Покойся с миром

Покойся с миром ( RIP ), ^[1] фраза от латинского requiescat в темпе ( Церковная латынь : [rekwiˈeskat in ˈpatʃe] ), иногда используется в традиционных христианских службах и молитвах , например, в католических , ^[2] лютеранин , ^[3] Англиканцы и методисты ^[4] , пожелать душе усопшего конфессии вечного покоя и мира .

Он стал повсеместным на надгробиях в 18 веке и широко используется сегодня при упоминании чьей-либо смерти.

Описание

Фраза «dormit in pas » (англ. «[он] спит с миром») была найдена в катакомбах первых христиан и указывала на то, что «они умерли в мире Церкви, то есть объединившись во Христе». ^[5]^[6]^[7] Аббревиатура RIP, означающая Requiescat in Pace , «Покойся с миром», продолжает гравироваться на надгробиях христиан. ^[8] особенно в католической , лютеранской и англиканской конфессиях . ^[9]

В Тридентской реквиемной мессе католической церкви эта фраза встречается несколько раз. ^[10]

Другие варианты включают «Requiescat in темпе et in amore» вместо «[Пусть они] покоятся в мире и любви» и «In темпе requiescat et in amore». Порядок слов является переменным, поскольку синтаксические отношения в латыни обозначаются флексивными окончаниями, а не порядком слов. Если «Покойся с миром» используется в повелительном наклонении, это будет «Requiesce in темпе» (аббревиатура RIP) во втором лице единственного числа или «Requiescite in темпе» во втором лице множественного числа. ^[11] В общей фразе «Requiescat in темпе» уместно окончание «-at», поскольку глагол представляет собой активное сослагательное наклонение настоящего времени в третьем лице единственного числа, используемое в наставительном смысле: «[Пусть они] покоятся с миром».

История

Впервые эта фраза была найдена на надгробиях незадолго до пятого века. ^[14]^[15]^[16] Он стал повсеместным на гробницах христиан в 18 веке. ^[9] и для Высшей церкви англиканцев, методистов , ^[17] как и у католиков в частности, это была молитвенная просьба о том, чтобы их душа нашла покой в загробной жизни . ^[8] Когда эта фраза стала общепринятой, отсутствие упоминания о душе заставило людей предположить, что именно физическому телу предписано мирно лежать в могиле . ^[18] Это связано с христианской доктриной особого суда ; то есть, что душа отделяется от тела после смерти, но душа и тело воссоединятся в Судный день . ^[19]

Использование в различных религиях

Ирландский протестантизм

В 2017 году члены Ордена оранжистов Северной Ирландии призвали протестантов прекратить использовать фразу «RIP» или «Покойся с миром». ^[20] Уоллес Томпсон, секретарь Евангелического протестантского общества , заявил в программе BBC Radio Ulster , что он будет призывать протестантов воздерживаться от использования термина «RIP». ^[21] Томпсон заявил, что рассматривает «RIP» как молитву за умерших , которая, по его мнению, противоречит библейскому учению. ^[22] В той же радиопрограмме пресвитерианец Кен Ньюэлл не согласился с тем, что люди молятся за умерших, когда используют эту фразу.

иудаизм

Выражение «покойся с миром» «нечасто используется в еврейском контексте», хотя некоторые комментаторы говорят, что оно «соответствует еврейской практике». ^[23] Традиционное еврейское выражение עליו השלום , буквально «мир ему», иногда переводится на английский как «пусть он упокоится с миром». ^[24]^[25] С другой стороны, некоторые евреи возражают против использования этой фразы в отношении евреев, считая, что она отражает христианскую точку зрения. ^[26]^[27]

Галерея изображений

На этой лютеранской христианской могиле написано «Покойся с миром» на местном тешинскосилезском польском диалекте.
Эпитафия RIP на надгробии на кладбище Доностия -Сан-Себастьян.
Отрывок из надгробия в Свенцехове , показывающий RIP
На этом кресте 1720 года изображена полная латинская фраза во множественном числе («Requiescant in Pape»).
Эта погребальная табличка 525 года нашей эры начинается с фразы
Requiescat , холст, масло, картина британца Ривьера , 1888, Художественная галерея Нового Южного Уэльса .

