✖


Jump to content

мальтузианство

(Перенаправлено с мальтузианцев )
Томас Роберт Мальтус, в честь которого названо мальтузианство

Мальтузианство — это теория , согласно которой рост населения потенциально является экспоненциальным, согласно мальтузианской модели роста , в то время как рост запасов продовольствия или других ресурсов является линейным , что в конечном итоге снижает уровень жизни до такой степени, что вызывает сокращение численности населения . Это событие, называемое мальтузианской катастрофой (также известное как мальтузианская ловушка , демографическая ловушка , мальтузианская проверка , мальтузианский кризис , точка кризиса или мальтузианский кризис ), происходит, когда рост населения опережает сельскохозяйственное производство , вызывая голод или войну . Первоначально, прямо перед кризисом, бедность и неравенство будут увеличиваться по мере роста цен на активы и дефицитные товары из-за жесткой конкуренции за эти истощающиеся ресурсы. Этот возросший уровень бедности в конечном итоге приводит к депопуляции за счет снижения рождаемости . Время идет, а цены на активы продолжают расти, возникают социальные волнения , которые в конечном итоге вызывают крупную войну , революцию или голод . Социальный коллапс является крайним, но возможным результатом этого процесса. Такая катастрофа неизбежно приводит к тому, что население вынуждено «корректироваться» обратно на более низкий, более устойчивый уровень (довольно быстро из-за потенциальной серьезности и непредсказуемых результатов задействованных смягчающих факторов по сравнению с относительно медленными временными масштабами). и хорошо понятные процессы, регулирующие неконтролируемый рост или рост, на который влияют превентивные меры). [1] [2] Мальтузианство было связано с различными политическими и социальными движениями, но почти всегда относилось к сторонникам контроля над рождаемостью . [3]

Эти концепции происходят из политической и экономической мысли преподобного Томаса Роберта Мальтуса , изложенной в его трудах 1798 года « Очерк принципа народонаселения» . Мальтус предположил, что, хотя технологические достижения могут увеличить снабжение общества ресурсами, такими как продукты питания, и тем самым улучшить уровень жизни , изобилие ресурсов будет способствовать росту населения, что в конечном итоге вернет предложение ресурсов для каждого человека к исходному уровню. уровень. Некоторые экономисты утверждают, что после промышленной революции начала XIX века человечество вырвалось из ловушки. [4] [5] Другие утверждают, что сохранение крайней бедности указывает на то, что мальтузианская ловушка продолжает действовать. [6] Другие далее утверждают, что из-за нехватки продовольствия в сочетании с чрезмерным загрязнением окружающей среды развивающиеся страны демонстрируют больше признаков ловушки по сравнению с развитыми странами. [7] Аналогичная, более современная концепция — это концепция человеческого перенаселения .

Неомальтузианство - это защита планирования численности населения для обеспечения ресурсов и целостности окружающей среды для нынешних и будущих человеческих популяций, а также для других видов. [2] В Великобритании термин «мальтузианский» может также более конкретно относиться к аргументам, выдвигаемым в пользу планирования семьи , следовательно, к таким организациям, как Мальтузианская лига . [8] Неомальтузианцы отличаются от теорий Мальтуса главным образом своей поддержкой использования контроля над рождаемостью . Мальтус, набожный христианин, считал, что «самоконтроль» (т.е. воздержание) предпочтительнее искусственного контроля над рождаемостью. Он также беспокоился, что эффект от использования противозачаточных средств будет слишком сильным в сдерживании роста, что противоречит распространенной в XVIII веке точке зрения (которой придерживался сам Мальтус), согласно которой неуклонно растущее население оставалось необходимым фактором продолжающегося «прогресса общества», как правило, . Современные неомальтузианцы, как правило, больше, чем Мальтус, озабочены деградацией окружающей среды и катастрофическим голодом, чем бедностью.

Мальтузианство вызвало критику со стороны различных школ мысли, в том числе георгистов , марксистов. [9] и социалисты , [10] либертарианцы и защитники свободного рынка , [11] феминистки , [12] католики , [13] и правозащитники , характеризуя его как излишне пессимистичный, недостаточно исследованный, [13] человеконенавистнический или бесчеловечный. [14] [15] [3] [16] Многие критики считают, что мальтузианство было дискредитировано после публикации « Принципа народонаселения» , часто ссылаясь на достижения в сельскохозяйственных технологиях и современное снижение рождаемости среди людей. [17] Некоторые современные сторонники полагают, что базовая концепция роста населения, в конечном итоге превышающего ресурсы, по-прежнему фундаментально верна, и что положительные сдерживающие факторы все еще могут произойти в будущем человечества, если не будут предприняты действия по преднамеренному ограничению роста населения. [18] [19] [ нужен лучший источник ] Несмотря на разнообразную критику в его адрес, мальтузианский аргумент остается основным дискурсом, на основе которого продвигаются национальные и международные экологические нормы.

История

[ редактировать ]

Теоретический аргумент Мальтуса

[ редактировать ]

В 1798 году Томас Мальтус выдвинул свою гипотезу в «Очерке о принципе народонаселения» .

Он утверждал, что, хотя население имеет тенденцию к увеличению, счастье нации требует такого же увеличения производства продуктов питания. «Счастье страны в абсолютном смысле зависит не от ее бедности или богатства, от ее молодости или возраста, от ее малонаселенности или полноты населения, а от скорости, с которой она растет, от степени в котором ежегодное увеличение продовольствия приближается к ежегодному увеличению неограниченного населения». [20]

Однако склонность к увеличению численности населения также приводит к естественному циклу изобилия и нехватки:

Мы предположим, что средства существования в любой стране равны легкому пропитанию ее жителей. Постоянные усилия по увеличению численности населения... увеличивают число людей до того, как увеличиваются средства существования. Поэтому продовольствие, которое раньше обеспечивало семь миллионов, теперь должно быть разделено между семью с половиной или восемью миллионами. Бедным, следовательно, придется жить гораздо хуже, и многие из них будут вынуждены жить в тяжелых условиях. Поскольку число рабочих также превышает долю работы на рынке, цена труда должна иметь тенденцию к снижению; в то же время цены на продовольствие будут иметь тенденцию к росту. Поэтому рабочий должен работать усерднее, чтобы зарабатывать столько же, сколько он зарабатывал раньше. В этот период бедствий препятствия к вступлению в брак и трудности с созданием семьи настолько велики, что население находится в застое. Между тем дешевизна рабочей силы, обилие рабочих и необходимость увеличения их промышленности побуждают земледельцев использовать больше рабочей силы на своей земле; вспахивать свежую почву, а также более полно удобрять и улучшать то, что уже находится в обработке; пока, в конце концов, средства существования не станут в той же пропорции к численности населения, что и в тот период, из которого мы исходим. Положение рабочего снова становится более-менее комфортным, а ограничения численности населения в некоторой степени ослабляются; и повторяются те же ретроградные и прогрессивные движения в отношении счастья.

