Музыкальные традиции стран Африки к югу от Сахары

Игра на барабанах и танцы в Дакаве, Морогоро , Танзания.

Во многих частях Африки к югу от Сахары использование музыки не ограничивается развлечением: она служит целям местного сообщества и помогает в повседневной жизни. Традиционная африканская музыка обеспечивает подходящую музыку и танцы для работы, а также для религиозных церемоний рождения, наречения, обрядов посвящения, бракосочетания и похорон. Удары и звуки барабана используются как в общении, так и в культурном самовыражении.

Африканские танцы в основном предполагают участие: традиционно между танцорами и зрителями нет барьеров, за исключением духовных, религиозных танцев и танцев инициации. Даже в ритуальных танцах часто участвуют зрители. Танцы помогают людям работать, взрослеть, хвалить или критиковать членов сообщества, отмечать фестивали и похороны, соревноваться, рассказывать историю, пословицы и поэзию и встречаться с богами. Они прививают социальные модели и ценности. Многие танцы исполняются только мужчинами или женщинами. Танцы часто разделяются по полу, что усиливает гендерные роли у детей. Структуры сообщества, такие как родство, возраст и статус, также часто укрепляются. Разделить ритм — значит сформировать групповое сознание, увлечь друг друга, быть частью коллективного ритма жизни, в который всем предлагается внести свой вклад.

Африканские этнические группы

йоруба Например, танцоры и барабанщики выражают общие желания, ценности и коллективное творчество. Игра на барабанах представляет собой основной лингвистический текст, который направляет танцевальное представление, позволяя выражать языковое значение невербально. Спонтанность этих выступлений не следует путать с импровизацией, подчеркивающей индивидуальное эго. Основная обязанность барабанщика — сохранить сообщество. Мастера-танцоры и барабанщики тщательно изучают танец именно так, как его преподают. Дети должны изучать танец точно так, как его учили, без изменений. Импровизация или новая вариация возникает только после освоения танца, исполнения и получения оценки зрителей и одобрения деревенских старост.

Музыка Луо, например, функциональна, используется в церемониальных, религиозных, политических или второстепенных целях, во время похорон (Теро буру), чтобы восхвалять усопших, утешать скорбящих, не давать людям спать по ночам, выражать боль. и агонии, а также во время очищения и изгнания духов, во время пивных вечеринок (Дуду, танец охангла), приветствия воинов, вернувшихся с войны, во время борцовского поединка ( Рамоги ), во время ухаживания, при вызове дождя, а также во время гадания и исцеления. Трудовые песни исполняются как при проведении общественных работ (строительство, прополка и т. д.), так и индивидуальных работ (толчение зерновых, веяние).

Регионы

Геополитическая карта Африки, разделенная для этномузыкологических целей, по Мерриаму, 1959 г.

Алан П. Мерриам разделил Африку на семь регионов в этномузыкологических целях, соблюдая текущие политические границы (см. карту) , и эта статья следует этому разделению, насколько это возможно, при исследовании музыки этнических групп в Африке .

• Музыка северного региона Африки (красный на карте) , в том числе региона Африканского Рога (темно-зеленый на карте) , в основном рассматривается отдельно в рамках музыкальных традиций Ближнего Востока и Северной Африки .
• Западноафриканская музыка (желтая на карте) включает музыку Сенегала и Гамбии , Гвинеи и Гвинеи-Бисау , Сьерра-Леоне и Либерии , внутренних равнин Мали , Нигера и Буркина-Фасо , а также прибрежных стран Кот-д' Ивуар , Гана , Того , Бенин , Нигерия , Камерун , Габон и Республика Конго , а также острова Кабо-Верде , Сан-Томе и Принсипи .
• Центральноафриканская музыка (темно-синий на карте) включает музыку Чада , Центральноафриканской Республики , Демократической Республики Конго и Замбии .
• Восточный а регион (светло-зеленый на карте) включает в себя музыку Уганды , Кении , Руанды , Бурунди , Танзании , Малави , Мозамбика и Зимбабве, также островов Мадагаскар , Сейшельские острова , Реюньон , Маврикий и Коморские острова . Восточный регион подвергся южноазиатскому и даже австронезийскому влиянию через Индийский океан .
• Южный включает регион (коричневый на карте) в себя музыку ЮАР , Лесото , Эсватини , Ботсваны , Намибии и Анголы .

Сахель и Судан

• Музыка Судана (бирюзовый цвет на карте) указывает на сложность разделения музыкальных традиций по государственным границам. В музыковедении Судана участвуют около 133 языковых сообществ. говорящие на более чем 400 диалектах, Афро-азиатские, нилотские и нигерско-конголезские.

Судан получил свое название от названия саванны к югу от Сахары, которая вместе с Нилом образует важный перекресток региона. К югу от Сахары Сахель образует биогеографическую зону перехода между пустыней и суданскими саваннами , простирающуюся между Атлантическим океаном и Красным морем . Нилотские народы, известные в южном Судане , Уганде, Кении и северной Танзании, включают луо , динка , нуэр и масаи . Многие из них были включены в Восточный регион.

