✖


Jump to content

Мириам Макеба

Мириам Макеба
См. подпись
Макеба во время выступления
Рожденный
Мириам Макеба сделала это [1]

( 1932-03-04 ) 4 марта 1932 г.
Проспект Тауншип, Йоханнесбург , Южно-Африканский Союз
Умер 9 ноября 2008 г. ) ( 2008-11-09 ) ( 76 лет
Кастель Вольтурно , Италия
Другие имена Мать Африка
Занятия
Годы активности 1953–2008
Дети Бонги Макеба
Музыкальная карьера
Жанры
Этикетки
Веб-сайт Мириаммакеба .co .для

Зензиле Мириам Макеба (4 марта 1932 — 9 ноября 2008) по прозвищу Мама Африка — южноафриканская певица, автор песен, актриса и борец за гражданские права . Связанная с музыкальными жанрами, включая афропоп , джаз и мировую музыку , она была защитником апартеида и правительства белого меньшинства в Южной Африке.

Макеба родилась в Йоханнесбурге в семье свази и коса . В детстве она была вынуждена искать работу после смерти своего отца. У нее был краткий и предположительно жестокий первый брак в возрасте 17 лет, она родила единственного ребенка в 1950 году и пережила рак груди. Ее вокальный талант был признан, когда она была ребенком, и она начала профессионально петь в 1950-х годах с Cuban Brothers, Manhattan Brothers и женской группой Skylarks , исполняя смесь джаза, традиционных африканских мелодий, и западная популярная музыка. В 1959 году Макеба сыграла короткую роль в фильме против апартеида « Вернись, Африка» , который привлек к ней международное внимание и привел к ее выступлениям в Венеции, Лондоне и Нью-Йорке. В Лондоне она познакомилась с американским певцом Гарри Белафонте , который стал ее наставником и коллегой. Она переехала в Нью-Йорк, где сразу стала популярной, и записала свой первый сольный альбом в 1960 году. Ее попытка вернуться в Южную Африку в том же году на похороны матери была предотвращена правительством страны.

Карьера Макебы процветала в Соединенных Штатах, и она выпустила несколько альбомов и песен, самой популярной из которых стал « Pata Pata » (1967). Вместе с Белафонте она получила премию Грэмми за лучшую фолк-запись за их альбом 1965 года An Evening with Belafonte/Makeba . Она дала показания против правительства Южной Африки в Организации Объединенных Наций и стала участвовать в движении за гражданские права . В 1968 году она вышла замуж за Стокли Кармайкла , лидера партии «Черные пантеры» , и, как следствие, потеряла поддержку среди белых американцев. Ее виза была аннулирована правительством США, когда она путешествовала за границу, что вынудило ее и Кармайкла переехать в Гвинею. Она продолжала выступать, в основном в африканских странах, в том числе на нескольких празднованиях независимости . Она начала писать и исполнять музыку, более явно критикующую апартеид; песня 1977 года « Soweto Blues », написанная ее бывшим мужем Хью Масекелой , была о восстании в Соуэто . После свержения апартеида в 1990 году Макеба вернулся в Южную Африку. Она продолжала записываться и выступать, включая альбом 1991 года с Нина Симона и Диззи Гиллеспи , а также появились в фильме 1992 года Сарафина! . В 1999 году она была назначена послом доброй воли ФАО и вела кампанию по гуманитарным причинам. Она умерла от сердечного приступа во время концерта в Италии в 2008 году.

Макеба был одним из первых африканских музыкантов, получивших мировое признание. Она познакомила западную аудиторию с африканской музыкой и популяризировала жанры мировой музыки и афропопа. Несмотря на ее космополитическое происхождение, западная публика часто рассматривала ее как воплощение Африки: ее также считали иконой стиля как в Южной Африке, так и на Западе. Макеба сделала популярными несколько песен с критикой апартеида и стала символом оппозиции системе, особенно после того, как ее право на возвращение было аннулировано. После ее смерти бывший президент ЮАР Нельсон Мандела сказал, что «ее музыка вселила во всех нас сильное чувство надежды».

Ранние годы

[ редактировать ]

Детство и семья

[ редактировать ]

Зензиле Мириам Макеба родилась 4 марта 1932 года в черном городке Проспект, недалеко от Йоханнесбурга, и была единственным ребенком своего отца и шестым ребенком своей матери. Ее отец коса , Касвелл Макеба, был учителем; он умер, когда ей было шесть лет. Ее мать из Свази , Кристина Макеба, была домашней прислугой ; Ранее она рассталась со своим первым мужем, а вскоре после этого познакомилась и вышла замуж за Касвелла. [2] [3] [4] Позже Макеба рассказала, что еще до зачатия ее мать предупредили, что любая будущая беременность может оказаться фатальной. Ни Мириам, ни ее мать, похоже, не выжили после тяжелых родов. Бабушка Мириам, присутствовавшая при родах, часто бормотала на языке коса, означающее «ты сама виновата в этом», что вдохновило ее дать дочери имя «Зензиле». матери Мириам во время ее выздоровления «узензиле», слово [5]

Когда Макебе было восемнадцать дней, ее мать была арестована и приговорена к шести месяцам тюремного заключения за продажу умкомботи , домашнего пива, сваренного из солода и кукурузной муки. Семья не могла позволить себе небольшой штраф, необходимый для того, чтобы избежать тюремного заключения, и Мириам провела первые шесть месяцев своей жизни в тюрьме. [а] [3] [7] [8] К моменту освобождения ее матери из тюрьмы отец Макебы, у которого были трудности с поиском работы учителем, устроился на работу клерком в нефтяную компанию Shell в Нелспруте (ныне Мбомбела ), и семья, соответственно, переехала вместе с ним. . [4] [9] После смерти отца она переехала в дом своей бабушки по материнской линии в городке Риверсайд недалеко от Претории вместе со своими братьями, сестрами и кузенами, в то время как ее мать работала в белых семьях в Йоханнесбурге, чтобы поддержать семью. [4] [10]

начальной школе для чернокожих, В детстве Макеба пела в хоре Килнертонского учебного института в Претории, методистской которую она посещала восемь лет. [3] [11] Ее талант пения заслужил ее похвалу в школе. [9] Макеба был крещен протестантом , и пел в церковных хорах на английском, коса сото и зулу ; Позже она сказала, что научилась петь по-английски еще до того, как научилась говорить на этом языке. [10]

На Макебу повлияли музыкальные вкусы ее семьи; ее мать играла на нескольких традиционных инструментах, а ее старший брат коллекционировал пластинки, в том числе пластинки Дюка Эллингтона и Эллы Фицджеральд , и преподавал песни Макебы. Ее отец играл на фортепиано и пел в группе под названием The Mississippi 12, и его музыкальные наклонности позже стали фактором, побудившим семью Макебы принять то, что считалось рискованным выбором карьеры. [4] [10]

работала няней в греческой семье в пригороде Йоханнесберга Уэверли Макеба бросила школу, чтобы прокормить свою семью, и сначала в течение трех месяцев . Мать перестала ей платить и обратилась в полицию, чтобы обвинить ее в воровстве, поэтому Макеба сбежала обратно в дом своей бабушки в Риверсайде. Примерно в то же время мать Макебы начала процесс становления сангомой или народной целительницей , что потребовало от нее возвращения на родину своих предков в Эсватини (тогда Свазиленд). Макеба осталась работать отмывателем одежды для иностранных рабочих, чтобы прокормить свою семью. [4]

В 1949 году Макеба вышла замуж за Джеймса Кубая, проходящего обучение полицейского, от которого в 1950 году у нее родился единственный ребенок, » Макеба « Бонги Сибонгиле . оставил ее вскоре после этого, после двухлетнего брака. [2] [12] [9] [10] [13] Десять лет спустя она победила рак шейки матки с помощью гистерэктомии . [10]

Ранняя карьера

[ редактировать ]

Макеба начала свою профессиональную музыкальную карьеру в группе Cuban Brothers, южноафриканской мужской гармоничной группе, с которой она пела каверы на популярные американские песни. [14] [15] Вскоре после этого, в возрасте 21 года, она присоединилась к джазовой группе Manhattan Brothers , которая пела смесь южноафриканских песен и произведений популярных афроамериканских групп . [14] Макеба была единственной женщиной в группе. [16] Вместе с Manhattan Brothers она записала свой первый хит «Lakutshn, Ilanga» в 1953 году и заработала национальную репутацию музыканта. [17] В 1956 году она присоединилась к новой женской группе Skylarks , исполнявшей смесь джаза и традиционных южноафриканских мелодий. Группа, созданная на лейбле Gallotone Records , также была известна как Sunbeams. [15] [17] Макеба пел с Skylarks, когда Manhattan Brothers путешествовали за границу; позже она также путешествовала с братьями Манхэттен. В «Жаворонках» Макеба пел вместе с родезийского музыканткой происхождения Дороти Масука , за музыкой которой Макеба следил, а также за музыкой Долли Рэтеб . Некоторые произведения «Жаворонков» этого периода стали популярными; историк музыки Роб Аллингем позже охарактеризовал группу как «настоящих законодателей моды, с гармонией, о которой никогда раньше не слышали». [9] [10] Макеба не получала гонораров за свою работу с Skylarks. [17]

