Jump to content

Атака террориста-смертника

(Перенаправлено с «Бомбы-смертника »)
Теракты 11 сентября — один из самых печально известных нападений террористов-смертников.

Нападение террориста-смертника – это преднамеренное нападение , в ходе которого преступники сознательно жертвуют своей жизнью в рамках нападения. Эти нападения часто связаны с терроризмом или военными конфликтами и считаются формой убийства-самоубийства . Атаки террористов-смертников с использованием взрывчатых веществ обычно называют взрывами смертников . В контексте терроризма их также часто называют терроризмом-смертником . [ 1 ] Хотя нападения террористов-смертников, как правило, по своей сути не регулируются международным правом , при их совершении они часто нарушают международные законы войны, такие как запреты на вероломство и нападения на гражданских лиц . [ 2 ]

Атаки террористов-смертников происходили в различных контекстах: от военных кампаний, таких как японские камикадзе пилоты- во время Второй мировой войны (1944–1945 гг.), до более современных исламских террористических кампаний, включая теракты 11 сентября 2001 года. Первоначально эти атаки в основном были нацелены на военные, полицейские и государственные служащие. Этот подход продолжился и с такими группами, как «Аль-Каида» , которые сочетали массовые гражданские цели с политическим лидерством. [ 1 ] Хотя в период с 1945 по 1980 год произошло лишь несколько нападений террористов-смертников. [ 3 ] с 1981 по сентябрь 2015 года в более чем 40 странах было совершено в общей сложности 4814 нападений террористов-смертников. [ 4 ] в результате чего погибло более 45 000 человек. Глобальная частота этих атак увеличилась в среднем с трех в год в 1980-х годах до примерно одного в месяц в 1990-х и почти одного в неделю с 2001 по 2003 год. [ 5 ] и примерно по одному в день с 2003 по 2015 год. [ 4 ] В 2019 году в 24 странах произошло 149 взрывов смертников, совершенных 236 лицами. В результате этих нападений 1850 человек погибли и 3660 получили ранения. [ 6 ]

Атаки смертников отличаются от других террористических атак своей повышенной летальностью и разрушительностью. [ 7 ] [ 1 ] Преступники получают выгоду от возможности скрывать оружие, вносить коррективы в последнюю минуту, а также от отсутствия необходимости в планах побега, спасательных командах, усилиях по сокрытию своей личности или уклонении от захвата впоследствии, а также - в случае взрывов террористов-смертников - в дистанционном или отложенном взрыве. . [ 7 ] Хотя на их долю пришлось лишь 4% всех террористических атак в период с 1981 по 2006 год, они привели к 32% смертей, связанных с терроризмом (14 599 смертей). 90% этих нападений произошли в Афганистане , Ираке , Израиле , палестинских территориях , Пакистане и Шри-Ланке . [ 8 ] К середине 2015 года около трёх четвертей всех нападений террористов-смертников произошло всего в трёх странах: Афганистане, Пакистане и Ираке. [ 9 ]

Уильям Хатчинсон (W. Hutchinson) описывает атаки смертников как оружие психологической войны. [ 10 ] направленные на внушение страха целевой группе населения, [ 11 ] подрывая те области, где общественность чувствует себя в безопасности, и разрушая «ткань доверия, которая скрепляет общества». Это оружие также используется для демонстрации того, на что готовы пойти преступники для достижения своих целей. [ 7 ] Мотивы террористов-смертников различаются: пилоты- камикадзе действовали по военным приказам, в то время как другие нападения были вызваны религиозными или националистическими целями. По словам аналитика Роберта Пейпа , до 2003 года большинство атак было направлено против оккупационных сил. [ 12 ] с 2000 по 2004 год идеология исламистского мученичества играла преобладающую роль в мотивации большинства террористов. Как отмечает антрополог Скотт Атран , [ 13 ]

Терминология

[ редактировать ]

Использование термина «атака смертника» имеет давнюю историю. [ нужна ссылка ] но «террор-смертник» восходит как минимум к 1940 году, когда в статье New York Times этот термин упоминался применительно к немецкой тактике. [ 14 ] Менее чем через два года газета New York Times назвала покушение японских камикадзе на американский авианосец «взрывом террориста-смертника». [ 15 ] В 1945 году лондонская газета «Таймс» назвала самолет- камикадзе «бомбой-смертником». [ 16 ] а два года спустя в нем упоминалась новая британская беспилотная радиоуправляемая ракета, изначально разработанная «в качестве меры противодействия японскому «бомбардировщику-смертнику»». [ 17 ]

Атаки смертников включают как терроризм террористов-смертников, так и нападения на комбатантов. Терроризм часто определяется как любое действие, «предназначенное для причинения смерти или серьезных телесных повреждений гражданским лицам или некомбатантам» с целью запугивания. [ 18 ] Альтернативное определение, данное Джейсоном Бёрком — журналистом, жившим среди исламских боевиков, — предполагает, что большинство определяет терроризм как «использование или угрозу серьезного насилия» для продвижения какого-то «дела», подчеркивая, что терроризм — это тактика. [19] Academic Fred Halliday has written that assigning the descriptor of "terrorist" or "terrorism" to the actions of a group is a tactic used by states to deny "legitimacy" and "rights to protest and rebel".[20]

The number of suicide attacks grew enormously after 2000.[21]

The definition of "suicide" in this context is also a matter of debate. Suicide terrorism itself has been defined by Ami Pedahzur, a professor of government, as "violent actions perpetrated by people who are aware that the odds they will return alive are close to zero".[22] Other sources exclude from their work "suicidal" or high risk attacks, such as the Lod Airport massacre or "reckless charge in battle",[23][24] focusing only on true "suicide attacks", where the odds of survival are not "close to zero" but required to be zero, because "the perpetrator's ensured death is a precondition for the success of his mission".[23]

Also excluded from the definition are "proxy bombings", which may have political goals and be designed to look like a suicide bombing, but in which the "proxy" is forced to carry a bomb under threat (such as having their children killed), or where the proxy isn't fully aware that they are delivering a bomb that will kill them. The definition also generally excludes mass shootings in which the perpetrators commit suicide, as the shooter committing suicide is a separate act from shooting their victims. Further distinction is how many of such shootings (such as the Columbine High School massacre, the Virginia Tech shooting or Sandy Hook Elementary School shooting in the U.S.) are driven by personal and psychological reasons, rather than political, social or religious motives.[25][better source needed]

It may not always be clear to investigators which type of killing is which—suicide attack campaigns sometimes use proxy bombers (as alleged in Iraq)[26] or manipulate the vulnerable to become bombers.[24][27] At least one researcher (Adam Lankford) argues that the motivation to kill and be killed connects some suicide attackers more closely to "suicidal rampage" murderers than is commonly thought.[25]

Other terms

[edit]

Islamist supporters often call a suicide attack Istishhad (often translated as "martyrdom operation") and the suicide attacker shahid (pl. shuhada, "witness" and usually translated as "martyr"), the idea being that the attacker died in order to testify his faith in God, such as while waging jihad bis saif (jihad by the sword). The term "suicide" is never used because Islam has strong strictures against taking one's own life. The terms Istishhad / "martyrdom operation" have been embraced by the Palestinian Authority as well as by Hamas, Al-Aqsa Martyrs' Brigades, Fatah and other Palestinian factions.[28]

Some efforts have been made to replace the term "suicide bombing" with "homicide bombing", on the grounds that, since the primary purpose of such a bombing is to kill other people, "homicide" is a more apt adjective than "suicide". The only major media outlets to use it were Fox News Channel and the New York Post, both of which are owned by News Corporation and have since mostly abandoned the term.[29][30] Robert Goldney, a professor emeritus at the University of Adelaide, has argued in favor of the term "homicide bomber", arguing that studies show that there is little in common between people who blow themselves up intending to kill as many people as possible in the process and actual suicide victims.[31] Fox News producer Dennis Murray argued that a suicidal act should be reserved for a person who does something to kill themselves only. CNN producer Christa Robinson argued that the term "homicide bomber" was not specific enough, stating that "A homicide bomber could refer to someone planting a bomb in a trash can."[28][32][33]

"Genocide bombing" was coined in 2002 by Irwin Cotler, a member of the Canadian parliament, in an effort to focus attention on the alleged intention of genocide by militant Palestinians in their calls to "wipe Israel off the map".[34][35] In German-speaking areas the term "sacrifice bombing" (Ger. Opferanschlag) was proposed in 2012 by German scholar Arata Takeda.[36] The term is intended to shift the focus away from the suicide of the perpetrators and towards their use as weapons by their commanders.

History, pre-1980

[edit]

The first-century AD Jewish Sicarii sect are thought to have carried out suicidal attacks[23] against Hellenized Jews they considered immoral collaborators.[37] The Hashishiyeen (Assassins) sect of Ismaili Shi'a Muslims assassinated two caliphs, as well as many viziers, sultans and Crusader leaders over a 300-year period[38] before being annihilated by Mongol invaders. Hashishiyeen were known for their targeting of the powerful, their use of the dagger as a weapon (rather than something safer for the assassin such as a crossbow), and for making no attempt to escape after completing their killing.[39]

Arnold von Winkelried became a hero in the Swiss struggle for independence when he sacrificed himself at the Battle of Sempach in 1386.

The earliest known non-military suicide attack occurred in Murchison, New Zealand, on 14 July 1905. When a long-standing dispute between two farmers resulted in a court case, the defendant (Joseph Sewell) arrived with sticks of gelignite strapped to his body. When during the court proceedings Sewell excitedly shouted "I'll blow the devil to hell, and I have enough dynamite to do just that", he was ushered out of the building. Sewell detonated the charge when a police officer tried to arrest him on the street, blowing his body to pieces. No one other than Sewell was killed by the attack.[40]

India

[edit]

In 1780, an Indian woman named Kuyili applied ghee and oil onto her body and set herself ablaze. She then jumped into an armoury of the East India Company, causing it to explode. This suicide attack helped to secure victory for her queen, Velu Nachiyar, in the battle.[41][42] [43][44][45]

Dutch

[edit]

In the late 17th century, Qing official Yu Yonghe recorded that injured Dutch soldiers fighting against Koxinga's forces for control of Taiwan in 1661 would use gunpowder to blow up both themselves and their opponents rather than be taken prisoner.[46] However, the Chinese observer may have confused such suicidal tactics with the standard Dutch military practice of undermining and blowing up positions recently overrun by the enemy, which almost cost Koxinga his life during the Siege of Fort Zeelandia.[47]

On 5 February 1831, during the Belgian Revolution, a gale blew a Dutch gunboat under the command of Jan van Speyk into the quay of the port of Antwerp. As the ship was stormed by Belgians, van Speyk refused to surrender, instead igniting the ship's gunpowder with either his gun or cigar, blowing up the ship. The explosion killed 28 out of the 31 crewmen and an unknown number of Belgians.

Aceh

[edit]

Muslim Acehnese from the Aceh Sultanate performed suicide attacks known as Parang-sabil against Dutch invaders during the Aceh War. It was considered as part of personal jihad in the Islamic religion of the Acehnese. The Dutch called it Atjèh-moord,[48][49][50] (literally "Aceh-murder"). The Acehnese work of literature, the Hikayat Perang Sabil provided the background and reasoning for the "Aceh-mord"—Acehnese suicide attacks upon the Dutch.[51][52][53] The Indonesian translations of the Dutch terms are Aceh bodoh (Aceh pungo) or Aceh gila (Aceh mord).[54]

Atjèh-moord was also used against the Japanese by the Acehnese during the Japanese occupation of Aceh.[55] The Acehnese Ulama (Islamic Scholars) fought against both the Dutch and the Japanese, revolting against the Dutch in February 1942 and against Japan in November 1942. The revolt was led by the All-Aceh Religious Scholars' Association (PUSA). The Japanese suffered 18 dead in the uprising while they slaughtered up to 100 or over 120 Acehnese.[56][57] The revolt happened in Bayu and was centred around Tjot Plieng village's religious school.[58][59][60][61] During the revolt, the Japanese troops armed with mortars and machine guns were charged by sword wielding Acehnese under Teungku Abduldjalil (Tengku Abdul Djalil) in Buloh Gampong Teungah and Tjot Plieng on 10 and 13 November.[62][63] In May 1945 the Acehnese rebelled again.[64]

Moro juramentado

[edit]

Moro Muslims who performed suicide attacks were called mag-sabil, and the suicide attacks were known as Parang-sabil.[65] The Spanish called them juramentados. The idea of the juramentado was considered part of jihad in the Moros' Islamic religion. During an attack, a juramentado would throw himself at his targets and kill them with bladed weapons such as barongs and kris until he himself was killed. The Moros performed juramentado suicide attacks against the Spanish in the Spanish–Moro conflict of the 16th to the 19th centuries, against the Americans in the Moro Rebellion (1899–1913), and against the Japanese in World War II.[66]

The Moro juramentados aimed their attacks specifically against their enemies, not against non-Muslims in general. They launched suicide attacks on the Japanese, Spanish, Americans and Filipinos, but did not attack the non-Muslim Chinese as the Chinese were not considered enemies of the Moro people.[67][68][69][70][71] The Japanese responded to these suicide attacks by massacring all known family members and relatives of the attacker(s).[72][73]

According to historian Stephan Dale, the Moro were not the only Muslims who carried out suicide attacks "in their fight against Western hegemony and colonial rule". In the 18th century, suicide tactics were used on the Malabar coast of southwestern India, and in Atjeh (Acheh) in Northern Sumatra as well.[23][74]

Russia

[edit]

The first known suicide bomber was a Russian man named Ignaty Grinevitsky.[75] The invention of dynamite in the 1860s presented revolutionary and terrorist groups in Europe with a weapon nearly 20 times more powerful than gunpowder. However, using dynamite required overcoming the technical challenges of detonating it at the right time. One way solution was to use a human trigger, which was the technique use to assassinate Tsar Alexander II of Russia in 1881.[75] [76] A would-be suicide-bomber killed Vyacheslav von Plehve, the Russian Minister of the Interior, in St Petersburg in 1904.[77]

Chinese suicide squads

[edit]
Chinese suicide bomber putting on 24 hand grenade-explosive vest prior to attack on Japanese tanks at the Battle of Taierzhuang.

During the Xinhai Revolution (the Revolution of 1911) and the Warlord Era of the Republic of China (1912–1949), "Dare to Die Corps" (traditional Chinese: 敢死隊; simplified Chinese: 敢死队; pinyin: gǎnsǐduì; Wade–Giles: Kan-ssu-tui) or "Suicide squads"[78][79] were frequently used by Chinese armies. China deployed these suicide units against the Japanese during the Second Sino-Japanese War.

In the Xinhai Revolution, many Chinese revolutionaries became martyrs in battle. "Dare to Die" student corps were founded for student revolutionaries wanting to fight against Qing dynasty rule. Dr. Sun Yat-sen and Huang Xing promoted the Dare to Die corps. Huang said, "We must die, so let us die bravely."[80] Suicide squads were formed by Chinese students going into battle, knowing that they would be killed fighting against overwhelming odds.[81]

The 72 Martyrs of Huanghuagang died in the uprising that began the Wuchang Uprising, and were recognized as heroes and martyrs by the Kuomintang party and the Republic of China.[82] The martyrs in the Dare to Die Corps who died in battle wrote letters to family members before heading off to certain death. The Huanghuakang was built as a monument to the 72 martyrs.[83] The deaths of the revolutionaries helped the establishment of the Republic of China, overthrowing the Qing dynasty imperial system.[84] Other Dare to Die student corps in the Xinhai revolution were led by students who later became major military leaders in Republic of China, like Chiang Kai-shek,[85] and Huang Shaoxiong with the Muslim Bai Chongxi against Qing dynasty forces.[86][87] "Dare to Die" troops were used by warlords.[88] The Kuomintang used one to put down an insurrection in Canton.[89] Many women joined them in addition to men to achieve martyrdom against China's opponents.[90][91] They were known as 烈士 "Lit-she" (Martyrs) after accomplishing their mission.[92]

During the January 28 Incident, a Dare to Die squad struck against the Japanese.[citation needed]

Suicide bombing was also used against the Japanese. A "dare to die corps" was effectively used against Japanese units at the Battle of Taierzhuang. They used swords[93][94] and wore suicide vests made out of grenades.[95][96]

A Chinese soldier detonated a grenade vest and killed 20 Japanese soldiers at Sihang Warehouse. Chinese troops strapped explosives such as grenade packs or dynamite to their bodies and threw themselves under Japanese tanks to blow them up.[97] This tactic was used during the Battle of Shanghai, to stop a Japanese tank column when an attacker exploded himself beneath the lead tank,[98] and at the Battle of Taierzhuang where Chinese troops with dynamite and grenades strapped to themselves rushed Japanese tanks and blew themselves up,[99][100][101][102] in one incident obliterating four Japanese tanks with grenade bundles.[103][104]

During the 1946–1950 Communist Revolution, coolies fighting the Communists formed "Dare to Die Corps" to fight for their organizations, with their lives.[105] During the 1989 Tiananmen Square protests and massacre, protesting students also formed "Dare to Die Corps", to risk their lives defending the protest leaders.[106]

Japanese kamikaze

[edit]
A Japanese Mitsubishi Zero's suicide attack on the USS Missouri (BB-63), April 11, 1945.

