Церковь Божьего во Христе

Эта статья о пятидесятнической конфессии Святости. Для анабаптистской деноминации см. Церковь Божьего во Христе, меннонит .

Церковь Божьего во Христе
Официальная печать Cogic оснащена пшеницей, представляющей членов Cogic. Веревка, которая содержит вал вместе, представляет Чарльза Харрисона Мейсона, отца -основателя Cogic. Дождь на заднем плане представляет собой последнее пробуждение дождя , которое родило пятидесятническое движение.
Классификация	Протестант
Ориентация	Пятидесятница Евангельский
Богословие	Святейшество Пятидесятница
Политинг	Епископальный
Председательствующий епископ	Джон Дрю Шард -старший
Ассоциации	Пятидесятница/харизматические церкви Северной Америки
Область	Во всем мире
Штаб -квартира	Мемфис, Теннесси , США
Основатель	Чарльз Харрисон Мейсон
Источник	1897 (основан) 1907 (включен) Мемфис, Теннесси
Разделение	Церковь Христа (Святейшество) США (разделенная в 1907 году), Генеральный совет Ассамблеи Божьи (разделенные в 1914 году), Церковь Бога во Христе, Международный (отдельный 1969)
Члены	6,5 миллиона
Официальный сайт	www .cogic .орг

Церковь Божьей во Христе ( Cogic ) - это международная святость - пятидесятников христианская деноминация , и большая пятидесятническая деноминация в Соединенных Штатах. Хотя международная и многоэтническая религиозная организация, она имеет преимущественно афроамериканское членство, базирующееся в Соединенных Штатах. Международная штаб -квартира находится в Мемфисе, штат Теннесси . Нынешним председательствующим епископом является епископ Джон Дрю Шард -старший , который является старшим пастором Институциональной церкви Бога Большого Эммануэля во Христе Детройта, штат Мичиган. Он был избран лидером деноминации 27 марта 2021 года.

Фон

Святейшкое происхождение

Дополнительная информация: движение святости

Церковь Божьей во Христе была сформирована в 1897 году группой баптистов с подъемами , особенно Чарльзом Прайсом Джонсом (1865–1949) и Чарльзом Харрисоном Мейсоном (1864–1961). В 1895 году К. П. Джонс и К. Х. Мейсон были лицензированными баптистскими служителями в Миссисипи , которые начали преподавать и проповедовать Уэслианскую доктрину о христианском совершенстве или целом освящении как вторую работу благодати их баптистской общинах. Мейсон находился под влиянием свидетельства афро-американского методистского евангелиста Аманды Берри Смит , одной из самых уважаемых афроамериканских евангелистов Святости в девятнадцатом веке. Ее история жизни привела многих афроамериканцев к движению святости , включая Мейсона. Он дал показания о получении всего освящения после прочтения ее автобиографии в 1893 году.

В июне 1896 года Джонс провел конвенцию о святости в баптистской церкви Mt. Helm в Джексоне, штат Миссисипи , в котором приняли участие Мейсон и другие из нескольких штатов. Протестантские доктринальные дебаты о кальвинизме и уэслианском перфекционизме повлияли на то, как даже местные афро-американские баптистские пасторы в то время отреагировали на новые христианские движения. Некоторые из этих афро-американских баптистских пасторов в местных южных районах, таких как Миссисипи, Теннесси и Арканзас, считали Джонс и Мейсон спорными. Лидерство государственной конвенции штата Миссисипи вмешалось и изгнало Джонс, Мейсон и другие, которые приняли Уэслианское учение целого освящения.

В 1897 году старейшина Мейсон основал церковь Святого Павла в Лексингтоне, штат Миссисипи , как первая церковь нового движения. На первом созыве, состоявшемся в 1897 году, группа опознала просто как «Церковь Бога». Многие христианские группы и стипендии Святейта, формирующиеся в то время, разыскивали библейские имена для их местных церквей и общений, таких как «Церковь Бога, Церковь Христа или Церковь Живого Бога». Они отклонили деноминационные имена, такие как баптистские, методистские или епископальные. Поскольку формировалось так много новых групп святости и стипендии, которые использовали имя «Церковь Бога», Ч. Мейсон искал имя, чтобы отличить свою группу святости от других.

Позже в 1897 году, в то время как в Литл -Рок Арканзас Ч. Мейсон заявил, что Бог дал ему такое имя для группы, «Церковь Божьего во Христе». Он полагал, что имя, взятое из 1 Фессалоникийцам 2:14, было божественно раскрыто и библейски вдохновлено. Эта группа святости/стипендия приняла Имя Церковь Божьей во Христе, и Cogic начал развивать общины по всему югу. CP Джонс был избран Генеральным надзирателем, Ч. Мейсон был выбран в качестве надзирателя Теннесси, а Джа Джетер был выбран в качестве надзирателя Арканзаса. После того, как свидетельство о том, чтобы быть освященным, члены церкви называли себя «святыми», полагая, что они были отделены для повседневной жизни христианской святости в словах и делах.

Пятидесятническое происхождение

К 1906 году церковь выросла до почти 100 собраний в трех штатах. Желая узнать больше о работе Святого Духа в церкви, Ч.П. Мейсон, Дж. А. А. А. А. А. А. А. А. А. странствующий проповедник по имени Уильям Дж. Сеймур . Джонс был знаком с Сеймуром в период с 1895 по 1905 год, когда путешествия Сеймура привели его ко многим святочным проповедникам, таким как Джон Дж. Лейк и Мартин Уэллс Кнапп. Мейсон оставался в Лос -Анджелесе в течение пяти недель, и его визит на возрождение улицы Азуса изменило направление недавно сформированной церкви Святейшество. Во время своего визита Мейсон получил крещение Святого Духа ; Считалось, что доказательства были его « говорящими на других языках » в соответствии с библейским отчетом, найденным в Книге Деяний 2: 4. По возвращении в Джексон, штат Миссисипи, Мейсон столкнулся с оппозицией, когда рассказал о своем опыте. Не все в церкви были готовы принять «говорить на языках» как первоначальное свидетельство крещения Святого Духа. На общем съезде, состоявшемся в Джексоне в 1907 году, между Джонсом и другими лидерами в церкви произошло разделение из -за таких разногласий.

После того, как его изгнали за принятие этих новых учения пятидесятников, Мейсон назвал встречу в Мемфисе позже в этом году и реорганизовал Церковь Божьего во Христе как святости-пендеидесятничество . Ранние пионеры этого недавно сформированного тела Святости-Пендекоста в 1907 году были водителем, Дж. Боу, Р.Р. Букер, Ре-Харт, В. Уэлш, А.А. Блэквелл, Эм Блэквелл, Эм Пейдж, Ри Кларк, диджей Янг, Джеймс Брюер, Даниэль Спирмен и Дж. Бон Бун. Эти старейшины стали первой пятидесятнической Генеральной Ассамблеей Церкви Божьей во Христе. Они единогласно выбрали Чо Мейсона в качестве генерального надзирателя и главного апостола . Мейсон был предоставлен полномочиями возглавить новую деноминацию.

В 1907 году, с десятью общинами, Церковь Божьей во Христе стала первой юридически чартерным телом пятидесятников, включенным в Соединенные Штаты. CP Джонс и те лидеры святости, которые не приняли опыт возрождения Азусы, продолжались в качестве святости церквей. В 1915 году, после многих лет судебных разбирательств по имени организации и использованию имени «Церковь Бога во Христе» двумя группами; Группа Мейсона была предоставлена ​​использованию имени, а группа Джонса организовала юридически чартерное тело святости, называемое Церковью Христовой (Святейшество) США

История

Первая церковь Бога во Христе в Парк -Плейс и Кингстон -авеню в Бруклине , Нью -Йорк; Это взяло на себя прежнюю синагогу

Епископ Ч. Мейсон Эра (1897–1961)

Переехав в Мемфис, Теннесси, епископ Мейсон основал местное собрание под названием «Храм Когик». Он также основал там штаб -квартиру Cogic. Он призвал к ежегодному собранию членов Cogic, известных как «Международное святое созыв», проходить в Мемфисе. Первоначально это собрание «Святых» длилось двадцать дней, с 25 ноября по 14 декабря. Этот сезонный период был выбран, потому что большинство членов Cogic были фермерами и закончили собирать свои культуры примерно в это время. Члены Cogic собрались для молитвы, поста, преподавания, проповеди, общения и ведения бизнеса, связанного с национальной организацией Cogic.

Cogic возник среди афроамериканцев в южных штатах Миссисипи, Арканзас и Теннесси. Но в начале двадцатого века пятидесятническое движение быстро росло на национальном уровне и привлекло расово интегрированных прихожан к своим богослужениям. Епископ Мейсон был ключевым в лицензировании и эпохи, как белых, так и афроамериканских министров, которые распространяли послание пятидесятников и посадили новые церкви. Первым генеральным секретарем Cogic был старейшина Уильяма Б. Холта, белого министра. В течение 1910–1913 годов два белых министра, старейшина Ха Госса и старейшина Леонарда П. Адамса, были духовенством под властью Ч. Мейсона. Они были предоставлены полномочиями через «джентльменское соглашение» для лицензии министров и создания церквей под названием Cogic.

Через несколько лет после возрождения Азусы, в 1914 году, незадолго до того, как Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну, примерно 300 белых министров, представляющих различные независимые церкви и сети церквей, включая «Ассоциацию христианских собраний» Индианы; и «Церковь Божьей во Христе и в единстве с апостольским движением веры» из Алабамы, Арканзаса, Миссисипи и Техаса; встретился в горячих источниках, Арканзас . Они решили отделиться от Cogic и сформировать то, что в конечном итоге станет всемирным общением по собраниям Бога . Казалось, нет никакой перспективы интегрированного пятидесятнического движения под руководством афроамериканца, такого как Ч. Мейсон. Организаторы встречи в Хот -Спрингс отправили приглашения только белым министрам, чтобы обсудить новое движение.

Фракция Ha Goss оставила Cogic, чтобы присоединиться к собраниям Бога США . Со временем министры и церкви под руководством Леонарда П. Адамса также отделились от Cogic; Они ассимилировались в другие белые пятидесятнические группы или организации. В 1916 году несколько белых церквей были организованы как белая ветвь Cogic. Уильям Б. Холт был назначен генеральным суперинтендантом. Расовый климат в годах Первой мировой войны, когда во многих городах в 1919 году наблюдалась высокая конкуренция за рабочие места, жилье и насильственные беспорядки, не поддержал бы эти отношения. В конечном итоге это закончилось 1930 году, когда депрессия . вступила

Мейсон продолжал путешествовать по всей стране, проповедуя и создавая Когические церкви. Когда афроамериканцы мигрировали на север и запад в промышленные города во время Великой миграции , он начал создавать Когические церкви на севере и, особенно после 1940 года, на Западе. Мейсон послал министров и евангелистов в города и городские районы за пределами юга, включая Уильяма Робертса (Чикаго), Ом Келли (Нью -Йорк), ОТ Джонс -старший (Филадельфия), водитель ER (Лос -Анджелес) и Сэмюэль Келси (Вашингтон, округ Колумбия) ) Из этих крупных городов Cogic распространился по всей стране.

В 1926 году Мейсон уполномочил конституцию церкви, изложив устав, правила и правила Церкви. В 1933 году он выделял пяти надзирателей на должность епископа в церкви, первые пять епископов Когича.

