галлы

Не путать с гэлами или галлами .

« Умирающая Галлия» , Капитолийские музеи, Рим.

Галлы (примерно с 5 века до ( лат . Galli ; древнегреч . Γαλάται , Galátai ) — группа кельтских народов материковой Европы в железном веке и римском периоде н.э. до 5 века нашей эры). Их родиной была известна как Галлия ( Галлия ). Они говорили на галльском языке , континентальном кельтском языке .

Галлы возникли примерно в V веке до нашей эры как носители культуры Ла Тена к северу и западу от Альп . К 4 веку до нашей эры они были распространены на большей части территории нынешней Франции , Бельгии , Швейцария , Южная Германия , Австрия и Чехия , благодаря контролю торговых путей по речным системам Роны , Сены , Рейна и Дуная . Пика своего могущества они достигли в III веке до нашей эры. В течение 4-го и 3-го веков до нашей эры галлы распространились на Северную Италию ( Цизальпийскую Галлию ), что привело к римско-галльским войнам , и на Балканы , что привело к войне с греками . Эти последние галлы в конечном итоге поселились в Анатолии (современная Турция ), став известными как галаты .

После окончания Первой Пунической войны растущая Римская республика все больше оказывала давление на галльскую сферу влияния . Битва при Теламоне (225 г. до н. э.) ознаменовала постепенный упадок галльской власти во II веке до нашей эры. Римляне в конечном итоге завоевали Галлию в Галльских войнах (58–50 до н. э.), сделав ее римской провинцией , что привело к возникновению гибридной галло-римской культуры .

The Gauls were made up of many tribes (toutās), many of whom built large fortified settlements called oppida (such as Bibracte), and minted their own coins. Gaul was never united under a single ruler or government, but the Gallic tribes were capable of uniting their armies in large-scale military operations, such as those led by Brennus and Vercingetorix. They followed an ancient Celtic religion overseen by druids. The Gauls produced the Coligny calendar.

Name

The ethnonym Galli is generally derived from a Celtic root *gal- 'power, ability' (cf. Old Breton gal 'power, ability', Irish gal 'bravery, courage'). Brittonic reflexes give evidence of an n-stem *gal-n-, with the regular development *galn- > gall- (cf. Middle Welsh gallu, Middle Breton gallout 'to be able', Cornish gallos 'power'). The ethnic names Galátai and Gallitae, as well as Gaulish personal names such as Gallus or Gallius, are also related. The modern French gaillard ('brave, vigorous, healthy') stems from the Gallo-Latin noun *galia- or *gallia- ('power, strength'). Linguist Václav Blažek has argued that Irish gall ('foreigner') and Welsh gâl ('enemy, hostile') may be later adaptations of the ethnic name Galli that were introduced to the British Isles during the 1st millennium AD.

According to Caesar (mid-1st c. BC), the Gauls of the province of Gallia Celtica called themselves Celtae in their own language, and were called Galli in Latin. Romans indeed used the ethnic name Galli as a synonym for Celtae.

The English Gaul does not come from Latin Galli but from Germanic *Walhaz, a term stemming from the Gallic ethnonym Volcae that came to designate more generally Celtic and Romance speakers in medieval Germanic languages (e.g. Welsh, Waals, Vlachs).

History

Approximate area of Celtic influence in the 4th century BC, showing the Gauls in green

Further information: Gaul

Origins and early history

Main articles: Hallstatt culture and La Tène culture

Gaulish culture developed over the first millennium BC. The Urnfield culture (c. 1300–750 BC) represents the Celts as a distinct cultural branch of the Indo-European-speaking people. The spread of iron working led to the Hallstatt culture in the 8th century BC; the Proto-Celtic language is often thought to have been spoken around this time. The Hallstatt culture evolved into La Tène culture in around the 5th century BC. The Greek and Etruscan civilizations and colonies began to influence the Gauls, especially in the Mediterranean area. Gauls under Brennus invaded Rome circa 390 BC.

By the 5th century BC, the tribes later called Gauls had migrated from Central France to the Mediterranean coast. Gallic invaders settled the Po Valley in the 4th century BC, defeated Roman forces in a battle under Brennus in 390 BC, and raided Italy as far south as Sicily.

In the early 3rd century BC, the Gauls attempted an eastward expansion, toward the Balkan peninsula. At that time, it was a Greek province. The Gauls' intent was to reach and loot the rich Greek city-states of the Greek mainland. However, the Greeks exterminated the majority of the Gallic army, and the few survivors were forced to flee.

Many Gauls were recorded as serving in the armies of Carthage during the Punic Wars. One of the leading rebel leaders of the Mercenary War, Autaritus, was of Gallic origin.

Balkan wars

Main article: Gallic invasion of the Balkans

Map of the Gallic invasion of the Balkans

During the Balkan expedition, led by Cerethrios, Brennos and Bolgios, the Gauls raided the Greek mainland twice.

At the end of the second expedition, the Gallic raiders had been repelled by the coalition armies of the various Greek city-states and were forced to retreat to Illyria and Thrace, but the Greeks were forced to grant safe passage to the Gauls who then made their way to Asia Minor and settled in Central Anatolia. The Gallic area of settlement in Asia Minor was called Galatia; there they created widespread havoc. They were checked through the use of war elephants and skirmishers by the Greek Seleucid king Antiochus I in 275 BC, after which they served as mercenaries across the whole Hellenistic Eastern Mediterranean, including Ptolemaic Egypt, where they, under Ptolemy II Philadelphus (285-246 BC), attempted to seize control of the kingdom.

