Кундалини йога

Samkhya	Kapila;
Yoga	Patanjali;
Vaisheshika	Kaṇāda, Prashastapada;
Secular	Valluvar;

Кундалини-йога ( кундалини-йога ) происходит от кундалини , определяемого в тантре как энергия, которая находится внутри тела, часто в пупке или основании позвоночника. В нормативных тантрических системах кундалини считается спящей до тех пор, пока она не активируется (например, посредством практики йоги ) и не направляется вверх через центральный канал в процессе духовного совершенствования. Другие школы, такие как Кашмирский Шиваизм , учат, что в разных частях тела имеется множество энергий Кундалини, которые активны и не требуют пробуждения. Приверженцы Кундалини считают силой, связанной с божественным женским началом , Шакти . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Кундалини йога как школа йоги находится под влиянием шактизма и тантры школ индуизма . ^{[ 5 ]} Свое название он получил благодаря сосредоточению внимания на пробуждении энергии кундалини посредством регулярной практики мантры , тантры, янтры , йоги, лайи, хатхи, медитации или даже спонтанно ( сахаджа ). ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

История

Имя

Санскритское прилагательное кундала означает «круговой, кольцевой». Оно встречается как существительное, обозначающее «змею» (в смысле «свернутая спиралью», как в «образующих локоны») в хронике Раджатарангини XII века (I.2). Кунда , существительное, означающее «чаша, кувшин для воды», встречается как имя Наги в Махабхарате 1.4828 . Санскритское существительное женского рода кундали означает «кольцо, браслет, моток (веревки)» и является именем «змееподобной» Шакти в тантризме еще в 11 веке, в Шарадатилаке . ^{[ 8 ]}

То, что стало известно в 20 веке как «Кундалини йога» (по специальному термину, характерному для этой традиции), на самом деле представляет собой синтез бхакти-йоги (преданности и пения), раджа-йоги (медитации) и шакти-йоги (выражения силы и энергия)». ^{[ 9 ]}^{[ нужен лучший источник ]} Однако она может включать техники хатха-йоги (такие как бандха , пранаяма и асана ), крийя-йогу Патанджали (состоящую из самодисциплины, самообучения, преданности Богу, дхьяны и самадхи), тантрические техники визуализации и медитации. лайя -йоги (известной как самскеты ). ^{[ 10 ]}

Лайя может означать либо техники йоги, либо (как и Раджа-йога ) ее эффект «поглощения» человека космическим. ^{[ 11 ]} Лайя-йога, от санскритского термина лайя (означающего «растворение», «угасание» или «поглощение»), почти всегда описывается в контексте других йог, таких как Йога-Таттва-Упанишада , Вараха-Упанишада , точная различия между традиционными школами йоги часто неясны из-за долгой истории синкретизма, поэтому многие из древнейших источников по Кундалини взяты из руководств тантры и хатхи. Традиции, в том числе « Хатха-йога-Прадипика», описывают квалифицированных йогов как практикующих четыре йоги для достижения пробуждения кундалини, в то время как ученики более низкого уровня могут прибегать исключительно к той или иной технике: «Мантра-йога и хатха-йога. Лайя-йога — третья. Четвертая — Раджа-йога свободна от двойственности». ^{[ 12 ]}

хатха-йога

Йога -Кундалини Упанишада — это синкретический текст йоги, относящийся к школам Хатха-йоги и Мантра- йоги. ^{[ 13 ]}

В других санскритских текстах кундалини рассматривается как технический термин тантрической йоги, например, Шат-чакра-нирупана и Падука-панчака . Они были переведены в 1919 году Джоном Вудроффом как «Змеиная сила: секреты тантрической и шактической йоги» . В этих текстах он определяет процесс инволюции и его техники как особую форму тантрической лайя-йоги . ^{[ 14 ]}

Йога -Кундалини Упанишада состоит из трех коротких глав; оно начинается с утверждения, что Читта (сознание) контролируется Праной, а также умеренной пищей, позами и Шакти-Чалой (I.1-2). Стихи I.3-6 объясняют концепции умеренного питания и концепции, а стих I.7 представляет Кундалини как имя Шакти обсуждаемой :

И.7. Шакти (упомянутая выше) — это всего лишь Кундалини. Мудрый человек должен поднять ее с места (то есть от пупка вверх) до середины бровей. Это называется Шакти-Чала.

