Cimmerians

"Cimmerian" перенаправляет здесь. Для других видов использования см. Cimmeria .

Cimmerians
Циммерские миграции по всей Западной Азии
Общие языки	скифский
Религия	Скифская религия (?) Древняя иранская религия (?) Лувин Религия (?)
Правительство	Монархия
Король
• Неизвестно - 679 до н.э.	Теуф
• 679–640 до н.э.	Дугдамми
• 640–630S до н.э.	Сандакшатра
Историческая эра	Железный век
Предшествует Преуспевает Chernogorovka-Novocherkassk complex Фригия Лидия Скифы

Циммеры человеком , были древне -восточным иранским кочевым кочевым кочевым происходящим в пантической - ккпийской степи , часть которых впоследствии мигрировала в Западную Азию. Хотя потертону были культурно скифами , они сформировали этническую единицу, отделенную от собственных скифов , с которыми были связаны нитяанцы и которые перемещены и заменили нитяну.

Сами нитья не оставили письменных записей, и большая часть информации о них в основном получена из нео-ассирийских записей 8-го по 7 веков до н.э. и от Греко-римских авторов 5-го века до нашей эры и позже.

Имя

Этимология

Английское название Cimmerians получено из латинского Cimmerii , которое происходит из древнегреческого kimmerioi ( κιμμεριοι ), в конечном итоге неопределенное происхождение, для которого были различные предложения:

• По словам Яноса Харматты , он был получен из старой иранской * Гаямиры , что означает «союз кланов».
• Сергей Тохтасив и Игорь Диаконофф вывели его из старого иранского термина * Гамира или * Гмира , что означает «мобильная единица».
• Askold Ivantchik выводит имя циммеров из оригинальной формы * gimĕr- или * gimĭr- , неопределенного значения.
  • Игорь Диаконофф позже отказался от своей собственной этимологии, чтобы поддержать предлагаемую этимологию Иванчика имени циммеров.
  • По словам Иванчика, греческая форма названия κιμμεριοι началась с / k /, а не с / g /, как в первоначальном имени из -за его передачи на греческий язык через посредника лидийского языка , который не различал голос. и не высеченный велар останавливается.

Название Cimmerians подтверждается:

• Нео-ассирийский аккадский как Гимиррая ( 𒆳𒄀𒂆𒀀𒀀 и 𒇽𒄀𒂆𒊏𒀀𒀀 ),
• Покойный вавилонский Аккадиан как Гимирри ( 𒆳𒄀𒈪𒅕 и 𒆳𒄀𒂆𒊑 );
• и иврит, как Гумер ( Гамар ).

Более широкое использование

Покойные вавилонские писцы империи Ахеменидов использовали имя «Cimmerians» для обозначения всех кочевников Степи, включая скифов и сака.

Однако, пока нигмерцы были иранским народом Обмен общим языком, происхождением и культурой со скифами и археологически неразличимы от скифов, все источники, современные к их деятельности, явно выделяют нитяну и скифы как две отдельные политические сущности.

В 1966 году археолог Моритс Нэннинг Ван Лун описал симемеров как западных скифов и назвал собственных скифов как восточные скифы .

История

См. Также: Индоевропейские миграции и культура андроново

Есть три основных источника информации об исторических каммемерах:

• Аккадские клинописные тексты из Месопотамии;
• Греко-римские источники ;
• Археологические данные из понтитических каппийских степи, кавказей и Западной Азии.

Происхождение

Прибытие Cimmerians в Европу было частью более широкого процесса движения кочевников Центральной Азии иранских к Юго -Восточной и Центральной Европе , который длился от 1 -го тысячелетия до нашей эры до 1 -го тысячелетия нашей эры. другие иранские кочевники, такие как скифы , сауроматицы и саматинцы . Позже последуют

Начало степи кочевой

Формирование подлинного кочевого скотоводства само по себе произошло в начале 1 -го тысячелетия до н.э. из -за климатических изменений , которые вызвали окружающую среду в центрах Центральной Азии и сибирских степи стали прохладнее и суше, чем раньше. Эти изменения привели к тому, что сидячие смешанные фермеры бронзового века стали кочевыми скотоводами, так что к 9 -м веку до н.э. и поэтому привел к развитию мобильности населения и формированию подразделений -воинов, необходимых для защиты стад и захвата новых областей.

Эти климатические условия, в свою очередь, заставили кочевые группы стать трансчемантными скотоводами, постоянно перемещающими свои стада с одного пастбища к другому в степи, и искать лучшие пастбища на западе, в Ciscaucasia и лесных ступенчатых районах Западной Евразии.

The Chernogorovka-Novocherkassk complex

Циммерцы возникли как раздел первой волны кочевых групп, которые возникли в частях Центральной Азии, соответствующей восточному Казахстану или Алтай-Сайянскому региону , и кто был, начиная с 10 -го века до нашей эры и длится до 9-8 веков до нашей эры, Мигрировали на запад в пантические каппийские районы, где они сформировали новые племенные конфедерации, которые составляли комплекс Черногоровко-Новохеркасск .

Среди этих племенных конфедераций были каммеранцы в каспийской степи, а также агатирси в пантической степи, и, возможно, сигинна в паннонической степи . Археологические и исторические записи об этих миграциях, однако, скудны, и позволяют набросать только очень широкий план этого сложного развития.

Циммерцы соответствовали части комплекса Черногоровки-Новохеркасск, К чьему развитию три основных культурных влияния способствовали:

• Присутствует в развитии комплекса Черногоровки-Новохеркасска, является сильным влиянием местной культуры билозерки , особенно в виде стилей керамики и традиций захоронения;
• Два других влияния были иностранного происхождения:
  • Засвидетельствование внутреннего азиатского происхождения, сильного материального влияния культур Алтай , Аржан и Карасук из Центральной Азии и Сибири, видно в комплексе Черногоровка-Новохеркасск Внутреннего азиатского происхождения были особенно кинжал и типы стрел , такая лошадь, как кусочки с стремяными терминалами, каменные оленя , резные стелы и в стиле животных ; искусство
  • В дополнение к этому влиянию Центральной Азии, Кубанская культура Ciscaucasia также сыграла важный вклад в развитие комплекса Черногоровки-Новохеркасска, Особенно в отношении принятия типов Кубанских культурных голов и биметаллических кинжалов.

Таким образом, комплекс Черногоровки-Новохеркасск, в северном Понтическом регионе, в северном Понтическом регионе в течение 9-го и середины 7-го веков до н.э. из элементов, которые ранее прибыли из Центральной Азии, из-за чего он сам проявлял сходство с другими ранними коренными культурами Евразийская степи и лесная степи, которая существовала до 7-го века до нашей эры, такая как культура Аржан , так что эти различные до-ситианские ранние кочевые культуры, таким образом, были частью единого культурного слоя Аржан-Черногоровки, происходящего из Центральной Азии.

Благодаря их развитию очень мобильного кочевого кочевого кочевого кочевого кочевого регион в течение очень длительного периода времени, так что комплекс Черногоровки-Новохеркасск охватывал широкую территорию, начиная от Центральной Европы и Паннонианской равнины на западе до кавказии на востоке, включая современную южную Россию .

Это, в свою очередь, позволило самому комплексу Черногоровки-Новохеркасск, чтобы сильно повлиять на культуру Хальштта Центральной Европы: Среди этих влияний было принятие брюк, которые не использовались местными популяциями Центральной Европы до прибытия Центральных азиатских кочевников.

В каспийских и цискауканских степи

В западных участках евразийской степи, нитьяне жили в Каспии и Ciscaucasian Steppes, расположен на северном и западном берегах Каспийского моря и вдоль реки Аракса , который действовал как их восточная граница, отделяющая их от скифов; На Западе территория потертостей простиралась до Боспоруса .

Таким образом, у потержня были первой крупной кочевой конфедерацией, которая засела в Ciscaucasian Stepse, и они никогда не сформировали основную массу населения пантической степи, ни с Гесиодом , ни Аристеасом Проконнесса никогда не записывают их, живущие в этой области; Более того, группы комплекса Черногоровки-Новохеркасска из понтитической степи и Центральной Европы до сих пор не были идентифицированы с историческими циммерами. Вместо этого основной группировкой иранских кочевников центрального азиатского происхождения, принадлежащих к комплексу Черногоров-Новохеркасска в восточных частях понтитического степи, были Агатирси к северу от озера Маэтис.

Некоторые более поздние названия мест, упомянутые древними греками в 5 веке до нашей эры, как существующие в Боспоранском регионе , могло бы их происхождение историческому присутствию каменцев в этой области, такой как:

• «Cimmerian Ferry» ( древнегреческий : Киммерия , Романизированный : Porthmēia Kimmeria ),
• «Страна Cimmeria» ( древнегреческий : χωρη κιμμερια , романизированный : khōrē kimmeria ),
• и «Cimmerian Bosporus» ( древнегреческий : Боспорос Киммериос , Романизированный : Боспорос Киммериос ).

Тем не менее, вывод этих имен из исторического циммерского присутствия по -прежнему является очень неопределенным.

Смещение каммеров

Прибытие скифов

Вторая волна миграции иранских кочевников соответствовала прибытию ранних скифов из Центральной Азии в кавказскую степи, который начался в 9 веке до нашей эры, Когда значительное движение кочевых народов евразийской степи началось после того, как ранние скифы были изгнаны из Центральной Азии либо массагетами , которые были мощным кочевым иранским племенем из Центральной Азии, тесно связанных со скифами, или другим народом Центральной Азии, называемых Иссенонами , Таким образом, принуждая ранних скифов на запад, через реку Аракса и в каспийские и цискауканские степи.

Как и кочевники комплекса Черногоровки-Новохеркасск, скифы возникли в Центральной Азии В степпах, соответствующих современному восточному Казахстану, либо в Альта-Сайанском регионе, который засвидетельствована непрерывностью скифских обрядов захоронения и типов оружия с культурой Карасука , а также происхождением типично скифского стиля животных в Монголо-Сибирский регион.

Таким образом, скифы и кочевники комплекса Черногоровки-Новохеркасска были тесно связанными популяциями, которые разделяли общее происхождение, культуру и язык, и, следовательно, самые ранние скифы были частью общего культурного слоя Аржан-Черногоровки, происходящего из Центральной Азии, причем ранняя скифская культура была существенно неотличима из комплекса Черногоровко-Новохеркасска.

Эта западная миграция ранних скифов длилась до среднего 8 -го века до нашей эры, и археологически соответствовал движению населения, происходящего из Тувы в южной части Сибири в конце 9 -го века до нашей эры на запад, и прибывающих в 8-7 -й веки до нашей эры в Европу, особенно в Ciscaucasia, которая достигла некоторого времени между c. 750 и c. 700 г. до н.э. , Таким образом, следуя тому же общему пути миграции, что и первая волна иранских кочевников Центральной Азии, которые сформировали комплекс Черногоров-Новохеркасск.

Миграция нить

Западная миграция скифов привела их к c. 750 г. до н.э. к землям потертостей, которые примерно в это же время покидали свою родину в каспийской степи, чтобы переехать в Западную Азию.

Причины отъезда потержня неизвестны, Хотя они, возможно, мигрировали под давлением со стороны скифов, аналогично тому, как различные кочевые народы въехали друг на друга на периферию степи в Европе, Западной Азии и иранском плато во время поздней древности и после этого.

Однако источникам древней Западной Азии не хватает любого такого давления на симемеров со стороны скифов или какого -либо конфликта между этими двумя народами в этот ранний период. Более того, прибытие скифов в Западной Азии примерно через 40 лет после того, как почерые поступили на это, предполагает, что не существует доступных доказательств для более позднего граморочного отчета о том, что скифы, мигрирующие на их территориях. и переехал на юг в Западную Азию.

Остатки симемеров в каспийской степи были ассимилированы скифами, С этим поглощением облегчается их аналогичный этнический фон и образ жизни, Таким образом, передавая доминирование этого региона из каммеров в скифов, которые их ассимилировали, после чего скифы поселились между рекой Аракса на востоке, горами Кавказа на юге и Маотским морем на западе, В Ciscaucasian Stepse, где находились штаб -квартира скифского королевства.

Прибытие скифов и их учреждение в этом регионе в 7 веке до н.э. соответствовал нарушению развития комплекса Черногоров-Новохеркасса который был таким образом заменен через непрерывный процесс В течение C. 750 до c. 600 г. до н.э. от ранней скифской культуры в Южной Европе, которая, тем не менее, все еще показала связь с комплексом Черногоров-Новохеркасск.

В Западной Азии

В течение второй половины 8 -го века до н.э. и 7 -го века до н.э. кочевые кочевники из Ciscaucasia расширились на юг. Начиная с потерторов, которые мигрировали из каспийской степи в Западную Азию, Следуя той же динамике сопутствующих кочевников, как скифы , Аланы и Хунс, которые впоследствии вторглись бы в Западную Азию через кавказию. Циммеры вошли в Западную Азию, пересекая горы Кавказа через Алагир , Дариал и Клухор проходит, который был тем же путем, что и Сарматские отряды позже предпринят, чтобы вторгнуться в парфянскую империю «Арсакид» , После чего cimmerians в конечном итоге стали активными в западной азиатских регионах Трансавказации, иранского плато и Анатолии.

