Смертная казнь

Не путать с телесными наказаниями .

Сюда перенаправляются несколько терминов. Чтобы узнать о других значениях, см. Смертная казнь (значения) , Смертный приговор (значения) , Казнь (значения) и Смертная казнь (значения) .

«Капитальное дело» перенаправляется сюда. Для письменного представления некоторых языков см. Прописные буквы .

Смертная казнь , также известная как смертная казнь и ранее называемая судебным убийством , Это санкционированное государством убийство человека в качестве наказания за фактическое или предполагаемое проступок. Приговор , предусматривающий наказание преступника таким образом, известен как смертный приговор , а сам акт исполнения приговора называется казнью . Заключенный, приговоренный к смертной казни и ожидающий казни, осуждается , и его обычно называют «находящимся в камере смертников ». Этимологически термин «капитал » ( букв.   « головы » , происходящий от латинского «caputis» от caput , «голова») относится к казни путем обезглавливания . но казни осуществляются многими методами , включая повешение , расстрел , смертельную инъекцию , забивание камнями , казнь на электрическом стуле и отравление газом .

наказуемые смертной казнью, известны как тяжкие преступления , тяжкие преступления или тяжкие тяжкие преступления и различаются в зависимости от юрисдикции, но обычно включают в себя тяжкие преступления против личности, такие как убийства , обстоятельствах Преступления , массовые убийства , убийства детей , при отягчающих изнасилования , терроризм , угон самолетов , военные преступления , преступления против человечности и геноцид , а также преступления против государства, такие как попытки свержения правительства , измена , шпионаж , подстрекательство к мятежу и пиратство . Кроме того, в некоторых случаях акты рецидивизма , грабежи при отягчающих обстоятельствах и похищения людей , помимо незаконного оборота наркотиков, торговли наркотиками и хранения наркотиков, являются тяжкими преступлениями или улучшениями. Однако государства также применяют карательные казни за широкий спектр действий, за политические или религиозные убеждения и обычаи, за статус, находящийся вне контроля, или без применения каких-либо существенных процессуальных процедур. Судебное убийство – это умышленное и преднамеренное убийство невиновного человека посредством смертной казни. Например, казни после показательных процессов в Советском Союзе во время Великой чистки 1936–1938 годов были инструментом политических репрессий.

По состоянию на 2023 год только 2 из 38 стран-членов ОЭСР ( США и Япония ) допускают смертную казнь. По состоянию на 2021 год 56 стран сохраняют смертную казнь , 111 стран полностью отменили ее де-юре за все преступления, семь отменили ее за обычные преступления (сохранив ее при особых обстоятельствах, таких как военные преступления), а 24 страны отменили ее на практике. В тройку лидеров по количеству казней входят Китай , Иран и Саудовская Аравия .

Смертная казнь является спорным вопросом, поскольку многие люди, организации и религиозные группы придерживаются разных взглядов на то, допустима ли она с этической точки зрения. Amnesty International заявляет, что смертная казнь нарушает права человека, в частности «право на жизнь и право жить без пыток или жестокого, бесчеловечного или унижающего достоинство обращения и наказания». Эти права защищены Всеобщей декларацией прав человека , принятой Организацией Объединенных Наций в 1948 году. В Европейском Союзе (ЕС) статья 2 Хартии основных прав Европейского Союза запрещает применение смертной казни. Совет Европы , в который входят 46 государств-членов, работал над отменой смертной казни, и с 1997 года в его нынешних государствах-членах смертная казнь не применялась. Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла в течение 2007-2020 годов: восемь необязательных резолюций, призывающих к введению глобального моратория на казни с целью их последующей отмены.

История

Анархиста Огюста Вайяна собираются казнить на гильотине во Франции в 1894 году.

Казни преступников и диссидентов использовались почти во всех обществах с момента зарождения цивилизаций на Земле. До XIX века без развитой пенитенциарной системы часто не существовало реальной альтернативы сдерживанию и обездвиживанию преступников. В досовременные времена сами казни часто включали пытки с использованием болезненных методов, таких как разрушение колеса , подъем киля , распиливание , повешение , вытягивание и четвертование , сожжение на костре , распятие , сдирание кожи , медленное разрезание , кипячение заживо , сажание на кол , маццателло , дуновение из ружья , шведентрунк и скафизм . Другие методы, которые появляются только в легендах, включают кровавого орла и наглого быка .

Использование формального исполнения распространяется на начало записанной истории. Большинство исторических записей и различные примитивные племенные обычаи указывают на то, что смертная казнь была частью их судебной системы. Общественные наказания за проступки обычно включали компенсацию кровавых денег со стороны правонарушителя, телесные наказания, избегание , изгнание и казнь. В племенных обществах компенсация и избегание часто считались достаточной формой справедливости. Реакция на преступления, совершенные соседними племенами, кланами или общинами, включала формальные извинения, компенсацию, кровную месть и межплеменную войну .

Кровная месть или вендетта возникает, когда арбитраж между семьями или племенами терпит неудачу или арбитражная система не существует. Эта форма правосудия была распространена до появления арбитражной системы, основанной на государственной или организованной религии. Это может быть следствием преступления, земельных споров или кодекса чести. «Акты возмездия подчеркивают способность социального коллектива защитить себя и демонстрируют врагам (а также потенциальным союзникам), что причинение вреда собственности, правам или личности не останется безнаказанным».

В большинстве стран, практикующих смертную казнь, теперь она применяется за убийства, терроризм, военные преступления, шпионаж, государственную измену или как часть военной юстиции. В некоторых странах сексуальные преступления , такие как изнасилование, блуд , прелюбодеяние , инцест , содомия и зоофилия , караются смертной казнью, равно как и религиозные преступления, такие как худуд , зина и преступления кисас , такие как отступничество (формальный отказ от государственной религии). ), богохульство , мохаребе , хираба , фасад , мофседа-е-филарз и колдовство. Во многих странах, где применяется смертная казнь , незаконный оборот наркотиков и зачастую хранение наркотиков также караются смертной казнью. В Китае торговля людьми, а также серьезные случаи коррупции и финансовых преступлений наказываются смертной казнью. В вооруженных силах по всему миру военные суды выносили смертные приговоры за такие преступления, как трусость, дезертирство , неповиновение и мятеж .

Древняя история

Последняя молитва христианских мучеников , Жан-Леон Жером (1883). Римский Большой Цирк .

Разработка племенного разрешения междоусобиц включала мирное урегулирование, часто осуществляемое в религиозном контексте, и систему компенсации. Компенсация основывалась на принципе замещения , которое могло включать материальную (например, скотом, рабами, землей) компенсацию, обмен невест или женихов или выплату кровного долга. Правила урегулирования могут допускать замену человеческой крови кровью животных, передачу имущества или денег за кровь или, в некоторых случаях, предложение человека к казни. Лицо, предложенное для казни, не обязательно должно было быть первоначальным исполнителем преступления, поскольку социальная система основывалась на племенах и кланах, а не на отдельных людях. Кровная месть могла регулироваться на собраниях, как скандинавов у . Системы, возникшие на основе кровной мести, могут выжить наряду с более развитыми правовыми системами или получить признание со стороны судов (например, поединок или кровавые деньги). Одним из наиболее современных вариантов кровной мести является дуэль .

Обезглавливание Иоанна Крестителя , гравюра на дереве Юлиуса Шнорра фон Карольсфельда , 1860 г.

В некоторых частях мира возникли нации в форме древних республик, монархий или племенных олигархий. Эти народы часто были объединены общими языковыми, религиозными или семейными узами. Причем экспансия этих народов часто происходила путем завоевания соседних племен или народов. В результате возникли различные классы королевской семьи, дворянства, различных простолюдинов и рабов. Соответственно, системы племенного арбитража были погружены в более единую систему правосудия, которая формализовала отношения между различными «социальными классами», а не «племенами». Самым ранним и самым известным примером является Кодекс Хаммурапи , который устанавливает разные наказания и компенсации в зависимости от класса или группы жертв и преступников. Тора/Ветхий Завет предусматривает смертную казнь за убийство. похищение людей, занятия магией, нарушение субботы , богохульство и широкий спектр сексуальных преступлений, хотя доказательства предполагает, что фактические казни были чрезвычайно редки, если они вообще происходили.

Еще один пример взят из Древней Греции , где афинская правовая система, заменившая обычное устное право, была впервые записана Драконом примерно в 621 г. до н.э.: смертная казнь применялась за особенно широкий круг преступлений, хотя позже Солон отменил кодекс Дракона и опубликовал новый законы, сохраняющие смертную казнь только за умышленное убийство и только с разрешения семьи жертвы. Слово драконовский происходит от законов Дракона. Римляне также применяли смертную казнь за широкий круг преступлений.

Древняя Греция

Смерть Сократа (1787 г.) в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

Протагор (мысль которого передана Платоном ) критиковал принцип мести, поскольку однажды нанесенный ущерб не может быть отменен никаким действием. Таким образом, если общество должно назначить смертную казнь, то только для защиты последнего от преступника или в целях сдерживания. «Единственное право, известное Протагору, — это право человека, которое, установленное и санкционированное суверенным коллективом, отождествляет себя с позитивным или действующим законом города. Фактически оно находит свою гарантию в смертной казни, которая угрожает всем, кто кто это не уважает».

Платон рассматривал смертную казнь как средство очищения, поскольку преступления – это «осквернение». Так, в Законах он считал необходимым казнь животного или уничтожение предмета, случайно вызвавшего смерть человека. Что касается убийц, он считал, что акт убийства неестественен и не имеет полного согласия преступника. Убийство, таким образом, является болезнью души , которую необходимо как можно лучше перевоспитать и, в крайнем случае, приговорить к смертной казни, если реабилитация невозможна.

По мнению Аристотеля , человеку свойственна свобода воли, человек несет ответственность за свои действия. Если имело место преступление, судья должен определить наказание, позволяющее отменить преступление путем его возмещения. Так появилась денежная компенсация для преступников, наименее непокорных и реабилитация которых считается возможной. Однако для других, утверждал он, смертная казнь необходима.

Эта философия направлена, с одной стороны, на защиту общества, а с другой – на компенсацию и ликвидацию последствий совершенного преступления. Оно вдохновляло западное уголовное право вплоть до 17 века, когда появились первые размышления об отмене смертной казни.

Древний Рим

Двенадцать таблиц , свод законов, принятых в архаичном Риме, предписывают смертную казнь за различные преступления, включая клевету, поджог и кражу. Во времена Поздней республики среди общественности и законодателей был консенсус в отношении сокращения случаев применения смертной казни. Это мнение привело к тому, что добровольная ссылка , при которой осужденный мог либо уйти в ссылку, либо быть приговоренным к казни. вместо смертной казни была предписана

состоялись исторические дебаты, за которыми последовало голосование, В римском сенате чтобы решить судьбу союзников Катилины , когда он попытался захватить власть в декабре 63 г. до н. э. Цицерон, тогда римский консул , выступал в поддержку убийства заговорщиков без вынесения приговора по решению Сената ( Senatus Consultum ultimum ) и был поддержан большинством сенаторов; среди голосов меньшинства, выступавших против казни, наиболее заметным был Юлий Цезарь . Обычай был иным для иностранцев, не имевших прав римских граждан , и особенно для рабов, которые были передаваемой собственностью.

