Смертная казнь

Не путать с телесными наказаниями .

Несколько терминов перенаправляют здесь. Для других видов использования см. Смертную казнь (устранение неоднозначности) , смертный приговор (устранение неоднозначности) , исполнение (устранение неоднозначности) и смертную казнь (устранение неоднозначности) .

«Случайный случай» перенаправляет здесь. Письменное представление некоторых языков см. Верхнем .

Смертная казнь , также известная как смертная казнь и ранее называлась судебным убийством , является санкционированным государством убийство человека как наказание за фактические или предполагаемые проступки. Приказ о том, что правонарушитель был наказан таким образом, известен как смертный приговор , а акт вынесения приговора известен как исполнение . Заключенный, который был приговорен к смертной казни и ожидает казни, осужден и обычно называют «в камере смертников ». термин капитал ( лит   . ​ Этимологически ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ Но выполнения выполняются многими методами , в том числе висячими , стрельбами , смертельной инъекцией , камнем камнями , электрическим током и газом .

Преступления, которые наказываются смертью, известны как преступления, совершенные в капитале , капитальные преступления или капитальные уголовные преступления , и различаются в зависимости от юрисдикции, но обычно включают серьезные преступления против человека, такого как убийство , убийство , изнасилование при отягчающих обстоятельствах, изнасилование, изнасилование массовое убийство , , изнасилование убийство детей , при отягчающих обстоятельствах , изнасилование . Терроризм , угон самолетов , военные преступления , преступления против человечества и геноцид , а также преступления против государства, такие как попытка свергнуть правительство , измена , шпионаж , мятеж и пиратство . Кроме того, в некоторых случаях акты рецидивизма , ограбление при отягчающих обстоятельствах и похищение , в дополнение к обороту наркотиков, торговли наркотиками и хранением наркотиков, являются капитальными преступлениями или улучшениями. Тем не менее, государства также навязали карательные казни для обширного диапазона поведения, для политических или религиозных убеждений и практики, для статуса, находящегося за пределами контроля или без использования каких -либо существенных процедур надлежащей правовой процедуры. Судебное убийство - это преднамеренное и преднамеренное убийство невинного лица посредством смертной казни. Например, казни после выставленных испытаний в Советском Союзе во время Великой чистки 1936–1938 гг. Были инструментом политических репрессий.

По состоянию на 2023 год только 2 из 38 стран -членов ОЭСР ( Соединенные Штаты и Япония ) допускают смертную казнь. По состоянию на 2021 год 56 стран сохраняют смертную казнь , 111 страна полностью отменили его в отношении всех преступлений, семь отменили его за обычные преступления (сохраняя его для особых обстоятельств, таких как военные преступления), и 24 на практике являются аболиционистскими. Трепными странами по количеству казней являются Китай , Иран и Саудовская Аравия .

Смертная казнь является противоречивой: многие люди, организации и религиозные группы придерживаются разных взглядов на то, является ли это этически допустимым. Amnesty International заявляет, что смертная казнь нарушает права человека, в частности, «право на жизнь и право жить свободно от пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающегося обращения или наказания». Эти права защищены в соответствии с универсальной декларацией прав человека , принятой Организацией Объединенных Наций в 1948 году. В Европейском Союзе (ЕС) статья 2 Устав основных прав Европейского Союза запрещает использование смертной казни. Совет Европы , в котором есть 46 государств -членов, работал над тем, чтобы положить конец смертной казни, и казни не состоялось в ее нынешних государствах -членах с 1997 года. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла на протяжении многих лет с 2007 по 2020 год, Восемь не связывающих резолюций, призывающих к глобальному мораторию на казнях , с целью возможной отмены.

История

Анархист Огюст Вайллант собирается быть гильотизирован во Франции в 1894 году

Казнь преступников и диссидентов использовалось почти всеми обществами с начала цивилизаций на земле. До девятнадцатого века, без разработанных тюремных систем, часто не было работоспособной альтернативы для обеспечения сдерживания и вывода преступников. В домодернистские времена сами казнь часто включали пытки болезненными методами, такими как разбитое колесо , Keelhauling , Pawing , Vishing, рисунок и расквартирование , сжигание на комере , распятие , расход , медленное нарезку , кипячение живым , пропущенное , мазателло , дует из пистолета , Schwedentrunk и Scaphasm . Другие методы, которые появляются только в легенде, включают кровного орла и наглый бык .

Использование формального исполнения распространяется на начало записанной истории. Большинство исторических записей и различных примитивных племенных практик указывают на то, что смертная казнь была частью их системы правосудия. Коммуляльные наказания за правонарушения обычно включали компенсацию за кровавые деньги со стороны правонарушителя, телесного наказания, утрачивания , изгнания и исполнения. В племенных обществах компенсация и устойчивость часто рассматривались достаточно как форма справедливости. Ответ на преступления, совершенные соседними племенами, кланами или общинами, включали официальные извинения, компенсацию, вражду крови и племенные войны .

или Кровяная вражда вендетта возникают, когда арбитраж между семьями или племенами терпит неудачу, или арбитражная система не существует. Эта форма справедливости была распространена до появления арбитражной системы, основанной на государственной или организованной религии. Это может быть результатом преступности, земельных споров или кодекса чести. «Акты возмездия подчеркивают способность социального коллектива защищать себя и демонстрировать врагов (а также потенциальных союзников), что ущерб имуществу, правам или человеку не останется безнаказанными».

В большинстве стран, которые практикуют смертную казнь, в настоящее время зарезервировано за убийство, терроризм, военные преступления, шпионаж, измену или в рамках военной юстиции. В некоторых странах сексуальные преступления , такие как изнасилование, блуд , прелюбодеяние , инцест , содомия и звезда , несут смертную казнь, как и религиозные преступления, такие как преступления штата , Зина и Цисас , такие как отступничество (формальное отречение государственной религии и Цизас ), богохульство , Мохаребе , Хирабах , Фасад , Мофсед-и-Филарз и колдовство. Во многих странах, которые используют смертную казнь , торговля наркотиками и зачастую хранение наркотиков также является капиталом. В Китае торговлю людьми и серьезные случаи коррупции и финансовых преступлений наказываются смертной казни. У военных по всему миру военные суды наложили смертные приговоры за такие преступления, как трусость, дезертирство , неподчинение и мятеж .

Древняя история

Последняя молитва христианских мучеников , Жан-Леон Жером (1883). Римский цирк Максимус .

Уточнение племенных арбитраж вражды включало в себя мирные поселения, часто совершаемые в религиозном контексте и системе компенсации. Компенсация была основана на принципе замены, который мог бы включать в себя материальную (например, скот, рабы, землю), обмен женихами или женихами или оплата задолженности по крови. Правила поселения могут позволить крови животных заменить человеческую кровь, или перенос имущества или кровной деньги , или, в каком, предложение человека для исполнения. Человек, предлагаемый для исполнения, не должен был быть первоначальным преступником, потому что социальная система была основана на племенах и кланах, а не на отдельных людях. Кровяная вражда может регулироваться на собраниях, таких как нормманские вещи . Системы, вытекающие из крови, могут выжить наряду с более продвинутыми правовыми системами или быть признанными судами (например, в ходе судебных разбирательств или кровавых денег). Одним из наиболее современных усовершенствований кроводочной вражды является дуэль .

Beading of John the Baptist , Woodcut от Юлиуса Шнорра из Karolsfeld , 1860

В определенных частях мира появились нации в форме древних республик, монархий или племенных олигархи. Эти нации часто были объединены общими лингвистическими, религиозными или семейными связями. Более того, расширение этих наций часто происходило в результате завоевания соседних племен или наций. Следовательно, появились различные классы роялти, дворянства, различных простых людей и рабов. Соответственно, системы племенного арбитража были погружены в более единую систему справедливости, которая формализовала связь между различными «социальными классами», а не с «племенами». Самым ранним и самым известным примером является код Хаммураби , который устанавливает различное наказание и компенсацию, в соответствии с различным классом или группой жертв и преступников. Тора/Ветхий Завет устанавливает смертную казнь за убийство, похищение, практика магии, нарушение субботы , богохульство и широкий спектр сексуальных преступлений, хотя доказательства предполагает, что фактические казни были чрезвычайно редкими, если они вообще произошли.

Еще один пример приведен из древней Греции , где Афинская правовая система, заменяющая обычное устное закон, была впервые записана Драко примерно в 621 г. до н.э.: смертная казнь была применена для особенно широкого спектра преступлений, хотя Солон позже отменил кодекс Драко и опубликована новым Законы, сохранение смертной казни только за преднамеренное убийство и только с разрешением семьи жертвы. Слово драконовское происходит из законов Драко. Римляне также использовали смертную казнь для широкого спектра преступлений.

Древняя Греция

Смерть Сократа (1787 г.), в Метрополитен -музее искусств в Нью -Йорке

Протагор (чья мысль сообщается Платоном ) раскритиковал принцип мести, потому что, как только ущерб нанесен, его нельзя отменить каким -либо действием. Таким образом, если общество должна быть навязана смертной казни, это только для защиты последнего от преступника или для отрицательной цели. «Единственное право, которое знает Протагор, поэтому, - это право человека, которое, установленное и санкционированное суверенной коллективом, определяет себя позитивным или законом в силе города. Фактически, оно находит свою гарантию в смертной казни, которая угрожает всем этим которые не уважают это ».

Платон рассматривал смертную казнь как средство очищения, потому что преступления являются «осквернением». Таким образом, в законах он считал необходимым исполнение животного или уничтожение объекта, которое вызвало смерть человека случайно. Для убийц он считал, что акт убийства не является естественным и не полностью согласен преступником. Таким образом, убийство является болезнью души , которая должна быть как можно больше, и, как последнее средство, приговор к смерти, если реабилитация не возможно.

По словам Аристотеля , за которого свободная воля является подходящей для человека, человек несет ответственность за их действия. Если было преступление, судья должен определить штраф, позволяющий аннулировать преступление, компенсируя его. Вот как материальная компенсация появилась для преступников наименьшим непостоянным и чья реабилитация считается возможной. Однако для других, утверждал он, смертная казнь необходима.

