Аполлос
Аполлос | |
|---|---|
 Икона святых Эпафродтус, Сосхины, Аполлос, Кифа и Цезарь, c. 1400 -е годы | |
| Исповедник | |
| Рожденный | 1 век |
| Умер | 1 век |
| Почитаемый в | Англиканское причастие Лютеранская церковь Коптская православная церковь Восточная православная церковь Эфиопский ортодоксальный Восточные православные церкви Костел |
| Канонизирован | Предварительная конгрегация |
| Праздник | 13 февраля |
Аполлос ( греческий : ἀπολλώς ) был 1-го века, александрийским еврейским христианином упомянутым несколько раз в Новом Завете . Современный и коллега апостола Павла , он сыграл важную роль в раннем развитии церквей Эфеса и Коринфа .
Библейский счет
[ редактировать ]Деяния апостолов
[ редактировать ]Аполлос впервые упоминается как христианский проповедник, который приехал в Эфес (вероятно, в 52 или 53 г. н.э.), где его описывают как «будучи пылким в духе: он говорил и учил точно, что касается Иисуса , хотя он знал только крещение Джон ". [ 1 ] Присцилла и Аквила , еврейская христианская пара, которая приехала в Эфес с апостолом Павлом , проинструктировала Аполлос:
- «Когда Присцилла и Аквила услышали его, они отвезли его в сторону и объяснили ему более адекватно путь Бога». [ 2 ]
Различия между двумя пониманиями, вероятно, связаны с христианским крещением, поскольку Аполлос «знал только крещение Иоанна». Позже, во время отсутствия Аполлоса, писатель Апостолов рассказывает о встрече между Павлом и некоторыми учениками в Эфесе:
И он сказал им: «Вы получили Святой Дух, когда верили?» И они сказали: «Нет, мы даже не слышали, что есть Святой Дух». И он сказал: «Что тогда ты крестил?» Они сказали: «В крещение Джона». И Павел сказал: «Иоанн крестил крещением покаяния, сказав людям верить в того, кто должен был прийти за ним, то есть Иисус». Услышав это, они были крещены во имя Господа Иисуса. И когда Павел возложил на них руки, на них появился Святой Дух, и они начали говорить на языках и пророчествовали. [ 3 ]
До прибытия Павла Аполлос переехал из Эфеса в Ахайю [ 4 ] [ 5 ] и жил в Коринфе , провинциальной столице Ахайи. [ 6 ] Деяния сообщает, что Аполлос прибыл в Ахайю с рекомендательным письмом от христиан Ефесия и «очень помог тем, кто верил по благодати, потому что он мощно опроверг евреев на публике, демонстрируя Священные Писания , что Христос был Иисусом. [ 7 ]
1 Коринфянам
[ редактировать ]Первое послание Павла к Коринфянам (55 г. н.э.) упоминает Аполлос в качестве важной фигуры в Коринфе. Павел описывает роль Аполлоса в Коринфе:
- Я посадил, Аполлос поливал, но Бог дал рост. [ 8 ]
Послание Павла относится к расколу между четырьмя партиями в Коринфской церкви, из которых два привязались к Павлу и Аполлосам соответственно, используя их имена [ 9 ] (Третий и четвертый был Петром, отождествленным как Cephas, и самого Иисуса Христа). [ 10 ] Возможно, однако, как Msgr. Рональд Нокс предполагает, что стороны были на самом деле два, одна из которых утверждала, что следит за Полом, другой, утверждая, что следил за Аполлосом. «Конечно, вероятно, что приверженцы Святого Павла [...] утверждали в защиту своей православия в том факте, что он был полностью согласен, и в некотором смысле заказано Апостольским колледжем. Следовательно, я на дистанции. ' «Я для Христа». [ 11 ] Павел заявляет, что раскол возник из -за незрелости коринфянам в вере. [ 12 ]
Аполлос был набожным евреем, родившимся в Александрии. Происхождение Аполлоса в Александрии привело к предположениям, что он проповедовал бы в аллегорическом стиле Филона . Например, богослов Джером Мерфи-О'Коннор прокомментировал: «Трудно представить, что александрийский еврей ... мог бы избежать влияния Филона, великого интеллектуального лидера ... особенно из-за того, что последний, кажется, был особенно особенно Заинтересован в образовании и проповеди ». [ 13 ]