Во время выступления с Manhattan Brothers в 1955 году Макеба познакомился с Нельсоном Манделой , тогда еще молодым юристом; Позже он вспомнил эту встречу и почувствовал, что девушка, которую он встретил, «будет кем-то стать». [10] Вместе с Manhattan Brothers Макеба записал "Lakutshona Ilanga". [18] [б] автор Маккей Даваше . Популярность песни вызвала запросы на английскую версию, и в 1956 году Gallotone Records выпустила "Lovely Lies", первый сольный успех Макебы и первую запись на английском языке. [10] [18] Однако лирика коса о человеке, ищущем свою возлюбленную в тюрьмах и больницах, была заменена в английской версии несвязанной и безобидной строкой «Ты говоришь такую ​​прекрасную ложь своими двумя прекрасными глазами». США Эта композиция стала первой южноафриканской пластинкой, попавшей в чарт Billboard Top 100 . [10] В 1957 году Макеба появилась на обложке журнала Drum . [20]

Молодой чернокожий мужчина поет
Американский певец Гарри Белафонте встретил Макебу в Лондоне и усыновил ее своей протеже.

В 1959 году Макеба исполнила главную женскую роль в , вдохновленной Бродвеем южноафриканской джазовой опере «Кинг-Конг» ; [3] [11] среди актеров был музыкант Хью Масекела . [21] Мюзикл был показан перед расово интегрированной аудиторией, что повысило ее авторитет среди белых южноафриканцев. [9] Также в 1959 году она ненадолго появилась в качестве гостя в фильме «Вернись, Африка» , фильме против апартеида, продюсером и режиссером которого выступил американский независимый режиссер Лайонел Рогозин . [22] Рогосин выбрал ее после того, как увидел ее на сцене африканского джаз-варьетного шоу. [23] на котором Макеба выступала 18 месяцев. [24] В фильме сочетались элементы документального и художественного кино, и его пришлось снимать тайно, поскольку ожидалось, что правительство будет относиться к нему враждебно. Макеба вышла на сцену и спела две песни: ее выступление длилось четыре минуты. [25] Камео произвело огромное впечатление на зрителей , и Рогосин организовал для нее визу для участия в премьере фильма на двадцать четвертом Венецианском кинофестивале в Италии, где фильм получил престижную премию «Выбор критиков». [22] [26] Присутствие Макебы было описано как решающее для фильма, как символ космополитической чернокожей идентичности, которая также связана с чернокожими рабочими классами из-за того, что диалог ведется на зулусском языке. [27]

Роль Макебы в фильме «Вернись, Африка» принесла ей международное признание, и она побывала в Лондоне и Нью-Йорке, чтобы выступать. [15] [24] В Лондоне она познакомилась с американским певцом Гарри Белафонте , который стал ее наставником, помогая ей с ее первыми сольными записями. [28] [29] В их число входили « Пата Пата », [с] который будет выпущен много лет спустя, и версию традиционной песни коса « Qongqothwane », которую она впервые исполнила с Skylarks. [9] Хотя «Пата Пата», названная Musician журналом «новаторской жемчужиной афропопа», [31] - стала ее самой известной песней, Макеба назвала ее «одной из моих самых незначительных песен». [32] Находясь в Англии, она вышла замуж за Сонни Пиллея. [д] южноафриканский певец баллад индийского происхождения; они развелись через несколько месяцев. [2]

Затем Макеба переехала в Нью-Йорк, дебютировав в музыке в США 1 ноября 1959 года на шоу Стива Аллена в Лос-Анджелесе перед 60-миллионной телеаудиторией. [2] [33] Вскоре после этого состоялся ее дебют в Нью-Йорке в Village Vanguard ; [34] она пела на языках коса и зулу, а также исполняла народную песню на идише . [35] Среди ее слушателей на этом концерте были Майлз Дэвис и Дюк Эллингтон; ее выступление получило очень положительные отзывы критиков. [33] Впервые она привлекла внимание публики и критиков в джаз-клубах. [36] после чего ее репутация быстро росла. [34] Белафонте, который помог Макебе с ее переездом в США, взял на себя логистику ее первых выступлений. [37] Когда она впервые переехала в США, Макеба жила в Гринвич-Виллидж вместе с другими музыкантами и актерами. [38] Как это было обычно в ее профессии, она испытывала некоторую финансовую нестабильность и работала няней . какое-то время [39]

Изгнание

[ редактировать ]

Соединенные Штаты

[ редактировать ]

Прорыв

[ редактировать ]

Мне всегда хотелось уйти из дома. Я никогда не знал, что они собираются помешать мне вернуться. Возможно, если бы я знал, я бы никогда не ушёл. Как-то больно находиться вдали от всего, что ты когда-либо знал. Никто не узнает боли изгнания, пока вы не окажетесь в изгнании. Куда бы вы ни пошли, бывают моменты, когда люди проявляют к вам доброту и любовь, а бывают моменты, когда они дают вам понять, что вы с ними, но не среди них. Вот тогда это больно.

— Мириам Макеба [40]

Вскоре после резни в Шарпевиле в 1960 году Макеба узнала, что ее мать умерла. Когда она попыталась вернуться домой на похороны, она обнаружила, что ее южноафриканский паспорт аннулирован. [9] [41] Двое членов семьи Макебы были убиты в результате резни. Этот инцидент заставил ее беспокоиться о своей семье, многие из которых все еще находились в Южной Африке, включая ее дочь: девятилетняя Бонги присоединилась к своей матери в США в августе 1960 года. [24] [42] В течение первых нескольких лет своего пребывания в США Макеба редко пела откровенно политическую музыку, но ее популярность привела к росту осведомленности об апартеиде и движении против апартеида. [43] После убийств в Шарпевиле Макеба почувствовала себя обязанной помочь, поскольку она смогла покинуть страну, а другие - нет. [44] С этого момента она стала все более откровенно критиковать апартеид и правительство белого меньшинства; до резни она старалась избегать откровенно политических заявлений в Южной Африке. [44]

Ее музыкальная карьера в США продолжала процветать. Она подписала контракт на запись с RCA Victor и выпустила свой первый студийный альбом Miriam Makeba в 1960 году при поддержке группы Белафонте. [17] [41] RCA Victor решила выкупить контракт Макебы с Gallotone Records, и, несмотря на то, что Макеба не смогла выступить в Южной Африке, Галлотоне получила в рамках сделки 45 000 долларов США, что означало, что Макеба не получила гонорара за свой дебютный альбом. [17] В альбом вошел один из ее самых известных хитов в США, «Qongqothwane», который был известен на английском языке как «The Click Song», поскольку зрители Макебы не могли произнести имя коса. [24] Журнал Time назвал ее «самым захватывающим новым певческим талантом, появившимся за многие годы», а Newsweek сравнил ее голос с «дымными тонами и нежной фразировкой» Эллы Фицджеральд и «интимной теплотой» Фрэнка Синатры . [45] Альбом не имел коммерческого успеха, и Макебу на короткое время исключили из RCA Victor: вскоре после этого с ней снова подписали контракт, поскольку лейбл осознал коммерческие возможности растущего интереса к африканской культуре. Ее южноафриканская идентичность была преуменьшена во время ее первого подписания, но во второй раз это было сильно подчеркнуто, чтобы воспользоваться этим интересом. [46] Макеба несколько раз появлялся на телевидении, часто в компании Белафонте. [47] В 1962 году Макеба и Белафонте пели на вечеринке по случаю дня рождения президента США Джона Ф. Кеннеди в Мэдисон-Сквер-Гарден , но после этого Макеба не пошла на вечеринку, потому что была больна. Кеннеди, тем не менее, настоял на встрече с ней, поэтому Белафонте прислал за ней машину. [48]

