Свобода лето

Эта статья о регистрационной кампании избирателей 1964 года в штате Миссисипи США. Для других видов использования см. В Freedom Summer (устранение неоднозначности) .

Свобода лето
Часть движения за гражданские права
SNCC Advert for Freedom Summer
Дата	Июнь - август 1964 г.
Расположение	Миссисипи
Вызван	В 1962 году было зарегистрировано только 5,3% афроамериканцев в Миссисипи Формирование Совета федеративных организаций (COFO)
В результате	Создание школ свободы Формирование Миссисипи Демократической партии (MFDP) Убийства Чейни, Гудмана и Швернера Катализатор принятия Закона о правах голоса 1965 года
Партии
Местные жители Конгресс расового равенства (ядро) Студенческий ненасильственный координационный комитет (SNCC) Национальная ассоциация развития цветных людей (NAACP) Фонд юридической защиты NAACP (LDF) Гильдия национальной адвокаты (NLG) Комитет по конституционной обороне адвоката (LCDC) Комитет по гражданским правам юристов по закону (LCCR) Губернатор Миссисипи Сенатор США Комиссия по суверенитету штата Миссисипи (MSSC) Белые рыцари Ку -клукс -клан
Свинцовые фигуры
Местные жители Фанни Лу Хамер Амзи Мур Виктория Грей Адамс Лоуренс Гайот Основной член Джордж Раймонд -младший Члены SNCC Боб Мозес Холлис Уоткинс Унита Блэквелл Член NAACP Аарон Генри Штат Миссисипи Пол Б. Джонсон -младший , губернатор Конгрессмен Джеймс Истленд , сенатор MSSC Член Рекс Армистед Клан -член Сэмюэль Бауэрс

Freedom Summer , также известная как Миссисипи Свобода Summer (иногда называемое « Летнее проект Freedom» или « Летний проект Миссисипи» ), была кампанией, представленной американскими активистами по гражданским правам в июне 1964 года по регистрации как можно многих афроамериканских избирателей в штате Миссисипи ​ . Чернокожие в штате в значительной степени не позволяли проголосовать с начала 20 -го века из -за барьеров для регистрации избирателей и других законов Джима Кроу , которые были приняты по всему американскому югу . Проект также создал десятки школ свободы , дома свободы и общественные центры, такие как библиотеки , в небольших городах по всему Миссисипи, чтобы помочь местному чернокожим населению.

Проект был организован Советом федеративных организаций (COFO), коалицией филиалов Миссисипи четырех крупных организаций по гражданским правам ( SNCC , Core , NAACP и SCLC ). Большая часть импульса, лидерства и финансирования для летнего проекта поступила из SNCC. Боб Мозес , полевой секретарь SNCC и со-директор CofO, руководил летним проектом.

Свобода голосовать

Основная статья: голосование за свободу

Свобода лето было построено на годы более ранней работы тысяч афроамериканцев, связанных через их церкви, которые жили в Миссисипи. В 1963 году Студенческий ненасильственный координационный комитет (SNCC) организовал макетное « голосование за свободу », предназначенное для демонстрации воли чернокожих миссисиппийцев голосовать, если не затруднить террор и запугивание. Процедура регистрации голосования в Миссисипи в то время требовала, чтобы чернокожие заполнили форму регистрации из 21 вопроса и ответили на удовлетворение белых регистраторов, вопрос о толковании любого из 285 разделов Конституции штата. Регистраторы субъективно вынесли решение по квалификации заявителя и решили от большинства чернокожих, не позволяя им зарегистрироваться.

В 1963 году добровольцы создали избирательные участки в черных церквях и деловых заведениях по всей Миссисипи. После регистрации в простой регистрационной форме избиратели выбирают кандидатов на участие в выборах следующего года. Кандидатами были преподобный Эд Кинг из колледжа Тоугалу и Аарон Генри из Кларксдейла, Миссисипи . Местные работники по гражданским правам и волонтеры, наряду со студентами из северных и западных университетов, организовали и осуществляли фиктивные выборы, на которых проголосовали десятки тысяч.

