ]
Терминология и периодизация [ править ]
Постклассическая история - это периодизация , используемая историками, использующими всемирно-исторический подход к истории, в частности, школу, разработанную в конце 20-го и начале 21-го веков. [3] За пределами мировой истории этот термин также иногда используется, чтобы избежать ошибочных предубеждений относительно терминов «Средние века» , «Средневековье» и «Темные века» (см. «Медиевеизм» ), хотя применение термина «постклассический» в глобальном масштабе также является проблематична и может также быть европоцентричной . [10] В академических публикациях иногда термины постклассическая и поздняя античность используются как синонимы для описания истории Западной Евразии между 250 и 800 годами нашей эры. [11] [12]
Постклассический период примерно соответствует периоду с 500 г. по 1450 г. н.э. [1] [13] [3] Даты начала и окончания могут различаться в зависимости от региона: период начинается в конце предыдущего классического периода: ханьский Китай (заканчивается в 220 г. н.э.), Западная Римская империя (в 476 г. н.э.), Империя Гуптов (в 543 г. н.э.). ) и Сасанидская империя (в 651 г. н.э.). [14]
Постклассический период - один из пяти или шести основных периодов, которые используют мировые историки:
- ранняя цивилизация,
- классические общества ,
- постклассический
- ранний модерн ,
- долгий девятнадцатый век , и
- современная или современная эпоха . [3] (Иногда девятнадцатый век и современность совмещают. [3] )
Хотя постклассический является синонимом Средневековья в Западной Европе, термин « постклассический» не обязательно является частью традиционной трехсторонней периодизации западноевропейской истории на классическую , среднюю и современную .
Подходы [ править ]
Историческая область мировой истории , которая рассматривает общие темы, возникающие в различных культурах и регионах, получила широкое развитие с 1980-х годов. [15] Однако исследования мировой истории, как правило, сосредотачиваются на глобализации раннего Нового времени (начиная примерно с 1500 года) и последующих событиях, а постклассическая история рассматривается как относящаяся главным образом к Афро-Евразии . [3] Историки признают трудности создания периодизации и выявления общих тем, охватывающих не только этот регион, но и, например, Америку, поскольку до колумбийского обмена они имели мало контактов с Афро-Евразией . [3] Таким образом, примерно в 2020 году исследователи подчеркнули, что «глобальная история периода между 500 и 1500 годами все еще отсутствует» и что «историки только начали приступать к глобальной истории Средневековья». [16] [17]
Для многих регионов мира существует хорошо зарекомендовавшая себя история. Хотя медиевистика в Европе в 19 веке имела тенденцию сосредотачиваться на создании истории отдельных национальных государств, большая часть исследований 20-го века была успешно сосредоточена на создании интегрированной истории средневековой Европы. [18] [19] [20] [16] Исламский мир также имеет богатую региональную историографию, начиная от Ибн Халдуна 20-го века 14-го века и заканчивая Маршаллом Ходжсоном и далее. [21] Соответственно, исследования сети коммерческих центров, которые позволяли товарам и идеям перемещаться между Китаем на Востоке и атлантическими островами на Западе (что можно назвать ранней историей глобализации ), находятся на довольно продвинутом этапе; Одним из ключевых историков в этой области является Джанет Абу-Лугход . [16] Понимание коммуникации в странах Африки к югу от Сахары или в Америке, напротив, гораздо более ограничено. [16]
Таким образом, примерно в 2010-х годах исследователи начали изучать возможности написания истории, охватывающей Старый Свет, где человеческая деятельность была достаточно взаимосвязана, и устанавливать ее связь с другими культурными сферами, такими как Америка и Океания. По оценке Джеймса Белича , Джона Дарвина , Маргрет Френц и Криса Уикхэма ,
Глобальная история может быть безграничной, но глобальные историки таковыми не являются. Глобальная история не может с пользой означать историю всего, везде и всегда. [...] Три подхода [...] кажутся нам многообещающими. Одним из них является глобальная история как решение важных исторических проблем во времени, пространстве и специализации. Иногда это можно охарактеризовать как «сравнительную» историю . [...] Другой вопрос – это взаимосвязанность, включая транснациональные отношения. [...] Третий подход – это изучение глобализации [...]. Глобализация – это термин, который необходимо спасти из настоящего и сохранить для прошлого. Определить его как всегда охватывающее всю планету — значит принять нынешний результат за очень древний процесс. [22]
Земли Ряд комментаторов указали на историю климата как на полезный подход к всемирной истории в средние века, отметив, что определенные климатические явления оказали влияние на все человеческие популяции. [23] [24] [25] [26] [27] [28]
Мировые тенденции [ править ]
В постклассическую эпоху произошло несколько общих событий или тем. Произошло расширение и рост цивилизации в новых географических областях; возникновение и/или распространение трех основных мировых или миссионерских религий; и период быстрого расширения торговли и торговых сетей. Хотя схоластическое внимание по-прежнему уделяется Евразии, предпринимаются все более активные усилия по изучению влияния этих глобальных тенденций на другие регионы. [1] Описывая географические зоны, историки выделили три крупных автономных региона мира: Афро-Евразию, Америку и Океанию. [10] [Б]
Рост цивилизации [ править ]
Первым было расширение и рост цивилизации в новых географических регионах Азии , Африки , Европы , Мезоамерики и западной части Южной Америки . Однако, как отмечает мировой историк Питер Н. Стернс , в постклассический период не было общих глобальных политических тенденций, скорее это был период слабо организованных государств и других событий, но не возникло никаких общих политических моделей. [3] В Азии Китай продолжил свой исторический династический цикл и стал более сложным, совершенствуя свою бюрократию. Создание исламских империй установило новую власть на Ближнем Востоке, в Северной Африке, на Кавказе и в Центральной Азии. империи Мали и В Западной Сонгай Африке образовались . Падение римской цивилизации не только оставило вакуум власти в Средиземноморье и Европе, но и вынудило некоторые регионы создать то, что некоторые историки могли бы назвать полностью новыми цивилизациями. [30] В Западной Европе применялась совершенно иная политическая система (т. е. феодализм ), а также иное общество (т. е. манориализм ). Однако некогда Восточная Римская империя (Византия) сохранила многие черты старого Рима, а также греческие и персидские сходства. Киевская Русь, а затем и Россия начали свое развитие и в Восточной Европе. В изолированной Америке в Мезоамерике возникла Империя ацтеков , а в Андском регионе возникла Империя Вари Южной Америки сначала , а затем Империя инков . [31] В Океании предки современных полинезийцев к VI веку утвердились в сельских общинах, происходило постепенное усложнение. В 13 веке были созданы сложные государства, в первую очередь Империя Туи Тонга , которая собирала дань со многих цепочек островов в большом регионе. [32]
Распространение универсальных религий [ править ]
Религия, предусматривавшая возможность включения всех людей в универсальный порядок, возникла уже в первом тысячелетии до нашей эры, особенно вместе с буддизмом . В следующем тысячелетии к буддизму присоединились две другие основные универсализирующие миссионерские религии, развившиеся из иудаизма : христианство и ислам . К концу периода эти три религии были широко распространены и часто политически доминировали в Старом Свете. [33]
- Буддизм распространился из Индии в Китай и некоторое время процветал там, прежде чем использовать его в качестве центра для распространения в Японию, Корею и Вьетнам; [34] аналогичный эффект произошел с конфуцианским возрождением в последующие века. [33]
- Христианство стало государственной церковью Римской империи в 380 году и продолжало распространяться в Северной и Восточной Европе в постклассический период за счет систем верований, которые христиане называли языческими . [35] Была даже предпринята попытка вторгнуться на Ближний Восток во время крестовых походов . Раскол Католической церкви в Западной Европе и Восточной Православной церкви в Восточной Европе способствовал религиозному и культурному разнообразию в Евразии. [36]
- Ислам зародился между 610 и 632 годами, с серии откровений Мухаммеду . Он помог объединить враждующие бедуинские кланы Аравийского полуострова и, благодаря серии быстрых мусульманских завоеваний , утвердился на западе через Северную Африку , Пиренейский полуостров и некоторые части Западной Африки , а также на восток через Персию , Центральную Азию , Индия и Индонезия . [37]
За пределами Евразии религия или иное почитание сверхъестественного также использовалось для укрепления властных структур, формулирования мировоззрений и создания основополагающих мифов для общества. Мезоамериканские космологические повествования являются примером этого. [10]
Торговля и связь [ править ]
Наконец, коммуникации и торговля в Афро-Евразийском регионе быстро росли. Шелковый путь продолжал распространять культуры и идеи посредством торговли. Связь распространилась по всей Европе, Азии и Африке. Торговые сети были установлены между Западной Европой, Византией, ранней Россией, исламскими империями и дальневосточными цивилизациями. [38] В Африке более раннее появление верблюдов позволило начать новую и, в конечном итоге, крупную транссахарскую торговлю , которая связала Западную Африку к югу от Сахары с Евразией. Исламские империи переняли многие достижения Греции, Рима и Индии и распространили их через сферу исламского влияния, позволив этим достижениям достичь Европы , Северной и Западной Африки и Центральной Азии. Исламская морская торговля помогла соединить эти территории, в том числе в Индийском океане и Средиземноморье , заменив Византию в последнем регионе. Христианские крестовые походы на Ближний Восток (а также в мусульманскую Испанию и Сицилию ) принесли исламскую науку, технологии и товары в Западную Европу . [35] Западная торговля с Восточной Азией была инициирована Марко Поло . Важно отметить, что Китай начал оказывать влияние на такие регионы, как Япония, [34] Корея и Вьетнам посредством торговли и завоеваний. Наконец, рост Монгольской империи в Центральной Азии установил безопасную торговлю, которая позволила товарам, культурам, идеям и болезням распространяться между Азией, Европой и Африкой.
Америка имела свою собственную торговую сеть, но здесь торговля была ограничена по ареалу и масштабам. Сеть майя распространилась по Мезоамерике, но не имела прямых связей со сложными обществами Южной и Северной Америки, и эти зоны оставались отделенными друг от друга. [39]
В Океании некоторые островные цепи Полинезии вели торговлю друг с другом. [40] Например, с помощью каноэ с выносными опорами связь на дальние расстояния более 2300 миль между Гавайями и Таити поддерживалась на протяжении столетий, прежде чем она была нарушена и разделена. [41] Между тем, в Меланезии есть свидетельства обмена между материковой Папуа-Новой Гвинеей и островами Тробриан у ее побережья, скорее всего, обсидианом . Население перемещалось на запад до 1200 года, после чего сеть распалась на гораздо меньшие экономики. [42]
Климат [ править ]
Есть свидетельства того, что в постклассические времена многие регионы мира одинаково пострадали от глобальных климатических условий; однако прямое влияние температуры и осадков различалось в зависимости от региона. По данным Межправительственной группы экспертов по изменению климата , изменения не все произошли одновременно. Однако в целом исследования показали, что в 11 веке температура была относительно выше, но к началу 17 века стала холоднее. Степень изменения климата, произошедшего во всех регионах мира, неясна, как и то, были ли такие изменения частью глобальной тенденции. [43] Климатические тенденции кажутся более заметными в Северном , чем в Южном полушарии , однако есть случаи, когда климат в районах без письменных записей оценивался, историки теперь полагают, что в Южном полушарии стало холоднее между 950 и 1250 годами. [44]
Существуют более короткие климатические периоды, которые, грубо говоря, объясняют крупномасштабные климатические тенденции в постклассический период. К ним относятся позднеантичный малый ледниковый период , средневековый теплый период и малый ледниковый период . Экстремальные погодные явления 536–537 годов, вероятно, были инициированы извержением кальдеры озера Илопанго в Сальвадоре . Выбросы сульфатов в воздух вызвали глобальное похолодание, миграцию и неурожаи во всем мире, что, возможно, усилило и без того более прохладный период времени. [45] Записи показывают, что средняя температура в мире оставалась более низкой в течение как минимум столетия после этого.
Средневековый теплый период с 950 по 1250 годы происходил в основном в Северном полушарии, вызывая более теплое лето во многих регионах; высокие температуры будут превзойдены только глобальным потеплением 20-21 веков. Была выдвинута гипотеза, что более высокие температуры позволили норвежцам колонизировать Гренландию из-за свободных ото льда вод. За пределами Европы есть свидетельства потепления, в том числе более высоких температур в Китае и крупных засух в Северной Америке, которые отрицательно повлияли на многие культуры. [46]
После 1250 года ледники в Гренландии начали расширяться, влияя на ее термохалинную циркуляцию и охлаждая всю Северную Атлантику. В 14 веке вегетационный период в Европе стал ненадежным; тем временем в Китае выращивание апельсинов было вытеснено на юг из-за более низких температур. Малый ледниковый период имел огромные культурные последствия, особенно в Европе. [47] Оно сохранялось до промышленной революции , спустя долгое время после постклассического периода. [48] Его причины неясны: возможные объяснения включают солнечные пятна , орбитальные циклы Земли , вулканическую активность , циркуляцию океана и антропогенное сокращение населения . [49]
Хронология [ править ]
В этом расписании дается общий обзор государств, культур и событий, произошедших примерно между 200 и 1500 годами. Разделы разбиты по политическому и географическому положению. [50] [51]
- Даты являются приблизительными (в зависимости от влияния). Подробности см. в конкретной статье.
- Отделы Средневековья, Темы Средневековья Другие темы
Евразийские тенденции
В этом разделе объясняются события и тенденции, которые повлияли на географическое пространство Евразии . Цивилизации в этой области отличались друг от друга, но все же имели общий опыт и некоторые модели развития. [52] [53] [54]
-
Карта восточного полушария 500 г. н.э. -
Карта Восточного полушария 800 г. н.э. -
Карта Восточного полушария 1200 г. н.э.
