Первая Болгарская империя

Болгарская империя
Блъгарьско Цѣсарьствиѥ
Болгарская империя Блъгарьско Цѣсарьствиѥ
681–1018
	Первое Болгарское царство в 850 г.
Капитал	Плиска (681–893) ; Преслав (893–968/972) ; Скопье (972–992) ; Охрид (992–1015) ; Калибр (1015–1018) ;
Общие языки	болгарский ; славянский ; византийский греческий ; Общий румынский ; Староцерковнославянский (официальный от 893) ;
Религия	Тенгризм , славянское язычество (681–864) ; Православие (государственная религия с 864 г.) ;
Демон(ы)	болгарский
Правительство	Самодержавие , Абсолютная монархия
Монарх
• 681–700 (первый)	Аспарух
• 1015–1018 (последний)	Иван Владислав
Историческая эпоха	Средний возраст
• Аспарух побеждает Восточную Римскую империю в битве при Онгале	680
• Новое болгарское государство, признанное Восточной Римской империей.	681
• Христианизация	864
• Принятие староболгарского языка в качестве национального языка.	893
• Симеон I принимает титул царя (императора)	913
• Тема «Болгария», созданная в Византийской империи.	1018
Область
850	400 000 км 2 (150 000 квадратных миль)
950	240 000 км 2 (93 000 квадратных миль)
Предшественник	Преемник
	Византийская империя при династии Ираклиев
	Старая Великая Болгария
Болгария (тема)
Вторая Болгарская империя

Первая Болгарская империя ( церковнославянский : блъгарьско цѣсарьствиѥ , латинизированный: blŭgarĭsko tsěsargestvije ; болгарский : Първо българское царство) — средневековое государство, существовавшее в Юго-Восточной Европе между 7 и 11 веками нашей эры. Основано в 680–681 после того, как часть булгар во главе с Аспарухом двинулась на юг, на северо-восточные Балканы . Там они добились признания Византией своего права селиться к югу от Дуная, — разгромив возможно, с помощью местных южнославянских племен — византийскую армию под предводительством Константина IV . В 9-м и 10-м веках Болгария на пике своего могущества распространилась от излучины Дуная до Черного моря и от реки Днепр до Адриатического моря и стала важной державой в регионе, конкурирующей с Византийской империей. ^{[ 11 ]}

Укрепив свои позиции на Балканах, государство вступило в многовековое взаимодействие, иногда дружественное, а иногда и враждебное, с Византийской империей. Болгария стала главным антагонистом Византии на севере, что привело к нескольким войнам . Две державы также наслаждались периодами мира и союза, особенно во время Второй арабской осады Константинополя , когда болгарская армия прорвала осаду и уничтожила арабскую армию, тем самым предотвратив арабское вторжение в Юго-Восточную Европу. Византия оказала сильное культурное влияние на Болгарию, что также привело к окончательному принятию христианства в 864 году. После распада Аварского каганата страна расширила свою территорию на северо-запад до Паннонской равнины . Позднее болгары противостояли наступлению печенегов и половцев и одержали решительную победу над мадьярами , вынудив их навсегда обосноваться в Паннонии .

Правящие булгары и другие неславянские племена в империи постепенно смешались и приняли преобладающий славянский язык , таким образом постепенно сформировав булгарскую нацию с 7 по 10 век. С X века демоним Болгарин получил распространение и стал постоянным обозначением местного населения как в литературе, так и в просторечии. Развитие старославянской грамотности предотвратило ассимиляцию южных славян с соседними культурами, одновременно стимулируя формирование отдельной болгарской идентичности.

После принятия христианства Болгария стала крупнейшим культурным и духовным центром славянской Европы . Ее ведущее культурное положение еще больше укрепилось с принятием глаголицы , была изобретена ранняя кириллица вскоре после этого в столице Преславе , а литература, созданная на старославянском языке, вскоре начала распространяться на север. Старославянский язык стал лингва франка большей части Восточной Европы. полностью независимый Болгарский Патриархат В 927 году был официально признан .

В конце 9-го и начале 10-го веков Симеон I одержал ряд побед над византийцами. После этого ему был присвоен титул царя (по-славянски «Цезарь»), и он приступил к максимальному расширению государства. После уничтожения византийской армии в битве при Анхиале в 917 году болгары осадили Константинополь в 923 и 924 годах. Однако осада провалилась, и булгары были вынуждены отступить. Болгары пережили жестокое вторжение Святослава I Игоревича, великого князя Киевской Руси между 967 и 969 годами, в результате которого империя стала вассалом Руси. Однако Святослав был убит в 972 году, поскольку империя смогла ненадолго восстановиться, но не смогла вернуть утраченные территории к северу от Дуная, во Фракии и Южной Македонии. Их старые соперники, византийцы, в конце концов оправились, и в 1014 году при Василии II «Булгароубийце» болгарам было нанесено сокрушительное поражение в битве при Клейдионе . Василий, как известно, приказал ослепить каждые 100 из 15 000 захваченных болгарских пленных, а 100-му солдату оставить один глаз, чтобы он мог вести остальных домой, заставив общины заботиться о них до конца жизни. К 1018 году последние болгарские опорные пункты сдались Византийской империи, и Первое Болгарское царство прекратило свое существование. На смену этому пришел Второе Болгарское царство в 1185 году.

Номенклатура

Первая Болгарская империя стала называться просто Болгария. ^{[ 12 ]} с момента ее признания Византийской империей в 681 году. Некоторые историки используют термины Дунайская Болгария , ^{[ 13 ]} Первое болгарское государство , ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} или Первое Болгарское царство (империя) .

Между 681 и 864 годами страну современные историки называют также Булгарским ханством . ^{[ 16 ]} или Булгарский каганат , ^{[ 17 ]} от тюркского титула хана / кагана, который носили его правители. Его часто далее называют Дунайско-Болгарским ханством или Дунайско-Булгарским ханством. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} с целью отличить ее от Волжской Булгарии , вышедшей из другой булгарской группы.

После христианизации страны в 864 году и принятия императорского титула ее правителями в 913 году страна также упоминается как Княжество Болгария . В англоязычных источниках страну часто называют Болгарской империей . ^{[ 20 ]}

Фон

Балканы в ранний миграционный период

Некоторые части восточного Балканского полуострова в древности были заселены фракийцами , группой индоевропейских племен. ^{[ 21 ]} Весь регион вплоть до реки Дунай постепенно был включен в состав Римской империи к I веку нашей эры. ^{[ 22 ]} Упадок Римской империи после III века нашей эры и постоянные вторжения готов и гуннов оставили большую часть региона опустошенной, обезлюдевшей и к V веку находящейся в экономическом упадке. ^{[ 23 ]} Уцелевшая восточная половина Римской империи, названная более поздними историками Византийской империей , не могла осуществлять эффективный контроль на этих территориях, за исключением прибрежных районов и некоторых городов внутри страны. Тем не менее, оно так и не отказалось от претензий на весь регион до Дуная. Серия административных, законодательных, военных и экономических реформ несколько улучшила ситуацию, но, несмотря на эти реформы, на большей части Балкан продолжался беспорядок. ^{[ 24 ]} В правление императора Юстиниана I (годы правления 527–565) произошло временное восстановление контроля и реконструкция ряда крепостей, но после его смерти империя не смогла противостоять угрозе со стороны славян из-за значительного сокращения доходов и рабочей силы. . ^{[ 25 ]}

Славянские миграции на Балканы

Славянские племена и государства в раннем средневековье.

Славяне . индоевропейского происхождения впервые упоминаются в письменных источниках как населявшие территории к северу от Дуная в V веке нашей эры, однако большинство историков сходятся во мнении, что они прибыли раньше ^{[ 26 ]} Группа славян, которая стала известна как южные славяне, разделилась на антов и склавенов, говоривших на одном языке. ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]} Славянские вторжения на Балканы усилились во второй половине правления Юстиниана I, и хотя первоначально это были грабительские набеги, крупномасштабные заселения начались в 570-х и 580-х годах. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Эта миграция связана с приходом аваров , которые поселились на равнинах Паннонии между реками Дунай и Тиса в 560-х годах, подчинив при этом различные булгарские и славянские племена. ^{[ 27 ]}^{[ 30 ]}

Поглощенные ожесточенными войнами с Персидской Сасанидской империей на востоке, у византийцев было мало ресурсов, чтобы противостоять славянам. ^{[ 31 ]}^{[ 32 ]} Славяне пришли в больших количествах, и из-за отсутствия политической организации остановить их было очень трудно, потому что не было политического лидера, которого можно было бы победить в бою и тем самым заставить их отступить. ^{[ 31 ]} Поскольку войны с Персией продолжались, в 610-х и 620-х годах произошла новая, еще более масштабная волна миграции, когда славяне проникли дальше на юг, на Балканы, достигнув Фессалии , Фракии и Пелопоннеса и совершая набеги на некоторые острова в Эгейском море . ^{[ 33 ]} Византийцы устояли в Салониках и ряде приморских городов, но за пределами этих территорий имперская власть на Балканах исчезла. ^{[ 34 ]}

Булгары

Булгары — тюркские полукочевые племена воинов, процветавшие в Причерноморско-Каспийской степи и Поволжье в VII веке. Они стали известны как кочевые наездники в Волго-Уральском регионе, но некоторые исследователи говорят, что их этнические корни можно проследить до Средней Азии . В качестве основного языка они говорили на тюркском языке. ^{[ 35 ]} В состав Булгар входили, среди прочего, племена оногуров , утигуров и кутригуров . ^{[ 36 ]}^{[ 37 ]}

Первое четкое упоминание о булгарах в письменных источниках датируется 480 годом, когда они служили союзниками византийского императора Зенона (годы правления 474–491) против остготов . ^{[ 38 ]} хотя неясная ссылка на Ziezi ex quo Vulgares , где Ziezi является потомком библейского Сима , сына Ноя , находится в Хронографии 354 года . ^{[ 39 ]}^{[ 40 ]} В 490-х годах кутригуры двинулись на запад от Черного моря , а утигуры заселили степи к востоку от них. В первой половине VI века булгары время от времени совершали набеги на Византийскую империю, но во второй половине века кутригуры были подчинены Аварскому каганату , а утигуры попали под власть Западно-Тюркского каганата . ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Когда в 600-х годах власть западных тюрков угасла, авары вновь подтвердили свое господство над булгарами. Между 630 и 635 годами хану Кубрату из рода Дуло удалось объединить основные булгарские племена и провозгласить независимость от авар, создав мощную конфедерацию под названием Старая Великая Булгария , известная также как Родина Оногурия , между Черным, Азовским и Азовским морями. Кавказ . ^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} Кубрат, крестившийся в Константинополе в 619 году, заключил союз с византийским императором Ираклием (годы правления 610–641), и две страны оставались в хороших отношениях до смерти Кубрата между 650 и 665 годами. ^{[ 43 ]} Кубрат воевал с хазарами на востоке, но после его кончины Старая Великая Булгария распалась под сильным давлением хазар в 668 г. ^{[ 45 ]} и его пять сыновей расстались со своими последователями. Старший Батбаян остался на родине в качестве преемника Кубрата и со временем стал вассалом хазар. Второй брат Котраг переселился в Среднее Поволжье и основал Волжскую Булгарию . ^{[ 46 ]} Третий брат Аспарух повел свой народ на запад, к нижнему Дунаю. ^{[ 43 ]} Четвертый, Кубер , первоначально поселился в Паннонии под сюзеренитетом авар, но восстал и перебрался в область Македонии , а пятый брат Алчек поселился в центральной Италии . ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

История

Создание и консолидация

Булгары Аспаруха двинулись на запад, на территорию нынешней Бессарабии , подчинили себе территории к северу от Дуная в современной Румынии и обосновались в дельте Дуная . ^{[ 49 ]} В 670-х годах они переправились через Дунай в Малую Скифию , номинально византийскую провинцию, чьи степные луга и пастбища были важны для крупных стад булгар в дополнение к пастбищам к западу от реки Днестр , уже находившимся под их контролем. ^{[ 48 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]} В 680 году византийский император Константин IV (годы правления 668–685), недавно разгромивший арабов , возглавил экспедицию во главе огромной армии и флота, чтобы отогнать булгар, но потерпел катастрофическое поражение от Аспаруха при Онглосе. , болотистая местность в дельте Дуная или вокруг нее, где булгары разбили укрепленный лагерь. ^{[ 49 ]}^{[ 52 ]} Булгары продвинулись на юг, пересекли Балканские горы и вторглись во Фракию . ^{[ 53 ]} В 681 году византийцы были вынуждены подписать унизительный мирный договор, обязывающий их признать Болгарию независимым государством, уступить территории к северу от Балканских гор и платить ежегодную дань. ^{[ 49 ]}^{[ 54 ]} в своей универсальной хронике Западноевропейский писатель Сигеберт Жамблу отмечал, что Болгарское государство было основано в 680 году. ^{[ 55 ]} Это было первое государство, которое империя признала на Балканах, и первый раз, когда она юридически отказалась от претензий на часть своих балканских владений. ^{[ 49 ]} Византийский летописец Феофан Исповедник писал о договоре:

... Император [Константин IV] подписал с ними [булгарами] мир и согласился платить им дань за позор римлян и за наши многочисленные грехи. Ибо дивно было далеким и близким народам услышать, что тот, кто заставил всех платить ему дань – на востоке и на западе, на севере и на юге, был побежден этими нечистыми и вновь возникшими людьми. ^{[ 53 ]}^{[ 56 ]}

Отношения между булгарами и местными славянами являются предметом споров в зависимости от интерпретации византийских источников. ^{[ 57 ]} Васил Златарский утверждает, что они заключили договор, ^{[ 58 ]} но большинство историков сходятся во мнении, что они были порабощены. ^{[ 57 ]}^{[ 59 ]} Булгары превосходили их в организационном и военном отношении и стали политически доминировать в новом государстве, но между ними и славянами существовало сотрудничество для защиты страны. Славянам было разрешено сохранить своих вождей, соблюдать свои обычаи, а взамен они должны были платить натуральную дань и предоставлять пехотинцев для армии. ^{[ 60 ]} Семь славянских племен были переселены на запад для защиты границы с Аварским каганатом , а севери были переселены в восточные Балканские горы для охраны проходов в Византийскую империю. ^{[ 57 ]} Численность булгар Аспаруха оценить трудно. Васил Златарски и Джон Ван Антверпен Файн-младший предполагают, что они были не особенно многочисленны и насчитывали около 10 000 человек. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} в то время как Стивен Рансиман считает, что это племя должно было иметь значительные размеры. ^{[ 63 ]} Булгары поселились в основном на северо-востоке, основав столицу в Плиске , которая первоначально представляла собой колоссальный лагерь площадью 23 км. ² защищен земляными валами. ^{[ 61 ]}^{[ 51 ]}

На северо-востоке продолжалась война с хазарами, и в 700 г. хан Аспарух погиб в битве с ними. ^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Несмотря на эту неудачу, консолидация страны продолжалась при преемнике Аспаруха хане Тервеле (годы правления 700–721). В 705 году он помог свергнутому византийскому императору Юстиниану II вернуть себе трон в обмен на Загорский регион Северной Фракии , первое расширение Болгарии к югу от Балканских гор. ^{[ 65 ]} Кроме того, Тервел получил титул Цезаря. ^{[ 66 ]} и, воцарившись рядом с императором, получил почтение константинопольских граждан и многочисленные подарки. ^{[ 65 ]}^{[ 66 ]} Однако через три года Юстиниан попытался силой вернуть себе уступленную территорию, но его армия потерпела поражение при Анхиале . ^{[ 67 ]} Стычки продолжались до 716 года, когда хан Тервел подписал с Византией важный договор , определявший границы и византийскую дань, регулировавший торговые отношения и предусматривавший обмен пленными и беглецами. ^{[ 66 ]}^{[ 68 ]} Когда арабы осадили Константинополь в 717–718 годах, Тервел отправил свою армию на помощь осаждённому городу. В решающей битве у стен Константинополя болгары убили около 22 000 человек. ^{[ 69 ]} и 30 000 ^{[ 70 ]} Арабы вынуждают их отказаться от затеи. Большинство историков в первую очередь связывают византийско-болгарскую победу с остановкой арабского наступления на Европу . ^{[ 68 ]}

Внутренняя нестабильность и борьба за выживание

С кончиной хана Севара (годы правления 738–753) правящий род Дуло вымер, и ханство погрузилось в длительный политический кризис, во время которого молодая страна оказалась на грани разрушения. Всего за пятнадцать лет царствовали семь ханов, и все они были убиты. Единственные сохранившиеся источники этого периода являются византийскими и представляют лишь византийскую точку зрения на последовавшие за этим политические потрясения в Болгарии. ^{[ 68 ]} Они описывают две фракции, борющиеся за власть: одну, которая стремилась к мирным отношениям с Империей, которая доминировала до 755 года, и другую, которая выступала за войну. ^{[ 68 ]} Эти источники представляют отношения с Византийской империей как главный вопрос в этой внутренней борьбе и не упоминают другие причины, которые могли бы быть более важными для болгарской элиты. ^{[ 68 ]} Вполне вероятно, что отношения между политически доминирующими булгарами и более многочисленными славянами были основным вопросом борьбы, но нет никаких свидетельств о целях соперничающих фракций. ^{[ 71 ]} Златарский предполагает, что старая булгарская военная аристократия склонялась к войне, в то время как другие булгары, поддерживаемые большинством славян, были склонны к миру с Византией. ^{[ 72 ]}