In the first Gallic invasion of Greece (279 BC), they defeated the Macedonians and killed the Macedonian king Ptolemy Keraunos. They then focused on looting the rich Macedonian countryside, but avoided the heavily fortified cities. The Macedonian general Sosthenes assembled an army, defeated Bolgius and repelled the invading Gauls.

In the second Gaulish invasion of Greece (278 BC), the Gauls, led by Brennos, suffered heavy losses while facing the Greek coalition army at Thermopylae, but helped by the Heracleans they followed the mountain path around Thermopylae to encircle the Greek army in the same way that the Persian army had done at the Battle of Thermopylae in 480 BC, but this time defeating the whole of the Greek army. After passing Thermopylae, the Gauls headed for the rich treasury at Delphi, where they were defeated by the re-assembled Greek army. This led to a series of retreats of the Gauls, with devastating losses, all the way up to Macedonia and then out of the Greek mainland. The major part of the Gaul army was defeated in the process, and those Gauls survived were forced to flee from Greece. The Gallic leader Brennos was seriously injured at Delphi and committed suicide there. (He is not to be confused with another Gaulish leader bearing the same name who had sacked Rome a century earlier (390 BC).

Galatian war

Кельтский меч и ножны около 60 г. до н.э.

Main article: Galatian War

В 278 г. до н.э. галльские поселенцы на Балканах были приглашены Никомедом I из Вифинии, чтобы помочь ему в династической борьбе против его брата. Они насчитывали около 10 000 воинов и примерно столько же женщин и детей, разделенных на три племени, трокми , толистобогии и тектосаги . В конце концов они были побеждены Селевкидов царем Антиохом I (275 г. до н. э.) в битве, в которой боевые слоны Селевкидов потрясли галатов. Хотя импульс вторжения был сломлен, галаты ни в коем случае не были истреблены и продолжали требовать дань от эллинистических государств Анатолии, чтобы избежать войны. Четыре тысячи галатов были наняты в качестве наемников Птолемеем египетским царем Птолемеем II Филадельфом в 270 году до нашей эры. По словам Павсания , вскоре после прибытия кельты задумали «захватить Египет», и поэтому Птолемей высадил их на необитаемом острове на реке Нил .

Галаты также участвовали в победе при Рафии в 217 г. до н.э. под командованием Птолемея IV Филопатора и продолжали служить наемниками династии Птолемеев до ее упадка в 30 г. до н.э. Они встали на сторону царевича-отступника Селевкидов Антиоха Гиеракса , царствовавшего в Малой Азии . Гиеракс пытался победить царя Пергама Аттала I (241–197 до н.э.), но вместо этого эллинизированные города объединились под знаменем Аттала, и его армии нанесли серьезное поражение галатам в битве на реке Цек в 241 году до нашей эры. После этого поражения галаты продолжали представлять серьезную угрозу для государств Малой Азии. Фактически, они продолжали представлять угрозу даже после поражения от Гнея Манлия Вулсо в Галатской войне (189 г. до н. э.). Галатия пришла в упадок и временами попадала под власть Понтийцев . Наконец они были освобождены Митридатовыми войнами , в которых они поддержали Рим. При поселении 64 г. до н. э. Галатия стала государством-клиентом Римской империи, старая конституция исчезла, и были назначены три вождя (неправильно названных «тетрархами»), по одному на каждое племя. Но вскоре это соглашение уступило место амбициям одного из этих тетрархов. Дейотар , современник Цицерона и Юлия Цезаря , который стал хозяином двух других тетрархий и был наконец признан римлянами «царем» Галатии . На галатском языке продолжали говорить в центральной Анатолии до VI века.

Римские войны

Основная статья: Галльские войны

Во время Второй Пунической войны знаменитый карфагенский полководец Ганнибал использовал галльских наемников при вторжении в Италию. Они сыграли свою роль в некоторых из его самых ярких побед, включая битву при Каннах . Ко II веку галлы были настолько процветающими, что могущественной греческой колонии Массилии пришлось обратиться к Римской республике за защитой от них. завоевали территорию, в конечном итоге известную как Галлия Нарбонская Римляне вторглись в южную Галлию в 125 г. до н. э. и к 121 г. до н. э. .

Карта Галлии около 58 г. до н.э., составленная римлянами, на которой показаны Галлия Кельтская , Галлия Бельгийская , Галлия Нарбонская и Галлия Цизальпина (две последние были частью Империи).

В 58 г. до н. э. Юлий Цезарь начал Галльские войны и к 51 г. до н. э. завоевал всю Галлию. Он отметил, что галлы (кельты) были одним из трех основных народов в этом районе, наряду с аквитанцами и белгами . Мотивом вторжения Цезаря, похоже, была его потребность в золоте для погашения долгов и в успешной военной экспедиции для продвижения своей политической карьеры. Народ Галлии мог предоставить ему и то, и другое. Из Галлии было разграблено столько золота, что после войны цена на золото упала на целых 20%. Хотя в военном отношении они были столь же храбры, как и римляне, внутреннее разделение между галльскими племенами гарантировало Цезарю легкую победу, а попытка Верцингеторикса объединить галлов против римского вторжения пришла слишком поздно. После присоединения Галлии смешанная галло-римская культура стала формироваться .

