Телевидение

Эта статья посвящена использованию радио и телевидения для проповеди религии. Для песни Этель Каина см. Дочь проповедника .

Бразильская телевизионная реклама для универсальной церкви Царства Божьего

Телекангелизм (от телевидения , смесь телевидения радио и евангелиста ) и иногда называемый радиоивангелизмом или телемистикой радио , обозначает использование медиа -платформ, особенно и телевидения, для маркетинга религиозных сообщений , особенно христианства.

Телекангелисты являются либо официальными, либо самопровозглашенными министрами , которые посвящают большую часть своего министерства телевизионному вещанию . Некоторые телевизоры также являются постоянными пасторами или министрами в своих собственных местах поклонения (часто мегахерч ), но большинство их подписчиков приходят от телевизионной и радио -аудитории. Другие не имеют обычного собрания и работают в первую очередь через телевидение. Термин также используется критиками в качестве инсинуации агрессии такими министрами.

Телекангелизм начинался как уникальное американское явление, возникающее в результате в значительной степени дерегулированных СМИ , где доступ к телевизионным сетям и кабельному телевидению открыт практически для любого, кто может себе это позволить, в сочетании с крупным христианским населением , которое может обеспечить необходимое финансирование. Это стало особенно популярным среди евангельской протестантской аудитории, независимо от того, независимо от христианских конфессий. Тем не менее, растущая глобализация вещания позволила некоторым американским телевизионным эпохам охватить более широкую аудиторию через международные вещательные сети, в том числе некоторые, которые специально являются христианскими по своей природе.

В некоторых странах есть более регулируемые средства массовой информации с общими ограничениями в отношении доступа или конкретных правил, касающихся религиозного вещания. В таких странах религиозное программирование обычно производится телевизионными компаниями (иногда в качестве требований регулирования или государственной службы), а не частных заинтересованных групп .

Терминология

Слово телеканангелизм - это портманто телевидения и евангелизации, и оно было придуман в 1958 году как название телевизионного мини -сериала Южной баптистской конвенции . Джеффри К. Хэдден и Чарльзу Э. Сванна приписывают популяризацию слова в их проповедниках в прайм -тайм 1981 года: растущая сила телевизора . Тем не менее, термин «Televangelist» использовался в журнале Time уже в 1952 году, когда телегенический римско -католический епископ Фултон Шин называли «первым телевизором».

История

Радио

S. Parkes Cadman , один из первых министров, использующих радио, начиная с 1923 года

Христианство всегда подчеркивало проповедь Евангелия всему миру, принимая в качестве вдохновения великое поручение . Исторически это было достигнуто за счет отправки миссионеров , начиная с рассеивания апостолов , а затем, после изобретения печатной прессы , включало распределение Библий и религиозных трактов . Некоторые христиане поняли, что быстрое поглощение радио, начиная с 1920 -х годов, обеспечило новый мощный инструмент для этой задачи, и они были одними из первых продюсеров радиопрограммирования . Радиовещания рассматривались как дополнительная деятельность для традиционных миссионеров, что позволило достичь огромного количества по относительно низкой стоимости, но также позволило проповедовать христианство в странах, где это было незаконным, и миссионеры были запрещены. Целью христианского радио было обращение людей в христианство и обеспечить преподавание и поддержку верующих. Эти мероприятия продолжаются сегодня, особенно в развивающемся мире. Короткие радиостанции с христианским форматом трансляции по всему миру, например, как HCJB в Кито , Эквадор , Family Radio и WYFR Библейская сеть вещания (BBN) , среди прочих.

Одним из первых министров, которые широко использовали радио, был С. Паркс Кадман , начиная с 1923 года. В 1923 году баптистская церковь Голгофы в Нью -Йорке была первой церковью, которая управляла собственной радиостанцией. «Расскажи его из Голгофы» - это радиопостановка, которое церковь по -прежнему производит еженедельно; Это слышно на WMCA AM570. Cadman еженедельно транслировался радиопередача в воскресенье днем К 1928 году на радиосеть , его мощная ораторская деятельность достигла общенациональной аудитории из пяти миллионов человек.

