Кантонский национализм

Степень китайского китайца (синий) в Китае

Гуандонская провинция (красная)

Кантонский национализм -это представление о том, что кантонский народ является отдельной нацией со своей уникальной культурой , историей и идентичностью, и поэтому должен иметь независимую или автономную родину, основанную на границах провинции Гуандун или степени кантонских областей.

В конце 19-го и начале 20-го века многие люди предложили эту идею, в том числе Au Ku-Kap , ученика Канга Ювея (с которым позже вышел из строя из-за различий во мнениях). Ау предложил идею создания «Гуандунга Гуандунга Гуандун» в своей работе, Новый Кантон . В 19111 году революция Синьхай началась в конце октября, кантонские члены Тонгменгуи , включая Чэнь Ционгминг , Денг Кенг и Пенг Руихай , организовали войска в различных частях Гуандуна, чтобы начать восстание. 9 ноября войска Чэнь Чионгминга захватили Хуачжоу и объявили независимость в тот же день, создав военное правительство провинции Гуандун в Китайской Республике. 1 января 1912 года была основана Китайская Республика , и Гуандун стал одной из ее провинций. В первые годы Китайской Республики, под влиянием идеи провинциальной автономии, провинция Гуандун разработала «проект конституции провинции Гуандун», которая была принята ее провинциальной Ассамблеей 19 декабря 1921 года. Однако это предложение на будущее Планирование провинции Гуандун не получило достаточной поддержки и было прервано из -за вмешательства Союз на Дальнем Востоке и Северная экспедиция Куминтана Советский и Коммунистической партии Китая .

В современные времена есть также некоторые пропаганды для «независимости Кантония», которые в основном поступают из Интернета. Некоторые люди за границей демонстрировали флаги или лозунги, представляющие движение во время демонстраций против китайских властей, даже предпринимая меры в самом Китае.

История

Поздний цин-династия

Liangguang Independent

В поздней династии Цин внутренние и внешние проблемы и быстрое развитие восстания боксера вызвали дивизии в правящей группе Цин. 21 июня 1900 года Empress Dowager Cixi выпустила указ, чтобы успокоить боксеров и объявить войну альянсу восьми наций . Большинство наместников , которые держали местную власть, решительно выступили против этого решения и твердо поддержали фракцию мира, создав ситуацию открытой конфронтации и разделения между местными и центральными правительствами. После того, как правительство Цин объявило войну, Ли Хонгжан (тогдашний вице-король Лянггюанг ), Лю Куни (тогдашний вице-король Лянцзян ), Чжан Чжидонг (тогдашний вице-джаяг ), Сюй Йинкуи (тогда Вицеруй Мин-Зе ), Юан Шикай (тогда Вицеройский Шаньдун ) и других вице -короков и губернаторов установили пакт об взаимной обороне юго -восточных провинций , открыто нарушая приказы правительства Цин и воздерживаются от ведения войн. Ли Хонгжан даже выпустил чрезвычайно сильный ответ на указ империи Цин, объявляя войну в одиннадцать западных стран: «Это ошибочный приказ, изданный в панике, и Гуандун не будет подчиняться указу!». В настоящее время юго -восточные провинции сопротивлялись внешней политике Императорского суда и подписали договоры с западными странами, фактически став политическими организациями, отделенными от контроля над правительством Цин. В то же время, поскольку у людей в Гуанду всегда была уникальная идентичность и рано приняла модернизацию, идея сепаратизма постепенно появлялась. Дженерии Гуандуна предложили Ли Хонгжангу, что Гуандун и Гуанси должны быть разделены и создать независимую страну; Бизнесмены, путешествующие между Гуандунгом и Гонконгом, обратились за помощью к британскому правительству Гонконга , и британское правительство Гонконга также намеревалось продвигать его для расширения британских интересов в Гуандун и Гуанси.

В то же время революционеры планировали воспользоваться ситуацией, чтобы установить базу в Лингнане . Еще на рубеже мая и июнь, когда правительство Цин еще не объявило войну с другими странами, Кай Хо , неофициальный член Законодательного совета Британского Гонконга и первого китайского рыцаря, проконсультировался с британским правительством Гонконга и связался Чен Шаобай , член Общества оживления Китая, который остался в Гонконге. Хо предположил, что общество сотрудничает с Ли Хонгжан, чтобы создать независимое правительство для Гуандуна и Гуанси. Чен согласился и сразу же связался с Сан Ят-Сен , который находился в Японии; Британская Гонконгская сторона также начала общаться с Ли Хонгжан.

В начале июня 1900 года Ли Хонгжан связался с Сан Ят-Сен через свой конфиденциальный персонал, кантонский джентри Лю Сюэксун , надеясь пригласить Sun Гуанчжоу, чтобы обсудить вопросы сотрудничества. Лю также был с энтузиазмом по поводу этого плана. Позже Лю спросил Сан через Telegraph: «Из -за хаоса боксера на севере я хотел бы достичь независимости Гуандуна, и для этого я хотел бы, чтобы сэр пришел и помог. Пожалуйста, приезжайте в Кантон как можно скорее. " солнце сосредоточилось на запуске восстания Huizhou В то время . Его отношение к этому было оппортунистическим, думая, что он мог бы также использовать его: «У этого шага есть шанс на успех и станет благословением для общей ситуации, поэтому стоит попробовать». После 15 июня правительство Цин неоднократно приказало Ли Хонгжан занять свой пост в Пекине. Ли Хонгжан был на заборе и оправдывал откладывание.

Согласно отчету Фэн Зию , в пятом месяце периода Генджзи Кай Хо "увидел срочную ситуацию, и бедствие раздела была неизбежным. Если бы Кантон не искал самозащиты, это никогда не сможет Чтобы выжить, он предложил предложения в Китай ежедневно (Гонконг) Чен Шаобай и выступал за то, чтобы революционеры сотрудничали с Ли Хонгжаном. к правительству Цин и другим странам, и премьер -министр побудил членов Общества возрожденного Китая помогать ... затем Блейк , основываясь на причинах книги, обратился к Хонгзангу, предложил независимый план для Кантона и ввел солнце , лидер оживления Китайского общества, чтобы сотрудничать с ним. Чен Шаобай записал: Кай Хо «обсуждал со мной в частном порядке, что мы можем одолжить власть губернатора Гонконга, чтобы убедить Ли Хонгжан объявить независимость; он был готов поговорить с губернатором Гонконга и убедить Ли Хонгжан от его имени. "

Роль Кай Хо заключается в том, чтобы завоевать поддержку сэра Генри Артура Блейка (тогда губернатор Гонконга). Хо впервые обсудил с некоторыми членами Общества возрожденного Китая план по преобразованию Китая после независимости Лянггуанга , что привело к «письму от патриотов Южно -Китая губернатору Гонконга», которое затем было переведено на английский передал Блейку. Составлена ​​Хо, программой, известной как «Устав Пинжа». Поддерживает реорганизацию политической системы Китая под опекой западных империалистических держав. Он включает в себя «перемещение капитала в подходящее место, такое как Нанкин и Ханку», и «создание автономного правительства в каждой провинции». , «Отдельное руководство, основанное на квалификации», вестерн -судебные и образовательные системы, открыть китайский рынок иностранным бизнесменам и создать парламентскую систему:

Провинциальный совет должен быть создан, с ряд дань каждого округа в качестве членов. Провинция обладает полной властью для управления всеми своими проблемами политики, экспроприации и официальных поставков, и не подлежит удаленному контролю центральным правительством. Тем не менее, определенный процент денег, полученных в течение года, передается центральному правительству; Это должно очистить иностранные долги, обеспечить военную заработную плату и оплатить дворец и правительство. Ополченцы и штаб -квартира полиции в провинции находятся под контролем автономного правительства. Провинция назначает местных жителей его провинциальными чиновниками, и они должны быть публично избраны провинциальной Ассамблеей. Что касается представителей в Совете, они должны были проголосовать народ; Однако в начале новой конституции закон не был полностью подготовлен, поэтому они были временно отобраны автономным правительством. Они будут избраны людьми через несколько лет, а нынешний консулы каждой страны в качестве временных консультативных членов.

Кай Хо, Пинчжи Хартия

11 июня Сан Ят-Сен, Ян Кюнун , Чжэн Шилианг , Миядзаки Торазо и другие отправились из Йокогамы и прибыли в море Гонконга 17-го, где они встретили военный корабль, посланник Ли Хонгчжангом, чтобы поприветствовать его. Полем Обеспокоенно, это была ловушка, установленная правительством Цин, чтобы арестовать его, Сан не осмеливался сесть на корабль, поэтому он послал Миядзаки и другие три японца (которые затем имели экстерриториальные права ), чтобы присутствовать на собрании от его имени. Около 10 часов той ночи Миядзаки и другие прибыли в резиденцию Лю Сюксуна в Гуанчжоу, и обе стороны начали свои тайные переговоры. Во время переговоров Лю Сюэксун сказал, что Ли Хонгжан «не сможет ничего выразить» до того, как империалистические силы захватили Пекин, подразумевая, что независимость придется подождать, пока Пекин переодется. Миядзаки предположил, что Ли Хонгчхан обеспечил безопасность Солнца и одолжить 60 000 юаней в Общество возрожденного Китая в качестве основы для сотрудничества между двумя сторонами. Лю Сюэксун сразу же попросил Ли Хонгчжан с указаниями и согласился и заплатил 30 000 юаней лично. В 3 часа утра на следующий день пятичасовые секретные переговоры закончились. Миядзаки и другие немедленно вернулись в Гонконг на ночь. Солнце также отправилось в тот же день, направляясь в Сингапур через Ханой .

Чтобы защитить особые интересы Великобритании в бассейне Жемчужной реки , британское правительство Гонконга также было очень заинтересовано в сотрудничестве Ли Хонгжан с революционерами; Он решил помешать Ли Хонгжану идти на север, надеялся, что Ли Хонгжан останется в Гуандуне, чтобы основать страну, и поддержал предложение Хо, что Ли Хонгжан сотрудничает с возрожденным китайским обществом для реализации независимости Гуандуна и Гуанси. Блейк старался изо всех сил способствовать сотрудничеству между Ли Хонгжан и Сан Ят-Сен. Блейк и Сан пообещали Ли, что если независимость преуспеет, они избирают Ли в качестве «президента» «Республики Лянгуанг ». Чтобы стабилизировать ситуацию в Южном Китае , Ли Хонгжан был очень заинтересован в этом плане, вел переговоры с революционерами и предоставил кредиты. 20 июня исполняющий обязанности губернатора Гонконга, генерал -майор Гаскин , отправил телеграмму в колониальную должность , с просьбой британского правительства позволить правительству Гонконга вмешаться в поездку Ли Хонгжан. Тем не менее, британский премьер -министр Солсбери приказал 22 -м, запретить вмешательства британского правительства Гонконга. Блейк закончил свою поездку и вернулся в Гонконг 2 июля. Он немедленно связался с Обществом Revive China через Кай Хо и продолжал лоббировать Соединенное Королевство.

Однако, когда военная ситуация ухудшилась, голоса мирной фракции в Кинском суде стали более распространенными, и Ли Хонгжан получил еще одну телеграмму от Кинского суда 8 июля. Cixi назначил Ли Хонгжан вице -королем Жили и Бейян -министра [министр . Ли Хонгжан понял, что правительство может начать развиваться в направлении, которое было бы полезно для фракции мира, поэтому он решил изменить свое решение и покинуть Кантона на север. Перед отъездом он впервые прибыл в Гонконг на лодке из Гуанчжоу, чтобы посетить Блейка и лично выразил свою позицию правительству Гонконга. Тем не менее, Блейк до сих пор не сдался, а также узнал, что Sun Yat-Sen отправляется из Сингапура в Гонконг. Он послал срочную телеграмму в Лондон:

Американский адмирал попросил Ли Хунг-Чанг взять его Север ... я сообщил американскому адмиралу о желании HM Правительство, которое Ли Хунг-Чанг должен остаться в кантоне для НАСТОЯЩИЙ ... Американский адмирал задержал предпринять любые действия. Ли Присутствие на юге очень необходимо.

