Фрэнсис Уиллард
Фрэнсис Уиллард | |
---|---|
Рожденный | Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард 28 сентября 1839 г. Черчвилл, Нью-Йорк , США |
Умер | 17 февраля 1898 г. Нью-Йорк , США | (58 лет)
Известный | Первый женский декан Северо-Западного университета ; давний президент Женского христианского союза воздержания ; основательница Всемирного женского христианского союза воздержания ; первый президент Национального совета женщин США |
Подпись | |
Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард (28 сентября 1839 — 17 февраля 1898) — американский педагог, реформатор трезвости и суфражистка среди женщин . Уиллард стала национальным президентом Женского христианского союза воздержания (WCTU) в 1879 году и оставалась президентом до своей смерти в 1898 году. Ее влияние продолжалось в последующие десятилетия, когда были приняты Восемнадцатая (о сухом законе) и Девятнадцатая (об избирательном праве женщин) поправки к Соединенным Штатам. конституции штатов были приняты . Уиллард разработал для WCTU лозунг «Делай все» и призвал членов участвовать в широком спектре социальных реформ путем лоббирования, подачи петиций, проповедей, публикаций и образования. За свою жизнь Уиллард сумела повысить возраст согласия во многих штатах, а также провести трудовые реформы, включая восьмичасовой рабочий день . Ее видение также охватывало тюремную реформу, научное обучение воздержанию, христианский социализм и глобальное расширение прав женщин.
Ранняя жизнь и образование
[ редактировать ]Уиллард родился в 1839 году в семье Джозайи Флинта Уилларда и Мэри Томпсон Хилл Уиллард в Черчвилле , недалеко от Рочестера, штат Нью-Йорк . Ее назвали в честь английской писательницы Фрэнсис (Фанни) Берни , американской поэтессы Фрэнсис Осгуд и ее сестры Элизабет Кэролайн, умершей в прошлом году. У нее было еще двое братьев и сестер: ее старший брат Оливер и младшая сестра Мэри. Ее отец был фермером, натуралистом и законодателем. Ее мать была школьной учительницей. [ 1 ] В 1841 году семья переехала в Оберлин, штат Огайо , где в Оберлинском колледже Джозайя Уиллард учился служению, а Мэри Хилл Уиллард брала уроки. Они переехали в Джейнсвилл, штат Висконсин, в 1846 году, чтобы поправить здоровье Джозайи Уилларда. В Висконсине семья, бывшая конгрегационалистами , стала методистами . [ 2 ] Фрэнсис и ее сестра Мэри посещали Педагогический институт Милуоки , где преподавала сестра их матери.
В 1858 году семья Уиллардов переехала в Эванстон, штат Иллинойс , и Джозайя Уиллард стал банкиром. Фрэнсис и Мэри посещали Северо-Западный женский колледж (не связанный с Северо-Западным университетом ), а их брат Оливер посещал Библейский институт Гаррета . [ 1 ] [ 3 ]
Преподавательская карьера
[ редактировать ]После окончания Северо-Западного женского колледжа Уиллард занимала различные преподавательские должности по всей стране. Она работала в Питтсбургском женском колледже и наставницей в семинарии Джинеси-Уэслиан в Нью-Йорке (позже Сиракузский университет ). [ 4 ] В 1871 году она была назначена президентом недавно основанного Эванстонского женского колледжа. Когда в 1873 году Эванстонский женский колледж стал женским колледжем Северо-Западного университета , Уиллард была назначена первым женским деканом в университете. Однако эта должность продлилась недолго, поскольку она ушла в отставку в 1874 году после конфронтации с президентом университета Чарльзом Генри Фаулером по поводу ее руководства Женским колледжем. [ 5 ] Уиллард ранее был помолвлен с Фаулером и разорвал помолвку. [ 1 ]
Активист (WCTU и избирательное право)
[ редактировать ]После ее отставки Уиллард сосредоточила свои силы на новой карьере: женском движении за воздержание . В 1874 году Уиллард участвовала в учредительном съезде Женского христианского союза воздержания (WCTU), где она была избрана первым секретарем-корреспондентом. [ 3 ] В 1876 году она стала главой отдела публикаций WCTU, сосредоточившись на публикации и привлечении национальной аудитории еженедельной газеты WCTU The Union Signal . [ 7 ] В 1885 году Уиллард присоединился к Элизабет Бойнтон Харберт , Мэри Эллен Уэст , Фрэнсис Конант , Мэри Кроуэлл Ван Беншотен (первый секретарь Уилларда). [ 8 ] [ 9 ] и еще 43 человека основали Ассоциацию женской прессы Иллинойса . [ 10 ]
В 1879 году она добивалась и успешно стала президентом Национального WCTU. После избрания она занимала этот пост до самой смерти. [ 11 ] Ее неустанные усилия по борьбе за воздержание включали 50-дневную поездку с лекциями в 1874 году, в среднем 30 000 миль путешествий в год и в среднем 400 лекций в год в течение 10-летнего периода, в основном при содействии ее личного секретаря. , Анна Адамс Гордон .