Эйми Семпл МакФерсон была еще одним новаторским ревивалистом, который вскоре обратился к радио, чтобы добраться до более крупной аудитории. Радио в конце концов дало свою общенациональную известность в 1920 -х и 1930 -х годах, и она даже построила одно из самых ранних пятидесятников мегахерных .

В США в Великой депрессии 1930-х годов возродился о возрождении проповедь на Среднем Западе и юге , когда странствующие проповедники поехали из города в город, живя от пожертвований . Несколько проповедников начали радиопередачи в результате их популярности.

В 1930-х годах известным радиосвятником того периода был римско-католический священник отец Чарльз Кофлин , чьи решительно антикоммунистические и антисемитские радиопрограммы достигли миллионов слушателей. Другие ранние христианские радиопрограммы, транслируемые по всей стране в США, начиная с 1920–1930 -х годов, включают (годы радиопередачи): Боб Джонс, старший (1927–1962), Ральф В. Сокман (1928–1962), Ge Lowman ( 1930–1965), музыка и разговорное слово (1929 - Present), Лютеранский час (1930 -Present) и Чарльз Э. Фуллер (1937–1968). Журнал Time преподобного Ральфа Сокмана сообщил в 1946 году, что национальная радио -кафедра на NBC получила 4000 писем в неделю, а римский католический архиепископ Фултон Дж. Шин получил от 3000 до 6000 писем в неделю. Общая радиоаучинка для министров радио в США в этом году оценивалась в 10 миллионов слушателей.

Ассоциация американских евангельских протестантских религиозных вещателей, национальных религиозных вещателей , была основана в 1944 году.

Телевидение

Архиепископ Фултон Шин , первый телевизор.

Пэт Робертсон , основатель христианской вещательной сети .

Евангелист Билли Грэм выступает на конвенции NRB, 1977

Хотя телевидение также началось в 1930 -х годах, оно не использовалось для религиозных целей до начала 1950 -х годов. Джек Вайрцен и Перси Кроуфорд перешли на телевизионное вещание весной 1949 года. Другим телевизионным проповедником «Записка» был Фултон Дж. Шин , который успешно переключился на телевидение в 1951 году после двух десятилетий популярных радиопередач, и которого время называется «первым» телевизором ' ". Шин выиграл бы многочисленные награды Эмми за свою программу, которая проходила с начала 1950 -х годов до конца 1960 -х годов.

В 1951 году продюсер Дик Росс и баптистский евангелист Билли Грэхэм основали кинопроизводственную компанию World Wide Pictures , которая снимала бы видео о его проповеди и христианских фильмах.

Телевизор Джоэл Остин в церкви Лейквуд , мегахерч в Хьюстоне , штат Техас, штат Техас

После многих лет радиовещания в 1952 году Рекс Хамбард стал первым, кто стал еженедельной церковной службой по телевидению. К 1980 году программы Rex Humbard охватывали Globe на 695 станциях на 91 языке и до настоящего времени наибольшего охвата любой евангелизационной программы. Трансляция Oral Roberts к 1957 году достигла 80% возможной телевизионной аудитории до 135 из возможных 500 станций. В Уругвае 4 -й канал транслируется по римско -католической церкви с 1961 года.

Христианская вещательная сеть , первый христианский канал, была основана в 1961 году баптистским пастором Пэтом Робертсоном . Его шоу The 700 Club , является одним из старейших на американской телевизионной сцене и транслировалось на 39 языках в 138 странах в 2016 году.

