✖


Jump to content

Новые левые

Чтобы узнать о других значениях, см. Новые левые (значения) .

« Новые левые» — широкое политическое движение , возникшее из контркультуры 1960-х годов и продолжавшееся до 1970-х годов. В его состав вошли активисты западного мира , которые в ответ на либеральный истеблишмент той эпохи выступали за более свободный образ жизни по широкому кругу социальных вопросов, таких как феминизм , права геев , реформы наркополитики и гендерные отношения. [ 1 ] «Новые левые» отличаются от традиционных левых тем, что они склонны признавать борьбу за различные формы социальной справедливости , тогда как предыдущие движения отдавали приоритет явно экономическим целям. Однако многие использовали термин «новые левые» для описания эволюции, продолжения и возрождения традиционных левых целей. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

Некоторые, назвавшие себя «Новыми левыми», [ 5 ] отверг участие в рабочем движении и марксистскую историческую теорию классовой борьбы , [ 6 ] хотя другие тяготели к своим собственным взглядам на устоявшиеся формы марксизма, такие как Новое коммунистическое движение (основанное на маоизме ) в Соединенных Штатах или К-группы. [ а ] в немецкоязычном мире . В Соединенных Штатах это движение было связано с антивоенными протестными движениями в колледжах, включая Движение за свободу слова .

Происхождение

[ редактировать ]
Герберт Маркузе , связанный с Франкфуртской школой критической теории , известен как «Отец новых левых». [ 7 ]

Истоки «новых левых» объясняются несколькими факторами. В частности, запутанная реакция Коммунистической партии США и Коммунистической партии Великобритании на Венгерскую революцию 1956 года побудила некоторых марксистских интеллектуалов разработать более демократический подход к политике, в отличие от того, что они считали централизованной и авторитарной политикой довоенные левые партии. Те коммунисты, которые разочаровались в коммунистических партиях из-за их авторитарного характера, в конечном итоге сформировали «новых левых», сначала среди несогласных интеллектуалов Коммунистической партии и университетских групп в Соединенном Королевстве , а затем вместе с университетским радикализмом в Соединенных Штатах и ​​в Западном блоке. . [ 8 ] Термин nouvelle gauche уже был распространен во Франции в 1950-х годах. Он был связан с France Observateur и его редактором Клодом Бурде , которые пытались сформировать третью позицию между доминирующими сталинистскими и социал-демократическими тенденциями левых и двумя блоками холодной войны. Именно у этих французских «новых левых» «Первые новые левые» Британии позаимствовали этот термин. [ 9 ]

Немецкого критического теоретика Герберта Маркузе называют «отцом новых левых». Он отверг ортодоксальный марксистский взгляд на революционный пролетариат; вместо этого Маркузе рассматривал студенческие движения и движение «Власть черных» как новую оппозицию капитализму. Выступая в Калифорнийском университете в Беркли в 1971 году, Маркузе сказал: «Я до сих пор считаю радикальное студенческое движение и черных и коричневых боевиков единственной реальной оппозицией, которую мы имеем в этой стране». [ 10 ] По словам Лешека Колаковского , известного критика марксистской мысли, Маркузе утверждал, что, поскольку «все вопросы материального существования решены, моральные заповеди и запреты больше не актуальны». Он считал реализацию эротической природы человека, или Эроса , истинным освобождением человечества, что вдохновило утопии Джерри Рубина и других. [ 11 ] Однако Маркузе также считал, что концепция Логоса , которая включает в себя разум, Эрос . со временем поглотит и [ 12 ] Выдающийся мыслитель «новых левых» Эрнст Блох верил, что социализм станет для всех людей средством стать бессмертными и в конечном итоге создать Бога . [ 13 ]

В трудах социолога К. Райта Миллса , который популяризировал термин «новые левые» в открытом письме 1960 года, [ 14 ] также дало бы большое вдохновение движению. Биограф Миллса Дэниел Гири пишет, что его произведения оказали «особенно значительное влияние на социальные движения новых левых 1960-х годов». [ 15 ]

Латинская Америка

[ редактировать ]

Новых левых в Латинской Америке можно в общих чертах определить как совокупность политических партий , радикальных низовых социальных движений (таких как движения коренных народов, студенческие движения , мобилизации безземельных сельских рабочих, организаций африканского происхождения и феминистских движений), партизанских организаций (таких как Кубинская и Никарагуанская революции ) и другие организации (такие как профсоюзы, крестьянские лиги и правозащитные организации), входившие в состав левых в период с 1959 г. (с началом Кубинская революция ) и 1990 (с падением Берлинской стены ). [ 16 ]

Влиятельные латиноамериканские мыслители, такие как Франсиско де Оливейра, утверждали, что Соединенные Штаты использовали латиноамериканские страны в качестве «периферийных экономик» в ущерб латиноамериканскому обществу и экономическому развитию, которое многие считали продолжением неоколониализма и неоимпериализма . [ 17 ]

Новые левые в Латинской Америке стремились выйти за рамки существующих марксистско-ленинских усилий по достижению экономического равенства и демократии, включив социальные реформы и решение уникальных для Латинской Америки проблем, таких как расовое и этническое равенство, права коренных народов, права окружающей среды, требования радикальная демократия , международная солидарность , антиколониализм , антиимпериализм и другие цели. [ 16 ]

Великобритания

[ редактировать ]

В результате Никиты Хрущева, осуждающей секретной речи Иосифа Сталина , многие вышли из Коммунистической партии Великобритании (КПВБ) и начали переосмысливать ее ортодоксальный марксизм . Некоторые вступили в различные троцкистские группировки или в Лейбористскую партию . [ 18 ]

Историки-марксисты Е. П. Томпсон и Джон Сэвилл из Группы историков Коммунистической партии опубликовали в рамках КПВ диссидентский журнал под названием «Reasoner» . Отказавшись прекратить публикацию по указанию КПВ, они были отстранены от членства в партии и возобновили выпуск журнала под названием «Новый разумер» летом 1957 года .

Томпсон сыграл особенно важную роль в распространении концепции «новых левых» в Соединенном Королевстве летом 1959 года в эссе «Новый разум» , в котором он описал

поколение, которое никогда не считало Советский Союз слабым, но героическим рабочим государством; а скорее как нация великих чисток и Сталинграда Сталина , византийского дня рождения Хрущева и секретной речи ; как огромная военная и промышленная держава, которая подавила венгерское восстание и запустила первые спутники в космос. ...

