Китайский календарь

Эта статья о традиционном китайском календаре. Чтобы узнать о наиболее часто и официально используемом календаре в современном Китае, см. Григорианский календарь и Принятие григорианского календаря § Китай и Тайвань .

Не путать с календарем Китайской Республики .

Китайский календарь
Традиционный китайский	лунный календарь
Упрощенный китайский	лунный календарь
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin nónglì Bopomofo ㄋㄨㄥˊ ㄌㄧˋ Wade–Giles nung2 li4 Tongyong Pinyin nóng-lì IPA [nʊ̌ŋ.lî] Yue: Cantonese Jyutping nung4 lik6 IPA [nʊŋ˩ lɪk̚˨]

Традиционный китайский календарь ( традиционный китайский : 農曆 ; упрощенный китайский : 农历 ; букв. «сельскохозяйственный календарь»; неофициально традиционный китайский : 陰曆 ; упрощенный китайский : 阴历 ; букв. « лунный календарь ») представляет собой лунно-солнечный календарь , сочетающий в себе солнечный и лунный календарь. и другие циклы для различных социальных и сельскохозяйственных целей. Совсем недавно в Китае и китайских общинах григорианский календарь был принят и адаптирован различными способами и, как правило, является основой для стандартных гражданских целей, хотя также включает традиционные лунно-солнечные праздники. Кроме того, существует множество типов и подтипов китайского календаря, частично отражающих развитие астрономических наблюдений и часового искусства , имеющее более чем тысячелетнюю историю. Основной современной формой является официальная версия материкового Китая , основанная на григорианском календаре , хотя версии диаспоры также известны в других регионах Китая и культурах, находящихся под китайским влиянием; однако некоторые аспекты традиционного лунно-солнечного календаря остаются популярными, в том числе объединение двенадцати животных Китайский Зодиак по месяцам и годам.

В традиционном календаре использовались , основанной на шестидесятилетнем цикле ганчжи системы математически повторяющиеся циклы Небесных Стеблей и Земных Ветвей . Вместе с астрономическими, часовыми и фенологическими наблюдениями определения, измерения и предсказания лет, месяцев и дней были уточнены до точного стандарта. Астрономические явления и расчеты особенно подчеркивали усилия по математической корреляции солнечных и лунных циклов с точки зрения Земли, которые, однако, как известно, требуют некоторой степени числового приближения или компромиссов.

Логика различных изменений китайского календаря была основана на таких соображениях, как техническая форма математики и астрономии, философских и политических соображениях, и возникающие в результате различия между разными календарями весьма заметны. Различные подобные календарные системы также известны из различных регионов или этнических групп Центральной Азии, Южной Азии и других этнических регионов. Действительно, китайский календарь в наши дни оказал влияние и находится под влиянием большинства частей мира. Одной из особенно популярных особенностей является китайский зодиак . Китайский календарь и часовое дело включают в себя множество многогранных методов вычисления лет, эр, месяцев, дней и часов (в современном часовом искусстве секунды даже разбиваются на очень мелкие части с использованием атомарных методов).

Эпохи являются одной из важных особенностей календарных систем. Эпоха — это конкретный момент времени, который календарная система может использовать в качестве начальной точки отсчета времени, позволяя последовательно нумеровать годы от выбранного начального года, даты или времени. В китайской календарной системе примеры включают инаугурацию Хуанди или рождение Конфуция. Кроме того, у многих династий были свои собственные системы датирования, которые могли включать эпохи правления, основанные на инаугурации династии, возведении на престол конкретного монарха, или эпохи, произвольно обозначенные по политическим или другим соображениям, таким как желание удачи. . Названия эпох полезны для определения дат таких артефактов, как керамика, которые часто традиционно датировались названием эпохи в процессе производства.

Исторические вариации лунно-солнечного календаря являются особенностями китайской календарной системы. Тема китайского календаря включает в себя различные традиционные виды китайского календаря. Как это обычно бывает с календарными системами, китайские календари, как правило, сосредоточены на основных календарных функциях, таких как определение лет, месяцев и дней в соответствии с астрономическими явлениями и вычислениями, с особым упором на корреляцию наблюдаемых солнечных и лунных циклов. на Земле — попытка, которая, как известно, математически требует некоторой степени приближения. Одной из основных особенностей некоторых традиционных календарных систем в Китае (и других странах) была идея шестидесятилетнего цикла . Китайский лунно-солнечный календарь претерпел несколько существенных изменений с течением времени и истории. Многие исторические вариации китайского календаря связаны с политическими изменениями, такими как династическая преемственность. Солнечные и сельскохозяйственные календари имеют в Китае долгую историю. В Китае были известны чисто лунные календарные системы; однако чисто лунные календари, как правило, имели ограниченную полезность и не получили широкого признания фермерами, которым в сельскохозяйственных целях необходимо было сосредоточиться на предсказуемости сезонов для посадки и сбора урожая, и поэтому требовался календарь, полезный для сельского хозяйства. Для целей ведения сельского хозяйства и отслеживания времен года особенно полезны были китайские солнечные или лунно-солнечные календари. Таким образом, со временем издание многоцелевых и сельскохозяйственных альманахов стало в Китае давней традицией.

Помимо циклов Солнца и Луны, в календари были включены и другие астрономические явления, например, планеты и созвездия (или особняки) астеризмов вдоль эклиптики.

Многие китайские праздники и другие области как в древности, так и в наше время определялись традиционным лунно-солнечным календарем или соображениями, основанными на лунно-солнечном календаре; и которые теперь обычно сочетаются с более современными календарными соображениями. Традиции лунно-солнечного календаря остаются очень популярными, а григорианский календарь используется в качестве стандартной основы для гражданских календарей.

Этимология

Название календаря на китайском языке : 曆 ; пиньинь : lì , был представлен в более ранних вариантах форм символов (歷, 厤) и в конечном итоге произошел от древней формы (秝). Древняя форма иероглифа состоит из двух стеблей риса (禾), расположенных параллельно. Этот персонаж представляет порядок в пространстве, а также порядок во времени. Поскольку его значение стало сложным, был создан современный специальный иероглиф (曆), отражающий значение календаря.

Поддержание правильности календарей было важной задачей для поддержания авторитета правителей и воспринималось как способ измерения способностей правителя. Например, кто-то, кого считают компетентным правителем, предвидит наступление времен года и соответствующим образом подготовится. Это понимание было также актуально для предсказания аномалий Земли и небесных тел , таких как лунные и солнечные затмения . Существенная связь между авторитетом и хронометрированием помогает объяснить, почему в истории Китая существует 102 календаря, пытающихся предсказать правильное движение Солнца, Луны и звезд и отмечающих хорошее и плохое время. Каждый календарь называется XX曆 и записывается в специальный раздел календаря в учебниках истории разных эпох. Последним в имперскую эпоху был 時憲曆. Правитель выпускал альманах перед началом каждого года. Существовали частные выпуски альманахов, обычно нелегальные, когда правитель терял контроль над некоторыми территориями.

Различные названия современного китайского календаря возникли в результате борьбы между введением григорианского календаря правительством и сохранением обычаев общественностью в эпоху Китайской Республики . Правительство хотело отменить китайский календарь, чтобы заставить всех использовать григорианский календарь, и даже отменило лунный Новый год, но столкнулось с серьезным сопротивлением. Публике нужен был астрономический китайский календарь, чтобы заниматься делами в нужное время, например, заниматься сельским хозяйством и рыбалкой; Кроме того, на основе календаря основан широкий спектр фестивалей и обычаев. В конце концов правительство пошло на компромисс и в 1947 году переименовало его в сельскохозяйственный календарь. обесценивание календаря до чисто сельскохозяйственного использования.

Некоторые современные названия китайского календаря и григорианского календаря.

Китайский календарь	Григорианский календарь
Календарь Тан, Хуали, китайский календарь	Западный календарь, Западный календарь, Западный календарь
старый календарь, старый календарь, древний календарь, старый календарь	новый календарь, новый календарь
лунный календарь	солнечный календарь
традиционный календарь
лунный календарь, крестьянский календарь, сельскохозяйственный календарь
Календарь первой династии
Календарь Желтого Императора, Календарь Желтого Императора
	公曆, общедоступный календарь, а именно универсальный календарь или общий календарь
	национальный календарь, национальный календарь
皇曆, Имперский календарь (устаревший)

После окончания имперской эпохи появилось несколько альманахов, основанных на алгоритме последнего императорского календаря с долготой Пекина . Такие альманахи назывались «универсальной книгой» 通書 или кантонским названием 通勝, транскрибируемым как Тунг Шинг . А позже эти альманахи перешли на новый расчет, основанный на местоположении обсерватории Пурпурная гора с долготой 120° восточной долготы.