Первая национальная скиния была построена и завершена в 1925 году. Она была уничтожена пожаром в 1936 году. В 1945 году Мейсон посвятил храм Мейсона в Мемфисе в качестве национального места встречи церкви. Построенный в 1940-х годах во время Второй мировой войны , здание почти 4000 мест было крупнейшим церковным аудиторием любой афроамериканской религиозной группы в Соединенных Штатах.

В 1951 году, когда епископ Мейсон приближался к 85 -летнему возрасту, он создал «специальную комиссию», чтобы помочь с администрацией и надзором за церковью. 5 июня 1951 года он выбрал епископа А.Б. Макьюена, епископа Дж. Бейли и епископа Ом Келли в качестве его помощников. 19 мая 1952 года он добавил епископ Джо Паттерсон -старший. Также в 1952 году Мейсон пересмотрел Конституцию, чтобы определить лидерство и преемственность церкви после его смерти. Три года спустя, 12 октября 1955 года, он добавил еще трех епископов в иерархию: епископ Уэ Миллер, епископ С.М. Крауч и епископ От Джонс -старший. Эта группа из семи епископов официально стала исполнительной комиссией; Они взяли на себя большую ответственность за церковные дела до смерти Мейсона.

В 1907 году было десять Когических Церквей, но ко времени смерти епископа Мейсона в 1961 году Cogic распространился на все штаты в Соединенных Штатах и ​​во многих зарубежных странах. В нем было членство в более чем 400 000, которые поддерживали более 4000 церквей.

Епископ От Джонс -старший Эра (1962–1968)

Годы 1962–1968 гг. Были описаны как «темный период» в истории Церкви Божьей во Христе, потому что после смерти основателя была поляризация и конфликт в руководстве. После смерти Мейсона, в соответствии с Конституцией церкви 1952 года, контроль над Церковью вернулся к Когическому совету епископов. Тем не менее, Генеральная Ассамблея возлагала полномочиями в исполнительном совете, состоящем из семи епископов, выбранных епископом Мейсоном до его смерти. Конституция Cogic в то время не выявила четкого преемника или полномочий исполнительного совета после смерти Мейсона. Аб Макьюен был избран председателем исполнительного совета, а От Джонс -старший был избран старшим епископом Генеральной Ассамблеей.

Епископ Озро Терстон Джонс -старший был пастором Святой Храмовой Церкви Божьей во Христе в Филадельфии и юрисдикционным епископом Содружества Пенсильванской юрисдикции. Епископ Джонс был единственным живым епископом пяти оригинальных епископов, освященных епископом Мейсоном. После смерти епископа Мейсона он принял лидерство в качестве старшего епископа Церкви Божьего во Христе. Однако в 1964 году разногласия между властью старшего епископа и исполнительным советом, возглавляемым епископом Аб Макьюеном, выступили с головой и были адресованы на 57 -м священном созыве. Фракции, разработанные в организации, как старший епископ, и епископ Аб Макьюэн приняли противоречивые административные и исполнительные решения.

Стороны подали судебные иски в канцелярский суд округа Шелби, штат Теннесси , чтобы разрешить законную власть конфессии. Суд приказал Церкви созвать конституционную конвенцию в феврале 1968 года. Конституционная конвенция разработала и утвердила новую конституцию, которая распадала как Управление старшего епископа, так и исполнительного совета; Он также установил Генеральную Ассамблею, которая встречается в двухбинках, как высшая власть над церковью, чтобы решить вопросы веры и практики. Кроме того, новая конституция создала Управление председательствующего епископа и общий совет двенадцати епископов и определила их обязанности. Председательствующий епископ и все двенадцать членов Общего совета должны быть избраны каждые четыре года и председательствуют в церкви, когда Генеральная Ассамблея не будет на сессии. 14 ноября 1968 года Генеральная Ассамблея Когика избрала Первого Генерального совета и председательствующего епископа церкви.

Первый общий совет 1968–1972 гг.

• Епископ Джо Паттерсон -старший - председательствующий епископ
• Епископ JS Bailey - первый помощник председателя епископа
• Епископ С.М. Приседание - второй помощник председательствующего епископа
• Епископ WN Wells
• Епископ Л.Х. Форд
• Епископ Ом Келли
• Епископ Се Беннетт
• Епископ Джей Блейк
• Епископ JW White
• Епископ Д.Л. Уильямс
• Епископ Ф.Д. Вашингтон
• Епископ Дж.Д. муж

Несколько епископов не согласились с новой организационной структурой; Они разорвали связи с Cogic, чтобы начать свои собственные организации. Самый заметный разрыв произошел в 1969 году, когда в Эванстоне, штат Иллинойс, встретилось четырнадцать епископов, чтобы сформировать Церковь Божьего во Христе, международная. Они не согласились с тем, что избирательный процесс для выбора председательствующего епископа.

Другое тело, действующее под тем же названием Церковь Бога во Христе, международная, разделенная и организованная в северо -восточной области под командованием епископа Р.Т. Джонс из Филадельфии, а затем епископа Се Уильямс -старшего из Бруклина , Нью -Йорк.

Епископ ОТ Джонс -старший, однако, не покинул Cogic. После того, как он был снят из офиса старшего епископа, он оставался юрисдикционным епископом Содружества Пенсильвании до своей смерти в 1972 году. Cogic продолжал расти, и в 1973 году церковь претендовала на мировое членство в течение почти трех миллионов человек.

Епископ Джо Паттерсон Эра (1968–1989)

Епископ Джеймс Оглторп Паттерсон-старший был избран в ноябре 1968 года в качестве первого председательствующего епископа церкви Генеральной Ассамблеей на шестидесяти первом святом созыве церкви. Епископ Паттерсон также был на сегодняшний день, который когда -либо был избран председательствующим епископом Когича в возрасте 56 лет; Вторым младшим был его племянник Гилберт Эрл (GE) Паттерсон, который стал председательствующим епископом в 2000 году в возрасте 60 лет. зять епископа Мейсона Джо Паттерсон-старший ранее служил церкви как член Исполнительный совет и исполнительный секретарь. Он был пастором Пятидесятнического храмового институционального Cogic в Мемфисе, штат Теннесси, и был председательствующим председателем юрисдикции штаб -квартиры Теннесси. Паттерсон установил протоколы поклонения, политики и практики. Новая конституция и официальное руководство церкви были завершены в 1973 году. Cogic стал главной силой в коллективной черной церкви и мировом пятидесятническом движении. Он быстро рост во многих регионах как одна из самых быстрорастущих и крупнейших религиозных групп в Соединенных Штатах.

Будучи первым избранным председательствующим епископом, епископ Паттерсон -старший основал семинарию Чарльза Харрисона Мейсона в Атланте , штат Джорджия.

В 1982 году Паттерсон привел Коги в своем бриллиантовом юбилее, на праздновании международного святого созыва. Он основал мировое стипендию черных пятидесятнических церквей и получил Cogic членство в Конгрессе национальных чернокожих церквей. Его мечта заключалась в создании международного комплекса министерства, известного как «Центр святых» и аккредитованное учреждение, известное как «Университет All Saints». Он был избран в четыре раза без оспариваемых в качестве председательствующего епископа. Он освятил и назначил более 100 епископов за двадцать один год лидерства.

Епископ Л.Х. Форд Эра (1990–1995)

Епископ Луи Генри Форд из Чикаго, штат Иллинойс, был избран после смерти Джо Паттерсона -старшего в 1989 году. Форд был пастором Святого Павла Когича в Чикаго и председательствовал бывшего в Иллинойсской первой юрисдикции. Он был сильным сторонником социальной справедливости. Он стал национально признанным в 1955 году за исполнение на похоронах 15-летнего Эмметт Тилль , который был жестоко убит в Миссисипи. Он дал восхваление до Till в храме Роберта Cogic в 1955 году.

Епископ Форд также отремонтировал несколько конструкций Cogic в Мемфисе, в том числе храм Мейсона. Епископу Форду приписывают приглашение президента Билла Клинтона , личного друга, поговорить с восьмидесяти шестой международным святым созыванием 13 ноября 1993 года. Клинтон-единственный президент США, который обратился к созывов Когического в Храм Мейсона.

Era епископа CD Owens (1995–2000)

Епископ Чендлер Дэвид Оуэнс -старший был избран председательствующим епископом после смерти епископа Форда в 1995 году. CD Owens привлек внимание страны в церкви в качестве президента Департамента молодежи. Он был отмеченным евангелистом, который пастыровал несколько церквей, в том числе: храм Бостик в Сент -Луисе, штат Миссури ; Собор Уэлл Когич в Ньюарке, штат Нью -Джерси ; и Большой Community Cogic в Мариетте, штат Джорджия . Он также служил председательствующим преладом юрисдикции штата Нью -Джерси и юрисдикции Центральной Грузии. Епископ Оуэнс возглавил Cogic на праздновании столетия в 1997 году с темой: «Святейшество, проверенный основой для многообещающего будущего!» Ему приписывают систематически реструктуризация церковных департаментов и министерств, расширяя церковь в Азии, в первую очередь Индией и Филиппины, и ставят Cogic на надежное финансовое положение. Оуэнс обрисовал прогрессивный план по позиционированию Cogic для министерства в двадцать первом веке, известном как «Vision 2000 и Hever». В 2000 году в девяносто международном священном созыве Когическая Генеральная Ассамблея избрала епископа Гилберта Эрла Паттерсона, чтобы заменить Оуэнса в качестве председательствующего епископа. Оуэнс продолжал служить юрисдикционным епископом и членом Генерального совета до своей смерти в 2011 году.

Эра епископа Ге Паттерсона (2000–2007)

Епископ Гилберт Эрл (GE) Паттерсон начал свое служение в качестве со-пастора Святого Храма Когика со своим отцом, епископом Ва Паттерсоном. В 1975 году он подал в отставку с поста ко-пастора, отказавшись от своего членства в Cogic из-за лидерских разногласий со своим дядей Джо Паттерсоном-старшим в отношении установления другой юрисдикции в городе Мемфис. Джо Паттерсон -старший был председательствующим епископом в то время. GE Patterson основал храм освобождения, собор обильного благословения, который стал крупнейшей пятидесятнической церковью в Мемфисе с более чем 14 000 членов. В 1988 году, после тринадцатилетнего исхода из Cogic, епископ Ге Паттерсон вернулся в качестве основателя вновь сформированной четвертой юрисдикции Теннесси. В 2000 году он был избран председательствующим епископом Cogic. Епископ Паттерсон был вторым младшим человеком, когда-либо был избран председательствующим епископом Когича в возрасте 60 лет в 2000 году, второго его дяди, епископа Джо Паттерсона-старшего, которому было 56 лет, когда он был избран председательствующим епископом в 1968 году. Он вступил в церковь. быть флагманской деноминацией пятидесятников. Он смог преодолеть деноминационные барьеры и поощрять некогические министерства работать с конфликтом с конфессий. Он создал Cogic Charities, которые предоставили тысячи долларов в области стипендий колледжа и усилий по оказанию помощи стихийным бедствиям, таким как ураганы Катрина и Рита .