Сахель (коричневый) и Судан (зеленый)

• Динка регион - это преимущественно агро-скотоводческий народ, населяющий Бахр-эль-Газаль в бассейне Нила, штат Джонглей южного Кордуфана и Верхнего Нила и некоторые районы . Их насчитывается около 1,5 миллиона человек, что составляет около 10% населения. Судана.
• Арабский ребаб нашел приют среди нубийцев .

Сенегамбийские . фула в разное время мигрировали до Судана, часто говоря по-арабски, а также на своем родном языке Народ хауса , говорящий на языке, родственном древнеегипетскому и библейскому ивриту , двинулся в противоположном направлении. Дальше на запад музыка туарегов берберская проникла в страны к югу от Сахары. Они включены в западный регион, но музыка пастухов и кочевников к югу от Сахары слышна с запада на восток.

Западные, центральные, восточные и южные территории

Торговые пути Сахары около 1400 г.

Эти оставшиеся четыре региона больше всего связаны с музыкой стран Африки к югу от Сахары: знакомые африканские музыкальные элементы, такие как использование перекрестного ритма и вокальной гармонии, можно найти во всех четырех регионах, а также некоторые инструменты, такие как железный колокол. Во многом это связано с экспансией нигеро -конгоязычных людей , которая началась около 1500 г. до н.э.: последние фазы экспансии приходились на 0–1000 гг. н.э. Лишь несколько языков, разбросанных по этой огромной территории, не могут быть легко отнесены к нигерско-конголезской языковой семье. Однако две важные музыкальные традиции, не относящиеся к банту, — пигмейская музыка джунглей Конго и музыка бушменов Калахари — во многом определяют музыку центрального и южного регионов соответственно.

В результате миграций нигер-конголезских народов (например, экспансии банту ) по всей территории Африки распространилась полиритмическая культура (например, танец , музыка), которая обычно ассоциируется как общая черта среди современных культур Африки . Благодаря трансатлантической работорговле музыка африканской диаспоры , многие из которых происходят от нигеро-конголезских народов, оказала значительное влияние на современные западные формы популярной культуры (например, танцы , музыка ).

Западная Африка

Гамбийский мальчик со смычковой лютней из консервной банки

Музыку Западной Африки следует рассматривать по двум основным направлениям: в ее самой северной и самой западной частях многие из вышеупомянутых транснациональных этнических влияний к югу от Сахары обнаруживаются среди хауса, фулани, волофов , говорящих на языке манде в Мали. Сенегал живущие и Мавритания , языке гур народы, говорящие на , в Мали , Буркина-Фасо и северных частях Ганы , Того и Кот-д'Ивуаре , народы фула, по всей Западной Африке, а также говорящие на языке сенуфо в Кот-д'Ивуаре и Мали .

Прибрежные регионы являются домом для говорящих на нигерско-конголезском языке ; Ква , акан , языки гбе , на которых говорят в Гане , Того , Бенине и Нигерии , языки йоруба и игбо , на которых говорят в Нигерии , и языки бенуэ-конго на востоке.

Внутренние и прибрежные языки имеют лишь отдаленное родство. В то время как север, с его гриотскими традициями, широко использует струнные инструменты и ксилофоны , юг гораздо больше полагается на барабанные установки и коллективное пение.

Северный

Малийская арфа-лютня кора , пожалуй, самый сложный из струнных инструментов Африки.

Сложные общества существовали в регионе примерно с 1500 г. до н.э. Ганская империя существовало еще до c. 830 до ок. 1235 г. на территории нынешней юго-восточной Мавритании и западной части Мали . Кумби Салехе Столица народа Сосо находилась в , пока Сундиата Кейта не победил его в битве при Кирине (ок. 1240 г.) и не основал империю Мали , которая распространила свое влияние вдоль реки Нигер через многочисленные вассальные королевства и провинции. Империя Гао на излучине восточного Нигера была могущественной в девятом веке нашей эры, но позже подчинялась Мали до своего упадка. В 1340 году народ Сонгай сделал Гао столицей новой империи Сонгай .

Продолжительность: 3 минуты 11 секунд. 3:11

Погребальные песнопения в Буркина-Фасо.

• Народ хауса — одна из крупнейших этнических групп в Нигерии , Нигере , Судане и многих странах Западной и Центральной Африки. Они говорят на чадском языке. Есть две широкие категории традиционной музыки хауса ; сельская народная музыка и городская придворная музыка развивались в королевствах хауса до войны Фулани . Их народная музыка сыграла важную роль в нигерийской музыке , внося такие элементы, как годже , однострунная скрипка .
• Первоначально кочевые/пасторальные сенегамбийские народы фула или тукулор составляют 40% населения Гвинеи и распространились на близлежащие штаты и вплоть до Судана на востоке. В 19 веке они свергли хауса и основали халифат Сокото . Фула играют на различных традиционных инструментах, включая барабаны, ходду ( ксалам ), щипковую лютню, покрытую кожей, похожую на банджо, и рити или риити (однострунный смычковый инструмент, похожий на скрипку), в дополнение к своему вокалу. музыка. Они также используют бамбуковые флейты с выдувным концом. Их гриоты известны как гавло .
• Музыка манде : в музыке Мали преобладают формы, заимствованные из Империи Манде. Их музыканты, профессиональные исполнители, называемые джелив (пойте. jeli , французский griot ), наряду с традиционной музыкой создают популярную музыку. Языки манде включают мандинка , сонинке , бамбара , бисса , диула , кагоро , бозо , менде , сусу , вай и Либерии и лигби : есть популяции в Буркина-Фасо, Мавритании, Сенегале, Гамбии, Гвинее, Гвинее-Бисау, Сьерра-Леоне и , в основном в северных внутренних регионах, в южных прибрежных штатах Кот-д'Ивуар, Гана, Того, Бенин и Нигерия.
• Музыка волофов : народ волоф , крупнейшая этническая группа в Сенегале , родственная фула, внес большой вклад в популярную сенегальскую музыку . Родственный народ Серер отличается полифоническим пением.

