Дьякон

Дьякон церквях , является членом Diaconate , офиса в христианских которая обычно связана с каким -либо служением, но которое варьируется среди богословских и деноминационных традиций.

Крупные христианские церкви, такие как католическая церковь , Восточные православные церкви , восточная православная церковь , лютеранство , методизм и англиканство , а также другие организации, такие как Церковь Иисуса Христа Святых последних дней , рассматривают диаконат как порядок служения .

Постоянные дьяконы - это дьяконы, которые не переходят в священство , в отличие от тех, кто продолжает свое формирование , которых тогда называли переходными дьяконами .

Происхождение и развитие

Слово дьякон происходит от греческого слова diákonos ( Διάκονος ), ^{[ 1 ]} которое является стандартным древним греческим словом, означающим «слуга», «официант», «министр» или «посланник». ^{[ 2 ]}

Как правило, предполагается, что Управление дьякона возникла в отборе семи человек апостолами, среди которых Стефен , чтобы помочь с благотворительной работой ранней церкви, как записано в Деяниях Апостолов, глава 6. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Греческое слово Diakónissa ( Διακόνισσα ), то есть дьяконесса, не найдено в Библии. Однако одна женщина, Фиби , упоминается в Римлянам 16: 1–2 ^{[ 6 ]} Как дьякон или дьяконесса ( Διάκονος , diákonos ) церкви в Cenchreae . Ничего более конкретного не говорится о ее обязанностях или авторитете, хотя предполагается, что она несла письмо Павла к римлянам .

Женские дьяконы упоминаются римским автором Плиния младшего в письме к римскому императору Траджану, датированному c. 112 :

Я полагал, что необходимо было выяснить у двух рабов -женщин ( ex duabus ancillis ), которых называли дьяконами ( служения ), что было правдой - и чтобы узнать из -за пыток ( за течет ) ^{[ 7 ]}

Это самый ранний латинский текст, который, по -видимому, называет женские дьяконы как отдельную категорию христианского министра. ^{[ 7 ]}

Библейское описание качеств, необходимых от дьякона, можно найти в 1 Тимофею 3: 1–13. ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Синод Арля в 314 году и Первый Совет Никеа лишали дьяконов в возможности председательства по Евхаристии даже в исключительных случаях. ^{[ 10 ]}

Среди наиболее выдающихся дьяконов в истории есть:

Стивен , первый христианский мученик («Протомартир»)
Филипп , чье крещение эфиопского евнуха рассказано в Деяниях 8: 26–40 ^{[ 11 ]}
Фиби , которая упоминается в письме к римлянам
Лоуренс , ранний римский мученик
Винсент из Сарагосса , протомартир Испании
Фрэнсис Ассизи , основатель отделенных францисканцев
Эфрем сирийский
Романос мелодист , выдающийся ранний гимнограф

Видимые исторические фигуры, которые играли главные роли в качестве дьяконов и поступили в более высокий офис, включают Афанасий Александрийский , Томас Беккет и Реджинальд Пол . 8 июня 536 года был поднят римский дьякон Папу, Сильмиус .

Диаконат был сохранен как отдельное призвание в восточном христианстве , в то время как в западном христианстве он в значительной степени использовался в соборах и как временный шаг вдоль пути к священническому рукоположению. В 20 -м веке диаконат был восстановлен как профессиональный порядок во многих западных церквях, особенно в католической церкви , англиканской причастии и Объединенной методистской церкви .

Христианской деноминацией

В католической, скандинавской лютеранской , англиканской, восточной ортодоксальной, восточной ортодоксальной и персидской церкви диаконат является одним из главных орденов - других - епископ , пресвитер ( священник ) и исторически, субдеокон . ^{[ 12 ]} Дьяконы помогают священникам в своих пастырских и административных обязанностях, но часто отчитываются непосредственно епископам их епархии. Они играют отличительную роль в литургии восточных и западных церквей.

Дьяконы также назначаются или избираются в других конфессиях, хотя это реже рассматривается как шаг к служинию канцелярского обслуживания. Роль дьякона в этих конфессиях в значительной степени варьируется от конфессии до конфессии; Часто будет больше акцента на административные обязанности, чем на пастырские или литургические обязанности. В некоторых конфессиях обязанности дьяконов - это только финансовое управление, практическая помощь и помощь. Старейшины выполняют пастырские и другие административные обязанности.

Латинский католицизм

было постепенное снижение диаконата как постоянное состояние жизни Начиная с пятого века, в Латинской церкви . ^{[ 13 ]} Разработка Cursus Honorum (последовательность офисов) обнаружила, что мужчины въезжают в канцелярское состояние через тонса , а затем назначали незначительные приказы лектора, портера, экзорциста, аколита перед постанов Путь к священству. Только людям, предназначенным для священства, было разрешено быть рукоположенными в дьяконах. По мере того, как разработались семинарии, следуя Совету Трента , до современного времени, единственными мужчинами, рукоположенными в качестве дьяконов, были семинарицы, которые завершали последний год или около того дипломированного богословского обучения, так называемых «переходных дьяконов».

Следуя рекомендациям Второго Ватиканского совета ( Lumen Gentium 29) и подстрекательства к изефии (чья работа с потребовала увеличения возможностей профессионального профессионала для женатых мужчин), в 1967 году Павел VI выпустил моту Папа афроамериканцами посвященного диаконату мужчин, которые не были кандидатами на священническую посвящение. Эти люди известны как «постоянные дьяконы», в отличие от тех, кто продолжает их формирование, которых затем называли «переходными дьяконами». Однако между ними нет сакраментальной или канонической разницы, так как существует только один порядок дьяконов. ^{[ 14 ]}

Период формирования до постоянного диаконата варьируется от епархии к епархии, как определяется местным обычным, но обычно влечет за собой период молитвенной подготовки и несколько лет обучения. ^{[ 15 ]} Кандидаты в диаконала получают инструкции по философии , богословию , изучению Библии , гомилетике , сакраментальным исследованиям, евангелизации , экклезиологии , консультированию, а также пастырскому уходу и министерству перед постанов.

Им может быть назначено работать в приходе епархиальным епископом, где они находятся под надзором приходских священников или в епархиальных министерствах. ^{[ 16 ]} В отличие от большинства священнослужителей, постоянные дьяконы, которые также имеют светскую профессию, не имеют права получать зарплату для своего министерства, ^{[ 17 ]} Но многие епархии в любом случае предпочитают их вознаградить. ^{[ 18 ]}

В ходе массы обязанности дьякона включают помощь священникам, провозглашающие Евангелие, объявление об общих ходатайствах и распространение причастия. Они также могут проповедовать проповедь. ^{[ 19 ]} Как священнослужители, дьяконы обязаны молиться литургией часов . Дьяконы, как и священники и епископы, являются обычными министрами таинства крещения и могут засвидетельствовать в таинстве священного брака за пределами Массачусетской диконы. Служба в похоронном бюро и может помочь священнику на мессе Реквием . , и они могут дать определенные благословения. В то время как в древней истории их задачи и компетенции варьировались, сегодня дьяконы не могут услышать признание и дать отпущение, помазать больных или праздновать мессу.