Внутреннюю нестабильность использовал «император-солдат» Константин V (годы правления 741–775), который начал девять крупных кампаний, направленных на уничтожение Болгарии. ^{[ 73 ]} Сдерживая арабскую угрозу в течение первой половины своего правления, Константин V смог сосредоточить свои силы в Болгарии после 755 года. ^{[ 74 ]} Он победил болгар при Марцеллах в 756 году, Анхиале в 763 году и Берзиции в 774 году, но проиграл битву при перевале Ришки в 759 году в дополнение к сотням кораблей, потерянных в результате штормов в Черном море. Военные успехи Византии еще больше усугубили кризис в Болгарии, но также сплотили множество различных группировок для сопротивления византийцам, как это было показано на соборе 766 года, когда знать и «вооруженный народ» осудили хана Сабина со словами «Благодаря тебе, римляне поработят Болгарию!». ^{[ 74 ]}^{[ 75 ]} В 774 году хан Телериг (годы правления 768–777) обманом заставил Константина V раскрыть своих шпионов при болгарском дворе в Плиске и казнил их всех. ^{[ 74 ]} В следующем году Константин V погиб во время карательного похода на Болгарию. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} Несмотря на то, что византийцам удалось несколько раз победить болгар, они не смогли ни завоевать Болгарию, ни навязать свой сюзеренитет и прочный мир, что является свидетельством стойкости, боевых навыков и идеологической последовательности болгарского государства. ^{[ 78 ]}^{[ 79 ]} Разруха, принесенная стране девятью походами Константина V, прочно сплотила славян вокруг булгар и значительно усилила неприязнь к византийцам, превратив Болгарию во враждебного соседа. ^{[ 78 ]} Военные действия продолжались до 792 года, когда хан Кардам (годы правления 777–803) одержал важную победу в битве при Марцеллах , вынудив византийцев вновь платить дань ханам. ^{[ 80 ]} В результате победы кризис был окончательно преодолен, и Болгария вступила в новый век стабильной, более сильной и консолидированной. ^{[ 81 ]}

Территориальная экспансия

Во время правления Крума (годы правления 803–814) Болгария увеличилась вдвое и расширилась на юг, запад и север, заняв обширные земли вдоль среднего Дуная и Трансильвании , став европейской средневековой великой державой. ^{[ 11 ]} в течение 9-го и 10-го веков вместе с Византийской и Франкской империями . Между 804 и 806 годами болгарские войска полностью ликвидировали Аварский каганат, понесший сокрушительный удар от франков в 796 году, и граница с Франкской империей была установлена по среднему Дунаю или Тисе. ^{[ 78 ]} Вдохновленные попытками Византии укрепить свою власть над славянами в Македонии и северной Греции, а также в ответ на византийский набег на страну, болгары столкнулись с Византийской империей. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]} В 808 году они совершили набег на долину реки Струма , разгромив византийскую армию, а в 809 году захватили важный город Сердика (современная София ). ^{[ 82 ]}^{[ 84 ]}^{[ 85 ]}

Хан Крум побеждает византийского императора Никифора I в битве у перевала Варбица , Манассийская летопись

Хан Крум пирует с черепной чашей Никифора после победы на перевале Варбица, Манассийская летопись

В 811 году византийский император Никифор I предпринял массированное наступление на Болгарию и захватил, разграбил и сжег столицу Плиску, но на обратном пути византийская армия потерпела решительное поражение в битве у перевала Варбица . Сам Никифор I был убит вместе с большей частью своего войска, а его череп был облицован серебром и использовался как чаша для питья. ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Крум взял на себя инициативу и в 812 году перенес войну во Фракию , захватив ключевой черноморский порт Месембрия и еще раз победив византийцев при Версиникии в 813 году, прежде чем предложить щедрое мирное урегулирование. ^{[ 84 ]}^{[ 88 ]} Однако во время переговоров византийцы попытались убить Крума. В ответ болгары разграбили Восточную Фракию и захватили важный город Адрианополь , переселив его 10 000 жителей в « Болгарию за Дунаем ». ^{[ 89 ]}^{[ 90 ]} Крум провел обширную подготовку к захвату Константинополя: для перевозки осадного оборудования было построено 5000 кованых повозок; византийцы даже обратились за помощью к франкскому императору Людовику Благочестивому . ^{[ 91 ]} Однако из-за внезапной смерти Крума 14 апреля 814 года кампания так и не была начата. ^{[ 89 ]} Хан Крум провел правовые реформы и издал первый известный писаный свод законов Болгарии, который установил равные правила для всех народов, живущих в пределах страны, намереваясь сократить бедность и укрепить социальные связи в его значительно расширившемся государстве. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}

Преемник Крума хан Омуртаг (годы правления 814–831) заключил с византийцами 30-летний мирный договор, устанавливающий границу по желобу Эркесия между Дебельтосом на Черном море и долиной реки Марица в Калугерово , что позволило обеим странам восстановить их экономика и финансы после кровавых конфликтов первого десятилетия века. ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]} На западе болгары контролировали Белград (современное название которого сначала было известно как Альба Булгарица ) к 820-м годам, а северо-западные границы с Франкской империей были прочно установлены вдоль среднего Дуная к 827 году. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}^{[ 17 ]} На северо-востоке Омуртаг сражался с хазарами вдоль реки Днепр , которая была самой восточной границей Болгарии. ^{[ 98 ]} Обширное строительство велось в столице Плиске, включая строительство великолепного дворца, языческих храмов, резиденции правителя, крепости, цитадели, водопровода и бани, главным образом из камня и кирпича. ^{[ 97 ]}^{[ 99 ]} В 814 году Омуртаг начал гонения на христиан. ^{[ 100 ]} в частности против византийских военнопленных, поселившихся к северу от Дуная.

Расширение на юг и юго-запад продолжалось преемниками Омуртага под руководством способного кавхана (первого министра) Исбула . Во время недолгого правления хана Маламира (годы правления важный город Филиппополь ( Пловдив 831–836) в состав страны был включен ). При хане Пресиане (годы правления 836–852) болгары захватили большую часть Македонии , а границы страны доходили до Адриатического моря в районе Валоны и Эгейского моря . ^{[ 17 ]} Византийские историки не упоминают о каком-либо сопротивлении болгарской экспансии в Македонии, что позволяет сделать вывод, что экспансия носила в основном мирный характер. Благодаря этому Болгария стала доминирующей державой на Балканах. ^{[ 17 ]} Продвижение дальше на запад было заблокировано развитием нового славянского государства под покровительством Византии — Княжества Сербия . ^{[ 17 ]} Между 839 и 842 годами болгары вели войну с сербами, но не добились никакого прогресса. Историк Марк Уиттоу утверждает, что утверждение о победе сербов в той войне в De Administando Imperio было принятием желаемого за действительное со стороны Византии: ^{[ 17 ]} но отмечает, что любое подчинение сербов болгарам не шло дальше выплаты дани. ^{[ 17 ]}

Царствование Бориса I (годы правления 852–889) началось с многочисленных неудач. В течение десяти лет страна воевала против Византийской империи, Восточной Франции , Великой Моравии , хорватов и сербов, образовав несколько неудачных союзов и перейдя на другую сторону. ^{[ 101 ]}^{[ 102 ]} Около августа 863 г. случился период 40-дневных землетрясений и был неурожайный урожай, вызвавший голод по всей стране. В довершение всего произошло нашествие саранчи. Однако, несмотря на все военные неудачи и стихийные бедствия, умелая дипломатия Бориса I предотвратила территориальные потери и сохранила царство в неприкосновенности. ^{[ 101 ]} В этой сложной международной ситуации к середине 9 века христианство как религия стало привлекательным, поскольку предоставляло больше возможностей для создания надежных союзов и дипломатических связей. ^{[ 103 ]} Принимая это во внимание, а также ряд внутренних факторов, Борис I в 864 году принял христианство, приняв титул князя . ^{[ 103 ]} Воспользовавшись борьбой между Папством в Риме и Константинопольским Вселенским Патриархатом , Борис I блестяще маневрировал, чтобы утвердить независимость вновь созданной Болгарской Церкви . ^{[ 104 ]} Чтобы проверить возможность вмешательства Византии во внутренние дела Болгарии, он спонсировал учеников братьев Кирилла и Мефодия для создания литературы на староболгарском языке . ^{[ 105 ]} Борис I безжалостно расправился с сопротивлением христианизации Болгарии , подавив восстание дворянства в 866 году и свергнув собственного сына Владимира (годы правления 889–893). ^[б] после того, как он попытался восстановить традиционную религию. ^{[ 106 ]} В 893 году он созвал Преславский собор , на котором было решено, что столица Болгарии должна быть перенесена из Плиски в Преслав , византийское духовенство должно быть изгнано из страны и заменено болгарским священнослужителем, а староболгарский язык должен был заменить староболгарский язык. Греческий в литургии. ^{[ 107 ]} Болгария должна была стать главной угрозой стабильности и безопасности Византийской империи в 10 веке. ^{[ 108 ]}

Золотой век

Болгарская империя во времена правления Симеона I. ^{[ 2 ]}^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}^{[ 111 ]}^{[ 112 ]}

Решения Преславского собора положили конец надеждам Византии оказать влияние на недавно обращенную в христианство страну. ^{[ 113 ]}^{[ 114 ]} В 894 году византийцы переместили болгарский рынок из Константинополя в Салоники , затронув коммерческие интересы Болгарии и принцип византийско-болгарской торговли, регулируемый Договором 716 года и более поздними соглашениями о режиме наибольшего благоприятствования . ^{[ 115 ]}^{[ 116 ]}^{[ 117 ]} Новый князь Симеон I (годы правления 893–927), ставший известным как Симеон Великий, объявил войну и разгромил византийскую армию во Фракии. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]} Византийцы обратились за помощью к мадьярам , населявшим в то время степи к северо-востоку от Болгарии. Мадьяры одержали две победы над болгарами и разграбили Добруджу , но Симеон I объединился с печенегами дальше на восток, и в 895 году болгарская армия нанесла мадьярам сокрушительное поражение в степях вдоль реки Южный Буг . В то же время печенеги продвинулись на запад и не позволили мадьярам вернуться на родину. ^{[ 120 ]} Удар был настолько сильным, что мадьяры были вынуждены мигрировать на запад, в конечном итоге поселившись в Паннонском бассейне , где они в конечном итоге основали Венгерское королевство . ^{[ 121 ]}^{[ 120 ]} В 896 году византийцы были разбиты в решающей битве при Булгарофигоне и потребовали мира, который подтвердил болгарское господство на Балканах. ^{[ 122 ]} восстановил статус Болгарии как наибольшего благоприятствования, отменил торговые ограничения и обязал Византийскую империю платить ежегодную дань. ^{[ 123 ]}^{[ 124 ]} Мирный договор оставался в силе до 912 года, хотя Симеон I действительно нарушил его после разграбления Салоник в 904 году, добившись дальнейших территориальных уступок в Македонии . ^{[ 125 ]}

В 913 году византийский император Александр спровоцировал ожесточенную войну , решив прекратить платить ежегодную дань Болгарии. ^{[ 126 ]} Однако военная и идеологическая инициатива принадлежала Симеону I, который искал casus belli для реализации своего стремления быть признанным императором (по-болгарски «царь» ) и завоевать Константинополь, создав совместное болгаро-римское государство. ^{[ 127 ]} В 917 году болгарская армия нанесла сокрушительное поражение византийцам в битве при Ахелое , что привело к полному военному превосходству Болгарии на Балканах. ^{[ 128 ]}^{[ 129 ]} По словам Феофана Континуата , «произошло кровопролитие, какого не было в веках». ^{[ 130 ]} а Лев Диакон стал свидетелем груд костей погибших солдат на поле боя 50 лет спустя. ^{[ 131 ]} Болгары закрепили свой успех дальнейшими победами при Катасыртае в 917 году, Пеге в 921 году и Константинополе в 922 году. Болгары также захватили важный город Адрианополь во Фракии и захватили столицу Фемы Эллады , Фивы , глубоко на юге Греции. ^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}

После катастрофы при Ахелосе византийская дипломатия побудила Княжество Сербия атаковать Болгарию с запада, но это нападение было легко сдержано. В 924 году сербы устроили засаду и разгромили небольшую болгарскую армию. ^{[ 134 ]} спровоцировав крупную ответную кампанию, которая закончилась аннексией Сербии Болгарией в конце того же года. ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]} Дальнейшая экспансия на Западные Балканы была остановлена королем Хорватии Томиславом , который был союзником Византии и разбил болгарское вторжение в 926 году. ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]} Симеон I знал, что ему нужна военно-морская поддержка для завоевания Константинополя, и в 922 году отправил послов к Фатимидов халифу Убайд Аллаху аль-Махди Биллаху в Махдию, чтобы договориться о помощи мощного арабского флота. Халиф отправил представителей в Болгарию для заключения союза, но его эмиссары по пути были схвачены византийцами у побережья Калабрии . Византийскому императору Роману I Лакапину удалось предотвратить болгаро-арабский союз, осыпав арабов щедрыми подарками. ^{[ 139 ]}^{[ 140 ]} Война продолжалась до смерти Симеона I в мае 927 года. К тому времени Болгария контролировала почти все византийские владения на Балканах, но без флота не предпринимала попыток штурма Константинополя. ^{[ 141 ]}

Обе страны были истощены огромными военными усилиями, которые нанесли тяжелый урон населению и экономике. Преемник Симеона Петр I (годы правления 927–969) заключил выгодный мирный договор . Византийцы согласились признать его императором Болгарии и Болгарской православной церкви как независимого патриархата, а также платить ежегодную дань. ^{[ 142 ]}^{[ 143 ]}^{[ 144 ]} Мир был подкреплен браком Петра и внучки Романоса Ирины Лекапине . ^{[ 143 ]}^{[ 145 ]} Это соглашение положило начало 40-летнему периоду мирных отношений между двумя державами. В первые годы своего правления Петр I столкнулся с восстаниями двух из трех своих братьев, Иоанна в 928 году и Михаила в 930 году, но оба были подавлены. ^{[ 146 ]} На протяжении большей части своего последующего правления до 965 года Петр I руководил золотым веком Болгарского государства, в период политической консолидации, экономической экспансии и культурной активности. ^{[ 147 ]}^{[ 148 ]}

Упадок и падение

Карта Болгарской империи конца X - начала XI веков. — Болгария под властью императора Самуила

Несмотря на договор и последующую в основном мирную эпоху, стратегическое положение Болгарской империи оставалось трудным. Страна была окружена агрессивными соседями – мадьярами на северо-западе, печенегами и растущей мощью Киевской Руси на северо-востоке и Византийской империей на юге. ^{[ 149 ]} Между 934 и 965 годами Болгария пережила несколько опустошительных мадьярских набегов. Растущая нестабильность, а также расширяющееся влияние землевладельческой знати и высшего духовенства за счет личных привилегий крестьянства привели к возникновению богомильства — дуалистической еретической секты. что в последующие века распространилось на Византийскую империю, северную Италию и южную Францию (ср. катары ). ^{[ 150 ]} На юге Византийская империя изменила ход византийско-арабских войн против приходящего в упадок Аббасидского халифата и в 965 году прекратила выплату дани, что привело к резкому ухудшению их отношений. ^{[ 151 ]} В 968 году византийцы подстрекали Киевскую Русь к вторжению в Болгарию . За два года киевский князь Святослав I разбил болгарскую армию, захватил Преслав и основал свою столицу в важном болгарском городе Преславец (что означает «Маленький Преслав»). ^{[ 152 ]} В этой отчаянной ситуации стареющий Петр I отрекся от престола, оставив корону своему сыну Борису II (годы правления 969–971), у которого не было другого выбора, кроме как сотрудничать со Святославом. ^{[ 153 ]} Неожиданный успех походов Руси привел к конфронтации с Византийской империей. ^{[ 152 ]} Византийский император Иоанн I Цимисхий в конце концов разбил войска Святослава и вынудил его покинуть Балканы в 971 году. ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]} В ходе своего похода византийцы захватили Преслав и задержали Бориса II. Первоначально Иоанн I Цимисхий представил себя освободителем, но Борис II был тут же вынужден ритуально отречься от престола в Константинополе. ^{[ 156 ]} Хотя в то время византийцы контролировали только восточные районы страны, Болгария была провозглашена византийской провинцией. ^{[ 157 ]}

Земли к западу от реки Искыр остались свободными, и болгары смогли перегруппироваться во главе с четырьмя братьями Кометопули . ^{[ 159 ]} К 976 году младший из них, Самуил , сосредоточил в своих руках всю власть после смерти старших братьев и сестер. Когда в 976 г. законный наследник престола, брат Бориса II Роман (годы правления 971–997), бежал из плена в Константинополе, Самуил признал его императором, ^{[ 160 ]}^[с] который остался главнокомандующим болгарской армии. Мир был невозможен; В результате символического распада Болгарской империи после отречения Бориса II Роман, а затем и Самуил рассматривались как мятежники, и византийский император был вынужден обеспечить соблюдение над ними имперского суверенитета. ^{[ 160 ]} Это привело к более чем 40 годам все более ожесточенной войны. ^{[ 160 ]} Способный полководец и хороший политик, Самуил поначалу сумел обратить судьбу болгар. Новый византийский император Василий II потерпел решительное поражение в битве у ворот Траяна в 986 году и едва спасся жизнью. ^{[ 161 ]}^{[ 162 ]} Византийский поэт Иоанн Геометрес писал о поражении:

Даже если бы солнце село, я бы никогда не подумал, что мезийские [болгарские] стрелы сильнее авсонских [римских, византийских] копий. ... И когда ты, Фаэтон [Солнце], спустишься на землю на своей сияющей золотом колеснице, скажи великой душе Цезаря: ^[д] Истрос [Болгария ] принял корону Рима. Возьмите в руки оружие, стрелы мезийцев сломали копья авзонийцев. ^{[ 163 ]}