Епископ CE Blake Era (2007–2021)

Епископ Чарльз Э. Блейк принял лидерство и был избран председательствующим епископом церкви после смерти епископа Гей Паттерсона в марте 2007 года. Епископ Блейк - старший пастор Собора Западного Анджелеса в Лос -Анджелесе. В течение многих лет Западная Анджелеса была одной из самых быстрорастущих церквей в Соединенных Штатах и ​​остается крупнейшей местной общиной Cogic с членством в 25 000 человек. CE Blake служил председательствующим предварительным преланизацией первой юрисдикции Южной Калифорнии . Епископ Блейк привел Cogic через смерть Гей Паттерсона, готовив церковь к ее 100 -м святому созывающему; важная веха для церкви. Епископ Блейк привел Cogic, чтобы стать большим глобальным министерством, в первую очередь в Африке и Латинской Америке, в то же время инвестировав во внутренние города, где расположены многие Cogic Congregations. Он также известен своей агрессивной инициативой «Спаси детей Африки», которая поддерживает сотни африканских детей, которые пострадали от ВИЧ/СПИДа в детских домах в нескольких странах Африки. В 2009 году епископ Блейк обнародовал агрессивную программу, известную как «городские инициативы» для решения проблемы бедственного положения городских районов Америки. В 2010 году епископ Блейк привел более 50 000 делегатов в 103 -й международной святой созыв в Сент -Луисе, штат Миссури . В апреле 2018 года епископ Блейк возглавил Cogic в партнерстве с Американской федерацией штата, округа и муниципальных работников (AFSCME) в ознаменование 50 -летия убийства Мартина Лютера Кинга -младшего в Мемфисе, чтобы продолжать бороться за гражданские права в 21 веке. Полем 23 октября 2020 года епископ Блейк объявил, что не будет искать переизбрание в качестве председательствующего епископа, ни в качестве члена Генерального совета, и что он уйдет из офиса председательствующего епископа и из Генерального совета в 2021 году.

Епископ Эра Ширда (2021 - Пресс)

Епископ Джон Дрю Ширд-старший , который ранее был избран в Генеральный совет в 2012 и 2016 годах, был переизбран Генеральному совету и впоследствии избран нынешним председательствующим епископом 20 марта 2021 года на первых в истории виртуальных онлайн-выборах для выборов на онлайн деноминация.

В свой первый год в качестве председательствующего епископа в 2021 году, чтобы бороться с долгами, которые церковь начисляла с предыдущих лет, епископ Ширд помог начать инициативу «Я люблю свою церковь», которая была массовой кампанией по сбору средств, которая помогла конфессийной конфессии Окучите большую часть своих долгов, отремонтируйте и ремонтируйте свою церковь штаб-квартиры, храм Мейсон, создайте жилищные комплексы для семей с низким доходом по всему округу Шелби, штат Теннесси, недалеко от штаб-квартиры церкви, и приобрел бывший католический монастырь монастыря в Мемфисе, чтобы обеспечить жилье для одиноких матерей. Повлияно на проблемы со здоровьем, инвалидность, подростковая беременность и домашнее насилие.

Статистика

Национальный совет церквей считает Cogic пятым по величине христианским деноминацией в США Cogic - это святость - пятидесятников христианская деноминация , с преимущественно афроамериканским членством. В 2010 году, согласно религиозной переписи США, Cogic в Соединенных Штатах имел 624 419 членов в 2996 церквях. Согласно статистическому исследованию, проведенному в исследовательском центре Pew 2015 года , по оценкам, членство в США составило около 84% афроамериканцев, 5% белых американцев , 8% латиноамериканцев и примерно 2% азиатско-американцев. В 2016 году в церкви было 5,5 миллионов членов в 60 странах мира. В 2022 году он присутствовал в 112 странах.

Богословие и убеждения

Cogic - это тринитарная пятидесятническая деноминация. Церковь преподает три отдельных и отличных дела благодати, которые Бог исполняет в жизни верующих: спасение, полное освящение и крещение или наполнение Святого Духа. Церковь объявляет евангельскую в служении, фундаменталистом в области доктрины и практики и пятидесятников в поклонении и выражении. Когическое богословие и убеждения попадают в традицию уэслиан-арминского богословия .

Утверждение веры

Верования Церкви Божьей во Христе кратко написаны в его утверждении веры, которое воспроизводится ниже: Он часто читается в различных общинах как часть Ордена поклонения и во всех национальных и международных совокупциях.

• Мы считаем, что Библия является вдохновенным и только непогрешимым письменным словом Бога.
• Мы верим, что есть один бог, который вечно существует у трех людей, Бога, Отец, Бога Сына и Бога Святого Духа.
• Мы верим в благословенную надежду, которая является восхищением Церкви Божьей, которая находится во Христе, по его возвращению.
• Мы верим, что единственным средством очистки от греха является покаяние и веру в драгоценную кровь Иисуса Христа.
• Мы считаем, что возрождение Святым Духом абсолютно необходимо для личного спасения.
• Мы считаем, что искупительная работа Христа на кресте обеспечивает исцеление человеческого тела в ответе на верующую молитву.
• Мы верим, что крещение Святого Духа, согласно Деяниям 2: 4, дается верующим, которые просят об этом.
• Мы верим в освящающую силу Святого Духа, чьи пребывание христианина может жить святой и отделенной жизнью в нынешнем мире. Аминь

Доктрина

Согласно статьям религии в официальном руководстве Cogic, Cogic верит в библейское вдохновение и считает, что Библия является высшим и окончательным авторитетом для доктрины и практики. Есть один Бог вечно, существующий в трех человек: Отец , Сын и Святой Дух . Когич учит божеству Иисуса Христа , Его девственнице , безгрешной жизни, физической смерти , захоронения , воскресения , восхождения и видимого возвращения на землю. Христос является главой церкви, и Он является единственным посредником между Богом и человечеством, и ни в любом другом не спасение. Cogic учит, что Святой Дух жив и активен в мире. Святой Дух - это агент, который оснащен, упрощает, ведет и направляет Церковь до возвращения Христа.

Крещение, исполненное на озере Мид в 1972 году членами Церкви Бога в Северном Лас -Вегасе во Христе.

Cogic учит, что ангелы - это посланники, посланные от Бога, который служил во время творения, на протяжении всего Ветхого Завета , жизни и служения Иисуса Христа, создания церкви и служения апостолов и продолжают работать в Царстве Бог . Они существуют в первую очередь в духовном сфере и организованы в соответствии с долгами и функциями. Демоны существуют как проявление злых или нечистых духов. Это падшие ангелы , которые присоединились к сатане в его неудачной попытке узурпировать силу на небесах . Они существуют сегодня в качестве противников Царства, цели и воли Бога. Как пятидесятники, Церковь считает, что демоны могут быть приглушены и покорены через силу Святого Духа во имя Иисуса Христа.

Cogic учит, что человек был создан по образу Бога как трехстороннее существо, имеющее тело, душу и дух . Благодаря очищению грехов, вы можете жить идеальной жизнью, свободной от греха. Грех возник в вечности, когда сатана совершил открытое восстание против Бога на небесах. Грех передавался человечеству, когда Адам и Ева ели запрещенного плода в Эдемском саду , в результате все люди имеют первоначальный грех . Результатом греха является порочность человека, разбитое общение с Богом, стыд и вина, а также физическая и духовная смерть . Человечество может быть восстановлено только через спасение, предлагаемое только через Иисуса Христа. Человеческая душа бессмертна и проведет вечность либо на небесах, как искупленные, либо в аду , как проклятый.

Cogic учит, что спасение - это работа искупления для грешника и его восстановления для божественной благосклонности и общения с Богом. Спасение - это операция Святого Духа на грешников, вызванных покаянием по отношению к Богу, что приводит к обращению , веге , оправданию и возрождению . Он учит, что спасение - это произведение благодати, вызванное верой в Иисуса Христа; Он не обнаруживает и не поощряет доктрину вечной безопасности , также известную как «когда -то сохраненный, всегда сохраненный».

Ког учится, что освящение - это постоянная операция Святого Духа, по которой он «доставляет оправданного грешника от загрязнения греха, обновляет всю свою природу по образу Бога и позволяет ему выполнять добрые дела». Это отдельная и отличная работа благодати, которая возникает в жизни верующих после обращения. Он учит, что освящение должно предшествовать крещению Святым Духом .

Cogic учит, что крещение Святого Духа или Святого Духа является опытом после обращения и освящения, может быть испытывает все верующие, которые просят об этом. Как пятидесятническая церковь, Когич учит, что, когда кто -то крещен в Святом Духе, верующий испытает первоначальное свидетельство говорить на языках ( глоссолалия ) по воле Бога. Cogic не учит, что духовное крещение такое же, как и спасение. Согласно статьям религии, «мы верим, что мы не крестились со Святым Духом, чтобы быть спасенными, но мы крещены со Святым Духом, потому что мы спасены». Cogic также учит, что сегодня все духовные дары для верующих.

Когич учит, что Церковь является сообществом верующих христиан, которые приняли Иисуса Христа и подчиняются Его господству и власти в своей жизни. О нем можно сказать как о человеке и коллективном, физическом и духовном. Он включает не только тех, кто является членами Cogic, но и всем верующим, которые поверили в Господа Иисуса Христа. Cogic учит, что в соответствии со Словом Божьим будут окончательные события и условия, которые касаются конца настоящего века мира. Эти события включают физическую смерть, промежуточное состояние , телесное воскресение , пришествие Христа , Скорбь , битву Армагеддона , тысячелетнего Правление Великую второе небеса.

Cogic верит в божественное исцеление , однако он не защищает исключение медицинского надзора. Он считает, что дары духа даются верующим и сегодня активны в церкви. Таинства Церкви - это водное крещение погружением, ужина Господа и мытья ног . Церковь не практикует крещения младенцев или христиан, но проводит детские посвящения на формальных церемониях.

Отличительный

Как классическая пятидесятническая деноминация, Cogic продолжает охватывать свое наследие святости, преподавая скромность в одежде, внешность, умеренное участие в светских развлечениях и запретах против ненормативной лексики, алкоголя, токсикомании и аморального поведения. Церковь имеет традицию молитвы, поста, хвалы и освящения, которая когда -то была уникальной для групп Пятидесятница Святости или Святости. Многие основные конфессии и бесчисленные незеноминационные церкви, которые когда -то отвергли эти убеждения и практики, приняли эти различия в их богослужении литургии и практики образа жизни.

Аборт

Смотрите также: аборт и христианство

Cogic всегда был традиционно анти-абортами . Деноминация учит, что Бог дает жизнь людям, биологически и духовно, через момент зачатия в утробе матери, используя Иеремию 1: 5, Бытие 1: 26–27 и Псалмы 139: 13–16 Основа для этого убеждения. Cogic учит, что, поскольку Бог использует концепцию в рамках сексуального воспроизведения и полового акта для создания человеческой жизни, которая умышленно прерывает человеческий плод, противоречит слову Божьему и христианскому этике, и это считается грехом против Бога и Библии в деноминации Полем Тем не менее, церковь считает, что в некоторых крайних или редких случаях медицинский и оперативный аборт может быть самым безопасным способом помочь матери, если беременность ставит под угрозу жизнь и здоровье матери. Cogic считает, однако, что даже тогда в случае спасения жизни матери аборт все еще следует рассматривать как последнее средство, если все другие варианты, помогающие матери и нерожденному плоду, были полностью исчерпаны. Cogic считает "... что если такой случай возникнет, мать должна молиться и искать мудрость и руководство Бога и Святого Духа о том, должны ли они прибегнуть к чрезвычайным абортам, если необходимо спасти ее жизнь", но Если нет, церковь традиционно поощряет ожидать, что матерей «... искать Божье руководство для других вариантов и вариантов, касающихся их нерожденного ребенка, чтобы им не приходилось выбирать его, и могла безопасно пройти через беременность до родов». Cogic также поощряет матерей, что, если они знают, что не смогут обеспечить надлежащий уход своему ребенку, они должны обращаться за помощью, чтобы оказать ребенку или для частного усыновления, юридического усыновления через внутренние или международные агентства по усыновлению или приемную семью.