См. также

Ссылки

^ «Полная форма RIP — что такое RIP?» . Полная форма Дуня . 15 мая 2021 г. Проверено 29 мая 2021 г.
^ Католические молитвы на испанском и английском языках . Издательство Гарвардского университета. 1900. с. 45.
^ Курц, Бенджамин (1860). Лютеранский молитвенник . Т. Ньютон Курц. п. 124.
^ Лэнгфорд, Энди (1 декабря 2010 г.). Христианские похороны . Абингдон Пресс. п. 56. ИСБН 9781426730146 .
^ Ягги, Леви В.; Хейнс, Томас Луи (1886). Музей древности: описание древней жизни: занятия, развлечения, обычаи и привычки, города, места, памятники и гробницы, литература и изобразительное искусство 3000 лет назад . Закон, король и закон. п. 885.
^ Тукер, Милдред Анна Розали; Маллесон, Хоуп (1900). «Знакомство с катакомбами». Справочник для христианского и церковного Рима: Христианские памятники Рима . А. и К. Блэк. п. 411. Дормит , он спит, как выражение смерти, свойственное христианству. Dormitio , in somno pacis , dormivit Поэтому очень часто встречаются . Их, а также выражение Dormierit in Domino (да упокоится он в Господе) можно увидеть особенно в локулях II. и II. веков и встречаются в Сан-Аньезе.
^ Лихи, Брендан (2012). Его месса и наша: размышления о евхаристической жизни . Нью Сити Пресс. п. 53. ИСБН 9781565484481 . Такие знаки, как «RIP» («Покойся с миром») на могилах первых христиан, означали не только, что они умерли «мирно», но и то, что они умерли в мире Церкви, то есть едиными во Христе в Церкви, а не отдельно. от этого.
^ Перейти обратно: ^а ^б Митум, ХК (31 декабря 2003 г.). «Христианские конфессии». Погребальные памятники и могильники исторического периода . Springer Science & Business Media. п. 139. ИСБН 9780306480768 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Тарлинг, Николас (16 мая 2014 г.). Хоровые шедевры: мажор и минор . Издательство Rowman & Littlefield. п. 87. ИСБН 9781442234536 .
^ Святой Престол (1961), Graduale Romanum, издание 1961 года, выпущенное бенедиктинцами монастыря Солесмес , Дескле, стр. 94*–112*, заархивировано из оригинала 30 августа 2019 г. , получено 29 октября 2012 г.
^ Эксперт: Мария – 31.07.2009 (31.07.2009). «Знатоки латинской фразы» . ru.allexperts.com. Архивировано из оригинала 13 июля 2012 г. Проверено 17 апреля 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Бройде, Исаак Лурия; и др. (1906). "Франция". В фанке Исаак Кауфманн ; Певец, Исидор ; Визетелли, Фрэнк Гораций (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. V. Нью-Йорк и Лондон: Компания Funk and Wagnalls . п. 445. hdl : 2027/mdp.39015064245445 . OCLC 61956716 .
^ Феллоус, Соня (3 мая 2018 г.). «Имена евреев Парижа (XII ^и-XIV ^и век)». В Надире, Себастьен (ред.). Названия мест, имена людей: вопрос об источниках (на французском языке). doi : 10.4000/books.pan.951 . ISBN 9791036512308 . OCLC 1193020908 . Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года . Проверено 26 сентября 2020 г. Но дата смерти исчисляется по местному календарю, в данном случае по календарю правления короля Эгики , а не по еврейскому календарю, как в позднем средневековье.
^ Спенсер Норткот (1878). Эпитафии катакомб первых четырех веков . Лондон: Лонгманс, Грин. п. 79 .
^ Журнал англиканской церкви . Общество церковной пастырской помощи. 1842. с. 208.
^ Роберт Джефферсон Брекинридж, Эндрю Бойд Кросс (1837). «Древность религии» . Балтиморский литературно-религиозный журнал . Том. 3. п. 206.
^ Гулд, Джеймс Б. (4 августа 2016 г.). Понимание молитвы за умерших: ее основа в истории и логике . Випф и Сток . п. 58. ИСБН 9781620329887 . Проверено 25 июля 2017 г.
^ Джошуа Скодел (1991), Английская поэтическая эпитафия , издательство Корнельского университета, стр. 269, ISBN 978-0-8014-2482-3
^ Карл Зигфрид Гутке (2003), Эпитафическая культура на Западе , с. 336
^ Эдвардс, Родни (20 июля 2017 г.). «Оранжийцы предупредили, чтобы они «отвергли Рим» и не использовали RIP в социальных сетях» . Беспристрастный репортер . Проверено 25 июля 2017 г.
^ Уильям Кроули (24 июля 2017 г.). «Протестанты не должны использовать фразу «RIP», — говорит Орден Оранжистов» . BBC Radio Ulster (подкаст). Обратная связь . Проверено 24 июля 2017 г. Сегмент начинается в 42:20 подкаста и заканчивается в 1:00:11.
^ «Орден оранжевых призывает протестантов не использовать фразу «RIP» » . Новости Би-би-си . 24 июля 2017 г. Проверено 24 июля 2017 г.
^ Раввин Джули Зупан, «Каким еврейским выражением обозначают умершего?», ReformJudaism.org [1]
^ Льюис Глинерт, Радости иврита , ISBN 0190282177 , 1993, св «Алав/алеха ха-Шалом»
^ Проект еврейского языка, Еврейский английский лексикон , [ https://jel.jewish-languages.org/words/421 s.v. 'Олав ха-Шолом'
↑ Дэвид Ян Кляйн, «Еврейский Твиттер аплодирует христианским соболезнованиям РБГ», Forward , 21 сентября 2020 г.
↑ Шломо Цукьер, «Что онлайн-оплакивающие Рут Бейдер Гинзбург были правы и неправы в отношении евреев, смерти и загробной жизни», Mosaic: Advance Jewish Thought , 25 сентября 2020 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Requiescat, развиваются на Викискладе?