Блейк

Во время разговора Блейк сказал Ли Хонгчжан: «Я думаю, что, учитывая нынешнее состояние севера, такое движение очень вероятно, и что мы должны быть подготовлены и заботиться о наших интересах», и выразил, что Ли должен стать лидером независимого Liangguang, в то время как Sun Yat-Sen должен быть только советником. Ли не ответил. В настоящее время член законодательного совета Вэй Ю встретился с Блейком и попросил правительство Гонконга использовать силу для удержания Ли Хонгжан. Тем не менее, министр иностранных дел Великобритании Джозеф Чемберлен неоднократно приказал, чтобы Блейк запретил предпринимать какие -либо действия, поэтому план независимого Южно -Китая в конечном итоге провалился.

После провала планов на независимость Линггуанга Кай Хо продолжал лоббировать англичан в Гонконге о своих идеях и планах трансформировать китайскую династию. 21 июля Кай Хо сообщил, что Блейк поддержал создание республики в Южном Китае. 1 августа он опубликовал статью, основанную на этой политической программе в China Mail . 10 августа он также опубликовал в газете о создании «Независимой республики» на юге Китая. 22 августа HO опубликовал открытое письмо, обобщающее его взгляды в China Mail, используя псевдоним «Sinensis» и название «Открытое письмо о ситуации». Получатель письма - «Мистер Джон Булл »:

Китайцы разных провинций обладают своими несколькими отличительными характеристиками, и в отдаленном будущем они с большей вероятностью разлучаются на различные состояния, чем объединяются в огромную нацию.

Кай Хо (как sinesis)

Хо полагал, что Китай в конечном итоге развалится без помощи великих держав, и что помощь Китаю провести реформу и распад был благородным, но трудным, поэтому он надеялся получить поддержку от англичан. Он сказал: «Многие из ее умных и одаренных сыновей наиболее энтузиазвы из -за этого». Некоторые ученые считают, что это именно еще один аспект, который игнорировали многие предыдущие исследования Кай Хо.

"Ассоциация независимости Кантон"

Суд Цин подписал несколько неравных договоров , уступив территории и выплачивая компенсации после нескольких иностранных войн. Весной 1901 года распространились слухи, что суд Цин приступит к Гуандуну во Францию. Отвечая на это, Фенг Сихуань , Чжэн Гуани , Ли Зхонг , Ван Чонхуи , Фенг Зиё и Лян Чжунгё , среди других кантонских студентов в Японии, инициировали организацию под названием Ассоциация независимости Кантона. Они выступали за то, чтобы Гуандун объявил об независимости от Кинского суда, подчеркнув, что Гуандун принадлежал к своему народу, и его судьба должна решаться ими, а не правительством Цин. Звонок нашла отклик со многими кантонскими экспатриантами в Японии, причем «более двухсот участников» присоединились. Основатели также посетили Sun Yat-Sen в Йокогаме, чтобы обсудить стратегии. Это ознаменовало начало сотрудничества между студентами Гуандун в Японии и Обществом возрождения Китая. Хотя это и не чисто студенческая организация, она руководила в основном студентами. С тех пор, как он был начат из -за слухов о проведении Гуандунга, а также в основном это был клуб для людей, которые приехали из той же области, он прекратил свою деятельность вскоре после своего учреждения.

"Новый кантон"

Ситуация в поздней династии Цин вызвала созерцание среди интеллектуалов и социальных деятелей. С различных точек зрения и точек зрения они предложили многочисленные различные предложения и схемы. Кан Ювей и его ученики выступали за создание конституционной монархии для китайской нации посредством ходатайства о реформе. Между тем, Sun Yat-Sen , который возглавлял Тонгменгуи и другие революционные организации, способствовал революции по всей стране и выступал за «изгнание варваров-татар (манчжу) и восстановления Китая».

После поражения в первой китайско-японской войне суд Цин был вынужден подписать Договор Симоносеки в апреле того же года, уступив Тайвань и его окрестности в Японию. Этот шаг столкнулся с сильной оппозицией со стороны коренных народов Тайваня. В результате некоторые тайваньские элиты призвали бывшего наместника Тайваня, Тан Цзинсонг объявить независимость 25 мая того же года. Таким образом, было создано одно из первых самопровозглашенных демократических государств Азии, названное Республикой Формоза . Хотя Республика Формоза существовала лишь кратко, она вдохновила позже претензии на независимость провинции и оказала значительное влияние.

В 1902 году ученик Канга Ювея, Au Ku-Kap, сериализовал длинную статью под названием « Обсуждение о необходимости независимости кантона и отрыва от ограничений Цин » (《广东独立脱离满清羁绊之说》) под псевдонимом «Тихоокеанский джентльмен «В газетной газете в Сан-Франциско Datong Daily , где Au является главным редактором. Статья охватила от пятидесяти до шестидесяти тысяч китайских иероглифы и была опубликована в течение нескольких десятков дней, выступая за необходимость независимости кантона и отделения от династии Цин, получая теплый прием от читателей. Эти политические эссе были быстро перепечатаны Синмином Конгбао (главным редактором которого был Лян Цичао , еще один ученик Канга) в Йокогаме, Япония, и опубликован в виде единого тома под названием « Новый кантон» (《新广东》 ), который иногда также называл Кантон для людей Кантона (《广东人之广东》). В томе была представлена ​​цветная карта Гуандуна и включала изображение Зала независимости Соединенных Штатов. 22 февраля Синмин Конгбао опубликовал рекламу для публикации Кантон для людей Кантона, продвигая книгу:

Его название - новый кантон , поэтому, хотя книга не была открыта, общая цель его содержимого уже может быть выведена. Ранее автор был главным редактором Шанхая «Ши У Бао» и Йокогамы «Циньи Бао», и в настоящее время служит главным редактором определенной газеты в Соединенных Штатах и ​​известен своими литературными достижениями. Не желательно явно упомянуть имя автора и не необходимо для читателей глубоко углубляться в личность автора. Однако, прочитав его, можно почувствовать его убедительную природу, как будто его мозг стимулируется электрическим шоком, что приводит к нетрадиционным мыслям. Это природа книги. В начале тома находится красиво изготовленная и красочная карта Кантона, которая добавляет вибрации всей книге.

Ау Ку-Кап объяснил свое название и предложение в работе:

Люди не придадут так много смелости при работе с общественными делами, как при работе со своими частными делами, они не будут так стремиться спасти людей, которых они не знают, чтобы спасти свою семью и родственников, и они не будут любить Китай столько же их собственных провинций. Это естественная тенденция, которая редко меняется. По этой причине и благодаря моим наблюдениям с текущей тенденцией, для каждой провинции лучше всего поднять инициативу, чтобы наметить свой собственный курс к независимости ... Я из Кантона, поэтому я предлагаю начать эту тенденцию независимости с Кантона. Давайте осторожно назваем это предложение «новый кантон», чтобы показать наше желание как люди из Кантона, чтобы насладиться благословениями новой нации.

Au ku-kap, new Canton

Au Ku-Kap считает, что «те, кто говорит о уверенности среди китайцев, принимают Тайвань в качестве отправной точки», и рассматривает такие публикации, как Hunan Daily (1898) основанный Тан Ситоном и Тан Кайчанг . Голос независимости различных провинций в Китае ». В своем письме он перечисляет четыре «черты самостоятельности» в Кантоне: «выдающийся талант», «обильные финансовые ресурсы», «контроль над ключевыми регионами» и «рост населения». Он предлагает три метода для достижения независимости: «Независимые газеты», «Независимые школы» и «секретные общества» (используя подземные партийные организации). AU также считает, что три основные этнические группы в Кантоне, а именно местные жители (то есть кантонские люди ), Hoklo (то есть ораторы языка , в основном люди теошью ) и Hakka , являются незаменимыми частями сообщества Canton:

Эти три этнические группы разделяют одно и то же происхождение, различающиеся только на языке, на котором они говорят ... с точки зрения интеллекта, мыслей, перспектив и физических и умственных атрибутов, эти три этнические группы одинаково соответствуют. Выступая с точки зрения своей генеалогии, все три из них в основном являются потомками своих предков, которые мигрировали с центральных равнин из -за потрясений, движущихся на юг через горы. Местные жители в основном мигрировали из Нансионга в Гуанчжоу и Чжаоцинг; Хакка в основном мигрировала из Ганчжоу; и Хокла в основном мигрировал из Цзянсу и Чжэцзян в Фуцзянь и Чаочжоу. На вариацию их диалектов также влияют регионы, где они проживают ... Следовательно, нет никаких сомнений в том, что эти три имеют ту же этническую принадлежность.

Au ku-kap, new Canton

Позже в статье Au Ku-Kap также также предложил план распада восемнадцати материковых провинций и идею создания федерации между Гуандунгом и Гуанси:

Народ Гуанси первоначально мигрировал из восточного Гуандунга, и, поскольку территории смежны и настроения глубоко связаны, образование федерации - самая легкая вещь, которую можно сделать здесь. Это естественная граница с точки зрения географии и этнической принадлежности. Это не просто Гуандун и Гуанси; Если бы мы разделили территории, управляемые нынешним генерал-губернатором Китая, на отдельные страны, это также было бы возможно, так как это соответствует этнической принадлежности и географии. Например, при генерал-губернаторе Жили, провинции Жили, Шаньдун, Шаньси и Хенан могут сформировать независимую страну; Под генерал-губернатором Лянцзяна, Цзянсу, Анхуи и Цзянси могут сформировать один; Под генерал-губернатором Лянху, Хубэй и Хунан могут сформировать один; под генерал-губернатором Юнгуи, Юньнани и Гуйчжоу; при генерал-губернаторе Шаан-Ган, Шэньси и Гансу; и при генерал-губернаторе Мин-Хе, Чжэцзян и Фуцзянь (ранее включающий Тайвань в качестве трех провинций, которые теперь уступили Японии), каждая пара провинций может сформировать независимую страну; А под руководством генерал-губернатора Сычуаней только Сычуань может быть независимой страной. Если мы сравним это с влиятельными странами Европы (за исключением России и исключая колонии), нет никого, кто бы может соответствовать степени их территории. Даже если это невозможно, разделить их на три основные части, основанные на потоке рек - провинции на север на Желтая река и восток к горам Инь могут объединить силы и сформировать независимую страну, провинции на юг к желтой реке, а к северу к реке Янцзы могут сформировать одну, а провинции юг до реки Янцзы и к северу к южному морю могут сформировать один. Эти три новые страны могут быть очень мощными, а в современном времени редко встречаются страны. Тем не менее, независимо от того, является ли это юг, центральный или северный, и независимо от того, сгруппированы ли провинции вместе, если одна провинция объявит независимость, она, естественно, согласованно с его соответствующим регионом. Если из -за различий в диалектах, таможенных и политических системах северная провинция совпадает с центральным регионом, центральная провинция согласуется с южным регионом или южной провинцией согласуется с центральным регионом, если они могут стоять независимо. Они могут выбрать свое собственное направление.

