✖


Jump to content

Армянский геноцид отрицание

Статья с расширенной защитой

Фотография Мемориала и музея геноцида Игдыра в Турции
Мемориал и музей и музей Игадра способствуют ложному взгляду, что армяне совершили геноцид против турок, а не наоборот. [ 1 ]

Армянское отрицание геноцида является утверждением о том, что Османская империя и ее правящая партия, Комитет Союза и прогресса (Кубок) не совершили геноцид против своих армянских граждан во время Первой мировой войны - преступление, задокументированное в большом объеме доказательств и подтверждено подавляющее большинство ученых. [ 2 ] [ 3 ] Преступники отрицали геноцид , когда они вынесли его, утверждая, что армяне в Османской империи были переселены по военным причинам, а не уничтожены. После последствий геноцида инкриминирующие документы были систематически уничтожены, и отрицание было политикой каждого правительства Турции Турции , по состоянию на 2023 год. , а затем принят Республикой Азербайджан , по состоянию на 1991 год.

Заимствование аргументов, используемых Кубком для оправдания ее действий , отрицание армянского геноцида опирается на предположение, что «перемещение» армян было законным государственным действием в ответ на реальное или воспринимаемое восстание армян, которое угрожало существованию империи во время военного времени Полем Отрицатели утверждают, что чашка намеревалась переселить армян, а не убить их. Они утверждают, что число погибших преувеличено или приписывает смерть другим факторам, таким как предполагаемая гражданская война , болезнь, плохая погода, мошеннические местные чиновники или группы курдов и преступников. Историк Рональд Григор Суни суммирует основной аргумент, поскольку «не было геноцида, и армяне виноваты в этом». [ 4 ]

Одной из наиболее важных причин этого отрицания является то, что геноцид позволил установить турецкое национальное государство. Признание противоречит мифам Турции . [ 5 ] С 1920 -х годов Турция работала над предотвращением официального признания геноцида или даже упоминания об этом в других странах; Эти усилия включали миллионы долларов, потраченных на лоббирование, создание исследовательских институтов, а также запугивание и угрозы. Отрицание также влияет на внутреннюю политику Турции и преподается в турецких школах; Некоторые граждане Турции, которые признают геноцид, столкнулись с судебным преследованием за « оскорбительное турецкость ». В столетнем усилие турецкого государства отрицать геноцид отличает его от других случаев геноцида в истории. [ 6 ] Азербайджан также отрицает геноцид и кампании против его признания на международном уровне. Большинство граждан и политических партий Турции в Турции поддерживают политику отказа в государстве. Отрицание геноцида способствовало продолжающемуся насилию в отношении курдов в Турции. Опрос 1500 человек в 2014 году, проведенный Эдамом, турецким аналитическим центром, показал, что 9 процентов граждан Турции признают геноцид. [ 7 ] [ 8 ]

Фон

Смотрите также: армяне в Османской империи
Фотография монастыря Аракелотса, которая показывает каменную стену и вершины нескольких зданий за ним.
Монастырь Arakelots , построенный в 4 -м веке, разграблен в 1915 году, позже уничтожен [ 9 ]

Присутствие армян в Анатолии задокументировано с шестого века до нашей эры , почти два тысячелетия до присутствия Турции в этом районе . [ 10 ] [ 11 ] Османская империя эффективно относилась к армянам и другим немусульманам как гражданами второго сорта девятнадцатого века, под исламским правлением, даже после того, как реформы Танзимата предназначенные для выравнивания их статуса. [ 12 ] К 1890 -м годам армяне столкнулись с принудительным обращением в ислам и растущие судороги земли, что привело к тому, что горстка присоединилась к революционным партиям, таким как Армянская революционная Федерация (ARF, также известная как Dashnaktsutyun). [ 13 ] В середине 1890-х годов, спонсируемых государством, убийствами убиты не менее 100 000 армян, а в 1909 году власти не смогли предотвратить резню Адана , что привело к гибели около 17 000 армян. [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] Османские власти отрицали какую -либо ответственность за эти убийства, обвиняя западные державы в вмешательстве и армяне в провокации, в то же время представляя мусульман главными жертвами и не наказали преступников. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] Эти же тропы отрицания будут использованы позже, чтобы отрицать геноцид армян. [ 19 ] [ 20 ]

Комитет Союза и прогресса (Кубок) пришел к власти в двух переворотах в 1908 году и в 1913 году . [ 21 ] Тем временем Османская империя потеряла почти всю свою европейскую территорию в балканских войнах ; Кубок обвинил христианское предательство в этом поражении. [ 22 ] Сотни тысяч мусульманских беженцев бежали в Анатолию в результате войн; Многие были переселены в восточных провинциях армян и питали обиду на христиан. [ 23 ] [ 24 ] В августе 1914 года представители Кубка появились на конференции ARF, требующей, чтобы в случае войны с Российской империей ARF подстрекал русских армян в вмешательстве на Османской стороне. ARF отказался, вместо этого заявив, что армяне должны бороться за страны, в которых они были гражданами. [ 25 ] В октябре 1914 года Османская империя вступила в Первую мировую войну на стороне центральных держав . [ 26 ]

Армянский геноцид

Основная статья: армянский геноцид
Карта, показывающая местоположения, где были убиты армян, маршруты депортации и транзитные центры, а также местонахождение армянского сопротивления
Карта армянского геноцида в 1915 году

Во время Османского вторжения в Российскую и Персидскую территорию в конце 1914 года османские военизированные формирования убили местных армян. [ 27 ] Несколько османских армянских солдат отправились в Россию - оказанные как Кубок, так и позже отрицателя в качестве доказательства армянского предательства, но армянскими добровольцами в российской армии были в основном русские армян. [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] Массерры превратились в геноцид после катастрофического поражения Османского османского со стороны России в битве при Сарикамише (январь 1915 г.), которое было обвинено в предательстве армян. Армянские солдаты и офицеры были сняты с их постов в соответствии с приказом 25 февраля, изданного министром войны Энвер Паша . [ 27 ] [ 31 ] В умах османских лидеров изолированные инциденты армянского сопротивления были приняты в качестве доказательства общего восстания. [ 32 ]

Тела десятков армян в поле
Трупы армян рядом с дорогой, обычное зрелище вдоль маршрутов депортации [ 33 ]

В середине апреля, после того, как османские лидеры решили совершить геноцид, [ 34 ] Армяне забаррикадировались в восточном городе Ван . [ 35 ] Защита Ван служила предлогом для антиамменских действий в то время и остается важным элементом в работах, которые стремятся отрицать или оправдать геноцид. [ 36 ] 24 апреля были арестованы сотни армянских интеллектуалов в Константинополе . Систематическая депортация армян началась, учитывая обложку законности 27 мая Закона о депортации . Специальная организация охраняла конвои депортации, состоящие в основном из женщин, детей и пожилых людей, которые подвергались систематическому изнасилованию и убийствам. Их пунктом назначения была сирийская пустыня , где те, кто пережил марши смерти , оставалось умереть от голода или болезней в импровизированных лагерях. [ 37 ] Депортация проводилась только в районах вдали от активных боев; Рядом с линии фронта армяне были убиты сразу. [ 38 ] Лидеры Кубка приказали депортации, когда министр внутренних дел Талат -Паша осознал, что он посылал армян к их смерти, играя ведущую роль. [ 39 ] В кабеле от 13 июля 1915 года Талат заявил, что «цель армянской депортации - это окончательное решение армянского вопроса ». [ 40 ]

Историки считают, что в 1915 году в Османской империи жили от 1,5 до 2 миллионов армян, из которых от 800 000 до 1,2 миллиона были депортированы во время геноцида. В 1916 году волна массовых убийств нацелена на выживших армян в Сирии; К концу года только 200 000 были все еще живы. [ 41 ] По оценкам, от 100 000 до 200 000 женщин и детей были интегрированы в мусульманские семьи с помощью таких методов, как принудительный брак , усыновление и обращение. [ 42 ] [ 43 ] Государственный конфискован и перераспределил имущество, принадлежащее убитым или депортированным армянами. [ 44 ] [ 45 ] Во время российской оккупации Восточной Анатолии российские и армянские силы убили целых 60 000 мусульман. Создание ложной эквивалентности между этими убийствами и геноцидом является центральным аргументом отрицания. [ 46 ] [ 47 ]

Геноцид широко документируется в османских архивах , документах, собранных иностранными дипломатами (в том числе из нейтральных стран и османских союзников), сообщений о очевидных выживших и западных миссионеров, а также разбирательства османских специальных военных трибуналов . [ 2 ] Талат -паша сохранил свой собственный статистический отчет , который показал огромное расхождение между числом армян, депортированных в 1915 году, и выжившими в 1917 году. [ 48 ] [ 49 ] Подавляющее большинство не турецких ученых принимают геноцид как исторический факт, и все большее число турецких историков также признают и изучают геноцид. [ 3 ]

Происхождение

Османская империя

Отказ геноцида - это минимизация события, установленного в качестве геноцида, либо отрицая факты, либо отрицая намерение преступников. [ 50 ] Отрицание присутствовало с самого начала как неотъемлемая часть армянского геноцида, которая была совершена под видом переселения. [ 51 ] [ 52 ] Отказ возник из -за османского желания поддерживать американскую нейтралитет в и финансовой и военной поддержке немецкой немецкой . [ 53 ]

Фотография мертвых людей
В книге 1916 года были опубликованы армянские устремления и революционные движения , многие фотографии, которые, как утверждают, изображают армянские злодеяния против мусульман, таких как этот. [ 54 ]

В мае 1915 года Россия, Великобритания и Франция отправили дипломатическое коммюре в Османском правительстве, осуждающем османские « преступления против человечества » и угрожая привлечь ответственности за каких -либо османских чиновников. [ 55 ] Османское правительство отрицало, что массовые убийства армян произошли, и заявило, что армяне сговорились с врагом, утверждая, что национальный суверенитет позволил им принять меры против армян. Это также утверждало, что армяне убили мусульман и обвинили союзников в совершении военных преступлений. [ 56 ]

В начале 1916 года Османское правительство опубликовало двухтомную работу под названием армянские устремления и революционные движения , отрицая, что оно пыталось уничтожить армянский народ. [ 57 ] В то время было дано мало доверия к таким заявлениям на международном уровне, [ 58 ] Но некоторые мусульмане, ранее стыдившись преступления против армян, передумали в ответ на пропаганду о злодеяниях, предположительно совершенных армянами. [ 59 ] Темы отрицания геноцида, возникшие во время войны, были позже переработаны в отрицании геноцида Турции. [ 52 ] [ 58 ]

Турецкое националистическое движение

Сам армянский геноцид сыграл ключевую роль в разрушении Османской империи и основе Турецкой Республики. [ 5 ] Разрушение христианского среднего класса и перераспределение их свойств позволило создать новую мусульманскую/турецкую буржуазию. [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] Была значительная непрерывность между Османской империей и Республикой Турции, и Республиканская народная партия была преемником комитета Союза и прогресса, который осуществлял геноцид. [ 63 ] [ 64 ] Турецкое националистическое движение зависело от поддержки со стороны тех, кто совершил геноцид или обогатился от него, создавая стимул для молчания. [ 65 ] [ 66 ] Отказ и минимизация злодеяний военного времени имели решающее значение для формирования консенсуса турецкого националиста. [ 67 ]

После геноцида многие выжившие искали армянское государство в восточной Анатолии; Война между турецкими националистами и армянами была ожесточенной, совершенные зверства совершались с обеих сторон. Более поздние политические требования и армянские убийства мусульман часто использовались для задним числом оправдать геноцид 1915 года. [ 68 ] [ 69 ] Договор Севреса предоставил армяне большую территорию в восточной Анатолии, но это положение никогда не было реализовано из -за турецкого вторжения в Армению в 1920 году. [ 70 ] [ 71 ] Турецкие войска провели массовые убийства выживших армян в Килики и убили около 200 000 армян после вторжения в Кавказ и Первую Республику Армения ; Таким образом, историк Рубен Пол Адалиан утверждал, что « Мустафа Кемаль [лидер турецкого националистического движения] завершила то, что Талаат и Энвер начали в 1915 году». [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ]

Османское правительство в Константинополе в 1919 году занимало военные суды, чтобы успокоить западные державы. Несмотря на это, доказательства были саботированы, и многим преступникам было рекомендовано сбежать в внутреннюю часть. Реальность спонсируемого государством массовое убийство не была отклонена, но многие круги общества считали это необходимым и оправданным. [ 75 ] [ 76 ] Как говорится в сообщении Британского министерства иностранных дел : «Ни один турок в тысячу не может представить, что может быть турок, который заслуживает того, чтобы его повесили за убийство христиан». [ 77 ] Кемал неоднократно обвинял армян в заговоре истреблении мусульман в Анатолии. [ 78 ] Он контрастировал с «убийственными армянами» туркам, изображенной как совершенно невинную и угнетенную нацию. [ 79 ] В 1919 году Кемал защищал политику Османского правительства в отношении христиан, заявив, что «все, что постигнуло немусульманские элементы, живущие в нашей стране, является результатом политики сепаратизма, которую они придерживались диким образом, когда они позволили себе сделать инструменты иностранных интриг и злоупотребляли своими привилегиями ». [ 80 ] [ 81 ]

В Турции

Причины

Фотография каменного памятника Либерти в Стамбуле
Талат -паша , архитектор геноцида, был похоронен в 1943 году в памятнике Свободы, Стамбул , в качестве национального героя. [ 82 ] [ 83 ]

Историк Эрик-Ян Цюрчер утверждает, что, поскольку турецкое националистическое движение зависело от поддержки широкой коалиции актеров, которые выиграли от геноцида, было невозможно сломать прошлое. [ 65 ] Из основания Республики геноцид рассматривался как необходимость и смысл . [ 84 ] [ 85 ] Многие из основных преступников, в том числе Талат -Паша, были провозглашены национальными героями Турции; Многие школы, улицы и мечети все еще названы в его честь. [ 86 ] Те, кто осужден и приговорен к смертной казни послевоенный трибунал за преступления против армян, таких как Мехмет Кемал и Беграмзаде Нусрет , были провозглашены национальными, а славные мученики, и их семьи были вознаграждены государством с конфискованными армянскими имуществами. [ 77 ] [ 87 ] Турецкий историк Танер Акчам заявляет, что «нации нелегко назвать его убийцами и ворами отцов -основателей». [ 88 ] Кизер и другие историки утверждают, что «единственной наиболее важной причиной этой неспособности принять виновность является центральности армянских массовых убийств для формирования турецкого национального государства». [ 5 ] Турецкий историк Доган Гюрпинар говорит, что признание геноцида поставит под сомнение основополагающие предположения турецкого национального государства. [ 89 ]

