Цифровая риторика

Цифровая риторика — это расширение человеческого общения, происходящее в цифровой сфере.

Цифровую риторику в целом можно определить как коммуникацию , существующую в цифровой сфере . Таким образом, цифровая риторика может выражаться во многих различных формах, включая текст, изображения, видео и программное обеспечение . Из-за все более опосредованного характера нашего современного общества больше нет четких различий между цифровой и нецифровой средой. Это расширило сферу применения цифровой риторики, чтобы учесть возросшую гибкость, с которой люди взаимодействуют с технологиями .

Область цифровой риторики еще не стала устоявшейся. Цифровая риторика во многом черпает свою теорию и практику из традиции риторики как аналитического инструмента и руководства по производству. В целом ее можно структурировать как разновидность метадисциплины.

Благодаря развитию исследований цифровая риторика с течением времени имела различное значение для разных ученых. Точно так же цифровая риторика может принимать различные значения в зависимости от того, что анализируется, что зависит от концепции, форм или объектов исследования или риторического подхода . Цифровую риторику также можно анализировать через призму различных социальных движений . Такой подход позволяет расширить наше понимание цифровой риторики и ее влияния.

Термин «цифровая риторика» отличается от термина «риторика», поскольку последний термин обсуждается многими учеными. Лишь немногие ученые, такие как Элизабет Лош и Ян Богост, нашли время дать определение цифровой риторики. Одно из самых простых определений «цифровой риторики» заключается в том, что это применение риторической теории.

Определение

Меняющееся определение «цифровой риторики»

В следующих подразделах подробно описывается развитие определения «цифровой риторики» как термина с момента его создания в 1989 году.

Ранние определения (1989–2015 гг.)

Термин «цифровая риторика» был придуман ритором Ричардом А. Лэнхэмом в лекции, которую он прочитал в 1989 году. и впервые официально изложен в своем сборнике эссе 1993 года « Электронное слово: демократия, технологии и искусство» . Определение Лэнхема фокусируется в первую очередь на выявлении ранее возникших свойств, а не на определении или теории, которой нужно следовать. Однако он иллюстрирует связь между теорией постмодерна, цифровым искусством и классической риторикой. Цифровая риторика, напротив, еще не утвердилась как область. Дополнительное соображение заключается в том, что цифровая риторика черпает свою теорию иметоды, прежде всего, из традиции самой риторики — и это ставит дилемму, поскольку риторика является одновременно аналитическим методом и эвристикой производства и, что особенно важно для наших целей, может быть структурирована как своего рода метадисциплина.

В 1997 году Дуг Брент развивает этот скелет цифровой риторики, смещая фокус с популярной в то время теории гипертекста на «новую риторику», основанную на взаимосвязи и совместном построении знаний. Гэри Хеба продолжил разговор, предложив «Гиперриторику», которая еще больше объединила гипертекст с визуальной риторикой; эта способность передавать значимую мультисенсорную информацию и последующая грамотность, необходимая для ее понимания и использования, начинают формировать то, что сегодня можно рассматривать как цифровую риторику».

В 2005 году Джеймс П. Заппен определил цифровую риторику как пространство сотрудничества и творчества между композитором и публикой.

Недавняя стипендия (2015 – настоящее время)

Опираясь на влияние Лэнхэма и Лоша, Дуглас Эйман предложил свое собственное определение цифровой риторики в своей книге 2015 года « Цифровая риторика: теория, метод, практика». Эйман сказал, что цифровая риторика — это «применение риторической теории (как аналитического метода или эвристики для производства) к цифровым текстам и выступлениям».

Определение Эймана демонстрирует, что цифровая риторика может применяться как аналитический метод для цифровых текстов и как эвристика для производства, предлагая риторические вопросы, которые композитор может использовать для создания цифровых текстов. Эйман охарактеризовал развивающуюся область цифровой риторики как междисциплинарную по своей природе, обогащенную смежными областями, такими как, помимо прочего: цифровая грамотность , визуальная риторика , новые медиа , взаимодействие человека с компьютером и критические исследования кода .

В 2018 году ритор Анджела Хаас предложила свое собственное определение цифровой риторики, определив ее как «цифровое согласование информации – а также ее исторического, социального, экономического и политического контекста и влияний – с целью повлиять на изменения». Хаас подчеркнул, что цифровая риторика применима не только к текстовым материалам — она также может применяться к изображениям или системам. По определению Хааса, любую форму общения, происходящую в цифровой сфере, можно считать цифровой риторикой.