Kamikaze, a ritual act of self-sacrifice carried out by Japanese pilots of explosive-laden aircraft against Allied warships, occurred on a large scale at the end of World War II. About 3000 attacks were made and about 50 ships were sunk.[107]

Kamikaze pilot about to miss crash diving into escort carrier USS White Plains (CVE-66).

Later in the war, as Japan became more desperate, this act became formalized and ritualized, as planes were outfitted with explosives specific to the task of a suicide mission.[108] Kamikaze strikes were a weapon of asymmetric war used by the Empire of Japan against United States Navy and Royal Navy aircraft carriers, although the armoured flight deck of the Royal Navy carriers diminished Kamikaze effectiveness. Along with fitting existing aircraft with bombs, the Japanese also developed the Ohka, a purpose-built suicide aircraft, air-launched from a carrying bomber and propelled to the target at high speed using rocket engines. The Japanese Navy also used piloted torpedoes called kaiten ("Heaven shaker") on suicide missions. Although sometimes called midget submarines, these were modified versions of the unmanned torpedoes of the time and are distinct from the torpedo-firing midget submarines used earlier in the war, which were designed to infiltrate shore defenses and return to a mother ship after firing their torpedoes. Although extremely hazardous, these midget submarine attacks were not technically suicide missions, as the earlier midget submarines had escape hatches. Kaitens, however, provided no means of escape.[109][110]

Germans

[edit]

During the Battle for Berlin the Luftwaffe flew "Self-sacrifice missions" (Selbstopfereinsatz) against Soviet bridges over the River Oder. These 'total missions' were flown by pilots of the Leonidas Squadron. From 17 to 20 April 1945, using any available aircraft, the Luftwaffe claimed the squadron had destroyed 17 bridges. However, military historian Antony Beevor believes this claim was exaggerated and only the railway bridge at Küstrin was definitely destroyed. He comments that "thirty-five pilots and aircraft was a high price to pay for such a limited and temporary success". The missions were called off when the Soviet ground forces reached the vicinity of the squadron's airbase at Jüterbog.[111]

Rudolf Christoph Freiherr von Gersdorff intended to assassinate Adolf Hitler by suicide bomb in 1943, but was unable to complete the attack.[112]

Korean War

[edit]

North Korean tanks were attacked by South Koreans with suicide tactics during the Korean War.[113][114]

American tanks at Seoul were attacked by North Korean suicide squads,[115] who used satchel charges.[116] North Korean soldier Li Su-Bok is considered a hero for destroying an American tank with a suicide bomb.[117]

Suez Crisis

[edit]

According to Egyptian media, an Arab Christian military officer from Syria, Jules Jammal, brought down a French ship with a suicide attack during the Suez Crisis in 1956.[118] However, both French ships with that name were unharmed during the crisis.[a]

War of Attrition

[edit]

On 21 March 1968, in response to persistent Palestine Liberation Organization (PLO) raids against Israeli civilian targets, Israel attacked the town of Karameh, Jordan, the site of a major PLO camp. The goal of the invasion was to destroy Karameh camp and capture Yasser Arafat in reprisal for the attacks by the PLO against Israeli civilians, which culminated in an Israeli school bus hitting a mine in the Negev.[119] This engagement marked the first known deployment of suicide bombers by Palestinian forces.[120]

United States

[edit]

On 27 December 2018, the Green Bay Press-Gazette interviewed veteran [clarification needed] Mark Bentley, who had trained for the Special Atomic Demolition Munition program to manually place and detonate a modified version of the W54 nuclear bomb. The report stated that he and other soldiers training for the program knew this was a suicide mission because either it would be unrealistic to outrun the timer on the bomb, or that soldiers would be obligated to secure the site before the timer went off. However, in theory the timer could be set long enough to give the team a chance to escape. Bently claimed "We all knew it was a one-way mission, a suicide mission." "You set your timer, and it would click when it went off, or it went ding or I forget what, but you knew you were toast. Ding! Your toast is ready, and it's you." He also commented, "The Army is not going to set a bomb like that and run away and leave it, because they don't know if someone else would get ahold of it. They have to leave troops there to make sure it's not stolen or compromised, and that would just be collateral damage. You didn't go out with the thought that it was anything other than a one-way mission. If you're Bruce Willis, you get away, but I ain't Bruce Willis."[121]

However, employment manuals for atomic demolition munitions specifically describe the firing party and their guard retreating from the emplacement site, at which point the device is protected through a combination of passive security measures including concealment, camouflage and the use of decoys, as well as active security measures including booby-traps, obstacles such as concertina wire and landmines, and long ranged artillery fire.[122] Further, the SADM included a Field Wire Remote Control System (FWRCS), a device that enabled the sending of safe/arm and firing signals to the weapon via a wire for safe remote detonation of the weapon.[123]

Post-1980 attacks

[edit]
Suicide attacks by organization,
1982 to mid-2015[124]
Group attacks people
killed
Others/unidentified attackers 2547 22877
Islamic State[125] 424 4949
Al-Qaeda (Central) 20 3391
Taliban (Afghanistan) 665 2925
Al-Qaeda in Iraq 121 1541
Liberation Tigers
of Tamil Eelam
82 961
Al-Shabab 64 726
HAMAS 78 511
Al-Qaeda in the
Arabian Peninsula
23 354
Ansar al-Sunna
(Iraq)
28 319
Islamic Jihad
Palestine
50 225
Al-Aqsa Martyrs'
Brigades
40 107
Taliban (Pakistan) 7 92
Ansar Bait
al-Maqdis
10 84
PKK (Turkey) 10 32
Hezbollah 7 28
Suicide attacks by location,
1982 to mid-2015[126]
Country attacks people
killed
Iraq 1938 20084
Pakistan 490 6287
Afghanistan 1059 4748
United States 4 2997
Syria 172 2058
Sri Lanka 115 1584
Nigeria 103 1347
Yemen 87 1128
Lebanon 66 1007
Somalia 91 829
Russia 86 782
Israel 113 721
Algeria 24 281
Indonesia 10 252
Egypt 21 246
Kenya 2 213
Iran 8 160
Libya 29 155
India 15 123
Turkey 29 115
United Kingdom 5 78
Palestinian Territory 59 67
All other countries 99 674

History

[edit]

The first modern suicide bombing took place in 1983 when Shiite militants blew up the U.S. Marine barracks in Lebanon, becoming a "tool of modern terrorist warfare".[127]

Modern suicide bombing has been defined as "involving explosives deliberately carried to the target either on the person or in a civilian vehicle and delivered by surprise".[128] (Noah Feldman and many others exclude terror attacks such as the Lod Airport massacre where "the perpetrator's ensured death" was not "a precondition for the success of his mission".[23]) The intended targets are often civilian, not just military or political.

The U.S. Embassy in Dar es Salaam, Tanzania, in the aftermath of August 7, 1998, Al-Qaeda suicide bombing

The Islamic Dawa Party's car bombing of the Iraqi embassy in Beirut in December 1981 and Hezbollah's bombing of the U.S. embassy in April 1983 and attack on United States Marine and French barracks in October 1983 brought suicide bombings international attention and began the modern suicide bombing era.[129] Other parties to the civil war were quick to adopt the tactic, and by 1999 factions such as Hezbollah, the Amal Movement, the Ba'ath Party, and the Syrian Social Nationalist Party had carried out a total of roughly 50 suicide bombings. The Syrian Social Nationalist Party sent the first recorded female suicide bomber in 1985.[130][131][132][133]

During the Sri Lankan Civil War, the Tamil Tigers (LTTE) adopted suicide bombing as a tactic, using bomb belts and female bombers. The LTTE carried out their first suicide attack in July 1987,[b][135] and their Black Tiger unit committed 83 suicide attacks from 1987 to 2009, killing 981 people[136] including former Indian Prime Minister Rajiv Gandhi[137][138][139] and the president of Sri Lanka, Ranasinghe Premadasa.[140][141][142][143]

Another non-religious group involved in suicide attacks was the Kurdistan Workers' Party which began their insurgency against the Turkish state in 1984. According to the Chicago Project on Security and Terrorism's Suicide Attack Database, as of 2015, ten suicide attacks by the PKK from 1996 to 2012 killed 32 people and injured 116.[144]

Al-Qaeda carried out its first suicide attack in the mid-1990s[145] The attacks first appeared in Israel and the Palestinian Territories in 1989.[146]

9/11 and after

[edit]

In early 2000, one analyst (Yoram Schweitzer) saw a pause in bombing campaigns and argued that "most of the groups that were involved in suicide terrorism either stopped using it or eventually reduced it significantly."[23]

The number of attacks using suicide tactics grew from an average of fewer than five per year during the 1980s to 81 suicide attacks in 2001 and 460 in 2005.[147] By 2005, the tactic had spread to dozens of countries.[148]

Scene after a Palestinian suicide bombing in 1995

Suicide bombing became a popular tactic among Palestinian terrorist organizations such as Hamas, Islamic Jihad, the Al-Aqsa Martyrs Brigade, and occasionally by the PFLP.[149] The first suicide bombing in Israel was by Hamas in 1994.[145] Attacks peaked from 2001 to 2003 with over 40 bombings and over 200 killed in 2002.[150][151] Bombers affiliated with these groups often use so-called "suicide belts", explosive devices (often including shrapnel) designed to be strapped to the body under clothing. In order to maximize the loss of life, the bombers seek out enclosed spaces, such as cafés or city buses crowded with people at rush hour.[152] Less common are military targets (for example, soldiers waiting for transport at roadside). These bombings have tended to have more popular support than in other Muslim countries, and more music videos and announcements that promise eternal reward for suicide bombers can be found on Palestinian television (according to Palestinian Media Watch).[153][154] Israeli sources observed that Hamas, Islamic Jihad and Fatah operate "Paradise Camps", training children as young as 11 to become suicide bombers.[155][156] In 2004, due to increased effectiveness in Israel's security measures and stricter checkpoint protocols, terrorist organizations began employing women and children more frequently as operatives, assuming that they would raise fewer suspicions and undergo less rigorous inspections.[157][158]

The September 11, 2001 attacks, orchestrated by al-Qaeda, has been called "the worst attack on American soil since the Japanese attack on Pearl Harbor which thrust the United States into World War II".[159] They involved the hijacking of four large passenger jet airliners. Unlike earlier airline hijackings, the primary focus was the planes, not the passengers because their long transcontinental flight plans meant they carried more fuel, allowing a bigger explosion on impact.[75] Two planes were deliberately flown into the Twin Towers of the World Trade Center in New York City, destroying both 110-story skyscrapers within less than two hours. A third plane was flown into the Pentagon in Arlington County, Virginia, causing severe damage to the west side of the building. These attacks resulted in the deaths of 221 people (including the 15 hijackers) on board the three planes as well as 2,731 more in and around the targeted buildings.[160] A fourth plane crashed into a field near Shanksville, Pennsylvania, after a revolt by the plane's passengers, killing all 44 people (including the four hijackers) on board. In total, the attacks killed 2,996 people and injured more than 6,000 others. The U.S. stock market closed for four trading days after the attacks (the first time it had an unscheduled closing since the Great Depression).[161] Nine days after the attack, U.S. President George W. Bush called for a "War on Terror" and shortly thereafter launched the War in Afghanistan to find and capture Osama bin Laden, the head of the al-Qaeda organization that mounted the 9/11 attacks.[161]

The result of a car bombing in Iraq

After the U.S.-led invasion of Iraq in 2003, Iraqi and foreign insurgents carried out waves of suicide bombings. More attacks have been carried out in Iraq (1,938 as of mid-2015) than in any other country.[9]

In addition to United States military targets, they attacked many civilian targets such as Shiite mosques, international offices of the UN, and the Red Cross. Iraqi men waiting to apply for jobs with the new army and police force were targets. In the lead up to the Iraqi parliamentary election, on January 30, 2005, suicide attacks upon civilian and police personnel involved with the elections increased. There were also reports of the insurgents co-opting disabled people as involuntary suicide bombers.[162]

Other major locations of suicide attack are Afghanistan (1,059 attacks as of mid-2015)[9] and Pakistan (490 attacks).[9] In the first eight months of 2008, Pakistan overtook Iraq and Afghanistan in suicide bombings, with 28 bombings killing 471 people.[163] Suicide bombings have become a tactic in Chechnya, first being used in the conflict in 2000 in Alkhan Kala,[164] and spreading to Russia, notably with the Moscow theater hostage crisis in 2002 to the Beslan school hostage crisis in 2004.[165]

In Europe four Islamist suicide bombers exploded home-made peroxide explosives on three London underground trains and a bus on 7 July 2005, during the morning rush hour. These "7/7" bombings killed 52 civilians and injured 700.[166]

Since 2006, al-Shabaab has carried out major suicide attacks in Somalia,[167] the worst year so far being 2016 with 28 attacks, or more than two per month

On 22 May 2017, the Manchester Arena bombing occurred which resulted in 23 deaths and 1,017 injuries. The attack was carried out as people were leaving the Ariana Grande concert.[168]

On 25 December 2020, a suicide bombing occurred in Nashville, Tennessee, US.

Strategy and advantages

[edit]

According to author Jeffrey William Lewis, to succeed, campaigns of suicide bombing need: willing individuals, organizations to train and use them, and a society willing to accept such acts in the name of a greater good.[75] The organizations work to guarantee individual suicide bombers that they "will be remembered as martyrs dying for their communities". By imbuing suicide bombing/attacks with "reverence and heroism", it becomes more attractive to recruits.[75] According to Yoram Schweitzer, modern suicide terrorism is "aimed at causing devastating physical damage, through which it inflicts profound fear and anxiety". Its goal is not to produce a negative psychological effect only on the victims of the actual attack, but on the entire target population.[23] Attackers themselves have often framed suicide attacks as acts of courageous self-sacrifice in made necessary by the superior military or security strength of the enemy. The technique has also been called "the atomic weapon of the weak".[169] According to Sheikh Ahmed Yassin, the former leader of Hamas, "Once we have warplanes and missiles, then we can think of changing our means of legitimate self-defense. But right now, we can only tackle the fire with our bare hands and sacrifice ourselves."[170] While this arguably explains the motivation of many early suicide bombings in the 1980s and 90s, it cannot explain many later attacks, such as those on funeral processions of the minority Shia in Pakistan.

A major reason for the popularity of suicide attacks despite the sacrifice involved for its perpetrators is its tactical advantages over other types of terrorism, such as the ability to conceal weapons, make last-minute adjustments, increased ability to infiltrate heavily guarded targets, lack of need for remote or delayed detonation, escape plans or rescue teams. Robert Pape observes: "Suicide attacks are an especially convincing way to signal the likelihood of more pain to come, because if you are willing to kill yourself you are also willing to endure brutal retaliation. "... The element of suicide itself helps increase the credibility of future attacks because it suggests that attackers cannot be deterred."[171] Other scholars have criticized Pape's research design, arguing that it cannot draw any conclusions on the efficacy of suicide terrorism.[172]

Bruce Hoffman describes the characteristics of suicide bombing, as "universal": "Suicide bombings are inexpensive and effective. They are less complicated and compromising than other kinds of terrorist operations. They guarantee media coverage. The suicide terrorist is the ultimate smart bomb. Perhaps most important, coldly efficient bombings tear at the fabric of trust that holds societies together."[173]

Tactics

[edit]

Various groups adapt their strategies to suit specific targets. For example, in the 1980s, Hezbollah favored the use of explosive-laden cars, while the LTTE in Sri Lanka employed tactics involving explosive-laden boats. Palestinian organizations in the 1990s refined an approach involving suicide bombers with explosive belts, influencing groups like the Chechens and the PKK. In contemporary Iraq, local factions have utilized explosive-laden vehicles to target heavily guarded military facilities.[1]

Attacker profiles and motivations

[edit]

Studies of who becomes a suicide attacker and what motivates them have often come to different conclusions. According to Riaz Hassan, "apart from one demographic attribute—that the majority of suicide bombers tend to be young males—the evidence has failed to find a stable set of demographic, psychological, socioeconomic and religious variables that can be causally linked to suicide bombers' personality or socioeconomic origins."[8] Anthropologist Scott Atran wrote, "[Terrorists] are not sufficiently different from everyone else. Insights into homegrown jihadi attacks will have to come from understanding group dynamics, not individual psychology. Small-group dynamics can trump individual personality to produce horrific behavior in otherwise ordinary people."[5] Atran's research has found that the attacks are not organized from the top down, but occurs from the bottom up. That is, it is usually a matter of following one's friends, and ending up in environments that foster groupthink. Atran is also critical of the claim that terrorists simply crave destruction; they are often motivated by beliefs they hold sacred, as well as their own moral reasoning.[174]

A study of the remains of 110 suicide bombers in Afghanistan for the first part of 2007 by Afghan pathologist Dr. Yusef Yadgari found 80% were suffering from physical ailments such as missing limbs (before the blasts), cancer, or leprosy. Also, in contrast to earlier findings of suicide bombers, the Afghan bombers were "not celebrated like their counterparts in other Arab nations. Afghan bombers are not featured on posters or in videos as martyrs."[175]

