Малаккский султанат

Султанат Малакка کسلطانن ملاکКаслатанан Малак Малаккский султанат
в. 1400 –1511/1528 гг.
Размеры султаната в 15 веке, во время правления Мансур-шаха . Досовременные политические границы Юго-Восточной Азии являются предметом спекуляций.
Капитал	Малакка (1400–1511) Бинтан (1511–1526) Кампар (1526–1528)
Общие языки	Классический малайский
Религия	Суннитский ислам
Demonym(s)	Малакканский
Правительство	Абсолютная монархия
Султан
• 1400–1414	Парамешвара (Искандар Шах (Спорное имя))
• 1414–1424	Разведенный Искандар Шах
• 1424–1444	Мухаммад Шах
• 1444–1446	Абу Шахид Шах
• 1446–1459	Музаффар Шах
• 1459–1477	Мансур Шах
• 1477–1481	Алауддин Риаят Шах
• 1481–1511	Махмуд Шах
• 1511–1513	Ахмад Шах
• 1513–1528	Махмуд Шах
Казначей
• 14:00–14:12 (первый)	Тун Перпатих Лицо с подкладкой
• 1445–1456	Поскольку Али
• 1456–1498	Тун Перак
• 1498–1500	Тун Перпатих Путих
• 1500–1510	Тун Мутахир
• 1510–1511	Тун Пикрама
Учреждение
• Основание	в. 1400
• Захват Малакки	1511
• Раздел на султанат Джохор и султанат Перак.	1528
Валюта	Оловянный слиток , самородные золотые и серебряные монеты.
Предшественник Преемник Королевство Сингапур Джохорский султанат Серебряный Султанат Пахангский султанат Португальская Малакка
Сегодня часть	Малайзия Индонезия Сингапур Таиланд

Малаккский султанат ( малайский : Мелакский султанат ; сценарий Джави : کسلطانن ملاک ‎) — малайский султанат, располагавшийся на территории современного штата Малакка в Малайзии . Обычные исторические диссертации отмечают c. 1400 год — год основания султаната королем Сингапура Парамешварой , также известным как Искандар Шах. хотя предлагались более ранние даты его основания. На пике могущества султаната в 15 веке его столица превратилась в один из самых важных перевалочных портов своего времени, территория которого охватывала большую часть Малайского полуострова , островов Риау и значительную часть северного побережья Суматры . современная Индонезия .

Будучи оживленным международным торговым портом, Малакка стала центром исламского обучения и распространения, а также способствовала развитию малайского языка , литературы и искусства. Он ознаменовал золотой век малайских султанатов на архипелаге, когда классический малайский язык стал лингва-франка морской Юго-Восточной Азии , а письмо джави стало основным средством культурного, религиозного и интеллектуального обмена. Именно благодаря этому интеллектуальному, духовному и культурному развитию малакканская эпоха стала свидетелем утверждения малайской идентичности . Малайизация . региона и последующее формирование мира малайского

В 1511 году столица Малакки перешла к Португальской империи , что вынудило последнего султана Махмуд Шаха ( годы правления 1488–1511 ) отступить на юг, где его потомки основали новые правящие династии Джохор и Перак . Политическое и культурное наследие султаната сохранялось на протяжении веков, и Малакка по сей день считается образцом малайско-мусульманской цивилизации. Он создал системы торговли, дипломатии и управления, которые сохранялись вплоть до XIX века, и ввел такие концепции, как даулат — отчетливо малайское понятие суверенитета, — которое продолжает формировать современное понимание малайского королевского сана.

История

Раннее основание

Обычно считается, что основание Малакки произошло ок. 1400 . В регионе доминировала империя Шривиджая с центром в Палембанге на Суматре, пока она не была ослаблена империей Чола в 11 веке. К концу 13 века яванские сингхасари , а затем маджапахит доминирующими стали .

Согласно Малайским Анналам , принц из Палембанга по имени Сери Тери Буана , который утверждал, что является потомком Александра Великого и Раджендры Чолы I , оставался на острове Бинтан в течение нескольких лет, прежде чем отправиться в плавание и высадиться на Темасеке в 1299 году. Оранг Лаут , известные своей верной службой Шривиджае, в конечном итоге сделали его королем нового королевства под названием Сингапур . В 14 веке Сингапур развивался одновременно с эпохой Пакс Монголика и превратился из небольшого торгового форпоста в центр международной торговли с прочными связями с династией Юань .

Стремясь возродить судьбу Малаю на Суматре, в 1370-х годах малайский правитель Палембанга отправил посланника ко двору первого императора вновь основанной династии Мин . Он предложил Китаю возобновить систему данников, как это сделал Шривиджая столетия назад. Узнав об этом дипломатическом маневре, король Хайям Вурук отправил посла в Нанкин и убедил императора, что Малайю является их вассалом, а не независимой страной. Маджапахита Впоследствии, в 1377 году — через несколько лет после смерти Гаджи Мады , Маджапахит направил карательную морскую атаку на восстание в Палембанге. что вызвало диаспору принцев и дворян Палембанга.

Ко второй половине 14 века Королевство Сингапура разбогатело. Однако в то время его успех встревожил две региональные державы: Аюттхая на севере и Маджапахит на юге. В результате укрепленная столица королевства подверглась нападению как минимум двух крупных иностранных вторжений, прежде чем была окончательно разграблена Аюттхой или Маджапахитом в 1398 году. Последний король Сингапура затем бежал на западное побережье Малайского полуострова .

Малайские и португальские источники по-разному рассказывают о падении Сингапура и его последнего короля. В португальских источниках он упоминается как Парамешвара и родился в Палембанге, но узурпировал трон Сингапура, но в малайских источниках он - Искандар Шах, потомок Сери Тери Буана, который стал пятым королем Сингапура. Парамешвара бежал на север, в Муар , Уджонг Танах и Биавак Бусук, прежде чем добраться до рыбацкой деревни в устье реки Бертам (современная река Малакка ). Деревня принадлежала племени Оранг Лаут , которого оставили в покое силы Маджапахита, которые разграбили не только Сингапур, но также Лангкасуку и Пасай. В результате деревня стала безопасным убежищем, и в 1370-х годах она начала принимать все большее число беженцев, спасающихся от нападений Маджапахита. К тому времени, когда Парамешвара достиг Малакки в начале 1400-х годов, это место уже было космополитичным с буддистами с севера, индуистами из Палембанга и мусульманами из Пасаи.