Украсно вышитый далматик, надлежащее область дьякона (показано со спины с помощью костюма для кожи )

Обладания , особенно связанные с латинским католическим дьяконом, - это ALB , Stole и Dalmatic . Дьяконы, как священники и епископы, должны носить свои албс и флоты; Дьяконы положили украсть на левое плечо, и он висит на правой стороне, в то время как священники и епископы носят его на шеях. Далматик, область, особенно связанное с дьяконом, носится во время празднования массы и других литургических функций; Его использование более либерально применяется, чем соответствующее область священника, Chasuble . На определенных крупных праздниках, таких как порядок, епархиальный епископ носит далматику под своей хасулкой, теперь принимается, чтобы обозначить, что он пользуется полнотой трех градусов священных ордено Саккос из византийских епископов, в судебную одежду Восточной Римской империи.

Диаконат предоставляется семинаристам, продолжающим священство не раньше, чем 23 года (Canon 1031 Кодекса Canon Law). Как постоянное состояние, диаконат может быть предоставлен одиноким мужчинам в возрасте 25 лет и старше, а также женатым мужчинам - 35 или старше, но епископальная конференция может потребоваться старшего возраста . ^{[ 20 ]} Если женатый дьякон овдовел, он должен поддерживать состояние безбрачного. Однако при некоторых очень редких обстоятельствах дьяконы, которые были вдова, могут получить разрешение на повторный брак. Это чаще всего делается, когда дьякон остается как одинокий отец. В некоторых случаях овдовевший дьякон будет стремиться к священническому рукоположению, особенно если его дети выращены. ^{[ 21 ]}

Дьякон является не « отец», как священник, а как «дьякон», ^{[ 22 ]} Сокращено по -разному как «DN». или "dcn." Этот предпочтительный метод адреса указан в документе 2005 года Конференции католических епископов Соединенных Штатов , «Национальный справочник по формированию, министерству и жизни постоянных дьяконов в Соединенных Штатах».

Правильный адрес в письменной переписке для всех дьяконов латинской церкви в Соединенных Штатах - « Имя дьякона », ^{[ 23 ]} Хотя нередко можно увидеть "Преподобный мистер" иногда используется. «Преподобный г -н», однако, чаще используется для обозначения переходного дьякона (то есть подготовки к рукоположению в священство) или тот, кто принадлежит к религиозному институту , в то время как преподобный Дикон используется в качестве почетного для постоянных дьяконов в Многие епархии (например, преподобный дьякон Джон Смит или дьякон Джон Смит). Решение о том, носят ли дьяконы римский воротник в качестве уличного наряда, остается на усмотрение каждого епископа для его собственной епархии. Там, где канцелярская одежда одобрена епископом, дьякон может носить или не носить «воротник». ^{[ Цитация необходима ]}

Дьяконы, как семинаристы, религиозные и два других ордена, епископы и священники, молятся литургии часов ; Тем не менее, дьяконы обычно требуются только для молитвы только утреннюю и вечернюю молитву. ^{[ 24 ]}

Восточный ортодоксальный и восточный католицизм

В дополнение к провозглашению Евангелия и оказанию помощи в распределении святого причастия , дьякон перестарается иконы литания и народ, призывает людей к молитве, ведет и играет роль в диалоге Анафоры . В соответствии с восточной традицией, дьякону не разрешается выполнять какие -либо священные загадки (таинства) самостоятельно, за исключением крещения в крайности (в опасности смерти), при которых любой, включая мирян, может крестить. При содействии нормальному крещению, часто он опускается в воду, когда он крещен ( Деян. 8:38 ). В отличие от римско -католической церкви , дьяконы в восточных церквях могут не председательствовать на праздновании браков, как в Восточном богословии причастие предоставляется вдручальным благословением священника.

Диаконные облачения - это Стичарион (Альб, хотя он стал напоминать западную далматику), Орарион (украл дьякон) и Эпиманика (манжеты). Последнее носит под стичарионом, а не над ним, как священник или епископ. Дьякон обычно носит простой орарион, который пробивается только через левое плечо, но, если он поднят до ранга архидиакона, дьякон носит «удвоенный орарион», то есть он передается через левое плечо, под правой рукой, и и затем пересекается по левому плечу (см. Фотографию, справа). В современной греческой практике дьякон носит этот удвоенный Орарион со времен их рукоположения. Кроме того, в греческой практике дьякон носит камилавку (цилиндрическое покрытие головки) с ободом наверху. В славянской практике иеродеакон (монашеский дьякон) носит простую черную камилаву монаха (без обода), но удаляет монашескую завесу (см. Клобук ) при надежном; женатый дьякон не будет носить камилаву, если епископ не даст им церковная награда ; Почетная Камилавка имеет фиолетовый цвет и может быть награжден либо женатым, либо монашеским духовенством.

Что касается уличной одежды, то сразу после рукоположения дьякон получает благословение, чтобы носить Exorasson ( арабский : Jib'be , Slavonic : R Iasa ), внешняя коробка с широкими рукавами, в дополнение к Anterion (Slavonic: Podriasnik) Внутренняя кассе, которую носят всеми порядками духовенства. В славянской практике супружеское духовенство может носить любой из цветов, но чаще всего серый, в то время как монашеское духовенство всегда носит черный. В определенных юрисдикциях в Северной Америке и Западной Европе часто носят римский воротник , хотя это не традиционная или широко распространенная практика.

Protodeacon . ( церковный греческий : πρωτοΔιάκονος protodiakonos , «первый дьякон») является отличием чести, присуждаемой старшим дьяконам, обычно служащим в штате епархии епископа Архидиакон . похож, но входит в одно и монашеское духовенство Протодеаконы и архидиаконы используют двойной орарион, даже если для всех дьяконов это не является местной традицией. В славянской традиции дьякон может быть награжден удвоенным орарионом, даже если не протодеакон или архидиакон.

Живопись русского ортодоксального дьякона, ведущего Экения (Литания) Андрея Рьябушкина (1888)

Согласно практике Греческой Православной Церкви Америки, в соответствии с традицией экуменического патриархата, наиболее распространенным способом обращения к дьякону является «отец». ^{[ 25 ]}

Традиция поцелования рук рукоположенного духовенства также распространяется на диаконат. Эта практика коренится в Святой Евхаристии и является признанием и уважением евхаристической роли, которые члены духовенства играют в подготовке, обработке и выплате причастия во время божественной литургии, а также в составлении и служении церкви как тело Христа.

