Список незначительных фигур ивритов, A - K

Эта статья содержит лица, названные в Библии , в частности в еврейской Библии , о незначительной известности, о которых мало или ничего не известно, кроме некоторых семейных связей. Вот имена, которые начинаются с АК; Для LZ увидеть там .

А

Абагта

Абагта (иврит אֲבַגְתָא) был судебным чиновником или евнухом короля Ахасуруса , которому командовали вместе с 6 другими чиновниками, чтобы парад королевы Вашти , чтобы пойти перед королем. ( Эстер 1:10 )

Абда

Имя Абда (еврейский раб) ^{[ 1 ]} означает слуга, или, возможно, является сокращенной формой слуги YHWH . ^{[ 2 ]} два человека В ивритской Библии .

Абда, упомянутая мимоходом, когда Соломон установил Адонирама сына Абды, отвечающего за принудительный труд для строительных проектов Соломона ( 1 Царств 4: 6 ).
Левит ( семьи Джедутуна ( 11:17 ), также называемый Обадией Неемия 1 Хроники 9:16 ). Он был сыном Шаммуа и служил в Иерусалиме при Неемии . ^{[ 3 ]}

В тех случаях, когда у масоретического текста есть Абда, в Септуагинте , в зависимости от местоположения и рукописи, есть такие имена, как Абао, Эфра, Эдрам, Иореб, ОБЕБ и Абдиас. ^{[ 4 ]}

Делиться

Абдил настоящий иврит ( ׾ ^{[ 5 ]}) упоминается в Иеремии 36:26 как отец Шеллеми , одного из трех человек, которых командовал королем Иоакимом для захвата Пророка Иеремии и его секретаря Баруха . ^{[ 6 ]} Шеллеми homoioteleutonсказали ^{[ 7 ]}

Мне

Название Абди (иврит עַבְדִּי), вероятно, является аббревиатурой об астиа, что означает «слуга YHWH », согласно Международной стандартной библейской энциклопедии . ^{[ 8 ]} Библейская энциклопедия Истона , с другой стороны, считает, что это означает «мой слуга». Название «Абди» появляется три раза в формах Библии, которые используются среди евреев, протестантов и римских католиков. Существует также еще одно появление в 1 эсдрасе, которое считается каноническим в восточных православных церквях .

1 Хроники 6 : 29: «И с левой руки их братья сыновья Мерари: Итан, сын Киши, сын Абди, сын Маллуха». ^{[ 9 ]} Этот стих, в версии короля Джеймса и в некоторых других Библиях, является стихом 44 главы 6.
2 Хроники 29 : 12. "Тогда возникли левиты, Махат, сын Амасаи, и Джоэл, сын Азарии, сыновей кохатитов; и сыновей Мерари, Киша, сына Абди, и Азарии Сын Иехаллеля; Джоа, сын Зимма, и Эдем, сын Джоа ». ^{[ 9 ]}
Эзра 10 : 2 «И ясаны Элама: Маттания, Захария, Иехиль и Абди, и Иермот и Элайджа. ^{[ 9 ]}
1 Esdras 9:27, где имя появляется в эллинизированной форме oabd [e] ios. ^{[ 10 ]} «Сынов Элама: Маттания и Захария, Изриэлос, Обадиос, Иеремот и Элиас». ^{[ 11 ]}

По словам Чейна и Блэка (1899), два случая в книгах хронических данных относятся к одному человеку, а ссылки в Эзре и 1 ESDRAS являются вторым человеком. ^{[ 12 ]}

Абдиэль

Абдиэль (еврейский раб) ^{[ 13 ]} был сыном Гуни и отцом Ахи согласно 1 Хроникам 5:15 . Он приехал из племени Гада ; Гадит, который жил в Галааде или в Башане, и чье имя считалось в генеалогии времени Иотэма , короля Иуды или Иеровоама II , короля Израиля .

Абдон

Абдон (иврит עַבְדּוֹן от עָבַד «служить») - это название четырех библейских людей. Это миниатюрная форма названия Ebed. ^{[ 14 ]}

Абдон в книге судей: см. Статью Абдон (судьи) .
Передорогий Гбеона племени Бенджамин , упомянутый только в мимолете в генеалогиях (1 Хроники 8:30, 9:36).
Абдон, сын Мики. Иосия послал его, среди прочего, в пророчицу Халда, чтобы различить значение недавно заново открытой книги закона ( 2 Хроники 34:20 ). Его называют Ахбором в 2 царях 22:12 .
Абдон, сын Сашака. Он упоминается только как имя в генеалогии (1 Хроники 8:23). ^{[ 15 ]}

В дополнение к его использованию в качестве личного имени, собственное название «Абдон» используется для левитического города, упомянутого в Джошуа 21:30 и 1 Хроники 6:74 (6:59 в новой американской Библии (пересмотренное издание) ). ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

Аби

Смотри , Абиджа

Абия

Смотри , Абиджа

Абиалбон

Смотрите Абиэль

Абиасф

Абиаф есть отец -Корахе В Э אḏ סב ( иврит . Ebiasph - это послание Abaphaph.

Абидан

Центральный , Абелоу или Абиида ^{[ 18 ]} (Иврит ашида), ^{[ 19 ]} Сын Мидиайа и Потомок Авраама и Кетуры , появляется дважды в Библии, в Генезисе 25: 4 и 1 Хроники 1:33. ^{[ 20 ]} Сыновья наложниц Авраама были отправлены на восток с подарками из Авраама. ^{[ 21 ]} Отец Худино, прадедушка Джетро .

Абиэль

Абиэль (иврит אֲבִיאֵל «Мой отец - это Бог») был именем двух людей, упомянутых в Библии:

Сын Зерора , из племени Бенджамина , он был дедушкой короля Саула и его командиром Абнером . 1 Царств 9
Арбатхи, один из воинов царя Давида , который был известен своей храбростью. 1 Хроники 11:32

Абизер

Abiezer или Abieezer - это имя трех библейских персонажей. Имя означает «мой отец помощь». Персонажи:

Второй из трех сыновей Хаммалекета, сестра Галаада , также называется Джизером ( Числа 26:30 ). Он был внуком Манассии ( 1 Хроники 7:18 ). Из его семьи Гидеон Спрэнг ( Иисус Навин 17: 2 ; судьи 6:34 и 8: 2 ). В судьях 6:15 Гидеон описывает свой клан « Абизритс» , как «самый слабый в [племени] Манассех ».
Один из царя Давида тридцати воинов ( 2 Царств 23:27 ; 1 Хроники 27:12 ) Бенджамит из Анатота .

Абихайл

Абихайл (иврит Беташ, «Мой отец может») ^{[ 22 ]} Может относиться к одному из пяти разных людей, упомянутых в Библии:

Абихайл Левит жил во времена блуждания израильтян в пустыне. Он был главой дома Мерари и Леви младшего сына . (Числа 3:35)
женой абишура племени Иудеи Абихайл был (1 Хроники 2:29)
Абихайл, от Галаада Башана , был главой племени Гада. (1 Хроники 5:14)
Абихайл был дочерью Давида брата Элиаба . Она была замужем за сыном Давида Джеримот и стала матерью Рехобома жены Махалата . (2 Хроники 11:18)
Абихайл был отцом королевы Эстер и дядей Мордехая . (Эстер 2:15; Эстер 9:29)

Абихуд

Абихуд (иврит Эбби, "Мой отец человек") ^{[ 23 ]} была фигура, упомянутая в 1 Хрониках 8: 3 как сын Бела, сын Бенджамина . Его также называют Ахихуд. Другой человек по имени Абихуд упоминается в Евангелии от Матфея как предка Иисуса . Но этот Абихуд не указан в Ветхом Завете .

Абиджа

Абиджа (еврейский אֲבִיָּה "Мой отец yhwh") - это имя пяти второстепенных библейских людей :

Абиджа , ^{[ 24 ]} который женился на королях Ахаз Иудеи. Ее также называют Аби. ^{[ 25 ]} Ее отца звали Захария; Она была матерью короля Езекии ^{[ 26 ]}
Жена Хезрона , одного из внуков Иуды ^{[ 27 ]}
Сын Бехера , сын Бенджамина ^{[ 28 ]}
Второй сын Самуила . ^{[ 29 ]} Его поведение, наряду с поведением его брата, в качестве судьи в Beersheba , на что его отец назначил его отец, привело к популярному недовольству и в конечном итоге спровоцировало людей, чтобы требовать монархии .
Потомок Элеазара , сына Аарона , вождя восьмого из двадцати четырех приказов, на которые священство было разделено Дэвидом и предком Захарии , священника, который был отцом Иоанна Крестителя . ^{[ 30 ]} Орден Абиджи перечислен со священниками и левитами, которые вернулись с Сыном Зеруббабел Шиалтиэля и с Джошуа. ^{[ 31 ]}

Это имя (возможно) появилось в календаре Гезера, палео-опекуйной надписи, датируемой 9-м или 10-м веком до нашей эры, что делает его одним из самых ранних, если не самых ранних яхвистских теофорических имен за пределами Библии. ^{[ 32 ]}

Абимаэль

В Бытии 10:28 Абимаэль ( иврит אֲבִֽימָאֵ֖ל) - девятое место из 13 сыновей Иоктана , потомка Шема . Он также упоминается в 1 хрониках 1:22 . Абимаэль означает «Бог - это отец». ^{[ 33 ]}

Абинадаб

ul (Иврит אəבᙡנ יד ) (отец клана] - муниципальный - муниципалитет ^{[ 34 ]} относится к четырем библейским персонажам. Где еврейский текст гласит Авинадав , греческие рукописи септуагинты читают am (e) nadab или abin . ^{[ 34 ]} Но Брентон

Человек Кириата-Джиарима , в чьем доме на холме ковчег Завета был отложен после того, как его вернули из земли филистимлян . ^{[ 35 ]} «Скорее всего, этот Abinadab был левитом ». ^{[ 36 ]} Ковчег оставался в его попечении в течение двадцати лет, охраняемый его сыном Элеазаром , пока он не был удален Дэвидом . ^{[ 37 ]}
Второй из восьми сыновей Джесси . ^{[ 38 ]} Он был с Саулом в кампании против филистимлян , в которой Голиаф . был убит ^{[ 39 ]}
Один из сыновей Саула , который погиб со своим отцом в битве при Гильбоа . ^{[ 40 ]}

Абиноам

Абиноам (иврит אֲבִינֹעַם) был отцом Барака, партнером Деборы . Он упоминается в следующих отрывках: судьи 4: 6,12 и судьи 5: 1,12 .

Авирам

Абирам (иврит אֲבִירָם) был первенцем Хиэля Бет-Элита, упомянутого в 1 Царств 16:34 .

Абишуа

Абишуа (иврит) был названием 2 незначительных библейских людей, найденных в ивритской Библии .

Абишуа , первосвященник Израиля , сын Финехаса и отец Букки . Он засвидеживается в нескольких внебиблейских источниках, таких как Флавий Иосиф , который предположил, что Абишуа сменил своего отца в качестве первосвященника Израиля.
Бенджаминит. Сын Бела и внук Бенджамина, одноименный основатель племени Бенджамина . ( 1 Хроники 8: 4 )

Апбихур

Согласно еврейской Библии, Абишур или Абишур Бен Шаммаи (иврит אֲבישׁוּר) был супругом Абихайла и отцом Молина и Ахбана. Он был прямо из племени Иудеи как сын Шаммы. ( 1 Хроники 2: 28–29 )

Абитальный

В 2 Царств 3: 4 Abital ( иврит : אֲבִיטַל 'ḇḇāl ) является незначительным библейским характером в книге Самуила и одной из жен Давида . Абиталь родил пятого сына Давида, Шефатия , незначительного библейского персонажа. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}

Абитуб

Название Abitub или Abitob (иврит אֲבִיטוּב) появляется только один раз в ивритской Библии , в 1 Хрониках 8:11 , где оно используется для персонажа, который, как говорят, является сыном Шахарайма, в разделе о потомках Бенджамина . ^{[ 43 ]}

Больной

Ахбор (иврит עַכְבּוֹר) - это название 2 библейских людей.

В списках королей в книгах Бытия и 1 Хроника Ахбор-отец Баал-Ханана , короля Эдома , но на самом деле не указан как сам король, хотя некоторые комментарии предполагают, что он был. См. Бытие 36:38 ; 1 Хроники 1:49 .

В книгах королей

Сын Михайи, является одним из офицеров Иосии , и один из пяти человек, отправленных пророчисе Халде, чтобы узнать о книге закона, недавно обнаруженной в храме в Иерусалиме ( 2 Царств 22:12 , 14). Этот Ахбор также называется Абдон (иврит עַבְדּוֹן) в 2 Хрониках 34:20

который упоминается как отец Эльнатана (иврит אֶלְנָתָן) в Книге Иеремии 26: 20–23 , и который жил в правлении короля Иоакима Иудеи Это может быть тот же Ахбор , .

Ачеса

Ахса или Ахса (иврит עַכְסָ всем) были дочерью Калеба или Челубая, сыном Хезрона из племени Иудеи . ( 1 Хроники 2:49 ^{[ 44 ]}), Хотя ее часто идентифицируют как Ахса, дочь Калеба во времена Иисуса Иисуса . ^{[ 45 ]}

Ахсах

Ахса См.

Ада

Иврит : עָדָה , современный : «Ада , Тиберийский : 'Ага ; Украшение ^{[ 46 ]}

Первая жена Ламеха и мать Джабала и Джубала . ( Бытие 4: 19–23 ^{[ 47 ]})
Первая жена Исава , дочь Элона Хиттета. Библейские ученые предположили, что она - тот же человек, что и « Беймэт дочери Элона Хиттта», упомянутая как жена Исава в Бытии 26. ^{[ 48 ]}^{[ 49 ]}^{[ 50 ]} Смотрите жен Исава . Она носила первенца Эсава Элифаза и стала матриархом эдомитов . ( Бытие 26:34, 36: 2–4 )

Орден Восточной звезды считает Ада, что также является именем дочери Иефта , хотя Библия не называет ее.

Восхитительный

Adaiah (иврит עֲדָיָה, /əˈdeɪjə /) был названием 8 библейских людей:

Отец королевы Джидиды, жена Манассии , являясь дедушкой по материнской линии царя Иосии . ( 2 Царств 22: 1 ) Он был уроженцем Богата Низейды Иудеи.
Левит филиала Gershonite ; Он был сыном Итана и отцом Зера, делая его предком Асафа . ( 1 Хроники 6:41 ) В 1 Хрониках 6:21 он называется Iddo.
Бенджамит, будучи сыном Шимхи. ( 1 Хроники 8:21 ) По -видимому, он одинаково с Shema в 1 хрониках 8:13 .
Священник, указанный в 1 Хрониках 9:12 и Неемии 11:12 . По словам Чейна и Блэка, возможно, что этот же священник должен появиться в Неемии 12: 6 или 7, но был удален ошибкой писца, которая оставила на своем месте имя « Jedaiah ». ^{[ 51 ]}
Предок Маасеи, одного из капитанов, который поддерживал Иоаду. ( 2 Хроники 23: 1 )
Один из потомков Бани, который женился на иностранных женах. ( Эзра 10:29 )
Потомок другого Бани, который также женился на иностранной жене. ( Эзра 10:39 )
Сын Жиариб линии Фареса . ( Неемия 11: 5 )

Адалия

Упомянутый только в Эстер 9: 8 , Адалия (иврит אֲדַלְיָא) является пятой из персидского дворянного Хамана . десяти сыновей ^{[ 52 ]} Адалия был убит вместе со своими девятью братьями и сестрами в Суса . В различных рукописях Септуагинты его имя дается как Барса, Барел или Барея. ^{[ 52 ]}

Адбейл

Адбейл (иврит אַדְבְּאֵל «дисциплинирован Богом») Надбейл или Идибаилу , был третьим сыном Измаила из двенадцати. ( Бытие 25:13 ) Название Адбеля связано с личным именем и северо -западным племенем в Аравии, известном как Idiba'ilu . (Кеннет А. Мэтьюз, 2005, стр. 361)

Адар

Аддар (иврит אַדָּר), согласно ивритной Библии , был сыном Бела, сына Бенджамина, одноименного основателя племени Бенджамина . Он кратко упоминается в 1 Хрониках 8: 3 .

Адер

See Видит

Адиэль

Adiel (ивритский код) может относиться к 3 человека:

Отец Азмавета , который был казначеем при Давиде и Соломоне , упомянул только в 1 хрониках 27:25.
Семейный руководитель племени Симеона , который участвовал в выезде из мейунима, упомянул только в 1 хрониках 4:36.
Смотрите Азареэль

Возраст

Адин (иврит עָדִין) был главой семьи, которая вернулась из Вавилона с Зеруббабель в Эзре 2:15 8: 6 . Однако, согласно Неемии 7:20 , его потомки составляли 655, то есть совершенно расходятся от потомков в Эзре 454. Его также встречается в Неемии 10:16 как тот, кто подписал соглашение Неемии.

Возраст

В 1 хрониках 11:42 Адина (иврит עֲדִינָא lit. slender) указана как один из «могущественных людей» армии Давида . Адина была сыном вождя реувимитов по имени Шиза.

Забыто

Адино (иврит עֲדִינוֹ) был эзнитом и одним из . могущественных людей Давида ( 2 Царств 23: 8 ) Он отождествляется с Jashobeam , и название не происходит в других переводах в Библии . Гинзбург предлагает исправленную форму, которая существенно принята из параллельного отрывка в 1 Хрониках 11:11: «Джашом, сын хахмонита, вождь капитанов; он поднял свое копье». Это правдоподобно и очень общепринято и устраняет имена Adino и Eznite, которые не встречаются в другом месте в Библии. Некоторые из фактов против этого. В Septuagint есть названия Adino и Eznite. Латинский не находит никаких правильных имен в отрывке, но поэтому переводит слова, чтобы предположить ивритский текст, как у нас. Это может быть случай для приостановленного суждения. ^{[ 53 ]}

Адла

Адлай находится в иврите עַדְלָי, что означает «убежище». В 1 хрониках 27:29 он отец Шафата. Он упоминается только в этом стихе.

Адмта

Менсиад только в Эстер 1:14 , Адмита (навсегда его) ^{[ 54 ]} советником Ахасуруса Персии является . ^{[ 55 ]} Согласно одной теории, стих пострадал от ошибок писца, и, как изначально он стоял Адмита, была Хамдатха, не советником Ахасеруса, а отцом Хамана . ^{[ 55 ]}

Адна

Адна (иврит עַדְנָא) - это название двух библейских символов. ^{[ 56 ]}

Один из мужчин Пахат-Моава, который взял иностранных жен. ^{[ 57 ]}
Священник, названный главой Священной семьи Харима во времена Джоакима. ^{[ 58 ]}

Аднаах

Адна - это имя как минимум двух человек в еврейской Библии . ^{[ 59 ]}

Адна (иврит עַדְנָ всем), называемый Эднаасом или Эднасом в рукописях Септуагинты , приписывает тому, что он является командиром 300 000 солдат в армии Иошафата . ^{[ 59 ]} Он найден в 2 хрониках 17:14. Его имя написано в финале , в отличие от Адны выше, чье название написано алефом . ^{[ 59 ]}
Адна (иврит עַדְנַח), называемый Эдной в Септуагинте, относится к члену племени Манассии , который покинул Саула, чтобы поддержать Дэвида . ^{[ 59 ]}^{[ 60 ]} Его имя написано либо в финале , еще или и , в зависимости от рукописи. ^{[ 59 ]}

Адиджони

Адония (иврит (иврит) - это название 2 незначительных библейских фигур.

Левит , посланный Иошафатом для преподавания в городах Иудеи . ^{[ 61 ]} ( 2 Хроники 17: 8 )
Начальник народа. Он запечатал завет, чтобы сохранить Божьи законы во времена Неемии. ^{[ 62 ]} ( Неемия 10:16 )

Адоникам

Адоникам (иврит אֲדֹד֜יקָם) - это библейская фигура, одна из тех, которые поставлялись с Zeerabbabel »( Эзра 2:13 ). ^{[ 63 ]} Его «дети» или фиксаторы, насчитывающие 666, пришли в Иерусалим (8:13). Имя означает: «Господь поднялся». ^{[ 64 ]} В Септуагинте, в зависимости от рукописи и местоположения, название дается как Адон [e] Икам, Адоникан, Адейкам, Аденикам, Аданекам или Адониакаим. ^{[ 64 ]} В Неемии 7:18 его потомки были 667 вместо предыдущего числа 666. ^{[ 65 ]}

Адриэль

Адриэль (иврит ׾ el hedá יא ololenolnene из Барзиллаи Мехолелатиат, сколько людей, Меллай , Мерекс . ^{[ 66 ]} Пять сыновей, которые возникли из этого союза, были преданы смерти гибеонитами. ( 1 Царств 18:19 ; 2 Царств 21: 8–9 ). Здесь говорят, что Михал носил этих пятерых детей; Либо она относилась к ним так, как будто она была их собственной матерью, либо для «Михала», мы должны прочитать «Мераб» в 1 Царств 18:19 . ^{[ 67 ]}

Эйджи

Эйджи (иврит אָגֵא) был отцом Шамма , который был одним из 2 могущественных людей Давида ( Царств 23:11 ). Основываясь на интерпретациях 1 хроники 11:34 и 2 Царств 23: 32–33 Эйджи был либо дедушкой Джонатана , либо его братом. По словам Чейна и Блэка, его зовут ошибку писца, и он должен прочитать «Ela»; Он такой же, как ELA, упомянутые в 1 царях 4:18 . ^{[ 68 ]}

Ахав

Ахав (иврит: אָחאַב, что означает «брат/отец») - это имя хотя бы одной незначительной библейской фигуры:

Ахав, сын Колии, который, согласно Иеремии 29 : 21, был назван ложным пророком ^{[ 69 ]}

Ахара

Смотрите стили

Ахархель

В 1 Хрониках 4: 8 Ахархель ( иврит אֲחַרְחֵל "за вампуром") - сын харума племени Иудеи.

Ахасаи

Смотрите Ахзай и Мешуллам

Ахасбай

Ахасбай (использовал иврит), сын махатита, был отцом Элипеле , одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:34 ).

Ахаз

Ахаз (иврит) был сыном Михи и правнуком Джонатана . ^{[ 70 ]}^{[ 71 ]} ( 1 Хроники 8:35, 9:42 )

Ахбан

Ахбан (Hebrew אַחְבָּן) was the first son of . 2 Брат тоже иерахмайт. 1 Хроники 2 : ^{[ 72 ]}

Ахер

Aher (иврит א ️ Talted, переведен как «другой») ^{[ 73 ]} был бенджамитом и отцом Хушима. ( 1 Хроники 7:12 ) Он может быть таким же, как Ахирам и Ахара .

Рейд

(Еврейский אֲחִי "мой брат")

Ахи - сын Абдиэля в 1 Хрониках 5:15
Ахи - сын Шомера в 1 хрониках 7:34

Азия

Смотри ахиджа

Ахиам

Ахиам (иврит אֲחִיאָם) - один из тридцати героев Давида. Он был сыном Шарара ( 2 Царств 23:33 ) или согласно 1 Хроникам 11:35 Сакара, Харарита. ^{[ 74 ]}

Ахиян

Ахян (иврит אַחְיָן) - это имя, данное потомкам Манассии в генеалогиях племен 1 Хроники 7:19 . Название появляется только за один раз в Библии. ^{[ 75 ]}

Ахиэзер

Ahiezer (иврит иврит) - это название 2 библейских фигур:

Сын Аммишаддаи был лидером племени Дэна и одним из лидеров племен Израиля, упомянутых в нескольких местах в книге чисел ( номер 1:12 , Числа 2:25 ).
Один из могущественных воинов Давида , который был начальником армии Давида; который присоединился к нему в войне в Зиклаге. Он был сыном Шемаа. ( 1 Хроники 12: 3 )

Ахихуд

Это помощь

Ахихуд - название 3 или 2 библейских людей

Ахихуд (иврит אֲחִיחֻד). Сын Эхуда, племени Бенджамина . Он может быть таким же, как первый, но текст может быть поврежден. ( 1 Хроники 8: 6-7 )
Ахихуд (еврейский אֲחִיהוּד), то есть брат Иудеи. Начальник племени Ашера; Один из тех, кто назначен Моисеем для надзора за разделением Ханаана среди племени ( Числа 34:27 )

Ахиджа

Ахия (иврит брат) - это имя 7 незначительных библейских людей.

Один из сыновей Эхуда ( 1 Хр. 8: 7 ).
Один из пяти сыновей Джерамила, который был правнуком Иудеи ( 1 Хр. 2:25 ).
Пелонит, один из героев Давида ( 1 Chr. 11:36 ); Также Элиам ( 2 Цар. 23:34 ).
Левит , возглавляющий священную казначейство в храме ( 1 Chr. 26:20 ).
Один из секретарей Соломона ( 1 Царств 4: 3 ).
Сын Ахитуба ( 1 Цар. 14: 3-18 ), Ичабода брат ; То же самое, вероятно, как Ахимелех , который был первосвященником в Нобе в правлении Саула ( 1 Цар. 22:11 ) и в Шило , где скиния была установлена . Некоторые, однако, предполагают, что Ахимелех был братом Ахиджа, и что они оба исполняют обязанности главных священников, Ахиджа в Гибеа или Кирджат-Джириме, и Ахимелех в Ноб.
Отец короля Бааши из Израиля ( 1 Царств 15:27 )

Привет

Ахикам ( иврит אחיקם, «мой брат поднялся») был одним из пяти, которые, по мнению ивритской Библии , Хосия послал проконсультироваться с Хульдой пророчицы в связи с обнаружением Книги закона. ^{[ 76 ]}

Ахилуд

Ахилуд (иврит אֲחִילוּד) - отец Иошафата который служит судебным регистратором Дэвиду ( , 2 Царств 8:16 ^{[ 77 ]}и Соломон ( 1 Царств 4: 3 ). В 1 царях 4:12 Ахилуд является отцом Бааны, чиновником в суде Соломона, отправленным для собрания положений в Таанах и Мегиддо и Бет Шан .

Ахимааз

Ахимааз (иврит иврит) был названием 2 или 1 библейских лиц.

Отец Ахиноама, жена Саула. ( 1 Царств 14:50 )
Ахимааз в Нафтали был одним из двенадцати офицеров Комиссара Соломона и женился на Басемате, дочери Соломона. ( 1 Царств 4:15 ) Возможно, что он Ахимааз , Задока . сын

Ахиман

Ахиман - название 2 библейских людей.

Один из трех гигантских братьев Анакима, которых Калеб и шпионы видели в горе Хеврон ( Числа 13:22 ), когда они пошли исследовать землю. Впоследствии они были изгнаны и убиты ( Иисус Навин 15:14 ; судьи 1:10 ).
Один из опекунов храма после изгнания. ( 1 Хроники 9:17 )

Ахимелех

Ahimelech - это имя 1 второстепенного библейского человека, которое называется в 1 Царств 26: 6 как хетт, а также компаньона и друга Давида , когда он прятался от Саула в пустыне.

Ахимот

Смотрите Маат

Ахинадаб

Ахинадаб (иврит: אחינדב ahhinadav "Мой брат благородный" или "мой брат посвятил себя"), ^{[ 78 ]} Сын Иддо, один из двенадцати комиссариатов, назначенных Соломоном в районы его королевства, чтобы поднять поставки путем ежемесячной ротации для его семьи. Он был назначен в округ Маханайм (1 Царств 4:14), к востоку от Иордании.

Ахиноам

есть две ссылки В Библии на людей; кто носит это имя;

Дочь Ахимааза; кто стал женой Саула ^{[ 79 ]} и мать его четырех сыновей и двух дочерей, одной из которых является Михал , первая жена Давида.
Женщина из Джезрила , которая стала Михала второй женой Давида, после того, как он бежал из Саула, оставив , его первую жену, позади, ^{[ 80 ]} и мать Амнона , родившегося Давида. ^{[ 81 ]}

Огненные

Ахио - это название 3 библейских людей.

Один из сыновей Бериа . ( 1 Хроники 8:14 )
Один из сыновей Иехиэля Гибейонит. ( 1 Хроники 8:31, 9:37 )
Один из сыновей Абинадаба Левита . Он помог нести Ковчег Завета с Оззой, его братом, из дома своего отца. ( 1 Царств 6: 3–4 ; 1 Хроники 13: 7 )

Астрово

Ахира была лидером племени Нафтали, упомянутого при записи переписи, и был «наследственным» принцем своего племени, который принес племенные жертвы Яхве и командиром его племени на марше. ( Числа 1:15; 2:29; 7: 78,83; 10:27 )

Ахирам

Ахирам был сыном Бенджамина в соответствии с номерами 26:38 .

Ахисамах

Ahisamach or Ahisamakh, also Ahis'amach (Hebrew: אחיסמך "brother of support"), of the tribe of Dan, was the father of Aholiab according to Exodus 31:6, Exodus 35:34, and Ахисмаах .

Ахишахар

Ахишахар -это имя, данное потомке третьего поколения Бенджамина (одноименное предписание племени Бенджамина ) в 1 Хрониках 7:10. Эта цифра не упоминается нигде в еврейской Библии . ^{[ 82 ]}

Ахишар

Ахишар (אחישר на иврите; это означает брат песни или певца), офицер, который был «над домом» Соломона ( 1 Царств 4: 6 ).

Ахитуб

Ahitub - это название нескольких незначительных библейских фигур:

Ахитуб , сын Финехаса , внук Или брат Ичабода и ( 1 Царств 14: 3,22: 9–20 , 1 Хроники 9:11 )
Ахитуб , сын Амии и Задока отец ( 2 Царств 8: 15–17 )
Ахитуб , потомок через священническую линию первого Задока . Он был предком более поздних первосвященников, которые служили на падении Иерусалима и после изгнания . ( 2 Хроники 6: 11–12 )
Ахитуб бенджаминит , ( 1 Хроники 8:11 )

Ахлай

Ахлай - это название, данное двум людям в книгах хроники . По мнению Томаса Келли Чейна , название, вероятно, происходит от «Ахиэля» или аналогичного имени. ^{[ 83 ]}

Первый - это либо сын, либо дочь иерахмалита по имени Шешан . ^{[ 83 ]}
Вторым является отец или мать Забада, который указан как один из могущественных воинов Давида в 1 хрониках 11:41. ^{[ 83 ]}

Ахоа

Ахоа был сыном Бела, сына Бенджамина . ( 1 Хроники 8: 4 )

Ахолибама

Ахолибама был названием 2 библейских людей.