Мужчина Джола в Букотте в Казамансе (Сенегал) играет на аконтинге

• В Сенегале , Гамбии и Гвинее-Бисау джола , известны своим струнным инструментом аконтинг , предшественником банджо , в то время как народ баланта крупнейшая этническая группа Гвинеи-Бисау, играет на аналогичном инструменте из тыквы на лютне, называемом кусунде или кусунде. , с короткой струной A ♯ / B внизу, верхней струной F ♯ средней длины и средней струной C ♯ , самой длинной. Остановленная верхняя струна дает G ♯ , остановленная средняя струна - D ♯ .
• Музыка сонгай в интерпретации Али Фарки Туре вызвала международный интерес благодаря минорному пентатоническому стилю, основанному на игре на лютне и голосе, который очень похож на американский блюз.
• Сенуфо или сенуфо , живущие на юге Мали и в крайнем западном углу Буркина-Фасо до Катиолы в Кот-д'Ивуаре , с одной группой, Нафана , на северо-западе Ганы . Сенуфо известны похоронной музыкой и музыкой поро .

Перфоманс-группа из Буркина-Фасо на основе балафона.

• У гур, народов, говорящих на языке дагомба используют говорящий барабан лунга и большой барабан с ловушками , называемый гунгон , а также флейту, гондже ( годже ) и колокольчик. а также лютневая музыка моло ( ксалам ), которую также играют народы гурунси, такие как фрафра . Подобные стили практикуют местные жители, говорящие на фулани, хауса, Джерма , бусанга и лигби . Барабанщики в Дагбоне — рассказчики, историки, барды семейного происхождения, которые выступают на мероприятиях, называемых самбанлунга .
• Гурунси народы , лоби , вала и родственные им дагааба в Гане и Буркина-Фасо известны сложными взаимосвязанными (двухметровыми) узорами на ксилофоне ( гьил ).
• У народа Мосси , чьи королевства Мосси на территории современной Буркина-Фасо противостояли своим соседям Сонгай и Менде, прежде чем пасть под властью французов, есть традиция гриотов. Также джамбадон . также Броска .

Гвинейский залив

Музыкальный ансамбль вождя Абетифи (народ кваху) ок. 1890 г.

• К народу акан относятся Акваму , Боно , Акьем , Фанте , Ашанти , создатель стилей Адова и Кете , Бауле, чья полифоническая музыка привнесла ритм гбебе в Кот-д'Ивуар, народ Нзема, играющий на эденголе . Народы акан имеют сложную придворную музыку, включающую стиль атумпан и гакпанлого , модернизированную традиционную танцевальную и музыкальную форму, разработанную примерно в 1960 году. Якуб Адди , Обо Адди и Мустафа Тетти Адди — барабанщики га, добившиеся международной известности. используется огромный бревенчатый ксилофон асонко В музыке с 10–14 струнами . На ганской сепреве , находящейся на полпути между корой и африканской арфой , все еще играют, но ее часто заменяют гитарой. Другие стили включают в себя; адаха, агбадза, аквете, ашико и гомбе , а также конкомба , основная линия, осибисаба и сикьи . Инструментарий включает в себя абурукаву, апентемму, дауру и торова .

Продолжительность: 2 минуты 47 секунд. 2:47

Сложные полифонические конструкции певцов Бауле в исполнении арфы Джуру.

• Музыка эве , музыка народа эве в Гане , Того и Бенине , в основном ударная и имеет большую метрическую сложность. барабанщиков Ewe Ансамбли создают танцевальную музыку и вносят свой вклад в такие популярные стили, как агбадза и борборбор , смесь конкомбы и светской жизни 1950-х годов.
• Родственный народ аджа является родным для юго-западного Бенина и юго-восточного Того. Аджа, жившие в Абомее, смешались с местным племенем, создав таким образом этническую группу Фон или Дагомеи, которая сейчас является крупнейшей в Бенине. Чинкуме.
• Музыка йоруба занимает видное место в музыке Нигерии , а также в афро-латиноамериканских и карибских музыкальных стилях. Ансамбли, использующие говорящий барабан, играют музыку, которая называется «дандан» в честь барабана. использование натяжных барабанов различных размеров вместе со специальными ленточными барабанами ( огидо ). Лидер или ониялу использует барабан, чтобы «разговаривать», имитируя тональность языка йоруба . Музыка йоруба традиционно сосредоточена на фольклоре и поклонении духовным божествам с использованием основных и естественных инструментов, таких как хлопки в ладоши. Профессиональных музыкантов называли уничижительным термином Алагбе.

