Ёрмунганд

В скандинавской мифологии Ёрмунганд ( древнескандинавский : Jårmungandr , букв . «Огромный «ганд», см. Этимологию ), также известный как Змей Мидгарда или Мировой Змей ( древнескандинавский : Miðgarðsormr ), непостижимо большой морской змей или червь , который обитает в мировом море, опоясывающем Землю ( Мидгард ) и кусающем себя хвост, пример уробороса . Из-за того, что он окружает Мидгард (Землю), его называют Мировым Змеем. Ёрмунганд, выпускающий свой хвост, является одним из признаков начала Рагнарёка (последней битвы мира).

Говорят, что Ёрмунганд — средний ребенок бога-обманщика Локи и великанши Ангрбоды . Согласно Прозаической Эдде , Один забрал троих детей Локи от Ангрбоды — волка Фенрира , богиню Хель и змея Ёрмунганда — и удалил их из Асгарда (мира асов ) . Змей Ёрмунганд был брошен в великий океан, окружающий Мидгард. ^{[ 1 ]} Там змей вырос настолько большим, что смог окружить Землю и ухватиться за собственный хвост. ^{[ 1 ]} Древний скандинавский бог грома Тор постоянно враждовал с Ёрмунгандром в своих эпосах , и их можно рассматривать как заклятых врагов . Во время Рагнарека Тор и Ёрмунганд сразятся друг с другом насмерть.

Этимология

Имя Юрмунганд представляет собой поэтическое название и состоит из приставки ёрмун- и слова гандр . Приставка «йермун-» обозначает что-то огромное, необъятное или сверхчеловеческое. ^{[ 2 ]} Слово «гандр» на древнескандинавском языке может означать разные вещи, но в основном относится к вытянутым существам и/или сверхъестественным существам. Гандр может относиться, среди прочего, к змее, фьорду, реке, посоху, трости, мачте, пенису, связыванию и тому подобному (в основном в «сверхъестественном» или «живом» смысле). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Таким образом, термин «Ёрмунганд» имеет несколько возможных значений в связи с его мифологией, например: «огромный змей», «обширная река» (синоним моря, в котором он обитает), «огромный посох или палка» ( связь с мировым деревом Иггдрасиль ), а также «огромная связь» (змей, обвивающий мир, кусающий собственный хвост, символизирующий мировой круг жизни). ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Источники

Основными источниками мифов о Ёрмунгандре являются « Прозаическая Эдда» , скальдическая поэма «Хусдрапа» и эддические поэмы «Химисквида» и «Вёлуспа» . Другие источники включают раннюю скальдическую поэму Рагнарсдрапа и кеннинги в других скальдических поэмах; например, в фадир Торсдрапе логсеймс , «отец морской нити», используется как кеннинг Локи. Есть также несколько камней с изображениями, изображающими историю Тора, ловившего Ёрмунганда.

Истории

Сохранилось три мифа, подробно описывающих встречи Тора с Ёрмунгандром:

Поднятие кота

В одной из историй Тор встречает - гиганта короля Атгарда-Локи и должен совершить за него дела, одно из которых - испытание силы Тора. Атгарда-Локи подстрекает Тора попытаться поднять Мирового Змея, замаскированного магией под огромного кота. Тор хватает кота за середину, но ему удается поднять кота лишь настолько высоко, чтобы одна из его лап оторвалась от пола. Позже Атгарда-Локи объясняет свой обман и то, что Тор, поднявший кошку, был впечатляющим поступком, поскольку он вытянул змею так, что она почти достигла неба. Многие наблюдатели испугались, когда увидели, как одна лапа отрывается от земли. ^{[ 5 ]} Если бы Тору удалось полностью поднять кота с земли, он изменил бы границы вселенной. ^{[ 6 ]}