В 1964 году Макеба выпустила свой второй студийный альбом для RCA Victor, The World of Miriam Makeba . Будучи ранним примером мировой музыки , альбом достиг восьмидесяти шестой позиции в Billboard 200 . [41] [46] Музыка Макебы имела межрасовую привлекательность в США; Белых американцев привлек ее образ «экзотической» африканской исполнительницы, а чернокожие американцы связали свой собственный опыт расовой сегрегации с борьбой Макебы против апартеида. [49] [50] Макеба нашла компанию среди других африканских изгнанников и эмигрантов в Нью-Йорке, в том числе Хью Масекела, за которого она была замужем с 1963 по 1968 год. [34] Во время брака Макеба и Масекела были соседями джазового музыканта Диззи Гиллеспи в Энглвуде, штат Нью-Джерси ; они проводили большую часть своего времени в Гарлеме . [51] Она также познакомилась с актерами Марлоном Брандо и Лорен Бэколл , а также музыкантами Луи Армстронгом и Рэем Чарльзом . [34] Коллега-певица и активистка Нина Симона подружилась с Макебой, как и актер Сисели Тайсон ; [52] Макеба и Симона вместе выступали в Карнеги-холле . [53] Макеба был среди чернокожих артистов, активистов и интеллектуалов в Нью-Йорке в то время, которые считали, что движение за гражданские права и популярная культура могут усиливать друг друга, создавая «ощущение переплетения политической и культурной активности»; другие примеры включали Майю Анжелу и Сидни Пуатье . [54] Позже она описала свои трудности с жизнью в условиях расовой сегрегации, сказав: «В Америке не было большой разницы; это была страна, которая отменила рабство, но существовал по-своему апартеид». [10]

Путешествия и активизм

[ редактировать ]
Макеба стоит перед самолетом в окружении трех мужчин.
Макебу приветствуют во время визита в Израиль в 1963 году.

Музыка Макебы также была популярна в Европе, и она часто путешествовала и выступала там. По совету Белафонте она добавила в свой репертуар песни из Латинской Америки, Европы, Израиля и других стран Африки. [34] Она посетила Кению в 1962 году в поддержку независимости страны от британского колониального правления. [55] и собрал средства для своего лидера за независимость Джомо Кеньятты . [56] Позже в том же году она дала показания перед Специальным комитетом ООН против апартеида о последствиях системы, требуя экономических санкций против правительства Национальной партии Южной Африки . Она потребовала ввести эмбарго на поставки оружия Южной Африке на том основании, что оружие, проданное правительству, скорее всего, будет использовано против чернокожих женщин и детей. [55] В результате ее музыка была запрещена в Южной Африке. [24] и ее южноафриканское гражданство и право на возвращение были аннулированы. [10] [11] Таким образом, Макеба стала лицом без гражданства , но вскоре Алжир выдал ей паспорта. [57] Гвинея, Бельгия и Гана. [41] За свою жизнь у нее было девять паспортов. [45] и получил почетное гражданство десяти стран. [48]

Вскоре после ее показаний Хайле Селассие , император Эфиопии, пригласил ее спеть на инаугурации Организации африканского единства ; она была единственной исполнительницей, которую попросили принять участие. [9] Когда слухи о ее запрете на въезд в Южную Африку распространились, она стала знаменитым событием для западных либералов , а ее присутствие в движении за гражданские права связало его с борьбой против апартеида. [58] В 1964 году кенийский студент научил ее песне « Малаика » за кулисами выступления в Сан-Франциско ; позже песня стала основой ее выступлений. [9]

Разве вы не сопротивлялись бы, если бы вам не предоставили никаких прав в вашей собственной стране из-за того, что цвет вашей кожи отличается от цвета правителей, и если бы вас наказывали даже за то, что вы просили о равенстве?

— Мириам Макеба [59]

На протяжении 1960-х годов Макеба активизировала свое участие в ряде чернокожих политических движений, включая движения за гражданские права, против апартеида, « Черное сознание» и «Власть черных» . [9] Она ненадолго встретилась с американским активистом тринидадского происхождения Стокли Кармайклом — лидером Студенческого координационного комитета ненасильственных действий и видным деятелем партии «Черные пантеры» — после того, как Белафонте пригласил его на один из концертов Макебы; они снова встретились в Конакри шесть лет спустя. [60] Они вступили в отношения, которые поначалу держались в секрете от всех, кроме ближайших друзей и семьи. [61] Макеба участвовал в мероприятиях по сбору средств для различных групп за гражданские права, включая благотворительный концерт для Конференции христианских лидеров Юга 1962 года , которую борец за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший назвал «событием года». [62] После концерта и митинга в Атланте в поддержку Кинга Макебе и другим было отказано во входе в ресторан из-за законов Джима Кроу , что привело к телевизионной акции протеста перед заведением. [63] [64] Она также раскритиковала Кингскую конференцию христианских лидеров Юга за ее инвестиции в южноафриканские компании, сообщив прессе, что «теперь мой давний друг поддерживает преследование моего народа в стране, и я должна найти нового кумира». [65] Ее личность как африканской женщины, участвующей в движении за гражданские права, помогла создать «зарождающийся либеральный консенсус» о том, что крайняя расовая дискриминация, будь то внутри страны или за рубежом, вредна. [66] В 1964 году она дала показания в ООН во второй раз, процитировав песню Ванессы Редгрейв , призывающую к быстрым действиям против правительства Южной Африки. [67]

15 марта 1966 года Макеба и Белафонте получили премию Грэмми за лучшую фолк-запись за альбом «Вечер с Белафонте/Макебой» . [68] [69] Альбом посвящен тяжелому политическому положению чернокожих южноафриканцев при апартеиде, включая несколько песен с критикой правительства Южной Африки, таких как «Ndodemnyama we Verwoerd» («Следите за нашим Verwoerd», отсылка к Хендрику Фервурду , одному из архитекторов апартеида). ). [41] [70] [71] Он широко продавался и поднял авторитет Makeba в США; Билеты на концертный тур Белафонте и Макебы после его выпуска часто были распроданы, и альбом был назван лучшим, что они сделали вместе. [72] Использование Макебой текстов на суахили , коса и сото привело к тому, что американская публика стала рассматривать ее как олицетворение «подлинной» Африки. [73] В 1967 году, более чем через десять лет после того, как она впервые записала эту песню, сингл «Pata Pata» был выпущен в США на одноименном альбоме и стал мировым хитом. [74] [75] Во время его записи у нее и Белафонте возникла размолвка, после чего они прекратили совместную запись. [24]

Гвинея

[ редактировать ]
Макеба сидит за стойкой
Сделано в 1969 году.

Макеба вышла замуж за Кармайкла в марте 1968 года; из-за этого ее популярность в США заметно упала. [76] Консерваторы стали считать ее воинственной и экстремисткой, и этот образ оттолкнул большую часть ее фанатов. [77] Ее выступления были отменены, а ее освещение в прессе сократилось, несмотря на ее попытки представить свой брак аполитичным. [78] Белая американская публика перестала ее поддерживать, а ее деятельностью заинтересовалось правительство США. Центральное разведывательное управление начало следить за ней и установило в ее квартире скрытые микрофоны; [70] Федеральное бюро расследований также установило за ней наблюдение. [10] [79] Пока она и ее муж путешествовали по Багамам , ей запретили возвращаться в США и отказали в визе. В результате пара переехала в Гвинею, где Кармайкл сменил имя на Кваме Туре. [24] Макеба не возвращался в США до 1987 года. [80]

Гвинея оставалась домом Макебы в течение следующих 15 лет. Она и ее муж сблизились с президентом Ахмедом Секу Туре и его женой Андре . [13] [45] а также с Кваме Нкрумой , свергнутым президентом Ганы. [81] Туре хотел создать новый стиль африканской музыки, создав для этой цели собственный звукозаписывающий лейбл Syliphone , и все музыканты получали минимальную заработную плату , если они практиковались по несколько часов каждый день. [48] [82] Макеба записалась для этого лейбла. [81] а позже заявил: «Я никогда не видел страны, которая сделала бы то, что Секу Туре сделал для художников». [48] После ее отказа от США она начала писать музыку, более прямо критикующую расовую политику правительства США, записывая и исполняя такие песни, как « Лумумба » в 1970 году (имеется в виду Патрис Лумумба , убитый премьер-министр Конго ) и « Малкольм Х » в 1974 году. [83]

Я уже прожил в изгнании 10 лет, и мир свободен, даже если некоторые страны в нем свободны, поэтому я собрал чемоданы и уехал.