Robert Pape, director of the Chicago Project on Suicide Terrorism, found the majority of suicide bombers came from the educated middle classes. (Humam Balawi, who perpetrated the Camp Chapman attack in Afghanistan in 2010, was a medical doctor.[176]) A 2004 paper by Harvard University Professor of Public Policy Alberto Abadie "cast[s] doubt on the widely held belief that terrorism stems from poverty, finding instead that terrorist violence (not just suicide terrorism) is "related to a nation's level of political freedom", with countries "in some intermediate range of political freedom" more prone to terrorism than countries with "high levels" of political freedom or countries with "highly authoritarian regimes". "When governments are weak, political instability is elevated, so conditions are favorable for the appearance of terrorism".[177][178] A 2020 study found that while well-educated and economically well-off individuals are more likely to be behind suicide terrorism, it is not because these individuals self-select into suicide terrorism, but rather because terrorist groups are more likely to select high-quality individuals to commit suicide terrorist attacks.[179]

Pape found that among Islamic suicide terrorists, 97 percent were unmarried and 84 percent were male (or if excluding the Kurdistan Workers' Party, 91 percent male),[3] while a study conducted by the U.S. military in Iraq in 2008 found that suicide bombers were almost always single men without children aged 18 to 30 (with a mean age of 22), and were typically students or employed in blue-collar occupations.[180] In a 2011 doctoral thesis, anthropologist Kyle R. Gibson reviewed three studies documenting 1,208 suicide attacks from 1981 to 2007 and found that countries with higher polygyny rates correlated with greater production of suicide terrorists.[181][182] In addition to noting that countries where polygyny is widely practiced tend to have higher homicide rates and rates of rape, political scientists Valerie M. Hudson and Bradley Thayer have argued that because Islam is the only major religious tradition where polygyny is still largely condoned, the higher degrees of marital inequality in Islamic countries than most of the world causes them to have larger populations susceptible to suicide terrorism, and that promises of harems of virgins for martyrdom serves as a mechanism to mitigate in-group conflict within Islamic countries between alpha and non-alpha males by bringing esteem to the latter's families and redirecting their violence towards out-groups.[183]

Along with his research on the Tamil Tigers, Scott Atran found that Palestinian jihadist groups (such as Hamas) provide monthly stipends, lump-sum payments, and massive prestige to the families of suicide terrorists.[184][185] Citing Atran and other anthropological research showing that 99 percent of Palestinian suicide terrorists are male, that 86 percent are unmarried, and that 81 percent have at least six siblings (larger than the average Palestinian family size), cognitive scientist Steven Pinker argues in The Better Angels of Our Nature (2011) that because the families of men in the West Bank and Gaza often cannot afford bride prices and that many potential brides end up in polygynous marriages, the financial compensation of an act of suicide terrorism can buy enough brides for a man's brothers to have children to make the self-sacrifice pay off in terms of kin selection and biological fitness.[186]

Reasons vary greatly, and are different in the case of each individual. Fanaticism (nationalist or religious, or both) may result from brain-washing, negative experiences regarding "the enemy", and the lack of a perspective in life. Suicide attackers may want to hurt or kill their targets because they hold them responsible for all bad things that have happened to them or in the world, or simply just because they want to escape misery and poverty.[187] Based on biographies of more than seven hundred foreign fighters uncovered at an Iraqi insurgent camp, researchers believe that the motivation for suicide missions (at least in Iraq) was not "the global jihadi ideology", but "an explosive mix of desperation, pride, anger, sense of powerlessness, local tradition of resistance and religious fervor".[188] A study by German scholar Arata Takeda analyzes analogous behavior represented in literary texts from the antiquity through the 20th century (Ajax, Samson Agonistes, The Robbers, The Just Assassins) and comes to the conclusion "that suicide bombings are not the expressions of specific cultural peculiarities or exclusively religious fanaticisms. Instead, they represent a strategic option of the desperately weak who strategically disguise themselves under the mask of apparent strength, terror, and invincibility."[189][190]

Criminal justice professor Adam Lankford argues that suicide terrorists are not psychologically normal or stable, and are motivated to suicide and killing to mask their desire to die beneath a "veneer of heroic action", because of the religious consequences of killing themselves outright.[191] He has identified more than 130 individual suicide terrorists, including 9/11 ringleader Mohamed Atta, with classic suicidal risk factors such as depression, post-traumatic stress disorder, other mental health problems, drug addictions, serious physical injuries or disabilities, or having suffered the unexpected death of a loved one or from other personal crises.[192]

Nationalist resistance and religion

[edit]
A 2002 Commemorative poster of Palestinian Islamic Jihad suicide bomber Ashraf Sallah Alasmar in Jenin.

To what extent attackers are motivated by religious enthusiasm, by resistance to perceived outsider oppression or some combination of the two is disputed.

According to Robert Pape, director of the Chicago Project on Suicide Terrorism, as of 2005, 95 percent of suicide attacks have the same specific strategic goal: to cause an occupying state to withdraw forces from a disputed territory, making nationalism, not religion, their principal motivation.[193]

Alternately, another source found that at least in one country (Lebanon from 1983 to 1999) it was Islamists who influenced secular nationalists—their use of suicide attack spreading to the secular groups. Five Lebanese groups "espousing a non-religious nationalist ideology" followed the lead of Islamist groups in attacking by suicide, "impressed by the effectiveness of Hezbollah's attacks in precipitating the withdrawal of the 'foreigners' from Lebanon".[23] (In Israel suicide attacks by Islamist Islamic Jihad and Hamas also preceded those of the secular PFLP and the Al-Fatah-linked Al-Aqsa Martyrs' Brigades.)

Pape found other factors associated with suicide attacks included

  • the government of the targeted country being democratic and the public opinion of the country playing a role in determining policy.
  • a difference in religion between the attackers and occupiers;[194]
  • grassroots support for the attacks;[195]
  • attackers disproportionately from the educated middle classes;[196]
  • high levels of brutality and cruelty by the occupiers,[197] and
  • competition among militant groups fighting the occupiers.[198]

Other researchers, such as Yotam Feldner, argue that perceived religious rewards in the hereafter are instrumental in encouraging Muslims to commit suicide attacks),[199][200] contend that Pape's analysis is flawed, particularly his contention that democracies are the main targets of such attacks.[201] Other scholars have criticized Pape's research design, arguing that it cannot draw any conclusions on the causes of suicide terrorism.[172] Atran argues that suicide bombing has moved on from the days of Pape's study,[196] that non-Islamic groups have carried out very few bombings since 2003, while bombing by Muslim or Islamist groups associated with a "global ideology" of "martyrdom" has skyrocketed. In one year, in one Muslim country alone – 2004 in Iraq – there were 400 suicide attacks and 2,000 casualties.[202] Other researchers ask why prominent anti-occupation secular terrorist groups—such as the Provisional IRA, ETA or anti-colonialist insurgents in Vietnam, Algeria, etc.[203]—have not used suicide,[204] why he does not mention that the first suicide attack in Lebanon (in 1981) targeted the embassy of Iraq, a country which was not occupying Lebanon.[203]

Mia Bloom agrees with Pape that competition among insurgents groups is a significant motivator, arguing the growth in suicide as a tactic is a product of "outbidding", i.e. the need by competing insurgent groups to demonstrate their commitment to the cause to broader public—making the ultimate sacrifice for the insurgency being a "bid" impossible to top.[205] (This explains its use by Palestinian groups, but not that by the Tamil Tigers.[204]) Still other researchers have identified sociopolitical factors as more central in the motivation of suicide attackers than religion.[206][207]

According to Atran[208] and former CIA case officer Marc Sageman,[209] support for suicide actions is triggered by moral outrage at perceived attacks against Islam and sacred values, but this is converted to action as a result of small-world factors (such as being part of a football club with other jihadis). Millions express sympathy with global jihad (according to a 2006 Gallup study involving more than 50,000 interviews in dozens of countries, seven percent or at least 90 million of the world's 1.3 billion Muslims consider the 9/11 attacks "completely justified").[210][211]

Afghanistan suicide bomb attacks, including non-detonated, 2002–2008

Also arguing that the increase in suicide terrorism since 2001 is really driven by Salafi/Jihadist ideology and Al-Qaeda is Assaf Moghadam.[212][213]

Updating his work in a 2010 book Cutting the Fuse, Pape reported that a fine-grained analysis of the time and location of attacks strongly support his conclusion that "foreign military occupation accounts for 98.5%—and the deployment of American combat forces for 92%—of all the 1,833 suicide terrorist attacks around the world" between 2004 and 2009[214] Pape wrote that "the success attributed to the surge in 2007 and 2008 was actually less the result of an increase in coalition forces and more to a change of strategy in Baghdad and the empowerment of the Sunnis in Anbar."[215]

The same logic can be seen in Afghanistan. In 2004 and early 2005, NATO occupied the north and west, controlled by the Northern Alliance, whom NATO had previously helped fight the Taliban. An enormous spike in suicide terrorism only occurred later in 2005 as NATO moved into the south and east, which had previously been controlled by the Taliban and locals were more likely to see NATO as a foreign occupation threatening local culture and customs.[216] Critics argue the logic cannot be seen in Pakistan.[203][217] which has no occupation and the second highest number of suicide bombing fatalities as of mid-2015.

Islam

[edit]

What connection the high percentage of suicide attacks executed by Islamist groups since 1980 has to do with the religion of Islam is disputed. Specifically, scholars, researchers, and others, disagree over whether Islam forbids suicide in the process of attacking enemies or the killing of civilians. According to a report compiled by the Chicago Project on Suicide Terrorism, 224 of 300 suicide terror attacks from 1980 to 2003 involved Islamist groups or took place in Muslim-majority lands.[218] Another tabulation found more than a fourfold increase in suicide bombings in the two years following Papes study and that the overwhelming majority of these bombers were motivated by the ideology of Islamist martyrdom.[202] (For example, as of early 2008, 1121 Muslim suicide bombers have blown themselves up in Iraq.[219])

History

[edit]

Islamic suicide bombing is a fairly recent phenomenon. It was totally absent from the 1979–1989 Afghan jihad against the Soviet Union,[127] (an asymmetrical war where the mujahideen fought Soviet warplanes, helicopters and tanks primarily with light weapons). According to author Sadakat Kadri, "the very idea that Muslims might blow themselves up for God was unheard of before 1983, and it was not until the early 1990s that anyone anywhere had tried to justify killing innocent Muslims who were not on a battlefield." After 1983 the process was limited among Muslims to Hezbollah and other Lebanese Shi'a factions for more than a decade.[220]

Since then, the "vocabulary of martyrdom and sacrifice", videotaped pre-confession of faith by attackers have become part of "Islamic cultural consciousness", "instantly recognizable" to Muslims (according to Noah Feldman),[127] while the tactic has spread through the Muslim world "with astonishing speed and on a surprising course".[127]

First the targets were American soldiers, then mostly Israelis, including women and children. From Lebanon and Israel, the technique of suicide bombing moved to Iraq, where the targets have included mosques and shrines, and the intended victims have mostly been Shiite Iraqis. ... [In] Afghanistan, ... both the perpetrators and the targets are orthodox Sunni Muslims. Not long ago, a bombing in Lashkar Gah, the capital of Helmand Province, killed Muslims, including women, who were applying to go on pilgrimage to Mecca. Overall, the trend is definitively in the direction of Muslim-on-Muslim violence. By a conservative accounting, more than three times as many Iraqis have been killed by suicide bombings in just three years (2003–6) as have Israelis in ten (from 1996–2006). Suicide bombing has become the archetype of Muslim violence – not just to Westerners but also to Muslims themselves.[127]

Recent research on the rationale of suicide bombing has identified both religious and sociopolitical motivations.[221][222][223][224] Those who cite religious factors as an important influence note that religion provides the framework because the bombers believe they are acting in the name of Islam and will be rewarded as martyrs. Since martyrdom is seen as a step towards paradise, those who commit suicide while discarding their community from a common enemy believe that they will reach an ultimate salvation after they die.[221]

In the media attention given to suicide bombing during the Second Intifada and after 9/11, sources hostile to radical Islamism quoted radical scholars promising various heavenly rewards, such as 70 virgins (houri) as wives, to Muslims who die as martyrs, (specifically as suicide attackers).[225][226] Other alleged rewards for those dying are being cleansed of all sin and brought directly to paradise, not having to wait for the Day of Judgement.[227][228]

Others (such as As'ad AbuKhalil) maintain that "the tendency to dwell on the sexual motives" of the suicide bombers "belittles" the bombers "sociopolitical causes", and that the alleged "sexual frustration" of young Muslim men "has been overly emphasized in the Western and Israeli media" as a motive for terrorism.[207]

Support for "martyrdom operations"

[edit]

Islamist militant organizations (including al-Qaeda, Hamas and Islamic Jihad) argue that despite what some Muslims claim is Islam's strict prohibition of suicide and murder,[229][230] suicide attacks fulfill the obligation of jihad against the "oppressor", "martyrs" will be rewarded with paradise, and have the support of (some) Muslim clerics. Clerics have supported suicide attacks largely in connection with the Palestinian issue. Prominent Sunni cleric Yusuf al-Qaradawi had previously supported such attacks by Palestinians in perceived defense of their homeland as heroic and an act of resistance.[231] Shiite Lebanese cleric Muhammad Husayn Fadlallah, the spiritual authority recognized by Hezbollah, holds similar views.[127]

The articles maintains that Abu Huraira (a companion of the Muhammad) and Umar ibn Khattab (the second caliph of Islam), approved acts in which the Muslims knew would lead to certain death, and that the Islamic prophet Muhammad also approved of such acts (according to authors Maulana Muawiya Hussaini and Ikrimah Anwar cited numerous Hadith of Muhammad on the authority of Islamic jurist Muslim ibn al-Hajjaj). "The Sahaba [companions of the Islamic prophet Muhammad] who carried out the attacks almost certainly knew that they were going to be killed during their operations but they still carried them out and such acts were extolled and praised in the sharia."[232]

Opposition and responses from Muslim scholars

[edit]

Others (such as Middle East historian Bernard Lewis) disagree, noting

... a clear difference was made between throwing oneself to certain death at the hands of an overwhelmingly strong enemy, and dying by one's own hand. The first, if conducted in a properly authorized [ jihad ], was a passport to heaven; the second to damnation. The blurring of their previously vital distinction was the work of some twentieth-century theologians who outlined the new theory which the suicide bombers put into practice."[39]

The difference between engaging in an act where the perpetrator plans to fight to the death but where the attack does not require their death, is important to at least one Islamist terror group—Lashkar-e-Taiba (LeT). While the group extols "martyrdom" and has killed many civilians, LeT believes suicide attacks where the attackers dies by their own hand (such as by pressing a detonation button), are haram (forbidden). Its "trademark" is that of perpetrators fighting "to the death" but escaping "if practical". "This distinction has been the subject of extensive discourse among radical Islamist leaders."[233]

A number of Western and Muslim scholars of Islam have posited that suicide attacks are a clear violation of classical Islamic law and characterized such attacks against civilians as murderous and sinful.[234][235]

According to Bernard Lewis, "the emergence of the now widespread terrorism practice of suicide bombing is a development of the 20th century. It has no antecedents in Islamic history, and no justification in terms of Islamic theology, law, or tradition."[235] Islamic legal rules of armed warfare or military jihad are covered in detail in the classical texts of Islamic jurisprudence,[127] which forbid the killing of women, children or non-combatants, and the destruction of cultivated or residential areas.[127][236][237]

For more than a millennium, these tenets were accepted by Sunnis and Shiites; however, since the 1980s militant Islamists have challenged the traditional Islamic rules of warfare to justify suicide attacks.[127][236]

A number of respected Muslim scholars have provided scholastic refutations of suicide bombings, condemning them as terrorism prohibited in Islam and leading their perpetrators to hell.[234] In his 400+-page Fatwa on Terrorism condemning suicide attacks, Muslim Islamic scholar Muhammad Tahir-ul-Qadri directly disputed the rationale of Islamists, arguing among other things that the indiscriminately killing of both Muslims and non-Muslims is unlawful, and brings the Muslim ummah into disrepute, no matter how lofty the killers intentions.[238] Tahir-ul-Qadri states terrorism "has no place in Islamic teaching, and no justification can be provided to it...good intention cannot justify a wrong and forbidden act".[234]

The Grand Mufti of Saudi Arabia, Abdul-Aziz ibn Abdullah Al Shaykh, issued a fatwa on September 12, 2013, that suicide bombings are "great crimes" and bombers are "criminals who rush themselves to hell by their actions". Al Shaykh described suicide bombers as "robbed of their minds... who have been used (as tools) to destroy themselves and societies".[239]

In view of the fast-moving dangerous developments in the Islamic world, it is very distressing to see the tendencies of permitting or underestimating the shedding of blood of Muslims and those under protection in their countries. The sectarian or ignorant utterances made by some of these people would benefit none other than the greedy, vindictive and envious people. Hence, we would like to draw attention to the seriousness of the attacks on Muslims or those who live under their protection or under a pact with them

— Al Shaykh, quoting a number of verses from the Qur'an and Hadith.[240]

In 2005, following a series of bombings by the banned outfit Jama'atul Mujahideen Bangladesh (JMB) Ubaidul Haq, the chief cleric of Bangladesh led a protest of ulema denouncing terrorism.[241] He said:

Islam prohibits suicide bombings. These bombers are enemies of Islam. ...It is a duty for all Muslims to stand up against those who are killing people in the name of Islam.