Февраль 1964 г. планирование

К 1964 году студенты и другие начали процесс интеграции общественного жилья, регистрации взрослых для голосования, и, прежде всего, укрепление сети местного руководства. Опираясь на усилия 1963 года (включая усилия по голосованию за свободу и регистрации в Гринвуде), Моисей одержал победу над сомнениями среди работников SNCC и COFO, и планирование свободы лето началось в феврале 1964 года. Спикеры, нанятые для работников в студенческих городках по всей стране, рисунок, рисунок, рисунок рисунок, рисунок рисунок, рисунок, рисунок. Постановка оваций за их самоотверженность в хранении рутинного насилия, совершенного полицией, шерифами и другими в Миссисипи. Рекрутеры SNCC взяли интервью у десятков потенциальных добровольцев, отсеивая тех, у кого « комплекс Джона Брауна», комплекс Джона Брауна » и информировать других, что их работа тем летом было бы «спасение негритянского негра Миссисипи», а для работы с местным руководством для развития массового движения.

Более 1000 добровольцев за пределами штата приняли участие в свободе лето вместе с тысячами чернокожих миссисипцев. Волонтеры были самым ярким из их поколения, которые приехали из лучших университетов из крупнейших штатов, в основном из городов на севере (например, Чикаго , Нью -Йорк , Детройт , Кливленд и т. Д.) И Запад (например, Беркли , Лос -Анджелес , Портленд , Сиэтл и т. Д.), Обычно были богатыми, 90 процентов были белыми . Около половины из них были евреями. Хотя комитет SNCC согласился нанять только сто белых студентов для проекта в декабре 1963 года, еврейские лидеры гражданских прав, такие как Аллард Лоуэнштейн, продолжили и наняли гораздо большее число белых добровольцев, чтобы привлечь больше внимания. Две недельные сессии ориентации для добровольцев были проведены в Западном колледже для женщин в Оксфорде, штат Огайо (ныне часть Университета Майами ), с 14 по 27 июня, 27 июня, После того, как колледж Berea вышел из проведения сессий из -за давления выпускников против него.

Организаторы сосредоточились на Миссисипи, потому что у него был самый низкий процент любого государства в стране афроамериканцев, зарегистрированных для голосования, и они составляли более трети населения. В 1962 году было зарегистрировано только 6,7% подходящих избирателей.

Южные штаты фактически лишали лишения права голоса большинства афроамериканцев и многих бедных белых в период с 1890 по 1910 год, приняв конституции штатов, поправки и другие законы, которые наложили нагрузку на регистрацию избирателей: взимание с налогов на опросы , требующие испытаний на грамотность , управляемые субъективными регистраторами белых. Требования более сложны, а также сложные записи, хранящиеся для документирования необходимых предметов. Они сохранили это исключение чернокожих из политики до 1960 -х годов, что распространялось на исключение их из присяжных и установление законов о сегрегации Джима Кроу для общественных учреждений.

Большинство из этих методов пережили проблемы Верховного суда США, и, если они были отменены, штаты быстро разработали новые способы исключения чернокожих, такие как использование положений дедушки и белых праймериз . В некоторых случаях потенциальные избиратели подвергались экономическому преследованию, а также в результате физического нападения. Линчевание было высоким на рубеже веков и продолжали годами.

В течение десяти недель лета свободы ряд других организаций оказывали поддержку летнему проекту COFO. Более 100 врачей -добровольцев, медсестер, психологов, студентов -медиков и других медицинских работников из медицинского комитета по правам человека (MCHR) предоставили неотложную помощь добровольцам и местным активистам, преподавали уроки санитарного просвещения и выступали за улучшения в отдельной системе здравоохранения Миссисипи.

Адвокаты -добровольцы из Фонда юридической защиты NAACP («Фонд чернил»), Национальной гильдии юристов , конституционного комитета адвоката (LCDC) - подразделение ACLU , и комитет юристов по гражданским правам в соответствии с законом (LCCR) предоставляли бесплатные юридические услуги - Обработка арестов, свобода слова, регистрация избирателей и другие вопросы.

Комиссия по религии и расе (CORR), усилия Национального совета церквей (NCC), привлекли христианские и еврейские студенты духовенства и божественности в Миссисипи в поддержку работы летнего проекта. В дополнение к предложению традиционной религиозной поддержки добровольцам и активистам, министры и раввины занимались протестами по правам голоса в судах, набрали заявителей избирателей и сопровождали их для регистрации, преподавания в школах свободы, а также выполняли пост и другие функции поддержки.

Насилие

См. Также: убийства Чейни, Гудмана и Швернера

Витража в честь трех убитых активистов в часовне Sage , Корнелльский университет .