Поколение, вскормленное «1984 годом» и «Скотным двором» , которое входит в политику на крайней точке разочарования, когда люди среднего возраста начинают выходить из нее. Молодые люди... полны энтузиазма. Но их энтузиазм направлен не на Партию, Движение или авторитетных политических лидеров. Они не собираются дешево отдавать свой энтузиазм какой-то рутинной машине. Они ожидают, что политики сделают все возможное, чтобы обмануть или предать их. ... Они предпочитают любительскую организацию и дилетантские платформы Кампании за ядерное разоружение методам и манерам левых профессионалов. ... Они судят критическими глазами первого поколения ядерного века. [ 19 ]

Позже в том же году Сэвилл опубликовал в том же журнале статью, в которой назвал появление британских новых левых реакцией на растущую политическую нерелевантность социалистов внутри и за пределами Лейбористской партии в 1950-е годы, которую он считал результатом неспособность правящих левых справиться с политическими изменениями, которые произошли на международном уровне после Второй мировой войны, а также с экономическим ростом после Второй мировой войны и социально-экономическим наследием министерства Эттли :

Самой важной причиной жалких результатов деятельности левых за последнее десятилетие является простой факт их интеллектуального краха перед лицом полной занятости и государства всеобщего благосостояния внутри страны, а также новой мировой ситуации за рубежом. Во внутренних вопросах левые не создали ничего существенного, что могло бы компенсировать самую важную книгу десятилетия – «Будущее социализма» Кросленда – блестящее переформулирование фабианских идей в современных терминах. Мы не выступали с постоянной критикой экономики капитализма в 1950-х годах, и наше видение социалистического общества практически не изменилось со времен Кейра Харди . Конечно, в последние годы меньшинство начало осознавать наши недостатки, и нет никаких сомнений в том, что уже посеянные семена принесут растущий урожай по мере нашего продвижения к шестидесятым годам. Но нам еще предстоит пройти долгий путь, и слишком много вечных боевиков, для которых смесь та же, что и раньше. [ 20 ]

В 1960 году «Новый разумер» объединился с «Университетами» и «Левым обзором», образовав « Новый левый обзор» . В этих журналах предпринимались попытки синтезировать теоретические позиции марксистского ревизионизма , гуманистического , социалистического марксизма, отходя от ортодоксальной марксистской теории. Эта издательская деятельность сделала идеи культурно-ориентированных теоретиков доступными для студенческой читательской аудитории.

В этот ранний период многие представители «Новых левых» были вовлечены в Кампанию за ядерное разоружение (КНД), сформированную в 1957 году. По словам Робина Блэкберна , «Однако упадок КНД к концу 1961 года лишил новых левых большей части их импульс как движение, а также неопределенность и разногласия внутри правления журнала привели к передаче «Обзора» более молодой и менее опытной группе в 1962 году». [ 21 ]

Под давним редакционным руководством Перри Андерсона «Новое левое обозрение» популяризировало Франкфуртскую школу , Антонио Грамши , Луи Альтюссера и другие формы марксизма. [ 21 ] Другие периодические издания, такие как Socialist Register , основанная в 1964 году, и Radical Philosophy , основанная в 1972 году, также были связаны с «Новыми левыми» и опубликовали ряд важных работ в этой области.

Когда в середине-конце 1960-х годов студенческая ориентация американских новых левых стала ясна, студенческие секции британских новых левых начали действовать. Лондонская школа экономики стала ключевым местом воинственности британских студентов. [ 22 ] Влияние протестов против войны во Вьетнаме и событий мая 1968 года во Франции также сильно ощущалось среди британских новых левых. Некоторые представители британских новых левых присоединились к Интернациональным социалистам , которые позже стали Социалистической рабочей партией , в то время как другие стали участвовать в таких группах, как Международная марксистская группа . [ 23 ] Политику британских «Новых левых» можно противопоставить «Солидарности» , которая по-прежнему фокусировалась в первую очередь на промышленных вопросах. [ 24 ]

Другой значимой фигурой среди британских новых левых был Стюарт Холл , чернокожий теоретик культуры в Британии. Он был редактором-основателем New Left Review в 1960 году.

Газета New Left Review в некрологе после смерти Холла в феврале 2014 года написала: «Его образцовые исследования были близки к созданию новой области исследований — «культурных исследований»; по его мнению, новая дисциплина была глубоко политической по своему вдохновению и радикально междисциплинарный характер». [ 25 ]

Многочисленные чернокожие британские ученые приписывали Холлу свой интерес к культурным исследованиям, в том числе Пол Гилрой , Анджела МакРобби , Исаак Жюльен и Джон Акомфра . По словам индийского теоретика литературы Гаятри Чакраворти Спивака , «ученые во всем мире не могли думать о «Черной Британии» до Стюарта Холла. А в Британии влияние культурных исследований вышло за пределы академии». [ 26 ]

Соединенные Штаты

[ редактировать ]
1966 года. «Студенты за демократическое общество» Брошюра

В Соединенных Штатах «Новые левые» — это название, которое широко ассоциировалось с радикальными марксистскими политическими движениями, которые имели место в 1960-е годы, в основном среди студентов колледжей. В основе этого лежала организация «Студенты за демократическое общество» (СДС). [ 27 ] Отмечая извращение «старых левых» «сталинизмом», в своем заявлении в Порт-Гуроне 1962 года СДС избегала «формул» и «закрытых теорий». Вместо этого они призвали к созданию «новых левых… приверженных обдуманности, честности [и] размышлениям». [ 28 ] «Новые левые», возникшие в последующие годы, представляли собой «слабо организованное, в основном белое студенческое движение, которое выступало за демократию, гражданские права и различные типы университетских реформ, а также протестовало против войны во Вьетнаме». [ 29 ]

Термин «новые левые» был популяризирован в США в открытом письме, написанном в 1960 году социологом К. Райтом Миллсом (1916–1962) под названием «Письмо к новым левым» . [ 30 ] Миллс выступал за новую левую идеологию, отходя от традиционного (« старого левого ») внимания к вопросам труда (чье укоренившееся руководство в США поддерживало холодную войну и прагматичную политику истеблишмента) к более широкому акценту на таких вопросах, как противодействие отчуждению. , аномия и авторитаризм . Миллс выступал за переход от традиционных левых взглядов к ценностям контркультуры и подчеркивал международный взгляд на движение. [ 31 ] По словам Дэвида Бёрнера, К. Райт Миллс утверждал, что пролетариат (в совокупности рабочий класс, ссылающийся на марксизм) больше не является революционной силой; новыми агентами революционных перемен стали молодые интеллектуалы со всего мира. [ 32 ]

Студенческий протест под названием « Движение за свободу слова» прошел в 1964–1965 учебном году в кампусе Калифорнийского университета в Беркли под неформальным руководством студентов Марио Савио , Джека Вайнберга , Брайана Тернера, Беттины Аптекер , Стива Вайсмана, Арта Голдберга. , Джеки Голдберг и другие. В беспрецедентных по тем временам протестах студенты настаивали на том, чтобы администрация университета сняла запрет на политическую деятельность на территории кампуса и признала право студентов на свободу слова и академическую свободу . В частности, 2 декабря 1964 года на ступенях Спроул- Марио холла Савио произнес знаменитую речь: «Но мы — кучка сырья, которому не суждено быть — на нас возложен какой-либо процесс. быть превращено в какой-либо продукт! Не означает, что в конечном итоге его купят некоторые клиенты Университета, будь то правительство, будь то промышленность, будь то организованный труд, будь то кто угодно. Мы люди! !... Есть время, когда работа машины становится настолько отвратительной, что вам так больно на душе, что вы не можете принимать в ней участие. Вы не можете даже пассивно участвовать. колеса, рычаги, все оборудование, и вы должны остановить его, и вы должны указать людям, которые им управляют, людям, которые им владеют, что, если вы не свободны, машина вообще не сможет работать». [ 33 ]

Новые левые выступали против того, что они считали преобладающими структурами власти в обществе, которые они называли « истеблишментом », а те, кто отвергал эту власть, стали известны как « антиистеблишмент ». «Новые левые» сосредоточились на общественных активистах и ​​их подходе к организации, будучи убеждены, что они могут стать источником лучшей социальной революции .