Рыбалка Тора

Ёрмунганд и Тор снова встречаются, когда Тор отправляется на рыбалку с великаном Хюмиром . Когда Хаймир отказывается предоставить Тору наживку, Тор отрубает голову самому большому быку Хаймира, чтобы использовать ее. Они гребут до места, где Хюмир часто сидел и ловил камбалу и где он вытащил двух китов. Тор требует выйти дальше в море и делает это, несмотря на протест Хаймира. Затем Тор готовит прочную леску и большой крючок и наживляет на него голову быка, которую кусает Ёрмунганд. Тор вытаскивает змею из воды, и они смотрят друг на друга, Ёрмунганд дует . ^{[ 7 ]} Хюмир бледнеет от страха. Когда Тор хватает свой молот , чтобы убить змею, гигант перерезает веревку, оставляя змею тонуть под волнами и возвращаться в исходное положение, окружая землю. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Эддическая поэма «Химисквида» имеет аналогичный финал истории, но в более ранних скандинавских версиях мифа в скальдической поэзии Тор успешно захватывает и убивает змея, ударив его по голове. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Рыбалка Тора на Ёрмунганда была одним из самых популярных мотивов в скандинавском искусстве . Четыре камня-изображения , которые, как полагают, изображают миф, - это рунный камень Алтуны и камень-изображение Ардре VIII в Швеции, камень Хёрдум в Дании и каменная плита в Госфорте, Камбрия , созданная тем же скульптором, что и Крест Госфорта . ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]} На многих из этих изображений изображен гигант, перерезающий леску; на камне Алтуна Тор один, подразумевая, что он успешно убил змея. ^{[ 8 ]} Камень Ардре VIII может изображать более чем один этап событий: мужчина входит в дом, где стоит бык, двое мужчин уходят, один с чем-то на плече, и двое мужчин используют копье для ловли рыбы. ^{[ 13 ]} Изображение на этом камне датируется VIII веком. ^{[ 10 ]} до 10-го ^{[ 14 ]} век. Если камень правильно интерпретировать как изображение этого мифа, это будет указывать на то, что история сохранялась практически неизменной в течение нескольких столетий до записи версии в Прозаической Эдде около 1220 года. ^{[ 13 ]}^{[ 9 ]}

Рагнарек

Снорри, Как рассказывается в «Gylfaginning» основанном на эддической поэме «Völuspá» , одним из признаков прихода Рагнарёка является сильное волнение моря, когда Ёрмунганд выпускает свой хвост изо рта. Море разольется, и змей бросится на сушу. ^{[ 1 ]} Он будет продвигаться вперед, распыляя яд, наполняя воздух и воду, рядом с Фенриром , чьи глаза и ноздри пылают огнем и чей зев касается земли и неба. Они присоединятся к сыновьям Муспелля , чтобы противостоять богам на равнине Вигрид . Здесь предсказано, что произойдет последняя встреча змея и Тора. В конце концов он убьет Ёрмунганда, но упадет замертво, пройдя девять шагов, будучи отравленным смертельным ядом змеи. ^{[ 15 ]} Последняя битва Тора с Ёрмунгандром, как и другие сцены Рагнарека, была отождествлена на Кресте Госфорта. ^{[ 12 ]}

Анализ

Рыбалка Тора на Ёрмунгандра рассматривается как одно из сходств между ним и индуистским богом Индрой , который в ведической мифологии убивает дракона Вритру . ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]} а также был связан с балто-славянским мотивом бога бури, сражающегося со змеем. ^{[ 18 ]} Альтернативный анализ этого эпизода Пребена Меуленграхта Соренсена заключается в том, что это была юношеская неосторожность со стороны Тора, пересказанная, чтобы подчеркнуть порядок и баланс космоса, в котором Ёрмунганд сыграл жизненно важную роль. ^{[ 19 ]} Джон Линдоу проводит параллель между укусом Ёрмунгандром собственного хвоста и связыванием Фенрира как часть повторяющейся темы связанного монстра в скандинавской мифологии, где враг богов связан, но ему суждено вырваться на свободу в Рагнарёке. ^{[ 20 ]}

Эпоним

Астероид 471926 Ёрмунганд был назван в честь мифологического морского змея. ^{[ 21 ]} Официальная цитата об названии была опубликована Центром малых планет 25 сентября 2018 года ( MPC 111804 ). ^{[ 22 ]}

Появления в СМИ популярной культуры

Ёрмунганд неоднократно появлялся в СМИ поп-культуры. Некоторые известные примеры включают в себя:

Викинги (сериал) - Ёрмунганд появляется в шестом сезоне на канале History . телешоу «Викинги» ^{[ 23 ]}
God of War (франшиза) — Ёрмунганд — главный персонаж видеоигр God of War 2018 года и God of War Ragnarök 2022 года. ^{[ 24 ]}

Галерея

Тор ловит Мидгардского змея на иллюстрации из исландской рукописи XVIII века.
Тор, избивающий змея Мидгарда (1790) Генри Фюзели
Тор и Змей Мидгарда (1905) Эмиля Доплера
Дети Локи (1920) Вилли Погани
Ёрмунганд поднимается на приманку из головы быка, из исландского манускрипта XVII века AM 738 4to
Тор и Ёрмунганд Лоренц Фрёлих