Одним из факторов в объяснении отрицания является синдром Севреса , популярное мнение о том, что индейка осаждена непримиримыми врагами. [ 90 ] [ 91 ] Несмотря на маловероятность, что признание приведет к любым территориальным изменениям, многие турецкие чиновники считают, что распознавание геноцида является частью заговора для разделения Турции или извлечения других репараций . [ 92 ] [ 93 ] [ 94 ] Признание геноцида воспринимается государством как угрозу для национальной безопасности Турции , а турки, которые делают это, рассматриваются как предатели. [ 95 ] [ 96 ] Во время его полевых работ в анатолийской деревне в 1980 -х годах антрополог Сэм Каплан обнаружил, что «интуитивный страх возвращения армян ... и восстановление своих земель все еще охватило местное воображение». [ 97 ]

Разрушение и сокрытие доказательств

Установка Османского правительства запретило иностранцам фотографировать армянских беженцев или трупов, которые накапливались по бокам дорог, на которых проводились марши смерти. Нарушителям угрожали арестом. [ 98 ] Строго применяемые законы о цензуре не позволяли армянским выжившим публиковать мемуары, запрещающие «любую публикацию, противоречащую общей политике государства». [ 99 ] [ 100 ] Те, кто признает геноцид, были привлечены к ответственности в соответствии с законами против « оскорбительного турецкого ». [ 93 ] Талат -паша постановил, что «все должно быть сделано, чтобы отменить даже слово« Армения »в Турции». [ 101 ] В послевоенной турецкой республике армянское культурное наследие подвергалось систематическому разрушению в попытке искоренить присутствие армян. [ 102 ] [ 101 ] 5 января 1916 года Энвер Паша заказал все места греческого, армянского или болгарского происхождения, что будет изменено, политика, полностью реализованная в более поздней республике , продолжая в 1980 -х годах. [ 103 ] Массовые могилы жертв геноцида также были уничтожены, хотя многие все еще существуют. [ 104 ] После перемирия 1918 года компрометирующие документы в Османском архиве были систематически уничтожены. [ 105 ] Записи о послевоенных судах востребовали в Константинополе также исчезли. [ 106 ] [ 107 ] Признавая, что некоторые архивные документы поддержали ее позицию, правительство Турции объявило, что архивы, имеющие отношение к «армянскому вопросу», будут открыты в 1985 году. [ 108 ] По словам турецкого историка Халила Берктай , дипломат Нури Бирги [ TR ] провел вторую чистку архивов в это время. [ 109 ] Архивы были официально открыты в 1989 году, [ 108 ] Но на практике некоторые архивы оставались запечатанными, и доступ к другим архивам был ограничен учеными, сочувствующими официальному турецкому повествованию. [ 110 ] [ 111 ]

Турецкая историография

В речи Мустафы Кемала в 1927 году , которая была основой историографии кемалистов , тактика молчания и отрицания используется для борьбы с насилием в отношении армян. Как и в других своих выступлениях, он представляет турки как невиновные в отношении любых правонарушений и как жертв ужасных армянских злодеяний. [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] В течение десятилетий турецкая историография игнорировала армянский геноцид. Одним из первых исключений стало геноцид, преступник Эсат Урас , который опубликовал армян в истории и армянский вопрос в 1950 году. Книга Ураса, вероятно, написанная в ответ на советские территориальные утверждения после Второй мировой войны, была новым синтезом предыдущих аргументов, развернутых Кубок во время войны и связал отрицание военного времени с «официальным повествованием» на геноцид, развитый в 1980 -х годах. [ 115 ] [ 116 ]

График, показывающий библиографии по армянским вопросам, созданным турецкими правительственными учреждениями и аналитическими центрами с пятилетними приращениями с 1950 по 2005 год
Количество официальных или квази-официальных публикаций по «армянскому вопросу»

В 1980 -х годах, после усилий Армена по признанию геноцида и волны убийств со стороны армянских боевиков , Турция начала представлять официальное повествование о «армянском вопросе», который он сформулирован как вопрос современного терроризма, а не исторического геноцида. Отставной дипломаты были набраны для написания отрицательных произведений, завершенных без профессиональной методологии или этических стандартов и основаны на архивной информации о вишневой архиве, благоприятной для турок и неблагоприятных для армян. [ 117 ] [ 118 ] [ 119 ] Совет высшего образования был создан в 1981 году турецкой военной хунтой и сыграл важную роль в укреплении «альтернативы», национальной стипендии со своей собственной справочной системой », по словам Гюрпинара. [ 120 ] [ 108 ] Помимо академических исследований, Турккайя Атав преподавал первый университетский курс по «армянскому вопросу» в 1983 году. [ 108 ] К двадцать первом веке турецкое историческое общество , известное публикациями, поддерживающими официальную должность турецкого правительства, имело в качестве одной из основных функций противодействие требованиям геноцида. [ 121 ] [ 122 ] [ 123 ]

Примерно в 1990 году Танер Акчам , работающий в Германии, был первым турецким историком, который признал и изучил геноцид. [ 124 ] В течение 1990-х годов частные университеты начали создаваться в Турции, что позволило вызову, спонсируемые государством взгляды. [ 125 ] В 2005 году ученые в трех турецких университетах организовали академическую конференцию, посвященную геноциду . Запланированная в мае 2005 года, конференция была приостановлена ​​после кампании запугивания, но в конечном итоге состоялась в сентябре. [ 126 ] [ 127 ] [ 128 ] Конференция представляла собой первую серьезную проблему для основополагающих мифов Турции в общественном дискурсе страны [ 128 ] и привел к созданию альтернативной, не-дениалистической историографии элитных ученых в Стамбуле и Анкаре, параллельно постоянной историографии отрицания. [ 129 ] [ 130 ] Турецкие ученые, которые принимают и изучают геноцид как факт, подвергались угрозам смерти и судебному преследованию за оскорбительное турецкость. [ 131 ] [ 132 ] Западные ученые обычно игнорируют турецкую историографию отрицания, потому что они считают ее методы неколярно, особенно селективное использование источников. [ 133 ] [ 134 ]

Образование

Турецкие школы, государственные или частные, обязаны использовать учебники истории, утвержденные Министерством образования . [ 135 ] [ 136 ] [ 138 ] Государство использует эту монополию, чтобы увеличить поддержку официальной позиции отрицания, [ 136 ] [ 139 ] Работающие армян и представляя их как врагов. [ 140 ] [ 141 ] В течение десятилетий в этих учебниках не упоминалось армян в рамках османской истории. [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ] С 1980 -х годов учебники обсуждают «события 1915 года», но отклоняют вину от Османского правительства на других участников. Они обвиняют империалистические силы в манипулировании армянами, чтобы подорвать империю и утверждают, что армяне совершили измену или представляли угрозу. Некоторые учебники признают, что депортации произошли, и армяне умерли, но представляют это действие как необходимое и оправданное. С 2005 года учебники обвиняют армян в совершении геноцида против турецких мусульман. [ 143 ] [ 145 ] [ 146 ] В 2003 году учащиеся в каждом классе были указаны писать эссе, опровергающие геноцид. [ 147 ]

Общество

Фотография людей, идущих на улице, протестуя против армянских заявлений о геноциде
Протест против распознавания геноцида армян на 100 -летие на Истиклал -авеню , Стамбул

В течение десятилетий геноцид был табу -предметом в турецком обществе. [ 148 ] Геек заявляет, что именно взаимодействие между государством и обществом делает отрицание столь настойчивым. [ 149 ] Помимо турецкого государства, турецкие интеллектуалы и гражданское общество также отрицают геноцид. [ 150 ] Турецкая художественная литература, имеющая дело с геноцидом, обычно отрицает его, в то время как вымышленное повествование основано на истинных событиях. [ 151 ] Отмечая, что многие люди в восточной Турции передали воспоминания об этом событии, ученый геноцид Угур ümit üngör говорит, что «правительство Турции отрицает геноцид, который помнит его собственное население». [ 152 ] Турецкое государство и большинство общества участвовали в аналогичном молчании в отношении других этнических преследований и нарушений прав человека в Османской империи и республиканской индейке против греков, ассирийцев , курдов , евреев и алевиса . [ 55 ] [ 153 ] [ 154 ]

Большинство турок поддерживают политику штата в отношении отрицания геноцида. Некоторые признают, что убийства произошли, но считают их оправданными ответами на предательство армян. [ 155 ] [ 156 ] Многие по -прежнему считают армян быть пятой колонкой . [ 68 ] Согласно Халилу Каравели, «слово [геноцид] вызывает сильные эмоциональные реакции среди турок из всех слоев общества и каждой идеологической склонности». [ 157 ] Турецкий -армянский журналист Хрант Динк был откровенен в своей защите, чтобы столкнуться с историческими истинами, чтобы достичь лучшего общества и примирения между этническими группами. Он был привлечен к ответственности за оскорбление турецкости и был убит в 2007 году турецким ультранационалистом. [ 158 ] [ 159 ] В 2013 году студенты Турецкого университета в Соединенных Штатах, отбрасывающая исследование в Соединенных Штатах, показали, что 65% согласились с официальным мнением о том, что смертельные случаи армян произошли в результате «межпространственной войны» и что еще 10% обвинили армян в том, что они вызывали насилие. [ 160 ] Опрос 2014 года показал, что только 9% граждан Турции считали, что их правительство должно признать геноцид. [ 7 ] [ 8 ] Многие считают, что такое признание навязывается армянами и иностранными державами без пользы для Турции. [ 161 ] Многие курды, которые сами пострадали от политических репрессий в Турции, признали и осудили геноцид . [ 162 ] [ 163 ]

Политика

Исламская партия консервативного правосудия и развития (AKP) пришла к власти в 2002 году [ 164 ] [ 165 ] и принял подход к истории, который критиковал как Кубок, так и раннюю республиканскую эру . Эта позиция изначально привела к некоторой либерализации и более широкому диапазону взглядов, которые могут быть выражены в общественной сфере. AKP представил свой подход к «событиям 1915 года» в качестве альтернативы отрицанию геноцида и распознаванию геноцида, подчеркивая общие страдания. [ 166 ] [ 167 ] Со временем, и особенно после неудачного переворота 2016 года , правительство АКП становилось все более авторитарным; Политические репрессии и цензура затрудняют обсуждение противоречивых тем, таких как армянский геноцид. [ 168 ] По состоянию на 2020 год Все основные политические партии в Турции, за исключением Демократической партии прокурдийских народов (HDP), а также многие организации по программе и антиправительственным средствам массовой информации и гражданского общества, поддерживают отрицание. Как правительственные, так и оппозиционные партии решительно выступили против признания геноцида в других странах. [ 169 ] Ни одно турецкое правительство не признало, что случилось с армянами, было преступлением, не говоря уже о геноциде. [ 170 ] [ 171 ] [ 172 ] 24 апреля 2019 года президент Реджеп Тайип Эрдоган написал в Твиттере: «Перемещение армянских бандов и их сторонников   ... было самым разумным действием, которое можно было предпринять за такой период». [ 173 ]

Иностранные отношения Турции

См. Также: распознавание геноцида армян

Турецкие усилия по проецированию своего отрицания геноцида за рубежом датируются 1920 -х годов, [ 174 ] [ 175 ] или, поочередно, к самому геноциду. [ 176 ] [ 177 ] Постоянная попытка Турции отрицать армянский геноцид отличает этот геноцид от других в истории. По словам ученого геноцида Роджера В. Смита, «ни в одном другом случае правительство не ушло на такую ​​крайнюю длину, чтобы отрицать, что произошел массовый геноцид». [ 6 ] Центральным в способности Турции отрицать геноцид и противостоять его признанию является стратегическая позиция страны на Ближнем Востоке, союз холодной войны с Западом и членство в НАТО . [ 178 ] [ 179 ] Историки описали роль других стран в обеспечении отрицания геноцида Турции как формы сговора. [ 180 ] [ 181 ] [ 182 ]

На конференции Lausanne 1922–1923 гг . Представители Турции повторили версию армянской истории, которая была разработана во время войны. [ 183 ] Получившийся договор о Лозанне аннулировал предыдущий договор Севреса, который поручил судебному преследованию преступников Османской войны и восстановления имущества выжившим из христиан. Вместо этого Лозанна удовлетворила безнаказанность всем преступникам. [ 184 ] [ 185 ] После турецкого военного переворота 1980 года Турция разработала более институционализированные способы противодействия требованиям геноцида. В 1981 году Министерство иностранных дел создало специальную должность ( ̇AGM ), специально для продвижения взгляда Турции на геноцид армян. [ 186 ] В 2001 году дальнейшая централизация создала комитет для координации борьбы с необоснованными требованиями геноцида (ASiMK). Институт армянских исследований , аналитический центр, который фокусируется исключительно на проблеме армян, был создан в 2001 году после признания геноцида французского парламента. [ 187 ] ASiMKK распался после конституционного референдума 2017 года . [ 188 ]

По словам социолога Левона Чорбаджяна » Турции , « Modus operandi остается последовательным и ищет максималистские позиции, не предлагает компромисса, хотя иногда намекает на него и использует запугивание и угрозы ». [ 189 ] [ 178 ] Мотивированный вере в глобальный еврейский заговор , Министерство иностранных дел Турции завербовало турецких евреев для участия в усилиях отрицания. Турецкие еврейские лидеры помогли победить резолюции, признавая геноцид, и избежать упоминания его на академических конференциях и в музеях Холокоста . [ 190 ] По состоянию на 2015 год Турция тратит миллионы долларов в год, лоббируя по признанию геноцида. [ 191 ] Акчам заявил в 2020 году, что Турция окончательно проиграла информационную войну из -за геноцида армян как на академических, так и в дипломатических фронтах, его официальное повествование рассматривается как обычное отрицание . [ 188 ]