Причины расширения кочевника на юг

Участие степных кочевников в Западной Азии произошло в контексте тогдашнего роста неоассирийской империи , которая под его королями Саргон II и Сеннахериб расширился из своей основной области долины Тигриса и Евфрата , чтобы править и доминировать Территория, начиная от Que (Plain Cilicia) и центральных и восточных анатолийских горов на севере до сирийской пустыни на юге, а также от горов Телец и северной Сирии и побережья Средиземного моря на западе до иранского плато в восток.

Окружающая неоассирийская империя было несколькими меньшими государствами:

• В Анатолии на северо -западе были королевства:
  • Phrygia , со своей столицей в Гордионе , провела гегемонию над центральной и Средней Западной Анатолией и частями Киликии;
  • и Лидия ;
• Вавилон , несколько раз завоеванный ассирийцами на юге;
• Египет на юго -западе;
• Элам , чья столица была Суса , на юго-востоке Западной Азии и к юго-западу от иранского плато, где они были главной властью, с их правящими классами разделены на проассирийские и про-бабилонские фракции;
• И непосредственно на севере заложено мощное королевство Урарту (в центре вокруг ṭuШПа ), в котором было установлено несколько инсталляций, включая систему крепостей и провинциальных центров над региональными общинами в восточной Анатолии и северо -западном иранском плато, оспаривает свои южные границы с Нео. -Ассирийская империя;
• В восточных горах были несколько более слабых государств:
  • Эллипи ;
  • Маннай ;
  • Городские государства мидов , которые были иранским народом Западной Азии, с которыми скифы и симемера были отдаленно связаны.

Помимо территорий под прямым ассирийским правлением, особенно в его границах в Анатолии и иранском плато , были местными правителями, которые договорились о своих собственных интересах, колеблющиеся между различными соперничающими великими державами.

Таким образом, это состояние постоянных социальных сбоев , вызванное соперничеством великих держав в Западной Азии, оказалось очень привлекательным источником возможностей и богатства для стоп -кочевников . И, поскольку популяции кочевников Ciscaucasian Stepse продолжали расти, их аристократы приведут своих последователей на юг через горы Кавказа в поисках приключений и грабежа в нестабильном статус -кво, а затем преобладали в Западной Азии,, как в Западной Азии, в Западной Азии,, как мало чем отличается от более поздней осетианской традиции ритуального грабежа, называемого BALC ( Balц ), С случайными рейдами в конечном итоге приводят к более длительным экспедициям, в свою очередь, приводят к тому, что группы кочевников, предпочитающих остаться в Западной Азии в поисках возможностей как наемников или свободных закусов.

Таким образом, нитяну и скифы стали активными в Западной Азии в 7 -м веке до нашей эры, где они будут колебаться между поддержкой либо нео-ассирийской империи, либо другими местными державами, и служить им в качестве наемников, в зависимости от того, что они считали в их интересах. Их деятельность в течение конца 8-го по конец 7-го века до н.э. нарушит баланс сил, который преобладал между штатами Элам, Маннаи, нео-ассирийской империи и Урарту с одной стороны, а также альпинисты и племенные народы на Другой, в конечном итоге приводит к значительным геополитическим изменениям в этом регионе.

Тем не менее, 9 -го или 8 -го века до н.э. Барроу Барроу, принадлежащая Пафлагонии к воину и содержащая типичное оборудование для кочевников, предполагает, что кочевые воины уже прибывают в Западную Азию с 9 -го века до нашей эры. Такие захоронения подразумевают, что некоторые небольшие группы степи кочевников из Ciscaucasia, возможно, выступали в роли наемников , авантюристов и групп поселенцев в Западной Азии, что заложило почву для более позднего крупномасштабного движения нитья и скифов в Западную Азию.

Похоже, что было очень мало прямой связи между миграцией каммеров в Западную Азию и более позднее расширение скифов в этом же регионе. Таким образом, прибытие скифов в Западную Азию примерно через 40 лет после того, как подарки сделали это. и переехал на юг в Западную Азию.

В трансаказии

На ранней стадии их присутствия в Западной Азии до начала 660 -х годов до н.э. После прохождения через Колхис и Западная Кавказия и Грузия , В течение 8 -го века до н.э. симемеры поселились в регионе, расположенном к востоку Колхиса, в районах центральной транскавказации Сразу же к югу от Дариал и Клухор проходит и на реке Сайрус , который соответствует территории Гори в современной Центральной и Южной Грузии. Археологически, это циммерское присутствие подтверждается останками, связанными с кочевыми популяциями, датируемыми между c. 750 до c. 700 г. до н.э.

Присутствие каммеров в этой области привело к тому, что мезопотамские источники назвали его освещенными.   « Земля потертостей » ( 𒆳𒂵𒂆 , мат Гамир ).

Территория нитьян в это время была отделена от королевства Урартуарарской страной Вассала под названием Кориани, расположенной недалеко от стран Кулха и Диауи , к востоку и к северо озера -востоку от . Полем

Конфликт с Урарту

Cimmerian Invasions Colchis, Urtu и Assyria 715–713 до н.э.

Похоже, что у симемеров сначала стали активными на территориях к югу от Кавказа в C. 720S до н.э. , где они помогли жителям Колхис и в близлежащих регионах победить атаки Королевством Урарту.

Самая старая известная деятельность потертостей в Западной Азии датируется серединой 710-х годов до нашей эры, Когда они начали внезапную атаку на провинцию Уишини Урарту (чья столица была путем ) через территорию Королевства Маннаи, После того, как король маннея Уллусуну пригласил их атаковать Урарту через территорию своего королевства. Таким образом, эта атака застала урарцев врасплох и заставил губернатора Уишини попросить поддержку у короля соседнего небольшого штата Мушашир, расположенного на пограничном регионе Ассаро-урарцев.

Первые записанные упоминания о том, что этики датируются весной или началом лета 714 до н.э. и из разведывательных сообщений о тогдашней сверхдержаве Западной Азии, нео-ассирийской империи , отправленной наследным принцем Сеннахерибом его отцу нео-ассирийскому королю Саргону II , который записывает, что урартский король Руса I ( R.   C. 735 -714 до н . Руса я собрал почти все урартские вооруженные силы, чтобы кампании против циммеров, с самим Русой I, а также с его главным командиром и тринадцатью губернаторами, лично участвующими в этой кампании. Контр-атака Рузы I была сильно побеждена, и губернатор Урартской провинции Уишини был убит, в то время как главнокомандующий и два губернатора были захвачены силами, подтверждая значительную военную силу нигмеров.

После этого поражения урартские силы отступили в Кориани, а Руса я уехал в Урартскую провинцию Вазаун. Хотя неоассирийские разведывательные сообщения утверждают, что урарцы боятся нападения неоассирийской империи и что распространение паники имело среди них после этого поражения, Ситуация в Урарту оставалась спокойной, и король Урзана Мушашир лично, а также посланник из Королевства ḫUBUШКИЯ, Пошел на встречу с Русой I, чтобы подтвердить свою верность Урарту.

Это поражение против циммеров, тем не менее, значительно значительно ослабило Урарту что, когда Саргон II выступил против Урарту в 714 году до нашей эры, В месяце Тамузу, он смог победить урарцев в регионе горы Вауш и Приложение Мушагир, в то время как Руса я, следовательно, покончил жизнь самоубийством и его сын Меларуа был коронован как новый король Урарту. Хотя сила Урарту была так потрясена этими поражениями что он перестал преследовать Маннаи и неоассирийские провинции на иранском плато, Тем не менее, в Западной Азии он оставался основной властью под преемником Меларуа, Аргишти II ( р. 714 - ок. 685 г. до н.э. ).

Согласно неоассьянским сообщениям из правления самого Саргона II, король потерпностей, чье имя не было упомянуто в этих отчетах, создал свой лагерь в регионе под названием Унунали. В другой момент этот циммерианский король отправился из Маннаи, чтобы напасть на Урарту, где он разграбил несколько регионов, включая район Арши, и достиг города Уушдиады возле основной территории Урарту, заставив губернатора Уишини попросить военную помощь для получения военной помощи. народ Пулиа и Суриана из Урзаны Мушашир.

Урарту мобилизовал свои вооруженные силы для борьбы с этим потертым вторжением, хотя урарцы предпочитали ждать, пока не станет снежным атаком, из -за того, как снег может блокировать дороги и препятствовать подвижности лошадей, от которых зависели нитяанцы, чтобы нести их атаки.

Таким образом, потертону атаковали Урарту, проходя через маршруты в Маннаи, благодаря которому они смогли установить области влияния на северо -восточные границы Урарту, что также предоставило им доступ к Анатолийскому плато и позволил им заменить Урарту как Доминирующая власть в некоторых частях западного иранского плато и транскавказа.

Смерть Саргона II

Возможно из-за страха из-за опасности циммеров, фригианского короля Мидаса , который ранее был горьким противником неоассирийской империи, прекратил военные действия нео-ассирийцами в 709 году до нашей эры и отправили делегацию Саргону II, чтобы попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться попытаться. сформировать антисиммерский альянс.

В 705 году до н.э. Саргон II возглавил кампанию против мятежного неоассирийского вассала, нео-хиттского королевства Табала в Анатолии, во время которого он, вероятно, также сражался с нитьями и был убит в борьбе против табальянского правителя Гурди из Кулумму.

Ассирийский король Саргон II (слева) и наследный принц Сеннахериб (справа).

После смерти Саргона II Королевство Гурди росло в власть, в то время как нео-ассирийская империя потеряла контроль над Табалом, который в значительной степени попал под правление Гурди; Хотя сын и преемник Саргона II Сеннахериб ( р. 705-681 г. до н.э. ) напали на Гурди в Тил-Гаримму в 695 г. до н.э., он смог уклониться от захвата нео-ассирийскими силами.

Тем не менее, хотя неоассирийская империя перестала вмешиваться в Анатолию, Сеннахериб смог обеспечить новые северо-западные неоассирийские границы, бегущие от Междуна до Киликии Из-за того, что нигмемеры прекратили упоминание в нео-ассирийских записях под его правлением и будут переименовать ассирийцы только под правлением собственного сына и преемника Сеннахириба Эсархаддона.

Тем не менее cimmerians, возможно, закончили свои военные действия с Урарту и выступали в качестве наемников в Урартской армии в течение этого периода, в этот период, Под правлением Аргишти II. Некоторые из этих симемеров, служащих в Урартской армии, могли нести ответственность за создание нескольких человеческих погребальных статуй в регионе Мушашир, что напоминает погребальные статуи степи.

Циммера в ассирийской армии

К 680 и 679 г. до н.э., в неоассирийской армии служили каммерские отряды, состоящие из отдельных солдат. Это, возможно, были cimmerian-пленники или cimmerians, завербованные в нео-ассирийских военных или просто ассирийских солдат, оборудованных «стилем Cimmerian», который использует каммерские луки и стрелы.

Подраздел

В течение периода, соответствующего правлению нео-ассирийского короля Эсархаддона ( р. 681-669 г. до н.э. ), каммемеры разделились на два основных подразделения:

• Основная часть симемеров мигрировала из Транско -Анауказии в Анатолию под руководством короля Теушпа, став западным подразделением Cimmerians;
• Меньшая группа потертостей, называемых индарайцами ( 𒇽𒅔𒁕𒊒𒀀𒀀 , Indaruāyaya ) в неоассирийских источниках, оставались на иранском плато в этом районе недалеко от Маннаи, где они были урегулированы со времен Саргона II, формируя восточное разделение ниспевцев.

Две группы похиммерцев могли сами оставаться частью того же уровня кочевника, которое, тем не менее, было организовано по различным подразделениям в зависимости от политических изменений. Такая структура также присутствовала среди:

• Древний Сионну , чьи князья и дворяне были разделены на восточные и западные группы;
• Средневековые люди Туркского Огуза , которые были организованы в одно королевство, управляемое через два подразделения, каждое из которых состояло из нескольких племен и управлял членом той же династии.

Киммерские и скифы движения в Анатолию и иранское плато будут выступать в качестве катализаторов для принятия евразийских кочевых военных и конного оборудования различными государствами Западной Азии: Именно в 7-м и 6-м веках до н.э. , были приняты по всей Западной Азии.

Торговые посты и поселения Cimmerian и Scythian на границах различных государств Западной Азии в настоящее время также снабжали их такими товарами, как продукты животноводства, мало чем отличающиеся от торговых отношений, которые существовали средневековой период между восточными степенными кочевниками и китайской империей Tang Полем

На иранском плато

Восточная группа потертостей останется на северо -западном иранском плато, где они первоначально были активны в Маннаи, а затем переехали на юг в СМИ .

Insideage

Скифская экспансия в Западную Азию

После того, как он поселился в Ciscaucasia, скифы стали второй волной степных кочевников, чтобы расширить на юг оттуда после западного берега Каспийского моря и обойти горы Кавказа на востоке через каспийские ворота , С скифами, впервые прибывающими в Транско -ОКАКА вокруг c. 700 г. до н.э. , После чего они стали активными в Западной Азии. Это расширение скифа в Западную Азию, тем не менее, никогда не теряло контакта с основным скифским королевством, расположенным в цискауканской степи, и было просто продолжением ее, как и одновременно происходящее в западном скифском расширении.

Как только они, наконец, перешли в Западную Азию, скифы поселились в восточной транскавказии и северо -западной иранской плато, Между средним курсом рек Сайруса и Аракса , прежде чем расширяться в регионы, соответствующие современным Gəncə , mingətevir и Muğan Plain В степи того, что в настоящее время является Азербайджаном, что стало их центральными операциями до c. 600 г. до н.э. , и эта часть транскавказии, установленной скифами, следовательно, стала известна в Аккадских источниках из Месопотамии как Мат Ишкузая ( 𒆳𒅖𒆪𒍝𒀀𒀀 , горит.   « Земля скифов » ) после них.