Сразу после победы Самуил двинулся на восток и вернул себе северо-восточную Болгарию вместе со старыми столицами Плиской и Преславом. В следующие десять лет болгарские армии расширили территорию страны на юг, аннексировав всю Фессалию и Эпир и разграбив полуостров Пелопоннес . ^{[ 164 ]} Учитывая крупные военные успехи Болгарии и переход ряда византийских чиновников на сторону болгар, перспектива потери византийцами всех своих балканских фем была вполне реальной. ^{[ 165 ]} Под угрозой союза между византийцами и сербским государством Дукля , Самуил в 997 году разгромил и захватил его князя Йована Владимира и взял под свой контроль сербские земли. ^{[ 166 ]} В 997 году, после смерти Романа, последнего наследника династии Крумов , Самуил был провозглашен императором Болгарии. Он установил дружеские отношения со Стефаном I Венгерским через брак между его сыном и наследником Гаврилом Радомиром и дочерью Стефана, но в конце концов Гаврил Радомир изгнал свою жену, и в 1004 году Венгрия участвовала с византийскими войсками против Болгарии. ^{[ 167 ]}

После 1000 года ход войны повернулся в пользу византийцев под личным руководством Василия II, который начал ежегодные кампании методичного завоевания болгарских городов и крепостей, которые иногда проводились в течение всех двенадцати месяцев в году, вместо обычный короткий поход той эпохи с возвращением войск домой на зиму. ^{[ 168 ]} В 1001 г. они захватили Плиску и Преслав на востоке; в 1003 г. крупное наступление вдоль Дуная привело к падению Видина после восьмимесячной осады; а в 1004 году Василий II победил Самуила в битве при Скопье и овладел городом. ^{[ 168 ]} Эта война на истощение продолжалась десять лет до 1014 года, когда болгары потерпели решительное поражение при Клейдионе . Около 14 000 болгар были взяты в плен; Говорят, что 99 из каждых 100 человек были ослеплены, а оставшийся сотый человек остался с одним глазом, чтобы вести своих соотечественников домой, за что Василий II получил прозвище «Булгароктонос», Булгарский убийца. ^{[ 169 ]} Когда вернувшиеся люди прибыли в резиденцию Самуила в Преспе , у болгарского императора случился сердечный приступ от этого ужасного зрелища, и он умер через два дня, 6 октября. ^{[ 169 ]} Сопротивление продолжалось еще четыре года при Гавриле Радомире (годы правления 1014–1015) и Иване Владиславе (годы правления 1015–1018), но после кончины последнего во время осады Диррахия дворянство сдалось Василию II, и Болгария была присоединена к Византийская империя. ^{[ 170 ]} Болгарская аристократия сохранила свои привилегии, хотя многие дворяне были переселены в Малую Азию , лишив тем самым болгар их естественных вождей. ^{[ 171 ]} Хотя Болгарский Патриархат был понижен в должности до Архиепископства Юстинианы Примы и всей Болгарии (Охридского архиепископства) , он сохранил свои кафедры и пользовался привилегированной автономией. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]} Несмотря на несколько крупных попыток восстановить свою независимость, Болгария оставалась под властью Византии до тех пор, пока братья Асен и Петр не освободили страну в 1185 году, основав Вторую Болгарскую империю . ^{[ 173 ]}

Правительство

Средневековый монарх — Хан Омуртаг был первым болгарским правителем, заявившим о божественном происхождении, *Мадрид Скилицы.*

Первое Болгарское царство было наследственной монархией. Монарх был главнокомандующим вооруженными силами , судьей и первосвященником в языческий период. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]} Он руководил внешней политикой страны и мог заключать договоры лично или через уполномоченных эмиссаров. ^{[ 175 ]} В языческий период титулом правителя был хан . После 864 г. Борис I принял славянского князя (князя), а с 913 г. болгарские монархи были признаны царями (императорами). ^{[ 176 ]}^{[ 177 ]} Власть хана ограничивалась ведущими дворянскими родами и Народным советом. Народный совет, в который входили дворянство и «вооруженный народ», собирался для обсуждения вопросов, имеющих решающее значение для государства. Народный совет в 766 году сверг хана Сабина за то, что он стремился к миру с византийцами. ^{[ 74 ]} По старой болгарской традиции хан был первым среди равных, что было одной из причин, по которой Борис I решил принять христианство, поскольку христианские монархи правили по милости Божией. ^{[ 106 ]} Однако божественность болгарского правителя, а также его превосходство над византийским императором утверждались уже ханом Омуртагом (годы правления 814–831). ^{[ 178 ]} как сказано в надписи Чаталар :

Канасубиги . Омуртаг — божественный правитель страны, где он родился ... Пусть Бог [ Тангра ] дарует, чтобы божественный правитель мог давить [византийского] императора ногой, пока Тича ... течет ^{[ 179 ]}

Вторым по важности постом в Болгарии после монарха был кавхан , монополизированный членами предварительно известной «семьи Кавхан». ^{[ 180 ]} Кавхан . имел широкие полномочия и командовал левым крылом армии, а иногда и всей армией ^{[ 181 ]} Он мог быть соправителем или регентом во время несовершеннолетия монарха; ^{[ 182 ]}^{[ 183 ]} в источниках упоминается, что хан Маламир «правил вместе с кавханом Исбулом » (эт. 820–830-е гг.). ^{[ 180 ]} а кавхан Дометян известен как соратник [в правительстве] Гаврилы Радомира (годы правления 1014–1015). ^{[ 184 ]} Третьим по рангу чиновником был ичиргу-бойла , который командовал правым крылом воюющей армии и мог выполнять роль министра иностранных дел. ^{[ 182 ]}^{[ 185 ]} Под его непосредственным командованием находилось 1300 солдат. ^{[ 182 ]} Историк Веселин Бешевлиев предполагает, что пост мог быть создан во времена правления хана Крума (годы правления 803–814) или раньше, чтобы ограничить власть кавхана . ^{[ 186 ]} Хотя первоначально у болгар не было собственной письменности, наличие многочисленных каменных надписей, главным образом на греческом языке, указывает на существование канцелярии хана, вероятно, организованной на византийский манер. ^{[ 187 ]}^{[ 188 ]} Часть штата канцелярии могли состоять из греков и даже монахов, несмотря на то, что страна была еще языческой. ^{[ 187 ]}

Социальные классы

Согласно надписи, датируемой царствованием хана Маламира (годы правления 831–836), в языческой Булгарии существовало три сословия — бойлы , багаины и болгары , т. е. простой народ. ^{[ 189 ]} Дворянство первоначально было известно как бойла , но после 10 века это слово трансформировалось в боляр , которое в конечном итоге было принято во многих странах Восточной Европы . Каждый клан бойла имел свой тотем и считался установленным Богом, отсюда их стойкое противодействие христианству, которое рассматривалось как угроза их привилегиям. ^{[ 190 ]} Многие из родов имели древнее происхождение, восходящее к тем временам, когда булгары населяли степи к северу и востоку от Черного моря. ^{[ 174 ]} В Номиналиях булгарских ханов упоминаются монархи трёх родов, правивших Болгарией до 766 года – Дуло, Вокил и Угаин. ^{[ 174 ]} Власть основных дворянских семей была сильно подорвана после антихристианского восстания 866 года, когда Борис I казнил 52 ведущих бойла вместе с их семьями. ^{[ 191 ]}

Бойлы делились на внутренние и внешние бойлы, и именно из их рядов отбирались обладатели высших военных и административных должностей. ^{[ 189 ]}^{[ 192 ]} Скорее всего, внешние бойлы находились за пределами столицы, а внутренние находились при дворе под прямым влиянием монарха. ^{[ 193 ]}

Багаины представляли собой второй по рангу аристократический класс и делились на многочисленные подранги. ^{[ 194 ]} Наличие двух отдельных классов дворянства дополнительно подтверждается в Responsa Nicolai ad Consulta Bulgarorum (Ответы Папы Николая I на вопросы болгар), где Борис I писал о приматах и посредственных seu majores . ^{[ 192 ]} Другой привилегированной группой были тарханы , хотя по сохранившимся надписям невозможно определить, принадлежали ли они к бойлам или к багаинам , или представляли собой отдельный класс. ^{[ 195 ]} Первоначальные булгарские титулы и многие институты языческой эпохи сохранились после христианизации Болгарии до самого падения Первой империи. ^{[ 196 ]} Начало IX века ознаменовалось процессом включения как славян, так и византийских греков в ряды булгарской знати и привилегированных сословий, что увеличило власть монарха, ранее ограничивавшуюся ведущими булгарскими аристократическими родами. ^{[ 197 ]}^{[ 198 ]} С этого времени некоторые славянские титулы стали более заметными, например, жупан , а некоторые из них смешались, образуя титулы, такие как жупан тархан . ^{[ 199 ]}

Крестьяне жили в сельских общинах, известных как задруга , и несли коллективную ответственность. ^{[ 200 ]} Большинство крестьянства было лично свободно под прямым управлением центральной администрации, и их отношения регулировались законодательством, введенным после принятия христианства. ^{[ 200 ]} С X века увеличилось число лично зависимых крестьян, связанных с дворянскими или церковными поместьями. ^{[ 201 ]}

Администрация

Из-за ограниченности сохранившихся источников очень сложно реконструировать административную эволюцию и разделение страны. Первоначально славянские племена сохраняли свою автономию, но с начала 9 века начался процесс централизации. ^{[ 188 ]}^{[ 202 ]} Поскольку территория Болгарии неуклонно расширялась, меры против племенной автономии были признаны необходимыми для достижения более эффективного контроля и предотвращения сепаратизма. ^{[ 203 ]} Когда в 820-х годах некоторые славянские племена в западной Болгарии, Тимочаны, Браничевцы и Абодриты, стремились к господству над франками, хан Омуртаг заменил их вождей своими правителями. ^{[ 203 ]} Страна была разделена на комитати , управляемые комитами , хотя этот термин использовали западноевропейские летописцы, писавшие на латыни. Вполне вероятно, что болгары использовали термин земя ( земя , что означает «земля»), как упоминается в Законе о народном суде. ^{[ 204 ]} Их число неизвестно, но архиепископ Реймса Гинкмар упоминал, что восстание 866 года против Бориса I возглавила знать 10 комитатов . ^{[ 204 ]}^{[ 205 ]}^{[ 206 ]} В дальнейшем они делились на жупи , которые, в свою очередь, состояли из задруг . Комита тархан назначалась монархом, ей . помогал Первый имел множество гражданских и административных функций, а второй отвечал за военные дела. ^{[ 207 ]}^{[ 208 ]} Одним из немногих комитатов, известных по имени, была Кутмичевица на юго-западе Болгарии, что соответствует современной западной Македонии, южной Албании и северо-западной Греции. ^{[ 207 ]}

Законодательство

Первый известный письменный свод болгарских законов был издан ханом Крумом на Народном совете в самом начале 9 века, но текст не сохранился полностью, и лишь отдельные элементы сохранились в византийской энциклопедии Суда 10 века . ^{[ 93 ]} Он предписывал смертную казнь за ложные клятвы и обвинения, а также суровые наказания для воров и тех, кто давал им приют. ^{[ 93 ]}^{[ 209 ]}^{[ 92 ]} Суда I также упоминал, что законы предусматривали выкорчевывание всех виноградников в качестве меры против пьянства, но это утверждение опровергается современными источниками, которые указывают, что после захвата Плиски в 811 году византийский император Никифор нашел большое количество вина, и после окончательной болгарской победы Крум выпил вино в черепе императора. ^{[ 209 ]}^{[ 210 ]} Юридический кодекс Крама рассматривается многими историками как попытка централизовать государство и гомогенизировать общество путем объединения различных элементов под единый свод законов. ^{[ 211 ]} Однако, поскольку текст не сохранился, его точные цели остаются неизвестными. ^{[ 93 ]}

После обращения в христианство Борис I занялся юридическими вопросами и попросил Папу Николая I предоставить юридические тексты. ^{[ 212 ]} В конце концов, был составлен Законъ судный людьмъ Закон ( судный народ), основанный в значительной степени на византийской эклоге и Номоканоне, но адаптированный к болгарским условиям и действительный для всего населения страны. ^{[ 213 ]}^{[ 212 ]} Он объединил элементы гражданского, уголовного, канонического и военного права, а также публичного и частного права и включал основные нормы и процессуальные руководящие принципы. Закон о народном суде касался борьбы с язычеством, показаний свидетелей, сексуальной морали, брачных отношений, распределения военной добычи и т. д. ^{[ 212 ]} Для искоренения остаточного язычества закон предусматривал, что деревня, в которой разрешалось совершать языческие обряды, должна была полностью передаваться церкви, а в случае их совершения богатым землевладельцем его земли продавались, а доходы делились между бедняками. . ^{[ 200 ]}

Военный

После образования Болгарского государства правящая элита питала глубокое недоверие к византийцам, против вероломства и внезапных нападений которых им приходилось сохранять постоянную бдительность. ^{[ 51 ]} во всех направлениях. Византийская империя никогда не отказывалась от своих притязаний на все земли к югу от Дуная и предприняла несколько попыток обеспечить соблюдение этих притязаний. На протяжении всего существования Первой империи Болгарию могли ожидать византийские набеги, направленные на ее уничтожение. ^{[ 103 ]} Степи на северо-востоке были домом для многочисленных народов, чьи непредсказуемые грабительские набеги также вызывали беспокойство. ^{[ 214 ]} Поэтому военная готовность была главным приоритетом. ^{[ 214 ]} Охранники всегда были начеку, и если кто-нибудь во время дежурства сбежал, ответственных охранников убивают без колебаний. ^{[ 214 ]} Перед битвой «самый верный и благоразумный человек» посылался для проверки всего вооружения, лошадей и техники, а плохая подготовка или бесполезная подготовка карались смертью. ^{[ 214 ]} Смертная казнь была предусмотрена и за езду на боевых конях в мирное время. ^{[ 215 ]}

Болгарская армия была вооружена различными видами оружия, наибольшее распространение получили сабли , мечи , боевые топоры , копья , пики , кинжалы , арканы , а также луки и стрелы . ^{[ 216 ]} Солдат часто обучали пользоваться копьями и луками. ^{[ 216 ]} Болгары носили для защиты шлемы, кольчужные доспехи и щиты. Шлемы обычно имели конусообразную форму, а щиты — круглые и легкие. Доспехи были двух типов — клиновидные кольчуги , состоящие из небольших металлических колец, соединенных между собой, и чешуйчатые доспехи , состоящие из небольших бронелистов, прикрепленных друг к другу. ^{[ 216 ]} Ремни имели большое значение для ранних болгар и часто украшались золотыми, серебряными, бронзовыми или медными пряжками, что отражало знатное происхождение владельца. ^{[ 216 ]}

Важнейшей частью армии была тяжелая конница . В начале 9 века болгарский хан мог собрать 30 000 всадников, «всех закованных в железо». ^{[ 217 ]} которые были вооружены железными шлемами и кольчугами. ^{[ 218 ]} Лошади тоже были покрыты доспехами. ^{[ 219 ]} Поскольку столица Плиска располагалась на открытой равнине, кавалерия была необходима для ее защиты. ^{[ 220 ]} Система укреплений внутренних районов страны была усилена несколькими укрепленными траншеями, закрывавшими огромные пространства и поддерживавшими маневренность конницы. ^{[ 220 ]}

Армия хорошо умела применять военные хитрости . Сильная кавалерийская часть часто находилась в резерве и в подходящий момент могла атаковать противника. Свободные лошади иногда концентрировались позади боевого порядка, чтобы избежать внезапных атак с тыла. ^{[ 221 ]} Болгарская армия использовала засады и ложное отступление, во время которых кавалеристы ехали спиной к лошади, обстреливая врага тучи стрел. Если бы враг преследовал дезорганизованно, он повернул бы назад и яростно атаковал бы его. ^{[ 221 ]} В 918 году болгары без кровопролития взяли столицу византийской фемы Эллады Фивы , послав в город пять человек с топорами, которые устранили охрану, сломали петли ворот и открыли их основным силам. ^{[ 222 ]}^{[ 223 ]} Болгары также умели сражаться ночью – например, их победа над византийцами в битве при Катасыртае . ^{[ 224 ]}^{[ 225 ]}

Болгарская армия была хорошо оснащена осадными машинами . Болгары пользовались услугами византийских и арабских пленников и беглецов для производства осадного оборудования, например, инженера Евматия, который искал убежища у хана Крума после взятия Сердики в 809 году. ^{[ 219 ]} Анонимный византийский летописец IX века, известный как Scrptor incertus, перечисляет современное оборудование, производимое и используемое болгарами. ^{[ 226 ]} В их число входили катапульты ; скорпионы ; многоэтажные осадные башни с тараном на нижнем этаже; тестудос – тараны с металлической обшивкой сверху; τρίβόλοι – железные трезубцы, спрятанные посреди поля боя, чтобы мешать вражеской кавалерии; лестницы и т. д. ^{[ 219 ]} Для перевозки использовались железные повозки. Известно, что хан Крум подготовил 5000 таких повозок для предполагаемой осады Константинополя в 814 году. ^{[ 219 ]} Для переправы через реки были построены также деревянные понтонные мосты . ^{[ 217 ]}^{[ 218 ]}