Распятие было формой наказания, впервые примененной римлянами против восставших рабов , и на протяжении всей республиканской эпохи оно применялось только к рабам , бандитам и предателям . Задуманный как наказание, унижение и сдерживание, осужденный мог умереть в течение нескольких дней. Трупы распятых обычно оставляли на крестах, чтобы они разлагались и съедались животными.

Китай

(618–907 гг.) было время Во времена династии Тан , когда смертная казнь была отменена. Это было в 747 году, по указу императора Тан Сюаньцзун (годы правления 712–756). При отмене смертной казни Сюаньцзун приказал своим чиновникам ссылаться на ближайшее постановление по аналогии при вынесении приговора признанным виновными в преступлениях, за которые предусмотренное наказание исполнялось. Таким образом, в зависимости от тяжести преступления наказание в виде жестокого бичевания толстым прутом или ссылки в отдаленный регион Лингнан могло заменить смертную казнь. Однако смертная казнь была восстановлена ​​лишь 12 лет спустя, в 759 году, в ответ на восстание Ань Лушань . В то время в династии Тан только император имел право приговаривать преступников к казни. При Сюаньцзуне смертная казнь применялась относительно нечасто: всего 24 казни в 730 году и 58 казней в 736 году.

Двумя наиболее распространенными формами казни в династии Тан были удушение и обезглавливание, которые были предписанными методами казни за 144 и 89 преступлений соответственно. Удушение было предусмотренным приговором за предъявление обвинения против своих родителей или бабушек и дедушек мировому судье, заговор с целью похитить человека и продать его в рабство и открытие гроба при осквернении могилы. Обезглавливание было методом казни, предусмотренным за более тяжкие преступления, такие как измена и подстрекательство к мятежу. Несмотря на большой дискомфорт, большинство танских китайцев предпочли удушение обезглавливанию, что является результатом традиционного танского верования в то, что тело — это подарок родителей и что, следовательно, неуважительно по отношению к своим предкам умереть, не вернув себе тело. тело до могилы целым.

Некоторые другие формы смертной казни практиковались во времена династии Тан, из которых, по крайней мере, первые две последующие были внезаконными. Первым из них было бичевание до смерти толстым прутом. что было обычным явлением во всей династии Тан, особенно в случаях грубой коррупции. Вторым было усечение, при котором осужденного разрезали пополам в поясе кормовым ножом, а затем оставляли истекать кровью. Другая форма казни, называемая Лин Чи ( медленное нарезание ), или смерть от тысячи порезов, использовалась с конца династии Тан (около 900 г.) до ее отмены в 1905 году.

Когда министру пятого ранга и выше выносился смертный приговор, император мог предоставить ему особое разрешение, позволяющее ему покончить жизнь самоубийством вместо казни. Даже когда эта привилегия не была предоставлена, закон требовал, чтобы хранители снабжали осужденного министра едой и пивом и доставляли его на место казни в телеге, а не пешком.

Почти все казни при династии Тан проводились публично в качестве предупреждения населению. Головы казненных выставлялись на шестах или копьях. Когда местные власти обезглавили осужденного преступника, голову заперли и отправили в столицу в качестве доказательства личности и того, что казнь состоялась.

Средний возраст

Ломающее колесо использовалось в средние века и использовалось до 19 века.

В средневековой и ранней современной Европе, до появления современных тюремных систем, смертная казнь также использовалась как общая форма наказания даже за незначительные правонарушения.

В начале Нового времени массовая паника по поводу колдовства охватила Европу, а затем и европейские колонии в Северной Америке . В этот период широко распространялись утверждения о том, что злобные сатанинские ведьмы действовали как организованная угроза христианскому миру . В результате десятки тысяч женщин были привлечены к ответственности за колдовство и казнены в ходе процессов над ведьмами раннего Нового времени (между 15 и 18 веками).

Сожжение Якоба Рорбаха, вождя крестьян во время немецкой крестьянской войны.

Смертная казнь также направлена ​​против сексуальных преступлений, таких как содомия . В ранней истории ислама (7–11 вв.) существует ряд «предполагаемых (но взаимно противоречивых) сообщений» ( атар ) относительно наказаний за содомию, предписанных некоторыми ранними халифами . Абу Бакр , первый халиф Рашидунского халифата , по-видимому, рекомендовал обрушить стену на виновника или же сжечь его заживо . в то время как Али ибн Аби Талиб , как сообщается, приказал забить камнями одного содомита, а другого бросили головой вперед с вершины самого высокого здания в городе; по мнению Ибн Аббаса , за последним наказанием должно последовать побивание камнями. Другие средневековые мусульманские лидеры, такие как халифы Аббасидов в Багдаде (особенно аль-Мутадид ), часто были жестокими в своих наказаниях. В ранней современной Англии Закон о мошенничестве 1533 года предусматривал повешение в качестве наказания за « мужележство ». Джеймс Пратт и Джон Смит были последними англичанами, казненными за содомию в 1835 году. законы, В 1636 году пуританские управлявшие Плимутской колонией, предусматривали смертный приговор за содомию и содомию. В 1641 году последовала колония Массачусетского залива . На протяжении 19 века штаты США отменили смертные приговоры из своих законов о содомии, причем Южная Каролина была последней, кто сделал это в 1873 году.

Историки признают, что в раннем средневековье христианское население, жившее на землях, захваченных арабскими мусульманскими армиями между VII и X веками, неоднократно подвергалось религиозной дискриминации , религиозным преследованиям , религиозному насилию и мученичеству от рук арабских мусульманских чиновников и правители. Как Люди Книги , христиане под властью мусульман подвергались статусу зимми (наряду с евреями , самаритянами , гностиками , мандеями и зороастрийцами), который уступал статусу мусульман. Таким образом, христиане и другие религиозные меньшинства столкнулись с религиозной дискриминацией и религиозными преследованиями , поскольку им было запрещено заниматься прозелитизмом (христианам было запрещено евангелизировать или распространять христианство ) на землях, захваченных арабскими мусульманами под страхом смерти, им было запрещено нести оружием, занимались определенными профессиями и были обязаны одеваться по-другому, чтобы отличаться от арабов. Согласно шариату , немусульмане были обязаны платить налоги джизья и харадж . вместе с периодическими тяжелыми выкупами, взимаемыми с христианских общин мусульманскими правителями для финансирования военных кампаний, все из которых приносили значительную часть дохода исламским государствам, одновременно приводя многих христиан к бедности, и эти финансовые и социальные трудности вынудили многих христиан принять ислам. Христиане, неспособные платить эти налоги, были вынуждены сдать своих детей мусульманским правителям в качестве оплаты, которые продали их в рабство мусульманским семьям, где они были вынуждены принять ислам . Многие христианские мученики были казнены по исламской смертной казни за защиту своей христианской веры посредством драматических актов сопротивления, таких как отказ принять ислам, отречение от исламской религии и последующее повторное обращение в христианство , а также богохульство в отношении мусульманских верований .

Несмотря на широкое применение смертной казни, призывы к реформе не были неизвестными. Еврейский ученый-правовед XII века Моисей Маймонид писал: «Лучше и приятнее оправдать тысячу виновных, чем казнить одного невиновного человека». Он утверждал, что казнь обвиняемого преступника на основании чего-то меньшего, чем абсолютная уверенность, приведет к скользкому пути уменьшения бремени доказывания , пока мы не будем осуждать просто «по капризу судьи». Заботой Маймонида было сохранение народного уважения к закону, и он считал ошибки совершения гораздо более опасными, чем ошибки бездействия.

Философия Просвещения

Если в средние века учитывался искупительный аспект смертной казни, то при Люмьерах это уже не так . Они определяют место человека в обществе уже не согласно божественному правилу, а как договор, установленный при рождении между гражданином и обществом, это общественный договор . С этого момента смертная казнь должна рассматриваться как полезная обществу благодаря своему сдерживающему эффекту, а также как средство защиты последнего от преступников.

Современная эпоха

Фронтиспис книги Dei delitti e delle pene ( О преступлениях и наказаниях ), изд. 1766 г.

В последние несколько столетий, с появлением современных национальных государств , справедливость стала все больше ассоциироваться с концепцией естественных и юридических прав . В этот период увеличилось количество постоянных полицейских сил и постоянных пенитенциарных учреждений. Теория рационального выбора , утилитарный подход к криминологии , который оправдывает наказание как форму сдерживания, а не возмездия, можно проследить до Чезаре Беккариа , чей влиятельный трактат «О преступлениях и наказаниях» (1764) был первым подробным анализом смертной казни, требующим отмену смертной казни. В Англии Джереми Бентам (1748–1832), основатель современного утилитаризма, призывал к отмене смертной казни. Беккариа, а позже Чарльз Диккенс и Карл Маркс отметили рост насильственной преступности во время и в местах казней. Официальное признание этого явления привело к тому, что казни стали проводиться в тюрьмах, вдали от глаз общественности.

В Англии XVIII века, когда не было полиции, парламент резко увеличил количество преступлений, караемых смертной казнью, до более чем 200. В основном это были преступления против собственности, например, вырубка вишневого дерева в саду. В 1820 году их было 160, включая такие преступления, как кража в магазине, мелкая кража или кража скота. Строгость так называемого Кровавого кодекса часто смягчалась присяжными, которые отказывались выносить обвинительный приговор, или судьями в случае мелкой кражи, которые произвольно устанавливали стоимость украденного ниже установленного законом уровня для тяжкого преступления.

20 век

мексиканца Расстрел , 1916 год.

В нацистской Германии существовало три вида смертной казни; повешение, обезглавливание и расстрел. Кроме того, современные военные организации применяли смертную казнь как средство поддержания воинской дисциплины. В прошлом трусость , самовольное отсутствие, дезертирство , неповиновение , уклонение от вражеского огня и неподчинение приказам часто были преступлениями, караемыми смертью (см. Уничтожение и вызов ). Одним из методов казни с тех пор, как вошло в обиход огнестрельное оружие, стал также расстрел, хотя в некоторых странах применяется казнь одним выстрелом в голову или шею.

50 поляков были осуждены и приговорены к смертной казни Штандгерихтом в отместку за убийство 1 немецкого полицейского в оккупированной нацистами Польше , 1944 год.

Различные авторитарные государства использовали смертную казнь как мощное средство политического угнетения . Антисоветский писатель Роберт Конквест 1936–1938 годов было казнено более миллиона советских граждан утверждал, что во время Великой чистки , почти все пулей в затылок. Мао Цзэдун (1966–1976) в Китае было казнено «800 000» человек публично заявил, что во время Культурной революции . Частично в ответ на такие эксцессы организации по гражданским правам начали уделять все больше внимания концепции прав человека и отмене смертной казни.

Современная эпоха

По континентам все европейские страны, кроме одной, отменили смертную казнь; многие страны Океании отменили его; большинство стран Америки отменили его использование, в то время как некоторые активно сохраняют его; его сохраняют менее половины стран Африки; и большинство стран Азии сохраняют его, например, Китай , Япония и Индия .