- Томас Мальтус, 1798. Очерк принципа народонаселения , глава II.

Голод кажется последним, самым страшным ресурсом природы. Сила народонаселения настолько превосходит способность земли производить средства к существованию для человека, что преждевременная смерть должна в той или иной форме постигнуть человеческую расу. Пороки человечества являются активными и умелыми служителями депопуляции. Они являются предшественниками великой армии разрушения и часто сами завершают ужасную работу. Но если они потерпят неудачу в этой войне на истребление, периоды болезней, эпидемии, эпидемии и чума наступят в ужасающем порядке и сметут их тысячи и десятки тысяч. Если успех окажется еще неполным, гигантский неизбежный голод подкрадется в тылу и одним могучим ударом сравняет население с продовольствием всего мира.

- Томас Мальтус, 1798. Очерк о принципе народонаселения . Глава VII, с. 61 [21]

Мальтус сталкивался с противодействием со стороны экономистов как при жизни, так и после нее. Ярким критиком несколько десятилетий спустя стал Фридрих Энгельс . [22] [23]

Ранняя история

[ редактировать ]

Мальтус был не первым, кто обозначил проблемы, которые он осознал. Оригинальное эссе было частью продолжающейся в конце XVIII века интеллектуальной дискуссии о причинах бедности . Принцип народонаселения был специально написан как опровержение таким мыслителям, как Уильям Годвин и маркиз де Кондорсе , а также собственному отцу Мальтуса, которые верили в совершенствование человечества. Мальтус считал, что способность человечества к слишком быстрому воспроизводству обречена на провал и вызывает множество других проблем.

Его критика тенденции рабочего класса воспроизводству и его вера в то, что это, а не эксплуатация его труда капиталистами к быстрому , приводит к его бедности, вызвали широкую критику его теории. [24]

Мальтузианцы считали идеи благотворительности к бедным, типичным примером которых является Тори патернализм , бесполезны, поскольку они приведут только к увеличению числа бедных; эти теории сыграли свою роль в вигов экономических идеях , примером которых является Закон о поправках к Закону о бедных 1834 года . Оппоненты описали закон как «мальтузианский законопроект, призванный заставить бедных эмигрировать, работать за более низкую заработную плату и жить на более грубой пище». [25] который инициировал строительство работных домов, несмотря на беспорядки и поджоги.

Мальтус пересмотрел свои теории в более поздних изданиях « Опыта о принципах народонаселения» , приняв более оптимистичный тон, хотя существуют некоторые научные споры о степени его пересмотров. [1] По словам Дэна Ритчела из Центра исторического образования Университета Мэриленда, округ Балтимор,

Великий мальтузианский страх заключался в том, что «неразборчивая благотворительность» приведет к экспоненциальному росту населения, живущего в нищете, увеличению расходов на содержание этой растущей армии иждивенцев и, в конечном итоге, к катастрофе национального банкротства . Хотя с тех пор мальтузианство стало отождествляться с проблемой общего перенаселения, первоначальная мальтузианская озабоченность была более конкретно связана со страхом перенаселения со стороны зависимых бедняков. [26]

Одним из сторонников мальтузианства была писательница Гарриет Мартино, в круг знакомых которой входил Чарльз Дарвин , а идеи Мальтуса оказали значительное влияние на зарождение теории эволюции Дарвина . [27] Дарвин был впечатлен идеей о том, что рост населения в конечном итоге приведет к появлению большего количества организмов, чем могло бы выжить в любой данной среде, что привело его к теории, что организмы, имеющие относительное преимущество в борьбе за выживание и размножение, смогут передать свои характеристики другим видам. дальнейшие поколения. Сторонники мальтузианства, в свою очередь, находились под влиянием идей Дарвина , причем обе школы оказали влияние на область евгеники . Генри Фэйрфилд Осборн-младший выступал за «гуманный отбор при рождении посредством гуманного контроля над рождаемостью», чтобы избежать мальтузианской катастрофы путем устранения «непригодных». [1]

По мере развития XIX века мальтузианство стало менее распространенной интеллектуальной традицией, главным образом в результате технологического прогресса, открытия новых территорий для сельского хозяйства и роста международной торговли. [1] Хотя « природоохранное » движение в Соединенных Штатах в первой половине двадцатого века занималось истощением ресурсов и защитой природы, Дерошерс и Хоффбауэр пишут: «Вероятно, будет справедливо сказать… что так было только до публикации В книгах Осборна и Фогта [1948] говорится, что мальтузианское возрождение охватило значительную часть американского населения». [1]

Современная формулировка

[ редактировать ]
Одед Галор

Современную формулировку мальтузианской теории разработали Квамрул Ашраф и Одед Галор . [28] Их теоретическая структура предполагает, что до тех пор, пока более высокий доход положительно влияет на репродуктивный успех , а земля является ограничивающим фактором в производстве ресурсов, технический прогресс оказывает лишь временное влияние на доход на душу населения (на душу населения). Хотя в краткосрочной перспективе технологический прогресс увеличивает доход на душу населения, изобилие ресурсов, созданное технологическим прогрессом, обеспечит рост населения и в конечном итоге вернет доход на душу населения к исходному долгосрочному уровню.

Поддающееся проверке предсказание теории состоит в том, что в мальтузианскую эпоху технологически развитые экономики характеризовались более высокой плотностью населения, но их уровень дохода на душу населения не отличался от уровня в обществах, которые технологически отсталы.

Профилактический и позитивный контроль численности населения

[ редактировать ]
Смотрите также: Планирование численности населения
Мальтузианская катастрофа, проиллюстрированная упрощенно

Чтобы управлять ростом населения с точки зрения поставок продовольствия, Мальтус предложил методы, которые он назвал превентивными или позитивными проверками:

  • населения . По мнению Мальтуса, профилактическая проверка – это мера, при которой природа может изменить изменения численности Некоторыми основными примерами являются безбрачие и целомудрие, а также контрацепция, которую Мальтус осуждал как морально неоправданную, наряду с детоубийством, абортами и прелюбодеянием. [29] Другими словами, профилактические проверки контролируют население за счет снижения уровня рождаемости. [30]
  • Положительная проверка – это любое событие или обстоятельство, сокращающее продолжительность жизни человека. Основными примерами этого являются войны , чума и голод . [31] Однако плохими медицинскими и экономическими условиями также можно считать случаи положительной проверки. [32] Когда это приводит к высокому уровню преждевременной смертности, результат называется мальтузианской катастрофой. На соседней диаграмме изображена абстрактная точка, в которой такое событие могло бы произойти, с точки зрения существующего населения и запасов продовольствия: когда население достигает или превышает емкость общего запаса, принудительно происходят положительные проверки, восстанавливающие баланс. (В действительности ситуация будет значительно более сложной из-за сложных региональных и индивидуальных различий в доступе к пище, воде и другим ресурсам.)