Продолжительность: 1 минута 40 секунд. 1:40

Сложные полиритмы в исполнении музыкантов игбо в Нсукке, Нигерия.

• Музыка игбо сообщает Highlife и Waka . Барабан - самый важный музыкальный инструмент для народа игбо, используемый во время праздников, обрядов посвящения, похорон, войны, городских собраний и других мероприятий, а горшок-барабан или уду (означает «горшок») является их самым распространенным и популярным. барабан: меньший вариант называется ким-ким . Стили игбо включают музыку ота . Другие инструменты: обо -уфи- огене , плоская металлическая кастрюля, используемая в качестве колокола.
• Народ басса (Камерун) зародил ассико , популярный танец с юга Камеруна.
• Касена используют хоккейный . вокал Другие стили включают в себя; посмотри, зайди . Инструменты включают в себя; ящерица, ящерица, ящерица, роговица, ящерица, Вуа и Ён Вуй
• Бамилеке ​ стиль мангамбе ; Люди Бамилеке используют гонг .
• Бети -Пауин камерунского стиля = бикуци ; Танец = бикуци ; Инструментарий = njang – погремушка включает людей Клыков. хор и ударная группа; Инструментарий = мвет; Другое = бебом-мвет. Музыка Сан-Томе и Принсипи Стили: дэнс-Конго – dexa – socopé – ússua – xtléva; Инструменты: колокольчик – флейта – погремушка ; Другое: Чилоли

Музыка Кабо-Верде уже давно находится под влиянием Европы. Инструментарий включает в себя аккордеон ( гармошку ), смычковую скрипку , акустическую гитару и альта двенадцатиструнную гитару , а также кавакиньо , чимбоа и ферриньо . Стили включают батук , коладеру , фунану , морну и табанку .

Центральная Африка

Центральноафриканский музыковедческий регион и река Конго на спутниковой фотографии, показывающей африканские тропические леса и пустынные регионы.

Центральный регион африканской музыки определяется тропическими лесами в самом сердце континента. Однако Чад, самый северный штат, имеет значительный субтропический и пустынный северный регион.

Северные традиции

На севере этого региона проживают нилосахарцы, такие как народ занде . Ранние королевства были основаны недалеко от озера Чад : Империя Канем , ок. 600 г. до н.э. – 1380 г. н.э. охватывала большую часть Чада, Феццана , восточного Нигера и северо-востока Нигерии , возможно, была основана кочевником Загава , которым тогда управляла династия Сайфава . Империя Борну (1396–1893) была продолжением: Канембу основали новое государство в Нгазаргаму . Они говорили на языках канури, на которых говорят около четырех миллионов человек в Нигерии, Нигере, Чаде, Камеруне, Ливии и Судане. Они известны своей музыкой на лютне и барабанах. Королевство Багирми (1522–1897) и Империя Уаддай (1635–1912) также были сосредоточены недалеко от озера Чад.

• Тубу мусульманами , которые живут в основном на севере Чада вокруг гор Тибести , а также в Ливии , Нигере и Судане , являются полукочевыми пастухами, говорящими на нило-сахарском языке, в основном , их численность составляет около 350 000 человек. Их народная музыка вращается вокруг мужских струнных инструментов, таких как келели , и женской вокальной музыки.
• По состоянию на 1993 год на центральносуданском . языке багирми говорит 44 761 человек и связан с королевством Багирми. Они известны музыкой на барабанах и цитре , а также народным танцем, в котором проводится имитация битвы между танцорами, владеющими большими пестиками . Народ сара — лингвистически родственная этническая группа , крупнейшая в Чаде, составляющая до 30% его населения и 10% населения Центральноафриканской Республики . Потомки цивилизации Сао , они используют балафон , свисток, арфу и барабаны коджо.
• Народ занде проживает на северо-востоке Демократической Республики Конго , юго-западе Судана и юго-востоке Центральноафриканской Республики . Их число оценивается по разным источникам от 1 до 4 миллионов.
• Рога и трубы, такие как длинная королевская труба, оловянный рог, известный как ваза или какаки, ​​используются на коронациях и других церемониях высшего сословия как в Чаде, так и в Судане . Другие традиционные чадские инструменты включают ху-ху ( струнный инструмент с резонаторами из калебаса ), маракасы . В гриотской традиции используется кинде (пятиструнная арфа).

Пигмеи

Распределение пигмеев по Кавалли-Сфорца.

Основная статья: Пигмейская музыка

• Пигмеи обладают высоким уровнем генетического разнообразия. тем не менее, они чрезвычайно отличаются от всех других человеческих популяций, что позволяет предположить, что они имеют древнюю местную линию, самую древнюю дивергенцию после южноафриканских бушменов . По оценкам, в тропических лесах Конго проживает от 250 000 до 600 000 пигмеев. Большинство сообществ пигмеев проживают в тропических лесах. с населением в Руанде , Бурунди , Уганде , Демократической Республике Конго , Центральноафриканской Республике , Камеруне , Экваториальной Гвинее , Габоне , Республике Конго , Анголе , Ботсване , Намибии и Замбии . Будучи частично охотниками-собирателями , живущими частично, но не исключительно, продуктами дикой природы, они торгуют с соседними фермерами, чтобы приобрести выращенные продукты питания и другие материальные блага. Существует несколько групп пигмеев, наиболее известными из которых являются мбенга (ака и бака) из западного бассейна Конго , мбути (эфе и т. д. ) из тропических лесов Итури и тва из Великих озер . Музыка пигмеев включает ака, бака, мамбути-мбути и эфе; стили: хиндэху – хоккет – ликанос – ликвинди – колыбельная – йелли . Инструментарий = флейта – иета – лимбинди – молимо – нгомби – труба – свисток . Другое = буна – элима – дженги – молимо Африканские пигмеи особенно известны своей обычно вокальной музыкой, обычно характеризующейся плотной контрапунктной коллективной импровизацией. Музыка пронизывает повседневную жизнь, и есть песни для развлечения, а также для конкретных событий и мероприятий.
• Долг Инструментарий = живой.