Феодализм [ править ]
.jpg)
В контексте мировой истории ярлык феодализма использовался для описания любого аграрного общества, в котором центральная власть распалась и на смену пришла воинственная аристократия . Феодальные общества характеризуются опорой на личные отношения с военной элитой, а не на бюрократию с поддерживаемой государством профессиональной постоянной армией. [55] Таким образом, ярлык феодализма использовался для описания многих областей Евразии, включая средневековую Европу , исламскую систему икта , индийский феодализм и Японию Хэйан . [56] Некоторые мировые историки обобщают, что общества можно назвать феодальными, если власть была фрагментирована, с набором обязательств между вассалом и сеньором. После VIII века феодализм стал более распространенным в Европе. Даже Византия, унаследовавшая управление Римской империей , решила передать свои военные обязательства темам , направленным на увеличение количества солдат и кораблей, доступных для военной службы во время кризиса. [57] существовало сходство Между европейским феодализмом и исламской иктой , поскольку в обоих случаях присутствовали землевладельческие классы конных воинов, титулы которых присваивались монархом или султаном. [58] Из-за этого сходства социальные структуры обычно сохранялись перед лицом религиозных потрясений; например, после того как исламский Делийский султанат завоевал большую часть Индии, он ввел более высокие налоги, но в остальном оставил местные феодальные структуры на месте. [59]
Хотя большая часть Евразии в ту эпоху приняла феодализм и подобные системы, в Китае на протяжении большей части постклассического периода, особенно после 1000 г., использовалась централизованная бюрократия. [60] Основным фактором, отличавшим Китай от других регионов, было то, что местные лидеры не хотели идентифицировать себя по своему нынешнему местоположению; вместо этого они обычно демонстрировали стремление объединить страну во времена разобщенности. [61]
Помимо широкого обобщения, полезность термина «феодализм» обсуждается современными историками, поскольку повседневные функции феодализма иногда сильно различались в разных регионах мира. [55] Сравнения феодальной Европы и постклассической Японии были особенно спорными. На протяжении ХХ века историки часто сравнивали средневековую Европу с постклассической Японией. [62] Совсем недавно утверждалось, что примерно до 1400 года Япония уравновешивала свою децентрализованную военную мощь более централизованными формами имперской (правительственной) и монашеской (религиозной) власти. Только в период Сэнгоку возникла полностью децентрализованная власть, в которой доминировали частные военные лидеры. [63] Тем не менее, другие историки категорически отвергают термин «феодализм», ставя под сомнение его способность полезно описывать общества как внутри, так и за пределами средневековой Европы. [64]
Монгольская империя [ править ]
Монгольская империя, существовавшая в XIII и XIV веках, была крупнейшей непрерывной сухопутной империей в истории. [65] Зародившись в степях Центральной Азии, Монгольская империя в конечном итоге простиралась от Центральной Европы до Японского моря , простираясь на север до Сибири , на восток и юг до Индийского субконтинента , Индокитая и Иранского нагорья , а также на запад до Леванта и Ирана. Аравия. [66]
Монгольская империя возникла в результате объединения кочевых племен на родине Монголии под руководством Чингисхана , который был провозглашен правителем всех монголов в 1206 году. Империя быстро росла под его правлением, а затем под его потомками, которые посылали вторжения во всех направлениях. . [67] [68] [69] [70] [71] [72] Обширная трансконтинентальная империя соединяла восток и запад принудительным Pax Mongolica, позволяя торговле, технологиям, товарам и идеологиям распространяться и обмениваться по всей Евразии . [73] [74]
Империя начала раскалываться из-за войн за престолонаследие, поскольку внуки Чингисхана спорили, должна ли королевская линия следовать от его сына и первоначального наследника Угедея или от одного из других его сыновей, таких как Толуй , Чагатай или Джучи . После смерти Мункэ-хана соперничающие советы курултая одновременно избрали разных преемников, братьев Ариг-Буке и Хубилай-хана , которые затем не только сражались друг с другом в Толуидской гражданской войне , но и справлялись с вызовами, исходившими от потомков других сыновей Чингиса. [75] Хубилай успешно пришел к власти, но последовала гражданская война, поскольку Хубилай безуспешно пытался восстановить контроль над семьями Чагатаид и Угедейд . [76]
Битва при Айн-Джалуте в 1260 году ознаменовала собой наивысшую точку монгольских завоеваний и стала первым случаем, когда наступление монголов было отбито в прямом бою на поле боя. [76] Хотя монголы предприняли еще много вторжений в Левант, ненадолго оккупировав его и совершив набег до сектора Газа после решающей победы в битве при Вади-эль-Хазандаре в 1299 году, они отступили из-за различных геополитических факторов.
Ко времени смерти Хубилая в 1294 году Монгольская империя распалась на четыре отдельных ханства или империи, каждое из которых преследовало свои собственные интересы и цели: Золотоордынское ханство на северо-западе; Чагатайское ханство на западе; Ильханство на юго-западе; и династия Юань , базирующаяся в современном Пекине . [77] В 1304 году три западных ханства на короткое время приняли номинальный сюзеренитет династии Юань. [78] [79] но позже он был свергнут китайской династией Хань Мин в 1368 году. [80] Правители Чингизидов вернулись на родину Монголии и продолжили правление в рамках династии Северный Юань . [80] Все первоначальные монгольские ханства распались к 1500 году, но более мелкие государства-преемники оставались независимыми до 1700-х годов. Потомки Чагатай-хана создали Империю Великих Моголов , которая управляла большей частью Индии в начале нового времени. [80]
Завоевания и взаимодействие Монгольской империи с Западной Евразией являются одной из наиболее всесторонне исследуемых областей для историков, стремящихся дать определение глобализованному Средневековью. [17]
Шелковый путь [ править ]
Шелковый путь был евразийским торговым маршрутом, который играл большую роль в глобальной коммуникации и взаимодействии. Это стимулировало культурный обмен; поощрял изучение новых языков; привело к торговле многими товарами, такими как шелк, золото и специи; а также распространять религию и болезни. [81] , даже утверждают, Некоторые историки, такие как Андре Гундер Франк , Уильям Харди Макнил , Джерри Х. Бентли и Маршалл Ходжсон что афро-евразийский мир был слабо объединен в культурном отношении, и что Шелковый путь имел фундаментальное значение для этого единства. [81] Этот главный торговый путь начался с династии Хань в Китае, соединяя его с Римской империей и любыми регионами между ними или поблизости. В это время Средняя Азия экспортировала в Китай лошадей, шерсть и нефрит для производства шелка; римляне также торговали китайскими товарами, предлагая взамен вино. [82] Шелковый путь часто приходил в упадок и снова поднимался в торговле от железного века до постклассической эпохи. После одного из таких упадков он был вновь открыт в Средней Азии генералом династии Хань Бань Чао в I веке. [83]
Имелись также уязвимости к меняющейся политической ситуации. Возникновение ислама изменило Шелковый путь, потому что мусульманские правители обычно закрывали Шелковый путь в христианскую Европу до такой степени, что Европа была отрезана от Азии на века. В частности, политические события, повлиявшие на Шелковый путь, включали, среди прочего, появление турок, политические движения Византийской и Сасанидской империй , а также возвышение арабов. [84]
Шелковый путь снова процветал в 13 веке во время правления Монгольской империи, которая посредством завоеваний принесла стабильность в Центральную Азию, сравнимую с Pax Romana . [85] Мусульманский историк утверждал, что Средняя Азия является мирной и безопасной для пересечения страной.
«(Средняя Азия) наслаждалась таким миром, что человек мог бы путешествовать из страны восхода солнца в страну заката с золотым блюдом на голове, не подвергаясь ни малейшему насилию со стороны кого-либо». [86]
Таким образом, торговля и коммуникации между Европой, Восточной Азией, Южной Азией и Западной Азией не требовали особых усилий. Процветало ремесленное производство, искусство и наука, а богатые купцы наслаждались космополитическими городами. Известные путешественники, в том числе Ибн Баттута , Раббан Бар Саума и Марко Поло , свободно путешествовали по Северной Африке и Евразии, те, кто оставил отчеты о своем опыте, вдохновили будущих искателей приключений. [86] Шелковый путь также был важным фактором распространения религии в Афро-Евразии. Мусульманские учения из Аравии и Персии достигли Восточной Азии. Буддизм распространился из Индии в Китай и в Среднюю Азию. Одним из значительных событий в распространении буддизма стало создание скульптуры школы Гандхара в городах древней Таксилы и Пешвара , предположительно в середине I века. [83] Помимо коммерческих поездок, во всей Афро-Евразии существовало уважение к паломничеству , по словам мирового историка Р.И. Мура, «если какое-либо отдельное учреждение «создало» евразийское средневековье, то это было паломничество». [54] [87] [88]
Тем не менее, после 15 века Шелковый путь исчез из регулярного использования. [85] В первую очередь это было результатом растущего числа морских путешествий, впервые начатых европейцами, которые позволили торговать товарами, плавая вокруг южной оконечности Африки и выходя в Индийский океан. [85]
Маршрут был уязвим для распространения чумы. Чума Юстиниана зародилась в Восточной Африке и имела крупную вспышку в Европе в 542 году, в результате чего погибла четверть населения Средиземноморья. Торговля между Европой, Африкой и Азией по этому маршруту была, по крайней мере частично, причиной распространения чумы. [89] Восемь столетий спустя торговля по Шелковому пути сыграла роль в распространении печально известной Черной смерти . Болезнь, распространяемая крысами, была перенесена торговыми судами, плывшими по Средиземному морю, и чума вернулась на Сицилию, вызвав эпидемию в 1347 году. [90]
Чума и болезни [ править ]
В евразийском мире болезни были неизбежной частью повседневной жизни. Европа, в частности, страдала от небольших вспышек заболеваний каждое десятилетие в течение этого периода. Используя как сухопутные, так и морские пути, разрушительные пандемии могут распространиться далеко за пределы своего первоначального очага. [91] Отслеживание происхождения массовых бубонных чум и их потенциального распространения между Восточной и Западной Евразией вызывает споры с академической точки зрения. [92] Помимо бубонной чумы, другие болезни, включая оспа . в культурных регионах распространились и [93]
Первая чума [ править ]
Первая пандемия чумы, вызванная Yersinia pestis, началась с чумы Юстиниана 541–549 гг. Источником чумы, судя по всему, были горы Тянь-Шаня в Кыргызстане . [94] Но происхождение эпидемии 541–549 годов остается неясным: некоторые историки предполагают, что ее возможным географическим источником может стать Восточная Африка. [95]
Нет никаких записей о вспышке болезни с характеристиками Yersinia pestis в Китае до ее появления в Пелусии Египта . Чума распространилась на Европу и Западную Азию с возможным распространением на Восточную Азию. [С] Устоявшиеся городские цивилизации были массово обезлюдели; экономика и социальная структура существующих империй были серьезно дестабилизированы. [97] Сельские общества, хотя и продолжают сталкиваться с ужасающим числом погибших, ощущают меньшие социально-экономические последствия. [98] Кроме того, не было обнаружено никаких доказательств существования бубонной чумы в Индии до 1600 года. [97] Тем не менее, вполне вероятно, что травма от болезней (и других стихийных бедствий) стала основной причиной глубоких религиозных и политических изменений в Евразии. Различные органы власти реагировали на вспышки заболеваний с помощью стратегий, которые, по их мнению, лучше всего защитят их власть. Католическая церковь во Франции говорила о чудесах исцеления; Конфуцианские бюрократы утверждали, что внезапная смерть китайских императоров означала потерю династией « Небесного Мандата» , снимая вину с самих себя. Серьезные потери рабочей силы в Византийской и Сасанидской империях способствовали первым мусульманским завоеваниям в регионе. [96] В долгосрочной перспективе сухопутная торговля в Евразии сократилась, поскольку прибрежная торговля в Индийском океане стала более интенсивной. Последствия Юстиниановой чумы повторялись примерно до 750 года, после чего во многих странах произошло восстановление экономики. [99]
Вторая пандемия чумы г. до 1500
Шесть веков спустя родственник (но не прямой потомок) Yersinia Pestis поднялся и поразил Евразию: Черная смерть . Первый случай второй пандемии чумы произошел между 1347 и 1351 годами. От нее погибло от 25% до 50% населения. [100] Традиционно многие историки считали, что Черная смерть началась в Китае, а затем распространилась на запад в результате вторжения монголов, которые случайно принесли с собой зараженных блох и крыс. [92] Хотя конкретных исторических подтверждений этой теории нет, чума считается эндемической в степи. [101] В настоящее время существует обширная историография последствий Черной смерти в Европе и исламском мире, но за пределами Западной Евразии прямых доказательств присутствия Черной смерти нет. [102] [103] В «Бюллетене истории медицины» исследовалась потенциальная связь известных эпидемий 14 века в Азии с чумой. Одним из примеров является плато Декан , где большая часть армии Делийского султаната внезапно умерла от болезни в 1334 году. Поскольку это было за 15 лет до европейской «черной смерти», но подробностей о симптомах мало, маловероятно, что это был случай бубонной болезни. чума. Тем временем в середине 14 века Юаньский Китай пострадал от крупных эпидемий, в том числе от зарегистрированного уровня смертности в 90% в провинции Хэбэй. [92] Как и в случае с событием в Декане, сохранившиеся отчеты не описывают симптомы; так что историкам остается гадать. [92] Возможно, эти вспышки были не «Черной смертью», а какой-то другой болезнью, уже распространенной в Восточной Азии в то время, такой как тиф , оспа или дизентерия . [92] [104] По сравнению с реакцией Запада на Черную смерть, китайские записи, в которых упоминаются эпидемии, относительно сдержаны, что указывает на то, что эпидемии были обычным явлением. Историки считают гипотезу о китайском происхождении чумы, распространяющейся на запад, маловероятной, учитывая раздробленность Монгольской империи и расстояние в 5000 миль между собственно Китаем и Крымом через малонаселенную Среднюю Азию. [92]
Последствия чумы продолжали поражать население и в ранний современный период. В Западной Европе опустошительные человеческие потери привели к долгосрочным изменениям. В Западной Европе начала расти заработная плата, и больше внимания уделялось трудосберегающим машинам и механизмам. Рабство, которое почти исчезло из средневековой Европы, вернулось и стало одной из причин первых португальских исследований после 1400 года. Внедрение арабских цифр могло быть частично вызвано чумой. [105] Важно отметить, что многие экономики стали специализированными, производя только определенные товары и стремясь к экспансии в других местах в поисках экзотических ресурсов и рабского труда. Хотя наиболее обсуждается типично западноевропейская экспансия в результате «черной смерти», исламские страны, включая Османскую империю, также участвовали в наземном экспансионизме и использовали собственную работорговлю. [106]
Наука [ править ]
Термин «постклассическая наука» часто используется в академических кругах и на курсах колледжей для объединения изучения средневековой европейской науки и средневековой исламской науки из-за их взаимодействия друг с другом. [107] Однако научные знания также распространились на запад посредством торговли и войны из Восточной Евразии, особенно из Китая через арабов. Исламский мир также позаимствовал медицинские знания из Южной Азии . [108]
В западном мире и в исламских странах большое внимание уделялось сохранению рационалистической греческой традиции таких фигур, как Аристотель . В контексте науки внутри ислама возникают вопросы относительно того, просто ли исламские ученые сохранили достижения классической древности или опирались на более ранние достижения Греции. [109] [110] Тем не менее, классическая европейская наука была возвращена в христианские королевства благодаря опыту крестовых походов . [111]
В результате персидской торговли с Китаем и битвы на реке Талас китайские инновации вошли в исламский интеллектуальный мир. [112] К ним относятся достижения в астрономии и производстве бумаги . [113] [114] Производство бумаги распространилось по исламскому миру вплоть до исламской Испании , прежде чем производство бумаги было приобретено в Европе в результате Реконкисты . [115] ведутся споры По поводу передачи пороха относительно того, привезли ли монголы китайское пороховое оружие в Европу или же пороховое оружие было изобретено в Европе независимо. [116] [117] В Монгольской империи информация из разных культур была объединена для крупных проектов: например, в 1303 году монгольская династия Юань объединила китайскую и исламскую картографию, чтобы создать карту, которая, вероятно, включала всю Евразию, включая Западную Европу. Эта «карта Евразии» сейчас утеряна, но столетия спустя она оказала влияние на географические знания Китая и Кореи. [104] Очевидно, что внутри Евразии передача информации между мировыми культурами действительно происходила, обычно посредством переводов письменных документов. [52]
Литература и искусство [ править ]
В Евразии существовало четыре основные цивилизационные группы, которые имели грамотную культуру и создавали литературу и искусство, включая Европу, Западную Азию, Южную Азию и Восточную Азию. Юго-Восточная Азия могла бы быть возможной пятой категорией, но на нее сильно повлияли буквальные культуры как Южной, так и Восточной Азии. Все четыре культуры в постклассические времена использовали поэзию , драму и прозу . На протяжении всего периода и до 19 века поэзия была доминирующей формой литературного выражения. В Западной Азии, Южной Азии, Европе и Китае великие поэтические произведения часто использовали образный язык. Примеры включают санскритскую «Шакунталу» , арабскую «Тысячу и одну ночь» , древнеанглийский «Беовульф» , а также произведения китайца Ду Фу и перса Руми . В Японии проза процветала больше, чем в других географических регионах. « Сказка о Гэндзи» считается первым в мире реалистическим романом, написанным в 9 веке. [118]
В музыкальном плане в большинстве регионов мира использовались только монофонические мелодии, а не гармония . Средневековая Европа была единственным исключением из этого правила, развивая гармоническую музыку в 14-15 веках, когда музыкальная культура перешла от духовной музыки (предназначенной для церкви) к светской музыке. [119] Южноазиатская и западноазиатская музыка были похожи друг на друга использованием микротонов . Музыка Восточной Азии имела некоторое сходство с европейской музыкой, используя двенадцать тонов и гаммы, но отличалась количеством используемых гамм — 5 для первой и семь для второй. [120]
История по регионам [ править ]
Африка [ править ]
.jpg)
В постклассическую эпоху Африка испытала как культурное, так и политическое влияние распространения ислама и арабских империй. [121] Особенно это касалось севера, Судана и восточного побережья. Однако это обращение не было ни полным, ни единообразным в разных областях, а низшие классы почти не меняли своих убеждений. [122] До миграции и завоевания мусульман в Африку на большей части континента доминировали разнообразные общества разного размера и сложности. Ими управляли короли или советы старейшин, которые различными способами контролировали своих избирателей. Большинство этих народов исповедовали духовные, анимистические религии. Африка была культурно разделена между Африкой Сахары (которая состояла из Северной Африки и пустыни Сахара ) и Африкой к югу от Сахары (все, что южнее Сахары). Африка к югу от Сахары была далее разделена на Судан, который охватывал всю территорию к северу от Центральной Африки , включая Западную Африку . Территория к югу от Судана была в основном занята народами банту , говорившими на языке банту . Начиная с 1100 года, христианская Европа и исламский мир стали зависеть от Африки в плане золота. [123]
Примерно через 650 г. урбанизация впервые вышла за пределы древних королевств Аксум и Нубия . Африканские цивилизации можно разделить на три категории в зависимости от религии: [124] [125]
- Христианские цивилизации на Африканском Роге
- Исламские цивилизации, сформировавшиеся в долине реки Нигер и на побережье Суахили.