Германия

См. Также: Германия и армянский геноцид
«Дань для Талаат -Паша» Дранданса Гранса Брансарта Вонегенса, опубликованного дополнения Additial Newschefer Джульни от 24 1921 [ 192 ]

С 1915 по 1918 год Германия и Османская империя предприняли «Объединенные усилия по отрицанию пропаганды». [ 193 ] Немецкие газеты повторили отрицание Османского правительства в совершении злодеяний и историй о предполагаемом армянском предательстве. [ 194 ] [ 195 ] Справочник по цензуре правительства предусматривал строгие ограничения на речь о армяне, хотя штрафы за нарушения были легкими. [ 196 ] 11 января 1916 года заместитель социалиста Карла Либкнехта поднял вопрос армянского геноцида в Рейхстаге , получив ответ о том, что правительство Османского - из -за крамотных махинаций наших врагов передавать армянское население определенных областей, и назначить им новые места проживания ». Смех прервал последующие вопросы Либкнехта. [ 197 ] [ 198 ] Во время исследования в 1921 году о Согхомоне Техлириане за убийство Талат -паши было выявлено, что отрицание стало несостоятельным. Вместо этого немецкие националисты изображали то, что они признали как преднамеренное уничтожение армянского народа как оправданное. [ 199 ]

В марте 2006 года турецкие националистические группы организовали две митинги в Берлине, намеревавшиеся ознаменовать «убийство Талат -паши» и протестуют «ложь геноцида». Немецкие политики критиковали марш, и явка была низкой. [ 200 ] Когда Бундестаг проголосовал за признание армянского геноцида в 2016 году, турецкие СМИ резко критиковали резолюцию, а одиннадцать заместителей турецкого происхождения получили защиту полиции из -за угроз смерти. [ 201 ] Большая турецкая община Германии была названа причиной, по которой правительство колебалось, [ 202 ] и турецкие организации выступили против резолюции и организованных демонстраций. [ 203 ]

Соединенные Штаты

Основная статья: Признание армянского геноцида в Соединенных Штатах

Историк Дональд Блоксхэм утверждает, что, в реальном смысле, «отрицание геноцида» было принято и поддерживалось правительством Соединенных Штатов до того, как термин геноцид даже был придуман ». [ 204 ] [ 205 ] В Межвоенной Турции известные американские дипломаты, такие как Марк Л. Бристоль и Джозеф, поддержали турецкое националистическое мнение о том, что армянский геноцид был войной против сил империализма. [ 205 ] [ 206 ] В 1922 году, до получения концессии в Честере , Колби Честер утверждал, что христиане Анатолии не были убиты; Его письмо показало многие из тем более позднего отрицания геноцида. [ 207 ] [ 208 ] В 1930 -х годах посольство Турции запланировала запланированную экранизацию Франца Верфеля популярного романа «Сорок дней Муса Даг» американской компанией MGM , угрожая бойкоту американских фильмов. Посольства Турции, при поддержке Государственного департамента США , сбили попытки возродить фильм в 1950 -х и 1960 -х годах. [ 204 ] [ 209 ]

Турция начала политическое лоббирование примерно в 1975 году. [ 210 ] Шукрю Элекдаг , посол Турции в Соединенных Штатах с 1979 по 1989 год, активно работал, чтобы противостоять тенденции признания геноцида армян, ухаживая за учеными, деловыми интересами и еврейскими группами. [ 211 ] Члены комитета Мемориального музея Холокоста Соединенных Штатов сообщили, что Элекдаг сказал им, что безопасность евреев в Турции не была гарантирована, если музей покрыл геноцид армян. [ 212 ] В соответствии с его пребыванием в Институте турецких исследований (ИТС) был создан 3 миллиона долларов от Турции, а страна ежегодно тратила 1 миллион долларов на связи с общественностью . [ 211 ] В 2000 году Элекдаг жаловался, что его «потерял свою функцию и свою эффективность». [ 210 ] Турция угрожала отключить доступ Соединенных Штатов к ключевым воздушным базам в Турции, если бы она распознала геноцид. [ 178 ] В 2007 году резолюция об распознавании геноцида в Конгрессе не удалось из -за давления в туре. Противники законопроекта сказали, что геноцид произошел, но выступил против официального признания, чтобы сохранить хорошие отношения с Турцией. [ 213 ] Каждый год с 1994 года президент Соединенных Штатов выпустил памятное сообщение 24 апреля. Турция иногда вступала в уступки, чтобы президент не использовал слово «геноцид». [ 191 ] [ 214 ] В 2019 году обе палаты Конгресса приняли резолюции, формально признавая геноцид. [ 179 ] [ 215 ] 24 апреля 2021 года, День памяти армянского геноцида , президент Джо Байден назвал события «геноцидом» в заявлении, опубликованном Белым домом. [ 216 ]

Великобритания

Адвокат по правам человека Джеффри Робертсон утверждал, что около 2000 года «отрицание геноцида укоренилось в восточном департаменте [иностранного отделения и управления Содружества (FCO)] ... до такой степени, что это было брифингом министров с нереанировкой с обнаженным лицом. с готовностью выясняются факты, такие как свои собственные записи с того времени. [ 217 ] В 2006 году, в ответ на дебаты, инициированные депутатом Стивеном Пауном , представитель FCO сказал, что Великобритания не признает геноцид, потому что «доказательства недостаточно однозначны». [ 218 ]

Израиль

См. Также: Отношения Израиль -Турки и Азербайджан -Отношения

По словам историков, Рифат Бали [ де ; TR ] и Марк Дэвид Баер , Армянский отрицание геноцида было наиболее важным фактором в нормализации израильских отношений . [ 219 ] Международная конференция 1982 года о Холокосте и Геноциде , которая состоялась в Тель -Авиве , включала шесть презентаций на армянском геноциде. Турция пригрозила, что если конференция будет проведена, она закроет свои границы еврейским беженцам из Ирана и Сирии, подвергая их опасности. В результате Министерство иностранных дел Израиля присоединилось к в конечном итоге неудачных усилий по отмене конференции. [ 220 ]

В апреле 2001 года турецкая газета процитировала министра иностранных дел Симона Переса : «Мы отвергаем попытки создать сходство между Холокостом и армянскими обвинениями. Ничего подобного Холокосту. геноцид ". [ 221 ] [ 222 ] По словам Чарни и Аурона, это утверждение перешло линию в активное отрицание геноцида армян. [ 223 ] Ученый Элдад Бен Арарон считает, что Перес просто явно сделал явную политику Израиля с 1948 года. [ 222 ] В конце 2010 -х годов отношения Израиль -Турция ухудшились, но отношения Израиля с Азербайджаном близки, а Международная ассоциация Азербайджан -Исраэля лоббировала от признания геноцида. [ 224 ]

Отрицание в академиях

До двадцати первого века османские и турецкие исследования маргинализировали убийства армян, которые многие ученые изображали как мера военного времени, оправданную чрезвычайной ситуацией, и не обсуждали подробно. Эти поля уже давно пользовались тесными институциональными связями с турецким государством. Заявления этих академиков были приведены, чтобы продолжить повестку дня отрицания Турции. [ 225 ] Историки, которые признали геноцид, опасались профессионального возмездия за выражение своих взглядов. [ 226 ] [ 227 ] Методология отрицания сравнивалась с тактикой табачной промышленности или отрицанием глобального потепления : финансирование предвзятых исследований, создание дымовой завесы сомнений и тем самым изготавливание споров [ 228 ] [ 229 ] [ 230 ] где нет подлинного академического спора. [ 231 ]

Начиная с 1980 -х годов, правительство Турции финансировало исследовательские институты, чтобы предотвратить признание геноцида. [ 232 ] [ 233 ] [ 210 ] 19 мая 1985 года New York Times и The Washington Post выпустили рекламу от Ассамблеи турецких американских ассоциаций [ 234 ] В котором 69 ученых - большинство профессоров истории османской истории, работающих в то время в Соединенных Штатах - наняли на Конгрессе, чтобы не принять резолюцию на армянском геноциде. [ 235 ] [ 236 ] [ 237 ] Многие из подписавших получили исследовательские гранты, финансируемые правительством Турции, и большинство не были специалистами по поздней Османской империи. [ 238 ] [ 239 ] Хит Лоури , директор Института турецких исследований, помог обеспечить подписи; За его усилия Лоури получил фонд для продвижения и признания премии Турции. [ 240 ] [ 237 ] В течение следующего десятилетия Турция финансировала шесть стульев османских и турецких исследований, чтобы противостоять признанию геноцида; Лоури был назначен на один из стульев. [ 240 ] По словам историка Кейта Дэвида Уотенпоу , резолюция оказала «ужасное и длительное влияние на восходящее поколение ученых». [ 226 ] В 2000 году Элекдаг признал, что заявление стало бесполезным, потому что ни одна из первоначальных подписавшихся, кроме Джастина Маккарти, не согласится подписать другое, подобное декларацию. [ 234 ]

Более поздний академический отрицание в Соединенных Штатах сосредоточился на предполагаемом армянском восстании, который, как сообщается, оправдывает преследование армян как законное противопохранение . [ 241 ] В 2009 году Университет штата Юта открыл свой «проект турецкого изучения», финансируемый Турецкой коалицией Америки (TCA) и во главе с М. Хаканом Явузом , с Elekdağ по консультативному совету. [ 242 ] [ 234 ] Университет Юты Пресс опубликовал несколько книг, отрицающих геноцид, [ 241 ] [ 242 ] Начиная с массовых армянских убийств в Османской Турции (2006). Книга Льюи была отвергнута одиннадцатью издателями, и, по словам Марка Мамигониана, стала «одним из ключевых текстов современного отрицания». [ 243 ] [ 244 ] TCA также оказал финансовую поддержку нескольким авторам, включая Маккарти, Майкла Гюнтера , Юсел Гючлу и Эдварда Дж. Эриксона, для написания книг, которые отрицают армянский геноцид. [ 242 ] По словам Ричарда Дж. Хованниса , недавних оттенков в академических кругах, почти все имеют связи с Турцией, и все с турецким гражданством работали на турецком министерстве иностранных дел. [ 245 ]

Академические противоречия

Многие ученые считают неэтичным для ученых отрицать армянский геноцид. [ 227 ] [ 246 ] Кроме того, было несколько споров о академической целостности , связанной с отрицанием геноцида. В 1990 году психиатр Роберт Джей Лифтон получил письмо от Нюшет Кандемира , посла Турции в Соединенных Штатах, расспрашивающего на армянский геноцид в одной из книг Лифтона. Посол непреднамеренно включал проект письма от Лоури, в котором консультировал посла о том, как предотвратить упоминание армянского геноцида в научных работах. Позже Лоури был назван профессором османских исследований в Принстонском университете , который турецкое правительство наделило грантом в размере 750 000 долларов. Его действия были описаны как «подрыв стипендии»; [ 247 ] Позже он сказал, что это было ошибкой, написав письмо. [ 248 ]

В 2006 году историк Османа Дональда Куаэрта - один из 69 подписавшихся заявления 1985 года Конгрессу Соединенных Штатов [ 249 ] - рассмотрел великую игру геноцида , книгу о геноциде армян, согласившись с тем, что «геноцид» был правильным словом для использования; [ 250 ] Статья оспаривала то, что Кватаэрт назвал «османской стеной молчания » [ 251 ] по этому вопросу. [ 249 ] [ 252 ] [ 253 ] Несколько недель спустя он подал в отставку с поста председателя совета директоров Института турецких исследований после того, как турецкие чиновники угрожают, что если он не отказался от своих заявлений, финансирование института будет отозвано. Несколько членов совета директоров подали в отставку, и Ассоциация исследований на Ближнем Востоке и Ассоциация турецких исследований критиковали нарушение академической свободы Куаэрта . [ 249 ] [ 252 ] [ 254 ]

На лекции, которую он выступил в июне 2011 года, Акчам заявил, что турецкий чиновник министерства иностранных дел сказал ему, что турецкое правительство предлагает академики в Соединенных Штатах за отрицание геноцида, отметив совпадение между тем, что его источник сказал и книгой Гюнтера Арньцы История и вопрос геноцида . [ 255 ] Hovannisian считает, что книги, отрицающие геноцид, опубликованы из -за недостатков в обзоре сверстников , что приводит к «сильной связи между несколькими взаимно сочувствующими рецензентами», не представляя книги ученым, которые будут указывать на ошибки. [ 256 ]

Экспертиза претензий

Смотрите также: оправдание геноцида

Официальная точка зрения Турции основана на убеждении, что армянский геноцид был законным государственным действием и, следовательно, не может быть оспорена по юридическим или моральным соображениям. [ 257 ] Публикации с этой точки зрения разделяют многие основные факты с не-дениалистическими историями, но различаются по их интерпретации и акцентам. [ 258 ] В соответствии с оправданием Кубка его действий, отрицательные работы изображают армян как экзистенциальную угрозу империи во времена войны, в то же время отвергая намерение Кубка уничтожить армянский народ. Историк Рональд Григор Суни суммирует основной аргумент отрицания как: «Геноцид не было, и армяне были виноваты в нем». [ 4 ] [ 259 ]

Отрицательные работы изображают армян как террористов и сепаратистов, [ 260 ] Перемещение вины с чашки к армянам. [ 261 ] [ 262 ] Согласно этой логике, депортации армянских гражданских лиц были оправданным и пропорциональным ответом на предательство армян, либо реальное, либо в соответствии с османскими властями. [ 263 ] [ 264 ] [ 265 ] Сторонники ссылаются на доктрину военной необходимости и приписывают коллективную вину всем армянам за военное сопротивление некоторых, несмотря на то, что закон войны криминализирует преднамеренное убийство гражданских лиц. [ 266 ] [ 267 ] Смерть обвиняются в факторах, не относящихся к контролю за османскими властями, такими как погода, болезнь или мошеннические местные чиновники. [ 268 ] [ 269 ] Роль специальной организации отрицается [ 270 ] [ 271 ] и массовые убийства обвиняются в курдах, [ 60 ] «Бриганды» и «вооруженные банда», которые предположительно действовали вне контроля над центральным правительством. [ 272 ]