Традиции банту

• Бемба — народ Замбии. (или «БаБемба», используя префикс Ба- для обозначения «народа», а в прошлом его также называли «Авемба» или «БаВемба») принадлежат к большой группе народов, главным образом проживающих в северных , Луапуле и Коппербелт провинциях Замбии , которые Проследите свое происхождение от штатов Луба и Лунда в верхнем бассейне Конго , на территории, которая стала провинцией Катанга на юге Конго-Киншаса (ДРК). Существует более 30 кланов бемба, названных в честь животных или природных организмов, таких как королевский клан, «народ крокодила» (Бена Нганду) или Бена Бова (клан грибов). Язык бемба (чибемба) родственен языкам банту каонде (в Замбии и ДРК), люба (в ДРК), нсенга и тонга (в Замбии) и ньянджа/ чева (в Замбии и Малави). На нем в основном говорят в северных провинциях, Луапуле и Коппербелте, и он стал наиболее распространенным африканским языком в стране, хотя и не всегда в качестве первого языка. В 1963 году численность бемба составляла 250 000 человек, но гораздо более крупная популяция включает около «восемнадцати различных этнических групп», которые вместе с бемба образуют тесно связанный этнолингвистический кластер матрилинейно-матрифокальных земледельцев, известный как бемба-говорящие народы Замбии. Инструментарий = бабатон – Калела

Восточная Африка

Восточноафриканский музыковедческий регион, включающий острова Индийского океана, Мадагаскар , Реюньон , Маврикий , Комор и Сейшельские острова , был открыт влиянию арабской и иранской музыки со времен Ширази . На юге региона культура суахили переняла такие инструменты, как думбек , уд и канун , а также индийские барабаны табла . Кабоси габуси , также называемая мандолиной , маленькая мадагаскарская гитара, похожая на коморскую , может получить свое название от арабского канбуса . Говорят, что таараб , современный жанр, популярный в Танзании и Кении, взял свое название и стиль из египетской музыки, которая раньше культивировалась на Занзибаре . В последнее время появились и европейские влияния: гитара популярна в Кении , контрданс , мазурку и польку . на Сейшельских островах танцуют

Северные традиции

• Народы луо населяют территорию, которая простирается от Южного Судана и Эфиопии через северную Уганду и восточное Конго (ДРК) , до западной Кении и Танзании и включает шиллук , ачоли , ланго и джолуо (кенийский и танзанийский луо). Луо Музыка Бенга происходит от традиционной музыки лиры ньятити : говорящие на языке луо ачоли на севере Уганды используют адунгу . Ритмы характеризуются синкопами и акрузисами. Мелодии лиричны, с вокальными украшениями, особенно когда музыка несет важное послание. Песни — это призывы и ответы или сольные выступления, такие как песнопения, речитативы с нерегулярным ритмом и фразы, несущие серьезные послания. такие танцы луо, как дуду Они представили . Уникальной особенностью является введение еще одного песнопения в середине музыкального выступления. Пение прекращается, высота музыкальных инструментов снижается, а танец становится менее энергичным, поскольку человек начинает выступление с самовосхвалением. Это называется пакруок . Уникальный вид завывания, сигалагала , исполняемый в основном женщинами, отмечает кульминацию музыкального представления. Стили танца элегантны и грациозны, предполагают движение одной ноги в направлении, противоположном талии, или энергичное покачивание плечами, обычно в сторону ньятити . Адамсон (1967) заметил, что луосы, одетые в свои традиционные костюмы и украшения, заслуживают репутации самых живописных людей в Кении. Большую часть своих выступлений Луо носили костюмы; юбки из сизаля (овало), бусы (омбулу/тиго), которые носят на шее и талии, а также красная или белая глина, используемая женщинами. Мужские костюмы включали куоди или тьено — кожу, которую носили с плеч или талии. Головные уборы лигисы, щит и копье, тростниковые шапки и дубинки изготавливались из местных материалов. Музыкальные инструменты луо варьируются от ударных (барабаны, хлопушки, металлические кольца, онгенго или гара, шейкеры) до ньятити, разновидности лиры; оруту, разновидность скрипки), духовые (тунг', рог, Асили, флейта, Абу-!, особый тип трубы. В музыкальном стиле бенга гитара (акустическая, позже электрическая) заменила ньятити как На струнном инструменте бенга играют музыканты многих племен, и он больше не считается чисто стилем луо.
• В музыке и танцах народа масаи в прошлом не использовались инструменты, потому что инструменты полукочевых нилотских скотоводов считались слишком громоздкими для перемещения. Традиционная музыка масаи — это строго полифоническая вокальная музыка , когда группа поет полифонические ритмы, а солисты по очереди поют куплеты. Призыв и ответ , следующий за каждым стихом, называется намба . Выступления часто являются конкурсными и разделены по возрасту и полу. Соседний народ туркана сохранил свои древние традиции, в том числе музыку призыва и ответа, которая почти полностью состоит из вокала. роге, сделанном из антилопы куду Также играют на . Самбуру . родственны масаи и, как и они, почти не играют ни на каких инструментах, кроме простых труб и чего-то вроде гитары Есть также эротические песни, которые поют женщины, молящиеся о дожде.
• Борана границы живут недалеко от с Эфиопией , и их музыка отражает эфиопские , сомалийские и другие традиции. Они также известны тем, что играют на шамонжской гитаре . который сделан из кастрюли, нанизанной металлическими проволоками.