И.8. Для его практики необходимы две вещи: Сарасвати-Чалана и ограничение Праны (дыхания). Затем посредством практики Кундалини (которая имеет спиральную форму) выпрямляется. ^{[ 16 ]}

Современные формы

Йоги Бхаджан

В 1968 году Харбхаджан Сингх Пури, также известный как Йоги Бхаджан , представил в Соединённых Штатах свой собственный вид кундалини-йоги — «Кундалини-йога, как преподавал Йоги Бхаджан». Йоги Бхаджан основал « Организацию здоровья, счастья, святости » (3HO) как обучающую организацию. Бывший учитель и ученый Кундалини Филип Делипп утверждает, что Йоги Бхаджан взял йогические позы и техники, соединил их с тантрическими теориями и сикхскими мантрами, синтезировав новую форму «Кундалини» йоги. «Если поставить рядом с учениями Свами Дхирендры Брахмачари и Махараджа Вирсы Сингха, становится поразительно очевидным, что, по крайней мере в первые годы своего существования, Кундалини-йога Йоги Бхаджана не представляла собой отдельную практику, а, по существу, представляла собой комбинацию йогических механик, усвоенных у первых и первых. Мантры сикхского происхождения ( Ик Онгкаар, Сат Наам, Шри Вахегуру ) и пение последнего», Деслипп пишет. ^{[ 17 ]}

Принципы

Кундалини — это термин, обозначающий « духовную энергию или жизненную силу, расположенную у основания позвоночника», концептуально представленную в виде свернувшейся змеи. Предполагается, что практика Кундалини йоги пробуждает спящую Кундалини Шакти из ее свернутого основания через 6 чакр и проникает в 7-ю чакру, или макушку. Говорят, что эта энергия движется по иде (слева), пингале (справа) и центральной, или сушумна нади — основным каналам пранической энергии в организме. ^{[ 18 ]}

Технически энергия Кундалини объясняется тем, что она возникает во время йогического дыхания, когда прана и апана смешиваются в 3-й чакре (солнечном сплетении), после чего она сначала падает до 1-й и 2-й чакр, а затем поднимается вверх по позвоночнику к высшим центрам мозга. активировать золотой шнур – связь между гипофизом и шишковидной железой – и проникнуть в 7 чакр. ^{[ 19 ]}

Заимствуя и объединяя множество различных подходов, Кундалини-йогу можно понимать как тройной подход: бхакти-йога для преданности, шакти-йога для силы и раджа-йога для умственной силы и контроля. Его цель, заключающаяся в ежедневной практике крий и медитации в садхане, описывается как практическая технология человеческого сознания, позволяющая людям полностью реализовать свой творческий потенциал. Считается, что с помощью практики Кундалини йоги человек способен освободиться от своей кармы и реализовать свою Дхарму (Цель жизни). ^{[ 20 ]} рекомендуется освободиться от желаний или принять вайрагью . Прежде чем пытаться пробудить Кундалини, ^{[ 21 ]} Кроме того, в Кундалини йоге полезно иметь гуру, потому что гуру может предложить лучший метод пробуждения Кундалини. ^{[ 21 ]}

Упражняться

Практика крий и медитаций в Кундалини йоге предназначена для повышения полного осознания тела, чтобы подготовить тело, нервную систему и ум к тому, чтобы справиться с энергией подъема Кундалини. Большинство физических поз сосредоточены на активности пупка, активности позвоночника и избирательном воздействии на точки тела и меридианы. Дыхательная работа и применение бандх (3 йогических замков) помогают высвободить, направить и контролировать поток энергии Кундалини от нижних центров к высшим энергетическим центрам. ^{[ 22 ]}