Au ku-kap, new Canton

Статья Ау Ку-Капа вызвала широкую дискуссию и внимание. Эта книга также привела к жесткой критике со стороны Канга Ювея, который заявил: «Ку-Кап отклонился от классики и должен быть исключен из школы». Канг также написал АС, сказав: «Получив вашу книгу, я потерял дар речи и поразил головную боль. Вы подталкиваете нас к тупику», и «единственный выбор - разорвать связи с вами и информировать мир». Впоследствии Кан Ювей написал несколько статей, яростно противостоящих предложению АС о провинциях, а также к тому, чтобы стать независимыми, утверждая, что падение Индии было связано с независимостью провинций. В 1902 году Хан Венджу, написавший под псевдонимом «Человек, который беспокоится», похвалил теорию независимости Ау Ку-Капа в колонке «Мианши Танху Лу» Синмин Конгбао , полагая, что это был метод для китайца на материке Чтобы достичь уверенности в себе и защищать людей со всего Китая, чтобы присоединиться к этому движению:

Когда я читал это, я был очень убежден. Я надеюсь, что народ Чу будет искать нового Чу, народ Шу будет искать нового шу, народ Ву будет искать нового ву, народ Юэ искат новую юю, и народ Оу (Южный Чжэцзян) будет искать новую OU, и даже Ян , Ци , Цинь , Джин , Диан и Цянь .

Хан Венджу: На Нью -Кантоне

В 1903 году, через год после публикации «Нью-Кантон», Ян Шурен , фигура по борьбе с Чаншей, обучающуюся в Японии, последовала за работой Ау Ку-Капа и опубликовала статью под названием «Новый Хунань » под названием пера «Хунэн для народа Хунаня». Аргументы Янга глубоко влияли AU, также выступая за распад материкового Китая. Статья началась с заявления: «Тихоокеанский джентльмен написал« Новый кантон »; мы недовольные люди читали это и восхищались этим». Ян заявил: «Кантон выступает за него, и мы, Хунань, будем гармонизировать с ним; Кантон играет свою музыку, и мы Хунан танцевавшим под него; мы Хунань в Кантон точно похож на ремни на лошади колесниц». Ян даже сравнил распад империи Цин с крахом Римской империи и сравнил независимость Хунаня со строительством европейских национальных государств.

В учебнике «Local History of Canton», опубликованной в 1905 году, говорится, что «Кантон имеет этнические группы, известные как Hakka и Hoklo, которые не являются ни кантонскими, ни Ханом», учитывая Хакка, Хокла, кантонский и Хань как четыре разных этнических группах.

династии Цин 8 мая 1905 года Большой совет направил письма губернаторам провинции, распоряжающихся строгим запретом «мятежных» публикаций, включая «Новый кантон», «Новый Хунань» и «Синмин Конгбао», которые все выступали за реформу или революцию. Фенг Зиё также упомянул в своих революционных анекдотах , что «Новый Хунань» энергично выступал за независимость провинции Хунань из династии Цин, аналогичной «Новому кантону», написанному кантонским au ku-kap, который широко распространен в то время. Стоит отметить, что Чен Ционгминг позже предложил идею «провинциальной автономии», которая была значительно вдохновлена ​​идеями AU.

В 1908 году Ау Ку-Кап, который уже разорвал связи с Канга Ювей, вместе с Лю Шиджи и другими, надеялся инвестировать в промышленность в Гуанси и других областях. Когда АС отправился в Нью -Йорк, чтобы собрать средства для своей компании в Zhenhua, он сказал людям, что «наши нынешние инвестиции в акции Zhenhua - это только проложить путь для будущего контроля над Liangguang . Я планировал это более десяти лет. Компании Zhenhua и Guangmei добились успеха, моя цель может быть достигнута ». В 1909 году конфликты между фракцией Канга Ювея и группой Au Ku-Kap усилились. Несколько человек, в том числе Лю Шиджи, были убиты. Ау пришлось «передвигаться с телохранителями» и жил в постоянном страхе. Тем не менее, Кан Ювэй взял на себя инициативу и сообщил, что АС замышляет беспорядки и выступает за независимость Лянгуанга, тайно планируя революцию. Канг обвинил Ау в своем докладе в «притворянии, что он верен партии, пытается обмануть сердца людей, а затем предавать цель партии, которая была серьезно критикована со стороны лидера партии и не терпит. Он - человек, который хитрый изменил бы свой Позиция »,« Замышляя беспорядки, мобилизация сил в трех провинциях Гуандунга, Юньнана и Гуйчжоу, а также покупки оружия и боеприпасов, которые не могут быть достигнуты без привлечения десятков тысяч средств посредством предложений запасов »,« заговор, чтобы захватить власть »,», »,« Десятки тысяч средств »,« заговоры, чтобы захватить власть »,», «Десятки тысяч средств», «заговоры, чтобы захватить власть», »,« Строительство »,« заговоры, чтобы захватить власть »,« заговоры, чтобы захватить власть »,« заговоры, чтобы захватить власть ». Используя власть губернатора, чтобы заставить торговцев и захватить их активы, используя отдаленное местоположение Гуанси для планирования беспорядков, и намеревается установить независимость в Гуанси, Гуандонге, Юньнане и Гуйчжоу. Поэтому Kang Youwei предложил Имперскому Верховному суду потребовать возврата фондов и попросил охватить «главарящий с разума Au Ku-Kap». Ау пришлось прожить жизнь отшельника и в конечном итоге скончался.

После революции Синхай

После восстания в 1911 году в Хубей различные сектора в Кантоне «запланированы для самосохранения Кантона». 9 ноября Консультативное бюро Canton объявило о независимости Кантона из династии Цин. Класс Джентри в Кантоне впервые почувствовал их вкусный политический участие во время реформ консультативного совета династии позднего Цин. Для них революция Синхай была возможностью возглавить практику независимости и автономии Кантона. Лю Юнфу, который стал главой ополчения кантона после ее независимости, заявил в публичном объявлении о успокоении общественности:

Мы, Кантон, граничай с Хоккиен на востоке, кванси на западе, ходив на север и океан на юг. Наши обычаи, язык и предпочтения отличаются от таковых в Центральных равнинах, поэтому для нас естественно быть независимой страной. Чжао Туо из династии Цинь, Фенг Анг и Денг Венджин династия Суй, и он Чжэнь династии Юань воспользовался бурными временами, чтобы подняться, стабилизировать общество и утешить территорию. Теперь, когда армия сильна, и ситуация независимости завершена, существует более десяти тысяч способов спланировать на благо будущего! ... «Кантон будет кантоном для народа кантона», такого рода слова уже должны быть вам знакомы.

Лю Йонгфу, ежедневный состав на инаугурации лидера кантонской милиции

Тем не менее, некоторые люди также отметили, что независимость Кантона в 1911 году была лишь шагом для местного джентри, чтобы оторваться от империи Цин; Они по-прежнему очень хотели присоединиться к еще не установленному китайскому республиканскому режиму. Республиканская фракция в позднем Кантоне Цин обладала двойной лояльностью к «Китай» и «Кантон». Например, были те, кто в статьях, посвященных независимости, отличал эту независимость от основания Соединенных Штатов, независимости Греции и создания Хань южного штата и режима HE Zhen в истории Кантона:

Независимость должна иметь свою цель. Вашингтон , парящий в Америке, я не преследую это, поскольку я не хочу отделяться от материнской страны; Сильные усилия Каподистя на Балканах , я тоже не преследую это, так как все еще хочу восстановить старую столицу. Но цель Кантона уже установлена, поэтому это не похоже на независимость Соединенных Штатов или Греции, но это просто независимость Кантона.

Независимость должна иметь свою организацию. Создание страны Лю Яна в Кантоне, я не преследую это, поскольку я не стремлюсь к сепаратистской гегемонии; Сохранение земли Хезен в Кантоне, я тоже не преследую это, поскольку я не хочу цепляться за систему Цин. Но теперь, когда организация Кантона завершена, это не независимость Старого Кантона, а для независимости современного кантона ».

независимости кантона в память о подъеме Хань: записи независимости кантона» «Сравните случай независимости Хана -Комплексная запись .

Влияние идеологии «федеративной провинциальной автономии»

В первые годы Китайской Республики, под влиянием тенденции провинциальной автономии, политики и местные военные деятели предложили план реформ для политической системы Китая, выступая за федеральную систему, где каждая провинция будет иметь конституционную автономию.

В то время Чен Джионгминг , который находился у власти в Кантоне, также поддержал этот тип политической системы и способствовал разработке проекта Конституции провинции Кантона Кантонской Ассамблеей. Он предусматривал независимость и автономию Кантона в военных и финансовых вопросах, а также его отношения с Китайской Республикой. Между тем, под влиянием тенденции провинциальной автономии администрация Чена в Кантоне инициировала первые в истории мировые выборы округа в истории Китая. В сентябре 1921 года были завершены выборы советников округа по всей провинции, а в ноябре также были завершены выборы окружных магистратов. В выпуске журнала La Jeunesse читатель написал письмо, выражающее большую поддержку для выборов в Гуандун, и выступал за то, что Кантон больше не должен искать действия для «объединения Китая», а «стать модельной новой страной в мире»:

Что касается Кантона, то последнее, что я хочу от него, это дальнейшие действия по объединению Китая - это просто пустая трата усилий и приведет к тому, что наши люди впадут в ад. Тенденция эволюции - независимо от того, какая эволюция - состоит в том, чтобы перейти от запутанного так называемого «единства» к меньшим «единствам», которые являются более полными и многообещающими. Я чувствую, что есть так много восторженных людей, чрезмерно смущенных слов, такими как «тщательность», «жертва» и «борьба», что они ничего не сделали, и я только надеюсь, что Кантон станет модельной новой страной в мире. ... С районом и населением, Кантон достаточно, чтобы квалифицироваться как страна. В противном случае я боюсь, что внешние атаки и внутренняя критика полностью уничтожат любые многообещающие побеги и корни, что очень затрудняет реализацию в будущем. Одна кусочка огня, который освещается, чтобы ярко светить в темноте легко потушить, но когда вы находитесь в положении, где вы можете сиять и заставить другие вещи сжигать, вы, естественно, будете усердно работать, чтобы выпредить пламя и все осветить! Людям нравится Солнце , Чен и другие похожи на этот мощный огонь в кантоне; И когда Кантон горит красным горячим, другие места увидят, что кантон - это солнце!

Молодежь , вып. 9, выход 4.

В Хунане Мао Цзэдун и другие начали движение за независимость Хунана, выступая против «Великой Китайской Республики» и выступая за «Хунессеса» и независимое создание стран каждым провинцией Китая. Это было поддержано людьми внутри и за пределами Китая, включая Ху Ши и Джон Дьюи :

Я против «Великой Китайской Республики» и поддерживаю «Республику Хунань». В чем причина этого? В прошлом, возможно, была ошибка, то есть «страны, которые могут выжить в мире в будущем, должны быть большими странами». Яд такого рода мнения расширяет империализм, подавляет небольшие и слабые страны нашей страны, борется за зарубежные колонии, превращает полуцивилизованные и нецивилизованные нации в полные рабы, подавляет их выживание и прогресс и только делает их покорными ... Китай даже не мог иметь «успех, который на самом деле не был» ... среди восемнадцати провинций, таких провинций, как Хунэн, Сычуань, Кантон, Хоккиен, Чжэцзян и Хубей, все стали завоеванными провинциями, неоднократно поставляются с подковами других, и страдая бесконечные последствия. Чей грех эти последствия? Я смею сказать, что это грех быть империей, грех быть большой страной и грех ошибки, который «страна, которая может выжить в мире, должна быть большой страной»; И в основном говоря, это грех народа ... как насчет Китая? Сейчас мы также проснулись (за исключением политиков, бюрократов и полевых командиров). Все фальшивые попытки «республики», которые были не чем иным, как вынуждены люди просыпаться и понять, что общее строительство этой страны было совершенно безнадежным в течение некоторого периода времени. Лучший способ-не искать общего строительства, а разделить страну, продолжить отдельное строительство в каждой провинции и реализовать принцип «самоопределения народа каждой провинции». Двадцать две провинции, три специальные зоны и две вассалы, в общей сложности двадцать семь мест, лучше всего можно разделить на двадцать семь стран.