В июле 2016 года во время их ежегодной вспомогательной конвенции в министерствах Cogic объявил, что свои министерства по работе с общественностью по городской инициативе и миссии и благотворительные департаменты будут сотрудничать с человеческой коалицией, группой по защите от абортов, с 2016 по 2019 год для трехлетней инициативы Поощряйте Когических Пасторов и министров поощрять защиту против абортов в их местных церквях. Трехлетняя инициатива также поможет побудить Cogic духовенство использовать свои миссии и благотворительные министерства в местных церквях, чтобы помочь оказать помощь и помощь афроамериканцам и людям других этнических меньшинств, а также люди с низким доходом в местных общинах, которые рассматривают и размышляют аборт и предоставление помощи и помощи людям, занимающимся экономическими и медицинскими проблемами от беременности. Трехлетняя инициатива с человеческой коалицией также должна была поощрять местных лидеров Cogic духовенства в Соединенных Штатах, как мужчинах, так и женщинах, сотрудничать с другими анти-абортами и христиански во всех местных штатах.

Гражданские права

Организованный на юге и преимущественно афроамериканское членство , Cogic имела долгую историю в развитии гражданских прав . Пятидесятники подвергались критике из -за их заметного отсутствия от официальной записи активизма, которая была в значительной степени омрачена чернокожими министрами других конфессий, таких как баптисты и методисты ; Тем не менее, есть доказательства, чтобы проверить и документировать роль и реакцию министров Коги и других пятидесятнических конфессий на дело и борьбу за гражданские права в Соединенных Штатах в течение 20 -го века.

Как указывалось ранее, Cogic, хотя и преимущественно черный , имел значительное белое членство в течение первого десятилетия существования, причем ряд белых министров занимали руководящие должности в церкви. Однако после встречи в горячих источниках, Арканзасе , которая привела к основанию Ассамблеев Бога , белый избирательный округ Cogic продолжал снижаться, пока к 1930 -м годам он почти не был отсутствовать. Во время Первой мировой войны ФБР открыло файл на епископа Мейсона и провел над ним наблюдение из -за его пацифизма во время войны. Епископ Мейсон научил членов Когича против войны на войну, но в большей степени он был против афроамериканских мужчин, призванных вести войну за границу за свободу, а затем возвращаться домой и относиться к гражданам второго сорта и подвергался линчеванию, даже в их форме, потому что, потому что, потому что, потому что, потому что, потому что, потому что, потому расизма ​ .

В течение 1940 -х и 50 -х годов епископ Мейсон часто приглашал белых избранных должностных лиц города Мемфиса на международное святое созыв в гражданскую ночь. Водитель надзирателя, который был надзирателем Калифорнии и пастором дома Святых, в течение многих лет руководил межрасовой общиной, состоящей из многих чернокожих, белых и латиноамериканцев . Тем не менее, его изобретенная критика расовых предрассудков и дискриминации белых побудила большинство, если не все из них, покинуть свою церковь для других министерств, где послание против расизма было не так очевидным и оскорбительным для них. В течение 1930 -х и 40 -х годов белый старейшина Cogic по имени Джеймс Л. Делк, который остался в церкви после того, как многие белые ушли, очень активно участвовал в политике в Миссури и работал над содействием гражданским правам, написав законодательные органы и ходатайствовая федеральное правительство от имени. Cogic. Ему приписывают помощь в защите стали, необходимой для создания храма Мейсона, который был практически невозможно во время Второй мировой войны .

В течение 1950 -х и 60 -х годов, в разгар движения за гражданские права, министры Cogic и общины принимали участие во многих значительных событиях. В 1955 году Эмметт Тил в Храмовой церкви Роберта во Христе во Христе в Чикаго, штат Иллинойс, похороны . Мами Тилль-Мабли был членом Святого Пола Когича во главе с тогдашним старейшиной Луи Генри Фордом (который позже станет председательствующим епископом деноминации) исполнял обязанности службы. В Чикаго Форд организовал инициативы регистрации избирателей. Он протестовал в течение 1950 -х и 1960 -х годов против сегрегации проживания в Мемфисе, в то время как участие в Cogic Holy Svocations там в эпоху гражданских прав до федеральных законов, запрещающих такую ​​сегрегацию.

Медгер Эверс , знаменитый представитель NAACP Field для штата Миссисипи, который был застрелен в передней части своего дома в 1963 году, был поднят его мать в качестве члена Cogic, а затем стал баптистом. 21 февраля 1965 года, когда Малкольм Икс был убит, и семье нужно было место для его похорон, ни одна крупная черная церковь или объект не откроет свои двери для службы. КОГИК Епископ Элвин А. Чайлдс из Божьего Храмового Церкви Веры во Христе (позже переименованный в мемориал ребенка в его честь) был священнослужителем, который, наконец, открыл свои двери. По словам Алекса Хейли, «тогда он и его жена получили угрозы взрыва дома и в церкви». Похороны Малкольма Х были проведены в Гарлеме , Нью -Йорк, в Церкви Божьего Храма Фейта во Христе.

В 1965 году во время марша к Сельме молодой министр Когика Чарльз Э. Блейк (предыдущий председательствующий Cogic Bishop) учился в межденуминционном богословском центре (ITC) в Атланте, штат Джорджия. Он привел группу студентов к участию в марше на Сельме. В 1968 году два работника санитарии, которые также были членами Cogic, Эхол Коул и Роберт Уокер , были раздавлены до смерти в мусорном уплотнении, где они укрылись от дождя. Их пастором был тогда старший Гилберт Эрл Паттерсон , который также стал кагическим председательствующим епископом в Священном Храме Когике в Мемфисе, штат Теннесси . Он был одним из девяти членов Комитета по стратегии, который организовал забастовку санитарии в Мемфисе. Святой Храм Когич был первой церковью, которая открыла свои двери для работников мусора. 3 апреля 1968 года Мартин Лютер Кинг -младший произнес свою речь « Я был на вершине горы » в Мейсонской храме Божьей церкви во Христе в Мемфисе. он был На следующий день убит на балконе мотеля Лорейн .

В течение 1970 -х и 80 -х годов, когда Когич продолжал расти до миллионов членов по всей стране, министры Когика по всей стране продолжали продвигать гражданские права в своих общинах. По мере того, как международное святое созыв выросло до тысячи людей, лидеры Cogic должны были вести переговоры с городскими чиновниками, чтобы обеспечить жилье в отеле для святых. Преподобный Аль Шарптон , известный активист по гражданским правам, начал свою министерскую карьеру в качестве министра в Cogic. Его пастором и наставником был епископ Ф.Д. Вашингтон из Бруклина, штат Нью -Йорк. В 1984 и 1988 годах, соответственно, преподобному Джесси Джексону было приглашено выступить во время международного святого созыска Cogic, когда он баллотировался на пост президента. В течение 1990 -х годов президент Билл Клинтон был приглашен председательствующим Cogic, Луи Генри Фордом, чтобы присутствовать на международном святом созыве. Президент Клинтон выступил с выступлениями на собраниях Cogic, включая международное святое созыв в храме Мейсона и международную конвенцию женщин.

В начале нового тысячелетия, затем председательствующего Cogic епископа Гилберта Эрла Паттерсона, продолжал поддерживать развитие гражданских прав. Во время нынешней администрирования председательствующего епископа Чарльза Блейка Cogic представила свою программу городских инициатив, чтобы предоставить 60 000 программ по всей стране через более 12 000 общин, чтобы продолжать содействовать работе гражданских прав, а также сокращение бедности, преступности и насилия и т. Д. 2018 год, председательствующий епископ Чарльз Блейк вместе с Ли Сондерс , Эндрю Янгом , ДеМаурисом Смитом и Брайаном Данном координировал «Я есть конференция по гонтию 2018 года» в Историческом храме Мейсона в Мемфисе, чтобы ознаменовать пятидесятилетнюю годовщину убийства Мартина Лютера Кинга -младшего.

Брак и сексуальность

Cogic считает, что брак является моногамным священным, гражданским и юридическим союзом между мужем и женой, который признан заветом между ними и Богом, чтобы пара была помощницей друг друга и вместе воспитывает семью. Cogic духовенство также разрешено вступать в брак. Повторный брак обычно сильно обескуражен, за исключением случаев смерти супруга или бывшего супруга. Развод считается несовместимым с библейскими учениями и также очень обескуражен, но исключения создаются для особых обстоятельств. Cogic считает, что любые физические, сексуальные отношения за пределами святости брака находятся за пределами суверенной воли Бога и небиблейского. Cogic духовенство официально не санкционирует и не признает однополые отношения, которые объединяются в браке, а деноминация в целом препятствует однополым отношениям как небиблейские и аморальные. Cogic рассматривает гомосексуальность и неверность аморальной и рассматривает аспекты сексуального поведения и сексуальности, которые не согласны с библейским писанием как греховным. Когическая политика и устав также были установлены в отношении сексуальных проступков в духовенстве и миряне Cogic для дисциплинарных целей. Cogic духовенству также рекомендуется пройти определенную степень подготовки к консультированию в браке.

Статистическое исследование в 2014 году Форум исследовательских центров Pew по религии и общественной жизни сообщило, что большинство членов Cogic обычно выходили замуж в возрасте от 25 до 30 лет, и что более 42% членов Cogic в возрасте от 25 до 65 лет были Женат, по крайней мере, 19% были разведены или разлучены, 32% никогда не были женаты, а по меньшей мере 5% овдовели. Исследование также показало, что более 70% членов Cogic в подавляющем большинстве выступали против легализации однополых браков и рассматривали отношения от неверности, многоженства , полиамории и пола вне брака как греховные и небиблейские.

Экуменизм

Cogic всегда имела долгую историю с христианским экуменингом , сотрудничая с и сотрудничающими с другими христианскими церквями и конфессиями для целей продвижения служения и благотворительных усилий, как в Соединенных Штатах, так и во всем мире и в зарубежных странах.

Когда Cogic был впервые основан епископом Мейсоном в 1910 -х годах, он хотел, чтобы деноминация имела экуменические отношения с другими преимущественно черными методистскими и баптистскими церквями, но многие из них не хотели делать это в то время из -за спорной истории Мейсона с изгнанием от его бывших ассоциаций и церквей в Министерстве баптистских средств в Миссисипи проповедовать освящение и пятидесятницу. В то время, потому что многие церкви не согласны с тем, что они считали его эксцентричными стилями поклонения и выражениями пятидесятников, такими как крещение Святого Духа и говорить на языках и укладки рук, многие церкви дистанцировались от Когика в течение многих лет Полем

Тем не менее, с течением времени в 1950 -х и 60 -х годах, и, когда Когик начал расти и все больше институционализировался как деноминация, несколько других церквей и конфессий начали сотрудничать с лидерами Cogic, чтобы помочь продвинуть дело гражданских прав для афроамериканцев, в частности, в частности. такие как Национальная баптистская конвенция , африканская методистская епископальная церковь , африканская методистская епископальная церковь Сиона и многие другие подобные преимущественно черные деноминации.