Наряду со многими криями, медитациями и практиками Кундалини йоги, простая дыхательная техника попеременного дыхания через ноздри (левая ноздря, правая ноздря) преподается как метод очищения нади , или тонких каналов и путей, чтобы помочь пробудить энергию Кундалини. . ^{[ 23 ]}

Совацкий (1998) адаптирует точку зрения развития и эволюции в своей интерпретации Кундалини йоги. То есть он интерпретирует Кундалини Йогу как катализатор психодуховного роста и телесного взросления. Согласно этой интерпретации йоги, тело подвергается большему созреванию [...], ни одно из которых не следует рассматривать как простые упражнения на растяжку . ^{[ 24 ]}

Споры

Были обвинения в том, что современная практика Кундалини йоги и связанные с ней группы, включая 3HO и Ra Ma, являются культовыми. ^{[ 25 ]} на практике, финансовые злоупотребления, ^{[ 26 ]} и сексуальное насилие. Обвинения включают в себя то, что Кундалини йога, практикуемая в США, была изобретена Йоги Бахджаном и заимствована из традиционной практики, но это не так. ^{[ 27 ]} «Многие традиционные сикхи настаивают на том, что йоге нет места в их религии. Сикхский историк Трилочан Сингх говорит, что синтез сикхизма и тантризма, предложенный Бхаджаном, представляет собой «кощунственную мешанину». Гораздо важнее то, что первосвященник Джасвант Сингх, лидер сикхов в восточной Индии и сопоставимый по статусу с Бхаджаном Бхаджаном Торой, на прошлой неделе осудил претензии Бхаджана и его совета. быть «шокированным» «фантастическими теориями» Бхаджана. Совет объявил, что йога, тантризм и «сексуальные практики», которым учил Бхаджан, «запрещены и аморальны». ^{[ 28 ]}

Эта практика включает кристаллы, ношение белого и ограниченную диету и связана с отказом от лекарств и поощрением практикующих врачей решать медицинские проблемы с помощью дорогостоящих ретритов. «Нортон сказал, что студентам говорили, что любую проблему, с которой они сталкиваются — зависимость, проблемы с психическим здоровьем, прокрастинацию — можно решить, вложив больше времени и денег в мероприятия и программы Рама... Практикующим Джагата велели не носить черное, потому что оно сжимает свою ауру и не носить кольца на средних пальцах, потому что это мешает их связи с Сатурном. Бывший студент включил кадры с Джагатом в видео TikTok, в котором Джагат, кажется, утверждает, что. Карантинные меры из-за COVID-19 были связаны с «войной пришельцев». ^{[ 26 ]}

См. также

Джон Вудрофф (Артур Авалон) написал «Змеиную силу – секреты тантрической и шактической йоги» в 1919 году.
Крия Йога
Только йога
Учитель Джагата