Неомальтузианская теория

[ редактировать ]

Мальтузианская теория является постоянной темой во многих сферах социальных наук. Джон Мейнард Кейнс в книге «Экономические последствия мира » начинает свою полемику с мальтузианского изображения политической экономии Европы как нестабильной из-за мальтузианского давления населения на запасы продовольствия. [33] Многие модели истощения и дефицита ресурсов носят мальтузианский характер: темпы потребления энергии будут опережать возможности поиска и производства новых источников энергии и, таким образом, приведут к кризису. [7] [8] [9]

Во Франции такие термины, как « politique Malthusienne » («Мальтузианская политика»), относятся к стратегиям контроля рождаемости. Концепция ограничения численности населения, связанная с Мальтусом, в более поздней политико-экономической теории трансформировалась в идею ограничения производства. Во французском понимании «мальтузианская экономика» — это экономика, в которой протекционизм и образование картелей не только терпят, но и поощряются. [11]

Владимир Ленин , лидер большевистской партии и главный архитектор Советского Союза, был критиком неомальтузианской теории (но не контроля над рождаемостью и абортов в целом). [34]

«Неомальтузианство» - это опасение, что перенаселение , а также чрезмерное потребление могут привести к истощению ресурсов и / или деградации окружающей среды , что приведет к экологическому коллапсу или другим опасностям . [35]

Быстрый рост мирового населения в прошлом столетии иллюстрирует предсказанную Мальтусом структуру населения; оно также, по-видимому, описывает социально-демографическую динамику сложных доиндустриальных обществ . Эти выводы составляют основу современных неомальтузианских математических моделей долгосрочной исторической динамики . [36]

В середине-конце 1940-х годов произошло общее «неомальтузианское» возрождение, продолжавшееся до 2010-х годов после публикации двух влиятельных книг в 1948 году ( Фэрфилда Осборна » «Наша разграбленная планета и Уильяма Фогта » «Дорога к выживанию ). . [37] За это время население мира резко возросло. Многие представители экологических движений начали бить тревогу относительно потенциальной опасности роста населения. [1] Пол Р. Эрлих был одним из самых выдающихся неомальтузианцев со времени публикации «Демографической бомбы» в 1968 году. [38] В 1968 году эколог Гаррет Хардин влиятельное эссе опубликовал в журнале Science , в котором во многом использовалась мальтузианская теория. В его эссе «Трагедия общин» утверждалось, что «конечный мир может поддерживать только ограниченное население» и что «свобода размножения принесет гибель всем». [39] опубликовал В 1972 году Римский клуб книгу под названием «Пределы роста». Отчет и организация вскоре стали центральными в неомальтузианском возрождении. [40] Ведущий экономист-эколог Герман Дейли признал влияние Мальтуса на его концепцию устойчивой экономики . [41] Среди других выдающихся мальтузианцев — братья Пэддок, авторы книги « Голод 1975!». Решение Америки: кто выживет?

Неомальтузианское возрождение вызвало критику со стороны авторов, которые утверждают, что мальтузианские предупреждения были преувеличены или преждевременны, поскольку зеленая революция привела к существенному увеличению производства продуктов питания и сможет идти в ногу с продолжающимся ростом населения. [17] [42] [43] Джулиан Саймон , рог изобилия , написал, что вопреки неомальтузианской теории «несущая способность» Земли по существу безгранична. [1] Саймон не утверждает, что существует бесконечное физическое количество, скажем, меди, но для человеческих целей это количество следует рассматривать как бесконечное, поскольку оно не ограничено или ограничено в каком-либо экономическом смысле, потому что:1) разведанные запасы имеют неопределенное количество2) Новые запасы могут стать доступными либо в результате открытия, либо в результате разработки новых методов добычи.3) переработка4) более эффективное использование существующих резервов (например, «Сейчас для передачи данного сообщения требуется гораздо меньше меди, чем сто лет назад». [The Ultimate Resource 2, 1996, сноска, стр. 62])5) разработка экономических эквивалентов, например, оптоволокна в случае меди для телекоммуникаций. Отвечая Саймону, Эл Бартлетт подтверждает потенциал роста населения как экспоненциальной (или, как выразился Мальтусом, «геометрической») кривой, способной опережать как природные ресурсы, так и человеческую изобретательность. [44] Бартлетт пишет и читает лекции, в частности, по вопросам энергоснабжения, и описывает «неспособность понять показательную функцию» как «величайший недостаток человечества».

Выдающиеся неомальтузианцы, такие как Пауль Эрлих, утверждают, что в конечном итоге рост населения на Земле все еще слишком высок и в конечном итоге приведет к серьезному кризису. [14] [45] Мировой кризис цен на продовольствие 2007–2008 годов вдохновил новые мальтузианские аргументы относительно перспектив глобального предложения продовольствия. [46]

Примерно с 2004 по 2011 год опасения по поводу «пика нефти» и других форм истощения ресурсов получили широкое распространение в Соединенных Штатах и ​​послужили мотивацией для создания большой, хотя и недолговечной субкультуры неомальтузианских «пиков». [47]

Исследование Продовольственной и сельскохозяйственной организации Объединенных Наций, проведенное в 2009 году. [48] заявил, что производство продуктов питания должно увеличиться на 70% в течение следующих 40 лет, а производство продуктов питания в развивающихся странах должно будет удвоиться. [49] разными . Ожидается, что последствия глобального потепления (наводнения, засухи и другие экстремальные погодные явления) негативно повлияют на производство продуктов питания, причем в разных регионах последствия будут [50] [51] ФАО также заявила, что использование сельскохозяйственных ресурсов для производства биотоплива может также привести к снижению доступности продовольствия. [52] Недавнее появление биоэнергетики с улавливанием углерода (BECCS) в качестве распространенной стратегии «отрицательных выбросов» для достижения целей Парижского климатического соглашения является еще одним таким давлением.