Прибытие скифов в Западную Азию примерно через 40 лет после того, как у потерпевших подарков предполагается, что не существует доступных доказательств для более позднего греко-римского отчета о том, как нить, пересекающие Кавказ и переехали на юг в Западную Азию под давлением с точки зрения скифов, мигрирующих в их территории.

Атаки на неоассирийскую империю

Ассирийское облегчение, изображающее каменные воины

В связи с успешной кампанией Урарту и Саргона II SARGON II в 714 году до нашей эры в 714 году до нашей эры, исключив ее как угрозу для нео-ассирийской империи, Маннаи перестала быть полезны -Ассирийские имперские требования как ныне ненужное бремя. Таким образом, маннеанский король Aḫшери ( R.   C. 675 - c. 650 BC ) приветствовал нитяну и скифов как полезные союзники, которые могли бы предложить как защиту, так и благоприятные новые возможности для его королевства, что, в свою очередь, позволило ему стать оппонентом Неоассирийская империя, впоследствии с ним остается врагом Сеннахириба и его преемников Эсархаддона и Ашранипала.

Первое записанное упоминание о скифах-из записей нео-ассирийской империи c . 680 ​ до г. н .

Примерно в это же время А-Эшри препятствовала неоассьянской империи между собственной территорией и Маннаи, В то время как скифы были записаны нео-ассирийцами вместе с восточными циммерами, маннеанами и урарцами как возможно угрожающее общение между нео-ассирийской империей и его вассалом « Обушошкия» , когда посланники, путешествующие между нео-ассирийской империей и Хабускией, находящимися под угрозой риска. быть захваченным враждебными силами Cimmerian, Mannean, Scythian или Urartian. Неоооассирийские записи также называли эти совместные каммеровские сияны, наряду с мидинами и маннеанами, как возможной угрозой соображения дани со стороны средств массовой информации.

Во время этих нападений скифы вместе с восточными камерами, которые были расположены на границе Маннаи, смогли выйти далеко за пределы основных территорий иранского плато и напасть на нео-ассирийские провинции Парсуваша и Бит -Иамбан и даже до Яашу, Шамаш-Нашир и Замуа в долине реки Дияла. Одна скифо-камерскую атаку, которая вторглась в «Обушкиль» из Маннаи, даже была способна угрожать основным нео-ассирийским территориям, пройдя через Аниса и «Ааррания» на реке Нижний Заб маленький город Милькия недалеко и разворачивает Ассирийская империя, где они уничтожили бит-акити (Дом Новогоднего фестиваля) этого города, который впоследствии должен был быть восстановлен Эсархаддоном. Эти нападения на их сердце шокировали ассирийцев, которые стремились узнать, столкнулись ли они с большим количеством таких вторжений посредством гадания.

Между тем, Маннай, который смог расти во власти при Aḫшери, возможно, благодаря своей адаптации и включению боевых технологий Stepse Nomad, заимствованных у его потерто -потертого и скифского союзников, смог захватить территории, включая крепости Шарру-Икби и Дур-Иллила из нео-ассирийской империи и сохранить их до тех пор . 650S до н.э.

В рамках Аргишти II Урарту попытался восстановить свою власть, расширившись на восток к региону Маунт -Сабалана , возможно, чтобы снять давление на торговые пути через иранское плато и степи от скифов, нигмеров и посредников. Урарту оставался главной властью при преемнике Аргишти II Руса II ( R.   C. 685 - c. 645 г. до н.э. ), последний из которых проводил крупные проекты по укреплению вокруг озера Ван , например, в Русапатари , и в Тейшебейни рядом с тем, что встало Ереван ; Другими укреплениями, построенным Русса II, были Кале Борджи и Кале Сангар Сангар к северу от озера Урмия , а также крепость Пира Чавуша, Кале Гавера и Циза Калиса вокруг административного центра Хафтавана выбирают на северо -запад от северо -запада озера, все Предназначен для контроля деятельности Эллированных Сил скифов, Маннаян и Мемедов.

Эти союзные силы нигмемеров, маннеанцев и скифов потерпели поражение некоторое время между c. 680 и c. 677 г. до н.э. сыном Сеннахериба Эсархаддон ( р. 681-669 г. до н.э. ), который сменил его как короля нео-ассирийской империи и провел ответную кампанию, которая достигла медианной территории до тех пор, пока гора Бикни и страна Патушарра (Патишория) на пределах Великой соляной пустыни . Ишпакая был убит в борьбе с силами Эсархаддона во время этой кампании, и он сменил как король скифов Бартатуа , с которым Эсархаддон мог немедленно инициировать переговоры.

С тех пор, как нить покинули свои цискаузианские родины и переехали в Западную Азию в поисках добычи, они не заинтересовались в местных делах государств Западной Азии и поэтому боролись за то, кто способен их заплатить больше всего: поэтому Эсархаддон воспользовался этим и , в какой -то момент до c. 675 г. до н.э. , он начал секретные переговоры с восточными камерами, которые подтвердили ассирийцам, что они останутся нейтральными и пообещали не мешать, когда Эсархаддон снова вторгся в Маннай в c. 675 до н.э. Тем не менее, поскольку потертону были отдаленными иностранцами с совершенно другой культурой и, следовательно, не боялись мезопотамских богов, дивинг и советник Эсархаддона Бел-Уэшзиб ссылался на эти восточные симереанцы, а не скифа На них и на маннеане.

Это второе ассирийское вторжение в Маннаи, однако, достигла небольшого успеха, потому что нигмерцы, с которыми вел переговоры Эсархаддон, обманули его, приняв его предложение только напасть на его силы вторжения, и отношения между Маннаи и нео-ассирийской империей оставались враждебными, в то время как нисмерцы оставались союзниками с Маннаи До того периода длится с 671 до 657 г. до н.э. В результате этой неудачи нео-ассирийская империя подала в отставку, ожидая, пока нигмемеры больше не станут угрозой, прежде чем установить какую-либо дальнейшую экспедицию в Маннаи.

Примерно в это же время индараи также активно участвовали в северной границе Элама, И некоторые из них могли бы переехать на южное иранское плато, где они, возможно, ввели бронзовые статьи из культуры Кобана в бронзовую культуру Луристана .

Альянс с мидинами

Неоассирийская империя не осталась в оборонительной основе в ответ на деятельность союзных сил Cimmerian, Mannain и Scythian, и вскоре она предприняла дипломатические инициативы, чтобы отделить AḫШри от его союзников: к 672 г. до н.э. неоассирийской империи после того, как преемник Ишпакаи, Бартатуа , попросила руку старшей дочери Эсархаддона, нео-ассирийской принцессы Шруру-а-хирата и пообещала сформировать соглашение об альянсе с нео-ассирийской империей в акте акта Тщательная дипломатия.

Брак между Бартатуа и Шруруа-Хиратом, вероятно, произошел, в результате чего Скифы перестали быть названными вражескими силами в неоассирийских записях и был заключен союз между скифским королевством и нео-ассирийской империей, Следовательно, следовательно, скифское королевство оставалось в дружеских отношениях с нео-ассирийской империей и поддерживало с ней мирные отношения.

Восточные каммеровцы тем временем оставались враждебными по отношению к Ассирии, и, наряду с местами, были союзники Эллипи против вторжения неоассирийской империи между c. 672 и c. 669 г. до н.э. Восточные каммеры также напали на ассирийскую провинцию Шубрию в это время.

Следовательно, нео-ассирийской империи стало труднее контролировать медианные городские государства и различные государства в горах Загрос на этом этапе. Вскоре медианные вождь Каштариту из Кар-Кашшэ и Дусанни Шапарды стали достаточно сильными, чтобы неоассирийская империя рассматривала их соответствующие политики как основные силы в СМИ. И когда Каштариту восстал против нео-ассирийской империи и основал первое независимое королевство мидов после успешного освобождения от нео-ассирийского повелителя в c. 671 до c. 669 г. до н.э. , Восточные каммеры были союзником с ним.

Вокруг c. 669 г. до н . и они все еще были на территории Манная по c. 667 до н.э.

Однако некоторое время в конце 660 -х или начале 650 -х годов до н.э. восточные циммеры покинули иранское плато и отступили на Запад в Анатолию, чтобы присоединиться к западным циммерам, действующим там: с тех пор, как Айшри зависел от его союза с симемерами и скифами, чтобы защитить его Королевство от нападений нео-ассирийской империи, их отъезд предоставил преемнику Эсархаддона нео-ассирийскому царству, ашбанипалу ( р. 669-631 г. до н.э. ), с возможностью атаковать Маннаи и восстановить некоторые из поселений, которые маннеии ранее захватили Полем И хотя сам А-Эшри смог противостоять нео-ассирийскому вторжению, он зависел от того, что нигмемеры подавили внутреннюю оппозицию своему правлению, и их отсутствие ослабило его настолько, что вскоре его свергнули и убили популярным восстанием, которое его сын Уалль репрессировал Прежде чем подняться на трон Маннаи и отправиться в неоассирийскую империю.

Таким образом, ситуация Ашбанипала улучшилась, как только он, наконец, восстановил неоассирийское повелитель над Маннай благодаря отступлению камерцев с иранского плато.

В Анатолии

В неизвестное время, Западная Cimmerian Group переехала в Анатолию, Где это было бы особенно активно в регионах Табала, Фригии и Лидии и будет участвовать в войнах против этих последних двух штатов, а также против неоассирийской империи, Что само по себе избегало конфронтации с нитянами, если это не было необходимо.

Это циммерское движение в Анатолию состояло из крупномасштабной миграции, причем пожилые семьи взяли свои мобильные владения, животных, а также завоеванную добычу, вместе с ними. Эта миграция археологически засвидетельствована в форме расширения скифской культуры в этот регион, Хотя дальнейшие детали точного времени и траектории, через которые нигмемеры переехали в Анатолию, и состояли в том, были ли эти движения из одной группы или разнородных подразделений, однако неизвестны.

Поражение Эсархаддоном

Примерно в то же время правители нео-хиттского королевства « Обишна» , которое занимало стратегическую позицию, содержащую множество поселений и маршрутов, связывающих равнину Кони с Килицией, могли потребовать помощи от потержня против возможных нео-ассирийских попыток взять под контроль Их регион после смерти Варпалаваса II из Туваны , или погружения, возможно, попытались вторгнуться в этот регион самостоятельно. Неоассирийская империя отреагировала на то, чтобы сохранить контроль над Килицией, проводя кампанию в 679 году до нашей эры, во время которой Эсархаддон убил цатня-царя Теушпа и аннексировал часть территории Королевства ḫilakku и королевства Кунди и Сисс в регионе Que.

Несмотря на эту победу, и хотя Эсархаддону сумел остановить продвижение циммеров в неоассирийской провинции Que, чтобы этот последний регион оставался под нео-ассирийским контролем, Военные операции не были достаточно успешными для ассирийцев, чтобы твердо занять районы вокруг «Обишны», и при этом они не могли обеспечить границы нео-ассирийской империи, оставив Que уязвимым для вторжений от Табала, Кузузурака и ḫilakku, которые были в союзе с западными ласками, которые в настоящее время зарекомендовали себя в Анатолии и мог бы все еще сохранить связи с ними даже после победы Эсархаддона в «Обишне».

Вторжение в Фригию

С Урарту неспособен остановить наступление каменного, Некоторое время в c. 675 г. до н.э. , под их королем Дагдамми (Лигдамис греческих авторов ), Западные Циммерцы вторглись и разрушили империю Фригии , чей король Мидас покончил жизнь самоубийством и уволил свою столицу Гордиона , Хотя они, по -видимому, не обосновались в городе и не разрушили его укрепления.

Следовательно, западные циммеры поселились в Фригии и приглушенная часть фригианцев так что они контролировали большую площадь, состоящую из фригии из его западных границ, которые граничали с Лидией до его восточных границ, сосредоточенных на нео-ассирийской империи. после чего они превратили Каппадоцию в свой центр операций.

Эти западные циммеры вскоре стали сидячими, и с. 670 г. до н.э. , они установили свое правление над местными анатолийскими поселениями, а также сформировали свои собственные поселения в Центральной Анатолии, а город ḫarzallē или ḫarṣallē является столицей Циммерского короля Дугдамми. В каждом из этих поселений правители, на которые упоминали нео-ассирийские источники, зажженными.   « Городские лорды » ( нео-ассирийский аккадский : 𒇽𒂗𒌷𒈨𒌍 , романизированный: bēl ālāni ): эти администраторы состояли как из нитянов, так и членов других этнических групп, которые жили в королевстве Дугдамми.

По ​ ​ ​ ​

Деятельность в Анатолии

Когда Эсархаддон завоевал близлежащее штат Шабрия в 673 году до нашей эры, Руса II поддержал его, подтвердив период неагрессии между Урарту и Ассирией в соответствии с правлением Руса II и Эсархаддона.

Ассирийские источники в это же время также зафиксировали каммерское присутствие в области неофициального состояния Табала .

И между c. 672 и c. 669 г. до н.э. , ассирийский оракулярный текст зафиксировал, что нигмерцы вместе с фригианцами и килицианцами угрожали недавно завоеванной территории нео-ассирийской империи .