Экономика и урбанизм

Сельское хозяйство было важнейшей отраслью экономики, развитию которого способствовали плодородные почвы Мезии, Фракии и отчасти Македонии. ^{[ 227 ]} Земля делилась на «барские земли» и «деревенские земли». ^{[ 200 ]} Наиболее распространенными зерновыми культурами были пшеница , рожь и просо , которые были основными продуктами питания для населения. ^{[ 227 ]} Виноград также имел большое значение, особенно после 9 века. Лен использовался для изготовления тканей и тканей, которые экспортировались в Византийскую империю. ^{[ 227 ]} Урожай был подвержен стихийным бедствиям, таким как засуха или саранча , и время от времени случались голодные годы. В ответ на эту проблему государство сохранило запасы зерновых. ^{[ 228 ]} Животноводство было хорошо развито, основными поголовьями были крупный рогатый скот , быки , буйволы , овцы , свиньи и лошади . ^{[ 228 ]} Поголовье животных было жизненно важно для сельского хозяйства, транспорта, армии, производства одежды и продуктов питания. Важность мяса для болгарского стола была продемонстрирована в ответах Папы Николая I на вопросы болгар , где семь из 115 вопросов касались потребления мяса. ^{[ 228 ]}

Мелкая горнодобывающая промышленность была развита на Балканах, в Родопах и в некоторых регионах Македонии. ^{[ 228 ]} В городских центрах и некоторых деревнях процветало множество разнообразных ремесел. В Преславе были мастерские по обработке металлов (особенно золота и серебра), камня и дерева, производству керамики, стекла и ювелирных изделий. ^{[ 229 ]}^{[ 230 ]} Болгары производили изразцы более высокого качества, чем византийцы, и экспортировали их в Византийскую империю и Киевскую Русь. ^{[ 230 ]} В восточной Болгарии существовало крупномасштабное производство кирпича, многие из которых были отмечены символом «IYI», который ассоциируется с болгарским государством и указывает на возможные государственные производственные мощности. ^{[ 229 ]} После разрушения Аварского каганата в начале 9 века Болгария контролировала соляные копи в Трансильвании, пока столетие спустя они не были захвачены мадьярами. ^{[ 231 ]} Важность торговли солью была продемонстрирована во время переговоров о союзе между Болгарией и Восточной Францией в 892 году, когда франкский король Арнульф потребовал, чтобы Болгария прекратила экспорт соли в Великую Моравию. ^{[ 232 ]}

Торговля была особенно важна для экономики, поскольку Болгария находилась между Византийской империей, Центральной Европой, Русью и степями. ^{[ 233 ]} Торговые отношения с Византийской империей регулировались на основе режима наибольшего благоприятствования договорами, включавшими коммерческие положения. ^{[ 115 ]} Первый такой договор был подписан в 716 году и предусматривал, что товары можно было ввозить или вывозить только при наличии государственной печати. Товары без документов подлежали конфискации в государственную казну. Болгарские купцы имели колонию в Константинополе и платили выгодные налоги. ^{[ 115 ]} Актуальность международной торговли для Болгарии была очевидна, поскольку страна была готова вступить в войну с Византийской империей, когда в 894 году последняя переместила рынок болгарских торговцев из Константинополя в Салоники, где им пришлось платить более высокие налоги и не имели прямого доступа к товарам с востока. ^{[ 115 ]} В 896 году Болгария выиграла войну, восстановив свой статус нации наибольшего благоприятствования и сняв торговые ограничения. ^{[ 120 ]} Некоторые болгарские города были очень процветающими, например Преславец на Дунае, который в 960-х годах описывался как более процветающий, чем столица Руси Киев . ^{[ 233 ]} В современной хронике перечислены основные торговые партнеры и основные товары импорта в Болгарию. Страна импортировала золото, шелка, вино и фрукты из Византийской империи, серебро и лошадей из Венгрии и Богемии, меха, мед, воск и рабов из Руси. ^{[ 234 ]} Существовали торговые связи с Италией и Ближним Востоком . также ^{[ 235 ]}

Первая Болгарская империя не чеканила монеты, а налоги платились натурой. ^{[ 236 ]}^{[ 237 ]} Неизвестно, основывались ли они на земле, на человеке или на том и другом. Помимо налогов у крестьянства должны были быть и другие обязанности, такие как строительство и поддержание инфраструктуры и оборонительных сооружений, а также обеспечение армии продовольствием и материальными средствами. ^{[ 237 ]}^{[ 238 ]} Арабский писатель Аль-Масуди отмечал, что вместо денег болгары для покупки товаров использовали коров и овец. ^{[ 236 ]}

Плотность сети городов была высокой. Историк экономики Пол Байрох подсчитал, что в 800 г. в Плиске проживало 30 000 жителей, а к ок. В 950 году в Преславе проживало около 60 000 человек, что делало его крупнейшим городом немусульманской Европы, за исключением Константинополя. ^{[ 239 ]} Для сравнения, в крупнейших городах современной Франции и Италии численность населения не достигала 30 000 и 50 000 соответственно. ^{[ 239 ]} Наряду с двумя столицами существовали и другие известные городские центры, что делало Болгарию самым урбанизированным регионом христианской Европы того времени наряду с Италией. ^{[ 239 ]} Согласно современным летописям, только в районе нижнего Дуная было 80 городов. ^{[ 240 ]} Сохранившиеся источники перечисляют более 100 поселений в западной части Империи, где Болгарская Православная Церковь владела недвижимостью. ^{[ 241 ]} Более крупные городские центры состояли из внутреннего и внешнего города. Внутренний город был окружен каменными стенами и выполнял административные и оборонительные функции, тогда как внешний город, обычно незащищенный, был центром экономической деятельности с рынками, мастерскими, виноградниками, садами и жилищами для населения. ^{[ 242 ]} Однако, как и повсюду в раннем средневековье , страна оставалась преимущественно сельской.

Религия

Языческая Болгария

В течение почти двух столетий после своего создания Болгарское государство оставалось языческим. Булгары и славяне продолжали исповедовать свои местные религии. Религия Булгар была монотеистической и связана с культом Тангры , Бога Неба. ^{[ 243 ]}^{[ 244 ]} Поклонение Тангре подтверждается надписью: «Канасубиги Омуртаг, божественный правитель… совершил жертвоприношение богу Тангра». ^{[ 245 ]} Правящий хан занимал важное место в религиозной жизни: он был первосвященником и совершал обряды. ^{[ 174 ]} существовало большое святилище, посвящённое культу Тангра Рядом с современной деревней Мадара . ^{[ 243 ]} Булгары практиковали шаманизм , верили в магию и чары, проводили различные ритуалы. ^{[ 243 ]} Некоторые ритуалы были описаны византийцами после того, как «христианнейшему» правителю Льву V приходилось выливать воду на землю из чаши, лично переворачивать конские седла, трогать тройную уздечку, высоко поднимать траву над землей и резать собак. в качестве свидетелей во время церемонии подписания Византийско-Болгарского договора 815 года . ^{[ 246 ]} Обливание водой было напоминанием о том, что если клятва будет нарушена, прольется кровь. В этом же смысле можно объяснить поворот седла – предупреждение о том, что нарушитель не сможет ездить верхом или упадет замертво с лошади во время боя. Тройная уздечка символизировала жесткость соглашения, а поднятие травы напоминало, что во вражеской стране не останется травы, если мир будет нарушен. Принесение в жертву собак было обычным обычаем среди тюркских народов, что еще больше укрепило договор. ^{[ 246 ]}

Славяне поклонялись многочисленным божествам. Верховным богом был Перун , бог грома и молнии. ^{[ 247 ]} Перун был единственным богом, упомянутым (хотя и не по имени) первым авторитетным упоминанием славянской мифологии в письменной истории, византийским историком VI века Прокопием , который описал славян, поселившихся к югу от Дуная. Прокопий отмечал, что они также поклонялись рекам и верили в нимф . ^{[ 247 ]} Ряд мифологических существ из славянского пантеона сохранился в булгарском фольклоре до настоящего времени, например самодивы , халасы , виласы , русалки , славянские драконы и др. Во время жертвоприношений славяне совершали гадания . После принятия христианства поклонение Перуну слилось с культом святого Илии . ^{[ 247 ]}

Христианство практиковалось в Болгарии на протяжении всего языческого периода. Его распространение среди населения усилилось в результате успешных войн хана Крума в начале 9 века. ^{[ 248 ]} Крум нанял многих византийских христиан – греков, армян и славян – в свою армию и администрацию; некоторые из них служили заместителями кавхана и ичиргу -бойла . ^{[ 249 ]} Десятки тысяч византийцев были переселены по Болгарии, в основном за реку Дунай, для защиты северо-восточных границ и возможности противостоять невизантийцам. ^{[ 250 ]} Однако многие из них поддерживали тайные связи с византийским двором, что подогревало традиционное недоверие к болгарской элите и привело к широкомасштабным преследованиям христианства при ханах Омуртаге и Маламире. Омуртаг и знать видели в христианах византийских агентов и считали, что эта религия с ее иерархией, базирующейся в Византии, представляет угрозу независимости Болгарии. ^{[ 190 ]} Было казнено несколько человек, в том числе двое из пяти стратегов , служивших под началом Крума, Лев и Иоанн, митрополит Адрианопольский, епископ Дебельтосский и т. д. ^{[ 190 ]}^{[ 251 ]} В списке замученных христиан были булгарские (Асфер, Куберг) и славянские имена. ^{[ 251 ]} Пренебрежительное отношение христиан к язычникам было оскорбительно для болгарской элиты. В разговоре с византийским христианином Омуртаг сказал ему: «Не унижай наших богов, ибо их сила велика. В доказательство мы, поклоняющиеся им, завоевали все римское государство». ^{[ 252 ]} Однако, несмотря на все меры, христианство продолжало распространяться. ^{[ 190 ]} достижение членов собственной семьи хана. Старший сын Омуртага Энравота , считавшийся прохристианским, был лишен наследства и в конечном итоге обратился в христианство. После отказа отречься от своей веры он был казнен по приказу своего брата Маламира ок. 833 г. и стал первым болгарским святым. ^{[ 253 ]} Отношение болгарских правителей к христианству видно из Филиппийской надписи хана Пресиана:

Если кто-то ищет истину, Бог наблюдает. А если кто-то лжет, Бог наблюдает. Болгары сделали много хорошего христианам [византийцам], а христиане забыли, но Бог наблюдает. ^{[ 254 ]}

христианизация

К 863 году преемник Пресиана хан Борис I решил принять христианство. ^{[ 255 ]} Источники не упоминают причины этого решения, но он учел несколько политических обоснований. По мере дальнейшего распространения христианства в Европе в 9 веке языческие страны оказались окружены христианскими державами, которые могли использовать религию как приемлемое оправдание агрессии. ^{[ 103 ]} С другой стороны, конверсия сделает страну равноправным международным партнером. ^{[ 103 ]} Есть свидетельства того, что Болгария также имела контакты с мусульманским миром – либо напрямую, либо через Волжскую Булгарию , принявшую ислам примерно в то же время – но Болгария находилась слишком далеко от любой мусульманской страны, которая могла бы принести политическую выгоду, и большая часть населения уже приняла христианство. ^{[ 256 ]} Более того, христианская доктрина укрепила бы положение монарха выше знати как самодержца , правителя «по милости Божией» и представителя Бога на Земле. ^{[ 257 ]}^{[ 258 ]} Более того, христианство предоставило прекрасную возможность прочно объединить булгар и славян как единый болгарский народ под общей религией. ^{[ 258 ]}

В 863 году Борис I искал миссию из Восточной Франции, а не из Византийской империи. Он заключил союз с восточными франками с 860 года и осознавал, что большее расстояние между двумя странами было для них препятствием для оказания прямого влияния на будущую Болгарскую церковь. ^{[ 258 ]} Он прекрасно осознавал, что как сосед Византия попытается вмешаться в дела Болгарии. ^{[ 258 ]} Действительно, Византийская империя была полна решимости передать Болгарскую церковь под юрисдикцию Вселенского Константинопольского Патриархата, поскольку надеялась, что она сможет послужить рычагом влияния на болгарскую политику и не допустить превращения Болгарии в военный инструмент папства для обеспечения соблюдения папских решений. пожелания Империи. ^{[ 259 ]} Узнав о намерениях Бориса I, византийский император Михаил III вторгся в Болгарию. В то время болгарская армия вела войну против Великой Моравии на северо-востоке, и Борис I согласился на переговоры. ^{[ 244 ]}^{[ 258 ]} Единственное требование византийцев заключалось в том, чтобы Борис I принял православие и принял византийское духовенство для евангелизации населения. ^{[ 258 ]} Борис I уступил и крестился в 864 году, взяв имя своего крестного отца, императора Михаила. ^{[ 244 ]}^{[ 260 ]}

Высшие посты в вновь созданной Болгарской Церкви занимали византийцы, проповедовавшие на греческом языке. Осознавая опасности, которые духовная зависимость от Византийской империи могла представлять для независимости Болгарии, Борис I был полон решимости обеспечить автономию Болгарской Церкви под руководством Патриарха. ^{[ 191 ]} Поскольку византийцы не хотели идти на какие-либо уступки, Борис I воспользовался продолжающимся соперничеством между Константинопольским Патриархатом и Папством в Риме, чтобы помешать любому из них оказывать религиозное влияние на его земли. ^{[ 191 ]}^{[ 104 ]} делегацию В 866 году он отправил в Рим под руководством высокопоставленного чиновника Петра, заявив о своем желании принять христианство по западным обрядам вместе со 115 вопросами папе Николаю I. Подробные ответы Папы на вопросы Бориса I дали два епископа, возглавлявшие миссию по содействию обращению болгарского народа. ^{[ 261 ]} Однако ни Николай I, ни его преемник Адриан II не согласились признать автономную Болгарскую церковь, что охладило отношения между двумя сторонами. ^{[ 262 ]} С другой стороны, поворот Болгарии в сторону Рима сделал византийцев гораздо более примирительными. В 870 году на Четвертом Константинопольском Соборе Болгарская Церковь была признана автокефальной Восточной Православной Церковью под верховным руководством Константинопольского Патриарха. ^{[ 263 ]}^{[ 264 ]}

Принятие христианства было встречено сопротивлением значительной части дворянства. В 866 году Борис I столкнулся с крупным восстанием бойлов со всех концов страны. Восстание было подавлено, 52 ведущих бойла были казнены вместе со всей своей семьей. ^{[ 106 ]}^{[ 265 ]} После отречения Бориса I в 889 году его преемник и старший сын Владимир (годы правления 889–893) попытался восстановить язычество, но его отец ополчился против него, свергнул и ослепил. ^{[ 106 ]}

Болгарская Православная Церковь

Около 870 г. Болгарская церковь стала автономным архиепископством. ^{[ 264 ]} Декрет об автономии под номинальной церковной юрисдикцией Константинополя был гораздо большим, чем это могло быть достигнуто при папстве. ^{[ 263 ]} После Четвертого Константинопольского собора византийское духовенство было вновь допущено в Болгарию и ему разрешили проповедовать на греческом языке. ^{[ 263 ]} Однако в результате Преславского собора 893 г. древнеболгарский язык был объявлен официальным языком государства и церкви, а грекоязычным византийским священникам вновь пришлось покинуть страну. Таким образом, с этого момента церковь полностью укомплектована болгарами. ^{[ 266 ]}

Преемник Бориса I Симеон I не хотел покидать Болгарскую Церковь в качестве архиепископства и был полон решимости возвести ее в патриархат в свете своих собственных амбиций стать императором. Он был хорошо знаком с византийской имперской традицией, согласно которой у самодержца должен быть патриарх, и без него не может быть никакой империи. ^{[ 267 ]} После своей замечательной победы над византийцами в битве при Ахелое в 918 году он созвал собор и возвел архиепископа Леонтия в сан патриарха. ^{[ 267 ]} Решения этого собора не были признаны византийцами. ^{[ 268 ]} но в результате победы болгар в войне они в конце концов признали преемника Леонтия Деметрия патриархом Болгарии в 927 году. ^{[ 269 ]} Это был первый официально принятый Патриархат, не считая древней Пентархии . Вполне вероятно, что резиденция Патриархата находилась в городе Драстар на реке Дунай, а не в столице Преславе. ^{[ 270 ]} епархии: Охридская , Костурская , Главиница (на территории современной южной Албании), , Пелагония , Струмица , Моровизд (на территории современной северной Греции), Велбажд , Сердика , Граде Маглен Ничево , Бельгия следующие В конце 10 века в состав Болгарского Патриархата входили , Скопье , Призрен , Липлян , Сервия , Драстар , Воден , Рас , Черник , Химара , Дринополь , Бутринт , Янина , Петра и Стаг . ^{[ 241 ]}^{[ 271 ]}

После падения восточных частей империи под византийскую оккупацию в 971 году резиденция Патриархата была перенесена в Охрид на западе. ^{[ 160 ]}^{[ 272 ]} После окончательного завоевания Болгарии в 1018 году Патриархат был понижен в звании до архиепископства, но сохранил многие привилегии. Он сохранил контроль над всеми существовавшими епископскими кафедрами, резиденция осталась в Охриде, а его титуляр, болгарин Иоанн Дебарский , сохранил свою должность. Кроме того, болгарскому архиепископству было предоставлено особое положение – оно подчинялось непосредственно императору, а не Константинопольскому Вселенскому Патриарху. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]}

Монашество неуклонно росло, и монастыри быстро стали крупными землевладельцами, в их имениях проживало большое количество крестьян. ^{[ 273 ]} Дальнейшее развитие оно получило в царствование императора Петра I, сопровождавшееся увеличением их свойств. ^{[ 233 ]} Многие высокопоставленные дворяне и члены правящей семьи постриглись и умерли в монахи, в том числе Борис I, его брат Докс , Петр I, ичиргу-бойла Мостич и др. ^{[ 274 ]} Растущее богатство монашеской жизни привело к увеличению аскетизма среди более благочестивых монахов. Один из них, Иоанн Рильский , стал отшельником в горах Рила , и его добродетели вскоре привлекли множество последователей. ^{[ 233 ]} основал знаменитый Рильский монастырь который после своей смерти . Он проповедовал о жизни в гармонии и подчеркивал ценность ручного труда и необходимость того, чтобы монахи никогда не стремились к богатству и власти. ^{[ 233 ]}^{[ 275 ]} Иоанн Рильский еще при жизни почитался как святой и со временем стал покровителем болгарского народа.