Эпохи

См. Также: Эпоха

Дополнительная информация: название китайской эпохи и год правления.

Эпоха — это момент времени, выбранный в качестве начала определенной календарной эры , служащий, таким образом, точкой отсчета, от которой отсчитываются последующие время или даты. Использование эпох в китайской календарной системе позволяет указать хронологическую отправную точку, с которой начинается точка непрерывной нумерации последующих дат. Использовались разные эпохи. Точно так же иногда использовалась номенклатура, подобная номенклатуре христианской эпохи:

Эра	Китайское имя	Начинать	1 год	2024 год нашей эры — это год...
Год Желтого Императора (Хуанди)	Годы Желтого Императора	Желтый Император (YE) начал царствовать	2697 г. до н.э. или 2698 г. до н.э.	4721 или 4722
Яо год	Хроники Тан Яо	Император Яо начал царствовать	2156 г. до н.э.	4180
Год Гоге	республиканский год	Регентства Гунхэ Начало	841 г. до н.э.	2865
Год Конфуция	Хроника Конфуция	Конфуция год рождения	551 г. до н.э.	2575
Год Единства	единая хронология	Цинь Шихуан начал царствовать	221 г. до н. э.	2245

Ни одна исходная дата не является общепринятой. Самым популярным является григорианский календарь ( 公曆 ; 公历 ; gōnglì ; «общий календарь»).

В 17 веке миссионеры-иезуиты пытались определить эпохальный год китайского календаря. В своей книге Sinicae historiae decas prima (опубликованной в Мюнхене в 1658 году) Мартино Мартини (1614–1661) датировал восхождение Желтого императора 2697 годом до нашей эры и начал китайский календарь с правления Фуси (которое, по мнению Мартини, началось в 2952 г. до н. э.). Филиппа Куплета 1686 года В хронологической таблице китайских монархов ( Tabula Chronologica Monarchiae Sinicae ) указана та же дата для Желтого Императора. Даты иезуитов вызвали интерес в Европе, где их использовали для сравнения с библейской хронологией. Современная китайская хронология в целом принимает даты Мартини, за исключением того, что она обычно относит правление Желтого Императора к 2698 году до нашей эры и опускает его предшественников Фуси и Шэннуна как «слишком легендарных, чтобы включать их».

Публикации начали использовать предполагаемую дату рождения Желтого императора как первый год ханьского календаря в 1903 году, при этом газеты и журналы предлагали другие даты. Провинция Цзянсу посчитала 1905 год как 4396 год (используя первый год 2491 года до н.э. и подразумевая, что 2024 год н.э. равен 4515 году), а газета Мин Пао ( 明報 ) посчитала 1905 год как 4603 (используя первый год 2698 года до н.э. и подразумевая, что 2024 г. н.э. — 4722). Лю Шипей ( Liu Shipei , 1884–1919) создал Календарь Желтого Императора ( 黄帝ERA, 黄帝帝 или Хроники Сюаньюань ), в котором первый год соответствует рождению императора (который он определил как 2711 год до н. э., подразумевая, что 2024 год нашей эры — это 4735 год). . Нет никаких свидетельств того, что этот календарь использовался до 20 века. Лю подсчитал, что международная экспедиция 1900 года, отправленная Альянсом восьми наций для подавления боксерского восстания, вошла в Пекин в 4611-м году Желтого Императора.

Позже даосы приняли Желтый императорский календарь и назвали его Календарем Дао ( 道曆 ).

2 января 1912 года Сунь Ятсен объявил об изменениях в официальном календаре и эпохе. 1 января было 14 шииюэ 4609 года Хуанди, если предположить, что это был первый год 2698 года до н.э., то есть 2024 год нашей эры станет 4722 годом. Многие зарубежные китайские общины, такие как китайский квартал Сан-Франциско, приняли это изменение.

В современном китайском стандартном календаре используется эпоха григорианского календаря, которая приходится на 1 января 1 года нашей эры.

Типы календарей

лунно-солнечный

См. Также: Лунно-солнечный календарь.

Лунно-солнечные календари предусматривают корреляцию циклов Солнца (солнечного) и Луны (лунного).

Солнечная и сельскохозяйственная

Солнечный календарь (также называемый Тун Шинг , Желтый календарь или Императорский календарь , оба отсылают к Желтому императору ) отслеживает времена года, когда Земля и Солнце движутся в солнечной системе относительно друг друга. Чисто солнечный календарь может быть полезен при планировании времени сельскохозяйственной деятельности, такой как посадка и сбор урожая. Солнечные календари, как правило, используют астрономически наблюдаемые точки отсчета, такие как равноденствия и солнцестояния, события, которые можно приблизительно предсказать, используя фундаментальные методы наблюдения и базовый математический анализ.

Современный китайский календарь и часовое дело

Тема китайского календаря также включает в себя вариации современного китайского календаря, находящиеся под влиянием григорианского календаря . Вариации включают методологии Китайской Народной Республики и Тайваня .

Современные календари

В Китае современный календарь определяется китайским национальным стандартом GB/T 33661–2017. «Расчет и опубликование китайского календаря», выпущенный Управлением по стандартизации Китая 12 мая 2017 г.

Влияние григорианского календаря

Основная статья: григорианский календарь

Хотя в современном Китае используется григорианский календарь регулируются традиционным китайским календарем , праздники, такие как Китайский Новый год и Фестиваль фонарей , как в Китае, так и в зарубежных китайских общинах. Он также предоставляет традиционную китайскую номенклатуру дат в течение года, которую люди используют для выбора благоприятных дней для свадьбы , похорон, переезда или открытия бизнеса. Вечерняя государственная программа новостей «Синьвэнь Ляньбо» в Китайской Народной Республике продолжает объявлять месяцы и даты как по григорианскому, так и по традиционному лунно-солнечному календарю.

История

Китайская календарная система имеет долгую историю, которая традиционно связывалась с определенными династическими периодами . Были разработаны различные отдельные типы календарей с разными названиями. С точки зрения исторического развития, некоторые календарные вариации связаны с династическими изменениями по всему спектру, начиная с доисторического/мифологического времени и заканчивая хорошо подтвержденными историческими династическими периодами. Многие люди были связаны с разработкой китайского календаря, в том числе исследователи базовой астрономии; и, кроме того, развитие инструментов наблюдения имеют историческое значение. Влияние Индии, ислама и иезуитов также стало значительным.

Фенология

Основная статья: Фенология

Ранние календарные системы часто были тесно связаны с природными явлениями. Фенология — это изучение периодических событий в биологических жизненных циклах и того, как на них влияют сезонные и межгодовые изменения климата , а также факторы среды обитания (например, высота над уровнем моря ). Сезон сливовых дождей ( 梅雨 ), сезон дождей в конце весны и начале лета, начинается в первый день бунг после Манчжуна ( 芒種 ) и заканчивается в первый день Вэй после Сяошу ( 小暑 ). Три Фу ( 三伏 ; санфу ) — это три периода жаркой погоды, отсчитываемые от первого дня гэн после летнего солнцестояния. Первое фу ( 初伏 ; чуфу ) длится 10 дней. Мид- фу ( 中伏 ; чжунфу ) длится 10 или 20 дней. Последнее фу ( 末伏 ; мофу ) приходится на 10 дней от первого дня гэн после начала осени. Холодные дни Шуцзю ( 數九 ; shǔjǐu ; «счет до девяти») — это 81 день после зимнего солнцестояния (разделенный на девять наборов по девять дней) и считаются самыми холодными днями в году. Каждая девятидневная единица известна по порядку в наборе, за которым следует «девять» ( 九 ). В традиционной китайской культуре «девять» представляет бесконечность, которая также является числом «Ян». Согласно одному поверию, девятикратное накопление «Ян» постепенно уменьшает «Инь», и, наконец, погода становится теплой.

Названия месяцев

Лунные месяцы первоначально назывались по природным явлениям. Текущие соглашения об именах используют цифры в качестве названий месяцев. Каждый месяц также связан с одной из двенадцати Земных Ветвей .