В 1960 -х и начале 1970 -х годов телевидение заменило радио как основное домашнее развлечение, но также также соответствовало дальнейшему росту евангельского христианства , особенно через международное телевизионное министерство Билли Грэма . Многие известные телевизоры начали в этот период, в первую очередь, Оральный Робертс , Джимми Сваггарт , Джим и Тэмми Фэй Баккер , Джерри Фалвелл , Джесси Дуплантис и Пэт Робертсон. Большинство разработали свои собственные медиа -сети, разоблачение новостей и политическое влияние. В 21 -м веке некоторые телевизионные церковные службы продолжают привлекать крупную аудиторию. В США есть Джоэл Остин , Джойс Мейер и Т.Д. Джейкс . В Нигерии есть Енох Адебойе и Крис Ояхиломе . Trinity Broadcasting Network является крупнейшей в мире религиозной телевизионной сетью.

Споры и критика

Телекангелисты часто критикуют со стороны других христианских министров. Например, проповедник Джон Макартур опубликовал ряд статей в декабре 2009 года, которые очень критиковали некоторых телевизоров.

Кто-то должен ясно сказать это: целители веры и проповедники для здоровья и богатства, которые доминируют в религиозном телевидении, являются бесстыдными мошенничествами. Их послание не истинное Евангелие Иисуса Христа. В их сцене нет ничего духовного или чудесного. Это все уловка, призванная воспользоваться отчаянными людьми. Они не божественные министры, а жадные самозванцы, которые развращают Слово Божье ради денег. Это не настоящие пасторы, которые пастит стая Божьего, а наемники, единственный дизайн которого состоит в том, чтобы вылечить овец. Их любовь к деньгам явно очевидна в том, что они говорят, а также как они живут. Они утверждают, что обладают великой духовной силой, но на самом деле они являются ранжированными материалистами и врагами всего святого.

- Джон Макартур

Точно так же Оле Энтони очень критически написал о телевизорах в 1994 году.

Часть их методов и богословия считаются некоторыми, чтобы противоречить христианской доктрине, преподаваемой в давно существующих традиционалистских общинах. Многие телевизоры представлены «министерствами различения», управляемыми другими христианами, которые обеспокоены тем, что они воспринимают как уход от звуковой христианской доктрины.

• Многие телевизоры существуют вне структур христианских конфессий, что означает, что они никому не несут ответственности.
• Финансовая практика многих телевизоров неясно. Опрос 2003 года, проведенный в Сент-Луисе, показал, что только один из 17 исследованных телевизоров был членами Евангельского совета по финансовой ответственности .
• Евангелие для процветания, преподаваемое многими телевизорами, обещает материальные, финансовые, физические и духовные успехи верующим, которые могут противостоять нескольким аспектам христианского учений, которые предупреждают о страданиях за следование за Христом и рекомендуют отказаться от своих материальных имуществл (см.: Иисус и богатые молодой человек ) .
• Некоторые телевизоры имеют значительное личное богатство и владеют большими объектами, роскошными автомобилями и различными транспортными транспортными средствами, такими как частные самолеты или министерство. Критики считают, что это противоречит традиционному христианскому мышлению.
• Телевикангелизм требует значительных денег для производства программ и покупки эфирного времени в кабельных и спутниковых сетях. Телекангелисты посвящают время сбору средств. Такие продукты, как книги, CD, DVD и безделушки, продвигаются для зрителей.
• Телекангелисты утверждают, что достигают миллионов людей по всему миру с Евангелием и создают многочисленных обращенных в христианство . Однако такие претензии трудно проверить независимо и часто оспариваются.
• Несколько телевизоров были очень активны на национальной или международной политической арене (например, Пэт Робертсон , Джерри Фалвелл , Джимми Сваггарт , Джон Хейджи ) и часто поддерживают консервативную политику в своих программах. Такие телевизоры могут иногда вызвать споры, делая замечания, которые считаются оскорбительными в своих программах или в других местах, или одобряя партизанских политических кандидатов в эфирное время, оплачиваемое донорами, которое противоречит политическим поправки Джонсона запрету в отношении освобожденных от налоговых организаций или противодействия кандидатам на политические офис.