дочерью Аны и внучка Зибеона Хивит Была , ^{[ 84 ]} Сын Сейра Горита . ^{[ 85 ]} Она была одной из двух ханаанитских женщин, которые вышли замуж за Исава , сына Исаака , когда ему было за сорок. Исаак и его жена Ребекка , однако, были против этого союза. ^{[ 86 ]} Таким образом, согласно некоторым библейским ученым, Исав изменил свое имя на еврейское имя «Джудит», чтобы успокоить своих родителей. ^{[ 87 ]}
Герцог Эдома . ( Бытие 36:41 )

Ахумай

Ахумай был сыном Шобала или Джабата из племени Иудеи . Он был главой одной из семей Зорахитов. ( 1 Хроники 4: 2 )

Ахузам

Смотри ахазззам

Ахузат

Смотри ахаззат

Ахузза

Смотри ахаззат

Ахуззам

Ахуззам или Ахузам - это имя одного из сыновей «Асшур, отца Текоа», в генеалогии, описывающей «Десандданты племени Иудеи» . ^{[ 88 ]} Он упоминается только в 1 хрониках 4: 6. ^{[ 89 ]}

Ахззхат

Ахаззхат или Ахазах ^{[ 90 ]} Имя дано партнеру Абимелеха, короля Герара, в Бытии 26:26. Согласно книге Бытия , Ахззхат сопровождал Абимелех, когда Абимелех пошел, чтобы заключить договор с Исааком . Он упоминается больше нигде в еврейской Библии . ^{[ 91 ]}

Ахзай

Ахзай ( KJV Ahasai ) - это имя, которое появляется только в Неемии 11 : 13, где оно упоминается мимоходом. ^{[ 92 ]} Стих относится к священнику под названием « Амашсай сын Азареля, сын Ахзая, сына Мишиллемота, сына Иммера». В параллельном названии в 1 Хрониках 9:12 имя «Яхца» заменяет «Ахзай». ^{[ 92 ]}

Вместо

Отец Ризпа 3 : , 2 Царств 7

Аджа

В Бытии 36:24 и 1 Хроники Аджа 1:40 [ איה] - сын Зибеона. Аджа означает ястреб AIAH Альтернативное написание :

Воля

В Бытии 36:27 Акан - сын Эзер и внук Сейра Хорита. В 1 хрониках 1:42 его называют Джакан .

крышка

Askup был названием 3 или 4 библейских лиц.

В Эзре 2:45 . Аккуб главой семьи Нетинима является
В 1 хрониках 3:24 Аккуб - сын Элионенаи , потомок Соломона , живущего в Королевстве Иудеи
В 1 Хрониках 9:17 , Эзра 2:42 , Неемии 7:45 и Неемии 11:19 , Аккуб указан как один из Левита привратников Иерусалима после возвращения из вавилонского плена .
Левит, который помогал Эзре в изложении закона. ( Неемия 8: 7 )

Аламет

Аламет - один из сыновей Бехера, сына Бенджамина . ( 1 Хроники 7: 8 )

Алемет

Алемет был сыном Джары и отцом Азмавета, упомянутого в 1 Хрониках 9:42 .

Экран

В 1 хрониках Аллон 4:37 - сын Джедаи, из семьи Симеонетов, которые изгнали хамитов из долины Гедор.

Альмодад

Альмодад является одним из сыновей Джоктана в соответствии с Бытиком 10:26 и 1 Хроники 1:20 . В то время как Библия не имеет дальнейшей истории в отношении Альмодада, этот патриарх считается основателем арабского племени в « Аравии Феликс ». ^{[ 93 ]} Это основано на идентификации других сыновей Джоктана, таких как Шеба и Хавила , которые оба идентифицируются как из этого региона. ^{[ 94 ]}

Альва

В Бытии 36:40 Эдома Альва является начальником и потомком Исава . В 1 хрониках 1:51 его называют Алией .

Альван

В Бытии 36:23 и Альван является старшим сыном Шобала потомком Сейра Горита. В 1 хрониках 1:40 его называют Алиан .

Благотворительность

Амаль был сыном Хлема из племени Ашера . ( 1 Хроники 7:35 )

Батвья

Амария - это название 8 или 9 библейских фигур.

Левит в линии Аарон-Элеазара; Сын Мераиота и дедушка Задока , который жил во . времена Давида ( 1 Хроники 6: 7,52 )
Левит спуска Кохат во время подразделения курсов Левитов Дэвидом . ( 1 Хроники 23:19; 24:23 )
Левит в линии Элеазара, сына Азарии, который «казнь священника в доме, который построил Соломон». ( 1 Хроники 6:10 ) В Эзре 7: 3 он указан как предок Эзры .
Главный священник и судья «во всех вопросах Яхве», назначенного Иошафатом . ( 2 Хроники 19:11 ) могут быть такими же, как и предыдущий Амария.
Потомок Иудеи в линии Переса и предка Атаи, который жил в Иерусалиме после вавилонского изгнания . ( Неемия 11: 4 ) может быть таким же, как IMRI в 1 Хрониках 9: 4 .
Левит и помощник Коре, назначенный королем Езекией для «жертвы Яхве» их братьям. ( 2 Хроники 31:15 )
Сын Бани, который женился на иностранной жене. ( Эзра 10:42 )
Священник, который с Неемией запечатал завет; Он вернулся в Иерусалим с Зеруббабел и был отцом Иоханана во время Джоакима. ( Неемия 10: 3; 12: 2,13 )
Предок Пророка Зефании . ( Зефания 1: 1 )

Амаса

В 2 CHR 28: 1–4 Амаса является сыном Хадлай и одним из лидеров Эфраима ( 2 CHR 28:12 ) во время правления самого злого короля Ахаза .

Амасаи

Амасай был названием 3 или 4 библейских фигур.

Кохатейт, отец Махат и предок Самуила ( 1 Хроники 6: 25,35 )
Начальник капитанов Иудеи и Бенджамина, которые бросились к Давиду, в то время как в Зиклаге вне закона ( 1 Хроники 12:18 ).
Один из священников, который взорвал трубы перед Ковчегом Завета ( 1 Хроники 15:24 ).
Упомянуто в 2 Хрониках 29:12 , как отец Махат, один из левитов , который принял заметное участие в примере Езекии в очистке храма.

Амашай

Это Амашай

Плюс

Амашай ( Амашай в версии короля Джеймса ), сын Азареэля, был назначен Неемией для проживания в Иерусалиме и выполнить работу храма. Он заслуживает только одного упоминания во всей Библии , в Неемии 11:13 .

Амазия

В 2 Хрониках 17:16 Амасия ( это означает бремя Иеговы ) был сыном Зичри , капитаном под руководством короля Иошафата .

Амаза

Амазия - это название 3 незначительных библейских фигур.

В Амосе 7:10 Иеровоама Амазия - священник Вефиля, который противостоит Амосу и отвергает свое пророчество против короля II . В результате Амос приводит к пророчеству в гибели семьи Амазии, потерю его земли и его смерти в изгнании. Джонатан Магонет назвал Амации как «духовного лидера, который верил в свою собственную силу и не мог рисковать услышать Слово Божье». ^{[ 95 ]}
Сын Хилкии потомков Итана Мерарита ( 1 Хроники 6:45 ).
Отец Джоша, вождь Симеонитов во времена Езекии ( 1 Хроники 4:34 ).

Который

Смотрите Амон

Амминадаб

Это амминаты

Амиттай

Отец Иона Пророка и уроженец Гат-Хепера ( 2 Царств 14:25 ; Иона 1: 1 ). Упоминается в исламе Мухаммедом. Когда Мухаммед возвращался из проповеди в Таиф и решил укрыться в саду двух лидеров, Аддас, мальчик с низким слугой, был отправлен, чтобы предложить виноград Мухаммеду. Когда пришел Аддас, Мухаммед спросил, от какой земли он пришел. Аддас ответил, что он был из Ниневии. Получив этот ответ, Мухаммед воскликнул: «Город Иона, сын Амиттай!» Затем Мухаммед рассказал Аддасу, как Джона и он (Мухаммед) были пророческими братьями.

Аммиэль

Аммиэль был названием 4 библейских людей.

Один из шпионов Моисея отправил на землю Ханаан . Он также был одним из тех, кто погиб за их неприятный отчет ( Числа 13:12; 14:37 ).
Отец Мачир Ло-дебара, в чьем доме Мейфибосет проживал ( 2 Царств 9: 4–5; 17:27 ).
Смотрите Элиам
Один из сыновей Обеда- Льювита в 1 Хрониках 26: 5 .

Аммы

Аммихуд может относиться к количеству 5 человек в еврейской Библии :

Эфраимит . Сын Лаадана (сын Тахана, сын Тела, сын Решефа, сын Рефа, сын Берии , сын Иосифа) и отец Элишамы (отец монахини, отец Иисуса Иисуса ). Он упоминается в генеалогии Джошуа в 1 хрониках 7: 23–27 .
Отец Шемуэля, вождь, назначенный Моисеем во время Исхода . ( Числа 34:20 )
Отец Педахеля, начальник, назначенный Моисеем, чтобы править племенем Нафтали . ( Числа 34:28 )
Отец Талмай , король Гешура , которому Авессалом бежал за убежищем после убийства Амнона . ( 2 Царств 13:37 )
Сын Омри и отец Утам, потомка Переса Сына Иудеи . ( 1 Хроники 9: 4 )

Аминадаб

Амминадаб был названием 3 библейских людей.

Отец Нахшона, начальник племени Иудеи . Его дочь Элисеба вышла замуж за Аарона . Он также был предком Давида и Иисуса . ( Числа 1: 7; 2: 3; 7: 12,17; 10:14 ; Исход 6:23 )
Смотри Ижар
Начальник 112 потомков Оззиэля Левита . ( 1 Хроники 5: 11–12 )

Амминадиб

Человек, упомянутый в Ветхом Завете в Песне Соломона 6:12 , чьи колесницы были прославлены своей быстротой. Это отображается на краю «мои желающие люди» и в пересмотренной версии «Мои княжеские люди».

Аммишаддай

В Чисел Аммишаддай ( иврит : עַמִּיׁדּי ' ammġadadāy народ Всемогущего») был « отцом Книге . Ахиэзера

Это одно из немногих имен, составленных с именем Бога, Шаддай .

Аммизабад

Аммизабад был сыном Беная , который был третьим и главным капитаном хозяина под руководством Давида ( 1 Хроники 27: 6 ).

Амнон

Амнон был одним из сыновей Шаммаи, детей Эзры . ( 1 Хроники 4:20 )

Амок

Амор был главным священником, который приехал в Иерусалим с Зеруббабел и предком Эбера, который был священником в день Джоакима. ( Неемия 12: 7,20 )

Амон

Амон был названием 3 незначительных библейских людей.

Городской губернатор во времена Kings Jehoshaphat и Ahab ^{[ 96 ]}
Амон , король Иудеи .
Глава «детей слуг Соломона », которые вернулись из плена; считался вместе с нетинимами или храмовыми рабами. Также называется ами. ( Неемия 7:59 ; Эзра 7:52 )

Амос

Amoz / ˈ eɪ m ɒ z z z z / ( иврит : אָמוֹץ , современный : ʼamōṣ , Tiberian : ʼāmōṣ ), также известный как Amotz , ^{[ 97 ]} был отцом пророка Исаии , упомянутым в Исаии 1: 1; 2: 1 и 13: 1 и в 2 Царств 19: 2, 20; 20: 1. Слово «амос» означает сильное

В раввинских традициях существует талмудическая традиция, что когда имя отца пророка дано, отец также был пророком, так что Амос был бы пророком, таким как его сын. Раввины Талмуда объявили, основанные на раввинской традиции, что Амос был братом Амазии (אמציה), королем Иудеи в то время (и, как следствие, что сам Исаия был членом королевской семьи). Согласно некоторым традициям, Амос - «Человек Божий» в 2 Хрониках 25: 7–9 (Седер Олам Рабба 20), который предупредил Амации освободить израильских наемников, которых он нанял.

Амрам

Амрам - незначительный человек, который был одним из сыновей Бани, который женился на иностранной жене в Эзре 10:34 .

Амзи

Amzi ('Am-Ceee')-это мужское ивритное имя, означающее «моя сила» или «сильная». Два человека с этим именем упоминаются в Библии:

1 Хроники 6:31 указывает на Амзи как левитовского человека семьи Мерари .
Сын Захарии был назван Амзи. Он был предком священника Левита Адайи ( Неемия 11:12 ), который был одним из израильских изгнанников под руководством Неемии , когда он вернулся в Иерусалим, чтобы восстановить городские стены.

Анах

В Книге Бытия два мужчины и одна женщина по имени Ана .

В Бытии 36: 2,14,18,25 Ана - дочь Зибеона , а ее дочь Ахолибама - жена Исава .
В «Бытие 36: 20,29» и «Хроники 1:38» Ана - сын Сейра и брат вождя Зибеона Горита .
В Бытии 36:24 и 1 Хроники 1: 40–41 Ана - сын Зибеона, и он славится обнаружением горячих источников.

Анаия

Анайя , имя, означающее «Яхве ответил», появляется только дважды в ивритской Библии , с обеими выступлениями в Неемии . ^{[ 98 ]}

Эзра , еврейский реформатор, стоящий, чтобы произнести речь, когда рядом с ним стоят тринадцать человек. Анаия указан как один из тех, кто стоит рядом. ^{[ 99 ]}
Второе появление имени - в списке людей, которые подписали завет между Богом и еврейским народом. ^{[ 100 ]}

Ребенок

Анак был отцом Ахимана, Шешай и Талмай в числах 13:22

Анамим

Анамим ( иврит : עֲנָמִים , 'ănāmīm ), согласно Библии , либо сын Хэма сына Мизраима , либо имя людей, спускающихся от него. Библейский ученый Дональд Э. Гован описывает их идентичность как «совершенно неизвестную». ^{[ 101 ]}

Название, возможно, должно быть прикреплено к людям в Северной Африке , вероятно, в окрестностях Египта . Средневековый библейский экзегет, Саадия Гаон , идентифицировала анамим с коренными народами Александрии в Египте. ^{[ 102 ]}

:

Анан был одним из израильтян, которые запечатали завет после возвращения из Вавилона ^{[ 103 ]} ( Неемия 10:26 ). В то время как «Анан» (что означает «облако») никогда не стало очень распространенным именем, гораздо более поздний человек так назван - Анан Бен Дэвид (ок. 715 - ок. 795), широко считается основным основателем караитского движения Иудаизм .

Майонез

Анани - это имя, которое появляется в генеалогии в хрониках . ^{[ 104 ]} Это относится к потоку Зеруббабеля. Согласно масоретическому тексту, Анани родился шесть поколений после Зеруббабеля . Для ученых этот промежуток шести поколений после Зеруббабеля является термином Quo для даты хроники-это подразумевает, что хроники не могли быть написаны ранее, чем около 400 г. до н.э. ^{[ 105 ]} В Септуагинте Анани указан как одиннадцать поколений, удаленных из Зеруббабеля. Для ученых, которые считают, что чтение Септуагинты для генеалогии Анани верно, это самая ранняя дата написания хроники около 300 г. до н.э. ^{[ 105 ]}

Анания

Анания был отцом Масеи, отец Азарии, упоминался в книге Неемии, в частности Неемии 3:23 .

Анат

Анат , который был описан в ивритской Библии , был отцом Шамгара , судьей Израиля, который убил филистимлян, просто используя вола. Он упоминается судьи 3:31 и 5: 6.

Анатот

Анатот был сыном Бехера, сына Бенджамина в 1 Хрониках 7: 8 .

Другой

Aner ( / ˈ eɪ n ər / ; иврит : עָנֵר 'ānêr ) относится к еврейской Библии к одному из трех аморит -конфедератов Абрама в районе Хеврона, который присоединился к его силам с силами Авраама в погоне за Чедорлаомером (Gen. 14:13, 24).

Старый Хих

Аниам согласно 1 Хроникам 7:19 , был одним из сыновей Шемиды, манасехита .

Антотия

Смотрите Антотиджа

Антотиджа

Anthothijah - это имя, которое появляется только один раз в еврейской Библии , в генеалогической секции, в котором перечислены потомки Бенджамина . ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]} Скорее всего, это прилагательное, используемое для описания женщины из города Анатот . ^{[ 107 ]} Рукописи греческой септуагинты дают имя как анотат, Анатотию, Атхейн или Анатота. ^{[ 107 ]}

Анир

Anub a'-nub (`anubh," спелый ") был сыном Хаккоза или Коз ( 1 Хроники 4: 8 ).

Афия

Афия из племени Бенджамина была предком царя Саула и его командира Абнера . По словам Саула, его семья была наименьшей из племени Бенджамина. ^{[ 108 ]} Сын Шчорима, сын Оззиэля (потомка Геры, сына Бенджамина) и Матри (предок Матритов и Потомок Бела, сына Бенджамина). ^{[ Цитация необходима ]}

Aphses

Смотри счастливого

Аппайм

Аппайм - незначительная фигура, которая появляется в 1 Хрониках 2 : 30 и 31. Он ненадолго появляется в генеалогии Джерахмилитов , в которой он является отцом Иши, сыном Аппаима, сына Надаба, сына Шаммаи, сына Онама, сын, сын, сын, сын, сын. Иерахмил . В рукописях Септуагинты его называют Эфраим, Аффаим или Офеим. ^{[ 109 ]}

Мы покупаем

Ара был одним из сыновей Джетера племени Ашер ( 1 Хроники 7:38 ).

Арад

Арад был одним из сыновей Берии ( 1 хроники 8:15 ).

Направление

Ара - это название двух незначительных библейских фигур. Имя может означать «Wayfarer». ^{[ 110 ]}

Ара, сын Уллы, появляется как член племени Ашера в той части книг хроники, посвященных описанию генеалогии двенадцати племен Израиля . ^{[ 111 ]}
В книге Эзры и Книги Неемии «Сыновья Ара» - это группа, перечисленная среди возвращающихся в Иерусалим во времена Неемии . ^{[ 112 ]} Шехария, сын Шекании », был шоком Тобии Аммонита . ^{[ 113 ]}

Арам

Арам - это название 3 библейских людей.

Смотрите баран
Сын Кемоэля и внука Нахора и Милки ( Бытие 22:21 ).
Ашерет 1 и один из сыновей Шамера ( Хроники 7:34 ).

Аран

Аран - это горит, сын Дишана и брат Уз ( Бытие 36; 28 ; 1 Хроники 1:42 ).

Арауна

Арауна ( иврит : אֲרַוְנָה ʾǎrawnā ) был Джебуситом, во второй книге Самуила , который владел оморозивным полом на горе Мориа , которую Дэвид купил и использовал в качестве места для сборки алтаря Богу упомянутым . Первая книга «Хроники» , более поздний текст, делает его имя как Орнан ( Собственный ʾornān ).

Или

Арба ( иврит : ארבע - буквально «четыре») был человеком, упомянутым в книге Джошуа . В Джошуа 14:15 его называют «величайшим человеком среди анакитов». Джошуа 15:13 говорит, что Арба был отцом Анака .

Высокий

ARD (иврит ארד) был десятым сыном Бенджамина в Бытии 46:21. Это относительно необычно среди еврейских названий для того, чтобы заканчиваться кластером из двух согласных, а не в виде сегейла .

Он либо напрямую, либо более отдаленно сын Бенджамина. Числа 26: 38-40 упоминают пять сыновей Бенджамина, вместе с Ардом и Нааманом, сыновьями Бела, старшим сыном Бенджамина, считая всех семи предков Бенджамитских семей. В 1 хрониках 8: 1-3 Адденар и Нааман упоминаются вместе с другими, так как сыновья Бела, Аддар и АРД, по-видимому, одинаково с преобразованными согласными. В Бытии 46:21 учитываются десять сыновей Бенджамина, в том числе по крайней мере три внука, АРД и Нааман и Гера. ^{[ 114 ]}

Ардон

Ардон (ארדון "бронза") сын Калеба от Джериота, 1 -й хроники 2:18

Арели

Арели был сыном Гада в соответствии с Бытие 46:16 и числа 26:17 . Он был одной из 70 душ, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.

Аргоб

Аргоб был одним из тех людей, которые пришли с Пека, чтобы поразить короля Пекахии, упомянутого в 1 Царств 15:25 .

Аридай

Аридай был одним из детей Хамана , все их родственники были убиты евреями и уничтожили пятьсот человек. ^{[ 115 ]}

Ардха

Аридата был ребенком Амана, казненным евреями вместе со своими братьями и сестрами. ^{[ 115 ]}

Арье

Арех был названием одного из офицеров короля Пекахии дома Манахена, когда Пека, сын Ремейли, пошел против короля.

Ариэль

Ариэль был одним из главных мужчин, посланных Эзрой для закупок левитов за святилище в соответствии с Эзрой 8:16 .

Аплодисменты

Ариох был названием 2 незначительных библейских людей.

Король Элиасара и служил Алли королю Чедорлаомера в его экспедиции в мятежных притоках. Таблетки, недавно обнаруженные мистером Пинесом, показывают, что истинное чтение-Эри-Аку из Ларсы. Это имя Эламайт означало «слуга бога Луны». Впоследствии он был изменен на римсин: «Получить, о лун-бог» ( Бытие 14: 1 )
Капитан Набоходонозора . ( Даниил 2: 4 )

Аризи

Арисай был одним из детей Хамана в соответствии с Неемией 9: 9 . Позже евреи убьют их за рост новой угрозы для своего народа. ^{[ 116 ]}

Гармония

Армони был одним из двух названных сыновей Саула от Ризпы . Он был доставлен гибеонитами Дэвидом , а затем повесился. ( 2 Царств 21: 8–9 )

Школа

Арнан был потомком Давида, отца Обадии и сына Рефайи .

Плуг

Этот арод

Пробудить

Ароди или Арод был сыном Гада в соответствии с Бытие 46:16 и числа 26:17 . Он был одной из 70 душ, которые мигрировали в Египет с Джейкобом.

Приложение

Arza ar'za (Heb. Artsa ', אִרצָא אִרצָא, арамайская форма, земля; сентябрь ᾿ωρσά Vr α᾿ρσᾶ) был стюардом или префектом дворца в Тирзе , королю Израиля, которого Зимри убил в его банкете в его банке Полем ( 1 Царств 16: 9 ) Текст не совсем ясен, и Арза мог быть слугой Зимри.

Работа

Аса , не смутившейся с королем Асой , был сыном Эльканы А. Левит , который жил в одной из деревень нефатитов. ( 1 Хроники 9:16 )

Асахель

Асахель был названием 3 незначительных библейских людей.

Один из левитов в правлении Иошафата , который прошел во всех городах Иуда, инструктируя народ закона. ( 2 Хроники 17: 8 )
Левит в правлении Езекии , который отвечал за десятину, посвященные вещам Храма. ( 2 Хроники 31:13 )
Священник и отец Джонатана во . времена Эзры ( Эзра 10:15 )

Асаахия

См . Асайю

Асайя

Асайя была названием 4 библейских людей.

Левит семьи Мерари и один из тех, кто помог привезти Ковчег из дома обадома в Иерусалим . ( 1 Хроники 6:30; 15: 6,11 )
Ведущий человек племени Симеона . Он был в вторжении, которое атаковало и лишено лишеного мюунима (который видит) или пастырь, в долине Гедор. ( 1 Хроники 4:36 )
Офицер Иосии , также назвал Асахию , которого Халда пророчицами послал за советом относительно книги по закону, найденной Хилкией . ( 2 Царств 22: 12,14 )
См . Маасея

Асаф

Асаф - это название 3 незначительных библейских людей.

Один из левитов, который возглавлял хор ( 1 Хроники 6:39 ) и 50 -я глава Псалмов, приписывается ему. Он упоминается вместе с Дэвидом как квалифицированным в музыке, и «провидец» ( 2 Хроники 29:30 ). Его так называемые «сыновья», упомянутые в 1 хрониках 20:14, и Эзра 2:41, вероятно, были его потомками, которые были поэтами и музыкантами, которые рассматривали его как своего лидера.
2 Регистратор Езекии ( Царств 18: 18,37 ).
«Хранитель леса царя», которому Неемия привел из Artaxerxes письмо, которое он может дать ему древесину в храме в Иерусалиме ( Неемия 2: 8 ).

Примидж

Asareel , согласно генеалогическим отрывкам в книге « Хроники» , был сыном фигуры по имени Джехалел или Джехаллеля. ^{[ 117 ]} Asareel и Jehaleleel упоминаются лишь кратко, в разделе генеалогий, примыкающих к потомкам Калеба , хотя отношения между ними и потомками Калеба являются неопределенными. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}

Асарела

Асарела , Ашарела или Джешарела - один из сыновей Асафа , музыканта. ( 1 Хроники 25: 2 )

Ашарела

Асарела См.

Эшбел

Эшбел (иврит, אשבל) является третьим из десяти сыновей Бенджамина, названных в Genesis . Он основал племя ашбелитов. ^{[ 120 ]}

Ашпеназ

Ашпеназ был руководителем евнухов , служивших королем Навуходоносором , названным в Даниил 1: 3 и впоследствии назвал позже в Даниил 1 просто «вождем евнухов», который выбрал Даниила , Хананию, Мишайл и Азарию, сыновья еврейских королевских Семья и дворянство, которые будут доставлены в Вавилон, чтобы узнать язык и литературу халдеев . Это был Ашпеназ, который дал Даниэлю и его спутникам имена Белтшаззар, Шадрах, Мешах и Абед-Него .

Ашрил

См . Асриэль

Ашур

Ашур был посмертным сыном Хезрона его женой Абией. Он стал отцом или «основателем города», Текоа. ( 1 Хроники 2:24; 4: 5 )

Ашват

Ашват был из племени Ашер, из семьи Джафелет. ( 1 Хроники 7:33 )

Убежище

Асиэль указан как один из потомков Симеона в 1 хрониках 4:35. В Deuterocanonical Tobit 1: 1 семья Тобита - потомки Асиэля, племени Нафтали .

Аснах

Асна упоминался как народ провинции, которые пришли из плена изгнанников, которых Навуходоносор король Вавилона взял плен в Вавилон в качестве храмовых слуг. Его потомки были среди нетинимов. ( Эзра 2:50 )

Аспата

Аспата был одним из десяти сыновей Амана , казненным евреями . ( Эстер 9: 7 )

Асриэль

Асриэль был сыном Манассии в соответствии с номерами 26:31 , Джошуа 17: 2 и 1 хроники 7:14 .

Асшур

Асшур или Ашур были сыном Шема . Он ушел из земли Шинара и построил Ниневию . Он, вероятно, дал свое имя Ассирии, которая является обычным переводом слова, хотя форма Асшур иногда сохраняется. ( Бытие 10: 11–12, 22 ; 1 Хроники 1:17 )

Асшурим

Асшурим упоминается в Бытии 25: 3 , как один из сыновей Дедана . Вполне вероятно, что это был термин, который относится к потомкам Дедана. Конкретная идентификация невозможна, но, вероятно, подразумевается некоторое северное арабское племя. Однако их не следует смущать с ассирийцами, которые были потомками сына Шема Асшура. ^{[ 121 ]}

Ассир

Есть 2 библейских лица по имени Ассир :

Сын Кореи из дома Леви в соответствии с Исходом 6:24 , родившимся в Египте. Это был также первенцем сын Иоачина , короля Иудеи. Возможно, здесь достаточно двусмысленности, чтобы предположить, что «Ассир» на самом деле является прилагательным. Текст слишком расплывчат, чтобы быть уверенным ... т.е. 1 Хроники 3:17. Иоахин был последним свободным королем Иуды, прежде чем его отправили в плен ... «Узник» может быть более описательным использованием «Аспира», а не имени Сына. Может быть. Согласно 1 Хроникам 6, он был сыном Абиасфа, вместо того, чтобы быть сыном Кора .
Первенство короля Иоачина из племени Иудеи . Он кратко упоминается в 1 хрониках 3:17 во время вавилонского изгнания в 587/6 г. до н.э.

Атара

Атара была женой Джерамила, сыном Хезрона, согласно 1 Хроникам 2:26 , и была матерью Онама и мачехи первенца Джерахмила.

Коляска

Ater была названием 2 или, возможно, 1 библейского человека во времена вавилонского изгнания.

Глава его 98 потомков, которые пришли с Зеруббабел из Вавилона. ( Эзра 2:16 ; Неемия 7:21 ) Версия короля Иакова переводит его имя как кость Езекии , в то время как в пересмотренном издании 1 Эсдрас 5:15 есть господа Иезекии, Маржу, «Грея Езекии». В версии короля Джеймса есть «атезиас». ^{[ 122 ]} Название также появляется в ( Эзра 2:42 ; ( Неемия 7:45 ), возможно, еще одна коля, но может быть такой же, как номер 1. Дальнейшему в Неемии 10:17 упоминается «Атер» .

Атайя

Атайя , сын Оззии, - это человек, перечисленный в Неемии как житель Иусалима . ^{[ 123 ]} Значение имени неясно. ^{[ 124 ]}

Аталия

Аталия была названием 2 незначительных библейских людей.

Бенджамит, который жил в Иерусалиме . ( 1 Хроники 8:26 )
Отец Иешаи, который вернулся с Эзрой в Эзре 8: 7 .

Атлай

Атлай , потомок Бебая, перечислен в книге Эзры ^{[ 125 ]} как один из мужчин, женившись на иностранных женщинах. Название - сокращение «Аталии». ^{[ 126 ]} В эквивалентном списке в 1 эсдрасе , ^{[ 127 ]} Название «Amatheis» или «Ematheis» появляется в том же месте. ^{[ 126 ]}

Поддерживать

Аттай был названием 2 библейских людей:

Сын Джархи и одна из дочерей Шешана, у которой не было сыновей, но у них были дочери. Он был отцом Натана Пророком, упомянутым в 1 Хрониках 2:36 .
Один из сыновей Маака, дочь Авессалома, упомянутая в 2 Хрониках 11:20 .