Традиции банту

Гбанзили, говорящие на языке нгбака, жители тропических лесов играют на ксилофонах с из калебаса резонаторами , 1907 год.

Барабаны ( нгома , нг'ома или ингома ) широко используются: особенно большие барабаны получили распространение у придворных музыкантов восточноафриканских королей. Термин нгома применяется к стилям ритма и танца, а также к самим барабанам. как среди восточно-кенийских акамба , баганда в Уганде , и народ нгони в Малави , Мозамбике , Танзании и Замбии , который ведет свое происхождение от зулусского народа КваЗулу -Натал в Южной Африке . Этот термин также используется тутси/ватуси и хуту/бахуту . На барабанах в стиле банту , особенно на барабанах сукути , играют люди Лухья. (также известный как Авалухья , Абалухья или Луйя), Помогите людям Кении ​ , Составляя около 16% от общей численности населения Кении в 38,5 миллионов человек, а также в Уганде и Танзании . Их численность составляет около 6,1 млн человек. Те, кто не говорит .

• Кикую — одна из крупнейших и наиболее урбанизированных общин Кении. В культурном центре Риуки в Найроби местные женщины до сих пор исполняют традиционные песни и танцы, в том числе музыку для посвящений, ухаживаний, свадеб, охоты и работы. Считается, что кикуйю, как и их соседи эмбу и меру , мигрировали из бассейна Конго. Люди меру, такие как чука, живущие недалеко от горы Кения , известны полиритмической ударной музыкой.
• Баганда — многочисленное население южной Уганды с хорошо документированными музыкальными традициями. Акадинда . , ксилофон, а также несколько типов барабанов используются в придворной музыке Кабаки или короля Большая часть музыки основана на исполнении взаимосвязанных фраз остинато в параллельных октавах. Другие инструменты; энгелаби , эннанга или ( инанга , арфа), энтенга . Танец – баксимба.
• Музыка Руанды и Бурунди в основном принадлежит близким родственникам тутси/ватуси и хуту/бахуту . Королевские барабанщики Бурунди исполняют музыку на церемониях рождения, похорон и коронации мвами ( королей ). Священные барабаны (называемые кариенда ) изготавливаются из полых стволов деревьев, покрытых шкурами животных. В дополнение к центральному барабану Инкиранья , барабаны Амашако обеспечивают непрерывный ритм, а барабаны Ибисикисо следуют ритму, установленному Инкиранья. Танцоры могут нести декоративные копья и щиты и возглавлять процессию своим танцем. Инструментарий; меч – арфа – арфа – рог – труба – рог – госпиталь. Танцы: икинима – умушайо – умухамиризо – эмпарамба – анкаранка – игишакамба – икинимера
• Культура суахили : стили гунгу – фортепиано – свадебная музыка Танцы чакача – кумбавайя – вуго , инструменты кибангала – рика – тайшокото
• нг'ома женщин В игре на барабанах гого из Танзании и Мозамбика, как и в танце нгвайи на северо-востоке Замбии, используются «переплетающиеся» или антифонные ритмы, которые присутствуют во многих восточноафриканских инструментальных стилях, таких как ксилофонная музыка Маконде димбила , Яо. mangolongondo или Shirima mangwilo , на котором опачере , первому звонившему , отвечает другой игрок, вакулела .
• из Народ чопи прибрежной провинции Иньямбане известен уникальным видом ксилофона, называемым мбила (мн. ч. тимбила ), и стилем музыки, исполняемой на нем, который «считается самым сложным методом композиции, когда-либо встречавшимся среди дописьменных народов. " Ансамбли состоят примерно из десяти ксилофонов четырех размеров и сопровождают церемониальные танцы длинными композициями, называемыми нгоми , которые состоят из увертюры и десяти частей разных темпов и стилей. Руководитель ансамбля выполняет функции поэта , композитора , дирижера и исполнителя , создавая текст, импровизируя мелодию Чопи , частично основанную на особенностях тонового языка , и сочиняя вторую контрапунктическую линию. Музыканты ансамбля частично импровизируют свои партии в соответствии со стилем, инструментальным стилем и указаниями руководителя. Затем композитор консультируется с хореографом церемонии и вносит коррективы. чопи Стили тимбала : Инструменты: калимба – мбила – тимбила – валимба – говиа – пала-пала – пендане – шатер – замбе К языкам чопи относится Тонга . Танец Тонга = сноп
• известен Народ камба своей сложной ударной музыкой и зрелищными представлениями, танцы, демонстрирующие спортивное мастерство, напоминают танцы тутси и эмбу . Танцы обычно сопровождаются песнями, сочиненными по этому случаю и исполняемыми в пентатонике . У Акамбы также есть рабочие песни. Их музыка делится на несколько групп в зависимости от возраста: Килуми — танец преимущественно для пожилых женщин и мужчин, исполняемый во время церемоний исцеления и вызывания дождя, Мбени — для молодых и акробатических девушек и юношей, Мбалья или Нгута — танец для молодых людей, которые встречаются чтобы развлечься после дневных дел, Кьяа для стариков и женщин. Кивеве, Кинзе и т. д. В танце килуми барабанщик, обычно женщина, играет, сидя на большом барабане мвасе , покрытом козьей шкурой с одного конца и открытом с другого. Барабанщик также является солистом. Мвали (мн. м. Мяли) — танец, сопровождающий песню, обычно исполняемую с целью критики антиобщественного поведения: Мвилу — танец обрезания.
• Народ Гусии использует огромную лютню, называемую обокано , и земной лук . изготавливается путем выкапывания в земле большой ямы, к которой привязывают шкуру животного. В коже вырезают небольшое отверстие и перекрывают его веревкой.
• Миджикенда (буквально «девять племен ») проживают на побережье Танзании, Кении и Южного Сомали. У них есть яркая народная традиция, возможно, из-за меньшего влияния христианских миссионеров . Их музыка в основном основана на ударных инструментах и ​​чрезвычайно сложна. Таараб представляет собой смесь влияний арабской, индийской и миджикендской музыки, встречающейся в прибрежных регионах Кении, Занзибара, Пембы и на островах Восточной Африки.
• Народ яо (Восточная Африка) танцует = незнакомцы (музыка) – имеет