Лютеранство

В лютеранских церквях скандинавской традиции существует трехкратное служение «епископов, священников и дьяконов». ^{[ 12 ]} До 1960 -х годов дьяконы в церкви Швеции должны были быть безбрачными . ^{[ 12 ]} Для дьяконов «обеты, сделанные при рукоположении, включают в себя поиск и помощь кому -либо в телесных или духовных потребностях, защита прав всех, стоящих рядом с угнетенными и призывая Божьего народа во всех добрых делах, чтобы любовь к Бога стала видимой в мире . " ^{[ 12 ]} Условная харизма дьякона включает в себя «визиты, помогает и поддерживает те, кто принимает телесные или духовные потребности; дает христианское воспитание и учение в вере; является признаком милосердной доброты в приходе и обществе в целом, и во всем служит Христу в сосед ". ^{[ 12 ]}

Англиканство

Англиканский священник наделен как дьякон с Альбом и фиолетовым укралом через левое плечо

В англиканских церквях, в том числе в Свободной Английской церкви , дьяконам разрешено свободно вступать в брак до или после рукоположения, как и англиканские священники. Большинство дьяконов являются «переходными дьяконами», то есть подготовкой к священству, и они обычно являются рукоположенными священниками примерно через год после их диаконального рукоположения. Тем не менее, есть некоторые дьяконы, которые не получают священнического рукоположения, признавая призвание остаться в диаконате. Постоянный дьякон также известен как «отличительный дьякон» или «профессиональный дьякон». ^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Многие провинции англиканского причастия руководят как женщинами, так и мужчинами как дьяконы. Многие из тех провинций, которые направляют женщин в священство, ранее позволили им быть направлены только на диаконат. Эффект этого стало создание большого и подавляющего женского диаконата на некоторое время, так как большинство мужчин приступили к рукоположенным священникам после короткого времени в качестве дьякона.

Англиканские дьяконы могут крестить , а в некоторых епархиях предоставлены лицензии на торжественные супружеские отношения , обычно под указанием их приходского священника и епископа. Дьяконы не способны председательствовать в Евхаристии (но могут привести поклонение с распределением и без того проверяемых элементов причастия, где это разрешено), и при этом они не могут произнести Божье Атака греха или произносить тринитарийное благословение. ^{[ 28 ]} В большинстве случаев министр дьяконов вместе с другим духовенством.

Англиканский дьякон носит идентичное хор -платье англиканскому священнику: кассе , избыток , типпет и академический капюшон . Однако, литургически, дьяконы обычно носят украсть на левом плече и прикреплялись на правой стороне их талии. Это носится как над избытком, так и на Альб . Дьякон также может носить далматику . Диаконы Англии церкви поддерживаются через сеть отличительных дьяконов COFE (Cendd). ^{[ 27 ]} Епископ Джеймс Ньюкол из Карлайла является отличительным чемпионом дьяконов в доме епископов . ^{[ 29 ]}

Методистские церкви

В методизме дьяконы начинали как переходный порядок перед рукоположением в качестве старейшин (пресвитеры). В 1996 году Объединенная методистская церковь закончила переходный дьякон и установил новый порядок дьяконов, чтобы быть равным по статусу с порядком старейшин. Как мужчины, так и женщины могут быть рукоположены как дьяконы. Дьяконы служат в различных специализированных министерствах, включая, помимо прочего, христианское образование, музыку, коммуникации и министерства юстиции и пропаганды. В отличие от объединенных методистских старейшин, дьяконы должны найти свое собственное место обслуживания. Тем не менее, епископ официально одобряет и назначает дьяконов в их выбранное министерство. ^{[ 30 ]} Дьяконы могут помочь старшим в управлении таинствами, но должны получить особое одобрение от епископа, прежде чем председательствовать в крещении и священном причастии. ^{[ 31 ]} Объединенные методистские дьяконы присутствуют в Северной Америке, Европе и Африке.

Методистская церковь Великобритании также имеет постоянный диаконат, основанный на понимании Нового Завета , что дьяконы имеют равное, но отличное служение от пресвитеров. Дьяконы призваны к министерству службы и свидетелям, и «удерживать перед ними потребности и проблемы мира». Методистский диакональный порядок - это как приказ служения, так и религиозный порядок в методистской церкви в Британии. Он был сформирован в 1989 году в качестве преемника Ордена Уэсли Дьяконесса и открыт как для женщин, так и для мужчин. Министерство диакола является одним из двух рукоположенных министерств в методистской церкви. ^{[ 32 ]} Первоначальный порядок Веслианской дьяконессы был основан Томасом Боуменом Стивенсоном в 1890 году после наблюдения за новыми министерствами в городских районах в предыдущие годы. ^{[ 33 ]} Приказ продолжался в качестве приказа Уэсли Дьяконесса после методистского союза в 1932 году, но после поступления женщин в «Министерство» (как обычно называют министерством пресвитерального плана), ряд дьяконов, передаваемых и набора для получения WDO С 1978 года. Методистская конференция 1986 года вновь открыла приказ как для мужчин, так и женщин, и первые постановления об обновленном порядке произошли на конференции 1990 года в Кардифф, который совпал с празднованием 100 -летней диакольной службы в британском методизме; Диаконессы ранее были рукоположены в их ежегодном созыве . ^{[ 33 ]}

Методистская церковь Южной Африки вызывает диаконы, которые составляют диакональный порядок, аналогичный тем, который в британской церкви. ^{[ 34 ]}

Реформированные церкви

Церковь Шотландии

есть два отдельных офиса дьякона В церкви Шотландии . Самая известная форма диаконата-обучение и платные пастырские работники. Постоянный диаконат был ранее исключительно женщинами, и в 1988 году, годом в годовом исчислении, мужчины были приняты в должность дьякона. Офисы дьякона и министра в настоящее время открыты как для женщин, так и для мужчин; Дьяконы теперь рукоположены (ранее они были «заказаны»).

Другое офис дьякона можно найти в общинах, ранее принадлежащих к свободной церкви Шотландии до 1900 года , причем «суд дьяконов» несет ответственность за финансовый и административный надзор за общинами. Только несколько общин все еще сохраняют эту конституционную модель, причем большинство из них с тех пор приняли «Конституцию модели» Шотландии (с сеансом Кирка и Советом Конгрегации) или «унитарное собрание» (только с сеансом Кирка). Большинство свободных церковных общин объединились с Объединенной Пресвитерианской Церковью Шотландии в 1900 году, создавая Объединенную Свободную Церковь Шотландии , которая сама объединилась с Церковью Шотландии в 1929 году.