Мао Цзэдун, или: Республика Хунань фундаментальные истечения из строительства Хунаня,

В отличие от Чэнь Джионгминга, который выступал за создание конституции провинции в кантоне и провинциальной автономии, Куминтанг, включая Sun Yat-Sen, полагал, что провинциальная автономия и создание конституций провинции только способствуют фрагментации и дезинтеграции, ведущие к провинциальным конституциям. Региональная независимость или даже основание отдельных стран. Sun Yat-Sen утверждал: «При текущих условиях в Китае федерализм будет действовать как центробежная сила. В конечном итоге это приведет только к разделению нашей страны на многие мелкие страны, где подозрение без принципа и враждебность определят их отношения. " В манифесте первого национального конгресса Китая Куминтанга Сан решительно выступил против сторонников провинциальной автономии, утверждая, что его результат будет только «разбить Китай, позволяя небольшим военачальникам занимать каждую провинцию и преследовать свои собственные интересы». конституции Лиао , Лу Чжункай После ,

... пытался разделить Китай на 20 с лишним небольших стран. Сама конституция провинции посвящена местным подразделениям, и нет единой страны. Если провинции следовали этой идее и объявят автономию, они будут строить свои собственные планы и делать свои вещи, и Китай неизбежно разместится.

Ху Ханмин отметил, что «составление Чэнь Чионглинга конституции провинции основано исключительно на интересах провинции. Помимо стремления консолидировать военную власть провинции и не контролироваться центральным правительством, он даже заявляет о войне. Правительство имеет только право командовать провинциальной армией, а не право мобилизовать ее Похоже, что он следует системе разделения гражданских и военных чиновников, но на самом деле он просто пытается быть независимым королевством ».

Разногласия между Чэнь Джионгмингом и Куминтаном в конечном итоге привели к инциденту 16 июня. Впоследствии Куминтанг и Коминтерн участвовали в крупномасштабном сотрудничестве, что привело к формированию First United Front . Позже Национальная революционная армия начала экспедицию на востоке и победила Чена Джионгминга. Экономист Сяокай Ян считает, что в эпоху полевых командировков, если военачальники могут «сформировать несколько небольших стран и установить невозможный порядок границ», то можно было бы «создать ситуацию равной конкуренции между несколькими странами, как в Европе». Ян утверждает, что местная автономия и федералистская идеология, представленная такими данными, как Чен Ционгминг, представляют собой потенциал для Китая развиваться в направлении многогосударственной системы. Историк диссидента Лю Чжунцени считает, что если бы практика межпровинциального автономного конституционализма не была вмешалась в северную экспедицию Куминтана и Коммунистической партии, это в конечном итоге медленно подорвало бы власть центрального правительства Китайской Республики. Защита различных региональных военачальников иностранными державами будет иметь эффекты, аналогичные распаду испанской Америки . Лю также считает, что в течение пяти династийных периодов в Китае Линнан и Вьетнам были удерживаны остатками джиедуши династии династии Тан . В конце концов, государство южного Хань было устранено династией Сун, в то время как Tĩnh Hải Quân стал вассалом Китая, поэтому эти два региона позже пошли разными путями.

Современное время

В 2015 году в Китайской национальной комиссии по развитию и реформам в Китае входили Гуанчжоу, Хучжоу , Дунгуан и Шэньчжэнь новый район Гуангинг в провинции Гуандун в рамках пилотного проекта по улучшению благополучия мигрантов по оценкам 149 миллиардов китайских юаней, шаг, который вызвал Война слов в Интернете. Некоторые пользователи сети Гуанчжоу выразили свое неудовлетворенность в Weibo, полагая, что план не учитывал чувства местного жителя, и раскритиковали людей из других провинций за то, что они недостаточно определены, чтобы интегрировать и изучать кантонскую культуру, сказав, что они «не имеют обязательства. распространять ресурсы Гуанчжоу в других провинциях ». Некоторые люди даже выразили свое недовольство. Призыв «Гуанчжоу начнет свою войну за независимость! Один голос за человека, мы определим будущее нашего собственного места!» Пользователи из других мест отметили, что народ Гуанчжоу нетерпимы и считают, что людям по всей стране должно быть разрешено свободно переезжать в Гуандун. Они даже сказали, что «без иностранного населения экономика Гуанчжоу будет парализована».

В январе 2017 года начальная школа Гуанчжоу Вуяна запустила « чтения янхенга на кантонском языке », первого кантонского учебника для начальных школ. Он получил восторженные ответы от многих местных жителей Гуанчжоу. Тем не менее, это вызвало жаркую дискуссию о китайском интернете. Некоторые люди критиковали продвижение кантонцев как препятствие для продвижения национального стандартного языкового образования. «Это, очевидно, своего рода локализм и чрезвычайно вреден для национальной стабильности и единства». Они надеются, что власти останут это. Они также задались вопросом, должен ли этот шаг построить гордость учащихся в использовании кантонцев. Преподаватель китайской школы в Анхуи по имени Чжан Сяуа даже сказал на Вейбо, что это выступает за независимость кантона, и подозревал, что школа нарушила Конституцию и многие законы. Чжан Сяохуа также считает, что китайцы должны «поддерживать авторитет центрального правительства, содействовать национальному объединению и содействовать национальной интеграции», в противном случае они будут повторять ошибки распада Югославии . Некоторые пользователи сети сообщили о практике начальной школы Вуяна в Министерство образования. Гонконгские новости I-Cable связались с Чжан Сяуа по этому поводу, но другая сторона отказалась ответить. Инцидент оказал под давлением начальную школу Вуяна. Школа отказалась от интервью много раз, и даже указала, что школьные учебники находятся в наличии и не могут быть предоставлены широкой публике.

В ноябре 2019 года люди в Маоминге , Гуандунг, кричали лозунгу «Освободить маминг, революцию нашего времени» во время протеста против строительства правительства крематория, повторяя движение законопроекта о борьбе с эксплуатацией в Гонконге (»(» Освободить Гонконг, революция нашего времени «была слоганом протеста, созданного политиком Гонконга Эдвардом Леуном Тин-Кей ), и столкнулся с полицией, отменив многие полицейские машины.

в социальных сетях В 2021 году в Китае приобрел популярность в Китае популярность , что привело к тому, что многие китайские китайские люди с различными точками зрения участвуют в дискуссиях и дебатах на платформе. и культуру современного Гуандунга Среди них некоторые люди из провинции Гуандун начали обсуждать современное гражданское общество . Некоторые пользователи предложили построить «кантонский национализм», основанный на современной культуре Гуандунга, культурного национализма, отличного от этнического национализма, защищенного другими. Они верят, что:

Личность «кантонского» - это не к крови, предкам, культуре или расе. В кантонском национализме «нация» конкретно не относится ни к какой этнической группе в кантоне (такую ​​как кантонский , Теохью , Хакка , мигранты из других провинций и т. Д.), Но скорее любая группа, сформированная гражданами кантона, которые идентифицируются с культурой кантона и значения. Таким образом, кантонский национализм выступает за национальную идентичность, разделяемую всеми этническими группами, в том числе кантонские, Теохью, Хакка, потомки мигрантов из других провинций после создания Китайской Народной Республики, так называемого «нового кантона».

Позже некоторые люди начали варить идею восстановления гражданского сообщества Canton и начали управлять личными средствами массовой информации на других социальных платформах о местной культуре.

С марта по апрель 2022 года китайское правительство заблокировало несколько областей в Гуандонге из-за пандемии Covid-19 . Во время протеста против блокировки некоторые люди кричали лозунги, выступавшие за « Независимость залива Дайя ».

В сентябре 2022 года метро Гуанчжоу и другие общественные учреждения в Гуанчжоу были ограничены из -за мер по профилактике эпидемии, что привело к тому, что большое количество пользователей сети Гуанчжоу, выражающих недовольство на платформах социальных сетей, таких как Вейбо . Некоторые пользователи сети даже предложили идею «народ Гуанчжоу, управляющих Гуанчжоу» и «народ кантон, управляющих кантон». Некоторые опрошенные граждане чувствовали, что такие замечания «дают людям ощущение защиты от« независимости кантона »».

Проблемы национальной безопасности

В августе 2018 года кто -то, утверждающий, что он является членом полицейской системы в Коммунистической партии Китая, открыл информацию о системе разведки крупных данных Китая в Интернете. Утеченная информация показывает, что классификация полицейской системы «экстремальных речевых лиц» включает в себя людей, которые выступают за «независимость Гуандуна» наряду с теми, кто выступает за независимость внутренней монголии , независимость Синьцзяна , независимость Тибета , независимость Тайваня и независимость Шангхаи .

1 января 2019 года, во время Нового года в Гонконге , флаг Капока, который представляет движение за независимость Гуандуна, также появился на Национальном параде Гонконга , который выступал за независимость Гонконга. Парадирующая группа также включала тех, кто поддерживает независимость тибетской , независимость Тайваня , независимость Восточного Туркестана , независимость внутренней монголии , независимость Маньчжурии , независимость Хоккиена , независимость Башурии и независимость Шанхаи . В дополнение к лозунгам независимости в Гонконге демонстранты также скандировали слоганы, такие как «Независимость для Гуандунга, Гуанси и Фудзиана». Паладин Ченг, гонконгский активист, активист, участвовал в организации парада, сказал в интервью, что, хотя в Гонконге было мало ответа в Гонконге, он получил большую поддержку от фракций на независимость в Китае и за рубежом. Они с энтузиазмом ответили и хотели финансировать марш. Что касается цели и роли этого парада, Ченг считает, что Гонконг является международной платформой, поэтому «он может добиться большого эффекта пропаганды с очень небольшим количеством ресурсов» и «защищать независимость провинций Китая», чтобы «усилия коммунистической партии по участвовать в Гонконге рассеяны ». , также отметил, что нам нужно отказаться от ограничений традиционных панмократов и местных мест , которые не заботятся о сепаратистских силах в материковом Китае.

В конце июня 2020 года Китай принял Закон о национальной безопасности Гонконга , который привлек внимание глобального внимания. В эксплуатационных принципах полиции Гонконга для закона были упомянуты примеры поведения, угрожающего национальной безопасности, в том числе демонстранты, размахивая обозначенными флагами. Примеры флагов, перечисленных полицией, включают флаг независимости Гуандун, который появился на Новогоднем параде 2019 года.