Ссылки

^ Сарасвати, Свами Сатьянанда (1984). Кундалини Тантра (2-е изд.). Мангер, Бихар, Индия: Бихарская школа йоги. стр. 34–36. ISBN 978-8185787152 .
^ Джудит, Анодея (2004). Восточное тело, западный разум: психология и система чакр как путь к самости (пересмотренное издание). Беркли, Калифорния: Небесные искусства. стр. 451–454 . ISBN 978-1-58761-225-1 .
^ Полсон, Женевьева Льюис (1998). Кундалини и чакры: Практическое руководство - эволюция в этой жизни (1-е изд.). Сент-Пол, Миннесота: Публикации Ллевеллина. стр. 7–10 , 194. ISBN. 978-0-87542-592-4 .
^ Уильямс, ВФ (2000). «Кундалини» . Энциклопедия лженауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии . Рутледж. п. 211. ИСБН 978-1-135-95522-9 .
^ «Кундалини йога» . www.dlshq.org .
^ «В центре внимания Кундалини йога» . Журнал йоги . Проверено 8 октября 2013 г.
^ Свами Шивананда Радха, 2004, стр. 13, 15
^ Андре Паду, Вак: Концепция слова в избранных индуистских тантрах , SUNY Press, 1990, 124-136.
^ «Что такое Кундалини йога» . 19 марта 2020 г. Проверено 21 декабря 2021 г.
^ Мэллинсон, Джеймс . «Рассуждение Даттатрейи о йоге». 24 июня 2013 г., по состоянию на 25 октября 2015 г. https://www.academia.edu/3773137/Translation_of_the_Datt%C4%81treyayoga%C5%9B%C4%81stra_the_earliest_text_to_teach_ha%E1%B9%ADhayoga . «Йога растворения (лайайога) происходит в результате растворения ума посредством эзотерических техник (самкетас). Адинатха обучил восьмидесяти миллионам эзотерических техник».
^ Вудрофф, Джон . «Змеиная сила». Иллюстрации, таблицы, основные моменты и изображения Вирасвами Кришнары (PDF) . стр. 88–89 . Проверено 25 октября 2015 г. ЙОГУ иногда понимают как результат, а не процесс, который к нему приводит. В соответствии с этим значением этого термина и с точки зрения естественного дуализма йога описывается как союз индивидуального духа с богом» и «экстатическое состояние, в котором «равенство», тождество Дживатмы и Параматмы, реализуется. Опыт достигается после поглощения (Лайя) Праны и Манаса и прекращения всех представлений (Самкальпа).
^ Мэллинсон, Джеймс (1 января 2007 г.). The: Критическое издание и английский перевод (Kindle Locations 100–101) и (Kindle Locations 799–825) (изд. Kindle). YogaVidya.com. Поскольку хатха-йога, первоначально прерогатива неортодоксальных натхов, в средневековый период стала приобретать все большую популярность, ортодоксальные шиваиты стремились включить ее в свою сотериологию и, таким образом, могли стать примером такого присвоения». через три года. Он имеет право практиковать все йоги. В этом нет никаких сомнений.
^ Ларсон, Джеральд Джеймс (2008). Энциклопедия индийской философии: Йога: индийская философия медитации . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-3349-4 , с. 476, 615 – 617
^ Вудрофф, Джон. «Змеиная сила». Иллюстрации, таблицы, основные моменты и изображения Вирасвами Кришнары. п. 11. По состоянию на 25 октября 2015 г. http://www.bhagavadgitausa.com/Serpent%20Power%20Complete.pdf «Когда имеешь дело с практикой йоги, правило состоит в том, что вещи растворяются в том, из чего они происходят, и процесс йоги здесь описано такое растворение (Лайя)».
^ Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги о пингвинах. стр. 180–181. ISBN 978-0-241-25304-5 . OCLC 928480104 .
^ пер. К. Нараянасвами Айяр Astrojyoti.com , основанный на переводе, впервые опубликованном в 1891 году в журнале Theosophist , Volume 12.
^ Деслип, Филип Роланд (14 марта 2013 г.). «От Махараджа к Махану Тантрику: построение Кундалини йоги Йоги Бхаджана» . Сикхские формации . 8 (3) – через escholarship.org.
^ Свами Шивананда (4-е изд. 2007 г.), стр. 12
^ Йоги Бхаджан (2007). Учитель-Водолей, Международный тренинг учителей KRI по Кундалини-йоге под руководством Йоги Бхаджана (4-е изд.). Институт исследования Кундалини. стр. 176–179.
^ Йоги Бхаджан (2007). Учитель-Водолей, Международный тренинг учителей KRI по Кундалини-йоге под руководством Йоги Бхаджана (4-е изд.). Институт исследования Кундалини. п. 20.
^ Jump up to: ^а ^б Шивананда, Шри Свами (1994). Йога Кундалини (10-е изд.). Уттар-Прадеш, Индия: Общество Божественной Жизни. стр. 35–36. ISBN 81-7052-052-5 .
^ Йоги Бхаджан, Учитель-Водолей, Международная подготовка учителей KRI по Кундалини йоге, как преподает Йоги Бхаджан, Исследовательский институт Кундалини, 4-е издание, 2007 г., стр. 177
^ Свами Шивананда (4-е изд. 2007 г.), стр. 23
^ Совацкий, Стюарт (1998) Слова души: время, духовность Востока/Запада и психотерапевтическое повествование , серия Suny по трансперсональной и гуманистической психологии, Нью-Йорк: State University of New York Press, стр. 142
^ «Второе пришествие Гуру Джагата» . Ярмарка тщеславия . 1 декабря 2021 г. Проверено 20 мая 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б Ореккьо-Эгрезиц, Гавань. «Перед внезапной смертью своего лидера некоторые бывшие члены Института йоги Ра Ма обвинили его в том, что он является сектой. Что происходит теперь?» . Инсайдер . Проверено 20 мая 2023 г.
^ «Сикхизм и тантрическая йога - Форум йоги Гурумукх» . www.gurmukhyoga.com . Проверено 20 мая 2023 г.
^ «Религия: синтетический сикхизм Йоги Бхаджана» . Время . 5 сентября 1977 г. ISSN 0040-781X . Проверено 20 мая 2023 г.