Другие определения

Вопреки прежним концепциям, определение риторики больше не может ограничиваться простой отправкой и получением сообщений с целью убедить или передать знания. Хотя это представляет собой преимущественно древний западный взгляд на риторику, Артур Смит из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе объясняет, что древняя риторика многих культур, такая как африканская риторика, существовала независимо от западного влияния. Сегодня риторика охватывает все формы дискурса, которые служат какой-либо конкретной цели в определенных контекстах и ​​одновременно формируются этими контекстами.

Еще одно определение, заслуживающее внимания, принадлежит Дугласу Эйману. В первой книге Дугласа Эймана «Цифровая риторика: теория, метод, практика» цифровая риторика определяется как применение риторической теории к цифровым текстам и выступлениям. Оно предполагает управление символами в цифровой среде для координации социальных действий, что очень похоже на традиционную риторику, но в контексте цифровых платформ. Цифровая риторика включает в себя анализ и создание текстов, изображений и других форм коммуникации в цифровых пространствах с учетом того, как они формируются и формируются социальными взаимодействиями, динамикой власти и культурными контекстами в Интернете. В нем подчеркиваются убедительные и коммуникативные аспекты цифровых медиа, а также то, как они влияют на человеческое поведение и понимание.

Некоторые ученые интерпретируют этот риторический дискурс, уделяя больше внимания цифровому аспекту. Кейси Бойл, Джеймс Браун-младший и Стеф Серасо утверждают, что «цифровое» больше не является просто одним из многих различных инструментов, которые можно использовать для улучшения традиционной риторики, а «окружающим состоянием», охватывающим нашу повседневную жизнь. Поскольку технологии становятся все более и более повсеместными, границы между традиционной и цифровой риторикой начнут стираться. Кроме того, Бойл и др. подчеркните идею о том, что и технология, и риторика могут влиять и трансформировать друг друга.

Концепции

Тираж

В качестве примера распространения можно привести Википедию — онлайн-энциклопедию, основанную на совместном риторическом вкладе.

Циркуляция теоретизирует способы, которыми текст и дискурс движутся во времени и пространстве, и могут распространяться любые средства массовой информации. Новая форма коммуникации создается, создается и распространяется с помощью цифровых технологий. Медиа-исследователь Генри Дженкинс объясняет, что происходит переход от распространения к распространению, что сигнализирует о движении к модели культуры, основанной на все более широком участии, в которой люди формируют, делятся, переформулируют и ремиксируют медиа-контент способами, которые ранее были невозможны в традиционных риторических форматах. как печать. Различные концепции кровообращения включают в себя:

• Сотрудничество . Цифровая риторика приобрела характер сотрудничества благодаря использованию цифровых платформ. Такие сайты, как YouTube и Arc.Ask3.Ru, открывают возможности для «новых форм совместного производства». Цифровые платформы создали возможности для большего количества людей действовать и творить, поскольку цифровые платформы открывают двери для совместного общения, которое может происходить синхронно, асинхронно, на больших расстояниях и в разных дисциплинах и профессиях.
• Краудсорсинг – Дарен Брэбэм описывает концепцию краудсорсинга как использование современных технологий для сотрудничества, создания и коллективного решения проблем. Однако этические проблемы. при использовании краудсорсинга без четкого набора компенсационных практик или мер защиты для защиты информации возникают также
• Доставка . В то время как риторика когда-то в основном полагалась на устные методы, развитие цифровых технологий позволяет выражать риторику в новых «электронных формах дискурса». Действия и способы общения могут быть представлены в цифровом виде путем объединения нескольких различных форм медиа в единую структуру, помогающую создать удобный пользовательский интерфейс. Растущая популярность интернет-мемов является примером объединения, распространения и доставки медиа в рамках совместных усилий посредством обмена файлами. Хотя мемы передаются посредством микротранзакций, они часто оказывают крупномасштабное воздействие на макроуровне. Другой формой риторического изложения являются энциклопедии, которые традиционно печатались и основывались преимущественно на тексте и изображениях. Однако современные технологические разработки теперь позволяют онлайн-энциклопедиям интегрировать звук, анимацию, видео, функции алгоритмического поиска и продукцию высокого уровня в целостный мультимедийный опыт как часть своих новых форм цифровой риторики.