- Традиционные общества , придерживавшиеся коренных африканских религий
Африка к югу от Сахары была частью двух крупных отдельных торговых сетей — транссахарской торговли , которая соединяла торговлю между Западной и Северной Африкой. Благодаря огромным прибылям от торговли возникли коренные африканские исламские империи, в том числе Гана , Мали и Сонгай. [126] В 14 веке Манса Муса из Мали, возможно, был самым богатым человеком своего времени. [127] В Мали город Тимбукту был международным центром науки и хорошо известен во всем исламском мире, особенно благодаря Университету Санкоре . Восточная Африка была частью торговой сети Индийского океана , которая включала как управляемые арабами исламские города на восточноафриканском побережье, такие как Момбаса , так и традиционные города, такие как Великий Зимбабве , которые экспортировали золото, медь и слоновую кость на рынки Ближнего Востока, Южной Азии и других стран. и Юго-Восточной Азии. [123]
Европа [ править ]
В Европе западная цивилизация восстановилась после падения Западной Римской империи в период, ныне известный как раннее средневековье (500–1000 гг.). В раннем средневековье продолжились тенденции, начавшиеся в поздней античности : депопуляция, дезурбанизация и усиление варваров . вторжения [128]
С 7 по 11 века арабы , мадьяры и норвежцы представляли угрозу христианским королевствам, убивая тысячи людей на протяжении веков. [129] Однако рейдеры также создали новые торговые сети. [130] В Западной Европе франкский король Карл Великий пытался спровоцировать подъем культуры и науки в эпоху Каролингского Возрождения . [131] В 800 году Карл Великий основал Священную Римскую империю , пытаясь возродить древний Рим. [132] Правление Карла Великого попыталось спровоцировать рост образованности и грамотности в период, который стал известен как Каролингский Ренессанс . [133]
В Восточной Европе Восточная Римская империя сохранилась в составе того, что сейчас называется Византийской империей, которая создала Кодекс Юстиниана , вдохновивший правовые структуры современных европейских государств. [134] Под руководством православных императоров в IX–X веках Византийская Восточная Православная Церковь христианизировала Первую Болгарскую империю и Киевскую Русь , культурных и политических предков современных Болгарии и Северной Македонии , с одной стороны, а также России и Украины. , с другой. [135] [136] Византия процветала как ведущий центр силы и торговли в своем регионе в эпоху македонского Возрождения ее не затмили итальянские города-государства и исламская Османская империя. , пока в конце средневековья [137] [138]
Позже в этот период создание феодальной системы позволило добиться большей степени военной и сельскохозяйственной организации. наблюдалась устойчивая урбанизация В Северной и Западной Европе . [58] Более поздние события были отмечены манориализмом и феодализмом и превратились в процветающее Средневековье . [58] После 1000 г. христианские королевства, возникшие в результате краха Рима, резко изменили свой культурный и социальный характер. [130]
В эпоху высокого средневековья (около 1000–1300 гг.) Процветало христианское искусство и архитектура, и были организованы крестовые походы с целью вернуть Святую Землю из- под контроля мусульман . [139] Влияние зарождающегося национального государства сдерживалось идеалом международного христианского мира и присутствием католической церкви во всех западных королевствах. [140] Кодексы рыцарства и куртуазной любви устанавливали правила надлежащего поведения, а философы -схоласты пытались примирить веру и разум. [111] Эпоха феодализма кардинально изменилась из-за катаклизма Черной смерти и ее последствий. [141] Это время станет основной причиной Возрождения. На рубеже 16-го века европейская или западная цивилизация вступит в эпоху Великих географических открытий . [142]
Термин «Средние века» впервые появляется на латыни в 15 веке и отражает мнение, что этот период был отклонением от пути классического обучения, пути, предположительно воссоединенного наукой эпохи Возрождения . [143]
Западная Азия [ править ]
На Аравийском полуострове и прилегающих к нему регионах Ближнего и Ближнего Востока в постклассическую эпоху произошли драматические изменения, вызванные, главным образом, распространением ислама и созданием арабских халифатов . [144]
В V веке Ближний Восток был разделен империями и сферами их влияния; Двумя наиболее известными из них были Персидская Сасанидская империя с центром на территории современного Ирана и Византийская империя в Анатолии (современная Турция ). Византийцы и сасаниды постоянно воевали друг с другом, что является отражением соперничества между Римской империей и Персидской империей, наблюдавшегося в течение предыдущих пятисот лет. [145] Боевые действия ослабили оба государства, оставив сцену открытой для новой державы. [146] Между тем, кочевые племена бедуинов , доминировавшие в Аравийской пустыне, пережили период межплеменной войны из-за скудных ресурсов и знакомства с авраамическими религиями или монотеизмом. [147]
В то время как Византийская и Сасанидская империи были ослаблены Византийско-Сасанидской войной 602–628 годов новая сила в форме ислама , на Ближнем Востоке выросла при Мухаммеде в Медине . В ходе серии быстрых мусульманских завоеваний , армия Рашидунов возглавляемая халифами и опытными военачальниками, такими как Халид ибн аль-Валид , охватила большую часть Ближнего Востока, захватив более половины византийской территории в ходе арабо-византийских войн и полностью поглотив Персию мусульманским завоеванием Персии . [148] Именно арабские халифаты средневековья первыми объединили весь Ближний Восток как отдельный регион и создали доминирующую этническую идентичность, которая сохраняется и сегодня. Эти халифаты включали халифаты Рашидун , Омейядов и Аббасидов , а также более позднюю тюркскую империю Сельджуков . [149]
ближневосточной культуры После того, как Мухаммед представил ислам, он положил начало исламскому золотому веку , вдохновив на достижения в архитектуре , возрождение старых достижений науки и техники и формирование особого образа жизни. [150] Мусульмане сохранили и распространили достижения Греции в медицине , алгебре , геометрии , астрономии , анатомии и этике , которые позже вернулись в Западную Европу. [151]
Господству арабов внезапно пришел конец в середине 11 века с приходом турок-сельджуков, мигрировавших на юг с родины тюрков в Центральной Азии. Они завоевали Персию, Ирак (захватив Багдад в 1055 году), Сирию, Палестину и Хиджаз . [152] За этим последовала серия христианских вторжений в Западную Европу. Фрагментация Ближнего Востока позволила совместным европейским силам, в основном из Англии , Франции и формирующейся Священной Римской империи , войти в регион. [153] В 1099 году рыцари Первого крестового похода захватили Иерусалим и основали Иерусалимское королевство , просуществовавшее до 1187 года, когда Саладин отвоевал город. Меньшие вотчины крестоносцев просуществовали до 1291 года. [154] В начале 13-го века новая волна захватчиков, армии Монгольской империи , прокатилась по региону, разграбив Багдад во время осады Багдада и продвинувшись на юг до границы с Египтом в ходе так называемых монгольских завоеваний . [155] В конце концов монголы отступили в 1335 году, но хаос, наступивший по всей империи, сверг турок-сельджуков. В 1401 году регион подвергся еще большим набегам тюрко-монгол Тимура и его свирепых набегов. К тому времени возникла и другая группа турок — османы. [156]
Южная Азия [ править ]
Было трудно применить слова «средневековый» или «постклассический» к истории Южной Азии. Этот раздел следует определению историка Стейна Бертона, которое соответствует периоду с 8 по 16 века, более или менее соответствующему тем же временным рамкам постклассического периода и европейского средневековья. [157]
.jpg)
До 13 века на Индийском субконтиненте существовало не менее 20–40 различных штатов, в которых существовали самые разные культуры, языки, системы письменности и религии. [158] В начале этого периода буддизм преобладал на всей территории, и недолговечная Империя Пала на Индо-Гангской равнине спонсировала религиозные учреждения. Одним из таких учреждений была буддийская Наланда Махавихара в современном Бихаре , научный центр, который вывел разделенную Южную Азию на глобальную интеллектуальную арену. Еще одним достижением стало изобретение игры Чатуранга , которая позже была экспортирована в Европу и стала шахматами . [159]
В Южной Индии индуистское приобрело известность благодаря заморской империи , королевство Чола которая контролировала части современной Шри-Ланки, Малайзии и Индонезии , контролируя территории и ускорив распространение индуизма в историческую культуру этих мест. [160] В этот период времени соседние регионы, такие как Афганистан , Тибет и Мьянма, находились под влиянием Южной Азии . [161]
Начиная с 1206 года, серия тюркских вторжений из современного Афганистана и Ирана завоевала огромные территории Северной Индии , основав Делийский султанат , который оставался верховным до 16 века. [59] Буддизм пришел в упадок в Южной Азии, исчезнув во многих регионах, но индуизм выжил и укрепился в областях, завоеванных мусульманами . На крайнем юге Империя Виджаянагара в тот период не была завоевана ни одним мусульманским государством. На рубеже 16-го века ознаменовался возникновением новой исламской империи – Великих Моголов и созданием португальцами европейских торговых постов . [162]
Юго-Восточная Азия [ править ]
Начиная с 8-го века, Юго-Восточная Азия получала выгоду от торговли, происходящей между Южной Азией и Восточной Азией, в регионе возникли многочисленные королевства из-за потока богатства, проходящего через Малаккский пролив . В то время как Юго-Восточная Азия имела многочисленные внешние влияния, включая индийскую и китайскую цивилизацию, местные культуры стремились закрепить свою уникальную идентичность. [163] Северный Вьетнам (известный как Дайвьет) на протяжении веков был культурно ближе к Китаю из-за завоеваний. [164]
Со времени правления третьего века до нашей эры Северный Вьетнам продолжал подчиняться китайским государствам, хотя они периодически периодически сопротивлялись. Было три периода китайского господства , продолжавшиеся около 1100 лет. Вьетнамцы обрели длительную независимость в 10 веке, когда Китай был разделен на Тинь Хай Цюань и его преемника Ди Вьет . Тем не менее, даже будучи независимым государством, произошла своего рода недовольная китаизация . Южный Вьетнам находился под управлением древнего индуистского королевства Чампа , но был аннексирован вьетнамцами в 15 веке. [165]
Распространение индуизма, буддизма и морская торговля между Китаем и Южной Азией создали основу для первых крупных империй Юго-Восточной Азии; включая Кхмерскую империю из Камбоджи и Шривиджая из Индонезии. Во время расцвета Кхмерской империи в 12 веке город Ангкор Том был одним из крупнейших в досовременном мире благодаря своему управлению водными ресурсами. Король Джаяварман II построил более сотни больниц по всему своему королевству. [166] Неподалеку возникла Языческая империя , использовавшая слонов в качестве военной мощи. на территории современной Бирмы [167] Строительство буддийской пагоды Швезигон и ее терпимость к верующим более старых политеистических богов помогли буддизму Тхеравады стать верховным в регионе. [167] В Индонезии Шривиджая с 7 по 14 века была талассократией , ориентированной на морские города-государства и торговлю. Контролируя жизненно важные узкие проходы Зондского и Малаккского проливов, она разбогатела за счет торговли, простиравшейся от Японии до Аравии.