Дальнейшее чтение

Арамбула, П; Пепер, Э; Каваками, М; Гибни, К.Х. (2001). «Физиологические корреляты медитации Кундалини йоги: исследование мастера йоги». Прикладная психофизическая биологическая обратная связь . 26 (2): 147–53. дои : 10.1023/а:1011343307783 . ПМИД 11480165 . S2CID 18448634 .
Кроми, Уильям Дж. (2002) Исследование: Медитация меняет температуру: разум контролирует тело в экстремальных экспериментах . Вестник Гарвардского университета, 18 апреля 2002 г.
Истман, Дэвид Т. «Демистификация Кундалини» , Yoga Journal , сентябрь 1985 г., стр. 7–43, Калифорнийская ассоциация учителей йоги.
Лауэ, Торстен: Тантра на Западе. Религиоведение по «Белой тантра-йоге», «Кундалини-йоге» и «Сикхской дхарме» в «Здоровой, счастливой, святой организации» Йоги Бхаджана (3HO) с особым вниманием к «3H Organization Deutschland e. В.» , Мюнстер: ЛИТ, 2012, также: Тюбинген, Университет, Дисс., 2011, ISBN 978-3-643-11447-1 [на немецком языке]
Лауэ, Торстен: Кундалини-йога, чай йоги и эпоха Водолея. Библиографический обзор организации Healthy, Happy, Holy (3HO) Йоги Бхаджана. Тюбинген: 2008. Интернет на сайте. «TOBIAS-lib - Доступ к документу - Кундалини-йога, чай йоги и эпоха Водолея: библиографические сведения о Здоровой, счастливой, святой организации (3HO) Йоги Бхаджана - Лауэ, Торстен» . Тобиас-lib.ub.uni-tuebingen.de. 31 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 10 июня 2009 г. Проверено 2 января 2011 г. [на немецком языке].
Лауэ, Торстен: Кундалини-йога, чай йоги и эпоха Водолея. Религиоведческие взгляды на организацию «Здоровая, счастливая, святая» (3HO) Йоги Бхаджана , Мюнстер: LIT, 2007, ISBN 978-3-8258-0140-3 [на немецком языке].
Нараян, Р; Камат, А; Ханолкар, М; Камат, С; Десаи, СР; Дхум, РА (октябрь 1990 г.). «Количественная оценка мышечной релаксации, вызванной Кундалини йогой, с помощью интегратора ЭМГ». Индийский Дж. Физиол. Фармакол . 34 (4): 279–81. ПМИД 2100290 .
Пэн, СК; Миетус, Дж. Э.; Лю, Ю; и др. (июль 1999 г.). «Увеличенные колебания сердечного ритма во время двух техник медитации». Межд. Дж. Кардиол . 70 (2): 101–7. дои : 10.1016/s0167-5273(99)00066-2 . ПМИД 10454297 .
Шивананда, Свами (1999) [1935]. Кундалини Йога (изд. WWW). Общество Божественной Жизни. ISBN 81-7052-052-5 .
Шивананда Радха Сарасвати , Кундалини-йога для Запада (1979; 2-е изд. 1996 г.)
Учитель-Водолей, Международный тренинг учителей Кундалини-йоги KRI по методике Йоги Бхаджана , Научно-исследовательский институт Кундалини, 4-е издание, 2007 г.
Тернер, Роберт П.; Лукофф, Дэвид; Барнхаус, Рут Тиффани; Лу, Фрэнсис Г. (1995). «Религиозная или духовная проблема. Культурно-чувствительная диагностическая категория в DSM-IV». Журнал нервных и психических заболеваний . 183 (7): 435–444. дои : 10.1097/00005053-199507000-00003 . ПМИД 7623015 .