Тем временем Уиллард стремился расширить членство WCTU на Юге и встретил Варину Дэвис , жену бывшего президента Конфедерации Джефферсона Дэвиса , которая была секретарем местного отделения Женской христианской ассоциации в Мемфисе (где жила одна дочь). Уиллард пытался, но безуспешно пытался убедить Люси Хейс (жену президента Резерфорда Б. Хейса ) поддержать дело воздержания, но писательница Салли Ф. Чапин , бывшая сторонница Конфедерации, опубликовавшая роман о трезвости, поддержала Уилларда и была другом Уилларда. Дэвисс. В 1887 году Дэвис пригласила Уилларда к себе домой, чтобы обсудить будущее ее незамужней дочери Винни Дэвис, но обе женщины Дэвис отказались стать общественными сторонниками, отчасти потому, что Джефферсон Дэвис выступал против юридического запрета. В 1887 году в Техасе прошел референдум по вопросу о воздержании, отчасти потому, что бывший почтмейстер Конфедерации Джон Рейган поддержал законы о воздержании. Когда газеты опубликовали фотографию Уилларда, вручающего Джефферсону Дэвису кнопку воздержания, чтобы передать его жене, Джефферсон Дэвис публично выступил против референдума (как противоречащего правам штатов), и он проиграл. Хотя Варина Дэвис и Уиллард продолжали переписываться в течение следующего десятилетия (поскольку Варина переехала в Нью-Йорк после смерти мужа, а Уиллард провел большую часть своего последнего десятилетия за границей); еще один референдум о воздержании не состоится в течение двух десятилетий. [ 12 ]
Будучи президентом WCTU , Уиллард также выступала за избирательное право женщин, основанное на «Защите дома», которое она описала как «движение… цель которого состоит в том, чтобы обеспечить для всех женщин старше двадцати одного года избирательные бюллетени как единый избирательный бюллетень». средства для защиты своих домов от разрушений, вызванных легализованной торговлей спиртными напитками». [ 13 ] Под «опустошением» подразумевались насильственные действия в отношении женщин, совершенные пьяными мужчинами, что было обычным явлением как в доме, так и за его пределами. Уиллард утверждал, что мужчинам слишком легко избежать наказания за свои преступления без избирательного права женщин. [ 14 ] Аргумент «Защита дома» использовался для того, чтобы заручиться поддержкой «средней женщины», которой патриархальная пресса, религиозные власти и общество в целом внушали ей с подозрением относиться к женщинам-суфражисткам. [ 15 ] Стремление к защите дома дало среднестатистической женщине социально приемлемый путь для получения избирательных прав. Уиллард настаивал на том, что женщины должны отказаться от представления о том, что они «слабый» пол, и принять свою естественную зависимость от мужчин. Она призвала женщин присоединиться к движению за улучшение общества: «Политика – это место для женщин». [ 16 ] Целью избирательного движения для Уилларда было создание «идеала женственности», который позволил бы женщинам реализовать свой потенциал в качестве спутниц и советчиков мужчин, а не «обременения и игрушки мужчины». [ 14 ]
Аргумент избирательного права Уиллард также основывался на ее феминистской интерпретации Священного Писания . Она утверждала, что естественные и божественные законы требуют равенства в американской семье, когда мать и отец разделяют лидерство. Она расширила это понятие дома, утверждая, что мужчины и женщины должны руководить бок о бок в вопросах образования, церкви и управления, точно так же, как «Бог ставит мужчину и женщину бок о бок во всем Своем царстве закона». [ 14 ]
Работа Уилларда приобрела международный масштаб в 1883 году, когда была распространена петиция полиглотов против международной торговли наркотиками. Она также присоединилась к Мэй Райт Сьюэлл на заседании Международного совета женщин в Вашингтоне, округ Колумбия , закладывая постоянный фундамент Национального совета женщин Соединенных Штатов . Она стала первым президентом организации в 1888 году и оставалась на этом посту до 1890 года. [ 11 ] Уиллард также основал Всемирный WCTU в 1888 году и стал его президентом в 1893 году. [ 17 ] Она тесно сотрудничала с леди Изабель Сомерсет , президентом Британской женской ассоциации воздержания , которую она несколько раз посещала в Соединенном Королевстве.