Во время пребывания епископа Джо Паттерсона -старшего в качестве председательствующего епископа в 1970 -х и 80 -х годах епископ Паттерсон основал несколько межнаминальных христианских школ и семинарий и помог установить мировое стипендию чернокожих пятидесятнических церквей и приобрела членство Cogic в конгрессе национальных черных церквей Кроме того, национальное собрание деноминаций черной церкви, которые представляют различные конфессии и организации Черной Церкви в Америке. Во время пребывания епископа Л.Х. Форда в качестве председательствующего епископа в 1990 -х годах он помог получить членство в виде срока в пятидесятнических/харизматических церквах Северной Америки , более разнообразного, международного собрания различных пятидесятнических церковных конфессий и организаций, которые стремились исцелить расиальные разногласия в Североамериканское пятидесятническое движение.

Во время пребывания епископа Ге Паттерсона, племянника вышеупомянутого епископа Джо Паттерсона, в качестве председательствующего епископа церкви в 2000-х годах, он помог преодолеть деноминационные барьеры и поощрял некогические министерства и деноминации работать совместно с когической деноминацией к Помощь в поддержке благотворительных усилий для бедных и обездоленных афроамериканцев и людей, пострадавших от бедности и бедствий в зарубежных странах через Департамент благотворительных организаций Коги, и Департамент по евангелизации Cogic и евангелизации.

Епископ Чарльз Э. Блейк, как председательствующее епископ Когика с конца 2000 -х годов до 2010 -х годов, также был посвящен увеличению и поддержанию стабильных экуменических отношений из Когика с другими разнообразными христиански Африканские методистские епископальные (AME) церкви и церкви Ame Zion , и даже некоторые не деноминационные христианские министерства для целей усилий служения и сотрудничества с решением социальных проблем, которые затрагивают христиан и, в частности, черная церковь в Америке, особенно через его город Программа инициатив.

Получение и правительство

Согласно своей конституции 1973 года, в Церкви есть две структуры для управления Церковью: гражданская и церковная. Гражданская структура Церкви Божьей во Христе включает президента, первого вице-президента, второго вице-президента, генерального секретаря, генерального казначея и финансового секретаря. Все офицеры избираются Генеральной Ассамблеей. Генеральный секретарь, генеральный казначей и финансовый секретарь составляют совместно с нынешней президентской администрацией, которая избирается каждые четыре года.

Корпоративная структура

Генеральные офицеры

• Председательствующий епископ - епископ Дж. Дрю Ширд , Мичиган
• 1 -й помощник председателя епископа - епископ Джерри В. Маклин, Калифорния
• 2 -й помощник председателя епископа - епископ Лоуренс М. Вутен, Миссури
• Генеральный секретарь - епископ Джоэл Х. Лайлс -младший, Мэриленд
• Председатель Генеральной Ассамблеи - епископ Лемуэль Ф. Тустон, Канзас
• Генеральный казначей - епископ Чарльз Харрисон Мейсон Паттерсон -старший, Теннесси
• Финансовый секретарь - епископ Фрэнк А. Уайт, Нью -Йорк

Законодательная власть Церкви возложена на Генеральную Ассамблею, состоящую из членов Генерального совета, юрисдикционных/вспомогательных епископов, супервайзеров, капелланов, пасторов, рукоположенных старейшин, четырех окружных миссионеров и шести местных членов от каждой юрисдикции. Генеральная Ассамблея выбирает Генеральный совет 12 человек (президиум) каждые четыре года из колледжа епископов, который функционирует в качестве исполнительных директоров и администраторов церкви. Генеральная Ассамблея встречается в два раза каждый год в апреле и ноябре, в то время как Президий выступает в качестве исполнительной власти церкви, наблюдая за повседневной деятельностью, когда Генеральная Ассамблея не заседает. В результате Генеральный совет осуществляет большую власть над церковью. Президиум включает в себя отдельно избранную международную председательствующую епископ Генеральной Ассамблеей, которая обслуживает четыре года, который затем назначает двух помощников председательствующих епископов. Нынешним председательствующим епископом является епископ Дж. Дрю Ширд, избранный в 2021 году.

Национальные офицеры Церкви выбираются на Генеральной Ассамблее каждые четыре года, если не будут оправданы специальные выборы. Судебный совет служит судебной властью и является высшим органом, который интерпретирует политику и практику. У него девять членов, избранных Генеральной Ассамблеей, в том числе трех епископов, трех старейшин и трех мирян.

Члены Общего совета (2024 - Пресс)

• Епископ Дж. Дрю Ширд -старший - председательствующий епископ (2021 - Пресент) и член правления (2012 - Present), Мичиган
• помощник председательствующего епископа (2021 - ПРЕДВАРИТЕЛЬНА Епископ Джерри В. Маклин - Первый
• Епископ Лоуренс М. Вутен - второй помощник председательствующего епископа (2021 - Пресент) и членом совета директоров (2012 - Present), Миссури
• секретарь Генерального совета (2021 - ПРЕДВАРИТЕЛЬНА Епископ Брэндон Б. Портер -
• - ПРЕДВАРИТЕЛЬНА Епископ Майкл Э. Хилл - помощник секретаря Генерального совета (2021 г.
• Епископ Даррелл Л. Хайнс - член правления (2016 - Present), Висконсин
• Епископ Принц Э.В. Брайант -старший - член правления (2021 - ПРЕСЕНТ), Техас
• Епископ Дэвид А. Холл -старший - член совета директоров (2021 - Present), Теннесси
• Епископ Малкольм В. Коби - член правления (2021 - ПРЕДВОЧЕНИЕ), Оклахома
• Епископ Чарльз Х. Макклелланд - член правления (2021 - ПРЕДВАД), Висконсин
• Епископ Элайджа Ханкерсон, III - Член правления (2021 - ПРЕДВОДИТЕЛЬ), Миссури
• Епископ Джерри Л. Мейнард - член правления (2024 - настоящий), Теннесси

Заслуженные члены Общего совета

• Епископ Чарльз Э. Блейк - Член правления (1990–2020 гг.), Председательствующий епископ почетный (2007–2020) Калифорния
• Епископ Джон М. Джонсон - временный член Генерального совета (2020–2021), Миссури

В дополнение к Генеральному совету существует совет епископов, который состоит из всех юрисдикционных и вспомогательных епископов, национального попечителя, который состоит из 15 членов, избранных на четыре года, Генеральный совет пасторов и старейшин , который открыт для любого официально признанного пастора и нынешнего предопределенного рукоположенного старшего в церкви.

Дополнительные офицеры

• Председатель совета епископов - епископ Альберт Гэлбрейт, Калифорния
• Вице -председатель совета епископов - епископ Роджер Л. Джонс, Мичиган
• Секретарь совета епископов - епископ Уильям Уотсон, III, Техас
• Помощник секретаря совета епископов - епископ Адриан Уильямс, Грузия
• Председатель Генерального совета пасторов и старейшин - суперинтендант Майкл Идди, Иллинойс
• Вице -председатель Генерального совета пасторов и старейшин - суперинтендант Kiemba Knowlin, Мичиган
• Секретарь Генерального совета пасторов и старейшин - суперинтендант принц В. Брайант, II, Техас
• Казначей Генерального совета пасторов и старейшин - пастор Уильям Уорд, Вирджиния
• Главный операционный директор (COO) - епископ Кит Кершоу, Южная Каролина
• Генерал -адъютант - епископ Дикерсон Л.С. Уэллс -старший, Теннесси
• Начальник безопасности (для Cogic Conventions and Conferences) - епископ Уильям Э. Макмиллан -младший, Мэриленд
• Генеральный руководитель, Департамент женщин - мать Барбара Макку Льюис, Калифорния
• Председатель Национального судебного совета - епископ Мартин Лютер Джонсон, Нью -Джерси
• Вице -председатель Национального судебного совета - епископ Енох Перри, Вашингтон, округ Колумбия
• Секретарь Национального судебного совета - адвокат Питер Дэвис, Нью -Джерси
• Председатель Национального совета попечителей - епископ Дуайт Э. Уоллс -старший, Мичиган
• Первый вице -председатель Национального совета попечителей - суперинтендант Мелтон Тиммонс, Техас
• Второй вице -председатель Национального совета попечителей - адвокат Амос Смит, Иллинойс
• Секретарь Национального совета попечителей - доктор Т. Линн Смит, Грузия
• Председатель Генеральной Ассамблеи - епископ Лемуэль Ф. Тустон, Канзас
• Вице -председатель Генеральной Ассамблеи - пустующий, TBD
• Помощник генерального секретаря - епископ Талберт В. Свон II , Новая Шотландия, Канада и Вермонт
• Помощник генерального казначея - епископ Кендалл Андерсон, Теннесси
• Помощник финансового секретаря - епископ Дэвид А. Сандерс, Иллинойс
• Председатель AIM - епископ Линвуд Диллард, Теннесси
• Президент мужского департамента - епископ Майкл Б. Голден младший, Вирджиния
• Вице -президент мужского департамента - епископ Патрик Л. Вуден -старший, Северная Каролина
• Суперинтендант, Международный отдел воскресной школы - суперинтендант Марк Эллис, Луизиана
• Полевой представитель, Международный отдел воскресной школы - мать Клеолия Пеникс, Иллинойс
• Президент, Международный молодежный департамент - суперинтендант Натаниэль Грин, Техас
• Председатель, Международный молодежный отдел - евангелист Вандалин Кеннеди, Нью -Йорк
• Президент, Международный департамент миссий - епископ Винсент Мэтьюз -младший, Теннесси и Южная Африка
• Избранная леди, Международный департамент миссий - мать Маддалин Норфлей, Коннектикут
• Помощник избрания леди, мировой миссии Cogic
• Вице -президенты мировых миссий Cogic - епископ Нейт М. Джефферсон, Южная Каролина ; Епископ Гленн Пламмер, Израиль ; Супервайзер Фэй М. Батлер, Нью -Йорк ; и руководитель Sideary King, Теннесси
• Президент Международного департамента евангелизации - евангелист Гэри Спрюэлл, Калифорния
• Избранная леди, Международный департамент евангелизации- евангелист доктор Доринда Кларк-Коле , Мичиган
• Президент, Международный музыкальный отдел - доктор Мирон Уильямс, Техас
• Вице-президенты музыкального отдела-евангелист Kierra Sheard-Kelly , Мичиган ; Евангелист Розалинда Джонс; Пастор Деррик Старкс; и суперинтендант С. Иван Джонсон

Церковная структура

Cogic Catchedral Complex в Детройте

Церковь Божьей в Церковной структуре-епископал-президентская форма правительства. Церкви организованы в епархиях, называемых юрисдикциями , каждая под властью епископа. Есть председательствующий епископ, известный как главный апостол церкви. Председательствующий епископ является частью общего совета, состоящего из одиннадцати других епископов, избранных Генеральной Ассамблеей, состоящей из пасторов, старейшин, капелланов, епископов, миссионеров, руководителей и назначенных делегатов. Генеральная Ассамблея является высшей властью над церковью, чтобы решить вопросы веры и практики. Юрисдикции варьируются в размере от 30 до 100 церквей. Каждый штат в США состоит по крайней мере из одной юрисдикции, и в нескольких штатах есть более одной юрисдикции. Эти юрисдикции затем разделяются на районы, которые состоят из 5-7 церквей и управляются суперинтендантами (рукоположенным старшим или пастором). В Соединенных Штатах насчитывается более 200 церковных юрисдикций. Юрисдикции создаются аналогично национальной церкви с точки зрения состава, политики и процедуры.