26 октября 2022 года Чан Таай-сам, аутичный сторонник независимости в Гонконге в Гонконге, было предъявлено обвинение в том, что он подстрекал нелегальную сборку и совершение действий с крадным намерением призвать жителей Гонконга выходить на улицы, чтобы протестовать и перевернуть китайцы Коммунистическая партия на платформах, таких как Lihkg и Telegram . Он признал себя виновным во всех обвинениях в окружном суде . Ответчик выступал за «Национальную самостоятельную силу и независимость Гонконга» и высоко оценил «фракцию независимости Гонконга» как «борцы за свободу гонконгского народа». В дополнение к тому, что граждане Гонконга осуществляют и сформировали «независимую армию революционной армии», он также выступал за объединение усилий с людьми из различных провинций Китая, включая Гуандун, чтобы свергнуть коммунистический режим. Ранее защита утверждала, что преступление подстрекательства носило серьезный характер и что окружной суд не имел юрисдикции, чтобы попробовать его, и его следует передать в Высокий суд для судебного разбирательства присяжными или тремя назначенными судьями. В конце концов, судья Квок Вай-Кин, обозначенный в соответствии с Законом о национальной безопасности, постановил, что преступление подстрекательства было «кратким преступлением», а окружной суд имеет право попытаться. 15 ноября Чан Таай-Сам был приговорен к 12 месяцам тюремного заключения окружным судом.

5 января 2023 года Вонг Дженун-Гит, человек, который работал курьером в Гонконге, был приговорен в Суде магистратов Западного Коулуна за контент, который он опубликовал в нескольких социальных сетях в начале 2021 года. В дополнение к тому, чтобы сделать выступающие за выступления ». Независимость Гуандуна », обвиняемый также выступил с выступлением, такими как неправильный клип национального гимна. Поэтому ему было предъявлено обвинение в «совершении одного или нескольких действий с ущербными намерениями». По своему решению, главный магистрат Виктор Тай-Так, назначенный судьей в соответствии с Законом о национальной безопасности Гонконга, постановил, что ответчик не только разделял информацию других людей, но и лично произвел и написал контент. Содержание способствовало местной независимости на материке, разделил страну и выступал за применение силы для выполнения «революции», «восстания» и «войны», считалось, что замечания ответчика четко угрожали общественной безопасности. Чтобы не дать другим реализовать эти экстремальные незаконные идеи, необходимо наложить на штраф, поэтому ответчик был приговорен к 8 месяцам тюрьмы.

Зарубежные мероприятия

В августе 2019 года во время движения законопроекта о борьбе с эксплуатацией в Гонконге несколько плакатов с словами «Независимость для кантона», «Независимость Кантония» и «Флаг Триколора Капока» появился на стене Леннона возле станции Крепового холма .

23 августа 2019 года конференция по политической партии по борьбе с коммунистической независимости, совместно организованная Шанхайской национальной партией и Американской ассоциацией Уйгура в Капитолийском холме в Вашингтоне, округ Колумбия , столице Соединенных Штатов. Участники включают сторонников движений независимости в Гонконге , Восточном Туркестане , южной Монголии , Гуандун и других местах, а также активистам, занимающейся продемократией в Китайской Народной Республике.

30 сентября 2021 года активисты из разных этнических групп, таких как Uyghurs и афганцы, провели митинг в отношении протеста против национального дня Китая возле посольства Китая в Вашингтоне . Участники сожгли флаг КНР и флаг коммунистической партии Китая . Группа протестующих также включала активистов, занимающихся продемократией, которые поддержали независимость Гуандуна, которые махали «Флаг Tricolor Kapok», современный символ движения независимости Гуандун. Чен Шишен, сторонник независимости кантона, который участвовал в этом мероприятии, выразил свою поддержку независимости и самоопределения людей всех этнических групп под властью КПК и сказал: «Мы, люди в кантоне, не имеем голосов , несмотря на то, что мы также заслуживаем права провести референдум ».

1 октября 2022 года национальный день Китая , антикитайские демонстранты различных этнических групп из Вьетнама и Филиппин, собравшихся перед Генеральным консульством Китая в Сан-Франциско , в том числе сторонники независимости Гуандонга, которые продемонстрировали «флаг триколора Капока» и выразили свои Оппозиция расширения Китая в Южно -Китайском море и вера в то, что языки и культура в Гуандоне уничтожаются Китаем.

В Мировой день прав человека в 2022 и 2023 годах люди из Кантона несли «флаг Капока», представляющие движение за независимость Кантония, и участвовали в митингах против Китая в Канаде , Нидерландах , Соединенном Королевстве и других местах, чтобы объявить свою кантонскую идентичность миру Полем Молодой участник из Гуанчжоу сказал в интервью, что его взгляд на местную независимую личность вдохновился местным движением Гонконга . Некоторые участники также заявили, что протест заключался в том, чтобы противостоять подавлению CCP на культуре и диссидентах Кантона .

1 июля 2023 года на мероприятии по празднованию 1 июля организовано Гонконгской группой изгнания в Лондоне, самопровозглашенный сторонник независимости Кантония вышел на сцену, чтобы произнести речь. Спикер полагал, что Гонконг когда -то был «Западным Берлином в Восточной Азии» и укрыл многих беженцев бежать из тоталитарной власти Коммунистической партии Китая, что также дало ему политическое просветление. То, что произошло в Гонконге, раскрыло ложь «Одна страна, две системы». Он надеялся, что Гонконг и «Кантония» могут однажды создать независимые страны и стать «очень хорошими соседними странами». Наконец, он привел людей на митинге, чтобы выкрикнуть лозунги независимости Гонконга и независимости Каннии.

В августе 2023 года Лай Чинг-Те , тогдашний вице-президент Китайской Республики , посетил Соединенные Штаты. Сторонники независимости Кантония участвовали в зарубежном тайваньском приветственном мероприятии в Сан -Франциско . Сторонники держали знаки, в которых говорилось, что « Независимость Тайваня , независимость Кантония», «распадается Китай» и «Флаг триколора Капока». Они намеревались протестовать перед прокоммунистическими демонстрантами, но были остановлены полицией. Интервьюируемые заявили, что нет способа высказать свое мнение в Китае и заявили: «Враг Коммунистической партии - наш друг. Тайвань представляет демократию и свободу. Поддержка Тайваня означает поддержку демократии и свободы».

31 августа 2023 года, четвертая годовщина атаки на станции принца Эдварда 2019 года , группа гонконгских людей провела памятное собрание в парке Сан -Леандро Марина в районе залива Сан -Франциско . Среди них были сторонники Гуандуна, демонстрируя «флаг Tricolor Kapok», символизирующий независимость кантона и локализм.

1 октября 2023 года в Национальный день Китая демонстранты собрались на площади Дам в Амстердаме , и на площади Трафальгар в Лондоне , среди прочего, для проведения протестов против Китая . Среди них были люди, демонстрирующие «Tricolor Kapok Flag», символизирующий движение независимости Кантония. Один протестующий, несущий этот флаг части материка ".

В ноябре 2023 года, когда Си Цзиньпин присутствовал на саммите АПЕК в Соединенных Штатах и ​​посетил Калифорнию, протестующие против Китая устроили демонстрации в таких местах, как Генеральное консульство Китая в Сан -Франциско . Среди них были сторонники независимости Кантония, которые несли «Tricolor Kapok Flag» и держали знаки, в которых говорилось: «Изгнать коммунистических преступников, вернуть нашу территорию». Один из участников, опрошенных средствами массовой информации, выразил идентификацию с «Кантонией», а не Китаем в качестве своей страны, заявив: «Единственный выход для Китая - это для каждой провинции, чтобы стать независимым». Они подчеркнули необходимость не только Гуандунга, но и других провинций, таких как Фуцзянь , Шаньси и внутренняя Монголия , чтобы искать независимость, сославшись на споры, вызванные Китаем в Южно -Китайском море, в качестве доказательства, говоря: «Если Китай распадается, мир будет больше мирный."

5 мая 2024 года президент Китая Си Цзиньпин посетил Париж , Францию , и столкнулся с крупномасштабными протестами из различных этнических групп, включая тибетцев и уйгуров . Активисты призвали Францию ​​и Европу не сотрудничать с Си Цзиньпином. Среди толпы был Лау Фейлунг, защитник движения независимости Кантония. Лау был арестован и задержан французской полицией возле The Arc de Triomphe во время протеста. У него были конфискованные флаги и баннеры и были оштрафованы. Лау считает, что на действия Парижской полиции повлияли давление со стороны Коммунистической партии Китая. Кроме того, в декабре 2022 года Лау Фейлунг присоединился к другим протестующим уйгур на площади Дам на площади на Нидерландах в знак протеста против пожарного инцидента урумки и пандемической политики Китая .

2 июня памятные собрания для инцидента 4 июня состоялись на площади Парламента в Лондоне , Великобритания, и на площади Дам в Амстердаме, Нидерланды. Участник из кантона, защищающий независимость Кантония, заявил, что, как человек из кантона, похожий на некоторых молодых людей из Гонконга, они оплакивают и обращали внимание на инцидент 4 июня с гуманитарной точки зрения и местной точки зрения. Лау Фейлунг, член партии Независимости Кантония, подчеркнул особую роль Кантона в продемократической движении 1989 года и истории демонстраций, которые охватили по всей провинции. Он призвал молодое поколение кантона запомнить историю 35 лет назад и стремиться к демократии, свободе и независимости Кантона. Лау считает, что «для Китая достичь демократии и свободы, разделения и независимости - единственный путь.

9 июня 2024 года гонконгеры в Лондоне вышли на улицы в знак протеста, требуя закрытия Гонконгского экономического и торгового офиса в Лондоне. Спикер, выступающий за независимость Гуандуна, выразил надежду, что Гонконг и Гуандун скоро станут независимыми странами, свободными от контроля Коммунистической партии Китая. потребовался 40 с лишним лет холодной войны Он заявил: « Советский союз , чтобы распасться, но я все еще готов стоять со всем Я надеюсь, что после отказа от авторитарного правления Гонконг и Гуандун, наконец, смогут стать независимыми нациями ». 12 -го числа люди из различных этнических групп, в том числе филиппинцев и вьетнамцев, собрались в полдень возле Генерального консульства Китая в Сан -Франциско в знак протеста против расширения Китая в Южно -Китайском море . Участвующие Hongkongers также отмечали пятую годовщину движения законопроекта о поправках к антиэкспрессии. Полем Мероприятие включало активистов независимости из Гуандунга, Юньнана и Шанхая, которые носили флаги, выступающие за независимость Гуандунга, Шанхая и Юньнана. Протестующие скандировали лозунги, такие как «Китай, выбираясь из Филиппин», «Китай убирается из Вьетнама», «Китай убирается из Гуандуна» и «Свободная Кантония». Ченг Винг-Ва, член партии Независимости Кантония, выступил на этом мероприятии, критикуя загрязнение Китая и перелов в Южно-Китайском море, что нанесло серьезный ущерб окружающей среде. » Китая, Он утверждал, что « линия девяти измерений простирающаяся в ближайшие районы Вьетнама и Филиппин, является необоснованной, обвиняя Китай в том, что они имеют амбиции доминировать в мире и порабощать мир. Он осудил «беззаконное и варварское поведение Китая» и призвал к протестам вместе с людьми из большего количества стран. «Встаньте вместе с филиппинцами, вьетнамскими, гонконгерцами, людьми из Юньнана и всеми свободными людьми в мире навсегда!» Сюй Ке из Шанхая выступал за независимость Шанхая, выражая надежду на «мирного мира без Коммунистической партии Китая. Шанхайские народ, гонконгеры, люди из Гуандунга и другие этнические группы должны быть в состоянии свободно и с достоинством, без страха или угнетения, И иметь возможность выбрать свое будущее ».