В 1892 году приняла участие в съезде в Сент-Луисе при формировании Народной (или народнической) партии . [ 18 ] На съезде был представлен набор принципов, которые были разработаны в Чикаго, штат Иллинойс , ею и двадцатью восемью ведущими реформаторами Соединенных Штатов, собравшимися по ее приглашению. [ 18 ] Однако новая партия отказалась поддержать избирательное право или воздержание женщин, потому что хотела сосредоточиться на экономических вопросах. [ 18 ]
После 1893 года Уиллард находился под влиянием Британского Фабианского общества и стал убежденным христианским социалистом . [ 19 ]
Смерть
[ редактировать ]В 1898 году Уиллард тихо умерла во сне. [ 20 ] в отеле «Империя» в Нью-Йорке после заражения гриппом , когда она готовилась отплыть в Англию и Францию . Она похоронена на кладбище Роузхилл в Чикаго, штат Иллинойс. [ 21 ]
Фрэнсис Уиллард и ее сестра Мэри Томпсон Хилл Уиллард похоронены на кладбище Роузхилл в Чикаго. Она завещала свой дом в Эванстоне WCTU. Дом Фрэнсис Уиллард был открыт как музей в 1900 году, когда он также стал штаб-квартирой WCTU. В 1965 году ему был присвоен статус Национального исторического памятника .
Наследие
[ редактировать ]Знаменитая картина « Американская женщина и ее политические сверстники» . [ 22 ] Картина, созданная по заказу Генриетты Бриггс-Уолл для Чикагской Колумбийской выставки 1893 года , изображает Фрэнсис Уиллард в центре, окруженную осужденным, американским индейцем, сумасшедшим и идиотом. Изображение лаконично изображало один из аргументов в пользу предоставления женщинам избирательных прав: без права голоса образованная, респектабельная женщина приравнивалась к другим изгоям общества, которым было отказано в избирательных правах. [ 23 ]
После ее смерти Уиллард была первой женщиной, включенной в число величайших лидеров Америки в Статуарном зале Капитолия Соединенных Штатов . Ее статуя была спроектирована Хелен Фарнсворт Мирс и была открыта в 1905 году. [ 24 ]
Память об Уилларде присутствует на почтовой марке США, выпущенной 28 марта 1940 года в рамках серии «Знаменитые американцы» . [ 25 ] [ 26 ]
Фрэнсис Элизабет Уиллард Рельеф , выполненный Лорадо Тафтом по заказу Национального женского христианского союза трезвости в 1929 году, находится в здании штата Индиана , Индианаполис, Индиана . Мемориальная доска посвящена пятидесятой годовщине избрания Уилларда президентом WCTU 31 октября 1879 года: «В честь того, кто сделал мир шире для женщин и более домашним для человечества. Фрэнсис Элизабет Уиллард, Бесстрашный Следопыт и любимый лидер Национального и Мирового Женский христианский союз трезвости».
, Канада , есть небольшой мемориал, На пляже Ричардсон в Кингстоне, Онтарио установленный там Кингстонским женским христианским союзом трезвости 28 сентября 1939 года.
Уиллард появляется как одна из двух главных героинь молодежного романа «Велосипедное безумие» Джейн Курц .