— Мириам Макеба [84]

Макеба чаще выступал в африканских странах, а по мере того, как страны становились независимыми от европейских колониальных держав, его приглашали петь на церемониях независимости, в том числе в Кении, Анголе, Замбии, Танганьике (ныне часть Танзании) и Мозамбике. [83] [85] В сентябре 1974 года она выступила вместе со множеством известных африканских и американских музыкантов на фестивале Zaire 74 в Киншасе , Заир (бывшее Конго). [86] Она также стала дипломатом Ганы. [83] и был назначен официальным представителем Гвинеи в ООН в 1975 году; [24] В том же году она выступила на Генеральной Ассамблее ООН . [45] где она выступала за освобождение Южной Африки от апартеида. Также в 1975 году она посетила Мозамбик в составе гвинейской делегации, чтобы отметить независимость Мозамбика от Португалии. Чтобы отпраздновать этот момент, Макеба заказала песню «Aluta Continua» («Борьба продолжается») своей дочери Бонги и Билла Солтера. [87]

Она продолжала выступать в Европе и Азии, а также давала концерты в Африке, но не в США, где де-факто действовал бойкот. [84] Ее выступления в Африке пользовались огромной популярностью: ее называли ярким событием FESTAC 77 , панафриканского фестиваля искусств в Нигерии в 1977 году, а во время либерийского выступления «Пата Пата» стадион был настолько громким, что она не смогла завершить песню. [83] «Пата Пата», как и другие ее песни, была запрещена в Южной Африке. [83] Другая песня, которую она часто пела в этот период, была « Нкоси Сикелель иАфрика », хотя она так и не записала ее. [88] Позже Макеба заявила, что именно в этот период она приняла ярлык «Мама Африка»: [83] Ученый Омотайо Джолаошо пишет, что эпитет, под которым она стала широко известна, впервые был дан ей ее дочерью Бонги в интервью. [89]

В 1976 году правительство Южной Африки заменило английский и родные южноафриканские языки на африкаанс в качестве средства преподавания многих предметов в школах для чернокожих , что положило начало восстанию в Соуэто . [90] В нем приняли участие от 15 000 до 20 000 студентов; застигнутая врасплох полиция открыла огонь по протестующим детям, [91] [92] убив сотни и ранив более тысячи. [92] Хью Масекела написал « Soweto Blues » в ответ на резню, и песня была исполнена Макебой, став основной частью ее живых выступлений на многие годы. [93] В обзоре журнала Musician говорится, что в песне есть «жгучая праведная лирика» о восстании, которая «пронзила до костей». [31] Она рассталась с Кармайклом в 1973 году; [9] в 1978 году они развелись, а в 1981 году она вышла замуж за Багеота ​​Ба, руководителя авиакомпании. [2] [9] [94] Дочь Макебы Бонги и трое ее детей какое-то время жили с Макебой. Бонги, которая сама была певицей, часто сопровождала свою мать на сцене и способствовала ее репутации. Однако отношения между ними обострились после смерти младшего ребенка Бонги. [89]

Бельгия

[ редактировать ]

Я смотрю на муравья и вижу себя: уроженца Южной Африки, наделенного от природы силой, намного превышающей мой размер, чтобы я мог справиться с тяжестью расизма, сокрушающего мой дух. Я смотрю на птицу и вижу себя: уроженца Южной Африки, парящего над несправедливостью апартеида на крыльях гордости, гордости прекрасного народа.

— Мириам Макеба [95]

Дочь Макебы, Бонги, умерла при родах в 1985 году. Макеба осталась ответственной за двух своих выживших внуков, и решила переехать из Гвинеи. [24] который стал к ней менее гостеприимным после смерти Туре в прошлом году и последовавшего за этим военного переворота . [89] Она поселилась в районе Волюве-Сен-Ламбер бельгийской столицы Брюсселя . [24] [96] В следующем году Масекела познакомила Макебу с Полом Саймоном , а несколько месяцев спустя она отправилась в очень успешный тур Саймона по Грейсленду . [84] [97] [98] Тур завершился двумя концертами в Хараре , Зимбабве. [99] которые были сняты в 1987 году и выпущены под названием Graceland: The African Concert . [24] [84] Макеба сломала ногу во время турне, но продолжила выступать в инвалидной коляске. [100] Ее связь с Саймоном вызвала споры: Грейсленд был записан в Южной Африке, что нарушило культурный бойкот страны, и поэтому участие Макебы в туре было расценено как нарушение бойкота (который одобрила сама Макеба). [9] После мирового турне с Саймоном Warner Bros. Records подписали контракт с Макебой, и она выпустила Sangoma («Целитель»), альбом исцеляющих песнопений, названный в честь ее матери -сангомы . [24] [84]

Готовясь к турне по Грейсленду, она работала с журналистом Джеймсом Холлом над написанием автобиографии под названием Makeba: My Story . Книга содержала описания ее опыта апартеида, а также критиковала коммодификацию и потребительство, с которыми она столкнулась в США. [101] Книга переведена на пять языков. [102] Она приняла участие в концерте популярной музыки «Дань 70-летия Нельсона Манделы» , который состоялся 11 июня 1988 года на лондонском стадионе «Уэмбли» и транслировался для 600-миллионной аудитории в 67 странах. [103] [104] [105] Политические аспекты концерта подверглись жесткой цензуре в США со стороны телеканала Fox . [106] Использование музыки для повышения осведомленности об апартеиде принесло свои плоды: опрос после концерта показал, что среди людей в возрасте от 16 до 24 лет три четверти знали о Манделе и поддержали его освобождение из тюрьмы. [105]

Возвращение в Южную Африку, последние годы и смерть

[ редактировать ]

После растущего давления со стороны движения против апартеида как внутри страны , так и за рубежом, в 1990 году президент штата Фредерик Виллем де Клерк отменил запрет на деятельность Африканского национального конгресса и других организаций, выступающих против апартеида, и объявил, что Мандела вскоре будет освобожден из тюрьмы. [107] [108] Мандела был освобожден в феврале 1990 года. [109] Он убедил Макебу попытаться вернуться в Южную Африку; она получила шестидневную визу после нескольких месяцев усилий, [100] и въехала в Южную Африку по своему французскому паспорту 10 июня 1990 года. [45] [110] Ее приезд стал значительным событием, включающим встречи, интервью и пение Бренды Фасси . [100]

Макеба и Диззи Гиллеспи на сцене
Макеба и Диззи Гиллеспи в Кальвадосе , Франция, 1991 год.

Макеба, Гиллеспи, Симона и Масекела записали и выпустили ее студийный альбом Eyes on Tomorrow в 1991 году. Он сочетал в себе джаз, R&B , поп-музыку и традиционную африканскую музыку и имел успех во всей Африке. Затем Макеба и Гиллеспи вместе совершили поездку по миру, чтобы продвигать его. [84] В ноябре она появилась в качестве гостя в американском ситкоме « Шоу Косби» . [24] [111] В апреле 1992 года она дала два концерта в Йоханнесбурге, это был ее первый концерт в Южной Африке после изгнания в 1960 году. [100] В том же году она снялась в фильме Сарафина! В центре внимания были студенты, участвовавшие в восстании в Соуэто в 1976 году. [10] Макеба изобразила мать главного героя, Анджелину, роль, которую The New York Times описала как исполненную с «огромным достоинством». [112]

16 октября 1999 года Макеба был назначен послом доброй воли Продовольственной и сельскохозяйственной организации Объединенных Наций. [113] В январе 2000 года ее альбом Homeland , выпущенный нью-йоркским лейблом Putumayo World Music , был номинирован на премию Грэмми в категории «Лучший альбом мировой музыки» . [10] [114] [115] Она тесно сотрудничала с Грасой Машел-Манделой , первой леди Южной Африки, защищая права детей, страдающих от ВИЧ/СПИДа , детей-солдат и людей с физическими недостатками . [45] [116] Она основала Центр для девочек «Макеба», приют для сирот, который в некрологе описан как ее самый личный проект. [102] [116] Она также приняла участие в документальном фильме 2002 года « Амандла!: Революция в четырехчастной гармонии» , в котором через музыку того периода исследовалась борьба чернокожих южноафриканцев против апартеида. [117] Вторая автобиография Макебы «Макеба: История Мириам Макеба» была опубликована в 2004 году. [2] [102] В 2005 году она объявила о завершении карьеры и отправилась в прощальный тур, но, несмотря на остеоартрит , [118] продолжала выступать до самой смерти. [24] [48] В этот период к ее выступлениям время от времени присоединялись ее внуки Нельсон Лумумба Ли и Зензи Ли, а также ее правнук Линделани. [24]

9 ноября 2008 года Макеба заболел во время концерта в Кастель Вольтурно , недалеко от Казерты , Италия. Концерт был организован в поддержку писателя Роберто Савиано в его борьбе против Каморры , преступной организации, действующей в регионе Кампания . [24] После исполнения своего хита «Pata Pata» у нее случился сердечный приступ, и ее доставили в клинику Пинета-Гранде, где врачи не смогли ее реанимировать. [и] [119] [120]

Музыка и имидж

[ редактировать ]

Музыкальный стиль

[ редактировать ]