Римская Галлия

Основная статья: Римская Галлия

После более чем столетия войн Цизальпийские галлы были покорены римлянами в начале II века до нашей эры. Трансальпийские галлы продолжали процветать еще столетие и присоединились к германским кимврам и тевтонам в Кимврской войне , где они победили и убили римского консула в Бурдигале в 107 г. до н.э., а позже стали заметными среди восставших гладиаторов в Третьей рабской войне . Галлы были окончательно завоеваны Юлием Цезарем в 50-х годах до нашей эры, несмотря на восстание арвернского вождя Верцингеторикса . В римский период галлы ассимилировались с галло-римской культурой и расширили германские племена . Во время кризиса третьего века на короткое время произошла отколовшаяся Галльская империя, основанная батавским генералом Постумом .

Внешний вид

«Умирающая Галлия» , римская копия эллинистического оригинала, изображающая лицо, прическу и гривну галла или галата.

Римский поэт первого века до нашей эры Вергилий писал, что галлы были светловолосыми и носили золотую одежду:

Золотые волосы их и золотые одежды их. Они великолепны в своих полосатых плащах, а их молочно-белые шеи обведены золотом.

Греческий историк первого века до нашей эры Диодор Сицилийский описывал их как высоких, обычно крепкого телосложения, очень светлокожих, светловолосых, с длинными волосами и усами:

Галлы отличаются высоким телосложением, рельефными мышцами, белой кожей и светлыми волосами, и не только от природы, но и стараются усилить отличительный цвет, которым дала им природа. Ибо они всегда моют свои волосы известковой водой и оттягивают их ото лба к макушке и обратно к затылку... Некоторые из них бреют бороды, а другие дают ей немного отрасти; а дворяне бреют щеки, а усам отращивают до тех пор, пока они не закроют рот.

Иордан в своем «Происхождении и деяниях готов » косвенно описывает галлов как светловолосых и крупнотелых, сравнивая их с каледонцами , в отличие от испанцев, которых он сравнивал с силурами . На основании этого сравнения он предполагает, что бритты произошли от разных народов, включая галлов и испанцев.

Силуры имеют смуглые черты лица и обычно рождаются с вьющимися черными волосами, но жители Каледонии имеют рыжеватые волосы и крупное тело со свободными суставами. Они [бритты] подобны галлам и испанцам, в зависимости от того, являются ли они противоположными народами. Поэтому некоторые предполагали, что из этих земель остров получил своих жителей.

Тацит отметил, что каледонцы имели «рыжие волосы и большие конечности», что, по его мнению, указывало на «германское происхождение».

В романе «Сатирикон римского придворного Гая Петрония » римский персонаж саркастически предполагает, что он и его партнер «нарисуют наши лица мелом, чтобы Галлия могла объявить нас своими» в разгар напыщенной речи, обрисовывающей проблемы с планом его партнера по использованию блэкфейса. выдавать себя за эфиопов . Это говорит о том, что галлы в среднем считались намного бледнее римлян. Иордан описывает физические качества галлов как «рыжеватые волосы и большие тела со свободными суставами».

Культура

По всей Галлии археология обнаружила множество доримских золотых рудников (по крайней мере 200 в Пиренеях), что позволяет предположить, что они были очень богатыми, о чем также свидетельствуют крупные находки золотых монет и артефактов. Также существовали высокоразвитые населенные пункты, названные оппидами Цезарем , такие как Бибракт , Герговия , Аварикум , Алезия , Бибракс , Манхинг и другие. Современная археология убедительно свидетельствует о том, что страны Галлии были вполне цивилизованными и очень богатыми. Большинство из них имели контакты с римскими купцами, а некоторые, особенно те, которые управлялись республиками, такими как эдуи , гельветии и другие, имели стабильные политические союзы с Римом. Они импортировали средиземноморское вино в промышленных масштабах, о чем свидетельствуют большие находки винных сосудов при раскопках по всей Галлии, самый большой и самый известный из которых обнаружен в Викс-Грэйв , высота которого составляет 1,63 м (5 футов 4 дюйма).

Искусство

Галльское искусство соответствует двум археологическим материальным культурам : гальштатской культуре (ок. 1200–450 до н. э.) и культуре Ла Тена (ок. 450–1 до н. э.). Каждая из этих эпох имеет свой характерный стиль, и хотя между ними много общего, эти два стиля заметно различаются. Начиная с позднего Гальштата и, конечно же, на протяжении всего Ла Тена, галльское искусство считается началом того, что сегодня называется кельтским искусством . После окончания Ла Тена и с началом римского правления галльское искусство превратилось в галло-римское искусство .

Украшение Гальштата в основном геометрическое и линейное, и лучше всего его можно увидеть на изящных металлических изделиях из могил. Животные, особенно водоплавающие птицы , часто включаются в украшения, чаще, чем люди. Обычно находимые предметы включают оружие, в более поздние периоды часто с рукоятками, оканчивающимися изогнутыми вилками («рукоятки-антенны»), и украшения, которые включают фибулы , часто с рядом дисков, свисающих на цепях, нарукавниках и некоторых гривнах . Хотя чаще всего они изготавливаются из бронзы, некоторые экземпляры, вероятно, принадлежащие вождям или другим выдающимся деятелям, сделаны из золота. Украшенные ситулы и бронзовые поясные пластины демонстрируют влияние греческих и этрусских изобразительных традиций. Многие из этих характеристик были продолжены в последующем стиле Ла Тена.