Ежегодные события

• Лидерская конференция (январь)
• Генеральная Ассамблея и собрание звонка (апрель) Мемфис
• Конференция Men Perfecting Men (май)
• Генеральный совет пасторов и старейшин (май)
• Международный женский крестовый поход и съезд (май)
• Национальная судебная конференция (июнь)
• Конференция вспомогательных услуг в министерстве (AIM) (июль)
• Празднование дня рождения/основателя епископа Мейсона (сентябрь)
• Епископская конференция (сентябрь)
• Международное святое созыв и Генеральная Ассамблея (ноябрь)

Мировой штаб находится в Мемфисе, штат Теннесси, в храме Мейсона .

Департамент министерств

Антонио Берк, пастор Центра любви Божьей Церкви Бога во Христе (Cogic), ведет моликов из амфибийного транспортного дока USS Nashville (LPD-13) в молитве, прежде чем строить дом для обитания человечества в Норфолке, Вирджиния .

На стадии формирования Cogic епископ Мейсон организовал департаменты для дальнейшей поддержки работы Церкви, поскольку она продолжала расти и расширяться. Эти департаменты включают в себя: Департамент женщин, Департамент воскресной школы, молодежный отдел, известный как YPWW (молодые люди, желающие работники), а также миссии и евангелизацию. По мере того, как Cogic продолжал расти, были созданы новые департаменты, вспомогательные средства и министерства, включая музыкальное отделение, национальное адъютантное управление, мужской департамент, благотворительные организации Cogic и городские инициативы. Эти вспомогательные средства встречаются почти в каждой церкви, округе и юрисдикции внутри Cogic и функционирования, чтобы поддержать целостный подход, который Cogic имеет к служению в церкви и более крупной общине, которое служат Cogic Cornations.

Женский отдел

Женщины в Cogic оказали влияние на руководство и организацию церкви с момента ее создания. Они являются крупнейшим отделом в Cogic. Епископ Мейсон был против рукоположения женщин в официальное служение, но в 1911 году создал автономный департамент для продвижения министерства женщин в церкви. Церковь считает, что женщины одарены и призваны к служению; Это, однако, официально назначает женщин в офис старейшины, пастора или епископа. Тем не менее, женщины имеют лицензию в Cogic, чтобы объявить Евангелие евангелистами. Лицензированные женские евангелисты Cogic также могут служить капелланами в военных, федеральных, штатных и местных учреждениях, требующих капелланов. Это одобрение позволяет женщинам -капелланам, которые служат в армии, работают в учреждении или в тюрьмах для оказания религиозных служб, включая похороны и свадьбы. Некоторые жены пастора служили пастором общин, обычно после смерти пастора, иногда служащего под названием «Пастуха, пастуха или церковного администратора».

Организация департамента

Генеральный руководитель женщин назначается председательствующим епископом и дает полномочия возглавить международное женское служение церкви. Каждый юрисдикционный епископ назначает юрисдикционного руководителя, чтобы возглавить работу женщин на юрисдикционном уровне. Супервайзеру юрисдикции помогает окружные миссионеры, которые наблюдают за министерством женщин округа. Исторически, женщины в министерстве в Когике известны как «миссионеры» и обозначены в двух категориях: миссионере -дьяконессы и миссионера -евангелиста. Миссионеры дьяконессы служат и помогают в церемониальных и временных делах местной церкви. Миссионеры евангелиста имеют лицензию на проповедь Евангелия, проведение Евангельских собраний и могут быть предоставлены надзором местных общин, служащих в качестве церковного администратора. Признавая значение женщин для министерства, Cogic создал многочисленные должности, которые позволяют женщинам работать в качестве коллег по президентам департамента в качестве председателя -дам (YPWW) и избранных дам (евангелизация).

На местном уровне церкви в дополнение к Управлению миссионера Cogic развивался и сохранил позицию «Мать церкви». Матери церкви исторически служили лидером женских министерств в местных общинах. Назначенная церковная мать наряду с другими «старшими и опытными» женщинами церкви обеспечила практическое учение о святости в повседневной жизни и практике. Однако сегодня многие церковные мамы были зарезервированы на титульные позиции, так как многие жен пастора взяли на себя роль лидера женских министерств в местных общинах. Несмотря на то, что кажется очевидным ограничением для служителя из -за рукоположения, женщинам была предоставлена ​​большая широта и многочисленные возможности для служения в министерстве в Когике. В результате многие местные общины, иностранные миссии и школы были созданы благодаря лидерству и усилиям женщин в Cogic.

Генеральные руководители Департамента женщин

• Мать Лиззи Вудс Робинсон - первый генеральный руководитель (1911–1945)
• Мать Лилиан Брукс Коффи - второй генеральный руководитель и президент -основатель женской международной конвенции (1946–1964)
• Мать Энни Л. Бейли - третий генеральный руководитель (1964–1975)
• Мать Мэтти МакГлотен - четвертый генеральный руководитель (1975–1994)
• Мать Эмма Ф. Крауч - Пятый генеральный руководитель (1994–1997)
• Мать Вилли Мэй Риверс - шестой генеральный руководитель (1997–2017)
• Мать Барбара Макку Льюис - седьмой генеральный руководитель (2017 - Present)

Лиззи Вудс Робинсон (1911–1945) была первой «генеральной матерью» церкви. Найдя две группы женщин в церкви, одна группа молитва, известная как молитвенная группа, другая группа, изучающая и обучает слово, известное как Библейская группа, она объединила их под именем молитвы и библейской группы. Она организовала швейный круг, и после встречи с старейшиной Сирси она призвала женщин поддерживать миссионерскую работу через домашние и иностранные миссионерские группы. По мере того, как церковь продолжала расти, она создавала женские вспомогательные услуги, включая класс чистоты и солнечную группу. Она начала женскую работу на государственном уровне и назначила первых матерей штата. Робинсон был убежденным защитником святости и преподавал строгие руководящие принципы для женщин в отношении одежды и мирского. Она была очень заинтересована в здании храма Мейсона, и она сохраняла функционирование своих национальных строительных фондов, пока не узнала, что здание готово к посвящению. Когда она умерла в 1945 году, она заложила впечатляющую основу для женского министерства в Когике.

Ее преемник, Лилиан Брукс Коффи (1945–1964), была организатором Международной конвенции Женской международной конвенции по поддержке работы иностранных миссионеров. Первая конвенция состоялась в Лос -Анджелесе, штат Калифорния, в 1951 году. Сегодня Международная женская конвенция/крестовый поход встречается ежегодно в мае в разных городах по всей стране, на которой тысячи женщин со всего мира. Это одно из крупнейших собраний христианских женщин из любой крупной конфессии и религиозной организации. Коффи был ребенком, обращенным к Cogic под проповеди епископа Мейсона, и оказал влияние на организацию многих вспомогательных, групп и подразделений, которые существуют в отделе женского департамента Cogic. Самые активные женские вспомогательные услуги включают в себя: миссионерский круг, гостеприимство, исполнительное гостеприимство, клуб Халда, широкий бодрствование, кружок министров, дьяконесс, дикокон -женский круг, молитвенные воины, христианский совет молодых женщин, Совет Ашер, образовательный комитет, лига мальчика, Большой Братья, колыбель, женский хор, совет директоров, по связям с общественностью, журналисты новостей и горелки дома и иностранные миссионерские группы. Коффи также начал использование титула «юрисдикционного руководителя» для государственных матерей, поскольку в каждом штате формировалось больше юрисдикций.

После смерти матери Коффи в 1964 году доктор Энни Л. Бейли (1964–1975) стала третьим генеральным руководителем. Она была женой и спутником епископа Джона Сет -Бейли, доверенного советника епископа Мейсона, а затем первого помощника председательствующего епископа церкви. Пара смоделировала команду министерства пастора и жены в Cogic. Она разработала Международную женскую конвенцию в учебный институт женщин в министерстве. Она служила юрисдикционным руководителем нескольких штатов, включая Мэриленд и Нью -Джерси, помогая установить и стабилизировать борьбу с юрисдикциями. Подразделения были добавлены во время ее пребывания в качестве генерального руководителя: Федерация бизнеса и профессионала, спасательная команда, подразделение представителей воскресной школы, Объединенные сестры благотворительности, подразделение национальных секретарей и миссионеры -младшие.

Доктор Мэтти МакГлотен (1975–1994) Четвертый генеральный руководитель, был огромным организатором, имеющим большое влияние на развитие женского департамента. Она была юрисдикционной руководителем женщин для первой юрисдикции Калифорнии. Она основала новые вспомогательные услуги, включая Международное подразделение гостеприимства, стипендиальные фонды образовательных и женских жен, WE-12 и Lavender Ladies. Она построила дом для миссионеров на Багамах, павильоне для пожилых людей и нежелательных матерей в Порт-о-Пренсе, Гаити. Она также основала библиотеку и музей и музей Мэтти МакГлотен в Ричмонде, штат Калифорния, как ресурс для исторических фактов и памятных вещей. Наконец, под ее администрацией видимое присутствие женщин в министерстве изменилось с введением министерства «привычки». Сегодня тысячи женщин -когических женщин при служении Евангелия или служения в официальных возможностях видны в их гражданских (черных) или церемониальных (белых) привычках.

После смерти матери МакГлотена мать Эмма Ф. Крауч (1994–1997) из Далласа, штат Техас, служила пятым генеральным руководителем. Она была юрисдикционной руководителем женщин для юго -западной юрисдикции Техаса под руководством покойного епископа TD Iglehart. За свое короткое пребывание она призвала женщин оставаться сосредоточенными и поддерживающими руководство церкви. Одним из ее вкладов было разделение женского стипендии в местных собраниях на две группы: Христианский женский совет для средних лет и старших женщин, а также христианский совет молодых женщин (YWCC) для молодых женщин.

Мать Вилли Мэй Риверс (1997–2017) из Гус -Крик, штат Южная Каролина , сменила мать Крауч. Она также является юрисдикционным руководителем женщин для юрисдикции Южной Каролины. Она занимала пост председателя совета директоров, члена, исполнительного совета, члена проверки комитета, члена Генерального комитета программного комитета, координатора, лидерской конференции, Международного Маршалла, секретаря и помощника генерального руководителя Департамента женщин. Мать-местная церковь с 21 года, она была привержена укреплению вспомогательных организаций в местных церквях и подготовить молодых женщин к проведению миссии Когича в двадцать первого века. Под ее руководством женская международная конвенция добавила термин «и крестовый поход», чтобы подчеркнуть и способствовать евангелизационному подходу Конвенции. Матери -Риверс также начал «49 и младше», чтобы заручиться и сосредоточиться на молодых женщинах Cogic, чтобы оставаться приверженными доктрине и учениям церкви. Мать Вилли Мэй Риверс верно служила в течение 20 лет в качестве общей матери до 2017 года и 91 года.

Нынешним генеральным руководителем женщин является доктор Барбара Макку Льюис из Лос -Анджелеса, штат Калифорния. Она также является юрисдикционным руководителем первой юрисдикции в Южной Калифорнии. Ранее она работала в Консультативном совете женщин, Исполнительном совете по международной конвенции Руководящего комитета, региональному представителю Генерального руководителя (регион Западного побережья Соединенных Штатов), член программного комитета тогдашний председатель, председатель Специального комитета по конференции, Национальная конференция по лидерству и конференция по лидерству женского конвенции, Международный Маршалл и помощник генерального руководителя. Провидца, она возглавила создание многомиллионного усадьбы Хейла Морриса Льюиса, комплекса пожилых людей в Лос-Анджелесе, штат Калифорния.

Значительные женщины Министерства Когича

Как было заявлено, Cogic не вызывает женщин как старейшины или епископа, однако Cogic не стал бы крупнейшей преимущественно афроамериканской пятидесятнической церковью в мире, а также не имела бы крупнейшей женской конвенции о каких -либо крупных конфессиях без вклада женщин. Эти женщины были перечислены за их значительный вклад и влияние на церковь.