Золото, слоновая кость и керамика были основными товарами, перевозившимися через портовые города. Империя также отвечала за строительство таких чудес, как Боробудур . За это время индонезийские моряки пересекли Индийский океан ; данные свидетельствуют о том, что они, возможно, колонизировали Мадагаскар . [168] Индийская культура распространилась на Филиппины , вероятно, через индонезийскую торговлю, что привело к первому документально подтвержденному использованию письменности на архипелаге и в индианизированных королевствах. [169]
Со временем изменение экономических и политических условий в других местах и войны ослабили традиционные империи Юго-Восточной Азии. Хотя монгольские вторжения не аннексировали Юго-Восточную Азию напрямую, разрушения во время войны проложили путь к возникновению новых наций. В 14 веке Кхмерская империя была разрушена продолжительной войной, потеряв функциональность и инженерные знания своей передовой системы управления водными ресурсами. [170] Шривиджая был настигнут Маджапахитом . [171] Прибытие исламских миссионеров и торговцев в конечном итоге привело к исламизации Индонезии. [172] [Д]
Восточная Азия [ править ]
Временные рамки 500–1500 годов в истории Восточной Азии и Китая, в частности, были предложены в качестве возможной классификации истории региона в контексте глобальной постклассической истории. [174] Дискуссии в Ассоциации азиатских исследований Колумбийского университета показали, что сходство между Китаем и другими регионами Евразии в постклассические времена часто упускалось из виду. [175] [И] Обычно англоязычная гистография Японии постулирует, что ее «средневековый период» начался еще в 1185 году. [176] [Ф]
В этот период восточные империи продолжали расширяться за счет торговли, миграции и завоеваний соседних территорий. Япония и Корея прошли процесс добровольной китаизации или воздействия китайских культурных и политических идей. [177] [178] [179]
Корея и Япония были китаизированы, потому что их правящий класс находился под сильным впечатлением от китайской бюрократии. [180] Основным влиянием Китая на эти страны было распространение конфуцианства, распространение буддизма и установление централизованного управления. По всей Восточной Азии буддизм был наиболее заметен в монастырях и местных учебных заведениях, а конфуцианство оставалось идеологией социальной сплоченности и государственной власти. [1]
[181] Во времена династий Суй , Тан и Сун (581–1279) Китай оставался крупнейшей экономикой мира и самым технологически развитым обществом. [182] [183] изобретения Были усовершенствованы такие , как порох, гравюра на дереве и магнитный компас. Китай отличался от других регионов того времени, поскольку имперские правительства демонстрировали концентрированную центральную власть вместо феодализма. [184]
.jpg)
Китай проявлял большой интерес к внешней политике во времена династий Тан и Сун. С 7 по 10 века Танский Китай был сосредоточен на обеспечении безопасности Шелкового пути , поскольку продажа его товаров на запад занимала центральное место в экономике страны. [180] [185] Какое-то время Китай успешно защищал свои границы, интегрируя своих кочевых соседей – гектюрков – в свою цивилизацию. [186] Династия Тан распространилась на Среднюю Азию и получала дань от таких далеких стран, как Восточный Иран. [180] Западная экспансия закончилась войнами с Аббасидским халифатом и смертоносным восстанием Лушаня, которое привело к смертоносным, но неопределенным миллионам погибших. [187] После падения династии Тан и последующих гражданских войн наступил второй этап интереса Китая к международным отношениям. В отличие от Тан, Сун специализировалась на внешней торговле и мирным путем создала морскую сеть, а население Китая сосредоточилось на юге. [188] Китайские торговые суда достигли Индонезии, Индии и Аравии. Экономика Юго-Восточной Азии процветала благодаря торговле с Китаем Сун. [189]
С упором страны на торговлю и экономический рост. Сунского Китая Экономика начала использовать машины для производства товаров и уголь в качестве источника энергии. [190] Достижения песни в 11-12 веках считались ранней промышленной революцией . [191] Экономический прогресс был достигнут за счет военного дела, и Сун стала открыта для вторжений с севера. Китай разделился, когда северные земли Сун были завоеваны чжурчжэнями . [192] К 1200 году существовало пять китайских королевств, простиравшихся от современного Туркестана до Японского моря, включая Западный Ляо , Западный Ся , Цзинь , Южную Сун и Дали . [193] Поскольку эти государства конкурировали друг с другом, все они в конечном итоге были аннексированы растущей Монгольской империей до 1279 года. [194] После семидесяти лет завоеваний монголы провозгласили династию Юань , а также аннексировали Корею ; им не удалось завоевать Японию . [195] Монгольские завоеватели также сделали Китай доступным для европейских путешественников, таких как Марко Поло . [196] Монгольская эпоха была недолгой из-за эпидемий и голода. [197] После революции 1368 года последующая династия Мин открыла период процветания и кратких зарубежных экспедиций, прежде чем на столетия изолировать себя от мировых дел. [198]
Однако Корея и Япония продолжали поддерживать отношения с Китаем и другими азиатскими странами. В 15 веке Седжон Великий из Кореи укрепил идентичность своей страны, создав систему письма хангыль , которая заменила использование китайских иероглифов . [199] Тем временем Япония попала под военное правление сёгуната Камакура , а затем и Асикага , в котором доминировали самураи . [200]
Океания [ править ]
-
Карта регионов аборигенов Австралии. -
Помимо событий в Афро-Евразии и Америке, регион Большой Океании продолжал развиваться независимо от внешнего мира. В Австралии общество австралийских аборигенов мало изменилось в постклассический период с момента их прибытия в этот район из Африки около 50 000 г. до н.э. Единственным свидетельством внешнего контакта были встречи с рыбаками индонезийского происхождения. [Г] [201]
Полинезийские и микронезийские народы происходят из Тайваня и Юго-Восточной Азии и начали свою миграцию в Тихий океан с 3000 по 1500 год до нашей эры. [202] После IV века микронезийцы и полинезийцы начали исследовать южную часть Тихого океана, а затем построили города в ранее необитаемых районах, включая Нан Мадол Муа и другие. [ЧАС] [203] Около 1200 г. н. э. империя Туи Тонга распространила свое влияние повсюду на островах южной части Тихого океана, и ученые описывали ее как морское вождество, которое использовало торговые сети для сохранения централизации власти вокруг королевской столицы. [204] Полинезийцы на каноэ с выносными опорами открыли и колонизировали некоторые из последних необитаемых островов Земли. [202] Гавайи , Новая Зеландия и остров Пасхи были одними из последних мест, куда поселенцы добрались, открыв для себя нетронутые земли. Устное предание утверждало, что мореплаватель Уи-те-Рангиора обнаружил айсберги в Южном океане . [205] Исследуя и заселяя, полинезийские поселенцы не нападали случайно, а использовали свои знания о ветре и водных течениях, чтобы добраться до места назначения. [206]
На заселенных островах некоторые полинезийские группы стали отличаться друг от друга, ярким примером являются маори Новой Зеландии. Другие островные системы поддерживали связь друг с другом, включая Гавайи и Таити , товары в международной торговле включали базальт и жемчужные раковины. [204] С экологической точки зрения полинезийцы столкнулись с проблемой выживания в ограниченных условиях окружающей среды. Некоторые поселения со временем вызвали массовое вымирание некоторых местных видов растений и животных из-за охоты на такие виды, как моа, и завоза полинезийских крыс . [202] Поселенцы острова Пасхи занялись полным экологическим разрушением своего жилища, и их население впоследствии сократилось, возможно, из-за строительства статуй острова Пасхи . [207] [208] [209] [210] [Я] Другие группы колонизаторов адаптировались к экологии конкретных островов, таких как мориори на островах Чатем .
Европейцы во время своих путешествий посетили многие острова Тихого океана в 16 и 17 веках, но большинство районов Океании не были колонизированы до путешествий британского исследователя Джеймса Кука в 1780-х годах. [212]
Америка [ править ]
Постклассическую эпоху Америки можно считать происходящей в другой временной промежуток, чем в эпоху Афро-Евразии. Поскольку развитие мезоамериканской и андской цивилизаций сильно отличается от развития цивилизаций Старого Света, а также скорость его развития, постклассическая эра в традиционном смысле наступает лишь в конце средневековья в западных странах. Европа. [Дж]
Таким образом, для целей этой статьи здесь будут обсуждаться лесной период и классический этап Америки, который происходит примерно с 400 по 1400 годы. [215] О техническом постклассическом этапе развития Америки, который произошел накануне контактов с Европой, см. Постклассический этап .
-
Культурные территории Северной Америки до контакта с Европой. -
Культурные территории Южной и Центральной Америки до контакта с Европой (на испанском языке).
Северная Америка [ править ]
На континенте было мало единой торговли и коммуникаций. Достижения в сельском хозяйстве распространялись на север из Мезоамерики косвенно через торговлю. Однако основные культурные области по-прежнему развивались независимо друг от друга.
полярные регионы Норвежские контакты и
Хотя регулярных контактов между Америкой и Старым Светом было мало, норвежцы исследовали и даже колонизировали Гренландию и Канаду еще в 1000 году. Ни одно из этих поселений не сохранилось после средневековых времен. За пределами Скандинавии сведения об открытии Америки интерпретировались как отдаленный остров или Северный полюс . [216]
Норвежцы, прибывшие из Исландии, заселили Гренландию примерно с 980 по 1450 год. [217] Норвежцы прибыли в южную Гренландию до прихода инуитов Туле в этот район в 13 веке. Степень взаимодействия между норвежцами и Туле неясна. [217] Гренландия была ценна для норвежцев благодаря торговле слоновой костью, полученной из бивней моржей. Малый ледниковый период отрицательно повлиял на колонии, и они исчезли. [217] Гренландия была потеряна для европейцев до датской колонизации в 18 веке. [218]
Норвежцы также исследовали и колонизировали южнее Ньюфаундленда , Канада, в Л'Анс-о-Медоуз, который норвежцы называют Винландом . Колония просуществовала самое большее двадцать лет и не привела к каким-либо известным случаям передачи болезней или технологий коренным народам . У скандинавов Винланд был известен обилием виноградных лоз, из которых производилось превосходное вино. Одной из причин неудачи колонии было постоянное насилие по отношению к коренному народу Беотук , которого норвежцы называли скрелингами .
После первоначальных экспедиций есть вероятность, что норвежцы продолжили посещать современную Канаду. Сохранившиеся записи из средневековой Исландии указывают на некоторые спорадические путешествия в землю под названием Маркланд , возможно, на побережье Лабрадора в Канаде, еще в 1347 году, предположительно, для сбора древесины для обезлесенной Гренландии. [219]
Северные районы [ править ]
В Северной Америке многие общества охотников-собирателей в этом разнообразном регионе процветали и земледельцев. Племена коренных американцев сильно различались по характеристикам; некоторые, в том числе строители курганов и оазиамериканские культуры, представляли собой сложные вождества. [220] Другие страны, населявшие штаты современных северных Соединенных Штатов и Канады, имели меньшую сложность и не так быстро следовали за технологическими изменениями. Примерно около 500 года, в период Вудленда , коренные американцы начали переходить на луки и стрелы из копий для охоты и ведения войны. [221] Примерно в этом году 1000 кукурузы стали широко использоваться в качестве основной культуры на востоке Соединенных Штатов . Кукуруза продолжала оставаться основной культурой коренных жителей восточной части Соединенных Штатов и Канады до тех пор, пока не произошла колумбийская биржа. [222] [223]
На востоке Соединенных Штатов реки были средством торговли и общения. Кахокия, расположенная в современном американском штате Иллинойс, была одним из самых значительных городов в культуре Миссисипи . [220] Археологические исследования , сосредоточенные вокруг Монахского кургана, показывают, что после 1000 года население увеличилось в геометрической прогрессии, поскольку здесь производились важные инструменты для сельского хозяйства и располагались культурные достопримечательности. [224] Около 1350 года Кахокия была заброшена. Предполагается, что экологические факторы привели к упадку города. [225]
В то же время предки пуэблоанцев построили группы зданий в каньоне Чако , расположенном в штате Нью-Мексико . В отдельных домах одновременно могло проживать более 600 жителей. Каньон Чако был единственным доколумбовым местом в Соединенных Штатах, где строились дороги с твердым покрытием. [226] Керамика указывает на то, что общество становилось все более сложным: впервые в континентальной части Соединенных Штатов были одомашнены индейки. Около 1150 года сооружения каньона Чако были заброшены, вероятно, из-за сильной засухи. [227] [228] [229] Были и другие комплексы пуэбло на юго-западе США, такие как Клифф Палас , расположенный в национальном парке Меса Верде . Достигнув кульминации, местные сложные общества в Соединенных Штатах пришли в упадок и не полностью восстановились до прибытия европейских исследователей. [228] [К]
Карибский бассейн [ править ]
_MET_DP295635.jpg)
Сосредоточив значительное количество островов, Карибский бассейн был ареной постоянных морских миграций на каноэ, начиная с каменного этапа , причем его первые жители достигли этого района примерно к 5000 году до нашей эры. [231]
После тысячелетних потоков населения различные народы Карибского бассейна вступили в постклассический период с заметным развитием многочисленных постоянных поселений и более сложных социальных организаций, которые стали результатом совершенствования методов ведения сельского хозяйства, а также значительного роста деревень. , которые стали крупными церемониальными и торговыми центрами под руководством разных касиков . Торговые товары, такие как ракушки, хлопок, золото, цветные камни и редкие перья, в основном экспортировались с острова на остров, от Малых до Больших Антильских островов. [232]
Примерно к 650 и 800 годам нашей эры произошли новые миграционные волны с карибского побережья современной Венесуэлы , и несколько человек начали процесс серьезных культурных, социально-политических и ритуальных реформ, которые привели к формированию первых вождеств и возникновению социальной иерархии . [233] Этот период также можно охарактеризовать изгнанием древних саладоидных народов с главных островов Карибского моря и их последующей заменой вновь прибывшими людьми таино , которые яростно конкурировали с другими аравакоязычными группами за пахотные земли и военных пленников. Несмотря на малое количество доказательств, некоторые ученые все еще утверждают, что таино, возможно, имели незначительное влияние со стороны цивилизации майя , поскольку некоторые обычаи, такие как практика бати , могли быть унаследованы от оригинальной мезоамериканской игры в мяч , которая также носила религиозный характер. [234]
Когда Христофор Колумб высадился на Багамах в 1492 году, он и его команда сначала поддерживали мирные контакты с местным народом таино, но вскоре после этого они были порабощены испанскими колонизаторами, в результате чего этот район перешел в период раннего Нового времени .