Таким образом, западные циммеры были активны в Табале, ḫilakku и Phrygia в 670 -х годах до н.э. и в союзе с этими бывшими двумя государствами атаковали западные неоассирийские провинции. В неизвестные даты западные циммеры также вторглись в битхинию и Пафлагонию .

В начале 660 -х годов до н.э. силу ничья росли резко, и они стали мастерами Анатолии, где они контролировали большую территорию граничащий с Лидией на западе, покрывая Пригию вокруг Гордиона и реки Сангариос, и достигая горов Телец в Килисии и границах Урарту на востоке и охватывая район, ограниченную Черным морем на севере и Средитивном море на юге Полем

Основные территории западных лаковцев находились в центральной Анатолии между равниной Кони и нео-ассирийской провинцией Que, но также распространялись на части самой равнины Кони, включая ее западные части, а также на Каппадоцию, а также на запад. Табал, подразумевая, что некоторые из нео-хиттных государств на равнине Кони и его окрестностям стали подвергнутыми нитяну.

Беспорядки, испытываемые нео-ассирийской империей в результате деятельности потержня в Анатолии, привели к тому, что многие правители этого региона попытались оторваться от неоассирийского повелителя, С ḫilakku снова стал независимой политикой под королем Сандашарм К тому времени, когда Эсархаддон преуспел в качестве царя нео-ассирийской империи Ашербанипалом, так что к тому времени нить, эффективно закончили неоассирийский контроль в Анатолии.

Воссоединение каммеров

Вскоре, в конце 660 -х или начале 650 -х годов до н.э., западные циммеры были подкреплены восточными циммерами, которые покинули западное иранское плато, чтобы переехать на запад в Анатолию.

Первые контакты с греками

Воспроизведение изображения Cimmerian монтированных лучников из греческой вазы.

Начиная с 8 -го века до нашей эры, древние греки впервые начали проводить экспедиции в Черном море, и встречи с дружелюбными местными популяциями быстро стимулировали торговые отношения и развитие более регулярных коммерческих транзитов, что, в свою очередь, привело к формированию торговых расчетов Полем Первая греческая колония в Черном море, основанная поселенцами из Милета вокруг c. 750 г. до н.э. , был Синоп , В чьи регионы в это время были активные нитяну.

Каммеры уничтожили Синопа в течение 7 -го века до нашей эры и убили его основателя Хабруна, после того как они вторглись в Пафлагонию. Греческая колония Сизикуса также могла бы быть уничтожена симемерами, чтобы ее пришлось переоценить позднее. Таким образом, именно в это время симемеры впервые вступили в контакт с греками в Анатолии, Составляя первую встречу между древними греками и степенными кочевниками.

В 671-670 г. до н.э. и неоассирийские источники ссылались на распространение военных технологий и продуктов животноводства, упоминаемых в ассирийских источниках как «хрустящие кожаные ремни» и «потертые луки» в нео-ассирийскую империю от c. 700 до c. 650 г. до н.э.

Первая атака на Лидию

С их восточной и юго-восточной границей, примыкающими к нео-ассирийскому языку, который был достаточно силен, чтобы победить их короля Теспа несколько лет назад, в конце c. 670 -е и в начале c. н.э. -е 660 годы до который под его королем Гижеса заполнял вакуум власти в Анатолии, созданный разрушением Фригианской империи, и стал новой растущей региональной властью.

Тем не менее, лидийские силы изначально не могли противостоять этому вторжению, и Гижес стремился найти помощь в столкновении с оказаниями потертого вторжения, инициируя дипломатические отношения с нео-ассирийской империей в 666 г. до н.э.: Не принимая ассирийское повелитель, Гиж начал посылать регулярные посольства и дипломатические дары ашбанипалу, а другое посольство Лидии в нео-ассирийскую империю засвидетельствовано из c. 665 до н.э.

Поскольку именно из-за угрозы химмеров Gyges сделал дружеские увертюры в нео-ассирийской империи, Ашранипал считал, что Cimmerian присутствие в Анатолии более полезным, чем борьба с ними. Поэтому он принял политику принятия любых подарков и похвалы, которые ему предложит Гиги, в обмен на то, что Ашбанипа обещала ему поддержать богов Ашшур и Мардука , сохраняя его ожидание и воздержание от предоставления какой -либо военной поддержки Лидии.

Эти циммерские атаки также разрушили отношения между Лидией и Фригией, а археологические данные из лидийского места Daskyleion показывают, что вторжение Cimmerian прекратило развитие торговли и экономического производства в начале 7 -го века, что способствовало интеграции как Лидии, так и Ионии в Средиземноморская экономика. детские греки нижнего класса, пострадавшие от этого потертого Ионические вторжения греки и Apollonia Pontica , Kallatis и Karōn Limēn .

Борьба Гижеса против нитья вскоре превратилась в его пользу без неоассирийской поддержки, так что он смог победить их между c. 665 и c. 660 г. до н.э. , возможно через кампании в западной центральной Анатолии к востоку от Сардиса и на юге основной фригианской территории, После чего он отправил захваченных Cimmerian City-Lords в качестве дипломатических подарков в ашбурбанипал.

Затем Гиж разместил кариан и ионические наемники в Абидосе , который обеспечивал стимул для формирования новых греческих колоний в пропонтисе и, следовательно, сделал черное море доступным для греков из Ионии.

Поражение Cimmerians от Gyges, в свою очередь, ослабило своих союзников, Мугалу из Табала и Сандашарма из ḫilakku, достаточно, чтобы их не остановились без выбора, кроме как подчиняться власти нео-ассирийской империи в c. 662 г. до н.э.

Гегемония в Леванте

Столкнувшись с сопротивлением лидийцам на Западе, нигмемеров переехали на восток, против нео-ассирийской империи: Несмотря на их поражение Гижеса в c. 660S до н.э. 657 г. до н.э. Они не только контролировали большую территорию в Анатолии и были одной из основных политических сил, действующих в этом регионе, но также смогли победить часть того, что ранее было безопасным западным владениями неоассирийской империи, например, как провинция Que или даже часть Леванта .

Эти химмерские агрессии обеспокоены ашбурбанипалом о безопасности северо-западной границы неоассирийской империи достаточно, чтобы он искал ответы на эту ситуацию посредством гадания . И, в результате этих потертых завоеваний, к 657 г. до н.э. ассирийский астролог Аккуллуну называл царя Дагдамми названием Шар-Кишати ( лит.   « Король Вселенной » ), который в мезопотамском мировоззрении был названием, который мог принадлежать только одного правителя в мире в любой момент времени, и обычно был удержан королем нео-ассирийской империи. Эта атрибуция титула Шар-Кишати иностранному правителю была беспрецедентной ситуацией, в которой не существует других известных явлений на протяжении всей неоассирийской империи.

Аккуллану, тем не менее, также заверил ашбурбанипалу, что он в конечном итоге восстановит кишшуту , это мировая гегемония, которая по праву принадлежала ему, от потертостей, которые узурпировали ее.

Эта необычайная ситуация означала, что под руководством Дугдамми, который был их самым влиятельным королем, Циммерианцы стали силой, опасанной ашбурбанипалом, а успехи ничторов против нео-ассирийской империи означали, что они стали признанными в древней Западной Азии, столь же сильными, как и сам Ашурбанипал.

Эта ситуация оставалась неизменной на протяжении всей остальной части 650 -х годов и начала 640 -х годов до нашей эры, С помощью химмеровской агрессии, беспокоящей ашбурбанипал в отношении безопасности своей северо -западной границы, он часто искал ответы относительно этой ситуации посредством гадания.

Эти неудачи, наряду с отказом Ашурбанипала оказывать военную поддержку Лидии, дискредитировали неоассирийскую власть настолько, что Гижес понял, что он не мог полагаться на ассирийскую поддержку против нить Королевство уменьшилось, поэтому он закончил дипломатию нео-ассирийской империей и вместо этого послал войска, чтобы помочь египетскому королевскому псамтику I из Саис , который сам был нео-ассирийским вассалом, который затем устранял другие неоассирийские вассальные короля в Нижнем Египте, чтобы объединить весь Египет под его собственным правлением. Ашбурбанипал отреагировал на разъединение Гигеса с нео-ассирийской империей, проклинав его.

Истощение Ассирии

Неоассирийская власть испытала еще один значительный удар в 652 году до нашей эры, когда старший сын Эсархаддона, Шамаш-Шума-Укин , который сменил его как короля Вавилона, восстановился против его младшего брата Ашранипала: потребовалось четыре года, чтобы полностью подавить повреждение. к 648 г. до н.э. и еще один год, чтобы уничтожить силу Элама , который поддержал Шамаш-Шума-Укин, И, хотя ашбурбанипал, тем не менее, сможет поддерживать контроль над Вавилонией до конца его правления, неоассирийская империя наконец-то появилась из этого кризиса, сильно изношенного.

В одном из оракулярных ответов, полученных ашербанипалом в 652 году до нашей эры, утверждается, что богиня Иштар пообещала ему, что потертость потерпела поражение от того, как сам Ашбурбанипал победил эламитов и убил своего царя Теммана в 653 году до нашей эры.

Тем временем Дугдамми мог бы воспользоваться гражданской войной в неоассирийской империи, вызванной восстанием Самас-Сума-Укина, чтобы атаковать северо-западные неоассирийские провинции.

Атака на Шубрию

В 650 -х годах до н.э. и служили вспомогательными на службе его короля Руса II, который затем пытался напасть на недавно завоеванную ассирийскую провинцию Шубрию возле Урартской границы. Таким образом, Урарту интегрировала наемники Stepse Nomad в свои вооруженные силы, а также пытался одолжить военные технологии этих народов.

Альянс с Трерами

Фракийский монтированный воин, за которым следует воин пешком.

Вокруг c. 660-е годы до н.э. , фракийское племя Треров, мигрировавшее через Фракийский босфор и вторглось в Анатолию с северо-запада, после чего они союзнили с камерами, и от C. 650S до н.э.

Вторая атака на Лидию

Cimmerians and Treres при Лигдамисе и Treran King Kōbos, и в союзе с ликциями или ликаонинами , атаковал Лидию во второй раз в 644 г. до н.э.: На этот раз они победили лидийцев и захватили свою столицу Сардис, за исключением ее цитадели, и Гиж был убит во время этой атаки. Неоассирийские источники обвинили смерть Гигеса в его высокочастотных собственных Египетские короля и объединяют Египет под его единственным правлением.

После этой атаки сын Джижеса Ардис сменил его как короля Лидии и возобновил дипломатическую деятельность с нео-ассирийской империей с надеждой на военную поддержку, которую ашбурбанипал снова не предоставил. В результате Ардис, возможно, был вынужден подчиняться циммерам, Хотя сами нитья не управляли Лидией.

Атака на Ионию и Эолию

После увольнения Сардиса Лидгамис и Кобос повели нитьян и трещи в вторжение в греческие городские государства Троада , Эолия и Иония на западном побережье Анатолии, где они уничтожили город Магнезию на меандере, также на архисе Эфеса а . Город Колофон присоединился к Эфесу и Магнезии, чтобы противостоять вторжению нити.

Живопись с изображением Cimmerian установленных воинов из клазоменского саркофага .

Воспроизведение изображения камерского лучника из греческой вазы.

Циммеры и Треры остались на западном побережье Анатолии, населенных греками в течение трех лет, от c. 644 до c. 641 г. до н.э. , где позже греческая традиция утверждала, что Лигдамис занял Антандрос и Приен , что заставило большое количество жителей прибрежного региона, называемых Батититисом, бежать на острова Эгейского моря.

Деятельность в Килисии

Чувствуя истощение неоассирийской власти после подавления восстания Шамаш-Шума-Укина, Циммерцы и Трелес переехали в Килицию на северо-западной границе нео-ассирийской империи в c. 640 г. до н.э. , сразу после их третьего вторжения в Лидию и нападения на азиатские греческие города. Там Дугдамми созрел с сыном и преемником Мугалу в качестве короля тогдашнего мятежного ассирийского вассального состояния Табала, Мусси, чтобы атаковать неоассирийскую империю.

Хотя урарцы прислали дань нео-ассирийской империи в 643 году до нашей эры, урартский король Сардури III ( р.   Ок. 645 - ок. 625 г. до н.э. ), который был нео-ассирийским Вассалом, был также вынужден Примите сузерциантититет нитянов.

Тем не менее, Мусси умер до запланированной атаки на нео-ассирийскую империю, и его королевство рухнуло, когда ее элита бежала или была депортирована в Ассирию, в то время как Дугдамми утолкнулся, но потерпел неудачу, потому что, согласно нео-ассирийским источникам, он заболел, и огонь разразился в его лагере. После этого Дугдамми столкнулся с восстанием против себя, после чего закончился его военные действия против нео-ассирийской империи и послал дань Ашранипалу, чтобы сформировать с ним союз, в то время как Ашранипал заставил Дугдамми поклясться к присяге не нападать на нео-ассириана Империя.

Развитие нашего Dimamm

Дугдамми вскоре нарушил свою клятву и снова напал на неоассирийскую империю, но во время своей военной кампании он заболел могилом, симптомы которых включали паралич половины его тела и рвоту крови, а также гангрена гениталий, и, следовательно, он совершил самоубийство в 640 г. до н.э. в самой Килисии.

Дугдамми был преуспел в качестве короля нитьян в Килисии его сыном Сандакшэтру , который продолжил атаки Дугдамми на нео-ассирийскую империю но потерпел неудачу, как и его отец.