Доказательства в поддержку

[ редактировать ]

Исследования показывают, что технологическое превосходство и более высокая продуктивность земель оказали значительное положительное влияние на плотность населения, но незначительное влияние на уровень жизни в период с 1 по 1500 год нашей эры. [53] Кроме того, ученые сообщают об отсутствии значительной тенденции заработной платы в различных местах мира в течение очень длительных периодов времени. [5] [54] Например, в Вавилонии в период с 1800 по 1600 гг. до н. э. дневной заработной платы простого рабочего было достаточно, чтобы купить около 15 фунтов пшеницы. В классических Афинах примерно в 328 г. до н.э. на соответствующую зарплату можно было купить около 24 фунтов пшеницы. В Англии в 1800 году заработная плата составляла около 13 фунтов пшеницы. [5] : 50  Несмотря на технологический прогресс в этих обществах, дневная заработная плата практически не менялась. В Британии между 1200 и 1800 годами происходили лишь относительно незначительные отклонения от средней (менее чем в два раза) реальной заработной платы. После депопуляции, вызванной Черной смертью и другими эпидемиями, реальный доход в Британии достиг пика примерно в 1450–1500 годах и начал снижаться до Британской сельскохозяйственной революции . [55] Историк Вальтер Шайдель утверждает, что волны чумы, последовавшие за первой вспышкой Черной смерти по всей Европе, оказали выравнивающий эффект, который изменил соотношение земли и рабочей силы, снизив ценность первой и одновременно повысив стоимость последней, что снизило экономическое неравенство , сделав работодатели и землевладельцы менее обеспечены, одновременно улучшая экономические перспективы и уровень жизни рабочих. Он говорит, что «наблюдаемое улучшение уровня жизни трудящегося населения коренится в страданиях и преждевременной смерти десятков миллионов людей на протяжении нескольких поколений». Этот эффект выравнивания был отменен «демографическим восстановлением, которое привело к возобновлению демографического давления ». [56]

Роберт Фогель опубликовал исследование продолжительности жизни и питания примерно за столетие до Мальтуса до XIX века, в котором были изучены европейские записи о рождении и смерти, военные и другие записи о росте и весе, которые обнаружили, что значительная задержка роста и низкая масса тела указывают на хронический голод и недоедание. . Он также обнаружил короткую продолжительность жизни, которую он объяснил хроническим недоеданием, которое делало людей восприимчивыми к болезням. Продолжительность жизни, рост и вес начали неуклонно увеличиваться в Великобритании и Франции после 1750 года. Результаты Фогеля согласуются с оценками имеющихся запасов продовольствия. [23]

Доказательства поддержки мальтузианства сегодня можно увидеть в беднейших странах мира с быстро растущим населением. В Восточной Африке [57] в частности, эксперты говорят, что этот регион мира еще не избежал мальтузианских последствий роста населения. [58] Джаред Даймонд в своей книге «Коллапс» (2005), например, утверждает, что геноцид в Руанде был вызван отчасти чрезмерным демографическим давлением. Он утверждает, что Руанда «иллюстрирует случай, когда наихудший сценарий Мальтуса действительно оказался верным». Даймонд объясняет, что из-за демографического давления в Руанде плотность населения в сочетании с отставанием технологических достижений привела к тому, что производство продуктов питания не могло поспевать за населением. Даймонд утверждает, что именно эта среда стала причиной массовых убийств тутси и даже некоторых руандийцев хуту. [59] В данном случае геноцид представляет собой потенциальный пример мальтузианской ловушки.

Теория прорыва через технологии

[ редактировать ]
См. Также: § Причины промышленной революции и Британская сельскохозяйственная революция.

Промышленная революция

[ редактировать ]

Некоторые исследователи утверждают, что британский прорыв произошел из-за технологических усовершенствований и структурных изменений в сторону от сельскохозяйственного производства, в то время как уголь, капитал и торговля сыграли незначительную роль. [60] Историк экономики Грегори Кларк , опираясь на идеи Галора и Моава, [61] утверждал в своей книге «Прощай, милостыня» , что британский прорыв мог быть вызван различиями в темпах воспроизводства среди богатых и бедных (богатые с большей вероятностью вступали в брак, имели больше детей, и в обществе там, где болезни были свирепыми, а детская смертность порой приближалась к 50%, дети из высших слоев общества имели больше шансов дожить до взрослой жизни, чем дети из бедных семей.) Это, в свою очередь, привело к устойчивой «нисходящей мобильности»: потомки богатых людей стали более густонаселенными в Британии. общество и распространение ценностей среднего класса, таких как трудолюбие и грамотность.

20 век

[ редактировать ]
Глобальная смертность в конфликтах с 1400 года
График предполагаемых ежегодных темпов роста населения мира, 1800–2005 гг. Показатели до 1950 года представляют собой исторические оценки Бюро переписи населения США в годовом исчислении. [62] Красный = прогнозы USCB на 2025 год.
Рост производства продуктов питания исторически превышал рост населения. Продовольствие на человека увеличилось с 1961 года. График охватывает периоды чуть выше 2010 года. [63]

После мировой войны Второй механизированное сельское хозяйство привело к резкому увеличению производительности сельского хозяйства, а Зеленая революция значительно увеличила урожайность, расширив мировые запасы продовольствия и одновременно снизив цены на продукты питания. В ответ темпы роста населения мира быстро ускорились, что привело к предсказаниям Пола Р. Эрлиха , Саймона Хопкинса: [64] и многие другие о неизбежной мальтузианской катастрофе. Однако население большинства развитых стран росло достаточно медленно, чтобы его опережал рост производительности.

К началу 21 века многие технологически развитые страны прошли через демографический переход , сложное социальное развитие, включающее снижение общего уровня рождаемости в ответ на различные факторы рождаемости , включая снижение детской смертности , рост урбанизации и более широкую доступность эффективной рождаемости. контроль .

Исходя из предположения, что демографический переход сейчас распространяется из развитых стран в менее развитые страны , по оценкам Фонда народонаселения ООН , человеческая численность может достичь пика в конце 21 века, а не продолжать расти, пока не исчерпаются доступные ресурсы. [65] Недавние эмпирические исследования подтверждают это предположение для большинства менее развитых стран , за исключением большей части стран Африки к югу от Сахары . [66]

Исследование 2004 года, проведенное группой видных экономистов и экологов, в том числе Кеннетом Эрроу и Полом Эрлихом. [67] предполагает, что основные проблемы, связанные с устойчивостью, сместились с роста населения на соотношение потребления/сбережений из-за изменений в темпах роста населения с 1970-х годов. Эмпирические оценки показывают, что государственная политика (налоги или установление более полных прав собственности) может способствовать более эффективному потреблению и инвестициям, устойчивым в экологическом смысле; то есть при нынешних (относительно низких) темпах роста населения мальтузианской катастрофы можно избежать либо сдвигом потребительских предпочтений [ нужен пример ] или государственная политика, которая вызывает аналогичный сдвиг.