В X веке болгарские священнослужители установили связи с возникавшими христианскими общинами на Руси. ^{[ 276 ]} Похоже, Болгария была признанным центром, откуда небольшое количество русинских христиан получало духовенство и литургические тексты. ^{[ 157 ]} В результате вторжения Святослава в Болгарию многие из его солдат перешли под влияние христианства и сохранили этот интерес после своего возвращения. Связи между болгарами и русинами следует считать важной предпосылкой официального обращения Киевской Руси в христианство в 988 году. ^{[ 157 ]}

богомильство

При императоре Петре I (годы правления 927–969) в Болгарии возникло еретическое движение, известное как богомильство . Ересь получила название по имени своего основателя священника Богомила , имя которого можно перевести как дорогой ( мил ) Богу ( Бог ). Основные источники о богомильстве в Болгарии взяты из письма Константинопольского Вселенского Патриарха Феофилакта Петру I (ок. 940), трактата Космы Священника (ок. 970) и антибогомильского собора болгарского императора Борила ( ок. 970) . 1211). ^{[ 277 ]} Богомильство было неогностической и дуалистической сектой, которая верила, что у Бога было два сына, Иисус Христос и Сатана , которые представляли два принципа добра и зла . ^{[ 278 ]} Бог создал свет и невидимый мир, а сатана восстал и создал тьму, материальный мир и человека. ^{[ 278 ]}^{[ 279 ]} Поэтому они отвергли брак, размножение, Церковь, Ветхий Завет , Крест и т. д. ^{[ 280 ]} Богомилы делились на несколько категорий, во главе которых стояли Perfecti (совершенные), которые никогда не женились, не употребляли мяса и вина и проповедовали Евангелие. Женщины тоже могли стать совершенными . ^{[ 281 ]} Двумя другими категориями были верующие , которые должны были принять и следовать большей части моральной этики богомилов, и слушатели , от которых не требовалось менять свой образ жизни. ^{[ 282 ]} Богомилы описывались Космой как внешне послушные, скромные и молчаливые, но внутри лицемеры и хищные волки. ^{[ 279 ]}^{[ 280 ]} Болгарская православная церковь осудила учение богомильства. Члены секты также подвергались преследованиям со стороны государственных властей; богомилы проповедовали гражданское неповиновение, потому что считали государство, как и все земное, связанным с сатаной. ^{[ 279 ]} Секту не удалось искоренить, и из Болгарии она в конечном итоге распространилась на остальную часть Балкан, Византийскую империю, южную Францию и северную Италию. В отдельных регионах Западной Европы ересь процветала под разными названиями — катары , альбигойцы, патарины — вплоть до XIV века. ^{[ 278 ]}^{[ 279 ]}

Формирование болгарского гражданства

Болгарское государство существовало до образования болгарского народа . ^{[ 212 ]} До создания Болгарского государства славяне смешивались с коренным фракийским населением. ^{[ 283 ]} После 681 г. численность населения и плотность поселений увеличились, а различия между отдельными славянскими племенами постепенно исчезли по мере того, как сообщения между регионами страны стали регулярными. ^{[ 284 ]} Ко второй половине 9-го века булгары и славяне , а также романизированные или эллинизированные фракийцы жили вместе в течение почти двух столетий, и многочисленные славяне были на пути к ассимиляции фракийцев и булгар. ^{[ 285 ]}^{[ 286 ]} Многие булгары уже начали использовать славянский старобулгарский язык, а булгарский язык правящей касты постепенно вымер, оставив лишь отдельные слова и фразы. ^{[ 287 ]}^{[ 288 ]}^{[ 61 ]} Христианизация Болгарии , утверждение староболгарского языка в качестве государственного и церковного языка при Борисе I , а также создание кириллицы в стране были основными средствами окончательного формирования болгарской нации в 9 веке. ; сюда входила Македония , где болгарский хан Кубер основал государство, существовавшее параллельно с хана Аспаруха . Болгарской империей ^{[ 289 ]}^{[ 105 ]}^{[ 290 ]} Новая религия нанесла сокрушительный удар по привилегиям старой булгарской аристократии; кроме того, к тому времени многие булгары, предположительно, говорили по-славянски. ^{[ 286 ]} Борис I сделал национальной политикой использование учения христианства, не имевшего ни славянского, ни булгарского происхождения, для объединения их в единую культуру. ^{[ 291 ]} В результате к концу IX века болгары превратились в единую славянскую национальность с этническим самосознанием, которой суждено было выжить с триумфом и трагедией в настоящее время. ^{[ 212 ]}

Культура

Культурное наследие Первого Болгарского царства обычно определяется в болгарской историографии как Плиска-Преславская культура, названная в честь первых двух столиц, Плиски и Преслава , где сосредоточено большинство сохранившихся памятников. Многие памятники того периода найдены вокруг Мадары , Шумена , Нови-Пазара , села Хан Крум в северо-восточной Болгарии, а также на территории современной Румынии, где румынские археологи назвали ее « культурой Дриду ». ^{[ 292 ]} Останки, оставленные Первой империей, также были обнаружены на юге Бессарабии , ныне разделенной между Украиной и Молдовой , а также на территории современной Северной Македонии, Албании и Греции. ^{[ 149 ]}^{[ 293 ]} Трактат болгарского священнослужителя и писателя X века Космы Священника описывает богатую болгарскую элиту, владеющую книгами и строящую монастыри, а сохранившиеся материальные свидетельства позволяют предположить процветающую и устоявшуюся картину Болгарии. ^{[ 147 ]}^{[ 149 ]}

Архитектура

Гражданская архитектура

Первая столица Плиска изначально напоминала огромный лагерь площадью 23 км2. ² длина восточной и западной сторон составляет около 7 км, северной - 3,9 км и южной - 2,7 км. Вся территория была окружена рвом шириной 3,5 м в фундаменте и шириной 12 м в верхней части и земляным откосом аналогичных пропорций – шириной 12 м в фундаменте и 3,5 м в верхней части. ^{[ 294 ]} Внутренний город имел размеры 740 м к северу и югу, 788 м к западу и 612 м к востоку. Его защищали каменные стены высотой 10 м и толщиной 2,6 м, сложенные из крупных резных блоков. ^{[ 294 ]} Ворот было четыре, каждые защищены двумя парами четырехугольных башен. Углы были защищены цилиндрическими башнями, а между каждым углом и надвратной башней находились пятиугольные башни. ^{[ 294 ]} Во внутреннем городе располагались ханский дворец, храмы и дворянские резиденции. Дворцовый комплекс включал бани, бассейн и систему отопления. ^{[ 295 ]} Здесь было несколько постоялых дворов, а также многочисленные магазины и мастерские. ^{[ 296 ]}

Средневековые руины — Руины Плиски , первой столицы Болгарии.

Болгары также строили форты с резиденциями, называемые аулами или укрепленными дворцами современных византийских авторов. ^{[ 296 ]} Примером такого типа строительства является аул Омуртаг , упомянутый в Чаталарской надписи, который имеет много общего с Плиской, например, наличие бань и использование методов монументального строительства с большими резными блоками известняка. ^{[ 297 ]} Археологи обнаружили поврежденную статую льва, которая первоначально имела высоту 1 м и соответствует этому описанию из надписи: «На поле стоянки Плиски он [Омуртаг] устроил двор/лагерь (аулис) у [реки] Тича... и умело воздвиг в Тиче мост вместе с лагерем [поставил] четыре колонны и над колоннами воздвиг двух львов». ^{[ 297 ]} Тот же метод строительства был использован в крепости на дунайском острове Пакуюл-луй-Соаре (в современной Румынии), где ворота по плану аналогичны воротам в Плиске, Преславе и ауле Омуртаг. ^{[ 297 ]} Крепость Слон, важный узел, соединявший соляные копи Трансильвании с землями к югу от Дуная и построенная таким же образом, располагалась севернее, на южных склонах Карпатских гор . ^{[ 292 ]}

Вторая столица Преслав занимала территорию площадью 5 км2. ² имел форму неправильного пятиугольника и, как и Плиска, был разделен на внутренний и внешний город. ^{[ 298 ]} Город пережил обширную программу строительства при Симеоне I, который намеревался конкурировать с Константинополем. Во внутреннем городе находились два дворца, названные археологами Западным дворцом и Тронным залом, которые были соединены между собой. ^{[ 298 ]} Элементов декора сохранилось очень мало – мраморные плиты и две монолитные колонны из зеленого мрамора, которые, вероятно, окружали арку над троном. ^{[ 299 ]} Весь комплекс был больше Плиского дворца и был обнесен стеной, а к южной стене примыкала баня. ^{[ 300 ]} Парадная дорога, покрытая каменными плитами, связывала северные ворота и дворцовый комплекс и образовывала перед ним просторную площадь. ^{[ 301 ]} Во внешнем городе располагались усадьбы, церкви, монастыри, мастерские и жилые дома. ^{[ 300 ]} К внешней стороне южных ворот внутреннего города примыкало большое торговое здание с 18 торговыми помещениями на первом этаже и жилыми помещениями на втором. ^{[ 235 ]} Наиболее распространенная планировка коммерческих, артезианских и жилых монастырских построек была прямоугольной, при этом первый этаж использовался для производства, а второй – для проживания. В некоторых зданиях полы были отделаны мрамором или керамической плиткой, а в других были веранды на втором этаже. ^{[ 235 ]} Существовало два типа водопровода – каменный или из глиняных труб, подавших воду с гор в город. ^{[ 301 ]}

Сакральная архитектура

Вверху: церковь Святой Софии, Охрид. Внизу: церковь Богоматери, Костур.

После принятия христианства в 864 г. по всей Империи началось интенсивное строительство церквей и монастырей. Многие из них были возведены над старыми языческими храмами. ^{[ 302 ]} Новая сакральная архитектура изменила облик городов и крепостей. ^{[ 303 ]} Это строительство финансировалось не только государством, но и за счет пожертвований богатых людей, известных как ктиторы . ^{[ 303 ]} Среди первых культовых сооружений, построенных после 864 года, была Великая базилика Плиски . Это была одна из крупнейших построек того времени, а также самая длинная церковь современной Европы, прямоугольная форма которой достигала 99 м в длину. ^{[ 304 ]}^{[ 305 ]} Базилика была разделена на две почти равные части – просторный атрий и главное здание. ^{[ 304 ]}

Во время правления Симеона I был введен куполообразный крестообразный тип церковного здания, который стал доминировать в сакральной архитектуре страны. ^{[ 301 ]} Преслав украшали десятки церквей и не менее восьми монастырей. Церкви украшались керамикой, пластиковыми элементами и разнообразными декоративными формами. ^{[ 306 ]} Ведущим примером церковной архитектуры города является великолепная Круглая церковь . Это была купольная ротонда с двухъярусной колоннадой внутри и обнесенным стеной атрием с нишами и колоннами. ^{[ 307 ]}^{[ 308 ]} На стиль церкви повлияли армянская , византийская и каролингская архитектура . ^{[ 308 ]} Существовал также ряд пещерных монастырей, таких как пещерный комплекс Мурфатлар , где при раскопках были обнаружены каменные рельефные фрески и надписи тремя алфавитами – глаголицей, кириллицей и греческим, а также булгарскими рунами. ^{[ 309 ]}

В районе Кутмичевица на юго-западе Климент Охридский руководил строительством монастыря Святого Пантелеймона и двух церквей «круглой и сферической формы» в конце 9 века. ^{[ 310 ]} В 900 году был основан монастырь Святого Наума как крупный литературный центр. на средства «благочестивого болгарского царя Михаила-Бориса и сына его царя Симеона» на берегу Охридского озера , примерно в 30 км к югу от города, ^{[ 303 ]} Другими важными зданиями были церковь Святой Софии в Охриде и базилика Святого Ахиллия на острове на озере Преспа размерами 30 х 50 м, оба созданы по образцу Великой базилики Плиски. ^{[ 311 ]} Эти церкви имели три нефа и три апсиды . ^{[ 304 ]} Сохранившиеся постройки того периода, свидетельствующие о богатой и оседлой болгарской культуре того времени, включают три небольшие церкви конца IX или начала X веков в Костуре и церковь в деревне Герман (обе в современной Греции). ^{[ 149 ]}

Искусство

Самым представительным сохранившимся памятником является Мадарский всадник , большой резной рельеф, заказанный ханом Тервелом после его триумфа в 705 году. Это единственный рельеф такого рода, не имеющий аналогов в Европе. ^{[ 312 ]} На рельефе изображена композиция всадника, льва и собаки на высоте 23 м над уровнем земли в почти вертикальном 100-метровом утесе плато Мадара . ^{[ 313 ]} Все фигуры находятся в движении. Всадник, повернувшись вправо, вонзает копье в лежащего у ног коня льва, а слева за всадником бежит собака. ^{[ 313 ]} Резьба нимба и одежды всадника, а также птица перед лицом всадника малоузнаваемы из-за эрозии и общего плохого состояния памятника. ^{[ 313 ]} Мадарский всадник был включен в ЮНЕСКО список Всемирного наследия в 1979 году. ^{[ 312 ]}

Смысл и символика изображения неясны, как и его реальная каменная традиция и культурный источник. ^{[ 314 ]} Происхождение рельефа связано с этногенезом булгар – полукочевой культуры конных воинов из Евразийской степи . ^{[ 315 ]}^{[ 316 ]} Мадарский всадник имеет сходство с персидской сасанидской традицией наскального рельефа . ^{[ 317 ]}^{[ 314 ]}^{[ 318 ]} Герой-всадник также является распространенным персонажем тюрко-алтайской и аланской мифологии. ^{[ 314 ]} Иногда полагают, что всадник представляет или связан с булгарским божеством Тангрой, тогда как русский филолог Владимир Топоров связывал его с иранским божеством Митрой . ^{[ 314 ]} Некоторые считали его примером фракийского всадника — повторяющегося мотива божества в форме всадника в палеобалканской мифологии . ^{[ 319 ]}

Скульптура и резьба по камню были достаточно развиты, чтобы удовлетворить спрос на общественные и сакральные постройки. В Преславе было раскопано множество образцов резьбы по мрамору. В украшения вошли такие животные, как грифоны , кролики и птицы, а также растительные элементы (чаще всего пальметты и виноградные листья) и геометрические мотивы. ^{[ 320 ]} В церкви № 1 в Преславе также были обнаружены трехмерные фигуры животных, в том числе головы львов и львиц. ^{[ 321 ]}

Керамика

Основными источниками болгарской керамики , ориентированной на домашнее использование, являются некрополи в Нови-Пазаре, Девне и Варне . ^{[ 313 ]} Сосуды изготавливались с помощью гончарного круга , в отличие от славянской практики. С IX века для обжига керамики использовались двухэтажные печи. ^{[ 313 ]} По форме и украшению ранняя болгарская керамика была близка к найденной на Северном Кавказе , в Крыму и на берегах Азовского моря . Растущий обмен с Византийской империей после принятия христианства привел к беспрецедентному в славянском мире увеличению форм и украшений болгарской керамики. ^{[ 313 ]}

Одной из наиболее известных особенностей плиско-преславской культуры было украшение дворцов и церквей лакированными керамическими пластинами, что может указывать на ближневосточное (арабское) влияние. ^{[ 308 ]} Их изготавливали из белой глины, известной также как каолин . ^{[ 306 ]} В X веке керамические мастерские в Преславе и его окрестностях производили высококачественную керамическую плитку в так называемом «преславском стиле», которая широко использовалась в монументальных строительных проектах, а также экспортировалась за границу. ^{[ 230 ]} Многие из них были отмечены кириллицей или глаголицей на оборотной стороне. ^{[ 313 ]} Археологи обнаружили плитку этого стиля в Киеве, свидетельствующую о болгарском влиянии на Киевскую Русь. ^{[ 157 ]} Керамические тарелки в основном расписывались с использованием геометрических или растительных элементов, а иногда и птиц. На некоторых были изображения Богородицы , святых и апостолов, как в полный рост, портреты, так и медальоны. ^{[ 322 ]} Из-за разрушения Плиски и Преслава сохранились лишь фрагменты и детали керамического декора. Среди наиболее примечательных из них — хорошо сохранившаяся 20-плиточная икона Святого Феодора , найденная в руинах монастыря Святого Пантелеймона Патлейна на окраине Преслава, где находилась одна из мастерских. ^{[ 308 ]}^{[ 313 ]} Широкое использование керамических украшений в Преславе и близлежащих церквях и монастырях, скорее всего, произошло еще до их широкого использования в Константинополе. ^{[ 308 ]}

Литература

Создание славянской письменности

Хотя Борису I удалось обеспечить автономную Церковь, высшее духовенство и богословские книги все еще были на греческом языке, что препятствовало его усилиям по обращению населения в новую религию. Между 860 и 863 годами византийские монахи святые Кирилл и Мефодий создали глаголицу , первый славянский алфавит, по приказу византийского императора, который стремился обратить Великую Моравию в православие. ^{[ 264 ]}^{[ 323 ]} Язык, который они использовали, был назван более поздними историками старославянским и был основан на местном славянском диалекте, на котором говорили в районе Салоник . ^{[ 323 ]} и поэтому он также известен как староболгарский. В конечном итоге миссия братьев по установлению славянского богослужения в Великой Моравии провалилась. ^{[ 324 ]} В 886 году их ученики Климент , Наум и Ангеларий, изгнанные из Великой Моравии, достигли Болгарии и получили теплый прием от Бориса I. ^{[ 105 ]} Они начали проповедовать в Болгарии и таким образом дело славянской миссии Кирилла и Мефодия было спасено. ^{[ 105 ]}

Болгарский монарх поручил создать две духовные академии, которые возглавили бы ученики, где они должны были обучать будущего болгарского духовенства на болгарском языке. Климента отправили в юго-западную провинцию Кутмичевица в Македонии, где он основал Охридскую литературную школу . Там он дал образование 3500 ученикам в период с 886 по 907 годы. ^{[ 286 ]}^{[ 325 ]} Наум основал литературную школу в столице Плиске, которая позже переехала в новую столицу Преслав. В конце концов, Наума тоже отправили в Охрид. ^{[ 286 ]} Основанием для сосредоточения литературной деятельности вдали от столицы было то, что в то время в Плиске все еще проживал византийский архиепископ. ^{[ 286 ]} В конце 9 — начале 10 века кириллица была создана в Преславском литературном училище . ^{[ 326 ]} Он был основан на греческом алфавите и включал 14 оригинальных букв для звуков, которых не было в греческом языке, что составляло алфавит из 38 букв. ^{[ 327 ]} В следующие несколько десятилетий новая письменность заменила глаголицу в Болгарии и в конечном итоге распространилась на весь восточно-православный славянский мир. ^{[ 326 ]} Сегодня более 250 миллионов человек в Евразии используют его в качестве официального алфавита своих национальных языков.