Другие аргументы включают:

  • То, что произошла « гражданская война » или генерализованное восстание армян, запланировано Армянской революционной Федерацией (ARF) в сговоре с Россией. [ 273 ] [ 274 ] Ни Османские архивы, ни другие источники не подтверждают эту гипотезу, как признается одним сторонником этой теории Эдвардом Эриксоном. [ 263 ] [ 275 ] [ 276 ]
  • То, что число погибших армян было 300 000 или менее, возможно, не более 100 000. [ 277 ] Блоксхэм видит в этом часть более общей темы преднамеренного занижения армянского присутствия в Османской империи, чтобы подорвать любые требования к автономии или независимости. [ 278 ]
  • Что некоторые группы армян были избавлены, которые, как утверждают сторонники, доказывают, что не было систематических усилий по уничтожению армянского народа. [ 279 ] Некоторые ложно утверждают, что католические и протестантские армяне и семьи армянских солдат, служащих в Османской армии, не были депортированы. [ 280 ] Выживание армян Смирны и Константинополя, запланированное Кубком, но только частично выполняется из -за немецкого давления, также цитируется, чтобы отрицать, что руководство Кубка имело геноцидные намерения. [ 281 ] [ 282 ]
  • Неверные утверждения о том, что османские правители предприняли действия, чтобы защитить жизнь Армении и имущество во время их депортации, и преследовали 1397 человек за причинение вреда армянами во время геноцида. [ 283 ] [ 284 ]
  • То, что многие из источников, цитируемых историками геноцида, ненадежны или кованы, включая отчеты о выживших армян и западных дипломатов [ 2 ] [ 285 ] и записи Османского специального военного трибунала , [ 286 ] [ 287 ] [ 288 ] До такой степени, что премьер -министерский османский архив считается единственным надежным источником. [ 289 ]
  • Утверждение о том, что турки не способны совершить геноцид, аргумент, который часто поддерживается преувеличенными претензиями османской и турецкой доброжелательности по отношению к евреям . [ 290 ] На официальной церемонии в честь Холокоста в 2014 году министр иностранных дел Турции Мевлют Чвушоглу утверждал, что, в отличие от христианской Европы, «в нашей истории нет следа геноцида». [ 291 ] Во время визита в Судан в 2006 году премьер -министр Реджеп Тайип Эрдоган отрицал, что был геноцид Дарфура , потому что «мусульманин не может совершать геноцид». [ 292 ] [ 293 ]
  • Это утверждает, что геноцид ствол из-за предвзятого, анти-турецкого или восточного мировоззрения. [ 242 ]
  • В крайнем конце претензий отрицания состоит в том, что не турки совершали геноцид против армян, но наоборот, как сформулировано Мемориалом и музеем геноцида Игдура . [ 1 ]

Отрицание армянского геноцида часто сравнивается с отрицанием Холокоста из-за аналогичной тактики искажающих доказательств, ложной эквивалентности, утверждая, что зверства были изобретены военной пропагандой и что мощные лобби производят геноцидные обвинения для своей собственной прибыли, подчиняя одностороннее систематическое истребление в войну. Смерть и смещение вины от преступников к жертвам геноцида. Обе формы отрицания разделяют цель реабилитации идеологий, которые принесли геноцид. [ 176 ] [ 294 ]

Законность

По словам бывшего международного уголовного трибунала бывшего судьи Югославии (ICTY) Флавия Латтанзи , нынешнее правительство Турции «отрицание прошлых османских и турецких властей» является новым нарушением международного права ». [ 295 ]

Некоторые европейские страны приняли законы для криминализации отрицания геноцида; [ 296 ] Такие законы противоречивы, противники утверждают, что они разрушают свободу слова . [ 297 ] В 1993 году французские газеты напечатали несколько интервью с британским американским историком Бернардом Льюисом , в котором он утверждал, что не было геноцида армян, потому что армяне нанесли свою судьбу на себя. [ 298 ] [ 299 ] Французский государственный прокурор выдвинул против него уголовное дело за эти заявления в соответствии с законом Гейсота . Обвинение не удалось, поскольку суд определил, что закон не применяется к событиям до Второй мировой войны. [ 300 ] В 1995 году гражданский разбирательство, представленное тремя выжившими армянским геноцидом, французский суд осудил замечания Льюиса в соответствии с статьей 1382 Гражданского кодекса и оштрафовал его по одному франкуму и распорядился публикацию решения по стоимости Льюиса в Ле Монде . Суд постановил, что, хотя Льюис имеет право на свои взгляды, их выражение нанесло ущерб третьей стороне и что «только путем скрытия элементов противоречит его тезисе, обвиняемый смог заявить, что не было« серьезного доказательства »армянского Геноцид ". [ 301 ] [ 302 ] [ 303 ]

В марте 2007 года швейцарский суд обнаружил, что Догу Перинчек , член комитета Талат -Паша (названный в честь основного преступника геноцида), [ 304 ] [ 305 ] [ 306 ] Виновен в соответствии с законодательством Швейцарии, который запретил отрицание геноцида. Перинчек обратился; в декабре, [ 307 ] Швейцарский Верховный суд подтвердил его приговор. [ 308 ] [ 307 ] Европейский суд по правам человека (ECTHR) отменил вердикт по делу Перинчека против Швейцарии о свободе речи. [ 309 ] Поскольку ECTHR постановил, что государства-члены могут криминализировать отрицание Холокоста, вердикт подвергся критике за создание двойного стандарта между Холокостом и другими геноцидами, а также неспособность признавать антиамменанизм как мотивацию для отрицания геноцида. [ 305 ] [ 310 ] [ 311 ] Хотя Суд не принял решение о том, составляли ли события 1915 года геноцид, несколько отдельных мнений признали геноцид как исторический факт. [ 309 ] Перинчек исказил вердикт, сказав: «Мы положили конец лжи геноцида». [ 312 ]

Последствия

Фотография похоронной процессии для ребенка, убитого в столкновениях Ширнака
Похороны ребенка, убитые в столкновениях Ширнака , 2015

Кизер, Геек и Четериан, что продолжающееся отрицание не позволяет Турции достичь полной демократии, включая плюрализм и права человека , и что это отрицание способствует государству репрессии групп меньшинств в Турции, особенно курдов. [ 313 ] Акчам говорит, что отрицание геноцида «рационализируется [es] насильственное преследование религиозных и этнических меньшинств» и десенсибилизирует население к будущим эпизодам массового насилия . [ 314 ] Пока турецкое государство не признает геноцид, он не утверждает: «Всегда есть потенциал, что оно может сделать это снова». [ 315 ] Викен Четериан говорит, что отрицание геноцида «загрязняет политическую культуру целых обществ, где насилие и угрозы становятся частью политических упражнений, унижающих основные права и демократическую практику». [ 316 ] Признавая геноцид армян в апреле 2015 года, Папа Франциск добавил: «Скрытие или отрицание зла - это все равно, что позволить ране сохранять кровотечение, не перевязывающую его». [ 317 ]

Отрицание также затронуло армян, особенно тех, кто живет в Турции. Историк Талин Сусиан заявляет, что армянский геноцид и его отрицание «привели к ряду других политик, которые увековечивали процесс, ликвидируя их свойства, замолчали и маргинализировали выживших и нормализуя все формы насилия». [ 318 ] Согласно статье в Журнале агрессии, жестокого обращения и травмы , «[d] предотвращает заживление ран, нанесенных геноцидом, и представляет собой нападение на коллективную идентичность и национальную культурную непрерывность жертвы». [ 319 ] Гёшек утверждает, что «отсутствие признания буквально не позволяет ранам, открываемым прошлым насилием, когда -либо исцеляется». [ 320 ] Действия армянских групп боевиков в 1970 -х и 1980 -х годах, как и армянская секретная армия для освобождения Армении и правосудию армянского геноцида , была вызвана отчасти из -за неспособности мирных усилий по выявлению турецкого признания геноцида. [ 321 ] [ 322 ] Некоторые историки, такие как Стефан Ихриг , утверждали, что безнаказанность для преступников армянского геноцида, а также молчание или оправдание от свидетелей преступления, воодушевили преступников Холокоста. [ 323 ] [ 202 ]

Международные отношения

См. Также: Отношения Армении и Турция и Армения -Азербайджанские отношения
Памятник человечеству Мехметом Аксай в Карс, Турция . Предназначенный для ознакомления всех жертв войны, он был возведен без участия армянской общины. [ 324 ]

Турция закрыла свою границу Армением в 1993 году, после первой нагорно-карабахской войны между Армением и туркско-говорящим Азербайджаном. Закрытая граница наносит вред экономике Армении и восточной индейки. [ 191 ] [ 325 ] Хотя Армения была готова нормализовать отношения без предварительных условий, Турция потребовала, чтобы армянская сторона отказалась от всей поддержки усилий по признанию армянской диаспоры . [ 326 ] Были предприняты две основные попытки примирения Турции-Ардья- Турецкая армянская комиссия примирения (2000–2004) и Цюрихские протоколы (2009)-оба из которых отчасти отчасти из-за противоречия по поводу геноцида армян. В обоих случаях посредники сделали все возможное, чтобы обойти исторические споры, что оказалось невозможным. [ 327 ] Группы армянской диаспоры выступили против как инициатив, так и особенно исторической комиссии по расследованию того, что они считали установленными фактами. [ 328 ] Блоксхэм утверждает, что с тех пор, как «отрицание всегда сопровождалось риторикой армянского предательства, агрессии, преступности и территориальных амбиций, это фактически излучает постоянную, если скрытую угрозу турецкой« мести »». [ 329 ]

С начала конфликта на нагорно-карабах Азербайджан принял отрицание геноцида Турции и работал над тем, чтобы продвигать его на международном уровне. [ 330 ] [ 331 ] Армянский геноцид также широко отрицается Азербайджанским гражданским обществом. [ 332 ] Многие армян увидели связь между геноцидом и более поздним антиамменским насилием, такими как погром самгайта 1988 года , хотя связь между конфликтом в Карабах и геноцидом армян в основном создается элитами азербайджан. [ 333 ] Азербайджанские националисты обвинили армян в постановке сумгейтского погрома и других антиамменских погромов, сходных с турецким дискурсом на армянском геноциде. [ 334 ]