Внешние ссылки

Кейцер, Курт (май 1996 г.). «Часто задаваемые вопросы по Кундалини йоге» . Проверено 2 июля 2024 г.

[Sarawati-1] Сарасвати, Свами Сатьянанда (1984). Кундалини Тантра (2-е изд.). Мангер, Бихар, Индия: Бихарская школа йоги. стр. 34–36. ISBN 978-8185787152 .

[Anodea-2] Джудит, Анодея (2004). Восточное тело, западный разум: психология и система чакр как путь к самости (пересмотренное издание). Беркли, Калифорния: Небесные искусства. стр. 451–454 . ISBN 978-1-58761-225-1 .

[Paulson-3] Полсон, Женевьева Льюис (1998). Кундалини и чакры: Практическое руководство - эволюция в этой жизни (1-е изд.). Сент-Пол, Миннесота: Публикации Ллевеллина. стр. 7–10 , 194. ISBN. 978-0-87542-592-4 .

[ps-4] Уильямс, ВФ (2000). «Кундалини» . Энциклопедия лженауки: от похищений инопланетянами до зональной терапии . Рутледж. п. 211. ИСБН 978-1-135-95522-9 .

[5] «Кундалини йога» . www.dlshq.org .

[YJ_Spotlight-6] «В центре внимания Кундалини йога» . Журнал йоги . Проверено 8 октября 2013 г.

[Swami_Sivananda_Radha_2004,_pp_13-15-7] Свами Шивананда Радха, 2004, стр. 13, 15

[8] Андре Паду, Вак: Концепция слова в избранных индуистских тантрах , SUNY Press, 1990, 124-136.

[9] «Что такое Кундалини йога» . 19 марта 2020 г. Проверено 21 декабря 2021 г.

[10] Мэллинсон, Джеймс . «Рассуждение Даттатрейи о йоге». 24 июня 2013 г., по состоянию на 25 октября 2015 г. https://www.academia.edu/3773137/Translation_of_the_Datt%C4%81treyayoga%C5%9B%C4%81stra_the_earliest_text_to_teach_ha%E1%B9%ADhayoga . «Йога растворения (лайайога) происходит в результате растворения ума посредством эзотерических техник (самкетас). Адинатха обучил восьмидесяти миллионам эзотерических техник».

[11] Вудрофф, Джон . «Змеиная сила». Иллюстрации, таблицы, основные моменты и изображения Вирасвами Кришнары (PDF) . стр. 88–89 . Проверено 25 октября 2015 г. ЙОГУ иногда понимают как результат, а не процесс, который к нему приводит. В соответствии с этим значением этого термина и с точки зрения естественного дуализма йога описывается как союз индивидуального духа с богом» и «экстатическое состояние, в котором «равенство», тождество Дживатмы и Параматмы, реализуется. Опыт достигается после поглощения (Лайя) Праны и Манаса и прекращения всех представлений (Самкальпа).