Критическая грамотность

Критическая грамотность – это способность выявлять предвзятость в средствах массовой информации, исходя из предположения, что все средства массовой информации предвзяты. Его также можно определить как коммуникативный инструмент, ведущий к социальным изменениям и способствующий социальным действиям, используя критический подход при подходе к социально-политическим темам. Чтобы выявить предвзятость среди огромного объема информации, навязываемой цифровой аудитории, людям необходимо развивать способность обрабатывать и критически анализировать контент — как по знакомым, так и по незнакомым темам.

В эссе о критической письменной грамотности Мельбурнский университет заявил о важности развития этих навыков посредством чтения и вопросов, каких целей пытаются достичь тексты. В конечном счете, это позволяет интерпретацию идеи исходить от читателя, а не от автора.

Например, в исследовании, проведенном в Университете Индианы в Блумингтоне, использовались алгоритмы для оценки 14 миллионов сообщений в Твиттере, содержащих высказывания о президентской кампании и выборах в США в 2016 году. Они обнаружили, что с мая 2016 года по март 2017 года социальные боты стали вирусными примерно 389 000 необоснованных политических заявлений.

Интерактивность

Интерактивность в цифровой риторике можно определить как способы, с помощью которых читатели подключаются к цифровым текстам и общаются с ними. Например, читатели имеют возможность ставить лайки, делиться, репостить, комментировать и создавать ремиксы онлайн-контента. Эти простые взаимодействия позволяют писателям, ученым и создателям контента лучше понять, как их работа влияет на аудиторию.

Некоторые способы, которыми коммуникаторы продвигают интерактивность, включают следующее:

• Обмен мнениями — это способ обрести коллективный разум — мудрость толпы, сравнимую с мудростью экспертов. Методология заключается в принятии консенсуса толпы: ответ, который предлагает большинство умов, является лучшим ответом. Если вопрос числовой (например, угадать вес быка), этот метод дает рассчитанное среднее значение или медиану. Если вопрос открытый (например, «какую машину мне купить?»), он дает наиболее распространенный ответ.
• Мультимодальность — это форма коммуникации, в которой используется несколько методов (или режимов) для информирования аудитории об идее. Он может включать в себя сочетание письменного текста, изображений, аудио или видео. Интернет-журналы часто используют мультимодальность в своих выпусках и статьях, публикуя работы, в которых для передачи сообщения используется нечто большее, чем просто письменный текст. Хотя цифровой поворот в риторике и композиции способствовал большему обсуждению, теоретизированию и педагогическому применению мультимодальности и мультимодальных текстов, история этой области демонстрирует постоянную озабоченность мультимодальной коммуникацией, начиная с заботы классической риторики о доставке, жестах и ​​памяти. Любое письмо и любое общение теоретически мультимодальны.
• Ремикс — это метод цифровой риторики, который манипулирует и преобразует оригинальное произведение для передачи нового сообщения. Использование ремикса может помочь автору аргументировать, соединив, казалось бы, несвязанные между собой идеи в убедительное целое. По мере развития современных технологий сайты самостоятельной публикации, такие как YouTube , SoundCloud и WordPress , стимулировали культуру ремиксов, что позволяет упростить создание и распространение переработанного контента. В отличие от присвоения, которое представляет собой использование и потенциальную реконтекстуализацию существующего материала без существенных модификаций, Ридольфо и Девосс определяют «ремикс» как «процесс взятия старых фрагментов текста, изображений, звуков и видео и сшивания их вместе, чтобы сформировать единый материал». новый продукт». Популярным примером ремиксов является создание и распространение мемов .

Процедурная риторика

Процедурная риторика - это риторика, сформированная посредством процессов или практик. Некоторые ученые рассматривают видеоигры как один из процессов формирования риторики. Например, ученый- людолог и разработчик игр Гонсало Фраска утверждает, что симуляционная природа компьютеров и видеоигр предлагает «естественную среду для моделирования реальности и вымысла». Таким образом, по мнению Фраски, видеоигры могут принять новую форму цифровой риторики, в которой реальность имитируется, но также создается для будущего. Точно так же ученый Ян Богост утверждает, что видеоигры могут служить моделями того, как работают «реальные» культурные и социальные системы. Они также приводят доводы в пользу необходимости грамотности при игре в видеоигры, поскольку это позволяет игрокам оспаривать (и в конечном итоге принимать или отвергать) риторические точки зрения этих игр.

