Архитектура Бенгалии

Храм Рамачандра, Гуптипара

Архитектура Бенгалии , которая включает в себя современную страну Бангладеш и индийские штаты Западная Бенгалия , Трипура и Ассамская долина Барак , имеет долгую и богатую историю, смешивая коренные элементы из индийского субконтинента , с влиянием разных частей мир. Бенгальская архитектура включает в себя древнюю городскую архитектуру, религиозную архитектуру, сельскую народную архитектуру , колониальные таунхаусы и загородные дома и современные городские стили. Стиль бунгало является известным архитектурным экспортом Бенгалии. Угловые башни бенгальских религиозных зданий были воспроизведены в средневековой Юго -Восточной Азии. Бенгальские изогнутые крыши , подходящие для очень проливных дождей, были приняты в отдельный местный стиль индоисламской архитектуры и использовались декоративно в других местах в Северной Индии в архитектуре Моголов .

Бенгалия не богата хорошим камнем для строительства, а традиционная бенгальская архитектура в основном использует кирпич и дерево, часто отражая стили дерева, бамбука и соломенных стилей местной народной архитектуры для домов. Декоративные резные или формованные таблички терракоты (тот же материал, что и кирпич) являются особенностью. Кирпич чрезвычайно долговечен, и местные жители часто использовались древние здания, которые часто использовались в качестве удобного источника материалов, которые часто урезали их фонды на протяжении веков.

Древность и буддизм

Руины центральной буддийской ступы Гранд Вихары Сомапуры в современном Бангладеш, королевский проект Пала, около 800 лет.

Урбанизация регистрируется в регионе с первого тысячелетия до н.э. Это было частью второй волны городской цивилизации на индийском субконтиненте после упадка цивилизации долины Инда . Древняя Бенгалия была частью сети городских и торговых центров, простирающихся до древней Персии . Археологические места Махастхангарха , Пахарпура, Вари-Бейтешвар Руины , Чандракетугарх и Мейнамати предоставляют доказательства высокоорганизованной городской цивилизации в регионе. Терракота стала отличительной чертой бенгальской строительства, поскольку в регионе не было каменных резервов. Кирпичи были произведены с глиной бенгальской дельты .

Древняя бенгальская архитектура достигла своей вершины во время империи Пала (750–1120); Это был бенгальский и последняя буддийская имперская власть на индийском субконтиненте. Большая часть патронажа была из буддийских вихаров , храмов и ступ . Архитектура Пала повлияла на тибетскую и юго -восточную азиатскую архитектуру Полем Самым известным памятником, построенным Императорами Пала, был Гранд Вихара Сомапуры , ныне местом мирового наследия ЮНЕСКО . Историки считают, что Сомапура была моделью для архитекторов Ангкор Ват в Камбодже.

Средневековые и ранние современные периоды

Индус и джайн

терракотты Облегчение в храме Кантанагара

Бенгалия была одним из последних оплотов индийского буддизма в средневековом периоде, и индуистские храмы до того, как мусульманское завоевание (начиная с 1204 года) были относительно небольшими. Большинство индуистских храмов были построены в эпоху Гупта , Шашанке , Пала и династии Сена , которые управляли с 5 -го века до завоевания. Тем не менее, большинство храмов находятся в руинах и относительно маленькие. Династия Сена построила относительно скромный храм Дхакешвари в Дакке , хотя это было значительно восстановлено, которое сейчас является Национальным храмом Бангладеш. Каменный храм в Гаруи в Бардхаманском районе Западной Бенгалии был построен в 14 веке.

Храм Джор Бангла, Бишнупур с изогнутой крышей в стиле до-хала

Термин Deula , Deul или Deoul используется для стиля джайнского и индуистского храмового архитектуры Бенгалии, где в храме отсутствует обычная мандапа рядом с главной святыней, а главное устройство состоит только из святыня и deul над ним. Тип возник между 6 -м и 10 -м веками, и большинство примеров сейчас руины; Он был возрожден в 16-19 веке. Более поздние представители этого стиля были в целом меньше и включали в себя функции, под влиянием исламской архитектуры.

Индуистская ритуальная платформа, Расманча, Бишнупур , c. 1600

Большинство храмов, выживающих в разумном состоянии, датируется примерно с 17 -го века, после того, как восстановилось здание храма; Это остановилось после мусульманского завоевания в 13 -м веке. Кровный стиль бенгальской индуистской храмовой архитектуры уникален и тесно связан с традиционным стилем зданий в сельской местности в сельской местности. «Обширная импровизация в местной архитектурной идиоме» которые, как выставленные храмы, часто приписывают локальной нехватке опытных священников браминов , чтобы обеспечить довольно жесткое руководство по исправлению форм, которые управляли храмовой архитектурой в других местах. Точно так же терракоттские рельефы часто изображают светские предметы очень оживленным образом.