Многие из белых жителей Миссисипи глубоко возмущались посторонними и любыми попытками изменить общество жителей. Местные жители регулярно преследовали добровольцев. Присутствие добровольцев в местных чернокожих общинах нарисовало стрельбы , коктейли Молотова, брошенные в дома-хозяева, и постоянное преследование. Государственные и местные органы власти, Комиссия по суверенитету штата Миссисипи (которая поддерживалась налогом и шпионировала на граждан), полиция, Совет белых граждан и Ку-клукс-клан использовал аресты, поджоги, избиения, выселение, увольнение, убийство, шпионаж и другие Формы запугивания и преследования, чтобы противостоять проекту и предотвратить регистрацию чернокожих для голосования или достижения социального равенства.

В течение десятинедельного проекта:

• 1062 человека были арестованы (добровольцы и местные жители за пределами штата)
• 80 Свобода летние работники были избиты
• 37 церквей были бомбили или сожжены
• 30 черных домов или предприятий были бомбили или сожжены
• 4 работники по гражданским правам были убиты (один в лобовом столкновении)
• 4 человека были критически ранены
• По меньшей мере 3 чернокожих Миссисипи были убиты из -за их поддержки движения за гражданские права

Волонтеры подверглись нападению почти сразу же кампании. 21 июня 1964 года Джеймс Чейни (черный конгресс расового равенства [Core] активист из Миссисипи), Эндрю Гудман (летний волонтер) и Майкл Швернер (основной организатор) - оба евреи из Нью -Йорка - были арестованы Сесил Прайс , округа Нешоба заместитель шерифа и член ККК . Эти трое были проведены в тюрьме до после ночи, затем освобождены. Они уехали в засаду на дороге классменом, которые похитили и убили их. Гудман и Швернер были застрелены в ячеизированном диапазоне. Чейни преследовали, безжалостно избили и трижды выстрелили. После нескольких недель поиска, в которых федеральные правоохранительные органы приняли участие 4 августа 1964 года, было установлено, что их тела были похоронены в глиняной плотине. Мужское исчезновение в ночь их выпуска из тюрьмы было зарегистрировано по телевизору и на передних страницах газет, шокирующая нацию. Это привлекло огромное внимание средств массовой информации к свободе лето и к «закрытому обществу» Миссисипи.

Когда мужчины пропали без вести, работники SNCC и COFO начали звонить в ФБР с просьбой о расследовании. Родители пропавших детей смогли оказать столько давления на Вашингтон, что были организованы встречи с президентом Джонсоном и генеральным прокурором Робертом Кеннеди. Наконец, через 36 часов генеральный прокурор Роберт Ф. Кеннеди уполномочил ФБР участвовать в поиске. Агенты ФБР начали рояться по Филадельфии, штат Миссисипи , где Чейни, Гудман и Швернер были арестованы после того, как они исследовали сжигание местной черной церкви, которая была центром политической организации. В течение следующих семи недель агенты и моряки ФБР из соседней военно -морской авиабазы ​​искали тела, пробираясь в болота и взломавшись через подлонии. Директор ФБР Дж. Эдгар Гувер отправился в Миссисипи 10 июля, чтобы открыть там первый филиал ФБР.

На протяжении всего поиска газеты Миссисипи и из уст в уста увековечивались общее убеждение, что исчезновение было «обманом», предназначенным для выявления рекламы. Поиск рек и болот выявил тела восьми других чернокожих, которые, казалось, были убиты: мальчика и семь человек. Герберт Оарсби, 14-летний молодежь, был найден в основной футболке. Чарльз Эдди Мур был среди 600 студентов, высланных в апреле 1964 года от Alcorn A & M для участия в протестах за гражданские права. После того, как он вернулся домой, он был похищен и убит членами ККК в округе Франклин, штат Миссисипи, 2 мая 1964 года со своим другом Генри Хезекией Ди . Остальные пять человек никогда не были идентифицированы. Когда они исчезли , их семьи не могли заставить местные правоохранительные органы для расследования.

Миссисипи Свобода Демократическая партия

Основная статья: Демократическая партия Миссисипи Свобода

В связи с тем, что участие в регулярной Демократической партии Миссисипи, заблокированной сегрегациями , Кофо создал Демократическую партию Миссисипи свободы (MFDP) в качестве неэффективного соперника для обычной партийной организации. Он намеревался получить признание MFDP Национальной демократической партией как законной партийной организации в Миссисипи. Делегаты были избраны, чтобы пойти на Национальный конгресс Демократической партии, который состоится в этом году.