Сила нигмемеров быстро сократилась после смерти Дугдамма, Хотя лидийские короли Ардис и Садьятес, однако, могли бы либо погибнуть, сражаясь с нитянами, либо были свергнуты за то, что они не способны эффективно бороться с ними, соответственно в c. 637 и c. 635 до н.э.

Окончательное поражение

Облегчение с изображением конных лидийских воинов на мраморной плите от гробницы.

Несмотря на эти неудачи, Лидийское королевство смогло расти в власти, и сами лидийцы , похоже, приняли Cimmerian военную практику, такие как использование конной кавалерии, с лидийцами, которые сражались с использованием длинных копей и лучников, оба на лошади.

Вокруг c. 635 г. до н.э. , и с неоассирийским одобрением, Скифы под их королем Мэдиес завоевали Урарту, вошел в центральную Анатолию, и победил нитяну и трещи. Это последнее поражение нитьян было осуществлено совместными силами скифов Мэдиеса, которых Страбон из Амасии приписывает изгнанию Треров из Малой Азии, и лидийцев во главе с их королем Алиаттом , кто был самим сыном Садьтатта, а также внуком Ардиса и правнуком Гижеса, которого Геродот Галикарнасс и Полиэна из Бифинии утверждают, что навсегда победили нитьян, так что они больше не представляли угрозу.

В надписи после c. 638 г. до н.э. Ашранипал поблагодарил Бога Мардука за судьбу, которая ударила Сандакшэтру, предположив, что он испытал ужасающую смерть, не отличающуюся от отца.

Циммеров полностью исчезли из истории после этого последнего поражения, и вскоре они были ассимилированы различными группами населения и полицейских, такими как Лидия, СМИ и Птерия. Также примерно в это же время в Анатолии в Анатолии, которые были либо независимыми, все еще существующими сиро-хиттитными и арамайски Обстоятельства их конца все еще очень неопределенные.

Сила скифа в Западной Азии достигла своего пика под Мэдиесом, а территории Западной Азии управляют скифское королевство, простирающееся от реки Халис на Анатолии на западе до Каспийского моря и восточных границ средств массовой Север до северных границ нео-ассирийской империи на юге. И после поражения нитьян и исчезновения этих государств, это была новая лидийская империя Алиттса, которая стала доминирующей силой Анатолии, в то время как город Синоп был повторно основан Майлерианскими греческими колонистами kōos и krētinēs.

Воздействие в Западной Азии

Вторжения нитянов и скифов в Западную Азию в течение 8-7 веков до н.э. дестабилизировали политический баланс, который преобладал в регионе между доминирующими великими державами Ассирии, Урарту и Фригии, а также вызвал снижение и разрушение власти некоторых государств, следовательно, привело к росту множества новых полномочий, таких как империи мидов и лидийцев , Таким образом, необратимо изменить геополитическую ситуацию в Западной Азии.

Киммерская и скифская деятельность в Западной Азии также препятствовала развитию торговли, и сухопутные торговые маршруты в регионе, такие как Дорога Великой Хорасан, вероятно, стали опасными для использования, а также предотвращение создания новых торговых путей.

Эти потертые и скифские мероприятия также повлияли на события в Западной Азии благодаря распространению военных технологий Stepse Nomad, привезенных им в этот регион, и которые были распространены в периоды их соответствующих гегемоний в Западной Азии.

Возможная миграция в Европе

Было выдвинуто предположение, что некоторые нигмемера могли мигрировать в восточную, юго -восточную и центральную Европу, Хотя эта идентификация в настоящее время считается очень неопределенной.

Сторонники потертовой миграции в Юго -Восточную Европу предполагают, что она затронула до Фракии , где от 700 до 650 г. до н.э. Эдони объединяется с нимиянами для расширения своих территорий, занимая Мигдонию и район до реки Оксис за счет Синтианцев и сиропаионы .

Сторонники этой гипотезы о вторжении потертогоуда также предполагают, что она также повлияла бы на юго-восточную , союзников с фракийцами, положили конец гегемонии иллирийских племен около 650 г. до н.э. где набеги у ниотчин , Иллирию Афлексы были найдены в преданности в храме Додоны .

Наследие

Древний

В Европе

Народы Черногоровки-Новохеркасск, из которого циммеры были частью использования брюк в Центральную Европу, чьи местные популяции не носили брюки до появления первой волны степи кочевников Центральной Азии происхождения в Европу.

В Западной Азии

Въезды потертостей и скифов в Западную Азию в течение 8-7 -го веков до н.э., которые были ранними предшественниками более поздних вторжений в Западную Азию со стороны стоп -кочевников, таких как гунны , различные туркические народы и монголы , в. Поздняя древность и средневековья , дестабилизировал политический баланс, который преобладал в регионе между доминирующими великими державами Ассирии, Урарту и Фригии, а также вызвал снижение и разрушение власти нескольких из этих государств, следовательно, с ростом многочисленных новых полномочий, таких как империи мидов и лидийцев , Таким образом, необратимо изменить геополитическую ситуацию в Западной Азии.

Эти потертые и скифы также повлияли на события в Западной Азии благодаря распространению военных технологий Stepse Nomad, привезенных им в этот регион, и которые были распространены в периоды их соответствующих гегемоний в Западной Азии.

После окончания неоассирийской империи и после завоевания нео-бабилонской империи, которая сменила ее персидские ахемениды, вавилонские писцы ахеменидной персидской империи использовали имя циммеран ( Гимирри : 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 𒆳𒄀𒈪𒅕 и 𒆳𒄀𒂆𒊑 ) у нео-бабилонского Аккадиана, чтобы без разбора и анахронистически ссылаться на все кочевники Степи, в том числе как пантические скифы , так и Центральную азиатскую саку , из-за их аналогичного кочевого образа жизни. Таким образом, вавилонские книжники Achaemenid, обозначали луки, используемые Saka Mounted Archers, как горит.   « Cimmerian Bows » ( 𒄑𒉼 𒄀𒂆𒊒𒄿𒋾 , Qaštu gimirrîti и 𒄑𒉼𒈨 𒄀𒂆𒊒𒀪 𒄀𒂆𒊒𒀪 𒄀𒂆𒊒𒀪 𒄀𒂆𒊒𒀪 𒄀𒂆𒊒𒀪 𒄀𒂆𒊒𒀪 𒄀𒂆𒊒𒀪 , Qašātu gimirruʾ ). Греки также использовали название скифов в качестве термина обобщения для всех кочевников, и впоследствии византийцы также также использовали его в качестве архаизирующего термина для обозначения гун , славян и других восточных народов веков после того, как фактические скифы исчезли.

Циммеры появляются в еврейской Библии под именем Gōmer ( иврит : גֹּמֶר ; древнегреческий : γαμερ , романизированный : геймер ), где Gōmer тесно связан с ʾaШКkənāz ( אשכנז ), то есть с скифами.

Из-за страха, что потертые вторжения, вызванные греками Ионии, их помнили в греческой традиции, и надпись из 283 г. до н.э. упоминалась, что греческие городские государства Самоса и Приена все еще участвовали в судебном процессе, оспаривая территорию Батинетиса который был заброшен во время потертого вторжения в Ионию и Эолию.

В средневековом периоде армянская традиция назначила название библейского Gōmer на равнину Кони и Каппадоцию , которая, следовательно, называлась Gamirkʿ ( գամիրք ) на армянском языке .

В Греко-Римской литературе

Гомера В Одиссеи

Первое упоминание о лайммерианах в грамо-римской литературе датируется 8-м веком до нашей эры Гомера Одиссеи в , который описывает их как людей, живущего в городе, расположенном у входа в Аид за западным берегом реки Океан , который окружает мир, в земле, в которой Одиссей плыл, чтобы получить оракул из души сира Тиреси , и которая был покрыт туманами и облаками и, следовательно, оставался навсегда лишенным солнечного света, хотя там садится солнечный гелиос .

Это упоминание о потерпе в Одиссеи было чисто поэтической и комбинированной фантазией с записями реальных событий и натурализмом со сверхъестественными элементами, и поэтому не содержало достоверной информации о настоящем потерющем народе. Этот образ был создан как поэтическая противоположность лаэстригонянам и ээтиопам , которые в древнегреческой мифологии жили на постоянно солнечной земле на восточных границах мира. Из -за этого места древнее греческое имя cimmerians было отождествлено со словом для тумана, Kemmeros ( κεμμερος ).

Прохождение Гомера, касающееся нитьянцев, однако, использовалось в качестве источника мифа о аргонавтах , который касался региона Черного моря и страны Колхис , на восточных границах чьи границ все еще жили в 8 -м веке до нашей эры. Таким образом, источником Гомера на Cimmerians был аргонавский миф, который сам по себе записал их существование, когда они все еще жили в северной транскавказии: Расположение нити, записанных Аргонавтическим мифом, соответствует тому же, записанному в конце 7 -го века по стихотворению до н.э. Аримаспия Аристеасом Пронесесса и более поздними сочинениями Геродота Галикарнасс , которые оба описали нитяну, которые когда -то жили вте, к непосредственному северу от Каспийского моря, с рекой Аракса, образующей их восточную границу, отделяющую их от скифов.

В 6 веке до н.э.

Греки, живущие в Анатолии в 6 -м веке до нашей эры, все еще вызывали память о циммеране со страхом через столетие после их исчезновения.

Греческий историк Гекатеус Милетуса , рисуя из информации, приобретенной армией персидской армии во время его вторжения в Скифию в 513 г. до н.э., позже начала традицию определения нахождения гомера и «плотных» мест (таких как «циммерский город») в) в) в) в) в Скифяна, в которой доминируют понтитическая степи между араксами и босфорусом.

По словам Геродота Галикарнасса

Геродот Халикарнасс написал легендарный отчет, частично основанный на повествовании Гекатея, о прибытии скифов в земли нити:

1. После того, как скифы были изгнаны из Центральной Азии массагетами, они переехали на запад через Аракса и завладели землями нигмемеров после того, как вышли их в сторону;
2. Подход скифов привел к гражданской войне среди каммеров, потому что «Королевское племя» хотело остаться в своих землях и защищать себя от захватчиков, в то время как остальные люди видели бесполезные борьбы и предпочитали бежать;
3. Поскольку ни одна из сторон не может быть убеждена другой, «Королевское племя» разделилось на две одинаково многочисленные стороны, которые сражались друг с другом до смерти, после чего простые люди похоронили их у реки Тирас .

Осматривая себя на греческом народе из города Тирас , Геродот утверждал, что гробницы окрашиваемых князей все еще можно увидеть в его дни возле реки Тирас.

Геродот также упоминал о наличии нескольких «циммерских» топонимов, которые существуют в Боспоранском регионе, такие как:

• "Cimmerian Walls" ( древнегреческий : Киммерия Тига , Романизированный : Киммерия Тейхе ),
• «Cimmerian Ferry» ( древнегреческий : Киммерия , Романизированный : Porthmēia Kimmeria ),
• «Страна Cimmeria» ( древнегреческий : χωρη κιμμερια , романизированный : khōrē kimmeria ),
• и «Cimmerian Bosporus» ( древнегреческий : Боспорос Киммериос , Романизированный : Боспорос Киммериос ).

Геродот, вероятно, использовал Боспоранские греческие народные сказки в качестве источника для этих утверждений, хотя некоторые из «циммерских» топонимов в Боспоранском регионе могли возникнуть из подлинного циммерского присутствия в этой области.

История о фрейтрицидной войне о потертном «Королевском племени», которая представляет собой поражение и разрушение его правящего класса, противоречит тем, насколько сильными были потертоя, согласно ассирийским записям, одновременно с их присутствием в Западной Азии. Еще одним несоответствием в описании Геродота полета полет потерторов является направление, посредством которого они отступили: согласно этому повествованию, нигмемеры переехали из понтитического степи на восток в Кавказию, чтобы бежать от скифов, которые сами переезжали с востока на восток в восток в Кавказ. Понтическая степи.

Эти несоответствия свидетельствуют о том, что повествование Геродота о восточном полете по борьбе с ними было более поздней народной сказкой, изобретенной греческими колонистами на северном берегу Черного моря, чтобы объяснить существование древних гробниц, отражая мотив назначения старых гробниц и зданий с мифическими героями. или с потерянными древними добрыми народами, аналогично тому, как греки в Греции собственно утверждали, что аналогичные останки были построены Пеласги и Циклоп , или как позже осетианская традиция рассказала о смерти Нартс .

Отчет Геродота о перелете Cimmerians сократил фактические события на более сжатую историю, где они переехали на юг, следуя берегу Черного моря под руководством лильямиса, в то время как их скифские преследователи следовали за побережью Каспийского моря, тем самым ведя потерюане в Анатолию. и скифы в СМИ . В то время как Cimmerian деятельность в Анатолии и скифской деятельности в средствах массовой информации подтверждается, утверждение о том, что скифы прибыли в средства массовой информации, преследуя потерпью, не поддерживаются доказательствами, и прибытие скифов в Западную Азию примерно через 40 лет после того, как у потерпевей подарков предполагается, что не существует доступных доказательств в более позднем греко-римском отчете о том, как симемера, пересекающие Кавказ и переезжают на юг в Западную Азию под давлением скифов, мигрирующих в их территории.

Более того, отчет Геродота также игнорировал более раннюю потерюанскую деятельность в Западной Азии во время правления Саргона II на вознесение ашербанипала, включая два отдельных вторжения Лидии, и вместо этого сократился с ними в одно событие, во время которого Лидгамис возглавлял циммеаны из степпов. в Анатолию, чтобы уволить Сардис под правлением Ардис.