Отмена смертной казни часто принималась в связи с политическими изменениями, например, когда страны переходили от авторитаризма к демократии или когда это становилось условием вступления в ЕС. Соединенные Штаты являются заметным исключением: в некоторых штатах на протяжении десятилетий действовал запрет на смертную казнь, самым ранним из которых был Мичиган , где она была отменена в 1846 году, тогда как другие штаты активно ее применяют и сегодня. Смертная казнь в Соединенных Штатах остается спорным вопросом, который горячо обсуждается .

В странах, где сохраняется смертная казнь, дебаты иногда возобновляются, когда происходит судебная ошибка, хотя это, как правило, приводит к законодательным усилиям по улучшению судебного процесса, а не по отмене смертной казни. В странах, где отменена смертная казнь, дебаты иногда возобновляются из-за особенно жестоких убийств, хотя лишь немногие страны возобновили дискуссию после ее отмены. Однако всплеск серьезных насильственных преступлений, таких как убийства или террористические атаки, побудил некоторые страны фактически отменить мораторий на смертную казнь. Ярким примером является Пакистан , который в декабре 2014 года отменил шестилетний мораторий на казни после резни в школе в Пешаваре, во время которой 132 ученика и 9 сотрудников Армейской государственной школы и Дипломного колледжа Пешавара были убиты Техрик-и-Талибан Пакистан. террористами , группы, отличной от афганского Талибана , который осудил нападение. С тех пор в Пакистане казнили более 400 осужденных.

В 2017 году руководители двух крупнейших стран, Турции и Филиппин , предприняли шаги по восстановлению смертной казни. В том же году принятие закона на Филиппинах не получило одобрения Сената.

29 декабря 2021 года, после 20-летнего моратория, правительство Казахстана приняло «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам отмены смертной казни», подписанное Президентом Касым-Жомартом Токаевым в рамках серии Комплексных реформ казахстанской правовой системы Инициатива «Слушающее государство».

История отмены

См. Также: Применение смертной казни по странам § Хронология отмены.

Император Сёму запретил смертную казнь в Японии в 724 году.

В 724 году нашей эры в Японии смертная казнь была запрещена во время правления императора Сёму , но отмена продлилась всего несколько лет. В 818 году император Сага под влиянием синтоизма отменил смертную казнь , и она просуществовала до 1156 года. В Китае смертная казнь была запрещена императором Сюаньцзуном Танским в 747 году , заменив ее изгнанием или бичеванием . Однако запрет продлился всего 12 лет. После обращения в христианство в 988 году Владимир Великий смертную казнь отменил в Киевской Руси , а также пытки и увечья; телесные наказания также применялись редко.

В Англии публичное заявление оппозиции было включено в «Двенадцать заключений лоллардов» , написанных в 1395 году.В постклассической Полицкой республике жизнь была гарантирована как основное право в Статуте Полицки 1440 года. сэра Томаса Мора , В «Утопии» опубликованной в 1516 году, преимущества смертной казни обсуждались в форме диалога, но не пришли к однозначному выводу. Сам Мор был казнен за измену в 1535 году.

Леопольд I, великий герцог Тосканы (позже Леопольд II, император Священной Римской империи ), отменил смертную казнь на всей территории своего королевства в 1786 году, став первой страной в современной истории, сделавшей это.

Более поздняя оппозиция смертной казни возникла из книги итальянца Чезаре Беккариа Dei ​​Delitti e Delle Pene (« О преступлениях и наказаниях »), опубликованной в 1764 году. В этой книге Беккариа стремился продемонстрировать не только несправедливость, но даже бесполезность с точки зрения социального обеспечения пыток и смертной казни. Под влиянием книги великий герцог Леопольд II Габсбург, будущий император Священной Римской империи , отменил смертную казнь в тогдашнем независимом Великом герцогстве Тоскана , что стало первой отменой смертной казни в наше время. 30 ноября 1786 года, после фактического блокирования казней (последняя была в 1769 году), Леопольд провозгласил реформу уголовного кодекса , отменившую смертную казнь, и приказал уничтожить все инструменты смертной казни на своей земле. В 2000 году региональные власти Тосканы учредили ежегодный праздник 30 ноября в ознаменование этого события. В этот день 300 городов по всему миру отмечают это событие, отмечая День городов для жизни. . Брат Леопольда Иосиф , тогдашний император Священной Римской империи, отменил в своих непосредственных землях в 1787 году смертную казнь, которая, однако, продлилась только до 1795 года, после того как оба умерли, а сын Леопольда Франциск отменил ее в своих непосредственных землях. В Тоскане он был вновь введен в действие в 1790 году после отъезда Леопольда, ставшего императором. потребовалась только в 2007 году Только после 1831 года смертная казнь снова временами прекращалась, хотя полная отмена смертной казни в Италии .

Королевство Таити (когда остров был независимым) было первым законодательным собранием в мире, отменившим смертную казнь в 1824 году. Таити заменил смертную казнь изгнанием.

В Соединенных Штатах Мичиган был первым штатом, запретившим смертную казнь 18 мая 1846 года.

Недолговечная революционная Римская республика запретила смертную казнь в 1849 году. Венесуэла последовала этому примеру и отменила смертную казнь в 1863 году. а Сан-Марино сделало это в 1865 году. Последняя казнь в Сан-Марино состоялась в 1468 году. В Португалии после законодательных предложений 1852 и 1863 годов смертная казнь была отменена в 1867 году. Последняя казнь в Бразилии состоялась в 1876 году; с тех пор все приговоры были смягчены императором Педро II до его отмены за гражданские правонарушения и военные правонарушения в мирное время в 1891 году. Наказание за преступления, совершенные в мирное время, затем восстанавливалось и отменялось снова дважды (1938–1953 и 1969–1978 гг.). , но в тех случаях оно ограничивалось террористическими актами или подрывными действиями, которые считались «внутренней войной», и все приговоры были смягчены и не приведены в исполнение.

Многие страны отменили смертную казнь либо законодательно, либо на практике. После Второй мировой войны наметилась тенденция к отмене смертной казни. Смертная казнь была полностью отменена в 108 странах, еще семь сделали это за все преступления, за исключением особых обстоятельств, и еще 26 отменили ее на практике, поскольку они не применяли ее в течение как минимум 10 лет и, как полагают, имеют политику или установившаяся практика против проведения казней.

В Соединенных Штатах между 1972 и 1976 годами смертная казнь была объявлена ​​неконституционной на основании дела Фурман против Джорджии , но дело Грегг против Джорджии 1976 года снова допускало смертную казнь при определенных обстоятельствах. Дополнительные ограничения были наложены на смертную казнь в делах Аткинс против Вирджинии (2002 г.; смертная казнь неконституционна для людей с умственной отсталостью ) и Ропер против Симмонса (2005 г.; смертная казнь является неконституционной, если обвиняемому не исполнилось 18 лет на момент совершения преступления). ). В Соединенных Штатах в 23 из 50 штатов и в Вашингтоне смертная казнь запрещена .

В Соединенном Королевстве он был отменен за убийство (оставив в качестве тяжких преступлений только государственную измену, пиратство с применением насилия , поджоги на королевских верфях и ряд военных преступлений во время войны) на пятилетний эксперимент в 1965 году и навсегда в 1969 году, последняя казнь имело место в 1964 году. В 1998 году оно было отменено для всех правонарушений. Протокол 13 к Европейской конвенции по правам человека, впервые вступивший в силу в 2003 году, запрещает смертную казнь при любых обстоятельствах для тех государств, которые являются его участниками, включая Великобританию с 2004 года.

Отмена произошла в Канаде в 1976 году (за исключением некоторых военных преступлений, полная отмена которых состоялась в 1998 году); во Франции в 1981 году ; и в Австралии в 1973 году (хотя в штате Западная Австралия наказание сохранялось до 1984 года). В Южной Австралии, во время премьерства тогдашнего премьер-министра Данстана, Закон о консолидации уголовного права 1935 года (SA) был изменен таким образом, что в 1976 году смертный приговор был заменен пожизненным заключением.

В 1977 году Генеральная Ассамблея ООН подтвердила в официальной резолюции, что во всем мире желательно «постепенно ограничивать число преступлений, за которые может быть назначена смертная казнь, с целью желательности отмены этого наказания».

Современное использование

  Страны, отменившие смертную казнь: 109

  Страны, в которых действует закон об отмене смертной казни, за все преступления, за исключением тех, которые совершены при исключительных обстоятельствах (например, преступлений, совершенных в военное время): 10

  Страны, практикующие отмену смертной казни (никого не казнили в течение последних 10 или более лет и, как полагают, имеют политику или устоявшуюся практику отказа от казней): 23

  Страны, сохраняющие статус: 53

По стране

Основная статья: Смертная казнь по странам

Большинство стран, включая почти все развитые страны , отменили смертную казнь либо законодательно, либо на практике; Заметными исключениями являются США , Япония , Тайвань и Сингапур . Кроме того, смертная казнь также применяется в Китае , Индии и большинстве исламских государств .

Карта, показывающая штаты США, где за определенные преступления разрешена смертная казнь, даже если она недавно не применялась. Смертная казнь также разрешена за некоторые федеральные и военные преступления .

  Штаты с действующим законом о смертной казни

  Штаты без смертной казни

После Второй мировой войны наметилась тенденция к отмене смертной казни. 54 страны сохраняют активное применение смертной казни, 112 стран вообще отменили смертную казнь, 7 сделали это за все преступления, за исключением особых обстоятельств, и еще 22 страны отменили ее на практике, поскольку они не применяли ее в течение как минимум 10 лет и Считается, что у них есть политика или устоявшаяся практика против проведения казней.

Число стран, отменивших и сохранивших смертную казнь, по годам

  Число стран, сохранивших

  Количество стран, отменивших смертную казнь

По данным Amnesty International, известно, что в 2022 году казни проводились в 20 странах. Есть страны, которые не публикуют информацию о применении смертной казни, в первую очередь Китай и Северная Корея . По данным Amnesty International, в 2017 году было казнено около 1000 заключенных. В 2004 и 2009 годах Amnesty сообщила, что в Сингапуре и Ираке соответственно самый высокий в мире уровень казней на душу населения. По данным телеканала «Аль-Джазира» и специального докладчика ООН Ахмеда Шахида , в Иране самый высокий в мире уровень казней на душу населения. В докладе ЕС за 2012 год, подготовленном политическим отделом Генерального директората по внешним связям, указывается, что в секторе Газа наблюдается самый высокий уровень исполнения обязательств на душу населения в регионе Ближнего Востока и Северной Африки .