In January 2006, Ayatollah al-Udhma Yousof al-Sanei, a Shia Marja (high ranking cleric), decreed a fatwa against suicide bombing, declaring it a "terrorist act".[242][243] In 2005 Muhammad Afifi al-Akiti also issued a fatwa "Against The Targeting Of Civilians".[244]

Ihsanic Intelligence, a London-based Islamic think-tank, published their two-year study into suicide bombings in the name of Islam, The Hijacked Caravan,[245] which concluded that,

The technique of suicide bombing is anathema, antithetical and abhorrent to Sunni Islam. It is considered legally forbidden, constituting a reprehensible innovation in the Islamic tradition, morally an enormity of sin combining suicide and murder and theologically an act which has consequences of eternal damnation.[246]

American based Islamic jurist and scholar Khaled Abou Al-Fadl argues,

The classical jurists, nearly without exception, argued that those who attack by stealth, while targeting noncombatants in order to terrorize the resident and wayfarer, are corrupters of the earth. "Resident and wayfarer" was a legal expression that meant that whether the attackers terrorize people in their urban centers or terrorize travelers, the result was the same: all such attacks constitute a corruption of the earth. The legal term given to people who act this way was muharibun (those who wage war against society), and the crime is called the crime of hiraba (waging war against society). The crime of hiraba was so serious and repugnant that, according to Islamic law, those guilty of this crime were considered enemies of humankind and were not to be given quarter or sanctuary anywhere .... Those who are familiar with the classical tradition will find the parallels between what were described as crimes of hiraba and what is often called terrorism today nothing short of remarkable. The classical jurists considered crimes such as assassinations, setting fires, or poisoning water wells – that could indiscriminately kill the innocent – as offenses of hiraba. Furthermore, hijacking methods of transportation or crucifying people in order to spread fear are also crimes of hiraba. Importantly, Islamic law strictly prohibited the taking of hostages, the mutilation of corpses, and torture.[247]

According to theologian Charles Kimball, "There is only one verse in the Qur'an that contains a phrase related to suicide" (4:29):[248] "O you who have believed, do not consume one another's wealth unjustly but only [in lawful] business by mutual consent. And do not kill yourselves. Indeed, Allah is to you ever Merciful."[249]

Some commentators posit that "do not kill yourselves" is better translated "do not kill each other", and some translations (e.g., by M. H. Shakir) reflect that view. Mainstream Islamic groups such as the European Council for Fatwa and Research also cite the Quranic verse Al-An'am 6:151[250])] as prohibiting suicide: "And take not life, which Allah has made sacred, except by way of justice and law".[251] The Hadith, including Bukhari 2:445, states: "The Prophet said, '...whoever commits suicide with a piece of iron will be punished with the same piece of iron in the Hell Fire', [and] 'A man was inflicted with wounds and he committed suicide, and so Allah said: 'My slave has caused death on himself hurriedly, so I forbid Paradise for him.'"[252][253]

Other Muslims have also noted Quranic verses in opposition to suicide, to taking of life other than by way of justice (i.e. the death penalty for murder), and to collective punishment.[254]

The international community considers the use of indiscriminate attacks on civilian populations[145][255] as illegal under international law.[256]

Public surveys

[edit]
Muslim views on suicide bombings, 2002 to 2014
Location 2002 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2013 2014
Answer: "often" or "sometimes" justified (%)
Palestinian
Territory
70 68 68 62 46
Lebanon 74 39 34 32 38 39 35 33 29
Egypt 28 8 13 15 20 28 25 24
Turkey 13 15 14 17 16 3 4 6 7 16 18
Jordan 43 57 29 23 25 12 20 13 12 15
Tunisia 12 5
Bangladesh 47
Malaysia 26 27 18
Indonesia 26 15 10 10 11 13 15 10 6 9
Pakistan 33 41 25 14 9 5 5 8 5 3 3
Tanzania 18 11 12 26
Nigeria 47 46 42 32 43 34 8 19
Senegal 18 15
Israel 7 20 7 16
Results of Pew Research Center survey asking Muslims the question:
"Suicide bombings can be ___ justified against civilian targets in order to defend Islam from its enemies?"
Percentage of respondents choosing "often" or "sometimes" rather than "rarely" or "never".[257][258]

Muslim support for suicide bombings against civilian targets in order to defend Islam has varied over time and by country. The Pew Global Attitudes Project survey of the Muslim public found that support has declined over the years since the post-9/11 high. The highest support for suicide bombings has been reported in the occupied Palestinian territories, where in 2014, 46% of Muslims thought that such attacks were often or sometimes justified.

Gender

[edit]
A female US Air Force officer playing the role of a suicide bomber during an exercise, 2011

Suicide operatives are overwhelmingly male in most groups, but among Chechen rebels[259] and the Kurdistan Workers Party (PKK) women form the majority of the attackers.[260]

Female suicide bombers have been observed in many predominantly nationalist conflicts by a variety of organizations against both military and civilian targets. In February 2002, however, Sheikh Ahmed Yassin, the religious leader of Hamas, issued a fatwa, giving women permission to participate in suicide attacks.[261]

During the 1980s the greatest number of female suicide attacks in any single year was five. By contrast, in 2008 alone there were 35 female suicide attacks and in 2014 there were 15 such attacks according to the Chicago Project on Security and Terrorism (CPOST) Suicide Attack Database.[262]

  • In Lebanon on April 9, 1985, Sana'a Mehaidli, a member of the Syrian Social Nationalist Party (SSNP), detonated an explosive-laden vehicle, which killed two Israeli soldiers and injured twelve more. She is believed to have been the first female suicide bomber.[130][131][132][133] She is known as "the Bride of the South".[263] During the Lebanese Civil War, female SSNP members bombed Israeli troops and the Israeli proxy militia the South Lebanon Army.[citation needed]
  • Sri Lanka's militant organization, the Black Wing Tigers, executed 330 suicide bombing attacks and were all executed mainly by women. The group was formed in 1987 and was disbanded in 2009.
  • On May 21, 1991, former Indian Prime minister Rajiv Gandhi was assassinated by Thenmozhi Rajaratnam, a member of the Liberation Tigers of Tamil Eelam. Approximately 30% of the organization's suicide bombings were carried out by women.[264]
  • The Chechen shahidkas have attacked Russian troops in Chechnya and Russian civilians elsewhere; for example, in the Moscow theater hostage crisis. [citation needed]
  • Women of the Kurdistan Workers Party (PKK) have carried out suicide bombings primarily against Turkish Armed Forces, in some cases strapping explosives to their abdomen in order to simulate pregnancy.[265]: 66 
  • Wafa Idris, under Al Aqsa Martyrs Brigade, became the first Palestinian female suicide bomber on January 28, 2002, when she blew herself up on Jaffa Road in Central Jerusalem.[266]: 221 
  • On February 27, 2002, Darine Abu Aisha carried out a suicide bombing at the Maccabim checkpoint of the Israeli army near Jerusalem. On the same day, Sheikh Ahmed Yassin, the religious leader of the Palestinian Islamist militant group Hamas, issued a fatwa, or religious rule, that gave women permission to participate in suicide attacks, and stated that they would be rewarded in the afterlife.[261]: 315 
  • Ayat al-Akhras, the third and youngest Palestinian female suicide bomber (at age 18), killed herself and two Israeli civilians on March 29, 2002, by detonating explosives belted to her body in a supermarket. She had been trained by the Al-Aqsa Martyrs' Brigades, a group linked to the armed branch of Fatah (Yasser Arafat's party), more secular than Hamas. The killings gained widespread international attention due to Ayat's age and gender and the fact that one of the victims was also a teenage girl.
  • Hamas deployed its first female suicide bomber, Reem Riyashi, on January 14, 2004. Al-Riyashi attacked Erez checkpoint, killing 7 people.[266]: 171 
  • Two female attackers attacked U.S. troops in Iraq on August 5, 2003. Whereas female suicide bombers are not typically introduced in initial stages of a conflict, this attack demonstrates the early and significant involvement of Iraqi women in the Iraq War.[266]: 284 
  • On 29 March 2010, two female Chechen terrorists bombed two Moscow subway stations killing at least 38 people and injuring more than 60 people.
  • The Taliban has used at least one female suicide bomber in Afghanistan.[267]
  • On December 25, 2010, the first female suicide bomber in Pakistan detonated her explosives-laden vest, killing at least 43 people at an aid distribution center in northwestern Pakistan.[268]
  • On December 29, 2013, a female Chechen suicide bomber detonated her vest in the Volgograd railway station killing at least 17 people.[269]
  • On December 23, 2016, the first female suicide bomber in Bangladesh detonated her explosive during a police raid.[270]

According to a report issued by intelligence analysts in the U.S. army in 2011, "Although women make up roughly 15% of the suicide bombers within groups which utilize females, they were responsible for 65% of assassinations; 20% of women who committed a suicide attack did so with the purpose of assassinating a specific individual, compared with 4% of male attackers." The report further stated that female suicide bombers often were "grieving the loss of family members [and] seeking revenge against those they feel are responsible for the loss, unable to produce children, [and/or] dishonored through sexual indiscretion."[271][272] Male suicide bombers are presented as being motivated more by political factors than female suicide bombers are.[273]

Another study of suicide bombers from 1981 and July 2008 by Lindsey A. O'Rourke found female bombers are generally in their late twenties, significantly older than their male counterparts.[274]

O'Rourke found the average number of victims killed by a female suicide attacker was higher than that for male attackers for every group studied (Tamil, PKK, Lebanese, Chechen, Palestinian[275]). Consequently, terrorist organizations recruit and motivate women to participate in suicide attacks, using traditional attitudes of honor and feminine harmlessness and vulnerability among target populations to insert attackers were they can cause a maximum of death and destruction.[274] Bombs have been disguised as a pregnant belly, avoiding invasive searches, seen as taboo. By stumbling or calling out in distress more victims may be drawn to the explosion.[274] These women have proven to be more deadly with higher completion rates with more casualties and deaths than their male counterparts. The woman bomber carriers are not permitted to hold and control the detonator, which are still held by the men in charge.[274] Until recently, attacks of women bombers were considered more newsworthy because of the "unladylike" behavior of their perpetrator.[276]

Gendered motivations

[edit]

Women are in some traditions customarily seen as peace-makers rather than as front-line actors in conflicts.[277] This misconception has made them useful as suicide bombers, because they might be underestimated and thus be able to enter target areas inconspicuously, leading to more lethal suicide attacks.[278] Whether women's motivations for becoming suicide bombers generally differ from men's remains a pertinent question. Bloom has suggested some salient reasons for women to turn to suicide bombings, such as "to avenge a personal loss, to redeem the family name, to escape a life of sheltered monotony and achieve fame, or to equalize the patriarchal societies in which they live."[279] Some earlier literature suggested that women tend to be motivated by personal trauma rather than by ideological reasons.[279] Other researchers disagree with this assessment and state that it reduces the political agency of women, seeing as they are just as capable of making a choice based on ideology.[280] Women's as well as men's usual motivations for becoming suicide bombers should be assumed to be nuanced and complex.[281]

Specific groups

[edit]

Studies have attempted to learn the history and motivation of suicide attackers.

Al-Qaeda

[edit]
Mohamed Atta, the ringleader of the 9/11 attacks, who crashed American Airlines Flight 11 into the North Tower of the World Trade Center, is the deadliest suicide attacker in history, being directly responsible for over 1,600 deaths.

Analysis of the 9/11 al-Qaeda attackers found almost all had joined the group with someone else. About 70% joined with friends, 20% with kin. Interviews with friends of the 9/11 pilots reveal they were not "recruited" into Qaeda. They were Middle Eastern Arabs isolated even among the Moroccan and Turkish Muslims who predominate in Germany. Seeking friendship, they began hanging out after services at the Masjad al-Quds and other nearby mosques in Hamburg, in local restaurants and in the dormitory of the Technical University in the suburb of Harburg. Three (Mohamed Atta, Ramzi bin al-Shibh, Marwan al-Shehhi) wound up living together as they self-radicalized. They wanted to go to Chechnya, then Kosovo.[282]

Hamas

[edit]
Wreckage vehicles after a 2001 suicide bombing in Beit Lid Junction

Hamas's most sustained suicide bombing campaign in 2003–04 involved several members of Hebron's Masjad (mosque) al-Jihad soccer team. Most lived in the Wad Abu Katila neighborhood and belonged to the al-Qawasmeh hamula (clan); several were classmates in the neighborhood's local branch of the Palestinian Polytechnic College. Their ages ranged from 18 to 22. At least eight team members were dispatched to suicide shooting and bombing operations by the Hamas military leader in Hebron, Abdullah al-Qawasmeh (killed by Israeli forces in June 2003 and succeeded by his relatives Basel al-Qawasmeh, killed in September 2003, and Imad al-Qawasmeh, captured on October 13, 2004). In retaliation for the assassinations of Hamas leaders Sheikh Ahmed Yassin (March 22, 2004) and Abdel Aziz al-Rantissi (April 17, 2004), Imad al-Qawasmeh dispatched Ahmed al-Qawasmeh and Nasim al-Ja'abri for a suicide attack on two buses in Beer Sheva (August 31, 2004). In December 2004, Hamas declared a halt to suicide attacks.[282]

On January 15, 2008, the son of Mahmoud al-Zahar, the leader of Hamas in the Gaza Strip, was killed (another son was killed in a 2003 assassination attempt on Zahar). Three days later, Israel Defense Minister Ehud Barak ordered Israel Defense Forces to seal all border crossings with Gaza, cutting off the flow of supplies to the territory in an attempt to stop rocket barrages on Israeli border towns. Nevertheless, violence from both sides only increased. On February 4, 2008, two friends (Mohammed Herbawi, Shadi Zghayer), who were members of the Masjad al-Jihad soccer team, staged a suicide bombing at commercial center in Dimona, Israel. Herbawi had previously been arrested as a 17-year-old on 15 March 2003 shortly after a suicide bombing on Haifa bus (by Mamoud al-Qawasmeh on March 5, 2003) and coordinated suicide shooting attacks on Israeli settlements by others on the team (March 7, 2003, Muhsein, Hazem al-Qawasmeh, Fadi Fahuri, Sufian Hariz) and before another set of suicide bombings by team members in Hebron and Jerusalem on May 17–18, 2003 (Fuad al-Qawasmeh, Basem Takruri, Mujahed al-Ja'abri). Although Hamas claimed responsibility for the Dimona attack, the politburo leadership in Damascus and Beirut was clearly initially unaware of who initiated and carried out the attack. It appears that Ahmad al-Ja'abri, military commander of Hamas's Izz ad-Din al-Qassam Brigades in Gaza requested the suicide attack through Ayoub Qawasmeh, Hamas's military liaison in Hebron, who knew where to look for eager young men who had self-radicalized together and had already mentally prepared themselves for martyrdom.[282][283]

LTTE

[edit]

The Liberation Tigers of Tamil Eelam were thought to have mastered the use of suicide attacks and had a separate unit, "The Black Tigers", consisting "exclusively of cadres who have volunteered to conduct suicide operations".[284]

Islamic State in Iraq and the Levant

[edit]

The Islamic State in Iraq and the Levant utilizes suicide attacks against government targets before they attack. The attackers can use a wide range of methods, from suicide vests and belts to bomb trucks and cars and APCs filled to the brim with explosives. Usually, the suicide bomber involved in a "martyrdom operation" will record his last words in a martyrdom video before they start their attack and will be released after the suicide attack was done.

A study published by The Guardian in 2017 analyzed 923 attacks done between December 2015 and November 2016 and compared the military tactic to those used by kamikaze operations.[285] Charlie Winter, author of the study, indicated that ISIL had "industrialized the concept of martyrdom". Most (84%) of suicide attacks were directed towards military targets usually with armed vehicles. About 80% of the attackers were of Iraqi or Syrian origin.[285]

Response and results

[edit]

Response

[edit]

Suicide bombings are often followed by heightened security measures and reprisals by their targets. Because a deceased suicide bomber cannot be targeted, the response is often a targeting of those believed to have sent the bomber. Because future attacks cannot be deterred by the threat of retaliation if the attackers were already willing to kill themselves, pressure is great to employ intensive surveillance of virtually any potential perpetrator, "to look for them almost everywhere, even if no evidence existed that they were there at all".[286]

In the West Bank, the IDF has at times demolished homes that belong to families whose children (or landlords whose tenants) had volunteered for such missions, whether completed or not.[287][288] Other military measures taken during the suicide attack campaign included: a widescale re-occupation of the West Bank and blockading of Palestinian towns; "targeted assassinations" of militants, (an approach used since the 1970s); raids against militants suspected of plotting attacks; mass arrests; curfews; stringent travel restrictions; and physical separation from Palestinians via the 650-km (400-mile) Israeli West Bank barrier in and around the West Bank.[289][290] The Second Intifada and its suicide attacks are often dated as ending around the time of an unofficial ceasefire by some of the most powerful Palestinian militant groups in 2005.[289] A new "knife intifada" started in September 2015, but although many Palestinians were killed in the process of stabbing or attempting to stab Israelis, their deaths were not "a precondition for the success" of their mission and so are not considered suicide attacks by many observers.[23]

In the United States, the element of suicide in the September 11th, 2001 attacks persuaded many that previously unthinkable, "out of the box" strategic policies in a "war on terrorism"—from "preventive war" against countries not immediately attacking the US, to almost unlimited surveillance of virtually any person in the United States by the government without normal congressional and judicial oversight—was necessary.[286] These responses "produced their own costs and risks—in lives, national debt, and America's standing in the world".[286]

The "heightened security measures" also affected the target populations. During the bombing campaign Israelis were questioned by armed guards and given a quick pat down before being let into cafes.[173] In the US, the post-9/11 era meant "previously inconceivable security measures—in airports and other transportation hubs, hotels and office buildings, sports stadiums and concert halls".[173]

Results

[edit]
Early Israeli construction of West Bank barrier in 2003

One of the first bombing campaigns utilizing primarily suicide attacks had considerable political success. In the early 1980s Hezbollah used these bombing attacks targeting first foreign peacekeepers and then Israel. The result in both cases was withdrawal from Lebanon by the targets.[291][better source needed]

Other groups have had mixed results. The Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) pioneered the use of suicide bombings against civilian and political targets and in 2000 were called (by Yoram Schweitzer) "unequivocally the most effective and brutal terrorist organization ever to utilize suicide terrorism".[23] Their struggle for an independent state in the North and East of the island lasted for 26 years and led to the deaths of two heads of state or government, several ministers, and up to 100,000 combatants and civilians (by a UN estimate).[292] Politically its attacks succeeded in halting the deployment of the Indian peace keeping troops to Sri Lanka and the subsequent postponement of the peace-talks in Sri Lanka.[23] Nonetheless, it ended in May 2009 not with an independent "Eelam", but with the overrunning of LTTE strongholds and the killing of its leadership by the Sri Lankan military and security forces.