Ла Тена Металлические изделия из бронзы, железа и золота, технологически развивающиеся из гальштатской культуры, стилистически характеризуются «классическими растительными и лиственными мотивами, такими как формы листовых пальметт, виноградные лозы, усики и цветы лотоса вместе со спиралями, S-образными свитками, лирой и формы трубы». Такое украшение можно встретить на прекрасных бронзовых сосудах, шлемах и щитах, конской сбруе и элитных украшениях, особенно гривнах и фибулах. Вначале стиль Ла Тена адаптировал орнаментальные мотивы иностранных культур во что-то совершенно новое; Сложная смесь влияний включает в себя, среди прочего, скифское искусство, а также искусство греков и этрусков. Оккупация Ахеменидами Фракии и около 500 г. до н . Македонии э. является фактором неопределенного значения.

• 
  Агрис Шлем . Обнаружен в Агри , Шаранта , Франция, 350 г. до н.э.
• 
  Кельтский « торк » весом 24 карата, обнаруженный в могиле « Леди Викс », Бургундия , Франция, 480 г. до н.э.
• 
  Пояс из 2,8 кг (6,2 фунта) чистого золота, обнаруженный в Гине , Франция, 1200–1000 гг. до н.э.
• 
  Кельтский золотой браслет найден в Кантале , Франция
• 
  Кельтский шлем, украшенный золотыми « трискелями », найден в Амфревиль-су-ле-Мон , Франция, 400 г. до н.э.
• 
  Кельтская военная труба под названием « карникс », найденная в галльском святилище Тинтиньяк , Коррез , Франция.
• 
  Кельтский бронзовый шлем в форме лебедя , найденный в Тинтиньяке , Коррез , Франция.
• 
  Кратер Викс , обнаруженный в могиле « Леди Викс », на севере Бургундии , Франция, 500 г. до н.э.
• 
  Галлия, монета Curiosolites со стилизованными головой и лошадью (ок. 100–50 до н. э.)
• 
  Галлия, Арморики с изображением стилизованной головы и лошади (стиль лунной головы Джерси, ок. 100–50 до н.э.) монета

Социальная структура

В галльском обществе доминировал класс жрецов- друидов . Однако друиды были не единственной политической силой, и ранняя политическая система была сложной. Фундаментальной единицей галльской политики было племя, которое само состояло из одного или нескольких представителей того, что Цезарь называл «паги» . В каждом племени был совет старейшин и первоначально царь. Позже исполнительной властью стал ежегодно избираемый судья. У племени эдуев руководитель носил титул «Вергобрет» , должность, очень похожую на должность короля, но его полномочия сдерживались правилами, установленными советом.

Племенные группы, или паги, как их называли римляне (единственное число: pagus ; французское слово pays , «страна», происходит от этого термина), были организованы в более крупные суперплеменные группы, которые римляне называли civitates . Эти административные группировки будут переданы римлянам в их системе местного контроля, и эти civitates также станут основой окончательного разделения Франции на церковные епископства и епархии , которое останется на месте — с небольшими изменениями — до тех пор, пока Французская революция не наложит современная ведомственная система .

Хотя племена были умеренно стабильными политическими образованиями, Галлия в целом имела тенденцию быть политически разделенной, и между различными племенами практически не было единства. Только в особенно тяжелые времена, такие как вторжение Цезаря, галлы могли объединиться под единым лидером, таким как Верцингеторикс . Однако даже тогда границы фракций были ясны.

Римляне разделили Галлию на Провинцию (завоеванную территорию вокруг Средиземноморья) и северную Галлию Комата («свободная Галлия» или «лесистая Галлия»). Цезарь разделил народ Галии Комата на три большие группы: аквитанцы ; Галлы (которых на их родном языке называли кельтами ); и Бельги . В современном смысле галльские племена лингвистически определяются как носители галльского языка. Хотя аквитаны, вероятно, были васконами , белги, таким образом, вероятно, можно было бы причислить к галльским племенам, возможно, с германскими элементами.

Юлий Цезарь в своей книге Commentarii de Bello Gallico комментирует:

Вся Галлия разделена на три части, одну из которых населяют белги, другую — аквитаны, третью — те, которые на своем языке называются кельтами, а на нашем — галлами.

Все они отличаются друг от друга языком, обычаями и законами.

Река Гаронна отделяет галлов от аквитанцев; реки Марна и Сена отделяют их от Бельгов.

Из всех этих белгов самые храбрые, потому что они дальше всех от цивилизации и утонченности (нашей) провинции, и купцы реже всего прибегают к ним и импортируют те вещи, которые имеют тенденцию изнемогать; и они ближе всего к германцам, живущим за Рейном, с которыми они постоянно ведут войну; по этой причине гельветы также превосходят остальных галлов в доблести, поскольку они сражаются с германцами почти в ежедневных битвах, когда те или отгоняют их со своих территорий, или сами ведут войну на своих границах. Одна их часть, которую, как говорят, занимают галлы, берет свое начало у реки Роны ; он ограничен рекой Гаронной , Атлантическим океаном и территориями бельгов; он граничит также со стороны секванов и гельветов, с рекой Рейн и простирается к северу.

Белги берут начало от крайней границы Галлии и простираются до нижнего течения реки Рейн; и посмотрите на север и восходящее солнце.

Аквитания простирается от Гаронны до Пиренеев и до той части Атлантического океана ( Бискайский залив ), которая находится недалеко от Испании : она смотрит между заходом солнца и Полярной звездой.