Азалия

Азалия упоминается мимоходом в качестве отца писца Шафана в 2 Царств 22 : 3 и копия того же стиха, который можно найти в 2 Хрониках 34 : 8. Название означает «Яхве зарезервировал». ^{[ 128 ]}

Азания

Азания упоминается мимоходом в Неемии 10: 9 (10 в некоторых Библиях) как имя отца Левита, который подписал Завет Неемии . Название означает «Яхве слушал». ^{[ 129 ]}

Азараэль

Смотрите Азарель

Азарель

Азарель (иврит: עֲזַרְאֵל), Азареель или Азараэль был названием 6 библейских людей, найденных в ивритской Библии :

Человек Корахита, который был одним из могущественных людей, помощники войны, которые приехали в Давид в Зиклаг. Он вместе с другими воинами был описан как вооруженный стрелами. ( 1 Хроники 12: 6 )
Музыкант, который играл в храме ( 1 Хроника 25:17 )
Сын Иерохама и лидер над племенем Дэна из хозяев Давида, упомянутых в 1 Хрониках 27:22
Человек, который женился на «странных женах» (то есть язычникам) ^{[ 130 ]} и сын Бани в соответствии с Эзрой 10:41 .
Отец Амашай Священник после изгнания и сына Ахзая в Неемии 11:13
Сотрудник священника, который играл на трубах в процессии, когда стены были посвящены. ( Неемия 12:36 )

Азарель

Смотрите Азарель

Азария

Azariah (Hebrew – עזריהו azaryahuПолем фигур меньшинства 20

Узия выезжает из храма первосвященником Азарией II Полом Харди .

Азария, отец Амарии и сына Мераиота, может быть первосвященником, поскольку его отец и сыновья тоже первосвященники. Он упоминается в 1 Хрониках 6:11 и Эзра 7: 3 .
Азария (Пророк) , Пророк ( 2 Хроники 15: 1–8 )
Азария (первосвященник) Высокий священник Израиля ( 1 Царств 4: 2 )
Азария II , еще один первосвященник, в правлении Узии ( 2 Хроники 26: 17–20 )
Азария, сын Натана, отвечающий за офицеров округа с Забудом, одним из могущественных солдат Давида, отец Соломона был личным советником Соломона . ^{[ 131 ]}
Потомок Зера Сын Иудеи (сын Иакоба) упомянул в 1 Хрониках 2: 8 как сын Итана, сын Зера.
Принц Иудеи, который присоединился к процессии с Неемией в Неемии 12: 32–33 .
Азария, сын Иеху и отца Хелеза, был иерахмил, упомянутый в 1 Хрониках 2: 38–39 .
Азария IV была потомком Аарона и отцом Серайи, который стал отцом Иозадака, отцом Джошуа Первосвященника, согласно 1 Хроникам 6:14 .
Азария, сын Ихалелеля, один из левитов, которые возникли, упомянутые в 2 хрониках 29:12 .
Азария, сын Масеи, сын Анании, который помог восстановить храм, упоминается в Неемии 3: 23–24 .
Азария, сын Йоханана и вождь племени Эфраим, упомянутый в 2 Хрониках 28:12 .
Азария, сын Хошайа, вместе с другими людьми, которые выступили против Иеремии, сказав, что его слова были неправы, чтобы поехать в Египет и поселиться там, согласно Иеремии 43: 2 . Иеремия описывает их как гордые.
Азария, сын Озии или Зефании и предка Самуила .
Один из израильтян, который вернулся с Зеруббабел в Неемии 7: 7 . Его также называют Серайей.
Один из сыновей короля Иошафата , он, вероятно, был одним из братьев, которых убил король Иорам . ^{[ 132 ]}
Другой сын короля Иошафата , его также называют Азариаху в Библии NIV . Он упоминается в 1 Хрониках 21: 2 .
Один из левитов, который дал указание народу в законе, пока там стояли люди. ^{[ 133 ]}
Два «командира из сотен», которые сформировали часть кампании Иоады по восстановлению царства Джоашам в 2 Хрониках 23: Азария, сын Иерохама и Азария Сын Обед. ^{[ 134 ]}

То есть,

Азаз был из племени Рувима . Он был отцом Бела и сыном Шемы. ( 1 Хроники 5: 8 )

Азазия

Азазия была названием 3 библейских людей.

Один из левитических арда в храме. ( 1 Хроники 15:21 )
Отец Хошеи, который был сделан правителем по эфраимитам . ( 1 Хроники 27:20 )
Человек, отвечающий за предложения храма. ( 2 Хроники 31:13 )

Азбук

Азбук был отцом Неемии, правителем полусроде Бет Зур, и сделал ремонт до точки напротив гробниц Давида, до искусственного бассейна и дома героев. ( Неемия 3:16 )

Азель

Азель был сыном Элеаса и отцом 6 детей: Азрикам, Бохереру, Измаил, Шеарию, Обадию и Ханан, согласно 1 Хроникам 9: 43–44 .

Азгад

Азгад - это имя левита, который подписал . завет Эзры ^{[ 135 ]} Имя означает « Гад силен». ^{[ 136 ]}

Азиэль

Это Джазиэль .

Аза

Азиза была непрофессионалом, которая из семьи Затту, которая вышла замуж за иностранную жену. ( Эзра 10:27 ) Его также называют Зардеусом в 1 эсдрасе 9:28.

Азмавет

Азмавет был названием 4 библейских людей.

Один из могущественных воинов Давида и уроженка Бахурима и, возможно, бенджамита . ( 2 Царств 23:31 ; 1 Хроники 11:33 )
Потомок Мефибосет . ( 1 Хроники 8:36; 9:42 )
Отец Джезиэля и Перели, которые были квалифицированными бенджамитами лучниками или слингерами, которые присоединились к Давиду в Зиклаге. ( 1 Хроники 10: 3 )
Надзиратель сокровищ Давида. ( 1 Хроники 27:25 )

Азриэль

Азриэль был названием 3 библейских людей.

Глава дома половины племени Манассии в Иордании. Он человек известного. ( 1 Хроники 5:24 )
Нафталит и предок Иеримота , глава переписи Давида . ( 1 Хроники 27:19 )
Отец Серайи Офицер времени Иоакима . ( Иеремия 36:26 )

Азрикам

Азрикам был названием 4 библейских людей

Сын Нижнего Потомок Зеруббабеля и
Один из шести сыновей Азеля в 1 хрониках 8:38.
Левит , упомянутый в 1 хрониках 9:14 .
Префект дома Ахаза , который нарезал Зичри , в успешной попытке уклониться от Иуды Пека . ( 2 Хроники 28: 7 )

Азуба

Азуба был названием 2 библейских людей.

Жена Калеба, сын Хезрона . ( 1 Хроники 2: 18–19 )
Жена короля Асы и мать Иошафата . Она была дочерью Шилхи. ( 1 Царств 22:42 ; 2 Хроники 20:31 )

Азур

Смотрите Аззур

Аззан

Аззан (иврит עַזָּן «сильный» был отцом Палтиэля , принца племени Иссахара ( Num. 34:26 ).

Азур

Аззур был названием 3 библейских людей, названных в еврейской Библии .

Отец лживого пророка Ханании , который оспаривает пророчество Иеремии. ( Иеремия 28: 1 ) Смерть Ханании была предсказана Иеремией, а затем через 2 месяца прогноз был выполнен. Также называется Азур
Один из израильтян, который подписал завет Неемии в Неемии 10:17 .
Отец Яазения, одного из принцев , который дал злой совет городу Иерусалим . ( Иезекииль 11: 1 ) Его имя также может быть переведено как Азур в версии короля Джеймса.

Беременный

Баал

Ball ( Евреям : בѷ��ps ל Bar ) был названием 2 незначительных библейских людей.

Бенджамит, сын Иехиэля. ( 1 Хроники 8:30; 9:36 )
Рувим и сын Реаи и отец Бера, которого Тиглат-Пилезер, король Ассирии, взял на изгнание. Бера была лидером реувимитов. ( 1 Хроники 5: 5 )

Ведро

Баал-Ханан был названием 2 библейских людей.

Король Эдома , будучи сыном Ахбора в Бытии 36: 38–39 . Он также упоминается в списке короля в 1 Хрониках 1: 49–50 и сменил Саула, и его сам сменил Ханан.

Его родной город не дан. По этой и по другим причинам Джозеф Маркаурт предполагает, что «Сын Ахбора» является дубликатом «Сына Беора» в Бытии 36: 2, и что «Баал-ханань» в первоначальных рукописях дается как имя Отца Следующий король, Хадар. ^{[ 137 ]}

Садовник «Оливковые деревья и сиякорные деревья на низких равнинах» на службе Дэвида . Города Гедер. ( 1 Хроники 27:28 )

Дети

Банан был названием 3 или 2 библейских фигур:

Человек, который сопровождал Зеруббабель из плена ( Эзра 2: 2 ; Неемия 10:27 ), возможно, то же самое, что и Неемия 7: 7 .
Отец Задока Строителя ( Неемия 3: 4 ).

Баана

(Иврит: бана)

Один из Иш-Бошет капитанов армии ( 2 Царств 4 : 2)
Баана, нефатит, был отцом Хелеба, одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:29 , 1 Хроники 11:30 ).
Баана, сын Ахилуда, был одним из Соломона двенадцати региональных административных препаратов , обладая юрисдикцией над Таанахом , мета -лечебным заводом (1 Царств 4:12).
Баана, сын Хушай, был одним из двенадцати региональных администраторов Соломона, имел юрисдикцию над Ашером и Алотом (1 Царств 4:16).

Работа

Баара была одной из трех жен Шахарайма , согласно 1 Хроникам 8: 8 .

Баасия

Баасия ( иврит : באשעיה Значение: Господь смел ) был Гершонитом Левитом в качестве сына Михаила и отца Малкиджи в соответствии с 1 Хрониками 6:25 . Он также был предком Асафа , провидца или поэта.

Бакбаккар

Бакбаккар , согласно еврейской Библии , был левитом в деревнях нефтитов, а затем оказался в плену в Вавилон. ( 1 Хроники 9:15 ) Он также является одним из потомков асафа.

Бакбук

Бакбук (это означает: «бутылка», возможно, ономатопоэтическая ), был предком детей Бакбука , которые были среди нетинимов и вернулись из Вавилона ( Эзра 2:51 ; Нехемия 7:53 ).

Бакбукия

Бакбукия был названием 2 библейских фигур.

Левит, который жил в Иерусалиме , который вернулся из плена ( Неемия 11:17 ); Возможно, то же самое в Неемии 12: 9 .
Носильщик, следующий за магазином дома ворот ( Неемия 12:25 ).

Баккук

Смотрите Бакбук

Деньги

Бани был названием 16 человек в еврейской Библии .

Гадит и один из 2 могущественных людей Давида ( Царств 23:36 ).
Левит, чей сын был назначен на службу в скинии в праве Дэвида ( 1 Хроника 6:46 ).
Иудейт, чей сын жил в Иерусалиме после изгнания ( 1 Хроники 9: 4 ).
Это беннуи
Тот, кто взял странную жену вместе со своими братьями, сыном Бани ( Эзра 10: 34,38 ).
Сын Бани, левита и строителя ( Неемия 6:17 ).
Поручил людям во Неемия время Эзры ( 8: 7 ).
Три левита, упомянутые в связи с поклонением храма во время Эзры ( Неемия 9: 4,5 ).
Левит, чтобы запечатать завет ( Неемия 10:13 ).
Лидер людей, который также подписал завет ( Неемия 10:14 ).
Отец Оззи, который руководил надзирателем в Иерусалиме ( Неемия 11:22 ).

Барахель

Барахель была бузитом и была отцом Элиху , антагониста работы , согласно Иове 32: 2 .

Только

Бария была потомком королевской семьи Иудеи , будучи одним из трех сыновей Шемии ( 1 Хроники 3:22 ).

Баркос

Баркос был художником, который был отцом некоторых из Нетинима , согласно Эзре 2:53 .

Барух

Барух был названием 3 незначительных библейских людей.

Сын Заббая, который помог восстановить стену Иерусалима ( Неемия 3:20 ).
Священник, который подписал Завет с Неемией ( Неемия 10: 6 ).
Сын Кол-Хозеха, потомка фареса племени Иудеи ( Неемия 11: 5 ).

Барзиллай

Barzillai [ברזלי "like-like"] был названием 2 библейских людей.

Гилеадиту было 80 Рогелима Давида лет во время восстания Авессалома царя против . Barzillai предоставил положения армии Давида в Маханаиме ( 2 Царств 17 : 27–29). После смерти Авессалома, будучи стариком, он не смог сопровождать короля обратно в Иерусалим, но привел Чимхэма Дэвиду для обратного путешествия ( 2 Царств 19 : 31–37).
Другая фигура, которая вышла замуж за одну из дочерей Барзиллая, в результате называлась Barzellai ( Эзра 2:61 ; Неемия 7 : 63). В 1 Esdras 5:38 его называют Зорзеллеусом.

БАСЕМАТА

Иврит : сладко пахнущий или сладкий

БАСМАТ , жена Исава и дочь Элона Хетт ( Бытие 26:34 ). Считается, что она идентична или сестра Адах , которая упоминается в Бытии 36. ^{[ 138 ]}
Басемат , другая жена Исава, дочь Измаила , сестра Небаджота и мать Рейэля ( Бытие 36: 3 ). Некоторые ученые считают ее такой же, как Махалат из Бытия 28.
Басемат , дочь Соломона ; жена Ахимааз . ( 1 Царств 4:15 )

Бавай

Bavai (Bawway; Septuagint Codex Alexandrinus , Benei; Codex Vaticanus , Bedei; версия короля Джеймса Bavai, «желание»), упоминался как один из тех, кто помог восстановить стену Иерусалима . ^{[ 139 ]}

Базлит

Базлит или Базлут был предком, потомки которых были среди нетинимов, и вернулись с Зеруббабель ( Неемия 7:54 ; Эзра 2:52 )

Базлут

Смотрите Bazlith ^{[ 140 ]}

Bealiah

Bealiah (בְּעַלְיָה, be'alyah ) или Baalyah , бенджамит , был одним из Зиклаг тридцати героев Давида, которые отправились в , упомянутые в 1 Хрониках 12: 5 . Название происходит от Баала и Джа , и, согласно Международной стандартной библейской энциклопедии (1915), означает «Яхве, Господь». ^{[ 141 ]}

Бебай

Бебай был названием 3 библейских людей.

Предок тех, кто вернулся с Эзрой , в Иерусалим ( Эзра 8:11 ). Его потомки были 623, что вернулось с Зеруббабелью в Иерусалим ( Эзра 2:11 ). Неемия 7: 6 , дает число 628. Большинство его потомков женились на иностранных, которые были заружены ( Эзра 10:28 ).
Отец Захарии и потомок Бебая ( Эзра 8:11 ).
Начальник людей, которые подписали Завет ( Неемия 10:15 ).

Бехер

Бехер был названием двух человек, упомянутых в Библии:

Второй из десяти сыновей Бенджамина в соответствии с Бытие 46:21 и 1 Хроники 7: 6
Сын Эфраима в соответствии с номерами 26:35 . Его потомки называли бахритами.

Промежуток

Бекорат , сын Афии , из племени Бенджамина , был предком царя Саула и его командира Абнера. По словам Саула, его семья была наименьшей из племени Бенджамина. ( 1 Царств 9 )

Бехрат

Se будет солоноватым

Беддад

Бедд был отцом Хадада Эдома ( Бытие 36:35 ). В 1 хрониках 1:46 он либо он, его сын или оба победили мидианитян в Моаве , и их город назвали Авитом.

Эян

Бедан был названием 2 библейских фигур.

Один из лидеров Израиля , упомянутый вместе с Гидеоном , Джефтой и Самуилом , который был отмечен как один из поставщиков нации ( 1 Царств 12:11 ). Вполне вероятно, что текст относится к Бараку в Септуагинте , сирийском и арабском языке . ^{[ 142 ]}
Один из сыновей Улама племени Манассе ( 1 Хроники 7:17 ).

Бедэйя

Бедея - потомка Бани, которая вышла замуж за иностранную жену ( Эзра 10:35 ).

Садовник

Бира был сыном Зофа и из племени Ашер ( 1 Хроники 7:37 ).

Фигура

Бера была одним из князей Рувима , которого Tiglath-Pileser III унес ( 1 Хроники 5: 6 ). Он был сыном Баала .

Растение

Бери был названием 2 библейских людей.

Отец Пророка Осии ( Осия 1: 1 ). Еврейская традиция говорит, что он произнес только несколько слов пророчества, и, поскольку их было недостаточно, чтобы быть воплощенными в книге сами по себе, они были включены в Книгу Исаии, а именно, стихи 19 и 20 из 8 -й главы. Таким образом, пиво считается пророком в иудаизме. ^{[ 143 ]}
Отец Джудит Жена Исава (Бытие 26:34).

Чашка

Смотрите Бехер .

Бела

Иврит: בלע Бела ' "Кривый"

Бела была названием трех человек, упомянутых в Библии:

Бела Бен Беор , король эдомитов по Генезису 36:32 и 1 Хроники 1:43
(Также «Бела») Первый из десяти сыновей Бенджамина в соответствии с Бытиком 46:21 , числа 26:38 и 1 хроники 7 и 8 .
Сын Азаза, согласно 1 Хроникам 5: 8

Сторона

Смотрите Белу

Бен

Этот Джазиэль

Я брат

Бен Абинадаб (иврит בנ אבינדב Ben, «aḅynadaḅ « Мой отец либерал »), был одним из двенадцати региональных администраторов короля Соломона; Он был над Дор, и он был женат на Тафат, дочери Соломона. 1 Царств 4:11 (RSV).

Хорошо любить

Бен-Амми (иврит Бен-Ами за "Сын моего народа" ^{[ 144 ]}) был сыном Лота и его младшей дочери. Он стал отцом аммонитов ( см. Бытие 19: 36–38 ).

Бен Деклер

Ben Dekar (Hebrew בנ דקר BeN DeQeR "Son of Pick"), was one of King Solomon's twelve regional administrators; Он был над Маказом, Шаалбимом, Бет-Шемеш и Элон-Бет-Хананом. 1 Царств 4: 9 (RSV).

Бен донор

Ben Geber (Hebrew בנ גבר BeN GeḄeR "Son of He-Man"), was one of King Solomon's twelve regional administrators; Он отвечал за Рамот-Гиада и Аргоб (1 Царств 4:13).

Бен-Хайл

Бен-Хаил ( иврит : Бен-ча'ил, בֶּןאּחִיַל, сын силы, то есть воин; сентябрь переводится ἱ ἱοὶ τῶν Δυνατῶν), был одним из принцев, посланных королем Иошафатом по всему королевству Иуда , чтобы исполнить короля, чтобы исполнить король Ихошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Ихошафат, чтобы исполнить король Ихошафат, чтобы исполнить король Ихошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Ихошафат, чтобы исполнить король Иошафат, чтобы исполнить король Ихошафат. Реформация.

Бен-Ханан

Бен-Ханан был сыном Шимона в линии Иудеи ( 1 Хроники 4:20 ).

Бен Хесед

Бен Хесед (иврит בנ חסד חסד חסד ghesed «Сын благодати»), был одним из двенадцати региональных администраторов короля Соломона; Он был над Аруботом, Сочохом и Хефером. 1 Царств 4:10 (RSV).

Нога как

Бен Хур (иврит בנ חור Бен Хур «Сын Хур») был одним из двенадцати региональных администраторов короля Соломона; Он был над Эфраим. 1 Царств 4: 8 (RSV).

БЕН-ЗОХЕТ

Бен-Зохет был потомком Иудеи , будучи потомком Иши ( 1 Хроники 4:20 ).

Беная

Беная был названием 12 незначительных библейских людей.

Пирафонит, и один из могущественных людей Давида , который был начальником курса в 11 -м месяце, насчитывал 24 000 ( 2 Царств 23:30 ; 1 Хроники 11:31; 27:14 ).
Вождь над домом Симеона ( 1 Хроники 4:36 ).
Левит, назначенный певцом с «Псалтерий, установленным в Аламот» ( 1 Хроники 15: 18,20; 16: 5 ).
Священник, который был назначен Яхве , чтобы взорвать трубу перед Ковчегом Завета ( 1 Хроники 15:24; 16: 6 ).
Отец Иоады ( 1 Хроники 27:34 ). Возможно, то же самое, что и выдающийся Беная .
Предок Джахазиэля Дома Асафа ( 2 Хроники 20:14 ).
Надзиратель на службе Езекии ( 2 хроники 31:13 ).
Четыре разных мужчины, которые женились на иностранных женах ( Ezra 10: 25,30,35,43 ).
Отец Пелатии видел в видениях Иезекииля Пророка ( Иезекииль 11: 1,3 ).

Заголовок

Бенину был левитом , который запечатал завет Неемией ( Неемия 10: 13–14 ).

Бенджамин

Бенджамин был названием 2 незначительных библейских людей.

Бенджамит был сыном Билхана, и глава семьи Воинов ( 1 Хроники 7:10 ).
Один из сыновей Харима, который женился на иностранной жене ( Эзра 10:32 ).

Хорошо

Бено был сыном Мерари и из Яазии 1 Хроники 24: 26–27 .

Бьор

Беор был названием 2 библейских фигур.

Отец короля Бела из Эдома , который был одним из царей Эдома, который правил «до того, как там царил любого царя над детьми Израиля» ( Бытие 36: 31–32 ; 1 Хроники 1:43 ).
Отец Балаама , который в еврейской традиции почитается как пророк ( число 22–24; 31: 8 ; Иисус Джошуа 13:22 ). ^{[ 145 ]} Он и другие люди, которые были отцами известных пророков, также упоминаются и отмечаются.

Берачах

Берача была одним из воинов Бенджамита, которые присоединились к Давиду в Зиклаге ( 1 Хроники 12: 3 ).

Beraiah

Берайа был сыном Шимхи, главного человека Бенджамина ( 1 Хроники 8:21 ).

Berechiah

Берехия был названием 7 библейских фигур.

Отец Пророка Захария и сын Иддо ( Захария 1: 1; 11: 7 ). Также называется Джеберчея или Джеберекия в Исаии 8: 2.
Один из сыновей Зеруббабел ( 1 Хроники 3: 19–20 ).
Отец Асафа провидца ( 1 Хроники 6:39; 15:17 ).
Житель Иерусалима и левита ( 1 Хроники 9:16 )
Привратник ковчега во 1 время Давида ( Хроники 15:23 ).
Один из глав племени Ефрема ( 2 Хроники 28:12 ).
Отец Мешуллама - строитель во время Неемии ( Неемия 3: 4,30; 6:18 ).

Жемчужина

Берия - это название четырех разных библейских людей:

Один из четырех сыновей Ашера и отец Хебера и Малчиэля . ^{[ 146 ]}
Сын Эфраима ( 1 Хр. 7: 20–23 ), родившийся после убийства сыновей Эфраима Эзер и Элида, и так называемый его отцом, «потому что катастрофа постигла его дом». ^{[ 147 ]} Он был отцом Рефаха, предком Джошуа, сына монахини, сына Элишамы.
Бенджамит . , сын Элпаала Он и его брат Шема изгнали Гиттитов и были патриархами для жителей Аджалона. Его сыновьями были Майкл, Ишпа и Джоха. ( 1 Chr. 8:13 )
Левит . сын Шимей , Он был совместно патриархом клана со своим братом Иош. ( 1 Chr. 23: 10–11 )

Bered

Бер был сыном Шулеты, будучи внуком Эфраима ( 1 Хроники 7:20 ).

Давать

Бери был сыном Зофы племени Ашер ( 1 Хроники 7:36 ).

Лавка

.. was the ancestor of the Nethinim who returned with to Ezra 2:49

Бесодеей

Бесодея был отцом другого Мешуллама, который был еще одним строителем ( Неемия 3: 6 ).

Бет-Рафа

Бет-Рафа была потомком Иудеи , сыном Эштона ( 1 Хроники 4:12 ).

Бетуэль

Bethuel was the youngest son of Nahor and MilcahБилька 21–23 Бытие : ) and 22 (.

Бет для

Бет Зур упоминается в ( 1 Chr. 2:45 ) как сын Маона, сын Шаммаи. Он также иерахмил .

Безай

Безай был названием 2 библейских людей.

Вождь, который запечатал завет ( Неемия 10:18 ).
Его 323 потомки ( Неемия 2:17 ) или 324 ( Эзра 7:23 ) вернулись с Зеруббабелем в Иерусалим .

Безалель

Безалель был архитектором, который построил Ковчег в связи с скинией в пустыне, он занимался главным образом в работах металла, дерева и камня; В то время как Ахолиаб, который был связан с ним и подчинен ему, имел обвинение в текстильных тканях ( Исход 31: 2; 35:30; 36: 1–2; 38:22 ).

Безалил

Безалил был одним из потомков Пахат-Моаба, виновного в смешанных браках ( Эзра 10:30 ).

БЕЗЕР

Безер был из племени Ашера, который был сыном Зофа ( 1 Хроники 7:37 ).

Бихри

Бичри был бенджамитом, являющимся отцом Шебы, который возглавил восстание против царя Давида ; Кого Иоаб и его армия преследовали и опускали его голову над городской стеной ( 2 Царств 20: 1 ).

Ставки

Бидкар (иврит: בדקר) был офицером израильского короля Иеху. Иеху приказал Бидкару бросить тело короля, которого он узурпировал, Иорам, в поле Набот, исполняя пророчество. 2 Царств 9 : 25

Бигта

Смотри Бизтха

Бигхана

Бигтана ( иврит : בִּגְתָן, בִּגְתָנָא bīgṯān, bīgṯānāʾ) был евнухом царя Ахасуэруса , который в греческой переводе в септуагинте в Библии они были известны как габата ( коиновый грек : γαβαθά καὶ θαρρα). Имя Бигтана также написано «Bigtan» или «Bigthana». Это персидское имя, которое означает «дар Бога». ^{[ 148 ]} Он и там планировали убить короля, которого Мордекай предупредил Ахасурус.

Бигвай

Название Бигвай встречается несколько раз в Эзра-Неемии (Эзра 2: 2, 14, 8:14, Неемия 7: 7, 19 и 10:16). ^{[ 149 ]} Это относится к 3 человека. В последнем из них он является одним из «лидеров народа». ^{[ 150 ]} К 408 г. до н.э. слонный папирус показывает, что Санбаллат был губернатором Самарии , и Бигвай, губернатором Иерусалима , но Райт говорит, что «не предполагается, что какой-либо из них [упоминается в Эзра-Нехемии], является человеком, который впоследствии стал губернатором. ^{[ 149 ]}

Лавка

Билга была выделена пятнадцатое подразделение священнической службы , когда лоты были вытянуты в 1 хроника 24 .

Счет

Билхан был названием 2 библейских людей.

Главный хорит, жилье на горе Сейр ( Бытие 36:27 ; 1 Хроники 1:42 ).
как говорится, Jesha, Fateh Unidary Eph, будьте осторожны, Ehud Тонхиллит, , Ehud, Zhanan, Tarshish Ahishhahar ( 1 Chronicles 7:10 ).

Билшан

Билшан , один из важных мужчин, которые пришли с Зеруббабел из Вавилона. ( Эзра 2: 2 ; Неемия 8: 7 ) В 1 Esdras 5: 8 он называется Билэлс . Согласно раввинской литературе , название Бильшан является ненадлежащим, но фамилия для предыдущего имени Мордехай. Последний получил этот эпитет из -за его лингвистических достижений. ^{[ 151 ]}

Бимхал

Бимхал был одним из сыновей Джафелет в племени Ашер ( 1 Хроники 7:33 ).

Бинея

Бинея была сыном Мозы и отцом Рефайи или Рафа. Он упоминается в двух отрывках: 1 Хроника 8:37 и 1 Хроники 9:43 .

Биннуи

Binnui был названием 4 библейских людей.

Левит, отец Ноадии и живущий во времена Эзры ( Эзра 8:33 ; Неемия 12: 8 ).
Один из потомков Пахат-Моаба, виновного в смешанных браках и балнусе 1 эсдраса 9:31 ( Эзра 10:30 ). Его также называли Бани, который также упомянул, что он вступал в брак ( Эзра 10:38 ).
Сын Энадада, который построил часть стены Иерусалима; Он также запечатал завет Неемией ( Неемия 3:24; 10: 9 ). Он идентичен Бавваю, сыну Хенадада, упомянутого в Неемии 3:18, которая является либо коррумпированной версией Binnui. Или левит дом, который Баввай был вождем. Неемия 10: 9 поддерживает эту теорию, поскольку Binnui является лидером, и, кроме того, имена в этих стихах, очевидно, относятся к священникам и левитам.
Один из голов, который пошел с Зеруббабел ( Неемия 7:15 ; Эзра 2:10 ).

Нога

Бирша является королем Гоморры в Бытии 14 , который присоединяется к другим царей в Ханааните в восстании против Чедорлаомера .

Бишлам

Бишлам был одним из трех иностранных колонистов, которые написали письмо с жалобой против евреев в артаксеркс ( Эзра 4: 7 ). Септуагинта делает Бишлам как Эн Эйрина, «в мире», как будто это была фраза, а не правильное имя; Это явно или, возможно, ошибка.

Бизтха

Бицта вторым из семи евнухов артаксеркса ; была Возможно, что имя получено от персидского Бесте, «связанного», «Следовательно,« Евнух »( Эстер 1:10 ).

Бохереру

Бохере был одним из 6 сыновей Азеля. Он упоминается два раза в еврейской Библии : 1 Хроники 8:38 и 1 Хроники 9:44 .

Боххан

Бохан был упомянут в Иисусе 15: 6; 18:17 как камень послужил граничной отметкой от Иудеи до Бенджамина. Он не упоминается в списках Рувима сыновей . Некоторые предполагают, что он был тем, кто установил этот камень. ^{[ 152 ]}

Бак

Букки был названием 2 библейских людей.

