Халкидонское христианство

Халкидонское христианство — термин, относящийся к ветвям христианства , которые принимают и поддерживают богословские решения Халкидонского Собора , четвертого Вселенского собора , состоявшегося в 451 году. ^{[ 1 ]} Халкидонское христианство принимает христологическое определение Халкидона — христианское учение о соединении двух природ (божественной и человеческой) в одной ипостаси Иисуса Христа , который, таким образом, признается единой личностью ( просопон ). ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Халкидонское христианство принимает также халкидонское подтверждение Никейско -Константинопольского Символа веры , признавая тем самым приверженность халкидонизма никейскому христианству . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

Халкидонская христология поддерживается католицизмом , восточным православием и протестантизмом и, таким образом, составляет >95% христианства. ^{[ 6 ]}

Халкидонская христология

Присутствовавшие на Халкидонском соборе приняли тринитаризм и концепцию ипостасного союза и отвергли арианство , модализм и евионизм как ереси (которые также были отвергнуты на Первом Никейском соборе в 325 году нашей эры). Присутствовавшие на соборе отвергли также христологические учения несториан , евтихиан и монофизитов .

Халкидонское учение об Ипостасном союзе утверждает, что Иисус Христос имеет две природы, божественную и человеческую, обладая полной человеческой природой, оставаясь при этом одной божественной ипостасью . Он утверждает, что природы несмешаны и несмешаны, а человеческая природа Христа принимается при воплощении без какого-либо изменения божественной природы. В нем также говорится, что, хотя Иисус Христос принял истинную человеческую природу, тело и душу, которые будут оставаться ипостасно соединенными с Его божественной природой на всю вечность, он, тем не менее, не является человеческой личностью. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} поскольку человеческая личность подразумевала бы вторую тварную ипостась, существующую внутри Иисуса Христа и нарушающую единство Богочеловека.

рассматривало Ипостасный Союз как единую природу . в римском христианстве Примерно в то же время меньшинство ^{[ 11 ]} Идеи единой природы, такие как аполлинаризм и евтихианство, преподавали для объяснения некоторых кажущихся противоречий в халкидонском христианстве. ^{[ нужна ссылка ]}