- Юлий Цезарь , Комментарии к Галльской войне , Книга I, глава 1.

Язык

Бронзовая кираса весом 2,9 кг, Гренобль , конец VII – начало VI века до н.э.

Основная статья: галльский язык

Галльский или галльский язык — это название кельтского языка, на котором говорили в Галлии до того, как на смену пришла латынь . Согласно «Комментариям Цезаря о Галльской войне» , это был один из трёх языков в Галлии, остальные — аквитанский и бельгийский . В Галлии Трансальпинской , римской провинции ко времени Цезаря, латынь языком, на котором говорили, по крайней мере, с прошлого столетия, была . Галльский парафилетически сгруппирован с кельтиберийским , лепонтийским и галатским как континентальный кельтский язык . Лепонтийский и галатский язык иногда считают диалектами галльского языка.

Точное время окончательного исчезновения галльского языка неизвестно, но, по оценкам, оно произошло примерно в середине I тысячелетия или вскоре после него. Галльский язык, возможно, сохранился в некоторых регионах, например, во Франции с середины до конца VI века. Несмотря на значительную романизацию местной материальной культуры, считается, что галльский язык выжил и сосуществовал с разговорной латынью на протяжении веков римского правления в Галлии. Сосуществуя с латынью, галльский язык сыграл роль в формировании вульгарных латинских диалектов, которые превратились во французский язык, с эффектами, включая заимствования и кальки . звуковые изменения, вызванные галльским влиянием, а также в спряжении и порядке слов. Недавние работы по компьютерному моделированию показывают, что галльский язык сыграл роль в гендерных сдвигах слов в раннем французском языке, в результате чего пол менялся, чтобы соответствовать полу соответствующего галльского слова с тем же значением.

Религия

Таранис (с кельтским колесом и молнией), Ле Шатле, Гурзон, Верхняя Марна , Франция .

Основная статья: Древняя кельтская религия

Как и другие кельтские народы, галлы имели политеистическую религию . Свидетельства об их религии почерпнуты из археологии и греко-римских источников.

Некоторые божества почитались только в одном регионе, но другие были более широко известны. У галлов, по-видимому, был бог-отец, который часто был богом племени и мертвых ( Тутатис, вероятно, было одним из его имен); и богиня-мать, которая ассоциировалась с землей, землей и плодородием. ( Матрона , вероятно, одно из ее имен). Богиня-мать также могла принимать форму богини войны как защитницы своего племени и его земли. Судя по всему, существовал также небесный бог мужского пола, отождествляемый с Таранисом , который ассоциировался с громом, колесом и быком. Существовали боги мастерства и ремесла, такие как общерегиональный бог Лугус и бог-кузнец Гобаннос . Галльские божества-целители часто ассоциировались со священными источниками . такие как Сирона и Борво . Другие общерегиональные божества включают рогатого бога Кернунноса , богиню лошади и плодородия Эпону , Огмиоса , Суцеллоса. и его компаньон Нантосуэльта . Цезарь говорит, что галлы верили, что все они произошли от бога мертвых и подземного мира, которого он сравнивал с Дисом Патером . Некоторые божества рассматривались как тройственные , как Три Матери . По словам Миранды Олдхаус-Грин , кельты также были анимистами , веря, что каждая часть природного мира обладает духом.

Греко-римские писатели говорят, что галлы верили в реинкарнацию . Диодор говорит, что они верили, что души перевоплощаются через определенное количество лет, вероятно, после пребывания в загробной жизни, и отмечали, что погребальный инвентарь хоронили вместе с умершими.

Галльские религиозные церемонии контролировались жрецами, известными как друиды , которые также выполняли функции судей, учителей и хранителей знаний. Есть сведения, что галлы приносили в жертву животных , почти всегда домашний скот . Примером может служить святилище в Гурне-сюр-Аронд . Похоже, что некоторые из них были полностью предложены богам (закапыванием или сожжением), а некоторые были разделены между богами и людьми (частично съедены, а частично предложены). Есть также некоторые свидетельства того, что галлы приносили в жертву людей , а некоторые греко-римские источники утверждают, что галлы приносили в жертву преступников, сжигая их в плетеных человечках .

Римляне говорили, что галлы проводили церемонии в священных рощах и других природных святынях , называемых неметонами . Кельтские народы часто делали вотивные подношения : ценные предметы, хранившиеся в воде и водно-болотных угодьях или в ритуальных шахтах и ​​колодцах, часто в одном и том же месте на протяжении поколений.

Среди римлян и греков галлы имели репутацию охотников за головами . Существуют археологические свидетельства «культа головы» среди галльских салиев , которые бальзамировали и выставляли напоказ отрубленные головы, например, в Энтремоне .

Римское завоевание породило синкретическую галло-римскую религию с такими божествами, как Ленус Марс , Аполлон Гранн и соединение Росмерты с Меркурием .

Список галльских племен

Смотрите также: Список кельтских племен

Карта Галлии около 59 г. до н.э., на которой галльские племена показаны зеленым цветом, а Римская республика - желтым.

Галлы состояли из множества племен, контролировавших определенную территорию и часто строивших большие укрепленные поселения, называемые оппида . После завершения завоевания Галлии Римская империя сделала большую часть этих племен цивитатом . Географическое подразделение ранней церкви в Галлии тогда основывалось на них и продолжалось как французские епархии до Французской революции.

Ниже приводится список зарегистрированных галльских племен как на латыни, так и на реконструированном галльском языке (*), а также их столицы в римский период.