Эта философия нацелена, с одной стороны, для защиты общества, а с другой стороны, чтобы компенсировать, чтобы отменить последствия совершенного преступления. Он вдохновил западное уголовное право до 17 -го века, когда появились первые размышления о отмене смертной казни.

Древний Рим

Двенадцать таблиц , тело законов, передаваемых из архаичного Рима, предписывают смертную казнь за различные преступления, включая клевету, поджог и кражу. В конце республики среди общественности и законодателей достиг консенсуса по снижению заболеваемости смертной казни. Это мнение привело к тому, что добровольное изгнание было предписано вместо смертной казни, в результате чего осужденный мог либо уйти в изгнание, либо лицо, чтобы казнить.

Исторические дебаты, за которыми последовал голос, состоялись в римском сенате, чтобы решить судьбу союзников Катилина , когда он попытался захватить власть в декабре 63 года до нашей эры. Цицерон, тогдашний римский консул , утверждал в поддержке убийства заговорщиков без суждения по решению Сената ( Senatus Consultum Ultimum ) и был поддержан большинством сенаторов; Среди голосов меньшинства, выступающих против казни, наиболее заметным был Юлий Цезарь . Пользователь был другим для иностранцев , которые не имели права в качестве римских граждан , и особенно для рабов, которые были переведены.

Распятие было формой наказания, впервые нанятым римлянами против рабов, которые восстали , и на протяжении всей республиканской эпохи были зарезервированы для рабов , бандитов и предателей . Предназначенный для того, чтобы быть наказанием, унижением и сдерживающим фактором, осужденный может умирать до нескольких дней. Трупы распятых, как правило, оставляли на крестах, чтобы разложить и быть съеденными животными.

Китай

Было время в династии Тан (618–907), когда смертная казнь была отменена. Это было в 747 году, принятое императором Сюансоном Тан (р. 712–756). При отмене смертной казни Сюаньцонг приказал своим должностным лицам обратиться к ближайшему регулированию по аналогии при вынесении приговора, признанных виновными в преступлениях, за которые назначаемое наказание было исполнением. Таким образом, в зависимости от тяжести преступления наказание за тяжелую бич с толстым стержнем или изгнанием в отдаленную область Лингнана может занять место смертной казни. Тем не менее, смертная казнь была восстановлена ​​только 12 лет спустя в 759 году в ответ на восстание Лушана . В это время в династии Тан только император имел полномочия по приговору преступников к казни. При смертной казни Сюанзонга была относительно нечасто, с 24 казнями в 730 году и 58 казней в 736 году.

Двумя наиболее распространенными формами исполнения в династии Тан были удушение и обезглавливание, которые были предписанными методами исполнения для 144 и 89 правонарушений соответственно. Удушение было предписанным предложением за просьбу обвинения против родителей или бабушек и дедушек с магистратом, заинтересованным в похищении человека и продаже его в рабстве и открытии гроба, оскверняя гробницу. Обезглавливание было методом исполнения, предписанным для более серьезных преступлений, таких как измена и мятеж. Несмотря на большой дискомфорт, большая часть китайской китайцы предпочитала удушение обезглавливанию, в результате традиционной китайской веры в то, что тело является даром от родителей и поэтому неуважительно для своих предков умереть, не возвращаясь к себе Тело в могилу нетронутым.

Некоторые дальнейшие формы смертной казни были практикованы в династии Тан, из которых первые два, которые следуют, по крайней мере, были внележными. Первым из них было жаркое до смерти толстым стержнем что было распространено во всей династии Тан, особенно в случаях грубой коррупции. Вторым было усечение, в котором осужденный был разрезан на двое на талии с помощью корма, а затем оставил истекать кровью до смерти. Дальнейшая форма исполнения, называемая Линг Чи ( медленное нарезку ), или смерть по тысяче сокращений, использовалась от закрытия династии Тан (около 900) до ее отмены в 1905 году.

Когда министр пятого класса или выше получил смертный приговор, император может предоставить ему специальное устроение, позволяющее ему совершить самоубийство вместо казни. Даже когда эта привилегия не была предоставлена, Закон требовал, чтобы осужденный министр был предоставлен пищей и элем его хранителями и перевозился на поле казни в телеге, а не для того, чтобы ходить туда.

Почти все казни в рамках династии Тан происходили публично в качестве предупреждения для населения. Головы выполненных отображались на столбах или копьях. Когда местные власти обезглавили осужденного преступника, глава была отправлена ​​в столицу в качестве доказательства личности и что исполнение состоялось.

Средний возраст

Разрывное колесо использовалось в средние века и все еще использовалось в 19 веке.

В средневековой и ранней современной Европе, до развития современных тюремных систем, смертная казнь также использовалась в качестве генерализованной формы наказания за даже незначительные преступления.

В ранней современной Европе массовая паника, касающаяся колдовства, охватила по всей Европе, а затем европейские колонии в Северной Америке . В течение этого периода были широко распространены заявления о том, что злыбные сатанинские ведьмы действовали как организованная угроза для христианского христианка . В результате десятки тысяч женщин были привлечены к ответственности за колдовство и казнены в ходе судебных процессов в начале современного периода (между 15 и 18 веками).

Сжигание Якоба Рорбаха, лидера крестьян во время войны немецких крестьян

Смертная казнь также нацелена на сексуальные преступления, такие как содомия . В ранней истории ислама (7–11 веков) существует ряд «предполагаемых (но взаимно противоречивых) сообщений» ( Athar ) относительно наказаний содомии, упорядоченных некоторыми из ранних халифов . Абу Бакр , первый халиф Халифата Рашидун , по -видимому, рекомендовал свергнуть стену на виновника или сжигать его живым , в то время как Али Ибн Аби Талиб , как говорят, приказал смерти камнями за один содомит и бросил еще один головой с вершины самого высокого здания в городе; По словам Ибн Аббаса , последнее наказание должно сопровождаться камнями. Другие средневековые мусульманские лидеры, такие как аббасидские халифы в Багдаде (особенно аль-Мутадид ), часто были жестокими в своих наказаниях. В ранней современной Англии в Законе о Buggery 1533 оказался висящий в качестве наказания за « Buggery ». Джеймс Пратт и Джон Смит были последними англичанами, которые были казнены для содомии в 1835 году. В 1636 году законы пуританского управляемого в Плимутской колонии включали приговор смерти за содомию и ошибку. Колония Массачусетского залива последовала в 1641 году. В течение 19 -го века штаты США отменили смертные приговоры из своих законов о содомии, а Южная Каролина была последней, которая сделала это в 1873 году.

Историки признают, что в раннем средневековье христианское население, живущее в землях, вторгшихся арабскими мусульманскими армиями между 7 -м и 10 -м веками, пережили религиозную дискриминацию , религиозное преследование , религиозное насилие и мученичество в руках арабских мусульманских чиновников и правители. Как люди книги , христиане под мусульманским правлением были подвергнуты статусу дамми (наряду с евреями , самаритянами , гностиками , мандеанами и зороастрицами), который уступал статусу мусульман. Христиане и другие религиозные меньшинства, таким образом, сталкивались с религиозной дискриминацией и религиозным преследованием в том смысле, что им было запрещено прозелитизировать (для христиан, это было запрещено евангелизации или распространению христианства ) на землях, взимаемых арабски Оружие, проведя определенные профессии и были обязаны одеваться по -разному, чтобы отличить себя от арабов. При шариате немусульмане были обязаны платить Джизья и Хараджа , налоги Вместе с периодическими тяжелыми выкупами, взимаемыми с христианских общин мусульманскими правителями, с целью финансирования военных кампаний, все они внесли значительную часть дохода исламским государствам, наоборот, приводя к тому, что многие христиане до бедности, и эти финансовые и социальные трудности заставили многих христиан к многим христианам. преобразовать в ислам. Христиане, неспособные заплатить эти налоги, были вынуждены сдать своих детей мусульманским правителям в качестве платежа, которые продали бы их в качестве рабов для мусульманских домохозяйств, где они были вынуждены обратиться в ислам . Многие христианские мученики были казнены в рамках исламской смертной казни за защиту своей христианской веры посредством драматических актов сопротивления, таких как отказ в обращении в ислам, отказ от исламской религии и последующее воспроизведение в христианство и богохульство к мусульманским верованиям .

Несмотря на широкое использование смертной казни, призывы к реформе не были неизвестны. Еврейский ученый-юрист 12-го века Моисей Маймонид написал: «Лучше и более удовлетворительно оправдать себя тысячу виновных, чем привести к смерти одного невинного человека». Он утверждал, что казнь обвиняемого преступника по чему -либо меньшему, чем абсолютная уверенность, приведет к скользкому наклону уменьшения бремени доказывания , пока мы не будем осуждать просто «согласно капрису судьи». Заявление Маймонида заключалась в том, чтобы поддерживать популярное уважение к закону, и он видел ошибки комиссии как гораздо более угрожающие, чем ошибки упущения.

Философия Просвещения

В то время как в средние века был принят во внимание аспект искупления смертной казни, это уже не так . Они определяют место человека в обществе, больше не в соответствии с божественным правлением, а как договор, заключенный при рождении между гражданином и обществом, это общественный договор . С этого момента смертная казнь должна рассматриваться как полезной для общества благодаря его отчетливому эффекту, а также как средство защиты последних по отношению к преступникам.

Современная эра

Антипорант преступлений и штрафов ( по преступлениям и наказаниям ), 1766 год.

В последние несколько веков, с появлением современных национальных государств , справедливость стала все больше ассоциироваться с концепцией естественных и законных прав . В этом периоде увеличились постоянные полицейские силы и постоянные покаянные учреждения. Теория рационального выбора , утилитарный подход к криминологии , который оправдывает наказание как форму сдерживания, в отличие от возмещения, можно проследить до Чезаре Беккарию , чей влиятельный трактат о преступлениях и наказаниях (1764) был первым подробным анализом Столицы. Отмена смертной казни. В Англии Джереми Бентам (1748–1832), основатель современного утилитаризма, призвал к отмене смертной казни. Беккария, а затем Чарльз Диккенс и Карл Маркс отметили заболеваемость повышенной насильственной преступности в местах казней. Официальное признание этого явления привело к тому, что казни проводились в тюрьмах, вдали от публичного взгляда.