It is more difficult to determine whether Palestinian suicide bombings have proved to be a successful political tactic. Hamas "came to prominence" after the first intifada as "the main Palestinian opponent of the Oslo Accords" ("the US-sponsored peace process that oversaw the gradual and partial removal of Israel's occupation in return for Palestinian guarantees to protect Israeli security")[293] according to the BBC.[293][294] The accords were sidetracked after the election in 1996 of right wing Israeli leader Benjamin Netanyahu. Hamas's suicide bombings of Israeli targets—from 1994 to 1997 there were 14 suicide attacks killing 159, not all of which were attributed to Hamas[295]—"were widely" credited for the popularity among Israelis of the hardline Netanyahu,[293] who—like Hamas—was a staunch opponent of the Oslo accords, but an even stauncher enemy of Hamas.

The efficacy of suicide bombing, however, does not appear to have demonstrated by the al-Aqsa Intifada. During this Intifada, the number of suicide attacks increased markedly,[296] but petered out around 2005 following harsh Israeli security measures (mentioned above) such as "targeted assassinations" of Palestinians reportedly involved in terrorism, and the building of a "separation barrier" that severely hampered Palestinian travel, but with no withdrawal by the Israelis from any occupied territory.

The drop in suicide bombings in Israel has been explained by the many security measures taken by the Israeli government,[169][289] especially the building of the "separation barrier",[297][298] and a general consensus among Palestinians that the bombings were a "losing strategy".[298] The suicide and other attacks on civilians had "a major impact" on the attitudes of the Israeli public/voters,[299] creating not demoralization, but even greater support for the right-wing Likud party, bringing to office another hardliner, former general, prime minister Ariel Sharon. In 2001, 89% of Israeli Jews supported the Sharon government's policy of "targeted assassinations" of Palestinian militants involved in terrorism against Israel, the number rising to 92% in 2003.[299] Opinion polls of the Jewish Israelis found 78–84% support for the "separation barrier" in 2004.[300]

In the case of the 9/11 attacks in the US, at least in the short term, the results were negative for Al-Qaeda, as well as the Taliban Movement. Since the attacks, Western nations have diverted massive resources towards stopping similar actions, as well as tightening up borders, and military actions against various countries believed to have been involved with terrorism.[301] Critics of the War on Terrorism suggest the results were negative, as the proceeding actions of the United States and other countries has increased the number of recruits, and their willingness to carry out suicide bombings.

See also

[edit]

Explanatory notes

[edit]
  1. ^ It is unclear which actual ship he is supposed to have sunk. One source calls the ship at issue the "liner Jean D'Arc" (source: Jules Jammal (1932 1956), the famous officer in the Syrian Navy who fought in the Suez Canal war of 1956: Syrian History and Jules Jammal: Syrian History) and another the "French warship, Jeanne D'Arc". (source: Middle East analysis by Sami Moubayed – Reflections on May 6, Mideastviews.com; accessed 15 June 2015). There was a French cruiser Jeanne d'Arc in service at that time, but it was decommissioned in 1964 rather than sunk. Some sources name the battleship Jean Bart, (source: Pierre Rondout (1961). The Changing Patterns of the Middle East (Revised ed.). Praeger. p. 161., which refers to the Jean Bart as a "cruiser")
  2. ^ Jane's Intelligence Review lists 168 Suicide bombings in Sri Lanka carried out by the LTTE between 187 and 2009.[134]