Страна	Всего исполнено (2022 г.)
	Капитал Наказания Великобритания	Амнистия Международный
Китай	Неизвестный	> 1000
Иран	> 596	> 576
Саудовская Аравия	146	196
Египет	13	24
Сомали	19	> 6
Соединенные Штаты	18	18
Сингапур	11	11
Ирак	4	> 11
Кувейт	7	7
Палестина	5	5
Южный Судан	2	> 5
Бангладеш	4	4
Мьянма	4	4
Йемен	1	> 4
Беларусь	0	3
Япония	1	1
Сирия	1	Неизвестный
Иордания	1	0
Афганистан	0	Неизвестный
Северная Корея	Неизвестный	Неизвестный
Вьетнам	Неизвестный	Неизвестный

Применение смертной казни становится все более ограниченным в некоторых странах, где ее сохраняют, включая Тайвань и Сингапур. В период с ноября 2008 года по март 2013 года в Индонезии казней не проводилось. Сингапур, Япония и США — единственные развитые страны, которые Amnesty International классифицирует как «сохраняющие смертную казнь» (Южная Корея классифицируется как «отменившая смертную казнь на практике»). Почти все страны, сохраняющие пенсионное обеспечение, расположены в Азии, Африке и Карибском бассейне . Единственной страной, сохраняющей смертную казнь в Европе, является Беларусь, и в марте 2023 года президент Беларуси Александр Лукашенко подписал закон, который позволяет применять смертную казнь в отношении должностных лиц и солдат, осужденных за государственную измену . В 1980-е годы демократизация Латинской Америки пополнила ряды стран, отменивших смертную казнь.

Вскоре за этим последовало свержение социалистических государств в Европе . Многие из этих стран стремились вступить в ЕС, который строго требует от государств-членов не применять смертную казнь, как это делает Совет Европы (см. Смертная казнь в Европе ). Общественная поддержка смертной казни в ЕС варьируется. Последняя казнь в государстве-члене нынешнего Совета Европы состоялась в 1997 году на Украине . Напротив, быстрая индустриализация в Азии привела к увеличению числа развитых стран, которые также придерживаются политики сохранения. В этих странах смертная казнь пользуется сильной общественной поддержкой, и этому вопросу уделяется мало внимания со стороны правительства и средств массовой информации; В Китае существует небольшое, но значимое и растущее движение за полную отмену смертной казни. Этой тенденции последовали некоторые страны Африки и Ближнего Востока, где поддержка смертной казни остается высокой.

Некоторые страны возобновили практику смертной казни после того, как ранее приостановили ее на длительный период. Соединенные Штаты приостановили казни в 1972 году, но возобновили их в 1976 году; в Индии с 1995 по 2004 год казней не было; и Шри-Ланка объявила об отмене моратория на смертную казнь 20 ноября 2004 г., хотя он еще не проводил никаких дальнейших казней. Филиппины . вновь ввели смертную казнь в 1993 году после ее отмены в 1987 году, но снова отменили ее в 2006 году

США и Япония — единственные развитые страны, где в последнее время проводились казни. Федеральное правительство США, вооруженные силы США и 27 штатов имеют действующий закон о смертной казни, и с момента восстановления смертной казни в 1976 году в Соединенных Штатах было проведено более 1400 казней. По состоянию на февраль в Японии насчитывается 108 заключенных, приговоры к смертной казни которых были окончательно вынесены. 2, 2024 г. , после того, как Юки Эндо был приговорен к смертной казни 18 января окружным судом Кофу за убийство родителей своей возлюбленной и поджог их дома в префектуре Яманаси 12 октября 2021 года, когда Эндо на тот момент было 19 лет. о двойном убийстве, отозвал апелляцию в Высокий суд, поданную его адвокатом, таким образом, смертный приговор Эндо был окончательно вынесен.

Последней страной, отменившей смертную казнь, стал Казахстан 2 января 2021 года после моратория, действовавшего два десятилетия назад.

Согласно отчету Amnesty International, опубликованному в апреле 2020 года, Египет занял третье место в регионе и пятое в мире среди стран, осуществивших наибольшее количество казней в 2019 году. Страна все больше игнорировала международные проблемы и критику в области прав человека. В марте 2021 года в Египте казнили в тюрьме 11 заключенных, осужденных за «убийство, кражу и стрельбу».

Согласно отчету Amnesty International за 2021 год, в 2020 году, несмотря на пандемию COVID-19, было казнено не менее 483 человек. В эту цифру не включены страны, которые классифицируют данные о смертной казни как государственную тайну. В пятерку крупнейших палачей в 2020 году вошли Китай, Иран, Египет, Ирак и Саудовская Аравия.

Современное общественное мнение

Общественное мнение о смертной казни значительно различается в зависимости от страны и рассматриваемого преступления. К странам, где большинство людей против казни, относится Норвегия, где ее поддерживают только 25%. Большинство французов, финнов и итальянцев также выступают против смертной казни. В 2020 году 55% ​​американцев поддержали смертную казнь для человека, осужденного за убийство, по сравнению с 60% в 2016 году, 64% в 2010 году, 65% в 2006 году и 68% в 2001 году. В 2020 году 43% итальянцев высказались за смертную казнь.

На Тайване опросы и исследования неизменно показывают сильную поддержку смертной казни – 80%. Сюда входит опрос, проведенный Национальным советом развития Тайваня в 2016 году, который показал, что 88% тайваньцев не согласны с отменой смертной казни. Продолжение этой практики вызвало критику со стороны местных правозащитных групп.

В 2010-е годы в Индии росла поддержка и вынесение смертных приговоров. из-за гнева по поводу нескольких недавних жестоких случаев изнасилования, хотя реальные казни сравнительно редки. Хотя поддержка смертной казни за убийство в Китае по-прежнему высока, число казней резко сократилось: в 2012 году было казнено 3000 человек по сравнению с 12 000 в 2002 году. Опрос, проведенный в Южной Африке, где смертная казнь отменена, показал, что 76% южноафриканцев-миллениалов поддерживают повторное введение смертной казни из-за увеличения числа случаев изнасилований и убийств. Опрос 2017 года показал, что молодые мексиканцы с большей вероятностью поддерживают смертную казнь, чем пожилые. 57% бразильцев поддерживают смертную казнь. Возрастная группа, которая демонстрирует наибольшую поддержку казни осужденных, - это категория от 25 до 34 лет, в которой 61% говорят, что поддерживают ее.

Опрос, проведенный Research Co. в 2023 году, показал, что 54% ​​канадцев поддерживают восстановление смертной казни за убийство в своей стране. В апреле 2021 года опрос показал, что 54% ​​британцев заявили, что поддержат восстановление смертной казни для осужденных за терроризм в Великобритании, а 23% респондентов заявили, что будут против. В 2020 году опрос Ipsos/Sopra Steria показал, что 55% французов поддерживают повторное введение смертной казни; это рост с 44% в 2019 году.

Несовершеннолетние правонарушители

См. Также: Категория: Казненные несовершеннолетние правонарушители

Смертная казнь для несовершеннолетних правонарушителей (преступников в возрасте до 18 лет на момент совершения преступления, хотя юридическое или общепринятое определение несовершеннолетнего правонарушителя может варьироваться от одной юрисдикции к другой) становится все более редкой. Учитывая, что в некоторых странах возраст совершеннолетия не достигает 18 лет или не определен четко в законе, с 1990 года в десяти странах казнили преступников, которые на момент совершения преступлений считались несовершеннолетними: Китай , Бангладеш , Демократическая Республика Конго , Иран, Ирак. , Япония, Нигерия, Пакистан , Саудовская Аравия , Судан , США и Йемен . Китай, Пакистан, США, Саудовская Аравия и Йемен с тех пор повысили минимальный возраст до 18 лет. С тех пор Amnesty International зафиксировала 61 подтвержденную казнь в нескольких странах как несовершеннолетних, так и взрослых, осужденных за совершение преступлений в несовершеннолетнем возрасте. В Китае не допускается казнь лиц младше 18 лет, но, как сообщается, казни детей имели место.

Мать Катрин Коше (в центре) и две ее дочери Гиймин Жильбер (слева) и Перотин Мэсси (справа) с маленьким сыном, сожженным за ересь.

Одним из самых младших детей, когда-либо казненных, был маленький сын Перотин Мэсси примерно 18 июля 1556 года. Его мать была одной из мучеников Гернси , казненных за ересь, а его отец ранее бежал с острова. Когда ему было меньше одного дня, судебный пристав Хеллиер Госслен приказал сжечь его по совету ближайших священников, которые сказали, что мальчика следует сжечь, потому что он унаследовал моральное пятно от своей матери, родившей ребенка во время казни.

С 1642 года в колониальной Америке и Соединенных Штатах, по оценкам, 365 несовершеннолетние правонарушители были казнены различными колониальными властями и (после американской революции ) федеральным правительством . Верховный суд США отменил смертную казнь для правонарушителей в возрасте до 16 лет в деле Томпсон против Оклахомы (1988 г.) и для всех несовершеннолетних в деле Ропер против Симмонса (2005 г.).

В Пруссии дети до 14 лет были освобождены от смертной казни в 1794 году. Смертная казнь была отменена Баварским курфюршеством в 1751 году для детей до 11 лет. и Королевством Бавария в 1813 году для детей и молодежи до 16 лет. В Пруссии в 1851 году освобождение было распространено на молодежь в возрасте до 16 лет. Впервые все несовершеннолетние были исключены из числа смертных приговоров Северо-Германской Конфедерацией в 1871 году. который был продолжен Германской империей в 1872 году. В нацистской Германии смертная казнь была восстановлена ​​для несовершеннолетних в возрасте от 16 до 17 лет в 1939 году. В 1943 году это правило было распространено на детей и молодежь в возрасте от 12 до 17 лет. Смертная казнь для несовершеннолетних была отменена в Западной Германии (также в целом) в 1949 году и в Восточной Германии в 1952 году.

В Наследственных землях, Австрийской Силезии , Богемии и Моравии в составе Габсбургской монархии к 1770 году больше не предусматривалась смертная казнь для детей в возрасте до 11 лет. Смертная казнь, также для несовершеннолетних, была почти отменена в 1787 году, за исключением чрезвычайного или военного закона, что неясно в отношении нее. К 1803 году он был вновь введен для несовершеннолетних старше 14 лет. и был повышен общим уголовным законом до 20 лет в 1852 г. и это освобождение и аналогичное военное право в 1855 году, что могло составлять до 14 лет в военное время, были также введены во всю Австрийскую империю .

В Гельветической республике смертная казнь для детей и юношей до 16 лет была отменена в 1799 году. тем не менее, страна уже была распущена в 1803 году, тогда как закон мог оставаться в силе, если бы он не был заменен на кантональном уровне. В кантоне Берн все несовершеннолетние были освобождены от смертной казни по крайней мере в 1866 году. Во Фрибуре смертная казнь вообще, в том числе для несовершеннолетних, была отменена к 1849 году. В Тичино она была отменена для молодежи и молодых людей в возрасте до 20 лет в 1816 году. В Цюрихе к 1835 году исключение из смертной казни было распространено на несовершеннолетних и молодых людей до 19 лет. В 1942 году смертная казнь была практически исключена из уголовного права, в том числе и для несовершеннолетних, но с 1928 года сохранялась в военном законодательстве в военное время для подростков старше 14 лет. Если ранее в данную тему не было внесено изменений, то к 1979 г. по военному законодательству несовершеннолетние уже не могли подвергаться смертной казни в военное время.