Общины Свободной церкви в Шотландии после 1900 года , которая не присоединилась к церкви UF в 1900 году, продолжают иметь дьяконы.

Пресвитерианские церкви

Одним из наследий Джона Кальвина было восстановление диаконата в качестве служения. ^{[ 35 ]} Отдельные общины различных пресвитерианских конфессий, таких как пресвитерианская церковь (США) , пресвитерианская церковь в Америке и Пресвитерианская церковь , также выбирают дьяконы вместе со старейшинами . Тем не менее, в некоторых церквях имущественные функции диаконата и заседания старейшин высоко оценивают независимый попечительский совет . ^{[ 36 ]}

Голландские реформатские церкви

Во многих голландских реформированных церквях дьяконы обвиняются в Министерствах милосердия. Таким образом, дьяконы также являются членами местного церковного совета. Особым особенностью голландских реформатских церквей является тот факт, что диаконат каждой местной церкви является его собственным юридическим лицом с собственными финансовыми средствами, отделенными от самой церкви и управляемой дьяконами.

Объединение церкви в Австралии

В Объединенной церкви в Австралии диаконат является одним из двух офисов рукоположенного министерства. Другой - министр слова.

Дьяконы в Объединенной церкви призваны служить тем, кто находится на грани церкви и участвовать в служении в обществе. Дьяконы предлагают лидерство в Министерстве службы в мире. Основное внимание Министерства дьяконов уделяется заботе и состраданию к бедным и угнетенным и в поисках социальной справедливости для всех людей. Они играют как активную роль в лидерстве в таких действиях, но также играют ключевую роль в поощрении других членов Объединения церкви в аналогичных действиях.

Некоторые примеры службы, которые могут принять дьяконы, включают в себя: тюремное капелланство, выступая в роли молодежи или общественных работников, в агентствах по общественным работам, в школах и больницах или в размещении миссий в Австралии или за рубежом. Хотя основная ответственность за поклонение в собраниях заключается в том, что министры слова, дьяконы играют литургическую роль, соответствующую их отличительному министерству, в том числе министерствам, где их основное руководство находится в конгрегации.

В Объединенной Церкви оба министра слова и дьяконы называют преподобным .

Объединенная церковь признала дьяконов с Союза, но только после 6 -й Ассамблеи в 1991 году Объединяющая церковь начала посвящать дьяконов. Это было отчасти потому, что исторические, богословские и социологические роли дьяконов и дьяконов широко обсуждались в церквях по всему миру в то время, когда основание состава была разработана ^{[ 37 ]}

Анабаптистские церкви

Амиш

У амишей есть дьяконы; Они избираются советом и не получают официального обучения.

Шварценау Братья

Церковь

Церковь братьев также имеет дьяконы, как и другие деноминации Братьев. Они избираются собранием для служения в министерствах сострадания. Они избраны на жизнь в некоторых общинах.

Баптисты

Баптисты традиционно признают две рукоположенные позиции в церкви: старейшины (пасторы) и дьяконы, согласно 1 Тимофею 3. Некоторые баптистские церкви в реформированной традиции признают старейшины и пастора как отдельные офисы.

Баптисты традиционно практиковали конгрегационализм , давая каждой церкви способность различать для себя интерпретацию Писания. Таким образом, баптистские церкви имеют широкий спектр взглядов на квалификацию и деятельность дьяконов: в некоторых баптистских церквях дьяконы решают многие из церковных дел, в то время как у других есть дьяконы только в исполнении ролей.

Преобладающим взглядом среди баптистских церквей (особенно теологически консервативных, в том числе большинство южных баптистских и независимых баптистских церквей) является то, что дьякон должен быть мужчинами и женат (или вдовец), а не разведен ранее. Если дьякон впоследствии разводится, он должен отказаться от своего офиса (но если его жена умирает, он может продолжать служить). Тем не менее, есть баптистские церкви, где женщинам разрешено быть дьяконами или дьяконессами (в первую очередь в Соединенном Королевстве и в Соединенных Штатах среди афроамериканцев и теологически умеренных церквей). В общей ассоциации обычных баптистских церквей дьяконы могут быть любого взрослого мужчины -мужчины, который находится в хорошей репутации.

В некоторых афроамериканских миссионерских баптистских церквях и в церквях, связанных с Национальной баптистской конвенцией, США, Inc. Мужские и женщины -дьяконы служат одним советом. Другие церкви могут иметь две отдельные доски дьяконов и дьяконов. Чаще всего кандидат от дьякона или дьякона является давним членом церкви, будучи средним возрастом, но молодые дьяконы могут быть отобраны из членов семьи, у которой было несколько поколений в той же церкви. Они избираются ежегодно голосовать кворум. Их роли полу-пасторальны в том смысле, что они иногда заполняют пастора или поддерживают пастора вокально во время его проповеди. Они также могут руководить специальным молитвенным служением, обычно известным как «молитва дьякона». Другие их роли - сопровождать пастора во время причастия , раздавая воспоминания о хлебе и вине (или виноградном соке) и подали хороший пример для других. Их административные обязанности иногда включают надзор за казначейством, учебной программой воскресной школы, транспортировке и различным служениям по аутрикологическим вопросам.

См. Баптистские отличительные средства для более подробного обращения с дьяконами в церквях в других ассоциациях, особенно в Великобритании.

Квакеры

Дьяконы в структуре большинства встреч религиозного общества друзей (квакеры) называются надзирателями. Это не рукоположенная роль, а временное министерство, которое различается каждые три года. Они несут ответственность за координацию пастырской помощи в сообществе, в то время как старейшины (эквивалент библейского пресвитерата) заботятся о духовных проблемах встречи. Другие имена включают «пастырскую помощь» или «забота и адвокат».

Церковь Христа

В соответствии с доктриной и практикой Церкви Христа , только мужчины могут служить дьяконами (дьяконы не признаются) и должны соответствовать библейским квалификациям (обычно 1 Тимофею 3: 8–13 является библейским текстом, используемым для определения того, квалифицируется ли мужчина к служить в качестве дьякона). Дьякон также может быть квалифицирован для служения в качестве старейшины (и, фактически, может перейти к этой роли через некоторое время, если его служба в качестве дьякона считается приемлемой).

Роль дьякона варьируется в зависимости от локальной общины. Как правило, дьякон будет нести ответственность за определенную неипитуальную функцию (например, финансы, строительство и основания, доброжелательность); Тем не менее, дьяконы (как и остальная часть собрания) находятся под подчинением старейшин, которые имеют духовную и административную власть над функцией дьякона.