Мезоамерика [ править ]
В начале глобального постклассического периода город Теотиуакан находился в зените своего развития, в нем проживало более 125 000 человек, а в 500 году нашей эры он был шестым по величине городом в мире того времени. [235] Жители города построили Пирамиду Солнца, третью по величине пирамиду мира, ориентированную на наблюдение за астрономическими событиями. Внезапно в VI и VII веках город внезапно пришел в упадок, возможно, в результате серьезного ущерба окружающей среде, вызванного экстремальными погодными явлениями 535–536 годов . Есть свидетельства того, что большая часть города была сожжена, возможно, в результате внутреннего восстания. [236] [Л] Наследие города будет вдохновлять все будущие цивилизации в регионе. [239]
В то же время классический век цивилизации майя был сосредоточен в десятках городов-государств на Юкатане и в современной Гватемале . [240] Самым значительным из этих городов был Чичен-Ица , который часто жестко конкурировал с 60-80 городами-государствами за доминирующее экономическое влияние в регионе. [241] Точно так же другие города майя, такие как Тикаль и Калакмуль, также инициировали серию полномасштабных конфликтов в этом районе из-за власти и престижа, кульминацией которых стали Тикаль-Калакмульские войны в VI веке. [242]
У майя была высшая каста жрецов, хорошо разбиравшихся в астрономии, математике и письменности. Майя разработали концепцию нуля и 365-дневный календарь, который, возможно, появился еще до его создания в обществах Старого Света. [243] После 900 года многие города майя внезапно пришли в упадок из-за экологической катастрофы, которая, вероятно, была вызвана сочетанием засухи и непрерывного цикла войн. Также было отмечено, что в классических городах майя не было помещений для хранения продуктов питания. [214]
Империя тольтеков возникла из культуры тольтеков и запомнилась как мудрые и доброжелательные лидеры. Один король-жрец по имени Се Акатль Топильцин выступал против человеческих жертвоприношений. [244] После его смерти в 947 году между сторонниками и противниками учения Топильцина вспыхнули гражданские войны религиозного характера. [244] Однако современные историки скептически относятся к масштабам и влиянию тольтеков и полагают, что большая часть информации, известной о тольтеках, была создана более поздними ацтеками как вдохновляющий миф. [245]
В 1300-х годах небольшая группа жестоких религиозных радикалов под названием ацтеки начала небольшие набеги по всей территории. [246] В конце концов они начали заявлять о своих связях с цивилизацией тольтеков и настаивали на том, что являются ее законными преемниками. [247] Они начали расти в численности и завоевывать большие территории. Фундаментальным для их завоевания было использование политического террора в том смысле, что ацтекские вожди и жрецы требовали человеческих жертвоприношений своего порабощенного народа как средства смирения и принуждения. [246] Большая часть Мезоамериканского региона в конечном итоге попала под власть ацтекской империи. [246] На полуострове Юкатан большинство народов майя продолжали оставаться независимыми от ацтеков, но их традиционная цивилизация пришла в упадок. [248] Ацтекские разработки расширили земледелие, применив использование чинампас , ирригацию и террасное земледелие ; важными культурами были кукуруза , сладкий картофель и авокадо . [246]
В 1430 году город Теночтитлан объединился с другими могущественными на науатле городами, говорящими , Тескоко и Тлакопаном , чтобы создать Империю ацтеков, также известную как Тройственный союз. [248] Хотя ее называли империей, Империя ацтеков функционировала как система сбора дани с Теночтитланом в ее центре. На рубеже XVI века « цветочные войны » между ацтеками и конкурирующими государствами, такими как Тласкала, продолжались более пятидесяти лет. [249]
Южная Америка [ править ]
Южноамериканская цивилизация была сосредоточена в Андском регионе, где уже с 2500 г. до н. э. существовали сложные культуры. К востоку от Андского региона общества в основном были полукочевыми. Открытия в бассейне реки Амазонки указывают на то, что до контакта в этом регионе, вероятно, проживало пять миллионов человек и существовали сложные общества. [250] По всему континенту многочисленные земледельческие народы от Колумбии до Аргентины неуклонно продвигались через многочисленные стадии развития, начиная с 500 г. н.э. до контактов с Европой. [251]
Анды [ править ]
.jpg)
В древние времена в Андах развивались цивилизации, независимые от внешних влияний, включая цивилизацию Мезоамерики. [252] В постклассическую эпоху цикл цивилизаций продолжался до контакта с испанцами . В целом андским обществам не хватало валюты, письменности и прочных тягловых животных, которыми пользовались цивилизации старого мира. Вместо этого жители Анд разработали другие методы, способствующие их росту, включая использование системы кипу для передачи сообщений, лам для перевозки небольших грузов и экономики, основанной на взаимности . [246] Общества часто основывались на строгой социальной иерархии и экономическом перераспределении правящего класса. [246]
В первой половине постклассического периода в Андах доминировали два почти одинаково могущественных государства. На севере Перу располагалась империя Вари , а на юге Перу и Боливии — империя Тиуанако , оба из которых были вдохновлены более ранним народом моче . [253] Хотя степень их взаимоотношений друг с другом неизвестна, считается, что они конкурировали друг с другом, но избегали прямого конфликта. Без войны было процветание, и около 700 года в городе Тиуанако проживало 1,4 миллиона человек. [254] После 8-го века оба государства пришли в упадок из-за изменения условий окружающей среды, заложив основу для того, чтобы инки и другие второстепенные королевства возникли как отдельные культуры столетия спустя. [255]
В 15 веке Империя инков выросла и аннексировала все остальные страны в этом районе. Под предводительством своего короля-бога солнца Сапа Инки они медленно завоевали территорию, которая сейчас является Перу , и построили свое общество по всему культурному региону Анд. Инки говорили на языках кечуа . Воспользовавшись древними достижениями, оставленными предыдущими андскими обществами, инки смогли создать самую развитую систему торговых путей Южной Америки, известную как система дорог инков , которая позволила расширить взаимосвязь между завоеванными провинциями. [256] Известно, что инки использовали счеты для математических вычислений. Империя инков известна своими великолепными сооружениями, такими как Мачу-Пикчу в регионе Куско . [257] Империя быстро расширилась на север до Эквадора и на юг до центрального Чили. К северу от Империи инков оставалась независимая Конфедерация Тайрона и Муиска , которая занималась сельским хозяйством и металлургией золота. [258] [259]
Конец периода [ править ]
Когда в 15 веке постклассическая эпоха подошла к концу, многие из империй, созданных в этот период, пришли в упадок. [260] Вскоре Византийскую империю в Средиземном море затмили как исламские, так и христианские соперники, включая Венецию , Геную и Османскую империю. [261] Византийцы столкнулись с неоднократными нападениями восточных и западных держав во время Четвертого крестового похода и продолжали приходить в упадок до потери Константинополя османами в 1453 году. [260]
Наибольшие изменения произошли в сфере торговли и технологий. Глобальное значение падения Византии заключалось в нарушении сухопутных путей между Азией и Европой. [262] Традиционное доминирование кочевничества в Евразии пришло в упадок, и Pax Mongolica , который позволял осуществлять взаимодействие между различными цивилизациями, больше не существовал. Западная и Южная Азия были завоеваны пороховыми империями , которые успешно использовали достижения военной техники, но закрыли Шелковый путь. [М] [263]
Европейцы, особенно португальцы и различные итальянские исследователи, намеревались заменить сухопутные путешествия морскими. [264] Первоначально европейские исследования просто искали новые маршруты для достижения известных мест назначения. [264] Португальский исследователь Васко да Гама отправился в Индию по морю в 1498 году, обогнув Африку вокруг мыса Доброй Надежды . [265] Индия и побережье Африки уже были известны европейцам, но до этого времени никто не предпринимал попыток совершить крупную торговую миссию. [265] Благодаря развитию мореплавания Португалия создала глобальную колониальную империю, начиная с завоевания Малакки на территории современной Малайзии в 1511 году. [266]
Другие исследователи, такие как спонсируемый Испанией итальянец Христофор Колумб, намеревались заняться торговлей, путешествуя по незнакомым маршрутам на запад от Европы. Последующее европейское открытие Америки в 1492 году привело к колумбийскому обмену и первой в мире панокеанической глобализации . [267] Испанский исследователь Фердинанд Магеллан совершил первое известное кругосветное плавание вокруг Земли в 1521 году. [268] Перенос товаров и болезней через океаны был беспрецедентным в создании более взаимосвязанного мира. [269] С развития мореплавания и торговли началась современная история . [267]
Пояснительные примечания [ править ]
- ^ Постклассический часто используется для описания глобальной истории, которая происходила во времена европейского средневековья (масштаб которого полностью евроцентричен). Использование постклассического термина для обозначения этого периода иногда оспаривается, но все еще используется в академических кругах. [4] Такое использование постклассической «Всемирной истории» не следует путать с постклассическим периодом Мезоамерики.
- ^ Для дальнейшего расширения - Океания, Афро-Евразия и Америка были разделены жесткими океаническими барьерами, которые препятствовали глобальному взаимодействию между ними до конца 15 века. Существование этих трех «миров» не означает, что все части каждого мирового региона были связаны друг с другом. Например, в Афро-Евразии Южная и Центральная Африка, как и отдаленные районы Сибири, определенно были оторваны от крупных континентальных сетей. [29]
- ↑ Историки до 1980-х годов часто считали, что чума Юстиниана, разразившаяся в 541 году, имела азиатское происхождение. Хотя вполне возможно, что сама болезнь пришла из современного Таджикистана, теперь кажется, что все было наоборот: вместо этого чума распространилась с Запада на Восток. Мало упоминаний об эпидемиях VI века в Азии до того, как чума достигла Византийской империи. Вспышка 541 могла возникнуть в Аксуме (Эфиопия) или где-либо еще в Восточной Африке. Чума, очевидно, распространилась на восток из Византийского Египта. Персидские армии, вторгшиеся в Армению, были заражены в 543 году. В столице южного Китая произошла вспышка неизвестной болезни в 549 году. Сообщается, что в 585 году Центральная Азия поразила «голод и болезни». Вспышки болезней в Центральной и Восточной Азии Азия продолжалась и повторялась в течение следующих двух столетий. После длительного пребывания в Китае первые зарегистрированные эпидемии в Корее и Японии были зафиксированы в 698 году; вероятно, но не факт, что по крайней мере некоторые из эпидемий к востоку от Ирана были бубонными. [96]
- ^ Исламизация произошла в разных регионах Евразии. Однако исламизация, произошедшая в морской Юго-Восточной Азии, контрастирует с исламизацией Центральной Азии. В Юго-Восточной Азии подход ислама представлял собой восходящий процесс, когда определенные люди и группы начинали принимать ислам из-за осознанных преимуществ. Между тем, преобразование Центральной Азии было процессом сверху вниз. [172]
- ^ В рамках этой модели наибольшее сходство Китая с Западной Азией и Европой имело место между 200–1000 гг. н.э. Сходства включали как распад центральной власти (во времена Троецарствия и раннего средневековья Европы), так и создание крупных децентрализованных многоэтнических империй (династия Тан и халифат Омейядов). [61]
- ↑ Это соответствует окончанию войны Гемпи и установлению титула «сёгун». Имперская династия Ямато и их гражданская администрация в Киото продолжали существовать, но не имели реальной власти. Япония будет находиться под военным контролем до 1868 года. [176]
- ↑ Люди Макассара прибыли в Австралию с сезонными миссиями в поисках морского огурца, впервые прибыв туда между 1500–1720 годами, после постклассического периода.
- ^ Рост полинезийских поселений был предложен в качестве возможной даты начала всей эпохи мировой истории. [203]
- ^ Упадок норвежской Гренландии сравнивают с упадком острова Пасхи, поскольку оба были изолированными островными обществами, практиковавшими вырубку лесов. [211]
- ^ Кроме того, использование этих терминов зависит от обсуждаемого местоположения в Америке. Например, позднеклассический период в Мезоамерике относится к 600–900 годам, а постклассический период начался после 900 года. Для континентальных Соединенных Штатов постклассическая история началась после 1200 года. [213] [214]
- ^ Обычно в североамериканской археологии постклассическая эра начинается в 1200 году, что отличается от использования этого термина в мировой истории, а также от мезоамериканского контекста. [230]
- ^ Это погодное явление произошло по всему миру, как было продемонстрировано дендроклиматологией, а также было задокументировано византийскими историками. [237] [238]
- ^ Использование слова «закрытый» может быть проблематичным, поскольку зачастую исламские режимы не полностью запрещали христианские поездки, а вместо этого взимали высокие тарифы. Хотя некоторые европейцы, в том числе Венеция , все еще принимали участие в торговле Восточного Средиземноморья, большинство европейцев не желали платить пошлины в долгосрочной перспективе. [263]
Ссылки [ править ]
Цитаты [ править ]
- ^ Перейти обратно: а б с д Кедар и Виснер-Хэнкс 2015 .
- ^ Постклассическая эра. Архивировано 31 октября 2014 года в Wayback Machine Джоэлом Хермансеном.
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж г час Стернс, Питер Н. (2017). «Периодизация во всемирной истории: вызовы и возможности». В Р. Чарльзе Веллере (ред.). Нарративы всемирной истории XXI века: глобальные и междисциплинарные перспективы . Пэлгрейв. ISBN 978-3-319-62077-0 .
- ^ «Межкультурное взаимодействие и периодизация во всемирной истории». Американский исторический обзор . 1996. дои : 10.1086/ahr/101.3.749 . ISSN 1937-5239 .
- ^ Томпсон и др. 2009 , с. 82.
- ^ Times Books 1998 , с. 128.
- ^ Кляйн Голдевейк, Кес; Бойзен, Артур; Янссен, Питер (22 марта 2010 г.). «Долгосрочное динамическое моделирование глобального населения и застроенной территории в пространственном виде: HYDE 3.1». Голоцен . 20 (4): 565–573. Бибкод : 2010Holoc..20..565K . дои : 10.1177/0959683609356587 . ISSN 0959-6836 . S2CID 128905931 .
- ^ Haub 1995 : «Средние годовые темпы роста были фактически ниже с 1 года нашей эры до 1650 года, чем предложенные выше темпы для периода с 8000 г. до н.э. по 1 год нашей эры. Одной из причин этого аномально медленного роста была Черная чума. Это ужасное бедствие не было ограничена Европой 14 века. Эпидемия, возможно, началась около 542 года нашей эры в Западной Азии и распространилась оттуда. Считается, что половина Византийской империи была разрушена в 6 веке, всего погибло 100 миллионов человек.
- ^ Haub 1995 , стр. 5–6: «Средние годовые темпы роста на самом деле были намного выше с 1 года нашей эры до 1650 года, чем предложенные выше темпы для периода с 8000 г. до н.э. по 1 год нашей эры. Одной из причин этого аномально быстрого роста был коллапс Это страшное бедствие не ограничивалось Европой 14 века. Эпидемия, возможно, началась около 542 года нашей эры и распространилась оттуда. Считается, что в 6 веке была разрушена половина Византийской империи. 100 триллионов смертей».