Номер месяца	Начинается в григорианскую дату	Фенологическое название	Земной Ветви Название	Современное название
1	с 21 января по 20 февраля *	陬月 ; дзуюэ ; «угловой месяц». квадрат Пегаса месяца	месяц инь ; иньюэ ; «месяц тигра»	Новый год ; чжэнъюэ ; «первый месяц»;
2	с 20 февраля по 21 марта *	杏月 ; синьюэ ; « абрикосовый месяц»	кролика ' месяц '	февраль ; èryue 'второй месяц';
3	с 21 марта по 20 апреля *	персиковый месяц ; táoyuè « персиковый месяц»;	ченюэ ; ченюэ ; «месяц дракона»	март ; саньюэ ; «третий месяц»;
4	с 20 апреля по 21 мая *	сливовый месяц ; мейюэ ' сливовый месяц';	巳月 ; сиюэ ; «змеиный месяц»	апрель ; сиюэ ; «четвертый месяц»;
5	с 21 мая по 21 июня *	гранатовый ' месяц ; ''	у месяц ; wǔyuè 'месяц лошади';	май ; wٔyuè «пятый месяц»
6	с 21 июня по 23 июля *	месяц лотоса ; хейюэ ' лотоса месяц ';	не месяц ; wèiyuè 'месяц козла';	июнь ; liùyuè ; «шестой месяц»;
7	с 23 июля по 23 августа *	Лан Юэ ; Лан Юэ « ; месяц ; орхидей»	Шэнь Юэ ; шенюэ ; «месяц обезьяны»;	июль ; qīyuè ; «седьмой месяц»
8	с 23 августа по 23 сентября *	лавр ; гуйюэ ' османтуса месяц ';	You месяц ; yْuyuè 'месяц петуха';	август ; байюэ ; «восьмой месяц»;
9	с 23 сентября по 23 октября *	菊月 ; жуюэ ; « месяц хризантем »	戌月 ; xūyuè 'месяц собаки';	сентябрь ; jiyuè 'девятый месяц';
10	с 23 октября по 22 ноября *	месяц росы ; лююэ ' росы месяц ';	海月 ; хаиюэ «месяц свиньи»;	октябрь ; шиюэ ; «десятый месяц»
11	с 22 ноября по 22 декабря *	зимний месяц ; dōngyuè ; «зимний месяц»; 歭月 ; jiāyuè « тростника месяц »;	子月 цзюэ « крысиный месяц»;	ноябрь ; «одиннадцатый месяц» месяц ; зимний или
12	с 22 декабря по 21 января *	ледяной месяц ; bīngyuè 'ледяной месяц';	Месяц Чжоуэ « ; месяц быка»;	декабрь месяц» или месяц ; двенадцатый » « « двенадцатый

• Даты по григорианскому календарю являются приблизительными, и их следует использовать с осторожностью. Многие годы имеют вставные месяцы.

Китайская астрономия

Основная статья: китайская астрономия

Китайский календарь был разработкой, включающей многочисленные наблюдения и расчеты видимых движений Солнца, Луны, планет и звезд, наблюдаемых с Земли.

Китайские астрономы

Многие китайские астрономы внесли свой вклад в разработку китайского календаря. Многие из них принадлежали к классу ученых или ши ( китайский : 士 ; пиньинь : ши ), в том числе писатели-историки, такие как Сыма Цянь .

Известные китайские астрономы, внесшие вклад в разработку календаря, включают Ган Де , Ши Шен и Цзу Чунчжи.

Технология

Дополнительная информация: китайские звездные карты и Армиллярная сфера.

Ранние технологические разработки, способствующие развитию календаря, включают развитие гномона . Более поздние технологические разработки, полезные для календарной системы, включают наименование, нумерацию и картографирование неба, разработку аналоговых вычислительных устройств, таких как армиллярная сфера и водяные часы, а также создание обсерваторий.

Названия китайского календаря

Древние шесть календарей

Известно, что с периода Воюющих царств (завершившегося в 221 г. до н. э.) начали развиваться шесть особенно важных календарных систем. Позже, в ходе дальнейшего исторического пути, были также разработаны современные названия шести древних календарей, которые можно перевести на английский язык как Хуанди, Инь, Чжоу, Ся, Чжуаньсюй и Лу.

Варианты календаря

Существуют различные китайские термины для обозначения вариаций календаря, в том числе:

• Календарь Нонли ( традиционный китайский : лунный календарь; упрощенный китайский : лунный календарь; пиньинь : нонгли ; букв. «Сельскохозяйственный календарь»)
• Календарь Цзюли ( традиционный китайский : 舊曆; упрощенный китайский : 旧历; пиньинь : jiùlì ; Джютпин : Gau6 Lik6 ; букв. «прежний календарь»)
• Календарь Лаоли ( традиционный китайский : 老曆; упрощенный китайский : 老历; пиньинь : lǎolì ; букв. «старый календарь»)
• Календарь Чжунли ( традиционный китайский : 中曆; упрощенный китайский : 中历; пиньинь : zhōnglì ; Джютпин : zung1 lik6 ; букв. «Китайский календарь»)
• Календарь Хуали ( традиционный китайский : 華曆; упрощенный китайский : 华历; пиньинь : huálì ; Джютпин : waa4 lik6 ; букв. «Китайский календарь»)

  

  Китайский календарь 2017 года

Страница китайского календаря, содержащая ежемесячную информацию за 14–16 годы Даогуана , что соответствует 1834–1836 гг.

Солнечные календари

Календари на пять фаз и четыре квартала

Традиционный китайский календарь был разработан между 771 и 476 годами до нашей эры, в период весны и осени династии Восточная Чжоу . Солнечные календари использовались до периода династии Чжоу вместе с основной шестидесятилетней системой.

Календарь пяти стихий

Одной из версий солнечного календаря является календарь пяти элементов ( 五行曆 ; 五行历 ), который происходит от У Син . 365-дневный год был разделен на пять фаз по 73 дня, каждая из которых соответствовала элементу У Син первого дня. Фаза началась с дня управляющего элемента ( 行御 ), за которым следовали шесть 12-дневных недель. Каждый этап состоял из двух трехнедельных месяцев, в результате чего каждый год длился десять месяцев. Годы начинались в день цзицзу ( 甲子 ) (и 72-дневную фазу дерева), за которым следовал день бонцзу ( 丙子 ) и 72-дневная фаза огня; день узу 戊子 ( ) и 72-дневная земная фаза; день гэнцзу ) , ( 庚子 ) и 72-дневная металлическая фаза, а также день рэнцзу ( 壬子 за которым следует водная фаза. Остальные дни отслеживались с помощью карты Желтой реки ( He Tu ).

Календарь на четыре четверти

Другая версия - календарь на четыре четверти ( 四時八節曆 ; 四时八节历 ; «четыре секции», «календарь восьми сезонов» или 四分曆 ; 四分历 ). Недели длились десять дней, причем один месяц состоял из трех недель. В году было 12 месяцев, с десятидневной неделей, добавленной летом, чтобы не отставать от тропического года. 10 Небесных Стволов и 12 Земных Ветвей . Для обозначения дней использовались

Сбалансированный календарь

Третья версия — сбалансированный календарь ( 調曆 ; 调历 ). Год составлял 365,25 дней, а месяц — 29,5 дней. Через каждые 16 месяцев добавлялось полмесяца. Согласно записям оракула , календарь династии Шан ( ок. 1600 – ок. 1046 до н. э.) представлял собой сбалансированный календарь с 12–14 месяцами в году; месяцем после зимнего солнцестояния был Чжэнъюэ .

Лунно-солнечные календари династий

Шесть древних календарей

Современные исторические знания и записи ограничены для более ранних календарей. Эти календари известны как шесть древних календарей ( Древние шесть календарей ; Древние шесть календарей ) или календари с четвертным остатком ( 四分 календарь ; Календарь четырех точек ; sìfēnlì ), поскольку все рассчитывают год как Продолжительность 365 + 1 ⁄ дня . Месяцы начинаются со дня новолуния, а в году 12 или 13 месяцев. К концу года добавляются вставные месяцы (13-й месяц). Календари Цян и Дай — это современные версии календаря Чжуансюй, используемые горными народами.

Династия Чжоу

Первым лунно-солнечным календарем был календарь Чжоу ( 周曆 ; 周历 ), введенный при династии Чжоу (1046 г. до н.э. – 256 г. до н.э.). Этот календарь устанавливает начало года в день новолуния перед зимним солнцестоянием.