Принц племени Дэна ; Один из тех, кто назначен Моисеем для надзора за разделением Ханаана среди племени ( Чис. 34:22 ).
Сын Абишуа , отец Оззи и священник из линии Аарона ( 1 Хроники 6: 5,51 ; Эзра 7: 4 ).

Буккия

Буккия был кохатитовым левитом, который был одним из сыновей Хемана, одним из музыкантов первого храма ( 1 Хроники 25: 4,13 ).

Лучшее

Буна упоминается в 1 Хрониках 2:25 как сын Джерахмила .

Коричневый

Банни был названием 2 библейских людей.

Левит, живущий во времена описанного как «стоящий на лестнице левитов» ( Неемия 9: 4 ).
Отец Хайхабии, чей потомка, Шемия, Левит, засел недавно восстановленный город Иерусалим ( Неемия 11:15 ).

Лед

Буз был названием 2 библейских людей.

Второй сын Нахора и Милка ( Бытие 22:21 ). Элиху, антагонистом Книги Иова был его выдающимся потомком ( Иов 32: 2 ).
Один из вождей племени Гада ( 1 Хроники 5:14 ).

Рот

Бузи ( иврит : בּוּזִי, būzī ) был отцом Иезекииля и священника Иерусалима ( Иезекииль 1: 3 ). Говорят, что Иезекииль, как и Иеремия , был потомком Иисуса Иисуса благодаря его браку с прозелите Рахабом ( Талмуд Мег. 14b; Мидраш Сифре, Чис. 78).

В

Расчет

Смотрите Чалькол

Калеб

Речь идет о Калебе, упомянутом только в 1 Хрониках 2 : 18. Более известный сын Калеба Джефуннех, см. Калеб .

Ханаанитская женщина

Ханаанитская женщина может ссылаться на одного неназванного библейского человека.

Мать Шаула, сын Симеона . Она была ханаанитом Ханаана , на котором был женат Симеон, неясно, была ли она матерью других сыновей Симеона ( Бытие 46:10 ; Исход 6:15 ).

Каркас

Каркас или Carcas - один из семи евнухов, которых Ахасурус вызвал на парад королевы Вашти ( Эстер 1:10 ).

Карми

Карми ссылается на двух человек, упомянутых в Библии:

Четвертый сын Рувима в соответствии с Бытиком 46: 9 , Числа 26: 6 и 1 Хроники 5: 3 .
Сын Забди , внук Зера из племени Иудеи и отец Ахана , согласно Джошуа 7: 1 . Он присутствовал в битве при Иерихоне .

Каршена

Каршена или Каршена -это имя, которое появляется в списке высокопоставленных чиновников в суде короля Ахасуруса в Эстер 1 : 14. Это происходит от персидской варкачины , что означает «Вольф». ^{[ 153 ]}

Чалькол

Чалькол , брат Дарды (иврит כלכל Калкол - те же согласные с разными гласными точками ( Килкайл ) означают «поддерживать»), перечислены в 1 царях 4:31, как пример очень мудрых человек, который, тем не менее, не как мудрый как Соломон . Другой человек с тем же ивритом имени (хотя и написано Каллол в версии короля Джеймса ), указан в 1 хрониках, как сын Зера, сын Иуды (сын Иакова) . ^{[ 154 ]}

Хелал

Этот келал .

Челлух

Челлух , Челухи или Челуху - это имя, данное в Эзре 10:35 для одного из мужчин, которые женились на иностранных женщинах. ^{[ 155 ]}

Челуб

Два человека по имени Челуб упоминаются в еврейской Библии .

Потомок Иудеи , называемый «брат Шухах» в 1 Хрониках 4:11, в генеалогическом отрывке, в котором перечислены потомки Иудеи. Согласно энциклопедии Biblica (1899), этот «хелуб» является библейской фигурой, более известной как Калеб . ^{[ 156 ]}
Сын Челуба Эзри был надзирателем сельскохозяйственной работы во времена царя Давида в соответствии с 1 Хрониками 27:26.

Челубай

Смотрите #caleb

Чесед

Этот центр

Ченана

Ченана - это название двух библейских фигур.

В генеалогическом разделе «Хроники», связанного с племенем Бенджамина , упоминается сын Ченаны Билхана. ^{[ 157 ]}
Ложно -пророк Зедекия называется «Сын Ченана». ^{[ 158 ]}

Укажите

Ченани был одним из мужчин, упомянутых в Неемии 9: 4 , в связи с конституцией «собрания». Если имена представляют дома или семьи, восемь левитических домов, вероятно, пели немного известного псалма по этому поводу.

Ченания

Ченания , согласно Хроникам, был лидером левита во времена Давида . ^{[ 159 ]} Текст иврита неясно, отвечал ли он за что -то, связанное с пением или с ношением ковчега. ^{[ 160 ]}

Черан

Черан или Керан был сыном позора Горета ( Бытие 36:26 ; 1 Хроники 1:41 ).

Чилеб

Чилеб ( иврит : כִלְאָב , ḵləʾāḇ ) также известен как Даниэль , был вторым сыном Давида , короля Израиля , согласно Библии . Он был сыном Давида со своей третьей женой Эбигейл , вдовой Набала Кармелита , и упоминается в 1 Хрониках 3: 1 и 2 Царств 3: 3 . В отличие от других из трех старших сыновей Давида, Амнона , Авессалом и Адонии, которые были важными персонажами в 2 Самуиле, Чилиб назван только в списке сыновей Давида, и о нем не упоминается дальнейшее упоминание. Хотя быть вторым сыном, ...

Чимхам

Чимхам , Чимхан ^{[ 161 ]} или Кимхэм ^{[ 162 ]} был слугой, назначенный Барзиллаем, чтобы сопровождать царя Давида в Гилгал во время его возвращения в Иерусалим после смерти Авессалома . ( 2 Царств 19: 37–40 )

Название также относится к месту возле Вифлеема, где Йоханан перегруппировался, прежде чем отправиться в Египет . ^{[ 163 ]}

Chislon

Числон был отцом Элидада , принца племени Бенджамина . ( Num. 34:21 )

Кол-Хозех

Кол-Хозей был отцом Шаллума ( Неемия 3:15 ), который в то время был чиновником Мизпы , и главой ремонта до определенных стен и фонтанов. Далее он упоминается как отец Баруха, хотя явно не упоминается, что брат Баруха был шаллом, отличая этот Колиз-Хозех от предыдущего ( Неемия 11: 5 ).

Конания

Конания также называется Конания, может быть названием 2 человек:

Левит, расположенный над десятиной ( 2 хроники 35: 9 .
Левит, назначенный со своим братом Шаймеем, Езекией и Азарией священником, чтобы быть надзирателем десятины к храму ( 2 Хроники 31: 12–13 ).

Наложница, арамиция

Наложница , арамиция была матерью Мачир, отцом Галаада, она была наложной Ашриэля ( 1 Хроники 7:14 ).

Устроение

Коз или Коз были сыном Хела и отцом Ануба и Хаззобеба ( 1 Хроники 4: 8 ).

Куши

Куши был названием 2 библейских людей, найденных в еврейской Библии .

Отец Шеллеми, и поэтому в качестве прадедушки Ихуди, который позже присоединился к Иеремии и Баруха в просьбе людей прочитать свитки Иеремии с прямыми советниками короля . В какой -то момент после этого Jehoiachim сношает свиток, поддавая его яме. ( Иеремия 36:14 )
Отец Пророка Зефании в Зефании 1: 1 ; Он также был сыном Гедалии , который был сыном Амарии, сына Езекии .

Другая неназванная библейская фигура, называемая «Кушитом», встречается в 2 Царств 18:21 как посланник от Иоаба , который принесет в Давида после смерти Авессалома , которого убила Иоаб. Вскоре после того, как Дэвид оплакивает своего любимого сына. ( 2 Царств 18: 21–32 ) Версия короля Джеймса переводит его имя как Куши как термин для эфиопского происхождения.

Дюймовый

Далайя

Смотрите Делайю

Дальфон

Дальфон (еврейский דַּלְפוֹן «TO PEAP») был одним из десяти сыновей Хамана , убитого вместе с Аманом евреями Персии, согласно Эстер 9: 7 .

Хороший

Смотрите Дарду

Узкий

Дарда (иврит דַּרְדַּע) был одним из образцов мудрости, чем Соломон был мудрее. ^{[ 164 ]} В 1 Хрониках 2: 6 его имя сформулировано как «Дара». ^{[ 165 ]}

Даркон

Даркн был предком своих потомков, которые были среди слуг Соломона , которые вернулись с Зеруббабел ( Эзра 2:56 ; Неемия 7:58 ).

Цвета

Датан вместе с Корай и Абирамом, будучи сыном Элиаба, восстал против Моисея ( Числа 16: 1 ). Его отправили в Шеол причиной его непослушания ( Числа 26: 9 ).

Дочь Мачир

Дочь Мачира была неназванной библейской фигурой, упомянутой в 1 Хрониках 2:21 , она была дочерью Мачир , сыном Манассея и одной из жен Хзрона, которые несли его, который стал отцом Джеара.

Дочь Мешуллама

Дочь Мешуллама - ненормальный библейский человек, который женился на Йоханане, сын Тобии; Ее отцом был Мешуллам ( Неемия 6:18 ).

Дочь Путиэля

Дочь Путиэля является неназванным библейским человеком, на котором был женился Элеазар, сын Аарона , и унесла его Финехасом ( Исход 6:15 ).

Дочь Шехании

Дочь Шехарии - библейская фигура, неназванная и замужем за Тобией, она была дочерью в Шехарии, сын Ара, которой ее отец широко уважали; поражая своего мужа как опасается ( Неемия 6:18 ).

Дочь Шуа

Дочь Шуа - неназванная фигура, замужем за Иудой, сыном Иакова ; Она была дочерью Шуа, которая носила Иудею, Эр, Онон и Шела ( Бытие 38: 2 ). Ссылка на жену Иудеи в Бытии 38:12 относится к ней как «дочь Шуа», или «Bat-Shuah» на иврите. Это привело к тому, что некоторые приняли биту-Шуа (и варианты) в качестве ее настоящего имени. ^{[ 166 ]} Мидрашическая традиция говорит , что ее звали Алият. ^{[ 167 ]} Bat-Shuah также является альтернативным названием для Вирсавии , жены потомка Иудеи, царя Давида . ^{[ 168 ]}

Дебир

Дебир был королем Эглона, убитого Джошуа и его доблестными людьми, он разбил лагерь перед Гайбеоном и вошел против других с другими королями, они спрятались в пещере, и его вытащили позже ( Иисус 18: 1–26 ).

Дебора

Дебора появляется в ивритской Библии как влажная медсестра Ребекки (Бытие 35: 8). Впервые ее упоминают по имени в Торе, когда умирает в месте под названием Алон Бахот (אלון בכות), «Дерево плач» (Бытие 35: 8), и похоронен Джейкобом, который возвращается со своей большой семьей в Ханаан Полем По словам Раши, Лабан послал Дебора, чтобы заботиться о своей сестре Ребекке, когда последняя пошла выйти замуж за Исаака (Бытие 24:59).

Пепел

Дедан ( иврит : Дахад) может относиться к 2 библейским персонажам.

Сын Раамы, сын Куша, сын ветчины ( Бытие 10: 7 ; 1 Хроники 1: 9 ). Его потомки дополнительно упоминаются в Исаии 21:13, Иезекииль 27:15. Они, вероятно, поселились среди сыновей Куш, на северо -западном побережье Персидского залива (он же Аравийский залив), и их потомки, вероятно, среди арабов сегодня.
Сын Иокшана, сына Авраама через Кетуру и его сыновей, Леуммим, Летушим и Асшурим ( Бытие 25: 3 ; 1 Хроники 1:32 ).

Делайя

Делайя ( דהו "вытянуть YHWH"). ^{[ 169 ]} Имя нескольких библейских лиц:

Кохеническая семья, одно из двадцати четырех священных дивизий
Сын Шемии и офицер короля Иоакима из Иуды. Он был одним из офицеров, присутствовавших при доставке свитка, посланного Иеремией ( Иер. 36:12 ), и один из тех, кто попросил короля не сжечь свиток. (Там же. 36:25 )
Глава семьи, которая пришла из вавилонского изгнания с Зеруббабел , которая не смогла дать свою наследственную генеалогию. ( EZR. 2:60 , NEH. 7:62 )
Один из сыновей Элиоэнаи , потомка королевской линии Давида через Джеконию . ( 1 Хроники 3:24 ). Он жил после изгнания и был потомком Зеруббабеля в качестве правнука 3X.
Сын Мехетабель и отец Шемии. ( Нех. 6:10 ) Он, вероятно, идентичен предыдущей записи.

Деуэль

Деуэль (иврит דְּעוּאֵל) был отцом Элиасафа лидером племени Гада , как отмечено в четырех стихах в книге чисел : Числа 1:14 ; 7: 42,47; 10:20. Однако в числах 2:14 этот Eliasaph называется «Сын Рейэля».

Диблайм

Диблам (иврит דִּבְלָיִם "Торты с прессованными фигами") был отцом жены Пророка Осии , Гомер . Его имя означает «удвоенные пирожные». ( Осия 1: 3)

Дибри

, Дибрий, данит , был отцом Шломита По словам Левита 24:11 . Сын Шеломита был забит побил камнями народа Израиля для богохульства после выпуска Моисея о правлении ^{[ 170 ]} на штраф, который должен быть применен на богохульство.

Быть сказанным

Дикла был сыном Джоктана, согласно Бытию 10:27 , 1 Хроники 1:21 .

Деданан

Боган (иврит דִּישׁוֹן позорный ) был младшим сыном Сейра Горита. ( Бытие 36:21)

Пособие

Почестный может относиться к 2 библейским людям.

Пятый сын Сейра ( Бытие 36:21 ; 1 Хроники 1:38 ). В оригинале GE 36:26, где упоминаются его четыре сына, название, по какой -то транспозиции Dishan, которое наши переводчики (после сентября и параллельный отрывок 1CH 1:41) правильно изменились на «Пособие». "
Ребенок Аны ( Бытие 36:25 ; 1 Хроники 1:41 ).

Dodavahu

Dodavahu or Dodavah, according to Chronicles, was the father of Eliezer, a prophet.^[171]

Dodo

Dodo (Hebrew דּוֹדוֹ dodo "his beloved" or "his uncle" from דּוֹד dod meaning "beloved" or "father's brother") is a name given to three persons in the Bible:

A descendant of Issachar (Judges 10:1).
An Ahohite, father of Eleazar, who was one of David's three mighty men who were over the thirty. (2 Samuel 23:9; 1 Chronicles 11:12)
A man from Bethlehem, and father of Elhanan, who was one of David's thirty heroes (2 Samuel 23:24).

Dumah

Dumah was one of the sons of Ishmael (Genesis 17:20; 1 Chronicles 1:30). Some scholars identify Dumah with the ancient city of Duma in modern Saudi Arabia.^[172]

E

Ebal

Ebal may refer to 2 biblical figures:

A son of Shobal, a descendant of Seir the Horite, he was a relative to the Esauites in Genesis 36:23.
See Obal

Ebed

The father of Gaal, mentioned in Judges 9.
The son of Jonathan, one of the heads of household who returned from the Babylonian exile in the Book of Ezra (Ezra 1:6).

Ebed-melech

Ebed-melech (Hebrew: עבד-מלך eved-melekh "servant of a king"^[173]), an Ethiopian eunuch, intervened with king Zedekiah on behalf of Jeremiah^[174]

Eber

Eber was the name of 5 biblical individuals of the Hebrew Bible.

The third generation from Shem and the founder of the Hebrew race. The son of Salah and the father of Peleg. His named can be derived from the term Hebrew. (Genesis 10:24; 11:14)
One of the seven heads of the descendants of Gad in 1 Chr 5:13.
A benjaminite and the oldest of the three sons of Elpaal mentioned in 1 Chr 8:12.
A benjaminite and one of the heads of the families of the tribe in Jerusalem. v.22
A head of the family of Amok after the exile. (Nehemiah 12:20)

Ebiasaph

See Abiasaph

Eden

Eden may refer to the Garden of Eden or the singular person named Eden described in 2 Chr 29:12 as the son of Joah and one of the Levites who sanctified the Temple of the Lord by assisting in reforming the public worship of the sanctuary in the time of Hezekiah. In (2 Chronicles 31:15), Eden along with other people appointed, helped assisted Kore faithfully in the towns of the priests, distributing to their fellow priests according to their divisions, old and young alike.

Eder

Eder was a Benjaminite chief (Ader in the King James Version) (1 Chronicles 8:15)

Eglah

Eglah was one of David's wives and the mother of Ithream, according to 2 Samuel 3:4.

Ehi

In Genesis 46:21, Ehi is the third son of Benjamin. In 1 Chronicles 8:1 he is called Aharah, and in Numbers 26:38 he is called Ahiram.

Ehud

Ehud was one of the sons of Bilhan in a Benjamite clan (1 Chronicles 7:10).

Eker

Eker was one of the sons of Ram the firstborn son of Jerahmeel the brother of Ram. He is mentioned in (2 Chronicles 2:27).

Eladah

Eladah was the son of Tahath and father of another Tahath, a descendant of Ephraim (1 Chronicles 7:20).

Elah

Elah is the name of 5 minor biblical individuals.

Elah was the father of King Hoshea of Israel (2 Kings 17:1, 18:1)
Elah was the name of an Edomite clan {the name of an eponymous chieftain} mentioned in Genesis 36:31–43.
Elah was the second son of Caleb the son of Jephunneh (1 Chronicles 4:15).
Elah was the father of Shimei comissary of Solomon (1 Kings 4:18).
Elah was a Benjamite and son of one of the chiefs, Uzzi (1 Chronicles 9:8) Of the tribes where the country was settled.

Elasah

Elasah or Eleasah (Hebrew: אלעשה meaning 'made by God') was the name of four individuals mentioned in the Bible:

The son of Shaphan, who was chosen by King Zedekiah of Judah to be one of the two messengers to take Jeremiah's letter to Nebuchadnezzar (Jeremiah 29:3) He was probably the brother of Ahikam, who had taken Jermiah's part at the time of his arrest after the temple sermon ^[175]
One of the sons of Pashur who was rebuked for marrying a foreign woman (Ezra 10:18–19)
The son of Helez, a Jerahmeelite (1 Chronicles 2:39–40). He is called "Eleasah" in the King James Bible.^[176]
A descendant of Saul according to 1 Chronicles 8:37. He is called "Eleasah" in the King James Bible.^[176]

Eldaah

Eldaah appears as one of the sons of Midian (son of Abraham) in Genesis 25:4 and 1 Chronicles 1:33.

Elead

Elead appears in 1 Chronicles 7:21 as the name of a man who, along with his brother Ezer, is killed by farmers near Philistine the city of Gath. It is unclear whether Elead is intended by the Chronicler as the son or a later descendant of Ephraim, and it is likewise uncertain whether this Elead is the same figure as the Eleadah mentioned in the previous verse.^[177]

Eleasah

See Elasah.

Eliada

Eliada (rendered once as Eliadah by the King James Bible) is the name of three individuals in the Hebrew Bible.

The son of David, who was originally called Beeliada.^[178]
A Benjamite captain in the time of king Jehoshaphat.^[179]
The father of Rezon the Syrian, spelled "Eliadah" in the King James Version.

Eliadah

See Eliada.

Eliezer

Eliezer, son of Dodavahu

See Dodavahu

Eliphal

Eliphal son of Ur is listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:35. In the corresponding place in Samuel's version of the list (2 Samuel 23:34), he is called "Eliphelet son of Ahasbai the Maachathite." According to the Encyclopaedia Biblica, the name "Eliphal" (Hebrew 'lypl ) is copyist's error for "Eliphelet" ( 'lyplt ) caused by dropping the final letter in the name.^[180]^[181]

Eliphelet

Eliphelet is a Hebrew name meaning "God is a deliverance." ^[180] It is the name of several figures in the Hebrew Bible, and appears under several spellings.^[180]^[182]

Eliphelet is the name given to a son of David in 2 Samuel 5:16, and 1 Chronicles 3:8 and 14:7. Due to a textual error, Chronicles records Eliphelet twice, as if it were the name of two different sons of David.^[180]
Eliphal, son of Ur (2 Samuel 23:34) or Ahasbai (1 Chronicles 11:35), is listed as one of David's Mighty Warriors. The Encyclopaedia Biblica claims that "Eliphal" is likely a scribal error for "Eliphelet."^[180]
Eliphal son of Eshek appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin (1 Chronicles 8:39).
An Eliphelet is named among the "descendants of Adonikam," one of the groups that returned with Ezra from the Babylonian captivity according to Ezra 8:13.
An Eliphelet, one of the "descendants of Hashum," is listed as one of the men who married foreign women according to Ezra 10:33.

Eliasaph

Eliasaph was the name of two individuals mentioned in the Bible:

The son of Deuel, the prince of the Tribe of Gad and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:14 and Numbers 10:20.
The son of Lael and the chief of the house of Gershon according to Numbers 3:24.

Eliathah

Eliathah is the name given in 1 Chronicles 25:4 to one of the "fourteen sons" of Heman. According to 25:27, he gave his name to one of the twenty-four classes of temple singers.

Elidad

Elidad was a prince of the tribe of Benjamin; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Numbers 34: 21).

Elienai

Elienai, one of the nine sons of Shimei, appears in a genealogical passage as a descendant of Benjamin in 1 Chronicles 8:20. The consonants which make up the Hebrew name are only in this one passage read as Elienai; elsewhere the pronunciation is Elioenai.^[183]

Elihoreph

Elihoreph (Hebrew אליחרף) was a scribe in King Solomon's court. He was a son of Shisha and brother of Ahiah. (1 Kings: 4:3) The name means "'my God repays,' or 'my God is the giver of the autumn harvest.'"^[184]

Elijah

Elijah (Hebrew: אליה) was the name of three minor biblical individuals beside from the famous prophet Elijah.

One of the sons of Jeroham according to 1 Chronicles 8:27.
One of the descendants of the Harim, of the tribe of Levi who had married strange wives in the guiltiness of intermarriage. (Ezra 10:21)
A descendant of Elam, of the priestly line who is also listed as being guilty of intermarriage in Ezra 10:26.

Elimelech

Elimelech was the husband of Naomi. Together they had two sons, Mahlon and Chilion. He was originally a resident of Bethlehem before moving to Moab with his family, where he died (see Ruth 1:1–3). All of his property was later purchased by Boaz (see Ruth 4:9).

Elioenai

Elioenai is the name of several minor persons found in the Hebrew Bible.

An Elioenai appears in 1 Chronicles 3:23–24: the son of Neariah, the son of Shemaiah, the son of Shecaniah, a descendant of king Jeconiah.
A clan leader in the Tribe of Simeon, according to 1 Chronicles 4:36.
Elioenai son of Becher, a descendant of the Tribe of Benjamin according 1 Chronicles 7:8.
A descendant of Pashhur, one of the priests listed as having married foreign women (Ezra 10:22).
A descendant of Zattu, also listed with those who had foreign wives (Ezra 10:27).
A priest involved in the dedication of the wall of Jerusalem according to Nehemiah 12:41. This may be the same as the descendant of Passhur (above).^[185]
Elioenai or Elihoenai, son of Meshelemiah, son of Korah (1 Chronicles 26:3).
Elioenai or Elionenai was a descendant of David. He was the father of Akkub, and son of Neariah.

Elishama

Elishama (Hebrew: אלישמע my God heard) was the name of several biblical characters, including:

Elishama, a son of Ammihud, a prince of the house of Ephraim and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:10.
Elishama the scribe (Jeremiah 36:12)
Elishama, son of David, born in Jerusalem, mentioned in the second Book of Samuel (2 Samuel 5:16)

Elishaphat

Elishaphat, son of Zichri, was one of the "captains of hundreds" associated with Jehoiada in restoring king Jehoash to the throne 2 Chronicles 23:1.

Elisheba

Elisheba ("God is my oath", cognate to the name Elizabeth) is the wife of Aaron and sister-in-law of Moses. Her sons were Nadab, Abihu, Eleazer and Ithamar. (Exodus 6:23).

Elizaphan

Elizaphan was a prince of the tribe of Zebulun; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:25).

Elizur

Elizur was a son of Shedeur and a prince of the House of Reuben according to Numbers 1:5, and one of the leaders of the tribes of Israel. He appears only in the Book of Numbers, in five verses (1:5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).^[186]

Elnaam

Elnaam, according to 1 Chronicles 11:46, was the father of Jeribai and Joshaviah, two of David's Mighty Warriors.

Elnathan

Elnathan (Hebrew אלנתן Elnathan "God gave") is a Hebrew name found in 2 Kings, Jeremiah and Ezra.

According to 2 Kings 24:8, Elnathan of Jerusalem was the father of Nehushta. Nehushta was the mother of King Jeconiah, whose father was King Jehoiakim. Despite this close relationship to the king, Elnathan was one of those who, according to Jeremiah 36:25 opposed Jehoiakim when he cut up and burnt a scroll that had been brought to him, containing Jeremiah's prophesies of the forthcoming destruction of Judah. Elnathan's father Achbor was a strong supporter of the earlier reforms of King Josiah, which may have influenced Elnathan's behavior,^[187] although according to Jeremiah 26:20–23 he had earlier been closely involved in the persecution of the prophet Uriah ben Shemaiah.

In Ezra 8:16, the name Elnathan occurs three times:

Then sent I for Eliezer, for Ariel, for Shemaiah, and for Elnathan, and for Jarib, and for Elnathan, and for Nathan, and for Zechariah, and for Meshullam, chief men; also for Joiarib, and for Elnathan, which were teachers. (Revised Version)

Donna Laird proposes that the repetition of "Elnathan", and the similarity between the names "Jarib" and "Joiarib", indicate a copyist's accidental repetition.^[188]

Elon

Elon (Hebrew: אֵילֹן, Modern: Elon, Tiberian: 'Êlōn, "Oak") was the name of two individuals mentioned in the Bible:

A son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
Elon, one of the judges of Israel.

Elpaal

Elpaal is a name mentioned briefly in 1 Chronicles 8, in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[189] He is recorded as the son of a woman named Hushim, the wife of a man named Shaharaim. The relationship between Shaharaim and Benjamin is not spelled out by the Chronicler. Elpaal is recorded as the father of people who included the builders or ancestors of the towns of Ono, Lod, and Ajalon.

Elpalet

See Eliphelet (biblical figure)

Elpelet

See Elpelet

Eluzai

Eluzai, in 1 Chronicles 12:6,^[190] is the name of a Benjamite warrior who joined the forces of David at Ziklag. The name may have meant "God is my refuge."^[191]

Elzabad

Elzabad is the name of two biblical figures.

Elzabad appears ninth in a list of eleven warriors from the Tribe of Gad who, according to 1 Chronicles 12:12, joined forces with David "at the stronghold in the wilderness."
Elzabad, the son of Shemaiah, the son of Obed-edom, is listed as a Korahite porter in 1 Chronicles 26:7.

Elzaphan

Elzaphan was a son of Uzziel of the house of Levi according to Exodus 6:22, born in Egypt. He was a nephew of Amram and a cousin of Aaron, Miriam, and Moses. He and Mishael were asked by Moses to carry away Nadab's and Abihu's bodies to a place outside the camp. (Leviticus 10:4). In the wilderness of Sinai he was named chief of the house of Kohath (Numbers 3:30).

Enan

Enan is mentioned several by way of reference to his son, "Ahira the son of Enan," who according to the Book of Numbers was the tribal leader of the Tribe of Naphtali in the time of the wilderness wanderings following the Exodus.^[192]

Enoch

In Genesis 4:17–18, Enoch is the firstborn son of Cain and the father of Irad. Cain named the city of Enoch after his son.

Enan

For the place-name containing Enan, see Hazar Enan.

Enan was a member of the house of Naphtali according to Numbers 1:15. He was the father of Ahira.

Ephlal

Ephlal is the name given to a Jerahmeelite found a genealogy in 1 Chronicles.^[193] He is identified as the son of Zabad, the son of Nathan, the son of Attai, the son of Jarha, the son-in-law of Sheshan, the son of Ishi, the son of Appaim, the son of Nadab, the son of Shammai, the son of Onam, the son of Jerahmeel. In various manuscripts of the Greek Septuagint, the name is found in the forms Aphamel, Aphamed, and Ophlad. Stanley Arthur Cook (1899) suggested that the name might originally have been either an abbreviated form of Eliphelet, or else the name "Elpaal."^[194]

Ephod

Ephod was the father of Hanniel, a prince of the Tribe of Manasseh. (Num. 34:23).

Ephron

Ephron the Hittite, son of Zohar, lived in Mamre among the children of Heth. Abraham comes to the Hittites, which are strangers to him, and asks them to sell him a property that he can use as a burial site. The Hittites, flattering Abraham by calling him a mighty prince says that he can choose whichever tomb he wants (Genesis 23:1–8). Abraham then asks them to contact Ephron son of Zohar who owns the cave of Machpelah which he is offering to buy for "the full price". Ephron slyly replies that he is prepared to give Abraham the field and the cave within, knowing that that would not result in Abraham having a permanent claim on it.^[195] Abraham politely refuses the offer and insists on paying for the field. Ephron replies that the field is worth four hundred shekels of silver and Abraham agrees to the price without any further bargaining.^[195] He then proceeded to bury his dead wife Sarah there (Genesis 23:9–20).

Er

Er (Hebrew: אה Observant) was the name of several biblical characters, including:

A descendant of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in 1 Chronicles 4:21.
The son of Joshua and father of Eliadah.^[196]

Eran

Eran (Hebrew: עֵרָן‎, romanized: /ˌɛrˈɑːn/ err-AHN, lit. 'vigilant') was a son of Shuthelah of the Tribe of Ephraim, according to Numbers 26:36.^{[citation needed]}

Eri

In Genesis 46:16 Eri (עֵרי "watchful") is the son of Gad. He was the progenitor of the Erites. (Numbers 26:16)

Eshek

Eshek is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[197]^[198] The text of Chronicles identifies him as the brother of Azel.