Азербайджанская государственная пропаганда утверждает, что армяне совершили геноцид против азереносного происхождения в течение двух веков, геноцид, который включает в себя Договор Гулистана (1813), договор Туркменчея (1828), Баку Коммуна , январское развертывание Советских войск (1828 г. ) , январь 1990 года. Следуя массовым убийствам армян в Баку ), и особенно резня Ходжали 1992 года . Согласно этой пропаганде, армяне совершили «настоящий геноцид» и обвиняются в убийстве или депортации до 2 миллионов азербайцах в течение этого периода. [ 332 ] [ 335 ] [ 336 ] После Азербайджана Турция и турецкая диаспора лоббировали для признания резня Ходжали в качестве геноцида для преуменьшения геноцида армян. [ 337 ] Азербайджан видит любую страну, которая признает армянский геноцид как врага и даже угрожает санкциям. [ 338 ] Четериан утверждает, что «неразрешенное историческое наследие геноцида 1915 года» помогло вызвать конфликт в Карабах и предотвратить его разрешение, в то время как «самоозначное преступление по -прежнему продолжает служить одновременно как модель и как угроза, а также источник экзистенциального страха» Полем [ 333 ]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Jump up to: а беременный
    • Маршан, Лаур; Perrier, Гийом (2015). Турция и армянский призрак: на тропе геноцида . Пресса МакГилла-Куин . С. 111–112. ISBN  978-0-7735-9720-4 Полем Памятник геноцида Iğdır является окончательной карикатурой политики правительства Турции по отрицанию геноцида 1915 года путем переписывания истории и превращения жертв в виновных партий.
    • Hovannisian 2001 , p. 803.   "... несгибаемое отношение правительства Анкары, в 1995 году многотомной работы государственных архивов премьер-министерства под названием армянских злодеяний в Кавказе и Анатолии в соответствии с архивными документами . Цель публикации состоит в Повторяйте все предыдущие отрицания, но также и продемонстрировать, что на самом деле именно турецкие люди стали жертвами геноцида, совершенного армянами ».
    • Cheterian 2015 , с. 65–66. «Некоторые из сторонников этого официального повествования даже зашли так далеко, что утверждали, что армян были настоящими агрессорами, и что мусульманские потери были больше, чем у армян».
    • Гюрпинар 2016 , с. 234. «Утверждение, что« лучшая защита - это хорошее преступление », новая стратегия включала в себя обвинение армян в ответ на совершение геноцида против турков. Насилие, совершенное армянскими комитетами под российской оккупацией восточной Анатолии и массовой массой десятков тысяч. мусульман (турок и курдов) в убийствах мести в 1916–17 гг. Были экстравагантно показаны, увеличены и деконтекстуализированы ».
  2. ^ Jump up to: a b c Dadrian 2003, pp. 270–271; Chorbajian 2016, p. 168;
    • Ihrig 2016, pp. 10–11. "While some have gone to great lengths to 'prove" that similar American reports are not credible, especially the memoirs of American ambassador Henry Morgenthau Sr., and allege that, of course, the Entente countries produced only war propaganda, nothing of the sort can be said about the German sources... After all, they were already afraid of the very negative repercussions these events would have for Germany during and after the war. What reason could they possibly have had to forge such potentially self-incriminating reports, almost on a daily basis, for months?"
    • Gürpınar 2016, p. 234. "Contrary to the 'selected naivety' of the first part of the 'Turkish thesis', here, a 'deliberate ignorance' is essential. Armenian 'counter-evidence' such as highly comprehensive and also poignant consular reports and dispatches are to be omitted and dismissed as sheer propaganda without responding to the question of why the diplomats falsified the truth."
    • Cheterian 2018a, p. 189. "As the deportations and the massacres were taking place, representatives of global powers, diplomats, scholars, and eyewitnesses were also documenting them, and all parties knew that those events were organized by the ruling Committee of Union and Progress (CUP) with the aim to exterminate Ottoman Armenians..."
  3. ^ Jump up to: a b Academic consensus:
    • Bloxham, Donald (2003). "Determinants of the Armenian Genocide". Looking Backward, Moving Forward. Routledge. pp. 23–50. doi:10.4324/9780203786994-3. ISBN 978-0-203-78699-4. Despite growing scholarly consensus on the fact of the Armenian Genocide...
    • Suny 2009, p. 935. "Overwhelmingly, since 2000, publications by non-Armenian academic historians, political scientists, and sociologists... have seen 1915 as one of the classic cases of ethnic cleansing and genocide. And, even more significantly, they have been joined by a number of scholars in Turkey or of Turkish ancestry..."
    • Göçek 2015, p. 1. "The Western scholarly community is almost in full agreement that what happened to the forcefully deported Armenian subjects of the Ottoman Empire in 1915 was genocide..."
    • Smith 2015, p. 5. "Virtually all American scholars recognize the [Armenian] genocide..."
    • Laycock, Jo (2016). "The Great Catastrophe". Patterns of Prejudice. 50 (3): 311–313. doi:10.1080/0031322X.2016.1195548. ... important developments in the historical research on the genocide over the last fifteen years... have left no room for doubt that the treatment of the Ottoman Armenians constituted genocide according to the United Nations Convention on the Prevention and Punishment of Genocide.
    • Kasbarian, Sossie; Öktem, Kerem (2016). "One Hundred Years Later: the Personal, the Political and the Historical in Four New Books on the Armenian Genocide". Caucasus Survey. 4 (1): 92–104. doi:10.1080/23761199.2015.1129787. ... the denialist position has been largely discredited in the international academy. Recent scholarship has overwhelmingly validated the Armenian Genocide...
    • "Taner Akçam: Türkiye'nin, soykırım konusunda her bakımdan izole olduğunu söyleyebiliriz". CivilNet (in Turkish). 9 July 2020. Archived from the original on 16 January 2021. Retrieved 19 December 2020.
  4. ^ Jump up to: a b Suny 2015, pp. xii–xiii. "The Turkish state and those few historians who reject the notion of genocide have argued that the tragedy was the result of a reasonable and understandable response of a government to a rebellious and seditious population in time of war and mortal danger to the state's survival... There was no genocide, and the Armenians were to blame for it. They were rebellious, seditious subjects who presented a danger to the empire and got what they deserved... Still—the denialists claim—despite the existential threat posed by the Armenians and their Russian allies to the survival of the empire, there was no intention or effort by the Young Turk regime to eliminate the Armenians as a people."
  5. ^ Jump up to: a b c Foundational violence:
    • Bloxham 2005, p. 111. "The Armenian genocide provided the emblematic and central violence of Ottoman Turkey's transition into a modernizing nation state. The genocide and accompanying expropriations were intrinsic to the development of the Turkish Republic in the form in which it appeared in 1924."
    • Kévorkian 2011, p. 810. "This chapter of the history treated here [the trials] clearly illustrates the incapacity of the great majority to consider these acts punishable crimes; it confronts us with a self-justifying discourse that persists in our own day, a kind of denial of the "original sin," the act that gave birth to the Turkish nation, regenerated and re-centered in a purified space."
    • Göçek 2015, p. 19. "... what makes 1915–17 genocidal both then and since is, I argue, closely connected to its being a foundational violence in the constitution of the Turkish republic... the independence of Turkey emerged in direct opposition to the possible independence of Armenia; such coeval origins eliminated the possibility of acknowledging the past violence that had taken place only a couple years earlier on the one hand, and instead nurtured the tendency to systemically remove traces of Armenian existence on the other."
    • Suny 2015, pp. 349, 365. "The Armenian Genocide was a central event in the last stages of the dissolution of the Ottoman Empire and the foundational crime that along with the ethnic cleansing and population exchanges of the Anatolian Greeks made possible the formation of an ethnonational Turkish republic... The connection between ethnic cleansing or genocide and the legitimacy of the national state underlies the desperate efforts to deny or distort the history of the nation and the state's genesis."
    • Kieser, Hans-Lukas; Öktem, Kerem; Reinkowski, Maurus (2015). "Introduction". World War I and the End of the Ottomans: From the Balkan Wars to the Armenian Genocide. Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85772-744-2. We are of the firm opinion, strengthened by the contributions in this volume, that the single most important reason for this inability to accept culpability is the centrality of the Armenian massacres for the formation of the Turkish nation-state. The deeper collective psychology within which this sentiment rests assumes that any move toward acknowledging culpability will put the very foundations of the Turkish nation-state at risk and will lead to its steady demise.
    • Chorbajian 2016, p. 169. "As this applies to the Armenians, their physical extermination, violent assimilation, and erasure from memory represent a significant continuity in the transition from the Ottoman Empire to the Republic of Turkey. The planning and implementation of the Armenian Genocide as an act of commission (1915–22) and omission (1923–present) constitute the final act of the Ottoman Empire and the start of a process of Turkification that defines the Turkish Republic a century later."
  6. ^ Jump up to: a b Distinctiveness of Turkish denial efforts:
    • Smith, Roger W. (2006). "The Significance of the Armenian Genocide after Ninety Years". Genocide Studies and Prevention. 1 (2): i–iv. doi:10.3138/G614-6623-M16G-3648. The Armenian Genocide, in fact, illuminates with special clarity the dangers inherent in the political manipulation of truth through distortion, denial, intimidation, and economic blackmail. In no other instance has a government gone to such extreme lengths to deny that a massive genocide took place.
    • Avedian 2013, p. 79. "Nonetheless, if there is one aspect which makes the Armenian case to stand out, if not unique, is its denial. The Armenian genocide is by far the case which is systematically and officially denied by a state..."
    • Akçam 2018, pp. 2–3. "Turkish denialism in regard to the events of the First World War is perhaps the most successful example of how the well-organized, deliberate, and systematic spreading of falsehoods can play an important role in the field of public debate... If every case of genocide can be understood as possessing its own unique character, then the Armenian case is unique among genocides in the long-standing efforts to deny its historicity, and to thereby hide the truths surrounding it."
    • Tatz, Colin (2018). "Why is the Armenian Genocide not as well known?". In Bartrop, Paul R. (ed.). Modern Genocide: Analyzing the Controversies and Issues. ABC-CLIO. p. 71. ISBN 978-1-4408-6468-1. Uniquely, the entire apparatus of a nation-state has been put to work to amend, ameliorate, deflect, defuse, deny, equivocate, justify, obfuscate, or simply omit the events. No other nation in history has so aggressively sought the suppression of a slice of its history, threatening everything from breaking off diplomatic or trade relations, to closure of air bases, to removal of entries on the subject in international encyclopedias.
  7. ^ Jump up to: a b Demirel & Eriksson 2020, p. 11.
  8. ^ Jump up to: a b "Only 9 Percent of Turks say Armenian Killings Genocide: Poll". The Daily Star. AFP. 13 January 2015. Archived from the original on 12 November 2020. Retrieved 31 December 2020.
  9. ^ Maranci, Christina (2002). "The Art and Architecture of Baghesh/Bitlis and Taron/Mush". In Richard G. Hovannisian (ed.). Armenian Baghesh/Bitlis and Taron/Mush. Mazda Press. pp. 120–122. ISBN 978-1-56859-136-0.
  10. ^ Suny, Ronald Grigor (1993). Looking Toward Ararat: Armenia in Modern History. Indiana University Press. pp. 3, 30. ISBN 978-0-253-20773-9.
  11. ^ Suny 2015, p. xiv.
  12. ^ Suny 2015, pp. 26–27, 43–44.
  13. ^ Suny 2015, p. 105.
  14. ^ Kévorkian 2011, pp. 11, 71.
  15. ^ Suny 2015, pp. 129, 170–171.
  16. ^ Göçek 2015, pp. 204, 206.
  17. ^ Suny 2015, pp. 127–129, 133, 170–171.
  18. ^ Göçek 2015, pp. 62, 150.
  19. ^ Jump up to: a b Maksudyan, Nazan (2019). ""This Is a Man's World?": On Fathers and Architects". Journal of Genocide Research. 21 (4): 540–544 [542]. doi:10.1080/14623528.2019.1613816. ISSN 1462-3528. Turkish nationalists were following the pattern that was firmly established after the Hamidian massacres, though new research might take the chronology of unpunished crimes and denial further back to the first half of the nineteenth century. In each and every case of violence against the non-Muslims, the first reaction of the state – even though the regime changed, along with the involved actors – was denial.
  20. ^ Göçek 2015, pp. 246–247.
  21. ^ Suny 2015, pp. 154–155, 189.
  22. ^ Suny 2015, pp. 184–185.
  23. ^ Kévorkian 2011, p. 137.
  24. ^ Suny 2015, p. 185.
  25. ^ Suny 2015, pp. 223–224.
  26. ^ Suny 2015, p. 218.
  27. ^ Jump up to: a b Suny 2015, pp. 243–244.
  28. ^ Dadrian 2003, p. 277.
  29. ^ Kaligian 2014, p. 217.
  30. ^ Suny 2015, p. 236.
  31. ^ Kieser 2018, p. 225.