См. также

Ссылки

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Снорри Стурлусон ; Бродер, Артур Гилкрист (пер.) (1916). Прозаическая Эдда . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд . Gylfaginning гл.LI, с. 109.
^ «Ёрмун-» . old-icelandic.vercel.app . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Форнвеннен 94» (PDF) . Форнвеннен. Журнал шведских антикварных исследований (на шведском языке): 61. 1999. Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Gand, seid og åndevind» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 20 сентября 2020 г. Проверено 16 ноября 2022 г.
^ Снорри Стурлусон (1916) Gylfaginning гл. XLVI, XLII, стр. 65, 67.
^ Тьюри, Ева М.; Девинни, Маргарет К. (2017). Введение в мифологию (4-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 302–03. ISBN 978-0-19-026298-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Снорри Стурлусон (1916) Gylfaginning ch. xlviii, стр. 68–70.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Меуленграхт Соренсен, Пребен; Уильямс, Кирстен (пер.) (1986). «Рыболовная экспедиция Торра». В Стейнсланде, Гро (ред.). Слова и объекты: к диалогу между археологией и историей религии . Осло: Институт сравнительных исследований человеческой культуры; Издательство Норвежского университета. стр. 270–71. ISBN 82-00-07751-9 . Меуленграхт-Сёренсен, Пребен ; Уильямс, Кирстен (пер.) (2002). «Рыболовная экспедиция Торра (Химисквида)». В Акере, Пол; Ларрингтон, Кэролайн (ред.). Поэтическая Эдда: Очерки древнескандинавской мифологии . Лондон / Нью-Йорк: Рутледж. стр. 130–31. ISBN 0-8153-1660-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Клунис Росс, Маргарет (1989). «Два великих боя Тора согласно Химисквиде» (PDF) . Лидс Исследования на английском языке . 20 :8–10. Архивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2019 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б Меуленграхт Соренсен (1986), с. 260, (2002) с. 123.
^ Копар, Лилла (2018) [2016]. «Эддическая поэзия и образы каменных памятников». В Ларрингтоне, Кэролайн; Куинн, Джуди; Шорн, Бретань (ред.). Справочник по эддической поэзии: мифы и легенды ранней Скандинавии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 203–08. ISBN 978-1-316-50129-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Плата, Кристофер Р .; Лиминг, Дэвид А. (2001). Боги, герои и короли: Битва за мифическую Британию . Издательство Оксфордского университета. п. 36. ISBN 0-19-513479-6 . Архивировано из оригинала 13 апреля 2023 года . Проверено 2 декабря 2021 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Меуленграхт Соренсен (1986), с. 269, (2002) с. 130.
^ Бесплодный, с. 208.
^ Снорри Стурлусон (2016) Gylfaginning гл. я, стр. 78–80.
^ Турвиль-Петре, EOG (1964). Миф и религия Севера: Религия Древней Скандинавии . История религий. Вайденфельд и Николсон. п. 104. OCLC 460550410 .
^ Дюмезиль, Жорж (1952). Боги индоевропейцев . Мифы и религии (на французском языке). Полет. 29. Прессы университетские во Франции. п. 24. ОСЛК 459390464 .
^ Иванов Вячеслав Васильевич; Топоров Владимир Н.; Карвовский, А. (пер.) (1970). «Индоевропейский миф о боге бури, преследующем змея: реконструкция схемы». В Пуйоне, Жан; Маранда, Пьер (ред.). Обмены и общение: смеси, предложенные Клоду Леви-Стросу по случаю его 60-летия . Исследования по общей антропологии (на французском языке). Полет. 2. Овцы. стр. 1180–1206. OCLC 849278587 .
^ Meulengracht Sørensen (1986) с. 272, (2002) с. 132.
^ Линдоу, Джон (2002) [2001]. «Связанный монстр» . Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 82–83. ISBN 0-19-515382-0 .
^ «471926 Ёрмунганд (2013 KN6)» . Центр малых планет. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 17 октября 2018 г.
^ «Архив MPC/MPO/MPS» . Центр малых планет. Архивировано из оригинала 5 марта 2019 года . Проверено 17 октября 2018 г.
^ Тайлер, Адриенн (5 декабря 2020 г.). «Викинги, 6 сезон: Что такое гигантская змея» . ЭкранРант . Архивировано из оригинала 26 апреля 2023 года . Проверено 26 апреля 2023 г.
^ «God of War: Рагнарёк: Кто такой Ёрмунганд?» . spieltimes.com . Архивировано из оригинала 10 декабря 2022 года . Проверено 19 сентября 2023 г.

Библиография

Симек, Рудольф ; Холл, Анджела (пер.) (2000) [1993]. «Ёрмунганд». Словарь северной мифологии . Вудбридж, Саффолк / Рочестер, Нью-Йорк: DS Brewer. п. 179. ИСБН 0-85991-513-1 .

[ProseEdda37-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с Снорри Стурлусон ; Бродер, Артур Гилкрист (пер.) (1916). Прозаическая Эдда . Нью-Йорк: Американо-скандинавский фонд . Gylfaginning гл.LI, с. 109.

[Jörmun--2] «Ёрмун-» . old-icelandic.vercel.app . Архивировано из оригинала 16 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.

[Fornvännen_94-3] Перейти обратно: ^а ^б «Форнвеннен 94» (PDF) . Форнвеннен. Журнал шведских антикварных исследований (на шведском языке): 61. 1999. Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2022 года . Проверено 16 ноября 2022 г.