[12] Мэллинсон, Джеймс (1 января 2007 г.). The: Критическое издание и английский перевод (Kindle Locations 100–101) и (Kindle Locations 799–825) (изд. Kindle). YogaVidya.com. Поскольку хатха-йога, первоначально прерогатива неортодоксальных натхов, в средневековый период стала приобретать все большую популярность, ортодоксальные шиваиты стремились включить ее в свою сотериологию и, таким образом, могли стать примером такого присвоения». через три года. Он имеет право практиковать все йоги. В этом нет никаких сомнений.

[13] Ларсон, Джеральд Джеймс (2008). Энциклопедия индийской философии: Йога: индийская философия медитации . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-3349-4 , с. 476, 615 – 617

[14] Вудрофф, Джон. «Змеиная сила». Иллюстрации, таблицы, основные моменты и изображения Вирасвами Кришнары. п. 11. По состоянию на 25 октября 2015 г. http://www.bhagavadgitausa.com/Serpent%20Power%20Complete.pdf «Когда имеешь дело с практикой йоги, правило состоит в том, что вещи растворяются в том, из чего они происходят, и процесс йоги здесь описано такое растворение (Лайя)».

[15] Мэллинсон, Джеймс ; Синглтон, Марк (2017). Корни йоги . Книги о пингвинах. стр. 180–181. ISBN 978-0-241-25304-5 . OCLC 928480104 .

[16] пер. К. Нараянасвами Айяр Astrojyoti.com , основанный на переводе, впервые опубликованном в 1891 году в журнале Theosophist , Volume 12.

[17] Деслип, Филип Роланд (14 марта 2013 г.). «От Махараджа к Махану Тантрику: построение Кундалини йоги Йоги Бхаджана» . Сикхские формации . 8 (3) – через escholarship.org.

[18] Свами Шивананда (4-е изд. 2007 г.), стр. 12

[bhajan176-19] Йоги Бхаджан (2007). Учитель-Водолей, Международный тренинг учителей KRI по Кундалини-йоге под руководством Йоги Бхаджана (4-е изд.). Институт исследования Кундалини. стр. 176–179.

[20] Йоги Бхаджан (2007). Учитель-Водолей, Международный тренинг учителей KRI по Кундалини-йоге под руководством Йоги Бхаджана (4-е изд.). Институт исследования Кундалини. п. 20.

[:0-21] Jump up to: ^а ^б Шивананда, Шри Свами (1994). Йога Кундалини (10-е изд.). Уттар-Прадеш, Индия: Общество Божественной Жизни. стр. 35–36. ISBN 81-7052-052-5 .

[22] Йоги Бхаджан, Учитель-Водолей, Международная подготовка учителей KRI по Кундалини йоге, как преподает Йоги Бхаджан, Исследовательский институт Кундалини, 4-е издание, 2007 г., стр. 177

[23] Свами Шивананда (4-е изд. 2007 г.), стр. 23

[24] Совацкий, Стюарт (1998) Слова души: время, духовность Востока/Запада и психотерапевтическое повествование , серия Suny по трансперсональной и гуманистической психологии, Нью-Йорк: State University of New York Press, стр. 142

[25] «Второе пришествие Гуру Джагата» . Ярмарка тщеславия . 1 декабря 2021 г. Проверено 20 мая 2023 г.

[Orecchio-Egresitz-26] Jump up to: ^а ^б Ореккьо-Эгрезиц, Гавань. «Перед внезапной смертью своего лидера некоторые бывшие члены Института йоги Ра Ма обвинили его в том, что он является сектой. Что происходит теперь?» . Инсайдер . Проверено 20 мая 2023 г.

[27] «Сикхизм и тантрическая йога - Форум йоги Гурумукх» . www.gurmukhyoga.com . Проверено 20 мая 2023 г.

[28] «Религия: синтетический сикхизм Йоги Бхаджана» . Время . 5 сентября 1977 г. ISSN 0040-781X . Проверено 20 мая 2023 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]