Ethnan

Ethnan, the son of Ashur the father of Tekoa, is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah in 1 Chronicles 4:7. He may be included in the genealogy to represent Ithnan, a Judahite city mentioned in Joshua 15:23.^[199]

Ethni

See Ethni.

Evi

Evi was one of five Midianite kings killed during the time of Moses by an Israelite expedition led by Phinehas, son of Eleazar according to Numbers 31:8 and Joshua 13:21.

Ezbon

Ezbon is the name of two people mentioned in the Bible:

A son of Gad (Genesis 46:16). In Numbers 26:16 his name is given as Ozni, whose descendants constitute the Oznite clan.
A son of Benjamin (1 Chr. 7:7).

Ezrah

Ezrah is the father of Jether, Mered, Epher and Jalon, grandfather (through Mered) of Miriam, Shammai and Ishbah, and great-grandfather (through Ishbah) of Eshtemoa (1 Chr. 4:17)

G

Gaddi

Gaddi, the son of Susi of the House of Manasseh, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:11.

Gaddiel

Gaddiel, the son of Sodi of the house of Zebulun, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:10.

Gaham

Gaham, was the second son of Nahor through his concubine, Reumah. Nothing else is known about this individual except for a certain genealogy in Genesis 22:24.

Gamaliel

Gamaliel, son of Pedahzur was leader of the tribe of Manasseh, one of the leaders of the tribes of Israel, mentioned several times in the Book of Numbers.

Gamul

Gamul (Hebrew: גָמוּל; "rewarded" or "recompense") was head of the twentieth of twenty-four priestly divisions instituted by King David.^[200]

Gatam

Gatam is a name which appears in Genesis and Chronicles in a genealogy of the Edomites. In Genesis 36:11 and 1 Chronicles 1:36, Gatam is described the "son" of Eliphaz, the son of Esau (who is according to the Bible the forefather of the Edomites). In the passages which describe Gatam as a "son" of Eliphaz, he is listed alongside his "brothers": Teman, Omar, Zepho, and Kenaz according to Genesis; a similar but slightly larger list of brothers in Chronicles (Chronicles includes Amalek as a brother of Gatam). However, in Genesis 36:16, Gatam and Amalek (along with a previously unmentioned Korah) are described not as individual sons but as "clans" of Eliphaz.^[201]

Gazez

In the Masoretic Text of the Hebrew Bible, two individuals by the name of Gazez appear in 1 Chronicles 2:46. However, the Peshitta includes only one Gazez, and at least one biblical scholar has suggested that the second Gazez may have been included in the Masoretic Text by mistake.^[202]

1. Gazez was the son of Haran, grandson of Caleb, a descendant of Jacob. His paternal grandmother was Ephah, wife of Caleb. (1 Chronicles 2:46)

2. Gazez was a brother of Caleb, and uncle of 1. Gazez. (1 Chronicles 2:46)

Geber

Geber (Hebrew: גבר, geber), son of Uri, was one of King Solomon's regional administrators; his territory was Gilead. (First Kings 4:19)

Gemalli

Gemalli of the house of Dan was the father of Ammiel, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:4.

Gemariah

Gemariah (Hebrew: גמריה) is the name of at least two biblical characters:

Gemariah son of Shaphan in chapter 36 of Jeremiah. His own son Micaiah hears Jeremiah's secretary Baruch read Jeremiah's prophecies against the nation, and reports to a meeting of the court officials, including his father, nearby. This leads to the scroll being read before king Jehoiakim, who cuts it up and burns it despite the protestations of Gemariah and Elnathan ben Achbor.^[203]
Gemariah son of Hilkiah, one of the envoys whom King Zedekiah sent to Babylonia (Jeremiah 29:3) Nothing else is known of him; he was hardly the brother of Jeremiah, whose father was also named Hilkiah.^[175]

Genubath

Genubath (Hebrew: גנבת genubat "Stolen" ^[204]) is mentioned in 1 Kings 11:20 as the son born to Hadad the Edomite and the sister of Queen Tahpenes, Pharaoh's wife.

Gera

Hebrew: גרא Gera'

In Genesis 46:21 Gera is the fourth of ten sons of Benjamin.
Gera is also the name of the father of Shimei (2 Samuel 19:16)
Gera is also the name of two of the sons of Bela (see above), making both nephews of the earlier Gera. (1 Chronicles 8:3,5)
Gera is also the name of the father of Ehud, a "Benjamite, a man left-handed" – Book of Judges, 3:15.

Geuel

Geuel, the son of Machi of the Tribe of Gad, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:16.

Ginath

Ginath is a name which is mentioned only in passing in a narrative describing the struggle for kingship between Omri and Tibni.^[205] Tibni is referred to in 1 Kings 16:21 and 22 as "son of Ginath," which taken literally, could be read as implying that a person named Ginath was Tibni's father.^[205] However, the Encyclopaedia Biblica suggests that the term "Ginath" is a place-name or clan-name, so that "Tibni son of Ginath" has the meaning "Tibni of Ginath."^[205]

Gideoni

Gideoni (Hebrew: גִּדְעֹנִי) was a member of the tribe of Benjamin according to Numbers 1:11. He was the father of Abidan, a tribal chief. He is mentioned five times in the Book of Numbers, with each reference stating his relation to Abidan (Num 1:11, Num 2:22, Num 7:60, Num 7:65, Num 10:24.)^[206] His name is variously understood as meaning "one with a disabled hand," "a youth," or "one who cuts down trees."^[206]

Giddalti

Giddalti was one of the sons of Heman the Levite (1 Chronicles 25:4), and chief of the twenty-two division of the temple musicians 1 Chronicles 25:29. He was also a Kohathite Levi.

Gilalai

Gilalai is the name of a priest who participated as a musician in a procession led by Ezra.^[207]^[208]

Ginnethoi

Ginnethoi or Ginnethon (Hebrew גִּנְּתוֹן 'Ginnĕtôi' Meaning: gardener) was one of the priests who sealed the covenant according to Nehemiah 10:6 and perhaps the same as in Nehemiah 12:16.

Gishpa

Gishpa, (KJV Gispa) was one of two leaders of the Nethinim who lived in Ophel, according to Nehemiah 11:21. There are no other mentions of the name anywhere else in the Bible.^[209]

Guni

Guni was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 people to migrate to Egypt with Jacob according to the narrative.

H

Haahashtari

Haahashtari or Ahashtari was one of the sons of Naarah, one of the two wives of Asshur (1 Chronicles 4:6). Because the name is used to refer to a family of Judahites who descend from Judah via Ashhur, Thomas Kelly Cheyne believed that the name "Haahashtari" arose from a confusion between Ha-Ashhuri ("the Ashhurite") with the obscure term ahashtranim which appears in Esther 8:10.^[210]

Habaiah

Habaiah (also called Hobaiah or Obdia) was the name given to a priestly family mentioned in Ezra 2:61: the b'ne habayah (literally "sons/descendants of Habaiah").^[211]^[212] Along with the families Hakkoz and Barzillai, the Habaiah family were priests whose names were not registered in the official genealogical records.^[213] As a result, Ezra ruled that their rights to serve as priests would be restricted until such time as a high priest could decide, using the oracular Urim and Thummim, whether they had divine approval to serve as priests.^[214]

The name "Habaiah" means "Yahweh hides" or "Yahweh protects," and appears in manuscripts of the Greek Septuagint in the forms Labeia, Obaia, Odogia, Ebeia, Ab(e)ia, Obbeia, and Obdia. ^[212]

Habazziniah

Habazziniah or Habaziniah was either the head of a family of Rechabites (Jeremiah 35:3), or else a place name for the location that a Rechabite lived.^[215] According to Cheyne and Black, it may have been a scribal error where the name "Kabzeel," a place in the territory of Judah, was originally intended."^[215]

Hachmoni

Hachmoni or Hakmoni is mentioned in passing in 1 Chronicles 27:32, which records that his son Yechiel, a scribe, tutored David's sons.^[216]

Hadadezer

According to I Kings 11:23, Hadadezer (Hebrew: הדדעזר hadad'ezer "Hadad helps"^[217]) was king of Zobah.

Haddad

Haddad the Edomite was an adversary of Solomon (1 Kings 10:14).

Hadlai

Hadlai is mentioned in 2 Chronicles 28:12 as an Ephraimite, and the father of Amasa. In manuscripts of the Greek Septuagint, his name is given as Choab, Addi, or Adli.^[218]

Hagab

Hagab (also Agaba, Accaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian exile.^[219] They appear in a list with other returnees in Ezra 2:46, but are omitted in the corresponding place in Nehemiah 7:48. A Hellenized version of this name appears in a similar context in 1 Esdras 5:30.^[219] In the New Testament, a prophet who appears in Acts 11:28 and 21:10 is named Agabus, a variant on the name Hagab.^[219]

Hagab is a different character from Hagabah, which appears in the preceding verse.

Hagabah

Hagabah (also Hagaba, Graba, or Aggaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian captivity. They appear in a list with other returnees in Ezra 2:45, Nehemiah 7:48, and 1 Esdras 5:29.^[220]

Haggiah

Haggiah, of the tribe of Levi through Merari, is described in 1 Chronicles 6:30 being the son of Shimea and the father of Asaiah, one of the last contemporaries of David.

Haggi

Haggi was a son of Gad according to Genesis 46:16 and Numbers 26:15. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Hajehudijah

See Jehudijah.

Hakkatan

Hakkatan (also Acatan, Akatan), meaning "the small one," is listed as the father of Johanan, a leader of the descendants of Azgad in Ezra 8:12 and 1 Esdras 8:38.^[221] Other than these two verses, the name Hakkatan appears nowhere in the Bible.^[221]

Hakkoz

Hakkoz is the name of two or three biblical individuals:

Head of the seventh of twenty-four priestly divisions created by King David. (1 Chr. 24:10)
Head of a family of priests after the Babylonian exile. Unable to prove their lineage, the family lost its priesthood status. (Ezr. 2:61, Neh. 7:63)
Father of Uriah and grandfather of Meremoth, who assisted Nehemiah in rebuilding the walls of Jerusalem. (Neh. 3:4, 3:21) He is probably identical to the previous entry.

Hallohesh

Hallohesh or Halohesh is a name which is used twice in the Bible.^[222] In a list of workers building the wall of Nehemiah, a man named "Shallum son of Hallohesh" is mentioned as having a leadership role.^[223] Also in the Book of Nehemiah, a person named Hallohesh is recorded as affixing his seal (an ancient form of signature) to Ezra's covenant between God and the people living around Jerusalem.^[224]

Thomas Kelly Cheyne believed that the name Hallohesh was a miswritten version of the name Hash-shilhi, (Shilhi).^[222]

Hammedatha

Hammedatha was an Agagite and the father of Haman (see Esther 3:1).

Hammoleketh

Hammoleketh or Hammolecheth is the sister of Machir, the eponymous ancestor of the tribe or clan of Machir (biblical region) Machir, which is reckoned as a part of the tribe of Manasseh in 1 Chronicles 7. The name appears to mean "she who reigns" if it is not a scribal error for some other name, such as Beth-Milcah.^[225]

Hammelech

Hammelech, in the King James Version is the name of the father of Jerahmeel (Jeremiah 36:26), and it is the name of the father of Malkijah (Jeremiah 38:6). In a number of more recent translations, the Hebrew ha-melekh is taken as the common noun "the king" instead of the proper noun "Hammelech."^[226]

Hamor

Hamor was the father of Shechem. Shechem defiled Dinah, according to Genesis 34

Hamul

Hamul was a son of Pharez of the Tribe of Judah according to Genesis 46:12 and Numbers 26:21. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Hamutal

Hamutal was the daughter of Jeremiah of Libnah and, the wife of King Josiah who bore him Jehoahaz and Zedekiah. She is mentioned in the following passages: 2 Kings 23:31, 2 Kings 24:18 and Jeremiah 52:1.

Hanameel

Hanameel or Hanamel (Hebrew: חנמאל, which means "Grace From God"),^[227] a cousin of Jeremiah from whom the latter bought a field at Anathoth in Jeremiah 32:5–16.

Hananiah

Hananiah (Hebrew: חנניה, which means "My Grace is the Lord")^[227] is the name of several biblical characters:

Hananiah son of Zerubbabel, the father of Jeshaiah, was a descendant of David.
Hananiah son of Azur, a prophet in the time of king Zedekiah. He prophesied a return from the exile in Babylon within two years and was denounced by Jeremiah as a false prophet as a result. He died within a year of the denunciation.^[228]
Hananiah, appointed by Nehemiah, jointly with Hanani, to be responsible for the security of Jerusalem after its walls had been rebuilt. Nehemiah described him as "a faithful man [who] feared God more than many".^[229]

Hanniel

Hanniel Prince of the tribe of Manasseh; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:23).

Hanoch

Hanoch is the name of two biblical figures:^[230]

A son of Midian, the eponymous forefather of the Midianites.^[231]
A son of Reuben, the eponymous forefather of the Tribe of Reuben.^[232]

According to Cheyne and Black, the presence of this clan name in the genealogies of Reuben and Midian may indicate that the clan Hanoch was considered a part of the Tribe of Reuben but had a Midianite origin.^[230]

Happizzez

Happizzez or Aphses was a priest who fell on the eighteenth lot out of the twenty-four lots ordained by David for the temple service. (1 Chr 24:15)

Haran

Haran or Aran refers to three minor characters in the Hebrew Bible:

Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Terah, from Ur of the Chaldees. He fathered Lot, Milcah and Iscah. (Genesis 11:27–29)
Haran (Hebrew: חָרָן – Ḥārān), son of Caleb, a descendant of Jacob, and Ephah his mother. Father of 1.Gazez, and brother of 2.Gazez. (1 Chronicles 2:46)
Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Shimei, a Levite who lived in the age of King David and played one of the important religious or political roles set out in 1 Chronicles 23:1–9.

Harbona

Harbona or Harbonah is the name given for one of the eunuchs of king Ahasuerus in Esther 1:10 and 7:9.^[233]

Hareph

Hareph, according to 1 Chronicles 2:51, was a descendant of Caleb and the father of Beth-gader.^[234] The name "Hareph" in this case may refer to a group of people otherwise referred to by the term Hariphite.^[235]

Harhaiah

Harhaiah, in the Masoretic Text of Nehemiah 3:8, is mentioned in passing, as being the father of Uzziel, a man responsible for the repair of part of the wall of Jerusalem. The awkward phrasing of the verse suggested to Stanley A. Cook (1899) that there had been some scribal mishandling of the verse, and that the verse originally did not contain the name "Harhaiah."^[236]

Harhas

Harhas, according to 2 Kings 22:14 and 2 Chronicles 34:22, was an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Kings has "Harhas," the Book of Chronicles reads "Hasrah."^[237]^[238]

Harim

Harim (Hebrew: חָרִם; "destroyed" or "dedicated to God") was the name of three biblical patriarchs:

Head of the third of twenty-four priestly divisions instituted by King David. (1 Chr. 24:8)
Head of a non-priestly family, with 320 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:32, Neh. 7:35) Eight members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:31) Harim's son Malchijah was one of those who helped repair the walls of Jerusalem, including the Tower of the Furnaces. (Neh. 3:11) His seal was on the renewed covenant with God made by the Babylonian returnees. (Neh. 10:28)
Head of a priestly family, with 1017 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:39, Neh. 7:42) Five members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:21) His seal was also on the renewed covenant. (Neh. 10:6) The head of his family at the time of the return was Adna. (Neh. 12:152)

Harnepher

Harnepher appears only once in the Bible, in 1 Chronicles 7:36, in a passage which surveys the descendants of Asher.^[239] The name may be of Egyptian origin, meaning "Horus is good."^[239]

Harum

Harum is recorded as the father of Aharhel in 1 Chronicles 4:8, which lists him as an ancestor of several clans in the Tribe of Judah.

Harumaph

Harumaph is listed as the father of Jedaiah, a man responsible for making repairs to a part of Nehemiah's wall. He is only mentioned once in the Bible, in Nehemiah 3:10.^[240]

Haruz

Haruz (Hebrew: חרוז) was the father of Queen Meshullemeth. According to 2 Kings 21:19 he was a citizen who dwelt in the land of Jotbah.

Hasadiah

Hasadiah is listed as one of the sons of Zerubabel in 1 Chronicles 3:20, and is therefore a member of the royal lineage of the Judahite kings.

Hashabiah

Hashabiah is a biblical name which appears frequently for individuals mentioned both before and after the Babylonian captivity.^[241]

Because the name often appears in lists without any detailed description, it is sometimes difficult to tell whether different verses that use the name are referring to the same Hashabiah or to distinct persons.^[241] The following list of nine individuals is the number listed in the Encyclopaedia Biblica, although the encyclopedia does not claim that precisely nine people of this name are mentioned:

A Levite of the Merarite group, mentioned 1 Chronicles 6:45 (verse 30 in some Bibles).
Hashabiah son of Bunni, a Merarite Levite listed as living in Jerusalem in 1 Chronicles 9:14 and Nehemiah 11:15.
A leader of a large group of people in the time of David.^[242]
A musician, one of the musicians appointed by David for the musical service of the Temple.^[243]
Hashabiah son of Kemuel, identified as the leader of the Levites in the time of David.^[244]
A Levite leader in the time of Josiah.^[245]
A Levite identified as having signed the covenant between Ezra and God.^[246]
A ruler listed as one of the people responsible for repairing the wall of Jerusalem in Nehemiah 3:17.
The ruler of the clan of Hilkiah, according to Nehemiah 12:21.

Hashabnah

Hashabnah is the name given for one of the men who signed the covenant between the people of Judah and God in Nehemiah 10:25 (verse 26 in some Bibles). According to Cheyne and Black, the name is likely a miswritten form of "Hashabniah."^[247]

Hashub

Hashub is mentioned in passing as the father of Shemaiah, a Levite who is listed among those living in Jerusalem after the end of the Babylonian captivity.^[248]

Hashubah

Hashubah is listed as one of the children of Zerubabel, the governor of Yehud Medinata.^[249]

Hasrah

Hasrah, according to 2 Chronicles 34:22, is the name of an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Chronicles has "Hasrah", 2 Kings 22:14 has "Harhas".^[238]

Hassenaah

The sons of Hassenaah built the Fish Gate during the reconstruction of the walls of Jerusalem under the repair programme led by Nehemiah.^[250]

Hasupha

Hasupha (Hashupha in the King James Version) is the name of a clan or family of Nethinim (temple assistants) listed in Nehemiah 7:46 and Ezra 2:43.

Hathach

Hathach or Hatach is the name of one of the eunuchs of Ahasuerus in the Book of Esther. He acts as a messenger between Esther and Mordecai.^[251]

Hathath

Hathath is only mentioned in 1 Chronicles 4:13, in a genealogical passage where he is the son of Othniel, the son of Kenaz.^[252]

Hattil

The descendants of Hattil (also called Agia or Hagia) are listed in Ezra 2:57 and Nehemiah 7:59 as a group of people returning from the Babylonian captivity (see Ezra–Nehemiah). They are categorized by Ezra as being descendants of "Solomon's servants" (see Nethinim). In the Greek text of 1 Esdras 5:34, a closely related work, Hattil is referred to as Agia or Hagia.^[253]

Hazaiah

Hazaiah is a figure mentioned in passing in Nehemiah 11:5 as an ancestor Maaseiah, a notable leader of the Tribe of Judah in Yehud Medinata.^[254]

Hazo

Hazo was the fifth son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Heber

Heber or Chéver (Hebrew: חֶבֶר / חָבֶר, Modern Ḥéver / Ḥáver Tiberian Ḥéḇer / Ḥāḇer, "friend", "connected") is a name referring to two persons.

The Kenite husband of Jael, the biblical heroine who killed Sisera (Book of Judges 4:11, 4:17–22). ,
The grandson of the patriarch Asher mentioned at Genesis 46:17 and in Numbers 26:45. Heber probably should not be confused with the Eber who was Abraham's ancestor.

Hebron

Hebron: see 1 Chronicles 2:42–43

Hel

Hel was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30 and Joshua 17:2.

Helah

Helah was the one of the two wives of Ashur the son of Hezron mentioned in 1 Chronicles 4:5. Ashur's sons through Helah his wife were: Zereth, Jezoar and Ethnan.^[255]

Heldai

Heldai is the name of two biblical figures.^[256] According to the Encyclopaedia Biblica, it should most likely be given alternate vowels as Holdai or Huldai.^[256]

Heldai son of Baanah the Netophathite is listed as one of David's Mighty Warriors, and also in a list of military leaders given in 1 Chronicles 27:15. He is called "Heled" in 1 Chronicles 11:30, and "Heleb" in 2 Samuel 23:29.^[256]
A Jew living in Babylonia, mentioned in Zechariah 6:10. He is called Helem in Zechariah 6:14.^[256]

Helez

There are two biblical figures named Helez:

A Jerahmeelite; the father of Eleasah and the son of Azariah mentioned in ( 1 Chronicles 2:39).
A captain in the seventh week mentioned in ( 1 Chronicles 27:10).

Helkai

Helkai is a name used in Nehemiah 12:15, in a list of priestly clan leaders in the "days of Joiakim."^[257] The text refers to Helkai as leading a clan named Meraioth. According to the Encyclopaedia Biblica, the name is an abbreviated form of "Hilkiah."^[258]

Helon

Helon was a member of the house of Zebulun according to Numbers 1:9. He was the father of Eliab.

Hemam

Hemam or Homam is the name of the son of Lotan and grandson of Seir the Horite, according to Genesis 36:22 and 1 Chronicles 1:39.

Henadad

Henadad is a biblical name which appears only in Ezra–Nehemiah. In a passage which describes the rebuilding of the wall of Jerusalem, two "sons of Henadad", Bavai and Binnui, are named as taking responsibility for portions of the wall.^[259] Binnui reappears later, where he is described as a Levite and as one of the signatories of the covenant between Ezra, God, and the people of Judah.^[260] The "sons of Henadad," though without any specific individuals named, are mentioned in also in Ezra 3:9, a "difficult passage".^[261]

Hepher

Hepher was a son of Manasseh according to Numbers 26:32 and Joshua 17:2. See List of minor biblical places § Hepher.

Heresh

Heresh, along with Galal, Mattaniah and Bakbakkar, was a Levite and a descendant of Asaph described in 1 Chronicles 9:15 as one who returned from Babylon.

Hezekiah

Hezekiah is the name of three minor figures in the Hebrew Bible. In some Bibles the variant spellings Hizkiah and Hizkijah occur.

A son of Neariah and descendant of David mentioned in the royal genealogy of 1 Chronicles 3.^[262]
A figure mentioned in passing in Ezra 2:16 and Nehemiah 7:21, as the ancestor of some of the exiles who returned from the Babylonian captivity.
An ancestor of the prophet Zephaniah.^[263]

Hezir

Hezir is the name of 2 biblical individuals in the Hebrew Bible.

A priest in the head of the seventeenth lot of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:15)
An individual who signed the covenant with Nehemiah. (Nehemiah 10:20)

Hezron

Hezron or Hetzron (Hebrew: חֶצְרוֹן, Modern: Ḥetsron, Tiberian: Ḥeṣrôn, "Enclosed" ^[264]) is the name of two men in Genesis.

In Genesis 46:9, Hezron is a son of Reuben and the founder of the Hezronites.
In Genesis 46:12, Hezron is grandson of Judah and the son of Pharez.

Hiel

Hiel the Bethelite (Heb. אֲחִיאֵל, חִיאֵל; "the [divine] brother, or kinsman, is God")^[265]) rebuilt Jericho during the reign of King Ahab. (1 Kings 16:34)

Hillel of Pirathon

The father of Abdon, in the Book of Judges (Judges 12:13–15).

Hiram

Hiram (Hebrew: חירם Ḥiram) of Tyre, son of a widow of the tribe of Naphtali whose father was a craftsman in bronze, was given the metal work of King Soloman's temple. 1 Kings 7:13–14. According to The Interpreter's Bible, Hiram is a shortened form of אחירם (aḥîrām, "brother of Ram [the lofty one].")^[266]

Hobab

Hobab was Moses' brother-in-law (Judges 4:11)^[267] and the son of Moses's father-in-law (Numbers 10:29), Jethro. The relevant part of Numbers 10:29 reads: "And Moses said unto Hobab, the son of Reuel the Midianite, Moses' father-in-law". Reuel (or Raguel) and Jethro may have been different persons from different narratives.^[268] That of Judges 4:11 reads: "Now Heber the Kenite had severed himself from the Kenites, even from the children of Hobab the brother-in-law of Moses". Moses invited Hobab to take part in the Exodus journey into the Promised Land, wanting to make use of his local knowledge, but Hobab preferred to return home to Midian (Numbers 10:29–31). Briefly, Hobab, Reuel/Raguel, and Jethro were all Moses' father-in-law,^[269] due to different traditions (and possibly corruptions of the text) which were syncretized in the interpretations of later commentators.^[270]

Hod

Hod is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:37.^[271] He appears as one character in a genealogy of the Tribe of Asher.

Hodaviah

Hodaviah is the name of three individuals in the Bible.^[272] The Revised Version and King James Version of the Bible sometimes spell it as Hodaiah, Hodevah, or Hodeiah.^[272]

Hodaviah, a clan leader in the Tribe of Manasseh, according to 1 Chronicles 5:24.
Hodaviah son of Hassenuah appears as the ancestor of a Benjamite man living in Jerusalem after the Babylonian captivity.^[273] This Hodaviah is called "Judah son of Hassenuah" in Nehemian 11:9.^[272]
Hodaviah son of Elioenai is described as a descendant of Zerubbabel in 1 Chronicles 3:24

Hodesh

Hodesh is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin in Chronicles.^[274] The name might mean "born at the feast of the new moon," or else it may be a misspelling of Ahishahar.^[275]

Hoham

Hoham, according to the Book of Joshua, was the king of Hebron, defeated in Joshua's conquest.^[276]

Homam

See Hemam.

Hon

See On (biblical figure)

Hori

Hori is the personal name of two biblical individuals, as well as being the Hebrew term for a Horite.

Hori of the house of Simeon was the father of Shaphat, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:5.
Hori is recorded as the name of Lotan, the son of Seir the Horite, according to Genesis 36:22.

Hoshama

Hoshama is the name of one of the seven sons of Jeconiah, according to 1 Chronicles 3:18, the only place in the Bible that refers to him.^[277] It is a shortened version of the name "Jehoshama."^[277]

Hotham

Hotham is the name for two individuals found in the BIble.^[278] A Hotham appears in a genealogy of the Tribe of Asher in 1 Chronicles 7:32, but this individual is referred to as "Helem" in verse 35.^[278] Another Hotham, though the KJV calls him Hothan, can be found in 1 Chronicles 11:44, where his sons Shama and Jeiel are listed among David's Mighty Warriors. This second Hotham is called an Aroerite.^[278]

Hothir

Hothir is listed as a son of David's "seer" Heman in 1 Chronicles 25:4 and 28.

Hubbah

See Jehubbah.

Huppah

Huppah was a priest who was in charge of the 13th lot out of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:13)

Huppim

Huppim (חופים) or Hupham (חופם) was the ninth son of Benjamin in Genesis 46:21 and Numbers 26:39.

Hushim

Hushim, according to Genesis 46:23, was the name of the sons of Dan, listed among the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob. Numbers 26:42 calls Dan's son Shuham, and his descendants the Shuhamites. The Talmud names him as the murderer of Esau.^[279]

Huzzab

Huzzab is either a name or a word which appears in Nahum 2:7 (verse 8 in some Bibles). In a passage in which Nahum is predicting the fall of Nineveh, the prophet says, "Huzzab shall be led away captive" in the King James Version. However, a number of more contemporary versions since the late nineteenth century have interpreted the word as a verb, meaning "and it has been decreed."^[280]^[281]

I

Ibhar

Ibhar was one of the sons of David. The name Ibhar means "Chosen".^[282]^[283]

Ibneiah

Ibneiah is the name given in Chronicles to a leader of a clan in the Tribe of Benjamin which returned to Yehud Medinata after the Babylonian captivity.^[284] The same character is referred to as "Gabbai" in the parallel passage in Nehemiah.^[285]^[286]

Ibnijah

Ibnijah is a figure who is mentioned indirectly in 1 Chronicles 9:8, by way of his descendant "Meshullam, son of Shephatiah, son of Reuel, son of Ibnijah." He was a Benjamite.^[287]

Ibsam

According to Chronicles, Ibsam was the son of Tola, who in turn was the son of Issachar.^[288] He is called Jibsam in the King James Version.^[289]

Idbash

Idbash, according to 1 Chronicles 4:3, was one of the sons of Etham, a figure who appears in the Chronicler's genealogy of the Tribe of Judah.

Igal

Igal (יגאל) is the name of three biblical figures.

Igal son of Joseph of Issachar, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:7.
Igal son of Nathan of Zobah is mentioned only in 2 Samuel 23:36 in a list of David's Mighty Warriors.
Igal son of Shemaiah is listed as a descendant of Zerubbabel in 1 Chronicles 3:22. This last figure is called Igeal in the King James Version, although his name in Hebrew is the same as the other two Igals.^[290]

Igdaliah

Igdaliah (Hebrew yigdalyahu) is mentioned in passing as the father of a man named Hanan in Jeremiah 35:3. According to the Book of Jeremiah, the sons or descendants of Hanan son of Igdaliah had their own chamber in the temple at Jerusalem, which was the site of the famous object-lesson concerning Jeremiah and the Rechabites.^[291] The Encyclopaedia Biblica claimed that the name Igdaliah was most likely a mistaken form of the name Gedaliah.^[292]

Ikkesh

Ikkesh the Tekoite was the father of Ira, one of King David's Warriors (2 Samuel 23:26, 1 Chronicles 11:28).

Ilai

See Zalmon (biblical figure). Paul

Imla

Imla (Hebrew – ימלא, "whom God will fill up" ^[264]), the father of Micaiah, which latter was the prophet who foretold the defeat of the allied kings of Judah and Israel against Ramoth-gilead (2 Chron 18:7–8). In the parallel passage (1 Kings 22:8–9) his name is written Imlah.