В состав «Новых левых» в Соединенных Штатах также входили анархистские, контркультурные и связанные с хиппи радикальные группы, такие как йиппи (которых возглавлял Эбби Хоффман ), диггеры , [ 34 ] Ублюдки «Вверх к стене» и партия «Белые пантеры» . К концу 1966 года диггеры открыли бесплатные магазины , которые просто раздавали свои товары, предоставляли бесплатную еду, распространяли бесплатные лекарства, раздавали деньги, организовывали бесплатные музыкальные концерты и исполняли произведения политического искусства. [ 35 ] «Диггеры» получили свое название от первых английских диггеров во главе с Джеррардом Уинстенли. [ 36 ] и стремился создать мини-общество, свободное от денег и капитализма . [ 37 ] С другой стороны, йиппи (название, предположительно, происходит от Международной молодежной партии) использовали театральные жесты, такие как выдвижение свиньи (« Пигас Бессмертный») в качестве кандидата на пост президента в 1968 году, чтобы высмеять социальный статус-кво. [ 38 ] Их описывали как в высшей степени театральных, антиавторитарных и анархистских людей. [ 39 ] молодежное движение «символической политики». [ 40 ] По сообщению ABC News , «группа была известна своими розыгрышами в уличных театрах, и когда-то ее называли « марксистами Граучо ». [ 41 ] «старой школы» Многие представители левых политических сил либо игнорировали, либо осуждали их.

Многие мыслители «новых левых» в Соединенных Штатах находились под влиянием войны во Вьетнаме и китайской культурной революции . Некоторые представители «новых левых» США утверждали, что, поскольку Советский Союз больше не может считаться мировым центром пролетарской революции, на его место должны быть заменены новые революционные коммунистические мыслители, такие как Мао Цзэдун , Хо Ши Мин и Фидель Кастро . [ 42 ] Тодд Гитлин в книге «Весь мир наблюдает» , описывая влияние движения, заявил: «Новые левые снова отказывались от самодисциплины явных программных заявлений до тех пор, пока не стало слишком поздно - то есть до тех пор, пока марксистско-ленинские секты не заполнили вакуум догмами. , с ясностью по дешевке». [ 43 ]

Иссерман (2001) сообщает, что новые левые «стали использовать слово « либерал » в качестве политического эпитета». [ 44 ] Историк Ричард Эллис (1998) говорит, что поиск СДС своей собственной идентичности «все больше означал отказ от либерализма и даже его демонизацию». [ 45 ] Как отмечает Вулф (2010), «никто не ненавидел либералов больше, чем левые». [ 46 ]

Другие элементы «Новых левых» США были анархистами и опирались на либертарианские социалистические традиции американского радикализма , «Промышленных рабочих мира» и воинственность профсоюзов. Эта группа объединилась вокруг исторического журнала «Радикальная Америка» . Американский автономистский марксизм также был детищем этого направления, например, в мысли Гарри Кливера . Мюррей Букчин , как и йиппи, также принадлежал к анархистскому течению «Новых левых». [ 47 ]

«Новые левые» США черпали вдохновение сначала в гражданском неповиновении движения за гражданские права , особенно в Студенческом координационном комитете ненасильственных действий (SNCC), а затем в черном радикализме, особенно в движении «Черная сила» и более явно маоистской и воинственной партии «Черные пантеры» . «Пантеры», в свою очередь, оказали влияние на другие подобные группировки боевиков, такие как « Молодые лорды» , « Коричневые береты» и « Движение американских индейцев» . Студенты погрузились в жизнь бедных сообществ, заручившись поддержкой местных жителей. [ 48 ] «Новые левые» стремились стать широким низовым движением. [ 49 ]

Война во Вьетнаме , которую вел либеральный президент Линдон Б. Джонсон, была особой мишенью для новых левых во всем мире. Джонсон и его высшие чиновники стали нежеланными гостями в американских кампусах. Антивоенное движение усилило риторический накал, поскольку с обеих сторон вспыхнуло насилие. Кульминация наступила на Национальном съезде Демократической партии 1968 года .

Новые левые также способствовали возрождению феминизма . [ 50 ] Поскольку сексизм процветает в различных фракциях Новых левых, [ 51 ] [ 52 ] женщины отреагировали на отсутствие прогрессивной гендерной политики собственным социальным интеллектуальным движением. [ 53 ] Новые левые также ознаменовались появлением современного движения защитников окружающей среды , которое вступило в противоречие с пренебрежением старых левых к окружающей среде в пользу сохранения рабочих мест профсоюзных работников . Экологизм также породил различные другие движения за социальную справедливость, такие как движение за экологическую справедливость , целью которого является предотвращение токсичности окружающей среды меньшинств и обездоленных сообществ. [ 2 ]

Однако к 1968 году коалиция «Новых левых» начала раскалываться. Антивоенная по выдвижению кандидатуры в президенты кампания Кеннеди и Маккарти от Демократической партии привела к тому, что центральный вопрос «Новых левых» стал актуальным для основного либерального истеблишмента. Выдвижение Джорджа Макговерна в 1972 году еще раз подчеркнуло новое влияние либеральных протестных движений внутри демократического истеблишмента. Группы по защите прав феминисток и геев все чаще становились важными частями Демократической коалиции, удовлетворяя таким образом многие из тех же избирателей, которые ранее не обслуживались основными партиями. [ 1 ] Эта институционализация забрала всех, кроме самых радикальных членов Новых левых. Оставшееся радикальное ядро ​​СДС, неудовлетворенное темпами перемен, включило в себя насильственные тенденции к социальным преобразованиям. После 1969 года «Уэзермены» , выжившая фракция СДС, попытались начать партизанскую войну в ходе инцидента, известного как « Дни ярости ». Наконец, в 1970 году трое членов «Метеористов» взорвали себя в коричневом камне Гринвич-Виллидж, пытаясь сделать бомбу из динамитной шашки и будильника. [ 54 ] «Заявления Порт-Гурона» Участник Джек Ньюфилд писал в 1971 году, что «в своих воплощениях Weathermen, Panther и Yippee [Новые левые] кажутся антидемократическими, террористическими, догматическими, зацикленными на риторике и сильно оторванными от повседневной реальности». [ 55 ] Напротив, более умеренные группы, связанные с «Новыми левыми», все чаще становились центральными игроками в Демократической партии и, следовательно, в основной американской политике.

Хиппи и йиппи

[ редактировать ]
Основные статьи: Хиппи и йиппи
Эбби Хоффман , лидер контркультурной протестной группы Йиппи.