Уличный слоган инциденты

12 марта 2018 года СМИ сообщили, что различные общественные объекты в Гуанчжоу были вписаны с лозунгами в традиционных китайских иерогах. Слоганы включали такие фразы, как «Независимость Гуанчжоу, Гонконг добавить нефть», «Независимость кантона» и «Свободная Кантония». Эти фразы были обнаружены на транспортных транспортных средствах и пешеходных дорожках, в том числе на Sun Yat-Sen , автобусной станции Синь Хонг-Садовой и спины сидений на нескольких автобусах. Шрифты фраз, появляющихся в разных местах, были похожи, что привело к подозрениям, что это была работа одного и того же человека. Позже через Facebook было подтверждено, что ответственным лицом был NG Wai-Ho, сторонник Гуандуна. Впоследствии он был задержан Департаментом национальной безопасности в течение нескольких месяцев и был вынужден написать заявление о покаянии. Гонконга Некоторые профессиональные средства массовой информации, такие как Восточная пресса , считают, что это отражает «нездоровую тенденцию (преследования) независимости» от Гонконга, распространяющегося на материк, и рассматривает такие случайные граффити в общественных местах против общественной морали. По словам пользователя Twitter с 110 000 подписчиков, «после появления баннеров и плакатов« Независимости »в Гонконге в прошлом году, даже Гуанчжоу имеет лозунги« Независимости Гуандун », а тенденция независимости распространяется на материковое Китай!» Он также сказал: «Сторонники независимости в Гонконге отдают дань уважения сторонникам независимости Кантония, поскольку движение за независимость Гонконга является естественным союзником движения независимости Кантония». Некоторые пользователи сети не верят, что это было сделано людьми из Гуанчжоу, думая, что они не понимают традиционных китайских иероглиф. «Независимость Гуанчжоу у традиционных китайских иерогликов? Гонконгские тараканы, безусловно, хороши в камуфляции». Некоторые пользователи пользователей также думают, что независимость Гуанчжоу недостаточно хороша и считает, что «независимость Гуандуна будет более подходящей». Некоторые пользователи сети, которые поддерживают независимость Гонконга, выражают свое восхищение, полагая, что в Китае есть только один путь к демократии, а Гонконг, Гуанчжоу, Шанхай, Северо -восток и Тибет должны стать независимыми, чтобы освободиться от контроля центрального правительства , что поможет сохранить культурное наследие и улучшить уровень жизни. Они предполагают, что центральному правительству нужно только контролировать Хэбэй и Пекин. Некоторые сети Гонконга также публикуют сообщения, такие как «Держи его, Гуанчжоу! Гонконгские граждане посылают свои поздравления».

Некоторые правозащитники в интервью с иностранными СМИ заявили, что это связано с невыносимыми страданиями местного жителя от подавления коммунистической партии Китая в кантонской культуре и его игнорированием к требованиям людей, что приводит к актам сопротивления. Лю Ким-Хо, правозащитник в Гуанчжоу, сказал Radio Free Asia , что он видел лист бумаги A4 возле станции Института крестьянского движения на метро Гуанчжоу с написанной на нем «Независимость Гуандонга». Лю считает, что появление таких явлений представляет социальное прогресс. Тем не менее, активист по защите прав Гуанчжоу Ау Сиу-Кван выразил оппозицию этой идее, заявив, что, хотя они надеются способствовать демократическому прогрессу, они также выступают против разделения страны, полагая, что народ страны должен быть объединен. Арнальдо Гонсалвес, политолог из политехнического института Макао , признавая, что люди Гуандун имеют свою уникальную идентичность, также ставит под сомнение последовательность этого движения.

В конце августа 2019 года Гуанчжоу стал свидетелем еще одного инцидента с уличными граффити с лозунгами, выступающими за независимость Кантония. Юнг Юк-Бан, фрилансер в Гуанчжоу, который неоднократно выражал поддержку движения законопроекта о борьбе с эксплуатацией в Гонконге на своем реальном известном аккаунте в Твиттере, был арестован полицией 24-го и 26-го в районе деревни Сяошон в районе Хаучжу, район Хаучжу, район Хаучжу, район Хаучху Гуанчжоу, для распыляющих лозунгов, таких как «Независимость Гуандуна», «Революция нашего времени» , «освободить Гуанчжоу», «Поддерживать HK», « свобода » и « демократия » во многих местах. Во время его ареста полиция обнаружила такие предметы, как газовые маски, шлемы и распылительную краску в его доме. Ему было предъявлено обвинение в совершении преступления в выборе ссоров и провоцировке неприятностей . Народный суд округа Хаучжу в Гуанчжоу провел видео по делу 13 января 2020 года. Во время слушания Юнг признался, что написал эти лозунги и добровольно признал себя виновным. Неделю спустя суд вынесло письменное решение, постановив, что, основываясь на доказательствах и отсутствии возражений Юнга против обвинений, его действия представляли собой преступление по сбору ссоров и вызывают неприятности, приговорив его к девяти месяцам тюрьмы, до 25 мая, 2020. В обвинительном заключении говорилось, что граффити Юнга на улицах заставили собрать толпы, игнорируя национальные законы; Это также обвинило его в том, что он вызвал нарушения и нарушение социального порядка в общественных местах.

Писатель -диссидент Ye Du выразил средства массовой информации, что, поскольку время тюремного заключения находится всего в трех месяцах от выпуска Юнга, можно ожидать, что Юнг, вероятно, не понравится. Некоторые стороны независимости Кантония решительно осудили решение суда в социальных сетях, критикуя решение суда как «еще раз демонстрируя презрение правительства Китая к основным правам человека и угнетению людей в кантоне». Они потребовали, чтобы китайские власти немедленно выпустили Юнг Юк-Бан и призвали международное сообщество обратить внимание на дело Юнга.

13 октября 2022 года протест против Си Цзиньпина произошел на Ситонг -Бридж в Пекине , что вызвало ответы от людей, которые выступали против КПК в Китае и за рубежом. 16 -го, человек, который, как говорили, был членом «Партии независимости Кантония» и выступал за независимость Гуандунга повесила баннер с красными персонажами на белом фоне, который имитировал протестующих моста Ситонг за пределами мэрии Лос -Анджелеса с лозунгами в традиционных китайских иерогах:

Не имейте верховенства закона, не запечатайте город и не будьте свободными, не нуждайтесь в китайском языке, не рабство до независимости, не распадайте Китай и не хотят, чтобы Гуандун хотел Гуандун.

[Отклонить (чрезмерные) тесты ПЦР и требовать верховенства закона; отклонить блокировку и требовать свободы; отвергнуть китайский язык и требовать нашего родного языка; отклонить рабство и требовать независимости; отклонить Китай и требовать распада Китая; отвергнуть "Гуандун" и потребовать Кантонию.]

Согласно сообщениям, Партия независимости Кантония - это организация, которая «выступает за независимость провинции Гуандун из Китая» и утверждает, что является «Демократической партией». Члены этой организации также организовали протесты против Китая в районе Лос -Анджелеса во время годовщины кантонского парада поддержки , демонстрируя такие лозунги, как «Независимость Кантония» и «Свободная Кантония». Некоторые пользователи сети утверждали, что баннеры были подвешены в Гуанчжоу, и эта дезинформация широко распространилась на таких платформах, как YouTube и Twitter . Впоследствии СМИ развернули эту дезинформацию с помощью инструментов поиска изображений, таких как Google Lens, и обнаружили оригинальные сообщения, разделяемые организацией в Twitter:

Согласно эксклюзивному интервью Radio Free Asia с протестующим, он выразил восхищение мужеством протестующего моста Ситонг и чувствовал себя вынужденным ответить на их призыв. Тем не менее, он считает, что в дополнение к противодействию Си Цзинпину и КПК, должна быть фундаментальная оппозиция « Великому объединению » Китая, потому что «эта система не уважает интересы и историю родительских ворот ... она только увековечивает трагедию». Несмотря на то, что он боится, принимая меры, он все еще считает, что это необходимо. Что касается распространения, вызванного баннером, он считает, что его содержание откликнулось со многими, и он считает, что благодаря этому действию идея «независимости Кантония» привлекла больше внимания.

В 2023 году молодой человек по имени Ченг Винг-Ва, который выступает за независимость Кантония, распылившие лозунги, такие как «Независимость кантона» и «Гонконг добавить нефть» на улицах Гуандун. Он заявил, что был вдохновлен протестами Гонконга. Позже он обнаружил, что граффити, которые он распылял на автобусной остановке, был стерт, и в местах, где он распылял лозунги, были припаркованы полицейские машины, а люди проверяли камеры наблюдения. Коммунистической партии Китая Опасаясь внимания со стороны департаментов национальной безопасности , он в конечном итоге решил сбежать из Китая с помощью «подземных» средств , путешествуя по суше из южноамериканской страны Эквадора и, наконец, прибыв в Соединенные Штаты в июле.

Я получаю флаг

Капок флаг

Флаг Капока использовался некоторыми кантонскими националистами для представления кантонского народа, языка или культуры. Флаг представляет собой горизонтальный триколор зеленого, светло-коричневого и синего, заряженного стилизованным изображением цветка капока в центре, официального цветка Гуанчжоу и давнего символа кантонской культуры . Согласно своему первоначальному создателю, зеленый цвет представляет собой свободу, мир и жизнеспособность; Светло-коричневый представляет коренных людей , предков, предков и происхождение современного кантонского народа; и синий представляет демократию и Тихий океан . Первое появление флага в Интернете - не позднее марта 2010 года. С момента своей концепции его можно увидеть на нескольких зарубежных протестах против CCP . Как один из флага "девять независимости", Это было запрещено в Гонконге после реализации Закона о национальной безопасности Гонконга .

В поп -культуре

С 1902 по 1904 год Au Ku-Kap, под псевдонимом «Новый кантон джентльмен», опубликовал сценарий реформистской кантонской оперы « Возвращение Хуан Сяян» (полное название: «Новая пересмотренная версия возвращения Хуан Сяян»). Драма заметно выступала за идею независимости кантона, описанную в новом кантоне АС , и драматизировала стратегию независимости, предложенную АС в книге. В заговоре, разработанном АС, главным героем Хуан Чжунцян является реинкарнация Хуан Сяояна , лидера крестьянского восстания в Гуандоне во время династии Мин. Au Ku-Kap использовал народную рифму из Гуандунга: «Девять коров плавают на воде, Сяоян возвращается»: «Большие камни опускаются в дно, белые гусные поплавки, тридцать лет спустя, Сяаян возвращается», чтобы достичь цели пропаганды. Полем Сюжет этой драмы рассказывает историю о том, как Хуан Чжунцян, заставляющий людей стремиться к независимости кантона, и Хуан Чжунцян также защищает: «Будущая независимость кантона полностью зависит от людей». В то время AU даже упоминал о борьбе Филиппин за независимость. В сценарии, Агуинальдо в конечном итоге выбрал национальную политику «Мы, Филиппины, должны поддерживать и защищать независимость и автономию кантона».

В своем военном романе 1999 года «Восстание китайской армии», японский правый писатель Масахиро Миядзаки представлял сюжет разделения Южного Китая среди китайско-японских конфликтов. После смерти Дэн Сяопина, смазывание в Китае привела к режиму преемника Ли Бингжанга принять решение о расширении в Тайвань, Южно -Китайское море, Индию и другие районы, чтобы отвлечь внимание от внутренних конфликтов. Вывод американских сил из Японии также привел к всестороннему кризису в Японии. Главный герой романа, японская женская художница, столкнулась с секретной организацией, поддерживающей независимость Гуандуна и Тибета, сотрудничая с подземным миром, во время своего путешествия в Кашмир. Китай погрузился в хаос, отбрасывая тень войны над Восточной Азией на рубеже веков.