Группы, с которыми Макеба начала свою карьеру, исполняли mbube — стиль вокальной гармонии, основанный на американском джазе, рэгтайме и гимнах англиканской церкви , а также местных музыкальных стилях. [9] Музыкант из Йоханнесбурга Долли Ратебе оказала раннее влияние на музыку Макебы. [9] [48] как и джазовые певицы из США. [121] Историк Дэвид Коплан пишет, что «африканский джаз», ставший популярным благодаря Макебе и другим, был «по своей сути гибридным», а не производным от какого-либо конкретного жанра, смешивая мараби и джаз, и был «американизированной африканской музыкой, а не африканизированной американской музыкой». [122] описал Музыку, которую она исполняла, британский писатель Робин Денселоу как «уникальную смесь зажигательных городских стилей и баллад с джазовым влиянием». [48]

За свою карьеру Макеба выпустила более 30 альбомов. Доминирующие стили со временем менялись: от африканского джаза к записям под влиянием «напева» Белафонте к музыке, основанной на традиционных южноафриканских музыкальных формах. [15] Она была связана с жанрами мировой музыки. [10] и афропоп . Она также включила в свои выступления латиноамериканские музыкальные стили. [31] Историк Рут Фельдштейн описала свою музыку как «[пересекающую] границы между тем, что многие люди ассоциируют с авангардом и «качественной» культурой, и коммерческим мейнстримом»; последний аспект часто вызывал критику. [123] Она смогла обратиться к аудитории самых разных политических, расовых и национальных взглядов. [74]

Она была известна своим динамичным вокальным диапазоном, и ее описывали как обладающую эмоциональной осознанностью во время выступлений. [9] Иногда она танцевала во время своих выступлений. [13] и был описан как обладающий чувственным присутствием на сцене. [124] Она могла значительно изменять свой голос: в некрологе отмечалось, что она «могла парить, как оперная певица, но она также могла шептать, реветь, шипеть, рычать и кричать. Она могла петь, издавая надгортанные щелчки языка коса». [13] Она пела на английском и нескольких африканских языках, но никогда на африкаансе, языке правительства апартеида в Южной Африке. Однажды она заявила: «Когда африкаанцы поют на моем языке, я буду петь на их языке». [125] Чернокожие южноафриканцы считали английский языком политического сопротивления из-за образовательных барьеров, с которыми они столкнулись при апартеиде; Manhattan Brothers, с которыми Макеба пел в Софиатауне, было запрещено записываться на английском языке. [125] Ее песни на африканских языках описываются как подтверждение гордости чернокожих. [66]

Политика и восприятие

[ редактировать ]

Макеба сказала, что она исполняла не политическую музыку, а музыку о своей личной жизни в Южной Африке, которая включала описание боли, которую она чувствовала, живя в условиях апартеида. [13] [48] Однажды она заявила: «Люди говорят, что я пою политику, но то, что я пою, - это не политика, это правда», что является примером смешения личных и политических проблем для музыкантов, живущих во время апартеида. [126] Когда она впервые приехала в США, она избегала явного обсуждения апартеида, отчасти из-за беспокойства о своей семье, которая все еще находится в Южной Африке. [42] Тем не менее, она известна тем, что использует свой голос для передачи политического послания оппозиции апартеиду. [127] широко и часто выступает в защиту гражданских прав и организаций, выступающих против апартеида. Даже песни, которые не несли явного политического послания, рассматривались как подрывные, поскольку они были запрещены в Южной Африке. [66] Макеба рассматривала свою музыку как инструмент активизма, говоря: «В нашей борьбе песни для нас не просто развлечение. Это способ нашего общения». [128] В последующие годы она чаще выражала свои политические взгляды и, в частности, критику апартеида; Было установлено, что ее изгнание и смерть дочери сделали ее более громкой. [129]

Использование Макебой щелчков, распространенных в таких языках, как коса и зулу (например, в «Qongqothwane», «The Click Song»), часто отмечалось западной аудиторией. Это способствовало ее популярности и ее экзотическому имиджу, который ученые описали как своего рода «иной» , усугубляемый тем фактом, что западная публика часто не могла понять ее тексты. [32] [130] Критики в США описывали ее как «женщину африканского племени» и «импортированную из Южной Африки», часто снисходительно изображая ее как продукт более примитивного общества. [131] [132] Считая ее воплощением Африки, западная публика склонна игнорировать ее космополитическое происхождение. [129] И наоборот, ее также называют формирующей панафриканскую идентичность во время упадка колониализма. [133] Комментаторы также часто описывали ее как выдающихся мужчин, с которыми она была связана, несмотря на ее собственную известность. [131] [129] В начале своей карьеры в Южной Африке ее считали секс-символом , и в США этому образу уделялось значительно меньше внимания. [131]

Макебу называли иконой стиля как в ее родной стране, так и в США. [16] Она не носила макияжа и отказывалась поправлять волосы перед выступлениями, тем самым помогая создать стиль, который стал известен во всем мире как « афро-образ ». [22] [134] По словам музыковеда Таниши Форд, ее прическа олицетворяла «эстетику раскрепощенной африканской красоты». [135] Южноафриканские школьницы считали ее иконой красоты, которых правительство апартеида заставило подстричься. [136] Макеба продолжала носить африканские украшения; она не одобряла средства для осветления кожи, которые в то время обычно использовали южноафриканские женщины, и отказывалась появляться в их рекламе. [137] [138] Ее самопрезентация была охарактеризована учеными как отказ от преимущественно белых стандартов красоты, которых придерживались женщины в США, что позволило Макебе частично избежать сексуализации, направленной на женщин-исполнительниц в этот период. [139] Тем не менее, термины, используемые для ее описания в средствах массовой информации США, были определены учеными как часто используемые для «сексуализации, инфантализации и анимализации» людей африканского происхождения. [32]

Наследие

[ редактировать ]

Музыкальное влияние

[ редактировать ]
Коллаж из пяти изображений, изображающих Юссу Н'Дура, Салифа Кейту, Анжелику Киджо, Али Фарку Туре и Баабу Маал, по часовой стрелке сверху слева.
Макебе приписывают популяризацию мировой музыки вместе с такими артистами, как Юссу Н'Дур , Салиф Кейта , Анжелик Киджо , Али Фарка Туре и Бааба Маал ( на фото сверху слева по часовой стрелке ).

Макеба был одним из самых заметных африканцев в США; в результате она часто была для американцев символом африканского континента. [72] За свою музыку она получила прозвище «Мама Африка». [13] и ее по-разному называли «Императрицей африканской песни». [9] [118] «Королева южноафриканской музыки», [140] и «первая суперзвезда Африки». [48] Музыковед Дж. Ю. Джейкобс сказал, что музыка Макебы «была сформирована и придана форму черной южноафриканской и американской музыке». [141] Джазовый музыкант Эбби Линкольн входит в число тех, на кого повлияла Макеба. [142] Макеба и Симона были среди группы артистов, которые помогли сформировать соул-музыку . [143] Давний соратник Белафонте назвал ее «самым революционным новым талантом, появившимся в любой среде за последнее десятилетие». [37] Выступая после ее смерти, Мандела назвал ее «первой певицей Южной Африки» и сказал, что «ее музыка вселила во всех нас сильное чувство надежды». [118] [144]

За пределами своей родной страны Макебе приписывают то, что она донесла африканскую музыку до западной аудитории. Ей приписывают, наряду с такими артистами, как Юссу Н'Дур , Салиф Кейта , Али Фарка Туре , Бааба Маал и Анжелика Киджо , популяризацию жанра мировой музыки . [10] [79] [145] Однако ей не нравился этот лейбл, полагая, что он маргинализирует музыку из «третьего мира». [145] Ее работу с Белафонте в 1960-х годах описывали как создание жанра мировой музыки до того, как эта концепция вошла в массовое воображение, а также как подчеркивание разнообразия и культурного плюрализма в африканской музыке. [74] В Южной Африке Макеба описывается как оказавшая влияние на таких артистов, как квайто музыкантка Тандисва Мазваи и ее группа Bongo Maffin . [146] чей трек "De Makeba" был модифицированной версией "Pata Pata" Макебы и одной из нескольких трибьют-записей, выпущенных после ее возвращения в Южную Африку. [102] Южноафриканского джазового музыканта Симфиве Дану называют «новой Мириам Макеба». [147] Южноафриканскую певицу Лиру часто сравнивали с Макебой, особенно за ее исполнение «Пата Пата» во время церемонии открытия чемпионата мира по футболу 2010 года . [148] Год спустя Кидджо посвятила свой концерт в Нью-Йорке Макебе как музыканту, который «проложил путь к ее успеху». [148] В некрологе ученый Лара Аллен назвала Макебу «возможно, самым известным музыкальным экспортом Южной Африки». [15]