Литературная деятельность

Развитие старославянской грамотности предотвратило ассимиляцию южных славян с соседними культурами, одновременно стимулируя формирование самобытной болгарской идентичности. ^{[ 328 ]} Первоначально приоритетом был перевод с византийского греческого текстов по богословию, истории и географии. ^{[ 329 ]} Литературная деятельность процветала во времена правления Симеона I, имевшего личный интерес к литературе. ^{[ 330 ]}^{[ 324 ]} Он собрал при дворе многих ученых, которые перевели огромное количество книг с греческого и написали множество новых произведений. Среди наиболее выдающихся фигур были Константин Преславский , Иоанн Экзарх и Черноризец Грабар , который, как полагают некоторые историки, был самим Симеоном I. Они писали жития , панегирики , аколофии , стихи, литургические гимны, трактаты о церковной музыке и т. д. ^{[ 329 ]}

Одной из первых оригинальных работ была » « О писмєньхъ Черноризца Храбара, где он защищал кириллицу от ее византийских греческих критиков и доказывал не только ее право на существование, но и ее превосходство над греческим алфавитом , утверждая, что греческий алфавит буквы не были ни древнейшими из известных человеку, ни божественными. ^{[ 331 ]} В форме риторических вопросов и ответов «О посланиях» продемонстрировало превосходные исторические и лингвистические познания его автора, поскольку он указал, что «Бог создал сначала не иврит или греческий язык, а сирийский, на котором говорил Адам...» ^{[ 332 ]} и подчеркнул, что «до этого у греков не было собственного алфавита, но они писали свою речь финикийскими буквами». ^{[ 332 ]} Константин Преславский и Иоанн Экзарх объединили переведенные и адаптированные византийские произведения с оригинальными текстами. ^{[ 329 ]} Последний составил Шестоднев ( Шестоднев – Гексамерон Константина Преслава ), включивший ценные свидетельства из первых рук о Болгарской империи при Симеоне I. Дидактическое Евангелие было первым систематическим трудом по проповедям в славянской литературе; в нем также было представлено поэтическое предисловие «Азбучна молитва» ( Азбучна молитва – Алфавитная молитва), первое оригинальное стихотворение на болгарском языке. Позже Косма Священник написал антибогомильский трактат «Проповедь против еретиков» , в котором, помимо богословских аргументов, критиковался современное болгарское общество, особенно по религиозным и социальным вопросам. ^{[ 333 ]}

Помимо официальной литературы, были также написаны апокрифические тексты , которые приобрели популярность после второй половины X века, когда императорское покровительство прекратилось во время византийского завоевания и последующего византийского правления в Болгарии. ^{[ 329 ]} Одним из таких произведений, выражающих чаяния и опасения болгар, было «Сказание о крестном древе» Иеремии Священника , запрещенное Православной Церковью как ересь. ^{[ 329 ]}

Расцвет литературной деятельности и экспериментирование с различными жанрами развили стиль, гибкость и выразительность языка. ^{[ 329 ]} Литература, созданная на староболгарском языке, вскоре распространилась на север и стала лингва-франка на Балканах и в Восточной Европе. ^{[ 334 ]}^{[ 335 ]} Болгарские ученые и труды оказали влияние на большую часть славянского мира, включая Киевскую Русь , средневековую Сербию и средневековую Хорватию , а также неславянскую средневековую Валахию и Молдавию . ^{[ 336 ]}^{[ 337 ]} Эта процветающая деятельность внезапно прекратилась с византийским завоеванием Болгарии. В последующие 150 лет византийцы систематически уничтожали все тексты на староболгарском языке. ^{[ 338 ]} Ни одно из произведений Первой Империи не сохранилось в оригинале на ее территории, а те, что сохранились, представляют собой более поздние копии, воспроизведенные за рубежом, главным образом в России. ^{[ 338 ]}

См. также

Примечания

^
Также известен как староболгарский.
^
Борис I отрекся от престола в 889 году и удалился в монастырь. После свержения Владимира он вернулся в свой монастырь, где и умер в 907 году.
^
Борис II умер бездетным, а Роман был кастрирован византийцами, чтобы положить конец династии Крумов . Таким образом, Самуилу не угрожало основать собственную династию. ^{[ 339 ]}
^
Автор представляет себе воина-императора Никифора II Фоку (годы правления 963–969), которым он очень восхищался. ^{[ 163 ]}

Цитаты

^ Кэмерон, Аверил (2009). Византийцы . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1405198332 .
^ Jump up to: ^а ^б Дэвис, Норман (1997). Европа. История . Издательство Оксфордского университета. ISBN 954-427-663-7 .
^ Уикхэм, Крис (2016). Средневековая Европа . Пресса Йельского университета. ISBN 978-1405198332 .
^ Седлар, Джин В. (2011). Восточно-Центральная Европа в средние века, 1000–1500 гг . Вашингтонский университет Пресс . п. 424. ИСБН 978-0295800646 .
^ Флетчер, Ричард А. (1999). Обращение в варваров: от язычества к христианству . Издательство Калифорнийского университета . п. 338. ИСБН 0-520-21859-0 .
^ Адрадос, Франсиско Родригес (2005). История греческого языка: от истоков до наших дней . Брилл. п. 265. ИСБН 90-04-12835-2 .
^ Курта 2008 , стр. 350–351.
^ Флорин Курта (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 177. ИСБН 978-0-521-81539-0 .
^ Rashev, Rasho (2008). Българската езическа култура VII–IX в./Bulgarian Pagan Culture VII–IX cтр. 38 (in Bulgarian). Класика и стил. ISBN 978-9543270392 .
^ Бакалов, Георгий (2011). Средние века и современность, с. 222: оригинальная цитата на болгарском языке: "В середине X века территория Болгарского государства занимала площадь в 240 000 кв. км., что ставит Дунайскую Болгарию в число шести крупнейших европейских стран, наряду с Византией, Киевской Русью, Волгой. Болгария, Франция и Священная Римская империя». (на болгарском языке). Софийский университет имени Святого Климента Охридского. ISBN 978-954-07-2935-0 .
^ Jump up to: ^а ^б Циманн 2016 .
^ Рансимен 1930 , с. 27
^ Vladimirov, G. (2005). Danube Bulgaria and Volga Bulgaria . Orbel.
^ Хорошо, Джон В.А. младший (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 55 . ISBN 0-472-08260-4 .
^ Крэмптон, Р.Дж. (2005). Краткая история Болгарии . Издательство Кембриджского университета. п. 21. ISBN 978-0521616379 .
^ Крэмптон, Р.Дж. (2007). Болгария . Издательство Оксфордского университета . п. 14. ISBN 978-0-19-820514-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уиттоу 1996 , с. 279
^ Синор, Денис (1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 62. ИСБН 978-0-521-24304-9 .
^ Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Шелкового пути: история Центральной Евразии с бронзового века . Издательство Принстонского университета . п. 117. ИСБН 978-0-691-13589-2 .
^ Стивенсон 2004 , с. 18
^ Уэббер, Кристофер; Макбрайд, Ангус (2001). Фракийцы, 700 г. до н. э. – 46 г. н. э . Издательство Оспри. п. 14 . ISBN 1-84176-329-2 .
^ Файн 1991 , стр. 12–13.
^ Файн 1991 , стр. 13–14.
^ Файн 1991 , с. 19
^ Файн 1991 , с. 23
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 25
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фуракр 2005 , с. 134
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 35
↑ Fine 1991 , стр. 28–29.
^ Файн 1991 , с. 29
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 30
^ Фуракр 2005 , с. 138
↑ Fine 1991 , стр. 33–34.
^ Файн 1991 , с. 36
^ МакКиттерик 1995 , с. 229: «Точное этническое происхождение дунайских булгар является спорным. В любом случае наиболее вероятно, что во время их миграции на запад через евразийские степи они окружали группы различного происхождения, и они, несомненно, говорили на каком-то тюркском языке в качестве своего Основной язык Булгары издавна сохранили многие обычаи, военную тактику, титулы и эмблемы кочевого народа степей».
^ Fine 1991 , стр. 43–44.
^ Софулис 2011 , с. 89.
^ Золотой 1992 , с. 102
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 61
^ Золотой 1992 , с. 101
^ Файн 1991 , с. 43
^ Золотой 1992 , с. 100
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 44
^ Золотой 1992 , стр. 244–245.
^ Краткое 2008 , с. 351
^ Золотой 1992 , стр. 245–246.
^ Золотой 1992 , с. 245
^ Jump up to: ^а ^б Уиттоу 1996 , с. 270
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 67
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 88
^ Jump up to: ^а ^б ^с МакКиттерик 1995 , с. 229
^ Уиттоу 1996 , стр. 270–271.
^ Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 92
^ Уиттоу 1996 , с. 271
^ «Хроника Сигеберта Жамблу» в LIBI, том. III, Болгарская академия наук, София, с. 42
^ «Хронография Феофана Исповедника» в ГИБИ , том. III, Болгарская академия наук, София, с. 264
^ Jump up to: ^а ^б ^с Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 91
^ Златарский 1970 , с. 198
^ Файн 1991 , стр. 67, 69.
^ Файн 1991 , с. 69
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 68
^ Златарский 1970 , с. 188
^ Рансимен 1930 , с. 28
^ Andreev & Lalkov 1996 , p. 19
^ Jump up to: ^а ^б ^с Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 98
^ Jump up to: ^а ^б ^с МакКиттерик 1995 , с. 231
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 107–108
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 75
^ «Хронография Феофана Исповедника» в ГИБИ , том. III, Болгарская академия наук, София, с. 269
^ «Хроника Сигеберта Жамблу» в LIBI , том. III, Болгарская академия наук, София, с. 43
↑ Fine 1991 , стр. 75–76.
^ Файн 1991 , с. 76
^ Уиттоу 1996 , с. 274
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д МакКиттерик 1995 , с. 233
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 116
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 119–120
^ Файн 1991 , с. 77
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 78
^ Уиттоу 1996 , с. 275
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 122–123
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 124
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 95
^ МакКиттерик 1995 , с. 234
^ Jump up to: ^а ^б МакКиттерик 1995 , с. 235
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 127–128
^ Файн 1991 , с. 97
^ Уиттоу 1996 , с. 276
^ Файн 1991 , с. 98
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 99
^ Уиттоу 1996 , с. 277
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 138
^ Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 140–141
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 100
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 145
^ МакКиттерик 1995 , с. 236
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 153
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 107
^ Angelov et al 1981 , p. 150
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 153–154
^ Краткое 2008 , с. xv
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 112
^ МакКиттерик 1995 , стр. 238–239.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Уиттоу 1996 , с. 280
^ Jump up to: ^а ^б Уиттоу 1996 , с. 283
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 127
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 119
^ Файн 1991 , с. 130
^ Стивенсон 2004 , с. 318
^ Прекрасно 1991 .
^ Курта, Флорин (31 августа 2006 г.). Юго-Восточная Европа в средние века 500–1200 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81539-8 .
^ Рашев, Рашо (2008). Болгарская культура VII-IX веков . Классика и стиль. ISBN 978-9543270392 .
^ Балканская роза, Иван Ильчев, пункт 1, ISBN 978-6190204244
^ Andreev & Lalkov 1996 , p. 92
^ Бакалов и др. 2003 , с. 251
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 137
^ Рансимен 1930 , с. 144
^ Златарский 1972 , стр. 286.
^ Andreev & Lalkov 1996 , p. 93
^ Уиттоу 1996 , стр. 286–287.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 139
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 248
^ Уиттоу 1996 , с. 287
^ Файн 1991 , стр. 139–140.
^ Златарский 1972 , стр. 318–321
^ Файн 1991 , с. 140
^ Файн 1991 , с. 143
^ Файн 1991 , с. 144
^ Angelov et al 1981 , p. 288
^ Файн 1991 , с. 149
^ «Хронография Феофана Континуатуса» в ГИБИ , том. 5, Болгарская академия наук, София, с. 128 – 129
^ «История Льва Диакона» в ГИБИ , том. V, Болгарская академия наук, София, с. 258
^ Angelov et al 1981 , p. 289
^ Andreev & Lalkov 1996 , p. 100
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 259
^ Файн 1991 , с. 154
^ Стивенсон 2004 , с. 27
^ Angelov et al 1981 , p. 292
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 260
^ Angelov et al 1981 , p. 290
^ Файн 1991 , стр. 152–153.
^ Файн 1991 , с. 157
^ Angelov et al 1981 , p. 370
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 161
^ Уиттоу 1996 , с. 292
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 274
^ Файн 1991 , с. 162
^ Jump up to: ^а ^б Стивенсон 2004 , с. 25
^ Уиттоу 1996 , стр. 292–293.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уиттоу 1996 , с. 293
^ Файн 1991 , с. 177
^ Файн 1991 , с. 181
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , стр. 182–183.
↑ Fine 1991 , стр. 184–185.
^ Файн 1991 , с. 186
^ Уиттоу 1996 , стр. 295–296.
^ Уиттоу 1996 , с. 296
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 187
^ Делев, Бёлгарската джуржава при машине Симеона.
^ Уиттоу 1996 , стр. 296–297.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уиттоу 1996 , с. 297
^ Файн 1991 , с. 192
^ Уиттоу 1996 , с. 369
^ Jump up to: ^а ^б «Стихи Джона Геометреса» в ГИБИ, том. V, Болгарская академия наук, София, с. 320
^ Файн 1991 , с. 193
^ Уиттоу 1996 , с. 386
^ Файн 1991 , стр. 193–194.
^ Файн 1991 , стр. 195–196.
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 197
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 198
^ Файн 1991 , стр. 198–199.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 199
^ Jump up to: ^а ^б Уиттоу 1996 , с. 388
^ Файн 1991 , с. 290
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 170
^ Jump up to: ^а ^б Коледаров 1979 , с. 11
^ Файн 1991 , стр. 145–148.
^ Уиттоу 1996 , с. 289
^ Файн 1991 , стр. 106–107.
^ Файн 1991 , с. 106
^ Jump up to: ^а ^б Andreev, Lazarov & Pavlov 1999 , p. 175
^ Бешевлиев 1992 , стр. 67–68.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 175
^ Файн 1991 , с. 104
^ Бешевлиев 1992 , с. 68
^ Бешевлиев 1992 , с. 70
^ Бешевлиев 1992 , с. 67
^ Jump up to: ^а ^б Бешевлиев 1992 , с. 99
^ Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 156
^ Jump up to: ^а ^б Бешевлиев 1992 , с. 66
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 108
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , стр. 119–120.
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 172
^ Файн 1991 , с. 120
^ Бешевлиев 1992 , стр. 66–67
^ Бешевлиев 1992 , с. 75
^ Билиарский 2011 , с. 13
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 139
^ Файн 1991 , стр. 102–103.
^ Angelov et al 1981 , p. 154
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 167
^ Angelov et al 1981 , pp. 356–357, 365
^ Angelov et al 1981 , p. 169
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 153
^ Jump up to: ^а ^б Angelov 1971 , p. 247
^ Angelov et al 1981 , p. 179
^ Файн 1991 , с. 165
^ Jump up to: ^а ^б Angelov 1971 , p. 248
^ Angelov et al 1981 , p. 180
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 145
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 141
^ Angelov et al 1981 , p. 147
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 129
^ Angelov 1971 , pp. 269–270
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д МакКиттерик 1995 , с. 237
^ Angelov et al 1981 , p. 341
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 80
^ Jump up to: ^а ^б «Scrptor incertus» в ГИБИ , вып. IV, Болгарская академия наук, София, с. 23
^ Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 137
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 144
^ Jump up to: ^а ^б Коледаров 1979 , с. 13
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 81
^ Халдон 1999 , с. 186
^ «Стратегикон Кекаумена» в GIBI , том. VII, Болгарская академия наук, София, с. 20
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 256
^ Angelov et al 1981 , pp. 288–289
^ "Scrptor incertus" в GIBI , vol. IV, Болгарская академия наук, София, стр. 23–24 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 339
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 340
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 304
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 133
^ Коледаров 1979 , с. 20
^ Angelov et al 1981 , p. 348
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 169
↑ Fine 1991 , стр. 183–184.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 298
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 345
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 170
^ Angelov et al 1981 , p. 342
^ Jump up to: ^а ^б ^с Байрох, Пол (1988). Города и экономическое развитие . Издательство Чикагского университета . п. 123. ИСБН 978-0226034669 .
^ Angelov et al 1981 , p. 350
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 357
^ Angelov et al 1981 , p. 351
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 193
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уиттоу 1996 , с. 282
^ Бешевлиев 1992 , с. 132
^ Jump up to: ^а ^б Andreev & Lalkov 1996 , p. 58
^ Jump up to: ^а ^б ^с Andreev & Lalkov 1996 , p. 54
^ Файн 1991 , стр. 107–108.
^ Файн 1991 , стр. 103–105.
^ Файн 1991 , с. 105
^ Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 147
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 147–148
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 156–157
^ Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 159
^ Файн 1991 , с. 117
^ Уиттоу 1996 , стр. 280–281.
^ МакКиттерик 1995 , с. 240
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Файн 1991 , с. 118
^ Файн 1991 , с. 116
^ Файн 1991 , стр. 118–119.
^ Файн 1991 , с. 121
^ Файн 1991 , с. 124
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 125
^ Jump up to: ^а ^б ^с Уиттоу 1996 , с. 284
^ МакКиттерик 1995 , с. 241
^ Файн 1991 , с. 134
^ Jump up to: ^а ^б Златарский 1972 , с. 389
^ Златарский 1972 , стр. 390–391
^ Andreev & Lalkov 1996 , p. 108
^ Златарский 1972 , стр. 507–508
^ «Жертвы Василия II» в ГИБИ , том. VI, Болгарская академия наук, София, стр. 41 – стр. 47.
^ Файн 1991 , стр. 191–192.
^ Файн 1991 , с. 168
^ Angelov et al 1981 , p. 234
^ Angelov et al 1981 , p. 375
^ Файн 1991 , с. 185
^ Файн 1991 , с. 172
^ Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 176
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Kazhdan 1991 , p. 301
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 173
^ Angelov et al 1981 , pp. 383, 387
^ Angelov et al 1981 , p. 385
^ Angelov et al 1981 , p. 261
^ Angelov et al 1981 , p. 262
^ Angelov et al 1981 , p. 264
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 128
^ Angelov et al 1981 , p. 270
^ Паундс, Нормальный JG (1973). Историческая география Европы, 450 г. до н.э. – 1330 г. н.э. Издательство Кембриджского университета . п. 179. ИСБН 0-521-29126-7 .
^ Файн 1991 , с. 72.
^ Angelov et al 1981 , pp. 268–269
^ Файн 1991 , стр. 128–129.
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 186
^ Чеботаренко, Г. Ф. (1969). Материалы к археологической карте памятников VIII-Х вв. южной части Пруто-Днестровского междуречья//Далекое прошлое Молдавии . Кишинев. pp. 224–230. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 181
^ Angelov et al 1981 , pp. 181–182
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 182
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 185
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 296
^ Angelov et al 1981 , pp. 296–297
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 297
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 300
^ Angelov et al 1981 , p. 232
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 233
^ Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 427
^ Файн 1991 , стр. 129–130.
^ Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 301
^ Angelov et al 1981 , pp. 300–301
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Kazhdan 1991 , p. 335
^ Angelov et al 1981 , p. 257
^ Angelov et al 1981 , pp. 232–233
^ Angelov et al 1981 , p. 428
^ Jump up to: ^а ^б «Мадарский всадник» . ЮНЕСКО . Проверено 11 февраля 2017 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Angelov et al 1981 , p. 188
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Софулис 2011 , с. 83
^ Angelov et al 1981 , p. 190
^ Дончев, Слави (1981). Мадарский всадник (PDF) . Том. 23–24. ИКОМОС . стр. 41–42.
^ Kazhdan 1991 , pp. 334–335
^ Дончев, Слави (1981). Мадарский всадник (PDF) . Том. 23–24. ИКОМОС . п. 41.
^ Дончев, Слави (1981). Мадарский всадник (PDF) . Том. 23–24. ИКОМОС . п. 43.
^ Angelov et al 1981 , pp. 307–308
^ Angelov et al 1981 , p. 308
^ Kazhdan 1991 , p. 2084
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 113
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 114
^ Angelov et al 1981 , p. 255
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 136
^ Angelov et al 1981 , p. 258
^ Поултон, Хью (2000). Кто такие македонцы . Издательство Hurst & Co. стр. 19–20. ISBN 1-85065-534-0 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Kazhdan 1991 , p. 336
^ Angelov et al 1981 , p. 295
^ Файн 1991 , стр. 134–136.
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 135
^ Andreev, Lazarov & Pavlov 1999 , p. 210
^ Шенкер 2014 , стр. 185–186, 189–190.
^ Фортсон 2004 , с. 374.
^ Angelov et al 1981 , pp. 260–261
^ Kazhdan 1991 , p. 337
^ Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 220
^ Файн 1991 , с. 189