Immer

Immer was a member of the priestly family whose sons, Hanani and Zebadiah, had both taken pagan wives but repented during the communal confession instigated by the biblical priest Ezra.^[293]

Imna

Imna is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:35, in a genealogy of the Tribe of Asher.^[294]

Imnah

Imnah was a levite, the father of Kore, who was responsible for distributing the freewill offerings of the Temple in the time of King Hezekiah (2 Chronicles 31:34).

Imrah

Imrah is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:36, in a genealogy of the Tribe of Asher.^[295]

Imri

Imri is the name of two individuals mentioned in the Hebrew Bible.^[296]

An Imri is mentioned in passing in the ancestry of a man named Uthai, who according to 1 Chronicles 9:4 lived in Jerusalem after the return from the Babylonian captivity.
A man named "Zakkur son of Imri" is recorded as taking responsibility for a section of the wall in the project of rebuilding the wall of Jerusalem, according to Nehemiah 3:2.

Iphdeiah

Iphdeiah (KJV Iphediah) is a name which appears very briefly as that of "Iphdeiah son of Shashak," mentioned only in a genealogy of the Tribe of Asher according to Chronicles.^[297]^[298]

Ir

See Iri (biblical figure).

Ira the Jairite

Ira the Jairite was David's chief minister or priest after Sheba's rebellion.^[299] While described as David's priest by the English Standard Version and New International Version, other translations describe Ira as David's chief ruler (King James Version) or his chief minister (New King James Version). The Hebrew word "כֹּהֵן" literally means "one officiating".^[300]

Irad

In Genesis 4:18, Irad (Hebrew: עִירָד – 'Īrāḏ), is the son of Enoch, the grandson of Cain and the father of Mehujael.

According to the Book of Moses (an LDS text), Irad discovers and publicises his great-grandson Lamech's (descendant of Cain) covenant with the Devil. As a result, Lamech kills Irad and subsequently suffers ostracization.

Iram

Iram is a name which appears in Genesis 36:43. In the Masoretic Text as it now stands, Iram is identified as a "tribal leader" (Hebrew alluph) of Edom. However, Thomas Kelly suggests that originally the text may have identified Iram and the other "tribal leaders" as the names not of individuals, but of clans, using the Hebrew word eleph to mean "clan."^[301]

Iri

Iri, according to 1 Chronicles 7:7, was one of the sons of Bela, who was the son of Benjamin, eponymous founder of the Tribe of Benjamin. In verse 12, he is referred to simply as Ir.^[302]

Irijah

Irijah (Hebrew יראייה yiriyyah) is an official who arrests Jeremiah on suspicion of desertion.^[303]

Iru

Iru is a name mentioned only once in the Hebrew Bible.^[304] In 1 Chronicles 4:15, Iru is listed as one of the sons of Caleb. The other two were Elah and Naam.

Iscah

Iscah or Jesca (Jessica) was a daughter of Haran, sister of Lot and Milcah according to Genesis 11:29.

Ishbah

For the "Ishbah, father of Eshtemoa" mentioned in 1 Chronicles, see List of minor biblical tribes § Ishbah.

Ishbi-benob

Ishbi-benob is a name which appears in the Qere of the Masoretic Text at 2 Samuel 21:16.^[305] Qere is the term for the version of the text traditionally read aloud in synagogues. The Ketiv, the version written but not read aloud, reads somewhat differently, in a manner that suggested to Thomas Kelly Cheyne that the opening words of the verse were not the name of the giant, but words that indicated that David and his soldiers stayed in (the city of) Nob.^[305] Whatever the case with the Ketiv, the Qere as it now stands asserts that Ishbi-benob was the name of a Philistine giant, who was killed by Abishai son of Zeruiah.^[305]^[306] Gesenius interprets his name as meaning "dweller upon the height".^[307] In Brenton's Septuagint Translation, his name is given as Jesbi, the progeny of Rapha.^[308]

Ishhod

Ishhod (King James Version Ishod) is a figure mentioned only once in the Hebrew Bible.^[309] 1 Chronicles 7:18 lists Ishod as a son of Hammoleketh in a genealogy of the Tribe of Manasseh.

Ishi

Ishi is mentioned in Chronicles several times.^[310]^[311]^[312]^[313]

Ishiah

Ishijah

Ishmael

Ishmael was the name of 6 biblical individuals in the Hebrew Bible:

Ishmael the firstborn of Abraham through Hagar and mentioned many times in the Hebrew Bible.
Ishmael the son of Nethaniah who assassinated Gedaliah at the time of Nebuchadnezzar II.
One of the 6 sons of Azel mentioned in 1 Chronicles 8:38.
A son of Jehohanan mentioned in 2 Chronicles 23:1.
The father of Zebadiah mentioned in 2 Chronicles 19:11.
One of the sons of Pashur which was Elioenai, Maaseiah, Ishmael, Nethaneel, Jozabad and Eleasah.

Ishmaiah

Ishmaiah (KJV Ismaiah) is the name of two biblical figures.^[314]

Ishmaiah son of Obadiah was the leader of the Tribe of Zebulun in the time of David, according to 1 Chronicles 27:19. He is called Samaias in the Septuagint.^[314]
Ishmaiah the Gibeonite, according to 1 Chronicles 12:4, was one of David's Mighty Warriors.

Ishmerai

Ishmerai is a biblical figure mentioned only in 1 Chronicles 8:18, where he is called "the son of Elpaal" in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[315] He may be the same character as the "Shemer" or "Shemed" mentioned in 1 Chronicles 8:12.^[315]

Ishod

See Ishhod.

Ishpah

Ishpah (KJV Ispah) is a name which appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[316]^[317] According to 1 Chronicles 8, Ishpah was the son of Beriah, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.^[318]

Ishpan

Ishpan is a figure who appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogical passage describing the people of the Tribe of Benjamin.^[319] 1 Chronicles 8 calls him the son of Shashak, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.^[320]

Ishuah

See Ishvah.

Ishuai

See Ishvah.

Ishui

See Ishvi.

Ishvah

Ishvah (KJV Ishuah and Isuah) was one of the sons of Asher according to Genesis 46:17 and 1 Chronicles 7:30, although he is missing from the list of the sons of Asher found in Numbers 26:44.^[321]

Ishvi

Ishvi (KJV Ishui, Isui, Jesui, and Ishuai) is the name of two figures in the Hebrew Bible.^[322]

Ishvi is the name given to a son of Asher, eponymous founder of the Tribe of Asher, in Genesis 46:17, Numbers 26:44, and 1 Chronicles 7:30. His descendants are called Ishvites in Numbers 24:44. Genesis 46 places him in the list of 70 persons who went down into Egypt with Jacob, the father of Asher and the other eleven Tribes of Israel.
Ishvi is the name of a son of Saul in 1 Samuel 14:49.

Ismaiah

See Ishmaiah.

Ispah

See Ishpah.

Isshiah

Isshijah

Isui

See Ishvi.

Ithai

See Ittai.

Ithmah

Ithmah is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in 1 Chronicles 11:46, where "Ithmah the Moabite" is listed as one of David's Mighty Warriors.^[323]

Ithran

Ithran is the name given for two figures in the Hebrew Bible.^[324]

Ithran, son of Dishon, son of Anah, son of Zibeon, son of Seir the Horite.^[325] This Ithran represents the name of a Horite clan.^[324]
Ithran, son of Zophah, son of Helem appears in a genealogy of the Tribe of Asher.^[326] The Encyclopaedia Biblica identifies the "Jether" of 1 Chronicles 7:38 as probably being identical to this Ithran.^[324]

Ithream

Ithream (יתרעם, "abundant people")^[327] was the son of David and Eglah, David's sixth son, according to 2 Samuel 3:5.

Ittai

Ittai (and once in Chronicles, Ithai) is the name given one or two biblical figures:

Ittai the Gittite appears alongside 600 soldiers as a Philistine ally of David in the time leading up to Absalom's rebellion.^[328] Having only recently arrived in Jerusalem, David gives him an option to return home to Gath, but Ittai confirms his loyalty to David and helps him evacuate the city.^[329] During the rebellion itself, he serves as commander of a third of David's army.^[328]
Ittai "son of Ribai, from Gibeah, of the children of Benjamin" is listed as one of David's Mighty Warriors.^[330] His association with Gibeah and the Tribe of Benjamin "probably" distinguish him from the Gittite Ittai, according to Stanley Arthur Cook.^[328] This Benjamite Ittai is once called Ithai in 1 Chronicles 11:31.^[328]

Izhar

For the Levitical clan, see Izhar.

Izhar son of Hela is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah, in 1 Chronicles 4:7. He is called Izhar according to the variant reading known as Qere. According to the Ketiv his name is Zohar. The King James Version calls him Jezoar.

Izrahiah

Izrahiah (Jezrahiah) is the name of two biblical figures.

Izrahiah son of Uzzi, son of Tola, son of Issachar appears in a genealogy of the Tribe of Issachar.^[331]
Izrahiah (KJV Jezrahiah) is, according to Nehemiah 12:42, a leader of singers in a procession headed by Nehemiah.

Izri

Izri (Zeri) appears in a list of persons responsible for liturgical music in the time of David, according to 1 Chronicles 25:11. In 1 Chronicles 25:3, he is called Zeri.^[332]

Izziah

Izziah (KJV Jeziah), a descendant of Parosh, is listed as one of the men who married foreign wives in the time of Nehemiah.^[333]

J

Jaanai

See Janai (biblical figure). See Djenne'.

Jaareshiah

Jaareshiah (KJV Jaresiah) is a name which appears only 1 Chronicles 8:27, where Jaaresiah is identified as one of the sons of Jeroham.^[334] The text does not identify any information about Jeroham's parentage, but the passage is part of a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[334]

Jaasai

See Jaasu.

Jaasau

See Jaasu.

Jaasiel

Jaasiel (Jasiel) is the name of one of David's Mighty Warriors.^[335] He is referred to in Hebrew as hammitsovayah, which has been variously translated as "the Mezobaite," "the Mesobaite," or "from Zobah."^[336]^[337] A "Jaasiel son of Abner" is listed as a Benjamite leader in 1 Chronicles 27:21, who may be the same person.^[336]

Jaasu

Jaasu (also called Jaasau, Jaasai) is a name which appears in a list of men alleged to have married foreign women in the time of Nehemiah.^[338]

Jaaziah

Jaaziah is listed as one of the sons of Merari in a passage discussing the various divisions of Levites.^[339]

Jaaziel

Jaaziel is the name of a Levite musician who appears in 1 Chronicles 15:18. He reappears as "Aziel" in 15:20.^[340]

Jacan

Jacan (or Jachan) is a name which appears once in the Hebrew Bible, in a list of Gadites in Chronicles.^[341]^[342]

Jachin

Jachin was the fourth son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12, one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jada

Jada was one of the sons of Onam mentioned in 1 Chronicles 2:28, he had two sons Jonathan and Jether, and his brother was named Shammai. He was a descendant of Hezron.

Jahath

Jahath is the name of several individuals in the Hebrew Bible.^[343]

Jahath son of Reaiah, son of Shobal, descendant of Judah is mentioned in 1 Chronicles 4:2, in a genealogical passage describing the Tribe of Judah.
Jahath is a name applied to various Levites in 1 Chronicles 6:20 (verse 5 in some Bibles), 6:43 (verse 28 in some Bibles), 23:10, 24:22; and 2 Chronicles 34:12.^[343]

Jahaziah

See Jahzeiah.

Jahleel

Jahleel was a son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Jahmai

For the Jahmai of 1 Chronicles 7:2, see List of minor biblical tribes § Jahmai.

Jahzeel

Jahzeel was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Jahzeiah

Jahzeiah (KJV Jahaziah) son of Tikvah is one of the figures listed in the Book of Ezra as opposing Ezra's prohibition on marriages with foreign women.^[344]^[345]

Jahzerah

Jahzerah is a name which appears only in 1 Chronicles 9:12.^[346] See Ahzai.

Jakeh

Jakeh is a name that appears only in Proverbs 30:1, where part of the Book of Proverbs is ascribed to a man called "Agur son of Jakeh". Franz Delitzsch proposed that the name "Jakeh" means "scrupulously pious".^[347]

Janai

Janai (Jaanai) is a name that appears only 1 Chronicles 5:12, where Janai is listed as a descendant of Gad. According to the Encyclopaedia Biblica, the name represents the name of a clan within the Tribe of Gad.^[348]

Jakim

Jakim is the name of one individual mentioned in the Hebrew Bible, as well as one individual mentioned in some manuscripts of the New Testament's Gospel of Matthew. In a genealogy of the Tribe of Benjamin, in 1 Chronicles 24:12, a Jakim appears, as the son of Shimei (who is referred to as Shema in verse 13).^[349] In some Greek manuscripts of Matthew, a Jakim appears between Josiah and Jechoniah in a genealogy of Jesus.^[350]^[349]

Jalon

Jalon was one of four sons of Ezrah, and the uncle of Miriam, Shammai and Ishbah (father of Eshtemoa). (1 Chr. 4:17)

Jamin

The name Jamin means right hand. There are four different Jamins in the Bible:

The second son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
Man of Judah, see 1 Chronicles 2:27
Post exile Levite who interpreted the law, see Nehemiah 8:7,8
The son of Ram the firstborn of Jerahmeel according to the book of 1 Chronicles.

Jamlech

Jamlech is a figure who appears once in the Hebrew Bible, in list of kin group leaders in the Tribe of Simeon, who according to the Bible lived in the time of Hezekiah and exterminated the Meunim.^[351]^[352]

Japhia

Japhia was the king of Lachish, one of the five kings of the Amorites whose battle against the settling Israelites led by Joshua is reported in Joshua 10:1–15. Along with the other four kings, he was subsequently found in a cave at Makkedah, where he was killed and buried by Joshua and his forces (Joshua 10:26–27). Not to be confused with the ancient Jewish town of Japhia/Japha.

Jarah

See Jehoaddah. meaning: honey, god gives honey, honeycomb, honeysuckle

Jareb

Jareb is a name which appears in Hosea 5:13 and 10:6 in some translations of the Bible.^[353] In both passages, the Hebrew text refers to a mlk yrb (KJV "King Jareb") in a way that implies that mlk yrb is the king of Assyria.^[354] However, no Assyrian king by the name of "Jareb" is known to history, which has led to a variety of conjectures about what the phrase refers to.^[355] According to W. F. Albright, the "definitive solution" to the problem is that the text should read mlk rb or mlky rb, meaning "the great king", a Hebrew translation of the common Assyrian royal title sharru rabu.^[354] The proposed emendation to "great king" has been accepted in a number of biblical translations.^[356]

Jarib

Jarib is the name of three individuals in the Hebrew Bible, and a priest whose descendants are named in the First Book of Maccabees.

In 1 Chronicles 4:24, one of the sons of Simeon (son of Jacob) is called Jarib. In other passages, he is called Jachin.^[357]
A Jarib appears in a list of leaders recruited by Ezra to find Levites for the resettlement of Jerusalem.^[358]
A priest by the name of Jarib is mentioned in a list of men who married foreign women in Ezra 10:18.
In 1 Maccabees 2:1 and 14:29, Mattathias and his son Simon are described as being "of the posterity of Jarib". The New English Translation of the Septuagint transliterates the name as Ioarib, while the New American Bible reads Joarib and the Good News Translation reads Jehoiarib.^[359]

Jaresiah

See Jaareshiah.

Jarha

Jarha was an Egyptian slave of Sheshan who was married to Sheshan's daughter according to 1 Chronicles 2:34–35.

Jasiel

See Jaasiel.

Jasub/Jashub

1. See Job, son of Issachar

2. See Shearjashub

3. A son of Bani in Ezra 10:29.

Jathniel

Jathniel is a minor biblical figure who appears only in 1 Chronicles 26:2, in a list of Korahite porters.^[360]

Jaziz

Jaziz the Hagrite, according to 1 Chronicles 27:31, was in charge of king David's flocks of sheep and goats.

Jeatherai

See Ethni.

Jecamiah

See Jekamiah.

Jecholiah

Jecholiah (Hebrew: יכליהו, yekhalyahu) of Jerusalem was the wife of the King of Judah, Amaziah, and the mother of King Azariah.^[361] Depending on translation used, her name may also be spelled Jechiliah, Jecoliah, or Jekoliah. Also 2 Chronicles 26:3

Jediael

There are three individuals in the Hebrew Bible named Jediael.^[362]

Jediael son of Shimri is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:45.
Jediael, a man from the Tribe of Manasseh, appears in a list of warriors said to have deserted David when he went to Ziklag.^[363]
Jediael son of Meshelemiah appears in a list of Korahite porters in the time of David.^[364]

Jeezer

Jeezer was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30.

Jehallelel

Jehallelel (KJV Jehaleleel or Jehalelel) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.^[365]

A Jehallelel appears in 1 Chronicles 4:16, in a genealogy of the Tribe of Judah.
Another Jehallelel appears in a list of Levites in 2 Chronicles 29:12.

Jehdeiah

Jehdeiah is the name of two individuals in the Hebrew Bible.^[366]

A Levite mentioned in 1 Chronicles 24:20.
Jehdeiah the Meronothite, who according to 1 Chronicles 27:30 was in charge of king David's donkeys.

Jehezkel

Jehezkel was the head of the twentieth lot out of the twenty-four lots ordained by David for the temple service in 1 Chronicles 24:16.

Jehiah

Jehiah is a figure who is only mentioned once in the Bible, in 1 Chronicles 15:24, which describes him as a gatekeeper for the Ark of the Covenant in the time of David.^[367]

Jehiel

This entry contains close paraphrases and borrowing of wording found in entries entitled "Jehiel" in the Encyclopaedia Biblica, a work which is now in the public domain.

Jehiel is the name of fourteen figures in the Hebrew Bible.^[368]

For eleven of these the English spelling "Jehiel" reflects the Hebrew name יחיאל:^[368]

A Levite musician in the time of David (1 Chronicles 15:18, 20; 16:5).
The leader of a family of Gershonite Levites in the time of David, custodian of "the treasury of the house of the Lord" (1 Chronicles 23:8; 29:8).
Jehiel the son of Hachmoni, who was with David's sons (1 Chronicles 27:32).
Jehiel the son of king Jehoshaphat (2 Chronicles 21:2).
A Hemanite Levite in the time of Hezekiah, called Jehuel in the Revised Version (2 Chronicles 29:14).
A Levitical or priestly oversees of the temple in the time of Hezekiah (2 Chronicles 31:13).
A person referred to as "ruler of the house of God" in the time of Josiah (2 Chronicles 35:8).
The father of Obadiah in a post-exilic list of kin groups (Ezra 8:9).
The father of Shechaniah (Ezra 10:2).
Jehiel the son of Harim, a priest (Ezra 10:21).
Jehiel the son of Elam, a layman (Ezra 10:26).

For the other three, the name Jehiel (or Jeiel) reflects the Hebrew spelling יעיאל:

One of the sons of Elam (Ezra 10:2).
A Gibeonite described as the "father of Gibeon" in 1 Chronicles 9:35.
A son of Hothan the Aroerite, who along with his brother Shama was listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:44.

Jehizkiah

Jehizkiah son of Shallum is mentioned in a list of Ephraimite leaders who, according to 2 Chronicles 28, intervened along with the prophet Oded to prevent the enslavement of 200,000 people from the Kingdom of Judah during the time of the king Ahaz.^[369]

Jehoaddah

Joehoaddah (or Jehoadah, Jarah) was one of the descendants of King Saul, according to 1 Chronicles 8:33–36. In 1 Chronicles 9:42, which contains a copy of the same genealogy of Saul, his name is given as "Jarah."^[370]

Jehoaddan

Jehoaddan (Hebrew: יהועדן, Yehōaddān; "YHWH delights") was a native of Jerusalem, the wife of King Joash of Judah, and mother of his successor, King Amaziah. 2 Kings 14:2

Jehoiada

Jehoiada (Hebrew: יהוידע,Yehoyada "The LORD Knows"^[371]) was the name of at least three people in the Hebrew Bible:

Jehoiada, a priest during the reigns of Ahaziah, Athaliah, and Joash (q.v.)
Jehoiada, father of Benaiah (cf. Benaiah)
Jehoiada, a priest in the time of Jeremiah (Jeremiah 29:26)

Jehoshaphat

Jehoshaphat (Hebrew: יהושפט, yehoshaphat, God Judges), son of Paruah, was one of King Solomon's twelve regional administrators: his jurisdiction was Issachar (1 Kings 4:17).

Jehosphaphat, son of Ahilud, was King Solomon's recorder (1 Kings 4:3).

Jehozabad

Jehozabad (Hebrew: יהוזבד, yehozabad) is the name of three figures in the Hebrew Bible.^[372]

Jehozabad son of Shomer was one of the assassinators of King Joash of Judah. 2 Kings 12:21. "This person is called Zabad, in 2 Chron. xxiv.26..." ^[373]
Jehozabad, according 2 Chronicles 17:18, was a leader of 180,000 Benjamite warriors in the time of king Jehoshaphat.
Jehozabad is listed as one of the sons of Obed-edom according to 1 Chronicles 26:4.

Jehubbah

Jehubbah (or Hubbah) is the name of an individual who appears in a genealogy of the Tribe of Asher. His name depends on which variant reading (see Qere and Ketiv) of the Masoretic Text one follows: the Ketiv reads yhbh ("Jehubbah") the Qere reads whbh ("and Hubbah").^[374]

Jehudi

Jehudi (Hebrew יהודי "Judahite") "the son of Nethaniah, the son of Shelemiah, the son of Cushi" (Jeremiah 36:14) was one of the delegates the princes sent to fetch Baruch, Jeremiah's scribe, to read his scroll.

Jehudijah

Jehudijah (Hebrew: הַיְהֻדִיָּ֗ה), mentioned in 1 Chronicles 4:18, is the name given to the wife of Mered, and is listed as the mother of his children.^[375] Some Rabbinic sources claim that Jehudijah, a feminine form of the Hebrew yehudi (Hebrew: יְהוּדִי), meaning "Jew," is to be used as a noun rather than a given name, interpreting the passage as "his wife, the Jewess" rather than "his wife, Jehudijah," and that it is referring to Pharaoh's daughter, Bithiah, who is mentioned in the same passage and is said to have converted to Judaism.^[375] As Bithiah was an Egyptian, it would have been worth noting that she was a Jewess, especially given the importance of matrilineality in Judaism, though this was not the case in the Biblical era.

Jehush

See Jeush.

Jeiel

Jeiel is the name of ten individuals in the Hebrew Bible.^[376]

Jeiel, according to 1 Chronicles 5:7, was a leader in the Tribe of Reuben.
Jeiel, referred to as the "father of Gibeon", was an ancestor of King Saul.^[377] The King James Version calls him "Jehiel."^[376] This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[376]
Jeiel son of Hotham the Aroerite is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:44. The King James Version calls him "Jehiel." This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[376]
A Jeiel is mentioned in passing in a list of gatekeepers for the Ark of the Covenant in 1 Chronicles 15:18.
A Jeiel is listed as one of the ancestors of a Levite named Jahaziel in 2 Chronicles 20:14.
A Jeiel was one of the scribes of Uzziah according to 2 Chronicles 26:11. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[376]
A Jeiel is recorded as a Levite in the time of Hezekiah. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."^[376] The Revised Version calls him Jeuel, following the Ketiv.^[376]
A Jeiel is recorded as a leader in the Tribe of Levi in time of Uzziah according to 2 Chronicles 35:9.
In a list of returnees to Yehud Medinata after the end of the Babylonian captivity, a Jeiel is recorded as being the head of a group of relatives according to Ezra 8:13. The Revised Version calls him Jeuel.
A Jeiel, of the "descendants of Nebo," is listed as one of the people opposing marriage to foreign women in the time of Nehemiah.^[378]

Jekameam

Jekameam son of Hebron is mentioned in passing in two genealogical passages.^[379]

Jekamiah

Jekamiah (KJV spelling Jecamiah) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.^[380]

Jekamiah son of Shallum, son of Sismai, son of Eleasah, son of Helez, son of Azariah, son of Jehu, son of Obed, son of Ephlal, son of Zabad, son of Nathan, son of Attai, son of Jarha, the son-in-law and slave of Sheshan, son of Ishi, son of Appaim, son of Nadab, son of Shammai, son of Onam, son of Jerahmeel, the alleged ancestor of the Jerahmeelites.^[381]
Jekamiah, a son of Jeconiah, the last king of Judah, who was taken captive by the Babylonians.^[382]

Jekoliah

See Jecholiah.

Jekuthiel

Jekuthiel, father of Zanoah, appears in 1 Chronicles 4:18, in a genealogical passage concerning the Tribe of Judah.^[383]

Jemima

Jemimah, meaning "Dove" was a daughter of Job according to Job 42:14.

Jemuel

Jemuel was the first son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jephunneh

Jephunneh (יְפֻנֶּה) is a biblical name which means "for whom a way is prepared", and was the name of two biblical figures:

A descendant of Judah, and father of Kenaz and Caleb the spy, who is also called a Kenezite. See (Numbers 13:6 etc.; Numbers 32:12 etc.; Joshua 14:14 etc.; 1 Chronicles 4:15).
A descendant of Asher, eldest of the three sons of Jether (1 Chronicles 7:38).

Jerah

Jerah was a son of Joktan according to Genesis 10:26, 1 Chronicles 1:20.

Jeremai

Jeremai, one of the "descendants of Hashum," is a figure who appears only in Ezra 10:33, where he is listed among the men who married foreign women.^[384]

Jeriah

See Jerijah.

Jerioth

Jerioth ירעות "Tent Curtains" was a wife of Caleb according to 1 Chronicles 2:18.

Jeriel

Jeriel, son of Tola, son of Issachar, is found in a genealogy of the Tribe of Issachar in 1 Chronicles 7:2.

Jerijah

Jerijah (sometimes Jeriah) is listed is one of the sons of Hebron in genealogical passages in 1 Chronicles 23:19, 24:23, 26:31.^[385]

Jeroham

There are 5 people in the Hebrew Bible named Jeroham.

The Father of Elkanah, and grandfather of the prophet Samuel — in 1 Samuel 1:1.
The father of Azareel, the "captain" of the tribe of Dan — in 1 Chronicles 27:22.
A Benjamite mentioned in 1 Chronicles 12:7 and 1 Chronicles 9:12.
The father of Azariah, one of the "commanders of the hundreds" who formed part of Jehoiada's campaign to restore the kingship to Joash in 2 Chronicles 23:1
A priest mentioned in 1 Chronicles 9:12; (perhaps the same as in Nehemiah 11:12).

Jerusha

Jerusha (or Jerushah) the daughter of Zadok was, according to the 2 Kings 15:33 and 2 Chronicles 27:1, the mother of king Jotham.

Jesbi

See Ishbi-benob

Jeshaiah

Jeshaiah may refer to multiple figures in the Bible:

A descendant of David, the father of Rephaiah, and the son of Hananiah in 1 Chronicles 3:21.
One of eight sons of Jeduthun in 1 Chronicles 25:3.
For the man in 1 Chronicles 24 and 26 who is sometimes called Jeshaiah, see Jesiah.

Jeshebeab

Jeshebeab was a descendant of Aaron, who was assigned priestly duties by David. Out of the twenty-four, Jeshebeab was the head of the fourteenth lot according to 1 Chronicles 24:13.

Jesher

Jesher the son of Caleb is mentioned only in 1 Chronicles 2:18.

Jeshishai

Jeshishai is a figure mentioned only once, in passing, in a genealogy of Gad.^[386]^[387]

Jeshohaiah

Jeshohaiah appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah.^[388] According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseiah.^[389]

Jesimiel

Jesimiel appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah.^[388] According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseel.^[389]

Jesui

See Ishvi.

Jether

Jether was the name of 5 biblical individuals:

Gideon's firstborn mentioned in Judges 8:20 out of all the 70 children he had.
A father of Amasa which was the "captain" of the host of Judah.
A Jerahmeelite mentioned in 1 Chronicles 2:32 who had no children and ends up dying.
The son of Ezrah mentioned in 1 Chronicles 4:17.
The father of Jephunneh, Pispah and Ara.

Jetheth

Jetheth is listed as one of the "chiefs" of Edom, in Genesis 36:41.

Jeuel

Jeuel son of Zerah appears in a list of people living in Jerusalem after the end of the Babylonian exile. For four other individuals who are sometimes called "Jeuel" and sometimes "Jeiel," see Jeiel.

Jeush

Jeush is the name of four or five individuals mentioned in the Hebrew Bible.^[390]

Jeush son of Esau.^[391] A variant manuscript reading, known as Ketiv, calls him Jeish.^[390]
Jeush son of Bilhan, son of Jediael, the son of Benjamin, mentioned in a genealogy which describes the people of the Tribe of Benjamin.^[157]
Jeush son of Eshek, who is mentioned in a genealogy of the Tribe of Benjamin.^[197] According to the Encyclopaedia Biblica, this is likely a reference to the same person called Jeush son of Bilhan. The King James Version calls him Jehush.
Jeush son of Shimei represented a division of Levites according to 1 Chronicles 23:10–11.
Jeush, the first listed son of king Rehoboam in 2 Chronicles 11:19.

Jezer

Jezer was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:49. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob. According to Numbers he was the progenitor of the Jezerites.

Jeziah

See Izziah.

Jezoar

Jezoar was the one of the sons of Helah and Ashur mentioned in 1 Chronicles 4:7.

Jezrahiah

See Izrahiah.

Jezreel

One of the sons of the father of Etam according to 1 Chronicles 4:3

Jibsam

See Ibsam.

Jidlaph

Jidlaph was the seventh son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Jimnah

Jimnah or Jimna was a son of Asher according to Genesis 46:17 and Numbers 26:44. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jishui

Jishui was the second son of King Saul, mentioned in Saul's genealogy in 1 Samuel 14:49. He is called Abinadab in 1 Chronicles 8:33 and 9:39.

Joahaz

For either of the biblical kings names Jehoahaz or Joahaz, see Jehoahaz of Israel or Jehoahaz of Judah.

Joahaz, according 2 Chronicles 34:8, was the name of the father of Josiah's scribe Joah.

Joarib

See Jarib

Joash

This entry is about the four minor biblical characters named Joash. For the kings named Joash or Jehoash, see Jehoash of Israel and Jehoash of Judah.