References

[edit]
  1. ^ Jump up to: a b c d Могадам, Ассаф (2006). «Определение терроризма-смертника». В Педазуре, Ами (ред.). Коренные причины терроризма-смертника: глобализация мученичества . Серия Касса о политическом насилии (перепечатанная ред.). Лондон: Рутледж. стр. 13–24. ISBN  978-0-415-77029-3 .
  2. ^ Хантер, Джейн (5 июня 2015 г.). «Термы смертников: что на самом деле говорит закон?» . АОАВ . Архивировано из оригинала 11 июня 2015 года.
  3. ^ Jump up to: а б Пейп, Роберт (27 августа 2003 г.). «Стратегическая логика терроризма-смертника». Американский обзор политической науки . 97 (3): 343. doi : 10.1017/S000305540300073X . hdl : 1811/31746 . S2CID   1019730 . До начала 1980-х годов терроризм террористов-смертников был редким, но не неизвестным (Льюис 1968; О'Нил 1981; Рапопорт 1984). Однако после нападения на посольство США в Бейруте в апреле 1983 года во всем мире произошло по меньшей мере 188 отдельных террористических актов-смертников: в Ливане, Израиле, Шри-Ланке, Индии, Пакистане, Афганистане, Йемене, Турции, России и США. .
  4. ^ Jump up to: а б «Чикагский проект по безопасности и терроризму. База данных атак террористов-смертников» . Cpostdata.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Проверено 24 марта 2016 г.
  5. ^ Jump up to: а б Атран 2006 , с. 128.
  6. ^ «Бегство от искупления в суннитском исламе» .
  7. ^ Jump up to: а б с Хоффман, Брюс (июнь 2003 г.). «Логика терроризма-смертника» . Атлантика . Проверено 4 октября 2015 г. По данным хронологии международных террористических актов корпорации Rand, в результате атак террористов-смертников в среднем погибает в четыре раза больше людей, чем в результате других террористических актов.
  8. ^ Jump up to: а б Хасан, Риаз (3 сентября 2009 г.). «Что движет террористами-смертниками?» . ЙельГлобал . Йельский центр изучения глобализации. Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 2 ноября 2012 г.
  9. ^ Jump up to: а б с д (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение». В Афганистане (1059), Ираке (1938) и Пакистане (490) произошло в общей сложности 3487 атак из 4620 во всем мире.) «Год: 1982–2015. Группа» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  10. ^ Хатчинсон, В. (март 2007 г.). «Системные корни терактов-смертников». Системные исследования и поведенческая наука . 24 (2): 191–200. дои : 10.1002/sres.824 .
  11. ^ де ла Корте Ибаньес, Луис (19 октября 2014 г.). «Социальная психология терроризма-смертника» . ict.org.il. ​Международный институт по борьбе с терроризмом. Архивировано из оригинала 21 января 2022 года . Проверено 22 декабря 2015 г. Терроризм предполагает использование силы или насилия с целью посеять страх как средство принуждения отдельных лиц или групп к изменению своей политической или социальной позиции, что означает, что социальное влияние является конечной целью терроризма. Очевидно, мы могли бы сказать то же самое о терроризме-смертнике. [...] Альтернативная точка зрения рассматривает терроризм, включая терроризм террористов-смертников, как инструмент: средство для достижения цели и тактику ведения войны, которую может использовать каждый.
  12. ^ Например, 90% нападений в Ираке до гражданской войны (начиная с 2003 г.) были направлены на изгнание оккупационных сил. Таблица Пейпа по атакам смертников охватывает период с 1980 по начало 2004 года в «Умирать, чтобы победить» и до 2009 года в «Перерезании предохранителя» .
  13. ^ Атран 2006 , с. 127: «В течение 2000–2004 годов в 22 странах произошло 472 нападения террористов-смертников, в результате которых погибло более 7000 человек и было ранено десятки тысяч. Большинство из них были совершены исламистскими группировками, заявляющими о религиозной мотивации, также известными как джихадисты. Вице-президент Rand Corp. Аналитик по терроризму Брюс Хоффман обнаружил, что 80 процентов нападений террористов-смертников с 1968 года произошли после терактов 11 сентября, причем джихадисты представляли 31 из 35 ответственных групп».
  14. ^ «Немцы поддерживают потерю авиакомпании в зоне обороны Панамского канала: служба в Эквадоре держит 20 пилотов для двух самолетов - компания, называемая центром деятельности пятой колонны, запланированная стоимость нового маршрута на случай войны» . Рассел Б. Портер, New York Times , 10 августа 1940 г., стр. 6
  15. ^ «АВИАСНОСНЫЕ РАЗБИВАЕТ ВРАГА: огонь кораблей и самолетов срывает японский набег возле островов Гилберта. ПИЛОТ ИСТРЕБИТЕЛЯ СБИВАЕТ 6 сил флота, избегая повреждений, но теряет два самолета - самоубийственное погружение препятствовало ВМФ В ДЕЙСТВИИ В ДАЛЬНЕЙ ТИХООКЕАНСКОЙ ТИХООКЕАНСКОЙ ТИХООКЕАНСКОЙ ОТРАСЛИ. СБИТ ШЕСТЬ САМОЛЕТОВ», New York Times , 4 марта 1942 г., РОБЕРТ Ф. УИТНИ.
  16. The Times (Лондон), 21 августа 1945 г., стр. 6
  17. The Times (Лондон), 15 апреля 1947 г., стр. 2, (цитата) «Первоначально разработанный как противодействие японскому «террористу-смертнику», теперь он является мощным оружием для защиты или нападения» (Цитаты приведены в оригинале и предполагают, что эта фраза существовала. )
  18. Определение, данное Кофи Аннаном в марте 2005 г. на Генеральной Ассамблее ООН, будучи Генеральным секретарем ООН. «Сюжет: Реформа ООН» . Объединенные Нации. Архивировано из оригинала 27 апреля 2007 г. Проверено 24 февраля 2010 г.
  19. ^ Джейсон Берк (2004). Аль-Каида: правдивая история радикального ислама . ИБТаурис. стр. 1–24 (22). ISBN  978-1-85043-666-9 . Проверено 19 августа 2012 г.
  20. ^ Ф. Холлидей. (2002). Два часа, которые потрясли мир: 11 сентября 2001 г. - Причины и последствия , Саки; ISBN   0-86356-382-1 , стр. 70–71
  21. ^ Количество атак террористов-смертников и смертей от нападений в 1982–2014 гг. Из Чикагского проекта по безопасности и терроризму. База данных о нападениях террористов-смертников.
  22. ^ Педазур, с. 8
  23. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Йорам Швейцер (21 апреля 2000 г.). «Терроризм смертников: развитие и особенности» . Международный институт по борьбе с терроризмом . Архивировано из оригинала 27 мая 2013 года . Проверено 22 марта 2015 г. ... очень специфический вид атаки. Он не касается террористических операций очень высокого риска, которые оставляют мало шансов на выживание их исполнителям. Такие нападения, как нападение Красной Армии Японии (ЯРА) на аэропорт Лод в 1972 году, нападение Абу Нидаля на синагогу в Стамбуле в 1986 году и нападение НФОП-ГК на армейские казармы в Кирьят-Шмоне в 1987 году, выходят за рамки эта бумага. Также были исключены случаи самоубийства членов террористической организации, ... политически мотивированное насильственное нападение, совершенное осознающим себя человеком (или людьми), который активно и намеренно вызывает собственную смерть, взрывая себя вместе с выбранной им целью. . ... гарантированная смерть преступника является предварительным условием успеха его миссии».
  24. ^ Jump up to: а б Додд, Генри (23 августа 2013 г.). Краткая история террористов-смертников . Действия против вооруженного насилия. Архивировано из оригинала 25 января 2014 года . Проверено 6 октября 2015 г. Прежде всего, давайте проясним, о каких атаках мы говорим. Теракты-смертники – это те, которые предполагают умышленную смерть преступника. Мы говорим не просто о безрассудной атаке в бою. Основное внимание уделяется тем атакам, в которых преступник действует как сложная система наведения оружия. Они функционируют как частично люди и частично как оружие. Таким образом, это скорее атаки террористов-смертников, чем атаки террористов-смертников.
  25. ^ Jump up to: а б Ланкфорд, Адам (17 декабря 2012 г.). «Что движет массовыми убийцами-самоубийцами» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 октября 2015 г. В течение многих лет общепринятое мнение заключалось в том, что террористы-смертники являются рациональными политическими игроками, а террористы-самоубийцы – это одиночки с психическими расстройствами. Но между этими двумя группами гораздо больше общего, чем принято считать. ... Хотя террористы-смертники могут разделять те же убеждения, что и организации, чью пропаганду они распространяют, ими в первую очередь движет желание убивать и быть убитыми — как и большинство буйных стрелков.
  26. ^ Оппель, Ричард А. младший (27 мая 2008 г.). «Два американских солдата убиты в результате атак повстанцев в Ираке» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 7 октября 2015 г. В Мосуле иракские силы безопасности ворвались в дом и обнаружили шестерых иракских мальчиков в возрасте от 15 до 18 лет, готовившихся стать террористами-смертниками, сообщил представитель полиции Мосула. По данным Associated Press, четверо мальчиков предстали перед местными репортерами в полицейском управлении Мосула в понедельник, в том числе один, который плакал и сказал, что саудовский боевик «угрожал изнасиловать наших матерей и сестер, разрушить наши дома и убить наших отцов, если мы это сделаем». не сотрудничать с ним».
  27. ^ Азами, Давуд (15 декабря 2014 г.). «Как Талибан ухаживает за детьми-смертниками» . Новости Би-би-си . Проверено 9 октября 2015 г. В некоторых случаях [детям, завербованным в качестве террористов Талибана] давали амулеты со стихами из Корана и говорили, что это поможет им выжить. Некоторые дрессировщики давали детям ключи, чтобы они повесили их на шею, и им говорили, что врата рая откроются для них.
  28. ^ Jump up to: а б Могадам, Ассаф (2006). Педазур, Ами (ред.). Коренные причины самоубийственного терроризма: глобализация мученичества . Оксон, Нью-Йорк: Рутледж. п. 16. ISBN  978-0415770293 . Проверено 6 октября 2015 г.
  29. ^ Л. Хан (2006). Теория международного терроризма: понимание исламской воинственности . Бостон, Массачусетс: Издательство Brill Academic Publishers. стр. 97–98. ISBN  978-90-04-15207-6 .
  30. ^ Тим Грив (31 октября 2003 г.). «Fox News: Внутренняя история» . Салон.com . Архивировано из оригинала 4 февраля 2011 г. </
  31. ^ «Почему это «террорист-смертник», а не «террорист-смертник» » . www.medicalxpress.com . Проверено 9 февраля 2016 г.
  32. ^ Питер Джонсон. «Террорист-смертник против террориста-смертника» . США сегодня . Архивировано из оригинала 5 ноября 2012 года . Проверено 22 марта 2015 г.
  33. ^ «Аннан хочет видеть миротворцев на Ближнем Востоке» .
  34. ^ «Кешерский разговор» . 24 июня 2002 г. Архивировано из оригинала 28 июня 2009 г. Проверено 13 мая 2006 г.
  35. ^ «Цели» . Вашингтон Таймс . 23 апреля 2004 года . Проверено 13 мая 2006 г.
  36. ^ Такеда, Арата (2012). «Регрессивные человеческие жертвоприношения: о настоящем скандале современного терроризма» (PDF) . Процессы - Журнал гражданских прав и социальной политики . 51 (1): 116–129.
  37. ^ Хасан, Риаз (2011). Взрывы смертников . Тейлор и Фрэнсис. п. 8. ISBN  9781136804526 . Проверено 13 октября 2015 г.
  38. ^ Акоста, Бенджамин (2012). «Убийцы» . В Стэнтоне, Андреа Л.; Рамсами, Эдвард (ред.). Культурная социология Ближнего Востока, Азии и Африки: Энциклопедия . Мудрец. п. 21. ISBN  9781412981767 . Проверено 13 октября 2015 г.
  39. ^ Jump up to: а б Льюис, Бернард (2003) [1967]. Ассасины — радикальная секта в исламе . Основные книги. стр. xi – xii. ISBN  9780786724550 . Проверено 13 октября 2015 г.
  40. ^ «Мерчисонская трагедия» . Нельсон Вечерняя почта . Том. XL. 15 июля 1905 г. с. 2 . Проверено 17 января 2016 г.
  41. ^ «Тамил Наду построит мемориал борцу за свободу Куйили» . Времена Индии . Ченнаи, Индия. 16 мая 2013 года . Проверено 13 августа 2014 г.
  42. ^ «Велу Начияр и Куйили: женщины, разгромившие британцев за 85 лет до 1857 года!» . Ченнаи, Индия . Проверено 28 августа 2018 г.
  43. Вспоминая королеву Велу Начияр из Сивагангаи, первую королеву, сражавшуюся с британцами . «Минута новостей» . 3 января 2017 г.
  44. ^ «О женской силе и тамижской славе» . ИБН в прямом эфире . Ченнаи, Индия. 14 июня 2011 г.
  45. ^ «Вирамангай Велу Начияр» . Индуистское бизнес-направление . Ченнаи, Индия. 18 января 2019 г.
  46. ^ Ю, Юнхэ (2004). Макабе Келихер (ред.). Маленькие дневники морских путешествий . СМК Паблишинг Инк. п. 196. ИСБН  978-957-638-629-9 .
  47. ^ Кэмпбелл, Уильям (1903). Формоза под властью голландцев: описание из Contemporary Records . Кеган Пол. п. 452 . ISBN  9789576380839 . LCCN   04007338 . ОСЛК   66707733 . Проверено 18 апреля 2015 г.
  48. ^ Атьех . Архив Брилла. 1878. стр. 613–. GGKEY:JD7T75Q7T5G.
  49. ^ Дж. Кример (1923). Ачех: общий краткий обзор страны и жителей Ачеха и зависимых территорий . Э. Дж. Брилл. п. 613.
  50. ^ Близко, Дэвид. «Безумное государство: насилие, психиатрия и колониализм в Ачехе, Индонезия, около 1910–1942» . Вклад в язык, страну и этнографию . Проверено 12 декабря 2016 г.
  51. ^ Джон Брейтуэйт; Валери Брейтуэйт; Майкл Куксон; Лия Данн (2010). Аномия и насилие: неправда и примирение в индонезийском миростроительстве . АНУ Э Пресс. п. 347 и далее. ISBN  978-1-921666-23-0 .
  52. ^ Брейтуэйт, Джон; Брейтуэйт, Валери; Куксон, Майкл; Данн, Лия (2010). 6. Ачех (PDF) . Press.anu.edu.au. п. 343. дои : 10.22459/АВ.03.2010 . ISBN  9781921666223 . Проверено 17 января 2016 г.
  53. ^ Брейтуэйт, Джон (1 января 1970 г.). «Аномия и насилие: неправда и примирение в индонезийском миростроительстве | Джон Брейтуэйт» . Академия.edu . Проверено 17 января 2016 г.
  54. ^ Сайед Мудхахар Ахмад; Южный Ачех (Индонезия) (1992 г.). Когда мускатный орех начинает цвести: взгляд на лицо Южного Ачеха . Региональное правительство Южного Ачеха. п. 131.
  55. ^ Эй Джей Пикаар (1949). Ачех и война с Японией . В. ван Хуве. п. 3.
  56. ^ Риклефс 2001 , с. 252.
  57. ^ Мартинкус 2004 , с. 47.
  58. ^ «Темп: Еженедельный журнал новостей Индонезии, том 3, выпуски 43–52» 2003 г. , стр. 27.
  59. ^ «История сопротивления Ачеха» . Atjehcyber.net . 10 августа 2011 г. Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 г. Проверено 17 января 2016 г. .
  60. ^ «Васпада, суббота, 17 марта 2012 г., автор: Хариан Васпада» . Issuu.com . 16 марта 2012 года . Проверено 17 января 2016 г. .
  61. ^ «Васпада, суббота, 17 марта 2012 г., автор: Хариан Васпада» . Issuu.com . 16 марта 2012 года . Проверено 17 января 2016 г. .
  62. ^ «Новости Суматры Каджяна: Исследовательский бюллетень Суматры, тома 1–4» 1971 , стр. 35.
  63. ^ Насутион 1963 , с. 89.
  64. ^ Янг 2000 , с. 189.
  65. ^ Банлаой, Роммель. Аль Харакатул Аль Исламия: Очерки о группе Абу Сайяфа Роммеля Банлаоя – через www.academia.edu.
  66. ^ Федершпиль, Ховард М. (2007). Султаны, шаманы и святые: ислам и мусульмане в Юго-Восточной Азии (иллюстрированное издание). Издательство Гавайского университета. п. 125. ИСБН  978-0-8248-3052-6 . Проверено 10 марта 2014 г.
  67. ^ Росес, Альфред Р. (1978). Филиппинское наследие: испанский колониальный период (конец XIX века): Пробуждение . Том. 7 филиппинского наследия: создание нации, Альфредо Р. Росес. Филиппинское издательство Лахинг. п. 1702 . Получено 10 , марта
  68. ^ Росес, Альфред Р. (1978). Филиппинское наследие: испанский колониальный период (конец XIX века) . Том. 7 филиппинского наследия: создание нации. Лахинг (Манила). п. 1702 . Получено 10 , марта
  69. ^ Филиппины, Том 11, выпуски 117–128 . Филиппинский паб. 2002 . Проверено 10 марта 2014 г.
  70. ^ Гоуинг, Питер Г., изд. (1988). Понимание ислама и мусульман на Филиппинах (иллюстрированное издание). Издательство «Новый день». п. 56. ИСБН  978-9711003869 . Проверено 10 марта 2014 г.
  71. ^ Кифер, Т. М. (1 января 1973 г.). «Парранг Саббил: Ритуальное самоубийство среди таусугов Джоло» . Вклад в язык, страну и этнографию . 129 (1): 111. дои : 10.1163/22134379-90002734 .
  72. ^ Полночь на Минданао: воспоминания о войне 1945–1946 годов . iUniverse. 2008. стр. 47–48. ISBN  978-0-595-63260-2 . Проверено 10 марта 2014 г.
  73. ^ Шмидт, 1982. Архивировано 11 ноября 2011 г. в Wayback Machine , с. 161.
  74. ^ « Религиозное самоубийство в исламской Азии », Стивен Фредрик Дейл, исторический факультет Университета штата Огайо.
  75. ^ Jump up to: а б с д и Льюис, Джеффри Уильям (апрель 2013 г.). «Использование людей человеком: краткая история терактов-смертников» . Происхождение . 6 (7) . Проверено 21 октября 2015 г.
  76. ^ Наймарк, Норман М. (2006). «Терроризм и падение царской России» . В Рапопорте, Дэвид К. (ред.). Терроризм: первая или анархическая волна . Терроризм: критические концепции в политической науке. Том. 1. Тейлор и Фрэнсис. п. 280. ИСБН  9780415316514 . Проверено 17 апреля 2015 г. [...] Софья Перовская [...] и Андрей Желябов тщательно спланировали новое покушение на царя. [...] Они арендовали магазин на Малой Садовой, улице, часто посещаемой царем, и вырыли туннель из подвала под улицей. Желябов был арестован 27 февраля 1881 года, и Перовская взяла на себя ответственность за убийство, запланированное на 1 марта. На этот раз они получили свою жертву: заложенная под улицей взрывчатка не взорвалась, но второй из двух террористов-смертников смертельно ранил царя.
  77. ^ Юлихер, Питер (2003). Ренегаты, бунтовщики и негодяи при царе . МакФарланд. п. 229. ИСБН  9780786416127 . Проверено 17 апреля 2015 г. [... Борис Савинков ] завербовал Егора Сазонова, бывшего студента-медика, который был готов пожертвовать собой ради свершения дела. [...15 (28) июля 1904 года решительный Сазонов пробежал сквозь толпу зевак и как раз вовремя встал перед приближающимся экипажем. Когда он свернул, чтобы уклониться от него, он бросил бомбу в боковое окно. В результате взрыва погиб Плеве, а Сазонов получил тяжелые ранения.
  78. ^ * ЛИР «Толкование слова «камикадзе» zdic.net» Проверено 7 ноября 2014 г.
  79. ^ Карл Глик; Шэн Хва Хун (1947). Мечи молчания: тайные общества Китая в прошлом и настоящем . Дом Уиттлси.
  80. ^ Линебаргер, Аул (2008). Сунь Ятсен и Китайская Республика . ЧИТАЙТЕ КНИГИ. п. 263. ИСБН  978-1443724388 . Проверено 28 июля 2010 г.
  81. ^ Ежегодник Китая . Китайский паб. Ко. 1975. с. 657 . Проверено 28 июля 2010 г.
  82. ^ Чан, Кайши (1968). Избранные речи и сообщения . Правительственное информационное бюро. п. 21 . Проверено 28 июля 2010 г.
  83. ^ Чун-ту Сюэ (1961). Хуан Син и китайская революция . Издательство Стэнфордского университета. п. 93. ИСБН  978-0-8047-0031-3 . Проверено 28 июля 2010 г.
  84. ^ Бесплатный обзор Китая, Том 14 . Вай Цао. 1964. с. 88 . Проверено 28 июля 2010 г.
  85. ^ Тейлор, Джей (2009). Генералиссимус: Чан Кайши и борьба за современный Китай, Том 39 . Издательство Гарвардского университета. п. 23. ISBN  978-0-674-03338-2 . Проверено 28 июля 2010 г.
  86. ^ Бурман, Ховард Л.; Ховард, Ричард С.; Ченг, Джозеф К.Х. (1979). Биографический словарь республиканского Китая, Том 3 . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 51. ИСБН  978-0-231-08957-9 . Проверено 28 июля 2010 г.