В более поздней греко-римской литературе

Опираясь на аналогичные старые рим-римские источники, Strabo of Amasia утверждал, что Cimmerian Bosporus был назван в честь нитянов, которые когда -то были сильны в этом регионе, и что город " Кимрикона " ( древнегреческий : κιμμερικον ; латинский : cimmericum ) использовал траншею и гору, чтобы закрыть перепелок. По словам Страбона, в Крыму была гора, называемая Киммериос ( древнегреческий : κιμμεριος ; латинский : cimmerius ), который также был назван, потому что нигмемерцы когда -то управляли регионом Боспора.

был основан город, называемый Cimmeris В 4 -м веке до н.э. в синдическом Черсоне .

Описание Гомера о том, как живые, лишенные солнечного света, и близко к входу в Аид, оказавшие влияние на более поздние греко-римские авторы, которые, написав столетия после исчезновения исторических циммеров, концептуализировали об этом народе как тот, который описан Гомером, Гомер,,, Гомер,,, Гомер,, Гомер,,, Гомер,, Гомер,,, Гомер,, Гомер,, Гомер,, Гомер,, Гомер,, Гомер, Хомер, Гомер, Гомер, Хомер, Гомер, Гомер, Гомер, Гомер, Гомер, Гомер, Гомер, Гомер, и поэтому назначен им различные фантастические местоположения и истории:

• Некоторые классические писатели считали западное Средиземноморское море как обстановка Одиссеи , и поэтому намекали каммеров в этом регионе:
  • Эфорус Цима в 4 -м веке до нашей эры расположен в рамках нитья, недалеко от кампании -города Кумэ в Магне Греции на юге Италии, где
    • После повествования Эфора, Страбон и Плиний утверждали, что «циммерский город» ( латынь : cimmerium oppidum ) расположен вблизи озера Авернус в Италии:
      • Страбон, сам сославшись на Эфорус, утверждал, что, поскольку жители Магны Грекии разместили обстановку некии Одиссеи вокруг озера Арвернус, они также изобразили нитьяне как людей, живущих в этом районе в подземных домах вокруг близлежащего Плутониона (оракол мертвые), где считалось входом в Аид; Эти «подземные нитьяне» посещали друг друга, используя туннели, через которые они также признают незнакомцев в подземном оракуле: согласно этой легенде, эти «подземные циммеран» имели наследственный обычай, в соответствии с которым они никогда не должны видеть солнце, и им разрешено выходить только ночью;
• Hecatae of Abdera утверждал, что нитянецы жили в «циммерском городе» ( древнегреческий : κιμμερις πολις , романизированный : Кимрис Полис ), расположенный в гиперборе на севере;
• Эсхил упомянул «циммерский перемых» и «циммерская земля» в его работе, Пметеус, связанный ;
• Позидоний Апамея , пытаясь объяснить, откуда взялся Cimbri , разработал некоторые спекулятивные интерпретации их происхождения:
  • Опираясь на сходство названий cimmerians и cimbri, Посидоний приравнивал этих двух народов друг с другом, а затем утверждал, что нигмемера, которые проходили в Западную Азию, были лишь небольшим количеством изгнанников, в то время как большая часть симемеров жила в густо лесистые и без солнца далеко на севере, между берегами океана и герцинского леса , и были теми же людьми, известными как Cimbri;
    • С тех пор, как у нисмерцев и цимбри были похожие имена, и они также были восприняты Греко-Романами как свирепыми и варварскими народами, которые вызывали смерть и разрушение, древнегреческие литературные традиции постепенно приравнивали и отождествляли их друг с другом.
  • Затем Позидоний, в свою очередь, утверждал, что циммерианский Боспорус был назван в честь Чимбри, которого он утверждал, что греки называли «нитянами».
    • Плутарх раскритиковал теории Посидония как основанные на предположении, а не на конкретных исторических данных.
    • Strabo и Diodorus из Сицилии , используя Posidonius в качестве их источников, также приравнивали Cimmerians и Cimbri.
• Ящики Маллоса веке до нашей эры, написали комментарий к Илиаде и Одиссею котором он предполагал, что Гомер не знал о потертых и, следовательно, переименовал их в своем тексте как «Церберы древнегрек ( » , в , во 2 -м : Kerberioi ) из -за гомеровского расположения этого народа у входа в Аид, где жил Цербер .
• Proteus Zeugma переименовал нигмемеров как Kheimerioi ( древнегреческий : зима ), горит.   « Зимние люди » .

Восточные греки, живущие на северном берегу Черного моря, которые были знакомы с химмерскими видами деятельности в Азии, тем не менее, раскритиковали эти западные места, назначенные на потерю.

Современный

Оспираясь на местоположением потертостей в Одиссеи как живых на западном берегу океана, некоторые предыдущие современные интерпретации пытались найти их на дальнем севере Европы, например, в Британии и Ютландии .

В 18–20-м веках расистское британское израильское движение разработало псевдогисторию , в соответствии с которой после населения Исторического царства Израиль было депортировано нео-ассирийской империей в 721 году и стала десяти потерянными плянами , они бежали на север к Регион недалеко от Синопа, откуда они мигрировали в Восточную и Центральную Европу и стали скифами и симемерами, которые сами переехали в северо-западную Европу и стали предполагаемыми предками белых протестантских народов Северной Европы, а тарелка -это предполагаемые потомки из тех, кто поддерживал свою камерскую идентичность. Будучи антисемитским движением, британские израильцы утверждают, что являются самыми подлинными наследниками древних израильтян, отвергая евреев как «загрязненные» через смешанные браки с эдомитами ; Или они придерживаются теории антисемитского заговора, утверждая, что евреи спускаются с хазаров . По словам ученого Тюдора Парфитта , доказательство, указанное приверженцами британского израильца, «слабая состава даже по низким стандартам жанра».

Исследования в конце 20 -го века нашей эры в конечном итоге пришли к выводу, что различные «циммерианские» топонимии из понтитического степи были изобретены в течение 6 -го века до нашей эры, то есть, когда понтитическое степи находилось под скифским правлением, спустя долгое время после исчезновения исторических симемеров.

В популярной культуре

Характер Конана варвара , созданный Робертом Э. Ховардом в серии фэнтезийных историй, опубликованных в странных рассказах 1932 года, является канонически потертым: в вымышленном эпохе Говарда , нитьяне-до-кельтские люди, которые были предками Ирландцы и шотландцы ( Гаэльс ).

Удивительные приключения Kavalier и Clay , романа Майкла Чабона , включают главу, описывающую (вымышленную) самую старую книгу в мире «Книга Ло », созданную древними симемерами.

Исаак Асимов попытался проследить различные имена мест на хитром. Он предположил, что Cimmerium породил тюркский топоним Qırım , который, в свою очередь, породил имя Крым . Тем не менее, вывод имени Крыма от названия Cimmerians больше не принимается, и теперь считается, что это произошло из Кройнского татарского слова Qırım , что означает «крепость».

La Песня Манау Tribu de Dana рассказывает о воображаемой битве между кельтами и врагами, идентифицированными рассказчиком как cimmerians.

Культура и общество

Расположение

В каспийской степи

Первоначальная родина нисмерцев до того, как они мигрировали в Западную Азию, находилась в степи, расположенной к северу от Каспийского моря и к западу от реки Араксес до нитья , и некоторые нитьяне могли кочевые в Кубанском степпе ; Таким образом, у кадровых и кавказских степи, первоначально жили в кавказских степи, в этом районе, соответствующей современной южной России .

В этом районе понтитического степи к северу от озера Маотис был заселен агатирси , которые были еще одним кочевым иранским племенем, связанным с циммерами, и утверждение в предыдущей стипендии о том, что нитянеи жили в понтель Сеспи, по -видимому, ошибочное и не хватает доказательств в поддержку этого.

Позднее утверждение греческих авторов о том, что нитьяне жили в понтитическом степи вокруг реки Тирас, было ретроактивным изобретением, датируемым после исчезновения нитянов.

В Западной Азии

В трансаказии

На начальном этапе их присутствия в Западной Азии, нитьяне жили в стране, которая мезопотамские источники называли Мат Гамир ( 𒆳𒂵𒂆 ) или Мат Гамирра ( 𒆳𒂵𒂆𒊏 ), то есть земля циммеров , расположенных вокруг реки Курос , на севере и к северо-западу от озера Севан и к югу от проходов Дариал или Клухора в регионе трансаказии к востоку Колхиса , соответствующей современному Гори , на юге Джорджии .

В Анатолии и на иранском плато

Позже Cimmerians разделились на две группы, с западной ордой, расположенной в Анатолии , и восточной ордой, которая перешла в Маннай , а затем в СМИ .

Этническая принадлежность

Циммеры были иранским народом делится общим языком, происхождением и культурой со скифами , Хотя они, возможно, были этнически гетерогенной племенной конфедерацией, живущей под иранской аристократией, мало чем отличаются от того, как государство скифов состояло из различных народов, живущих под доминированием иранских королевских скифов.

И хотя нитяанцы являются археологически, культурно и лингвистически неотличимыми от скифов, все мезопотамские и греческие источники, современные по отношению к их деятельности, оба, тем не менее, четко различают нитяну, так и скифы как отдельные политические объекты, тем не менее явно различают нитяну, так и скифы как отдельные политические объекты, как отдельные политические объекты, как предполагая, что скифы и симемера были просто двумя племенами -членами одной культурной группы.

Другие предложения по этнической принадлежности каммеров включают в себя возможность того, что они являются фракийскими . Однако предложение фракийского происхождения нигмемеров несостоятельно и возникло из путаницы со стороны амазии между нимиянами и их союзниками, фракийским племенем Треров . По словам ученого Игоря Диаконоффа , вероятность того, что фракийские спикеры, не менее вероятны, чем у их иранских спикеров.

Язык

Cimmerian
Область	Северный Кавказ
Эпоха	Неизвестно-7 век до н.э.
Языковая семья	Индоевропейский Индоиранский Иранский Восточный иранский скифский Cimmerian
Языковые коды
ISO 639-3	Никто ( mis)
Лингвистический список	08i
Глотолог	Никто

По словам историка Мухаммеда Дандамаева и лингвиста Янос Харматты , почереди говорили на диалекте, принадлежащем к скифской группе иранских языков , и смогли общаться со скифами без необходимости переводчиков.

Иранолог ľubomír Novák считает Cimmerian относительно скифа, который демонстрировал аналогичные черты, как и скиф, такие как эволюция звука / d / in / ð / .

По словам Игоря Диаконоффа, нигмемеров выступили на скифском языке принадлежит восточному филиалу иранского языка. Скитолог Аскольдванчик также считает, что у симмеров лингвистически очень близки к скифам.

Записанные личные имена Cimmerians были либо иранскими, отражающими их происхождение, либо анатолия , отражая культурное влияние местных популяций Малой Азии на них после их миграции там. Только несколько личных имен на черно -языке выжили в ассирийских надписях:

• Teushpa ( 𒁹𒋼𒍑𒉺 ) или teushpas ( 𒁹𒋼𒍑𒉺𒀀 ):
  • По словам лингвиста Яноса Харматты , он восходит к старому иранскому * Тависпайе , что означает «отек с силой», Хотя Аскольдванчик критиковал это предложение по фонетическим основам.
  • Аскольд Ивантчик вместо этого представляет три альтернативных предложения для старого иранского происхождения TEUшп :
    • * Тай-аспа "похититель лошадей"
    • * Taiu-Spā "Abductor Dog"
    • * Daiva-spā "Божественная собака"
• Tugdammî или Dugdammî ( 𒁹𒌇𒁮𒈨𒄿 ) и записано как Lugdamis ( λυγΔαμις ) и Dugdamis ( ΔυγΔαμις ) греческими авторами
  • KT Vitchak предположил, что он был получен из старой иранской формы *duγΔamaMoshi , что означает «владелец молоко, производящего молоко».
  • По словам скитолога Сергея Тохтасав , исходная форма этого имени была, вероятно, *Dugdamiya , сформированная из слова *Dugda , что означает «молоко».
  • Иранолог ľubomír Novák отметил, что свидетельство этого имени в формах Dugdammî и Tugdammî на Аккадиане и формах Lugdamis и Dugdamis на греческом языке показывают, что его первый согласный пережил изменение звука /d /to /l, что является В соответствии с фонетическими изменениями, подтвержденными на скифских языках.
• Сандакшатру ( 𒁹𒊓𒀭𒁖𒆳𒊒 ): Это иранское чтение названия, а Манфред Мэйрхофер (1981) отмечает, что название также может быть прочитано как Сандакурру .
  • По словам Яноса Харматты, он восходит к старому иранскому * Сандакуру «великолепному сыну».
  • Аскольдванчик выводит имя Сандакшэтру с составного термина, состоящего из имени анатолийского божества Шанта и иранского термина -xШацита .

Социальная организация

Племенная структура

Циммеров, возможно, были конфедерацией, состоящей из нескольких племен, распространяющихся по Анатолии и западному иранскому плато, и который, в свою очередь, был разделен на более крупные группы в зависимости от политических изменений. Аналогичная структура засвидетельствована в средневековых временах среди турок Огуз , единственное королевство было разделено на два крыла, каждое из которых управлял членом одной и той же династии, и каждый из них состоял из нескольких племен.