Легенда гласит, что Парамешвара увидел, как мышиный олень перехитрил его охотничью собаку и спустился в воду, когда он отдыхал под деревом Малакка. Он подумал, что это служит хорошим предзнаменованием, заявив: «Это место превосходно, даже мышиный олень грозен; лучше всего, чтобы мы основали здесь королевство». Традиция гласит, что он назвал поселение в честь дерева, к которому он прислонился, будучи свидетелем знаменательного события. Сегодня мышиный олень является частью герба современной Малакки . Само название «Малакка» произошло от плодоносящего дерева Мелака ( малайский : Pokok Melaka ), научно называемого Phyllanthus emblica . Другая теория происхождения названия Малакки заключается в том, что оно произошло от арабских купцов во время правления султана Мухаммад-шаха ( годы правления 1424–1444 ), который называл королевство «Малакат» ( по-арабски «собрание торговцев»), потому что оно было дом для многих торговых сообществ.

Рост

Карта Малакки XV века и ее современников.

Мемориальная скала в месте высадки адмирала Чжэн Хэ в 1405 году.

После основания своего нового города в Малакке Парамешвара начал развивать город и заложил фундамент торгового порта. Оранг Лаут использовались для патрулирования прилегающих морских территорий, отражения пиратов и направления торговцев в Малакку. Спустя годы новости о том, что Малакка становится центром торговли и коммерции, начали распространяться по восточной части мира. В 1405 году император Юнлэ из династии Мин ( годы правления 1402–1424 ) отправил в Малакку своего посланника во главе с Инь Цин. Визит Инь Цина проложил путь к установлению дружественных отношений между Малаккой и Китаем. Два года спустя адмирал Чжэн Хэ совершил свой первый из шести визитов в Малакку. Чжэн Хэ посетил Малакку и привез с собой Парамешвару по возвращении в Китай, что было признанием его положения правителя Малакки. В обмен на регулярную дань китайский император предлагал Малакке защиту от постоянной угрозы нападения сиамцев. Благодаря участию Китая Малакка превратилась в ключевую альтернативу другим важным и авторитетным портам. Китайские купцы начали заходить в порт и создавать в Малакке базы иностранной торговли. Другие иностранные торговцы, особенно арабы, индийцы и персы, прибыли, чтобы основать свои торговые базы и поселиться в Малакке, в результате чего ее население увеличилось до 2000 человек. В 1411 году Парамешвара возглавил королевскую партию из 540 человек и вместе с адмиралом Чжэн Хэ отправился в Китай, чтобы посетить двор Мин. В 1414 году Мин Шилу упоминает, что сын первого правителя Малакки посетил двор Мин, чтобы сообщить Юнлэ, что его отец умер.

Существует неопределенность в хронологии первых правителей Малакки из-за неточностей, содержащихся в малайских, китайских и португальских источниках, таких как имена, количество правителей и детали правления:

Ранние правители Малаккского султаната по разным источникам

Малайские анналы Раффлз МС	Бустан аль-Салатин 1638	Восточная сумма 1512–1515	Мин Шилу 1425–1455
Султан Искандар Шах	Шри Рама Адикерма (король Искандар Шах)	Парамешвара ( Парамикура )	Парамешвара (Паримисура)
Большой Маленький Король (Султан Мегат)	Молодой великий король (Султан Ахмад)	Искандар Шах ( Чадем Дараша )	Разведенный Искандар Шах (Материнские стебли расстилаются по земле)
Средний король ( Султан Мохаммед Шах )	Средний король		Шри Махарадж (Сиримахара)
Царь Авраам ( Султан Абу Шахид )	Большой Маленький Король (Султан Мухаммед Шах)		Шри Парамешвара Дева Шах (Си Ли Ба Ми Ши Ваэр бросает восемь песков)
Король Кассима ( Султан Музаффар Шах )	Король Евнух (Султан Музаффар Шах)	Султан Музаффар Шах ( Султан Модафайша )	Султан Музаффар Шах (Сулу Тануда Будда Наша)

Из-за разногласий существуют разногласия по поводу первых правителей Малакки. Однако общепринято, что Парамешвара в португальских и китайских источниках и Искандар-шах из малайских летописей были одним и тем же человеком, но ряд авторов также принимают Мегата Искандар-шаха с таким же именем как сына Парамешвары. Во время правления Мегат Искандар Шаха ( годы правления 1414–1424 ) королевство продолжало процветать, контроль султана распространился от Куала Лингги до Куала Кесанг, что примерно соответствует современному государству Малакка . В этот период произошла диверсификация экономических источников королевства с открытием двух районов добычи олова в северной части города, саговых пальм в садах и пальм нипах в устьях рек и на пляжах. Чтобы улучшить механизм защиты города от потенциальных агрессоров, Мегат Искандар Шах приказал построить стену, окружающую город, с четырьмя охраняемыми входами. В центре города также была построена огороженная крепость, где хранилась государственная казна и припасы. Рост Малакки совпал с ростом могущества Аюттайи на севере. Растущие амбиции Аюттайи в отношении своих соседей и Малайского полуострова встревожили правителя Малакки. В качестве превентивной меры король возглавил королевский визит в Китай в 1418 году, чтобы выразить свою обеспокоенность по поводу угрозы. Юнлэ ответил в октябре 1419 года, отправив своего посланника предупредить сиамского правителя. Отношения между Китаем и Малаккой были дополнительно укреплены несколькими посланниками в Китай во главе с малакканскими принцами в 1420, 1421 и 1423 годах.

Современные изображения Малаккского султаната

Реконструкция порта Малакки после его основания, из Морского музея Малакки.

Малаккский султанат во время правления султана Алауддина Риаят Шаха (1477–1488), автор Маэмбонг Айо.

Между 1424 и 1433 годами во время правления третьего правителя, раджи Тенгаха ( годы правления 1424–1444 ), были совершены еще два королевских визита в Китай. в некоторых источниках назван Шри Махараджем. Говорят, что во время правления Раджи Тенги в Малакку приехал улем по имени Сайид Абдул Азиз, чтобы распространять учение ислама. Король вместе со своей королевской семьей, высшими чиновниками и подданными Малакки слушали его учения. Вскоре после этого Раджа Тенга принял мусульманское имя Мухаммад Шах и титул Султан по совету улемов. Он начал исламизировать свою администрацию: таможня, королевские протоколы, бюрократия и торговля были приведены в соответствие с принципами ислама. Поскольку Малакка становилась все более важной в качестве международного торгового центра, справедливое регулирование торговли стало ключом к дальнейшему процветанию, а Унданг -Унданг Лаут Мелака (Морские законы Малакки), обнародованные во время правления султана Мухаммад-шаха, были важным аспектом. этого. Также было назначено четыре Шахбандара для различных общин порта. Здесь размещались иностранные торговцы, которым также были выделены собственные анклавы в городе. В 1430-х годах Китай изменил свою политику морской экспансии. Однако к тому времени Малакка была достаточно сильна в военном отношении, чтобы защитить себя. Несмотря на эти события, Китай постоянно демонстрировал дружбу, предполагая, что он высоко ценит Малакку. Фактически, хотя в Китае было принято считать большинство зарубежных стран вассальными государствами, включая Италию и Португалию, его отношения с Малаккой характеризовались взаимным уважением и дружбой, например, между двумя суверенными странами.