  87. ^ Пай Сянь Юн (2013). «Лекции памяти Ип Со Ман Вата, 2013» . ОТДЕЛЕНИЕ АЗИАТЕДИКОВ УБК . п. 6 . Проверено 3 августа 2014 г.
  88. ^ Джоветт, Филип С. (1997). Армии гражданской войны в Китае 1911–49 . Том. 306 (иллюстрированное изд.). Издательство Оспри. п. 14. ISBN  978-1855326651 . Проверено 24 апреля 2014 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  89. ^ Чан Кайши (24 июня 1957 г.). «ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ЧАНГ ПРОТИВ КОММУНИЗМА: ЕГО ЛИЧНЫЙ СЧЕТ» . Журнал ЖИЗНЬ Том. 42, № 25 . п. 147 . Проверено 28 июля 2010 г.
  90. ^ Марджори Уолл Бингэм, Сьюзен Хилл Гросс (1980). Женщины в современном Китае: переходный период, революция и современность . Публикации Гленхерста. п. 34. ISBN  978-0-86596-028-2 . Проверено 28 июля 2010 г.
  91. ^ Обзор Китая, Том 1 . Китайское торговое бюро, Inc. 1921. с. 79 . Проверено 28 июля 2010 г.
  92. ^ Карл Глик; Шэн Хва Хун (1947). Мечи молчания: тайные общества Китая в прошлом и настоящем . Дом Уиттлси. п. 202.
  93. ^ Фенби, Джонатан (2003). Генералиссимус: Чан Кайши и потерянный им Китай . Саймон и Шустер. стр. 318–319. ISBN  978-0743231442 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  94. ^ Джонатан Фенби (24 июня 2008 г.). Современный Китай: падение и возвышение великой державы, с 1850 года по настоящее время . ХарперКоллинз. п. 284. ИСБН  978-0-06-166116-7 .
  95. ^ «Уличные бои в Тайерчжуане: вождь приказал безжалостно убивать любого, кто осмелится отступить через реку . Архивировано из оригинала 19 июня 2018 г. Проверено 16 марта 2016 г. » .
  96. ^ Вонг, Бан. «Уличные бои в Тайэрчжуане: исполнительная власть сделает непрощенными тех, кто осмелился отступить за реку – Netease International News» . Архивировано из оригинала 20 октября 2017 года . Проверено 12 декабря 2016 г.
  97. ^ Шедлер, Люк (2007). Злой монах: Размышления о Тибете: литературные, исторические и устные источники для документального фильма (PDF) (Диссертация представлена ​​на факультете искусств Цюрихского университета на степень доктора философии). Цюрихский университет, факультет искусств. п. 518. Архивировано из оригинала (PDF) 19 июля 2014 г. Проверено 24 апреля 2014 г.
  98. ^ Хармсен, Питер (2013). Шанхай 1937: Сталинград на Янцзы (иллюстрированное ред.). Каземат. п. 112. ИСБН  978-1612001678 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  99. ^ Онг, Сью Чей (2005). Вкратце о Китае: 5000 лет истории и культуры (иллюстрированное издание). Маршалл Кавендиш. п. 94. ИСБН  978-9812610676 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  100. ^ Олсен, Лэнс (2012). Тайэрчжуан 1938 г. – Сталинград 1942 г. Издательство «Ясный разум». ISBN  978-0-9838435-9-7 . Архивировано из оригинала 9 июля 2011 г. Проверено 24 апреля 2014 г. - через Numistamp.
  101. ^ «ШТОРМ НАД ТАЙЭРЧЖУАНОМ, 1938 ГОДА. ПОМОЩЬ ИГРОКУ» (PDF) . grognard.com . Проверено 24 апреля 2014 г.
  102. ^ Онг Сью Чей (2011). Вкратце о Китае: 5000 лет истории и культуры (переиздание). Маршалл Кавендиш Интернэшнл Азия Пте Лтд. 79. ИСБН  978-9814312998 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  103. ^ Международная переписка с прессой, Том 18 . Ричард Нейман. 1938. с. 447 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  104. ^ Эпштейн, Израиль (1939). Народная война . В. Голланц. п. 172 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  105. ^ Кеннет Либерталь (1980). Революция и традиции в Тяньцзине, 1949–1952 гг . Издательство Стэнфордского университета. п. 67 . ISBN  978-0-8047-1044-2 . Проверено 28 июля 2010 г. осмелиться умереть Китай.
  106. ^ Ян Вонг (1997). Красный китайский блюз: мой долгий путь от Мао до наших дней . Random House, Inc. с. 237. ИСБН  978-0-385-25639-1 . Проверено 28 июля 2010 г.
  107. ^ Додд, Генри (23 августа 2013 г.). Краткая история террористов-смертников . Действия против вооруженного насилия . Проверено 13 октября 2015 г.
  108. ^ Джексон, Стив (2003). Счастливая леди: Героизм военного корабля США Санта-Фе и Франклин во время Второй мировой войны . Да Капо Пресс. п. 308. ИСБН  978-0786713103 . Проверено 6 октября 2015 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  109. ^ «Система эвакуации» . Проверено 18 сентября 2010 г.
  110. ^ «Люки» . Проверено 18 сентября 2010 г.
  111. ^ Бивор, Энтони . Берлин: Падение 1945 года , Penguin Books, 2002, стр. 238; ISBN   0-670-88695-5 ; по состоянию на 18 апреля 2015 г.
  112. ^ Роджер Мурхаус , Убить Гитлера . Джонатан Кейп, стр. 191–193 (2006 г.); ISBN   0-224-07121-1 .
  113. ^ Международный журнал корееведения . Корейское общество и Международный совет по корееведению. 2001. с. 40.
  114. ^ Картер Малкасян (29 мая 2014 г.). Корейская война . Издательство Оспри. стр. 100-1 22–. ISBN  978-1-4728-0994-0 . [ постоянная мертвая ссылка ]
  115. ^ ТИ Хан (1 мая 2011 г.). Одинокий герой: Мемуары военнопленного Корейской войны . АвторДом. стр. 69–. ISBN  978-1-4634-1176-3 .
  116. ^ Чарльз Р. Смит (2007). Морские пехотинцы США в Корейской войне . Государственная типография. стр. 183–. ISBN  978-0-16-087251-8 .
  117. ^ Соня Рян (16 января 2009 г.). Северная Корея: на пути к лучшему взаимопониманию . Лексингтонские книги. стр. 78–. ISBN  978-0-7391-3207-4 .
  118. ^ Сами Мубайед; Мустафа Аль Сайед (2 мая 2008 г.). «Подниматься выше шансов, чтобы воскресить лидеров» . Обзор выходного дня .
  119. ^ Сенкер, Кэт (2004). Арабо-израильский конфликт . Книги Черного Кролика. ISBN  978-1-58340-441-6 . [ постоянная мертвая ссылка ]
  120. ^ Саада, ТАСС и Меррилл, Дин Однажды Арафат: правдивая история о том, как снайпер ООП обрел новую жизнь , Иллинойс, 2008 г., стр. 4–6. ISBN   1-4143-2361-1
  121. ^ Пол Срубас, Грин Бэй (Висконсин), Press-Gazette через AP (7 января 2019 г.). «Его работа заключалась в том, чтобы закладывать атомные бомбы. Размещать их, а не сбрасывать. Установить таймер. Бежать со всех ног» . Газета Green Bay Press .
  122. ^ Применение атомных поражающих боеприпасов (ADM) (Отчет). Штаб, Департамент армии. Август 1971 г., стр. с 3–15 по 3–16. ФМ 5-26.
  123. ^ Бартлетт, Дж. Г. (11 февраля 1964 г.). Восприимчивость к электромагнитному излучению B54-0 (SADM) и системы дистанционного управления полевым проводом (U) (Отчет). Сандия Национальная лаборатория. Архивировано из оригинала 25 мая 2021 года . Проверено 4 июня 2021 г.
  124. ^ (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Группировать») «Год: 1982–2015. Группа» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  125. ^ включает более ранние версии группы, учитываемой отдельно в базе данных атак террористов-смертников CPOST: Исламское Государство Ирака и Сирии и Исламское Государство Ирак.
  126. ^ (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение») «Год: 1982–2015. Группа» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  127. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я Ной Фельдман (29 октября 2006 г.). «Ислам, террор и второй ядерный век» . Нью-Йорк Таймс .
  128. ^ Крафт, Майкл; Маркс, Эдвард (2011). «1. Современный терроризм и реакция федерального правительства». Правительство США по борьбе с терроризмом: руководство о том, кто что делает . ЦРК Пресс.
  129. ^ Горовиц, Майкл К. (2015). «Рост и распространение терактов-смертников» . Ежегодный обзор политической науки . 18 : 69–84. doi : 10.1146/annurev-polisci-062813-051049 .
  130. ^ Jump up to: а б Дебра Д. Зедалис (июнь 2004 г.). «ЖЕНЩИНЫ-СТРЕМИТЕЛЬНИЦЫ» (PDF) . Институт стратегических исследований.
  131. ^ Jump up to: а б Дебра Д. Зедалис (август 2004 г.). Женщины-смертницы . Группа Минерва. ISBN  9781410215932 . Проверено 17 января 2016 г.
  132. ^ Jump up to: а б Дебра Д. Зедалис (2004). «Женщины-смертницы» . Университетское издательство Тихоокеанского региона. Архивировано из оригинала 26 июля 2014 года. Иракские боевики обращаются к женщинам для нападений смертников.
  133. ^ Jump up to: а б Раджан, В.Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии . Рутледж. п. 225. ИСБН  9781136760211 . Проверено 13 октября 2015 г. Розмари Скейн пишет о Сане Мехаидли, первой террористке-смертнице и первых женщинах [ sic ? ] бомбардировщик Партии Сирийской Социалистической Сети...
  134. ^ Кассман, Дэниел. «Тигры освобождения Тамил Элама – картирование воинствующих организаций» .
  135. ^ «Забота о Шри-Ланке» . Вашингтон Таймс . Проверено 17 июня 2008 г.
  136. ^ «Год: 1982–2015: Группа Тигров освобождения Тамил Илама» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Проверено 22 декабря 2016 г.
  137. ^ «Тамильский тигр сожалеет о Ганди» . Новости Би-би-си . 27 июня 2006 г. Проверено 10 мая 2007 г.
  138. ^ «Мы убили Раджива, — признается ТОТИ» . Таймс оф Индия . 28 июня 2006 г. Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 г. Проверено 10 мая 2007 г.
  139. ^ «В этот день, 21 мая – 1991 г.: бомба убивает бывшего лидера Индии Раджива Ганди» . Би-би-си. 21 мая 1991 года . Проверено 5 ноября 2007 г.
  140. ^ Бейкер, Марк (16 сентября 2002 г.). «Большие надежды на окончание войны в Шри-Ланке» . Возраст . Мельбурн . Проверено 10 мая 2007 г.
  141. ^ «Заговор с целью убийства на Шри-Ланке» . Новости Би-би-си . 27 июля 1998 года . Проверено 10 мая 2007 г.
  142. ^ Самбандан, В.С. (5 сентября 2005 г.). «Расследование убийств в Премадасе и Диссанаяке закрыто » Индуистский ​Ченнаи, Индия. из оригинала 1 марта. Архивировано Получено 10 мая.
  143. ^ «ХРОНОЛОГИЯ-Убийства политических деятелей в Шри-Ланке» . Рейтер Великобритания . 10 ноября 2006 г. Архивировано из оригинала 24 апреля 2007 г. Проверено 10 мая 2007 г.
  144. ^ «Год: 1982–2015. Группа: Рабочая партия Курдистана» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  145. ^ Jump up to: а б с Курц, Роберт В.; Чарльз К. Бартлс (2007). «Чеченские смертники» (PDF) . Журнал славянских военных исследований . 20 (4): 529–547. дои : 10.1080/13518040701703070 . S2CID   96476266 . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2017 г. Проверено 30 августа 2012 г.
  146. ^ Атака на автобус 405 (на иврите). Новости1 . Проверено 22 марта 2015 г.
  147. ^ Атран 2006 , с. 129.
  148. ^ Маджио, Эдвард Дж (2009). Частная охрана в XXI веке: концепции и приложения . Издательство Джонс и Бартлетт. п. 205. ИСБН  978-0-7637-5190-6 . Проверено 13 октября 2015 г.
  149. ^ Педазур, стр. 66–69
  150. ^ «РЕЗУЛЬТАТЫ ФИЛЬТРИРОВАНЫ ПО: Год: 1982–2015. Страна: Израиль» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  151. ^ Швейцер, Ю. (2007). «Палестинская Истишхадия : инструмент развития » (PDF) . Исследования конфликтов и терроризма . 30 (8): 667–689. дои : 10.1080/10576100701435761 . S2CID   144812564 . Архивировано из оригинала (PDF) 21 ноября 2015 г.
  152. ^ Анализ: Взрывы палестинских смертников . Новости Би-би-си (29 января 2007 г.); получено 19 августа 2012 г.
  153. ^ «Внушение ПА детям искать Шахаду» . Архивировано из оригинала 12 ноября 2008 года . Проверено 12 ноября 2008 г.
  154. Официальный сайт палестинского Media Watch. Архивировано 21 мая 2005 г., Wayback Machine , Pmw.org.il; получено 19 августа 2012 г.
  155. ^ «Палестинские летние лагеря обучают тактике террора, поддерживают ненависть; некоторые из них финансируются ЮНИСЕФ». Архивировано 20 июня 2005 г. на Wayback Machine , adl.org; получено 19 августа 2012 г.
  156. ^ Палестинские дети Европы Какая для них надежда? Архивировано 8 марта 2005 года в Wayback Machine . Eufunding.org; получено 19 августа 2012 г.
  157. ^ «Роковая женщина в стиле джихада» . Гаарец . Проверено 14 октября 2023 г.
  158. ^ Майр, Грег (25 марта 2004 г.). «Израильские солдаты предотвратили попытку мальчика-смертника совершить теракт» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Проверено 14 октября 2023 г.
  159. ^ Лиджетт, Адам (11 сентября 2015 г.). «Атаки 11 сентября в фотографиях 2015 года: 15 знаковых изображений 11 сентября 2001 года и их последствий 14 лет спустя» . Интернэшнл Бизнес Таймс . Проверено 12 января 2016 г.
  160. ^ «День террора в Америке» . Новости Би-би-си . Проверено 22 марта 2015 г.
  161. ^ Jump up to: а б Амадео, Кимберли. «Как теракты 11 сентября все еще влияют на экономику сегодня» . о новостях . Архивировано из оригинала 6 сентября 2015 года . Проверено 14 октября 2015 г.
  162. ^ «Мальчик-инвалид, из которого сделали бомбу» , Smh.com.au, 2 февраля 2005 г.; получено 19 августа 2012 г.
  163. ^ Шахан Муфтий. «Самоубийства представляют собой растущую угрозу в Пакистане» . Христианский научный монитор . Архивировано из оригинала 21 февраля 2009 года . Проверено 9 октября 2008 г. . csmonitor.com.
  164. ^ Педазур, с. 112
  165. ^ «Факты: Крупные террористические инциденты, связанные с российско-чеченской войной» . Радио Свободная Европа/Радио Свобода . Радио Свободная Европа/Радио Свобода Rferl.org. 8 апреля 2008 года . Проверено 22 марта 2015 г.
  166. ^ «Специальные репортажи | Взрывы в Лондоне» . Новости Би-би-си . Проверено 22 марта 2015 г.
  167. ^ «Терб террористов-смертников знаменует собой новый мрачный поворот в истории Сомали» . Время . Архивировано из оригинала 7 декабря 2009 года . Проверено 22 марта 2015 г.
  168. ^ «Атака – расследование Манчестер Арены» . manchesterarenainquiry.org.uk . Проверено 27 марта 2023 г.
  169. ^ Jump up to: а б Швейцер, Йорам (октябрь 2010 г.). «Взлет и падение взрывов террористов-смертников во время Второй интифады» (PDF) . Стратегическая оценка . 13 (3) . Проверено 21 октября 2015 г.
  170. ^ Цитируется по Миа Блум (2005), Умирать, чтобы убить: Очарование самоубийственного террора (Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, стр. 3–4; ISBN   0-231-13320-0 .
  171. ^ Пейп, Умирая, чтобы победить, (2005), стр. 28–29.
  172. ^ Jump up to: а б Эшворт, Скотт; Клинтон, Джошуа Д.; Мейровиц, Адам; Рамзи, Кристофер В. (2008). «Проект, вывод и стратегическая логика терроризма-смертника» . Американский обзор политической науки . 102 (2): 269–273. дои : 10.1017/S0003055408080167 . ISSN   0003-0554 . JSTOR   27644515 . S2CID   17827986 .
  173. ^ Jump up to: а б с Хоффман, Брюс (июнь 2003 г.). «Логика терроризма-смертника» . Атлантика . Проверено 13 октября 2015 г.
  174. ^ Атран 2006 , с. 136.
  175. ^ Сорая Сархадди Нельсон. Инвалиды часто совершают самоубийственные миссии в Афганистане , npr.org; получено 22 марта 2015 г.
  176. ^ Джоби Уоррик, Тройной агент , Нью-Йорк: Doubleday, 2011. с. 37
  177. ^ Альберто Абади. «Бедность, политическая свобода и корни терроризма» (PDF) . Октябрь 2004 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 ноября 2015 г. . Проверено 22 октября 2015 г.
  178. Свобода подавляет террористическое насилие . Архивировано 19 сентября 2015 г. в Wayback Machine . Новости.harvard.edu; 4 ноября 2004 г.; по состоянию на 19 августа 2012 г.
  179. ^ Моррис, Андреа Мишель (2020). «Кто хочет стать террористом-смертником? Свидетельства новобранцев Исламского государства». Ежеквартальный журнал международных исследований . 64 (2): 306–315. дои : 10.1093/isq/sqaa012 .
  180. ^ «Исследование США рисует портреты иракских бомбардировщиков» . США сегодня . 15 марта 2008 года . Проверено 27 февраля 2020 г.
  181. ^ Хармон, Ванесса; Муйкич, Эдин; Каукинен, Кэтрин; Вейр, Генриикка (2018). «Причины и объяснения самоубийственного терроризма: систематический обзор» . Дела внутренней безопасности . 25 . Центр национальной обороны и безопасности НПС .
  182. ^ Гибсон, Кайл Р. (2011). «Роль оперативного соотношения полов и соотношения молодых и старых в подготовке террористов-смертников» . Университет Юты .
  183. ^ Хадсон, Валери М .; Тайер, Брэдли (2010). «Секс и шахид: взгляды наук о жизни на исламский терроризм-самоубийство». Международная безопасность . 34 (4). Массачусетский технологический институт Пресс : 48–53. JSTOR   40784561 .
  184. ^ Атран, Скотт (2003). «Генезис терроризма-смертника» (PDF) . Наука . 299 (5612). Американская ассоциация содействия развитию науки : 1534–1539. Бибкод : 2003Sci...299.1534A . дои : 10.1126/science.1078854 . ПМИД   12624256 . S2CID   12114032 .
  185. ^ Атран 2006 , с. 127-147.
  186. ^ Пинкер, Стивен (2011). Лучшие ангелы нашей природы: почему насилие снизилось . Нью-Йорк: Группа Пингвинов . стр. 353–358. ISBN  978-0143122012 .
  187. ^ Артур Лакатос, «Война, мученичество и террористы-смертники: очерк терроризма-смертника», в Cultura. Международный журнал философии культуры и аксиологии, выпуск 14/2010, стр. 171–180.
  188. ^ Хасан, Риаз (3 сентября 2009 г.). «Что движет террористами-смертниками?» . ЙельГлоуб . Архивировано из оригинала 4 октября 2013 года . Проверено 13 октября 2015 г.
  189. ^ Такеда, Арата (2010). «Тербисты-смертники в западной литературе: демифологизация мифического дискурса». Обзор современного правосудия . 13 (4): 471. дои : 10.1080/10282580.2010.517985 . S2CID   54018791 .
  190. ^ Такеда, Арата (2010), Эстетика самоуничтожения: террористы-смертники в западной литературе (стр. 296), Мюнхен: Финк; ISBN   978-3-7705-5062-3 .
  191. ^ Мартин, Кэмерон (18 февраля 2013 г.). «РЕЦЕНЗИИ НА КНИГУ. Миф о мученичестве» . csmonitor.com . Проверено 23 октября 2015 г.
  192. ^ Ланкфорд, Адам. (2013). Миф о мученичестве: что на самом деле движет террористами-смертниками, буйными стрелками и другими убийцами-саморазрушителями (стр. 61); ISBN   978-0-23-034213-2 .
  193. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 128
  194. ^ Выонг, Куан-Хоанг; Нгуен, Минь-Хоанг; Ле, Там-Три (2021). Исследование психорелигиозного механизма, лежащего в основе атак террористов-смертников, с помощью Mindsponge . Вальтер де Грюйтер ГмбХ. ISBN  9788366675582 .
  195. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 92.
  196. ^ Jump up to: а б Атран 2006 , с. 130.
  197. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 60.
  198. ^ Пейп, Умирая, чтобы победить , стр. 200–16.
  199. ^ «Современная исламистская идеология, санкционирующая геноцидальные убийства» . МЕМРИ. 27 января 2004 года . Проверено 19 мая 2010 г.
  200. ^ Йотам Фельднер. « 72 черноглазые девственницы»: мусульманские дебаты о наградах мучеников» . МЕМРИ . Проверено 19 мая 2010 г.
  201. ^ Джексон Уэйд, Сара; Райтер, Дэн (2007). «Имеет ли значение демократия? Тип режима и терроризм-смертник». Журнал разрешения конфликтов . 51 (2): 329–348. CiteSeerX   10.1.1.519.1840 . дои : 10.1177/0022002706298137 . S2CID   11699344 .
  202. ^ Jump up to: а б Атран 2006 , с. 131-133.
  203. ^ Jump up to: а б с Макс Бут, « Самоубийство с помощью бомбы », The Weekly Standard , 1 августа 2011 г.
  204. ^ Jump up to: а б Горовиц, Майкл (август 2008 г.). «История и будущее терроризма-смертника» . Институт исследований внешней политики . Архивировано из оригинала 22 сентября 2015 года . Проверено 22 октября 2015 г.