Административная структура

Циммеры, как и скифы, были организованы в племенное кочевое государство со своими собственными территориальными границами и включали как скотоводство, так и городские элементы.

Такими кочевыми государствами управляли органы власти, под руководством правителей племен, воина аристократии и правящей династии.

Царство

Циммеров управляли высший король, чья власть была передана в одной династии. Названия трех каммерских королей были записаны: TeuШП, Дугдамми и Сандакшатру.

Собрания

У потертостей были военные собрания, состоящие из своих войск, которые король имел право на совооказрь, чтобы помочь ему. Киммерские военачальники также были способны восстать против короля.

Как только нить в Анатолии стали сидячими, они сформировали поселения, которыми управляли городские лорды, не похожие на тех, кто управлял городскими государствами мидий.

Образ жизни

Кочевство и сидячие

Циммерцы разделяли общую культуру и происхождение со скифами и прожил кочевой кочевой образ жизни, похожий на образ жизни, скифов, что отражается в том, как западноазиатские источники упоминают каммерские стрелы, луки и лошадяное оборудование, которые типичны для степи кочевников.

После того, как нить, мигрированные в Западной Азии разделились на две группы, западная орда, живущая в Анатолии кого cimmerians установили свое правление. Столицей этих анатолийских каммеров был город по имени «Арзалл.

Эти поселения проводились лидерами, которые были частью иерархической системы, и которые были самими нимимерцами, либо принадлежали к различным этническим группам, живущим в рамках потертого королевства в Анатолии. Неоассирийская империя считала, что эти лидеры являются эквивалентами правителей современных средних городов-государств, из-за которых они называли лидеров этих потертых правителей .   « Городские лорды » ( нео-ассирийский аккадский : 𒇽𒂗𒌷𒈨𒌍 , романизированный: bēl ālāni ), что было тем же назначением, которое они использовали и для медианных мелких лихорадков.

Конная

«Маре-милкеры» ( древнегреческий : ιπημολγοι , романизированный : hippēmolgoi ) и «потребители молока» ( древнегреческий : γαλακτοφαγοι , романизированный : галактофагои ) от Гомера, могла бы быть ссылкой на нити, у которых был этот опыт, с этим опытом Скифы, как подтверждается описанием Гесиода скифов как живые одинаково.

Циммеры использовали те же типы жгута лошадей, что и скифы.

Искусство

Циммеры использовали тот же тип искусства «животного стиля», что и скифы.

Религия

Западная группа потертостей, мигрированных в Западную Азию, приняла поклонение анатолийскому божеству Шанта от местных жителей ḫilakku и Табала. Имя Бога Шанта может появиться в качестве теофорического элемента во имя цемереанского царя Сандакшатру .

Война

Циммерцы использовали те же виды оружия, что и скифы, и практиковал конную войну так же, как они.

Циммеров, которые переехали в Анатолию, также приняли использование войны колесницы и нерешенного пехота.

Генетика

Генетическое исследование, опубликованное в научных авансах в октябре 2018 года, изучило останки трех симемеров, похороненных от 1000 до 800 г. до н.э. Два образца экстрагированной Y-ДНК принадлежали гаплогруппам R1B1A и Q1A1 как три образца извлеченных мтДНК принадлежат гаплогруппам H9A , C5C и R. , в то время

В другом генетическом исследовании, опубликованном в текущей биологии в июле 2019 года, изучалось останки трех симемеров. Два образца экстрагированной Y-ДНК принадлежат гаплогруппам R1A-Z645 и R1A2C-B111 , в то время как три образца экстрагированных мтДНК принадлежат гаплогруппам H35 , U5A1B1 и U2E2 .

Археология

Основные статьи: Черногоровка-Новохеркасск Комплекс и скифская культура

В евразийской степи

Циммеры были частью скито-сибирского горизонта , и они создали скифянскую материальную культуру. Археологические останки, типичные для кочевников железного века, обнаруженных при кавказии и транскавказии, состоящих из курганов, оружия, деталей жгута лошадей, лошадей, стремяков, стрел и украшений в стиле животного, могли принадлежать к каммемерам.

Каммеры до их миграции в Археологически Западной Азии соответствовали частью комплекса Черногоров-Новохеркасска северного понтитического степи в течение 9-го по 7 веков до н.э.

Комплекс Черногоровки-Новохеркасск, таким образом, развивался изначально в северном Понтическом регионе в течение 9-го и середины 7-го веков до н.э. из элементов, которые ранее прибыли из Центральной Азии , из-за чего сам комплекс Черногоровки Новохеркасск проявлял сходство с другим ранним Котовые культуры евразийской степи и лесного степа, которые существовали до 7-го века до нашей эры, такие как культура Аржан , так что эти различные доиффические ранние кочевые культуры, таким образом, были частью объединенного культурного слоя Аржан-Черногоровки, происходящего из Центральной Азии.

Как нитяанцы, так и ранние скифы принадлежали к досиффианским археологическим культурам, и поэтому материальная культура cimmerians была достаточно похожа на культуру более поздних скифов, которые следовали за ними То, что Черногоровка-Новохеркасск и прото-сиктифские культуры археологически неразличимы друг от друга.

В Западной Азии

Движение нитянов и скифов в археологически Вест-Азию соответствует движению этих доиффических археологических культур в этот регион, Там, где обе группы использовали одинаковые стрелки, что затрудняет отличие у симмеров от ранних скифов.

К тому времени, когда нигмемеры переехали в Западную Азию, их культура вместе с досифтианской культурой скифов превратилась в раннюю скифскую культуру: Несколько остатков «раннего скифа» известны из Западной Азии, которые соответствуют деятельности циммеров в этом регионе, С «скифскими» стрелками были найдены среди оружия осаждающих армий разрушенных городов в некоторых частях Анатолии, где засвидетельствованы каммеры, работают, но где скифы не были активными.

Несмотря на текстовые источники, свидетельствующие о том, что в Анатолии, которые сильно повлияли на политику в этом регионе, в этом регионе их присутствие в значительной степени не было идентифицировано в археологии анатолии железного века.

Немногие известные археологические останки из -за периода их присутствия в Анатолии включают в себя погребение из деревни Имирлер в провинции Амасия Турции , в котором обычно есть раннее скифское оружие и жгуты лошадей. Еще одно похоронение, расположенное примерно в 100 км к востоку от ̇mirler и в 50 км от Самсуна , содержало 250 стрел скифян.

Место Büklükale, где было обнаружено, что украшения в стиле животного типа скифайский тип, возможно, было место проведения пониженного поселения, хотя эта идентификация по-прежнему неясна.

Правители

• Teshpâ (? -679 до н.э.)
• Дугдамми (679-640 до н.э.)
• Sandakshatra (640- c. 630S до н.э. )