Сообщалось, что в период с 2005 по май 2008 года в Иране, Пакистане, Саудовской Аравии, Судане и Йемене были казнены несовершеннолетние правонарушители, причем наибольшее количество случаев произошло в Иране.

За время пребывания Хасана Рухани на посту президента Ирана с 2013 по 2021 год было приведено в исполнение не менее 3602 смертных приговоров. В их число входят казни 34 несовершеннолетних правонарушителей.

Конвенция ООН о правах ребенка , которая запрещает смертную казнь несовершеннолетних в соответствии со статьей 37(а), была подписана всеми странами и впоследствии ратифицирована всеми подписавшими сторонами, за исключением Соединенных Штатов (несмотря на Верховного суда США решения ). отмену этой практики). Подкомиссия ООН по поощрению и защите прав человека утверждает, что смертная казнь для несовершеннолетних стала противоречить нормам обычного международного права . Большинство стран также являются участниками Международного пакта ООН о гражданских и политических правах (статья 6.5 которого также гласит, что «смертный приговор не может выноситься за преступления, совершенные лицами моложе восемнадцати лет...»).

Иран, несмотря на ратификацию Конвенции о правах ребенка и Международного пакта о гражданских и политических правах , был крупнейшим в мире палачом несовершеннолетних правонарушителей, за что стал предметом широкого международного осуждения; Рекорд страны находится в центре внимания кампании «Остановить казни детей» . Но 10 февраля 2012 года парламент Ирана изменил спорные законы, касающиеся казни несовершеннолетних. В новом законодательстве возраст 18 лет (солнечный год) будет применяться к обвиняемым обоих полов, а несовершеннолетние правонарушители должны быть приговорены к наказанию в соответствии с отдельным законом, конкретно касающимся несовершеннолетних. Согласно исламскому закону, который теперь, похоже, был пересмотрен, девочки в возрасте 9 лет и мальчики в возрасте 15 лунного года (на 11 дней короче солнечного года) несут полную ответственность за свои преступления. На долю Ирана пришлось две трети общемирового количества таких казней, и в настоящее время около 140 человек считаются несовершеннолетними, ожидающими казни за совершенные преступления (по сравнению с 71 в 2007 году). Прошлые казни Махмуда Асгари, Аяза Мархони и Маквана Молудзаде оказались в центре внимания иранской политики смертной казни в отношении детей и судебной системы, выносящей такие приговоры. В 2023 году в Иране казнили несовершеннолетнего, который ударил ножом мужчину, который дрался с ним за то, что он преследовал девушку на улице.

Саудовская Аравия также казнит преступников, которые на момент совершения преступления были несовершеннолетними. В 2013 году Саудовская Аравия оказалась в центре международного скандала после казни Ризаны Нафик , домашней прислуги из Шри-Ланки, которой на момент преступления, предположительно, было 17 лет. В апреле 2020 года Саудовская Аравия запретила казни несовершеннолетних, за исключением случаев терроризма.

Япония не казнила несовершеннолетних преступников после августа 1997 года, когда казнили Норио Нагаяму , массового убийцу , осужденного за убийство четырех человек в конце 1960-х годов. Дело Нагаямы привело к появлению одноименных стандартов Нагаямы , которые учитывают такие факторы, как количество жертв, жестокость и социальные последствия преступлений. Эти стандарты использовались при определении целесообразности применения смертного приговора в делах об убийствах. Терухико Секи, осужденный за убийство четырех членов семьи, включая четырехлетнюю дочь, и изнасилование 15-летней дочери семьи в 1992 году, стал вторым заключенным, повешенным за преступление, совершенное несовершеннолетним в первом таком казнь через 20 лет после Нагаямы 19 декабря 2017 года. Такаюки Оцуки , который был признан виновным в изнасиловании и удушении 23-летней женщины и последующем удушении ее 11-месячной дочери 14 апреля 1999 года, когда ему было 18 лет, является еще одним заключенным, приговоренным к смертной казни, и его просьба о повторное рассмотрение дела было отклонено Верховным судом Японии .

Есть свидетельства того, что казни детей происходят в тех частях Сомали, которые контролируются Союзом исламских судов (СИС). В октябре 2008 года девушку по имени Аиша Ибрагим Дугулов похоронили по шею на футбольном стадионе, а затем забили камнями до смерти на глазах у более чем 1000 человек. Сомали О создании Переходного федерального правительства было объявлено в ноябре 2009 г. (подтверждено в 2013 г.) что оно планирует ратифицировать Конвенцию о правах ребенка. Этот шаг был расценен ЮНИСЕФ как долгожданная попытка обеспечить права детей в стране.

Методы

Основная статья: Список методов смертной казни

Красной гвардии Казнь пленных белыми в Варкаусе , Северное Савония, во время гражданской войны в Финляндии в 1918 году .

В разных странах использовались следующие способы казни:

• Висит ( Афганистан , Иран , Ирак , Япония , Южная Корея , Малайзия , Нигерия , Судан , Пакистан , Палестинская национальная администрация , Израиль , Йемен , Египет , Индия , Мьянма, Сингапур , Шри-Ланка , Сирия , Зимбабве, Малави, Либерия)
• Стрельба ( КНР , Китайская Республика , Вьетнам (до 2011 года), Белоруссия , Эфиопия, Нигерия, Сомали , Северная Корея , Индонезия , ОАЭ , Саудовская Аравия , Бахрейн, Катар , Йемен , а также в американских штатах Оклахома и Юта ).
• Смертельная инъекция (США, Гватемала , Таиланд , Китайская Народная Республика, Вьетнам (после 2011 г.))
• Обезглавливание (Саудовская Аравия)
• Забивание камнями (Нигерия, Судан)
• Казнь электрическим током и отравление газом (некоторые штаты США, но только если заключенный просит об этом или если смертельная инъекция недоступна)
• Удушение инертным газом (некоторые штаты США, Оклахома, Миссисипи, Алабама)

Публичная казнь

Основная статья: Публичная казнь

Публичная казнь - это форма смертной казни, которую «представители общественности могут добровольно посещать». Это определение исключает присутствие небольшого числа свидетелей, выбранных случайным образом для обеспечения ответственности исполнительной власти. Хотя сегодня подавляющее большинство стран мира считает публичные казни неприятными, и большинство стран объявили эту практику вне закона, на протяжении большей части истории казни проводились публично как средство, позволяющее государству продемонстрировать «свою власть перед теми, кто подпадал под его юрисдикцию, будь то преступники, враги или политические оппоненты». Кроме того, это дало публике возможность стать свидетелем «того, что считалось великим зрелищем».

Социальные историки отмечают, что, начиная с 20-го века в США и Западной Европе, смерть в целом стала все больше скрываться от общественного внимания, все больше и больше происходящая за закрытыми дверями больниц. Казни также были перенесены за стены тюрьмы. Последние официальные публичные казни произошли в 1868 году в Великобритании, в 1936 году в США и в 1939 году во Франции.

По данным Amnesty International, в 2012 году «известно, что публичные казни проводились в Иране, Северной Корее, Саудовской Аравии и Сомали». Поступали сообщения о публичных казнях, проведенных государственными и негосударственными субъектами в ХАМАС секторе контролируемом Газа , Сирии, Ираке, Афганистане и Йемене. Казни, которые можно классифицировать как публичные, по состоянию на 1992 год также проводились в американских штатах Флорида и Юта. .

Смертная казнь

«Смертельные преступления» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о романе, см. «Смертельные преступления» .

Преступления против человечества

Преступления против человечности, такие как геноцид, обычно караются смертью в странах, где сохраняется смертная казнь. Смертные приговоры за такие преступления были вынесены и приведены в исполнение во время Нюрнбергского процесса в 1946 году и Токийского процесса в 1948 году, но нынешний Международный уголовный суд не применяет смертную казнь. Максимальное наказание, предусмотренное Международным уголовным судом, — пожизненное заключение.

Убийство

Умышленное убийство карается смертной казнью в большинстве стран, сохраняющих смертную казнь, но, как правило, при условии, что оно включает в себя отягчающее обстоятельство, требуемое законом или судебными прецедентами.

Некоторые страны, в том числе Сингапур и Малайзия , сделали смертную казнь обязательной за убийство, хотя Сингапур позже изменил свои законы с 2013 года, чтобы сохранить обязательный смертный приговор за умышленное убийство, в то же время предусмотрев альтернативное наказание в виде пожизненного заключения с поркой палкой или без нее за убийство без умысла. вызвать смерть, что позволило некоторым осужденным убийцам, приговоренным к смертной казни в Сингапуре (включая Хо Джабинга ), подать заявление о смягчении приговоров к смертной казни после того, как суды в Сингапуре подтвердили, что они совершили убийство без намерения убить и, таким образом, имеют право на повторное вынесение приговора в соответствии с новыми законами о смертной казни в Сингапуре. В октябре 2018 года правительство Малайзии ввело мораторий на все казни до принятия нового закона, отменяющего смертную казнь. В апреле 2023 года в Малайзии был принят закон, отменяющий обязательную смертную казнь. Смертная казнь будет сохранена, но суды имеют право по своему усмотрению заменить ее другими наказаниями, включая порку и тюремное заключение на срок от 30 до 40 лет.

Незаконный оборот наркотиков

Основная статья: Смертная казнь за торговлю наркотиками

Табличка в международном аэропорту Тайвань Таоюань, предупреждающая о том, что незаконный оборот наркотиков является преступлением, караемым смертной казнью в Китайской Республике (2005 г.)

В 2018 году как минимум 35 стран сохранили смертную казнь за незаконный оборот наркотиков, торговлю наркотиками, хранение наркотиков и связанные с ними преступления. Людей регулярно приговаривали к смертной казни и казнили за преступления, связанные с наркотиками, в Китае, Индонезии, Иране, Малайзии, Саудовской Аравии, Сингапуре и Вьетнаме. Другие страны могут сохранить смертную казнь в символических целях.

Смертная казнь была предусмотрена за незаконный оборот наркотиков в Сингапуре и Малайзии. С 2013 года Сингапур постановил, что те, кто, как было установлено, имеет ограниченную ответственность (например, большое депрессивное расстройство ) или действует в качестве наркокурьера и помогает властям в борьбе с деятельностью, связанной с наркотиками, будут приговорены к пожизненному заключению вместо смертной казни, при этом преступник подлежит как минимум 15 ударам тростью, если он не был приговорен к смертной казни и одновременно был приговорен к избиению палкой. Примечательно, что наркокурьеры, такие как Ён Вуй Конг и Чонг Чун Инь, успешно подали заявки на замену смертных приговоров пожизненным заключением и 15 ударами трости в 2013 и 2015 годах соответственно.

В апреле 2023 года в Малайзии был принят закон, отменяющий обязательную смертную казнь.

Другие правонарушения

См. Также: Смертная казнь за ненасильственные преступления и Смертная казнь по странам.