хиппи Субкультура изначально была молодежным движением , возникшим в США в середине 1960-х годов и распространившимся на другие страны мира. Битники приняли термин «хип» , а ранние хиппи унаследовали язык и контркультурные ценности бит- поколения и подражали некоторым современным ценностям британской мод-сцены . Хиппи создали свои собственные сообщества, слушали психоделический рок , приняли сексуальную революцию , а некоторые использовали такие наркотики, как каннабис , ЛСД и псилоцибиновые грибы , для исследования измененных состояний сознания .

Йиппи 1968 года, когда около 3000 из , которых считали ответвлением движений хиппи, пародирующих политическую партию, привлекли внимание всей страны во время празднования весеннего равноденствия них захватили Центральный вокзал Нью-Йорка, в результате чего был арестован 61 человек. . Йиппи, особенно их лидеры Эбби Хоффман и Джерри Рубин , прославились своей театральностью, например, попыткой поднять Пентагон в воздух во время протеста против войны в октябре 1967 года, а также такими лозунгами, как «Вставай и бросай ползущую фрикадельку!» Их заявленное намерение протестовать против Национального съезда Демократической партии 1968 года в Чикаго в августе, включая выдвижение собственного кандидата, « Свиньи Линдона Пигаса » (настоящей свиньи), также широко освещалось в средствах массовой информации в это время. [ 56 ] В Кембридже хиппи каждое воскресенье собирались на большую вечеринку в Кембридж-парке с толпами барабанщиков и тех, кто начинал женское движение. В Соединенных Штатах движение хиппи стало рассматриваться как часть «Новых левых», которые были связаны с антивоенными движениями протеста в университетских кампусах. [ 1 ]

Студенты за демократическое общество

[ редактировать ]
Основная статья: Студенты за демократическое общество

Организацией, которая действительно стала символом ядра «Новых левых» в Соединенных Штатах, была «Студенты за демократическое общество» (СДС). К 1962 году СДС стала самой важной из новых радикальных групп кампуса; вскоре его будут считать практически синонимом «новых левых». [ 57 ] В 1962 году Том Хейден написал основополагающий документ — « Заявление Порт-Гурона» . [ 58 ] который выступил с призывом к «демократии участия», основанной на ненасильственном гражданском неповиновении. Идея заключалась в том, что отдельные граждане могут помочь принимать «те социальные решения, которые определяют качество и направление» их жизни. [ 48 ] SDS организовала антивоенные, програжданские права и проблемы свободы слова в кампусах и объединила либералов и более революционных левых.

Демонстрант предлагает цветок военной полиции на акции протеста против войны во Вьетнаме в Арлингтоне , штат Вирджиния , 21 октября 1967 года.

СДС стала ведущей организацией антивоенного движения в студенческих городках во время войны во Вьетнаме . По мере эскалации войны количество членов СДС также значительно увеличилось, поскольку все больше людей были готовы тщательно анализировать политические решения с моральной точки зрения. [ 59 ] : 170  В ходе войны народ становился все более воинственным . По мере того, как оппозиция войне становилась все сильнее, СДС стала известной политической организацией национального масштаба, причем противодействие войне стало первостепенной задачей, затмившей многие из первоначальных проблем, которые вдохновляли СДС. В 1967 году старое заявление в Порт-Гуроне было заменено новым призывом к действию. [ 59 ] : 172  что неизбежно привело бы к уничтожению СДС.

В 1968 и 1969 годах, когда ее радикализм достиг апогея, СДС начала раскалываться под давлением внутренних разногласий и растущего поворота к маоизму . [ 60 ] Наряду с приверженцами, известными как Новое коммунистическое движение , также возникли некоторые экстремистские нелегальные группировки, такие как организация Weather Underground .

SDS столкнулась с трудностями, связанными с желанием изменить мир, «освобождая жизнь здесь и сейчас». Это привело к путанице между краткосрочными и долгосрочными целями. Внезапный рост, вызванный успешными митингами против войны во Вьетнаме, означал, что появилось больше людей, желающих действий, направленных на прекращение войны во Вьетнаме, тогда как первоначальные новые левые хотели сосредоточиться на критическом размышлении. [ 61 ] В конце концов, именно антивоенные настроения доминировали в СДС. [ 59 ] : 183 

Новая витрина слева

[ редактировать ]

Уязвленные критикой, что они были «высоко в анализе и мало в действиях» и что они «в год «открытия бедности » » (в 1963 году Майкла Харрингтона книга «Другая Америка» [ 62 ] «был в моде»), SDS запустила Проект экономических исследований и действий (ERAP). [ 63 ] Задуманные Томом Хейденом как предупреждение «реакции белых», инициативы по организации сообществ объединили бы черных, коричневых и белых рабочих вокруг общей программы экономических изменений. Приверженность руководства продержалась всего два года. Не имея первых признаков межрасового движения, которое «коллективизировало бы процесс принятия экономических решений, а также демократизировало бы и децентрализовало все экономические, политические и социальные институты в Америке», многие организаторы СДП были легко побуждены растущими обязательствами США во Вьетнаме отказаться от своих офисы магазинов и прислушайтесь к антивоенному призыву вернуться в кампус. [ 64 ]

В некоторых проектах ERAP, таких как проект JOIN («Работа или доход сейчас») в верхней части Чикаго, сторонники SDS были заменены белыми активистами рабочего класса (некоторые с горечью осознавали, что их бедное прошлое ограничивало их признание в «Движении»). . В общественных союзах, таких как JOIN и его преемники в Чикаго, «Молодые патриоты» и «Rising Up Angry», «Белая молния» в Бронксе и «Организация 4 октября» в Филадельфии, белые радикалы (открытые в долгах, которые, по их мнению, они были в долгу перед SNCC и Черными Пантеры) продолжали организовывать забастовки арендаторов, медицинские и юридические клиники, захват жилья и уличные протесты против жестокости полиции. [ 65 ]

Хотя преследование со стороны мэрии и полиции было фактором, внутренняя напряженность привела к тому, что эти радикальные усилия по организации сообщества недолго пережили шестидесятые годы. [ 66 ] Киркпатрик Сейл вспоминает, что самой удручающей особенностью опыта ERAP было то, что, сколько бы они ни говорили по ночам о «преобразовании системы», «построении альтернативных институтов» и «революционном потенциале», организаторы знали, что их авторитет уже на пороге. основывалась на способности добиваться уступок от местных властных структур и, таким образом, развивать отношения с ними. Вместо создания параллельных структур проекты строились «вокруг всех дрянных государственных инструментов». Члены ERA попали в ловушку «политики приспособления». [ 67 ]

Континентальная Европа

[ редактировать ]
Основная статья: Протесты 1968 года
Часть серии о
Франкфуртская школа
Основные работы
Известные теоретики
Важные понятия
Связанные темы

Европейские новые левые появились сначала в Западной Германии и Западном Берлине , которые стали прообразом европейских студенческих радикалов. [ 68 ] Западный Берлин, оккупированный союзниками остров в составе социалистической Восточной Германии , куда переехали молодые люди из обоих немецких государств, чтобы избежать призыва на военную службу, стал, в частности, центром критического инакомыслия соперничающих социал-демократических и коммунистических партийных традиций. В начале 1960-х годов ранней группировкой была «Подрывная акция» ( Subversiven Aktion ), задуманная как немецкое отделение Ситуационистского Интернационала . [ 69 ] Связанная с харизматичным восточногерманским эмигрантом и студентом Франкфуртской Руди школы Дучке , она стала арендной фракцией в Немецком социалистическом студенческом союзе ( Sozialistischer Deutscher Studentenbund , SDS). [ 70 ]