В Англии в 18 -м веке, когда не было полиции, парламент резко увеличил количество преступлений на капитале до более чем 200. Это были в основном правонарушения, например, сокращение вишневого дерева в саду. В 1820 году было 160, включая такие преступления, как кража в магазинах, мелкая кража или кража скота. Серьезность так называемого кровавого кодекса часто была смягчена присяжными, которые отказались осуждены или судьи, в случае мелкой кражи, которые произвольно установили стоимость, украденную ниже уровня установленного закона для капитального преступления.

20 -й век

Мексиканская казни увольнения , 1916 г.

В нацистской Германии было три типа смертной казни; Вися, обезглавливание и смерть с помощью стрельбы. Кроме того, современные военные организации использовали смертную казнь как средство поддержания военной дисциплины. В прошлом трусость , отсутствие без отпуска, дезертирство , неподчинение , уклонение под вражеским огнем и неподходящие приказы часто были преступлениями, наказуемыми смертью (см. Умерение и управление рукавицей ). Одним из методов исполнения, поскольку огнестрельное оружие стало общим использованием, также был стрелял в команде, хотя некоторые страны используют исполнение с одним выстрелом в голову или шею.

50 поляков предъявлены и приговорены к смертной казни Стэнджерихтом в репрессии за убийство 1 немецкого полицейского в оккупированной нацистах Польше , 1944

Различные авторитарные государства использовали смертную казнь как мощное средство политического угнетения . Антисоветский автор Роберт Конкест 1936 по 1938 год было казнено более миллиона советских граждан утверждал, что во время Великой чистки , почти все из-за пули к затылке. Мао Цзэдун публично заявил, что «800 000 человек» были казнены в Китае во время культурной революции (1966–1976). Отчасти в ответ на такие излишки организации по гражданским правам начали уделять все больше внимания концепции прав человека и отмены смертной казни.

Современная эра

По континенту все европейские страны, но один, отменили казнь; Многие океанские страны отменили это; Большинство стран Америки отменили свое использование, в то время как несколько активно сохраняют это; Менее половины стран Африки сохраняют это; и большинство стран Азии сохраняют его, например, Китай , Япония и Индию .

Отмена часто была принята из -за политических изменений, так как, когда страны перешли от авторитаризма к демократии, или когда это стало входным условием для ЕС. Соединенные Штаты являются заметным исключением: в некоторых штатах были запреты на смертную казнь на протяжении десятилетий, самые ранние из которых были Мичиган , где он был отменен в 1846 году, в то время как другие штаты все еще активно используют его сегодня. Смертная казнь в Соединенных Штатах остается спорной проблемой, которая горячо обсуждается .

В странах -задержках дебаты иногда возрождаются, когда произошел выкидыш правосудия, хотя это имеет тенденцию вызывать законодательные усилия по улучшению судебного процесса, а не для отмены смертной казни. В странах аболиционистов эти дебаты иногда возрождаются особенно жестокими убийствами, хотя немногие страны вернули ее после того, как он отменил. Тем не менее, всплеск серьезных, насильственных преступлений, таких как убийства или террористические атаки, побудил некоторые страны эффективно положить конец мораторию на смертную казнь. Одним из примечательных примеров является Пакистан, который в декабре 2014 года поднял шестилетний мораторий на казни после резни в школе Пешавар , в течение которой 132 ученика и 9 членов штаба государственной школы и колледжа армии Пешавар были убиты тегериком-и-талибанскими террористами Пакистана Группа, отличная от афганских талибов , которые осудили атаку. С тех пор Пакистан выполнил более 400 осужденных.

В 2017 году две крупные страны, Турция и Филиппины , видели, как их руководители делали шаги, чтобы восстановить смертную казнь. В том же году принятие закона на Филиппинах не смог получить одобрение Сената.

29 декабря 2021 года, после 20-летнего моратория, правительство Казахстана приняло «по поправкам и дополнениям к определенным законодательным действиям Казахстанской Республики» о отмене серии . о омнибусных реформированиях инициативы по юридической системе Казак «Государство слушания».

История отмены

См. Также: Использование смертной казни страной § Отмена хронология

Император Шму запретил смертную казнь в Японии в 724 году.

В 724 году н.э. в Японии смертная казнь была запрещена во время правления императора Шму, но отмена длилась всего несколько лет. В 818 году императорская сага отменила смертную казнь под влиянием Синто , и она продолжалась до 1156 года. смертная казнь В Китае император Сюанзонг из Танзонга запретила , заменив ее изгнанием или брызги . Однако запрет длился всего 12 лет. После его обращения в христианство в 988 году Владимир Великий отменил смертную казнь в Киевском Русе , наряду с пытками и увечьями; Телесное наказание также редко использовалось.

В Англии публичное заявление оппозиции было включено в двенадцать выводов Лоллардов , написанных в 1395 году. В постклассической Республике Полжика жизнь была обеспечена в качестве основного права в своем законе по Полжике 1440 года. сэра Томаса Мора , Утопия опубликованная в 1516 году, обсуждала преимущества смертной казни в форме диалога, что не приходит к четкому заключению. Больше был сам казнен за измену в 1535 году.

Леопольд I, великий князь Тосканы (позже Леопольд II, Император Священного Римского ), отменил смертную казнь на протяжении всего своего царства в 1786 году, что сделало его первой страной в современной истории.

Более позднее оппозиция смертной казни, вызванная книгой итальянской Cesare Beccaria dei Delitti E Delle Pene (« о преступлениях и наказаниях »), опубликовано в 1764 году. В этой книге Беккария стремилась продемонстрировать не только несправедливость, но даже Бесполезность с точки зрения социального обеспечения , пыток и смертной казни. Под влиянием книги, великого княчья Леопольда II из Габсбурга, будущего императора Священной Римской империи , отменил смертную казнь в тогдашнем независимом великом герцогстве Тоскане , первом отмене в наше время. 30 ноября 1786 года, после того, как де -факто заблокировала казни (последний был в 1769 году), Леопольд обнародовал реформу Уголовного кодекса , которая отменила смертную казнь и приказал уничтожить все инструменты для исполнения капитала на его земле. В 2000 году региональные власти Тосканы провели ежегодный отпуск 30 ноября, чтобы отметить мероприятие. Мероприятие отмечено в этот день 300 городами по всему миру, празднующие города на всю жизнь Полем Брат Леопольдса Джозеф , тогдашний император Священной Римской империи, отменен в его непосредственных землях в 1787 году смертной казни, которая, хотя и продолжалась только до 1795 года, после того, как оба умерли, и сын Леопольдса Фрэнсис отменил его на своих непосредственных землях. В Тоскане он был вновь введен в 1790 году после того, как отъезд Леопольдса стал императором. Только после 1831 года смертная казнь снова была снова остановлена, хотя до 2007 года потребовалось до 2007 года, чтобы отменить смертную казнь в Италии полностью .

Королевство Таити (когда остров был независимым) было первым законодательным собранием в мире, которое отменило смертную казнь в 1824 году. Таити совершил смертную казнь до изгнания.

В Соединенных Штатах Мичиган был первым штатом, который запретил смертную казнь 18 мая 1846 года.

Краткосрочная революционная Римская Республика запретила смертную казнь в 1849 году. Венесуэла последовала примеру и отменила смертную казнь в 1863 году. и Сан -Марино сделал это в 1865 году. Последняя казни в Сан -Марино состоялась в 1468 году. В Португалии после законодательных предложений в 1852 и 1863 годах смертная казнь была отменена в 1867 году. Последняя казни в Бразилии была 1876; С тех пор все осуждения были сбиты с толку Императором Педро II до его отмены за гражданские преступления и военные преступления в мирное время в 1891 году. Затем наказание за преступления, совершенные в мирном времени, было восстановлено и снова отменено дважды (1938–1953 гг. , но в этих случаях это было ограничено актами терроризма или подрывной деятельности, рассматриваемых «внутренней войной», и все предложения были заменены и не выполнены.

Многие страны отменили казнь либо по закону, либо на практике. После Второй мировой войны была тенденция к отмене смертной казни. Смертная казнь была полностью отменена 108 странами, еще семь сделали это за все преступления, за исключением особых обстоятельств, и еще 26 отменили его на практике, потому что они не использовали его не менее 10 лет и, как полагают, имеют политику или политику Установленная практика против выполнения казней.

В Соединенных Штатах в период с 1972 по 1976 год смертная казнь была объявлена ​​неконституционной на основе дела Фурман против Джорджии , но дело Грегга против Георгии 1976 года вновь разрешило смертную казнь при определенных обстоятельствах. Дальнейшие ограничения были наложены на смертную казнь по делу Atkins v. Virginia (2002; смертная казнь неконституционная для людей с интеллектуальной инвалидностью ) и Roper v. Simmons (2005; смертная казнь неконституционная, если обвиняемый был до 18 лет. ) В Соединенных Штатах 23 из 50 штатов и Вашингтон, округ Колумбия, запрещают смертную казнь.

В Соединенном Королевстве это было отменено за убийство (оставляя только измену, пиратство с насилием , поджог в королевских верфи и ряд военных преступлений в качестве капитальных преступлений) для пятилетнего эксперимента в 1965 году и навсегда в 1969 году, последняя казни произошедший в 1964 году. Это было отменено за все преступления в 1998 году. Протокол 13 в Европейскую конвенцию о правах человека, сначала вступив в силу в 2003 году, запрещает смертную казнь при любых обстоятельствах для тех штатов, которые являются партиями, включая Соединенное Королевство с 2004 года.

Отмена произошла в Канаде в 1976 году (за исключением некоторых военных преступлений, с полной отменой в 1998 году); во Франции в 1981 году ; и в Австралии в 1973 году (хотя штат Западная Австралия сохранял штраф до 1984 года). В Южной Австралии, в соответствии с премьер-министром тогдашнего Премьер Данстана, Закон о консолидации уголовного права 1935 года (SA) был изменен так, чтобы смертный приговор был изменен в тюремное заключение в 1976 году.

В 1977 году Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций подтвердила официальную резолюцию, что во всем мире желательно «постепенно ограничить количество преступлений, за которые может быть наложена смертная казнь, с целью желательности отмены этого наказания».