В общинах, в которых отсутствуют квалифицированные старейшины (где в их отсутствие людей общины выполняют лидерские обязанности), часто также нет дьяконов, так как они обычно назначаются старейшинами церкви.

Ирвингские церкви

Новая апостольская церковь

В новой апостольской церкви министерство дьяконов является местным министерством. Дьякон в основном работает в своем домашнем собрании, чтобы поддержать священников. Если священник недоступен, дьякон будет проводить божественное обслуживание без акта причастия. (Только священники и UP могут освятить святое причастие.)

Восстановительские церкви

Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Управление дьякона, как правило, открыто для всех 12-летних и 13-летних мужчин Церкви СПД ; всем рекомендуется стать дьяконами. Обязанности включают:

Соберите быстрые предложения.
Пройти причастие.
Служить в качестве посланника епископа.
Заботиться о территории и физических объектах церкви.
Помощь в обслуживании проектов или назначения социального обеспечения в соответствии с епископом.
Следите за церковью и действуйте в качестве стоящих министров (см. D & C 84: 111).
Участвовать в миссионерских и усилиях по реактивации (см. D & C 20: 58–59).
Помогают учителям во всех их обязанностях по мере необходимости (см. D & C 20:53, 57).

Церковь Христа

Дьяконы Иглесии Ни Кристо служат в качестве экологически чистых проверок и предлагают коллекционерам мужчин во время богослужений, а дьяконессы в качестве их коллег. В Iglesia ni Cristo дьяконы и дьяконы обычно должны быть женаты. Существуют также дьяконы головы (исключительно мужская роль, не имеющая коллеги -дьяконессы без главы), которые возглавляют собрание в молитве перед проповедью и молитву за предложения. Они также могут быть повышены до епископов, если они верны правилам.

Свидетели Иеговы

Дьяконы среди свидетелей Иеговы называются слугами министерства , утверждая, что предпочтительнее переводить описательный греческий термин, используемый в Библии, а не просто транслировать его, как будто это было название. ^{[ 38 ]} Назначен слугами министров помогать старейшинам в ходе конгрегационных обязанностей. Как и старейшины, они крещены взрослые мужчины ^{[ 39 ]} и подавать без зарплаты. ^{[ 40 ]}

Дьяконессы

Название «Женщина -дьякон» или «дьяконесса» появляется во многих документах раннего церковного периода, особенно на востоке. Их обязанности часто отличались от обязанностей мужчин -дьяконов; Женские дьяконы подготовили взрослых женщин к крещению, и у них был общий апостольт для женщин -христиан и катехуменов (обычно ради скромности). ^{[ 41 ]} Женщины, по -видимому, были рукоположены в качестве дьяконов, чтобы служить более широкому сообществу до 6 -го века на Западе. ^{[ 42 ]} Литургии для рукоположения женщин -дьяконов имели сходство, а также отличия от диаконов мужского пола. ^{[ 43 ]} Мнения о сакраментальном характере рукоположения различаются: некоторые ученые утверждают, что рукоположение женщин -дьяконов было бы одинаково сакраментальным для руководителя -мужчин -дьяконов, ^{[ 44 ]} В то время как другие говорят, что женщины -дьяконы истории не были предназначены в полном смысле, как определено в католической церкви канонами 1008 и 1009 Кодекса канонического права. ^{[ 45 ]}

Католическая церковь в настоящее время не признает обоснованность женских постановлений, будь то диаконат или любого другого канцелярского порядка. В августе 2016 года католическая церковь создала исследовательскую комиссию по женскому диаконату, чтобы изучить историю женских дьяконов и изучить возможность назначения женщин в качестве дьяконов. ^{[ 46 ]}

Русская ортодоксальная церковь имела женский субдиаконат в 20 -м веке.

Армянская апостольская церковь по -прежнему противоречит религиозным сестрам как дьяконесс; Его последней монашеской дьяконессой была сестра Hripsime Sasounian (умерла в 2007 году), а 25 сентября 2017 года была назначена Ани-Кристи Манвельан, двадцать четырехлетняя женщина, была рукоположена в материнской церкви Святого Саркиса в качестве первой локальной дьяконессы после многих столетия. ^{[ 47 ]}

В 2016 году Святой Синод греческого православного патриархата Александрии и всей Африки проголосовал за восстановление женского диаконата ; В следующем году он рукоположил шесть подростков в Демократической Республике Конго . В 2024 году патриархат посвятил свою первую женскую дьякон, Ангельс Молен, в Зимбабве, сделав ее первой дьяконом в Восточной Православной Церкви. ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}

Родственники

Греческое слово Diakonos (Διάκονος) породило следующие термины из истории России , а не путать друг с другом: « Дьяк » , « Подихи » , « Дьячок » , в дополнение к «дьякону» и « протодеакона ».

Использование шотландцев

В шотландцах титульный дьякон используется для работы для работы, мастера или председателя торговой гильдии , или того, кто является опытным, экспертом и опытным. Термин «дьяконди» относится к офису дьякона или торговой гильдии при дьяконе .

Самым известным держателем этого титула был Дьякон Броди , который был производителем кабинета и президентом «Включения Райтов и масонов», а также являлся советником Берга в Эдинбурге , но ночью вел двойную жизнь в качестве грабителя . Считается, что он вдохновил историю странного случая доктора Джекилла и мистера Хайда .