Статуя Амбиорикса , принца Эбуронов , в Тонгерене , Бельгия.

Племя	Капитал
я вырос	Бибракте (Мон Беврэ)
Аллоброги	Солонион ( Саланьон ); Вена ( Вена )
Амбарри	недалеко от слияния Роны и Соны рек
Амбиани	Самаробрива ( Амьен )
Андекави (*Андекави)	Хулиомагос Андекаворум ( Анже )
Арекомичи	Немаус ( Ним )
Арверни (*Arwernī)	Герговия ( Ла Рош-Бланш )
Атребаты	Неметоценна ( Аррас )
Аулерси Ченомани	Виндуном ( Ле Ман )
Бодиокасы	Августодурум ( Байе )
волы	Бонония ( Болонья )
Белловаци (*Белловаци)	Братуспантион ( Бове )
Битуригес Куб	Аварикум ( Бурж )
Битуригес Вивисчи	Бурдигала ( Бордо )
Бранновицы (*Brannowícēs)	Матискон ( Макон )
Разбойники	Бригантина ( Брегенц )
Кадурчи	Укселлодунум ( Кагор )
Калети	Каракотин ( Харфлер ); Сандувиль ?; Лиллебонн ?
Мясо	Аквилея
Карнуты (*Carnuti)	Аутрикум ( Шартр ); Сенабум ( Орлеан )
Каталанский (*Catu-wellaunī)	Дурокелаунос ( Шалон-ан-Шампань )
Катуриги	Эбродуном ( Амбрун )
Кавари (*Кавари)	Араузион ( Оранжевый )
Ченомани	Бриксия ( Брешия )
Цеутроны	Дарантасия (Тарантез/ Мутье )
Кориосолиты	Корсет
Диаблинты	Ноедуном ( Джублейн )
Дюрокассы	Дюрокассий ( Дре )
слоновая кость	Атуатука ( Тонгерен )
Эбуровице (*в Эбуровице)	Mediolanum Aulercorum ( Эвре )
Куски	Андреритизм ( Яволс )
Грайоцели	Птица ( Ауссуа )?
Гельветии (*Heluetī)	Бренодурум ? ( Берн , Швейцария); Авентикум ( Авенш )
Хельви (*Helvī)	Альба Гельвиорум ( Альба-ла-Ромен )
непогружаемый	Медиоланом ( Милан )
Лемовице (*Lemowícēs)	Дуротинкум ( Вильжубер ); Августорит ( Лимож )
Леучи (*Lewcī)	Tullum (Туль )
Лексовии (*Lexsowī)	Новиомагос ( Лизье )
лингоны	Андематуннон ( Лангр )
Медиоматричи	Диводурум ( Мец )
Костный мозг	Лекарство ?
Менапий	Замок Менапиос ( Кассель )
Морини	Бонония ( Булонь-сюр-Мер )
Был назван	Кондевинкум ( Нант )
Нантуаты	Тарнеи ( Массонгекс )
Нервы (*Nerwī)	Багакум ( Бавай )
Нитиоброгес	Агиннон ( Аген )
Осисмии (*Остими)	Воргиум ( Карэ )
Парижа	Лютеция ( Париж )
Петрокорианцы	Весунна ( Перигё )
Пиктоны	Лимонум ( Пуатье )
Раурачи	Базельский оппидум ; Августа Раурика ( Кайзераугст )
раунды	Кондате ( Ренн )
Реми	Дурокорторум ( Реймс )
русинский	Сегодняном ( Родез )
Кровопускание	Аоста
Сантони	Милан Сантон ( Сент )
Седуни	Седунум ( Сьон, Швейцария )
Смесь (*Сегусиави)	Форум Segusiavorum ( Feurs )
Пока смесь	Сегузио ( Суза )
Сенони	Агединкум ( Сенс )
Секуани	Везонтьон ( Безансон )
Вопросы	Новиодунум ( Помье ); Августа Суэссионум ( Суассон )
Таурин	Тауразия ( Турин )
Тектосагии	Tolosa (Тулуза )
Тигурини	Эбурдодуном ? ( Ивердон )
Тревери (*Trēwerī)	Трир ; Название Гора
Трикастини	Августа Трикастинорум ( Сен-Поль-Труа-Шато )
Турони	Амбатия ( Амбуаз ); Цезародун ( Тур )
Велаунии (*Velaunī)	Бригантио ( Бриансонне )?
Велиокассы (*Weliocassēs)	Ротомагос ( Руан )
Веллави (*Веллави)	Рюсс ( Сен-Польен ); Анициум ( Ле Пюи-ан-Веле )
Венелли (*Венелли)	Крестоносцы ( Карантан )
Венети (*Wenetī)	Дариориум ( Ванн )
Верагри (*Верагри)	Октодур ( Мартиньи )
Вертамокории (*Wertamocorī)	Новария ( Новара )
Видукассы (*Видукассы)	Арегнуа ( Вье )
Винделичи (*Windelicī)	Augusta Vindelicorum (Аугсбург )
Виромандуи (*Виромандуи)	Августа Виромандуорум ( Сен-Кантен, Эна )
Воконти (*Wocontī)	Везон-ла-Ромен

Современный прием

Мемориал Версингеторикса в Алезии , недалеко от деревни Алис-Сент-Рейн , Франция.