  32. ^ Suny 2015, pp. 244–245. "Any incident of Armenian resistance, any discovery of a cache of arms, was transformed into a vision of a coordinated widespread Armenian insurrection... Deportations ostensibly taken for military reasons rapidly radicalized monstrously into an opportunity to rid Anatolia once and for all of those peoples perceived to be an imminent existential threat to the future of the empire."
  33. ^ Akçam 2018, p. 158.
  34. ^ Akçam, Taner (2019). "When Was the Decision to Annihilate the Armenians Taken?". Journal of Genocide Research. 21 (4): 457–480 [457]. doi:10.1080/14623528.2019.1630893. Most scholars placed the possible date(s) for a final decision at the end of March (or beginning of April).
  35. ^ Suny 2015, pp. 256–257.
  36. ^ Ihrig 2016, p. 109.
  37. ^ Dadrian 2003, p. 274.
  38. ^ Kaiser, Hilmar (2010). "Genocide at the Twilight of the Ottoman Empire". In Bloxham, Donald; Moses, A. Dirk (eds.). The Oxford Handbook of Genocide Studies. Oxford University Press. p. 383. ISBN 978-0-19-923211-6. The Armenian deportations were not the result of an Armenian rebellion. On the contrary, Armenians were deported when no danger of outside interference existed. Thus Armenians near front lines were often slaughtered on the spot and not deported. The deportations were not a security measure against rebellions but depended on their absence.
  39. ^ SUNY 2009 , с. 945. "Недавно чудовищный доктор истории, Фуат Дюндар, показал с его тщательным чтением османских архивных документов, как депортации были организованы и осуществлены турецкими властями, и - большинство шокирующих из всех - министра внутреннего талата, Главный инициатор знал, что отправка людей в сирийскую пустынную форпост Дер Зор означала определенную смерть ».
    Dadrian 2003 , p. 275.   «Как дипломат после дипломата из союзников Германии и Австрии (а также американского посла Турции Генри Моргентау) неоднократно утверждали, отправляя население жертвы на эти пустыни, турки отправляли их до смерти и разрушения. Даже вождь штаба Османская четвертая армия, контролирующая эти районы в его мемуарах разоблачила и высмеивала притворство «переезда».
  40. ^ Dadrian & Akçam 2011 , с. 18
  41. ^ Моррис, Бенни ; Ze'evi, Dror (2019). Тридцать лет геноцид: разрушение Турции ее христианских меньшинств, 1894–1924 . Гарвардский университет издательство. п. 486. ISBN  978-0-674-91645-6 .
  42. ^ EkmekCoicoğlu 2016 , с. 4
  43. ^ Akçam 2012 , стр. 289–290, 331.
  44. ^ Dixon 2010b , с. 105–106.
  45. ^ Akçam 2012 , с. 341. «На основании существующих документов министерства внутренних дел с того периода можно с уверенностью утверждать, что целью Кубка не было переселенности армянского населения Анатолии и их справедливая компенсация за имущество и владения, которые они были вынуждены оставить . Скорее, конфискация и последующее использование армянской собственности четко продемонстрировали, что политика правительства профсоюза была предназначена для полного лишения армян всей возможности дальнейшего существования ».
  46. ^ Götek 2015 , p. 250. "Это ложное уравнение армянского насилия с турецкой, которое было побеждено различием между двумя страданиями, удобно пропустив два фактора. Эти два страдания сильно различались по масштабу; насилие, которое мусульмане страдали на востоке, привели к смерти 60 000 мусульман, но коллективное насилие, совершенное Кубок, привело к гибели не менее 800 000 армян ».
  47. ^ Avedian 2012 , с. 814 фн. 102
  48. ^ Waal 2015 , стр. 51-52.
  49. ^ Cheterian 2018a , с. 189–190.
  50. ^ Определения отрицания:
    • Hovannisian 2015 , p. 44   ​что рассматриваемые основные события вообще не произошли ».
    • Смит 2015 , с. 6. «Во многих отношениях турецкие аргументы остались прежними: отрицание фактов, ответственности, значения того, что имело место, и что термин геноцид применяется ... цель отрицания - создать новую реальность (Отрицание как строительство) с обеими «сторонами», участвующими в бесконечных дебатах, в которых консенсус никогда не будет достигнут и для которых будет необходимость бесконечных исследований для установления фактов ».
    • Göcek 2015 , p. 13. "Отрицание в конечном итоге включает и исключает определенные элементы, чтобы создать подобие истины; действительно, это качество« наполовину правды »делает отрицание. увольнение или подрыва тех факторов, которые подрывают интересы преступника, выявляя подсказки, ведущие к неотъемлению коллективного насилия ».
    • Ihrig 2016 , с. 12. «Отрицание здесь обозначает подход, который отвергает обвинение в геноциде (против молодых турок), в основном отрицая намерения и минимизируя степень злодеяний».
  51. ^ Götek 2015 , p. 63. «... хотя их намерение все время было разрушением, [молодые турки] представили его общественности как армянскую« миграцию »в безопасные места. Это представляло собой самое вопиющее отрицание молодого турка».
    Hovannisian 2015 , p. 229. «Может быть неточно сказать, что отрицание является последней фазой геноцида, как было указано Израиль Чарни и другие, включая сам писатель, поскольку отрицание присутствовало с самого начала, даже когда процесс был инициирован и перенесен к желаемому концу. "
    Akçam 2018 , p. 3. "... отрицание армянского геноцида началось не после убийств, а была неотъемлемой частью самого плана. Депортирование армян от их родины до сирийских пустыни и их ликвидации, оба по маршруту и в их последних направлениях были выполнены под видом решения переселить их ».
    Cheterian 2018a , p. 195. "Османские турки искалили своих жертв в тайне. Они притворялись, что вытесняют их из военных зон за их собственную безопасность, и была привлечена к большой осторожности для передачи приказов массовых убийств в скрытых, закодированных сообщениях. Начинается забвение, внутренняя часть самого преступления. . "
    Bloxham 2005 , p. 111; Avedian 2013 , с. 79
  52. ^ Jump up to: а беременный Mamigonian 2015 , с. 61–62. "Отказ армянского геноцида начался одновременно с и был частью казни Комитета Союза и прогресса (Кубка). Поскольку османское население Армена было убито и депортировано, Османское руководство построило повествование, которое, как случайное пересмотр усовершенствования, остается на месте сегодня ... "
  53. ^ Akçam 2018 , p. 3
  54. ^ Dundar, Fuat (2010). Преступление чисел: роль статистики в армянском вопросе (1878–1918) . Routledge. п. 132. ISBN  978-1-351-52503-9 .
  55. ^ Jump up to: а беременный Chorbajian 2016 , с. 170.
  56. ^ Chorbajian 2016 , стр. 171–172.
  57. ^ Varnava , Andrekos (2016). «Обзор книги: отрицание насилия: Османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие в отношении армян, 1789–2009 гг.» . Исследования геноцида и профилактика . 10 (1): 121–123. doi : 10.5038/1911-9933.10.1.1403 . ISSN   1911-0359 .
  58. ^ Jump up to: а беременный Hovannisian 2015 , тел.
  59. ^ Götek 2015 , стр. 248-249.
  60. ^ Jump up to: а беременный Kévorkian 2011 , с. 810.
  61. ^ Akçam 2012 , стр. 361–362.
  62. ^ Avedian 2012 , с. 813.
  63. ^ Üngör, Uğur ümit (2008). «География национализма и насилия: переосмысление молодого турка« социальная инженерия » . Европейский журнал турецких исследований. Социальные науки о современной Турции (7). doi : 10,4000/ejts.2583 . ISSN   1773-0546 .
  64. ^ Zürcher 2011 , с. 308. «В идеологическом плане между периодами 1912–1918 и 1918–1923 гг. Это большая непрерывность. который был сформирован их общим опытом предыдущего десятилетия ».
  65. ^ Jump up to: а беременный Zürcher 2011 , с. 316. "Многие из людей на центральных позициях власти (şukrü Kaya, Kazım özalp, Abdülhalik Renda, Kılıç Ali) были лично вовлечены в массовые убийства, но, кроме этого, правящая элита в целом зависела от коалиции с известными провинциями. , домовладельцы и племенные начальники, которые получили огромную выгоду от отъезда армян и греков. Правящая коалиция, от которой государство зависело от ее стабильности ».
  66. ^ Avedian 2012 , с. 806; Cheterian 2015 , с. 155; Baer 2020 , с. 83; Dixon 2010a , p. 468. «Многие современные ученые подчеркивают, что это официальное повествование [на армянском геноциде] в значительной степени формируется преемственности и ограничения, унаследованные от основания республиканской республиканской. Периоды, концентрированные интересы небольшой группы деловых и политических элит, чье богатство можно отследить, чтобы конфисковать армянские активы, а также гомогенизирующую и туркивирующую природу турецкой национальной идентичности ».
  67. ^ Избиратель 2018 , стр. 385–386.
  68. ^ Jump up to: а беременный EkmekCoicoğlu 2016 , с. 7. «Несмотря на то, что предполагаемое массовое армянское« предательство »произошло после того, как молодые турки действовали по своему плану искоренения армянства, турецкие националистические повествования использовали сотрудничество армян с врагом» и повестки дня отделения в течение послевоенных лет как оправдание 1915 «депортации».
  69. ^ Ulgen 2010 , с. 376–377.
  70. ^ SUNY 2015 , с. 340–341.
  71. ^ Bloxham 2005 , с. 101–102.
  72. ^ Алидаан, Рубен Пол (1999). "Anturk, Мустафа Кемл " В Чарни, Израиль В. (ред.). Компании ​ ABC- Clio ISBN  978-0-87436-928-1 .
  73. ^ Avedian 2012 , с. 818.
  74. ^ Избиратель 2018 , стр. 319–320.
  75. ^ Kévorkian 2011 , с. 810–811.
  76. ^ Göcek 2011 , с. 45–46. «Во -первых, ни одна из этих работ, первоначально написанных во времена событий 1915 года, не ставит под сомнение возникновение армянских" массовых убийств "(« геноцид »еще не существовал как термин) ... более поздние, все чаще наполненные с помощью Протонационалистские настроения рассматривают совершенные преступления как обязанность, необходимую для создания и сохранения турецкой отеки ».
  77. ^ Jump up to: а беременный Avedian 2012 , с. 816.
  78. ^ Ulgen 2010 , с. 378–380.
  79. ^ Ulgen 2010 , с. 371.
  80. ^ Baer 2020 , с. 79
  81. ^ Zürcher 2011 , с. 312
  82. ^ Kieser 2018 , с. 419.
  83. ^ Götek 2015 , p. 267.
  84. ^ Айбак 2016 , с. 14
  85. ^ Akçam 2012 , с. Xi.
  86. ^ Хофманн, Тесса (2016). «Открытые раны: армяне, турки и столетие геноцида Викена Четериана». Histoire Sociale/социальная история . 49 (100): 662–664. doi : 10.1353/his.2016.0046 . Основа Турецкая Республика и преступники геноцида Кубка по сей день отмечаются гордостью. Мечети, школы и детские сады, бульвары и общественные квадраты в Турции продолжают носить название преступников высокого рейтинга.
    Kieser 2018 , с. xii. «Наследие [Талат -паши] присутствует в мощных моделях правительства и политической мысли, а также во имя многих улиц, школ и мечети, посвященных ему в Турции и за ее пределами ... сегодня в глазах его поклонников в Турции сегодня и в течение двадцатого века он был великим государственным деятелем, умелым революционером и дальновидным отцом -основателем ... »
    Avedian 2012 , с. 816. «Талаат и Стоал, оба приговорены к смерти заочно за их ключевое участие в армянских массовых убийствах и военных преступлениях, получили посмертные государственные захоронения в Турции и были повышены до звания национальных героев».
  87. ^ Kévorkian 2011 , с. 811.
  88. ^ Аранго, Тим (16 апреля 2015 г.). «Столетие после геноцида армян, отрицание Турции только углубляется» . New York Times . Архивировано из оригинала 16 апреля 2015 года . Получено 15 декабря 2020 года .
  89. ^ Гюрпинар 2013 , с. 420. "... официальное повествование о армянских массовых убийствах представляло собой один из основных столбов режима истины турецкого государства. Виновность для этих убийств понесет огромную моральную ответственность; запятнать самозваное утверждение на национальную невинность, благотворительность и самоотверженность турецкого государства и турецкого народа;
  90. 1. 2030 , 1. 29
  91. ^ Dixon 2010b , p. 106
  92. ^ Dixon 2010b , p. 107
  93. ^ Jump up to: а беременный Akçam 2012 , с. Xii.
  94. ^ Avedian 2012 , с. 799.
  95. ^ Akçam 2012 , с. xi. «Национальная безопасность» не только объяснила и оправдала травмирующие события прошлого, но и поддержат построение отрицания геноцида в будущем. После этого открытое и откровенное обсуждение истории будет восприниматься как подрывной акт, направленный на разделение государства I.
  96. ^ Gürpınar 2016 , стр. 224-225.
  97. ^ Диксон, Дженнифер М. (2018). Темное прошлое: изменение истории государства в Турции и Японии . Издательство Корнелльского университета . п. 42. ISBN  978-1-5017-3025-2 .
  98. ^ Akçam 2018 , p. 157
  99. ^ Демирджян 2018 , с. 13
  100. ^ Zürcher 2011 , с. 316
  101. ^ Jump up to: а беременный Chorbajian 2016 , с. 173.
  102. ^ Cheterian 2015 , с. 65
  103. ^ Akçam 2012 , стр. 54–55; Cheterian 2015 , с. 64–65; Chorbajian 2016 , с. 174; Макдональд 2008 , с. 121.
  104. ^ Üngör 2014 , стр. 165–166.
  105. ^ De Waal 2015 , p. 54
  106. ^ Akçam 2012 , с. 6
  107. ^ Akçam 2018 , p. 8
  108. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Dixon 2010a , p. 473.
  109. ^ Cheterian 2018a , p. 205.
  110. ^ Аурон 2003 , с. 259
  111. ^ Dixon 2010a , с. 473–474.
  112. ^ Baer 2020 , с. 82
  113. ^ Göcek 2011 , стр. 43–44.
  114. ^ Ulgen 2010 , с. 384–386, 390.
  115. ^ Мамигонский 2015 , с. 63.
  116. ^ Gürpınar 2016 , стр. 219-220.
  117. ^ Baer 2020 , с. 116–117.
  118. ^ Göcek 2011 , с. 44
  119. ^ Bayraktar 2015 , p. 802.
  120. ^ Гюрпинар 2013 , с. 423.
  121. ^ Galip 2020 , с. 153
  122. ^ Гюрпинар 2013 , с. 421.
  123. ^ Götek 2015 , p. 293.
  124. ^ Deal Wal 2015 , с. 182; Sunky 2009 , p. 938; Сердер 2015 , с. 140–141; Gurph 2013 , p. 419.
  125. ^ Götek 2015 , p. 468.
  126. ^ SUNY 2009 , с. 942.
  127. ^ Bayraktar 2015 , стр. 804–805.
  128. ^ Jump up to: а беременный Gürpınar 2013 , стр. 419–420.
  129. ^ Gürpınar 2013 , стр. 420, 422, 424.
  130. ^ Эрбал 2015 , стр. 786–787.
  131. ^ De Waal 2015 , p. 182.
  132. ^ Свободно, Морин (23 октября 2005 г.). « Я поддерживаю свои слова. И даже больше, я поддерживаю свое право сказать их ... » . Хранитель . Получено 9 января 2021 года .