У Дучке и его фракции был важный союзник в лице Майкла Вестера, вице-президента СДП и международного секретаря. Вестер, который учился в США в 1961–62 годах и активно работал с американскими SDS ( Студенты за демократическое общество ), представил теории американских новых левых и поддержал призыв к «прямому действию» и гражданскому неповиновению . [ 71 ] Теория, изложенная Дучке в отношении протестов против войны во Вьетнаме, которая вскоре стала доминировать в повестке дня, заключалась в том, что «систематическая, ограниченная и контролируемая конфронтация со структурой власти» «заставит представительную «демократию» открыто продемонстрировать свой классовый характер, свой авторитаризм,... чтобы выставить себя «диктатурой силы » . Осведомленность, вызванная такими провокациями, позволит людям переосмыслить демократическую теорию и практику. [ 72 ] [ 73 ] Дучке также находился под влиянием Прово , голландского контркультурного движения середины 1960-х годов, которое фокусировалось на провоцировании насильственной реакции со стороны властей, используя ненасильственные приманки.

Во Франции Ситуационистский Интернационал достиг апогея своего творчества и влияния в 1967 и 1968 годах, причем первый ознаменовал публикацию двух наиболее значительных текстов ситуационистского движения: «Общество спектакля» Ги Дебора и «Революция повседневной жизни». Рауль Ванейгем . Выраженное написание и политическая теория этих текстов, наряду с другими ситуационистскими публикациями, оказали большое влияние на формирование идей, лежащих в основе забастовок и демонстраций студентов и рабочих в мае 1968 года во Франции ; цитаты, фразы и лозунги из ситуационистских текстов и публикаций были повсюду на плакатах и ​​граффити по всей Франции во время беспорядков. [ 74 ]

Лозунг мая 1968 года в Париже гласит: « Запрещать запрещено! »

Еще одним проявлением новых левых в Западном Берлине стала Коммуна 1 или К1, первая политически мотивированная коммуна в Германии. Она была создана 12 января 1967 года в Западном Берлине и окончательно распущена в ноябре 1969 года. На протяжении всего своего существования «Коммуна 1» была печально известна своими причудливыми постановочными событиями, которые колебались между сатирой и провокацией . Эти события послужили вдохновением для движения « Спонти » и других левых групп. В конце лета 1968 года коммуна переехала в заброшенную фабрику на Штефанштрассе, чтобы переориентироваться. Эта вторая фаза «Коммуны 1» характеризовалась сексом, музыкой и наркотиками. Внезапно коммуна стала принимать посетителей со всего мира, в том числе Джими Хендрикса , который однажды утром появился в спальне Коммуны 1. [ 75 ]

Студенческий активизм «Новых левых» достиг апогея во всем мире в 1968 году. Протесты в мае 1968 года во Франции временно закрыли город Париж, в то время как немецкое студенческое движение сделало то же самое в Бонне . Одновременно в мае в Париже были оккупированы университеты, во время протестов в Колумбийском университете в 1968 году и во время студенческих забастовок в Японии . Вскоре после этого шведские студенты заняли здание Стокгольмского университета . Однако все эти протесты были подавлены полицией, не достигнув своих целей, что привело к ослаблению влияния студенческого движения в 1970-е годы.

Глобально

[ редактировать ]

Австралия

[ редактировать ]

В Австралии «Новые левые» участвовали в дебатах по поводу легитимности неортодоксальной экономики и политической экономии в сфере высшего образования. [ 76 ] Кульминацией этого стало создание независимого факультета политической экономии в Сиднейском университете . [ 77 ] [ 78 ]

Бразилия

[ редактировать ]

Партия трудящихся ( Partido dos Trabalhadores – PT) считается основной организацией, возникшей из «новых левых» в Бразилии. По словам Мануэля Ларрабуре, «вместо того, чтобы идти по пути старых латиноамериканских левых в форме партизанского движения или сталинистской партии», PT решила попробовать что-то новое при поддержке CUT и других социальных движений. Его задача заключалась в том, чтобы «объединить институты либеральной демократии с общественным участием сообществ и движений». Однако PT подверглась критике за «стратегические союзы» с правым крылом после того, как Луис Инасио Лула да Силва был избран президентом Бразилии . Партия дистанцировалась от социальных движений и молодежных организаций, и многим кажется, что модель новых левых, предложенная ПТ, достигает своих пределов. [ 79 ]

Китай

[ редактировать ]

Концепция « новых левых» в Китае возникла в результате академических дебатов между «новыми левыми» и « либералами » в 1990-х годах, которые являются общими идеологическими ярлыками в контексте материкового Китая. [ 80 ] В этом контексте термин «Новые левые» часто используется для описания фракции, которая фокусируется на продолжающемся расширении разрыва между городом и деревней в эпоху после Дэн Сяопина и призывает к критической переоценке наследия Мао. эпохи (включая « Большой скачок» и «Культурную революцию ») в ответ на текущую ситуацию. [ 81 ] Так называемые китайские новые левые сильно отличаются от западных новых левых, и их трудно определить четко. [ 81 ] При однопартийной диктатуре ни одна «фракция» в Китае не может создавать политические волны, поэтому некоторые учёные сомневаются в существовании настоящих «новых левых» в Китае. [ 82 ]

Япония

[ редактировать ]

Новые левые в Японии начали с оккупации кампусов колледжей на несколько лет в 1960-х годах, кульминацией которых стали протесты в японских университетах 1968–1969 годов . После 1970 года они раскололись на несколько групп борцов за свободу, включая Объединенную Красную Армию и Японскую Красную Армию . Они также разработали политическую идеологию антияпонизма .

Организации

[ редактировать ]

Франция

[ редактировать ]

Германия

[ редактировать ]

Италия

[ редактировать ]

Япония

[ редактировать ]

Советский Союз

[ редактировать ]

Великобритания

[ редактировать ]

Соединенные Штаты

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Пояснительные примечания

[ редактировать ]
  1. ^ K -Gruppen первоначально относились к преимущественно маоистски ориентированным небольшим партиям и другим объединениям, которые возникли в 1960-х годах с распадом Социалистического немецкого студенческого союза (SDS) и связанным с этим упадком западногерманского студенческого движения . Термин «группа К» использовался в основном конкурирующими левыми группами, а также в средствах массовой информации. Оно служило собирательным названием для многочисленных, часто сильно разделенных групп и намекало на их общее представление о себе как о коммунистических кадровых организациях. Немецкий термин Кадер обозначает государственных служащих или партийных функционеров в автократических государственных системах, особенно в социалистических государствах (сегодня, среди других, Китайская Народная Республика и Куба). В советской сфере влияния кадры представляли собой группу людей партийно-идеологического сектора, обладающих политическими и техническими знаниями и навыками («партийные кадры», «руководящие кадры», «руководящие кадры», «младшие кадры», «кадровая политика»). «, «Кадровое управление»). В частности, в их число входили функционеры партий и массовых организаций (руководители), выпускники вузов и техникумов (специалисты), но не обычные трудящиеся. Отдел кадров компании назывался « Kaderabteilung » в ГДР; руководитель этого отдела назывался « Kaderleiter ».