Конкурирующие календари Воюющих государств

Смотрите также: Период Воюющих царств

Несколько конкурирующих лунно-солнечных календарей были также введены, когда Чжоу перешел в состав Воюющих царств, особенно государствами, сражавшимися под контролем Чжоу в период Воюющих царств (вероятно, 475 г. до н.э. - 221 г. до н.э.). В штате Лу был выпущен собственный календарь Лу ( 魯曆 ; 鲁历 ). Цзинь выпустил календарь Ся ( 夏曆 ; 夏历 ). год начинается в день новолуния, ближайшего к мартовскому равноденствию . Цинь издал календарь Чжуаньсюй ( 顓頊曆 ; 颛顼历 ), в котором год начинался в день новолуния, ближайшего к зимнему солнцестоянию . календарь Сун Иньский ; ( 殷曆 殷 历 ) начинал свой год в день новолуния после зимнего солнцестояния.

Цинь и ранние династии Хань

Смотрите также: династия Цинь и династия Хань

После того, как Цинь Шихуан календарь Цинь ( 秦曆 ; 秦历 объединил Китай под властью династии Цинь в 221 году до нашей эры, был введен ). Он соответствовал большинству правил календаря Чжуаньсюй, но порядок месяцев был таким же, как в календаре Ся; год начинался с 10-го месяца и заканчивался 9-м месяцем, аналогично григорианскому календарю, начинающемуся в октябре и заканчивающемуся в сентябре. Вставной месяц, известный как второй Цзююэ ( 後九月 ; 后九月 ; «позже Цзююэ »), помещался в конец года. Календарь Цинь использовался во времена династии Хань.

Календарь Тайчу династии Хань

Дополнительная информация: династия Хань и император У Хань § Календарная реформа

Император У Хань р. 141–87 гг. До н.э. ввели реформы в седьмую из одиннадцати названных эпох своего правления, Тайчу ( китайский : 太初 ; пиньинь : Тайчу ; букв. «Великое начало»), 104 г. до н.э. – 101 г. до н.э. Его Календарь Тайчу ( 太初曆 ; 太初历 ; «великий начальный календарь») определял солнечный год как 365 + 385/1539 дней (365;06:00: 14,035 ), а лунный месяц имел 29 + 43 ⁄ 81 дня (29;12:44:44,444). С $\left(365+{\frac {385}{1539}}\right)\times 19=\left(29+{\frac {43}{81}}\right)\times \left(19\times 12+7\right)$ 19-летний цикл, использованный для 7 дополнительных месяцев, был взят как точный, а не как приблизительный.

В этом календаре введены 24 солнечных термина , делящие год на 24 равные части по 15° каждая. Солнечные условия были парными, с 12 объединенными периодами, известными как климатические условия. Первый солнечный период этого периода был известен как преклимат (节气), а второй — средний климат (中气). Месяцы были названы в честь среднего климата, к которому они были наиболее близки, а месяц без среднего климата был вставным месяцем.

Календарь Тайчу заложил основу для традиционных календарей, а более поздние календари дополнили базовую формулу.

Календарь Дамин Северной и Южной династий

Смотрите также: Северные и Южные династии § Южные династии

Календарь Дамин ( 大明理 ; 大明календарь ; «самый яркий календарь»), созданный во времена Северной и Южной династий Цзу Чунчжи (429 г. н.э. – 500 г. н.э.), ввел равноденствия.

Календарь Уинь Юань династии Тан

Смотрите также: династия Тан

Дополнительная информация: Сизигий (астрономия).

Использование сизигии для определения лунного месяца было впервые описано в династии Тан календаре Войинь Юань (五寅元典 ; 五寅元典 ; «календарь эпохи земного тигра»).

Календарь Шуши династии Юань

Смотрите также: династия Юань

Календарь Шуши династии Юань ( календарь времени ; календарь времени ; «календарь предоставления сезона») использовал сферическую тригонометрию для определения продолжительности тропического года . Календарь имел продолжительность года 365,2425 дней, что идентично григорианскому календарю .

Хотя китайский календарь потерял свое место в качестве официального календаря страны в начале 20 века, его использование продолжалось. В календаре Китайской Республики, опубликованном правительством Бэйян Китайской Республики, помимо григорианского календаря по-прежнему указаны даты китайского календаря. В 1929 году националистическое правительство попыталось запретить традиционный китайский календарь. В куоминском календаре, опубликованном правительством, больше не указаны даты китайского календаря. Однако китайцы привыкли к традиционному календарю, и многие традиционные обычаи были основаны на китайском календаре. Запрет провалился и был снят в 1934 году. Последним китайским календарем было « Новое издание Ванняньли , исправленное издание», изданное Пекинской обсерваторией Пурпурной горы, Китайская Народная Республика.

Шисяньский календарь

Основная статья: Календарь Чунчжэня

С 1645 по 1913 год развивался Шисянь или Чунчжэнь. Во времена поздней династии Мин китайский император в 1629 году назначил Сюй Гуанци руководителем реформы шисянского календаря . При содействии иезуитов он перевел западные астрономические работы и представил новые концепции, такие как концепции Николая Коперника , Иоганна Кеплера , Галилео Галилея и Тихо Браге ; однако новый календарь не был выпущен до конца династии. В начале династии Цин календарь , Иоганн Адам Шаль фон Белл который был отредактирован под руководством Сюй Гуанци представил императору Шуньчжи . Правительство Цин выпустило его как Шисяньский (сезонный) календарь. В этом календаре солнечные термы составляют 15° каждый вдоль эклиптики , и его можно использовать в качестве солнечного календаря . Однако продолжительность климатического периода вблизи перигелия составляет менее 30 дней и могут быть два среднеклиматических периода. Календарь Шисянь изменил правило промежуточного климата, чтобы «определять месяц последовательно, за исключением вставочного месяца». Настоящий традиционный календарь соответствует календарю Шисянь, за исключением:

1. Базовым является китайское стандартное время, а не местное время Пекина.
2. Используются (современные) астрономические данные, а не математические расчеты.

Предложения

Чтобы оптимизировать китайский календарь, астрономы предложили ряд изменений. Гао Пинцзы ( 高平子 ; 1888–1970), китайский астроном, соучредитель обсерватории «Пурпурная гора» , предложил рассчитывать числа месяцев до новолуния, а солнечные сроки округлять до дня. Поскольку вставной месяц определяется первым месяцем без среднего климата, а время среднего климата зависит от часового пояса, страны, которые приняли календарь, но рассчитывают свое собственное время, могут отличаться от времени в Китае.

Часовое искусство

См. также: Хронометрия

Дополнительная информация: китайская астрономия и китайская астрология.

Часовое искусство, или хронометрия, относится к измерению времени. В контексте китайского календаря часовое дело включает в себя определение и математическое измерение терминов или элементов, таких как наблюдаемые астрономические движения или события, связанные с днями, месяцами, годами, часами и так далее. Эти измерения основаны на объективных наблюдаемых явлениях. Точность календаря основана на точности и точности измерений.

Китайский календарь лунно-солнечный , схожий с индуистским , еврейским и древневавилонским календарями. В этом случае календарь частично основан на объективных наблюдаемых явлениях, а частично на математическом анализе для корреляции наблюдаемых явлений. Лунно-солнечные календари в первую очередь пытаются соотнести солнечные и лунные циклы, но другие соображения могут быть сельскохозяйственными, сезонными, фенологическими, религиозными или даже политическими.

Основные часовые определения включают в себя то, что дни начинаются и заканчиваются в полночь, а месяцы начинаются в день новолуния . Годы начинаются во второе (или третье) новолуние после зимнего солнцестояния . Солнечные условия определяют начало, середину и конец каждого месяца. Шестидесятилетний цикл , включающий небесные стебли ( китайский : 干 ; пиньинь : ган ) и земные ветви ( китайский : 支 ; пиньинь : чжи ), используется для идентификации рядом с каждым годом и месяцем, включая вставочные месяцы или високосные месяцы. Месяцы также обозначаются как длинные ( китайский : 大 ; букв. «большой» для месяцев с 30 днями) или короткие ( китайский : 小 ; букв. «маленький» для месяцев с 29 днями). Есть и другие элементы традиционного китайского календаря.

День

См. также: День

Дни ориентированы на Солнце в зависимости от деления солнечного года. День ( 日 ; rì ) как традиционно, так и в настоящее время считается временем от одной полуночи до следующей. Традиционно дни (включая ночную часть) делились на 12 двойных часов, а в наше время 24-часовая система стала более стандартной.

Месяц

См. также: Месяц

Месяцы ориентированы на Луну . Месяц ( 月 ; юэ ), время от одного новолуния до другого. Эти синодические месяцы составляют около Продолжительность 29 + 17 ⁄ 32 дней. Сюда входит дата ( 日期 ; rìqī ), когда тот или иной день приходится на месяц. Дни нумеруются последовательно от 1 до 29 (или 30). А календарный месяц ( 日曆月 ; rìlì yuè ) — это когда месяц приходится на год. Некоторые месяцы могут повторяться.