Современное использование

  Аболиционистские страны: 109

  Аболиционистские страны за все преступления, кроме тех, которые совершаются при исключительных обстоятельствах (например, преступления, совершенные в военном времени): 10

  Страны-аболиционисты-в практике (никому не казнили в течение последних 10 лет и более, и, как полагают, имеют политику или установленную практику не выполнения казней): 23

  Удерживающие страны: 53

По стране

Основная статья: смертная казнь по стране

Большинство стран, в том числе почти все развитые страны , отменили казнь капитала либо в законе, либо на практике; Примечательными исключениями являются Соединенные Штаты , Япония , Тайвань и Сингапур . Кроме того, смертная казнь также осуществляется в Китае , Индии и большинстве исламских государств .

Карта, показывающая государства США, где смертная казнь уполномочена для определенных преступлений, даже если они не используются в последнее время. Смертная казнь также уполномочена для определенных федеральных и военных преступлений .

  Государства с действительным законом о смертной казни

  Государства без смертной казни

После Второй мировой войны была тенденция к отмене смертной казни. 54 страны сохраняют смертную казнь в активном использовании, 112 страны в целом отменили смертную казнь, 7 сделали это для всех преступлений, за исключением особых обстоятельств, а еще 22 отменили его на практике, потому что они не использовали его не менее 10 лет и и считается, что они имеют политику или установленную практику против выполнения казней.

Количество аболиционистских и удерживающих стран по году

  Количество удерживающих стран

  Количество аболиционистских стран

Согласно Amnesty International, известно, что 20 стран выполнили казни в 2022 году. Есть страны, которые не публикуют информацию об использовании смертной казни, наиболее значительно Китай и Северная Корея . По данным Amnesty International, в 2017 году было казнено около 1000 заключенных. В 2004 и 2009 годах Amnesty сообщила, что в Сингапуре и Ираке соответственно был самый высокий уровень исполнения на душу населения в мире. По словам Специального докладчика Аль -Джазиры и ООН Ахмеда Шахида , Иран имел самый высокий уровень исполнения в мире на душу населения. В отчете ЕС в 2012 году от внешних отношений Генерального директората по отделу политики указывалось, что в Газе самый высокий уровень исполнения на душу населения в регионе MENA .

Страна	Общее выполнение (2022)
	Капитал Наказания Великобритания	Амнистия Международный
Китай	Неизвестный	> 1000
Иран	> 596	> 576
Саудовская Аравия	146	196
Египет	13	24
Сомали	19	> 6
Соединенные Штаты	18	18
Сингапур	11	11
Ирак	4	> 11
Кувейт	7	7
Палестина	5	5
Южный Судан	2	> 5
Бангладеш	4	4
Мьянма	4	4
Йемен	1	> 4
Беларусь	0	3
Япония	1	1
Сирия	1	Неизвестный
Иордания	1	0
Афганистан	0	Неизвестный
Северная Корея	Неизвестный	Неизвестный
Вьетнам	Неизвестный	Неизвестный

Использование смертной казни становится все более ограниченным в некоторых удерживающих странах, включая Тайвань и Сингапур. Индонезия не выполнила казни в период с ноября 2008 года по март 2013 года. Сингапур, Япония и Соединенные Штаты являются единственными развитыми странами, которые классифицируются Amnesty International как «задержка» (Южная Корея классифицируется как «аболиционист на практике»). Почти все удерживающие страны расположены в Азии, Африке и Карибском бассейне . Единственная удерживаемая страна в Европе - Беларусь, а в марте 2023 года президент Беларусиа Александр Лукашенко подписал закон, который позволяет использовать смертную казнь против должностных лиц и солдат, осужденных за высокую измену . В течение 1980 -х годов демократизация Латинской Америки увеличила ряды аболиционистских стран.

Вскоре последовало свержение социалистических государств в Европе . Многие из этих стран стремились войти в ЕС, который строго требует от государств -членов не практиковать смертную казнь, как и Совет Европы (см. Столисную казнь в Европе ). Общественная поддержка смертной казни в ЕС варьируется. Последняя казнь в государстве современного Совета Европы состоялась в 1997 году в Украине . Напротив, в быстрой индустриализации в Азии наблюдается увеличение числа развитых стран, которые также являются задержками. В этих странах смертная казнь сохраняет сильную общественную поддержку, и этот вопрос получает мало внимания со стороны правительства или средств массовой информации; В Китае существует небольшое, но значительное и растущее движение, чтобы полностью отменить смертную казнь. За этой тенденцией последовали некоторые африканские и ближневосточные страны, где поддержка смертной казни остается высокой.

Некоторые страны возобновили, что практикуют смертную казнь после того, как ранее приостановили эту практику в течение длительных периодов времени. Соединенные Штаты приостановили казни в 1972 году, но возобновили их в 1976 году; В Индии не было казни в период с 1995 по 2004 год; и Шри -Ланка объявила о прекращении своего моратория на смертную казнь 20 ноября 2004 года, Хотя он еще не выполнил никаких дальнейших казней. Филиппины . пересмотрели смертную казнь в 1993 году после его отмены в 1987 году, но снова отменили ее в 2006 году

Соединенные Штаты и Япония - единственные развитые страны, которые недавно выполнили казни. Федеральное правительство США, военные США и 27 штатов имеют действующий закон о смертной казни, и в Соединенных Штатах было проведено более 1400 казней с момента восстановления смертной казни в 1976 году. Япония имеет 108 заключенных с окончательным смертным приговором по состоянию на февраль. 2, 2024 , после того, как Юки Эндо, который был приговорен к смертной казни 18 января окружным судом Кофу за убийство родителей его любовного интереса и поджигания к их дому в префектуре Яманаши 12 октября 2021 года, когда Эндо в то время было 19 лет. двойного убийства, Выпустил апелляцию в Высокий суд, который был подан его адвокатом, поэтому смертный приговор Эндо был завершен.

Самой последней страной, которая отменила смертную казнь, была Казахстан 2 января 2021 года после моратория, датируемого 2 десятилетиями.

Согласно международному отчету Amnesty, опубликованному в апреле 2020 года, Египет занял региональное и глобальное пятое место среди стран, которые выполняли большинство казней в 2019 году. Страна все больше игнорировала международные проблемы и критику в области прав человека. В марте 2021 года Египет казнил 11 заключенных в тюрьме, которые были осуждены в случае «убийства, кражи и стрельбы».

Согласно отчету Amnesty International за 2021 год, в 2020 году не менее 483 человек были казнены, несмотря на пандемию Covid-19. На рисунке исключили страны, которые классифицируют данные о смертной казни как секрет штата. Пять лучших палач на 2020 год были Китай, Иран, Египет, Ирак и Саудовская Аравия.

Современное общественное мнение

Общественное мнение о смертной казни значительно варьируется в зависимости от страны и рассматриваемого преступления. Страны, где большинство людей против исполнения, включают Норвегию, где только 25% поддерживают его. Большинство французских, финнов и итальянцев также выступают против смертной казни. В 2020 году 55% ​​американцев поддержали смертную казнь для лица, осужденного за убийство, по сравнению с 60% в 2016 году, 64% в 2010 году, 65% в 2006 году и 68% в 2001 году. В 2020 году 43% итальянцев выразили поддержку смертной казни.

На Тайване опросы и исследования постоянно проявляют сильную поддержку смертной казни в 80%. Это включает в себя опрос, проведенный Национальным советом по развитию Тайваня в 2016 году, показывающий, что 88% тайваньского народа не согласны с отменой смертной казни. Его продолжение практики вызвало критику со стороны местных правозащитных групп.

Поддержка и вынесение приговора к смертной казни растет в Индии в 2010 -х годах Из -за гнева из -за нескольких недавних жестоких случаев изнасилования, хотя фактические казни - это сравнительно редкие. В то время как поддержка смертной казни в убийстве все еще высока в Китае, казни резко упали, причем 3000 казнены в 2012 году против 12 000 в 2002 году. Опрос в Южной Африке, где отменяется смертная казнь, показал, что 76% тысячелетних южноафриканцев поддерживают повторное представление смертной казни из-за растущих случаев изнасилования и убийства. Опрос 2017 года показал, что более молодые мексиканцы с большей вероятностью поддержат смертную казнь, чем пожилые. 57% бразильцев поддерживают смертную казнь. Возрастная группа, которая демонстрирует наибольшую поддержку для исполнения этих осужденных,-это категория от 25 до 34 лет, в которой 61% говорят, что поддерживают ее.

Опрос 2023 года, проведенный Research Co., показал, что 54% ​​канадцев поддерживают восстановление смертной казни за убийство в их стране. В апреле 2021 года опрос показал, что 54% ​​британцев заявили, что они поддержат восстановление смертной казни для тех, кто осужден за терроризм в Великобритании, в то время как 23% респондентов заявили, что они будут против. В 2020 году исследование IPSOS/SOPRA Steria показало, что 55% французов поддерживают повторное представление смертной казни; Это было увеличено по сравнению с 44% в 2019 году.

Несовершеннолетние правонарушители

См. Также: Категория: исполненные правонарушители несовершеннолетних

Смертная казнь для несовершеннолетних правонарушителей (преступников в возрасте до 18 лет на момент их преступления, хотя законное или принятое определение несовершеннолетних правонарушителей может варьироваться от одной юрисдикции к другой) становится все более редким. Учитывая, что возраст большинства не составляет 18 в некоторых странах или не был четко определен по закону, с 1990 года десять стран исполняют правонарушителей, которые считались несовершеннолетними во время их преступлений: Китай , Бангладеш , Демократическая Республика Конго , Иран, Ирак Япония, Нигерия, Пакистан , Саудовская Аравия , Судан , Соединенные Штаты и Йемен . Китай, Пакистан, Соединенные Штаты, Саудовская Аравия и Йемен с тех пор повысили минимальный возраст до 18 лет. Amnesty International с тех пор зафиксировала 61 проверку казней в нескольких странах как несовершеннолетних, так и взрослых, которые были осуждены за совершение своих преступлений в качестве несовершеннолетних. Китай не допускает казнь тех, кто до 18 лет, но казнь детей, как сообщается, состоялась.