- ^ Перейти обратно: а б с Холмс и Стенден 2018 , с. 16.
- ^ Поздняя античность: Путеводитель по постклассическому миру . 1 апреля 2000 г.
- ^ Рэпп, Клаудия; Дрейк, ХА (ред.). Город в классическом и постклассическом мире . Издательство Кембриджского университета. стр. xv – xvi. doi : 10.1017/cbo9781139507042.016 (неактивен 27 мая 2024 г.).
{{citation}}: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на май 2024 г. ( ссылка ) - ^ Эвермон, Ванди. «Библиотека Стаффорда: Всемирная история до 1500 г. - Справочное руководство HIST 111: Часть 3 - от 500 до 1500 г.» . библиотека.ccis.edu . Архивировано из оригинала 6 октября 2022 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ «Всемирная история и география Pre-AP - Pre-AP | Совет колледжа» . pre-ap.collegeboard.org . Архивировано из оригинала 6 октября 2022 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ Бентли, покойный Джерри Х. (2012). Бентли, Джерри Х (ред.). Оксфордский справочник по всемирной истории . Том. 1. дои : 10.1093/oxfordhb/9780199235810.001.0001 . ISBN 978-0-19-923581-0 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Наручники в Loud & Staub 2017 , стр. 70–84
- ^ Перейти обратно: а б Холмс, Кэтрин (6 мая 2021 г.). «Глобальное средневековье». Позднее Средневековье . Издательство Оксфордского университета. стр. 195–219. дои : 10.1093/oso/9780198731641.003.0008 . ISBN 978-0-19-873164-1 .
- ^ Loud & Staub 2017 , стр. 1–13.
- ^ Гири в Loud & Staub 2017 , стр. 57–69.
- ^ Нельсон в Loud & Staub 2017 , стр. 17–36.
- ^ Сильверстайн 2010 , стр. 94–107.
- ^ Belich, Darwin & Wickham in Belich et al. 2016 , pp. 3–22
- ^ Уильям С. Этвелл, « Вулканизм и краткосрочные климатические изменения в Восточной Азии и мировой истории», ок. 1200–1699. Архивировано 28 сентября 2018 года в Wayback Machine , Journal of World History , 12.1 (весна 2001 г.), 29–98.
- ^ Ричард В. Буллиет, Хлопок, климат и верблюды в раннем исламском Иране: момент мировой истории (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2009), ISBN 978-0-231-51987-8 .
- ^ Ронни Элленблюм, Крах Восточного Средиземноморья: изменение климата и упадок Востока, 950–1072 (Кембридж: Cambridge University Press, 2012).
- ^ Джон Л. Брук, Изменение климата и курс глобальной истории: трудный путь (Кембридж: Cambridge University Press, 2014), ISBN 978-1-139-05081-4 , дои : 10.1017/CBO9781139050814 .
- ^ Виктор Либерман, «Крах чартерного государства в Юго-Восточной Азии, около 1250–1400 годов, как проблема региональной и мировой истории», American Historical Review, cxvi (2011), 937–63.
- ^ Брюс М.С. Кэмпбелл, Великий переход: климат, болезни и общество в мире позднего средневековья (Кембридж, 2016).
- ^ Германс 2020 , с. 7.
- ^ Биркен 1992 , стр. 451–461.
- ^ Германс 2020 , с. 395.
- ^ Hermans 2020 , стр. 95–107.
- ^ Перейти обратно: а б Юваль Ной Харари, Sapiens: Краткая история человечества , пер. Юваль Ной Харари, Джон Перселл и Хаим Вацман (Лондон: Харвилл Секер, 2014), ISBN 978-1-84655-823-8 , 978-1-84655-824-5 , глава 12.
- ^ Перейти обратно: а б Боуман 2000 , стр. 162–167.
- ^ Перейти обратно: а б Томпсон и др. 2009 , с. 288.
- ^ Флетчер, Ричард (1997). Обращение Европы: от язычества к христианству, 371–1386 гг . Лондон: ХарперКоллинз.
- ^ Сильверстайн 2010 , стр. 9–35.
- ^ «Окружающая среда и торговля: эпоха викингов» . Ханская академия. Архивировано из оригинала 27 июня 2018 года.
- ^ Германс 2020 , с. 8.
- ^ Иоаннидис, Александр Г.; Бланко-Портильо, Хавьер; Сандовал, Карла; Хагельберг, Эрика; Барберена-Йонас, Кармина; Хилл, Адриан В.С.; Родригес-Родригес, Хуан Эстебан; Фокс, Кеолу; Робсон, Кэтрин; Хаоа-Кардинали, Соня; Квинто-Кортес, Консуэло Д.; Микель-Поблете, Хуан Франциско; Окленд, Кэтрин; Паркс, Том; Софро, Абдул Салам М. (22 сентября 2021 г.). «Пути и время заселения Полинезии, определенные на основе геномных сетей» . Природа . 597 (7877): 522–526. Бибкод : 2021Natur.597..522I . дои : 10.1038/s41586-021-03902-8 . ISSN 0028-0836 . ПМЦ 9710236 . ПМИД 34552258 . S2CID 237608692 .
- ^ Германс 2020 , с. 106.
- ^ Германс 2020 , с. 100.
- ^ Ахмед, Мойнуддин; Анчукайтис, Кевин Дж.; Асрат, Асфавоссен; Боргаонкар, Хемант П.; Брейда, Мартина; Бакли, Брендан М.; Бюнтген, Ульф; Чейз, Брайан М.; Кристи, Дункан А.; Кук, Эдвард Р.; Карран, Марк Эй Джей; Диас, Генри Ф.; Эспер, Ян; Фань, Цзэ-Синь; Гейре, Нараян П.; Гэ, Цюаньшэн; Гергис, Жоэль; Гонсалес-Роко, Х. Фидель; Гусс, Хьюз; Граб, Стефан В.; Грэм, Николас; Грэм, Рошель; Грожан, Мартин; Ханхиярви, Сами Т.; Кауфман, Даррелл С.; Кифер, Торстен; Кимура, Кацухико; Корхола, Атте А.; Крушич, Пол Дж.; и другие. (21 апреля 2013 г.). «Изменчивость температуры в континентальном масштабе за последние два тысячелетия» (PDF) . Природа Геонауки . 6 (5): 339. Бибкод : 2013NatGe...6..339P . дои : 10.1038/NGEO1797 . Архивировано (PDF) из оригинала 30 сентября 2019 г. Проверено 29 июня 2018 г.
- ^ Климек, Кимберли; Тройер, Памела Л.; Дэвис-Секорд, Сара; Кин, Брайан С. (19 мая 2021 г.). Глобальные средневековые контексты 500–1500 гг . п. 172. дои : 10.4324/9781315102771 . ISBN 978-1-315-10277-1 .
- ^ «Старые деревья показывают поздний античный малый ледниковый период (ЛАЛИЯ) около 1500 лет назад» . ScienceDaily . Архивировано из оригинала 28 июня 2018 года . Проверено 28 июня 2018 г.
- ^ «Конгруэнтность засухи 10:00–13:00, Центральная часть США» . Североамериканский атлас засух . 2010. Архивировано из оригинала 31 октября 2021 года . Проверено 3 сентября 2018 г.
- ^ «Хронология средневековья и раннего Нового времени - Ресурсы по истории окружающей среды» . Ресурсы по экологической истории . Архивировано из оригинала 28 июня 2018 года . Проверено 28 июня 2018 г.
- ^ Хенди, Э.; Гаган, М.; Альберт, К.; Маккалок, М.; Лох, Дж.; Исдейл, П. (2002). «Резкое снижение солености поверхности тропического Тихого океана в конце малого ледникового периода». Наука . 295 (5559): 1511–1514. Бибкод : 2002Sci...295.1511H . дои : 10.1126/science.1067693 . ПМИД 11859191 . S2CID 25698190 .
- ^ «Департамент глобальной экологии Карнеги» . dge.carnegiescience.edu . Архивировано из оригинала 11 марта 2017 года . Проверено 3 августа 2018 г.
- ^ Times Books 1998 , стр. 17–19.
- ^ «ВРЕМЯ: Всемирная история» . www.wdl.org . Архивировано из оригинала 22 января 2019 года . Проверено 12 июня 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б Холмс и Стенден 2018 , стр. 1–44.
- ^ «Обзор: Империи и обмены в поздней античности Евразии: Рим, Китай, Иран и Степь, около 250–750 гг.» . Классический обзор Брин Мора . ISSN 1055-7660 . Архивировано из оригинала 13 октября 2022 года . Проверено 13 октября 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Мур, Роберт И. (1 февраля 2016 г.). «Глобальное средневековье?». Перспектива глобальной истории . Издательство Оксфордского университета. стр. 80–92. doi : 10.1093/acprof:oso/9780198732259.003.0005 . ISBN 978-0-19-873225-9 .
- ^ Перейти обратно: а б Бергер и др. 2016 , стр. 101.
- ^ «Азиатские темы по Азии для преподавателей средневековой Японии» . afe.easia.columbia.edu . Архивировано из оригинала 14 июня 2021 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ Бергер и др. 2016 , с. 443.
- ^ Перейти обратно: а б с Бергер и др. 2016 , с. 433.
- ^ Перейти обратно: а б Бергер и др. 2016 , стр. 107.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 127.
- ^ Перейти обратно: а б «Был ли в Поднебесной средний период?: Проблема «средневековья» в истории Китая» . Ассоциация азиатских исследований . Архивировано из оригинала 6 октября 2022 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ Холл, Джон Уитни (1962). «Феодализм в Японии - переоценка». Сравнительные исследования в обществе и истории . 5 (1): 15–51. дои : 10.1017/S001041750000150X . JSTOR 177767 . S2CID 145750386 .
- ^ Пятница, Карл (2010). «Тщетная парадигма: в поисках феодализма в раннесредневековой Японии». Исторический компас . 8 (2): 179–196. дои : 10.1111/j.1478-0542.2009.00664.x . ISSN 1478-0542 .
- ^ «Проблема феодализма: Историографический очерк» . 29 февраля 2008 г. Архивировано из оригинала 29 февраля 2008 г. Проверено 3 октября 2022 г.
- ^ Морган. Монголы . п. 5.
- ^ Хроника всемирной истории 2008 , с. 234.
- ^ Алмаз. Оружие, микробы и сталь . п. 367.
- ^ Монголы и Россия , Джордж Вернадский
- ↑ Мировая империя Монголов, 1206–1370 , автор Джон Эндрю Бойл.
- ^ История Китая , Дэвид Кертис Райт. п. 84.
- ^ Ранняя цивилизация Китая , Йонг Яп Коттерелл, Артур Коттерелл. п. 223.
- ↑ Монголы и мамлюки: Мамлюкско-илханидская война, 1260–1281, автор Реувен Амитай-Прейсс
- ^ Гузман, Грегори Г. (1988). «Были ли варвары отрицательным или положительным фактором в древней и средневековой истории?». Историк . 50 (4): 568–570. дои : 10.1111/j.1540-6563.1988.tb00759.x . JSTOR 24447158 .
- ^ Аллсен 2001 , с. 211.
- ^ Биран, Майкл (1997). Кайду и возникновение независимого монгольского государства в Центральной Азии . Керзон Пресс. ISBN 978-0-7007-0631-0 .
- ^ Перейти обратно: а б Атлас мировой истории Харпера . Нью-Йорк: Харпер и Роу. 1987. стр. 112–113.
- ^ Алсен 1994 , с. 413.
- ^ Джексон. Монголы и Запад . п. 127.
- ^ Аллсен 2001 , стр. XIII, 235.
- ^ Перейти обратно: а б с Хроника Всемирной истории 2008 , с. 233.
- ^ Перейти обратно: а б Кристиан 2000 , стр. 1–21.
- ^ Боуман 2000 , с. 101.
- ^ Перейти обратно: а б Боуман 2000 , с. 568.
- ^ Уитфилд, Сьюзен ; Симс-Уильямс, Урсула (2004). Шелковый путь: торговля, путешествия, война и вера . Чикаго, Иллинойс: Serindia Publications, Inc., с. 30. ISBN 978-1-932476-12-5 .
- ^ Перейти обратно: а б с Барраклаф 2003 , с. 146.
- ^ Перейти обратно: а б Стернс и др. 2011 , с. 321.
- ^ Джонсон, Дэвид; Тернер, Виктор; Тернер, Эдит (1980). «Образ и паломничество в христианской культуре». Социологический анализ . 41 (1): 85. дои : 10.2307/3709864 . ISSN 0038-0210 . JSTOR 3709864 .
- ^ Климек, Кимберли; Тройер, Памела Л.; Дэвис-Секорд, Сара; Кин, Брайан С. (19 мая 2021 г.). Глобальные средневековые контексты 500–1500 гг . стр. 209–211. дои : 10.4324/9781315102771 . ISBN 978-1-315-10277-1 .
- ^ «Чума Юстиниана (541–542 гг. Н. Э.)» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 18 апреля 2021 года . Проверено 10 июня 2018 г.
- ^ Томпсон и др. 2009 , с. 310.
- ^ Барраклаф 2003 , с. [ нужна страница ] .
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж Сассман, Джордж Д. (2011). «Была ли Черная смерть в Индии и Китае?» . Бюллетень истории медицины . 85 (3): 319–355. дои : 10.1353/bhm.2011.0054 . ISSN 1086-3176 . ПМИД 22080795 . S2CID 41772477 .
- ^ Кедар и Визнер-Хэнкс 2015 , стр. 66.
- ^ Eroshenko, Galina A.; Nosov, Nikita Yu; Krasnov, Yaroslav M.; Oglodin, Yevgeny G.; Kukleva, Lyubov M.; Guseva, Natalia P.; Kuznetsov, Alexander A.; Abdikarimov, Sabyrzhan T.; Dzhaparova, Aigul K.; Kutyrev, Vladimir V. (26 October 2017). "Yersinia pestis strains of ancient phylogenetic branch 0.ANT are widely spread in the high-mountain plague foci of Kyrgyzstan" . PLOS ONE . 12 (10): e0187230. Bibcode : 2017PLoSO..1287230E . doi : 10.1371/journal.pone.0187230 . ISSN 1932-6203 . PMC 5658180 . PMID 29073248 .
- ^ Германс 2020 , с. 522.
- ^ Перейти обратно: а б Германс 2020 , стр. 523–529.
- ^ Перейти обратно: а б Германс 2020 , стр. 525–527.