По мнению Мальтуса, население удваивалось каждые 25 лет. [68] В 1850-х годах население США составляло менее 17 миллионов человек, а столетие спустя, по данным Бюро переписи населения США, население выросло до 150 миллионов. Мальтусовое перенаселение приведет к войнам, голоду и болезням, и в будущем общество не сможет прокормить каждого человека и в конечном итоге умрет. Однако теория Мальтуса была неверной, поскольку к началу 1900-х и середине 1900-х годов рост потребления традиционных продуктов питания привел к снижению производства продуктов питания, а эффективность возросла в геометрической прогрессии. Больше товаров производилось с меньшими усилиями, меньшими ресурсами и меньшими затратами времени. Во многом этому способствовали обработанные продукты: многие жены хотели проводить меньше времени на кухне и вместо этого работать. Это было началом технического прогресса, отвечающего спросу на продовольствие даже в разгар войны. Экономисты игнорировали теорию народонаселения Мальтуса, потому что Мальтус не учел важную роль, которую общество будет играть в экономическом росте. Эти факторы касались потребности общества в улучшении качества жизни и стремления к экономическому процветанию. [68] Культурные сдвиги также во многом были связаны с увеличением производства продуктов питания, и это положило конец теории народонаселения. [69] [70]

Критика

[ редактировать ]
См. Также: Римский клуб § Критики и пределы роста § Критика

Одним из первых критиков был Давид Рикардо . Мальтус сразу и правильно признал это нападением на его теорию заработной платы. Рикардо и Мальтус обсуждали это в длинной личной переписке. [71]

В Ирландии , применяя свой тезис, Мальтус предложил, чтобы «чтобы в полной мере использовать природные ресурсы страны, большая часть населения должна быть вычищена с земли». [72] были ранние опровержения. В «Наблюдениях за населением и ресурсами Ирландии » (1821 г.) Уитли Стоукс , ссылаясь на преимущества, которые человечество получает от «улучшенной промышленности, улучшенного транспорта, улучшений в морали, правительстве и религии», отрицал существование «закона природы», согласно которому воспроизводство потомства должны опережать средства существования. [73] Проблема Ирландии заключалась не в ее «цифрах», а в безразличном правительстве. [74] В «Исследовании о населении народов, содержащем опровержение эссе г-на Мальтуса о народонаселении» (1818 г.) Джордж Энсор разработал аналогичный залп против мальтузианской политической экономии: [75] утверждая, что бедность поддерживается не безрассудной склонностью к размножению, а, скорее, потворством государства бездумной концентрации частного богатства. [76]

Следуя той же аргументации, Уильям Хэзлитт (1819) писал: «Г-н Мальтус желает смешать необходимые пределы земного продукта с произвольным и искусственным распределением этого продукта институтами общества». [77] [78]

Томас Карлейль отверг мальтузианство как пессимистическую софистику . В «Чартизме» (1839 г.) он отрицал возможность того, что «двадцать четыре миллиона» английских «трудящихся людей», «разбросанных на площади более ста восемнадцати тысяч квадратных миль», могли коллективно «принять решение» уменьшить предложение рабочей силы «и действовать в соответствии с этим». Даже если бы они могли, продолжающийся приток ирландских иммигрантов сделал бы их усилия излишними. Связывая мальтузианство с принципом невмешательства , он вместо этого выступал за активное законодательство. [79] В его более позднем эссе «Индийская еда» (1849 г.) утверждалось, что производство кукурузы исправит неурожай картофеля, а также любую будущую нехватку продовольствия. [80]

Карл Маркс (имевший случай цитировать Энсора). [81] [82] называл мальтузианство «не чем иным, как школьным, поверхностным плагиатом Дефо , сэра Джеймса Стюарта , Таунсенда , Франклина , Уоллеса». [83] Фридрих Энгельс утверждал, что Мальтус не смог признать решающее различие между людьми и другими видами. В капиталистических обществах, как выразился Энгельс, научно-технический прогресс «так же безграничен и по крайней мере столь же быстр, как и прогресс населения». [84] Маркс утверждал, даже в более широком смысле, что рост как человеческого населения в целом, так и « относительного избыточного населения » внутри него происходил прямо пропорционально накоплению . [83]

Генри Джордж в книге «Прогресс и бедность » (1879) раскритиковал точку зрения Мальтуса о том, что рост населения является причиной бедности, утверждая, что бедность вызвана концентрацией собственности на землю и природные ресурсы. Джордж отметил, что люди отличаются от других видов, потому что, в отличие от большинства видов, люди могут использовать свой разум, чтобы использовать репродуктивные силы природы в своих интересах. Он писал: «И ястреб, и человек едят цыплят; но чем больше ястребов, тем меньше цыплят, а чем больше людей, тем больше цыплят». [85]

Дек Эверсли заметил, что Мальтус, похоже, не осознавал масштабов индустриализации и либо игнорировал, либо дискредитировал возможность того, что она может улучшить условия жизни бедных классов. [86]

Барри Коммонер (1971) верил в книге «Замыкающийся круг» , что технологический прогресс в конечном итоге снизит демографический рост и экологический ущерб, нанесенный цивилизацией. Он также выступал против принудительных мер, постулированных неомальтузианскими движениями его времени, утверждая, что их цена непропорционально ляжет на население с низкими доходами, которое уже испытывает трудности. [87]

Эстер Бозеруп предположила, что рост населения приводит к интенсификации сельского хозяйства и развитию более продуктивных и менее трудоемких методов ведения сельского хозяйства. Таким образом, уровень численности населения определяет методы ведения сельского хозяйства, а не методы ведения сельского хозяйства определяют численность населения. [88]

Эколог, основатель экомодернизма , Стюарт Брэнд , резюмировал, как мальтузианские предсказания « Демографической бомбы» и «Пределов роста» не смогли материализоваться из-за радикальных изменений в рождаемости, которая достигла пика роста в 2 процента в год в 1963 году во всем мире и с тех пор быстро снизилась. [89]

В то время как краткосрочные тенденции, даже в масштабе десятилетий или столетий, не могут доказать или опровергнуть существование механизмов, способствующих мальтузианской катастрофе в течение более длительных периодов, из-за процветания значительной части человеческого населения в начале XXI века и спорность прогнозов экологического коллапса, сделанных Полом Р. Эрлихом в 1960-х и 1970-х годах, некоторые люди, такие как экономист Джулиан Л. Саймон, написавший «Основной ресурс» , который, как утверждается, является человеческой технологией, и медицинский статистик Ганс Рослинг поставили под сомнение его неизбежность. [90]

См. также: Пари Саймона-Эрлиха , Главный ресурс и Фактологичность.
Урожайность пшеницы в развивающихся странах с 1961 г., ц/ га. Во многом благодаря последствиям «Зеленой революции». В развивающихся странах урожайность кукурузы также продолжает быстро расти. [91]

Джозеф Тейнтер утверждает, что предельная отдача от науки снижается. [92] [ неполная короткая цитата ] и что научный прогресс становится все более трудным, более трудным для достижения и более дорогостоящим, что может снизить эффективность факторов, которые препятствовали реализации мальтузианских сценариев в прошлом.