Риторическая скорость

Риторическая скорость — это концепция авторов, пишущих таким образом, что они могут предсказать, как их работа может быть перекомпонована. Джим Ридольфо и Даниэль ДеВосс впервые выдвинули эту идею в 2009 году, когда они описали риторическую скорость как «сознательную риторическую заботу о расстоянии, путешествии, скорости и времени, имеющую отношение конкретно к теоретизированию случаев стратегического присвоения третьей стороной». Автор Шон Мори согласен с этим определением риторической скорости и описывает ее как творца, предвидящего реакцию, которую генерирует его работа.

Например, цифровая риторика часто помечается тегами — ключевыми словами, которые помогают читателям находить, просматривать и делиться соответствующими текстами и информацией. Эти теги можно найти в сообщениях блогов , новостных статьях, научных журналах и т. д. Тегирование позволяет писателям, ученым и создателям контента организовывать свою работу и делать ее более доступной и понятной для читателей. Поэтому им важно уметь предугадать, как аудитория перекомпонует их произведения.

Appropriation carries both positive and negative connotations for rhetorical velocity. In some ways, appropriation is a tool that can be used for the reapplication of outdated ideas to make them better. In other ways, appropriation is seen as a threat to creative and cultural identities. Social media receives the bulk of this scrutiny due to the lack of education of its users. Most "contributors are often unaware of what they are contributing", which perpetuates the negative connotation. Scholars in digital rhetoric—such as Jessica Reyman, Amy Hea, and Johndan Johnson-Eilola—explore this topic and its effects on society. Scholars have also connected the role of rhetorical velocity to visual rhetoric through a study of environmental image circulation, demonstrating that "while environmental image circulation is often viewed as an ambivalent, or even performative, practice for environmental citizenship, it is also an important space for cultivating participatory culture online."

Visual rhetoric

First, an "initial" meme is created to illustrate some joke or idea.

The "default" skin tone for emojis is yellow.

Digital rhetoric often invokes visual rhetoric due to digital rhetoric's reliance on visuals. Charles Hill states that images "do not necessarily have to portray an object, or even a class of objects, that exists or ever did exist" to remain impactful. However, the use of imagery for rhetorical purposes in digital spaces cannot always be easily differentiated from "traditional" physical visual mediums. As such, approaching this concept requires a careful analysis of the viewer, situational, and visual contexts involved. A prominent part of this concept is its intersection of perspective with technology, as computers allow users to create a curated view for online space. Social media platforms like Instagram, incredibly realistic deepfakes, editing software like Photoshop, and even behind-the-scenes preference algorithms all illustrate how the tactile-visual Internet heavily relies on and adapts principles of visual rhetoric.

Then, another user modifies the original to illustrate their own idea; in this image, a "deep fried" effect is added to distort the image.

Digitally-produced art is a significant way users express themselves on technological platforms; the unique intersection of text and image has given rise to new rhetorical language through the modification of slang and ingroup language. In particular, the culturally-specific and nuanced use of pop culture references through Internet memes have gradually built upon themselves to create complex, highly flexible, and Internet-specific (or even platform-specific) dialects of speech. Through popularity-based natural selection, edits of commonly accepted meme templates fuel the cycle of rhetorical creation.

Other forms of digital-visual rhetoric include remixing and parodying. In the chapter "Digital Rhetoric Practice" in Digital Rhetoric Theory, Method, Practice, Douglas Eyman speaks about the growth of digital rhetoric in a digital world. Digital rhetoric has become distinguished from its other rhetoric counterparts, as it is an easily accessible path for people to spread their messages through the reuse of already existing content and putting their own twist on it. As stated previously, this is widespread because of meme cultures and online video platforms.

Digital-visual rhetoric does not only rely on intentional manipulation. Sometimes, meanings can arise from unexpected places and otherwise-overlooked features. For example, emojis can carry heavy consequences by permeating daily communication. Varying skin tones provided (or excluded) by developers for emojis may perpetuate preexisting racial biases of colorism. Even otherwise-innocuous images of peaches and eggplants are regular stand-ins for genital regions; they can be both harmless modes of flirtation and tools for sexually harassing women online when sent en masse.