- ^ Hermans 2020 , стр. 523–525.
- ^ Германс 2020 , с. 531.
- ^ Belich in Belich et al. 2016 , pp. 95–96
- ^ Славин, Филипп (2019). «Смерть у озера: кризис смертности в Центральной Азии в начале четырнадцатого века» . Журнал междисциплинарной истории . 50 (1): 59–90. дои : 10.1162/jinh_a_01376 . hdl : 1893/29711 . ISSN 0022-1953 . S2CID 162183994 .
- ^ Belich in Belich et al. 2016 , pp. 93–94
- ^ Черная смерть в Египте и Англии . Издательство Техасского университета. 2005. дои : 10.7560/706170 . ISBN 978-0-292-79691-1 .
- ^ Перейти обратно: а б Кедар и Виснер-Хэнкс 2015 , с. 67.
- ^ Belich in Belich et al. 2016 , pp. 104–105
- ^ Belich in Belich et al. 2016 , pp. 106–107
- ^ Хэтч, доктор Роберт А. «Очерк – Постклассическая наука – Учебное пособие по истории науки – доктор Роберт А. Хэтч» . users.clas.ufl.edu . Архивировано из оригинала 30 июня 2016 года . Проверено 1 июля 2018 г.
- ^ История медицины: византийская и исламская медицина Плинио Приорески Том. iv, с. 121, ISBN 1-888456-02-7
- ^ Бертран Рассел (1945) История западной философии , книга 2, часть 2, глава X
- ^ Абдус Салам , HR Далафи, Мохамед Хасан (1994). Возрождение науки в исламских странах с. 162. Всемирный научный, ISBN 9971-5-0713-7 .
- ^ Перейти обратно: а б Бергер и др. 2016 , с. 451.
- ^ Барраклаф 2003 , с. 108.
- ^ Меггс, Филип Б. История графического дизайна. John Wiley & Sons, Inc., 1998 г. (стр. 58). ISBN 0-471-29198-6
- ^ Масуд 2009 , стр. 132–135.
- ^ «История бумаги» . user.stlcc.edu . Архивировано из оригинала 22 августа 2018 года . Проверено 7 сентября 2018 г.
- ^ Морилло, Стивен (2008). Война во всемирной истории: общество, технологии и война с древних времен до наших дней, Том 1, до 1500 года . МакГроу-Хилл. п. 259. ИСБН 978-0-07-052584-9 .
- ^ Чейз, Кеннет (2003). Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 года . Издательство Кембриджского университета. п. 58. ИСБН 978-0-521-82274-9 .
- ^ «Мировая литература и музыка | Основные гуманитарные науки» . www.essential-humanities.net . Архивировано из оригинала 24 июля 2018 года . Проверено 3 июля 2018 г.
- ^ «Хронология западной музыки | Основные гуманитарные науки» . www.essential-humanities.net . Архивировано из оригинала 23 июня 2018 года . Проверено 3 июля 2018 г.
- ^ «Мировая литература и музыка | Основные гуманитарные науки» . 3 июля 2018 года. Архивировано из оригинала 3 июля 2018 года . Проверено 17 октября 2022 г.
- ^ Стернс и др. 2011 , с. 184.
- ^ «Торговля и распространение ислама в Африке» . Хайльбрунн. Хронология истории искусств . Метрополитен-музей. Архивировано из оригинала 17 мая 2013 года . Проверено 15 июня 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б Барраклаф 2003 , с. 136.
- ^ «История Африки к югу от Сахары | Основные гуманитарные науки» . www.essential-humanities.net . Архивировано из оригинала 17 июня 2018 года . Проверено 9 июня 2018 г.
- ^ Картрайт, Марк. «Распространение ислама в Древней Африке» . Энциклопедия всемирной истории . Проверено 7 января 2024 г.
- ^ Хроника всемирной истории 2008 , с. 225.
- ^ Чанц, Дэвид. «Лев Мали: Хадж Мансы Мусы» . Макзан . Архивировано из оригинала 1 апреля 2021 года . Проверено 19 июня 2018 г.
- ^ Джилиан Кларк, Поздняя античность: очень краткое введение (Оксфорд, 2011), стр. 1–2.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 291.
- ^ Перейти обратно: а б Бергер и др. 2016 , стр. 429.
- ^ Бергер и др. 2016 , с. 284.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 282–283.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 282.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 272.
- ^ Хорошо, Джон А. (1991). Раннесредневековые Балканы . Издательство Мичиганского университета. стр. 37, 113.
- ^ Видаль-Нанкет 1987 , с. 96.
- ^ Видаль-Нанкет 1987 , с. 108.
- ^ Бергер и др. 2016 , с. 285.
- ^ Бергер и др. 2016 , с. 444.
- ^ Барраклаф 2003 , стр. 122–123.
- ^ Барраклаф 2003 , с. 142.
- ^ Бергер и др. 2016 , с. 477.
- ^ Миглио "Куриальный гуманизм" Интерпретации гуманизма эпохи Возрождения с. 112
- ^ Times Books 1998 , с. 78.
- ^ Видаль-Нанкет 1987 , с. 70.
- ^ Уэллс, Х.Г. (1920). Очерк истории . Гарден-Сити, Нью-Йоркский университет: Garden City Publishing Inc., с. 544.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 301–302.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 303–305.
- ^ Бергер и др. 2016 , с. 296.
- ^ Видаль-Нанкет 1987 , с. 76.
- ^ «ЖЕРАРД КРЕМОНСКИЙ» . www.columbia.edu . Архивировано из оригинала 4 октября 2022 года . Проверено 4 октября 2022 г.
- ^ Видаль-Нанкет 1987 , с. 110.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 328.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 331.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 333.
- ^ Атлас мировой истории Харпера . Нью-Йорк: Харпер и Роу. стр. 106–107.
- ^ Штейн, Бертон (27 апреля 2010 г.). Арнольд, Д. (ред.). История Индии (2-е изд.). Оксфорд: Уайли-Блэквелл. п. 105. ИСБН 978-1-4051-9509-6 . Архивировано из оригинала 26 июля 2020 года . Проверено 13 сентября 2020 г.
- ^ Кей, Джон (2000). Индия: История . Гроув Пресс . стр. XX – XXI.
- ^ Мюррей, HJR (1913). История шахмат . Benjamin Press (первоначально опубликовано издательством Oxford University Press). ISBN 978-0-936317-01-4 . OCLC 13472872 .
- ^ История Азии Б.В. Рао с. 211
- ^ «Распространение индуизма в Юго-Восточной Азии и Тихоокеанском регионе» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 16 января 2020 года . Проверено 20 декабря 2016 г.
- ^ "mughal_index" . www.columbia.edu . Архивировано из оригинала 15 июля 2019 года . Проверено 14 июня 2019 г.
- ^ Германс 2020 , с. 65.
- ^ Германс 2020 , с. 170.
- ^ Кирнан, Бен (2009). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура . Издательство Йельского университета. п. 110. ИСБН 978-0-300-14425-3 . Архивировано из оригинала 1 апреля 2021 года . Проверено 9 января 2011 г.
- ^ Кодес, Джордж (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . Гонолулу: Пресса Центра Восток-Запад. ISBN 978-0-8248-0368-1 . OCLC 961876784 .
- ^ Перейти обратно: а б Хроника Всемирной истории 2008 , с. 211.
- ^ Элисон Кроутер; Лейлани Лукас; Ричард Хелм; Николь Л. Бойвен (2016). «Древние посевы являются первым археологическим свидетельством австронезийской экспансии на запад» . Труды Национальной академии наук . 113 (24): 6635–6640. Бибкод : 2016PNAS..113.6635C . дои : 10.1073/pnas.1522714113 . ПМЦ 4914162 . ПМИД 27247383 .
- ^ Буллиет и др. 2014 , с. 186
- ^ Кедар и Визнер-Хэнкс 2015 , стр. 315.
- ^ Кедар и Визнер-Хэнкс 2015 , стр. 242.
- ^ Перейти обратно: а б Бергер и др. 2016 , с. [ нужна страница ] .
- ^ «Китайские императорские династии» . Архивировано из оригинала 27 июня 2018 года . Проверено 26 июня 2018 г.
- ^ Кларк, Пол. «Китайская история в постклассическую эпоху (500–1500 гг. Н. Э.)» (PDF) . Гуманитарный институт . Архивировано (PDF) из оригинала 22 мая 2020 г. Проверено 31 августа 2018 г.
- ^ «Периодизация и исторические закономерности в истории Китая: подходы к навыкам исторического мышления в мировой истории AP» . Ассоциация азиатских исследований . Архивировано из оригинала 6 октября 2022 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Сроки: ЯПОНИЯ | Азия для преподавателей | Колумбийский университет» . afe.easia.columbia.edu . Архивировано из оригинала 9 августа 2015 года . Проверено 6 октября 2022 г.
- ^ «Древняя Япония» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 1 августа 2018 года . Проверено 31 июля 2018 г.
- ^ «Древние японо-китайские отношения» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 1 августа 2018 года . Проверено 31 июля 2018 г.
- ^ «Древние корейско-китайские отношения» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 11 марта 2021 года . Проверено 31 июля 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Барраклаф 2003 , с. 126.
- ^ Барраклаф 2003 , с. 181.
- ^ Буллиет и др. 2014 , с. 264 .
- ^ Локард, Крейг (1999). «Цивилизация Тан и китайские столетия» (PDF) . Энкарта Исторические очерки . Архивировано (PDF) из оригинала 24 сентября 2020 г. Проверено 16 июня 2018 г.
- ^ Далби 1979 , стр. 561–681.
- ^ Хроника всемирной истории 2008 , с. 615.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 149.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 156.
- ^ Барракло, 2003 , стр. 126–127.
- ^ Барраклаф 2003 , с. 132.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 160.
- ^ Паттерсон, Ф.Со Л.; Шафер, Дж. Ф. (1978). «Регистрация Clintland 60 и Clintland 64 Oats (рег. № 280 и 281)». Растениеводство . 18 (2): 354. doi : 10.2135/cropsci1978.0011183x001800020049x . ISSN 0011-183X .
- ^ Хроника всемирной истории 2008 , с. 202.
- ^ Институт геофизики Государственного сейсмологического управления (Китай) (1990). Исторический атлас землетрясений Китая: династия Цин Чжунго ди ту чу бан она ISBN . 7-5031-0574-7 . ОСЛК 26030569 .
- ↑ Хроника всемирной истории 2008 , стр. 232–233.
- ^ Барракло, 2003 , стр. 128–129.
- ^ «Монголы в мировой истории» (PDF) . Азиатские темы в мировой истории . Архивировано (PDF) из оригинала 7 сентября 2018 года . Проверено 7 сентября 2018 г. - через Колумбийский университет.
- ^ «ИСТОРИЯ КИТАЯ» . www.historyworld.net . Архивировано из оригинала 1 декабря 2017 года . Проверено 1 июля 2018 г.
- ^ «Чжэн Хэ» . Ханская академия . Архивировано из оригинала 14 августа 2018 года . Проверено 14 августа 2018 г.
- ^ Бурзилло, Дэвид (май 2004 г.). «Письменность и всемирная история» . Всемирная история на связи . 1 (2). Архивировано из оригинала 25 апреля 2018 года . Проверено 7 сентября 2018 г.
- ^ Хроника всемирной истории 2008 , с. 226.
- ^ Ян, Лилли (2006). Археология Океании: Австралия и острова Тихого океана . Блэквелл. п. 117. ИСБН 978-0-631-23082-3 . OCLC 474724373 .
- ^ Перейти обратно: а б с «Австралия и Океания: человеческая география» . Национальное географическое общество . 4 января 2012 года. Архивировано из оригинала 8 сентября 2018 года . Проверено 7 сентября 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Кин, Брайан С. (3 сентября 2019 г.). К глобальному Средневековью: знакомство с миром через иллюминированные рукописи . Публикации Гетти. ISBN 978-1-60606-598-3 . OCLC 1065544375 .
- ^ Перейти обратно: а б «[Спутник глобального раннего средневековья]» . Спутник глобального раннего средневековья . Arc Humanities Press. стр. 105–106. 29 февраля 2020 г. doi : 10.2307/j.ctvz0h9cf.5 . Проверено 5 января 2024 г.
- ^ Смит, Стивенсон Перси (1898). Гавайки: происхождение маори: с вступлением к очерку полинезийской истории. к родной истории Раротонги . Уиткомб и гробницы. стр. 90–91. Архивировано из оригинала 22 мая 2020 года . Проверено 19 января 2013 г.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 9.
- ^ Уэст, Барбара А. (2008) Энциклопедия народов Азии и Океании
- ^ Хант, Т. (2006). «Переосмысливая падение острова Пасхи». Американский учёный . 94 (5): 412. дои : 10.1511/2006.61.1002 .
- ^ Уэст, Барбара А. (19 мая 2010 г.). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издательство информационной базы. п. 684. ИСБН 978-1-4381-1913-7 . Архивировано из оригинала 12 апреля 2016 года . Проверено 26 июня 2018 г. . ISBN 0-8160-7109-8 .
- ^ Холдэуэй, Р.Н.; Джейкомб, К. (2000). «Быстрое вымирание моа (Aves: Dinornithiformes): модель, тест и последствия». Наука . 287 (5461): 2250–2254. Бибкод : 2000Sci...287.2250H . дои : 10.1126/science.287.5461.2250 . ПМИД 10731144 .
- ^ Даймонд, Джаред М. (2005). Коллапс: как общества выбирают поражение или успех . Нью-Йорк: Викинг. ISBN 0-670-03337-5 . OCLC 56367771 .
- ^ Барраклаф 2003 , с. 236.
- ^ Келли, Дж. Чарльз (1 октября 1958 г.). « Метод и теория в американской археологии . Гордон Р. Уилли и Филип Филлипс» . Американский журнал археологии . 62 (4): 456–457. дои : 10.2307/502096 . ISSN 0002-9114 . JSTOR 502096 .
- ^ Перейти обратно: а б "ИНДЕКС" . Спутник глобального раннего средневековья . Arc Humanities Press. стр. 410–411. 29 февраля 2020 г. doi : 10.2307/j.ctvz0h9cf.26 . Проверено 5 января 2024 г.
- ^ Уилли, Гордон Р. (1989). «Гордон Уилли». В Глин Эдмунд Дэниел ; Кристофер Чиппиндейл (ред.). Мастера прошлого: одиннадцать современных пионеров археологии: В. Гордон Чайлд, Стюарт Пигготт, Чарльз Филлипс, Кристофер Хоукс, Сетон Ллойд, Роберт Дж. Брэйдвуд, Гордон Р. Уилли, Си Джей Беккер, Зигфрид Дж. Де Лаэт, Дж. Десмонд Кларк, DJ Малвейни . Нью-Йорк: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-05051-1 . OCLC 19750309 .