Мнение о том, что «выбег» из мальтузианской ловушки привел к наступлению эры устойчивого экономического роста, исследуется « теорией единого роста ». [4] [93] Одна ветвь единой теории роста посвящена взаимодействию эволюции человека и экономического развития. В частности, Одед Галор и Омер Моав утверждают, что силы естественного отбора в мальтузианскую эпоху отобрали полезные черты для процесса роста, и это способствующее росту изменение в составе человеческих качеств привело к выходу из мальтузианской ловушки, демографическому переходу, и взлет к современному росту. [94]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Дероше, Пьер; Хоффбауэр, Кристина (2009). «Послевоенные интеллектуальные корни демографической бомбы» (PDF) . Электронный журнал устойчивого развития . 1 (3). Архивировано из оригинала (PDF) 2 марта 2012 года . Проверено 1 февраля 2010 г. [ ненадежный источник? ]
  2. ^ Перейти обратно: а б Марш, Мередит; Алагона, Питер С., ред. (2008). Бэрронс А. П. Человеческая география, издание 2008 г. Образовательная серия Бэррона. ISBN  978-0-7641-3817-1 .
  3. ^ Перейти обратно: а б Долан, Брайан (2000). Мальтус, Медицина и мораль: мальтузианство после 1798 года . Родопи. ISBN  978-90-420-0851-9 .
  4. ^ Перейти обратно: а б Галор, Одед (2005). «От стагнации к росту: единая теория роста» . Справочник экономического роста . Том. 1. Эльзевир. стр. 171–293.
  5. ^ Перейти обратно: а б с Кларк, Грегори (2007). Прощание с милостыней: Краткая экономическая история мира . Издательство Принстонского университета . ISBN  978-0-691-12135-2 .
  6. ^ Зинкина, Юлия; Коротаев, Андрей (2014). «Взрывной рост населения в тропической Африке: важное упущение в прогнозах развития (возникающие риски и пути выхода из них)» . Мировые фьючерсы . 70 (2): 120–139. дои : 10.1080/02604027.2014.894868 . S2CID   53051943 .
  7. ^ Перейти обратно: а б Тисделл, Клем (1 января 2015 г.). «Мальтузианская ловушка и развитие в доиндустриальных обществах: взгляд, отличный от стандартного» (PDF) . Университет Квинсленда . Проверено 26 февраля 2017 г.
  8. ^ Перейти обратно: а б Холл, Лесли (2000). «Мальтузианские мутации: меняющаяся политика и моральные значения контроля над рождаемостью в Великобритании» . Мальтус, Медицина и мораль . Том. 59. Долан (2000), Мальтус, Медицина и мораль: мальтузианство после 1798 года , с. 141: Родопи. стр. 141–163. дои : 10.1163/9789004333338_008 . ISBN  978-9042008519 . PMID   11027073 – через Google Книги . {{cite book}}: |journal= игнорируется ( помощь ) CS1 maint: расположение ( ссылка )
  9. ^ Перейти обратно: а б Мик, Рональд Л., изд. (1973). Маркс и Энгельс о демографической бомбе . Пресса Рампартс. Архивировано из оригинала 21 мая 2000 года.
  10. ^ Коммонер, Барри (май 1972 г.). «Диалог в бюллетене: о «Замыкающемся круге» - ответ» . Бюллетень ученых-атомщиков : 17–56. doi : 10.1080/00963402.1972.11457931 – через Google Книги .
  11. ^ Перейти обратно: а б Саймон, Джулиан Л. (27 июня 1980 г.). «Ресурсы, население, окружающая среда: избыток ложных плохих новостей» . Наука . 208 (4451): 1431–1437. Бибкод : 1980Sci...208.1431S . дои : 10.1126/science.7384784 . ISSN   0036-8075 . ПМИД   7384784 .
  12. ^ Кнудсен, Лара (2006). Репродуктивные права в глобальном контексте: Южная Африка, Уганда, Перу, Дания, США, Вьетнам, Иордания . Издательство Университета Вандербильта . стр. 2–4. ISBN  0-8265-1528-2 . , ISBN   978-0-8265-1528-5 .
  13. ^ Перейти обратно: а б Макхью, Джеймс Т. Католическое учение по вопросам народонаселения. Епархиальная программа развития естественного планирования семьи. https://www.usccb.org/about/pro-life-activities/respect-life-program/upload/Catholic-Teaching-on-Population-Issues.pdf
  14. ^ Перейти обратно: а б Канстлер, Джеймс Ховард (2005). Долгая чрезвычайная ситуация . Гроув Пресс . п. 6. ISBN  978-0-8021-4249-8 – через Google Книги .
  15. ^ Серж Лурий (май 2006 г.). «Физика, философия и… экология» (PDF) . Физика сегодня . 59 (5): 51. дои : 10.1063/1.2216962 . Архивировано из оригинала (PDF) 21 июля 2011 года.
  16. ^ Элвелл, Фрэнк В. (2001). «Возвращение Мальтуса, основной доклад на ежегодном собрании антропологов и социологов Кентукки» . Проверено 19 апреля 2011 г.
  17. ^ Перейти обратно: а б Ломборг, Бьёрн (2002). Скептический эколог: измерение реального состояния мира . Издательство Кембриджского университета . п. 30 . ISBN  978-0-521-01068-9 .
  18. ^ Фрейзер, Колин (3 февраля 2008 г.). «Зеленая революция все еще может взорваться прямо у нас на глазах» . Возраст .
  19. ^ Луиджи, Кристина (2010). «Все еще тикает» . Ученый . 24 (12): 26. Архивировано из оригинала 1 января 2011 года.
  20. ^ Мальтус, Томас Роберт (1798). «VII». Очерк принципа народонаселения .
  21. ^ Переиздание Oxford World's Classics
  22. ^ Энгельс, Фридрих (1892). Положение рабочего класса в Англии в 1844 году . Лондон: Swan Sonnenschein & Co. Энгельс писал, что бедность и плохие условия жизни в 1844 году в значительной степени исчезли.
  23. ^ Перейти обратно: а б Фогель, Роберт В. (2004). Бегство от голода и преждевременной смерти, 1700–2100 гг . Лондон: Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521808781 . [ нужна страница ]
  24. ^ Нейрат, Пол (1994). От Мальтуса до Римского клуба и обратно . Я Шарп . п. 5. ISBN  978-1563244070 – через Google Книги .
  25. ^ Десмонд, Адриан (1992). Политика эволюции: морфология, медицина и реформа в радикальном Лондоне . Издательство Чикагского университета . п. 126. ИСБН  978-0226143743 – через Google Книги .
  26. ^ « Лондон-изгой» и поздневикторианское открытие бедности: мальтузианство и новый закон о бедных» . Архивировано из оригинала 21 июня 2007 года.