Мухаммад-шах умер в 1444 году, правил двадцать лет и оставил после себя двух сыновей; Раджа Касим, сын Тун Вати, который, в свою очередь, является дочерью богатого индийского купца, и Раджа Ибрагим, сын принцессы Рокан. Ему наследовал его младший сын Раджа Ибрагим, который правил как султан Абу Сяхид Шах ( годы правления 1444–1446 ). Абу Сахид был слабым правителем, и его администрация в значительной степени контролировалась Раджей Роканом, двоюродным братом его матери, который оставался при дворе Малакки во время его правления. Ситуация побудила придворных чиновников спланировать убийство Раджи Рокана и посадить на трон Раджу Касима. И султан, и раджа Рокан в конечном итоге были убиты во время нападения в 1446 году. Затем Раджа Касим был назначен пятым правителем Малакки и правил султаном Музаффар Шахом ( годы правления 1446–1459 ). Надвигающаяся угроза со стороны сиамского королевства Аюттхая стала реальностью, когда оно начало сухопутное вторжение в Малакку в 1446 году. Тун Перак , вождь Кланга, привел своих людей, чтобы помочь Малакке в битве против сиамцев, в которой Малакка вышла победителем. Его сильные лидерские качества привлекли внимание султана, чье желание увидеть процветание Малакки заставило его назначить Тун Перака Бендахарой . В 1456 году, во время правления короля Трайлоканата , Аюттхая предприняла еще одно нападение, на этот раз с моря. Когда известие о нападении дошло до Малакки, немедленно были сплочены военно-морские силы и у Бату-Пахата была построена оборонительная линия . Силами командовал Тун Перак, которым помогал Тун Хамза, воин, известный как Датук Бонгкок. Обе стороны столкнулись в ожесточенном морском сражении, в котором более продвинутому малакканскому флоту удалось отогнать сиамцев, преследовать их до Сингапура и заставить вернуться домой. Победа Малакки в этой битве придала ей новую уверенность в разработке стратегии расширения своего влияния по всему региону. Поражение Аюттайи принесло политическую стабильность Малакке и укрепило ее репутацию в Юго-Восточной Азии.

Золотая эра

Копия дворца Малаккского султаната , построенная на основе информации и данных, полученных из малайских анналов . В этом историческом документе были упоминания о строительстве и архитектуре дворцов в эпоху султана Мансур-шаха , правившего с 1458 по 1477 год.

Малакка достигла пика своей славы в период с середины до конца 15 века, вплоть до португальской оккупации. Во время правления султана Музаффар-шаха произошло территориальное присоединение региона между Диндингсом и Джохором, и он был первым малакканским правителем, установившим власть как над западной, так и над восточной оконечностью Малайского полуострова . Королевство контролировало часть мировой торговли в жизненно важном месте; узкий пролив, который сегодня носит его имя, Малаккский пролив . Его портовый город стал центром региональной и международной торговли, привлекая региональных торговцев, а также торговцев из крупных государств, таких как китайская династия Мин , Королевство Рюкю, а также персов, гуджаратов и арабов.

Во время правления Мансур-шаха ( годы правления 1459–1477 ) произошло значительное расширение султаната. Среди первых территорий, переданных султанату, был Паханг со столицей Индерапура — огромная неизведанная земля с большой рекой и обильным источником золота, которой правил Махараджа Дева Сура , родственник короля Лигора . Султан отправил флот из двухсот кораблей во главе с Тун Пераком и 19 малакканскими хулубалангами . При достижении Паханга разразилась битва, в которой пахангиты потерпели решительное поражение и весь его королевский двор был захвачен. Малакканский флот вернулся домой с Девой Сурой и его дочерью Вананг Сери, которые были переданы султану Мансур Шаху. Султан назначил Тун Хамзу правителем Паханга. Политика сближения с Лигором была позже инициирована Мансур Шахом, чтобы обеспечить стабильные поставки риса.

Во время своего королевского визита в Маджапахит Мансур Шаха также сопровождали эти воины. В то время Маджапахит уже приходил в упадок и оказался не в состоянии преодолеть растущую мощь Малакканского султаната. После демонстрации малаккского военного мастерства при своем дворе король Маджапахита, опасаясь потерять новые территории, согласился выдать свою дочь Раден Галух Сендеру Кирану замуж за султана Мансур Шаха и передать контроль над Индрагири, Джамби, Тунгкалом и Сиантаном Малакка. Мансур Шах также смог сделать вассалом Сиака на Суматре. Позже во время его правления Паханг, Кампар и Индрагири восстали, но в конечном итоге были подавлены.

Дружественные отношения между Китаем и Малаккой обострились во время правления султана Мансур-шаха. Султан отправил в Китай посланника во главе с Тун Перпатихом Путихом с дипломатическим письмом султана императору. Согласно « Малайским анналам» , Тун Перпатиху удалось произвести на императора Китая впечатление славой и величием султана Мансур-шаха, так что император издал указ о том, чтобы его дочь, Ханг Ли По , вышла замуж за султана. Далее в « Малайских анналах» утверждается, что старший государственный министр и пятьсот фрейлин сопровождали «принцессу» в Малакку. Султан построил дворец для своей новой супруги на холме, который впоследствии стал известен как Букит Сина («Китайский холм»). Когда торговля процветала, а Малакка становилась все более процветающей, Мансур Шах приказал построить большой и красивый дворец у подножия Малаккского холма. Королевский дворец отражал богатство, процветание и мощь Малакки и воплощал в себе совершенство и отличительные черты малайской архитектуры .