  205. ^ Блум, Миа, Умирать, чтобы убить: Очарование самоубийственного террора (2005), стр.94-98
  206. ^ Галтунг, Йохан. «11 сентября 2001 г.: Диагностика, прогноз, терапия», В: В поисках мира – дорога к ТРАНСЦЕНДУ , Галтунг, Йохан, Якобсен, Карл, Бранд-Якобсен, Кай, Лондон: Pluto Press, 2002, стр. 87–102
  207. ^ Jump up to: а б Майкл Клэр (7 ноября 2001 г.). «Секс и террорист-смертник» . Салон.com . Архивировано из оригинала 8 мая 2010 года . Проверено 19 мая 2010 г.
  208. ^ Атран, Скотт (ноябрь 2007 г.). «Терроризм и радикализация: что не делать, что делать» . Edge.org . Проверено 19 августа 2012 г.
  209. ^ Сейджман, Марк (2007). Джихад без лидера . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-8122-4065-8 . [ нужна страница ]
  210. ^ Рахман, Джамал (31 октября 2008 г.). «В обзоре [книги]: Кто говорит от имени ислама?» . Да! Журнал . Архивировано из оригинала 24 января 2016 года . Проверено 9 октября 2015 г.
  211. ^ По оценкам, 7–14% мусульман во всем мире (в зависимости от проведенного опроса) поддержали удар Аль-Каиды по Соединенным Штатам. Рирдон, Сара (15 января 2015 г.). «В поисках корней терроризма [Интервью со Скоттом Атраном]» . Природа . дои : 10.1038/nature.2015.16732 . S2CID   155646601 . Проверено 5 октября 2015 г.
  212. ^ Могадам, Ассаф (2008). Глобализация мученичества: Аль-Каида, салафитский джихад и распространение ... Издательство Университета Джона Хопкинса. стр. 2–3. ISBN  9781421401447 . Проверено 22 октября 2015 г.
  213. ^ Могадам, Ассаф (2006). «Терроризм-смертник, оккупация и глобализация мученичества: критика смерти ради победы» . Исследования конфликтов и терроризма . 29 (8): 707–729. дои : 10.1080/10576100600561907 . S2CID   143286352 .
  214. ^ Пейп, Роберт ; Фельдман, Джеймс К. (2010). Перерубить предохранитель: взрыв глобального терроризма-смертников и как его остановить . Издательство Чикагского университета. п. 28. ISBN  978-0-226-64560-5 .
  215. ^ Пейп и Фельдман 2010 , с. 33.
  216. ^ Пейп и Фельдман 2010 , с. 36.
  217. ^ Абрамс, Макс (весна 2012 г.). «[Обзор] Перерубить предохранитель. Взрыв глобального терроризма-смертников и как его остановить» . Ближний Восток Ежеквартальный . 19 (2) . Проверено 22 октября 2015 г.
  218. ^ Пейп, Dying to Win , рассчитано на основе таблицы 1, стр. 15
  219. ^ Роберт Фиск. «Культ террориста-смертника» , commondreams.org, 14 марта 2008 г.
  220. ^ Кадри, Садакат (2012). Рай на Земле: путешествие по законам шариата из пустынь Древней Аравии... макмиллан. п. 168. ИСБН  9780099523277 .
  221. ^ Jump up to: а б Оливетти, Винчетто (2002), Источник террора ; ISBN   978-0-9543729-0-3 [ нужна страница ]
  222. ^ Эспозито, Джон (2003) Нечестивая война: Террор во имя ислама ; ISBN   978-0-19-516886-0 [ нужна страница ]
  223. ^ Аюби, Назих (1991) Политический ислам ; ISBN   978-0-415-10385-5 [ нужна страница ]
  224. ^ Мохаммед Хафез, 2003 г. [ нужна страница ]
  225. ^ Ибн Варрак (11 января 2002 г.). «Девственницы? Какие девственницы?» . Хранитель . Проверено 8 октября 2015 г. В августе 2001 года американский телеканал CBS показал интервью с активистом ХАМАС Мухаммадом Абу Варде, который вербовал террористов для взрывов смертников в Израиле. Абу Варде сказал: «Я описал ему, как Бог вознаградит мученика за то, что он пожертвовал своей жизнью ради своей земли. Если ты станешь мучеником, Бог даст тебе 70 девственниц, 70 жен и вечное счастье».
  226. ^ Фармер, Брайан Р. (2007). Понимание радикального ислама: средневековая идеология XXI века . Нью-Йорк: Питер Лэнг. стр. 55–56. ISBN  978-0-8204-8843-1 . Проверено 8 октября 2015 г.
  227. ^ Петерс, Рудольф (2011). «11. Голландский экстремистский исламизм: убийца Ван Гога и его идеи» . В Кулсаете, Рик (ред.). Джихадистский терроризм и вызов радикализации: Европа и Америка . Ашгейт Паблишинг, ООО с. 147. ИСБН  9781409476450 . Проверено 15 октября 2015 г. Согласно широко распространенному исламскому верованию, воины, убитые в ходе джихада, освобождаются от грехов и попадают прямо в рай...
  228. ^ Один ученый-историк (Леор Халеви) предполагает, что убийцы-смертники могут руководствоваться идеей о том, что, умирая во время джихада, они переносятся прямо в рай, минуя таким образом «могильные муки» («состояние, родственное позднехристианскому понятие чистилища »). Бамие, Мохаммед (2009). «Рецензируемая работа: Могила Мухаммеда: обряды смерти и создание исламского общества Леора Халеви». Обзор исследований Ближнего Востока . 43 (1): 91–93. дои : 10.1017/S2151348100000264 . JSTOR   41888571 . S2CID   165022804 .
  229. ^ «Исламское постановление о допустимости мученических операций» . Архивировано из оригинала 11 октября 2004 года . Проверено 11 октября 2004 г. . abdulhaqq.jeeran.com.
  230. ^ «Фетва шейха Юсефа аль-Карадави» . Архивировано из оригинала 9 октября 2004 года . Проверено 9 октября 2004 г. . abdulhaqq.jeeran.com.
  231. ^ Дэвид Букай (2008). От Мухаммеда до Бен Ладена: религиозные и идеологические источники феномена террористов-смертников . Издатели транзакций. стр. 295–. ISBN  978-0-7658-0390-0 . Проверено 19 августа 2012 г.
  232. ^ Хуссаини, Маулана Муавия; Анвар, Икрима. «Давайте разберемся в термине «террор смертника» » . Исламский Эмират Афганистан. Голоса джихада . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 14 октября 2015 г.
  233. ^ Субрахманиан, В.С.; Слива, Эми; Шакарян, Яна; Дикерсон, Джон П.; Маннес, Аарон (28 августа 2012 г.). Вычислительный анализ террористических групп: Лашкар-э-Тайба . Springer Science & Business Media. п. 91. ИСБН  9781461447696 . Проверено 6 октября 2015 г.
  234. ^ Jump up to: а б с Фетва мусульманского ученого осуждает терроризм. Архивировано 19 сентября 2010 г. в Wayback Machine , Articles.cnn.com; получено 19 августа 2012 г.
  235. ^ Jump up to: а б Льюис, Бернард и Банци Эллис Черчилль. «Ислам: религия и народ» (стр. 53), Wharton School Publishing, 2008 г.
  236. ^ Jump up to: а б Бернард Льюис и Банци Эллис Черчилль, Ислам: религия и народ , Wharton School Publishing, 2008, стр. 145–53.
  237. ^ Мухаммад Хамидулла, Мусульманское государственное поведение (Типография Ашрафа (1987); ISBN   1-56744-340-0 , стр. 205–08.
  238. ^ Аргон, Кемаль (14 февраля 2012 г.). «Кто на самом деле стоит за 500-страничной фетвой Тахира уль-Кадри против терроризма и взрывов смертников?» . Хаффингтон Пост Религия . Проверено 14 октября 2015 г.
  239. ^ «Великий муфтий Саудовской Аравии говорит, что террористы-смертники попадут в ад» . Проверено 7 ноября 2014 г.
  240. ^ Верховный муфтий Саудовской Аравии осуждает нападения на немусульман. Архивировано 1 января 2014 г. в Wayback Machine , saudiembassy.net; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  241. ^ «Протест против бомб в Бангладеш» . Би-би-си . Проверено 27 января 2016 г.
  242. Ной Фельдман , «Ислам, террор и второй ядерный век» , New York Times , 29 октября 2006 г.
  243. ^ Хан, Муктедар (16 марта 2010 г.). «Фетва против терроризма, которая может сработать» . Служба новостей Common Ground . Проверено 14 октября 2015 г.
  244. ^ Защита нарушенной фетвы от теракта-смертника шейха Мухаммада Афифи аль-Акити; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  245. ^ Угнанный караван. Архивировано 6 сентября 2005 г. на Wayback Machine , ihsanic-intelligence.com; получено 19 августа 2012 г.
  246. ^ Захваченный караван: опровержение взрывов смертников как мученических операций в современной стратегии джихада. Архивировано 23 октября 2005 г., в Wayback Machine , Mac.abc.se; получено 19 августа 2012 г.
  247. ^ Халед Абу аль-Фадл: Великая кража. Борьба ислама с экстремистами , HarperCollins, с. 243 (2005); ISBN   0-06-056339-7 .
  248. ^ Бурек, Джош (4 октября 2001 г.). «Вопросы и ответы: исламский фундаментализм» . csmonitor.com . Проверено 15 октября 2015 г.
  249. ^ Коран   4:29
  250. ^ Коран   6:151
  251. ^ «Эвтаназия: виды и правила» . Архивировано из оригинала 30 июня 2009 года . Проверено 30 июня 2009 г.
  252. ^ Хадис 2:445 , Holy-texts.com; получено 19 августа 2012 г.
  253. Совершение самоубийства Адилем Салахи строго запрещено в исламе , Aljazeerah.info, 22 июня 2004 г.; получено 19 августа 2012 г.
  254. ^ Террористы-смертники – Почему они это делают и что говорит ислам об их действиях? Архивировано 31 июля 2004 г. в Wayback Machine ; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  255. ^ Эрлангер, Стивен и Фарес Акрам (8 июля 2014 г.). «Израиль предупреждает об объектах Газы по телефону и листовкам» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 10 июля 2014 г.
  256. ^ «Защита гражданского населения» . Дополнительный протокол к Женевским конвенциям от 12 августа 1949 г., касающийся защиты жертв международных вооруженных конфликтов (Протокол I), 8 июня 1977 г. Международный комитет Красного Креста . Проверено 10 июля 2014 г.
  257. ^ «Уменьшение поддержки бен Ладена и терактов-смертников» . 10 сентября 2009 г.
  258. ^ «Обеспокоенность по поводу роста исламского экстремизма на Ближнем Востоке» . Июль 2014.
  259. ^ Женщины, вооруженные для террора , nytimes.com; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  260. ^ Пейп, Умирать, чтобы победить , с. 209.
  261. ^ Jump up to: а б Кук, Бернард А. (2006). Женщины и война: Историческая энциклопедия от древности до наших дней , ABC-CLIO; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  262. ^ «Чикаго CPOST» . cpostdata.uchicago.edu . Архивировано из оригинала 23 августа 2014 г. Проверено 10 декабря 2015 г.
  263. ^ Лиза Ведин (15 июня 1999 г.). Неоднозначность доминирования: политика, риторика и символы в современной Сирии . Издательство Чикагского университета. ISBN  9780226877884 . Проверено 17 января 2016 г.
  264. ^ Доклад о безопасности человека 2005: Война и мир в XXI веке . Издательство Оксфордского университета. 2005. с. 111. ИСБН  9780195307399 . Проверено 13 октября 2015 г.
  265. ^ Крейгин, Ким; Дейли, Сара А. (2009). Женщины как террористки: матери, вербовщики и мученики , ABC-CLIO; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  266. ^ Jump up to: а б с Раджан, В.Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-55225-7 .
  267. ^ «Террористка-смертница убила 15 человек на переполненном афганском рынке» , CBC News, 15 мая 2008 г.; получено 29 апреля 2012 г.
  268. ^ «Террористка-смертница убила десятки людей в пакистанском продовольственном центре после того, как боевики были убиты возле афганской границы» , nydailynews.com, 25 декабря 2010 г.; получено 29 апреля 2012 г.
  269. ^ «Террорист-смертник убил несколько человек на вокзале в России» . Новости CBS. 29 декабря 2013 года . Проверено 13 октября 2015 г.
  270. ^ «Женщины-джихадистки Бангладеш» . Дакка Трибьюн . 23 декабря 2016 г. Проверено 27 декабря 2016 г.
  271. ^ Отчет о женщинах-смертницах в армии США (стр. 71) , publicintelligence.net; по состоянию на 11 июля 2015 г.
  272. ^ Исследование: Женщины-смертницы ищут искупления , ynetnews.com; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  273. ^ Раджан, В.Г. Джули (2011). Женщины-смертницы: рассказы о насилии . Нью-Йорк: Рутледж. п. 79. ИСБН  978-0-415-55225-7 .
  274. ^ Jump up to: а б с д О'Рурк, Луизиана (2009). «Что особенного в женском терроризме-самоубийстве?». Исследования безопасности . 18 (4): 681–718. дои : 10.1080/09636410903369084 . S2CID   55378946 .
  275. ^ О'Рурк, Луизиана (2009). «Что особенного в женском терроризме-самоубийстве?». Исследования безопасности . 18 (4): 688, Таблица 2. doi : 10.1080/09636410903369084 . S2CID   55378946 .
  276. ^ Ярчи, Моран (2014). «Влияние атак женщин-смертниц на освещение конфликтов в иностранных СМИ: пример палестино-израильского конфликта». Исследования конфликтов и терроризма . 37 (8): 674–688. дои : 10.1080/1057610x.2014.921768 . S2CID   111161699 .
  277. ^ Клонан, Том. «История женщин в бою». Технологическая школа Дублина, Школа СМИ, 1998, стр. 117–162.
  278. ^ О'Рурк, Л. «Что особенного в женском терроризме-самоубийстве». Исследования безопасности. Том. 18. 2009. Стр. 681-718
  279. ^ Jump up to: а б Блум, Миа. «Женщины-смертницы: глобальная тенденция». Дедал, т. 136, нет. 1, MIT Press, 2007, стр. 94–102, http://www.jstor.org/stable/20028092 .
  280. ^ Гоуринатан, Нимми. «Очевидные истины: американские женщины на войне». Обзор книг Лос-Анджелеса, Обзор книг Лос-Анджелеса, 2 апреля 2021 г., lareviewofbooks.org/article/evident-truths-american-women-at-war/.
  281. ^ Амире, Амаль. «Закон об исчезновении палестинских женщин: террористка-смертница глазами западных феминисток». Электронный журнал ближневосточных исследований MIT, Vol. 5, весна 2005 г. Стр. 228-242
  282. ^ Jump up to: а б с Атран, Скотт (12 марта 2008 г.). «Становление террориста: необходимость понимания на основе полевых показаний перед Подкомитетом Палаты представителей по ассигнованиям на внутреннюю безопасность, Вашингтон, округ Колумбия» (PDF) . umich.edu . Проверено 4 октября 2015 г.
  283. ^ ВСЕМИРНЫЙ ВОПРОСНЫЙ ЦЕНТР 2008 г. (стр. 9). Архивировано 7 апреля 2013 г. на Wayback Machine , Edge.org; получено 19 августа 2012 г.
  284. ^ «ТОТИ и терроризм смертников» . Hinduonnet.com. Архивировано из оригинала 4 мая 2010 года . Проверено 19 мая 2010 г.
  285. ^ Jump up to: а б Джейми Герсон (28 февраля 2017 г.). «ИГИЛ осуществило мученичество, говорится в отчете о нападениях смертников». Хранитель .
  286. ^ Jump up to: а б с Понимание терроризма-смертника и как его остановить , npr.org; по состоянию на 22 марта 2015 г.
  287. Не по своей вине: карательные сносы домов во время интифады аль-Акса Б'Целем , ноябрь 2004 г.
  288. ^ Внутренняя проверка, начавшаяся в октябре 2004 г., положила конец этой политике, но она была возобновлена ​​в 2014 г. (источник: Эд Фарриан. Проблемы прав человека для палестинского населения (апрель 2005 г.) , Министерство иностранных дел, mfa.gov.il ; по состоянию на 11 июля 2015 г.
  289. ^ Jump up to: а б с «Анализ: атаки палестинских смертников» . Новости Би-би-си. 29 января 2007 года . Проверено 13 октября 2015 г.
  290. ^ «Линия фронта: разбитые мечты о мире» . PBS.ORG . Проверено 21 октября 2015 г. 29 марта 2002 года, после того как террорист-смертник убил 30 человек, Израиль начал операцию «Оборонительный щит». Израильские войска вновь вошли в палестинские города и лагеря беженцев, выслеживая террористов и часто оставляя после себя огромные разрушения. Три месяца спустя, в середине июня 2002 года, в Израиле произошли еще два теракта-смертника. Шарон объявил, что Израиль немедленно начнет политику возвращения земель на Западном Берегу и удержания их до тех пор, пока не прекратятся террористические атаки.
  291. ^ Бут, Макс (7 апреля 2010 г.). «Когда теракт смертника – это просто стратегическое самоубийство» . Лос-Анджелес Таймс . Проверено 7 октября 2015 г.
  292. ^ «До 100 000 убито в гражданской войне в Шри-Ланке: ООН» . Австралийская радиовещательная корпорация . 20 мая 2009 г.
  293. ^ Jump up to: а б с «Кто такой Хамас?» . Новости Би-би-си. 4 января 2009 года . Проверено 14 ноября 2015 г.
  294. ^ Смертельные террористические атаки в Израиле после DOP (сентябрь 1993 г.). Архивировано 6 декабря 2010 г. в Wayback Machine , Mfa.gov.il; получено 19 августа 2012 г.
  295. ^ «Год: 1982–2015. Группа» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г. Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение», нажмите «Израиль» и после получения результатов нажмите «Год».
  296. ^ В первой кампании 1994–1997 годов было совершено 14 атак террористов-смертников, во второй, в 2001–2005 годах, было 93 нападения. (источник: (Нажмите «Поиск в базе данных», затем в разделе «Фильтровать по» нажмите «Местоположение», нажмите Израиль и после получения результатов нажмите «год».) «Год: 1982–2015. Группа» . Чикагский проект по безопасности и терроризму . База данных о нападениях террористов-смертников. Архивировано из оригинала 24 января 2016 г. Проверено 20 ноября 2015 г.
  297. ^ Вайнштейн, Джейми (2 февраля 2004 г.). «Успех Barrier измеряется жизнями» . Солнце-Страж . Архивировано из оригинала 11 августа 2014 года . Проверено 1 августа 2014 г.
  298. ^ Jump up to: а б Стивс, Рик (18 ноября 2013 г.). «Забор безопасности, антитеррористический барьер, стена» . ХаффПост . Проверено 13 октября 2015 г.
  299. ^ Jump up to: а б Ваксман, Дов (2011). «Жить с террором, а не жить в терроре: влияние хронического терроризма на израильское общество» . Перспективы терроризма . 5 (5–6) . Проверено 14 октября 2015 г. Палестинский терроризм во время второй интифады явно повлиял на политические предпочтения израильского электората. Громкая победа Шарона на выборах 2001 года стала одним из свидетельств этого эффекта. Другим примером стала решающая победа партии «Ликуд» на выборах в Кнессет 2003 года, в результате которой число ее мест в парламенте увеличилось вдвое (с 19 до 38), в то время как конкурирующая, выступающая за переговоры левоцентристская Лейбористская партия потеряла семь мест (снизившись с 26 до 19 мест). . Палестинский терроризм не только усилил электоральную привлекательность правых политических сил в Израиле, но и помог вызвать сдвиг вправо в политических позициях израильской общественности. В целом, больше израильтян идентифицировали себя как правые, и меньше – как левые. ... Палестинский терроризм... оказал серьезное влияние на их отношение к применению силы против палестинцев. Израильские евреи стали гораздо более воинственными и «ястребиными». ... Разгневанное и озлобленное, казалось бы, бесконечной серией ужасных палестинских взрывов террористов-смертников внутри Израиля, подавляющее большинство израильской общественности решительно поддержало наступательные военные меры правительства Шарона против палестинцев. Например, в 2001 году 89 процентов израильских евреев поддержали политику правительства Шарона по «целенаправленным убийствам» палестинских боевиков, причастных к терроризму против Израиля.
  300. ^ Индекс мира / Большинство израильтян поддерживают забор, несмотря на страдания палестинцев - Гаарец - Новости Израиля - Эфраим Яар, Тамар Херманн - 10 марта 2004 г.
  301. ^ Сервамус, Том 99 . Издательства САРП. 2006. с. 17 . Проверено 15 октября 2015 г.

Источники

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
Книги

Статьи


Веб-страницы

[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 4eea2fa3ec509a58700c993888c4d316__1723712040
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/4e/16/4eea2fa3ec509a58700c993888c4d316.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Suicide attack - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)