Источники

Начальный

Коллектив (1960). Греческие источники по болгарской истории (ГИБИ), том III) (на болгарском и греческом языках). София: Болгарской академии наук Издательство . Проверено 17 февраля 2017 г.
Коллектив (1961). Греческие источники по болгарской истории (ГИБИ), том IV) (на болгарском и греческом языках). София: Издательство Болгарской академии наук . Проверено 17 февраля 2017 г.
Коллектив (1964). Греческие источники по болгарской истории (ГИБИ), том V) (на болгарском и греческом языках). София: Издательство Болгарской академии наук . Проверено 17 февраля 2017 г.
Коллектив (1965). Греческие источники по болгарской истории (ГИБИ), том VI) (на болгарском и греческом языках). София: Издательство Болгарской академии наук . Проверено 17 февраля 2017 г.
Коллектив (1965). Латинские источники по болгарской истории (ГИБИ), том III) (на болгарском и латыни). София: Издательство Болгарской академии наук . Проверено 17 февраля 2017 г.

вторичный

Андреев (Андреев), Джордан (Jordan); Лальков, Милчо (1996). Болгарские ханы и цари (на болгарском языке). Велико Тырново : Абагар. ISBN 954-427-216-Х .
Андреев (Андреев), Джордан (Jordan); Лазаров Иван; Павлов, Пламен (1999). Кто есть кто в средневековой Болгарии на ( болгарском языке). Петар Берон. ISBN 978-954-402-047-7 .
Ангелов, Димитр (1971). Формирование болгарской национальности (Формирование болгарской национальности) (на болгарском языке). София: Наука и искусство (Наука и искусство).
Ангелов, Димитар; Божилов Иван; Ваклинов, Станчо; Гюзелев, Василь; Куев (Куев), Кую (кую); Петров (Петров), Петар (Petar); Примов, Борислав; Тапкова, Василька; Цанкова, Геновева (1981). История Болгарии. Том II. Первое Болгарское государство [ История Болгарии. Том II. Первое болгарское государство ] (на болгарском языке). и коллективный. София наук Издательство Болгарской академии : .
Бакалов (Бакалов), Георгий (Georgi); Ангелов, Петар; Павлов, Пламен; Коев (Коев), Тотю (Тотю); Александров, Эмиль (2003). История болгар от древности до конца XVI века (на болгарском языке). и коллективный. София: Знание (Знание). ISBN 954-621-186-9 .
Бакалов (Bakalov), Георги (Georgi); Куманов (Kumanov), Милен (Milen) (2003). History of Bulgaria (in Bulgarian). София (Sofia): Труд (Trud), Сирма (Sirma). ISBN 954528613X .
Бешевлиев, Веселин (1992) [1985]. Первые болгарские надписи (на болгарском языке) (2-е изд.). София: Издательство Болгарской академии наук.
Билиарский, Иван (2011). Слово и власть в средневековой Болгарии . Лейден , Бостон : Брилл. ISBN 978-9004191457 .
Божилов (Bozhilov), Иван (Ivan); Гюзелев (Gyuzelev), Васил (Vasil) (1999). История на средновековна България VII–XIV век (History of Medieval Bulgaria VII–XIV centuries) (in Bulgarian). София (Sofia): Анубис (Anubis). ISBN 954-426-204-0 .
Курта, Флорин (2008). Другая Европа в средние века: авары, булгары, хазары и половцы . Брилл. ISBN 978-90-04-16389-8 .
Файн, Дж. (1991). Раннесредневековые Балканы, критический обзор с шестого по конец двенадцатого века . Издательство Мичиганского университета . ISBN 0-472-08149-7 .
Фортсон, Бенджамин В. (2004). Индоевропейский язык и культура: Введение . Издательство Блэквелл . ISBN 978-1-4051-0315-2 .
Фуракр, Поль , изд. (2005). Новая Кембриджская средневековая история, Том 1: ок. 500–ок. 700 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-36291-7 .
Голден, Питер Бенджамин (1992). Введение в историю тюркских народов: этногенез и государственное формирование в средневековой и ранненовой Евразии и на Ближнем Востоке . Висбаден : Harrassowitz Verlag . ISBN 978-3447032742 .
Грегори, Тимоти Э. (2005). История Византии . Издательство Блэквелл . ISBN 0-631-23513-2 .
Хэлдон, Джон (1999). Война, государство и общество в византийском мире, 565–1204 гг . Издательство Университетского колледжа Лондона . ISBN 0-203-55922-3 .
Каждан, А. (1991). Оксфордский словарь Византии . Нью-Йорк , Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-19-504652-8 .
Коледаров, Петар (1979). Политическая география средневекового Болгарского государства, часть I. С 681 по 1018 годы (на болгарском языке). София: Издательство Болгарской академии наук.
МакКиттерик, Розамонд , изд. (1995). Новая Кембриджская средневековая история, Том 2: ок. 700–ок. 900 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-36292-4 .
Оболенский, Дмитрий (1974) [1971]. Византийское Содружество: Восточная Европа, 500–1453 гг . Лондон: Кардинал. ISBN 978-0351176449 .
Рансиман, Стивен (1930). «Два орла» . История Первого Болгарского царства . Лондон : Джордж Белл и сыновья . OCLC 832687 . Проверено 13 марта 2016 г.
Рансиман, Стивен (1988) [1929]. Император Роман Лакапин и его правление: исследование Византии десятого века . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-35722-5 .
Шенкер, Александр М. (2014). На заре славянского языка: Введение в славянскую филологию . Издательство Йельского университета . ISBN 978-0300212402 .
Софулис, Панос (2011). Византия и Болгария, 775–831 гг . Брилл. ISBN 978-9004206960 .
Стивенсон, Пол (2004). Балканский рубеж Византии. Политическое исследование Северных Балкан, 900–1204 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-511-03402-4 .
Цанев (Tsanev), Стефан (Stefan) (2006). Български хроники (Bulgarian Chronicles) (in Bulgarian). София (Sofia), Пловдив ( Plovdiv ): Труд (Trud), Жанет 45 (Zhanet 45). ISBN 954-528-610-5 .
Уиттоу, Марк (1996). Становление Византии (600–1025 гг.) . Лос-Анджелес : Издательство Калифорнийского университета . ISBN 0-520-20497-2 .
Циманн, Дэниел (2016). Первое Болгарское царство. Раннесредневековая великая держава между Византией и Западом [ Первое Болгарское царство. Великая держава раннего средневековья между Византией и Западом ] (PDF) . Интернет-справочник по истории Юго-Восточной Европы. Том I: Правило и политика в Юго-Восточной Европе до 1800 года (на немецком языке). Регенсбург: Институт исследований Восточной и Юго-Восточной Европы Ассоциации Лейбница .
Златарский, Василь (1970) [1918]. История Болгарского государства в средние века. Том I. История Первого Болгарского царства. Часть I. (История Болгарского государства в средние века. Том I. История Первой Болгарской империи. Часть I.) (на болгарском языке) (2-е изд.). София: Наука и искусство (Наука и искусство). OCLC 67080314 .
Златарский, Василь (1972) [1927]. История Болгарского государства в средние века. Том I. История Первого Болгарского царства. Часть II. (История Болгарского государства в средние века. Том I. История Первого Болгарского царства. Часть II) (на болгарском языке) (2-е изд.). София: Наука и искусство (Наука и искусство). OCLC 67080314 .

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Первой Болгарской империей, на Викискладе?

[cnote_a] 
Также известен как староболгарский.

[cnote_b] 
Борис I отрекся от престола в 889 году и удалился в монастырь. После свержения Владимира он вернулся в свой монастырь, где и умер в 907 году.

[cnote_c] 
Борис II умер бездетным, а Роман был кастрирован византийцами, чтобы положить конец династии Крумов . Таким образом, Самуилу не угрожало основать собственную династию. ^{[ 339 ]}

[cnote_d] 
Автор представляет себе воина-императора Никифора II Фоку (годы правления 963–969), которым он очень восхищался. ^{[ 163 ]}

[The_Byzantines-1] Кэмерон, Аверил (2009). Византийцы . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1405198332 .

[Europe._A_History-2] Jump up to: ^а ^б Дэвис, Норман (1997). Европа. История . Издательство Оксфордского университета. ISBN 954-427-663-7 .

[Medieval_Europe-3] Уикхэм, Крис (2016). Средневековая Европа . Пресса Йельского университета. ISBN 978-1405198332 .

[4] Седлар, Джин В. (2011). Восточно-Центральная Европа в средние века, 1000–1500 гг . Вашингтонский университет Пресс . п. 424. ИСБН 978-0295800646 .

[5] Флетчер, Ричард А. (1999). Обращение в варваров: от язычества к христианству . Издательство Калифорнийского университета . п. 338. ИСБН 0-520-21859-0 .

[6] Адрадос, Франсиско Родригес (2005). История греческого языка: от истоков до наших дней . Брилл. п. 265. ИСБН 90-04-12835-2 .

[7] Курта 2008 , стр. 350–351.

[8] Флорин Курта (2006). Юго-Восточная Европа в средние века, 500-1250 гг . Издательство Кембриджского университета. п. 177. ИСБН 978-0-521-81539-0 .

[Класика_и_стил-9] Rashev, Rasho (2008). Българската езическа култура VII–IX в./Bulgarian Pagan Culture VII–IX cтр. 38 (in Bulgarian). Класика и стил. ISBN 978-9543270392 .

[Sofia_[[File:Theoritical_Flag_of_Bulgaria_in_13th_century.png_|_thumb|220x124px_|_right]]_University-10] Бакалов, Георгий (2011). Средние века и современность, с. 222: оригинальная цитата на болгарском языке: "В середине X века территория Болгарского государства занимала площадь в 240 000 кв. км., что ставит Дунайскую Болгарию в число шести крупнейших европейских стран, наряду с Византией, Киевской Русью, Волгой. Болгария, Франция и Священная Римская империя». (на болгарском языке). Софийский университет имени Святого Климента Охридского. ISBN 978-954-07-2935-0 .

[FOOTNOTEZiemann2016-11] Jump up to: ^а ^б Циманн 2016 .

[12] Рансимен 1930 , с. 27

[13] Vladimirov, G. (2005). Danube Bulgaria and Volga Bulgaria . Orbel.

[14] Хорошо, Джон В.А. младший (1994) [1987]. Позднесредневековые Балканы: критический обзор с конца двенадцатого века до османского завоевания . Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. п. 55 . ISBN 0-472-08260-4 .

[15] Крэмптон, Р.Дж. (2005). Краткая история Болгарии . Издательство Кембриджского университета. п. 21. ISBN 978-0521616379 .

[16] Крэмптон, Р.Дж. (2007). Болгария . Издательство Оксфордского университета . п. 14. ISBN 978-0-19-820514-2 .

[whittow279-17] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Уиттоу 1996 , с. 279

[18] Синор, Денис (1990). Кембриджская история ранней Внутренней Азии . Издательство Кембриджского университета. п. 62. ИСБН 978-0-521-24304-9 .

[19] Беквит, Кристофер И. (2009). Империи Шелкового пути: история Центральной Евразии с бронзового века . Издательство Принстонского университета . п. 117. ИСБН 978-0-691-13589-2 .

[20] Стивенсон 2004 , с. 18

[21] Уэббер, Кристофер; Макбрайд, Ангус (2001). Фракийцы, 700 г. до н. э. – 46 г. н. э . Издательство Оспри. п. 14 . ISBN 1-84176-329-2 .

[22] Файн 1991 , стр. 12–13.

[23] Файн 1991 , стр. 13–14.

[24] Файн 1991 , с. 19

[25] Файн 1991 , с. 23

[fine25-26] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 25

[cambr2005134-27] Jump up to: ^а ^б ^с Фуракр 2005 , с. 134

[28] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 35

[29] Fine 1991 , стр. 28–29.

[30] Файн 1991 , с. 29

[fine30-31] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 30

[32] Фуракр 2005 , с. 138

[33] Fine 1991 , стр. 33–34.

[34] Файн 1991 , с. 36

[FOOTNOTEMcKitterick1995229-35] МакКиттерик 1995 , с. 229: «Точное этническое происхождение дунайских булгар является спорным. В любом случае наиболее вероятно, что во время их миграции на запад через евразийские степи они окружали группы различного происхождения, и они, несомненно, говорили на каком-то тюркском языке в качестве своего Основной язык Булгары издавна сохранили многие обычаи, военную тактику, титулы и эмблемы кочевого народа степей».

[FOOTNOTEFine199143–44-36] Fine 1991 , стр. 43–44.

[FOOTNOTESophoulis201189-37] Софулис 2011 , с. 89.

[38] Золотой 1992 , с. 102

[39] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 61

[40] Золотой 1992 , с. 101

[41] Файн 1991 , с. 43

[42] Золотой 1992 , с. 100

[fine44-43] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 44

[44] Золотой 1992 , стр. 244–245.

