Готпайя
| Целпария | |
|---|---|
| Готпария | |
| Ворот | |
| Уроженец | Индия |
| Область | Западный Ассам |
| Диалекты | Западная Голапаррия, легкая цель |
| Ассамский алфавит | |
| Языковые коды | |
| ISO 639-3 | – |
| Глотолог | Никто |
| Часть серии на |
| Индоевропейские темы |
|---|
 |
Goalpariya -это группа индоарийских диалектов, на которых говорят в Assam регионе , Индия, Индия. Наряду с Камрупи они формируют западную группу ассамских диалектов. Диалект Северного бенгальского диалекта расположен на западе, среди ряда речевых сообществ Тибето-Берман . Основная характеристика цели - это то, что она составлена, в которую были объединены слова разных проблем и регионов. [ 1 ] [ 2 ] Люди Деши говорят на этом языке, и там около 20 лакхов. [ 3 ]
История
[ редактировать ]Восточный магадхи пракрит породил четыре исторических диалекта - Радхи, варендри, Камарупи и Ванга. Диалект Камарупи породил индоарийские речи долины Брахмапутры, в том числе ворот, и лекции КРНБ, произнесенные за пределами Ассама.
Диалекты
[ редактировать ]В этой группе есть три идентифицированных диалекта: (1) Восточный, (2) Западный и (3) промежуточный. [ 4 ] Ученые из Ассама связывают эти диалекты с ассамским языком , Чаттерджи (1926) классифицирует западную голубу с диалектами Северного Бенгальского и включил их, Восточную Голатия и Ассамье в филиале Камарупи , [ 5 ] ( Toulmin 2006 ) Классы (Toulmin 2006) Cludings и Assamse в Cluss, Assembly and Assembly .
Birendranath Dutta идентифицирует три основных диалекта. Один из них классифицирует как Восточную Голапария, с рядом местных вариаций: разнообразие вокруг городов Абхаяпури и Глатпара, образующих один; и речь вокруг Кришнаи, Дудхнаи и Дхупдхары, с большим количеством ораторов Рабхи и Боро, образуя другого. На местном уровне разновидности восточной цели, получают такие имена, как Хабрагхатия , Баусия , Намдания и Барахаджари . [ 6 ] При западной цели, Датта обсуждает два отдельных диалекта: разнообразие вокруг Гаурипура (местно называется Гуллией ); и разнообразие вокруг Салкочи (местно называемое джхаруа ). Датта рассматривает диалект Салкочи как промежуточный диалект. [ 7 ]
Область
[ редактировать ]Регион Голара является самой западной частью долины Брахмапутры . Он ограничен на севере и на западе округом Куч Бехар Бутаном, на востоке регионом Камрупа, на юге Гаро Хиллз Мегхалая , районом Джалпайгури в Западной Бенгалии и районе Рангпур в Бангладеш .
В древние времена он был включен в Камарупу . Впоследствии регион составил часть королевства Камата .
Позднее регион стал частью королевства Камата , а затем частью Коха Хаджо , домена Рагудевы и Парикшита Нараяны, с 1581 по 1615 год, когда Моголы взяли под контроль регион и составляли Саркар . Британцы получили этот регион как Дивани Бенгалии в 18 -м веке, и в 1826 году он стал частью колониального Ассама .
Фон и споры
[ редактировать ]Целевые диалекты были подвержены большим противоречиям, в первую очередь потому, что они падают на диалектный континуум. В 19 -м и начале 20 -го веков проводились дебаты о том, были ли они диалектами бенгальских или ассамских языков. [ 8 ] Ирландский Раджбонши лингвист Джордж Авраам Гриерсон заявил в своем языковом исследовании Индии , что западные и южные диалекты были и , таким образом, северный бенгальский диалект; и что восточный диалект был ассамским. [ 9 ] Бенгальский лингвист Сунити Кумар Чаттерджи также следовал этой классификации в своей диссертации, добавив западную гола на северные бенгальские диалекты. [ 10 ] Дискуссия никогда не утихла, и авторы продолжают критически изучать аспекты строительства нации этой дискуссии. [ 11 ]
Ассамские ученые считают, что GoalPariya является частью ассамских диалектов, в частности, западного ассамского диалекта. [ 12 ] Два бывших западных округа Ассама, Камрупа и Голапа, обладают несколькими местными диалектами. Диалект ворот, аналогичен диалекту Раджбонши, который развивался под династией Кох , а также аналогичен бенгальским диалектам, на которых говорится в северной Бенгалии. Различия между восточными и западными ассамскими диалектами широко распространены и диапазоны по всей области фонологии, морфологии и, не редко, словарным запасом.