До того, как конвенция была проведена, президент Демократической партии Линдон Б. Джонсон получил принятие Закона о гражданских правах 1964 года .

Когда силы превосходства белых продолжали блокировать регистрацию черных избирателей, летний проект переключился на строительство MFDP . Хотя вызов MFDP имел широкую поддержку среди многих делегатов Конвенции, Линдон Б. Джонсон боялся потерять южную поддержку в предстоящей кампании. Он не позволил MFDP заменить постоянных клиентов, но продолжающаяся проблема политического угнетения в Миссисипи широко освещалась национальной прессой.

Свобода школы

Основная статья: школы свободы

В дополнение к регистрации избирателей и MFDP, Summer Project также создал сеть из 30-40 добровольных летних школ - называемые « Shool Schools », образовательную программу, предложенную членом SNCC Чарли Коббом - в качестве альтернативы полностью сегрегированным и недофинансированным школам Миссисипи для чернокожих. В течение лета более 3500 учеников посещали школы свободы, которые учили субъектов, которых избегали государственные школы, такие как черная история и конституционные права.

Школы свободы проводились в церквях, на подъездах и под деревьями Миссисипи. Студенты варьировались от маленьких детей до пожилых людей, со средним возрастом около 15 лет. Большинство учителей -добровольцев были студентами колледжа. Под руководством колледжа Спелмана профессора Стоутон Линд цель состояла в том, чтобы преподавать грамотность избирателей и навыкам политической организации, а также академические навыки, а также помогать с уверенностью. Учебная программа была непосредственно связана с формированием Демократической партии Миссисипи. Как заявил Эд Кинг , который баллотировался в лейтенант -губернатор по билету MFDP: «Наше предположение было то, что родители школьников свободы, когда мы встретили их ночью, что Демократическая партия Свободы станет PTA ».

Школы свободы работали на основе тесного взаимодействия и взаимного доверия между учителями и учениками. Основная учебная программа была сосредоточена на основной грамотности и арифметике , черной истории и текущем состоянии, политических процессах, гражданских правах и движении за свободу. Содержание варьировалось от места к месту и изо дня в день в соответствии с вопросами и интересами студентов.

Преподаватели школы свободы добровольцев были так же глубоко затронуты своим опытом, как и учащиеся. Пэм Паркер, учитель в школе Холли -Спрингс , написала об этом опыте:

Атмосфера в классе невероятна. Это то, о чем мечтает каждый учитель - настоящий, честный энтузиазм и желание выучить что -либо и все. Девушки приходят в класс своей свободной воли. Они отвечают на все, что сказано. Они взволнованы обучением. Они истощают меня всему, что я могу предложить, чтобы я пошел домой ночью, совершенно истощенная, но очень счастливая по духу ...

Библиотеки свободы

Приблизительно пятьдесят библиотек свободы были созданы по всей Миссисипи. Эти библиотеки предоставили библиотечные услуги и руководство по грамотности для многих афроамериканцев, некоторые из которых никогда не имели доступа к библиотекам раньше. Библиотеки свободы варьировались в размере от нескольких сотен томов до более чем 20 000. Библиотеки свободы действовали с небольшими бюджетами и обычно управлялись добровольцами. Некоторые библиотеки были размещены в недавно построенных объектах, в то время как другие были расположены в заброшенных зданиях.

Дома свободы

Добровольцы были размещены местными чернокожими семьями, которые отказались быть запугиваемыми сегрегационными угрозами насилия. Тем не менее, организаторы проекта не смогли разместить всех добровольцев в частных домах. Чтобы разместить переполнение, оставшиеся добровольцы были размещены либо в офисе проекта, либо в домах свободы. Добровольцы полагали, что важно освободиться от их расы и класса, поэтому дома свободы станут местами, где произойдет культурный обмен, поэтому дома свободы были свободны от сегрегации.