Индийский океан

• Народ баджуни проживает в основном на островах Ламу , а также в Момбасе и Килифи . женская рабочая песня Баджуни «Машиндано Ни Матезо». Очень известна
• Мадагаскар и Маскаренские острова , в том числе Реюньон, Маврикий и Родригес, известны своим танцевально-музыкальным стилем sega . Маскаренская также малоя музыка – малоя (ритуал). Инструментарий каямб – мараван – раван – тамбур . Мадагаскар тоже народный стиль, базовый танец - салеги - сигаома - цапика - ватса ватса. Инструменты тыква- кабосо - скрипка - марованы - флейта - лютня . Ритуал предательства , театр Хирагаси . Сейшельский танец контонбли.

Южная Африка

• Бушмены Также Басарва, Кхо, Хве, Сан, !Кунг. Койсан Кхо (также пишется Хоесаан , Хоесан или -Сан ) — это объединяющее название двух этнических групп Южной Африки , которые имеют общие физические и предполагаемые лингвистические характеристики, отличные от большинства банту в регионе. Собирательский ​ Сан и пастырский Хой . К народу сан относятся коренные жители Южной Африки до того, как миграции банту на юг из Центральной и Восточной Африки достигли их региона. Скотоводы-кой, очевидно, прибыли в Южную Африку незадолго до банту. Большие популяции хой-сан остаются в нескольких засушливых районах региона, особенно в пустыне Калахари . Стили = карман

Продолжительность: 2 минуты 55 секунд. 2:55

Песня плача из Мозамбика

К южным языкам банту относятся все важные языки банту Южной Африки , Зимбабве и Ботсваны , а также несколько языков южного Мозамбика . У них есть несколько подгрупп;

• К языкам нгуни относятся коса , зулу и северный ндебеле. в зулусской музыке Стиль мбаканга вокальных стилей в Африке — один популярных из самых . Также песни – музыка Инструменты: гитара Другое = спасибо. Музыка коса произвела международное впечатление в мире джаза благодаря Мириам Макеба и другим, например, Майка Олдфилда » «Амарок включает в себя некоторые мелодии коса и вокальные тексты. Инструменты: ухади. Ндбеле Инструменты: гитара Другое: церемония бира Текельские языки : свати , пхути , южный ндебеле .
• сото-музыки : мохабело. Стиль Сото : Бирва, Северный Сото (Педи), Южный Сото (Сото), Лози . английский–английский языки ; Тсвана , Цвапонг , Кгалагади .
• Музыка Шона и Тсонга. Инструменты хошо – калимба – матепе – мбира – нгома нджари панфыр. – : барабаны – К языкам шона относятся собственно шона , дема, каланга , маньика , ндау , намбья, тавара, теве. Языки тсва–ронга : ронга , тсва , гвамба цонга , венда. ,
• насчитывает Народ овамбо около 1 500 000 человек и состоит из ряда родственных групп, населяющих Овамболенд на севере Намибии , составляя около половины населения этого штата, а также самой южной Анголы провинции . Шамбо , традиционная танцевальная музыка, смешала музыку овамбо, ранее популяризированную фолк-гитаристами Квелой, Кангве Киньялой, Боэти Саймоном, Лексингтоном и Меме Нангили на Шима, с доминирующей гитарой, ритм-гитарой, перкуссией и тяжелой «говорящей» басовой партией . Гереро Ботсване , насчитывающая около 240 000 членов, в основном в Намибии , остальные, живущие в и Анголе , говорят на похожем языке, как и народ химба . народа гереро Овиритье , также известное как «консерт» , стало популярным в Намибии. Дамара генетически являются банту , но говорят на «щелкающем» языке бушменов. Ма/гайса или Дамара Панч — популярный жанр танцевальной музыки, возникший на основе традиционной музыки.
• ноги стили = арфа, Инструменты = арфа