Другие преступления, караемые смертной казнью в некоторых странах, включают:

• Преступления с применением огнестрельного оружия (например, Закон Сингапура о преступлениях с применением оружия)
• Терроризм
• Государственная измена (преступление, караемое смертной казнью в большинстве стран, где сохраняется смертная казнь)
• Шпионаж
• Преступления против государства, такие как попытка свержения правительства (большинство стран со смертной казнью)
• Политические протесты (Саудовская Аравия)
• Изнасилование (Китай, Индия, Пакистан, Бангладеш, Иран, Саудовская Аравия, ОАЭ, Катар, Бруней и др.)
• Экономические преступления (Китай, Иран)
• Торговля людьми (Китай)
• Коррупция (Китай, Иран)
• Похищение людей (Китай, Сингапур, Бангладеш, штаты США, Грузия). и Айдахо, и т. д.)
• Сепаратизм (Китай)
• Незаконное сексуальное поведение (Саудовская Аравия, Иран, Катар, Бруней, Нигерия и т. д.)
• Религиозные правонарушения Худуд , такие как отступничество (Саудовская Аравия, Иран, Афганистан и т. д.)
• Богохульство (Саудовская Аравия, Иран, Пакистан, некоторые штаты Нигерии)
• Харебе (Иран)
• Употребление алкоголя (Иран)
• Колдовство и волшебство (Саудовская Аравия)
• Поджоги (Алжир, Тунис, Мали, Мавритания и др.)
• Хираба ; разбой ; вооруженное ограбление или ограбление при отягчающих обстоятельствах (Алжир, Саудовская Аравия, Иран, Кения, Замбия, Эфиопия, американский штат Джорджия и т. д.)

Споры и дебаты

Смотрите также: Дебаты о смертной казни в Соединенных Штатах

Противники смертной казни считают смертную казнь бесчеловечной и критиковать его за его необратимость. Они также утверждают, что смертная казнь не имеет сдерживающего эффекта. или имеет эффект брутализации , дискриминирует меньшинства и бедных и поощряет «культуру насилия». В мире существует множество организаций, таких как Amnesty International, и конкретные страны, такие как Американский союз гражданских свобод (ACLU), основная цель которого включает отмену смертной казни.

Сторонники смертной казни утверждают, что она сдерживает преступность. является хорошим инструментом для полиции и прокуратуры в переговорах о признании вины , следит за тем, чтобы осужденные преступники не совершали повторных правонарушений, и обеспечивает справедливость за такие преступления, как убийства, когда другие наказания не приведут к желаемому возмездию, которого требует само преступление. Смертная казнь за преступления несмертельного характера обычно вызывает гораздо больше споров и отменена во многих странах, в которых она сохраняется.

Возмездие

См. Также: Месть § Динамика мести

Казнь военного преступника в Германии в 1946 году.

Сторонники смертной казни утверждали, что смертная казнь морально оправдана, когда она применяется за убийства, особенно с отягчающими обстоятельствами, такими как убийство сотрудников полиции, убийство детей , убийство с применением пыток , множественные убийства и массовые убийства, такие как терроризм , резня и геноцид. Этот аргумент решительно защищает Нью-Йоркской юридической школы профессор Роберт Блекер . который говорит, что наказание должно быть болезненным пропорционально преступлению. Философ восемнадцатого века Иммануил Кант отстаивал более крайнюю позицию, согласно которой каждый убийца заслуживает смерти на том основании, что потеря жизни несопоставима с любым наказанием, позволяющим ему остаться в живых, включая пожизненное заключение.

Некоторые аболиционисты утверждают, что возмездие — это просто месть, и с ним нельзя мириться. Другие, хотя и признают возмездие как элемент уголовного правосудия, тем не менее утверждают, что жизнь без условно-досрочного освобождения является достаточной заменой. Также утверждается, что наказание за убийство, сопровождающееся еще одной смертью, является относительно необычным наказанием за насильственное деяние, поскольку, как правило, насильственные преступления не наказываются путем принуждения преступника к аналогичному деянию (например, насильники, как правило, не наказываются телесными наказаниями). наказание , хотя оно может быть применено, например, в Сингапуре).

Права человека

Аболиционисты считают, что смертная казнь является худшим нарушением прав человека, поскольку право на жизнь является самым важным, а смертная казнь без необходимости нарушает его и причиняет осужденным психологическую пытку . Правозащитники выступают против смертной казни, называя ее «жестоким, бесчеловечным и унижающим достоинство наказанием». Amnesty International считает это «абсолютным необратимым отрицанием прав человека». Альбер Камю написал в книге 1956 года « Размышления о гильотине, сопротивлении, восстании и смерти» :

Казнь – это не просто смерть. Оно так же отличается от лишения жизни, как концлагерь от тюрьмы. [...] Чтобы была эквивалентность, смертная казнь должна была бы наказать преступника, который предупредил свою жертву о дате, когда он причинит ей ужасную смерть, и который с этого момента заключил его под стражу в его власти в течение нескольких месяцев. Такого монстра в частной жизни не встретишь.

С другой стороны, в классической доктрине естественных прав, изложенной, например, Локком и Блэкстоуном , важной является идея о том, что право на жизнь может быть утрачено, поскольку большинство других прав могут быть предоставлены с соблюдением надлежащей правовой процедуры , например, право на собственность и право на свободу , в том числе временно , в ожидании фактического приговора. Как объяснил Джон Стюарт Милль в речи, произнесенной в парламенте против поправки об отмене смертной казни за убийство в 1868 году:

И мы можем представить себе, как кто-то спрашивает, как мы можем научить людей не причинять страдания, причиняя их самим? Но на это я должен ответить, и все мы ответим, что удержать путем страдания от причинения страдания не только возможно, но и является самой целью уголовного правосудия. Является ли штрафование преступника свидетельством отсутствия уважения к собственности, а заключение его в тюрьму — проявлением личной свободы? Столь же неразумно думать, что лишить жизни человека, лишившего жизнь другого, значит проявить неуважение к человеческой жизни. Напротив, мы самым решительным образом демонстрируем наше уважение к этому, принимая правило, согласно которому тот, кто нарушает это право в другом человеке, лишается его для себя, и что никакое другое преступление, которое он может совершить, не лишает его права на жизнь. , это будет.

В одном из последних дел, связанных со смертной казнью в Сингапуре , такие активисты, как Джолован Вам , Кирстен Хан и Кокила Аннамалай, и даже международные группы, такие как Организация Объединенных Наций и Европейский Союз, выступили в защиту малайзийского торговца наркотиками Нагаентрана К. Дхармалингама , который был находится в камере смертников в сингапурской тюрьме Чанги с 2010 года, не должен быть казнен из-за предполагаемой умственной отсталости, поскольку они утверждали, что у Нагаэнтрана низкий IQ - 69, а психиатр оценил его как психически неполноценного до такой степени, что его не следует содержать под стражей. несет ответственность за свое преступление и казнь. Они также сослались на международное право, согласно которому страна должна запретить казни умственно и умственно отсталых людей, чтобы добиться от Сингапура замены смертной казни Нагаентрана пожизненным заключением на основе защиты прав человека. Тем не менее, правительство Сингапура Сингапура , а также Высокий суд и Апелляционный суд сохранили свою твердую позицию, согласно которой, несмотря на его подтвержденный низкий IQ, на основании совместного мнения трех государственных психиатров подтверждено, что Нагаэнтран не является умственно или умственно неполноценным, поскольку он способен полностью осознает масштаб своих действий и не имеет проблем в повседневной жизни. Несмотря на международное возмущение, Нагаэнтран был казнен 27 апреля 2022 года.

Безболезненное исполнение

Дополнительная информация: Жестокое и необычное наказание.

Каталка в государственной тюрьме Сан-Квентин в Калифорнии, ранее использовавшаяся для казней с помощью смертельной инъекции.

В большинстве стран мира уже давно наблюдается тенденция перехода к частным и менее болезненным казням. По этой причине Франция приняла гильотину в последние годы 18 века, а в начале 19 века Великобритания запретила повешение, вытягивание и четвертование. Подвешивание путем сбрасывания жертвы с лестницы или удара ногой по табуретке или ведру, что приводит к смерти от удушения, было заменено «подвешиванием» на длительном падении , когда субъекта роняют на большее расстояние, чтобы вывихнуть шею и перерезать спинной мозг. Мозаффар ад-Дин Шах Каджар , шах Персии (1896–1907) представил перерезание горла и дуновение из ружья (пушечная стрельба с близкого расстояния) как быструю и относительно безболезненную альтернативу более мучительным методам казни, применявшимся в то время. В Соединенных Штатах казнь на электрическом стуле и отравление газом были введены как более гуманные альтернативы повешению, но были почти полностью вытеснены смертельными инъекциями. В небольшом числе стран, например, в Иране и Саудовской Аравии, до сих пор применяются методы медленного подвешивания, обезглавливания и забивания камнями.

Исследование казней, проведенных в Соединенных Штатах в период с 1977 по 2001 год, показало, что по крайней мере 34 из 749 казней, или 4,5%, были связаны с «непредвиденными проблемами или задержками, которые вызвали, по крайней мере, предположительно, ненужную агонию заключенного или отражают грубую агонию заключенного». некомпетентность палача». Частота таких « неудачных казней » оставалась стабильной на протяжении всего периода исследования. Отдельное исследование, опубликованное в журнале The Lancet в 2005 году, показало, что в 43% случаев смертельной инъекции уровень снотворных средств в крови был недостаточным, чтобы гарантировать потерю сознания. Однако Верховный суд США постановил в 2008 году ( Бейз против Риса ) и снова в 2015 году ( Глоссип против Гросса ), что смертельная инъекция не является жестоким и необычным наказанием. В деле Баклью против Прецита вердикт большинства, написанный судьей Нилом Горсачем , еще раз подтвердил этот принцип, заявив, что, хотя запрет на жестокие и необычные наказания утвердительно запрещает наказания, которые умышленно причиняют боль и унижают достоинство, он никоим образом не ограничивает возможное причинение вреда. боли при исполнении смертного приговора.

Неправомерное исполнение

Основная статья: Неправомерное казнь

Смотрите также: Список неправомерных приговоров в США.

Смертная казнь была отменена в Соединенном Королевстве отчасти из-за дела Тимоти Эванса , который был казнен в 1950 году после того, как был неправомерно осужден за два убийства, которые на самом деле были совершены его домовладельцем Джоном Кристи . Это дело было сочтено жизненно важным для поддержки оппозиции, которая ограничила размер наказания в 1957 году и полностью отменила его за убийство в 1965 году.

Часто утверждается, что смертная казнь приводит к судебной ошибке в результате неправомерной казни невиновных людей. Многие люди были объявлены невиновными жертвами смертной казни.

что с 1992 по 2004 год в США было проведено 39 казней перед лицом убедительных доказательств невиновности или серьезных сомнений в виновности Некоторые утверждают , . тот же период в США, но доказательства ДНК доступны только в части случаев смертной казни. По состоянию на 2017 год 159 заключенных, приговоренных к смертной казни, были оправданы с помощью ДНК или других доказательств, что рассматривается как признак того, что невиновные заключенные почти наверняка были казнены. Национальная коалиция поВ заявлении «Отмена смертной казни» утверждается, что в период с 1976 по 2015 год в Соединенных Штатах были казнены 1414 заключенных, а смертные приговоры 156 приговоренных к смертной казни были отменены. Невозможно оценить, сколько людей было казнено по ошибке, поскольку суды обычно не расследуют невиновность мертвого обвиняемого, а адвокаты склонны концентрировать свои усилия на клиентах, чью жизнь еще можно спасти; однако во многих случаях имеются убедительные доказательства невиновности.