Мать Кэтрин Коше (в центре) и ее две дочери Гиллемин Гилберт (слева) и Перотиновая Масси (справа) со своим младенцем, сжигающим для ереси

Одним из самых молодых детей, когда -либо казненных, был младший сын Перотиновой Масси 18 июля 1556 года или около или около того. Его мать была одним из мучеников Гернси , которые были казнены за ересь, и его отец ранее бежал на острове. Менее одного дня ему было приказано, чтобы его сожгли привод Хелера Госселина, с советом священников поблизости, которые сказали, что мальчик должен гореть из -за унаследованного морального пятна от своей матери, которая родила во время ее казни.

С 1642 года в Колониальной Америке и в Соединенных Штатах, по оценкам, 365 Несовершенные правонарушители были казнены различными колониальными властями и (после американской революции ) федеральным правительством . Верховный суд США отменил смертную казнь для правонарушителей в возрасте до 16 лет по делу Томпсона против Оклахомы (1988) и для всех несовершеннолетних по делу Ропера против Симмонса (2005).

В Пруссии дети в возрасте до 14 лет были освобождены от смертной казни в 1794 году. Смертная казнь была отменена избирателями Баварии в 1751 году для детей в возрасте до 11 лет. и Королевством Бавария в 1813 году для детей и молодежи в возрасте до 16 лет. В Пруссии освобождение было распространено на молодежь в возрасте до 16 лет в 1851 году. Впервые все несовершеннолетние были исключены за смертную казнь Северной Германской конфедерацией в 1871 году, которая была продолжена немецкой империей в 1872 году. В нацистской Германии смертная казнь была восстановлена ​​для несовершеннолетних в 1939 году в 1939 году. Это было расширено для детей и молодежи с 12 до 17 лет в 1943 году. Смертная казнь для несовершеннолетних была отменена Западной Германией , в целом, в 1949 году и Восточной Германией в 1952 году.

На наследственных землях австрийская Силезия , Богемия и Моравия в рамках Габсбургской монархии , смертная казнь для детей в возрасте до 11 лет больше не была предвидилась к 1770 году. Смертная казнь была также для несовершеннолетних, почти отменена в 1787 году, за исключением чрезвычайного или военного права, что неясно в отношении них. Он был вновь введен для несовершеннолетних старше 14 лет к 1803 году, и был поднят общим уголовным законодательством до 20 лет в 1852 году и это освобождение и как одно из военных законов в 1855 году, который мог быть до 14 лет в военном времени, были также введены во всю Австрийскую империю .

В Хельветической Республике смертная казнь для детей и молодежи в возрасте до 16 лет была отменена в 1799 году. Тем не менее, страна уже была распущена в 1803 году, тогда как закон может оставаться в силе, если он не был заменен на кантональном уровне. В кантоне Берна все несовершеннолетние были освобождены от смертной казни, по крайней мере, в 1866 году. В Фрибурге отменена смертная казнь, в том числе для несовершеннолетних. была в 1849 году В Цюрихе исключение из смертной казни было расширено для несовершеннолетних и молодых людей до 1935 года. В 1942 году смертная казнь была почти удалена в уголовном праве, а также для несовершеннолетних, но с 1928 года в военном праве сохранялась в военном тайме для молодежи старше 14 лет. Если не было внесено никаких более ранних изменений в данном предмете, к 1979 году несовершеннолетние больше не могли бы подвергаться смертной казни в военном праве во время военного времени.

В период с 2005 по май 2008 года, как сообщалось, Иран, Пакистан, Саудовская Аравия, Судан и Йемен выполняли преступников, наибольшее число, которое встречается в Иране.

Во время пребывания в должности Хасана Рухани на посту президента Ирана с 2013 по 2021 год было проведено не менее 3602 смертных приговоров. Это включает в себя выполнения 34 несовершеннолетних правонарушителей.

Конвенция Организации Организации Объединенных Наций о правах ребенка , которая запрещает смертную казнь для несовершеннолетних в соответствии с статьей 37 (а), была подписана всеми странами и впоследствии ратифицировано всеми подписавшимися, за исключением Соединенных Штатов (несмотря на Верховного суда США решения . отменить практику). Подкомиссия ООН по продвижению и защите прав человека утверждает, что смертная казнь для несовершеннолетних стала противоречивой от сумасшедших обычного международного права . Большинство стран также являются партиями Международного завета ООН о гражданских и политических правах (чья статья 6.5 также гласит, что «приговор смерти не должен быть назначен за преступления, совершенные лицами младшего возраста до восемнадцати лет ...»).

Iran, despite its ratification of the Convention on the Rights of the Child and International Covenant on Civil and Political Rights, was the world's largest executioner of juvenile offenders, for which it has been the subject of broad international condemnation; the country's record is the focus of the Stop Child Executions Campaign. But on 10 February 2012, Iran's parliament changed controversial laws relating to the execution of juveniles. In the new legislation the age of 18 (solar year) would be applied to accused of both genders and juvenile offenders must be sentenced pursuant to a separate law specifically dealing with juveniles. Based on the Islamic law which now seems to have been revised, girls at the age of 9 and boys at 15 of lunar year (11 days shorter than a solar year) are deemed fully responsible for their crimes. Iran accounted for two-thirds of the global total of such executions, and currently has approximately 140 people considered as juveniles awaiting execution for crimes committed (up from 71 in 2007). The past executions of Mahmoud Asgari, Ayaz Marhoni and Makwan Moloudzadeh became the focus of Iran's child capital punishment policy and the judicial system that hands down such sentences. In 2023 Iran executed a minor who had knifed a man that fought him for following a girl in the street.

Saudi Arabia also executes criminals who were minors at the time of the offence. In 2013, Saudi Arabia was the center of an international controversy after it executed Rizana Nafeek, a Sri Lankan domestic worker, who was believed to have been 17 years old at the time of the crime. Saudi Arabia banned execution for minors, except for terrorism cases, in April 2020.

Japan has not executed juvenile criminals after August 1997, when they executed Norio Nagayama, a spree killer who had been convicted of shooting four people dead in the late 1960s. Nagayama's case created the eponymously named Nagayama standards, which take into account factors such as the number of victims, brutality and social impact of the crimes. The standards have been used in determining whether to apply the death sentence in murder cases. Teruhiko Seki, convicted of murdering four family members including a 4-year-old daughter and raping a 15-year-old daughter of a family in 1992, became the second inmate to be hanged for a crime committed as a minor in the first such execution in 20 years after Nagayama on 19 December 2017. Takayuki Otsuki, who was convicted of raping and strangling a 23-year-old woman and subsequently strangling her 11-month-old daughter to death on 14 April 1999, when he was 18, is another inmate sentenced to death, and his request for retrial has been rejected by the Supreme Court of Japan.

There is evidence that child executions are taking place in the parts of Somalia controlled by the Islamic Courts Union (ICU). In October 2008, a girl, Aisha Ibrahim Dhuhulow was buried up to her neck at a football stadium, then stoned to death in front of more than 1,000 people. Somalia's established Transitional Federal Government announced in November 2009 (reiterated in 2013) that it plans to ratify the Convention on the Rights of the Child. This move was lauded by UNICEF as a welcome attempt to secure children's rights in the country.

Methods

Main article: List of methods of capital punishment

Red Guard prisoners being executed by the Whites in Varkaus, North Savonia during the 1918 Finnish Civil War.

The following methods of execution have been used by various countries:

• Hanging (Afghanistan, Iran, Iraq, Japan, South Korea, Malaysia, Nigeria, Sudan, Pakistan, Palestinian National Authority, Israel, Yemen, Egypt, India, Myanmar, Singapore, Sri Lanka, Syria, Zimbabwe, Malawi, Liberia)
• Shooting (the People's Republic of China, Republic of China, Vietnam (until 2011), Belarus, Ethiopia, Nigeria, Somalia, North Korea, Indonesia, the UAE, Saudi Arabia, Bahrain, Qatar, Yemen, and in the US states of Oklahoma and Utah).
• Lethal injection (United States, Guatemala, Thailand, the People's Republic of China, Vietnam (after 2011))
• Beheading (Saudi Arabia)
• Stoning (Nigeria, Sudan)
• Electrocution and gas inhalation (some U.S. states, but only if the prisoner requests it or if lethal injection is unavailable)
• Inert gas asphyxiation (Some U.S. states, Oklahoma, Mississippi, Alabama)

Public execution

Main article: Public execution

A public execution is a form of capital punishment which "members of the general public may voluntarily attend". This definition excludes the presence of a small number of witnesses randomly selected to assure executive accountability. While today the great majority of the world considers public executions to be distasteful and most countries have outlawed the practice, throughout much of history executions were performed publicly as a means for the state to demonstrate "its power before those who fell under its jurisdiction be they criminals, enemies, or political opponents". Additionally, it afforded the public a chance to witness "what was considered a great spectacle".

Social historians note that beginning in the 20th century in the U.S. and western Europe, death in general became increasingly shielded from public view, occurring more and more behind the closed doors of the hospital. Executions were likewise moved behind the walls of the penitentiary. The last formal public executions occurred in 1868 in Britain, in 1936 in the U.S. and in 1939 in France.

According to Amnesty International, in 2012, "public executions were known to have been carried out in Iran, North Korea, Saudi Arabia and Somalia". There have been reports of public executions carried out by state and non-state actors in Hamas-controlled Gaza, Syria, Iraq, Afghanistan, and Yemen. Executions which can be classified as public were also carried out in the U.S. states of Florida and Utah as of 1992.

Capital crime

"Capital crimes" redirects here. For the novel, see Capital Crimes.

Crimes against humanity

Crimes against humanity such as genocide are usually punishable by death in countries retaining capital punishment. Death sentences for such crimes were handed down and carried out during the Nuremberg Trials in 1946 and the Tokyo Trials in 1948, but the current International Criminal Court does not use capital punishment. The maximum penalty available to the International Criminal Court is life imprisonment.

Murder

Intentional homicide is punishable by death in most countries retaining capital punishment, but generally provided it involves an aggravating factor required by statute or judicial precedents.