Инструменты

• Абурукува
• Пусть он выйдет
• Брекетэ - особенно используется Гороводу, водун орденом народов Анло и Эве .
• Аксаце – погремушка или идиофон.
• Фонтомфром — королевский говорящий барабан народа Боно .
• Кагану – узкий барабан или мембранофон.
• Киди – барабан высотой около двух футов.
• Кора (инструмент) – 21-струнная двойная арфа-лютня.
• Клобото
• Кпанлого
• Премпенсуа – фортепиано с большим большим пальцем.
• Тотодзи
• Сепрева - 6–10-струнная арфа народов акан и фанте на юге и центральной Гане, используемая в старом жанре хвалебной музыки.
• Сого - самый большой из вспомогательных барабанов, на которых играли в Атсиа.
• Лоби -ксилофон .
• Гоун какагбо – Хонган
• Калабаш - чаша из сушеного калабаса, перевернутая вверх дном, ударяется кулаком и пальцами с кольцами. Используется как аккомпанемент мелодичным инструментам.
• Флейты
• Гунджи/Гонджи/Гоге – традиционная однострунная скрипка, на которой играет большинство других сахелианских групп в Западной Африке.
• Гунгон – Басовый малый барабан ансамбля Лунси. Имея северное происхождение, на ней играют по всей Гане различные группы, известные южным группам как брекете . Родственен барабанам Дунун других народов Западной Африки.
• Гыль – большие резонансные ксилофоны, родственные балафону .
• Мбира – маленькое пентатоническое фортепиано для большого пальца.
• Колоко - разновидности сахельской лютни. Разновидности включают однострунную «Колго/Колико» групп, говорящих на языке гур , двухструнную «Моло» меньшинств забарма и фулани или двухструнную «Гуруми» хауса .
• Лунна/Калангу – разновидности говорящих барабанов в форме песочных часов.
• Музыкальный лук – известный как «Джинджерам» (на языке гурунси ) или Джинджели (на языках мосси - дагомба ).
• Шекере
• Свистки
• Рога
• Народ лемба Инструментарий: мбира
• Люди йомбе Инструментарий: свирель
• Шангаан Инструмент: гитара
• Venda Instruments: барабаны нгома – свирель
• Коморское движение – ндзендзе .
• Зарамо танец/инструмент мсондо — тоже танец.
• В окне .
• Бусога- панфлейд

Африканские танцы

Запад

Гереволь . И люди в масках танцуют . Йоруба назад . Хауса Асаувара Овцы танцуют: агбадза – Гадзо. К Манде относятся танцы Мандинка, Манинка и Бамана: новости – дидади – димба – согоминкум. Танец дагомба : такай – дамба – джера – симпа – бамайя – тора – гина. Танец Сан-Томе и Принсипи: дансо-Конго – пуита – уссуа . Кабо-Верде Танец = батук – коладера – фунана – морна – табанка. Касена Танцы: джонго – нагила – пе зара – военный танец . Акан танцует: адова – снег – снег. Ашанти Нзема люди танец: абисса – фанфары – гроло – сидя

Южный

• Танец народа чева = танец старика - ню
• Танец ломве = глина
• Лувале танец = пятно
• Танец Ньянджа = читсукумве — танец старика.
• Джамп- танец = туалеты
• Каондеданс качача
• Танец хэнга = туалеты

Ссылки

• Бротон, Саймон; Марк Эллингем, ред. (2000). Грубый путеводитель по мировой музыке (первое изд.). Лондон: Грубые гиды. ISBN  978-1-85828-636-5 .
• Кароли, Отто (1998). Традиционная африканская и восточная музыка . Книги о пингвинах. ISBN  978-0-14-023107-6 .
• Мануэль, Питер (1988). Популярная музыка незападного мира . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-505342-5 .
• Филип В. Болман; Бруно Неттл; Чарльз Кепвелл; Томас Турино; Элизабет К.Ф. Вонг (1997). Экскурсии по мировой музыке (Второе изд.). Прентис Холл. ISBN  978-0-13-230632-4 .
• Неттл, Бруно (1965). Народная и традиционная музыка западных континентов . Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси: Прентис Холл.
• Фуджи, Линда, Джеймс Т. Коттинг, Дэвид П. Макаллестер , Дэвид Б. Рек, Джон М. Шехтер, Марк Слобин и Р. Андерсон Саттон (1992). Джефф Тодд Титан (ред.). Миры музыки: Введение в музыку народов мира (второе изд.). Нью-Йорк: Книги Ширмера. ISBN  978-0-02-872602-1 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
• «Международный танцевальный словарь» . Всемирный музыкальный центр . Архивировано из оригинала 7 февраля 2006 года . Проверено 3 апреля 2006 г.