Смотрите также

• Агатирси
• Сигинна
• Подростка

Ссылки

Источники

• Адали, Селим Феррух (2017). «Cimmerians и скифы: влияние кочевых сил на ассирийскую империю и древний Ближний Восток». В Ким, Хён Джин ; Верван, Фредерик Юлиаан; Адали, Селим Феррух (ред.). Евразийские империи в области древности и раннего средневековья контактируют и обмен между грако-римским миром, Внутренней Азией и Китаем . Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 60–82. ISBN  978-1-107-19041-2 .
• Адали, Селим Феррух (2023). «Призрачная угроза? Хронология хронологии химмерских экспедиций, территорий и зон влияния в Анатолии». В Дрейкотте, Кэтрин М.; Брантинг, Скотт; Lehner, Joseph W.; Озарлан, Ясемин (ред.). От Мидаса до Сайруса и других историй: документы по анатолии железного века в честь Джеффри и Франсуаза Лето . Серия монографий BIAA. Лондон , Великобритания : Британский институт в Анкаре . С. 209–228. ISBN  978-1-912-09011-2 .
• Altuntaş, Leman (2022). «Первым поселением Cimmerians в Анатолии может быть Büklükale» . Arkeonews . Получено 15 августа 2024 года .
• Altuntaş, Leman (2023). «Археологи раскрывают первое урегулирование нитьян в Анатолии» . Arkeonews . Получено 15 августа 2024 года .
• Асимов, Исаак (1991). Хронология мира Асимова . Нью -Йорк , США : Харперколлинс . п. 50. ISBN  978-0-062-70036-0 .
• Барнетт, Р.Д. (1975). «Фригия и народы Анатолии в железном веке». В Эдвардсе, IES ; ГАДД, CJ ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E. (Eds.). История Ближнего Востока и Эгейского региона c. 1380-1000 до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 2. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 417–442. ISBN  978-0-521-08691-2 .
• Барнетт, Р.Д. (1982). "Урарту". В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E. (Eds.). Предыстория Балканов; и Ближний Восток и Эгейский мир, от десятого до восьмого века до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 314–371. ISBN  978-1-139-05428-7 .
• Бэтти, Роджер (2007). Рим и кочевники: Понтика-данубийское царство в древности . Оксфорд : издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-198-14936-1 .
• Бузек, Ян [на Венгрии] (2001). «Циммеров и ранние скифы: переход от геометрического к стилю ориентации в понтитической области». В Цетсхладзе, Гр (ред.). Северная понтитическая археология: недавние открытия и исследования . Лейден , Нидерланды : Brill Publishers . С. 33–44. ISBN  978-9-004-12041-9 .
• Браун, TFRG (1982). «Греки в Египте». В Boardman, Джон ; Хаммонд, NGL (ред.). Расширение греческого мира, восьмой -шестой века до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 32–56. ISBN  978-0-521-23447-4 .
• Бринкман, JA (1991). «Вавилония в тени Ассирии». В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 1–70. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Карола, Эмма (2023). «Японские археологи рассказали, что Бюклукале был первым поселением древних кочевых людей, лаковских, в Анатолии» . Анатолийская археология . Получено 15 августа 2024 года .
• Кук, JM (1982). «Восточные греки». В Boardman, Джон ; Хаммонд, NGL (ред.). Расширение греческого мира, восьмой -шестой века до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 196–221. ISBN  978-0-521-23447-4 .
• Коттрелл-Бойс, Эйдан (2021). «Британский израильский языки» . В Кроссли, Джеймс; Локхарт, Аластер (ред.). Критический словарь апокалиптических и тысячелетних движений . Центр критического исследования апокалиптических и тысячелетних движений; Панацея благотворительный фонд . Получено 8 июня 2023 года .
• Cunliffe, Barry (2019). Скифы: кочевые воины степи . Оксфорд , Великобритания : издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0-198-82012-3 .
• Дейл, Александр (2015). «Walwet и Kukalim: Lydian Moin Legends, династическая преемственность и хронология королей миннада» . Кадмос . 54 : 151–166. doi : 10.1515/kadmos-2015-0008 . S2CID   165043567 . Получено 10 ноября 2021 года .
• Дандамаев, М .; Medvedsya, Mother [на русском языке] (2006). "СМИ " Энциклопдия Ираника Нью -Йорк , Соединенные Штаты : Фонд энциклопдийского Ираника ; Brill Publishers Получено 14 октября
• Дандамаев, Мухаммед (2015). «Месопотамия, иранцы в древней Месопотамии» . Энциклопдия Ираника . Нью -Йорк , Соединенные Штаты : Фонд энциклопдийского Ираника ; Brill Publishers . Получено 8 августа 2022 года .
• Де Бур, Ян (2006). «Каммерские вторжения в Анатолию и самые ранние греческие колонии в черном море» . Эйрен. Studia graeca et latina . 42 : 43–55 . Получено 29 июля 2024 года .
• Im Dykanoff (1985). "СМИ". В Гершевич, Илла (ред.). Кембриджская история Ирана Тол. 2. Кембридж : : университет Кембриджский стр. 36–148. ISBN  978-0-521-20091-2 .
• Дугау, Шон; Lipschits, Oded ; Стибель, Гай Д. (2020). «Новая типология стрел с позднего железного века и персидского периода и его исторические последствия» . Израильский исследование журнала . 70 (1): 64–89. JSTOR   27100276 . Получено 6 июня 2023 года .
• Фукс, Андреас (2023). «Мединг и королевство Маннея». В Раднере, Карен ; Мёллер, Надин; Поттс, Даниэль Т. (ред.). Возраст Ассирии . Оксфордская история древнего Ближнего Востока. Тол. 4. Нью -Йорк , США : издательство Оксфордского университета . С. 674–768. ISBN  978-0-190-68763-2 .
• Грэм, AJ (1982). «Колониальное расширение Греции». В Boardman, Джон ; Хаммонд, NGL (ред.). Расширение греческого мира, восьмой -шестой века до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 83–162. ISBN  978-0-521-23447-4 .
• Грейсон, А.К. (1991a). «Ассирия: Тиглат-Пилезер III для Саргона II (744-705 г. до н.э.)». В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 71–102. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Грейсон, А.К. (1991b). «Ассирия: Сеннахериб в Эсархаддон (704-669 гг. До н.э.)». В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 103–141. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Грейсон, А.К. (1991c). «Ассирия 668-635 г. до н.э.: правление ашбанипала». В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 142–161. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Grousset, René (1970). Империя степи: история Центральной Азии . Перевод Уолфорда, Наоми. Нью -Брансуик , США : издательство Университета Рутгерса . ISBN  978-0-813-51304-1 .
• Хаммонд, NGL (1982). «Иллирия, Эпирус и Македония». В Boardman, Джон ; Хаммонд, NGL (ред.). Расширение греческого мира, восьмой -шестой века до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 261–285. ISBN  978-0-521-23447-4 .
• Harmatta, János (1996). "10.4.1. Скифы". В Германе Иоахим ; Цюрчер, Эрик ; Харматта, Янос ; Litvak, JK; Лонис Р. [по -французски] ; Обенга, т . ; Thapar, R ; Чжоу, Йилиан (ред.). С седьмого века до нашей эры до седьмого века н.э. История человечества. Тол. 3. Лондон , Великобритания ; Нью -Йорк , США ; Париж , Франция : Routledge ; ЮНЕСКО . С. 181–182. ISBN  978-9-231-02812-0 .
• Хокинс, JD (1982). «Неоведитные государства в Сирии и Анатолии». В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E. (Eds.). Предыстория Балканов; и Ближний Восток и Эгейский мир, от десятого до восьмого века до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 372–441. ISBN  978-1-139-05428-7 .
• Ivantchik, Askold (1993a). Les Camenuers Au Profore-Onient [ Cimmerians на Ближнем Востоке ] (PDF) (во Фрехе). Fribirch , Швейцария; Гёнинс , Германия: издания Mortions (Швейцария); Vandenhock & Repreak (Германия). ISBN  978-3-727-80876-0 .
• Ivantchik, Askold (1993b). «Les Guerrieurs-Chiens: Волки-газовые и скифские вторжения в Малую Азию» [Воины собак: оборотни и скифские вторжения в Малую Азию]. Обзор истории религий [ Revue de L'Istoire de religions ]. 210 (3): 305–330. Doi : 10.3406/rhr.1993.1478 . JSTOR   23671794 . Получено 26 апреля 2023 года .
• Ivantchik, Askold (1999). «Скифский правление над Азией»: классическая традиция и историческая реальность » . В Цетсхладзе, Гр (ред.). Древние греки на запад и восток . Лейден , Нидерланды : Брилл . С. 497–520. ISBN  978-9-004-11190-5 .
• Ivantchik, Askold (2000). Киммерийцы и скифы: Культурно-исторические и хронологические проблемы археологии восточноевропейских степей и Кавказа пред- и раннескифского времени [ Cimmerians and Scythians: Cultural, Historical and Chronological Problems of the Archeology of the Eastern European Steppes and the Caucasus in the Pre- and Early Scythian Periods ] (in Russian). Moscow , Russia : Paleograph Press. ISBN  978-5-895-26009-8 .
• Ivantchik, Askold (2001). «Нынешнее состояние химмерской проблемы» . Древние цивилизации от Скифии до Сибири . 7 (3): 307–339. doi : 10.1163/15700570152758043 . Получено 17 августа 2022 года .
• Ivantchik, Askold (2006). Аруз, Джоан; Фаркас, Энн; Фино, Элизабетта Вальц (ред.). Золотой олени Евразии: перспективы на кочевниках древнего мира . Нью -Хейвен, Коннектикут , США ; Нью -Йорк , США ; Лондон , Великобритания : Музей искусств Метрополитен ; Издательство Йельского университета . С. 146–153. ISBN  978-1-588-39205-3 .
• Ivantchik, Askold (2010). "Sinope et les cimtriens" [Синоп и Cimmerians]. Древние цивилизации от Скифии до Сибири (по -французски). 16 (1–2): 65–72. doi : 10.1163/157005711x560318 . Получено 24 августа 2022 года .
• Ivantchik, Askold (2018). "Скифы" . Энциклопдия Ираника . Нью -Йорк , Соединенные Штаты : Фонд энциклопдийского Ираника ; Brill Publishers . Получено 8 августа 2022 года .
• Джейкобсон, Эстер (1995). Искусство скифов: интерпетрация культур на краю эллинского мира . Лейден , Нидерланды : Brill Publishers . ISBN  978-9-004-09856-5 .
• Ярв, Мари; и др. (11 июля 2019 г.). «Сдвиги в генетическом ландшафте западной евразийской степи, связанной с началом и концом скифского доминирования» . Текущая биология . 29 (14). Cell Press : 2430–2441. doi : 10.1016/j.cub.2019.06.019 . PMID   31303491 .
• Кескин, Благосад (2023). «Японский археолог раскрывает 1 -е поселение нитья в Анатолии» . Ежедневно Сабах . Стамбул , Турция . Получено 15 августа 2024 года .
• Kõiv, Mait [на эстонии] (2022). «Лидия, Фригия и нигмерцы: мезопотамские и греческие данные вместе взятые» . В Маттиле, Райджа [на финском] ; Финк, Себастьян; Ито, Сана (ред.). Доказательства в совокупности: западные и восточные источники в диалоге . Симпозии Меламму. Тол. 11. Вена , Австрия : Австрийская академия наук Пресс . С. 261–294. ISBN  978-3-700-18573-4 .
• Крзьюньская, Майя; и др. (3 октября 2018 г.). «Древние геномы предполагают восточную пантическую каппийскую степень в качестве источника кочевников западного железа» . Наука достижения . 4 (10). Американская ассоциация по развитию науки : EAAT4457. Bibcode : 2018scia .... 4.4457K . doi : 10.1126/sciadv.aat4457 . PMC   6223350 . PMID   30417088 .
• Лелу, Кевин (2018). Лиди Альятта и Креза: королевство на перекрестке греческих городов и восточных монархий. Исследование по внутренней организации и внешней политике (PDF) (PhD). Полет. 1. Университет Льеж . Архивировано из оригинала (PDF) 9 октября 2022 года . Получено 5 декабря 2021 года .
• Ливерни, Марио (2014). Древний Ближний Восток: история, общество и экономика . Перевод Табатабай, Сорая. Лондон , Великобритания ; Нью -Йорк , США : Routledge . ISBN  978-0-415-67906-0 .
• Меллинк, М. (1991). «Родные королевства Анатолии». В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 619–665. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Melyukova, AI (1990). «Скифы и сарматские». В Синоре, Денис (ред.). Кембриджская история ранней внутренней Азии . Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 97–117. ISBN  978-0-521-24304-9 .
• Melyukova, Anna I. (1995). «2. Скифы Юго -Восточной Европы». В Дэвис-Кимбалле, Жаннин ; Башилов, Владимир А.; Яблонский, Леонид Т. [на русском языке] (ред.). Кочевники евразийских степи в раннем железном веке . Беркли , США : Zinat Press. С. 27–61. ISBN  978-1-885979-00-1 .
• Михайлов, Г. (1991). «Фракия перед персидским входом в Европу». В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Кембриджская древняя история. Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 591–618. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Novák, ľubomír (2013). Проблема архаизма и инноваций на восточных иранских языках (PDF) . Университет Чарльза . Получено 28 августа 2024 года .
• Новотен, Джейми; Джефферс, Джошуа (2018). Королевские надписи ашербанипала (668–631 гг. До н . Тол. 1. Университетский США : , Eiseenbrauns парк П. 309. ISBN  978-1-575-06997-5 .
• Олбрит, Марек Ян (2000a). Полем В Пестусиньске, Джадвига [на лаке] ; Страх, Эндрю (ред.). Celto-Asiaka Cracoviensia Kraków : Księgarnia aademicka стр. 71–100. ISBN  978-8-371-88337-8 .
• Olbrryt, Marek Jan (2000b). В В Пестусиньске, Джадвига [на лаке] ; Страх, Эндрю (ред.). Celto-Asiaka Cracoviensia Kraków : Księgarnia aademicka стр. 101–140. ISBN  978-8-371-88337-8 .
• Parfitt, Tudor (2003). Потерянные племена Израиля: история мифа . Феникс . ISBN  1-84212-665-2 .
• Парпола, Симо (1970). Неоассирийские топонимы . Кевелер , Германия : Butzon & Bercker.
• Парцингер, Германн (2004). Скайтен [ скифы ] (на немецком языке). Мюнхен , Германия : Verlag Chbeck . ISBN  978-3-406-50842-4 .
• Петренко, Владимир Г. (1995). «1. Скифская культура в северном кавказе». В Дэвис-Кимбалле, Жаннин ; Башилов, Владимир А.; Яблонский, Леонид Т. [на русском языке] (ред.). Кочевники евразийских степи в раннем железном веке . Беркли , США : Zinat Press. С. 5–25. ISBN  978-1-885979-00-1 .
• Филлипс, Эд (1972). «Скифское господство в Западной Азии: его запись в истории, Писании и археологии» . Всемирная археология . 4 (2): 129–138. doi : 10.1080/00438243.1972.9979527 . JSTOR   123971 . Получено 5 ноября 2021 года .
• Ролле, Ренато (1977). «Урарту и умри Рейтерномаден» [Урарту и конные кочевники]. Saeculum (на немецком языке). 28 (3): 291–339. doi : 10.7788/saeculum.1977.28.3.291 . S2CID   170768431 . Получено 10 августа 2022 года .
• Спалингер, Энтони (1976). "Псамметихус, король Египта: я" . Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 13 : 133–147. doi : 10.2307/40001126 . JSTOR   40001126 . Получено 2 ноября 2021 года .
• Спалингер, Энтони Дж. (1978a). «Дата смерти Гижеса и его исторические последствия» . Журнал Американского восточного общества . 98 (4): 400–409. doi : 10.2307/599752 . JSTOR   599752 . Получено 25 октября 2021 года .
• Спалингер, Энтони (1978b). «Псамметих, король Египта: II» . Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 15 : 49–57. doi : 10.2307/40000130 . JSTOR   40000130 . Получено 2 ноября 2021 года .
• Сулимирский, Т. (1954). «Скифские древности в Западной Азии» . Искусство Азии . 17 (3). Ascona , Швейцария : Издатели Arts of Asia: 282-318. Doi : 10.2307 / 3249059 . JSTOR   3249059 . Получено 4 апреля 2023 года .
• Сулимирски Т. (1985). "Скиты". В Гершевич, И. (ред.). Средние и ахеменские периоды . Кембриджская история Ирана . Тол. 2. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 149–199. ISBN  978-1-139-05493-5 .
• Сулимирский, Тадеуш ; Тейлор, TF (1991). "Скифы". В Boardman, Джон ; Эдвардс, IES ; Хаммонд, NGL ; Sollberger, E .; Уокер, CBF (ред.). Ассирийские и вавилонские империи и другие государства Ближнего Востока, с восьмого до шестом веков до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 3. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 547–590. ISBN  978-1-139-05429-4 .
• Лето, Джеффри Д. (2023). «Изменение размера Phrygia: миграция, государство и королевство» . Altorientalische forschungen [ древние ближневосточные исследования ]. 50 (1). Уолтер де Грюйтер : 107–128. doi : 10.1515/aofo-2023-0009 . Получено 25 июля 2024 года .
• Terenozhkin A.I., Cimmerians, Kiev, 1983
• Tokhtas'ev, Sergei R. [на русском языке] (1991). "Cimmerians" . Энциклопдия Ираника . Нью -Йорк , Соединенные Штаты : Фонд энциклопдийского Ираника ; Brill Publishers .
• Tokhtas'ev, Sergei R. [на русском языке] (2007). «Имя Киммеровского короля Лигдамиса» [Имя Cimmerian King Lygdamis]. МИЛЕЙССКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ [ МИЛЕЗИЯНСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ ] (на немецком языке). 5 : 607–612 . Получено 28 мая 2023 года .
• Туплин, Кристофер (2004). «Мединг в СМИ, Месопотамии и Анатолии: Империя, гегемония, доминирование или иллюзия?» Полем Древний Запад и Восток . 3 (2): 223–251. doi : 10.1163/9789047405870_002 . ISBN  9789047405870 Полем S2CID   245898469 . Получено 14 августа 2022 года .
• Туплин, Кристофер (2013). «Невыносимая одежда и ужасающее название: характеристики силы вторжения в ахенид» . Бюллетень Института классических исследований . 124 : 223–239.
• Vaggione, Richard P. (1973). «Всего Азии? Степень скифского доминирования в Геродоте» . Журнал библейской литературы . 92 (4): 523–530. doi : 10.2307/3263121 . JSTOR   3263121 . Получено 22 августа 2022 года .
• Ван Лоон, Маурис Нэннинг (1966). Урартское искусство: его отличительные черты в свете новых раскопок . Стамбул , Турция : голландский исторический археологический институт.
• Vitchak, K. T. (1999). "Скифский язык: опыт описания" [The Scythian Language: Attempt at Description]. Вопросы языкознания . 5 : 50–59 . Retrieved 27 August 2022 .
• фон Бредоу, Айрис (2006). "Cimmerii". Новый Поли Брилла, объемы античности . Doi : 10.1163/1574-9347_bnp_e613800 .
• Xydopoulos, Ioannis K. (2015). «Циммеров: их происхождение, движения и их трудности» . В Цетсхладзе, Гоча . Аврам, Александру; Харгрейв, Джеймс (ред.). Адриатическими морями (7-й век до н.э. Данубианские земли между Черными, Эгейскими и Оксфорд , Великобритания : Археопресс издательство Limited . С. 119–123. ISBN  978-1-784-91192-8 .
• Янг, Т. Кайлер (1988). «Ранняя история мидов и персов и империи ахеменидов до смерти Камбизи». В Boardman, Джон ; Хаммонд, NGL ; Льюис, DM ; Остевальд, М. (ред.). Персия, Греция и Западное Средиземноморье, ок. 525 до 479 до н.э. Кембриджская древняя история . Тол. 4. Кембридж , Великобритания : издательство Кембриджского университета . С. 1–52. ISBN  978-0-521-22804-6 .