Год

См. также: Год

Год ( 年 ; ниан ) основан на времени одного оборота Земли вокруг Солнца, округленном до целых дней. Традиционно год отсчитывается от первого дня весны (луно-солнечный год) или зимнего солнцестояния (солнечный год). Год — это астрономически около 365 + 31 / 128 дней. Сюда входит календарный ( 日曆 ; rìlì ) год, когда авторитетно определено, в какой день заканчивается один год и начинается другой. новолуние Год обычно начинается в ближайшее к Личуню , в первый день весны. Обычно это второе, а иногда и третье новолуние после зимнего солнцестояния. Календарный год длится 353–355 или 383–385 дней. Также включает Зодиак , 1/12 года ° , или 30 эклиптики . Зодиакальный год примерно 30 + 7 / 16 дней.

Солнечные условия

Солнечный термин ( солнечный термин ; цзеци ), 1 ⁄ 24 года, или 15° на эклиптике. Солнечный термин составляет около 15 + 7 / 32 дня.

Планеты

Движения Солнца, Луны, Меркурия , Венеры , Марса , Юпитера и Сатурна (иногда называемые семью светилами ) являются ориентирами для календарных расчетов.

• Расстояние между Меркурием и Солнцем менее 30° (высота Солнца в чэньши : 辰時 , с 8:00 до 10:00 утра), поэтому Меркурий иногда называли «звездой Чэнь» ( 辰辰星 ); она более известна как «водяная звезда» ( 水星 ).
• как « Венера появляется на рассвете и в сумерках и известна или «длинная звезда » » звезда яркая .
• Марс выглядит как огонь, встречается нерегулярно и известен как «огненная звезда» ( 熒 Планета ; 荧 Планета или Марс ) в китайской мифологии. Когда Марс находится рядом с Антаресом ( 心宿二 ), это плохо. смерть императора или предзнаменование и может предсказать отстранение канцлера .
• Период обращения Юпитера составляет 11,86 года, поэтому Юпитер называют «возрастной звездой» ( 歲星 ; 岁星 ); 30° обращения Юпитера — это примерно год на Земле.
• Период обращения Сатурна составляет около 28 лет. Сатурн , известный как «звезда-охранитель» ( 鎮星 охраняет один из 28 Особняков . ), каждый год

Звезды

Большая Медведица

Основная статья: Большая Медведица

Большой Ковш — это небесный компас, и направление его ручки указывает или, как говорят, определяет время года и месяц.

3 вольера и 28 особняков

Основная статья: Китайские созвездия

Дополнительная информация: Двадцать восемь особняков и Лунная станция.

Звезды разделены на Три Ограждения и Особняков на небе относительно Малой Медведицы , в центре. Каждый особняк назван символом, описывающим форму его астеризма . основного 28 в соответствии с их расположением 微 ), дворец ( 太微 ) и Небесный рынок ) . 市 Восточные особняки — Цзин , . (天 Вэй Синь Кан, Ди , Верховный Фан , , , Цзи Южные особняки — Цзяо , Гуй , Лю , Син , Чжан , Винг . , Чжэнь . Западные особняки — Куй , Лу , желудок , Плеяды , Би , Шэнь , Си . Северные особняки — Доу , Ню , женский , виртуальный , опасный , комната , стена . Луна проходит через примерно один лунный особняк в день, поэтому. 28 особняков также использовались для подсчета дней. Во времена династии Тан Юань Тяньган ( 元 Тяньган ) сопоставлял 28 особняков, семь светил и годовые знаки животных, чтобы получить такие комбинации, как «рог-дерево-потопный дракон» ( 角 木 蛟 ).

Список лунных особняков

Названия и определяющие звезды особняков:

Четыре символа (четыре изображения)	Особняк
	Число	Имя ( Пиньинь )	Перевод	Определяющая звезда
Лазурный дракон Востока (东青龙-Дунфан Цинлун ) Весна	1	угол (цзио)	Рог	α Вир
	2	Канг (Канг)	Шея	κ Источник
	3	氐 (Ди)	Корень	α Либ
	4	Комната(Фанг)	Комната	π Ско
	5	Сердце (Синь)	Сердце	α Ско
	6	Хвост (Вэй)	Хвост	μ¹ Ско
	7	箕 (Да)	Веялка Корзина	c старший сержант
Черная черепаха Севера (Северный Сюаньу - Бэйфан Сюаньво ) Зима	8	Доу (Дау)	(Южный) Диппер	е старший
	9	牛 (Новый)	Бык	б Крышка
	10	Женский (Ну)	Девочка	ε Акр
	11	Виртуальный (Сюй)	Пустота	β Акр
	12	Опасность (Вэй)	Крыша	α Акр
	13	Ши (Ши)	Лагерь	α Пег
	14	Стена (Би)	Стена	с Пег
Белый Тигр Запада (西白虎 -Сифан Байхо ) Падать	15	奎 (Мать)	Ноги	И
	16	Лу	Связь	β Ари
	17	胃 (Вэй)	Желудок	35 Ари
	18	Субару (Муо)	Волосатая голова	17 Да
	19	Би(Би)	Сеть	ε Номер
	20	觜 (Зи)	Черепаховый клюв	л Ори
	21	三 (Шэн)	Три звезды	г Ори
Киноварная птица Юга (Южный Чжуке - Наньфан Чжуке ) Лето	22	Ну (Джонг)	Хорошо	Сохранить
	23	Они (Гу)	Призрак	θ ЧПУ
	24	Лю (Лю)	Ива	δ Хья
	25	Звезда (Син)	Звезда	α Хья
	26	Чжан	Расширенная сеть	υ¹ Хья
	27	Крылья (Йи)	Крылья	α Крт
	28	Жень (Жэнь)	Колесница	γ Крв

Описательная математика

Чтобы избежать двусмысленности, используются несколько систем кодирования. Небесные Стебли — это десятичная система. Земные Ветви , двенадцатеричная система, обозначают двойные часы ( 時 ; 时 ; ши или 時辰 ; 时辰 ; шичен ) и климатические термины. 12 символов развиваются от первого дня с той же ветвью, что и месяц (первый день Инь ( 寅 日 ) Чжэнъюэ ; первый Муо день (卯 日 ) Эрюэ ), и отсчитывают дни месяца.

Ствол -ветви – шестидесятеричная система. Небесные Стебли и Земные Ветви составляют 60 стволовых ветвей . Стволовые ветви отмечают дни и годы. Пять элементов У Син закреплены за каждым стеблем, ветвью или ветвью ствола.

Небесный Корень	Значение
	Исходное значение	Современный
Первый	панцирь черепахи	первый (книга I, человек А и т. д.) , метильная группа , шлем, доспехи, слова, относящиеся к жукам, ракообразным, ногтям, ногтям на ногах
Второй	рыбьи кишки	вторая (книга II, персона Б и т. д.) , этильная группа , твист
С	рыбий хвост	третий , яркий, огненный, рыбий хвост (редкий)
Мужчина	ноготь	четвертый , взрослый мужчина, крепкий, Т-образный, ударный, фамилия
Э	алебарда	(не используется)
себя	нитки на ткацком станке	себя
Гэн	вечерняя звезда	возраст (человека)
Пряный	обидеть начальство	горький, пикантный, утомительный
девятый из десяти Небесных Стволов	груз	брать на себя, доверять должность
Гуй	трава для возлияния	(не используется)

Шестидесятилетняя система

Основная статья: Шестидесятилетний цикл

Двенадцать филиалов

	Земной Ветвь	китайский			Направление	Сезон	Лунный месяц	Двойной час
		Мандарин Чжуинь	Мандарин Пиньинь
1	ребенок	ㄗˇ	цзы	мышь Крыса	0° (север)	зима	11 месяц	с 23:00 до 1:00 (полночи)
2	уродливый	ㄔㄡˇ	чоу	бык Корова	30°		12 месяц	с 1:00 до 3:00
3	Инь	ㄧㄣˊ	ты	Тигр Тигр	60°	весна	Месяц 1	с 3 до 5 утра
4	Мао	ㄇㄠˇ	муо	кролик Кролик	90° (восток)		Месяц 2	с 5 утра до 7 утра
5	Чен	ㄔㄣˊ	чаша	Дракон (дракон) Дракон	120°		Месяц 3	с 7 утра до 9 утра
6	Си	ㄙˋ	Да	змея Змея	150°	лето	Месяц 4	с 9 до 11 утра
7	полдень	ㄨˇ	уу	лошадь Лошадь	180° (юг)		Месяц 5	с 11:00 до 13:00 (полдень)
8	еще нет	ㄨㄟˋ	почему	овца Овца	210°		Месяц 6	с 13:00 до 15:00
9	состояние	ㄕㄣ	Шен	обезьяна Обезьяна	240°	осень	7 месяц	с 15:00 до 17:00
10	унитарный	ㄧㄡˇ	ты	курица (птица) Курица	270 ° (запад)		Месяц 8	с 17:00 до 19:00
11	Сюй	ㄒㄩ	Сюй	собака Собака	300°		Месяц 9	с 19:00 до 21:00
12	Хай	ㄏㄞˋ	комедия	свинья Дикий кабан	330°	зима	Месяц 10	с 9:00 до 23:00