Смотрите также

Сноски

^ "Дикон" . Американский словарь наследия английского языка (4 -е изд.). Бартлби. 2000. Архивировано из оригинала 25 января 2009 года . Получено 17 августа 2008 года .
^ Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт (1889). Промежуточный грек-английский лексикон . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-910206-6 Полем Получено 18 октября 2007 года .
^ Деяния 6
^ Терстон, Герберт (1913). "Дьяконы" . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания . Получено 18 октября 2007 года .
^ Хопко, Томас. "Святые ордена" . Архивировано из оригинала 21 октября 2007 года . Получено 18 октября 2007 года .
^ Римлянам 16: 1–2
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Мэдиган, Кевин (2011). Рукоположенные женщины в ранней церкви . Балтимор, доктор медицинских наук: издательство Университета Джона Хопкинса. п. 26. ISBN 978-0-8018-7932-6 .
^ 1 Тимофею 3: 1–13
^ «Дикон, дьяконесса - Библейское значение и определение - словарь Бейкер» . Инструменты изучения Библии .
^ Международная теологическая комиссия (2003). «Диацинат: эволюция и перспективы» . Святой Пресз .
^ Деяния 8: 26–40
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «Министерство и министерства» . Церковь Швеции . Получено 12 мая 2021 года .
^ «Короткая история постоянного диаконата» . Архиепархия Ньюарка . Архивировано с оригинала 26 декабря 2014 года . Получено 4 июля 2019 года .
^ Уилсон, Чарльз М. "Несколько дополнительных наблюдений" . Архивировано из оригинала 21 июня 2008 года . Получено 31 августа 2008 года .
^ Латона, Майк (2 мая 2022 г.). «Епархия Рочестерских дьяконов направляет потенциальных кандидатов» . Католический курьер . Получено 12 августа 2022 года .
^ «FAQ USCCB DIACONATE - раздел 5 'Дикокон рукоположен для прихода или епархии?» " . Архивировано из оригинала 24 февраля 2008 года . Получено 9 марта 2008 года .
^ Canon 281 § 3.
^ Подробности о постоянном диаконате в Соединенных Штатах описаны в документе 2005 года Конференции католических епископов Соединенных Штатов , Национального каталога для формирования, министерства и жизни постоянных дьяконов в Соединенных Штатах . url = [1]
^ "Божественное богослужение" . www.usccb.org . Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Получено 26 апреля 2018 года .
^ Папа Павел VI (18 июня 1967 г.). "Sound Diaconatus ordinem" . Святой Пресз. Архивировано с оригинала 27 октября 2014 года . Получено 26 апреля 2018 года .
^ «Национальный справочник по формированию, министерству и жизни постоянных дьяконов в Соединенных Штатах», 2005, с. 36
^ «Дикон Тринидад Соц», Церковь Богоматери Сорв , Бюллетень, 3 мая 2015 г., с. 1
^ Официальный католический каталог 2013, A-30
^ Холл, Кристина (1992). Министерство дьякона . Gracewing Publishing. п. 18 ISBN 978-0-85244-182-4 Полем Дьяконы обычно требуются только для молитвы только утреннюю и вечернюю молитву.
^ «Этикет и протокол» . Греческая православная архиепархия Америки. Архивировано из оригинала 2 апреля 2009 года . Получено 21 марта 2009 года .
^ Епархия Шеффилда , «Отличительные дьяконы» , доступ к 31 мая 2022 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Кимбер, Г., «Что такое отличительный дьякон? Отвечая на некоторые вопросы» , COFE Network из отличительных дьяконов, доступ к 31 мая 2022 года.
^ «Христианская вера: Ch 63 - рукоположение - (2) как причастие» . www.katapi.org.uk . Архивировано с оригинала 29 декабря 2016 года . Получено 26 апреля 2018 года .
^ COFE Сеть отличительных дьяконов, «о сети» , доступ к 30 мая 2022 года.
^ «Дьяконы и диакональные министры» . Генеральный совет высшего образования и министерства - Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года . Получено 23 февраля 2017 года .
^ Книга дисциплины Объединенной методистской церкви , 2008, пункт. 328
^ «Дьяконы и пресвитера» . Методистский диакональный порядок. Архивировано с оригинала 27 декабря 2013 года . Получено 23 февраля 2017 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «История MDO» . Методистский диакональный порядок. Архивировано с оригинала 12 октября 2016 года . Получено 23 февраля 2017 года .
^ «Орден дьяконов» . Методистская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года.
^ Apple, David S. (2005). «Роль деако» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 апреля 2014 года . Получено 23 октября 2013 года .
^ «Книга церковного порядка (BCO)» . Пресвитерианская церковь в Америке: административный комитет. Архивировано с оригинала 7 октября 2017 года . Получено 26 апреля 2018 года .
^ McCaughey, JD Комментарий на основе союза , объединение Church Press: Мельбурн, 1980.
^ «Вопросы читателей», «Сторожевая башня» , 15 июня 1962 года, с. 383–84, «Религиозные слова или названия« епископ »и« дьякон » - это просто слова, которые были более или менее тесно переводы на английский язык; То есть они переносятся так же, как они появляются в греческом языке, а переводятся . не Спостатная церковь сделала из этих обозначений и применила их к людям, которые занимали позиции ... известные как «епископы» и «дьяконы». Epískopos и Diákonos как названия, но в соответствии со значением слов, как «надзиратели» или «суперинтенданты» и как «помощники» или «слуги министерства». [Акцент, удерживаемый из оригинала]
^ «Эти« приобретающие прекрасное положение », Наше министерство королевства , сентябрь 1978 г., с. 1, «Библия устанавливает высокие стандарты для служащего министра. (1 Тим. 3: 8–10, 12). Рекомендуемые братья должны быть четко соответствовать их. Стать министерским слугой не является обычным делом; это не так, как если бы почти каждый взрослый Крещенная мужчина должен иметь должность в качестве своего рода владельца титула.
^ «Конгрегации для построения в любви и единстве», занимаясь Божьей волей , 1986 г. Смотрение башни, с. 12, «Как и в первом веке, сегодня, квалифицированные, зрелые и опытные христианские люди обозначены старейшинами или надзирателями [среди свидетелей Иеговы]. Они контролируют общину и заботятся о его духовных потребностях. Им помогают другие верные верующие. Мужчины, известные как слуги по министерству.
^ Джон Wijngaards, Задачи женщин -дьяконов url = "Без названия документа" . Архивировано из оригинала 25 ноября 2011 года . Получено 2 марта 2011 года . И Duane LCM Желлы, Женские дьяконы - возможно ли они? url = "Дуэйн LCM -кишки" . Архивировано из оригинала 21 июня 2008 года . Получено 31 августа 2008 года .
^ Мэтью Смайт, дьяконессы в поздней антикварной галлевой URL = "Без названия документа" . Архивировано из оригинала 25 ноября 2011 года . Получено 2 марта 2011 года .
^ Терстон, Герберт (1908). "Дьяконессы" . Католическая энциклопедия . Тол. IV Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания. Архивировано из оригинала 26 мая 2007 года . Получено 23 июня 2007 года .
^ Р. Грисон, Министерство женщин в ранней церкви (Collegeville 1976, стр. 120); C.Vagaggini "L'Dinzione Delle Diaconesse Nella Tradizione greca e Bizantina", ( Orientalia Christiana Periodica 40 (1974) 145–89; здесь, стр. 188); P. Hünermann, «Выводы относительно женского диаконата» ( богословские исследования 36 (1975) 325–33; здесь с. 327–28); Тьермейер, «диаконат женщин» ( теологически квартальный сценарий 173 (1993) 226–36; здесь, стр. 233–34); П. Хофрихтер, «Диаконат и женщины в церковном офисе» ( Heiliger Service 50 (1996) 140–58; ESP. 152–54); А. Дженсен, «Управление дьякона в церковной традиции первого тысячелетия» ( Diakonat. Офис для женщин в церкви - женский офис?, Ostfildern 1997, стр. 33–52; здесь, стр. 49 ); Д. Ансордж, «Диаконат женщины. О текущем состоянии исследований» в T.Berger/A.Gerhards (ред.), Литургия и женский вопрос , St. Odilien 1990, 31–65; Здесь с. 46–47; . Chr 47 (1996) 253–66; Здесь с. 261–62); К. Каридояне Фицджеральд ( женщины -дьяконы в православной церкви , Brookline 1998, с. 120–21); П. Загано, Священная суббота. Аргумент в пользу восстановления женского диаконата в католической церкви (Нью -Йорк 2000, с. 98–102); D. Reinerger, Diakonat der Frau в Der Einen Kirche (Ostfildern 1999, стр. 126); G. Macy, Wt Ditewig, P. Zagano Women Deacons: прошлое, настоящее, будущее (Mahwah, NJ: Paulist Press 2010); и J. Wijngaards, Женские дьяконы в ранней церкви. Исторические тексты и современные дебаты (Herder & Herder, New York 2002).
^ Аймер Жорж Маргес Мартиморт, дьяконессы: историческое исследование (Ignatius Press, 1986, ISBN 0-89870-114-7 )
^ «Фрэнсис институт комиссии по изучению женщин-дьяконов, назначая членство с балансом пола» . ncronline.org . 2 августа 2016 года. Архивировано с оригинала 7 апреля 2018 года . Получено 26 апреля 2018 года .
^ Tchilingirian, Hratch (16 января 2018 г.). «Историческое посвящение: Тегеранская предварительная армянская церковь руководит дьяконессой» . Армянский еженедельный . Получено 6 декабря 2020 года .
^ «Прорыв с традицией, греческая православная церковь вызывает первую женщину дьякона в Африке» . La Croix International . 13 мая 2024 года.
^ Бариллас, Мартин (9 мая 2024 г.). «Православная церковь представляет женского дьякона» . Национальный католический реестр .
^ «Восточная православная церковь назначает зимбабвенскую женщину своей первой дьяконессой» . Христианский век .