Кровные стили включают Jor-Bangla , Do-Chala , Char-Chala , At-Chala и Ek-Ratna . Тип Do-Chala имеет только два висящих на крыше на каждой стороне крыши, разделенной посередине на линии гребня; В редком типе чар-хала две половинки крыши слиты в одну единицу и имеют купольную форму; Двухэтажный тип AtChala имеет восемь углов крыши.

Многие из этих храмов покрыты на внешних стенах с помощью терракоттских (резных кирпичных) рельефов . Бишнупур в Западной Бенгалии имеет замечательный набор храмов 17 -го и 18 -го века с разнообразными стилями крыши, построенными династией Малла .

В более крупных, а затем храмы маленькие башни поднимаются из центра или углов изогнутой крыши. Они прямые, часто с коническими крышами. Они мало сходства с типичной северной индийской храмовой башней Шикара . Стили Panchantna («пять башни » ) и наваратна («девять башен») являются разновидностями этого типа.

Храмовые конструкции содержат надежные крыши, которые в разговорной речи называются чала, например, мобильная крыша с восьмисторонней структурированной крышей пирамида, будет названа «Ат Чала» или буквально восемью грани крыши. И часто в здании храма есть более одной башни. Они построены из латерита и кирпича, приносящего их во власти суровых погодных условий южной Бенгалии. Храм Дакшинесвар Кали -храм девять В то время как дополнительные небольшие храмы Шивы вдоль берега реки являются примером стиля южной бенгальской крыши, хотя в гораздо меньшем измерении.

• 
  Дейл Джайн Храм
• 
  Храм Паначаратна
• 
  Классификация архитектуры бенгальского храма

Исламский

Мечеть Choto Sona (около 1500)

Индоисламская архитектура в бенгальской архитектуре можно увидеть с 13-го века, но до того, как Моголы обычно сильно отражают местные традиции. Самая старая выжившая мечеть была построена во время султаната Дели . Архитектура мечети Независимого бенгальского султанатного периода (14 -й, 15 и 16 веков) представляет собой наиболее важный элемент исламской архитектуры Бенгалии. Этот характерный региональный стиль черпал вдохновение в коренной народной архитектуре Бенгалии, включая изогнутые крыши шалы, угловые башни и сложные цветочные резьбы. В мечети эпохи султаната были представлены несколько куполов или одного купола, богато разработанных михрабов и минбаров и отсутствие минаретов . В то время как глиняные кирпичи и терракота были наиболее широко используемыми материалами, камень использовался из шахт в районе Рарх . Стиль султаната также включает в себя шлюзы и мосты. Стиль широко разбросан по всему региону.

Могольская Бенгалия увидела распространение архитектуры Моголов в регионе, в том числе форты , хавелис , сады , каравансэрайс , хаммамы и фонтаны . Бенгальские мечети Моголов также разработали различный провинциальный стиль. Дакка и Муршидабад были центрами архитектуры Моголов. Моголы скопировали традицию крыши Do-Chala в Северной Индии.

Бенгальский султанат

Интерьер мечети Зала Адина Адины

Бенгальский султанат (1352–1576) обычно использовал кирпич в качестве основного строительного материала, как это делали доисламские здания. Стоун должен был быть импортирован в большую часть Бенгалии , тогда как глина для кирпичей в изобилии. Но камень использовался для колонн и выдающихся деталей, часто используемых из индуистских или буддийских храмов. В начале 15-го века Eklahi Mausoleum в Пандуа, Малде или Адине часто считается самым ранним выжившим квадратным исламским зданием в Бенгалии, стандартной формой мелких мечетей и мавзолетов. , есть небольшая мечеть Но в Молле Симла, район Хугли , которая, вероятно, с 1375 года, раньше, чем мавзолей. Мавзолей Эклахи большой и имеет несколько особенностей, которые должны были стать обычными в бенгальском стиле, в том числе слегка изогнутый карнизовый признак , большие круглые декоративные опоры и украшение в резном терракотовом кирпике.