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Перейти обратно: а б с Карминес, Эдвард Г .; Лейман, Джеффри К. (1997). «Эволюция проблем в послевоенной американской политике» . В Шафере, Байроне (ред.). Настоящее недовольство . Нью-Джерси: Издательство Chatham House. стр. 92–93. ISBN  978-1-56643-050-0 .
  2. ^ Перейти обратно: а б Кауфман, Синтия (2003). Идеи для действий: актуальная теория радикальных перемен . Саут-Энд Пресс . ISBN  978-0-89608-693-7 – через Google Книги .
  3. ^ Гитлин, Тодд (2001). «Утраченный универсализм левых». В Мельцере, Артур М.; Вайнбергер, Джерри; Зинман, М. Ричард (ред.). Политика на рубеже веков . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. 3–26.
  4. ^ Фарред, Грант (2000). «Идентичность в финале? Картирование новых левых корней политики идентичности». Новая литературная история . 31 (4): 627–48. дои : 10.1353/nlh.2000.0045 . JSTOR   20057628 . S2CID   144650061 .
  5. ^ Томпсон, Вилли (1996). Левые в истории: революция и реформы в политике двадцатого века . Плутон Пресс . ISBN  978-0-74530891-3 .
  6. ^ Кокер, Джеффри В. (2002). Противостояние американским лейбористам: дилемма новых левых . Пресса Университета Миссури .
  7. ^ Келлнер, Дуглас. «Герберт Маркузе» . Техасский университет .
  8. ^ Кенни, Майкл. Первые новые левые: британские интеллектуалы после Сталина . Лондон: Лоуренс и Уишарт .
  9. ^ Холл, Стюарт (январь – февраль 2010 г.). «Жизнь и времена первых новых левых» . Новый левый обзор . II (61). Новый левый обзор.
  10. ^ Герберт, Маркузе (2017). Келлнер, Дуглас (ред.). Сборник статей Герберта Маркузе: Новые левые и 60-е годы . Рутледж. п. 142.
  11. ^ Колаковский, Лешек (1981). Основные течения марксизма . Том. III. Издательство Оксфордского университета . п. 416 . ISBN  0-19-285109-8 .
  12. ^ Маркузе, Герберт (1955). Эрос и цивилизация . Маяк Пресс . стр. 125–126. ISBN  978-1-135-86371-5 . Проверено 28 августа 2018 г. - через Google Книги .
  13. ^ Колаковский, Лешек (1981). Основные течения марксизма . Том. III. Издательство Оксфордского университета . стр. 436–440 . ISBN  0-19-285109-8 , цитируя Dans Princip Hoffnung стр. 1380–1628.
  14. ^ Райт, К. Райт (1960). Письмо к новым левым – через Интернет-архив марксистов .
  15. ^ Гири, Дэниел (2009). Радикальные амбиции: К. Райт Миллс, левые и американская социальная мысль . Издательство Калифорнийского университета . п. 1. ISBN  9780520943445 – через Google Книги .
  16. ^ Перейти обратно: а б Барретт, Патрик; Чавес, Дэниел; Родригес-Гаравито, Сезар (2008). Новые латиноамериканские левые: возрождение утопии . Плутон Пресс .
  17. ^ Кардозо, Ф.Х.; Фалетто, Э. (1969). Зависимость и развитие в Латинской Америке . Издательство Калифорнийского университета .
  18. ^ Дворкин, Деннис Л. (1997). Культурный марксизм в послевоенной Британии: история, новые левые и истоки культурных исследований . п. 46.
  19. ^ Томпсон, EP (лето 1959 г.). «Новые левые». Новый Разумник . № 9. С. 1–2.
  20. ^ Сэвилл, Джон (осень 1959 г.). «Заметка о Вест-Файфе» (PDF) . Новый Разумник (10): 9–13 . Проверено 20 ноября 2016 г. .
  21. ^ Перейти обратно: а б Блэкберн, Робин . «Краткая история New Left Review» . Новый левый обзор . Андерсон занял пост редактора в 1962 году.
  22. ^ Хох и Шенбах, 1969 г.
  23. ^ Адамс, Ян (1998). Идеология и политика в современной Британии . п. 191.
  24. ^ Али, Тарик (2005). Годы уличных боев: автобиография шестидесятых .
  25. ^ Блэкберн, Робин (март – апрель 2014 г.). «Стюарт Холл: 1932–2014» . Новый левый обзор . II (86). Новый левый обзор.
  26. ^ Чакраворти Спивак, Гаятри (1 мая 2014 г.). «Стюарт Холл, 1932–2014» . Радикальная философия . Проверено 5 декабря 2014 г.
  27. ^ Бёрнер 1996 , с. 151.
  28. ^ Студенты за демократическое общество (1962). Заявление Порт-Гурона . Порт-Гурон, Мичиган . OCLC   647506237 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  29. ^ Макмиллиан, Джон; Буле, Пол, ред. (2003). Возвращение к «Новым левым» . Филадельфия: Издательство Университета Темпл . п. 5.
  30. ^ Райт Миллс, К. (1960). «Письмо новым левым» . Обзор новых левых (5) – через Интернет-архив марксистов .
  31. ^ Гири, Дэниел (декабрь 2008 г.). « Снова стать международным»: К. Райт Миллс и появление глобальных новых левых, 1956–1962». Журнал американской истории . 95 (3): 710–736. дои : 10.2307/27694377 . JSTOR   27694377 .
  32. ^ Бёрнер 1996 , с. 155.
  33. ^ Эйденмюллер, Майкл Э. «Американская риторика: Марио Савио - Сидячая речь в Спроул-холле» . Американская риторика . Проверено 13 октября 2017 г.
  34. ^ Макмиллиан, Джон Кэмпбелл; Буле, Пол (2003). Новые левые снова вернулись . Издательство Университета Темпл . стр. 112–. ISBN  978-1-56639-976-0 . Проверено 28 декабря 2011 г. - через Google Книги .
  35. ^ Литл, Марк Х. (2006). Негражданские войны Америки: эпоха шестидесятых от Элвиса до падения Ричарда Никсона . Издательство Оксфордского университета . стр. 213, 215 . ISBN  0-19-517496-8 .
  36. ^ «Обзор: кем были (есть) диггеры?» . Архив Диггера . Проверено 17 июня 2007 г.
  37. ^ Гейл Долгин ; Висенте Франко (2007). Американский опыт: Лето любви . ПБС . Проверено 23 апреля 2007 г.
  38. ^ Холлоуэй, Дэвид (2002). «Йиппи» . Энциклопедия поп-культуры Сент-Джеймса .
  39. ^ Хоффман, Эбби (1980). Скоро станет главным кинофильмом . Книги Перигея. п. 128.
  40. ^ Гитлин, Тодд (1993). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк. п. 286 . ISBN  9780553372120 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  41. ^ «1969: Высота хиппи» . Новости АВС . Проверено 11 октября 2013 г.