Активизм

[ редактировать ]

Макеба был одним из самых заметных людей, выступавших против системы апартеида в Южной Африке. [13] [120] и был ответственен за популяризацию нескольких песен, направленных против апартеида , в том числе « Meadowlands » Страйка Вилакези и « Ndodemnyama we Verwoerd » («Осторожно, Verwoerd») Vuyisile Mini . [117] Благодаря своему высокому статусу она стала своего рода представителем африканцев, живущих при репрессивных правительствах, и, в частности, чернокожих южноафриканцев, живущих при апартеиде. [149] Когда правительство Южной Африки не позволило ей въехать на родину, она стала символом «жестокости апартеида». [125] и она использовала свое положение знаменитости, давая показания против апартеида перед ООН в 1962 и 1964 годах. [67] Многие из ее песен были запрещены в Южной Африке, что привело к тому, что пластинки Макебы стали распространяться подпольно, и даже ее аполитичные песни рассматривались как подрывные. Таким образом, она стала символом сопротивления правительству белого меньшинства как внутри, так и за пределами Южной Африки. [10] В интервью 2000 года Масекела сказал, что «в Африке [не было] никого, кто мог бы лучше рассказать миру о том, что происходит в Южной Африке, чем Мириам Макеба». [150]

Макеба также был связан с движением против колониализма, с движениями за гражданские права и властью чернокожих в США, а также с Панафриканским движением . [10] Она призвала к единству чернокожих людей африканского происхождения во всем мире: «Африканцы, которые живут повсюду, должны сражаться повсюду. Борьба ничем не отличается в Южной Африке, на улицах Чикаго, Тринидада или Канады. Чернокожие люди являются жертвами капитализма, расизм и угнетение, точка». [151] Выйдя замуж за Кармайкла, она часто появлялась с ним во время его выступлений; Позже Кармайкл описала свое присутствие на этих мероприятиях как преимущество, а Фельдштейн написала, что Макеба усилила идею Кармайкла о том, что « черный — это красиво ». [78] Наряду с такими исполнителями, как Симона, Лена Хорн и Эбби Линкольн, она использовала свое положение выдающегося музыканта для защиты гражданских прав. [152] Их активизм описывается как одновременное привлечение внимания к расовому и гендерному неравенству и подчеркивание того, «что желаемое ими освобождение не может отделить расу от пола». [152] Критика Макебой феминизма второй волны как продукта роскоши привела к тому, что наблюдатели не захотели называть ее феминисткой. [153] Ученый Рут Фельдштейн заявила, что Макеба и другие повлияли как на черный феминизм , так и на феминизм второй волны своей пропагандой. [152] а историк Жаклин Каслдайн назвала ее одним из «самых стойких сторонников социальной справедливости». [154]

Награды и признание

[ редактировать ]

Сотрудничество Макебы с Гарри Белафонте в 1965 году принесло ей премию Грэмми, что сделало ее первой африканской записывающейся артисткой, получившей эту награду. [10] [79] Макеба разделила премию Polar Music Prize 2001 года с Софией Губайдулиной . [155] Они получили свою награду от Карла XVI Густава , короля Швеции , во время церемонии, транслируемой по национальному телевидению, в Бервальдхаллене , Стокгольм, 27 мая 2002 года. [156] В 2023 году журнал Rolling Stone поместил ее на 53-е место в списке «200 величайших певцов всех времен». [157]

Макеба получила Премию мира Дага Хаммаршельда в 1986 году. [10] а в 2001 году был награжден золотой медалью мира Отто Хана ( Германской ассоциацией ООН DGVN) в Берлине «за выдающиеся заслуги перед миром и международным взаимопониманием». [158] Она также получила несколько почетных докторских степеней. [102] В 2003 году она была награждена Орденом ЮАР « За выдающиеся заслуги» . [159] а в следующем году она заняла 38-е место в рейтинге 100 великих южноафриканцев . [48]

телешоу, посвященное Макебе, под названием Hommage à Miriam Makeba , куратором которого выступила из Бенинуаза певица, автор песен и активистка Анжелик Киджо . проходило С 25 по 27 сентября 2009 года в парижском Cirque d'hiver в Париже [160] Шоу было представлено как «Мама Африка: Празднование Мириам Макеба» в Барбакане в Лондоне 21 ноября 2009 года. [161] « документальный фильм Мама Африка» о жизни Макебы, написанный в соавторстве и снятый финским режиссером Микой Каурисмяки . В 2011 году вышел [162] 4 марта 2013 года и снова в Международный женский день в 2017 году Google почтил ее дудлом Google на своей домашней странице. [163] [164] В 2014 году она была удостоена чести (вместе с Нельсоном Манделой , Альбертиной Сисулу и Стивом Бико ) в бельгийском городе Гент , где в ее честь была названа площадь «Мириам Макебаплейн». [165] в 1967 году «женщиной года» Макеба была названа журналом Time в 2020 году и вошла в список 100 «женщин года» за 1920–2019 годы. [166]

В 2015 году французский певец Джейн выпустил «Makeba» . трибьют [167] Mama Africa , мюзикл о Макебе, был снят в Южной Африке Нийи Кокером. Первоначальное название Zenzi! Премьера мюзикла состоялась 26 мая 2016 года при аншлаге в Кейптауне. В период с октября по декабрь 2016 года он был показан в США в Сент-Луисе , штат Миссури, и в Центре исполнительских искусств Скирболл в Нью-Йорке. мюзикл вернулся в Южную Африку в феврале 2017 года по случаю 85-летия Макебы. [168] [169] [170] [171] Африканская джазовая певица американского происхождения Соми написала пьесу о Макебе Dreaming Zenzile , премьера которой состоялась в 2021 году, и выпустила посвященный ей трибьют-альбом Zenzile: The Reimagination of Miriam Makeba (2022). [172] В июне 2023 года популярность «Макебы» возродилась благодаря вирусности, достигнутой в TikTok . [173]

Известные песни и альбомы

[ редактировать ]
Основная статья: Дискография Мириам Макеба

Это список альбомов и песен Мириам Макеба, включая каверы , которые получили значительное упоминание в комментариях о ней или о музыкальных и политических движениях, в которых она участвовала.

Альбом
Песни

См. также

[ редактировать ]

Примечания и ссылки

[ редактировать ]

Сноски

[ редактировать ]
  1. ^ В Южной Африке действовали сложные правила в отношении алкоголя, которые запрещали чернокожим южноафриканцам варить алкоголь или употреблять его где-либо, кроме пивных, находящихся в ведении местных органов власти. Незаконное пивоварение и потребление были обычным явлением. Ограничения на потребление были в основном сняты в 1960-е годы; сохранялась государственная монополия на производство. [6]
  2. ↑ Песня также называется «Лакутшн Иланга». [19]
  3. ↑ Хотя автором этой песни обычно считают Макебу, [24] ученые поставили под сомнение это утверждение, вместо этого приписав произведение Дороти Масуке . [30]
  4. ↑ Второго мужа Макебы также называли «Шунна Пиллэй». [18]
  5. ↑ Франческо Лонганелла, медицинский директор клиники Пинета-Гранде, сообщил агентству Reuters, что «[Мириам Макеба] прибыла [в клинику Пинета-Гранде] в 23:15 [9 ноября 2008 года], [но она была] уже мертва [. ..] [мы] пытались привести ее в чувство в течение трех четвертей часа». (Перевод с итальянского) [119]