Эти особенности также видны в мечети Choto Sona (около 1500 года), которая необычно для Бенгалии, но разделяет стиль и смешивает купола и изогнутую «рисовую» крышу, основанную на крышах деревни из овощей. Такие крыши показывают еще сильнее в более поздней архитектуре индуистского храма в Бенгалии , с такими типами, как Do-Chala , Jor-Bangla и Char-Chala . Для более крупных мечетей бенгальские архитекторы умножили количество куполов, причем формула с девятью домом (три ряда из трех) стали одним из вариантов, выжившая в четырех примерах, все 15-й или 16 век, а теперь в Бангладеш, Хотя были другие с большим количеством куполов.

17 -го века Хавели в старом дхаке

Здания в стиле - это девять купольная мечеть и шестидесяти купольная мечеть (завершен 1459) и несколько других зданий в городе мечети Багерхат , заброшенном городе в Бангладеш, который теперь представлен в качестве объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО . Они показывают другие отличительные особенности, такие как множество дверей и михраба ; Шестьдесят купольная мечеть имеет 26 дверей (11 спереди, 7 с каждой стороны и по одной сзади). Это увеличило свет и вентиляцию. Дальнейшие мечети включают Baro Shona Masjid ; Мечеть Pathrail , мечеть Багха , мечеть Дарасбари и мечеть Кусумба . Мечети с одним домом включают в себя мечети Сингар и Шанкарпаша Шахи Масджид .

Обе столицы Бенгальского султаната, сначала Пандуа или Адины , затем с 1450 года Гауда или Гаура , начали отказаться от вскоре после завоевания султаната Моголами в 1576 году, оставив много великих зданий, в основном религиозных. Материалы из светских зданий были переработаны строителями в более поздние периоды. В то время как минареты явно отсутствуют в большинстве мечети, Firoz Minar был построен в Гауде, чтобы отметить бенгальские военные победы.

Разрушенная мечеть Адины (1374–75) очень большая, что является необычным в Бенгалии, с бочковым сводным центральным залом, окруженным областями гипостила. Говорят, что это самая большая мечеть на субконтиненте и смоделирована после айван-э-касры из Ктесапона, Ирак, а также мечети Омейяд Дамаска. Сильные осадки в Бенгалии потребовали больших крытых помещений, а мечеть с девятью домом, которая позволила покрыть большую площадь, была более популярной там, чем где-либо еще. После того, как исламская консолидация Бенгалии была завершена, некоторые местные функции продолжались, особенно в небольших зданиях, но Моголы использовали свой обычный стиль в имперских комиссиях.

• 
  Мечеть с несколькими домом султаната
• 
  Бенгальский михраб
• 
  Павильон налаха в форте Лахор в Пакистане показывает отличную крышу в стиле бенгальского стиля .
• 
  3D -модель реконструированной Бара Катра (Великий Каравансейрай Дакки) из эпохи Моголов
• 
  Эпоха моголов в Муршидабаде
• 
  Ворота султаната эпохи
• 
  Sultanate Era Standalone Minaret
• 
  Арка эпохи султаната
• 
  Мечеть каменной эпохи султаната
• 
  Ранняя мечеть эпохи султаната и гробница
• 
  Эра султаната Адина
• 
  Внутренняя мечеть эпохи султаната
• 
  Мавзолей эпохи султаната
• 
  Мечеть каменной эпохи султаната
• 
  Могольский мост Брира в Сорагаоне
• 
  Юго-восточные ворота форта Лалбага в 1875 году

Британский колониальный период

Фасад двора в бенгальском таунхаусе 19-го века.

Curzon Hall в университете Дакки

Период британского правления привел к богатым бенгальским семьям, владельцам Zamindar Estates и богатых торговцев, в которых использовались европейские архитекторы для проектирования домов и дворцов. Индо -сарацинский стиль был сильно распространен в регионе, но были также обнаружены версии европейской неоклассической архитектуры , особенно в торговых городах или вблизи. В то время как в большинстве сельских поместья были представлены элегантный загородный дом , города Калькутта , Дакка , Панам и Читтагонг имели широкую городскую архитектуру 19 -го и начала 20 -го века, сравнимую с Лондоном, Сиднеем или другими городами Британской империи . В результате воздействия ар -деко началось в Калькутте в 1930 -х годах.

Неоклассический

Ахсан Манзил Дакка

Европейское влияние на архитектуру.