Галлы сыграли определенную роль в национальной историографии и национальном самосознании современной Франции . Внимание, уделяемое галлам как основополагающему населению французской нации, традиционно было вторым после внимания франков , из королевства которых возникло историческое королевство Франции при династии Капетингов ; например, Шарль де Голль официально заявил: «Для меня история Франции начинается с Хлодвига , избранного королем Франции племенем франков, давшим свое имя Франции. До Хлодвига у нас был Галло- Римская и галльская предыстория. Для меня решающим моментом является то, что Хлодвиг был первым королем, принявшим христианское крещение. Моя страна - христианская страна, и я считаю, что история Франции началась с прихода на престол христианского короля, родившего христианство. имя франков».

Однако игнорирование «галльской предыстории» как несуществующей для французской национальной идентичности было далеко не универсальным. Доримскую Галлию называли образцом независимости Франции, особенно во время Третьей Французской республики (1870–1940). Знаменитой фразой, обобщающей эту точку зрения, является фраза «наши предки галлы» ( nos ancêtres les Gaulois ), связанная с школьным учебником истории Эрнеста Лависса (1842–1922), который учил, что «римляне утвердились в небольшом количестве; Франков тоже было немного, с Хлодвигом было всего несколько тысяч человек. Таким образом, основа нашего населения осталась галльской.

«Астерикс» , популярная серия французских комиксов, рассказывающая о подвигах деревни «неукротимых галлов», высмеивает эту точку зрения, сочетая сцены, происходящие в классической древности, с современными этническими клише французов и других народов.

Точно так же в швейцарской национальной историографии XIX века галльские гельветы были выбраны как представители исконного швейцарского населения (сравните Гельвецию как национальную аллегорию), поскольку гельветии поселились как во франкоязычных, так и в немецкоязычных частях Швейцарии, и их Галльский язык в равной степени отличал их от латино- и немецкоязычного населения.

Генетика

Дополнительная информация: Кельты § Генетика.

См. также: Культура колокольных стаканов § Генетика , Культура полей урн § Генетика , Гальштатская культура § Генетика , Культура Ла Тен § Генетика , Кельтские британцы § Генетика и кельтиберы § Генетика

Римская копия эллинистической скульптуры галльского воина, Национальный археологический музей Венеции .

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале PLOS One в декабре 2018 года, были изучены 45 человек, похороненных в некрополе Ла Тен в Юрвиль-Наквиль , Франция. Похороненные там люди были идентифицированы как галлы. МтДНК лиц обследованных гаплотипам H и U. преимущественно принадлежала Было обнаружено, что они имеют большое количество степных предков (происходя из территории современной Украины и юго-западной России) и были тесно связаны с народами предшествующей культуры колокольных кубков , что предполагает генетическую преемственность между бронзовым веком и железным веком Франции. значительный поток генов с Великобританией и Иберией Обнаружен . Результаты исследования частично подтвердили мнение о том, что французы в значительной степени произошли от галлов.

В генетическом исследовании, опубликованном в Журнале археологической науки в октябре 2019 года, были изучены 43 материнские и 17 отцовских линий некрополя Ла Тен в Юрвиль-Наквиль, Франция, а также 27 материнских и 19 отцовских линий кургана Ла Тен в Гурги «Ле Нуаза» недалеко от современный Париж , Франция. Обследованные особи продемонстрировали сильное генетическое сходство с народами более ранней ямной культуры , культуры шнуровой керамики и культуры колокольчиков. Они несли разнообразный набор материнских линий, связанных со степным происхождением. С другой стороны, отцовские линии полностью принадлежали гаплогруппе R и R1b , обе из которых связаны со степным происхождением. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что галлы культуры Ла Тен были отцовскими и патрилокальными , что согласуется с археологическими и литературными данными.

В генетическом исследовании, опубликованном в журнале iScience в апреле 2022 года, было изучено 49 геномов из 27 мест во Франции бронзового и железного веков. Исследование обнаружило доказательства сильной генетической преемственности между этими двумя периодами, особенно на юге Франции. Образцы из северной и южной Франции были очень однородными: северные образцы демонстрировали связь с современными образцами из Великобритании и Швеции, а южные образцы демонстрировали связь с кельтиберами . Образцы северной Франции отличались от южных повышенным уровнем степного происхождения. R1b был безусловно самой доминирующей отцовской линией, а H был наиболее распространенной материнской линией. Образцы железного века напоминали образцы современного населения Франции, Великобритании и Испании. Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что галлы культуры Ла Тена в значительной степени произошли от местного населения бронзового века.