[45] Краткое 2008 , с. 351

[46] Золотой 1992 , стр. 245–246.

[47] Золотой 1992 , с. 245

[whittow270-48] Jump up to: ^а ^б Уиттоу 1996 , с. 270

[fine67-49] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 67

[50] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 88

[cambr1995_229-51] Jump up to: ^а ^б ^с МакКиттерик 1995 , с. 229

[52] Уиттоу 1996 , стр. 270–271.

[bg92-53] Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 92

[54] Уиттоу 1996 , с. 271

[55] «Хроника Сигеберта Жамблу» в LIBI, том. III, Болгарская академия наук, София, с. 42

[56] «Хронография Феофана Исповедника» в ГИБИ , том. III, Болгарская академия наук, София, с. 264

[bg91-57] Jump up to: ^а ^б ^с Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 91

[58] Златарский 1970 , с. 198

[59] Файн 1991 , стр. 67, 69.

[60] Файн 1991 , с. 69

[fine68-61] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 68

[62] Златарский 1970 , с. 188

[63] Рансимен 1930 , с. 28

[64] Andreev & Lalkov 1996 , p. 19

[bg106-65] Jump up to: ^а ^б ^с Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 98

[cambr1995_231-66] Jump up to: ^а ^б ^с МакКиттерик 1995 , с. 231

[67] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 107–108

[fine75-68] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 75

[69] «Хронография Феофана Исповедника» в ГИБИ , том. III, Болгарская академия наук, София, с. 269

[70] «Хроника Сигеберта Жамблу» в LIBI , том. III, Болгарская академия наук, София, с. 43

[71] Fine 1991 , стр. 75–76.

[fine76-72] Файн 1991 , с. 76

[73] Уиттоу 1996 , с. 274

[cambr1995_233-74] Jump up to: ^а ^б ^с ^д МакКиттерик 1995 , с. 233

[75] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 116

[76] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 119–120

[77] Файн 1991 , с. 77

[fine78-78] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 78

[79] Уиттоу 1996 , с. 275

[80] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 122–123

[81] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 124

[fine95-82] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 95

[83] МакКиттерик 1995 , с. 234

[cambr1995_235-84] Jump up to: ^а ^б МакКиттерик 1995 , с. 235

[85] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 127–128

[86] Файн 1991 , с. 97

[87] Уиттоу 1996 , с. 276

[88] Файн 1991 , с. 98

[fine99-89] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 99

[90] Уиттоу 1996 , с. 277

[91] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 138

[Bozhilov_1999_140–141-92] Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 140–141

[fine100-93] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 100

[94] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 145

[cambr1995_236-95] МакКиттерик 1995 , с. 236

[96] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 153

[fine107-97] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 107

[98] Angelov et al 1981 , p. 150

[99] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 153–154

[100] Краткое 2008 , с. xv

[fine112-101] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 112

[102] МакКиттерик 1995 , стр. 238–239.

[whittow280-103] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Уиттоу 1996 , с. 280

[whittow283-104] Jump up to: ^а ^б Уиттоу 1996 , с. 283

[fine127-105] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 127

[fine119-106] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 119

[107] Файн 1991 , с. 130

[108] Стивенсон 2004 , с. 318

[FOOTNOTEFine1991-109] Прекрасно 1991 .

[110] Курта, Флорин (31 августа 2006 г.). Юго-Восточная Европа в средние века 500–1200 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-81539-8 .

[111] Рашев, Рашо (2008). Болгарская культура VII-IX веков . Классика и стиль. ISBN 978-9543270392 .

[112] Балканская роза, Иван Ильчев, пункт 1, ISBN 978-6190204244

[113] Andreev & Lalkov 1996 , p. 92

[114] Бакалов и др. 2003 , с. 251

[fine137-115] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 137

[116] Рансимен 1930 , с. 144

[117] Златарский 1972 , стр. 286.

[118] Andreev & Lalkov 1996 , p. 93

[119] Уиттоу 1996 , стр. 286–287.

[fine139-120] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 139

[121] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 248

[122] Уиттоу 1996 , с. 287

[123] Файн 1991 , стр. 139–140.

[124] Златарский 1972 , стр. 318–321

[125] Файн 1991 , с. 140

[126] Файн 1991 , с. 143

[127] Файн 1991 , с. 144

[128] Angelov et al 1981 , p. 288

[129] Файн 1991 , с. 149

[130] «Хронография Феофана Континуатуса» в ГИБИ , том. 5, Болгарская академия наук, София, с. 128 – 129

[131] «История Льва Диакона» в ГИБИ , том. V, Болгарская академия наук, София, с. 258

[132] Angelov et al 1981 , p. 289

[133] Andreev & Lalkov 1996 , p. 100

[134] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 259

[135] Файн 1991 , с. 154

[136] Стивенсон 2004 , с. 27

[137] Angelov et al 1981 , p. 292

[138] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 260

[139] Angelov et al 1981 , p. 290

[140] Файн 1991 , стр. 152–153.

[141] Файн 1991 , с. 157

[142] Angelov et al 1981 , p. 370

[fine161-143] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 161

[144] Уиттоу 1996 , с. 292

[145] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 274

[146] Файн 1991 , с. 162

[stephenson25-147] Jump up to: ^а ^б Стивенсон 2004 , с. 25

[148] Уиттоу 1996 , стр. 292–293.

[whittow293-149] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уиттоу 1996 , с. 293

[150] Файн 1991 , с. 177

[151] Файн 1991 , с. 181

[fine182-152] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , стр. 182–183.

[153] Fine 1991 , стр. 184–185.

[154] Файн 1991 , с. 186

[155] Уиттоу 1996 , стр. 295–296.

[156] Уиттоу 1996 , с. 296

[fine187-157] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 187

[delev-158] Делев, Бёлгарската джуржава при машине Симеона.

[159] Уиттоу 1996 , стр. 296–297.

[whittow297-160] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Уиттоу 1996 , с. 297

[161] Файн 1991 , с. 192

[162] Уиттоу 1996 , с. 369

[gibiV320-163] Jump up to: ^а ^б «Стихи Джона Геометреса» в ГИБИ, том. V, Болгарская академия наук, София, с. 320

[164] Файн 1991 , с. 193

[165] Уиттоу 1996 , с. 386

[166] Файн 1991 , стр. 193–194.

[167] Файн 1991 , стр. 195–196.

[fine197-168] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 197

[fine198-169] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 198

[170] Файн 1991 , стр. 198–199.

[fine199-171] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 199

[whittow388-172] Jump up to: ^а ^б Уиттоу 1996 , с. 388

[173] Файн 1991 , с. 290

[angelov170-174] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 170

[koledarov11-175] Jump up to: ^а ^б Коледаров 1979 , с. 11

[176] Файн 1991 , стр. 145–148.

[177] Уиттоу 1996 , с. 289

[178] Файн 1991 , стр. 106–107.

[179] Файн 1991 , с. 106

[andreev175-180] Jump up to: ^а ^б Andreev, Lazarov & Pavlov 1999 , p. 175

[181] Бешевлиев 1992 , стр. 67–68.

[angelov175-182] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 175

[183] Файн 1991 , с. 104

[184] Бешевлиев 1992 , с. 68

[185] Бешевлиев 1992 , с. 70

[186] Бешевлиев 1992 , с. 67

[beshevliev99-187] Jump up to: ^а ^б Бешевлиев 1992 , с. 99

[bozhilov156-188] Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 156

[beshevliev66-189] Jump up to: ^а ^б Бешевлиев 1992 , с. 66

[fine108-190] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Файн 1991 , с. 108

[fine120-191] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , стр. 119–120.

[angelov172-192] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 172

[193] Файн 1991 , с. 120

[194] Бешевлиев 1992 , стр. 66–67

[195] Бешевлиев 1992 , с. 75

[196] Билиарский 2011 , с. 13

[197] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 139

[198] Файн 1991 , стр. 102–103.

[199] Angelov et al 1981 , p. 154

[angelov167-200] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 167

[201] Angelov et al 1981 , pp. 356–357, 365

[202] Angelov et al 1981 , p. 169

[angelov153-203] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 153

[angelov247-204] Jump up to: ^а ^б Angelov 1971 , p. 247

[205] Angelov et al 1981 , p. 179

[206] Файн 1991 , с. 165

[angelov248-207] Jump up to: ^а ^б Angelov 1971 , p. 248

[208] Angelov et al 1981 , p. 180

[angelov145-209] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 145

[210] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 141

[211] Angelov et al 1981 , p. 147

[fine129-212] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 129

[213] Angelov 1971 , pp. 269–270

[cambr1995_237-214] Jump up to: ^а ^б ^с ^д МакКиттерик 1995 , с. 237

[angelov341-215] Angelov et al 1981 , p. 341

[angelov80-216] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 80

[si23-217] Jump up to: ^а ^б «Scrptor incertus» в ГИБИ , вып. IV, Болгарская академия наук, София, с. 23

[bozhilov137-218] Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 137

[angelov144-219] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 144

[koledarov13-220] Jump up to: ^а ^б Коледаров 1979 , с. 13

[angelov81-221] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 81

[222] Халдон 1999 , с. 186

[223] «Стратегикон Кекаумена» в GIBI , том. VII, Болгарская академия наук, София, с. 20

[224] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 256

[225] Angelov et al 1981 , pp. 288–289

[226] "Scrptor incertus" в GIBI , vol. IV, Болгарская академия наук, София, стр. 23–24 .

[angelov339-227] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 339

[angelov340-228] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Angelov et al 1981 , p. 340

[angelov304-229] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 304

[fine133-230] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 133

[231] Коледаров 1979 , с. 20

[232] Angelov et al 1981 , p. 348

[fine169-233] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 169

[234] Fine 1991 , стр. 183–184.

[angelov298-235] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 298

[Angelov_et_al_1981_345-236] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 345

[fine170-237] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 170

[238] Angelov et al 1981 , p. 342

[bairoch-239] Jump up to: ^а ^б ^с Байрох, Пол (1988). Города и экономическое развитие . Издательство Чикагского университета . п. 123. ИСБН 978-0226034669 .

[240] Angelov et al 1981 , p. 350

[angelov357-241] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 357

[242] Angelov et al 1981 , p. 351

[angelov193-243] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 193

[whittow282-244] Jump up to: ^а ^б ^с Уиттоу 1996 , с. 282

[245] Бешевлиев 1992 , с. 132

[andreev58-246] Jump up to: ^а ^б Andreev & Lalkov 1996 , p. 58

[andreev54-247] Jump up to: ^а ^б ^с Andreev & Lalkov 1996 , p. 54

[248] Файн 1991 , стр. 107–108.

[249] Файн 1991 , стр. 103–105.

[fine105-250] Файн 1991 , с. 105

[bozhilov147-251] Jump up to: ^а ^б Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 147

[252] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 147–148

[253] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , pp. 156–157

[254] Bozhilov & Gyuzelev 1999 , p. 159

[255] Файн 1991 , с. 117

[256] Уиттоу 1996 , стр. 280–281.

[257] МакКиттерик 1995 , с. 240

[fine118-258] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Файн 1991 , с. 118

[259] Файн 1991 , с. 116

[260] Файн 1991 , стр. 118–119.

[261] Файн 1991 , с. 121

[262] Файн 1991 , с. 124

[fine125-263] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 125

[whittow284-264] Jump up to: ^а ^б ^с Уиттоу 1996 , с. 284

[265] МакКиттерик 1995 , с. 241

[fine134-266] Файн 1991 , с. 134

[zlatarski389-267] Jump up to: ^а ^б Златарский 1972 , с. 389

[268] Златарский 1972 , стр. 390–391

[269] Andreev & Lalkov 1996 , p. 108

[270] Златарский 1972 , стр. 507–508

[271] «Жертвы Василия II» в ГИБИ , том. VI, Болгарская академия наук, София, стр. 41 – стр. 47.

[272] Файн 1991 , стр. 191–192.

[273] Файн 1991 , с. 168

[274] Angelov et al 1981 , p. 234

[275] Angelov et al 1981 , p. 375

[276] Файн 1991 , с. 185

[277] Файн 1991 , с. 172

[fine176-278] Jump up to: ^а ^б ^с Файн 1991 , с. 176

[Kazhdan301-279] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Kazhdan 1991 , p. 301

[fine173-280] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 173

[281] Angelov et al 1981 , pp. 383, 387

[282] Angelov et al 1981 , p. 385

[283] Angelov et al 1981 , p. 261

[284] Angelov et al 1981 , p. 262

[285] Angelov et al 1981 , p. 264

[fine128-286] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Файн 1991 , с. 128

[287] Angelov et al 1981 , p. 270

[288] Паундс, Нормальный JG (1973). Историческая география Европы, 450 г. до н.э. – 1330 г. н.э. Издательство Кембриджского университета . п. 179. ИСБН 0-521-29126-7 .

[FOOTNOTEFine199172-289] Файн 1991 , с. 72.

[290] Angelov et al 1981 , pp. 268–269

[291] Файн 1991 , стр. 128–129.

[angelov186-292] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 186

[293] Чеботаренко, Г. Ф. (1969). Материалы к археологической карте памятников VIII-Х вв. южной части Пруто-Днестровского междуречья//Далекое прошлое Молдавии . Кишинев. pp. 224–230. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[angelov181-294] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 181

[295] Angelov et al 1981 , pp. 181–182

[Angelov_et_al_1981_182-296] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 182

[angelov185-297] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 185

[angelov296-298] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 296

[299] Angelov et al 1981 , pp. 296–297

[angelov297-300] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 297

[angelov300-301] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 300

[302] Angelov et al 1981 , p. 232

[angelov233-303] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 233

[angelov427-304] Jump up to: ^а ^б ^с Angelov et al 1981 , p. 427

[305] Файн 1991 , стр. 129–130.

[angelov301-306] Jump up to: ^а ^б Angelov et al 1981 , p. 301

[307] Angelov et al 1981 , pp. 300–301

[kazhdan335-308] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Kazhdan 1991 , p. 335

[309] Angelov et al 1981 , p. 257

[310] Angelov et al 1981 , pp. 232–233

[311] Angelov et al 1981 , p. 428

[madara-312] Jump up to: ^а ^б «Мадарский всадник» . ЮНЕСКО . Проверено 11 февраля 2017 г. .

[angelov309-313] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Angelov et al 1981 , p. 188

[Sophoulis83-314] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Софулис 2011 , с. 83

[315] Angelov et al 1981 , p. 190

[316] Дончев, Слави (1981). Мадарский всадник (PDF) . Том. 23–24. ИКОМОС . стр. 41–42.

[317] Kazhdan 1991 , pp. 334–335

[318] Дончев, Слави (1981). Мадарский всадник (PDF) . Том. 23–24. ИКОМОС . п. 41.

[319] Дончев, Слави (1981). Мадарский всадник (PDF) . Том. 23–24. ИКОМОС . п. 43.

[320] Angelov et al 1981 , pp. 307–308

[321] Angelov et al 1981 , p. 308

[322] Kazhdan 1991 , p. 2084

[fine113-323] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 113

[Fine_1991_114-324] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 114

[325] Angelov et al 1981 , p. 255

[fine136-326] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 136

[327] Angelov et al 1981 , p. 258

[328] Поултон, Хью (2000). Кто такие македонцы . Издательство Hurst & Co. стр. 19–20. ISBN 1-85065-534-0 .

[kazhdan336-329] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Kazhdan 1991 , p. 336

[330] Angelov et al 1981 , p. 295

[331] Файн 1991 , стр. 134–136.

[fine135-332] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 135

[333] Andreev, Lazarov & Pavlov 1999 , p. 210

[FOOTNOTESchenker2014185–186,_189–190-334] Шенкер 2014 , стр. 185–186, 189–190.

[FOOTNOTEFortson2004374-335] Фортсон 2004 , с. 374.

[336] Angelov et al 1981 , pp. 260–261

[337] Kazhdan 1991 , p. 337

[fine220-338] Jump up to: ^а ^б Файн 1991 , с. 220

[339] Файн 1991 , с. 189

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[а]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

v т и Европейское Средневековье
Early Middle Ages	Migration Period Decline of the Western Roman Empire Barbarian kingdoms Late antiquity Decline of Hellenistic religion Christianity in the Middle Ages Christianization Rise of Islam Papal States First Bulgarian Empire Frankish Empire Kingdom of Croatia Anglo-Saxon England Viking Age Carolingian Empire Old Church Slavonic Rise of the Venetian Republic Civitas Schinesghe Kievan Rus' Growth of the Eastern Roman Empire Reconquista
High Middle Ages	Norman Conquest Holy Roman Empire Second Bulgarian Empire Georgian Empire Kingdom of Poland Feudalism Rise of the Republic of Genoa Great Schism Investiture Controversy Crusades Republic of Florence Scholasticism Capet–Plantagenet feud Monasticism Communalism Manorialism Medieval Warm Period Mongol invasion of Europe Kingdom of Portugal
Late Middle Ages	Hundred Years' War Wars of the Roses Hussite Wars Burgundy Milan France England Castile Western Schism Fall of Constantinople Rise of the Ottoman Empire Swiss mercenaries Chivalry Renaissance Humanism Universities Crisis of the late Middle Ages Great Famine Little Ice Age
Culture	Agriculture Architecture Art Church and State Cuisine Crusading movement Dance Demography Domes Hastilude Household Hunting In popular culture Itinerant court Literature Medicine Minstrel Music Philosophy Poetry Science Slavery Technology Theatre Warfare Women
Related	Dark Ages Disability in the Middle Ages Basic topics list Land terms Medievalism Medieval reenactment Medieval studies Misconceptions Neo-medievalism Post-classical history Timeline Historiography in the Middle Ages
Portal Category WikiProject