  42. ^ Баччокко, Эдвард Дж. (1974). Новые левые в Америке: реформа к революции, 1956–1970 гг . п. 21.
  43. ^ Гитлин, Тодд (2003). Весь мир наблюдает: СМИ в создании и разрушении новых левых . Издательство Калифорнийского университета . п. 179.
  44. ^ Иссерман, Морис (2001). Другой американец: жизнь Майкла Харрингтона . п. 276.
  45. ^ Эллис, Ричард Дж. (1998). Темная сторона левых: нелиберальный эгалитаризм в Америке . п. 129.
  46. ^ Вулф, Алан (13 мая 2010 г.). «Иеремия по-американски». Новая Республика . п. 31.
  47. ^ Аврич, Пол (2005). Анархические голоса: устная история анархизма в Америке . п. 527.
  48. ^ Перейти обратно: а б Иссерман, Морис; Казин, Майкл (2000). Разделенная Америка: Гражданская война 1960-х годов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 169.
  49. ^ Макмиллиан, Джон; Буле, Пол, ред. (2003). Возвращение к «Новым левым» . Филадельфия: Издательство Университета Темпл . п. 4.
  50. ^ Иссерман, Морис; Казин, Майкл (2000). Разделенная Америка: Гражданская война 1960-х годов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 295.
  51. ^ Брейнс, Уинифред (2006). Проблема между нами: непростая история белых и черных женщин в феминистском движении . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195179040.003.0003 . ISBN  9780199788583 .
  52. ^ Эсенстен, Эндрю (19 июля 2022 г.). « Девушка-йиппи»: мемуары Джуди Гамбо о «победе над ФБР » . Дж . Проверено 12 апреля 2023 г.
  53. ^ Макмиллиан, Джон; Буле, Пол, ред. (2003). Возвращение к «Новым левым» . Филадельфия: Издательство Университета Темпл . п. 6.
  54. ^ «Америка в состоянии брожения: бурные 1960-е годы» . Цифровая история . Университет Хьюстона. Архивировано из оригинала 16 ноября 2011 года.
  55. ^ Ньюфилд, Джек (19 июля 1971 г.). «Популистский манифест: создание нового большинства» . Нью-Йорк . стр. 39–46 . Проверено 6 января 2015 г. - через Google Книги .
  56. ^ "Политика Ипа" . Время . 5 апреля 1968 года.
  57. ^ Морис Иссерман, Если бы у меня был молот: смерть старых левых и рождение новых левых (Нью-Йорк: Basic Books, 1987) 174.
  58. ^ «Заявление студентов за демократическое общество в Порт-Гуроне, 1962 год» . Курсыsa.matrix.msu.edu. Архивировано из оригинала 5 июля 2009 года . Проверено 7 ноября 2012 г.
  59. ^ Перейти обратно: а б с Морис Иссерман и Майкл Казин, Разделенная Америка: Гражданская война 1960-х годов (Оксфорд: Oxford University Press, 2000).
  60. ^ Маккормик, Ричард (2014). Политика самости: феминизм и постмодерн в западногерманской литературе и кино . Издательство Принстонского университета. п. 34. ISBN  978-1-4008-6164-4 . В 1969 году американская организация распалась на две фракции: маоистскую и протеррористическую.
  61. ^ Макмиллиан, Джон; Буле, Пол, ред. (2003). Возвращение к «Новым левым» . Филадельфия: Издательство Университета Темпл. п. 3.
  62. ↑ Майкл Харрингтон, Другая Америка , Макмиллан, 1962.
  63. ^ Ричард Ротштейн, Краткая история ERAP
  64. ^ Манфред Макдауэлл (2013), «Шаг в Америку: новые левые организуют район», New Politics Vol. XIV № 2, стр. 133–141.
  65. ^ Эми Сони, Джеймс Трейси (2011), Деревенские националисты, повстанцы городской расы и сила черных: организация сообщества в радикальные времена . Бруклин, Мелвилл Хаус
  66. ^ Макдауэлл
  67. ^ Киркпатрик Сейл (1973), SDS: Рост и развитие студентов для демократического общества . Случайный дом
  68. ^ Стэнли Ротман и С. Роберт Лихтер, Корни радикализма: евреи, христиане и левые (1996), с. 354
  69. ^ Климке, Мартин; Шарлот, Иоахим (2009). «Утопия на практике: открытие перформативности в протесте шестидесятых, искусстве и науке» (PDF) . Историяин . 9 : 4–6.
  70. ^ «Руди Дучке и немецкое студенческое движение в 1968 году» . Социалистический рабочий (Великобритания) . 29 апреля 2008 года . Проверено 13 декабря 2021 г.
  71. ^ Хилвиг, Стюарт (2011). Климке, Мартин (ред.). «СДС, Трансатлантический альянс, Красные и Черные пантеры» . Дипломатическая история . 35 (5): 933–936. дои : 10.1111/j.1467-7709.2011.01002.x . ISSN   0145-2096 . JSTOR   44254548 .
  72. ^ Мерритт (1969), с. 521
  73. ^ Краушаар, Вольфганг (20 августа 2007 г.). «Руди Дучке и вооруженная борьба» . bpb (на немецком языке) . Проверено 16 декабря 2021 г.
  74. ^ Плант, Сэди (1992). Самый радикальный жест . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  978-0-415-06222-0 .
  75. ^ Виктор Бокрис, Кейт Ричардс: Биография
  76. ^ Дж. Батлер, Э. Джонс, FJB Стилвелл (2009). Политическая экономия сейчас!: Борьба за альтернативную экономику в Сиднейском университете . Дарлингтон Пресс
  77. ^ Уильямс-Брукс, Ллевеллин (2016). «Радикальные теории капитализма в Австралии: к историографии австралийских новых левых». Диссертация с отличием, Сиднейский университет, дата обращения 20 апреля 2017 г., HDL : 2123/16655
  78. ↑ Политическая экономия Сиднейского университета, дата обращения 3 мая 2017 г.
  79. ^ Ларрабюр, Мануэль. « Они не представляют нас!» Левые за пределами Рабочей партии?» . Пуля . 18 июля 2013 г. Проверено 30 марта 2014 г.
  80. ^ Сяо Гунцинь (01 января 2002 г.) «Новые левые и идеологическая дифференциация современных китайских интеллектуалов» .
  81. ^ Перейти обратно: а б Хио, Брайан (3 марта 2016 г.). «Что такое китайские новые левые?: Между левыми и национализмом?» . Нью Блум .
  82. ^ «Дин Сюэлян: В Китае есть только старые левые и нет новых левых» 27 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 17 января 2013 г.