Some countries, including Singapore and Malaysia, made the death penalty mandatory for murder, though Singapore later changed its laws since 2013 to reserve the mandatory death sentence for intentional murder while providing an alternative sentence of life imprisonment with/without caning for murder with no intention to cause death, which allowed some convicted murderers on death row in Singapore (including Kho Jabing) to apply for the reduction of their death sentences after the courts in Singapore confirmed that they committed murder without the intention to kill and thus eligible for re-sentencing under the new death penalty laws in Singapore. In October 2018 the Malaysian Government imposed a moratorium on all executions until the passage of a new law that would abolish the death penalty. In April 2023, legislation abolishing the mandatory death penalty was passed in Malaysia. The death penalty would be retained, but courts have the discretion to replace it with other punishments, including whipping and imprisonment of 30–40 years.

Drug trafficking

Main article: Capital punishment for drug trafficking

Sign at the Taiwan Taoyuan International Airport warning that drug trafficking is a capital crime in the Republic of China (2005)

In 2018, at least 35 countries retained the death penalty for drug trafficking, drug dealing, drug possession and related offences. People had been regularly sentenced to death and executed for drug-related offences in China, Indonesia, Iran, Malaysia, Saudi Arabia, Singapore and Vietnam. Other countries may retain the death penalty for symbolic purposes.

The death penalty was mandated for drug trafficking in Singapore and Malaysia. Since 2013, Singapore ruled that those who were certified to have diminished responsibility (e.g. major depressive disorder) or acting as drug couriers and had assisted the authorities in tackling drug-related activities, would be sentenced to life imprisonment instead of death, with the offender liable to at least 15 strokes of the cane if he was not sentenced to death and was simultaneously sentenced to caning as well. Notably, drug couriers like Yong Vui Kong and Cheong Chun Yin successfully applied to have their death sentences replaced with life imprisonment and 15 strokes of the cane in 2013 and 2015 respectively.

In April 2023, legislation abolishing the mandatory death penalty was passed in Malaysia.

Other offences

See also: Capital punishment for non-violent offenses and Capital punishment by country

Other crimes that are punishable by death in some countries include:

• Firearm offences (e.g. Arms Offences Act of Singapore)
• Terrorism
• Treason (a capital crime in most countries that retain capital punishment)
• Espionage
• Crimes against the state, such as attempting to overthrow government (most countries with the death penalty)
• Political protests (Saudi Arabia)
• Rape (China, India, Pakistan, Bangladesh, Iran, Saudi Arabia, UAE, Qatar, Brunei, etc.)
• Economic crimes (China, Iran)
• Human trafficking (China)
• Corruption (China, Iran)
• Kidnapping (China, Singapore, Bangladesh, the US states of Georgia and Idaho, etc.)
• Separatism (China)
• Unlawful sexual behaviour (Saudi Arabia, Iran, Qatar, Brunei, Nigeria, etc.)
• Religious Hudud offences such as apostasy (Saudi Arabia, Iran, Afghanistan etc.)
• Blasphemy (Saudi Arabia, Iran, Pakistan, certain states in Nigeria)
• Moharebeh (Iran)
• Drinking alcohol (Iran)
• Witchcraft and sorcery (Saudi Arabia)
• Arson (Algeria, Tunisia, Mali, Mauritania, etc.)
• Hirabah; brigandage; armed or aggravated robbery (Algeria, Saudi Arabia, Iran, Kenya, Zambia, Ethiopia, the US state of Georgia etc.)

Controversy and debate

See also: Capital punishment debate in the United States

Death penalty opponents regard the death penalty as inhumane and criticize it for its irreversibility. They argue also that capital punishment lacks deterrent effect, or has a brutalization effect, discriminates against minorities and the poor, and that it encourages a "culture of violence". There are many organizations worldwide, such as Amnesty International, and country-specific, such as the American Civil Liberties Union (ACLU), whose main purpose includes abolition of the death penalty.

Advocates of the death penalty argue that it deters crime, is a good tool for police and prosecutors in plea bargaining, makes sure that convicted criminals do not offend again, and that it ensures justice for crimes such as homicide, where other penalties will not inflict the desired retribution demanded by the crime itself. Capital punishment for non-lethal crimes is usually considerably more controversial, and abolished in many of the countries that retain it.

Retribution

See also: Revenge § Revenge dynamics

Execution of a war criminal in Germany in 1946

Supporters of the death penalty argued that death penalty is morally justified when applied in murder especially with aggravating elements such as for murder of police officers, child murder, torture murder, multiple homicide and mass killing such as terrorism, massacre and genocide. This argument is strongly defended by New York Law School's Professor Robert Blecker, who says that the punishment must be painful in proportion to the crime. Eighteenth-century philosopher Immanuel Kant defended a more extreme position, according to which every murderer deserves to die on the grounds that loss of life is incomparable to any penalty that allows them to remain alive, including life imprisonment.

Some abolitionists argue that retribution is simply revenge and cannot be condoned. Others while accepting retribution as an element of criminal justice nonetheless argue that life without parole is a sufficient substitute. It is also argued that the punishing of a killing with another death is a relatively unusual punishment for a violent act, because in general violent crimes are not punished by subjecting the perpetrator to a similar act (e.g. rapists are, typically, not punished by corporal punishment, although it may be inflicted in Singapore, for example).

Human rights

Abolitionists believe capital punishment is the worst violation of human rights, because the right to life is the most important, and capital punishment violates it without necessity and inflicts to the condemned a psychological torture. Human rights activists oppose the death penalty, calling it "cruel, inhuman and degrading punishment". Amnesty International considers it to be "the ultimate irreversible denial of Human Rights". Albert Camus wrote in a 1956 book called Reflections on the Guillotine, Resistance, Rebellion & Death:

An execution is not simply death. It is just as different from the privation of life as a concentration camp is from prison. [...] For there to be an equivalency, the death penalty would have to punish a criminal who had warned his victim of the date at which he would inflict a horrible death on him and who, from that moment onward, had confined him at his mercy for months. Such a monster is not encountered in private life.

In the classic doctrine of natural rights as expounded by for instance Locke and Blackstone, on the other hand, it is an important idea that the right to life can be forfeited, as most other rights can be given due process is observed, such as the right to property and the right to freedom, including provisionally, in anticipation of an actual verdict. As John Stuart Mill explained in a speech given in Parliament against an amendment to abolish capital punishment for murder in 1868:

And we may imagine somebody asking how we can teach people not to inflict suffering by ourselves inflicting it? But to this I should answer – all of us would answer – that to deter by suffering from inflicting suffering is not only possible, but the very purpose of penal justice. Does fining a criminal show want of respect for property, or imprisoning him, for personal freedom? Just as unreasonable is it to think that to take the life of a man who has taken that of another is to show want of regard for human life. We show, on the contrary, most emphatically our regard for it, by the adoption of a rule that he who violates that right in another forfeits it for himself, and that while no other crime that he can commit deprives him of his right to live, this shall.

In one of the most recent cases relating to the death penalty in Singapore, activists like Jolovan Wham, Kirsten Han and Kokila Annamalai and even the international groups like the United Nations and European Union argued for Malaysian drug trafficker Nagaenthran K. Dharmalingam, who has been on death row at Singapore's Changi Prison since 2010, should not be executed due to an alleged intellectual disability, as they argued that Nagaenthran has low IQ of 69 and a psychiatrist has assessed him to be mentally impaired to an extent that he should not be held liable to his crime and execution. They also cited international law where a country should be prohibiting the execution of mentally and intellectually impaired people in order to push for Singapore to commute Nagaenthran's death penalty to life imprisonment based on protection of human rights. However, the Singapore government and both Singapore's High Court and Court of Appeal maintained their firm stance that despite his certified low IQ, it is confirmed that Nagaenthran is not mentally or intellectually disabled based on the joint opinion of three government psychiatrists as he is able to fully understand the magnitude of his actions and has no problem in his daily functioning of life. Despite the international outcry, Nagaenthran was executed on 27 April 2022.

Non-painful execution

Further information: Cruel and unusual punishment

A gurney at San Quentin State Prison in California formerly used for executions by lethal injection

Trends in most of the world have long been to move to private and less painful executions. France adopted the guillotine for this reason in the final years of the 18th century, while Britain banned hanging, drawing, and quartering in the early 19th century. Hanging by turning the victim off a ladder or by kicking a stool or a bucket, which causes death by strangulation, was replaced by long drop "hanging" where the subject is dropped a longer distance to dislocate the neck and sever the spinal cord. Mozaffar ad-Din Shah Qajar, Shah of Persia (1896–1907) introduced throat-cutting and blowing from a gun (close-range cannon fire) as quick and relatively painless alternatives to more torturous methods of executions used at that time. In the United States, electrocution and gas inhalation were introduced as more humane alternatives to hanging, but have been almost entirely superseded by lethal injection. A small number of countries, for example Iran and Saudi Arabia, still employ slow hanging methods, decapitation, and stoning.

A study of executions carried out in the United States between 1977 and 2001 indicated that at least 34 of the 749 executions, or 4.5%, involved "unanticipated problems or delays that caused, at least arguably, unnecessary agony for the prisoner or that reflect gross incompetence of the executioner". The rate of these "botched executions" remained steady over the period of the study. A separate study published in The Lancet in 2005 found that in 43% of cases of lethal injection, the blood level of hypnotics was insufficient to guarantee unconsciousness. However, the U.S. Supreme Court ruled in 2008 (Baze v. Rees) and again in 2015 (Glossip v. Gross) that lethal injection does not constitute cruel and unusual punishment. In Bucklew v. Precythe, the majority verdict – written by Judge Neil Gorsuch – further affirmed this principle, stating that while the ban on cruel and unusual punishment affirmatively bans penalties that deliberately inflict pain and degradation, it does in no sense limit the possible infliction of pain in the execution of a capital verdict.

Wrongful execution

Main article: Wrongful execution

See also: List of wrongful convictions in the United States

Capital punishment was abolished in the United Kingdom in part because of the case of Timothy Evans, who was executed in 1950 after being wrongfully convicted of two murders that had in fact been committed by his landlord, John Christie. The case was considered vital in bolstering opposition, which limited the scope of the penalty in 1957 and abolished it completely for murder in 1965.