[1] «Полная форма RIP — что такое RIP?» . Полная форма Дуня . 15 мая 2021 г. Проверено 29 мая 2021 г.

[2] Католические молитвы на испанском и английском языках . Издательство Гарвардского университета. 1900. с. 45.

[Kurtz1860-3] Курц, Бенджамин (1860). Лютеранский молитвенник . Т. Ньютон Курц. п. 124.

[Langford2010-4] Лэнгфорд, Энди (1 декабря 2010 г.). Христианские похороны . Абингдон Пресс. п. 56. ИСБН 9781426730146 .

[YaggyHaines1886-5] Ягги, Леви В.; Хейнс, Томас Луи (1886). Музей древности: описание древней жизни: занятия, развлечения, обычаи и привычки, города, места, памятники и гробницы, литература и изобразительное искусство 3000 лет назад . Закон, король и закон. п. 885.

[TukerMalleson1900-6] Тукер, Милдред Анна Розали; Маллесон, Хоуп (1900). «Знакомство с катакомбами». Справочник для христианского и церковного Рима: Христианские памятники Рима . А. и К. Блэк. п. 411. Дормит , он спит, как выражение смерти, свойственное христианству. Dormitio , in somno pacis , dormivit Поэтому очень часто встречаются . Их, а также выражение Dormierit in Domino (да упокоится он в Господе) можно увидеть особенно в локулях II. и II. веков и встречаются в Сан-Аньезе.

[Leahy2012-7] Лихи, Брендан (2012). Его месса и наша: размышления о евхаристической жизни . Нью Сити Пресс. п. 53. ИСБН 9781565484481 . Такие знаки, как «RIP» («Покойся с миром») на могилах первых христиан, означали не только, что они умерли «мирно», но и то, что они умерли в мире Церкви, то есть едиными во Христе в Церкви, а не отдельно. от этого.

[Mytum2003-8] Перейти обратно: ^а ^б Митум, ХК (31 декабря 2003 г.). «Христианские конфессии». Погребальные памятники и могильники исторического периода . Springer Science & Business Media. п. 139. ИСБН 9780306480768 .