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]

Первоисточники

[ редактировать ]
  • Теодори, Массимо, изд., «Новые левые: документальная история» . Лондон: Джонатан Кейп (1970).
  • Оглсби, Карл (редактор) The New Left Reader Grove Press (1969). ISBN   83-456-1536-8 . Влиятельное собрание текстов Миллса, Маркузе, Фанона, Кон-Бендита, Кастро, Холла, Альтюссера, Колаковского, Малькольма Икса, Горца и других.

Общий

[ редактировать ]

Австралия

[ редактировать ]
  • Армстронг, Мик, 1,2,3, За что мы боремся? Австралийское студенческое движение от истоков до 1970-х годов , Мельбурн; Социалистическая альтернатива, 2001. ISBN   0957952708
  • Кэхилл, Роуэн , Заметки о новых левых в Австралии , Сидней: Австралийский фонд марксистских исследований, 1969.
  • Хайд, Майкл (редактор), Бунтовать правильно , ​​Канберра: Дипломат, 1972.
  • Гордон, Ричард (редактор), «Австралийские новые левые: критические очерки и стратегия» , Мельбурн: Heinnemann Australia, 1970. ISBN   0855610093
  • Саймонс, Беверли и Роуэн Кэхилл (редакторы), Бурное десятилетие: движения социального протеста и рабочее движение, 1965–1975 , Ньютаун: Сидней ASSLH, 2005. ISBN   0909944091
  • Уильямс-Брукс, Ллевелин, Радикальные теории капитализма в Австралии: к историографии австралийских новых левых , дипломная работа с отличием, Сиднейский университет: Сидней, 2016 г., просмотрено 19 апреля 2017 г., HDL : 2123/16655

Канада

[ редактировать ]
  • Анастакис, Дмитрий, изд (2008). Шестидесятые: страсть, политика, стиль (McGill Queens University Press).
  • Кливленд, Джон. (2004) «Новые левые, а не новые либералы: движения 1960-х годов в английской Канаде и Квебеке», Канадский журнал социологии и антропологии 41, вып. 4: 67–84.
  • Косташ, Мирна. (1980) Долгий путь от дома: история поколения шестидесятых в Канаде . Торонто: Лоример.
  • Левитт, Сирил. (1984). Дети привилегий: студенческий бунт шестидесятых годов. Университет Торонто Пресс.
  • Сангстер, Джоан. «Радикальные разрывы: феминизм, лейбористы и левые в долгие шестидесятые годы в Канаде», American Review of Canadian Studies, весна 2010 г., Vol. 40 Выпуск 1, стр. 1–21.

Германия

[ редактировать ]
  • Тимоти Скотт Браун. Западная Германия и глобальные шестидесятые: антиавторитарный бунт, 1962–1978 гг . Издательство Кембриджского университета. 2013 год

Япония

[ редактировать ]
  • Миядзаки, Манабу (2005). Топпамоно: Преступник, радикал, подозреваемый: Моя жизнь в преступном мире Японии . Токио: Издательство Котан. ISBN   978-0-9701716-2-7 . Включает отчет о днях, когда автор был студентом-активистом и уличным бойцом Коммунистической партии Японии , 1964–1969 гг.; Первоисточник
  • Эндрюс, Уильям Несогласная Япония: история японского радикализма и контркультуры, с 1945 года до Фукусимы. . Лондон: Херст, 2016. ISBN   978-1849045797 . Включает краткие сведения о студенческом движении и различных группах новых левых в послевоенной Японии.

Великобритания

[ редактировать ]

Британские периодические издания новых левых

[ редактировать ]

Статьи британских новых левых

[ редактировать ]

Соединенные Штаты

[ редактировать ]
  • Бахр, Эрхард (2008). Веймар на Тихом океане: немецкая культура изгнания в Лос-Анджелесе и кризис модернизма . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-25795-5 .
  • Брейнс, Вини. Общественная организация среди новых левых, 1962–1968: Великий отказ , переиздание (Rutgers University Press, 1989). ISBN   0-8135-1403-7 .
  • Коэн, Митчелл и Хейл, Деннис, ред. Новый студент ушел (Бостон: Beacon Press, 1966).
  • Эльбаум, Макс . Революция в воздухе: Радикалы шестидесятых обращаются к Ленину, Че и Мао . (Версо, 2002).
  • Эванс, Сара. Личная политика: корни освобождения женщин в движении за гражданские права и новых левых (Винтаж, 1980). ISBN   0-394-74228-1 .
  • Фрост, Дженнифер. «Межрасовое движение бедных»: организация сообщества и новые левые в 1960-е годы (New York University Press, 2001). ISBN   0-8147-2697-6 .
  • Госс, Ван. Движения новых левых, 1950–1975: Краткая история с документами (Бедфорд/Сент-Мартин, 2004). ISBN   0-312-13397-9 .
  • Иссерман, Морис. Если бы у меня был молот: смерть старых левых и рождение новых левых , переиздание (University of Illinois Press, 1993). ISBN   0-252-06338-4 .
  • Клатч, Ребекка Э. Разделенное поколение: новые левые, новые правые и 1960-е. (Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1999). ISBN   0-520-21714-4 .
  • Лонг, Присцилла , изд. Новые левые: сборник эссе (Бостон: Портер Сарджент, 1969).
  • Мэттсон, Кевин, Интеллектуалы в действии: истоки новых левых и радикального либерализма, 1945–1970 (Penn State Press, 2002). ISBN   0-271-02206-X
  • Макмиллиан, Джон и Буле, Пол (ред.). Возвращение к новым левым (Temple University Press, 2003). ISBN   1-56639-976-9 .
  • Сейл, Киркпатрик. SDS: Подъем и развитие студентов для демократического общества . (Рэндом Хаус, 1973).
  • Новак, Джордж ; письмо как «Уильям Ф. Вард» (1961). «Кто изменит мир? Новые левые и взгляды К. Райта Миллса» . Международное социалистическое обозрение . 22 (3). USFI : 67–79 . Проверено 16 октября 2006 г.
  • Рэнд, Айн. Новые левые: антииндустриальная революция (Нью-Йорк: Penguin Books, 1993, 1975). ISBN   0-452-01125-6 .
  • Россинов, Дуг. Политика подлинности: либерализм, христианство и новые левые в Америке (Columbia University Press, 1998). ISBN   0-231-11057-X .
  • Рубинштейн, Ричард Э. Левый поворот: истоки следующей американской революции (Бостон: Литтл, Браун, 1973).
  • Янг, Калифорнийская культура, радикализм и создание левых сил третьего мира в США (Duke University Press, 2006).

Первичные источники: США.

[ редактировать ]
  • Альберт, Джудит Клавир и Стюарт Эдвард Альберт (1984). Документы шестидесятых: документы мятежного десятилетия . Нью-Йорк: Прегер. ISBN   0-275-91781-9 .
  • Комитет внутренней безопасности, Анатомия революционного движения, Студенты за демократическое общество. Отчет комитета внутренней безопасности. Палата представителей. Девяносто первый Конгресс. Вторая сессия . 6 октября 1970 года. Вашингтон: ПО правительства США. 1970 год
  • Яффе, Гарольд и Джон Тителл (ред.) (1970). Американский опыт: радикальный читатель . Нью-Йорк: Харпер и Роу. XIII, 480 стр. OCLC   909407028 .

Архивы

[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=New_Left&oldid=1241294677#United_States"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 1f5edf8ec14c0e3c57ff9e61f4aa903c__1722700800
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/1f/3c/1f5edf8ec14c0e3c57ff9e61f4aa903c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
New Left - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)