Конечно, практика группового проживания уже была хорошо известна среди американских студентов колледжа, и вскоре дома стали общественными центрами проживания. Дома свободы также сыграли важную роль в сексуальных мероприятиях добровольцев летом. Они считали себя свободными от ограничений расизма и, следовательно, свободны по -настоящему любить друг друга. Таким образом, для многих из них межрасовый пол стал окончательным выражением идеологии SNCC, которая подчеркивала представления о свободе и равенстве. В начале лета дома свободы были местами для размещения переполнения добровольцев, но в глазах добровольцев к концу лета они стали структурными и символическими выражениями связи между личными и политическими изменениями. Один волонтер сказал:

Вы никогда не знали, что должно произойти [в домах свободы] от одной минуты до следующей ... Я спал на койке ... на каком -то боковом крыльце ... и ... я бы затянул в некоторых Ночи, и там ... Будь дикой вечеринки, бушующей на крыльце. Итак, я бы вытащил мою кроватку в поисках тихого угла ... [только чтобы найти] интенсивную философскую дискуссию, происходящую в одном углу ... люди, делающие бутерброды с арахисовым маслом, арахисовые масло ... в другом ... .

Последствия

Freedom Summer не удалось зарегистрировать много избирателей, но это оказало значительное влияние на ход движения за гражданские права. Это помогло разрушить десятилетия изоляции и репрессий, которые поддерживали систему Джима Кроу . До лета свободы национальные средства массовой информации уделяли мало внимания преследованиям чернокожих избирателей на глубоком юге и опасностям, переживаемым чернокожими работниками гражданских прав. События тем летом привлекла внимание страны, как и массовые протесты и демонстрации в предыдущие годы.

Тем не менее, некоторые черные активисты чувствовали, что средства массовой информации ответили только потому, что северные белые студенты были убиты и чувствовали себя озлобленными. Многие чернокожие также чувствовали, что белые студенты были снисходительными и патерналистскими для местного жителя и поднимаются до неуместного доминирования в движении за гражданские права. В преддверии выборов в ноябре 1964 года репрессии сохранялись в Миссисипи, с неприятностями, арестами, избиениями и церковными сжигами продолжались. Недовольство белым студентам и растущая потребность в вооруженной защите от сегрегаций помогли создать спрос на черное направление в SNCC.

Многие из добровольцев рассказали, что лето было одним из определяющих периодов их жизни. У них были проблемы с пострадавшим от жизни за пределами Миссисипи. Они пришли с позитивным изображением правительства, но события лета свободы расстроили это упрощенное различие между «хорошими парнями» и «плохими парнями». Они увидели, что эти две идеи были связаны вместе. Они испытали такое беззаконие, что стали критическими для американского общества и федеральных агентств, таких как ФБР. Большинство добровольцев стали политизированными в Миссисипи. Они оставили намерение продолжить бой на севере. После того лето многие христиане столкнулись с религиозным кризисом. Личное преобразование добровольцев привело к социальным изменениям. Это увеличило активность студентов в движении за гражданские права. Эти студенты также сыграли свою роль позже в возрождении левой активности в Соединенных Штатах.

Долгосрочные волонтеры укомплектовали офисы CofO и SNCC по всей Миссисипи. После наводнения летних работников в 1964 году их руководство решило, что проекты должны продолжаться следующим летом, но под руководством местного руководства. Это было оспорено северным истеблишментом, членами коалиции, начиная с американцев за демократические действия , которые также не одобряли MFDP . Это побудило NAACP выйти из COFO, как потому, что они не хотели гнев либеральных демократов, так и потому, что они возмущались организационной конкуренцией со стороны SNCC. После того, как MFDP было отказано в статусе голосования на Национальном съезде Демократической партии 1964 года , Боб Мозес был глубоко разочарован и вышел из MFDP и COFO. Cofo рухнул в 1965 году, оставив организацию приоритетов, которые будут установлены местными жителями.

Среди многих известных ветеранов свободы лето были Хизер Бут , Маршалл Ганц и Марио Савио . После лета Хизер Бут вернулась в Иллинойс, где она стала основателем Чикагского женского освободительного союза , а затем в Академию Среднего Запада . Маршалл Ганц вернулся в Калифорнию , где много лет работал над персоналом United Farm Works . Позже он преподавал организационные стратегии. В 2008 году он сыграл решающую роль в организации Барака Обамы полевого персонала для кампании . Марио Савио вернулся в Калифорнийский университет в Беркли , где он стал лидером движения за свободу слова , которое спонтанно в октябре 1964 года в ответ на попытку университета закрыть информационные таблицы и сбор средств студентами -активистами от имени гражданского Движение за права.