Краткий конфликт между Малаккой и Дай Вьетом во время правления Ле Тхань Тонга ( годы правления 1460–1497 ) начался вскоре после вьетнамского вторжения в Чампу в 1471 году , которое тогда уже было мусульманским королевством. Китайское правительство, не зная об этом событии, в 1474 году послало цензора Чэнь Чуна в Чампу, чтобы поставить на престол короля Чампа, но он обнаружил, что вьетнамские солдаты захватили Чампу и блокируют его вход. Вместо этого он направился в Малакку, и ее правитель отправил обратно дань Китаю. В 1469 году малакканские послы, возвращавшиеся из Китая, подверглись нападению со стороны вьетнамцев, которые кастрировали молодых людей и поработили их. Учитывая положение династии Ле как протектората Китая, Малакка воздерживалась от любых актов возмездия. Вместо этого Малакка отправила послов в Китай в 1481 году, чтобы сообщить о вьетнамской агрессии и их плане вторжения против Малакки, а также противостоять вьетнамским посланникам, которые случайно присутствовали при дворе Мин. Однако китайцы сообщили, что, поскольку инциденту уже много лет, они ничего не могут с этим поделать, и император направил письмо вьетнамскому правителю, упрекая его в произошедшем. Китайский император также разрешил Малакке принять насильственный ответный удар в случае нападения Вьетнама, событие, которое больше никогда не повторялось. В необоснованном китайском сообщении сообщается, что Ле Тхань Тонг возглавил 90 000 человек во время вторжения в Лан Санг , но эти силы были прогнаны малакканской армией, обезглавившей 30 000 солдат Дай Вьет .

Бронзовый рельеф Ханг Туа , легендарного малайского героя. Выставлен в музее Национальном Куала-Лумпура , Малайзия .

Экспансионистская политика Мансур-шаха сохранялась на протяжении всего его правления, когда позже он присоединил Кампар и Сиак . к своему владению Он также превратил ряд государств архипелага в свою имперскую зависимость. Правитель таких государств приезжал в Малакку после своей коронации, чтобы получить благословение султана Малакки. Свергнутые правители также приезжали в Малакку с просьбой о помощи султана в возвращении своего трона. Одним из таких примеров был султан Зайнал Абидин из Пасаи , свергнутый своими родственниками. Он бежал в Малакку и умолял султана Мансура Шаха восстановить его в качестве правителя. Вооруженные силы Малакки были немедленно отправлены в Пасай и разгромили узурпаторов. Хотя впоследствии Пасай так и не перешел под контроль Малакки, это событие в значительной степени продемонстрировало важность Малакки и взаимную поддержку, которую она установила между лидерами и государствами региона. Султан Мансур Шах умер в 1477 году, когда Малакка находилась на пике своего великолепия.

Эпоха процветания Малакки продолжалась под властью его сына, султана Алауддина Риаят Шаха ( годы правления 1477–1488 ), и все больше иностранных правителей в регионе начали отдавать дань уважения султану Малакки. Среди них были правитель с Молуккских островов, потерпевший поражение от своих врагов, правитель Рокана и правитель по имени Туан Теланай из Теренггану . Алауддин Риаят Шах придавал большое значение поддержанию мира и порядка во время своего правления. Он расширил завоевания своего отца, включив в него острова Риау-Лингга . Ему наследовал его сын, султан Махмуд Шах ( годы правления 1488–1511 ), который на момент его вступления на престол был подростком. Таким образом, Малаккой управлял Бендахара Тун Перак с помощью других высокопоставленных чиновников. Город Малакка продолжал процветать благодаря притоку иностранных торговцев после назначения Тун Мутахира Бендахарой. Это произошло благодаря его эффективному и мудрому управлению, а также его способности привлечь больше иностранных торговцев в Малакку. Примерно к 1500 году Малакка была на пике своего могущества и славы, примером этого может служить отказ Махмуд Шаха от господства как над Аюттайей, так и над приходящей в упадок Аюттайей. Маджапахит . Город Малакка был главным центром торговли индийскими тканями, китайским фарфором, шелком и малайскими специями, а также штаб-квартирой мусульманской деятельности на Малайском архипелаге. Малакка все еще стремилась расширить свою территорию даже в 1506 году, когда завоевала Келантан . А легендарная принцесса Гунунг Леданг, как говорят, жила во времена правления Махмуд Шаха и однажды за ней ухаживал сам султан.

Португальское вторжение

Основная статья: Взятие Малакки (1511 г.)

К 15 веку в Европе появился аппетит к специям . В то время торговля специями была практически монополизирована венецианскими купцами через запутанный торговый путь через Аравийский полуостров и Индию, который, в свою очередь, связан с ее источником на Малуккских островах через Малакку. Став королем в 1481 году, Иоанн II Португальский решил разорвать эту цепочку и контролировать прибыльную торговлю пряностями непосредственно из ее источника. Это привело к расширению морских исследований Португалии, начатых Васко да Гамой , на восточное побережье Индии, что привело к созданию португальской крепости в Каликуте .

Спустя годы, во время правления Мануэля I , фидальго по имени Диого Лопиш де Секейра было поручено проанализировать торговый потенциал Мадагаскара и Малакки. Он прибыл в Малакку 1 августа 1509 года с письмом от короля. Его миссией было наладить торговлю с Малаккой. Тамильские мусульмане , которые теперь были могущественны при малакканском дворе и дружили с Тун Мутахиром , Бендахарой, были враждебно настроены по отношению к португальцам-христианам. Купцы из Гуджарата , которые также были мусульманами и знали португальцев в Индии, проповедовали священную войну против «неверных». Из-за разногласий между Махмуд Шахом и Тун Мутахиром был задуман заговор с целью убить де Секейру, заключить в тюрьму его людей и захватить португальский флот, стоящий на якоре у реки Малакка. Заговор стал известен, и де Секейре удалось сбежать из Малакки на своем корабле, оставив нескольких своих людей в плену.

В апреле 1511 года Афонсу де Альбукерке , который был руководителем португальской экспедиции вместе со своей армадой , прибыл в Малакку, чтобы разорвать ее исламскую и венецианскую торговлю. Его намерение было описано его собственными словами, когда он прибыл в Малакку:

Если бы они только вырвали «Малаку» из рук мавров , Каир и Мекка были бы полностью разорены, и Венеция тогда не смогла бы получить никаких пряностей, кроме тех, которые ее купцы могли бы купить в Португалии.

- Отчет о словах Альбукерке по прибытии в Малакку.