Нет никаких признаков того, что Аполлос предпочитал или одобрил переоценку его личности. Пол призвал его отправиться в Коринф в то время, но Аполлос отказался, заявив, что он придет позже, когда у него появилась возможность. [ 14 ]
Послание к Титу
[ редактировать ]Аполлос упоминается еще раз в Новом Завете. В Послании к Титу , получатель призывает «ускорить зена, адвокат и Аполлос». [ 15 ]
Внебиблейская информация
[ редактировать ]Джером утверждает, что Аполлос был настолько недоволен отделом в Коринфе, что он ушел в отставку на Крит с дзенасом; и что, как только раскол был исцелен письмами Павла Коринфянам, Аполлос вернулся в город и стал одним из его старейшин. [ 16 ] Менее вероятные традиции назначают ему епископство Дураса или Икония в Фригии или Цезарии. [ 9 ]
Папа Бенедикт XVI предположил, что имя «Аполлос», вероятно, было коротким для Аполлония или Аполлодора. [ 17 ] Он также предположил, что в Коринфе были те, кто говорил [Аполлон] способ говорить .... " [ 17 ]
Значение
[ редактировать ]Мартин Лютер и некоторые современные ученые предложили Аполлоса в качестве автора Послания к евреям , а не Павлу или Варнавы . [ 9 ] И Аполлос, и Варнава были еврейскими христианами с достаточной интеллектуальной властью. [ 18 ] Комментарий кафедры рассматривает авторство евреев Аполлоса как «в целом верит». [ 19 ] Кроме этого, нет никаких известных сохранившихся текстов, приписываемых Аполлосу.
Аполлос считается святым несколькими христианскими церквями, в том числе лютеранской церковной церковью - Миссури Синод , в котором он проводит память вместе со святыми Аквила и Присциллой 13 февраля. Аполлос считается одним из 70 апостолов [ 20 ] и его праздник - 8 декабря в восточной православной церкви.
Аполлос не следует путать со св. Аполлоном Египта , монахом, который умер в 395 году и чей праздник - 25 января. [ 21 ] У Аполлоса нет собственного праздничного дня в традиционной римской мученике, и он не считает, что когда -либо был монахом (как большинство монахов приходят после Святого Антония Великого ).
Примечания
[ редактировать ]- ^ Деяния 18: 24–25
- ^ Деяния 18:26
- ^ Деяния 19: 2–6
- ^ Деяния 18:27
- ^ Итак , александрийская пересекания ; текст в 𝔓 38 и Codex Bezae указывает, что Аполлос отправился в Коринф. Джозеф Фитцмиер, Деяния Апостолов (Нью -Йорк: Doubleday, 1998), с. 639.
- ^ Деяния 19: 1
- ^ Деяния 18: 27–28
- ^ 1 Кор 3: 6
- ^ Jump up to: а беременный в Одно или несколько предыдущих предложений включает текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Чисхолм, Хью , изд. (1911). " Аполлос ". Британская Тол. 2 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 189.
- ^ 1 Кор 1: 10–13
- ^ Нокс Р. Энтузиазм , с. 13
- ^ 1 Кор 3: 1–4
- ^ J Murphy-O'Connor. Пол: Критическая жизнь. Оксфорд: Clarendon Press, 1996, с. 275
- ^ 1 Кор. 16:12
- ^ Тит 3:13
- ^ Джером, комментарий к Посланию к Титу 3:13
- ^ Jump up to: а беременный «Папа Бенедикт XVI.« Барнабас, Сайлас и Аполлос », L'Osservatore Romano , 7 февраля 2007 г., стр. 11» .
- ^ Библия NIV, новая международная версия ; Английский (Великобритания) издание; Лондон, Ходдер и Стоутон, 1987; с.1817.
- ^ КОММЕНТАРИЯ КАКАТА О I CORINTHIAN 3 , 19 марта 2017 г.
- ^ «Апостол Аполлос семидесяти» . www.oca.org .
- ^ "Святой Аполлон" . Католик.org . Католический онлайн.
Ссылки
[ редактировать ]
- Статьи в
- Энциклопедия Библика
- Герцог-Хаук, Реалклопади
- Еврейская энциклопедия ( Еврейская энциклопедия: Аполлос )
- Джеймс Гастингс , Словарь Библии
- Карл Генрих фон Вайзсаккер , Апостольский век (1886)
- AC McGifffert , История христианства в апостольском веке .
- Первоначальный текст из энциклопедии религии Шафф-Херзога