Сюжет независимости Гуандуна упоминается в двух работах бестселлера Японии бестселлера военного романиста Эй Мори . В своем военном романе « Новая японская война и китайская война» , опубликованная с 1995 по 2003 год, Мори создал вымышленный заговор, в котором внутренняя борьба за власть Китая привела к региональным конфликтам после смерти Дэн Сяопин . Из-за различий в отношении к независимости Тайваня под руководством Ли Тен-Хуи власти Гуандун объявили независимость. Гражданская война Китая, таким образом, вспыхнула. В военном романе « Война Новой Японии-Китая: столетие яростных волн» , созданная в вымышленных 2020-х годах, Гуандун также объявил о своей независимости на более поздних этапах военного конфликта между Китаем и Японией и Соединенными Штатами. В конце обоих романов войска «Кантонской республики» присоединяются к Соединенным Штатам, Японии и Тайвану в войне против Китая.

Роман китайского диссидента Ван Ликсионга «Желтая опасность» изображает независимость юго -восточных прибрежных провинций, в том числе Гуандун, от Пекина, чтобы защитить свои собственные интересы в результате внутренней борьбы за власть в Китайской Народной Республике. Это в конечном итоге привело к гражданской войне Китая, которая в конечном итоге распространилась на глобальную войну.

В пошаговой стратегической игре «Возраст 1911 года», которая на фоне Китайской Республики игроки могут выбирать из различных фракций, представляющих различные силы в современном Китае, включая кантонскую клику , Тибет , Манчукуо и Вторая Республика Восточная Туркестан . Игра установлена ​​в Восточной Азии в 1925, 1935 и 1946 годах, и игроки могут выбрать любую фракцию, чтобы войти в игру. В сценарии 1925 года, как и в истории, правительство Куминтанга быстро идет на войну с кантонской кликой во главе с Чен Джионгминг в Восточном Гуандун. Дизайнеры игры позволяют игрокам, контролирующим кантонскую клику, изменить историю, такие как объединение Восточной Азии, объединение Китая, реализация федеративной провинциальной автономии, достижение финансовой монополии или создание независимой «Кантонской республики». Если игрок решит установить страну в качестве условия победы, «Кантонская республика» в конечном итоге присоединится к Организации Объединенных Наций после войны. Тем не менее, всего через месяц после выпуска игры, Министерство культуры Китайской Народной Республики запретило его по причинам игры «серьезное влияние на национальную культурную безопасность».

С 2020 года тайваньская игра (позже в ПК -играх и мобильных играх) под названием «Перевернутый фронт» разрабатывается командой . Игра позволяет игрокам взять на себя роль различных подземных сил в Восточной Азии, столкнувшись с грозным завоевателем, известным как «Красная армия» (ссылаясь на Китай). Среди фракций «восстания» находятся региональные сепаратисты, названные «Катайейскими» (например, Кантония и Басурия), а также другие фракции, такие как сторонники Куминтана и Фалунь Гонг .

Понимание от разных сторон

Государственные вечеринки и официальные СМИ

В апреле 1979 года на рабочей конференции Центрального комитета КПК Си Чжункксун , тогдашний первый секретарь провинциального комитета Гуандун , предложил, чтобы центральное правительство делегировало власть в Кантон. Хуа Гуфенг , который председательствовал на собрании, задавался вопросом, чего хочет Сила XI. Си сказал на месте: «Если Гуандун был« независимой страной », на достижение (отличное развитие) может потребоваться всего несколько лет; но при нынешней системе это будет нелегко». Эта речь вызвала огромный ответ на конференции. 5 октября 2020 года несколько СМИ сообщили, что Гонконгское бюро образования обвинило учителя в начальной школе Kowloon Tong Alliance в разработке школьной программы в систематическом распространении информации о «независимости Гонконга»; Бюро отменило его квалификацию учителя в конце сентября. Согласно учебной программе, исключительно полученной Sing Tao Daily Daily, в краткой части учитель упомянул, что «кто -то предложил разделить страну» в Китае, заявив, что Мао Цзэдун, председатель коммунистической партии Китая , однажды выступал за создание «Республика Хунань» и ветеран партии Си Чжунксун также заявили в 1979 году, что «если бы Кантон был независимой страной, теперь он превзойдет Гонконг». Преподаватель спросил: «Перед лицом этих исторических фактов, может ли патриотическая фракция Гонконга, а также объяснить какое-либо объяснение гражданам Гонконга? Синг Дао Дейли прокомментировал, что утверждение учителя о том, что Си Чжунксун выступал за «независимость кантона», полностью искажает первоначальное значение и был «неверно истолковавшей историю». Заявление Си Чжункксуна было «просто гипотезой и не имеет ничего общего с« независимостью »кантона». Некоторые гонконгские средства массовой информации о гонконге считают, что учитель намеренно «выводил вещи из контекста».

11 сентября 2008 года Southern Metropolis Daily опубликовал все страницы под названием «Если Кантон был независимой экономикой». В статье говорится: «Давайте представим, если Кантон был страной ... мы постараемся взглянуть на Китай по -новому с точки зрения постороннего» и подсчитали, что, если провинции Китая рассматриваются как независимые страны »,« Республика Кантон «станет 14 -й по величине экономикой в ​​мире (с точки зрения паритета закупок)».

В августе 2019 года Лук Чунг-Ханг Гонконга , член лагеря про-создания и член Федерации профсоюзов , заявил на своей личной странице в Facebook, что пять основных требований, выдвинутых демонстрантами Гонконга во время анти-эксплуатации Движение Билла было лишь частью империалистического плана США по «глобальному господству». На дорожной карте, на которую он указал, Лук полагал, что план Соединенных Штатов включал в себя подстрекательство к независимости Гонконга, подстрекательство к независимому восстанию в Кантоне и расчленение Китая. Замечания Лука Чунга-Хунга также вызвали жаркие дискуссии среди пользователей сети, которые поддержали демонстрации, которые полагали, что его идеи намекают на направления движения независимости Гонконга.

Китайский ученый Ли Йи , который активно продвигает « воссоединение посредством военных действий » по вопросу Тайваня и стойко противостоят независимости Тайваня , считает, что появление сознания независимости в Тайванянском обществе связано с фактом дивизии между проливом и регулярными выборами Тайваня. Он думает, что с этими условиями, существующими в течение достаточного периода, Тайвань будет развивать отдельное сознание с материка. Используя гипотетический сценарий независимости кантона в качестве примера, он предполагает, что если Кантон будет «проводить президентские выборы каждые четыре года, начиная с 1996 не китайцы в кантоне »и рассматривают Китай как чужую страну. В этой гипотетической ситуации «Кантон» также пересматривает учебники по истории и географии, определяя самые высокие горы и самые длинные реки как жемчужная река и так далее. «(Если они это сделают), начиная с 96 года до сих пор, если вы все еще хотите сказать, что вы китайцы, и вы хотели бы воссоединиться с ними, разве они не обращают вас на курс как сумасшедшего?» Его замечания вызвали энергичную дискуссию среди пользователей сети как внутри страны, так и на международном уровне.

Китайские вечеринки

Изгнанный китайский диссидентский писатель Ляо Иву считает, что Китай «лучше всего разделен на 10 стран», в том числе Юньнань, Сычуань, Гуандун и другие места. Он считает, что Коммунистическая партия Китая не способна «управлять такой большой страной», и выступает за первый шаг местных подразделений, это должна быть местная автономия, Таким образом, достигая того же эффекта, что и распад Советского Союза. В результате его замечания подвергались жестокой критике со стороны ученых-про-истешенных наук в Китае, которые сказали, что у него была «отвратительная позиция» и «определенно будет прибит к столпу стыда».

Историк Лю Чжунцзинг также выступал за то, чтобы Китай был распад в разные национальные государства и назвал Кантон после независимости «Кантония». Некоторые канадские ученые, которые изучают современные социальные тенденции в Китае, считают, что восхищение Лю в «регионализме», включая поддержку сепаратистских мероприятий в Гонконге, Тайване, Тибете и других местах, чрезвычайно опасна для будущего Китая. Некоторые ученые, которые являются за Китайской учреждением, сильно критиковали теорию Лю Чжунцзина по защите раскола Китая, называя Лю «мрачными в внушительной одежде». Кроме того, многие зарубежные ученые совместно представили письмо, в котором утверждалось, что «катайская теория» Лю была историческим нигилизмом , и причина, по которой Китай заключается в том, что единство китайской нации преодолела разделение в процессе формирования, которая, несомненно, установила историю Китая. Они также утверждали, что все теории Лю основаны на предположениях, а не на фактах, и из -за изготовления более 20 вымышленных стран, таких как «Кантония» и «Yuyencia» из воздуха, его теория больше не просто академические исследования, а теоретическое оружие свергнуть государственную власть. Кроме того, доктор Ли Джунджи сказал в интервью, что глупость логики Лю Чжунцзина превзошла Горбачева . «Он мечтал разделить Китай на 20 штук, и даже вернулся в то время, когда было 800 князей 3000 лет назад. Разве такого рода исследования не являются результатом исследований совершенно нелепо? »И сказал, что его теория является недостижимой и нигилистической фантазией, и ни одна страна не примет ее.

Австралийский китайский экономист Ян Сяокай , родом из Хунаня , неоднократно обсуждал различия в экономических системах и историях между Китаем и Европой в своих работах, и представлял собой распад Восточной Азии в многонациональную систему и появление кантона и других мест как суверенные страны , что окажет положительное влияние на свободную торговлю. «Если бы Хунань и Кантон были сегодня в двух странах, разница в доходе на душу населения между ними была бы примерно вдвое, а конкурентное давление было бы очень сильным. Но так как Хунан и Кантон не являются суверенными странами, они не смогут сделать Сильная реакция на это конкурентное давление ". Ян также считает, что распад Китая способствует политической свободе и конституции: «Китай очень большой, и вокруг него нет стран, которые могут конкурировать с ним, поэтому Китай не может сформировать круг обратной связи ... Политическая сила и кондиционеры Это продвигает конституционную реформу, не существует ... у китайцев нет места. Эта страна убежит.

Там Чи Кеунг , гонконгский эксперт, родившийся в Макао, не считает, что независимость Гонконга возможна, но Кантон удовлетворяет условиям независимости. Там повторил концепцию провинциальной автономии Чена Джионгинга и утверждал, что с географической точки зрения Гуандун может быть независимым, если три горные проходы, граничащие с Фуцзяном и Хунаном и водным путем в Чжаоцине, были закрыты.

Китайский писатель -диссидент Ван Ликсонг однажды переписывался с Уайгура активистом независимости от Ист -Туркестана и отделение Китая Мухтаром, в тюрьме, чтобы обсудить объединение . Ванг Ликсонг использовал предполагаемую ситуацию независимости Гуандунга в качестве примера, ставя под сомнение неспособность Китая следовать модели растворения Советского Союза , потому что если принцип самоопределения жителей реализован, «если разделение основано исключительно на самоопределении жителей , большинство людей в Кантоне будут думать, что Кантон может жить лучше, будучи независимой, а жители дельты Жемчужной реки могут, в свою очередь, подумать, что лучше оторваться от кантона, и граждане Шанхая могут также подумать, что независимая Шанхай может стать еще одним Сингапуром. Одиночная сущность? »

Комментируя движение законопроектов о борьбе с эксплуатацией в Гонконге в 2019 году, Се Сюанджун правило КПК , китайский ученый в Соединенных Штатах, полагал, что тоталитарное в Китае приводило к растущему чувству независимости в регионы. Идеология независимости Гонконга и связанных с ними движений, вероятно, вдохновит аналогичные движения «независимости Шанхая» и «Независимость кантона».