Неправильная процедура также может привести к несправедливым казням. Например, Amnesty International утверждает, что в Сингапуре « Закон о злоупотреблении наркотиками содержит ряд презумпций, которые перекладывают бремя доказывания с обвинения на обвиняемого. Это противоречит общегарантированному праву считаться невиновным, пока вина не будет доказана». Закон Сингапура о злоупотреблении наркотиками предполагает, что человек виновен в хранении наркотиков, если, например, установлено, что он присутствует или сбегает из места, «доказано или предположительно используемого для курения или введения контролируемого наркотика», если имеет ключ от помещения, где находятся наркотики, если он находится в компании другого лица, у которого обнаружено хранение запрещенных наркотиков, или если у него положительный результат теста после прохождения обязательного анализа мочи на наркотики . Проверка мочи на наличие наркотиков может проводиться по усмотрению полиции без необходимости ордера на обыск. Во всех вышеперечисленных ситуациях ответственность за доказывание того, что они не хранили и не употребляли запрещенные наркотики, лежит на обвиняемых.

Волонтёры

Основная статья: Доброволец (смертная казнь)

Некоторые заключенные вызвались или попытались ускорить смертную казнь, часто отказываясь от всех апелляций. Заключенные также обращались с просьбами или совершали новые преступления в тюрьме. В США добровольцы, выполняющие казни, составляют примерно 11% заключенных, приговоренных к смертной казни. Добровольцы часто обходят юридические процедуры, которые призваны назначить смертную казнь «худшим из худших» преступников. Противники казни-волонтерства ссылались на распространенность психических заболеваний среди добровольцев, сравнивая это с самоубийством. Добровольцам, исполняющим казнь, уделялось значительно меньше внимания и усилий при проведении правовой реформы, чем тем, кто был реабилитирован после казни.

Расовая, этническая и классовая предвзятость

Противники смертной казни утверждают, что это наказание чаще применяется против преступников из расовых и этнических меньшинств и представителей более низкого социально-экономического положения, чем против преступников из привилегированных слоев общества; и что биография жертвы также влияет на результат. Исследователи показали, что белые американцы с большей вероятностью поддержат смертную казнь, когда им говорят, что она в основном применяется к чернокожим американцам. и что более стереотипно чернокожие или темнокожие обвиняемые с большей вероятностью будут приговорены к смертной казни, если в деле участвует белая жертва. Однако исследование, опубликованное в 2018 году, не смогло повторить результаты более ранних исследований, в которых был сделан вывод о том, что белые американцы с большей вероятностью поддержат смертную казнь, если им сообщат, что она в основном применяется к чернокожим американцам; по мнению авторов, их выводы «могут быть результатом изменений с 2001 года в влиянии расовых стимулов на отношение белых к смертной казни или на их готовность выражать это отношение в контексте опроса».

В 2019 году в Алабаме заключенному, приговоренному к смертной казни по имени Доминик Рэй , во время казни в комнате не было имама, вместо этого ему предложили только христианского капеллана. После подачи жалобы федеральный апелляционный суд вынес решение 5–4 против запроса Рэя. Большинство сослалось на то, что запрос был сделан в последнюю минуту, а несогласные заявили, что обращение противоречит основному принципу конфессионального нейтралитета.

В июле 2019 года двое шиитов в Бахрейне, несмотря на протесты ООН и правозащитных групп, были казнены , 25-летний Али Хаким аль-Араб и 24-летний Ахмад аль-Малали. Amnesty International заявила, что казни проводились на основании признаний в «террористических преступлениях», полученных под пытками.

30 марта 2022 года, несмотря на призывы ООН и правозащитников, 68-летний малайец из Сингапура Абдул Кахар Отман был повешен в сингапурской тюрьме Чанги за незаконный оборот диаморфина , что стало первой казнью в Сингапуре с 2019 года как результат неофициального моратория, вызванного пандемией COVID-19 . Ранее звучали призывы заменить смертную казнь Абдула Кахара пожизненным заключением по гуманитарным соображениям, поскольку Абдул Кахар происходил из бедной семьи и боролся с наркозависимостью. Также выяснилось, что он провел большую часть своей жизни в тюрьме и вне ее, включая десятилетний срок превентивного заключения с 1995 по 2005 год, и ему не было предоставлено много времени на реабилитацию, что заставило активистов и группы спорить что Абдулу Кахару следует дать шанс на реабилитацию, а не подвергать его казни. И Европейский Союз (ЕС), и Amnesty International раскритиковали Сингапур за завершение и исполнение казни Абдула Кахара, а около 400 сингапурцев протестовали против применения правительством смертной казни всего через несколько дней после того, как смертный приговор Абдулу Кахару был утвержден. Тем не менее, более 80% населения поддержали применение смертной казни в Сингапуре.

Международные взгляды

Однополые сношения незаконны:

  Смертная казнь за гомосексуальность

  Смертная казнь предусмотрена законодательством, но не применяется

Организация Объединенных Наций представила резолюцию на 62-й сессии Генеральной Ассамблеи в 2007 году, призывающую к всеобщему запрету. За одобрение проекта резолюции третьим комитетом Ассамблеи, который занимается вопросами прав человека, проголосовали 99 против 52 при 33 воздержавшихся в поддержку резолюции 15 ноября 2007 года и был поставлен на голосование в Ассамблее 18 декабря.

И снова в 2008 году подавляющее большинство государств всех регионов приняли 20 ноября на Генеральной Ассамблее ООН (Третий комитет) вторую резолюцию, призывающую к введению моратория на применение смертной казни; За проект резолюции проголосовали 105 стран, против — 48, воздержалась — 31.

Резолюция о моратории выносится на голосование каждый год, начиная с 2007 года. 15 декабря 2022 года 125 стран проголосовали за мораторий, 37 стран выступили против и 22 воздержались. В число стран, проголосовавших против моратория, входили США, Китайская Народная Республика, Северная Корея и Иран.

Ряд поправок, предложенных небольшим меньшинством стран, выступающих за смертную казнь, были отвергнуты подавляющим большинством голосов. В 2007 году он принял необязывающую резолюцию (104 голосами против 54 при 29 воздержавшихся), обратившись к своим государствам-членам с просьбой ввести «мораторий на казни с целью отмены смертной казни».

Статья 2 Хартии основных прав Европейского Союза подтверждает запрет смертной казни в ЕС.

Ряд региональных конвенций запрещают смертную казнь, в первую очередь Протокол 6 (отмена в мирное время) и Протокол 13 (отмена при любых обстоятельствах) к Европейской конвенции по правам человека. То же самое говорится и в Протоколе 2 к Американской конвенции о правах человека , который, однако, не был ратифицирован всеми странами Америки, особенно Канадой. и США. Большинство соответствующих действующих международных договоров не требуют его запрета в случаях тяжких преступлений, в первую очередь Международный пакт о гражданских и политических правах . Вместо этого он, как и несколько других договоров, содержит факультативный протокол, запрещающий смертную казнь и способствующий ее более широкой отмене.

Некоторые международные организации сделали отмену смертной казни (в мирное время или при любых обстоятельствах) требованием членства, в первую очередь ЕС и Совет Европы . Совет Европы готов принять мораторий в качестве временной меры. Таким образом, хотя Россия была членом Совета Европы и смертная казнь по-прежнему кодифицирована в ее законодательстве, она не применяла ее с момента вступления в Совет Европы – Россия никого не казнила с 1996 года. За исключением Россия (отменившая смертную казнь на практике) и Беларусь (сохранившая смертную казнь), все европейские страны классифицируются как аболиционистские.

Латвия отменила де-юре смертную казнь за военные преступления в 2012 году, став последним членом ЕС, сделавшим это.

Протокол 13 к Европейской конвенции по правам человека призывает к отмене смертной казни при любых обстоятельствах (в том числе за военные преступления). Большинство европейских стран подписали и ратифицировали его. Некоторые европейские страны этого не сделали, но все они, кроме Белоруссии, теперь отменили смертную казнь при любых обстоятельствах ( де-юре , а Россия де-факто ). Польша стала последней страной, ратифицировавшей протокол, 28 августа 2013 года.

Протокол №6, запрещающий смертную казнь в мирное время, ратифицирован всеми членами Совета Европы. Он был подписан, но не ратифицирован Россией на момент ее исключения в 2022 году.

Стороны, подписавшие Второй Факультативный протокол к МПГПП: стороны отмечены темно-зеленым цветом, подписавшие стороны - светло-зеленым, страны, не являющиеся членами - серым.

Существуют и другие международные аболиционистские инструменты, такие как Второй Факультативный протокол к Международному пакту о гражданских и политических правах , в котором участвуют 90 сторон; и Протокол к Американской конвенции по правам человека об отмене смертной казни (для Америки; ратифицирован 13 штатами).

В Турции более 500 человек были приговорены к смертной казни после турецкого государственного переворота 1980 года . Около 50 из них были казнены, последняя — 25 октября 1984 года. Тогда в Турции действовал де-факто мораторий на смертную казнь. В качестве шага к членству в ЕС Турция внесла некоторые правовые изменения. Смертная казнь была исключена из закона мирного времени Национальным собранием в августе 2002 года, а в мае 2004 года Турция внесла поправки в свою конституцию , отменив смертную казнь при любых обстоятельствах. В феврале 2006 года оно ратифицировало Протокол 13 к Европейской конвенции по правам человека. В результате Европа является континентом, свободным от смертной казни на практике, все государства, ратифицировавшие Протокол 6 к Европейской конвенции по правам человека, за исключением России (которая ввела мораторий) и Беларуси , не являющихся ее членами. Совета Европы. Парламентская ассамблея Совета Европы лоббирует государства-наблюдатели Совета Европы, практикующие смертную казнь, США и Японию, чтобы отменить ее или потерять статус наблюдателя. Помимо запрета смертной казни для стран-членов ЕС, ЕС также запретил передачу задержанных в случаях, когда принимающая сторона может требовать смертной казни.

В число стран Африки к югу от Сахары, которые недавно отменили смертную казнь, входят Бурунди , которая отменила смертную казнь за все преступления в 2009 году. и Габон, которые сделали то же самое в 2010 году. 5 июля 2012 года Бенин стал участником Второго Факультативного протокола к Международному пакту о гражданских и политических правах (МПГПП), который запрещает применение смертной казни.

Недавно созданный Южный Судан входит в число 111 государств-членов ООН, поддержавших резолюцию Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций, призывающую к отмене смертной казни, тем самым подтверждая свое несогласие с этой практикой. Южный Судан, однако, еще не отменил смертную казнь и заявил, что сначала он должен внести поправки в свою Конституцию, а пока это не произойдет, он будет продолжать применять смертную казнь.