В 2000 году Уиллард была занесена в Национальный зал женской славы . [ 27 ]
Тезки
[ редактировать ]Уиллард-холл в Темперанс-Темперанс в Чикаго был назван в ее честь. [ 28 ]
В 1911 году Уиллард-холл и гостевой дом Уилларда на Уэйкфилд-стрит, Аделаида, Южная Австралия . открыло южно-австралийское отделение WCTU [ 29 ] [ 30 ]
Начальная школа Фрэнсис Э. Уиллард. Эванстон, Иллинойс .
Начальная школа Фрэнсис Э. Уиллард, Пасадена, Калифорния .
Начальная школа Фрэнсис Э. Уиллард. В 1960 году стал неполной средней школой Уилларда. Тайдуотер Драйв, Норфолк, Вирджиния .
Дом-музей и архив Фрэнсис Уиллард расположен в Эванстоне, штат Иллинойс. [ 31 ]
Общежитие Северо-Западного университета, Жилой колледж Уилларда , открылось в 1938 году как женское общежитие и в 1970 году стало первым студенческим общежитием университета с совместным обучением. [ 32 ]
Школа Фрэнсис Э. Уиллард в Филадельфии была внесена в Национальный реестр исторических мест в 1987 году. [ 33 ]
Школа Фрэнсис Уиллард в Джейнсвилле, штат Висконсин, была внесена в Национальный реестр исторических мест в 1977 году. [ 34 ]
Средняя школа Уилларда , основанная в Беркли, Калифорния , в 1916 году, была названа в ее честь. [ 35 ] Уиллард-Парк, также расположенный в Беркли и примыкающий к средней школе, был посвящен Фрэнсис Уиллард в 1982 году. [ 36 ]
Начальная школа Фрэнсис Уиллард — государственная школа в Скрэнтоне, штат Пенсильвания.
Авеню Фрэнсис Уиллард в Чико, Калифорния, названа в ее честь. Она была гостем Джона и Энни Бидвелл , основателей города и лидеров движения за запрет. Проспект примыкает к особняку Бидвелл .
Больница трезвости Фрэнсис Э. Уиллард действовала под этим названием с 1929 по 1936 год в Чикаго. Сейчас это больница Лоретто в районе Остина в Чикаго. [ 37 ]
FEW Spirits, винокурня, расположенная в Эванстоне, штат Иллинойс, использует в качестве названия инициалы Уилларда. [ 38 ] [ 39 ]
Отношения
[ редактировать ]Любовь женщин друг к другу с каждым днем становится все более многочисленной, и я много размышлял, почему это произошло. Меня удивляет то, что о них так мало можно сказать, поскольку они повсюду... В наши дни, когда любая способная и заботливая женщина может с честью заслужить собственную поддержку, нет ни одной деревни, в которой не было бы примеров «двух сердец, находящихся в совете». », оба из которых являются женскими.
- Фрэнсис Уиллард, Автобиография американки: взгляд на пятьдесят лет , 1889 г.
Современные отчеты описывают дружбу Уилларда и ее привычку долгосрочной помощи по дому со стороны женщин. [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] У нее сложились самые крепкие дружеские отношения с коллегами. [ 43 ] Трудно переопределить жизнь Уиллард в XIX веке с точки зрения культуры и норм последующих столетий, но некоторые ученые описывают ее склонности и действия как связанные с однополым эмоциональным союзом (то, что историк Джудит М. Беннетт называет «лесбийским»). ). [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
Споры по вопросам гражданских прав
[ редактировать ]В 1890-х годах Уиллард вступил в конфликт с афроамериканской журналисткой и участницей общественной кампании против линчевания Идой Б. Уэллс . Пытаясь разоблачить зло алкоголя, Уиллард и другие реформаторы трезвости часто изображали одно из зол как его эффект, способствующий разжиганию предполагаемой черной преступности, подразумевая тем самым, что это одна из серьезных проблем, требующих срочного лечения. [ 50 ] Раскол впервые проявился во время турне Уэллса по Британии в 1893 году, когда Уиллард также гастролировал и уже был популярным оратором-реформатором. Уэллс открыто поставил под сомнение молчание Уилларда о линчевании в Соединенных Штатах и обвинил Уилларда в потворстве расистскому мифу о том, что белые женщины находятся в постоянной опасности изнасилования со стороны пьяных чернокожих мужчин, чтобы не поставить под угрозу усилия WCTU на Юге. Она рассказала о времени, когда Уиллард посетил Юг и возложил вину за неудачу тамошнего движения за трезвость на население: «Цветная раса размножается, как саранча в Египте », и « магазин вин является ее центром власти… Безопасность женщин, детства и дома находится под угрозой в тысячах мест». [ 51 ]
Уиллард неоднократно отвергал обвинения Уэллса и писал, что «отношение общества [WCTU] к варварству линчевания было более выраженным, чем у любой другой ассоциации в Соединенных Штатах». [ 52 ] и она утверждала, что ее основное внимание уделялось расширению прав и возможностей и защите женщин, в том числе многих афроамериканских членов WCTU. Хотя это правда, что ни Уиллард, ни WCTU никогда не высказывались напрямую против линчевания, WCTU активно вербовал чернокожих женщин и включал их в свои члены.