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ Редмонд 2013 , с. 236.
  2. ^ Jump up to: а б с д и ж Аллен 2011 , Макеба, Мириам Зензи.
  3. ^ Jump up to: а б с д Фельдштейн 2013 , с. 34.
  4. ^ Jump up to: а б с д и Джолаошо 2021 , Ранние годы.
  5. ^ Кармайкл и Телвелл 2003 , стр. 651–652.
  6. ^ Блокер, Фэи и Тиррелл 2003 , стр. 12.
  7. ^ Шварц-Барт 2003 , с. 208.
  8. ^ Каслдайн 2011 , с. 229.
  9. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Юэнс, Грэм (11 ноября 2008 г.). «Некролог: Мириам Макеба» . Хранитель . Проверено 26 марта 2012 г.
  10. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в Джагги, Майя (29 апреля 2000 г.). «Возвращение Матери Африки» Хранитель ​
  11. ^ Jump up to: а б с Бордовиц 2006 , стр. 333.
  12. ^ Джолаошо 2021 , Умдом: Годы плача.
  13. ^ Jump up to: а б с д и ж г час «Некролог Мириам Макеба» . Экономист . 13 ноября 2008 г.
  14. ^ Jump up to: а б Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 260.
  15. ^ Jump up to: а б с д и Аллен 2008 , с. 89.
  16. ^ Jump up to: а б Форд 2015 , с. 15.
  17. ^ Jump up to: а б с д и ж Ласк, Джон (11 ноября 2008 г.). «Мириам Макеба: Певице запретили въезд в родную Южную Африку за борьбу с апартеидом» . Независимый . Архивировано из оригинала 15 мая 2022 года . Проверено 12 марта 2015 г.
  18. ^ Jump up to: а б с Джолаошо 2021 , Начало карьеры.
  19. ^ Фельдштейн 2013 , с. 62.
  20. ^ Форд 2015 , с. 18.
  21. ^ Бордовиц 2006 , стр. 246.
  22. ^ Jump up to: а б с Шварц-Барт 2003 , с. 214.
  23. ^ Фельдштейн 2013 , с. 57.
  24. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Равелл-Пинто, Тельма; Рэвелл, Рейнер (2008). «Некролог: Африканская икона: Мириам «Мама Африка» Макеба умерла в возрасте 76 лет». Журнал Африканской литературной ассоциации . 2 (2): 274–281. дои : 10.1080/21674736.2008.11690092 . S2CID   164201040 .
  25. ^ Фельдштейн 2013 , стр. 56–57.
  26. ^ Фельдштейн 2013 , с. 63.
  27. ^ Фельдштейн 2013 , стр. 62–63.
  28. ^ Бордовиц 2006 , стр. 313.
  29. ^ Флеминг 2016 , с. 315.
  30. ^ Хан 2008 , с. 146.
  31. ^ Jump up to: а б с д Чейни, Том (1 марта 1990 г.). «Мириам Макеба Велела». Музыкант (137): 84.
  32. ^ Jump up to: а б с Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 258.
  33. ^ Jump up to: а б Фельдштейн 2013 , с. 33.
  34. ^ Jump up to: а б с д и Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 256.
  35. ^ Фельдштейн 2013 , с. 51.
  36. ^ Фельдштейн 2013 , с. 30.
  37. ^ Jump up to: а б Фельдштейн 2013 , с. 52.
  38. ^ Фельдштейн 2013 , с. 27.
  39. ^ Фельдштейн 2013 , с. 28.
  40. ^ Бордовиц 2006 , стр. 247.
  41. ^ Jump up to: а б с д и ж Поэт 2009 , с. 1.
  42. ^ Jump up to: а б Фельдштейн 2013 , с. 68.
  43. ^ Фельдштейн 2013 , с. 19.
  44. ^ Jump up to: а б Сайзмор-Барбер, 2012 , стр. 261–262.
  45. ^ Jump up to: а б с д и ж Нкрума, Гамаль (7 ноября 2001 г.). «Мама Африка» . Еженедельник Аль-Ахрам . № 558. Каир. Архивировано из оригинала 7 марта 2004 года . Проверено 15 ноября 2010 г.
  46. ^ Jump up to: а б Форд 2015 , с. 13.
  47. ^ Фельдштейн 2013 , с. 45.
  48. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Денселоу, Робин (16 мая 2008 г.). «Долгое прощание» . Хранитель . Проверено 14 ноября 2010 г.
  49. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 255.
  50. ^ Фельдштейн 2013 , с. 67.
  51. ^ Фельдштейн 2013 , с. 26.
  52. ^ Фельдштейн 2013 , с. 19, 25.
  53. ^ Каслдайн 2011 , с. 232.
  54. ^ Фельдштейн 2013 , стр. 22–25.
  55. ^ Jump up to: а б Фельдштейн 2013 , с. 73.
  56. ^ Флеминг 2016 , с. 316.
  57. ^ Охадике 2007 , с. 203.
  58. ^ Jump up to: а б с Сайзмор-Барбер, 2012 , стр. 262–263.
  59. ^ Редмонд 2013 , с. 239.
  60. ^ Фельдштейн 2013 , с. 80.
  61. ^ Флеминг 2016 , с. 318.
  62. ^ Фельдштейн 2013 , с. 71.
  63. ^ Редмонд 2013 , с. 238.
  64. ^ Масемола 2011 , с. 5.
  65. ^ Флеминг 2016 , с. 319.
  66. ^ Jump up to: а б с Фельдштейн 2013 , с. 70.
  67. ^ Jump up to: а б Фельдштейн 2013 , стр. 73–74.
  68. ^ Jump up to: а б «Чарты и награды Мириам Макеба» . Вся музыка . Проверено 18 ноября 2010 г.
  69. ^ «Роджер Миллер возглавил Грэмми» . Эдмонтонский журнал . 16 марта 1966 года . Проверено 21 февраля 2018 г.
  70. ^ Jump up to: а б с д Сайзмор-Барбер, 2012 , стр. 265–266.
  71. ^ Шуман 2008 , с. 23.
  72. ^ Jump up to: а б Сайзмор-Барбер, 2012 , стр. 252–253.
  73. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , стр. 257–260.
  74. ^ Jump up to: а б с Фельдштейн 2013 , с. 77.
  75. ^ «Пата Пата» . Вся музыка . Проверено 27 февраля 2017 г. .
  76. ^ Флеминг 2016 , с. 312.
  77. ^ Флеминг 2016 , с. 313.
  78. ^ Jump up to: а б Фельдштейн 2013 , с. 81.
  79. ^ Jump up to: а б с Фельдштейн 2013 , с. 53.
  80. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 267.
  81. ^ Jump up to: а б Джолаошо 2021 , Годы Гвинеи.
  82. ^ Хашачар, Яир (2017). «Игра на фоновом ритме в Конакри: Мириам Макеба и культурная политика Гвинеи Секу Туре, 1968–1986» . Социальная динамика . 43 (2): 259–273. дои : 10.1080/02533952.2017.1364467 .
  83. ^ Jump up to: а б с д и ж Сайзмор-Барбер, 2012 , стр. 266–268.
  84. ^ Jump up to: а б с д и ж г Поэт 2009 , с. 2.
  85. ^ Редмонд 2013 , с. 241.
  86. ^ Стюарт 2003 , с. 207.
  87. ^ Джолаошо 2021 , Алута Континуа.
  88. ^ Редмонд, 2013 , стр. 241–244.
  89. ^ Jump up to: а б с Джолаошо 2021 , Мама Африка: годы скорби.
  90. ^ Сифизо Мхолиси Ндлову. «Восстание в Соуэто». Дорога к демократии в Южной Африке (PDF) . Том. 2. Южноафриканский фонд демократического образования. п. 327 . Проверено 30 октября 2011 г.
  91. ^ Мюллер 2006 , стр. 74–75.
  92. ^ Jump up to: а б Эз 2010 , стр. 46.
  93. ^ О'Коннор, Джон Дж. (19 мая 1987 г.). «Эмоциональная грация Пола Саймона» . Хроники Сан-Франциско . Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 марта 2015 г.
  94. ^ Диалло, Амаду Диулде (9 ноября 2018 г.). «Мириам Макеба: принцесса коса, невестка Телимеле» . Guinée Matin (на французском языке) . Проверено 31 марта 2019 г.
  95. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 270.
  96. ^ Толлет, Бенджамин (19 ноября 2008 г.). «Мириам Макеба также оставила следы в Брюсселе» . Брузз (на голландском языке) . Проверено 12 августа 2017 г.
  97. ^ Бордовиц 2006 , стр. 314.
  98. ^ Тоблер 1992 , с. 427.
  99. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 251.
  100. ^ Jump up to: а б с д Джолаошо 2021 , Велела: Пересечение.
  101. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , стр. 270–271.
  102. ^ Jump up to: а б с д и Аллен 2008 , с. 90.
  103. ^ МакНэри, Дэйв (22 ноября 2016 г.). «Разрабатывается биографический фильм о южноафриканской певице Мириам Макеба» . Разнообразие . Проверено 18 сентября 2017 г.
  104. ^ Хоксли, Руперт (6 декабря 2013 г.). «Концерты в честь дня рождения Нельсона Манделы: как они помогли изменить мир» . Телеграф . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
  105. ^ Jump up to: а б Лински, Дориан (6 декабря 2013 г.). «Нельсон Мандела: триумф песни протеста» . Хранитель . Проверено 26 октября 2016 г.
  106. ^ Рид 2005 , с. 174.
  107. ^ Мередит 2010 , стр. 355–357.
  108. ^ «1990: Свобода Нельсону Манделе» . Би-би-си. 11 февраля 1990 года . Проверено 10 ноября 2010 г.