Среди неправительственных организаций (НПО) Amnesty International и Human Rights Watch известны своей оппозицией смертной казни. Ряд таких НПО, а также профсоюзы, местные советы и ассоциации адвокатов сформировали в 2002 году Всемирную коалицию против смертной казни .

Открытое письмо под руководством датского члена Европейского парламента Карен Мельхиор было направлено в Европейскую комиссию в преддверии встречи 26 января 2021 года министра иностранных дел Бахрейна Абдуллатифа бен Рашида Аль Заяни с членами Европейского Союза для подписания. Соглашения о сотрудничестве. В общей сложности 16 депутатов Европарламента подписали письмо, выразив глубокую обеспокоенность по поводу продолжающихся нарушений прав человека в Бахрейне после произвольных арестов и задержаний активистов и критиков правительства. Участникам встречи было предложено потребовать от своих бахрейнских коллег принять во внимание обеспокоенность, высказанную депутатами Европарламента, в частности, по поводу освобождения Абдулхади Аль-Хаваджи и шейха Мохаммеда Хабиба Аль-Мукдада, двух граждан Европы и Бахрейна с двойным гражданством после смерти. ряд.

Религиозные взгляды

Основная статья: Религия и смертная казнь

Основные мировые религии имеют разные взгляды в зависимости от религии, конфессии, секты и отдельного приверженца. Католическая церковь считает смертную казнь «недопустимой» ни при каких обстоятельствах и осуждает ее как «посягательство» на «неприкосновенность и достоинство личности». И бахаи , и ислам поддерживают смертную казнь.

См. также

• Смертная казнь за гомосексуальность
• Смерть в заключении
• Камера казни
• Палач
• Роспуск суда , иногда называемый «корпоративной смертной казнью».
• Смертная казнь: противоположные точки зрения (книга)
• Культура стыда
• Последний прием пищи
• Смертная казнь в иудаизме
• Список заключенных с пожизненными приговорами

Примечания и ссылки

Библиография

• Жан-Мари Карбасс (2002). Смертная казнь . Что я знаю? (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . ISBN  2-13-051660-2 .
• Кроненветтер, Майкл (2001). Смертная казнь: Справочник (2-е изд.). АВС-КЛИО. ISBN  978-1-57607-432-9 .
• Мэриан Дж. Борг и Майкл Л. Раделет. (2004). О неудачных казнях. В: Питер Ходжкинсон и Уильям А. Шабас (ред.) Смертная казнь. стр. 143–68. [Онлайн]. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Доступно в: Cambridge Books Online. дои : 10.1017/CBO9780511489273.006 .
• Гейл А. Ван Норман. (2010). Участие врачей в казнях. В: Гейл А. Ван Норман и др. (ред.) Клиническая этика в анестезиологии. стр. 285–91. [Онлайн]. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. Доступно в: Cambridge Books Online. дои : 10.1017/CBO9780511841361.051 .

Дальнейшее чтение

• Беллармин, Роберт (1902). «Седьмое воскресенье: Смертная казнь» . Проповеди латинян . Братья Бензигер.
• Бом, Роберт М. (2016). Смертельный квест . дои : 10.4324/9781315673998 . ISBN  9781315673998 .
• Карри, Тим. « Разрезать петлю палача: африканские инициативы по отмене смертной казни. Архивировано 20 июля 2012 года в Wayback Machine ». () Американского университета Вашингтонский юридический колледж .
• Дэвис, Дэвид Брайон. «Движение за отмену смертной казни в Америке, 1787–1861». Американский исторический обзор 63.1 (1957): 23–46. онлайн
• Гэй, Джозеф Б.Р. (2004). Этика медицинского участия в смертной казни: философская дискуссия . Клювер Академик. ISBN  978-1-4020-1764-3 .
• Хаммель, А. Отмена смертной казни: европейский опыт в глобальной перспективе (2014).
• Худ, Роджер (2001). «Смертельная казнь». Наказание и общество . 3 (3): 331–354. дои : 10.1177/1462474501003003001 . S2CID   143875533 .
• Джонсон, Дэвид Т.; Зимринг, Франклин Э. (2009). Следующий рубеж: национальное развитие, политические перемены и смертная казнь в Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-533740-2 .
• Маккафферти, Джеймс А. (2010). Смертная казнь . AldineTransaction. ISBN  978-0-202-36328-8 .
• Мэндери, Эван Дж (2005). Смертная казнь: взвешенное рассмотрение . Издательство Джонс и Бартлетт. ISBN  978-0-7637-3308-7 .
• Марзилли, Алан (2008). Смертная казнь - Точка-контрапункт (2-е изд.). Дом Челси. ISBN  978-0-7910-9796-0 .
• О'Брайен, Дойренн. «Исследование происхождения различных позиций Европы и Америки по вопросу смертной казни». Социально-политическое обозрение (2018): 98+. онлайн. Архивировано 21 декабря 2019 года в Wayback Machine.
• Ракофф, Джед С. , «Последний в своем роде» (рецензия на книгу Джона Пола Стивенса « Создание правосудия: размышления о моих первых 94 годах» , Little, Brown, 549 стр.), The New York Review of Books , vol. . LXVI, нет. 14 (26 сентября 2019 г.), стр. 20, 22, 24. Джон Пол Стивенс , «возвращение к послевоенным назначенцам либеральных республиканцев [Верховного суда США]», поставил под сомнение обоснованность «доктрины суверенного иммунитета , согласно которой вы не можете предъявить иск какому-либо учреждению правительства штата или федерального правительства, а также любому из его должностных лиц или сотрудников за любой вред, который они могли совершить против вас, если только правительство штата или федеральное правительство не согласится на предъявление иска» (стр. 20); уместность «растущего сопротивления Верховного суда США наиболее значимым формам контроля над оружием » (стр. 22); и «конституционность смертной казни... из-за неопровержимых доказательств того, что невиновные люди были приговорены к смертной казни». (стр. 22, 24.)
• Сарат, Остин и Юрген Марчукат, ред. Смертная казнь умирает?: Европейские и американские перспективы (2011)
• Вульф, Алекс (2004). Мировые проблемы – Смертная казнь . Образование Кризалис. ISBN  978-1-59389-155-8 . для учащихся средней школы
• Саймон, Рита (2007). Сравнительный анализ смертной казни: законы, политика, частота и отношение общественности во всем мире . Лексингтонские книги. ISBN  978-0-7391-2091-0 .
• Слейтер С.Дж., Томас (1925). «Книга 6: О смертной казни» . Руководство по моральному богословию для англоязычных стран . Бернс Оутс и Уошборн Лтд.
• Штайкер, Кэрол С. «Смертная казнь и американская исключительность». Обзор законодательства штата Орегон . 81 (2002): 97+ онлайн
• Уиллис, Джон Уайли (1911). «Смертельная казнь» . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Том. 12. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки

• Плюсы и минусы смертной казни и смертной казни на сайте About.com. Архивировано 18 января 2006 г. на Wayback Machine.
• Статья о смертной казни в Интернет-энциклопедии философии .
• Более 1000 ссылок на Смертную казнь в одном месте
• Обновления о смертной казни в целом и законе о смертной казни в частности
• Департамент уголовного правосудия Техаса: список казненных преступников и их последние заявления
• Смертная казнь во всем мире: Архивировано 13 ноября 2013 года в базе данных академических исследований Wayback Machine, посвященной законам, практике и статистике смертной казни во всех странах мира, где применяется смертная казнь.
• Запись на сайте Answers.com о смертной казни
• «Как убить человека» , BBC Horizon , 2008 г. документальный фильм телепрограммы
• Закон США и 50 штатов о смертной казни/смертной казни и другие соответствующие ссылки Megalaw
• Два документальных аудиофильма о казнях в США: Свидетель казни. Записи о казнях

Поддержка

Внешние видео
Обязательная смертная казнь в Сингапуре за незаконный оборот наркотиков - Правительство Сингапура

• Исследования показывают, что смертная казнь спасает жизни
• Правовой фонд уголовного правосудия
• Сохраните жизнь без условно-досрочного освобождения и смертной казни. Архивировано 16 декабря 2011 года в Wayback Machine.
• Зачем нужна смертная казнь
• Про смертную казнь.com
• Страница ресурсов о смертной казни
• 119 профессиональных ссылок DP
• Смертная казнь является конституционной
• Парадоксы позиции смертной казни Чарльза Лейна в The Washington Post
• Округ Кларк, Индиана, Страница прокурора о смертной казни
• В пользу смертной казни – известные цитаты в поддержку смертной казни
• Исследования стимулируют новые дебаты о смертной казни

Противостоящий

• Всемирная коалиция против смертной казни
• Death Watch International Международная группа кампании против смертной казни
• Кампания за отмену смертной казни
• Информация о запрете смертной казни : включает ежемесячный список предстоящих казней и статистику смертной казни в США.
• Информационный центр смертной казни : Статистическая информация и исследования
• Amnesty International – Кампания за отмену смертной казни : Правозащитная организация
• Европейский Союз : Информация о политике против смертной казни
• ИПС Интер Пресс-Служба Международные новости о смертной казни
• Смертная казнь : американская группа, выступающая за отмену смертной казни.
• Reprive.org : Волонтерская программа в США для иностранных юристов, студентов и других лиц, работающих в офисах защиты от смертной казни.
• Американский союз гражданских свобод : требует моратория на смертную казнь
• Национальная коалиция за отмену смертной казни
• Совет по гражданским свободам Нового Южного Уэльса. Архивировано 15 октября 2015 года в Wayback Machine : австралийская организация, выступающая против смертной казни в азиатском регионе.
• Победа в войне с террором: отмена смертной казни
• Электрический стул в Синг-Синге , фотография Уильяма М. Вандера Вейда 1900 года, сопровождаемая стихотворением Джареда Картера .
• Главный прокурор приносит извинения за участие в отправке человека в камеру смертников Шривпорт Таймс, 2015 г.
• Джеймс Хотон (1850). « О смертных казнях: доклад, прочитанный перед Дублинским статистическим обществом ». Журнал Общества статистических и социальных исследований Ирландии . Дублин: Общество статистических и социальных исследований Ирландии . hdl : 2262/7759 . ISSN   0081-4776 . Викиданные   Q28925851 .

Религиозные взгляды

• Послание в поддержку моратория на смертную казнь Далай -лама
• Буддизм и смертная казнь от Общества вовлеченных дзэн
• Веб-сайт Ортодоксального союза: Раввин Йосеф Эдельштейн: Паршат Бехаалоча: несколько размышлений о смертной казни
• Перечисляет несколько католических ссылок «Пожизненные священники».
• Смертная казнь: почему церковь высказывает контркультурное послание Кеннет Р. Оверберг, SJ, с сайта AmericanCatholic.org
• Борьба со смертной казнью , Энди Принс, из журнала Youth Update на сайте AmericanCatholic.org
• Герберманн, Чарльз, изд. (1913). «Смертельная казнь» . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
• Католики против смертной казни : предлагает католическую точку зрения, а также ресурсы и ссылки.
• Кашиф Шахзада 2010 : Почему смертная казнь несовместима с исламом?