После их резкого обмена мнениями Уиллард прямо заявила о своем несогласии с линчеванием и успешно призвала WCTU принять резолюцию против линчевания. Она, однако, продолжала использовать риторику, которая, по утверждению Уэллса, спровоцировала линчевание. [ 53 ] В своих брошюрах «Южные ужасы» и «Красная запись » Уэллс связала риторику, изображающую белых женщин как символы невинности и чистоты, которым чернокожие мужчины не могли сопротивляться, с содействием линчеванию.
Уэллс также считал, что Уиллард потворствовал сегрегации, разрешив эту практику в южных отделениях WCTU. Под президентством Уилларда национальный WCTU придерживался политики «прав штатов», которая позволяла южным хартиям быть более консервативными, чем их северные коллеги, в вопросах расы и роли женщин в политике. [ 54 ]
Публикации
[ редактировать ]- Женщина и воздержание, или Работа и работники Женского христианского союза воздержания . Хартфорд, Коннектикут: Park Pub. Ко., 1883 г.
- Как победить: Книга для девочек . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls, 1886. переиздано в 1887 и 1888 годах.
- Девятнадцать прекрасных лет, или Очерки девичьей жизни . Чикаго: Женская ассоциация публикаций о трезвости, 1886 г.
- Взгляд на пятьдесят лет: автобиография американки . Чикаго: Издательская ассоциация женского трезвости, 1889.
- Классический город: История Эванстона . Издательская ассоциация женской умеренности, Чикаго, 1891 г.
- Ежегодное послание президента . 1891 г., Женский христианский союз воздержания.
- Женщина века (1893) (ред. Уиллард, Фрэнсис Э. и Ливермор, Мэри А.) - доступно онлайн на сайте Викиисточник .
- Колесо внутри колеса. Как я учился кататься на велосипеде . 1895.
- Делайте все: справочник для сторонников белых ленточек мира . Чикаго: Издательская ассоциация женского трезвости, [1895?].
- Занятия для женщин . Cooper Union, Нью-Йорк: Компания успеха. 1897.
См. также
[ редактировать ]- Список лидеров гражданских прав
- Список суфражисток и суфражисток
- Список активистов за права женщин
- Хронология избирательного права женщин
- Потомки Саймона Уилларда
Источники
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Уиллард, Фрэнсис (2002). Донаверт, Джейн (ред.). Риторическая теория женщин до 1900 года: антология . Роуман и Литтлфилд. стр. 241–254. ISBN 9780742517172 . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Хедрик, Аманда (10 апреля 2011 г.). «Прогрессивный протестантизм: жизнь Фрэнсис Уиллард, 1839–1896» . Американский религиозный опыт. Архивировано из оригинала 2 марта 2014 года . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бордин, Рут Бриргитта Андерсон (1986). Фрэнсис Уиллард: Биография . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины . ISBN 0-8078-1697-3 .
- ^ «Обучение – Фрэнсис Уиллард (1864–1874)» . сайты.northwestern.edu . Северо-Западные библиотеки . Проверено 31 июля 2020 г.
- ^ «Фрэнсис Э. Уиллард: Годы испытаний (1859–1874)» . Иллинойс в позолоченный век, 1866–1896 гг . Библиотеки Университета Северного Иллинойса. 2007. Архивировано из оригинала 25 мая 2010 года . Проверено 24 марта 2010 г.
- ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет (1895). Колесо в колесе: как я научился ездить на велосипеде, с некоторыми размышлениями, кстати . Издательская ассоциация «Женская умеренность» . стр. 53, 56. ISBN. 9785874228309 .
- ^ «Издания ВКТУ» . 7 июня 2012. Архивировано из оригинала 7 июня 2012 года . Проверено 22 августа 2019 г.
- ^ Беншотен, Уильям Генри Ван (1907). О семье Ван Буншотен или Ван Беншотен в Америке: генеалогия и краткая история ... (под ред., являющейся общественным достоянием). Компания AV Haight. п. 359 . Проверено 23 декабря 2021 г. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ «МИССИС МЭРИ К. ВАН БЕНШОТЕН» . Чикаго Трибьюн . 30 марта 1921 г. с. 15 . Проверено 23 декабря 2021 г. - через Newspapers.com . В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Берт, Элизабет В., изд. (2000). Женские пресс-организации, 1881-1999 гг . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 76. ИСБН 0-313-30661-3 . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Фрэнсис Уиллард» . Британская энциклопедия . 20 июля 2013 года . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Джоан Кашин, первая леди Конфедерации: Гражданская война Варины Дэвис (Harvard University Press, 2006), стр. 241-44. 252-253
- ^ Уиллард, Фрэнсис Элизабет. Руководство по защите дома. Нью-Йорк: опубликовано в офисе The Independent, 1879 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Уиллард, Фрэнсис Э. (1890). Белая жизнь для двоих . Чикаго: Издательская ассоциация женщин, занимающихся трезвостью.
- ↑ Фрэнсис Уиллард, «Речь в Куинс-холле, Лондон», 9 июня 1894 г., в журнале Citizen and Home Guard, 23 июля 1894 г., серия WCTU, рулон 41, кадр 27. Перепечатано как «Обычная женщина» в Slagell, « Хорошая женщина говорит хорошо», 619–625.
- ^ Кредитор Эйлин С. (17 апреля 1981 г.). Идеи женского избирательного движения, 1890–1920 гг . WW Нортон. ISBN 978-0393000399 . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ «Фрэнсис Элизабет Кэролайн Уиллард (1839–1898)» . Женский христианский союз трезвости. Архивировано из оригинала 12 июня 2014 года . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Рорк, Джеймс Л.; Джонсон, Майкл П.; Фюрстенбург, Франсуа; Клайн Коэн, Патрисия; Хартманн, Сьюзен М.; Сцена, Сара; Иго, Сара Э. (2020). «Глава 20. Инакомыслие, депрессия и война: 1890–1900». Американское обещание: история Соединенных Штатов (Kindle). Том. Комбинированный том (Value Edition, 8-е изд.). Бостон, Массачусетс: Бедфорд/Сент. Мартина. Адреса Kindle: 14816–14835. ISBN 978-1319208929 . OCLC 1096495503 .
- ^ Росс Эванс Полсон (1997). Свобода, равенство и справедливость: гражданские права, права женщин и регулирование бизнеса, 1865–1932 гг . Дюк УП. п. 87 . ISBN 0822319918 .
- ^ Бордин, Рут (1986). Фрэнсис Уиллард: Биография . Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 9780807816974 .
- ^ Уилсон, Скотт. Места отдыха: места захоронения более 14 000 известных людей , 3-е изд.: 2 (местоположение Kindle 50944). McFarland & Company, Inc., Издательства. Киндл издание.
- ^ Бриггс-Уолл, Генриетта (1911). «Американская женщина и ее политические коллеги» . Библиотека Конгресса . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Школа юридического факультета Стэнфорда (13 августа 2020 г.). «Некоторые суфражистки XIX века использовали существующие стереотипы того периода для продвижения своего дела, - говорит историк права из Стэнфорда» . Стэнфордская юридическая школа . Проверено 29 марта 2023 г.
- ^ «ФРЭНСИС Э. УИЛЛАРД» . Архитектор Капитолия . Проверено 29 апреля 2020 г.
- ^ Франция Элизабет Уиллард
- ^ Выпуск известных американцев
- ^ «Уиллард, Фрэнсис Э.» Национальный зал женской славы . Проверено 22 августа 2019 г.