День

Основная статья: Традиционное китайское хронометрирование

Пояснительная таблица традиционного китайского времени

Китай использовал западную систему часов-минут-секунд для разделения суток со времен династии Цин . Использовалось несколько систем, зависящих от эпохи; Системы, использующие числа, кратные двенадцати и десяти, были популярны, поскольку их можно было легко посчитать и сопоставить с Небесными Стволами и Земными Ветвями.

Неделя

Подробнее о принятии семидневной недели см. Названия дней недели § Восточноазиатская традиция .

Подробнее о десятидневной неделе см. Декан .

бронзового века Еще во времена династии Ся дни были сгруппированы в девяти- или десятидневные недели, известные как сюнь ( 旬 ). Месяцы состояли из трех сюней . Первые 10 дней были ранним сюнь ( 上旬 ), средние 10 — средним сюнь ( 中旬 ), а последние девять (или 10) дней — поздним сюнь ( 下旬 ). Япония приняла эту модель с 10-дневной неделей, известной как июнь ( 旬 ) . В Корее они были известны как сун ( 순 , 旬 ).

Структура сюна предусматривала государственные праздники каждые пять или десять дней. Чиновники династии Хань по закону обязаны были отдыхать каждые пять дней (дважды в сюнь , или 5–6 раз в месяц). Эти перерывы стали называться хуань ( 澣 ; 浣 , «мытье»).

Группировка дней в группы по десять до сих пор используется для обозначения конкретных природных явлений. «Три Фу» ( 三伏 ), 29–30-дневный период, который является самым жарким в году, отражает его в три сюня . продолжительность После зимнего солнцестояния для расчета конца зимы учитывалось девять наборов по девять дней.

Семидневная неделя была заимствована из эллинистической системы в IV веке нашей эры. , хотя способ его передачи в Китай неясен. В Китай оно было вновь передано в VIII веке манихеями через Канджу (среднеазиатское царство недалеко от Самарканда ), и является наиболее используемой системой в современном Китае.

Месяц

См. Также: Месяц и Лунный месяц.

Месяцы определяются временем между новолуниями , которое в среднем составляет примерно 29 + 17⁄32 ​ дня . Не существует определенной продолжительности какого-либо конкретного китайского месяца, поэтому первый месяц может состоять из 29 дней (короткий месяц, 小月 ) в некоторые годы и 30 дней (длинный месяц, 大月 ) в другие годы.

В 12-месячном году, использующем эту систему, 354 дня, что значительно отличается от тропического года . Чтобы исправить это, традиционные китайские годы составляют 13 месяцев примерно раз в три года. В 13-месячной версии чередуются такие же длинные и короткие месяцы, но добавлен 30-дневный високосный месяц ( 閏月 ; rùnyuè ). Годы с 12 месяцами называются простыми годами, а 13-месячные годы — длинными.

Хотя большинство из вышеперечисленных правил использовалось до династии Тан , в разные эпохи использовались разные системы для согласования лунных и солнечных лет. Синодическим месяцем календаря Тайчу был Продолжительность 29 + 43 ⁄ 81 дня. Календарь Вуинь Юань VII века династии Тан был первым, кто определял продолжительность месяца с помощью синодического месяца, а не методом циклического цикла. С тех пор продолжительность месяцев в основном определялась путем наблюдений и прогнозов.

Дни месяца всегда записываются двумя символами и нумеруются, начиная с 1. Дни с первого по 10-й записываются цифрой дня , которой предшествует иероглиф Чу ( 初 ); Тюи ( 初一 ) — первый день месяца, а Тюси ( 初初十 ) — 10-й. Дни с 11 по 20 записываются обычными китайскими цифрами; Шиу ( 十五 ) — 15-й день месяца, а Эрши ( 二十 ) — 20-й. Дни с 21 по 29 написаны иероглифом Ниан ( 廿 ) перед иероглифами с первого по девятый; Например, Ниансан ( 廿三 ) — 23-й день месяца. День 30 (если применимо) обозначается цифрой Санши ( 三十 ).

В учебниках истории дни месяца пронумерованы 60 стеблевыми ветвями:

первого года правления Тяньшэна... Во втором месяце Дин Си он был погребен во дворце Хунцина в Нанкине Тайцзу и Тайцзуном .
Тяньшэн 1-го года… Эрюэ … Динси , похороны императора проходили в его храме, а императорский портрет был установлен во дворце Хунцин в Нанкине .

— История династии Сун , «Том 9». История   династии Сун (на китайском языке) - через Wikisource .

Поскольку продолжительность месяца определяют астрономические наблюдения, даты в календаре соответствуют фазам Луны. Первый день каждого месяца – новолуние. Седьмого или восьмого числа каждого месяца луна в первой четверти видна днем ​​и ранним вечером. 15 или 16 числа каждого месяца полная луна видна всю ночь. 22-го или 23-го числа каждого месяца луна последней четверти видна поздно ночью и утром.

Поскольку начало месяца определяется временем наступления новолуния, другие страны, использующие этот календарь, используют для его расчета свои собственные стандарты времени; это приводит к отклонениям. Первое новолуние в 1968 году произошло 29 января в 16:29 по всемирному координированному времени . Поскольку Северный Вьетнам использовал UTC+07:00 для расчета своего вьетнамского календаря , а Южный Вьетнам использовал UTC+08:00 (по пекинскому времени) для расчета своего, Северный Вьетнам начал праздник Тет 29 января в 23:29, а Южный Вьетнам начал его 29 января в 23:29. 30 января в 00:15. Разница во времени позволила проводить асинхронные атаки в Тетском наступлении .

Названия месяцев и условные обозначения лунных дат.

В современных соглашениях об именах в качестве названий месяцев используются цифры, хотя первоначально лунные месяцы назывались в соответствии с фенологией природных явлений. Каждый месяц также связан с одной из двенадцати Земных Ветвей . Соответствия григорианским датам приблизительны, и их следует использовать с осторожностью. Многие годы имеют вставные месяцы.

Хотя пронумерованные названия месяцев часто используются для обозначения соответствующего номера месяца в григорианском календаре, важно понимать, что пронумерованные названия месяцев не являются взаимозаменяемыми с григорианскими месяцами, когда речь идет о лунных датах.

• Неверно : Фестиваль лодок-драконов приходится на 5 мая по лунному календарю , тогда как Фестиваль двойной девятки , Фестиваль фонарей и Фестиваль Циси приходятся на 9 сентября, 15 января и 7 июля по лунному календарю соответственно.
• Правильно : Фестиваль лодок-драконов приходится на 5-е число Уюэ (или 5-й день пятого месяца) по лунному календарю , тогда как Фестиваль двойной девятки , Фестиваль фонарей и Фестиваль Циси приходится на 9-е число Цзююэ (или 9-е число девятого месяца). , Чжэнъюэ 15-го числа (или 15-го числа первого месяца) и Циюэ 7-го числа (или 7-го числа месяца). седьмой месяц) в лунном календаре соответственно.
• Альтернативная по китайскому зодиаку поправка : Фестиваль лодок-драконов приходится на 5-й месяц Лошади по лунному календарю , тогда как Фестиваль Двойной девятки , Фестиваль фонарей и Фестиваль Циси приходятся на 9-й месяц Собаки, 15-й месяц Тигра и 7-й месяц Обезьяны по лунному календарю соответственно.