• Евангелист Эмили Брэм Бибби#, самый продолжительный национальный евангелистка.
• Миссионерская жемчужная Пейдж Браун#, иностранный миссионер
• Доктор Валери Дэниелс Картер, предприниматель, юрисдикционный руководитель,
• Доктор Доринда Кларк Коул, международная избранная леди евангелизации, международный евангелист
• Доктор Мэтти Мосс Кларк #, второй и самый продолжительный президент Int'l. Музыкальный отдел
• Мать Элизабет Дабни#, лидер молитвы
• Мать Дороти Эксуме#, иностранный миссионер
• Евангелист Ритэ Д. Херндон#, первая и самая продолжительная избранная леди, организатор церкви, национальный евангелист
• Супервайзер Деола Уэллс Джонсон, национальный евангелист, юрисдикционный руководитель
• Мать Фрэнсис Келли, молитвенный лидер
• Евангелист Мария Гарднер Лэнгстон, пастор Коги, национальный евангелист, бывшая избранная леди
• Доктор Арена Мэллори #, педагог, президент, святой колледж
• Мать Элси Вашингтон Мейсон#, третья и последняя жена епископа Мейсона
• Мать Лелия Вашингтон Мейсон#, вторая жена епископа Мейсона
• Сенатор штата Ивонн Миллер #, миссионер по евангелистам, сенатор штата, Вирджиния
• Мать Дебора Мейсон Паттерсон#, дочь основателя, епископ Мейсон и жена первого председательствующего епископа Джеймса О. Паттерсона -старшего.
• Супервайзер Ирен Оукли#, пастор, руководитель, жена епископа
• Мать Луиза Паттерсон, евангелист, бывшая первая леди и жена Гей Паттерсон
• Евангелист Джойс Л. Роджерс №, юрисдикционный руководитель, бывшая председательская кафедра молодежи, международный евангелист
• Мать Элси Шоу#, лидер молитвы
• Доктор Лития Р. Ховард, почетный, президент Sunshine Band, Cogic Pastor
• Мать Лита Эрндон Чепмен Такер#, Организатор церкви, Национальный евангелист
• Мать Элизабет Уайт#, иностранный миссионер
• Доктор Рита Уомак, национальный евангелист, бывшая избранная леди
• Мать Вилла Мэри Коллинз#, основанная первая леди Святой Троицы Церкви Бога во Христе в Эвансвилле, штат Индиана

(#) покойный

Отдел воскресной школы

Первым начальником воскресной школы был профессор Л.В. Ли (1908–1916). В 1924 году воскресная школа была официально организована под «Отцом» ФК Рождеством (1916–1944). Старейшина LC Patrick был добавлен в Национальную воскресную школу. В 1945 году епископ С. Крауч из юрисдикции в Северной Калифорнии назначил старшего ХК Джонсона в качестве суперинтенданта в воскресной школе штата, который назначил миссионера Люсиль Корнелиус стать председателем, первой женщиной, которая возглавила женщин Когича в департаменте воскресной школы. Мать Дженни Белл Дэнси Джонс из Арканзаса стала первым национальным представителем на местах под руководством епископа Патрика. Было создание представителя на поле в воскресной школе. Этот офис зарезервирован для женщины, которая служит коллегой для суперинтенданта в воскресной школе. Эти офисы встречаются в каждой местной, окружной и юрисдикции для поддержки развития и роста воскресной школы. В 1946 году национальный конгресс воскресной школы начал встречаться с Конгрессом желающих молодых людей (YPWW). В 1951 году первая отдельная национальная конвенция в воскресной школе созвано в Канзас -Сити, штат Миссури . Нынешний суперинтендант международной воскресной школы - суперинтендант Марк Эллис из Батон -Руж, штат Луизиана, а международным представителем на местах - мать Клеолия Пеникс из Чикаго, штат Иллинойс.

Молодые люди, желающие работников (YPWW) Международный департамент молодежи (IYD)

Первым молодежным лидером на национальном уровне был старейшина Макся Грин. В 1917 году YPWW был официально организован под руководством старейшины Озро Терстона Джонса -старшего, который в 1928 году создал первый молодежный конгресс, объединяющий молодежных лидеров и работников на национальном уровне. Он начал производство ежеквартальных тем YPWW, чтобы обучить молодежь Cogic в веру, доктрине и политике церкви. YPWW стал отличительным торговым знаком для Cogic, и Институт принципа, обычно встречающийся в воскресенье вечером перед вечерними богослужениями. В течение короткого периода времени Конгресс YPWW объединялся с Конгрессом воскресной школы в совместной конвенции до 1951 года. Молодежный конгресс в конечном итоге стал одним из крупнейших конвенций в Cogic. Среди других лидеров молодежного департамента, который стал влиятельным лидером церкви: епископ Ф.Д. Вашингтон, епископ Чендлер Д. Оуэнс, епископ Брэндон Б. Портер и епископ Дж. Дрю Ширд. Чтобы соответствовать прогрессивным мерам и модернизации, в девяностые годы Международная церковь вместе со многими местными когическими церквями начали использовать термин «Департамент молодежи» вместо «YPWW». Сегодня Международный департамент молодежи (IYD) руководит Международный президент молодежи, суперинтендант Натаниэль Грин из Далласа, Техас, и Международная председателя, евангелист Вандалин Кеннеди из Квинса, штат Нью -Йорк.

Миссии отдела

Работа по миссиям в Cogic началась при старейшине Сирси в 1925 году. В 1926 году по рекомендации матери Лиззи Роберсон, старейшина К.Г. Брауна из Канзас-Сити, штат Миссури, была назначена первым исполнительным секретарем-казначеем департамента домашних и иностранных миссий епископом Чо Мейсоном. Совет старейшин встретился и организовал Первый совет по миссий Церкви Божьей во Христе. В 1927 году был сделан призыв для рабочих, чтобы пойти на служение Господу в иностранных землях. Миссис Мэтти МакКолли из Талсы, штат Оклахома, первой ответила, и ее отправили в Тринидад. После этого миссионеры были отправлены в Африку и острова Карибского бассейна, Азии и в других местах. Военные капелланы также сыграли важную роль в распространении Cogic через военные инсталляции. В ноябре 1975 года в Национальном священном созыве в Мемфисе, штат Теннесси, с согласия Генерального совета епископ Карлис Муди -старший из Эванстона, штат Иллинойс, был назначен епископом Джо Паттерсоном президентом Департамента дома и иностранных миссий Полем Епископ Карлис Муди сразу же начал реорганизовать отдел миссий, давая новые руководящие принципы. Президент Муди также добавил эти министерства в отдел миссий:

1. Молодежь на миссии (Йоам) - министерство молодых людей, посещающих поле миссии, чтобы служить каждое лето.
2. Студенческая помощь - Министерство поддержки иностранных студентов.
3. Прикоснитесь к жизни - Министерство алиментов
4. Министерство помощи медсестрам - медсестры, принимающие свои навыки в поле миссии.
5. Служение поддержки сестринской церкви - церковь в США, оказывающая поддержку церкви на поле миссии.
6. Голос миссий - журнал раз в два раза

Сегодня Cogic имеет более 12 000 церквей, а также несколько школ, миссий и медицинских клиник в более чем восьмидесяти странах, в том числе на каждом населенном континенте. Считается, что в церкви насчитывается почти два миллиона членов в 7000 церквях на континенте Африки. Церковь имеет более 3000 церквей в Азии и 2000 церквей в Карибском бассейне и Южной Америке. Самые быстрорастущие районы включают Нигерию, Южную Африку, Бразилию и Индию. Только в Нигерии 19 епископов и более 2000 церквей. Международное членство в Cogic оценивается от одного до трех миллионов приверженцев. В 2015 году, после более чем 40 лет верного служения, епископ Карлис Л. Муди был пополнен епископом миссий. Нынешним президентом департамента миссий является епископ Винсент Мэтьюз -младший из Южной Африки.

Отдел евангелизации

Департамент евангелизации был официально организован на национальном уровне надзирателем LC Page в 1927 году. Распространение Cogic в основном связано с усилиями его евангелистов посредством крестовых походов и возрождений. Мужчины, а также женские евангелисты сыграли важную роль в распространении Cogic по всей территории Соединенных Штатов, а также по всему миру. Первое собрание состоялось в Мемфисе, штат Теннесси, около 1937 года. Ранние конвенции Евангелиста Совета были в основном крестовые походы во главе с Пейджем и несколькими другими евангелистами со всей страны. В 1981 году епископ Джо Паттерсон назначил доктора Эдварда Ли битвы президента Департамента евангелизации. Во время его администрации битвы организовали регионы для наблюдения за министерством евангелизации в различных регионах по всей стране. Он также организовал ежегодный молитвенный завтрак, проводил евангелизационные крестовые походы по всей стране и развил Церковь Божьего в Национальном евангелистом реестре Христа. Сражения служили президентом до его смерти в декабре 1996 года.

В 1997 году епископ Чендлер Д. Оуэнс назначил евангелиста Ричарда «г -на чистого» белым президентом департамента евангелизации. Он продолжал строить на департаменте посредством расширения региональной администрации в 10 географических мест по всей стране. Он назначил региональных президентов в качестве связей с юрисдикционными президентами. Особое замечание - евангелист Рита Херндон, которая с 1951 по 2001 год работала международной избранной леди евангелизации. евангелистической работы Церкви Божьей во Христе. Вместе они путешествовали по стране, провозгласив Евангелие Иисуса Христа. Они также сыграли важную роль в создании 75 церквей по всей стране. Пастор Деннис Мартин и суперинтендант Вилли Джеймс Кэмпбелл сменил епископа Уайта в качестве президентов. Нынешним президентом Департамента евангелизации является епископ Элайджа Ханкерсон III из Сент -Луиса, штат Миссури. В 2017 году председательствующий епископ Чарльз Э. Блейк назначил художника Евангелия и евангелиста доктора Доринды Кларк Коул из Детройта, штат Мичиган в качестве избранной леди. Ее предшественником был евангелист доктор Рита Вомак из Лос -Анджелеса, штат Калифорния.

Музыкальный отдел

Пятидесятники были известны и по -прежнему известны своим живым поклонением, обильным выражением похвалы и поклонения, а также музыкальными компиляциями, в основном полагаясь на конгрегационное пение гимнов и песнопений. Cogic подчеркнул использование хора в качестве неотъемлемой части опыта поклонения. С самого начала евангельской музыки участники Cogic повлияли на его рост. В 1920 -х годах Аризона Dranes , слепой евангелист, стал одним из первых художников Евангелия, который привнес музыкальные стили Cogic для публики в ее записи для Okeh и выступлений. Позже сестра Розетта Тарпе , по иронии судьбы, известная как «крестная мать рок -н -ролла», расширила и подчеркнула Cogic Sound для большей американской общественности в 1930 -х и 1940 -х годах. Евангелист Голдия Хейнс, старейшина Юта Смит, мадам Эрхестин Вашингтон и Марион Уильямс продолжали влияние Когича в течение пятидесятых и шестидесятых. Миссис Анна Брой Крокетт Форд была первым организатором и директором Национального музыкального департамента, который был официально основан в ноябре 1949 года.