- ^ Гордон, Элизабет Патнэм (1924). Женщины-факелоносцы: история Женского христианского союза трезвости . Издательство Национального женского христианского союза трезвости. стр. 216–217 . Проверено 24 июля 2022 г. В данной статье использован текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ «Женский христианский союз трезвости» . Аделаидия . 2 октября 2015 г. Проверено 3 июля 2019 г.
- ^ «Уэйкфилд-стрит, Аделаида [B 7386]: фотография» . Государственная библиотека Южной Австралии . Проверено 3 июля 2019 г.
- ^ Веб-сайт Дома-музея и архивов Фрэнсис Уиллард Проверено 22 февраля 2016 г.
- ^ «Жилой колледж Уилларда» . Северо-Западный университет . Проверено 4 июля 2020 г.
- ^ «Национальная регистрационная информационная система» . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 9 июля 2010 г.
- ^ «Школа Фрэнсис Уиллард» . LandmarkHunter.com . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ «Фрэнсис Уиллард - Средняя школа Уилларда» . Проверено 22 октября 2019 г.
- ^ «Парки: Уиллард-Парк — город Беркли, Калифорния» . Архивировано из оригинала 10 ноября 2019 года . Проверено 22 октября 2019 г.
- ^ «История больницы Лоретто» . Госпиталь Лоретто. Архивировано из оригинала 24 января 2013 года . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Марукян, Франсин (20 февраля 2015 г.). «Как построить винокуренный завод в месте зарождения сухого закона» . Популярная механика . Проверено 22 августа 2019 г.
- ^ «За кулисами винокуренного завода FEW Spirits Distillery в Эванстоне, штат Иллинойс» . Drinks.seriouseats.com . Проверено 22 августа 2019 г.
- ^ Бейкер, Джин Х. (2006). Сестры: Жизнь американских суфражисток . Нью-Йорк: Издательство Macmillan . п. 149. ИСБН 0-8090-8703-0 .
- ^ Морроу, Дина Ф.; Лори Мессингер (2006). Сексуальная ориентация и гендерное выражение в практике социальной работы: работа с геями, лесбиянками, бисексуалами и трансгендерами . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . п. 19. ISBN 0-231-12728-6 .
- ^ Фадерман, Лилиан (2000). Верить в женщин: что лесбиянки сделали для Америки — история . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин . стр. 31, 354. ISBN. 0-618-05697-1 .
- ^ Фадерман, Лилиан (1991). Странные девчонки и сумеречные любовницы: история лесбийской жизни в Америке двадцатого века . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . стр. 11, 16. ISBN. 0-231-07488-3 .
- ^ Беннетт, Джудит М.: «Лесбиянский» и социальная история лесбиянства. Журнал истории сексуальности . Том. 9, № 1/2 (январь-апрель 2000 г.), стр. 1-24.
- ^ Лернер, Герда (сентябрь 1987 г.). «Куда боятся ступить биографы». Женский обзор книг . 4 (12). Издательство Старого города: 11–12. дои : 10.2307/4020149 . ISSN 0738-1433 . JSTOR 4020149 .
- ^ Бернс, Эрик (2004). Духи Америки: социальная история алкоголя . Издательство Университета Темпл . стр. 123–126 . ISBN 1-59213-269-3 .
- ^ Густав-Рэтхолл, Джон Дональд (1998). Возьмите молодого незнакомца за руку: однополые отношения и YMCA . Издательство Чикагского университета . п. 199. ИСБН 0-226-90784-8 .
- ^ Фадерман, Лилиан (1998). Превосходя любовь мужчин: романтическая дружба и любовь между женщинами от эпохи Возрождения до современности . Нью-Йорк: ХарперКоллинз . ISBN 0-688-13330-4 .
- ^ Рич, Адриенн (лето 1980 г.). «Принудительная гетеросексуальность и лесбийский опыт». Знаки . 5 (4). Издательство Чикагского университета: 631–660. дои : 10.1086/493756 . JSTOR 3173834 . S2CID 143604951 .
- ^ Дрей, Филип (2002). От рук неизвестных: линчевание черной Америки . Нью-Йорк: Современная библиотека . стр. 85, 106–107. ISBN 978-0-375-75445-6 . Проверено 19 июня 2014 г.