Португальцы предприняли свою первую атаку 25 июля 1511 года, но она потерпела неудачу. Затем 15 августа 1511 года Альбукерке предпринял еще одну атаку, которая оказалась успешной, поскольку в тот день была захвачена Малакка . Португальцы построили крепость под названием А-Фамоза, используя камни и камни, взятые из мусульманских могил, мечетей и других построек. Было построено несколько церквей и монастырей, епископский дворец и административные здания, такие как губернаторский дворец. Португальцы ввели более высокие налоги на китайских торговцев и ограничили их владение землей. Весть о взятии города дошла до китайской династии Мин; Китайцы также были недовольны похищением португальцами многих китайских детей в Туен Муне . В отместку за действия Португалии в Малакке несколько португальцев позже были убиты китайцами в битвах при Тунмэнь и Сикаоване в Китае.

Последствия (После 1511 г.)

Португальская Малакка

Основная статья: португальская Малакка

Сохранившиеся ворота португальской крепости Малакка.

После завоевания 1511 года город Малакка оставался под контролем Португалии в течение следующих 130 лет, несмотря на непрекращающиеся попытки бывших правителей Малакки и других региональных держав вытеснить их (см. Малайско-португальские конфликты ). Вокруг предгорья, на котором когда-то стоял султанский Истана (дворец), португальцы построили каменный форт, известный как Фамоза , завершенный в 1512 году. Малайские могилы , мечеть и другие постройки были разобраны, чтобы получить камень, который использовался для строительства форта. . Несмотря на многочисленные атаки, форт был прорван лишь однажды, когда голландцы и Джохор разгромили португальцев в 1641 году .

Вскоре стало ясно, что португальский контроль над Малаккой не означает, что они контролируют азиатскую торговлю, сосредоточенную на ней. Их правление в Малакке было омрачено трудностями. Они не смогли стать самодостаточными и по-прежнему сильно зависели от азиатских поставщиков, как и их малайские предшественники. Им не хватало как средств, так и рабочей силы, а управлению мешали организационная неразбериха и дублирование командования, коррупция и неэффективность. Конкуренция со стороны других региональных портов, таких как Джохор , основанный изгнанным султаном Малакки, привела к тому, что азиатские торговцы обходили Малакку, и город начал приходить в упадок как торговый порт. Вместо того, чтобы реализовать свои амбиции по доминированию в ней, португальцы фундаментально разрушили организацию азиатской торговой сети. Ранее централизованный порт обмена, который контролировал Малаккский пролив для обеспечения его безопасности для коммерческих перевозок, был заменен разрозненной торговой сетью с множеством портов, конкурирующих друг с другом в проливе.

Усилия по распространению христианства , которые также были одной из основных целей португальского империализма, не увенчались большим успехом, прежде всего потому, что ислам уже прочно укоренился среди местного населения.

Китайское возмездие

Мелака — это страна, которая предлагает дань и которая была признана империей. Фо-лан-джи аннексировали его и, соблазняя нас выгодой, добиваются привилегий и наград. Праведность, конечно, этого не допустит. Просьба отказать в их даре, четко разъяснить разницу между согласием и неповиновением и сообщить им, что только после того, как они вернутся на территорию Малакки, им будет разрешено прийти в суд для преподнесения подарка. Если они откажутся и будут слепо придерживаться своего пути, хотя иностранные и не привыкли пользоваться оружием, нам придется призвать различных и к оружию, объявить о преступлениях и наказать Фо-лан-цзи, чтобы разъяснить Великие заповеди правильного поведения.

- Цю Дао Лун, цензор-исследователь Мин, Мин Шилу , 13 января 1521 г.

Завоевание Малакки португальцами привело в ярость китайского императора Чжэндэ , когда он принял послов изгнанного султана Махмуда. Разъяренный китайский император ответил силой, кульминацией которой стал период преследований португальцев в Китае, который длился три десятилетия.

Среди первых жертв были португальские посланники во главе с Томе Пиресом в 1516 году, которых встретили с большой враждебностью и подозрением. Китайцы конфисковали всю португальскую собственность и товары, находившиеся во владении посольства Пиреса. Многие посланники были заключены в тюрьму, подвергнуты пыткам и казнены. Сам Пирес был упомянут в числе погибших в китайских застенках. Два последовательных португальских флота, направлявшиеся в Китай в 1521 и 1522 годах, были атакованы и разбиты в первой и второй битве при Тамао .

В ответ на португальское пиратство и незаконную установку баз в провинции Фуцзянь на острове Ую, гавани Юэ в Чжанчжоу , острове Шуангюй в Чжэцзяне и Нанао острове в провинции Гуандун , правый заместитель командующего Императорского Китая Чжу Ван убил всех пиратов и разрушил Португальская база Шуангюй использует силу, чтобы запретить торговлю с иностранцами по морю. Более того, китайские торговцы бойкотировали Малакку после того, как она попала под контроль Португалии, а некоторые китайцы на Яве даже помогали мусульманам в попытках вторгнуться в город.

Отношения постепенно улучшились, и была оказана помощь против японских пиратов вокоу вдоль берегов Китая. К 1557 году Китай в эпоху династии Мин согласился позволить португальцам поселиться в Макао в новой португальской торговой колонии. Малайский султанат Джохор также улучшил отношения с португальцами.

Преемник Малакки

Дополнительная информация: Джохорский султанат.

Изгнанный султан Махмуд Шах предпринял несколько попыток вернуть столицу, но его усилия оказались безуспешными. Португальцы приняли ответные меры и вынудили султана бежать в Паханг . Позже султан отплыл на Бинтан и основал там свою столицу. С новой базы султан собрал растерянные малайские силы и организовал несколько атак и блокад позиций португальцев. Частые набеги на Малакку причиняли португальцам серьезные трудности и помогли убедить португальцев в том, что силы изгнанного султана необходимо уничтожить. Был предпринят ряд попыток подавить малайские войска, но они не увенчались успехом, пока в 1526 году португальцы не разрушили Бинтан. Султан отступил в Кампар на Суматре, где и умер два года спустя. Он оставил после себя двух сыновей по имени Музаффар Шах и Алауддин Риаят Шах II .

Музаффар-шах был приглашен жителями севера полуострова стать их правителем, основав султанат Перак. Тем временем другой сын Махмуд Шаха, Алауддин, стал преемником своего отца и основал султанат Джохор . Позже Малакка была завоевана голландцами в ходе совместной военной кампании в январе 1641 года. Португальская крепость пала не столько от силы голландского или джохорского оружия, сколько от голода и болезней, уничтоживших выжившее население. В результате взаимного соглашения между голландцами и Джохором ранее в 1606 году Малакка была передана голландцам.