Доктор Мэтти Мосс Кларк

Cogic стал основным продуктом евангельской музыки под руководством и руководством доктора Мэтти Мосса Кларка . (1972–1994). Она произвела революцию и реорганизовала музыкальное министерство, чтобы стать ведущим департаментом церкви. Она разработала роль государственного министра музыки и путешествовала по миру, проводя семинары и семинары, совершенствуя качество музыки хора, их выступления, внешности и поведения, а также Cogic Sound. Под ее руководством и пребыванием в должности хоры Cogic и отдельные певцы стали доминировать в Евангельской музыке, создавая ряд записей и евангельских хитов. Она превратила своих дочерей в поющую группу, которая стала известна как легендарные «сестры Кларка», которые помогли представить и стали лидерами современной евангельской музыки. В 1982 году во время семидесяти пяти святых созывов, бриллиантовой юбилей церкви, Cogic опубликовал свой собственный гимн, да, Господь! , который включал в себя множество аранжировок и песен, написанных Cogic и афроамериканскими музыкантами и авторами песен. Она - самый длинный президент Международного музыкального отдела, и ее влияние и наследие были неизгладимыми и признаны во всем мире.

Влияние Cogic на музыку Евангелия

Известные музыканты Евангелия с корнями Cogic включают в себя; Андра Крауч и Сандра Крауч , Уолтер Хокинс и Эдвин Хокинс , Трамайн Хокинс , Рубенштейн МакКлюр, Иветт Флонд, Сара Джордан Пауэлл , Дэрил Коли , Бебе и Сесинанс , Винаны , «Детройт» , Джон П. Гэри Нил -Близнецы, Ванесса Белл Армстронг , Рэнс Аллен , Преподобный Тимоти Райт , Мирна Саммерс , Преподобный Джеймс Мур, Томас Уитфилд (Сингер) , Денсиль Уильямс , Хьюберт Пауэлл, Донни МакКлюркин , Лашун Пейс , сестры с помазанными темпами , доктор Бетти Рансом, сестры. Нельсон, епископ Ричард "Мистер Чистый" Уайт, епископ Пол С. Мортон , сестры Кларка : ( Джеки Кларк-Чишолм , Элбернита "Твинки" Кларк , Доринда Кларк-Коул и Карен Кларк-Шерд ). Cogic продолжает влиять на музыку Евангелия с новым поколением артистов с когическими корнями, которые включают: Ким Баррелл , Иван Пауэлл, Дуби Пауэлл, Кьерра Шард , Дж. Мосс , Мика Стэмпли , Курт Карр , Рики Диллард , Келли Прайс , Мэри Мэри Эрика Кэмпбелл (музыкант) и Тина Кэмпбелл (музыкант) , Тамела Манн , Доктор Генни Рут Читам Чендлер, Эрнест Пью , Джонатан Макрейнольдс, Джабари Джонсон, Душон Вашингтон, инструменталисты: доктор Вернард Джонсон (саксофонист), Сэмюэль Мюррелл (скрипач) и Терранс Карри (тромбонист), D'exty Wiley (II D Excrememe) и Terrance Curry (Trombonist), D'exty Wiley ( II D Excrememe) и Terranc ) и Мишель Уильямс ( ребенок судьбы ). Нынешним лидером Международного музыкального департамента является запись артиста доктора Мирона Уильямса, сменив доктора Джудит Кристи Макаллистер из Лос -Анджелеса, штат Калифорния, который также является национальным художником по восхвалой и поклонениям. Бывший президент международного музыкального департамента профессор Айрис Стивенсон-Маккуллоу (родом из Рочестера, штат Нью-Йорк), оказывает большое влияние в музыкальной индустрии Евангелия по всему миру.

Объединенная национальная вспомогательная конференция (UNAC) и вспомогательные средства в министерстве (AIM)

По мере того, как Cogic продолжал расти, различные департаменты начали практику соблюдения ежегодно для ведения бизнеса, уникального из их министерств. Департамент YPWW начался в 1928 году с созревания своего первого юношеского конгресса. Затем в 1946 году департамент YPWW был объединен с департаментом воскресной школы для совместных соглашений до 1951 года, когда они снова были разделены. Каждый департамент созвал свою собственную конвенцию в различных городах до 1975 года. В 1976 году под руководством епископа Джо Паттерсона-старшего, пять крупных департаментов Cogic были объединены под зонтичной конвенцией, известной как UNAC-5 (Объединенная Национальная вспомогательная конвенция). Доктор Рой Л.Х. Уинбуш был выбран в качестве первого председателя. В 1992 году, во время администрации Форда, UNAC был расформирован в пользу трех отдельных конвенций, а именно: Международная съезда в воскресной школе, моя конвенция (музыка и молодежь) и конвенция ME (миссии и евангелизация) снова встречаются в отдельных городах .. Однако. В 1996 году формат зонтика был пересмотрен под управлением епископ -компакт -дисков и стал известен как AIM (вспомогательные средства в министерстве). Епископ Дж.В. Маклин был выбран в качестве первого председателя. Эта конвенция объединяет тысячи членов Cogic, представляющих все основные департаменты, включая воскресную школу, миссии, евангелизацию, музыку и молодежь в июле, и встретится в городах по всей территории США, нынешний председатель AIM - епископ Линвуд Э. Диллард из Мемфиса, Теннесси.

Образовательные учреждения

В 1918 году Cogic открыла свое первое высшее учебное заведение, промышленную и литературную школу Saints в Лексингтоне, штат Миссисипи , как для девочек, так и для мальчиков. В соответствии со временем, в школе было промышленное образование и обучение для своих учеников, чтобы они могли изучать практические навыки. Он также все больше подчеркивал высокие академические стандарты, так что его выпускники могли ходить в нормальную школу или колледж, особенно для обучения других афроамериканцев. Образование считалось ключом к развитию гонки. Поскольку государственное образование было разделено и недофинансировано белыми чиновниками на юге в течение большей части владения первого крупного лидера, эта школа стала местом назначения для родителей, желающих, чтобы их дети имели высококачественное образование. Также были созданы два других учреждения, связанных с Cogic, нормальная и промышленная школа Page в Хирне, Техас и школа Гериджа в Геридже, штат Арканзас.

Промышленная школа Saints получила наибольший рост и успех под руководством доктора Арени Конеллы Мэллори (1904–1977). Епископ Мейсон назначил ее молодой женщиной, чтобы стать главой маленькой школы в 1926 году после того, как она там преподавала. Она возглавляла свое расширение и подчеркнула высокие академические стандарты, дисциплинированное поведение и молитву. Она также основала музыкальную программу. Она основала среднюю школу и получила аккредитацию для этого, а затем для младшего колледжа , который она основала в кампусе. К тому времени он был известен как Академия Святых и Джуниор -колледж. Во время ее руководства несколько новых зданий были построены в кампусе площадью 350 акров, чтобы служить этому расширению. Афроамериканские родители отправили своих детей в эту школу со всего Соединенных Штатов, особенно те, кто вырос в Миссисипи и знал его репутацию. Мэллори ушел в отставку в 1976 году после пятидесяти лет службы; И у нее была национальная репутация. Известная своими достижениями своих учеников и выпускников школ, она также служила в течение этих лет по приглашению и назначению, по национальным федеральным комиссиям и с известными афроамериканскими женскими группами.

Школа закрылась в 1977 году после ее смерти, поскольку она боролась с финансовой точки зрения в период, когда некоторые семьи выбирали интегрированные школы для своих детей. Он был вновь открыт в начале 1990-х годов под управлением епископа Л.Х. Форда, как Академия Святых, частной школы совместного обучения. Школа и колледж остаются закрытыми в настоящее время.

В 1968 году Cogic основал богословскую семинарию Ч.С. Мейсона для обучения своих министров и лидеров министерств. Сегодня Cogic управляет Библейским колледжем All Saints в Мемфисе, системе библейских колледжей Ч.С. Мейсона и богословской семинарии Ч. Мейсона в Атланте , штат Джорджия. Семинария аккредитована Ассоциацией богословских школ (ATS) и является частью консорциума межденминационного богословского центра .

Примечательные министры

• Сэмюэль Л. Грин -младший , министр телевидения, член Генерального совета юрисдикции епископа, Вторая юрисдикция Вирджинии; Пастор, Сент -Джонс, Ньюпорт Ньюс, Вирджиния
• Бобби Раш , конгрессмен США; пастор, любимая христианская община, Чикаго
• Талберт В. Свон II , помощник генерального секретаря, Массачусетс; Prelate, Nova Scotia Ecclesiastical Jurisdiction, пастор, Spring of Hope, Springfield, MA, активист, автор, ведущий радио -ток -шоу, Национальный капеллан, Iota Phi Theta , президент, Большой Спрингфилд NAACP
• Тед Г. Томас , член Генерального совета, юрисдикция епископа, первая юрисдикция Вирджинии; Пастор, Новый Сообсный Храм, Портсмут, Вирджиния
• Барнетт К. Торгопрод , генерал -адъютант, вспомогательный епископ; Пастор, Нью -Иерусалим, Вирджиния -Бич, Вирджиния
• Ф.Д. Вашингтон , член Генерального совета, епископ юрисдикции, Восточный Нью -Йорк Первая юрисдикция; Пастор, Вашингтонский храм, Бруклин, Нью -Йорк

Смотрите также

• Чарльз Харрисон Мейсон
• Чарльз Эдвард Блейк С.Р.
• Гилберт Э. Паттерсон
• OT Jones Sr.
• Арена Мэллори
• Денвер Хайтс Cogic
• Гилберт Э. Паттерсон
• Talbert W. Swan II
• Дом Лиззи Робинсон в Северной Омахе, штат Небраска
• Список юрисдикций Церкви Божьей во Христе
• Протестантизм в Соединенных Штатах
• Христианство в Соединенных Штатах
• Список крупнейших протестантских тел

Ссылки

• Клеммонс, Ител С. Бишоп Ч. Мейсон и корни Церкви Божьей во Христе . Ланхэм, Мэриленд: Pneuma Life Publishing, 1996. ISBN   1-56229-451-2 .
• Линкольн, Эрик и Мамия, Лодерс. Черная церковь в афроамериканском опыте. Издательство Duke University Press: Raleigh, 1990
• Официальное руководство с доктринами и дисциплиной Церкви Божьей во Христе . Мемфис, Теннесси: Церковь Божьего во Христе, издательство, 1973.
• Оуэнс, Роберт Р. Никогда не забывайте! Темные годы Когической истории . Xulon Press: Fairfax, 2002.
• Робинс, Р.Г. (2010). Пятидесятничество в Америке . Альтамонте -Спрингс, Флорида: Праегер.
• Синан, Винсон . Пятидесятнический взрыв двадцатого века . Санта -Барбара, Калифорния: Дом создания, 1987. ISBN   978-0-313-35295-9

Дальнейшее чтение

• Александр, Эстерелда Ю. " Черный огонь: сто лет афроамериканского пятидесятника " (Даунерс -Гроув, Иллинойс, 2011).
• Батлер, Антея . « Женщины в Церкви Божьей во Христе: создание освященного мира » (Чапел -Хилл, Северная Каролина 2007).
• Мейсон, Мэри. « История и жизненная работа епископа Ч. Мейсона » (Мемфис, Теннесси, 1924).
• Оуэнс, Роберт Р. « Никогда не забывай! Темные годы истории Коги » (Fairfax, VA, 2002).
• Смит, Рейнард Д. « Следующими знаками: Жизнь и Министерство Чарльза Харрисона Мейсона » (Сент -Луис, Миссури, 2015).
• Уайт, Кэлвин . младший

Внешние ссылки

• Официальный сайт
• Пресс -речь церкви Божьего во Христе лидеры