- ^ Бремен, Адам (30 ноября 1977 г.). «[Винланд в] Главе 39» . www.canadianmysteries.ca . Архивировано из оригинала 17 января 2013 года.
- ^ Перейти обратно: а б с Канлифф, Барри В.; Госден, Крис; Джойс, Розмари А. (2009). Оксфордский справочник по археологии . Издательство Оксфордского университета. п. 592. ИСБН 978-0-19-927101-6 . ОСЛК 277205272 .
- ^ «Колониализм в Гренландии: взгляд инуитов» . arcticcircle.uconn.edu . Архивировано из оригинала 31 октября 2017 года . Проверено 7 сентября 2018 г.
- ^ Сивер, Кристен А. (1996). Ледяное эхо: Гренландия и исследование Северной Америки, Калифорния. 1000–1500 гг . нашей эры. Издательство Стэнфордского университета . п. 28. ISBN 978-0-8047-3161-4 . Архивировано из оригинала 1 апреля 2021 года . Проверено 13 сентября 2020 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бауэр 2010 , гл. 75 Новая найденная земля .
- ^ «Технология стрельбы из лука американских индейцев | Управление государственного археолога» . Archaeology.uiowa.edu . Архивировано из оригинала 27 мая 2018 года . Проверено 26 мая 2018 г.
- ^ "[Карта]" . Спутник глобального раннего средневековья . Arc Humanities Press. п. 394. 29 февраля 2020 г. doi : 10.2307/j.ctvz0h9cf.5 . Проверено 5 января 2024 г.
- ^ Эмерсон, Томас Э.; Хедман, Кристин М.; Саймон, Мэри Л.; Форт, Мэтью А.; Витт, Келси Э. (апрель 2020 г.). «Изотопное подтверждение сроков и интенсивности потребления кукурузы в Большой Кахокии» . Американская древность . 85 (2): 241–262. дои : 10.1017/aaq.2020.7 . ISSN 0002-7316 .
- ^ Бергер и др. 2016 , с. 393.
- ^ «По мере подъема реки: появление и упадок Кахокии связано с наводнением реки Миссисипи» . news.wisc.edu . Архивировано из оригинала 31 июля 2018 года . Проверено 31 июля 2018 г.
- ^ Карбальо, Дэвид М. «Торговые пути в Америке до Колумба». В Паркер, Филип (ред.). Великие торговые пути: история грузов и торговли на суше и на море . Лондон: Издательство Conway. стр. 166–170. Архивировано из оригинала 1 апреля 2021 года . Проверено 19 июня 2018 г.
- ^ Фэган, Б.М. (2005). Каньон Чако: археологи изучают жизнь древнего общества . Издательство Оксфордского университета. стр. 18–19. ISBN 978-0-19-517043-6 .
- ^ Перейти обратно: а б Бергер и др. 2016 , стр. 391.
- ^ «Реконструированный JJA PDSI 1150 AD» . Североамериканский атлас засух . 2010. [ постоянная мертвая ссылка ]
- ^ «Метод и теория американской археологии Гордона Р. Уилли, Филиппа Филлипса» . 28 июня 2012 года. Архивировано из оригинала 28 июня 2012 года . Проверено 4 октября 2022 г.
- ^ Наполитано, Мэтью Ф.; ДиНаполи, Роберт Дж.; Стоун, Джессика Х.; Левин, Морис Дж.; еврей Николай П.; Лейн, Брайан Г.; О'Коннор, Джон Т.; Фитцпатрик, Скотт М. (6 декабря 2019 г.). «Переоценка человеческой колонизации Карибского бассейна с использованием хронометрической гигиены и байесовского моделирования» . Достижения науки . 5 (12): eaar7806. Бибкод : 2019SciA....5R7806N . дои : 10.1126/sciadv.aar7806 . ISSN 2375-2548 . ПМК 6957329 . ПМИД 31976370 .
- ^ «Развитие вождества в позднем обществе Пуэрто-Рико» . 27 мая 2019 г. Архивировано из оригинала 27 мая 2019 г. . Проверено 23 апреля 2023 г.
- ^ «Коренные народы Тринидада и Тобаго: б от первых поселенцев до наших дней | WorldCat.org» . www.worldcat.org . Проверено 22 апреля 2023 г.
- ^ Алегрия, Рикардо Э. (1951). «Игра с мячом, в которую играют аборигены Антильских островов» . Американская древность . 16 (4): 348–352. дои : 10.2307/276984 . ISSN 0002-7316 . JSTOR 276984 . S2CID 164059254 . Архивировано из оригинала 12 февраля 2023 года . Проверено 22 апреля 2023 г.
- ^ «Население крупнейших городов в PMN с 2000 г. до н.э. по 1988 г. н.э.» . Архивы Etext . 29 сентября 2007 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2007 года . Проверено 12 июня 2019 г.
- ^ «Теотиуакан» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 года . Проверено 29 июня 2018 г.
- ^ «Старые деревья показывают поздний античный малый ледниковый период (ЛАЛИЯ) около 1500 лет назад» . ScienceDaily . Архивировано из оригинала 28 июня 2018 года . Проверено 3 октября 2022 г.
- ^ Прокопий (1914). Прокопий . Прокопий, Х.Б. Дьюинг. Кембридж: Гарвардский университет. Нажимать. ISBN 978-0-674-99054-8 . OCLC 14557381 .
- ^ «Теотиуакан». Энциклопедия древней истории .
- ^ Барраклаф 2003 , с. 46
- ^ "ИНДЕКС" . Спутник глобального раннего средневековья . Arc Humanities Press. стр. 393–414. 29 февраля 2020 г. doi : 10.2307/j.ctvz0h9cf.26 . Проверено 5 января 2024 г.
- ^ Уилфорд, Джон Ноубл (19 сентября 2002 г.). «Резные рисунки майя рассказывают о войне двух сверхдержав» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 года . Проверено 23 апреля 2023 г.
- ^ «История мезоамериканской цивилизации» . www.historyworld.net . Архивировано из оригинала 22 марта 2018 года . Проверено 29 июня 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Нельсон, Генри (2001). «Топильцин Кецалькотал. Бывший и будущий повелитель тольтеков». Боулдер: Университетское издательство Колорадо : 258.
- ^ Гиллеспи, Сьюзен Д. (1989). Короли ацтеков: построение правления в истории Мексики . Тусон: Издательство Университета Аризоны. ISBN 0-8165-1095-4 . OCLC 19353576 .
- ^ Перейти обратно: а б с д Это ж Барраклаф 2003 , с. 148.
- ^ Бентли. «Глава 20» (PDF) . Традиции и встречи, AP Edition, 5-е издание . МакГроу-Хилл. Архивировано (PDF) из оригинала 19 мая 2017 года . Проверено 26 июня 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Барраклаф 2003 , с. 149.
- ^ «Конкистадоры – Кортес» . ПБС. Архивировано из оригинала 15 мая 2011 года . Проверено 31 октября 2010 г.
- ^ Персинен, Мартти; Шаан, Дениз; Ранзи, Алсеу (декабрь 2009 г.). «Доколумбовые геометрические земляные работы в верхнем Пурусе: сложное общество в западной Амазонии». Античность . 83 (322): 1084–1095. дои : 10.1017/s0003598x00099373 . S2CID 55741813 .
- ^ Барраклаф 2003 , с. 47.
- ^ Аптон, Гэри и фон Хаген, Адриана (2015), Энциклопедия инков , Нью-Йорк: Rowand & Littlefield, стр. 2. Некоторые ученые называют шесть или семь древних цивилизаций.
- ^ "[Карта]" . Спутник глобального раннего средневековья . Arc Humanities Press. стр. 394–395. 29 февраля 2020 г. doi : 10.2307/j.ctvz0h9cf.5 . Проверено 5 января 2024 г.
- ^ Колата, Алан Л. Долина духов: Путешествие в затерянное царство аймара, Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья, 1996
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 387.
- ^ Картрайт, Марк. «Дорожная система инков» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 1 мая 2023 года . Проверено 1 мая 2023 г.
- ^ Бергер и др. 2016 , стр. 389.
- ^ «Цивилизация Муиска» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 2 сентября 2018 года . Проверено 2 сентября 2018 г.
- ^ «Цивилизация Тайрона» . Энциклопедия всемирной истории . Архивировано из оригинала 2 сентября 2018 года . Проверено 2 сентября 2018 г.
- ^ Перейти обратно: а б Барракло, 2003 , стр. 138–139.
- ^ Times Books 1998 , с. 113.
- ^ Times Books 1998 , с. 144.
- ^ Перейти обратно: а б Зилфи, Мэдлин К. (1997). «Халил Инальчик и Дональд Кватарт, редакторы. Экономическая и социальная история Османской империи, 1300–1914 гг . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. 1994. стр. xxxi, 1026». Американский исторический обзор . 102 (2): 488–489. дои : 10.1086/ahr/102.2.488 . ISSN 1937-5239 .
- ^ Перейти обратно: а б ДеЛамар 1992 г.
- ^ Перейти обратно: а б Нортруп, Дэвид (1998). «Васко да Гама и Африка: эпоха взаимных открытий, 1497–1800». Журнал всемирной истории . 9 (2): 189–211. дои : 10.1353/jwh.2005.0107 . ISSN 1527-8050 . S2CID 144399108 .
- ^ Барраклаф 2003 , с. 158.
- ^ Перейти обратно: а б Барраклаф 2003 , с. 155.
- ^ Барраклаф 2003 .
- ^ Барраклаф 2003 , с. 159.
Источники [ править ]
- Allsen, Thomas T. (1994). "The rise of the Mongolian empire and the Mongolian rule in north China". In Twitchett, Dennis; Franke, Herbert (eds.). The Cambridge History of China, Volume 6: Alien Regimes and Border States, 907–1368. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24331-5.
- Allsen, Thomas T. (2001). Culture and Conquest in Mongol Eurasia. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80335-9.
- Barraclough, Geoffrey (2003). HarperCollins Atlas of World History. Ann Arbor: Borders Press in association with HarperCollins. ISBN 978-0-681-50288-8. OCLC 56350180.
- Bauer, Susan Wise (2010). The History of the Medieval World: From the Conversion of Constantine to the First Crusade. New York: W. W. Norton & Company. ISBN 978-0-393-05975-5.
- Belich, James; Darwin, John; Frenz, Margret; Wickham, Chris, eds. (2016). The Prospect of Global History. Oxford: Oxford University Press. doi:10.1093/acprof:oso/9780198732259.001.0001. ISBN 978-0-19-104613-1. OCLC 936040339. Archived from the original on 18 October 2022. Retrieved 18 October 2022.
- Berger, Eugene; Israel, George; Miller, Charlotte; Parkinson, Brian; Reeves, Andrew; Williams, Nadejda (2016). World History: Cultures, States and Societies to 1500. Dahlonega: University of North Georgia Press. ISBN 978-1-940771-10-6. OCLC 961216293.
- Birken, Lawrence (1992). "What is Western Civilization?". The History Teacher. 25 (4): 451–461. doi:10.2307/494353. JSTOR 494353. S2CID 141243435. Archived from the original on 1 April 2021. Retrieved 24 January 2020.
- Bowman, John S. (2000). Columbia Chronologies of Asian History and Culture. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-50004-3.
- Bulliet, Richard W.; Crossley, Pamela Kyle; Headrick, Daniel R.; Johnson, Steven Hirsch (2014). The Earth and Its Peoples: A Global History, Brief Edition. Vol. I: To 1550: A Global History. Boston: Cengage Learning. ISBN 978-1-305-14709-6.
- Christian, David (2000). "Silk Roads or Steppe Roads? The Silk Roads in World History". Journal of World History. 11 (1): 1–26. doi:10.1353/jwh.2000.0004. JSTOR 20078816. S2CID 18008906.
- Dalby, Michael T. (1979). "Court politics in late T'ang times". In Twitchett, Dennis (ed.). The Cambridge History of China, Volume 3: Sui and T'ang China, 589–906 AD, Part 1. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-21446-9.
- Haub, Carl (1995). "How Many People Have Ever Lived on Earth?". Population Today. 23 (2). Archived from the original on 10 October 2016.
- Hermans, Erik, ed. (2020). A Companion to the Global Early Middle Ages. Yorkshire: Arc Humanities Press. doi:10.2307/j.ctvz0h9cf. ISBN 978-1-942401-76-6. OCLC 1143847601. S2CID 241796784.
- Holmes, Catherine; Standen, Naomi (November 2018). "Introduction: Towards a Global Middle Ages". Past & Present. 238 (13): 1–44. doi:10.1093/pastj/gty030.
- Kedar, Benjamin Z.; Wiesner-Hanks, Merry E., eds. (2015). The Cambridge World History Expanding Webs of Exchange and Conflict, 500 CE–1500 CE. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-511-66748-0. OCLC 1058351091.
- Loud, G. A.; Staub, Martial, eds. (2017). The Making of Medieval History. Woodbridge: York Medieval Press. ISBN 978-1-903153-70-3. OCLC 960462307.
- Masood, Ehsan (2009). Science and Islam: A History. London: Icon Books. ISBN 978-1-785-78202-2.
- Silverstein, Adam J. (2010). Islamic History: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-954572-8.
- Stearns, Peter N.; Adas, Michael; Schwartz, Stuart B.; Gilbert, Marc Jason (2011). World Civilizations: The Global Experience (6th ed.). Upper Saddle River: Longman. ISBN 978-0-13-136020-4.
- Thompson, John M.; O'Toole, Dan; Patrick, Bethanne; Pruneski, Lauren; Thompson, Tiffin (2009). The Medieval World: An Illustrated Atlas. Washington: National Geographic Society. ISBN 978-1-4262-0533-0. Archived from the original on 31 October 2021. Retrieved 19 November 2020.
- Vidal-Nanquet, Pierre (1987). The Harper Atlas of World History. New York: Harper & Row Publishers.
- Chronicle of World History. Old Saybrook: Konecky & Konecky. 2008. ISBN 978-1-56852-680-5. OCLC 298782520.
- Times Books (1998). Harper Collins Atlas of World History. New York: HarperCollins. ISBN 978-0-7230-1025-8. OCLC 41347894.
Further reading[edit]
- Borgolte, Michael (2022). Die Welten des Mittelalters: Globalgeschichte eines Jahrtausends [The Worlds of the Middle Ages: Global History of a Millennium] (in German). Munich: C.H. Beck. ISBN 978-3-406-78446-0.
External links[edit]
- Freemanpedia – a graphical representation of the Post-classical era.
- Silk Road Seattle – a rich selection of primary sources on the Silk Road and interactions between different cultures in Post-classical times.