• 
  Мемориал Виктории -известный пример-индо-сарасеновая архитектура.
• 
  Высокий суд Калькутты , готический стиль
• 
  Мраморный дворец, Калькутта
• 
  Индийский музей , самый старый музей на субконтиненте, неоклассицизм .
• 
  Дворец Хазардуари , Муршидабад, Палладийский стиль
• 
  Столичное здание , Калькутта
• 
  Metcalfe Hall , Калькутта
• 
  Высокий суд Дакки
• 
  Здание писателей , Калькутта, викторианский стиль
• 
  Телеграфский чек офис, Калькутта, итальянский стиль .
• 
  Oberoi Grand Hotel , Калькутта
• 
  Princep Bat
• 
  Ратуша , Калькута, Дорический стиль

Индо-сарацинская архитектура можно увидеть в холле Ахсана Манзила и Керзон в Дакке, здании Киттагонг в Читтагонге и дворце Хазардуари в Муршидабаде. Мемориал Виктории в Калькутте, разработанный Винсентом Эш, также имеет индо-саратенческие черты, возможно, вдохновленные Тадж-Махалом.

Бунгало

Деревянное бунгало, которое служит мечетью Момин с 1920 года

Происхождение бунгало имеет свои корни в местной архитектуре Бенгалии. Термин «Баггало» , означающий «бенгальский» и использовал эллиптически для «дома в бенгальском стиле». Такие дома были традиционно небольшими, только одним этажным и отдельным, и имели широкую веранду , была адаптирована британцами, которые использовали их в качестве дома для колониальных администраторов в летних отступлениях в Гималаях и в соединениях за пределами индийских городов. Дома в стиле бунгало все еще очень популярны в сельской Бенгалии. В сельских районах Бангладеш его часто называют «Бангла -Гар» (дом в стиле бенгальцев). Основным строительным материалом, используемым в современное время, являются гофрированные стальные листы. Ранее они были построены из дерева, бамбука и своего рода соломы, называемой «хар». Хар использовался на крыше бунгало и держал дом холодным в жаркие летние дни. Другим кровельным материалом для бунгало -домов была красная глиняная плитка.

Ар -деко

Art Deco, возникшая после Первой мировой войны, стала распространенной по всей Индии. Арт-деко также видно в бунгало Калькутты, которые разрушаются и заменяются высотными зданиями. В результате воздействия ар -деко продолжалось в Читтагонге в 1950 -х годах.

Модернистские и современные стили

*

• 
  Более внимательный взгляд на парламент Бангладеш
• 
  Мечеть Байтур Рауф , Дакка
• 
  Назрул Тиртха, Калькутта
• 
  Сад на крыше резиденция Мегона
• 
  Южный водный сад, Дакка
• 
  Здание в стиле куба Рубика в Дакке
• 
  IDB Bhaban, Dhaka
• 
  Небоскребы Кемал Ататюк -авеню, Дакка

Восточный Пакистан был центром бенгальского модернистского движения, основанного Мужарул Ислам . Многие известные глобальные архитекторы работали в регионе в 1960 -х годах, в том числе Луи Кан , Ричард Нейтра , Стэнли Тигрман , Пол Рудольф , Роберт Бафей и Константинос Доксиадис . Луи Кан спроектировал Джатио Сангшад Бхабан , выдающийся символ современной бангладешской архитектуры. современных В городских пейзажах бенгальских городов преобладают средние небоскребы и часто называемые бетонными джунглями. Архитектурные услуги составляют значительную часть городской экономики в регионе, с известными архитекторами, такими как Rafiq Azam .

В 2015 году Марина Табассум и Кашеф Махбуб Чоудхури были объявлены победителями премии Ага -Хана за архитектуру за свои мечети и дизайны общественных центров соответственно, которые были вдохновлены древним наследием региона.

Смотрите также

• Архитектура Бангладеш
• Архитектура Дакки
• Ар -деко в Калькутте

Ссылки

• Harle, JC, Искусство и архитектура индийского субконтинента , 2 -е изд. 1994, издательство Йельского университета Пресс Пеликан История искусства, ISBN   0300062176
• Hasan, Perwind, Sultans and Mousees: ранняя мусульманская архитектура Бангладеш , 2007, Ibtauris, ISBN   1845113810 , 9781845113810, Google Books
• Мишель, Джордж (1977) Храм индусов: введение в его значение и формы , 1977, Университет Чикаго Пресс, ISBN   978-0-226-53230-1

Дальнейшее чтение

• Мишель, Джордж (ред.), Кирпичные храмы Бенгалии - из архива Дэвида Маккатчион , издательство Принстонского университета, Нью -Джерси, 1983
• Becker -Ritterspach, Raimund OA, храмы в стиле Ratna с амбулаторными - отобранными концепциями храма в Бенгалии и долине Катманду , Himal Books, Kathmandu, 2016, ISBN   978 9937 597 29 6