В Миссисипи полемики бушевали три убийства. Штат Миссисипи и местные чиновники никому не обвиняли . ФБР продолжало исследовать. Агенты проникли в KKK и платили информаторам, чтобы раскрыть секреты их "Klaverns". Осенью 1964 года информаторы рассказали ФБР об убийствах Чейни, Гудмана и Швернера. 4 декабря ФБР арестовало 19 человек в качестве подозреваемых. Все были освобождены по техническим вопросам, начав трехлетнюю битву, чтобы привлечь их к ответственности. Клана В октябре 1967 года мужчины, в том числе Имперский волшебник Сэмюэля Бауэрса , который якобы приказал убийства, предстал перед судом в федеральном здании суда в Меридиане . Семь были в конечном итоге осуждены за федеральные преступления, связанные с убийствами. Все были приговорены к 3–10 годам, но ни один из них не отбыл более шести лет. Это ознаменовалось первым с момента реконструкции , что белые люди были осуждены за нарушения гражданских прав в отношении чернокожих в Миссисипи.

Mt. Zion Church State Marker, недалеко от Филадельфии, Миссисипи

Миссисипи начал добиваться некоторого расового прогресса, но превосходство белых было устойчивым, особенно в сельской местности. В 1965 году Конгресс принял Федеральный закон о правах голоса , который предусматривал федеральный надзор и правоприменение для облегчения регистрации и голосования в областях исторически низкой явки. Законодательное собрание Миссисипи приняло несколько законов, чтобы разбавить власть черных голосов. Только с постановлениями Верховного суда и более чем десятилетия охлаждения чернокожие голосование стало реальностью в Миссисипи. Семена, посаженные во время Freedom Summer Fruits в 1980 -х и 1990 -х годах, когда Миссисипи выбрал больше чернокожих чиновников, чем в любом другом штате. С момента перераспределения в 2003 году у Миссисипи было четыре округа Конгресса. Второй район Конгресса в Миссисипи , охватывающий концентрацию чернокожих населения в западной части штата, включая дельту Миссисипи , является черным большинством.

Возобновившиеся расследование убийств Чейни, Гудмана и Швернера 1964 года возглавила государство в 2005 году. В результате расследования отчетности Джерри Митчелла (удостоенный наград репортер для Джексона-Кларион-Ледгер ), учитель средней школы Барри Барри Барри. Брэдфорд и трое из его учеников из Иллинойса (Бриттани Солтиль, Сара Сигел и Эллисон Николс), Эдгар Рэй Киллен , один Из лидеров убийств и бывшего рекрутера Ку -клукс -клан Клаверн был обвинен в убийстве. Он был осужден за три обвинения в непредумышленном убийстве. Убийский вердикт был объявлен 21 июня 2005 года, что сорок первой годовщины преступления. Адвокаты Киллена обжаловали приговор, но его приговор в 3 раза 20 лет тюрьмы был поддержан 12 января 2007 года на слушании Верховного суда Миссисипи.

В статье 2009 года Стэнфорда историк Джеймс Т. Кэмпбелл подчеркивает «Свобода» Summer в качестве примера, когда структурированные усилия по согласованию конфликтующих исторических взглядов - с белыми и черными миссисиппинами могут уменьшить длительные последствия события. Хотя Кэмпбелл напрямую не требует Комиссии по истине и примирению для событий 1964 года, он предполагает, что насильственные результаты, вызванные двумя противоположными интерпретациями истории. В частности, он утверждает, что многие белые миссисиппин считали, что искажают повествования о реконструкции и движении за гражданские права , рассматривая их как «обратную белую виктимизацию», что способствовало насилию во время лета свободы. Эти неразрешенные конфликты, полагают Кэмпбелл, продолжают подпитывать расовые разногласия в Миссисипи сегодня. Он подчеркивает необходимость официальных усилий по борьбе с прошлой несправедливостью, такими как лето свободы.