[Tarling2014-9] Перейти обратно: ^а ^б Тарлинг, Николас (16 мая 2014 г.). Хоровые шедевры: мажор и минор . Издательство Rowman & Littlefield. п. 87. ИСБН 9781442234536 .

[10] Святой Престол (1961), Graduale Romanum, издание 1961 года, выпущенное бенедиктинцами монастыря Солесмес , Дескле, стр. 94*–112*, заархивировано из оригинала 30 августа 2019 г. , получено 29 октября 2012 г.

[11] Эксперт: Мария – 31.07.2009 (31.07.2009). «Знатоки латинской фразы» . ru.allexperts.com. Архивировано из оригинала 13 июля 2012 г. Проверено 17 апреля 2014 г. {{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[JE1906-12] Бройде, Исаак Лурия; и др. (1906). "Франция". В фанке Исаак Кауфманн ; Певец, Исидор ; Визетелли, Фрэнк Гораций (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. V. Нью-Йорк и Лондон: Компания Funk and Wagnalls . п. 445. hdl : 2027/mdp.39015064245445 . OCLC 61956716 .

[noms-13] Феллоус, Соня (3 мая 2018 г.). «Имена евреев Парижа (XII ^и-XIV ^и век)». В Надире, Себастьен (ред.). Названия мест, имена людей: вопрос об источниках (на французском языке). doi : 10.4000/books.pan.951 . ISBN 9791036512308 . OCLC 1193020908 . Архивировано из оригинала 29 мая 2020 года . Проверено 26 сентября 2020 г. Но дата смерти исчисляется по местному календарю, в данном случае по календарю правления короля Эгики , а не по еврейскому календарю, как в позднем средневековье.

[14] Спенсер Норткот (1878). Эпитафии катакомб первых четырех веков . Лондон: Лонгманс, Грин. п. 79 .

[15] Журнал англиканской церкви . Общество церковной пастырской помощи. 1842. с. 208.

[16] Роберт Джефферсон Брекинридж, Эндрю Бойд Кросс (1837). «Древность религии» . Балтиморский литературно-религиозный журнал . Том. 3. п. 206.

[Gould-17] Гулд, Джеймс Б. (4 августа 2016 г.). Понимание молитвы за умерших: ее основа в истории и логике . Випф и Сток . п. 58. ИСБН 9781620329887 . Проверено 25 июля 2017 г.

[18] Джошуа Скодел (1991), Английская поэтическая эпитафия , издательство Корнельского университета, стр. 269, ISBN 978-0-8014-2482-3

[19] Карл Зигфрид Гутке (2003), Эпитафическая культура на Западе , с. 336

[20] Эдвардс, Родни (20 июля 2017 г.). «Оранжийцы предупредили, чтобы они «отвергли Рим» и не использовали RIP в социальных сетях» . Беспристрастный репортер . Проверено 25 июля 2017 г.

[21] Уильям Кроули (24 июля 2017 г.). «Протестанты не должны использовать фразу «RIP», — говорит Орден Оранжистов» . BBC Radio Ulster (подкаст). Обратная связь . Проверено 24 июля 2017 г. Сегмент начинается в 42:20 подкаста и заканчивается в 1:00:11.

[22] «Орден оранжевых призывает протестантов не использовать фразу «RIP» » . Новости Би-би-си . 24 июля 2017 г. Проверено 24 июля 2017 г.

[23] Раввин Джули Зупан, «Каким еврейским выражением обозначают умершего?», ReformJudaism.org [1]

[24] Льюис Глинерт, Радости иврита , ISBN 0190282177 , 1993, св «Алав/алеха ха-Шалом»

[25] Проект еврейского языка, Еврейский английский лексикон , [ https://jel.jewish-languages.org/words/421 s.v. 'Олав ха-Шолом'

[26] Дэвид Ян Кляйн, «Еврейский Твиттер аплодирует христианским соболезнованиям РБГ», Forward , 21 сентября 2020 г.

[27] Шломо Цукьер, «Что онлайн-оплакивающие Рут Бейдер Гинзбург были правы и неправы в отношении евреев, смерти и загробной жизни», Mosaic: Advance Jewish Thought , 25 сентября 2020 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]