Сенатский расследование

В 2007 году сенатор Чак Грассли открыл расследование финансов шести телевизионных веществ, которые проповедуют « Евангелие для процветания ». В этом расследовании были расследованы сообщения о роскошном образе жизни телевизоров, включая парки ролс-ройсов , неважно-особняки, частные самолеты и другие дорогие предметы, предположительно оплачиваемые телевизионными зрителями, которые пожертвуют из-за поощрения министерств. Шесть, которые были исследованы, - это:

• Кеннет и Глория Коупленд из министерств Кеннета Коупленда в Ньюарке, штат Техас;
• Creflo Dollar и Taffi Dollar of World Changers Church International и Creflo Dollar Ministries of College Park, штат Джорджия;
• Бенни Хинн из Всемирного целебного центра Church Inc. и Бенни Хинн Министерства виноградной лозы, штат Техас;
• Эдди Л. Лонг из новой миссионерской баптистской церкви и епископ Эдди Лонг Министерства Литонии, штат Джорджия; Документы - сексуальные скандалы и религия сделали эпизод расследования в 2011 году по его предполагаемому сексуальному проступку
• Джойс Мейер и Дэвид Мейер из министерств Джойса Мейера Фентона, Миссури и
• Рэнди Уайт и бывшая жена Паула Уайт из Международной церкви без стен и министерства Тампы Паулы Уайт.

6 января 2011 года Грассли опубликовал свой обзор ответа шести министерств на его запрос. Он призвал к дальнейшему пересмотру законодательства об освобождении налогов для религиозных групп.

В исламе

Амр Халед , влиятельный египетский мусульманский телеканангел, в Торонто , Канада

В исламе связанная концепция дава , которая побуждает мусульман идти и распространять религию в немусульмане, аналогичную евангелической традиции евангелизации, также породила фигуры, которых часто описывают как «исламские телевизоры», которые проповедуют с использованием телевидения и Интернет -видео, такие как их евангельские коллеги. Примеры включают в себя Моз Масуд , Закир Найк и Амр Халед , среди прочих. Эти фигуры могут опираться на давнюю традицию Да'И , но также черпают вдохновение от христианских телеканалов. Подобно христианским телевизорам, критики утверждают, что некоторые исламские телеканальцы могут быть слишком политическими , особенно те, кто потворствует фундаментальному исламизму, включая крайне правый . Критики также утверждают, что многие будут зарабатывать значительные суммы денег из своей работы и, следовательно, могут не быть мотивированы духовными или благотворительными причинами.

Примеры известных телевизионных каналов исламского телевидения включают мусульманское телевидение Ахмадия , Исламский канал , QTV и мир мира . Некоторые из этих каналов, но не все, подверглись тщательному тщательному тщательному тщательному тщательству со стороны национальных телевизионных или коммуникационных регуляторов, таких как OFCOM в Великобритании и CRTC в Канаде, когда в прошлом OFCOM осудил как исламский канал, так и мир мира за предвзятое освещение политических событий В подстрекательство к незаконным действиям, включая изнасилование в браке , и гомофобия . Исламский телевизионный канал «Мирная телевидение» запрещено в Индии, Бангладеш, Канаде, Шри -Ланке и Великобритании.

Смотрите также

• Список телевизионных евангелистов
• Список телевизоров в Бразилии
• McDonaldisation, Masala McGospel и OM Economics , изучение телевидения в Индии
• Национальные религиозные вещатели
• Новое религиозное движение
• Богоматерь вечного освобождения
• Пародии на телевидение
• Богословие процветания
• Телевизор Питер Попофф выставлен Джеймсом Рэнди

Дальнейшее чтение

• Беккеринг, Денис (2018). Американская телевизионная культура и культура участия: фанаты, бренды и игра с религиозными «подделками» . Palgrave Macmillan.