  133. ^ Götek 2015 , p. 2. «Из -за этого частичного использования источников западное научное сообщество считает, что последующий турецкий официальный дискурс ненаучный, пропагандистский и риторический и, следовательно, не рассматривает и не задействует его».
  134. ^ Эрбал 2015 , с. 786.
  135. ^ EkmekCoicoğlu 2016 , с. Xii.
  136. ^ Jump up to: а беременный Göcek 2015 , с. 63–64.
  137. ^ Кале, Йелиз (2018). «Мнения автора связаны с торговыми книгами, опубликованными для студентов в области обучения истории» . Журнал истории культуры и искусства . 7 (3). ISSN   2147-0626 .
  138. ^ Некоторые частные школы и в меньшей степени в некоторых государственных школах также используются альтернативные учебники, которые не одобрены Министерством образования. [ 137 ]
  139. ^ Dixon 2010b , p. 105
  140. ^ Айбак 2016 , с. 13. "Этот официально распределял образовательный материал, реконструирует историю в соответствии с политикой отрицания правительства, изображающей армян в качестве спины и предателей, которые изображаются как угроза суверенитету и личности современной индейки. Демонизация армян на турецких Образование - это преобладающее явление, которое подписано правительством для укрепления дискурса отрицания ».
  141. ^ Galip 2020 , с. 186. «Кроме того, расизм и язык ненависти в официально утвержденных школьных учебниках очень интенсивны. Эти книги до сих пор показывают армян как врагов, поэтому необходимо было бы изменено эти книги ...»
  142. ^ Cheterian 2015 , с. 64
  143. ^ Jump up to: а беременный Гюрпинар 2016 , с. 234.
  144. ^ Dixon 2010b , p. 104
  145. ^ Dixon 2010b , с. 104, 116–117.
  146. ^ Billight 2013 , стр. 19-20.
  147. ^ Dixon 2010b , p. 115.
  148. 1. 2030 , 1. D Другой 1991.
  149. ^ Götek 2015 , стр. 4, 10.
  150. ^ Эрбал 2012 , с. 52. «Гражданское общество Турции и академическое и интеллектуальное учреждение в этом гражданском обществе также активно были в отрицании, либо в некоторых случаях на службе в повестке дня отрицания государства или пассивно молчаливой - другой формы отрицания - на протяжении более 90 лет».
  151. ^ Galip, özlem BelCim (2019). «Армянский геноцид и армянская идентичность в современных турецких романах». Турецкие исследования . 20 (1): 92–119 [99]. doi : 10.1080/146838499.2018.1439383 .
  152. ^ Ünör 2014 , с.
  153. ^ Galip 2020 , с. 95
  154. ^ Эрбал 2015 , с. 785.
  155. ^ Demirel & Eriksson 2020 , с. 9. "Турецкий народ [s] ... повествования были основаны на идее, что армяне были преступниками и что турки были« реальными »жертвами ... доминирующим турецким ответом является отказ от обвинений в геноциде. Массл. Принятым, оправданы турецким повествованием о предполагаемом армянском предательстве и убийстве турков армян.
  156. ^ Götek 2015 , p. 1
  157. ^ Каравели, Халил (2018). Почему Турция авторитарная: от Ататюрка до Эрдогана . Плутовая пресса . п. 27. ISBN  978-0-7453-3756-2 .
  158. ^ Оранли, Имге (2021). «Эпистемическая несправедливость издалека: переосмысление отрицания армянского геноцида». Социальная эпистемология . 35 (2): 120–132. doi : 10.1080/02691728.2020.1839593 .
  159. ^ Касбарян, Сосси; Öktem, Kerem (2014). «Армяне, турки и курды за пределами отрицания: введение». Модели предрассудков . 48 (2): 115–120 [115–116]. doi : 10.1080/0031322x.2014.910893 .
  160. ^ Billight 2013 , стр. 25, 28.
  161. ^ Götek 2015 , p. 477.
  162. ^ Cheterian 2015 , стр. 273-275.
  163. ^ Galip 2020 , стр. 162–163.
  164. ^ Galip 2020 , с. 60
  165. ^ Cheterian 2018a , с. 203–204.
  166. ^ Gürpınar 2013 , с. 425–426. «Официальная государственная политика остается строго отрицательной, хотя небольшие повороты, такие как включение/введение некоторых риторических инноваций и развитие нового, более расслабленного языка, который подчеркивает страдания« обе стороны », тем самым тривиальные страдания армянцев».
  167. ^ Palabiyik, Mustafa Serdar (2018). «Политизация недавней турецкой истории: (ab) использование истории как политического дискурса в Турции». Турецкие исследования . 19 (2): 240–263 [254–255]. doi : 10.1080/146838499.2017.1408414 . ... в отличие от ТЭЦ, некоторые симпатики АКП обвинили менталистский менталитет в том, что произошло в 1915 году для османских армян, назвав его как бесчеловечный инцидент или преступление против человечества; Но похожие на ТЭЦ, они не решались распознавать «это перемещение» как геноцид. Это было представлено как третий путь между отрицанием геноцида и распознаванием геноцида. Давутоглу назвал его «общим подходом скорби», который сосредоточился на кумулятивных страданиях османских народов во время Первой мировой войны ...
  168. ^ Galip 2020 , стр. 60–61, 84.
  169. ^ Galip 2020 , стр. 87, 163.
  170. ^ Mouradian, Khatchig (2019). «Мурадиан на Диксоне,« Темное прошлое: изменение истории государства в Турции и Японии » . H-Net . Получено 3 января 2021 года .
  171. ^ Akçam 2008 , p. 121. "... Турецкое государство ... утверждает, что рассматриваемая здесь ситуация не гарантирует использование термина« преступление »; хотя было некоторых смертей, государство имеет право прибегать к такой операции. "
  172. ^ Cheterian 2015 , с. 305.
  173. ^ KOC, Cagan (24 апреля 2019 г.). «Эрдоган говорит, что депортирование армян было« уместным »в то время» . Bloomberg.com . Получено 6 апреля 2021 года .
  174. ^ Мамигонский 2015 , с. 62
  175. ^ Chorbajian 2016 , с. 174.
  176. ^ Jump up to: а беременный Bloxham 2005 , p. 208
  177. ^ Instalig 2016 , с. 163–164.
  178. ^ Jump up to: а беременный в Смит 2015 , с. 6
  179. ^ Jump up to: а беременный Бен Ахарон 2019 , с.
  180. ^ Avedian 2013 , с. 80
  181. ^ Bloxham 2005 , p. 207
  182. ^ Cheterian 2018a , p. 207
  183. ^ Chorbajian 2016 , с. 172.
  184. ^ Avedian 2012 , с. 812–813.
  185. ^ Шарф, Майкл (1996). «Письмо Закона: сфера международного юридического обязательства по преследованию преступлений по правам человека» . Закон и современные проблемы . 59 (4): 41–61 [57]. doi : 10.2307/1192189 . ISSN   0023-9186 . JSTOR   1192189 .
  186. ^ Dixon 2010a , с. 470–471.
  187. ^ Dixon 2010a , с. 477–478.
  188. ^ Jump up to: а беременный «Танер Акчам: Мы можем сказать, что Турция изолирована во всех отношениях в геноциде» . Quitrenat (на турецком). 9 июля 2020 года. Архивировано с оригинала 16 января 2021 года . Получено 2 января 2021 года .
  189. ^ Chorbajian 2016 , с. 178.
  190. ^ Baer 2020 , стр. 21, 145. «Обращение к евреям как лоббистам от имени Турции основывалась не только на старом мифе о турецкой дружбе, но и на теории антисемитского заговора, который евреи контролируют правительства мира, финансы, финансы и СМИ ".
  191. ^ Jump up to: а беременный в Göcek 2015 , p. 2
  192. ^ Ihnig 2016 , с. 277–279.
  193. ^ Kieser 2018 , с. 21
  194. ^ Irenig 2016 , с. 185.
  195. ^ Андерсон 2011 , с. 206
  196. ^ Андерсон 2011 , с. 206–207.
  197. ^ Андерсон 2011 , с. 210.
  198. ^ Ihnig 2016 , с. 150–151.
  199. ^ Ihrig 2016 , с. 293. «... хотя настроение и подавляющие доказательства были таковы, что геноцид больше нельзя было отрицать, многие националистические документы теперь приняли обвинение в геноциде против турок и оправдывали его в то же время».
  200. ^ Флек, Андре (2014). Фактор мощности Диаспора?: Армянский интерес к Германии [ Diaspora Power Broker? Представление армянских интересов в Германии ] (на немецком языке). Lit Publisher . С. ISBN  978-3-643-12762-4 .
    фон Биберштейн, Алиса (2017). «Мемориальное чудо: вдохновляющее vergangenheitsbewältigung между Берлином и Стамбулом». РАБОТАЦИЯ ИЗОБРАЖЕНИЕ: иностранные модели в память о злодеяниях . Springer International Publishing. С. 237–265 [259]. ISBN  978-3-319-65027-2 .
  201. ^ Galip 2020 , с. 97, 163. "Правительство АКП, значительное количество турецких групп, оппозиционная партия в турецком парламенте, институты и как прогосударственные, так и антиправительственные турецкие средства массовой информации вели войну против [Cem] özdemir и немецкий парламент, выражающий исламское превосходство, отрицание, ненависть к армянам и оправдывая армянские массовые убийства, обвиняя армян в сотрудничестве с Россией во время Первой мировой войны ».
  202. ^ Jump up to: а беременный Бен Ахарон 2019 , с.
  203. ^ Юбель, Кордула; Хасельбергер, Стефан (28 мая 2016 г.). «Турки демонстрируют в Берлине против разрешения бундестага» [Демонстрация турок в Берлине против резолюции Бундестага]. Tagesspiegel (на немецком языке) . Получено 22 марта 2021 года .
  204. ^ Jump up to: а беременный Bloxham 2006 , p. 44
  205. ^ Jump up to: а беременный Suciyan 2015 , с. 85
  206. ^ Bloxham 2006 , p. 41
  207. ^ Chorbajian 2016 , с. 175.
  208. ^ Bloxham 2006 , p. 42
  209. ^ Chorbajian 2016 , стр. 177–178.
  210. ^ Jump up to: а беременный в Mamigonian, Marc (2 мая 2013 г.). «Стипендия, производственные сомнения и отрицание геноцида» . Армянский еженедельный . Получено 4 января 2021 года .
  211. ^ Jump up to: а беременный Dixon 2010a , p. 474.
  212. ^ Baer 2020 , с. 124. «Еврейский помощник президента Джимми Картера Стюарта Эйзенштата сообщил, что посол турецкого языка Шукру Элекдаг (в офисе 1979–1989) сказал ему, что, хотя Турция хорошо относилась к своим евреям на веках и взяла на еврейские беженцы из нацистской Германии, если арняна Геноцид был включен в новый музей: «Турция больше не могла гарантировать безопасность евреев в Турции». Элекдаг также сообщил, что сделал аналогичный комментарий к другому члену Мемориального комитета Мемориального музея Холокоста ».
  213. ^ Мамигонский 2015 , с. 66
  214. ^ «Президентские заявления США» . Армянский национальный институт . Получено 22 марта 2021 года .
  215. ^ Baer 2020 , с. 296
  216. ^ «Заявление президента Джо Байдена в День памяти Армена» . Белый дом . 24 апреля 2021 года . Получено 24 апреля 2021 года .
  217. ^ Робертсон 2016 , с. 75–76, 81.
  218. ^ Робертсон 2016 , с. 77
  219. ^ Baer 2020 , с. 145.
  220. ^ Бен Ахарон 2015 , с. 646–648. «Из показаний Чарни и заявлений Арази в документе 404 ясно, что жизнь иранских и сирийских евреев была поставлена ​​на карту; турецкое министерство иностранных дел без колебаний использовало эту чувствительную ситуацию, чтобы оказывать давление на Израиль».
  221. ^ Аурон 2003 , с. 124
  222. ^ Jump up to: а беременный Бен Ахарон 2015 , с.
  223. ^ Аурон 2003 , с. 128
  224. ^ Бен Ахарон 2019 , с. 366–367, 369.
  225. ^ Eissenstat 2014 , p. 24; Quataert 2006 , с. 249–250, 258; Gutman 2015 , с. 167–168; Akçam 2012 , с. XXV; Cheterian 2018a , p. 199.
  226. ^ Jump up to: а беременный Уотенпо, Кит Дэвид (2017). «Фатма Мюге Гёшек. Отказ от насилия: Османское прошлое, турецкое настоящее и коллективное насилие в отношении армян, 1789–2009 гг.; Рональд Григор Суни.« Они могут жить в пустыне, но нигде больше »: история армянского геноцида». Американский исторический обзор . 122 (2): 478–481 [479]. doi : 10.1093/ahr/122.2.478 .
  227. ^ Jump up to: а беременный «Марк Дэвид Баер, султановые спасители и толерантные турки: написание османской еврейской истории, отрицая геноцид армян (новые тексты сейчас)» . Джадалия . 9 ноября 2020 года . Получено 17 декабря 2020 года .
  228. ^ Baer 2020 , с. 208
  229. ^ Mamigonian 2015 , с. 63–64.
  230. ^ Аурон 2003 , стр. 9–10.
  231. ^ Макдональд 2008 , с. 241.
  232. ^ Baer 2020 , с. 129
  233. ^ Аурон 2003 , с. 47
  234. ^ Jump up to: а беременный в Mamigonian 2015 , с. 67
  235. ^ Eissenstat 2014 , с. 24–25.
  236. ^ Baer 2020 , с. xi.
  237. ^ Jump up to: а беременный Auron 2003 , с. 226–227.
  238. ^ Hovannisian, Richard G. (1999). Воспоминание и отрицание: случай армянского геноцида . Уэйн Государственный университет издательство . п. 224. ISBN  978-0814327777 .
  239. ^ Чарни, Израиль (17 июля 2001 г.). «Психологическое удовлетворение отрицания Холокоста или других геноцидов неэкстремистами или фанатиками, и даже известными учеными» . Идея . 6 (1). ISSN   0019-1272 . Архивировано из оригинала 24 декабря 2007 года.
  240. ^ Jump up to: а беременный Baer 2020 , с. 130.
  241. ^ Jump up to: а беременный SUNY 2015 , с. 375.
  242. ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Hovannisian 2015 , тел.
  243. ^ Hovannisian 2015 , тел.
  244. ^ Мамигонский 2015 , с. 68
  245. ^ Hovannisian 2015 , тел.
  246. ^ Смит и др. 1995 , с. 13; Erbal 2015 , с. 783-784; Уотенпо, Кит Дэвид (2007). «Ответ на обзор Майкла Гюнтера армянских массовых убийств в Османской Турции: оспариваемый геноцид ( IJMES 38 [2006]: 598–601)». Международный журнал исследований на Ближнем Востоке . 39 (3): 512–514. doi : 10.1017/s0020743807070869 . JSTOR   30069561 . ; Sjöberg, Erik (2016). Создание греческого геноцида: оспариваемые воспоминания о османской греческой катастрофе . Berghahn Books . п. 232. ISBN  978-1-78533-326-2 .
  247. ^ Смит и др. 1995 , с. 2, случайно .
  248. ^ Хонан, Уильям Х. (22 мая 1996 г.). «Принстон обвиняется в том, что он выступал за турецкое правительство» . New York Times . Получено 14 декабря 2020 года .
  249. ^ Jump up to: а беременный в Erbal 2015 , p. 784. "Кватаэрт выступил. За это он заплатил цену, будучи вынужденным оставить свою должность председателя Совета Института турецких исследований".
  250. ^ Quataert 2006 , с. 251–252.
  251. ^ Quataert 2006 , p. 250
  252. ^ Jump up to: а беременный Gutman 2015 , p. 168. «Вскоре после публикации Кватаэрт подал в отставку с поста председателя Института турецких исследований после того, как правительство Турции угрожало отозвать финансирование института, если он не отказался от использования слова геноцид».
  253. ^ Eissesstat's 2014 , с. 25
  254. ^ Eissenstat 2014 , с. 25–26.
  255. ^ Sassounian, Harut (12 июля 2011 г.). «Профессор Аккам раскрывает турецкий план по выплате ученым, чтобы отрицать армянский геноцид» . Асбарес . Архивировано из оригинала 18 июля 2011 года . Получено 27 июля 2011 года .
  256. ^ Hovannisian 2015 , тел.