  27. ^ Уай, Джон ван (2006). «Чарльз Дарвин: джентльмен-натуралист: Биографический очерк» .
  28. ^ Ашраф, Куамрул; Галор, Одед (2011). «Динамика и стагнация в мальтузианскую эпоху» . Американский экономический обзор . 101 (5): 2003–2041. doi : 10.1257/aer.101.5.2003 . ПМК   4262154 . ПМИД   25506082 .
  29. ^ Нийибизи, С. (1991). «Мальтуз, мальтузианство, планирование семьи и ОНАПО» . Имбонезамурьянго (21): 5–9. ПМИД   12317099 . Французский : le Malthusianisme, le Planning Familial et l'ONAPO.
  30. ^ «Чтение: Демографические теории | Вводная социология» . Courses.lumenlearning.com .
  31. ^ Мальтус, Томас Роберт (1798). «Очерк принципа народонаселения» (PDF) . Проект электронного научного издания . Проверено 29 марта 2018 г.
  32. ^ Симкинс, Чарльз (2001). «Может ли Южная Африка избежать мальтузианской положительной проверки?». Дедал . 130 (1): 123–150. JSTOR   20027682 . ПМИД   19068951 .
  33. ^ Гарсия, Кардифф. «Когда Кейнс размышлял над Мальтусом» . Файнэншл Таймс . Проверено 10 августа 2019 г.
  34. ^ Ленин, В.И. (1913). Рабочий класс и неомальтузианство – через Интернет-архив марксистов .
  35. ^ Томас Робертсон (2012). Мальтузианский момент: глобальный рост населения и рождение американского энвайронментализма , Издательство Рутгерского университета.
  36. ^ См., например, Питер Турчин 2003; Турчин и Коротаев, 2006 г. Архивировано 29 февраля 2012 г., в Wayback Machine ; Питер Турчин и др. 2007 г.; Коротаев и др. 2006.
  37. ^ Томас Робертсон (2012). Мальтузианский момент: глобальный рост населения и рождение американского энвайронментализма , издательство Rutgers University Press, стр. 36-60.
  38. ^ Томас Робертсон (2012). Мальтузианский момент: глобальный рост населения и рождение американского энвайронментализма , Rutgers University Press, стр. 126–151.
  39. ^ Хардин, Гаррет (1968). «Трагедия общин» . Наука . 162 (3859): 1243–1248. Бибкод : 1968Sci...162.1243H . дои : 10.1126/science.162.3859.1243 . ПМИД   17756331 .
  40. ^ Дирен, Воутер ван, изд. (1995). Принимая во внимание природу: доклад Римскому клубу . Книги Спрингера. ISBN  978-0387945330 .
  41. ^ Дейли, Герман Э. (1991). Стационарная экономика (2-е изд.). Вашингтон, округ Колумбия: Island Press. п. xvi. ISBN  978-1559630726 .
  42. ^ Гарднер, Дэн (2010). Будущее болтовня: почему прогнозы экспертов терпят неудачу – и почему мы все равно им верим . Торонто: Макклелланд и Стюарт.
  43. ^ Мартинес-Альер, Джоан; Масьюан, Эдуард. «Неомальтузианство в начале 20 века» (PDF) . Автономный университет Барселоны .
  44. ^ Бартлетт, Эл (сентябрь 1996 г.). «Новое общество плоской Земли» . Учитель физики . 34 (6): 342–343. дои : 10.1119/1.2344473 . Проверено 9 апреля 2013 г.
  45. ^ Эрлих, Пол Р .; Эрлих, Энн Х. (2009). «Возвращение к демографической бомбе» (PDF) . Электронный журнал устойчивого развития . 1 (3): 63–71 . Проверено 1 февраля 2010 г.
  46. ^ Браун, Лестер (май – июнь 2011 г.). «Новая геополитика еды» . Внешняя политика . Архивировано из оригинала 27 ноября 2011 года . Проверено 7 июня 2011 г.
  47. ^ Шнайдер-Майерсон, Мэтью (2015). Пик нефти: апокалиптический энвайронментализм и либертарианская политическая культура . Издательство Чикагского университета. ISBN  978-0226285573 . OCLC   951562545 . [ нужна страница ]
  48. ^ «Форум экспертов высокого уровня 2050: краткий обзор проблем» . www.фао.орг .
  49. ^ «ФАО - Новостная статья: 2050 год: нужно накормить еще треть ртов» . Продовольственная и сельскохозяйственная организация .
  50. ^ «Специальный отчет об изменении климата и земельных ресурсах — сайт МГЭИК» .
  51. ^ Флавель, Кристофер (8 августа 2019 г.). «Изменение климата угрожает мировым запасам продовольствия, предупреждает Организация Объединенных Наций» . The New York Times – через NYTimes.com.
  52. ^ «ФАО заявляет, что производство продуктов питания должно вырасти на 70%» . Институт народонаселения . Архивировано из оригинала 21 июня 2019 года . Проверено 7 февраля 2021 г.
  53. ^ Ашраф, Куамрул; Галор, Одед (2011). «Динамика и стагнация в мальтузианскую эпоху» . Американский экономический обзор . 101 (5): 2003–2041. doi : 10.1257/aer.101.5.2003 . ПМК   4262154 . ПМИД   25506082 .
  54. ^ Аллен, RC (2001). «Великое расхождение в заработной плате и ценах в Европе от средневековья до Первой мировой войны». Исследования по экономической истории . 38 (4): 411–447. дои : 10.1006/exeh.2001.0775 .
  55. ^ Овертон, Марк (1996). Сельскохозяйственная революция в Англии: трансформация аграрной экономики 1500–1850 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521568593 .
  56. ^ Шайдель, Вальтер (2017). Великий уравнитель: насилие и история неравенства от каменного века до XXI века . Издательство Принстонского университета . стр. 292–293, 304. ISBN.  978-0691165028 .
  57. ^ Бан, Золтан (16 ноября 2016 г.). «Мальтузианская катастрофа, разворачивающаяся в регионе Ближнего Востока и Африки, на примере Египта | В поисках альфы» . ищуalpha.com . Проверено 11 февраля 2023 г.
  58. ^ Коротаев Андрей; Зинкина, Юлия (2015). «Восточная Африка в мальтузианской ловушке? Статистический анализ финансовых, экономических и демографических показателей». arXiv : 1503.08441 [ q-fin.GN ].
  59. ^ Даймонд, Джаред (2005). Крах . Нью-Йорк: Викинг Пресс . стр. 311–328. ISBN  978-0670033379 .
  60. ^ Теппер, Александр; Боровецкий, Кароль Дж. (2013). Учет прорыва в Великобритании: промышленная революция через мальтузианскую линзу (отчет). Отчет сотрудников Федерального резервного банка Нью-Йорка 639.
  61. ^ Вот, Ханс-Иоахим (2008). «Интеллектуальное судоку Кларка» . Европейский обзор экономической истории . 12 (2): 149–155. дои : 10.1017/S1361491608002190 .