Падение Малакки принесло пользу другим королевствам, таким как Бруней, порты которого стали новым перевалочным пунктом , поскольку королевство превратилось в новый центр торговли на Малайском архипелаге, привлекая многих мусульманских торговцев, бежавших от португальской оккупации после обращения правителя Брунея в ислам .

Администрация

Дополнительная информация: История права Малайзии.

Султан Малакки	Царствование
Парамешвара	1400–1414
Разведенный Искандар Шах	1414–1424
Мухаммад Шах	1424–1444
Абу Шахид	1444–1446
Музаффар Шах	1446–1459
Мансур Шах	1459–1477
Алауддин Риаят Шах	1477–1488
Махмуд Шах	1488–1511 1513–1528
Ахмад Шах	1511–1513

В Малакке было четко определенное правительство с набором законов. На вершине иерархии султаната находился султан , который был абсолютным монархом. Ранняя концепция королевской власти Шривиджая , в которой право короля на управление основывалось на законном происхождении, все еще преобладала, а с приходом ислама она была вновь введена под названием даулат (суверенитет). В правовых кодексах Малакки определены четыре главных государственных чиновника, назначаемых султаном.

Ниже султана располагалась бендахара , должность, аналогичная должности визиря , который действовал как советник султана. Это была высшая должность, которую мог занимать любой простой человек в Малакке. Бендахара также отвечал за обеспечение теплых отношений с иностранными государствами. Пятый Бендахара Малакки, Тун Перак , преуспел как в войне, так и в дипломатии. Дважды во время правления султана Музаффар Шаха Тун Перак успешно возглавлял малакканские вооруженные силы при отражении сиамских атак на Малакку. Когда султан Мансур Шах взошел на трон, действуя по совету Тун Перака, он согласился направить посланника мира в Сиам. Тун Перак также посоветовал султану жениться на дочери короля Маджапахита, традиционного врага Малакки.

Рядом с Бендахарой ​​находился государственный казначей по имени Пенгулу бендахари . Следующим был Теменггунг , которого можно было сравнить с начальником общественной полиции и государственной безопасности. После Теменггунга была Лакшамана. Лаксамана был главой флота , а также главным посланником султана. Он обеспечил безопасность Малаккского пролива и обеспечил соблюдение Унданг-Унданг Лаут Мелака (Морские законы Малакки). Самым известным лакшаманом Малакки был Ханг Туах . В основании этой дворянской структуры находились четыре шахбандара («начальника порта») для различных общин в порту: один занимался исключительно управлением делами гуджаратских торговцев; другой отвечал за торговцев из Южной Индии, Бенгалии, Бирмы и Пасаи; треть для торговцев из морской Юго-Восточной Азии; и четвертое место для торговцев из Аннама, Китая и островов Рюкю. Были также назначены менее титулованные государственные чиновники. Они были известны как Оранг Бесар . Кроме того, губернатор по имени Мандулика курировал администрацию уделы и территории, присоединенные завоеванием.

Султанат управлялся несколькими сводами законов. Формальный юридический текст традиционной Малакки состоял из Унданг -Унданг Мелака (Законы Малакки), по-разному называемых Хукум Канун Малакка и Рисалат Хукум Канун , и Унданг-Унданг Лаут Мелака (Морские законы Малакки). Законы, написанные в юридических сборниках, прошли эволюционный процесс. Правовые нормы, которые в конечном итоге развились, были сформированы тремя основными факторами, а именно ранней некоренной индуистской/буддийской традицией, исламом и местным «адатом».

Ислам и малайская культура

Неизвестно, принял ли первый правитель Малакки Парамешвара ислам, поскольку нет никаких доказательств того, что он это сделал. Португальский писатель XVI века Томе Пиреш прямо упомянул, что Парамешваре наследовал его сын Мегат Искандар Шах , который принял ислам только в 72 года. С другой стороны, в малайских летописях отмечается, что это было во время правления третьего правителя Мухаммеда. Шаха ( годы правления 1424–1444 ), что правящий класс и их подданные начали принимать ислам. Хотя существуют разные мнения о том, когда на самом деле произошла исламизация Малакки, общепризнано, что ислам прочно утвердился во время правления Музаффар-шаха ( годы правления 1445–1459 ).

Исламизация в регионе, окружающем Малакку, постепенно усиливалась между 15 и 16 веками благодаря учебным центрам в Упе, районе на северном берегу реки Малакка. Ислам распространился от Малакки до Джамби, Кампара, Бенгкалиса, Сиака, Ару и островов Каримун на Суматре, а также на большей части Малайского полуострова, Явы и Филиппин. В «Малайских анналах» упоминается, что суды Малакки и Пасаи ставили друг перед другом богословские вопросы и проблемы. Говорят , что из так называемых вали санга, ответственных за распространение ислама на Яве, по крайней мере двое, Сунан Бонанг и Сунан Калиджага , учились в Малакке. Томе Пирес упоминает в своей книге «Suma Oriental» , что правители Кампара и Индрагири на восточном побережье Суматры обратились в ислам в результате влияния султана Музаффар-шаха и продолжили изучать религию в Малакке. В « Малайских анналах» также упоминается ряд ученых, которые служили при королевском дворе Малакки учителями и советниками различных султанов. Маулана Абу Бакар служил при дворе султана Мансур Шаха и представил Китаб Дарул Манзум , богословский текст, переведенный с работы арабского ученого из Мекки . Ученый по имени Маулана Кади Сардар Джохан служил религиозным учителем султана Махмуд Шаха и его сына. Помимо «Китаб Дарул Манзум» , малайские «Анналы» также упоминают « Китаб аль-лума фи тасаввуф» («Книга вспышек»), трактат о суфизме десятого века , написанный Абу Насром ас-Сарраджем.

В Малаккском султанате также были созданы определенные сложные церемонии, сочетающие исламские традиции с местной культурой. Один пример был зафиксирован во время правления Мухаммад-шаха . Состоялась специальная церемония, ознаменовавшая празднование 27-й ночи Рамадана , Ляйлат аль-Кадр . Все началось с дневной процессии, возглавляемой Теменггунгом на спине слона, который доставлял в мечеть молитвенный коврик султана для совершения таравиха после обязательных ночных молитв. На следующий день тюрбан султана процессией пронесли в мечеть. Подобные церемонии сопровождали грандиозные празднования Хари Райя Айдилфитри и Хари Райя Айдиладхи . Очевидно, малаккское малайское общество настолько прониклось исламским мировоззрением, что накануне падения Малакки воины при дворе запросили копии двух исламских героических эпосов, « Хикаят Амир Хамза» и «Хикаят Мухаммад Ханафия» , чтобы вдохновить их на битву. на следующий день.