- ^ Гиддингс, Паула Дж. (2008). Ида: Меч среди львов . ХарперКоллинз. п. 91. ИСБН 978-0060797362 .
- ^ «О южных линчеваниях», Baltimore Herald, 20 октября 1895 г. (микрофильм «Документы о умеренности и сухом законе» (1977), раздел III, часть 42, альбом 70, кадр 153).
- ^ Хакетт, Эми (2004). « «Прикрытие апологии беззакония»: Ида Б. Уэллс, Фрэнсис Уиллард и споры о линчевании, 1890–1894» . Массачусетский университет в Бостоне. Архивировано из оригинала 21 апреля 2016 года . Проверено 14 октября 2012 г.
{{cite journal}}
: Для цитирования журнала требуется|journal=
( помощь ) - ^ Феймстер, Кристал Н. (2011). Южные ужасы: женщины и политика изнасилований и линчевания . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. стр. 109, 68. ISBN. 978-0-674-06185-9 .
Ссылки
[ редактировать ]- Бейкер, Джин Х. Сестры: Жизнь американских суфражисток Хилл и Ван, Нью-Йорк, 2005 г. ISBN 0-8090-9528-9 .
- Гордон, Анна Адамс. Прекрасная жизнь Фрэнсис Э. Уиллард , Чикаго, 1898 г.
- МакКоркиндейл, Книга столетия Изабель Фрэнсис Э. Уиллард (Аделаида, 1939) Женский христианский союз трезвости Австралии, 2-е изд.
- Стрейчи, Рэй Фрэнсис Уиллард, ее жизнь и работа - со вступительным словом леди Генри Сомерсет , Нью-Йорк, Флеминг Х. Ревелл (1913)
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]Диллон, Мэри Эрхарт (1979). Известные американки: 1607–1950 гг . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 0674627318 . [ постоянная мертвая ссылка ]
- Анна Адамс Гордон, Прекрасная жизнь Фрэнсис Элизабет Уиллард , 1898 г., Книга онлайн.
- Уильям М. Тайер, «Женщины-победители» , 1896 г. 341–369 (355–383) Забронировать онлайн
Первоисточники
[ редактировать ]- Пусть будет сказано что-то хорошее: речи и сочинения Фрэнсис Э. Уиллард, изд. Кэролин Де Сварт Гиффорд и Эми Р. Сладжелл, University of Illinois Press , 2007 г. ISBN 978-0-252-03207-3 .
- Переписка и изображения Фрэнсис Уиллард из Kansas Memory, цифрового портала Исторического общества Канзаса.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Международное братство Альфа Фи
- Документы Фрэнсис Э. Уиллард, Архив Северо-Западного университета, Эванстон, Иллинойс
- Расшифровки журналов Фрэнсис Э. Уиллард, Архив Северо-Западного университета, Эванстон, Иллинойс. Архивировано 6 августа 2020 года в Wayback Machine.
- Фрэнсис Уиллард Хаус
- Фрэнсис Элизабет Уиллард (1839–1898) на harvard.edu
- Работы Фрэнсис Уиллард в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
- 1839 рождений
- 1898 смертей
- Американские суфражистки
- Американские активисты трезвости
- Методисты из Висконсина
- Американские христианские социалисты
- Американские конгрегационалисты
- Похороны на кладбище Роузхилл
- Факультет Северо-Западного университета
- Писатели из Эванстона, Иллинойс
- Люди из Джейнсвилля, Висконсин
- Американские риторы
- Американские социалистические феминистки
- Писатели из Висконсина
- Методисты XIX века
- Писатели из Нью-Йорка (штат)
- Выпускники колледжа Милуоки-Даунер
- Зал славы призывников великих американцев
- Президенты Женского христианского союза трезвости
- Методистские социалисты
- Деканы женщин
- Женщины-христианки-социалистки
- Смертность от гриппа в США
- Сторонники христианского феминизма
- Фрэнсис Уиллард
- Американские писательницы XIX века
- Американские писатели XIX века
- Американские женщины-учёные XIX века
- Американские ученые XIX века
- Американские женщины-академические администраторы
- Американские академические администраторы