Фонология
[ редактировать ]Диалекты GoalPara Straddle ассамский язык - бенгальский язык разделяет и отображает особенности на обоих языках. Хотя фонемы в восточных диалектах приближаются к ассамскому, западный диалект приближается к таковым бенгальского. Отличительный велюр фрикативный / х /, присутствующий на ассамском, присутствует на восточном диалекте, но отсутствует на западном диалекте. Стоматологическое и альвеолярное различие у бенгальцев встречается на западном диалекте, но объединяется в альвеолары на восточном диалекте в созревании с ассамским. Кроме того, аспирированный / CH / присутствует в бенгальском языке, а также на западном диалекте, но отсутствует на восточном диалекте гола и в ассамском. [ 13 ]
Грамматика
[ редактировать ]Пол
[ редактировать ]Существительные в языке ворот стали [i] или [ni] в качестве суффикса, чтобы указать женский пол. Если существительное заканчивается гласным, оно перечисляет гласный с [i], если в согласном оно суффиксает [Ni] как женский маркер. Например, например,
| Мужской | Значение | Женский | Значение |
|---|---|---|---|
| Chengr-A | мальчик | Chengr-i | девочка |
| бета | сын | Бета-I | дочь |
| Дактар | Доктор (м) | Дактар-Ни | Доктор (FEM) |
Глаголы
[ редактировать ]Глагол: kha (есть)
Простое настоящее время
[ редактировать ]| единственный | множественное число | |||
|---|---|---|---|---|
| слово | значение | слово | значение | |
| 1 -й человек | Mui Kha-ng | Я ем | Амра Кха-я | мы едим |
| 2 -й человек | TUI KHA-IS | Вы едите | Tumra kha-n | Вы едите |
| 3 -е лицо | да, кха-у | Он/она ест | Umra Kha-y | они едят |
Народное сообщество и культура
[ редактировать ]Люди, которые говорят на этом диалекте, называют себя Деши , доминирующей секцией, оставляя бодо , Рабхас , Мехи , Хавталы и другие общины региона. [ 14 ] Они называют свой диалект как Деши Бхаса . Раздел этих людей известен как Раджбонши , что означает, что люди королевского происхождения, которые находятся в происхождении. Чтобы проследить смешанную природу этого диалекта, можно посмотреть его слова. Например, слово «Кечха» , означающее историю, могло быть получено из и урду поцелуя превращено в диалект цели . Влияние урду может быть отслежено до генерала Моголов, Мир Джумла , который во время своего вторжения в Ассам разбил свой военный лагерь в Панбари в районе Дхубри , вероятно, из -за мечети Панбари , которая использовалась мусульманскими солдатами. Действительно, участок моголов обосновался в районе, и последовал процесс аккультурации. Есть много других арабских , персидских и урду , используемых на диалекте цели, таких как Рошан , Харам , Наста , Чача , Чачи , Бхаби , Нана и Нани . Они особенно используются мусульманской общиной , которая делает основную часть населения в регионе.
Народная песня или локогит
[ редактировать ]GoalPariya Lokogeet - это народная музыка GoalPara, спетая в традиционную лирику. В первую очередь это была Пратима Баруа Пандей, которая подняла профиль этого до сих пор неизвестный жанр музыки на национальном уровне в Индии. В настоящее время альбомы песен Goalpariya выпущены в коммерческих целях; и музыкальные мотивы и инструменты GoalPariya все чаще используются в популярной музыке в Индии.
Геофизические условия
[ редактировать ]В диалекте есть некоторые вариации, когда одно перемещение из одного места в другое, что неудивительно, как при физическом разделении с точки зрения расстояния. По словам Бирендры Натта Датта, бывшего президента Асом Сахитьи Сабхи , старый район можно примерно разделить на две зоны, восточные и западные, на основе вариаций их диалектов. Восточная зона смежна для района Камруп , а западная зона находится ближе к Северной Бенгалии . Таким образом, Moi Ahilo у ассамцев становится Moiahilung в восточной зоне и Moiasilong в западной зоне. Moiahilung напоминает диалект района Камруп и немного отличается от диалекции Западной зоны. Поскольку восточная зона находится недалеко от района Камруп, она не может быть в стороне от влияния последнего.