Можно идентифицировать небесный ствол и земную ветвь , соответствующие определенному дню месяца, а также те, которые соответствуют его месяцу и его году, чтобы определить Четыре Столпа Судьбы, связанные с ним, к которым Дун Шинг также относится . Китайский альманах года, или Хуанли , содержащий важную информацию о китайской астрологии , является наиболее удобным изданием для ознакомления. Дни вращаются в шестидесятилетнем цикле , отмеченном координацией между небесными стеблями и земными ветвями , отсюда и название Четырех Столпов Судьбы как «Бацзы», или « Восемь Символов Времени Рождения », где каждый столп состоит из символа соответствующего небесного символа. стебель, а другой — его земную ветвь. Поскольку Хуанли дни являются шестидесятилетними , их порядок совершенно не зависит от их числового порядка в каждом месяце и от их числового порядка в течение недели (называемых Истинными животными по отношению к китайскому зодиаку ). Поэтому для того, чтобы прийти к такому результату, требуются кропотливые расчеты. Четыре Столпа Судьбы конкретной даты, что редко превосходит удобство простой консультации с Хуанли, найдя дату по григорианскому календарю .

Солнечный срок

Основная статья: Солнечный термин

Солнечный год ( 歲 ; 岁 ; Суй ), время между зимними солнцестояниями , делится на 24 солнечных периода, известных как цзе ци (節氣). Каждый терм представляет собой часть эклиптики со стороной 15°. Эти солнечные термины отмечают как западные, так и китайские времена года, а также равноденствия, солнцестояния и другие китайские события. Четные солнечные термины (отмечены буквой «Z», для китайского : 中氣 , Чжунци ) считаются основными, тогда как нечетные солнечные термины (отмечены буквой «J», для китайского : 節氣 , Цзеци ) считаются второстепенными. Солнечные периоды Цин Мин (清明) 5 апреля и Дунчжи (зимнее солнцестояние) 22 декабря являются праздничными событиями в Китае.

24 солнечных термина

Число	Имя	Китайский маркер	Событие	Приблизительная дата	Соответствующий астрологический знак
J1	Ли Чун	начало весны	Начало весны	5 февраля	♒️ Водолей
Z1	Йу шу	дождевая вода	Дождевая вода	19 февраля	♓️ Рыбы
J2	Ну давай же	Пробуждение насекомых;	Пробуждение насекомых	6 марта
Z2	Чун Фен	весеннее равноденствие	Весенний разрыв	21 марта	♈️ Овен
J3	это тысяча	Цинмин	Чистая яркость	5 апреля
Z3	Го йу	Гую;	Зерновой дождь	20 апреля	♉️ Телец
J4	Ли Ся	начало лета	Начало лета	6 мая
Z4	Сяо мэн	Сяомань;	Зерно полное	21 мая	♊️ Близнецы
J5	через Чжун	тип ости; тип ости;	Зерно в колосе	6 июня
Z5	Ся Чжи	летнее солнцестояние	Летний край	22 июня	♋️Рак
J6	Сюо Шу	Сяошу	Небольшое тепло	7 июля
Z6	Да Шу	Великая жара	Сильная жара	23 июля	♌️ Лев
J7	Там Цю	начало осени	Начало осени	8 августа
Z7	Ну и что?	справиться с жарой; справиться с жарой;	Предел тепла	23 августа	♍️ Дева
J8	Бай Лу	белая роса	Белая роса	8 сентября
Z8	Цю Фэнь	осеннее равноденствие	Осенний разрыв	23 сентября	♎️ Весы
J9	Ханлу	холодная роса	Холодная роса	8 октября
Z9	Это верно	мороз	Сход мороза	24 октября	♏️Скорпион
J10	Ли Донг	начало зимы	Начало зимы	8 ноября
Z10	Сюо Сюэ	Сяосюэ	Небольшой снег	22 ноября	♐️ Стрелец
J11	Да Сюэ	сильный снег	Отличный снег	7 декабря
Z11	Донг Чжи	зимнее солнцестояние	Зимние конечности	22 декабря	♑️ Козерог
J12	Сюо Хан	Осаму	Легкий холод	6 января
Z12	Да Хан	Великий холод	Сильный холод	20 января	♒️ Водолей

Солнечный год

Календарный солнечный год, известный как суй ( 歲 ; 岁 ), начинается в день декабрьского солнцестояния и продолжается 24 солнечных термина. Поскольку скорость видимого движения Солнца по эллипсу непостоянна, время между основными солнечными терминами не фиксировано. Это изменение во времени между основными солнечными терминами приводит к разной продолжительности солнечного года. Обычно в солнечном году 11 или 12 полных месяцев плюс два неполных месяца во время зимнего солнцестояния. Полные месяцы нумеруются от 0 до 10, а неполные месяцы считаются 11-м месяцем. Если в солнечном году 12 полных месяцев, его называют високосным солнечным годом или високосным суи .

Из-за несоответствия продолжительности солнечного года разные версии традиционного календаря могут иметь разную среднюю продолжительность солнечного года. Например, один солнечный год календаря Тайчу I века до н.э. 365 + 385 / 1539 (365,25016) дней. Солнечный год по календарю Сёуши XIII века — 365 + 97 ⁄ 400 (365,2425) дней, что соответствует григорианскому календарю. Дополнительный 0,00766 дня в календаре Тайчу приводит к сдвигу на один день каждые 130,5 лет.

Пары солнечных терминов — это климатические термины, или солнечные месяцы. Первый солнечный термин — «предклимат» ( солнечный термин ; солнечный термин ; Jiéqì ), а второй — «средний климат» ( 中气 ; 中气 ; Zhōngqì ). .

Если в солнечном году 12 полных месяцев, первый месяц без среднего климата — високосный , или вставной, месяц. Другими словами, первый месяц, в который не входит главный солнечный термин, является високосным. Високосные месяцы нумеруются с помощью rùn 閏 , символа «вставной», плюс название месяца, за которым они следуют. В 2017 году вставной месяц после шестого месяца назывался Rùn Liùyuè , или «вставной шестой месяц» ( 閏 六月 ) и записывался как 6i или 6+ . Следующий вставной месяц (в 2020 году, после четвертого месяца) будет называться Rùn Sìyuè ( 閏 四月 ) и писаться как 4i или 4+ .

Лунно-солнечный год

Лунно-солнечный год начинается с первого весеннего месяца Чжэнъюэ ( 正月 ; «столичный месяц») и заканчивается последним зимним месяцем Лаюэ ( 臘月 ; 腊月 ; «жертвенный месяц»). Все остальные месяцы названы по их номерам в порядке месяцев. смотрите ниже О сроках наступления китайского Нового года .

Годы традиционно исчислялись по времени правления в древнем Китае, но это было отменено после основания Китайской Народной Республики в 1949 году. Например, год с 12 февраля 2021 года по 31 января 2022 года был годом синьчу ( 辛丑 年 ), длившимся 12 месяцев. или 354 дня.

Династия Тан использовала Земные Ветви для обозначения месяцев с декабря 761 по май 762 года. В этот период год начинался с зимнего солнцестояния.

Отсчет возраста

Основная статья: Исчисление возраста в Восточной Азии

В современном Китае официальный возраст человека основан на григорианском календаре. В традиционном использовании возраст определяется по китайскому календарю Суй . При рождении ребенок считается годовалым. После каждого китайского Нового года к традиционному возрасту прибавляется один год. Таким образом, их возраст равен числу лет по китайскому календарю, в течение которых они жили. Из-за возможности путаницы возраст младенцев часто указывается в месяцах, а не в годах.

После того, как в Китае был введен григорианский календарь, китайский традиционный возраст стал называться «номинальным возрастом» ( 虛歲 ; 虚岁 ; xūsuì ; «неполный возраст»), а григорианский возраст стал известен как «настоящий возраст» ( 實歲 ; 实岁 ; shísùi ; «весь возраст»).

Системы нумерации лет

Эры

Основная статья: Название китайской эпохи

Древний Китай насчитывал годы с момента восшествия императора на престол или провозглашения им названия новой эпохи. Первым зарегистрированным титулом правления был Цзяньюань ( 建元 ) из 140 г. до н.э.; последним титулом правления был Сюаньтун ( 宣統 ; 宣统 ) с 1908 года н.э. Система эпох была отменена в 1912 году, после чего нынешняя, или республиканская, эпоха использовалась .

Стволовые ветви

Основная статья: Шестидесятилетний цикл

60 стеблей-ветвей использовались для обозначения даты со времен династии Шан (1600 г. до н.э. – 1046 г. до н.э.). Астрологи знали, что период обращения Юпитера составляет около 12×361 = 4332 дня, и они разделили этот период на 12 лет ( 歲 ; 岁 ; suì ) по 361 день каждый. Система стволов-ветвей решила проблему неравной продолжительности правления, существовавшую в эпоху.