[Gand,_seid_og_åndevind-4] Перейти обратно: ^а ^б «Gand, seid og åndevind» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 20 сентября 2020 г. Проверено 16 ноября 2022 г.

[ProseEdda51-5] Снорри Стурлусон (1916) Gylfaginning гл. XLVI, XLII, стр. 65, 67.

[6] Тьюри, Ева М.; Девинни, Маргарет К. (2017). Введение в мифологию (4-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 302–03. ISBN 978-0-19-026298-3 .

[ProseEdda54-7] Перейти обратно: ^а ^б Снорри Стурлусон (1916) Gylfaginning ch. xlviii, стр. 68–70.

[:1-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с Меуленграхт Соренсен, Пребен; Уильямс, Кирстен (пер.) (1986). «Рыболовная экспедиция Торра». В Стейнсланде, Гро (ред.). Слова и объекты: к диалогу между археологией и историей религии . Осло: Институт сравнительных исследований человеческой культуры; Издательство Норвежского университета. стр. 270–71. ISBN 82-00-07751-9 . Меуленграхт-Сёренсен, Пребен ; Уильямс, Кирстен (пер.) (2002). «Рыболовная экспедиция Торра (Химисквида)». В Акере, Пол; Ларрингтон, Кэролайн (ред.). Поэтическая Эдда: Очерки древнескандинавской мифологии . Лондон / Нью-Йорк: Рутледж. стр. 130–31. ISBN 0-8153-1660-7 .

[:2-9] Перейти обратно: ^а ^б Клунис Росс, Маргарет (1989). «Два великих боя Тора согласно Химисквиде» (PDF) . Лидс Исследования на английском языке . 20 :8–10. Архивировано из оригинала (PDF) 28 апреля 2019 года.

[Sor123-10] Перейти обратно: ^а ^б Меуленграхт Соренсен (1986), с. 260, (2002) с. 123.

[11] Копар, Лилла (2018) [2016]. «Эддическая поэзия и образы каменных памятников». В Ларрингтоне, Кэролайн; Куинн, Джуди; Шорн, Бретань (ред.). Справочник по эддической поэзии: мифы и легенды ранней Скандинавии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 203–08. ISBN 978-1-316-50129-0 .

[Battle-12] Перейти обратно: ^а ^б Плата, Кристофер Р .; Лиминг, Дэвид А. (2001). Боги, герои и короли: Битва за мифическую Британию . Издательство Оксфордского университета. п. 36. ISBN 0-19-513479-6 . Архивировано из оригинала 13 апреля 2023 года . Проверено 2 декабря 2021 г.

[Sørensen-13] Перейти обратно: ^а ^б Меуленграхт Соренсен (1986), с. 269, (2002) с. 130.

[14] Бесплодный, с. 208.

[ProseEdda61-15] Снорри Стурлусон (2016) Gylfaginning гл. я, стр. 78–80.

[16] Турвиль-Петре, EOG (1964). Миф и религия Севера: Религия Древней Скандинавии . История религий. Вайденфельд и Николсон. п. 104. OCLC 460550410 .

[17] Дюмезиль, Жорж (1952). Боги индоевропейцев . Мифы и религии (на французском языке). Полет. 29. Прессы университетские во Франции. п. 24. ОСЛК 459390464 .

[18] Иванов Вячеслав Васильевич; Топоров Владимир Н.; Карвовский, А. (пер.) (1970). «Индоевропейский миф о боге бури, преследующем змея: реконструкция схемы». В Пуйоне, Жан; Маранда, Пьер (ред.). Обмены и общение: смеси, предложенные Клоду Леви-Стросу по случаю его 60-летия . Исследования по общей антропологии (на французском языке). Полет. 2. Овцы. стр. 1180–1206. OCLC 849278587 .

[19] Meulengracht Sørensen (1986) с. 272, (2002) с. 132.

[20] Линдоу, Джон (2002) [2001]. «Связанный монстр» . Скандинавская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 82–83. ISBN 0-19-515382-0 .

[21] «471926 Ёрмунганд (2013 KN6)» . Центр малых планет. Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 17 октября 2018 г.

[22] «Архив MPC/MPO/MPS» . Центр малых планет. Архивировано из оригинала 5 марта 2019 года . Проверено 17 октября 2018 г.

[23] Тайлер, Адриенн (5 декабря 2020 г.). «Викинги, 6 сезон: Что такое гигантская змея» . ЭкранРант . Архивировано из оригинала 26 апреля 2023 года . Проверено 26 апреля 2023 г.

[24] «God of War: Рагнарёк: Кто такой Ёрмунганд?» . spieltimes.com . Архивировано из оригинала 10 декабря 2022 года . Проверено 19 сентября 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]