Ссылки

Церковь Христа

Представление Церкви Христа . Star Bible Publications, Форт -Уэрт, Техас 76182.
Евангелизация и движение каменной кампании (Уильям Р. Бейкер, изд. Даунерс-Гроув: Intervarsity Press, 2002) для очерков о церкви Христовой экклезиологии.
Тэтчер, Том; «Дьякон в церкви Полины» в победной церкви Христа: очерки о библейской экклезиологии и эсхатологии (Джон А. Уэтерли, изд. Юджин, или: WIPF and Stock Publishers, 2001).

Маланкара -православная сирийская церковь

Дьяконы - Православный сирийский собор Святой Марии (Филадельфия, Пенсильвания, США)

Лютеранская церковь

[1] "Дикон" . Американский словарь наследия английского языка (4 -е изд.). Бартлби. 2000. Архивировано из оригинала 25 января 2009 года . Получено 17 августа 2008 года .

[2] Лидделл, Генри Джордж ; Скотт, Роберт (1889). Промежуточный грек-английский лексикон . Оксфорд: Clarendon Press. ISBN 0-19-910206-6 Полем Получено 18 октября 2007 года .

[3] Деяния 6

[4] Терстон, Герберт (1913). "Дьяконы" . В Гербермане, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания . Получено 18 октября 2007 года .

[5] Хопко, Томас. "Святые ордена" . Архивировано из оригинала 21 октября 2007 года . Получено 18 октября 2007 года .

[6] Римлянам 16: 1–2

[:0-7] Jump up to: ^а ^{беременный} Мэдиган, Кевин (2011). Рукоположенные женщины в ранней церкви . Балтимор, доктор медицинских наук: издательство Университета Джона Хопкинса. п. 26. ISBN 978-0-8018-7932-6 .

[8] 1 Тимофею 3: 1–13

[9] «Дикон, дьяконесса - Библейское значение и определение - словарь Бейкер» . Инструменты изучения Библии .

[10] Международная теологическая комиссия (2003). «Диацинат: эволюция и перспективы» . Святой Пресз .

[11] Деяния 8: 26–40

[Svenskakyrkan2021-12] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и «Министерство и министерства» . Церковь Швеции . Получено 12 мая 2021 года .

[13] «Короткая история постоянного диаконата» . Архиепархия Ньюарка . Архивировано с оригинала 26 декабря 2014 года . Получено 4 июля 2019 года .

[14] Уилсон, Чарльз М. "Несколько дополнительных наблюдений" . Архивировано из оригинала 21 июня 2008 года . Получено 31 августа 2008 года .

[15] Латона, Майк (2 мая 2022 г.). «Епархия Рочестерских дьяконов направляет потенциальных кандидатов» . Католический курьер . Получено 12 августа 2022 года .

[16] «FAQ USCCB DIACONATE - раздел 5 'Дикокон рукоположен для прихода или епархии?» " . Архивировано из оригинала 24 февраля 2008 года . Получено 9 марта 2008 года .

[17] Canon 281 § 3.

[18] Подробности о постоянном диаконате в Соединенных Штатах описаны в документе 2005 года Конференции католических епископов Соединенных Штатов , Национального каталога для формирования, министерства и жизни постоянных дьяконов в Соединенных Штатах . url = [1]

[19] "Божественное богослужение" . www.usccb.org . Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Получено 26 апреля 2018 года .

[20] Папа Павел VI (18 июня 1967 г.). "Sound Diaconatus ordinem" . Святой Пресз. Архивировано с оригинала 27 октября 2014 года . Получено 26 апреля 2018 года .

[21] «Национальный справочник по формированию, министерству и жизни постоянных дьяконов в Соединенных Штатах», 2005, с. 36

[22] «Дикон Тринидад Соц», Церковь Богоматери Сорв , Бюллетень, 3 мая 2015 г., с. 1

[23] Официальный католический каталог 2013, A-30

[24] Холл, Кристина (1992). Министерство дьякона . Gracewing Publishing. п. 18 ISBN 978-0-85244-182-4 Полем Дьяконы обычно требуются только для молитвы только утреннюю и вечернюю молитву.

[25] «Этикет и протокол» . Греческая православная архиепархия Америки. Архивировано из оригинала 2 апреля 2009 года . Получено 21 марта 2009 года .

[26] Епархия Шеффилда , «Отличительные дьяконы» , доступ к 31 мая 2022 года.

[cn-27] Jump up to: ^а ^{беременный} Кимбер, Г., «Что такое отличительный дьякон? Отвечая на некоторые вопросы» , COFE Network из отличительных дьяконов, доступ к 31 мая 2022 года.

[28] «Христианская вера: Ch 63 - рукоположение - (2) как причастие» . www.katapi.org.uk . Архивировано с оригинала 29 декабря 2016 года . Получено 26 апреля 2018 года .