  257. ^ Akçam 2012 , с. 451. «Что нужно понять, так это то, что тезис, известный в Турции как« официальная версия »... в качестве отправной точки предполагается, что события 1915 года были получены из правительственных действий, которые, по сути, в пределах границ То, что считается нормальным и юридическим иском для государственного лица и поэтому не может быть объяснено в результате обращения к преступности или уголовным законам. Если они приведут к смерти его собственных граждан, и нет никаких моральных или юридических оснований, по которым такие действия могут быть нарушены ».
  258. ^ SUNY 2015 , с. мужской.
  259. ^ Chorbajian 2016 , с. 167. «Отказ армянского геноцида, следовательно, состоит из двухстороннего дополнения, но также противоречивого, аргументации, который мы можем назвать:« Они принесли его на себя, и этого никогда не произошло ».
  260. ^ Akçam, Taner (2013). «Пусть начнется аргументы!». Журнал исследований геноцида . 15 (4): 496. doi : 10.1080/14623528.2013.856095 .
  261. ^ Мамигонский 2015 , с. 72. «Таким образом, каждый автор предлагает оправдания за действия руководства Кубка, в то же время меняя частичное обвинение на самих жертв и, в процессе, создает новый критерий для жертв геноцида: необходимость быть« совершенно невинным ».
  262. ^ Hovannisian 2015 , с. 243–244.
  263. ^ Jump up to: а беременный Hovannisian 2015 , с. 242–243. «Указывая на ряд последовательных армянских восстаний в 1915 году, [Эриксон] признает:« Это правда, на сегодняшний день ни один историк не смог предоставить подлинные доказательства скоординированного армянского генерального плана революции ».
  264. ^ SUNY 2009 , с. 941. «То, что кажется в источниках, было паникой и паранойей турков в представляемой опасности со стороны их армянских субъектов, метастазировало в руках апологетов оправдать убийство государства».
  265. ^ Kaligian 2014 , с. 209. «Одним из ключевых аргументов, представленных отрицателями геноцида, является то, что депортации и любые« несчастные избытки »произошли во время них, не были частью плана истребления, а скорее ответом на восстание армян в восточных провинциях в сотрудничестве с Россия."
  266. ^ Моисей, А. Дирк (2013). «Геноцид против безопасности: ложная оппозиция». Журнал исследований геноцида . 15 (4): 463–509. doi : 10.1080/14623528.2013.856095 . Это показывающая листка; Льюи говорит о «армяне», как будто беззащитные женщины и дети, которые включали в себя колонны депортации, несут ответственность за армянских повстанцев в других частях страны. Обвинение коллективной вины неприемлемо в стипендии, не говоря уже о нормальном дискурсе и, я думаю, является одним из ключевых ингредиентов в геноцидном мышлении. Это не может различить комбатантов и некомбатантов, на которых международное гуманитарное право настаивает уже более ста лет.
  267. ^ Робертсон, Джеффри (2015). Неудобный геноцид: кто сейчас помнит армян? Полем Biteback Publishing . п. 117. ISBN  978-1-84954-822-9 Полем «Необходимость» в войне никогда не может оправдать преднамеренное убийство гражданских лиц: если они подозреваются в измене или лояльности врагу, они могут быть задержаны или станонированы, или привлечены к ответственности, но не отправлены на марши, с которых они, как ожидается, не вернутся.
  268. ^ Hovannisian 2001 , p.
  269. ^ Hovannisian 2015 , тел.
  270. ^ Akçam 2008 , стр. 128–131.
  271. ^ Akçam 2012 , стр. 410–423.
  272. ^ Akçam 2012 , с. 417.
  273. ^ Kaligian 2014 , с. 208.   «Отрицатели утверждают, что Федерация армянской революционной федерации (ARF) разжигала восстание, но они выявили тот факт, что правящая партия Турции пыталась нанять ARF, чтобы сформировать пятую колонку за русскими линиями ... [они] основывают свои позиции на книге Эсат Урас, преступник геноцида, который создал шаблон для отрицания ».
  274. ^ Dadrian 2003 , p. 276. «Необратимой частью этого аргумента гражданской войны является утверждение« армянского восстания », для которого цель четыре крупных армянских восстаний, Шабин Карахисар (6 июня - 4 июля 1915 года), Муса Даг (30 июля - сентябрь 1915 г.) , Urfa (29 сентября-23 октября 1915 года), и особенно ван в периоде 20 апреля-17 мая 1915 года, цитируются как доказательство. Депортация и разрушение.
  275. ^ Akçam 2012 , с. 228. «Следующее обсуждение также будет посвящено таким необоснованным оценкам, как:« События 1915 года были на самом деле гражданской войной между армянами и турками ». Ни один из самых секретных документов на самых высоких уровнях государства не делает малейший намек на гражданскую войну или «межпрокончазующую войну».
  276. ^ Kieser 2018 , с. 237. «Источники от наблюдателей на местах, а также опубликованные источники османской армии из провинций весной 1915 года не поддерживают требование общего восстания».
  277. ^ Hovannisian 2001 , с. 803–804.
  278. ^ Bloxham 2005 , с. 208–209.
  279. ^ Akçam 2012 , с. 399.
  280. ^ Akçam 2012 , стр. 374–377.
  281. ^ Akçam 2012 , стр. 399–400, 407, 409.
  282. ^ Dadrian 2003 , p. 275
  283. ^ Hovannisian 2015 , тел.
  284. ^ Akçam 2012 , с. 373.
  285. ^ Akçam 2018 , p. 11. «С одной стороны, существуют последовательные турецкие правительства, которые уничтожили любые и все доказательства, которые показывали бы события 1915 года, были систематической программой уничтожения; это включало все файлы дела из послевоенных испытаний Союзные активисты (1919–1921) ... С другой стороны, есть хор историков, которые повторяют линию, которая в отсутствие прочных, надежных документальных доказательств - другими словами: «Курительные оружие» из Оманского архива или В другом месте-иначе не может быть никаких объективных претензий на спонсируемый правительством геноцид против армян ... »
  286. ^ Akçam 2008 , стр. 113, 126–128.
  287. ^ Demirdjian 2018 , стр. 10–11.
  288. ^, 2018 скамейка , стр. 88-89.
  289. ^ Akçam 2012 , с. XXII.
  290. ^ Baer 2020 , с. 1–2, 183–185, 293.
  291. ^ Baer 2020 , с. 1, 207–208.
  292. ^ Kaligian 2014 , с. 208
  293. ^ Либайрдиан, Джерард (2013). «Эрдоган и его армянская проблема» . Турецкая политика ежеквартально . 12 (1): 57. ISSN   1303-5754 .
  294. ^ Макдональд 2008 , с. 133.
  295. ^ Латтанци 2018 , с. 100
  296. ^ «Образование Холокоста и Геноцида | Армения» . Университет Миннесотского колледжа гуманитарных наук . Архивировано из оригинала 23 апреля 2019 года . Получено 22 октября 2019 года .
  297. ^ ERTür 2019 , с. 2–3.
  298. ^ Baer 2020 , с. 140–141.
  299. ^ Аурон 2003 , с. 228
  300. ^ Аурон 2003 , стр. 228–229.
  301. ^ «Париж, Франция, суд первой инстанции» . Армянский национальный институт . Получено 25 февраля 2021 года .
  302. ^ Baer 2020 , с. 141.
  303. ^ Аурон 2003 , с. 230.
  304. ^ ERTür 2019 , с. 5–6.
  305. ^ Jump up to: а беременный Белавусау, Уладзислау (13 февраля 2014 г.). «Арменанский геноцид против Холокоста в Страсбурге: тривиализация по сравнению» . Verfassungsblog . doi : 10.17176/20170201-135947 . Получено 14 декабря 2020 года .
    Bellyau, Uladzizislau (5 ноября 2015 г.). «Перинчек против Швейцарии: между частой речью и коллективным достоинством» . Конституционный блог . Doi : 10.17176 / 20170418-193718 . Получено 14 решение 2020 года .
  306. ^ Demirdjian 2018 , с. 22–23. «Деятельность Перинсека распространилась по более широкому спектру, включая его членство в комитете Талат -Паша, организации, которая считается ксенофобским и расистом европейским парламентом, и создана с целью опровержения геноцида армян».
  307. ^ Jump up to: а беременный «Перинчек против Швейцарии» . Глобальная свобода выражения мнений . Колумбийский университет . Получено 25 февраля 2022 года .
  308. ^ «Подвешенная подготовка геноцида Лугнера Перинсек подтвердил» . Swissinfo (на немецком языке). 19 декабря 2007 г. Получено 25 февраля 2022 года .
  309. ^ Jump up to: а беременный Аллассия, Уладзислау (2016). "Перинал против Швейцарии (Un. Ct. HR ) Материалы международного права . 55 (4): 627–628. ISSN   0020-7829 . JSTOR   10 5305/интеллектуальные.55.4.0627 .
  310. ^ де Брус, Пьер-Оливье; Staes, Dorothea (2018). «История наблюдения Европейским судом по правам человека». Плалгрейв Справочник по истории спонсируемой государством после 1945 года . Palgrave Macmillan UK. С. 101–119 [104]. ISBN  978-1-349-95306-6 .
  311. ^ Делла Морте, Габриэле (31 мая 2016 года). «Когда оправдано уголовное запрет отрицания геноцида? Дело в перинчеке и риск двойного стандарта» . QIL QDI . ISSN   2284-2969 . Получено 14 декабря 2020 года .
  312. ^ ERTür 2019 , с. 8. »« Высокий профиль дела позволил Перинчеку и его союзникам заявить о своей кампании в СМИ, что это будет тот случай, когда решает, был ли геноцид. Турецкие средства массовой информации как испытание, которое положило конец так называемой «сотней геноцида» ... Перинчек и его партия отпраздновали решение, претендующее на смелые пиарщики: «Мы положили конец лжи геноцида» . "
  313. ^ Keezer 2018 , p. 294; Gogureek 2015 , p. 463; Сердер 2015 , с. 176, 312; Аддиан 2018 , с. 48
  314. ^ Akçam 2012 , стр. XXVI - XXVII.
  315. ^ «Геноцид отрицал» . Столкнувшись с историей и на нас самих . Получено 26 декабря 2020 года .
  316. ^ Cheterian 2018b , p. 899.
  317. ^ Ярдли, Джим; Арсу, Себнем (12 апреля 2015 г.). «Папа называет убийства геноцида армян,« провоцирующим турецкий гнев » . New York Times . Получено 15 декабря 2020 года .
  318. ^ Suciyan 2015 , p. 16
  319. ^ Mangassarian, Селина Л. (2016). «100 лет травмы: армянский геноцид и культурная травма между поколениями». Журнал агрессии, жестокого обращения и травмы . 25 (4): 371–381. doi : 10.1080/10926771.2015.1121191 .
  320. ^ Göcek, Fatma Müge (2016). «Открытые раны: армяне, турки и столетие геноцида Викена Четериана (обзор)». Журнал Ассоциации османских и турецких исследований . 3 (1): 210–212. doi : 10.2979/jottturstuass.3.1.19 . ISSN   2376-0702 .
  321. ^ Cheterian 2015 , стр. 127–128.
  322. ^ Avedian 2018 , с. 110.
  323. ^ Ihrig 2016 , с. 353–354. «Во -первых, предполагаемые слова Гитлера в Оберсальцберге - о том, кто« все еще говорил »о армяне - не поступает из водонепроницаемого источника, но заявление все еще точно подводит итог одного из главных уроков, которые геноцид армян должен был удерживать для нацистов: Должно быть, они научили их, что такие невероятные преступления могут остаться безнаказанными под прикрытием войны, даже если кто -то проиграл эту войну. Христианская Германия, должно быть, казалась особенно важной для Гитлера - если бы это была ее реакция на истребление христианского народа, которые высказывались бы против убийства евреев? »
  324. ^ Озбек, Эгемен (2018). «Разрушение памятника человечества: исторический конфликт и монументализация». Международная общественная история . 1 (2). doi : 10.1515/iph-2018-0011 .
  325. ^ Cheterian, Vicken (2017). «Последняя закрытая граница холодной войны: Турция - Армения». Журнал исследований Borderlands . 32 (1): 71–90 [76]. doi : 10.1080/088656555.2016.1226927 .
  326. ^ Cheterian 2018b , p. 892. "ANM был готов отложить в сторону прошлое, чтобы построить нормальные отношения с соседней Турцией. Однако Турция не была готова забыть геноцид 1915 года и его последствия: непрерывная борьба с армянской диаспорой за признание и возмещение. что Ереван должен политически сдаться по этому вопросу, отдерживая любую дипломатическую поддержку для «кампаний по признанию» за границей, прежде чем смогут установить нормальные дипломатические отношения или открыта граница ».
  327. ^ Avedian 2018 , с. 211.
  328. ^ Waal 2015 , стр. 212, 229-230.
  329. ^ Bloxham 2005 , p. 234.
  330. ^ Бен Ахарон 2019 , с. 346–347. «Важно отметить, что территориальный конфликт между азербайцами и армянами над контролем над нагорно-карабахом, вызванный крахом Советского Союза, превратил Азербайджан в заинтересованную сторону в дискурсе на армянском геноциде, и это возглавляло обширную международную кампанию против признания против признания против признания против признания против признания против признания против признания против признания против признания против признания против . "
  331. ^ Cheterian 2018b , p. 886. «... невозможно понять продолжающийся конфликт между Армением и Азербайджаном без интеграции дискурса отрицания геноцида, произведенного в Турции и принятого Азербайджаном».
  332. ^ Jump up to: а беременный Санджян, Ара (24 апреля 2008 г.). «Армения и геноцид: растущее взаимодействие Азербайджана» (PDF) . Армянский еженедельный . С. 28–33.
  333. ^ Jump up to: а беременный Cheterian 2018b , p. 887.
  334. ^ Cheterian 2018b , с. 893–894.
  335. ^ Cheterian 2018b , с. 895–896.
  336. ^ Finkel 2010 , с. 57–58.
  337. ^ Finkel 2010 , с. 59–60.
  338. ^ Cheterian 2018b , с. 898–899. "... Азербайджанские элиты - вера в то, что армянская агрессия 1980 -х и 1990 -х годов является продолжением« 1915 ». Поскольку армяне не могли бороться с более сильной индейкой, они вместо этого напали на более уязвимую Азербайджан. Страны, которые признают геноцид армян, являются врагами Азербайджана ».

Источники

Книги

Главы

Журнальные статьи

Дальнейшее чтение

  • Seckinelgin, Hakan (2024). Армянский геноцид и индейка: общественная память и институционализированное отрицание . Bloomsbury Publishing. ISBN  978-0-7556-5363-8 .
  • Туран, Омер; Озтан, Гювен Гюркан (2018). Государственный разум и 1915: строительство «армянского вопроса» в Турции Турции в » . Коммуникационные публикации. ISBN  978-975-05-2349-6 .

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Armenian_genocide_denial&oldid=1245054250"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: e342e9343a4d1025f2beb784f9492e39__1725984120
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/e3/39/e342e9343a4d1025f2beb784f9492e39.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Armenian genocide denial - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)