In this context, the following examples will serve to show that the dialect of these zones have many points in common with that of Kamrup.
Eastern Kamrup: 1. Api gila gharor para olaw 2. Bhal amta kaikhal
Western Kamrup: 1. Api gila gharar para ola 2. Bhal atmu kai khalak.
The western zone on the other hand, being contiguous to North Bengal, could not remain unaffected from the Bengali influence. For example, Bengali words such as matha (head), pakhi (birds) and Assamese words such as duar (door), chuli (hair), bihan (morning), which were used in early Assamese, are used by the people of Goalpara. There are some peculiarities in the dialect of Goalpara. For example, uyak aisa khaibe (he has to come), mok ei kamta or kajta kara khai (I have to do this work). Again, sometimes "L" becomes "N" in western dialect, such as lage becomes nage and lal becomes nal (red), infusing another difference in the dialect. In the Goalpariya dialect, expressions such as pet peta (rotten), tiktika (deep) are very common. It is worth noting that the Maithili word angcha (garment), and Hindi words such as kawari (door) and damad (bridegroom) have directly entered into the Goalpariya dialect and are still found in the same form and carrying the same meaning.
In popular culture
[edit]- Sonar Baran Pakhi is a Goalpariya language film.[15]
References
[edit]- ^ Legacy, to cherish & preserve, by Nikhilesh Barua (2005), The Telegraph, India
- ^ Asom Abhidhan, Banalata, S. K. Baruah (2002), Guwahati, Assam
- ^ Saikia, Arunabh (10 January 2018). "'We don't want to be identified on the basis of our religion,' say Assam's indigenous Desi Muslims". Scroll.in. Retrieved 3 September 2019.
- ^ (Dutta 2003, pp. 103–104)
- ^ Chatterji's tabulation reproduced in Figure 7-3, (Toulmin 2006, p. 302)
- ^ (Dutta 1995, p. 285)
- ^ (Dutta 1995, p. 289)
- ^ (Dutta 1995, p. 281)
- ^ (Dutta 1995, p. 282)
- ^ Chatterji's 1926 tabulation reproduced in Figure 7-3 (Toulmin 2006, p. 302)
- ^ (Misra 2006)
- ^ "Principal languages of Assam, Online Assam Portal". Archived from the original on 22 November 2011. Retrieved 17 November 2011.
- ^ (Dutta 2003, p. 104)
- ^ Mahajan, Akshay (1 June 2018). "People of Clay : A personal exploration of Goalpariya culture". The Caravan. Retrieved 7 December 2019.
- ^ "Sonar Baran Pakhi: This biopic on an acclaimed folk singer from Assam is a must-watch". Firstpost. 2 December 2017. Retrieved 27 July 2019.
Bibliography
[edit]- Dutta, Birendranath (1995). "A Note on the Dialects of Goalpara". A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam. Guwahati, Assam: University Publication Department, Gauhati University. pp. 281–301.
- Dutta, Birendranath (1973). "A Note on the Dialects of Goalpara" (PDF). A Study of the Folk Culture of the Goalpara Region of Assam (PhD). Guwahati, Assam: Gauhati University. pp. 423–453. hdl:10603/67892.
- Dutta, Birendranath (2003). "Non-Standard Forms of Assamese: Their Socio-cultural Role". In Miri, Mrinal (ed.). Linguistic Situation In North-East India (2nd ed.). Concept Publishing Company, New Delhi. pp. 101–110.
- Misra, Sanghamitra (2006). "Redrawing frontiers: Language, resistance and the imagining of a Goalparia people". The Indian Economic and Social History Review. 43 (2). Sage Publications: 199–225. doi:10.1177/001946460604300203. S2CID 143102568.
- Toulmin, Mathew W S (2006). Reconstructing linguistic history in a dialect continuum: The Kamta, Rajbanshi, and Northern Deshi Bangla subgroup of Indo-Aryan (Ph.D.). The Australian National University.
 Western Assam topics |
|---|