См. также

• Список кельтских племен

Библиография

• Блажек, Вацлав (2008). «Галльский язык». Малые исследования философского факультета университета Брунс . 13 : 37–65. ISSN   0231-7710 .
• Брюно, Жан-Луи (2005). Галлы . Беллес Литература. ISBN  978-2-251-41028-9 .
• Канлифф, Барри (2018). Древние кельты . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-875292-9 .
• Деламар, Ксавье (2003). Словарь галльского языка: лингвистический подход к континентальному древнекельтскому языку . Блуждание. ISBN  9782877723695 .
• Деркс, Тон (1998). Боги, храмы и ритуальные практики: трансформация религиозных идей и ценностей в Римской Галлии . Издательство Амстердамского университета. ISBN  978-90-5356-254-3 .
• Дринкуотер, Джон Ф. (1983). Римская Галлия: Три провинции, 58 г. до н. э. – 260 г. н. э. (изд. 2014 г.). Рутледж. ISBN  978-1-317-75074-1 .
• Фихтль, Стефан (2004). Галльские народы: III-I вв. до н.э. АД . Блуждание. ISBN  978-2-87772-290-2 .
• Грин, Миранда (2012). Кельтский мир . Рутледж. ISBN  978-1-135-63243-4 .
• Кох, Джон Т. (2012). Кельты: история, жизнь и культура . АВС-КЛИО. ISBN  978-1-59884-964-6 .
• Ламбер, Пьер-Ив (1994). Галльский язык: лингвистическое описание, комментарий к избранным надписям . Блуждание. ISBN  978-2-87772-089-2 .
• Лэнг, Ллойд и Дженифер. Искусство кельтов , Темза и Гудзон, Лондон, 1992 г. ISBN   0-500-20256-7
• Матасович, Ранко (2009). Этимологический словарь протокельтского языка . Брилл. ISBN  9789004173361 .
• Мего, Рут и Винсент , «Кельтское искусство» , 2001, Темза и Гудзон, ISBN   0-500-28265-X
• Сандарс, Нэнси К., Доисторическое искусство в Европе , Пингвин (Пеликан, ныне Йельский университет, История искусства), 1968 (nb 1-е изд.)
• Уильямс, JHC (2001). За Рубиконом: римляне и галлы в республиканской Италии . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-815300-9 .

• Уоллес, Патрик Ф., О'Флойнн, Рагналл, ред. Сокровища Национального музея Ирландии: ирландские древности ISBN   0-7171-2829-6

Дальнейшее чтение

• Барлоу, Джонатан (1998). Юлий Цезарь как искусный репортер: военные комментарии как политические инструменты . Дакворт. ISBN  978-0-7156-2859-1 .
• Барруоль, Гай (1969). Доримские народы Юго-Восточной Галлии: исследование исторической географии . Э. де Боккар. ОСЛК   3279201 .
• Броган, Олуэн (1953). Римская Галлия . Издательство Гарвардского университета. ОСЛК   876050141 .
• Брюно, Жан-Луи; Ламбот, Бернар (1987). Война и вооружение у галлов: 450-52 гг. до н.э. АД . Блуждание. ISBN  978-2-903442-62-0 .
• Брюно, Жан-Луи (1996). Галльские религии: кельтские ритуалы независимой Галлии . Блуждание. ISBN  978-2-87772-128-8 .
• Брюно, Жан-Луи (2004). Война и религия в Галлии: очерк кельтской антропологии . Блуждание. ISBN  978-2-87772-259-9 .
• Шевалье, Раймонд (1983). Романизация кельтского По. Очерк истории провинции . Полет. 249. Библиотека французских школ Афин и Рима. ISBN  978-2728300488 .
• Чилвер, ГЭФ (1941). Цизальпийская Галлия: Социальная и экономическая история с 49 г. до н.э. до смерти Траяна . Кларендон Пресс. OCLC   1120882705 .
• Доттен, Жорж (1918). Галльский язык: грамматика, тексты и глоссарий . К. Клинксик. OCLC   609773108 .
• Дринкуотер, Джон Ф .; Элтон, Хью (2002). Галлия пятого века: кризис идентичности? . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-52933-4 .
• Эбель, Чарльз (1976). Трансальпийская Галлия: возникновение римской провинции . Брилл. ISBN  978-90-04-04384-8 .
• Эванс, Д. Эллис (1967). Галльские личные имена: исследование некоторых континентальных кельтских образований . Кларендон Пресс. OCLC   468437906 .
• Хатт, Жан-Жак (1966). История Римской Галлии (120 г. до н. э. – 451 г. н. э.), колонизация или колониализм? . Пайот.
• Джулиан, Камилла (1908). История Галлии . Топор. OCLC   463155800 .
• Кинг, Энтони (1990). Римская Галлия и Германия . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-06989-3 .
• Крута, Вацлав (2000). Кельты, история и словарь: от истоков до романизации и христианства . Роберт Лаффон. ISBN  2-221-05690-6 .
• Матисен, Ральф В. (1993). Римские аристократы в варварской Галлии: стратегии выживания в переходный период . Издательство Техасского университета. ISBN  978-0-292-75806-3 .
• Маллен, Алекс (2013). Южная Галлия и Средиземноморье: многоязычие и множественная идентичность в железный век и римский период . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-34165-4 .
• Ривет, Альф (1988). Gallia Narbonensis: С главой о Приморских Альпах: Южная Франция в римские времена . Бэтсфорд. ISBN  978-0-7134-5860-2 .
• Тевено, Эмиль (1987). История галлов . Прессы Universitaires de France. ISBN  978-2-13-067863-2 .
• Ван Дам, Раймонд (1992). Лидерство и сообщество в позднеантичной Галлии . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-07895-6 .
• Что, Джошуа (1950). Диалекты Древней Галлии: Пролегомены и записи диалектов . Издательство Гарвардского университета. ISBN  978-0-674-20280-1 .
• Вайтман, Эдит М. (1985). Галлия Бельгика . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-05297-0 .
• Вульф, Грег (1998). Становление римлянином: истоки провинциальной цивилизации в Галлии . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-41445-6 .

Внешние ссылки

• Acy-Romance, Арденнские галлы. Архивировано 21 мая 2014 г. в Wayback Machine.
• Латте, Лангедок и южные галлы. Архивировано 31 января 2016 г. в Wayback Machine.
• Галлы в Провансе: Оппидум Энтремона. Архивировано 2 апреля 2016 г. в Wayback Machine.