  109. ^ Ормонд, Роджер (12 февраля 1990 г.). «Мандела свободен спустя 27 лет» . Хранитель . Лондон . Проверено 10 ноября 2008 г.
  110. ^ «Певец вернулся в Южную Африку» . Нью-Йорк Таймс . Ассошиэйтед Пресс . 11 июня 1990 года . Проверено 22 ноября 2010 г.
  111. ^ Стэнтон, Рамсами и Сейболт, 2012 , с. 318.
  112. ^ Маслин, Джанет (18 сентября 1992 г.). «Обзор/Фильм: Пытки и надежда в столкновении» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 28 февраля 2017 г.
  113. ^ «Мириам Макеба» . Продовольственная и сельскохозяйственная организация. Архивировано из оригинала 18 октября 2009 года . Проверено 16 сентября 2009 г.
  114. ^ Нгайра, Амос (10 ноября 2008 г.). «Конец эпохи: 76-летняя королева Макеба делает свой последний поклон» . Ежедневная нация . Проверено 28 февраля 2017 г.
  115. ^ «Освещение номинаций на 43-ю ежегодную премию Грэмми» . Развлечение . Цифровой хит. 2001.
  116. ^ Jump up to: а б Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 272.
  117. ^ Jump up to: а б Вершбоу, Микела Э. (2010). «Звуки сопротивления: роль музыки в движении против апартеида в Южной Африке» . Журнал запросов . 2 (6) . Проверено 26 октября 2016 г.
  118. ^ Jump up to: а б с Чаудри, Серена (10 ноября 2008 г.). « Мама Африка» Мириам Макеба умирает после концерта» . Рейтер . Проверено 12 ноября 2010 г.
  119. ^ Jump up to: а б «Мириам Макеба muore dopo concerto a Castel Volturno» [Мириам Макеба умирает после концерта в Кастель Вольтурно] (на итальянском языке). Рейтер Италия. 10 ноября 2008 г. Архивировано из оригинала 23 августа 2009 г. . Проверено 14 ноября 2010 г.
  120. ^ Jump up to: а б «Певица Мириам Макеба умирает в возрасте 76 лет» . Новости Би-би-си . 10 ноября 2008 года . Проверено 10 ноября 2008 г.
  121. ^ Каслдайн 2011 , с. 228.
  122. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 261.
  123. ^ Фельдштейн 2013 , стр. 38, 69.
  124. ^ Каслдайн 2011 , с. 233.
  125. ^ Jump up to: а б с Фельдштейн 2013 , с. 69.
  126. ^ Шуман 2008 , стр. 21–22.
  127. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 253.
  128. ^ Ру-Кемп 2014 , с. 263.
  129. ^ Jump up to: а б с Джолаошо 2021 , Обсуждение литературы.
  130. ^ Фельдштейн 2013 , стр. 53–54.
  131. ^ Jump up to: а б с Фельдштейн 2013 , стр. 51–54, 65–67.
  132. ^ Каслдайн 2011 , с. 234.
  133. ^ Муянга, Нео (2 января 2019 г.). «Озвучивание плавных голосов: отражение многовалентности голоса в искусстве и жизни Мириам Макеба». Южноафриканский театральный журнал . 32 (1): 63–76. дои : 10.1080/10137548.2019.1639542 . ISSN   1013-7548 . S2CID   203327319 .
  134. ^ Каслдайн 2011 , с. 235.
  135. ^ Форд 2015 , с. 16.
  136. ^ Форд 2015 , с. 17.
  137. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 265.
  138. ^ Фельдштейн 2013 , стр. 75–76.
  139. ^ Фельдштейн 2013 , с. 76.
  140. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 252.
  141. ^ Джейкобс 1989 , с. 5.
  142. ^ Каслдайн 2011 , с. 240.
  143. ^ Форд 2015 , с. 6.
  144. ^ Коуэлл, Алан (10 ноября 2008 г.). «Умерла Мириам Макеба, 76 лет, певица и активистка» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 1 марта 2017 г.
  145. ^ Jump up to: а б Джолаошо 2021 , Краткое содержание.
  146. ^ Коплан 2005 , с. 17.
  147. ^ Лэнг, Эйслинн (13 февраля 2012 г.). «Уитни Хьюстон: Нельсон Мандела отдает дань уважения звезде» . Телеграф . Архивировано из оригинала 12 января 2022 года . Проверено 18 сентября 2017 г.
  148. ^ Jump up to: а б Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 274.
  149. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 262.
  150. ^ Каслдайн 2011 , с. 238.
  151. ^ Флеминг 2016 , с. 332.
  152. ^ Jump up to: а б с Фельдштейн 2013 , стр. 6–8.
  153. ^ Каслдайн 2011 , с. 239.
  154. ^ Каслдайн, Жаклин (весна 2010 г.). «I Got Thunder: чернокожие женщины-авторы песен о своем ремесле (обзор)» . Обзор устной истории . 37 (1): 89–91. дои : 10.1093/ohr/ohq015 . S2CID   162236093 — через Project MUSE .
  155. ^ «Макеба и Губайдулина получили премию Polar Music Prize» . Рекламный щит . 5 марта 2002 года . Проверено 26 февраля 2017 г.
  156. ^ «Мириам Макеба» . Полярная музыкальная премия. 27 мая 2002 года . Проверено 14 ноября 2010 г.
  157. ^ Джонстон, Маура (1 января 2023 г.). «200 величайших певцов всех времен: Мириам Макеба» . Роллинг Стоун . Проверено 14 апреля 2023 г.
  158. ^ «Пять лет спустя мир пишет в Твиттере в честь Мамы Африки» . Ежедневная нация . 8 марта 2013 года . Проверено 26 февраля 2017 г.
  159. ^ «СА объявляет официальный траур по Макебе» . 13 ноября 2008 года . Проверено 3 ноября 2023 г.
  160. ^ "Tous les Concerts" [Все концерты] (на французском языке). Фестиваль Иль де Франс. Архивировано из оригинала 3 февраля 2012 года . Проверено 14 ноября 2010 г.
  161. ^ «Мама Африка: День Мириам Макеба» . Барбакан. Архивировано из оригинала 7 июля 2010 года . Проверено 11 ноября 2010 г.
  162. ^ Кальтенбах, Крис (18 августа 2017 г.). «Выбор фильмов: лучшее из киносцены Балтимора на этой неделе» . Балтимор Сан . Проверено 18 сентября 2017 г.
  163. ^ «День рождения Мириам Макебы отмечен в дудле Google» . Хранитель . 4 марта 2013 года . Проверено 4 марта 2013 г.
  164. ^ «Международный женский день 2017» . 8 марта 2017 года . Проверено 8 марта 2017 г.
  165. ^ «Гент чествует лидеров, выступающих против апартеида, названиями улиц в Круке» . Последние новости . 24 октября 2014 года . Проверено 25 сентября 2018 г.
  166. ^ Бейкер, Арын (5 марта 2020 г.). «1967: Зензиле Мириам Макеба» . Время .
  167. ^ Роазен, Бен (4 ноября 2015 г.). «Джайн — третий ребенок культуры, готовый оставить свой след» . Фейдер . Проверено 26 сентября 2018 г.
  168. ^ «Мириам Макеба Мама Африка» . Университет Западного Кейпа . Проверено 14 июля 2016 г.
  169. ^ «Мама Африка – мюзикл «Жизнь и времена международной легенды» . Университет Западного Кейпа . Проверено 14 июля 2016 г.
  170. ^ «Мама Африка, мюзикл» . mamaafricathemusical.com . Проверено 18 сентября 2017 г.
  171. ^ «Мириам Макеба – Мама Африка, мюзикл» . Институт афроамериканских дел Нью-Йоркского университета. 3 октября 2016 г. Проверено 5 мая 2017 г.
  172. ^ Джонсон, Вероника (3 марта 2022 г.). «Соми: Зензиле: Переосмысление Мириам Макеба (Африканский салон)» . Джаз Таймс . Проверено 11 сентября 2022 г.
  173. ^ Муказ, Малаика (9 июня 2023 г.). «У Джайна новый альбом, а один из его старых хитов снова стал хитом» . RTBF (на французском языке) . Проверено 9 июня 2023 г.
  174. ^ Сайзмор-Барбер, 2012 , с. 264.
  175. ^ Фельдштейн 2013 , стр. 59, 62.
  176. ^ Шуман 2008 , с. 24.
  177. ^ «Мириам Макеба Тула Сизве/Я буду освобождена» . Вся музыка . Проверено 29 мая 2017 г.
  178. ^ Грей, Крис (11 ноября 2008 г.). «RIP Мириам Макеба» . Хьюстон Пресс . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 29 мая 2017 г.

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Miriam_Makeba&oldid=1238137992"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 73c88d5b624358ea559cb070ad8030e8__1722579600
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/73/e8/73c88d5b624358ea559cb070ad8030e8.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Miriam Makeba - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)