It is frequently argued that capital punishment leads to miscarriage of justice through the wrongful execution of innocent persons. Many people have been proclaimed innocent victims of the death penalty.

Some have claimed that as many as 39 executions have been carried out in the face of compelling evidence of innocence or serious doubt about guilt in the US from 1992 through 2004. Newly available DNA evidence prevented the pending execution of more than 15 death row inmates during the same period in the US, but DNA evidence is only available in a fraction of capital cases. As of 2017, 159 prisoners on death row have been exonerated by DNA or other evidence, which is seen as an indication that innocent prisoners have almost certainly been executed. The National Coalition to Abolish the Death Penalty claims that between 1976 and 2015, 1,414 prisoners in the United States have been executed while 156 sentenced to death have had their death sentences vacated. It is impossible to assess how many have been wrongly executed, since courts do not generally investigate the innocence of a dead defendant, and defense attorneys tend to concentrate their efforts on clients whose lives can still be saved; however, there is strong evidence of innocence in many cases.

Improper procedure may also result in unfair executions. For example, Amnesty International argues that in Singapore "the Misuse of Drugs Act contains a series of presumptions which shift the burden of proof from the prosecution to the accused. This conflicts with the universally guaranteed right to be presumed innocent until proven guilty". Singapore's Misuse of Drugs Act presumes one is guilty of possession of drugs if, as examples, one is found to be present or escaping from a location "proved or presumed to be used for the purpose of smoking or administering a controlled drug", if one is in possession of a key to a premises where drugs are present, if one is in the company of another person found to be in possession of illegal drugs, or if one tests positive after being given a mandatory urine drug screening. Urine drug screenings can be given at the discretion of police, without requiring a search warrant. The onus is on the accused in all of the above situations to prove that they were not in possession of or consumed illegal drugs.

Volunteers

Main article: Volunteer (capital punishment)

Some prisoners have volunteered or attempted to expedite capital punishment, often by waiving all appeals. Prisoners have made requests or committed further crimes in prison as well. In the United States, execution volunteers constitute approximately 11% of prisoners on death row. Volunteers often bypass legal procedures which are designed to designate the death penalty for the "worst of the worst" offenders. Opponents of execution volunteering cited the prevalence of mental illness among volunteers comparing it to suicide. Execution volunteers have received considerably less attention and effort at legal reform than those who were exonerated after execution.

Racial, ethnic, and social class bias

Opponents of the death penalty argue that this punishment is being used more often against perpetrators from racial and ethnic minorities and from lower socioeconomic backgrounds, than against those criminals who come from a privileged background; and that the background of the victim also influences the outcome. Researchers have shown that white Americans are more likely to support the death penalty when told that it is mostly applied to black Americans, and that more stereotypically black-looking or dark-skinned defendants are more likely to be sentenced to death if the case involves a white victim. However, a study published in 2018 failed to replicate the findings of earlier studies that had concluded that white Americans are more likely to support the death penalty if informed that it is largely applied to black Americans; according to the authors, their findings "may result from changes since 2001 in the effects of racial stimuli on white attitudes about the death penalty or their willingness to express those attitudes in a survey context."

In Alabama in 2019, a death row inmate named Domineque Ray was denied his imam in the room during his execution, instead only offered a Christian chaplain. After filing a complaint, a federal court of appeals ruled 5–4 against Ray's request. The majority cited the "last-minute" nature of the request, and the dissent stated that the treatment went against the core principle of denominational neutrality.

In July 2019, two Shiite men, Ali Hakim al-Arab, 25, and Ahmad al-Malali, 24, were executed in Bahrain, despite the protests from the United Nations and rights group. Amnesty International stated that the executions were being carried out on confessions of "terrorism crimes" that were obtained through torture.

On 30 March 2022, despite the appeals by the United Nations and rights activists, 68-year-old Malay Singaporean Abdul Kahar Othman was hanged at Singapore's Changi Prison for illegally trafficking diamorphine, which marked the first execution in Singapore since 2019 as a result of an informal moratorium caused by the COVID-19 pandemic. Earlier, there were appeals made to advocate for Abdul Kahar's death penalty be commuted to life imprisonment on humanitarian grounds, as Abdul Kahar came from a poor family and has struggled with drug addiction. He was also revealed to have been spending most of his life going in and out of prison, including a ten-year sentence of preventive detention from 1995 to 2005, and has not been given much time for rehabilitation, which made the activists and groups arguing that Abdul Kahar should be given a chance for rehabilitation instead of subjecting him to execution. Both the European Union (EU) and Amnesty International criticised Singapore for finalizing and carrying out Abdul Kahar's execution, and about 400 Singaporeans protested against the government's use of the death penalty merely days after Abdul Kahar's death sentence was authorised. Still, over 80% of the public supported the use of the death penalty in Singapore.

International views

Same-sex intercourse illegal:

  Death penalty for homosexuality

  Death penalty in legislation, but not applied

The United Nations introduced a resolution during the General Assembly's 62nd sessions in 2007 calling for a universal ban. The approval of a draft resolution by the Assembly's third committee, which deals with human rights issues, voted 99 to 52, with 33 abstentions, in support of the resolution on 15 November 2007 and was put to a vote in the Assembly on 18 December.

Again in 2008, a large majority of states from all regions adopted, on 20 November in the UN General Assembly (Third Committee), a second resolution calling for a moratorium on the use of the death penalty; 105 countries voted in support of the draft resolution, 48 voted against and 31 abstained.

The moratorium resolution has been presented for a vote each year since 2007. On 15 December 2022, 125 countries voted in support of the moratorium, with 37 countries opposing, and 22 abstentions. The countries voting against the moratorium included the United States, People's Republic of China, North Korea, and Iran.

A range of amendments proposed by a small minority of pro-death penalty countries were overwhelmingly defeated. It had in 2007 passed a non-binding resolution (by 104 to 54, with 29 abstentions) by asking its member states for "a moratorium on executions with a view to abolishing the death penalty".

Article 2 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union affirms the prohibition on capital punishment in the EU.

A number of regional conventions prohibit the death penalty, most notably, the Protocol 6 (abolition in time of peace) and Protocol 13 (abolition in all circumstances) to the European Convention on Human Rights. The same is also stated under Protocol 2 in the American Convention on Human Rights, which, however, has not been ratified by all countries in the Americas, most notably Canada and the United States. Most relevant operative international treaties do not require its prohibition for cases of serious crime, most notably, the International Covenant on Civil and Political Rights. This instead has, in common with several other treaties, an optional protocol prohibiting capital punishment and promoting its wider abolition.

Several international organizations have made abolition of the death penalty (during time of peace, or in all circumstances) a requirement of membership, most notably the EU and the Council of Europe. The Council of Europe are willing to accept a moratorium as an interim measure. Thus, while Russia was a member of the Council of Europe, and the death penalty remains codified in its law, it has not made use of it since becoming a member of the council – Russia has not executed anyone since 1996. With the exception of Russia (abolitionist in practice) and Belarus (retentionist), all European countries are classified as abolitionist.

Latvia abolished de jure the death penalty for war crimes in 2012, becoming the last EU member to do so.

Protocol 13 to the European Convention on Human Rights calls for the abolition of the death penalty in all circumstances (including for war crimes). The majority of European countries have signed and ratified it. Some European countries have not done this, but all of them except Belarus have now abolished the death penalty in all circumstances (de jure, and Russia de facto). Armenia is the most recent country to ratify the protocol, on 19 October 2023.

Protocol 6, which prohibits the death penalty during peacetime, has been ratified by all members of the Council of Europe. It had been signed but not ratified by Russia at the time of its expulsion in 2022.

Signatories to the Second Optional Protocol to the ICCPR: parties in dark green, signatories in light green, non-members in grey

There are also other international abolitionist instruments, such as the Second Optional Protocol to the International Covenant on Civil and Political Rights, which has 90 parties; and the Protocol to the American Convention on Human Rights to Abolish the Death Penalty (for the Americas; ratified by 13 states).

In Turkey, over 500 people were sentenced to death after the 1980 Turkish coup d'état. About 50 of them were executed, the last one 25 October 1984. Then there was a de facto moratorium on the death penalty in Turkey. As a move towards EU membership, Turkey made some legal changes. The death penalty was removed from peacetime law by the National Assembly in August 2002, and in May 2004 Turkey amended its constitution to remove capital punishment in all circumstances. It ratified Protocol 13 to the European Convention on Human Rights in February 2006. As a result, Europe is a continent free of the death penalty in practice, all states, having ratified Protocol 6 to the European Convention on Human Rights, with the exceptions of Russia (which has entered a moratorium) and Belarus, which are not members of the Council of Europe. The Parliamentary Assembly of the Council of Europe has been lobbying for Council of Europe observer states who practice the death penalty, the U.S. and Japan, to abolish it or lose their observer status. In addition to banning capital punishment for EU member states, the EU has also banned detainee transfers in cases where the receiving party may seek the death penalty.

Sub-Saharan African countries that have recently abolished the death penalty include Burundi, which abolished the death penalty for all crimes in 2009, and Gabon which did the same in 2010. On 5 July 2012, Benin became part of the Second Optional Protocol to the International Covenant on Civil and Political Rights (ICCPR), which prohibits the use of the death penalty.

The newly created South Sudan is among the 111 UN member states that supported the resolution passed by the United Nations General Assembly that called for the removal of the death penalty, therefore affirming its opposition to the practice. South Sudan, however, has not yet abolished the death penalty and stated that it must first amend its Constitution, and until that happens it will continue to use the death penalty.

Among non-governmental organizations (NGOs), Amnesty International and Human Rights Watch are noted for their opposition to capital punishment. A number of such NGOs, as well as trade unions, local councils, and bar associations, formed a World Coalition Against the Death Penalty in 2002.

An open letter led by Danish Member of the European Parliament, Karen Melchior was sent to the European Commission ahead of the 26 January 2021 meeting of the Bahraini Minister of Foreign Affairs, Abdullatif bin Rashid Al Zayani with the members of the European Union for the signing of a Cooperation Agreement. A total of 16 MEPs undersigned the letter expressing their grave concern towards the extended abuse of human rights in Bahrain following the arbitrary arrest and detention of activists and critics of the government. The attendees of the meeting were requested to demand from their Bahraini counterparts to take into consideration the concerns raised by the MEPs, particularly for the release of Abdulhadi Al-Khawaja and Sheikh Mohammed Habib Al-Muqdad, the two European-Bahraini dual citizens on death row.