  62. ^ «Исторические оценки населения мира» . Архивировано из оригинала 2 марта 2000 года.
  63. ^ "фаостат3" . Продовольственная и сельскохозяйственная организация ООН , более подробную информацию см. в метаданных графика. {{cite web}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  64. ^ Хопкинс, Саймон (1966). Систематический вторжение в будущее . Книги Баркера. стр. 513–569. [ ISBN отсутствует ]
  65. ^ «Прогнозы ООН в области народонаселения на 2004 год» (PDF) . Объединенные Нации .
  66. ^ Кромбах, Л.; Смитс, Дж. (2021). «Демографическое окно возможностей и экономического роста на субнациональном уровне в 91 развивающейся стране». Исследование социальных показателей .
  67. ^ Эрроу, К.; Дасгупта, П.; Гулдер, Л.; Дейли, Г.; Эрлих, П.; Исцели, Г.; Левин, С.; Мелер, К.; Шнайдер, С.; Старретт, Д.; Уокер, Б. (2004). «Не слишком ли много мы потребляем? » Журнал экономических перспектив . 18 (3): 147–172. дои : 10.1257/0895330042162377 .
  68. ^ Перейти обратно: а б Сандмо, Агнар (2011). «4». Развитие экономики: история экономической мысли . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .
  69. ^ «Появляются новые способы приготовления еды, но будут ли потребители кусаться?» The Economist, газета The Economist, www.economist.com/leaders/2021/10/02/new-ways-to-make-food-are-coming-but-will-consumers-bite.
  70. ^ «Основные моменты в сфере продовольствия и сельского хозяйства: с 1900-х годов до наших дней» . 13 мая 2020 г.
  71. ^ Рикардо, Дэвид (2005). Сраффа, Пьеро (ред.). Работы и переписка Давида Рикардо . М. Х. Добб. Индианаполис: Фонд Свободы, 11 томов {{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )
  72. ^ Мокир, Джоэл (1980). «Мальтузианские модели и ирландская история» . Журнал экономической истории . 40 (1): (159–166), 159. doi : 10.1017/S0022050700104681 . ISSN   0022-0507 . JSTOR   2120439 . S2CID   153849339 .
  73. ^ Стоукс, Уитли (1821). Наблюдения за населением и ресурсами Ирландии . Джошуа Портер. стр. 4, 8, 13–14.
  74. ^ Стоукс (1821), стр. 89-91.
  75. ^ Ротшильд, Эмма (1995). «Отголоски мальтузианских дебатов на саммите по народонаселению» . Обзор народонаселения и развития . 21 (2): (351–359), 355. doi : 10.2307/2137498 . ISSN   0098-7921 . JSTOR   2137498 .
  76. ^ Энсор, Джордж (1818). Исследование о населении народов: содержащее опровержение эссе г-на Мальтуса о народонаселении . Лондон: Э. Уилсон.
  77. ^ Хэзлитт, Уильям (1819). Политические очерки . Лондон: Уильям Хоун. п. 426.
  78. ^ Ротшильд (1995), с. 351
  79. ^ Джордан, Александр (19 мая 2017 г.). «Томас Карлейль и политическая экономия: «мрачная наука» в контексте» . Английский исторический обзор . 132 (555): 286–317. дои : 10.1093/ehr/cex068 . ISSN   0013-8266 .
  80. ^ Камминг, Марк, изд. (2004). «Индийская еда». Энциклопедия Карлайла . Мэдисон и Тинек, Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон . п. 237. ИСБН  978-0838637920 .
  81. ^ Карл Маркс (1869), «Маркс Энгельсу» (6 ноября), Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Ирландия и ирландский вопрос, Нью-Йорк, International Publishers, 1972, стр. 388.
  82. ^ Маркс, Карл (1889). Капитал: критический анализ капиталистического производства . Эпплтон и компания. стр. 753 №5.
  83. ^ Перейти обратно: а б Карл Маркс (перевод Бена Фаукса), Capital Volume 1 , Harmondsworth, Penguin , 1976 (первоначально 1867), стр. 782–802.
  84. ^ Энгельс, Фридрих. «Очерки критики политической экономии», немецко-французские ежегодники , 1844 г., стр. 1.
  85. ^ «Прогресс и бедность. Глава 8» . www.henrygeorge.org . Проверено 19 января 2023 г.
  86. ^ Эверсли, Дэвид Эдвард Чарльз (1959). Социальные теории рождаемости и мальтузианские дебаты . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press . ISBN  978-0837176284 . OCLC   1287575 . [ нужна страница ]
  87. ^ Томас Робертсон (2012). Мальтузианский момент: глобальный рост населения и рождение американского энвайронментализма , издательство Rutgers University Press, стр. 181–184.
  88. ^ Бозеруп, Эстер (1966). «Условия роста сельского хозяйства. Экономика аграрных изменений под давлением населения». Население . 21 (2): 402. дои : 10.2307/1528968 . JSTOR   1528968 .
  89. ^ Брэнд, Стюарт (2010). Вся Земная Дисциплина . Атлантика. ISBN  978-1843548164 . [ нужна страница ]
  90. ^ Саймон, Джулиан Л., « Больше людей, больше благосостояния, больше ресурсов, более здоровая окружающая среда », Экономические вопросы: J. Inst. Экон. Дела , апрель 1994 г.
  91. ^ Фишер, РА; Байерли, Эрик; Эдмидс, исполнительный директор «Смогут ли технологии решить проблему урожайности к 2050 году» (PDF) . Встреча экспертов на тему «Как накормить мир» . Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций: 12.
  92. ^ Тейнтер, Джозеф. Коллапс сложных обществ , Издательство Кембриджского университета , Кембридж, Великобритания, 2003. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  93. ^ Галор, Одед (2011). Единая теория роста . Принстон: Издательство Принстонского университета .
  94. ^ Галор, Одед; Моав, Омер (2002). «Естественный отбор и происхождение экономического роста». Ежеквартальный экономический журнал . 117 (4): 1133–1191. CiteSeerX   10.1.1.199.2634 . дои : 10.1162/003355302320935007 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Malthusianism&oldid=1237562791"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: c9de1246841a0dc670a499623182d57b__1722328680
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/c9/7b/c9de1246841a0dc670a499623182d57b.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Malthusianism - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)