Возвышение Малакки как центра ислама имело ряд последствий. Во-первых, ислам изменил понятие королевской власти, так что султан больше не рассматривался как божество, а как Божий халиф . Во-вторых, ислам был важным фактором, позволившим Малакке наладить хорошие отношения с другими исламскими государствами, включая Османскую империю , тем самым привлекая мусульманских торговцев в Малакку. В-третьих, ислам принес множество значительных преобразований в малакканское общество и культуру и в конечном итоге стал окончательным маркером малайской идентичности. Эта идентичность, в свою очередь, еще больше обогатилась благодаря стандартам, установленным Малаккой в ​​некоторых важных аспектах традиционной малайской культуры, особенно в литературе , архитектуре , кулинарных традициях , традиционной одежде, исполнительском искусстве, боевых искусствах и традициях королевского двора. Со временем эта общая малайская культурная идиома стала характеризовать большую часть Приморской Юго-Восточной Азии посредством малайизации .

Торговля

Малакки Оловянный слиток , фотография взята из Национального исторического музея Куала -Лумпура .

превратилась из небольшого поселения в космополитический торговый центр Малакка за столетие . Такое быстрое развитие было обусловлено несколькими факторами, ключевыми среди которых были его стратегическое расположение на одном из самых важных морских путей в мире, Малаккском проливе, и растущий спрос на товары как с Востока, так и с Запада. Корабли с Востока, доставляющие товары из Китая, островов Рюкю , Явы и островов Малуку, будут приплывать под воздействием северо-восточного муссона с декабря по январь, а корабли, отправляющиеся в порты вдоль побережья Индии, Красного моря и Восточной Африки, будут плыть с юго- западным муссоном. муссон .

были и другие порты, Вдоль Малаккского пролива такие как Кедах на полуострове и Джамби и Палембанг на Суматре, но ни один из них не приблизился к тому, чтобы бросить вызов успеху Малакки как центра международной торговли. Малакка имела преимущество перед этими портами, поскольку ее правители создали безопасную и благоприятную для бизнеса среду. В китайских записях середины 15 века говорится, что Малакка процветала как центр торговли благодаря эффективным мерам безопасности. Он также имел хорошо оборудованный и хорошо управляемый порт. Среди объектов, предоставленных купцам, были склады , где они могли безопасно разместить свои товары в ожидании попутного пассата, а также слоны для перевозки товаров на склады. Для управления космополитическим рынком торговцы были сгруппированы по регионам и помещены под юрисдикцию одного из четырех шахбандаров .

У Малакки было мало отечественных продуктов, которыми можно было торговать. Здесь производилось небольшое количество олова и золота , а также сушеная рыба , но даже соль для консервирования рыбы приходилось добывать из других мест региона. Основные товары, включая овощи , скот и рыбу , поставлялись торговыми партнерами Малакки. Рис , в основном для местного потребления, импортировался. Таким образом, большая часть торговой деятельности в Малакке зависела от потока товаров из других частей региона. Среди наиболее важных функций Малакки была ее роль как центра сбора гвоздики , мускатного ореха и булавы с островов Малуку, так и центра перераспределения хлопкового текстиля из портов Гуджарата , побережья Коромандела , Малабарского побережья и Бенгалии . Другие товары, которыми торговали в Малакке, включали фарфор , шелк и железо из Китая, а также натуральные продукты Малайского архипелага, такие как камфора , сандал , специи , рыба, рыбная икра и морские водоросли . Из прибрежных районов по обе стороны Малаккского пролива поступали лесные товары; ротанг , смола , корни и воск , а также немного золота и олова. Эти товары затем были отправлены в порты к западу от Малакки, особенно в Гуджарат .

Оловянные слитки были торговой валютой, уникальной для Малакки. Отлитый в форме клюва, каждый блок весит чуть больше фунта. Десять блоков составляли одну единицу, называемую «маленьким пакетом», а 40 блоков составляли один «большой пакет». Золотые и серебряные монеты также выпускались Малаккой в ​​качестве торговой валюты внутри султаната.

Наследие

Султанат Малакка ознаменовал золотой век малайского мира и стал важным портом на Дальнем Востоке в 16 веке. Оно стало настолько богатым, что Томе Пирес сказал: « Кто бы ни стал господином Малакки, он должен держать руки на горле Венеции ». В течение столетия султанат оставил прочное и важное наследие, особенно в области малайской культуры и истории Малайзии . Малакка была первым малайским мусульманским государством, получившим статус региональной морской державы. Несмотря на существование более ранних мусульманских королевств, таких как Кедах , Самудра Пасаи и Ару , которые также обладали хорошо развитыми портами, ни одно из них не приблизилось к тому, чтобы бросить вызов успеху Малакки в расширении своей территории и влияния в регионе. Малакка также внесла свой вклад в развитие общей малайской культуры, основанной на исламе, включив местные и индуистско-буддийские идеи и широко сочетая их с исламскими идеями и ценностями. Своими традициями, законами, королевскими ритуалами и обычаями малакканский двор подал пример последующим мусульманским султанатам в регионе.

Малакка важна для современной Малайзии , поскольку это было первое централизованное государство, объединившее под своей властью весь Малайский полуостров. Из-за этих ролей многие считают Малакку духовной родиной Малайзии. После того, как султанат Малакка перешел к Португалии в 1511 году, Махмуд-шах отступил в Кампар , Суматра , оставив после себя принца по имени султан Алауддин Риаят-шах II , который основал султанат Джохор .

Малаккский султанат также стал основной базой в продолжении исторической борьбы своих предшественников, Сингапура и Шривиджая , против своих соперников, базирующихся на Яве. К середине 15 века Маджапахит оказался не в состоянии контролировать растущую мощь Малакки, которая начала получать эффективный контроль над Малаккским проливом и расширять свое влияние на Суматру. Будучи крупным перевалочным пунктом, Малакка привлекала мусульманских торговцев из разных частей мира и стала центром ислама, распространяя религию по всей морской Юго-Восточной Азии . Распространение ислама во внутренние районы Явы в 15 веке привело к постепенному упадку Маджапахита, прежде чем он окончательно уступил возникающим местным мусульманским силам в начале 16 века. В то же время в литературной традиции Малакки развился классический малайский язык , который в конечном итоге стал лингва-франка региона. Приход ислама в сочетании с процветанием торговли, в которой использовался малайский язык в качестве средства общения, завершился доминированием Малакки и других последующих малайско-мусульманских султанатов в Приморской Юго-Восточной Азии. Как отмечают некоторые ученые, историческое малайско-яванское соперничество в регионе сохранилось и в наше время и продолжает формировать дипломатические отношения между малайско-центричной Малайзией и базирующейся на Яве страной. Индонезия .