Religious views

Main article: Religion and capital punishment

The world's major faiths have differing views depending on the religion, denomination, sect and the individual adherent. The Catholic Church considers the death penalty as "inadmissible" in any circumstance and denounces it as an "attack" on the "inviolability and dignity of the person." Both the Baháʼí and Islamic faiths support capital punishment.

See also

• Capital punishment for homosexuality
• Death in custody
• Execution chamber
• Executioner
• Judicial dissolution, sometimes referred to as the "corporate death penalty"
• The Death Penalty: Opposing Viewpoints (book)
• Shame culture
• Last meal
• Capital punishment in Judaism
• List of prisoners with whole life orders

Notes and references

Библиография

• Жан-Мари Карбасс (2002). Смертная казнь . Что я знаю? (по -французски). ПАРИЖ: прессает Университет -де -Франс . ISBN  2-13-051660-2 .
• Kronenwetter, Michael (2001). Смертная казнь: справочное справочник (2 изд.). ABC-Clio. ISBN  978-1-57607-432-9 .
• Мариан Дж. Борг и Майкл Л. Радет. (2004). На неудачных казнях. В: Питер Ходжкинсон и Уильям А. Шабас (ред.) Смертная казнь. С. 143–68. [Онлайн]. Кембридж: издательство Кембриджского университета. Доступно по адресу: Cambridge Books Online doi : 10.1017/cbo9780511489273.006 .
• Гейл А. Ван Норман. (2010). Участие врача в казнях. В: Гейл А. Ван Норман и соавт. (ред.) Клиническая этика в анестезиологии. С. 285–91. [Онлайн]. Кембридж: издательство Кембриджского университета. Доступно по адресу: Cambridge Books Online doi : 10.1017/cbo9780511841361.051 .

Дальнейшее чтение

• Bellarmine, Robert (1902). «Седьмое воскресенье: смертная казнь» . Проповеди из латинян . Братья Бензигер.
• Бом, Роберт М. (2016). Смертельный квест . doi : 10.4324/9781315673998 . ISBN  9781315673998 .
• Карри, Тим. « Сокращение петли палача: африканские инициативы по отмене смертной казни заархивировали 20 июля 2012 года на машине Wayback ». () Американский университет Вашингтонский юридический колледж .
• Дэвис, Дэвид Брион. «Движение к отмену смертной казни в Америке, 1787–1861». Американский исторический обзор 63.1 (1957): 23–46. онлайн
• Гай, Джозеф Б. Р. (2004). Этика медицинского участия в смертной казни: философская дискуссия . Kluwer Academic. ISBN  978-1-4020-1764-3 .
• Хаммел, А. Завершение смертной казни: европейский опыт в глобальной перспективе (2014).
• Худ, Роджер (2001). «Смертная казнь». Наказание и общество . 3 (3): 331–354. doi : 10.1177/1462474501003003001 . S2CID   143875533 .
• Джонсон, Дэвид Т.; Зимринг, Франклин Э. (2009). Следующая граница: национальное развитие, политические изменения и смертная казнь в Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-533740-2 .
• McCafferty, James A (2010). Смертная казнь . AldineTransaction. ISBN  978-0-202-36328-8 .
• Mandery, Evan J (2005). Смертная казнь: сбалансированный экзамен . Джонс и Бартлетт издатели. ISBN  978-0-7637-3308-7 .
• Marzilli, Alan (2008). Смертная казнь-точечный разряд (2-е изд.). Челси Хаус. ISBN  978-0-7910-9796-0 .
• О'Брайен, Дойерн. «Исследование происхождения Европы и расходящихся позиций Америки по вопросу о смертной казни». Социальный и политический обзор (2018): 98+. Онлайн архивировал 21 декабря 2019 года на машине Wayback
• Ракофф, Джед С. , «Последний в своем роде» (обзор Джона Пола Стивенса, « Создание справедливости: размышления о моих первых 94 годах» , Little, Brown, 549 с.), New York Review of Books , Vol. Полем Lxvi, нет. 14 (26 сентября 2019 г.), стр. 20, 22, 24. Джон Пол Стивенс , «Возврат к послевоенному либеральному республиканскому [Верховному суду США] назначению», поставили под сомнение обоснованность «доктрины суверенного иммунитета , который считает, что вы не может подать в суд на какое -либо государственное или федеральное правительственное агентство, или любому из его должностных лиц или сотрудников, за какое -либо неправильное, которое они могли совершить против вас, если только государственное правительство или федеральное правительство не согласится на предъявление иска »(стр. 20); уместность «растущего сопротивления Верховного суда США к наиболее значимым формам контроля над оружием » (стр. 22); и «Конституционность смертной казни ... из -за неопровержимых доказательств того, что невинные люди были приговорены к смертной казни». (стр. 22, 24.)
• Сарат, Остин и Юрген Маршкукат, ред. Умирает ли смертная казнь?: Европейские и американские перспективы (2011)
• Вульф, Алекс (2004). Мировые проблемы - смертная казнь . Кризалис Образование. ISBN  978-1-59389-155-8 Полем Для учеников средней школы
• Саймон, Рита (2007). Сравнительный анализ смертной казни: законы, политика, частоты и общественные отношения во всем мире . Lexington Books. ISBN  978-0-7391-2091-0 .
• Слейтер С.Дж., Томас (1925). «Книга 6: о смертной казни» . Руководство по моральному богословию для англоязычных стран . Burns Oates & Washbourne Ltd.
• Штайкер, Кэрол С. «Смертная казнь и американская исключительность». Орегонский юридический обзор . 81 (2002): 97+ онлайн
• Уиллис, Джон Уайли (1911). «Смертная казнь» . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Тол. 12. Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.

Внешние ссылки

• About.com's Pros & Cons of the смертной казни и смертной казни архивировали 18 января 2006 года на машине Wayback
• Статья о смертной казни в интернет -энциклопедии философии .
• 1000+ ссылок на смертную казнь все в одном месте
• Обновления о смертной казни в целом и законе о смертной казни конкретно
• Департамент уголовного правосудия Техаса: список исполненных правонарушителей и их последние заявления
• Смертная казнь по всему миру: Архивировано 13 ноября 2013 года в базе данных академических исследований Wayback Machine о законах, практике и статистике смертной казни для каждой страны смертной казни в мире.
• Ответы.com Пописка о смертной казни
• «Как убить человека» , BBC Horizon TV, 2008 документальный фильм
• США и 50 штатов Смертная казнь/Закон о смертной казни и другие соответствующие ссылки Megalaw
• Два аудио документальных фильма, охватывающие исполнение в Соединенных Штатах: свидетельствуют о выполнении кассет

Поддержка

Внешние видео
Обязательная смертная казнь Сингапура о торговле наркотиками - правительство Сингапура

• Исследования, показывающие смертную казнь спасают жизни
• Фонд юридического правосудия уголовного правосудия
• Держите жизнь без условно -досрочного освобождения и смертной казни нетронутой архивированы 16 декабря 2011 года на машине Wayback
• Почему необходима смертная казнь
• Pro Deathfity.com
• Страница ресурсов о смертной казни
• 119 Pro DP ссылки
• Смертная казнь конституционна
• Парадоксы на смертной казни Чарльза Лейна в Вашингтон -пост
• Кларк округ, штат Индиана, страница прокурора о смертной казни
• В пользу смертной казни - известные цитаты, поддерживающие смертную казнь
• Исследования стимулируют новые дебаты о смертной казни

Противодействие

• Всемирная коалиция против смертной казни
• кампании Смерти. Группа кампании по борьбе с смертью международной страховой
• Кампания по прекращению смертной казни
• Информация о странах против смерти : включает в себя ежемесячный список наблюдения за предстоящими казнями и статистикой смертной казни для Соединенных Штатов.
• Информационный центр смертной казни : статистическая информация и исследования
• Amnesty International - отменить кампанию смертной казни : правозащитная организация
• Европейский союз : информация о политике в странах против смерти
• IPS Inter Press Service International News о смертной казни
• Фокус смертной казни : американская группа, посвященная отмене смертной казни
• Overive.org : программа добровольцев в Соединенных Штатах для иностранных юристов, студентов и других.
• Американский союз гражданских свобод : Требование моратория на смертную казнь
• Национальная коалиция, чтобы отменить смертную казнь
• Совет по гражданским свободам штата Новый Южный Уэльс Архивировал 15 октября 2015 года на машине Wayback : австралийская организация выступила против смертной казни в азиатском регионе
• Выиграть войну с террором: устранение смертной казни
• Электрический стул в Sing Sing , фотография 1900 года Уильяма М. Вандера Вейда, в сопровождении стихотворения Джареда Картера .
• Ведущий прокурор приносит извинения за роль в отправке человека в Death Row Shreveport Times, 2015
• Джеймс Хаутон (1850). « О наказаниях о смерти: статья, прочитанная перед Дублинским статистическим обществом ». Журнал Общества статистических и социальных исследований Ирландии . Дублин: Статистическое и социальное общество Ирландии . HDL : 2262/7759 . ISSN   0081-4776 . Wikidata   Q28925851 .

Религиозные взгляды

• Сообщение, поддерживающее мораторий на смертную казнь Далай -лама
• Буддизм и смертная казнь от вовлеченного общества дзен
• Сайт Православного Союза: Раввин Йосеф Эдельштейн: Паршат Беха'алотч: несколько размышлений о смертной казни
• Перечисляет несколько католических связей священников на всю жизнь
• Смертная казнь: почему церковь говорит о контркультурном послании Кеннета Р. Оверберга, SJ, из Americancancatolic.org
• Борьба с смертной казни Энди Принса, из молодежного обновления на Americancatholic.org
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Смертная казнь» . Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания.
• Католики против смертной казни : предлагает католическую перспективу и предоставляет ресурсы и ссылки
• Кашиф Шахзада 2010 : Почему смертная казнь неисламская?