Военное правительство провинции Хубэй основало ROC Gazette ( Вестник Китайской Республики ), датированное 4609-10-15 YE ( 15 октября 4609-го года Желтого Императора , гггг-мм-дд)

Китайский Новый год

Основная статья: Китайский Новый год

Дата китайского Нового года соответствует закономерностям лунно-солнечного календаря и, следовательно, меняется из года в год.

Инвариантом между годами является то, что зимнее солнцестояние, Дунчжи, должно приходиться на одиннадцатый месяц года. Это означает, что китайский Новый год наступит во второе новолуние после предыдущего зимнего солнцестояния, если в предыдущем году не было високосного 11 или 12 месяца.

Это правило точное, однако есть два других, в основном (но не полностью) точных правила, которые обычно формулируются:

• Новый год приходится на новолуние, ближайшее к Личуню (обычно 4 февраля).
• Новый год наступает в первое новолуние после Дахана (обычно 20 января).

Было обнаружено, что в большинстве лет китайский Новый год отодвигается на 10, 11 или 12 дней назад. Если он приходится на 31 января или ранее, то в следующем году он сдвигается вперед на 18, 19 или 20 дней.

Китайские соглашения о лунных датах

Хотя пронумерованные названия месяцев часто используются для обозначения соответствующего номера месяца в григорианском календаре, важно понимать, что пронумерованные названия месяцев не являются взаимозаменяемыми с григорианскими месяцами, когда речь идет о лунных датах.

Праздники

См. Также: Список фестивалей в Китае.

Различные традиционные и религиозные праздники, разделяемые общинами по всему миру, используют китайский (лунно-солнечный) календарь:

Праздники в тот же день и в тот же месяц

Китайский Новый год (известный как Праздник Весны/春節 в Китае) приходится на первый день первого месяца и традиционно назывался Юань Дань (元旦) или Чжэн Жи (正日). Во Вьетнаме он известен как Тот Нгуен Дан ( 節元旦 ). Традиционно это был самый главный праздник в году. Это официальный праздник в Китае, Гонконге, Макао, Тайване, Вьетнаме, Корее, на Филиппинах, в Малайзии , Сингапуре , Индонезии и на Маврикии . Это также государственный праздник в провинциях Таиланда Наратхиват , Паттани , Яла и Сатун , а также официальный школьный праздник в Нью-Йорке.

Фестиваль Двойной Трети приходится на третий день третьего месяца.

Фестиваль лодок-драконов , или Фестиваль Дуаньу (端午節), проводится в пятый день пятого месяца и является официальным праздником в Китае, Гонконге, Макао и Тайване. Он также отмечается во Вьетнаме, где он известен как Тот Доан Нго (節端午).

Фестиваль Циси (七夕節) отмечается вечером седьмого дня седьмого месяца. Он также отмечается во Вьетнаме, где он известен как Thất tịch (七夕)).

Фестиваль двойной девятки (重陽節) отмечается в девятый день девятого месяца. Он также отмечается во Вьетнаме, где он известен как Tết Trùng Cửu (節重九).

Праздники полнолуния (праздники пятнадцатого числа)

Фестиваль фонарей отмечается в пятнадцатый день первого месяца и традиционно назывался Фестивалем Юань Сяо (元宵) или Фестивалем Шан Юань (上元節). Во Вьетнаме он известен как Тот Тхонг Нгуен (節上元).

Фестиваль Чжун Юань отмечается пятнадцатого дня седьмого месяца. Во Вьетнаме его отмечают как Тот Трунг Нгуен (中元節) или Ло Ву Лан (禮盂蘭).

Праздник середины осени отмечается в пятнадцатый день восьмого месяца. Во Вьетнаме его отмечают как Тот Чунг Тху (節中秋).

Фестиваль Ся Юань отмечается в пятнадцатый день десятого месяца. Во Вьетнаме его отмечают как Тот Хо Нгуен (節下元).

Праздник двенадцатого месяца

Фестиваль Лаба приходится на восьмой день двенадцатого месяца. Это день просветления Будды Шакьямуни, и во Вьетнаме он известен как Lễ Via Phật Thích Ca Thành Đạo.

Фестиваль кухонного бога отмечается двадцать третьего дня двенадцатого месяца в северных регионах Китая и двадцать четвертого дня двенадцатого месяца в южных регионах Китая.

Канун китайского Нового года также известен как фестиваль Чуси и отмечается вечером последнего дня лунного календаря. Его отмечают везде, где соблюдается лунный календарь.

Празднование солнечных праздников

Фестиваль Цинмин ( 清明节) отмечается на пятнадцатый день после весеннего равноденствия. Во Вьетнаме он отмечается как Тот Тхань Минь (節清明). 节) is celebrated on the fifteenth day after the Spring Equinox. It is celebrated in Vietnam as Tết Thanh Minh (節清明).

Фестиваль Дунчжи ( зимнее солнцестояние ) или зимнее солнцестояние отмечается во Вьетнаме как Lễ hội Đông Chí (利会 Зимнее солнцестояние).

Религиозные праздники по лунному календарю

Восточноазиатская Махаяна , даосские праздники и некоторые праздники Каодай и/или вегетарианские обряды основаны на лунном календаре.

Торжества в Японии

Многие из вышеперечисленных праздников лунного календаря отмечаются и в Японии, но начиная с эпохи Мэйдзи в аналогично пронумерованные даты григорианского календаря.

Двойные праздники из-за вставных месяцев

В случае наличия соответствующего вставного месяца праздники могут отмечаться дважды. Например, в гипотетической ситуации, когда есть дополнительный вставной седьмой месяц, фестиваль Чжун Юань будет отмечаться в седьмом месяце, за которым последует еще одно празднование во вставном седьмом месяце. (Следующий такой случай произойдет в 2033 году, первый после календарной реформы 1645 года.

Похожие календари

Подобно китайским иероглифам , варианты китайского календаря использовались в разных частях синосферы на протяжении всей истории: сюда входят Вьетнам, Корея, Сингапур, Япония и Рюкю, Монголия и другие места.

Отдаленные районы Китая

Календари этнических групп гор и плато юго-западного Китая и лугов северного Китая основаны на их фенологии и алгоритмах традиционных календарей разных периодов, особенно династий Тан и доцинь.

Некитайские регионы

Корея , Вьетнам и острова Рюкю приняли китайский календарь. В соответствующих регионах китайский календарь был адаптирован в корейский , вьетнамский и рюкюанский календари , причем основным отличием от китайского календаря является использование разных меридианов из-за географии, что приводит к некоторым астрономическим событиям — и календарным событиям, основанным на их — приходящиеся на разные даты. Традиционный японский календарь также произошел от китайского календаря (основанного на японском меридиане), но Япония отменила его официальное использование в 1873 году после реформ Реставрации Мэйдзи . Календари в Монголии и Тибет впитали в себя элементы традиционного китайского календаря, но не являются его прямыми потомками.

См. также

• Таблица соответствия китайского календаря
• Китайские цифры
• Исчисление возраста в Восточной Азии
• Го Шоуцзин , астроном, которому было поручено провести календарную реформу в 13 веке.
• Список фестивалей в Азии
• Метонический цикл из 19 лет используется для отсчета високосных лет с вставными месяцами в еврейском и вавилонском календарях.

Ссылки

Источники

• Аслаксен, Хельмер (17 июля 2010 г.). «Математика китайского календаря» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 21 августа 2016 года.
• Коэн, Элвин П. (2012). «Краткое примечание: Происхождение хронологии Эры Желтого Императора». Большая Азия . 25 (2): 1–13. JSTOR   43486143 .
• Рейнгольд, Эдвард М; Дершовиц, Нахум (2018). Календарные расчеты (Полное изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-05762-3 .

Дальнейшее чтение

• Кай-Лунг, Хо (2006). «Политическая власть и монгольский перевод китайского календаря во времена династии Юань». Центральноазиатский журнал . 50 (1): 57–69. JSTOR   41928409 .

Внешние ссылки

Календари

• Китайские месяцы
• Годы по григорианско-лунному календарю (1901–2100).
• Китайский календарь и праздники
• Китайский календарь с благоприятными событиями
• Китайский календарь онлайн

Преобразование календаря

• Конвертер китайско-западного календаря на 2000 лет . С 1 по 2100 год нашей эры. Полезно для исторических исследований. Чтобы использовать, поместите западный год 年 месяц 月день 日 в нижний ряд и нажмите 執行.
• Конвертер западно-китайского календаря

Правила

• Математика китайского календаря
• Структура китайского календаря