[29] COFE Сеть отличительных дьяконов, «о сети» , доступ к 30 мая 2022 года.

[30] «Дьяконы и диакональные министры» . Генеральный совет высшего образования и министерства - Объединенная методистская церковь. Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года . Получено 23 февраля 2017 года .

[31] Книга дисциплины Объединенной методистской церкви , 2008, пункт. 328

[32] «Дьяконы и пресвитера» . Методистский диакональный порядок. Архивировано с оригинала 27 декабря 2013 года . Получено 23 февраля 2017 года .

[MDO-history-33] Jump up to: ^а ^{беременный} «История MDO» . Методистский диакональный порядок. Архивировано с оригинала 12 октября 2016 года . Получено 23 февраля 2017 года .

[34] «Орден дьяконов» . Методистская церковь Южной Африки. Архивировано из оригинала 23 февраля 2017 года.

[35] Apple, David S. (2005). «Роль деако» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 апреля 2014 года . Получено 23 октября 2013 года .

[36] «Книга церковного порядка (BCO)» . Пресвитерианская церковь в Америке: административный комитет. Архивировано с оригинала 7 октября 2017 года . Получено 26 апреля 2018 года .

[37] McCaughey, JD Комментарий на основе союза , объединение Church Press: Мельбурн, 1980.

[38] «Вопросы читателей», «Сторожевая башня» , 15 июня 1962 года, с. 383–84, «Религиозные слова или названия« епископ »и« дьякон » - это просто слова, которые были более или менее тесно переводы на английский язык; То есть они переносятся так же, как они появляются в греческом языке, а переводятся . не Спостатная церковь сделала из этих обозначений и применила их к людям, которые занимали позиции ... известные как «епископы» и «дьяконы». Epískopos и Diákonos как названия, но в соответствии со значением слов, как «надзиратели» или «суперинтенданты» и как «помощники» или «слуги министерства». [Акцент, удерживаемый из оригинала]

[39] «Эти« приобретающие прекрасное положение », Наше министерство королевства , сентябрь 1978 г., с. 1, «Библия устанавливает высокие стандарты для служащего министра. (1 Тим. 3: 8–10, 12). Рекомендуемые братья должны быть четко соответствовать их. Стать министерским слугой не является обычным делом; это не так, как если бы почти каждый взрослый Крещенная мужчина должен иметь должность в качестве своего рода владельца титула.

[40] «Конгрегации для построения в любви и единстве», занимаясь Божьей волей , 1986 г. Смотрение башни, с. 12, «Как и в первом веке, сегодня, квалифицированные, зрелые и опытные христианские люди обозначены старейшинами или надзирателями [среди свидетелей Иеговы]. Они контролируют общину и заботятся о его духовных потребностях. Им помогают другие верные верующие. Мужчины, известные как слуги по министерству.

[41] Джон Wijngaards, Задачи женщин -дьяконов url = "Без названия документа" . Архивировано из оригинала 25 ноября 2011 года . Получено 2 марта 2011 года . И Duane LCM Желлы, Женские дьяконы - возможно ли они? url = "Дуэйн LCM -кишки" . Архивировано из оригинала 21 июня 2008 года . Получено 31 августа 2008 года .

[42] Мэтью Смайт, дьяконессы в поздней антикварной галлевой URL = "Без названия документа" . Архивировано из оригинала 25 ноября 2011 года . Получено 2 марта 2011 года .

[43] Терстон, Герберт (1908). "Дьяконессы" . Католическая энциклопедия . Тол. IV Нью -Йорк: Роберт Эпплтон Компания. Архивировано из оригинала 26 мая 2007 года . Получено 23 июня 2007 года .

[44] Р. Грисон, Министерство женщин в ранней церкви (Collegeville 1976, стр. 120); C.Vagaggini "L'Dinzione Delle Diaconesse Nella Tradizione greca e Bizantina", ( Orientalia Christiana Periodica 40 (1974) 145–89; здесь, стр. 188); P. Hünermann, «Выводы относительно женского диаконата» ( богословские исследования 36 (1975) 325–33; здесь с. 327–28); Тьермейер, «диаконат женщин» ( теологически квартальный сценарий 173 (1993) 226–36; здесь, стр. 233–34); П. Хофрихтер, «Диаконат и женщины в церковном офисе» ( Heiliger Service 50 (1996) 140–58; ESP. 152–54); А. Дженсен, «Управление дьякона в церковной традиции первого тысячелетия» ( Diakonat. Офис для женщин в церкви - женский офис?, Ostfildern 1997, стр. 33–52; здесь, стр. 49 ); Д. Ансордж, «Диаконат женщины. О текущем состоянии исследований» в T.Berger/A.Gerhards (ред.), Литургия и женский вопрос , St. Odilien 1990, 31–65; Здесь с. 46–47; . Chr 47 (1996) 253–66; Здесь с. 261–62); К. Каридояне Фицджеральд ( женщины -дьяконы в православной церкви , Brookline 1998, с. 120–21); П. Загано, Священная суббота. Аргумент в пользу восстановления женского диаконата в католической церкви (Нью -Йорк 2000, с. 98–102); D. Reinerger, Diakonat der Frau в Der Einen Kirche (Ostfildern 1999, стр. 126); G. Macy, Wt Ditewig, P. Zagano Women Deacons: прошлое, настоящее, будущее (Mahwah, NJ: Paulist Press 2010); и J. Wijngaards, Женские дьяконы в ранней церкви. Исторические тексты и современные дебаты (Herder & Herder, New York 2002).

[45] Аймер Жорж Маргес Мартиморт, дьяконессы: историческое исследование (Ignatius Press, 1986, ISBN 0-89870-114-7 )

[46] «Фрэнсис институт комиссии по изучению женщин-дьяконов, назначая членство с балансом пола» . ncronline.org . 2 августа 2016 года. Архивировано с оригинала 7 апреля 2018 года . Получено 26 апреля 2018 года .

[47] Tchilingirian, Hratch (16 января 2018 г.). «Историческое посвящение: Тегеранская предварительная армянская церковь руководит дьяконессой» . Армянский еженедельный . Получено 6 декабря 2020 года .

[48] «Прорыв с традицией, греческая православная церковь вызывает первую женщину дьякона в Африке» . La Croix International . 13 мая 2024 года.

[49] Бариллас, Мартин (9 мая 2024 г.). «Православная церковь представляет женского дьякона» . Национальный католический реестр .

[50] «Восточная православная церковь назначает зимбабвенскую женщину своей первой дьяконессой» . Христианский век .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

Базы данных управления авторитетом
National	Germany 2 United States France BnF data Czech Republic 2 Spain Latvia Korea Israel
Other	Historical Dictionary of Switzerland