Смотрите также

• Афроамериканские отношения
• Плотники на Рождество
• Лето в Миссисипи

Библиография

• Клейборн Карсон , в борьбе: SNCC и черное пробуждение 1960 -х годов (издательство Гарвардского университета, 1981). ISBN   0-674-44726-3
• Даг Макадам , Freedom Summer (Нью -Йорк и Оксфорд: издательство Оксфордского университета, 1988). ISBN   0-19-504367-7
• Брюс Уотсон, Freedom Summer: Savage Season, который заставил Миссисипи сгореть и сделал Америку демократией (Нью -Йорк, Нью -Йорк: Викинг, 2010). ISBN   978-0-670-02170-3

Дальнейшее чтение

• Хамер, Фанни Лу , Речи Фанни Лу Хамер: сказать это так, как это » , Univ. Press of Mississippi, 2011. ISBN   9781604738230 .
• Лион, Дэнни (1992). Воспоминания о движении южного гражданского права . Чапел Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Пресс. ISBN  9780807843864 .
• Салли Белфраж , Свобода Лето (Университет Вирджинии Пресс, 1965, переизданный 1990). ISBN   978-0-8139-1299-8
• Сьюзи Эренрих, редактор, Freedom - постоянная борьба: антология движения Миссисипи по гражданским правам (Montgomery, AL: Black Belt Press, 1999). ISBN   1-881320-58-8
• Мэтт Херрон, Mississippi Eyes: История и фотография южного документального проекта , Talking Fingers Publications, 2014 ISBN   978-1933945187
• Адам Хохшильд , Поиск The Roydoor: очерки, портреты, путешествия (издательство Сиракузского университета, 1997), «Лето насилия», стр. 140–150. ISBN   978-0-8156-0594-2 .
• Мартинес, Элизабет, изд. (2014). Письма из Миссисипи: Отчеты от добровольцев гражданских прав и поэзии лета свободы 1964 года . Zephyr Press. ISBN  9781938890024 .
• Джон Хейл, ред Уильям Стерки и .
• Стивен М. Гиллон «10 дней, которые неожиданно изменили Америку» (Three Rivers Press, Нью -Йорк, 2006)

Внешние ссылки

• SNCC Digital Gateway: Freedom Summer Digital Documental Websity, созданный The SNCC Legacy Project и University Duke, рассказывающий историю о ненасильственном координационном комитете и массовой комитете и использовании массовой организации изнутри
• Миссисипи Свобода Лето (цифровой ресурс Amistad)
• «Обсуждение книги о свободе лето » . C-Span . 15 июня 2010 г. Получено 24 апреля 2015 года . Брюс Уотсон вспоминает «лето свободы» 1964 года, когда в Миссисипи прибыли более 700 студентов, чтобы зарегистрировать афро-американские избиратели и создать школы свободы, чтобы помочь в обучении населения. Их работа была встречена с сопротивлением, иллюстрированным исчезновением трех добровольцев, неизбирательных избиениями и сжиганиями церквей. Брюс Уотсон обсудил свою книгу в Lemuira Books в Джексоне, штат Миссисипи.
• Свобода летняя цифровая коллекция Архивирована 2016-04-01 на The Wayback Machine -Университет штата Огайо Майами.
• Свобода Летняя национальная конференция - 2009 - Университет штата Огайо Майами
• Свобода лето 50 -й Майами Университет Огайо, 2014
• Миссисипи Burning (ленты и документы LBJ) - Университет Вирджинии
• Свобода лето, Миссисипи 1964 ~ Архив движения за гражданские права
• Фотографии свободы лето ~ Архив движения за гражданские права
• Свобода, на мой взгляд, документальный фильм, распространяемый калифорнийским журналом
• «У нас были кроссовки, у них было оружие» . Веб -трансляция и эссе для участия в библиотеке Конгресса , Американский центр фольклорной жизни , 5 мая 2009 г. Лекция. Иллюстратор и журналист Трейси Сахарман описывает свой опыт, охватывающий усилия по регистрации голосования во время «лета свободы» 1964 года ». Разговор связан с публикацией книги Sugarman того же названия. Получено 25 августа 2009 г.
• Mississippi & Freedom Summer - движения гражданских прав 1960 -х годов
• 1964: Свобода Лето Архивировано 2008-04-30 в The Wayback Machine -Университет Южного Миссисипи
• История и география SNCC в рамках проекта Mapping American Social Movements в Вашингтонском университете
• Гражданские права в цифровом архиве Миссисипи (USM)
• О, свобода над мной - американские радиоволны
• Миссисипи Цифровая библиотека Оригинальные фотографии, документы устной истории, письма от движения за свободу Миссисипи
• Плотницы для рождественского проекта по восстановлению миссионерской баптистской церкви Антиохии, округ Типпа, Миссисипи, сгорел после выступления там Фанни Лу Хамер
• Учебная программа школы MS Freedom 1964 года ~ Образование и демократия
• Свобода лето , цифровая библиотека гражданских прав