Joash, an abbreviated name of Jehoash, is the name of several figures in the Hebrew Bible.

Joash, an Abiezrite of the Tribe of Manasseh, was the father of Gideon according to Judges 6–8.^[392] His family was poor and lived in Ophrah. After Gideon tore down the altar of Baal and cut down the grove, the men of Ophrah sought to kill Gideon. Joash stood against them, saying, "He that will plead for [Baal], let him be put to death whilst it is yet morning: if he be a god, let him plead for himself, because one hath cast down his altar."
A Joash is described as "the king's son" in the time of Ahab. According to Stanley Arthur Cook, it is uncertain whether he was the son of king Ahab, or whether "king's son" was a title used by high officers.^[393]
Joash is described as one of the descendants of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in a genealogy of the Tribe of Judah.^[394]
A Joash is named as one of the Benjamite warriors to came to the aid of David when he went to Ziklag.^[395]

Job

Job or Jashub was a son of Issachar according to Genesis 46:13, Numbers 26:24 and 1 Chronicles 7:1. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jobab

Jobab is the name of at least five men in the Hebrew Bible.

A son of Joktan according to Genesis 10:29 and 1 Chronicles 1:23.
Jobab ben Zerah, a King of Edom according to Genesis 36:33 and 1 Chronicles 1:44.
King of Madon, one of the kings who fought against Israel in Joshua 11.
A son of Shaharaim and Hodesh according to 1 Chronicles 8:9.
A son of Elpaal according to 1 Chronicles 8:18.

Joed

Joed is the name of a man mentioned in passing as being an ancestor of Sallu, a Benjamite in the time of Nehemiah.^[396]

Joel

Joel, יואל,"YHVH God", is the name of several men in the Hebrew Bible:

A Hebrew Bible book of the prophet Joel, the main theme of which is the coming “Day of the Lord”. The prophet Joel cannot be identified with any of the 12 other figures in the Hebrew Bible who have the same name. He is not mentioned outside the books of Joel and Acts (Ac 2:16). His father, Pethuel (1:1), is also unknown. Judging from his concern with Judah and Jerusalem (see 2:32; 3:1,6,8,16-20), it seems likely that Joel lived in that area.

The firstborn son of the prophet Samuel. According to 1 Samuel chapter 8, Joel and his brother Abijah were appointed by Samuel to be judges in Beersheba, in the south of Israel, while he continued to judge in Ramah. However, Joel and Abijah "walked not in his ways, but turned aside after lucre, and took bribes, and perverted judgment", prompting the Israelites to demand that Samuel give them a king. Josephus says that "resigning his office to his sons, he divided the people between them, and placed them in Bethel and Beer-sheba", a statement which the Cambridge Bible for Schools and Colleges suggests "is probably his own conjecture".^[397]

An ancestor of Samuel (mentioned in 1 Chr 6:21).^[398]

A Simeonite prince (1 Chr 4:35).^[398]

A Reubenite; father of Shemaiah (1 Chr 5:4–8).^[398]

A Gadite chief (1 Chr 5:12).^[398]

A chief of Issachar (1 Chr 7:3).^[398]

One of David's mighty men, indicated as the brother of Nathan (1 Chr 11:38).^[398]

A Gershonite, a prince in the time of David (Chronicles 15:7; 23:8; 26:22).^[398]

Son of Pedaiah; a Manassite chief in the time of David (1 Chr 27:20).^[398]

A Kohathite in the time of Hezekiah (2 Chr 29:12).^[398]

One of those who married foreign wives (Ezra 10:43).^[398]

Son of Zichri; a Benjamite overseer after the Exile (Nehemiah 11:9).^[398]

Joelah

Joelah, in 1 Chronicles 12:7, is listed as one of the Benjamite warriors who went to David at Ziklag.

Joezer

Joezer, according to 1 Chronicles 12:6, is the name of one of the Benjamite warriors who came to the aid of David when he went to Ziklag in Philistine territory due to the hostility of king Saul.

Jogli

Jogli was the father of Bukki, a prince of the Tribe of Dan. (Num. 34:22)

Johanan

Johanan (Hebrew: יוחנן "God is merciful") was the name of 6 minor biblical figures in the Hebrew Bible:

Ezra 8:12.

Joiarib

Joiarib ("God will contend") is the name of two biblical persons:

Ancestor of Maaseiah the son of Barukh, who was one of those to resettle Jerusalem after the return from Babylonia. (Neh. 11:5)
The head of a family of priests at the time of the return from Babylonia. (Neh. 12:6) He was one of the "men of understanding" sent by Ezra to Iddo in order to procure men to minister in the Temple. (Ezr. 8:16) His son was Jedaiah, one of the priests to resettle Jerusalem. (Neh. 11:10) The head of the family at the time of Joiakim was Mattenai. (Neh. 12:19)

Jokim

Jokim is listed as one of the descendants of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in 1 Chronicles 4:22.

Jonathan

Jonathan son of Kareah

Jonathan (Hebrew: יונתן "God gave") son of Kareah was among the officers who survived the destruction of Jerusalem and exile of Judeans by the king of Babylon; he was brother to Johanan q.v. – Jeremiah 40:8

Josedech

See Jehozadok

Джозеф

Джозеф, отец Игала

Иосиф Палата Иссачара был отцом Игала , разведчика, отправленного в Ханаан до пересечения реки Иордан в соответствии с числами 13: 7 .

Джоша

Джоша, сын Амазии, упоминается только один раз в Библии, где перечислены среди лидеров Бенджамита в 1 хрониках 4:34. ^{[ 399 ]} Он является одним из нескольких лидеров клана, которые, согласно хроникам, были вовлечены в уничтожение потомков ветчины и мюунима и взяли свои пастбища.

Джошавия

Джошавия, сын Эльнаама, - библейская фигура, которая появляется только в 1 хрониках 11:46 в списке могущественных воинов Давида . ^{[ 400 ]}

Джошбирдаша

Джошбаша появляется как один из сыновей Хемана в отрывке, который описывает музыкантов Иерусалимского храма во времена Давида . ^{[ 401 ]}

Жосибия

Иосибия ( версия короля Джеймса, написанная Джозибиа ), дана в 1 Хрониках 4:35 как отец Иеху, одного из лидеров кланов в Бенджамите во времена Езекии, который уничтожил потомков ветчины и мюунима и взял их ферму. ^{[ 402 ]}

Джошуа

Джошуа Бэфсемит

Джошуа Бэфсемит был владельцем поля, в котором Ковчег Завета остановился, когда филистимляне отправили его на безвиленную тележку. ( 1 Царств 6:14 )

Джошуа губернатор города

Джошуа (иврит: יהושע yehoshua "Бог спасает") был городским губернатором во времена царя Иосии Иудеи. 2 Царств 23: 8

Иосибия

См . Joshibiah .

Иосифия

Иосифия - это имя, которое появляется в списке возвращающихся из вавилонского плена , где «Шеломит Сын Иосифии» указан в качестве лидера 160 человек «Потомков Бани», которые вернулись в Иегуд Мединату во времена Нехемии . ^{[ 403 ]}

Джозабад

Джозабад - это имя нескольких человек, упомянутых в еврейской Библии . Для трех других людей с аналогичным именем см. Иозабад .

Джозабад из Гедеры указан как один из воинов Давида в 1 Хрониках 12: 4.
Двое мужчин по имени Йозабад из племени Манассии перечислены как Воины Давида в 1 Хрониках 12:20.
Джозабад, согласно 2 Хронике 31:13, был надзирателем в храме в Иерусалиме во времена Езекии .
Джозабад описывается как лидер левита в 2 хрониках 35: 9. Это может быть тот же человек, который наблюдает за храмом во времена Езекии. ^{[ 404 ]}
Джозабад, сын Джошуа, указан как левит во времена Эзры во времена Эзры 8:33.
Левит Джозабад указан в Эзре 10:22 как взяв иностранную жену.
Левит Джозабад указан как иностранная жена в Эзре 10:23. Этот человек может быть таким же, как и Джошуа, сын Джошуа, упомянутый выше, и/или такой же, как и два человека ниже. ^{[ 404 ]}
Джозабад указан в Неемии 8: 7 как один из тех, кто помог объяснить закон народу Иегуда Медината .
Джозабад указан как один из жителей Иерусалима в Неемии 11:16.

Йозачар

Йозачар (иврит: יוֹזָכָר, Йозахар , «Бог вспомнил») или Йозакар , сын Шимэта, был одним из убийц короля Иудеи. В 2 царях 12:21 Еврейский - יוזבד, Йозабад .

Джушаб-хедс

Джушаб-Хесед -это имя, которое появляется в еврейской Библии только в 1 Хрониках 3:20, где, как говорят, является одним из сыновей Зеруббабел . ^{[ 405 ]}

K

Каллай

По словам Неемии 12:20, Каллай назван наследственным главой священнического дома Саллай во времена Иоакима .

Срок

Серчена .

Кедар

Кедар (кедар): см. Кадариты: библейские

Келал

Келал или Челал - это человек, перечисленный в Эзре, как среди тех, кто женился на иностранных женщинах. ^{[ 406 ]}

Диктатор

Келита («Помешивание» ^{[ 407 ]}) был левитом , который помогал Эзре в том, чтобы изложить закон народу. ( Неемия 8: 7 , 10:10 ) Он также был известен как Келайя. ( Эзра 10:23 )

Ленивый

Кесед был четвертым сыном Нахора и Милки, упомянутым в Бытии 22:22 . KJV называет его chesed вместо Кеседа.

Кемуэль

Кемуэль был названием 2 библейских людей.

Бытие ( 22:21 (Genesis 22:21)
Принц племени Ефрема ; Один из тех, кто назначен Моисеем, для управления разделением Ханаана среди племени ( Чис. 34:24 ).

Кир-Хаппуч

Керен-Хаппуч , иногда пишется Керенхаппуч , ^{[ 408 ]} Имя Джоб третьей дочери ( Иов 42:14 ), которая родилась после того, как процветание вернулось к нему. ^{[ 409 ]}

Кезия

Кезия («Кассия») - имя Джоб . второй дочери ^{[ 410 ]}

Кимхэм

Смотри Чимхам

Aweloh

Колайя («Голос Иеговы») является отцом лживого пророка Ахава ( Иеремия 29:21 ). Это также имя предка Саллу, который поселился в Иерусалиме после возвращения из вавилонского изгнания ( Неемия 11: 7 ). ^{[ 411 ]}

Нет

Kore был ответственным за распространение предложений Freewill в храме во времена короля Езекии ( 2 Хроники 31:34 ).

Смотрите также

Ссылки

^ Пунктирная библейская . " 11 глава "
^ Международная стандартная библейская энциклопедия , (1915) "Абда"
^ Фретц, Марк Дж. (1992). "Абда". В Дэвиде Ноэль Фридман (ред.). Якорь Библейский словарь, вып. 1: ac . Нью -Йорк: Doubleday. п. 8. ISBN 0385193513 .
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Абда».
^ Иврит и греческий словарь Стронга
^ "Apage" . Еврейский кольцо ..com . Получено 2012-04-06 .
^ Фретц, Марк Дж. (1992). «Абдил (человек)». В Freedman, Дэвид Ноэль (ред.). Якорный библейский словарь . Тол. 1. Нью -Йорк: Doubleday. п. 8. ISBN 9780300140811 .
^ Международная стандартная библейская энциклопедия , «Абди».
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Еврейское публикационное общество Библия 1917 года.
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для «Абди».
^ Новый английский перевод септуагинты
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Абди».
^ -Chronicles Episode . Docurated « Bible »
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вторая запись под названием «Абдон».
^ В этом разделе «Абдон» включает информацию из Библейского словаря Истона 1897 года.
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, первая запись для «Абдона».
^ 1 Хроники 6:59
^ Бытие 25: 4 В переводе Брентона в септуагинте
^ Библии . Mechon-Mamre.org . » «Докурированная глава
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Абида". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Бытие 25: 6.
^ "Bdb, Chaba 1" . www.sefaria.org . Получено 2024-07-08 .
^ "Bdb, Avita 1" . www.sefaria.org . Получено 2024-07-08 .
^ 2 Хроники 29 : 1.
^ 2 Царств 18 : 2.
^ 2 Хроники 29: 1 .
^ 1 Хроники 2 : 24.
^ 1 Хроники 7 : 8.
^ 1 Царств 8 : 2; 1 Хроники 6 : 28)
^ 1 Хроники 24:10 , Луки 1: 5 , Луки 1:13
^ Неемия 12 : 4; 17
^ "Гезер календер" .
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для «Абимаэля».
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для "abinadab"
^ 1 Царств 7: 1
^ Комментарий Элликотта для современных читателей на 1 Царств 7 , по состоянию на 26 апреля 2017 года.
^ 1 Царств 7: 1,2 ; 1 Хроники 13: 7 ; 2 Царств 6: 3
^ 1 Царств 16: 8
^ 1 Царств 17:13
^ 1 Царств 31: 2 ; 1 Хроники 10: 2
^ 2 Царств 3: 4
^ "Побит (фл. 1000 г. до н.э." . Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Gale Research Inc. Архивирована из оригинала 6 апреля 2016 года . Получено 6 января 2013 года . (требуется подписка)
^ См. Запись «Abitub» в Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica.
^ «1 Хроники 2 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-08-18 .
^ «Ахсах - определение Библии и ссылки на Писание» .
^ Международная стандартная библейская энциклопедия (1915), « Адах ».
^ «Бытие 4 / иврит - Английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-08-18 .
^ Библейский словарь Истона на Адах
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, запись на « Адах »
^ Klein, Reuven Chaim (2014). «Жены Исава» . Еврейская Библия ежеквартально . 42 (4): 211–220.
^ Томас Келли Чейн и Джон Сазерленд Блэк (1899). "Адайя". Энциклопедия Библика .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Адалии». [1] .
^ «Адино - определение Библии и ссылки на Писание» . Инструменты изучения Библии . Получено 2023-12-20 .
^ "Эстер 1:14" . www.sefaria.org . Получено 2024-09-02 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Адматы».
^ Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для «Адны» .
^ "EZRA 10 / HED - Английская Библия / Махонская привлечение " Mechon-mamre.org 2024-09-0
^ «Неемия 12 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Энциклопедия Biblica Vol I до IV (на итальянском языке). 1899.
^ «1 Хроники 12 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .
^ «2 Хроники 17 / Еврейский - Английская Библия / Мехон -Мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .
^ «Неемия 10 / иврит - Английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .
^ "Ezra 2 / HED - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-0
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк, Энциклопедия Библика, вход для «Адоникам». Полем
^ «Неемия 7 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .
^ "1 Царств 18 / ХАК - Английская Библия " Mechon-mamre.org 2024-09-0
^ "2 Самуил 21 / HED - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-0
^ Т.К. Чейн; J. Shetherland Black, eds. (1901) [1899]. "Эйджи". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Новый Джером Библейский комментарий, 1991, страницы 287288.
^ «1 Хроники 8 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .
^ «1 Хроники 9 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .
^ «1 Хроники 2 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .
^ «1 Хроники 7 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .
^ "2 Самуил 23 / Хедь - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-0
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахан". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 2 Царств 22: 12–14 ; 2 Хроники 34:20
^ "2 Самуил 8 / HED - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-1
^ Чед Бренд; Арчи Англия; Чарльз В. Дрейпер (1 октября 2003 г.). Холман проиллюстрировал Библейский словарь . B & H Publishing Group. п. 101. ISBN 978-1-4336-6978-1 .
^ Бичер, Уиллис Дж., «Ахиноам», Международная стандартная библейская энциклопедия (Джеймс Орр, ред.), Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1929
^ 1 Царств 19:11
^ 2 Царств 3: 2
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ахишахар". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ахлай". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Бытие 36: 2
^ Бытие 36:20
^ Бытие 26:35
^ Филлипс, Изучение Бытия , с. 284, 285
^ 1 Хроники 4: 6.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахузам". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Называется «ахузза» в новом английском переводе, но как «ахаззат» в большинстве других источников.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахазат". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахасаи". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Чарльз Форстер (1844). «Раздел II: урегулирование Joktan». Историческая география Аравии (том I) . С. 77–175. Семейство этого патриарха, по -видимому, была правильно прослежена Бочартом , в Альмодее , или Allumaeotae , центральном народе Аравии Феликс , замеченный Птолемеем ; и чья географическая позиция может быть довольно точно определена, как утверждением Александринского географа, так и по характеру соседней страны.
^ Skinner, DD, John, Критический и исключительный комментарий к Genesis , T & T Clark Ltd., 1910 (1980 Ed.), С. 221 ISBN 0-567-05001-7 .
^ Магонет, Джонатан (1992) Библейская жизнь (Лондон, SCM), 116.
^ 1 Царств 22:26.
^ Согласие Стронга 531. Амотс
^ Об этимологии, см. Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Анайя». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Неемия 8: 4.
^ Неемия 10:22.
^ Дональд Э. Гован (1988). От Идена до Вавилона: комментарий к книге Бытия 1–11 . WB Eerdmans Publishing Company. п. 112. ISBN 978-0-8028-0337-5 .
^ Саадия Гаон (1984). Йосеф Кафих (ред.). Комментарии раввина Саадия Гаон о Пятикнижии (на иврите) (4 изд.). Иерусалим: Моссад Харак Кук . П. 33 (примечание 33). OCLC 232667032 .
^ «Библейский словарь Истона» .
^ 1 Хроники 3:24.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Исаак Калими (январь 2005 г.). Помимо Istere Isfer и Hasstand в Cronicle, Hous, Pumce, PMS . Ожидаемый Ван Горкум. стр. 61–64. ISBN 978-90-232-4071-6 .
^ 1 Хроники 8:24.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Анкотиджа». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Царств 9 .
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Аппайм". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ара". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 7:39.
^ Ezra 2: 5 упоминает 775 возвращающихся сыновей Ара, Неемия 7:10 упоминает 652.
^ Неемия 6:18.
^ «ARD - значение и стихи в библейской энциклопедии» . Инструменты изучения Библии . Получено 2023-12-22 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Неемия 9
^ Неемия 9: 6–10
^ 1 Хроники 4:16.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Asareel". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ JD Douglas; Merrill C. Tenney (3 мая 2011 г.). "Jehallelel" . Зондерван иллюстрировал библейский словарь . Харпер Коллинз. п. 700. ISBN 978-0-310-49235-1 .
^ 46:21
^ «Асшурим - Сторожевая онлайн -библиотека» . wol.jw.org . Получено 2024-01-05 .
^ Орр, Джеймс, Массачусетс, Д.Д. Генеральный редактор. "Вход для" Ater ". «Международная стандартная библейская энциклопедия». 1915.
^ Неемия 11: 4.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Атайя». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 10:28.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Атлай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Эзра 9:29.
^ Холман Библейский словарь (1991) .
^ Холман Библейский словарь (1991) .
^ «Фарисеи» . Католический онлайн . Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 года . Получено 7 июня 2024 года .
^ 1 Царств 4: 5
^ 2 Хроники 21: 2
^ Неемия 8: 7
^ 2 Хроники 23: 1
^ Неемия 10:15.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Азгад". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Josef Markwart (Джозеф Маркварт), Фонды израильтянских и Джуди здесь Геш. 1896, с. 10 и след.
^ Международная стандартная библейская энциклопедия, "Basemath"
^ Неемия 3: 17,18
^ Эзра 2:52
^ Орр, Джеймс, Массачусетс, Д.Д. Генеральный редактор. Международная стандартная библейская энциклопедия , «Bealiah» (1915). [2]
^ «Бедан - определение Библии и ссылки на Писание» . Инструменты изучения Библии . Получено 2024-01-10 .
^ Мидраш: Левит Рабба
^ «Удивительное имя Бен-Амми: значение и этимология» .
^ Баба Баттра 15b
^ Gen. 46:17 , num. 26: 44-45 , 1 гл. 7:30
^ 1 Хроники 7:23, Новая пересмотренная стандартная версия
^ Дэвид Мандель (1 января 2010 г.). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 67. ISBN 978-0-8276-1029-3 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Райт, JS, дата приезда Эзры в Иерусалим , библейские исследования, по состоянию на 19 сентября 2020 года.
^ Неемия 10:16
^ «Билшан - еврейский тккопедия.com» . www.jewishencyclopedia.com . Получено 2023-02-25 .
^ «Бохан иврит смысл - Ветхого Завета Лексикона (KJV)» . Инструменты изучения Библии . Получено 2024-01-21 .
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Каршена". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 2: 6.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Челлух". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Челуб". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} 1 Хроники 7:10.
^ 1 Царств 22:11, 24; 2 Хроники 18:10.
^ 1 Хроники 15:22, 27; 26:29.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ченания". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Масоретический текст в 2 Царств 19:40 .
^ 2 Царств 19:40 - Новая международная версия .
^ Иеремия 41:17.
^ 1 Царств 4:31.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Дарда". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Ричард С. Чапин (1999). Библейская личность . Джейсон Аронсон. п. 48. ISBN 9780765760333 .
^ Сефер Хаяшар . Глава 45: 4,29
^ 1 Хроники 3: 5
^ "Dictionary.com - любимый онлайн -словарь в мире!" Полем
^ Лев. 24: 15–16.
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Додава". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Девер, Уильям Г. (2001-05-10). Что знали библейские писатели, и когда они это узнали?: Что археология может рассказать нам о реальности древнего Израиля . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-2126-3 .
^ Еврейский лексиконский номер Стронга H5663 .
^ Иеремия 38: 7ff .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Библия переводчика, 1951, том V, с. 1017.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Эласа". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Марк Дж. Бода (2010). 1–2 хроники . Tyndale House Publishers. п. 81. ISBN 978-0-8423-3431-0 .
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элиада". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 2 Хроники 17:17.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Элиплет». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Древний иврит, в целом, не включал гласных. Более тщательное описание см. Еврейский алфавит .
^ Правительства Elpalet, Elpelet, Elipal, Ethaphalet и Elephalet появляются в английских Библиях. In Manuscribers of the Greek Septuagint, the Spellings Aleiphaleth, Eleepalat, Elipalet, Elipalet, Eliphalet, Eliphalet, Elephaleth, Elephaleth, Elipalis, Elipalet, Elipalet, Elipalet, Elipalet, Elipalet, phath , Elphadat, Elphat, Elphat, Emphalet, and Opheli Occur Полем Для точных рукописей и отрывков, где появляются эти имена, см. Статью Encyclopaedia Biclica для «Elipet».
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элиенай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Холман Библейский словарь.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Элиоэнай». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элизур". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ См., Например, Магонет, Джонатан (1992) Библейские жизни (Лондон, SCM), 107.
^ Донна Лейрд (3 октября 2016 г.). Переговоры о власти в Эзре -Нехемии . SBL Press. п. 295. ISBN 978-0-88414-163-1 .
^ Стихи 11 и 12.
^ Стих 5 в некоторых Библиях.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элузай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Он упоминается в числах 1:15, 2:29, 7:78, 8: 3 и 10:27.
^ 1 Хроники 2:37.
^ Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Эфлал". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} «Похоронный участок для Сары (Бытие 23: 1–20)» .
^ "Луки 3:28" . Эльмадам, сын ER, 29, сын Джошуа, сын Элиэзера
^ Jump up to: ^а ^{беременный} 1 Хроники 8:39.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Эшик". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Этан». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Chr. 24:17
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гатам". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гэйзз". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Иеремия 36:25.
^ Библейский словарь Хичкока имен
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гинат". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Лундервилль, Дейл Ф. (1992). «Гидеони (человек)». В Freedman, Дэвид Ноэль (ред.). Якорный библейский словарь . Тол. 2. Нью -Йорк: Doubleday. п. 1015. ISBN 9780300140811 .
^ Неемия 12:36.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гилалай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Gispa". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн (1901) [1899]. "Хаахаштари". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эта информация поступает из Эзры 2: 59–62.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хабайа". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 2: 59–62.
^ Эзра 2:63.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Хабазиния». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Хахмони". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Библейский словарь Истона
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хадлай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хагаб". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Агаба". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хаккатан". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Halohesh". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Неемия 3:12.
^ Неемия 12:24, или стих 25 в некоторых Библиях.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Hammoleketh". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Например, NIV, ESV, NASB, HCSB, JPS (1917) и RV.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Хичкок, Розуэлл Д. «Запись для« Ханамеля ». «Словарь интерпретации имен в Священных Писаниях», Нью -Йорк, Нью -Йорк, 1869.
^ Иеремия Глава 28.
^ Неемия 7: 2
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ханох". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Бытие 25: 4, 1 Хроники 1:33.
^ Бытие 46: 9, Исход 6:14, Числа 26: 5, 1 Хроники 5: 3.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Харбона". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Hareph". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хариф". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Стэнли А. Кук (1901) [1899]. "Хархайя". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 2 Хроники 34:22.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хасра". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Стэнли А. Кук (1901) [1899]. "Харнепер". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Харумаф". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Хахабия». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 26:30.
^ 1 Хроники 25: 3, 19.
^ 1 Хроники 27:17.
^ 2 Хроники 35: 9.
^ Эзра 8:19.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хасабна". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 9:14.
^ 1 Хроники 3:20.
^ Неемия 3: 3
^ Эстер 4: 5–10.
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Хэтхат". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Hattil". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Неемия 11: 5.
^ 1 Хроники 4: 7
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Heldai". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Неемия 12: 12–21.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хелкай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Неемия 3:18 и 24.
^ Неемия 10: 9.
^ Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "ЗАГОЛОВОК". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Стих 22.
^ Зефания 1: 1.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Библейский словарь Смита
^ "Hiel" .
^ Библия интерпретатора, Buttrick, 1954, Abingdon Press, том III, Snaith, p. 51
^ «Судьи 4 / иврит-английская Библия / Мехон-мамр» .
^ Мейерс, Кэрол (1 марта 2018 г.). Куган, Майкл Д.; Бреттлер, Марк З.; Newsom, Кэрол А.; Перкинс, Пхем (ред.). Библия New Oxford Annoted: новая пересмотренная стандартная версия (пятое изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 81–83. ISBN 978-0-19-027605-8 .
^ Харрис, Стивен (20 января 2010 г.). Понимание Библии (8 изд.). McGraw-Hill Education. п. 69. ISBN 978-0-07-340744-9 Полем J называет тесть Моисея как REUEL или HOBAB, тогда как E знает его как Джетро, священника Мидиана.
^ Гюнтер Плаут, Тора: современный комментарий , Союз американских ивритских общин, Нью -Йорк, 1981, с. 390:
« REUEL. В Исходе 3: 1, 4:18, и гл. 18 Он называется Джетером и Джетро, и в Чиме 10:29 нам говорят о« Хобабе, сыне Рейэля, свекрови Моисея ». ' пыталась гармонировать эти различия Традиция . природе (Num. 10: 29–32) ... также возможно, что текст изначально читал Hobab, сын REUEL. Джетро, кажется, пожилой человек с взрослыми дочерьми, в то время как Хобэб является мощным гидом по дикой
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ход". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Ходавия". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 9: 7.
^ 1 Хроники 8: 9.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ходеш". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Джошуа 10.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хошама". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хотэм". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Sotah 13a
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Хузаб". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Смотрите также новую международную версию и новый перевод.
^ 2 Царств 5:15.
^ 1 Хроники 3: 6.
^ 1 Хроники 9: 8.
^ Неемия 11: 8.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ибня". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ибняя". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 7: 2.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jibsam". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Игал". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Иеремия 35.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Игдалия». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 10:20.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Имна". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Имра". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Имри". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 8:25.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ифедия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 2 Царств 20:26
^ «H3548 - Kōhēn - Еврейская лексикона Стронга (WLC)» . Синяя буква Библия . Получено 2024-05-21 .
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. «Ирам». В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ири". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Иеремия 37:13.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "IRU". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ишби-Беноб". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 2 Царств 21: 16–17.
^ КОММЕНТАРИЙ КАКЛИТ 21 САМУЭЛЬНА 21, ДОСТАВЛЯЕТ 19 августа 2017 года.
^ Перевод Брентона Септуагинта, 2 Царств 21:16 .
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ишод". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 2: 30–31
^ 1 Хроники 4:20
^ 1 Хроники 4:42
^ 1 Хроники 5:24
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Ишмая». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Ишмерай». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 8:16.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ипах". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 8: 8–13, 16–17.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ишпан". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ См. Стихи 8–11, 13–14, 22.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ишва". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ишви". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ithmah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Итран". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ См. Бытие 36:26 и в параллельном отрывке 1 Хроники 1:41.
^ 1 Хроники 7:37.
^ Джеймс Орр, Международная стандартная библейская энциклопедия , 1915.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Ittai". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 2 Царств 15: 18–22
^ 2 Царств 23:29.
^ 1 Хроники 7: 3.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Изри". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 10:25.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "ЗАГОЛОВОК". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 11:47
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ясиэль". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ «Месобайт» в версии короля Джеймса , «Mezobaite» в пересмотренной версии и новой международной версии «от Zobah» в новом переводе .
^ Эзра 10:37
^ 1 Хроники 24: 26–27.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джаазил". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 5:13.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jachan". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Джахат". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 10:15.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джахазия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джахцера". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jakeh". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jaanai". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джаким". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Матфея 1:11.
^ 1 Хроники 4: 34–38.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jamlech". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Например, см. Версию короля Джеймса , пересмотренная версия и новую американскую стандартную Библию .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Олбрайт, WF «Археологический фон еврейских пророков восьмого века». Журнал Библии и религии , вып. 8, нет. 3, 1940, с. 134 ..
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Джареб". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Например, NIV, NLT, ESV, Holman и Net
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jarib". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 8:16.
^ 1 Maccabees 2: 1 : Перевод хороших новостей
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джатнел". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 2 Царств 15: 2.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jediael". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 12:20.
^ 1 Хроники 26: 2.
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jehallelel". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jehdeiah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Иехия». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jehiel". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Иехизкия появляется в повествовании в 2 Хрониках 28:12.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jehoadah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Стронг
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Иозабад». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Кларк, Адам (1831). Комментарий и критические заметки . Нью -Йорк: Дж. Эмори и Б. Во.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "ЗАГОЛОВОК". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Иехудиджа». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jeiel". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ ( 1 Хроники 9: 35–39 )
^ Эзра 10:43.
^ 1 Хроники 23:19, 24:23.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jekamiah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 2.
^ 1 Хроники 3:18.
^ 1 Хроники 4:18.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Иерреми". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джерия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 5:14.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jeshishai". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Повествование записано в 1 Хрониках 4: 34–43, а сам Джешохайя упомянул в стихе 36.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Томас Келли Чейн (1901) [1899]. «Джешохайя». В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jeush". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Бытие 36: 5, 14, 18; 1 Хроники 1:35.
^ Судьи 6–8 .
^ Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Джоаш". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 4:22.
^ 1 Хроники 12: 3.
^ Неемия 11: 7.
^ Кембриджская Библия для школ и колледжей по 1 Царств 8 , по состоянию на 28 апреля 2017 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). "Джоэл" . Еврейская энциклопедия . Нью -Йорк: Funk & Wagnalls.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джоша". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джошавия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ 1 Хроники 25: 4, 24.
^ Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Joshibiah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 8:10.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джозабад". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jushab-Hesed". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.
^ Эзра 10:30.
^ Дэвид Мандель (1 января 2010 г.). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 239. ISBN 978-0-8276-1029-3 .
^ «Керенхаппуч - Библейский словарь Смита» . Chirstnotes.org . Получено 2012-04-06 .
^ «Библейский словарь Истона» . Ccel.org. 2005-07-13. Архивировано из оригинала 2011-05-10 . Получено 2012-04-06 .
^ Иов 42:14
^ Мандель, Дэвид (2007). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 241. ISBN 978-0-8276-0863-4 .

Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новый и пересмотренный изд.). Т. Нельсон и сыновья. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )

[1] Пунктирная библейская . " 11 глава "

[2] Международная стандартная библейская энциклопедия , (1915) "Абда"

[3] Фретц, Марк Дж. (1992). "Абда". В Дэвиде Ноэль Фридман (ред.). Якорь Библейский словарь, вып. 1: ac . Нью -Йорк: Doubleday. п. 8. ISBN 0385193513 .

[4] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Абда».

[5] Иврит и греческий словарь Стронга

[aaa-6] "Apage" . Еврейский кольцо ..com . Получено 2012-04-06 .

[7] Фретц, Марк Дж. (1992). «Абдил (человек)». В Freedman, Дэвид Ноэль (ред.). Якорный библейский словарь . Тол. 1. Нью -Йорк: Doubleday. п. 8. ISBN 9780300140811 .

[8] Международная стандартная библейская энциклопедия , «Абди».

[ReferenceA-9] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Еврейское публикационное общество Библия 1917 года.

[10] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для «Абди».

[11] Новый английский перевод септуагинты

[12] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Абди».

[13] -Chronicles Episode . Docurated « Bible »

[14] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вторая запись под названием «Абдон».

[15] В этом разделе «Абдон» включает информацию из Библейского словаря Истона 1897 года.

[16] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, первая запись для «Абдона».

[17] 1 Хроники 6:59

[18] Бытие 25: 4 В переводе Брентона в септуагинте

[19] Библии . Mechon-Mamre.org . » «Докурированная глава

[cb_abida-20] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Абида". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[21] Бытие 25: 6.

[22] "Bdb, Chaba 1" . www.sefaria.org . Получено 2024-07-08 .

[23] "Bdb, Avita 1" . www.sefaria.org . Получено 2024-07-08 .

[24] 2 Хроники 29 : 1.

[25] 2 Царств 18 : 2.

[26] 2 Хроники 29: 1 .

[27] 1 Хроники 2 : 24.

[28] 1 Хроники 7 : 8.

[29] 1 Царств 8 : 2; 1 Хроники 6 : 28)

[30] 1 Хроники 24:10 , Луки 1: 5 , Луки 1:13

[31] Неемия 12 : 4; 17

[32] "Гезер календер" .

[33] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для «Абимаэля».

[Black_1899-34] Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для "abinadab"

[35] 1 Царств 7: 1

[36] Комментарий Элликотта для современных читателей на 1 Царств 7 , по состоянию на 26 апреля 2017 года.

[37] 1 Царств 7: 1,2 ; 1 Хроники 13: 7 ; 2 Царств 6: 3

[38] 1 Царств 16: 8

[39] 1 Царств 17:13

[40] 1 Царств 31: 2 ; 1 Хроники 10: 2

[41] 2 Царств 3: 4

[gale-42] "Побит (фл. 1000 г. до н.э." . Женщины в мировой истории: биографическая энциклопедия . Gale Research Inc. Архивирована из оригинала 6 апреля 2016 года . Получено 6 января 2013 года . (требуется подписка)

[43] См. Запись «Abitub» в Cheyne and Black (1899), Encyclopaedia Biblica.

[44] «1 Хроники 2 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-08-18 .

[45] «Ахсах - определение Библии и ссылки на Писание» .

[46] Международная стандартная библейская энциклопедия (1915), « Адах ».

[47] «Бытие 4 / иврит - Английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-08-18 .

[48] Библейский словарь Истона на Адах

[49] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, запись на « Адах »

[50] Klein, Reuven Chaim (2014). «Жены Исава» . Еврейская Библия ежеквартально . 42 (4): 211–220.

[cheyneblackadaiah-51] Томас Келли Чейн и Джон Сазерленд Блэк (1899). "Адайя". Энциклопедия Библика .

[encbibadalia-52] Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Адалии». [1] .

[53] «Адино - определение Библии и ссылки на Писание» . Инструменты изучения Библии . Получено 2023-12-20 .

[54] "Эстер 1:14" . www.sefaria.org . Получено 2024-09-02 .

[cbadmatha-55] Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика , вход для «Адматы».

[cbadna-56] Чейн и Блэк (1899), Энциклопедия Библика, вход для «Адны» .

[57] "EZRA 10 / HED - Английская Библия / Махонская привлечение " Mechon-mamre.org 2024-09-0

[58] «Неемия 12 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .

[cbadnah-59] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Энциклопедия Biblica Vol I до IV (на итальянском языке). 1899.

[60] «1 Хроники 12 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .

[61] «2 Хроники 17 / Еврейский - Английская Библия / Мехон -Мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .

[62] «Неемия 10 / иврит - Английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .

[63] "Ezra 2 / HED - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-0

[cb_adonikam-64] Jump up to: ^а ^{беременный} Чейн и Блэк, Энциклопедия Библика, вход для «Адоникам». Полем

[65] «Неемия 7 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-02 .

[66] "1 Царств 18 / ХАК - Английская Библия " Mechon-mamre.org 2024-09-0

[67] "2 Самуил 21 / HED - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-0

[cb_agee-68] Т.К. Чейн; J. Shetherland Black, eds. (1901) [1899]. "Эйджи". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[69] Новый Джером Библейский комментарий, 1991, страницы 287288.

[70] «1 Хроники 8 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .

[71] «1 Хроники 9 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .

[72] «1 Хроники 2 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .

[73] «1 Хроники 7 / иврит - английская Библия / Мехон -мамр» . Mechon-mamre.org . Получено 2024-09-03 .

[74] "2 Самуил 23 / Хедь - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-0

[cb_ahian-75] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахан". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[76] 2 Царств 22: 12–14 ; 2 Хроники 34:20

[77] "2 Самуил 8 / HED - Английская Библия / Мехон -мамр " Mechon-mamre.org 2024-09-1

[BrandEngland2003-78] Чед Бренд; Арчи Англия; Чарльз В. Дрейпер (1 октября 2003 г.). Холман проиллюстрировал Библейский словарь . B & H Publishing Group. п. 101. ISBN 978-1-4336-6978-1 .

[79] Бичер, Уиллис Дж., «Ахиноам», Международная стандартная библейская энциклопедия (Джеймс Орр, ред.), Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1929

[80] 1 Царств 19:11

[81] 2 Царств 3: 2

[cb_ahishahar-82] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ахишахар". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ahlai-83] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ахлай". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[84] Бытие 36: 2

[85] Бытие 36:20

[86] Бытие 26:35

[87] Филлипс, Изучение Бытия , с. 284, 285

[88] 1 Хроники 4: 6.

[cb_ahuzam-89] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахузам". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[90] Называется «ахузза» в новом английском переводе, но как «ахаззат» в большинстве других источников.

[cb_ahuzzath-91] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахазат". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ahasai-92] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ахасаи". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[93] Чарльз Форстер (1844). «Раздел II: урегулирование Joktan». Историческая география Аравии (том I) . С. 77–175. Семейство этого патриарха, по -видимому, была правильно прослежена Бочартом , в Альмодее , или Allumaeotae , центральном народе Аравии Феликс , замеченный Птолемеем ; и чья географическая позиция может быть довольно точно определена, как утверждением Александринского географа, так и по характеру соседней страны.

[94] Skinner, DD, John, Критический и исключительный комментарий к Genesis , T & T Clark Ltd., 1910 (1980 Ed.), С. 221 ISBN 0-567-05001-7 .

[95] Магонет, Джонатан (1992) Библейская жизнь (Лондон, SCM), 116.

[96] 1 Царств 22:26.

[97] Согласие Стронга 531. Амотс

[CB_anaiah-98] Об этимологии, см. Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Анайя». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[99] Неемия 8: 4.

[100] Неемия 10:22.

[Gowan1988-101] Дональд Э. Гован (1988). От Идена до Вавилона: комментарий к книге Бытия 1–11 . WB Eerdmans Publishing Company. п. 112. ISBN 978-0-8028-0337-5 .

[102] Саадия Гаон (1984). Йосеф Кафих (ред.). Комментарии раввина Саадия Гаон о Пятикнижии (на иврите) (4 изд.). Иерусалим: Моссад Харак Кук . П. 33 (примечание 33). OCLC 232667032 .

[103] «Библейский словарь Истона» .

[104] 1 Хроники 3:24.

[Kalimi2005-105] Jump up to: ^а ^{беременный} Исаак Калими (январь 2005 г.). Помимо Istere Isfer и Hasstand в Cronicle, Hous, Pumce, PMS . Ожидаемый Ван Горкум. стр. 61–64. ISBN 978-90-232-4071-6 .

[106] 1 Хроники 8:24.

[cb_antothijah-107] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Анкотиджа». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[108] 1 Царств 9 .

[cb_appaim-109] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Аппайм". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_arah-110] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ара". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[111] 1 Хроники 7:39.

[112] Ezra 2: 5 упоминает 775 возвращающихся сыновей Ара, Неемия 7:10 упоминает 652.

[113] Неемия 6:18.

[114] «ARD - значение и стихи в библейской энциклопедии» . Инструменты изучения Библии . Получено 2023-12-22 .

[Nehemiah_9-115] Jump up to: ^а ^{беременный} Неемия 9

[116] Неемия 9: 6–10

[117] 1 Хроники 4:16.

[cb_asareel-118] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Asareel". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[DouglasTenney2011-119] JD Douglas; Merrill C. Tenney (3 мая 2011 г.). "Jehallelel" . Зондерван иллюстрировал библейский словарь . Харпер Коллинз. п. 700. ISBN 978-0-310-49235-1 .

[120] 46:21

[121] «Асшурим - Сторожевая онлайн -библиотека» . wol.jw.org . Получено 2024-01-05 .

[122] Орр, Джеймс, Массачусетс, Д.Д. Генеральный редактор. "Вход для" Ater ". «Международная стандартная библейская энциклопедия». 1915.

[123] Неемия 11: 4.

[cb_athaiah-124] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Атайя». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[125] Эзра 10:28.

[cb_athlai-126] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Атлай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[127] 1 Эзра 9:29.

[128] Холман Библейский словарь (1991) .

[129] Холман Библейский словарь (1991) .

[Catholic_Online_-_Pharisees-130] «Фарисеи» . Католический онлайн . Архивировано из оригинала 2 декабря 2023 года . Получено 7 июня 2024 года .

[131] 1 Царств 4: 5

[132] 2 Хроники 21: 2

[133] Неемия 8: 7

[134] 2 Хроники 23: 1

[135] Неемия 10:15.

[cb_azgad-136] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Азгад". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[137] Josef Markwart (Джозеф Маркварт), Фонды израильтянских и Джуди здесь Геш. 1896, с. 10 и след.

[138] Международная стандартная библейская энциклопедия, "Basemath"

[139] Неемия 3: 17,18

[140] Эзра 2:52

[141] Орр, Джеймс, Массачусетс, Д.Д. Генеральный редактор. Международная стандартная библейская энциклопедия , «Bealiah» (1915). [2]

[142] «Бедан - определение Библии и ссылки на Писание» . Инструменты изучения Библии . Получено 2024-01-10 .

[143] Мидраш: Левит Рабба

[144] «Удивительное имя Бен-Амми: значение и этимология» .

[145] Баба Баттра 15b

[146] Gen. 46:17 , num. 26: 44-45 , 1 гл. 7:30

[147] 1 Хроники 7:23, Новая пересмотренная стандартная версия

[Mandel2010-148] Дэвид Мандель (1 января 2010 г.). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 67. ISBN 978-0-8276-1029-3 .

[Wright-149] Jump up to: ^а ^{беременный} Райт, JS, дата приезда Эзры в Иерусалим , библейские исследования, по состоянию на 19 сентября 2020 года.

[150] Неемия 10:16

[151] «Билшан - еврейский тккопедия.com» . www.jewishencyclopedia.com . Получено 2023-02-25 .

[152] «Бохан иврит смысл - Ветхого Завета Лексикона (KJV)» . Инструменты изучения Библии . Получено 2024-01-21 .

[cb_carshena-153] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Каршена". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[154] 1 Хроники 2: 6.

[155] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Челлух". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[156] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Челуб". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[1_Chronicles_7:10-157] Jump up to: ^а ^{беременный} 1 Хроники 7:10.

[158] 1 Царств 22:11, 24; 2 Хроники 18:10.

[159] 1 Хроники 15:22, 27; 26:29.

[cb_chenaniah-160] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ченания". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[161] Масоретический текст в 2 Царств 19:40 .

[162] 2 Царств 19:40 - Новая международная версия .

[163] Иеремия 41:17.

[164] 1 Царств 4:31.

[cb_darda-165] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Дарда". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[166] Ричард С. Чапин (1999). Библейская личность . Джейсон Аронсон. п. 48. ISBN 9780765760333 .

[167] Сефер Хаяшар . Глава 45: 4,29

[168] 1 Хроники 3: 5

[169] "Dictionary.com - любимый онлайн -словарь в мире!" Полем

[170] Лев. 24: 15–16.

[cb_dodavah-171] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Додава". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 1, a - d. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[172] Девер, Уильям Г. (2001-05-10). Что знали библейские писатели, и когда они это узнали?: Что археология может рассказать нам о реальности древнего Израиля . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-2126-3 .

[173] Еврейский лексиконский номер Стронга H5663 .

[174] Иеремия 38: 7ff .

[The_Interpreter's_Bible_1951-175] Jump up to: ^а ^{беременный} Библия переводчика, 1951, том V, с. 1017.

[cb_elasah-176] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Эласа". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[Boda2010-177] Марк Дж. Бода (2010). 1–2 хроники . Tyndale House Publishers. п. 81. ISBN 978-0-8423-3431-0 .

[cb_eliada-178] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элиада". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[179] 2 Хроники 17:17.

[cb_eliphelet-180] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Элиплет». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[181] Древний иврит, в целом, не включал гласных. Более тщательное описание см. Еврейский алфавит .

[182] Правительства Elpalet, Elpelet, Elipal, Ethaphalet и Elephalet появляются в английских Библиях. In Manuscribers of the Greek Septuagint, the Spellings Aleiphaleth, Eleepalat, Elipalet, Elipalet, Eliphalet, Eliphalet, Elephaleth, Elephaleth, Elipalis, Elipalet, Elipalet, Elipalet, Elipalet, Elipalet, phath , Elphadat, Elphat, Elphat, Emphalet, and Opheli Occur Полем Для точных рукописей и отрывков, где появляются эти имена, см. Статью Encyclopaedia Biclica для «Elipet».

[cb_elienai-183] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элиенай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[Holman_Bible_Dictionary-184] Холман Библейский словарь.

[cb_elioenai-185] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Элиоэнай». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_elizur-186] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элизур". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[187] См., Например, Магонет, Джонатан (1992) Библейские жизни (Лондон, SCM), 107.

[Laird2016-188] Донна Лейрд (3 октября 2016 г.). Переговоры о власти в Эзре -Нехемии . SBL Press. п. 295. ISBN 978-0-88414-163-1 .

[189] Стихи 11 и 12.

[190] Стих 5 в некоторых Библиях.

[cb_eluzai-191] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Элузай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[192] Он упоминается в числах 1:15, 2:29, 7:78, 8: 3 и 10:27.

[193] 1 Хроники 2:37.

[cb_TITLE-194] Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Эфлал". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[theol-195] Jump up to: ^а ^{беременный} «Похоронный участок для Сары (Бытие 23: 1–20)» .

[196] "Луки 3:28" . Эльмадам, сын ER, 29, сын Джошуа, сын Элиэзера

[1_Chronicles_8:39-197] Jump up to: ^а ^{беременный} 1 Хроники 8:39.

[cb_eshek-198] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Эшик". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ethnan-199] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Этан». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[200] 1 Chr. 24:17

[cb_gatam-201] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гатам". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_gazez-202] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гэйзз". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[203] Иеремия 36:25.

[204] Библейский словарь Хичкока имен

[cb_ginath-205] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гинат". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[:0-206] Jump up to: ^а ^{беременный} Лундервилль, Дейл Ф. (1992). «Гидеони (человек)». В Freedman, Дэвид Ноэль (ред.). Якорный библейский словарь . Тол. 2. Нью -Йорк: Doubleday. п. 1015. ISBN 9780300140811 .

[207] Неемия 12:36.

[cb_gilalai-208] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Гилалай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_gispa-209] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Gispa". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_haahashtari-210] Т.К. Чейн (1901) [1899]. "Хаахаштари". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[211] Эта информация поступает из Эзры 2: 59–62.

[cb_habaiah-212] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хабайа". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[213] Эзра 2: 59–62.

[214] Эзра 2:63.

[cb_habaziniah-215] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Хабазиния». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hachmoni-216] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Хахмони". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[217] Библейский словарь Истона

[cb_hadlai-218] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хадлай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hagab-219] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хагаб". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hagabah-220] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Агаба". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hakkatan-221] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хаккатан". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_halohesh-222] Jump up to: ^а ^{беременный} Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Halohesh". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[223] Неемия 3:12.

[224] Неемия 12:24, или стих 25 в некоторых Библиях.

[cb_hammoleketh-225] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Hammoleketh". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[226] Например, NIV, ESV, NASB, HCSB, JPS (1917) и RV.

[Hitchcock,_Roswell_D_1869-227] Jump up to: ^а ^{беременный} Хичкок, Розуэлл Д. «Запись для« Ханамеля ». «Словарь интерпретации имен в Священных Писаниях», Нью -Йорк, Нью -Йорк, 1869.

[228] Иеремия Глава 28.

[229] Неемия 7: 2

[cb_hanoch-230] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ханох". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[Genesis_25:4,_1_Chronicles_1:33-231] Бытие 25: 4, 1 Хроники 1:33.

[232] Бытие 46: 9, Исход 6:14, Числа 26: 5, 1 Хроники 5: 3.

[cb_harbona-233] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Харбона". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hareph-234] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Hareph". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hariph-235] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хариф". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_harhaiah-236] Стэнли А. Кук (1901) [1899]. "Хархайя". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[237] 2 Хроники 34:22.

[cb_hasrah-238] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хасра". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_harnepher-239] Jump up to: ^а ^{беременный} Стэнли А. Кук (1901) [1899]. "Харнепер". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_harumaph-240] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Харумаф". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hashabiah-241] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Хахабия». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[242] 1 Хроники 26:30.

[243] 1 Хроники 25: 3, 19.

[244] 1 Хроники 27:17.

[245] 2 Хроники 35: 9.

[246] Эзра 8:19.

[cb_hashabnah-247] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хасабна". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[248] 1 Хроники 9:14.

[249] 1 Хроники 3:20.

[250] Неемия 3: 3

[251] Эстер 4: 5–10.

[cb_hathath-252] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Хэтхат". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hattil-253] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Hattil". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[254] Неемия 11: 5.

[255] 1 Хроники 4: 7

[cb_heldai-256] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Heldai". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[257] Неемия 12: 12–21.

[cb_helkai-258] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хелкай". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[259] Неемия 3:18 и 24.

[260] Неемия 10: 9.

[cb_henadad-261] Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "ЗАГОЛОВОК". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[262] Стих 22.

[263] Зефания 1: 1.

[Smith's_Bible_Dictionary-264] Jump up to: ^а ^{беременный} Библейский словарь Смита

[265] "Hiel" .

[266] Библия интерпретатора, Buttrick, 1954, Abingdon Press, том III, Snaith, p. 51

[267] «Судьи 4 / иврит-английская Библия / Мехон-мамр» .

[268] Мейерс, Кэрол (1 марта 2018 г.). Куган, Майкл Д.; Бреттлер, Марк З.; Newsom, Кэрол А.; Перкинс, Пхем (ред.). Библия New Oxford Annoted: новая пересмотренная стандартная версия (пятое изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 81–83. ISBN 978-0-19-027605-8 .

[Harris2010-269] Харрис, Стивен (20 января 2010 г.). Понимание Библии (8 изд.). McGraw-Hill Education. п. 69. ISBN 978-0-07-340744-9 Полем J называет тесть Моисея как REUEL или HOBAB, тогда как E знает его как Джетро, священника Мидиана.

[270] Гюнтер Плаут, Тора: современный комментарий , Союз американских ивритских общин, Нью -Йорк, 1981, с. 390:
« REUEL. В Исходе 3: 1, 4:18, и гл. 18 Он называется Джетером и Джетро, и в Чиме 10:29 нам говорят о« Хобабе, сыне Рейэля, свекрови Моисея ». ' пыталась гармонировать эти различия Традиция . природе (Num. 10: 29–32) ... также возможно, что текст изначально читал Hobab, сын REUEL. Джетро, кажется, пожилой человек с взрослыми дочерьми, в то время как Хобэб является мощным гидом по дикой

[cb_hod-271] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ход". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hodaviah-272] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Ходавия". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[273] 1 Хроники 9: 7.

[274] 1 Хроники 8: 9.

[cb_hodesh-275] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ходеш". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[276] Джошуа 10.

[cb_hoshama-277] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хошама". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_hotham-278] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Хотэм". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[279] Sotah 13a

[cb_huzzab-280] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Хузаб". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[281] Смотрите также новую международную версию и новый перевод.

[282] 2 Царств 5:15.

[283] 1 Хроники 3: 6.

[284] 1 Хроники 9: 8.

[285] Неемия 11: 8.

[cb_ibneiah-286] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ибня". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ibnijah-287] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ибняя". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[288] 1 Хроники 7: 2.

[cb_jibsam-289] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jibsam". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_igal-290] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Игал". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[291] Иеремия 35.

[cb_igdaliah-292] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Игдалия». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[293] Эзра 10:20.

[cb_imna-294] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Имна". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_imrah-295] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Имра". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_imri-296] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Имри". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[297] 1 Хроники 8:25.

[cb_iphediah-298] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ифедия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[299] 2 Царств 20:26

[300] «H3548 - Kōhēn - Еврейская лексикона Стронга (WLC)» . Синяя буква Библия . Получено 2024-05-21 .

[cb_iram-301] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. «Ирам». В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_iri-302] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ири". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[303] Иеремия 37:13.

[cb_iru-304] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "IRU". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ishbi-benob-305] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ишби-Беноб". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[306] 2 Царств 21: 16–17.

[307] КОММЕНТАРИЙ КАКЛИТ 21 САМУЭЛЬНА 21, ДОСТАВЛЯЕТ 19 августа 2017 года.

[308] Перевод Брентона Септуагинта, 2 Царств 21:16 .

[cb_ishod-309] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ишод". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[310] 1 Хроники 2: 30–31

[311] 1 Хроники 4:20

[312] 1 Хроники 4:42

[313] 1 Хроники 5:24

[cb_ishmaiah-314] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Ишмая». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ishmerai-315] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Ишмерай». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[316] 1 Хроники 8:16.

[cb_ispah-317] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ипах". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[318] 1 Хроники 8: 8–13, 16–17.

[cb_ishpan-319] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ишпан". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[320] См. Стихи 8–11, 13–14, 22.

[cb_ishvah-321] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ишва". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ishvi-322] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ишви". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ithmah-323] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Ithmah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_ithran-324] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Итран". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[325] См. Бытие 36:26 и в параллельном отрывке 1 Хроники 1:41.

[326] 1 Хроники 7:37.

[327] Джеймс Орр, Международная стандартная библейская энциклопедия , 1915.

[cb_ittai-328] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Ittai". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[329] 2 Царств 15: 18–22

[330] 2 Царств 23:29.

[331] 1 Хроники 7: 3.

[cb_izri-332] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Изри". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[333] Эзра 10:25.

[cb_jaresiah-334] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "ЗАГОЛОВОК". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[335] 1 Хроники 11:47

[cb_jaasiel-336] Jump up to: ^а ^{беременный} Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Ясиэль". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[337] «Месобайт» в версии короля Джеймса , «Mezobaite» в пересмотренной версии и новой международной версии «от Zobah» в новом переводе .

[338] Эзра 10:37

[339] 1 Хроники 24: 26–27.

[cb_jaaziel-340] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джаазил". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[341] 1 Хроники 5:13.

[cb_jachan-342] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jachan". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jahath-343] Jump up to: ^а ^{беременный} Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Джахат". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[344] Эзра 10:15.

[cb_jahaziah-345] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джахазия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jahzera-346] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джахцера". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jakeh-347] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jakeh". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jaanai-348] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jaanai". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jakim-349] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джаким". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[350] Матфея 1:11.

[351] 1 Хроники 4: 34–38.

[cb_jamlech-352] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jamlech". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[353] Например, см. Версию короля Джеймса , пересмотренная версия и новую американскую стандартную Библию .

[albrightjareb-354] Jump up to: ^а ^{беременный} Олбрайт, WF «Археологический фон еврейских пророков восьмого века». Журнал Библии и религии , вып. 8, нет. 3, 1940, с. 134 ..

[cb_jareb-355] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Джареб". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[356] Например, NIV, NLT, ESV, Holman и Net

[cb_jarib-357] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jarib". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[358] Эзра 8:16.

[359] 1 Maccabees 2: 1 : Перевод хороших новостей

[cb_jathniel-360] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джатнел". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[361] 2 Царств 15: 2.

[cb_jediael-362] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jediael". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[363] 1 Хроники 12:20.

[364] 1 Хроники 26: 2.

[cb_jehallelel-365] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jehallelel". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jehdeiah-366] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jehdeiah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jehiah-367] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Иехия». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jehiel-368] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jehiel". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[369] Иехизкия появляется в повествовании в 2 Хрониках 28:12.

[cb_jehoadah-370] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jehoadah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[371] Стронг

[cb_jehozabad-372] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Иозабад». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[Adam_Clarke-373] Кларк, Адам (1831). Комментарий и критические заметки . Нью -Йорк: Дж. Эмори и Б. Во.

[cb_jehubbah-374] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "ЗАГОЛОВОК". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jehudijah-375] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. «Иехудиджа». Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jeiel-376] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jeiel". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[377] ( 1 Хроники 9: 35–39 )

[378] Эзра 10:43.

[379] 1 Хроники 23:19, 24:23.

[cb_jekamiah-380] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jekamiah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[381] 1 Хроники 2.

[382] 1 Хроники 3:18.

[383] 1 Хроники 4:18.

[cb_jeremai-384] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Иерреми". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jerijah-385] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джерия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[386] 1 Хроники 5:14.

[cb_jeshishai-387] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jeshishai". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[ReferenceB-388] Jump up to: ^а ^{беременный} Повествование записано в 1 Хрониках 4: 34–43, а сам Джешохайя упомянул в стихе 36.

[cb_jeshohaiah-389] Jump up to: ^а ^{беременный} Томас Келли Чейн (1901) [1899]. «Джешохайя». В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jeush-390] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Jeush". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[391] Бытие 36: 5, 14, 18; 1 Хроники 1:35.

[392] Судьи 6–8 .

[cb_joash-393] Стэнли Артур Кук (1901) [1899]. "Джоаш". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[394] 1 Хроники 4:22.

[395] 1 Хроники 12: 3.

[396] Неемия 11: 7.

[397] Кембриджская Библия для школ и колледжей по 1 Царств 8 , по состоянию на 28 апреля 2017 года.

[Joel-398] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин ^час ^я ^Дж ^k Певец, Исидор ; и др., ред. (1901–1906). "Джоэл" . Еврейская энциклопедия . Нью -Йорк: Funk & Wagnalls.

[cb_joshah-399] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джоша". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_joshaviah-400] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джошавия". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[401] 1 Хроники 25: 4, 24.

[cb_joshibiah-402] Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Joshibiah". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[403] Эзра 8:10.

[cb_jozabad-404] Jump up to: ^а ^{беременный} Т.К. Чейн; Дж. Сазерленд Блэк, ред. (1901) [1899]. "Джозабад". Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[cb_jushab-hesed-405] Томас Келли Чейн (1901) [1899]. "Jushab-Hesed". В TK Cheyne; Дж. Сазерленд Блэк (ред.). Энциклопедия Библика: критический словарь литературной, политической и религиозной истории, археологии, географии и естественной истории Библии . Тол. 2, e - k. Нью -Йорк: Компания Macmillan.

[Ezra_10:30-406] Эзра 10:30.

[407] Дэвид Мандель (1 января 2010 г.). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 239. ISBN 978-0-8276-1029-3 .

[408] «Керенхаппуч - Библейский словарь Смита» . Chirstnotes.org . Получено 2012-04-06 .

[409] «Библейский словарь Истона» . Ccel.org. 2005-07-13. Архивировано из оригинала 2011-05-10 . Получено 2012-04-06 .

[410] Иов 42:14

[411] Мандель, Дэвид (2007). Кто есть кто в еврейской Библии . Еврейское публикационное общество. п. 241. ISBN 978-0-8276-0863-4 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]