16 октября 2023 года Бюро по гражданским делам Фошана (Китайская Народная Республика) объявило о запрете организации под названием « Модель Лингнана Организации Объединенных Наций », потому что она «проводит обучение дебатам по деликатным вопросам». В июне группа планировала провести имитационные дебаты по «конституционализму провинции» и «федеративной провинциальной автономии» в условиях Национального собрания Китайской Республики. Некоторые комментаторы считают, что власти считают эту тему чувствительной, потому что «Кантон когда -то сыграл очень важную роль в федеральном движении автономии» и что дебаты »включает в себя федералистскую тенденцию мысли в современной истории, и (власти) боятся, что это будет В конечном итоге превращается в идеологическую тенденцию сепаратизма и местной независимости ».

Гонконгский разработчик игры, предприниматель и политический комментатор Ченг Лэк вспомнили свой опыт во время работы в Китае. Он встретил много китайцев, которые в частном порядке обсуждали бы независимость Кантона, и описал заявление «если бы наш родной город стал независимым» как нечто «очень легко слышать (от китайцев)». Он также указал, что люди, которые обсуждали независимость Кантон с ним, часто, например, были разногласий политических взглядов, например, они яростно выступают за нападение на Тайвань. Он описал такое разделительное мышление как запутанное для него.

Главный главный герой инцидента Ли Йизхе который разместил на улицах Гуанчжоу на улицах Гуанчжоу, чтобы критиковать КПК во время культурной революции , Ван Шиже , активист-демократ Китайской Республики, однажды вспомнил свой опыт растущего в Гуанчжоу в статье, которая сильно критиковала движение за независимость Тайваня . Будучи потоком кадров, которые двигались на юг, он почувствовал сильные ксенофобные настроения людей в кантоне. Поскольку в течение этого времени почти все лидеры правящих учреждений Кантона сверху вниз были из других провинций, он и его одноклассники из других провинций часто имели устные и физические конфликты с местными жителями. Он описал это ксенофобное настроение как «доктрина независимости кантон» и сказал, что это явление постепенно исчезло во время культурной революции.

Как оппонент независимости Тайваня, Ван Сезе считает, что все больше и больше тайваньских людей поддерживают независимость Тайваня, потому что, как и Манчукуо , Тайвань установил центральное правительство, которое слишком долго отделяет себя от фактической деятельности Китая. Он полагал, что если бы Манчукуо мог существовать в течение более длительного периода времени, у людей в Маньчжурии была бы идентичность «народ манчукуо», которая отличалась от самого китайца. Он продолжил использовать Кантон и Шандун в качестве примера:

Даже если это какая -либо провинция или регион Хань Китая, такой как Кантон и Шандун, если вы позволите ему иметь фактическое « центральное правительство », которое было отделено от родины на протяжении более пятидесяти лет, вы можете спросить «обычные люди «Там, и большинство людей определенно скажут вам: все они поддерживают« независимость кантона »или« независимость Шандунга », и они -« люди кантона »или« народ Шандун »вместо китайца. (Они скажут вам,) «Пожалуйста, Китай, не вторгайтесь на нас!»

Ван XIZHE

В 2016 году протесты снова разразились в Вукан деревне в Луфенге , Кантон . Некоторые местные комментаторы, которые защищают независимость Гонконга, считают, что люди, поддерживающие независимость Гонконга, также должны поддерживать «независимость кантона», потому что, если люди, которые поддерживают «великий объединенный Китай» и искренне считают, что «Гонконгские люди должны поддерживать материнские знаки». Чтобы спасти Вукана, единственный способ этого - это независимость Кантона. Для них сосредоточиться на одной провинции или на одном регионе ».

Гу Венгуи , известный китайский бизнесмен, которого китайское правительство разыскивалось и бежало в Соединенные Штаты , однажды прокомментировал российское вторжение в Украину и полагала, что Россия в конечном итоге распадет и расстается на более чем дюжину стран. Поэтому он считает, что Китай должен внедрить федеральную систему и даже разрешить Кантон, Тайвань , Гонконг , Тибет и Синьцзян стать независимым.

в Гонконге Лидер местного лагеря и представитель коренного коренного населения Гонконга Рэя Вонг Той-Йеунг , который защищает независимость Гонконга, считает, что «если Кантон, Синьан и другие провинции в Китае не являются независимыми», нет способа достичь Гонконга. Независимость. Поэтому независимость Гонконга также является «идеальным воображением для всего Китая». Вонг считает, что «разные провинции и разные люди могут свободно выбирать будущее своего места и будущего своей группы». «Если разным людям и разным национальностям в Китае разрешаются по -настоящему иметь свою автономию, только разбивая рамки грандиозного объединения Можем ли мы иметь место, чтобы подумать о том, как иметь свою собственную субъективность ». Что касается взглядов Вонга, Хуан Йихенг, изгнанный активист по социальным вопросам, который участвовал в движении белой бумаги в Шанхае, считает, что независимость, основанная на провинциях, невозможно, потому что «границы провинции Китая и подразделения культурной географии ошеломлены». И у Вонга недостаточно понимания географии Китая. Что касается новых независимых мыслей и движений, включая независимость кантона, он считает, что они являются «ценной попыткой прорваться через кандалы грандиозного объединения и построить стабильное сообщество». Тем не менее, он также считает, что некоторые голоса, которые существуют только в социальных сетях, не смогли создать стабильное сообщество в автономном режиме.

Некитайские партии

В мае 1931 года Ху Ханмин , который пытался заблокировать временную конституцию Чианг Кай-Шек, был положен под домашним арестом Чиангом; Это привело к тому, что событие впоследствии назвало « конфронтацию Нанкин-Кантона » и создание национального правительства противника кантоном противниками в Кантоне. В августе редакционная статья под названием «Реальность: признание не является вмешательством», была опубликована в английской газете « The Far Eastern Review » в Шанхае. Автор, Джордж Бронсон Ри, утверждал, что иностранные державы должны распознавать Манчукуо и что китайская нация не является единой сущностью; В статье он заявил, что единство Китая принесет катастрофу и возможности для расширения советского влияния. В статье также попыталась предположить сценарий, в котором полномочия поддерживают независимость и основание национального правительства Кантон.

Не было бы лучше для человечества, если бы независимость Кантона была признана иностранными державами, при условии, что новое государство согласится принять свою долю в иностранном долге, присоединиться к Лиге Наций , подписать мирский пакт Келлогг и сконцентрировать свои энергии на Улучшение благополучия его людей! Если мы признаем право Монголии и Центральной Азиатской племен в Синьцзяне для применения принципа самоопределения ; Если преемники Чанга Цо-Лин могут бросить вызов власти центрального правительства и сохранить автономное существование, почему кантону следует отрицать то же самое, верно? Если признание кантона как суверенного государства станет средством остановки, даже временным, для этих бессмысленных междоугольных войн, человечества, здравого смысла и практической политики требует действий в этом направлении.

Независимый кантон, в том числе Kwangsi , Yunnan и Kweichow , предоставит беспокойным и прогрессивным кантонским возможность показать мир и остальную часть Китая то, что можно сделать в соответствии с правительством людей и для людей. Дайте Кантону возможность выработать решение этой проблемы в качестве урока для более отсталых состояний Китая. В соответствии с новыми договорами и гарантиями, а также консолидацией его доли иностранного долга не должно быть никаких причин, по которым иностранный капитал не должен войти в Южно-Китайскую Республику, разрабатывать свои ресурсы и открывать новую эру процветания для поджаренного налогом народы. Вмешательство, признание реалий, может быть единственным способом, оставленным открытым, чтобы спасти Китай от разбиения на заканчивания небольшими советскими республиками, привязанными к ведущим струнам Москвы. Битва по коммунизму контроля над Азией и миром определенно фиксируется в Китае. Коммунизм должен бороться с собственным оружием. Если полномочия настаивают на том, чтобы придерживаться превышенной доктрины Джона Хэя, Советское Советское лицо победит. Страна слишком обширная, межпровинциальная ревность и предрассудки слишком горькие, чтобы обеспечить единство под одним правительством. Только путем создания не менее четырех или пяти различных компактных состояний может быть предотвращена опасность. *Признание реальности не вмешательство!*

Дальневосточный обзор

Антрология Стэнфордского университета, антропологии доцент Мелисса Дж. Браун, которая исследует проблемы идентичности между Тайваном и Китаем, указывает в ее книге «Имеет тайваньский китайский язык?» Эта синицизация является фундаментальным предположением в развитии китайской цивилизации, лежащей в основе концепции «Китая» как сплоченного национального организации. Она упоминает возможность сепаратизма кантона, тем самым ставя более глубокие вопросы о колониальном поведении китайского национализма . Более того, она считает, что движение за независимость Тайваня бросит вызов мнению, что регионы, включая Кантон, принадлежат Китаю, что приведет к эффекту домино:

В период с 1945 по 1991 год правительство Тайваня изображало Тайвань этническим ханом и национальным китайцем, даже утверждая, что это было законное правительство материкового Китая. С 1987 года, с очевидной политической целью оправдания их расстояния от КНР, люди на Тайване все чаще утверждают, что тайваньская идентичность является объединением Ханской культуры и происхождения, культуры аборигенов и происхождения и японской культуры (но не происхождения), в Создание почти 400 лет и отдельно от Китая в течение всего двадцатого века (ср. Чанг 2000). Независимый Тайвань создает проблемы для национальной идентичности Китая. (...) Независимый Тайвань также поднимает вопросы для этнических территорий в рамках китайской власти: если тайваньянам разрешено «покинуть» нацию из -за этнических различий, то почему не тибетцы или мусульмане -турки (такие как уйгур), или даже Кантонский? Независимость Тайваня может иметь эффект домино, который разбил бы КНР, такой как СССР или, что еще хуже, Югославия.

Мелисса Дж. Браун, "Тайваньский китайский?"

Японский правый комментатор, писатель и журналист, специализирующийся на китайском языке, Масахиро Миядзаки , члену «Исследовательской группы в Южно-Китайском море», объединяет свой собственный опыт в Китае, чтобы утверждать, что не только внутренняя Монголия, Тибет и Восточный Туркестан, Но также регионы, включая Кантон, Гонконг, Макао, Хоккиен и Шанхай, из -за того, что они разделены на различные экономические сферы, все обладают независимым потенциалом и возможностями. Миядзаки считает, что в этнических группах в Китае существуют значительные различия, причем люди в кантоне традиционно демонстрируют энергичное «антицентральное правительство, независимый дух». Сочетая свой анализ настроений в других регионах Китая и борьбе за власть в Коммунистической партии Китая (CCP), Миядзаки отмечает, что Китай фактически сталкивается с различными возможностями разделения, поскольку КПК считает трудно одновременно решать экономические, граничные, стабильность и проблемы с оттоком капитала.

После 2020–2021 годов Китай -Индии стычки , некоторые индийские СМИ, в том числе знаменитые новостные каналы Newsx, распространялись и продемонстрировали карты Китая после его распада, в которой Кантон часто разделился на свою страну под названием «Кантония». Некоторые комментаторы считают, что это для деконструкции национального строительства Китая. 。

Смотрите также

• Отделение в Китае
• Вьетнамский национализм
• Гонконг национализм , независимость Гонконга
• Тайваньский национализм , движение за независимость Тайваня
• Местный этнический национализм
• Демография Китая
• Этнические меньшинства в Китае
• Расизм в Китае
• Этнические группы в истории Китая
• Федерализм в Китае
• Автономные административные подразделения Китая
• Административные подразделения Китая
• Автономные регионы Китая
• Антисессионное закон
• Список активных сепаратистских движений в Азии