См. также

• Список династий мусульман-суннитов
• Султанат Джохор
• Султанат Кедах
• Султанат Бруней
• Султанат Синггора
• Султанат Риау-Лингга

Дальнейшее чтение

• Ахмад, А. Самад (1979), Сулалат Салатин (Малайская история) , Деван Бахаса дан Пустака, ISBN  983-62-5601-6 , заархивировано из оригинала 12 октября 2013 г.
• Абдул Рахман, Хаджи Исмаил; Абдулла Закария, Газали; Зулканайн, Абдул Рахман (2011), Обнаружена новая дата основания Малайского султаната Малакка (PDF) , Институт исторических исследований и патриотизма , получено 4 ноября 2012 г.
• Абшир, Джин Э. (2011), История Сингапура , Гринвуд, ISBN  978-0-313-37742-6
• Ахмад Ибрагим; Шэрон Сиддик; Ясмин Хуссейн (1985), Чтения по исламу в Юго-Восточной Азии , Институт исследований Юго-Восточной Азии, ISBN  9971-988-08-9
• Ахмад Сарджи, Абдул Хамид (2011), Энциклопедия Малайзии , том. 16 – Правители Малайзии, издания Дидье Милле, ISBN  978-981-3018-54-9
• Андайя, Барбара Уотсон; Андайя, Леонард Юзон (1984), История Малайзии , Лондон: Пэлгрейв Макмиллан, ISBN  0-333-27672-8
• Барнард, Тимоти П. (2004), Оспаривание малайской идентичности: малайская идентичность через границы , Сингапур: Издательство Сингапурского университета, ISBN  9971-69-279-1
• Боршберг, Питер (2010), Сингапурский и Малакский проливы. Насилие, безопасность и дипломатия в 17 веке , Сингапур: Издательство Национального университета Сингапура, ISBN  978-9971-69-464-7
• Боршберг, Питер, изд. (2008), Вода и государство в Азии и Европе , Нью-Дели: Манохар, ISBN  978-81-7304-776-3
• Боршберг, Питер (2019), Империя Малакка, около 1400–1528 , Лейден: Брилл, ISBN  978-90-04-40766-4
• Чейз, Кеннет Уоррен (2003), Огнестрельное оружие: глобальная история до 1700 года , Cambridge University Press, ISBN  0-521-82274-2
• Коэн, Уоррен И. (2000), Восточная Азия в центре: четыре тысячи лет взаимодействия с миром , Columbia University Press, ISBN  0-231-10109-0
• Кортесао, Армандо (1990), Восточная Сума Томе Пиреса, 1512–1515 , Laurier Books Ltd, ISBN  978-81-206-0535-0
• Описание Звездного плота (1436 г.) Синь Ча Шен Лан 星槎勝覽
• Дорайсингам, Сэмюэл С. (2006). Перанаканские индейцы Сингапура и Малакки: индийские бабы и ноньи — Читти Мелака . Институт исследований Юго-Восточной Азии. ISBN  978-981-230-346-2 .
• Додж, Эрнест С. (1976), Острова и империи: влияние Запада на Тихий океан и Восточную Азию , том. 7 стран Европы и мира в эпоху расширения, University of Minnesota Press, ISBN  0-8166-0853-9
• Эспозито, Джон Л. (1999), Оксфордская история ислама , Нью-Йорк: Oxford University Press, ISBN  978-81-206-0535-0
• Фуцзянь Шэн Синь Вэнь Бан Гун Ши (2005), Путешествие Чжэн Хэ по западным морям , Пекин: China InterContinental Press, ISBN  978-7-5085-0708-8
• Гийо, К.; Ломбард, Денис; Птак, Родерих (1998), От Средиземного моря до Китайского моря: разные примечания , Отто Харрасовиц Верлаг, ISBN  3-447-04098-Х
• Хак, Карл; Реттиг, Тобиас (2006), Колониальные армии в Юго-Восточной Азии , Рутледж, ISBN  978-0-415-33413-6
• Хао, Чжидун (2011), История и общество Макао , Гонконг: Издательство Гонконгского университета, ISBN  978-988-8028-54-2
• Латуретт, Кеннет Скотт (1964), Китайцы, их история и культура, Тома 1–2 , Macmillan, ISBN  978-0-02-568920-6
• Лейден, Джон (1821), Малайские Анналы (перевод с малайского языка) , Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун
• Ли, Цинсинь (2006), Морской шелковый путь , China InterContinental Press, ISBN  978-7-5085-0932-7
• Лиоу, Джозеф Чиньонг (2004), Политика отношений Индонезии и Малайзии: один род, две нации , Routledge, ISBN  978-0-415-34132-5
• Мохамед Анвар, Омар Дин (2011), Малайское происхождение: переписать его историю , Malay Journal, Universiti Kebangsaan Malaysia , получено 4 июня 2012 г.
• Оой, Кит Джин (2004), Юго-Восточная Азия: историческая энциклопедия, от Ангкор-Вата до Восточного Тимора , ABC-CLIO, ISBN  1-57607-770-5
• Оой, Кит Джин (2009), Исторический словарь Малайзии , Scarecrow Press, ISBN  978-0-8108-5955-5
• Perpustakaan Negara Malaysia (2000), История нации - древнее малайское правительство , заархивировано из оригинала 24 марта 2012 г. , получено 4 октября 2012 г.
• Рид, Энтони; Марр, Дэвид (1991), Восприятие прошлого в Юго-Восточной Азии , Макмиллан, ISBN  0-333-57689-6
• Риклефс, MC (1979), История современной Индонезии с 1300 года, 2-е издание , Издатель: Heinemann Educational Books, ISBN  978-0-7081-1760-6
• Сабризен, Малайская история - История Малайского полуострова , получено 4 октября 2012 г.
• Цанг, Сьюзен; Перера, Одри (2011), Сингапур в случайном порядке , Дидье Милле, ISBN  978-981-4260-37-4
• Уэйд, Джефф (2005), Юго-Восточная Азия в Мин Ши-лу: ресурс с открытым доступом , Азиатский исследовательский институт и Сингапурский электронный пресс, Национальный университет Сингапура , получено 6 ноября 2012 г.