The concept of the avatar also illustrates visual rhetoric's deeply personal impact, particularly when using James E. Porter's definition of the avatar as an extended "virtual body". While scholars such as Beth Kolko hoped for an equitable online world free of physical barriers, social issues still persist in digital realms, such as gender discrimination and racism. For example, Victoria Woolums found that, in the video game World of Warcraft, an avatar's gender identity instigated bias from other characters even though an avatar's gender identity may not be physically accurate to its user. These relationships are further complicated by the varying degrees of anonymity characterizing inter-user communications in online spaces. While the possibility of true privacy can be facilitated by impersonal avatars, they are still personal manifestations of a user's self in the context of digital spaces. Furthermore, the tools available to curate and express these are platform-dependent and ripe for both liberation and exploitation. Be it Gamergate or debates regarding social media influencer culture and their portrayals of impossible and computer-edited body image, self-presentation is heavily mediated by accessibility to and mastery of online avatars.

Forms and objects of study

Infrastructure

Information infrastructure is the underlying organization of public information on the Internet, which impacts how and what the public accesses online. Databases and search engines are information infrastructure as they play a large role in access to and dissemination of information. Information Infrastructure often consists of algorithms and metadata standards, which curate the information presented to the public.

Software

Coding and software engineering are not often recognized as rhetorical writing practices, but in the process of writing code, people instruct machines to "make arguments and judgments and address audiences both mechanic and human". Technologies themselves can be viewed as rhetorical genres, simultaneously guiding users' experiences and communication with each other and being shaped and improved through humans use. Choices baked into software that are invisible to users impact the user experience and reveal information about the priorities of the software engineers. For instance, while Facebook allows users to choose over 50 gender identities to display on their public profile, an investigation into the social media's software revealed that users are filtered into the male-female gender binary within the database for targeted advertising purposes. For another example, pieces of software called BitTorrent trackers facilitate the massive distribution of information on Wikipedia. Software facilitates the collective rhetorical action of this encyclopedia.

The field of software studies encourages the investigation into and recognition of software's impacts on people and culture.

People

Online communities

Online communities are groups of people with common interests that interact and engage over the Internet. Many online communities are found within social networking sites, online forums, and chat rooms, such as Facebook, Twitter, Reddit, and 4chan, where members can share and discuss information and inquiries. These online spaces often establish their own rules, norms, and culture, and in some cases, users will adopt community-specific terminology or phrases.

Scholars have noted that online communities have especially gained prominence among users like e-patients and victim-survivors of abuse. Within online health and support groups respectively, members have been able to find others who share similar experiences, receive advice and emotional support, and record their own narrative.

However, online communities face issues with online harassment in the form of trolling, cyberbullying, and hate speech. According to the Pew Research Center, 41% of Americans have experienced some form of online harassment with 75% of these experiences occurring over social media. Another area of concern is the influence of algorithms on delineating the online communities a user comes in contact with. Personalizing algorithms can tailor a user's experience to their analytically determined preference, which creates a "filter bubble". The user loses agency in content accessibility and information dissemination when these bubbles are created. The loss of agency can lead to polarization, but recent research indicates that individual level polarization is rare. Most polarization is due to the influx of users with extreme views that can encourage users to move towards partisan fringes from "gateway communities". In summary, online communities support community but in rare cases can support polarization.

A demonstration of subtle Instagram filters and how radically they can change image perception

Social media

Social media makes human connection formal, manageable, and profitable to social media companies. The technology that promotes this human connection is not human, but automated. As people use social media and form their experiences on the platforms to meet their interests, the technology also affects how the users interact with each other and the world.

Social media also allows for the weaving of "offline and online communities into integrated movements". Users' actions, such as liking, commenting, sending, retweeting, or saving a post, contribute to the algorithmic customization of their personalized content. Ultimately, the reach social media has is determined by these algorithms. Social media also offers various image altering tools that can impact image perception—making the platform less human and more automated.

Digital activism

Digital activism serves an agenda-setting function as it can influence mainstream media and news outlets. Hashtags, which curate posts with similar themes and ideas into a central location on a digital platform, aid in bringing exposure to social and political issues. The subsequent discussions these hashtags create put pressure on private institutions and governments to address these issues, as can be seen with movements like #CripTheVote, #BringBackOurGirls, or #MeToo. Many recent social movements have originated on Twitter, as Twitter Topic Networks provide a framework for online community organizing. Digital activism allows people who may have not had a voice previously an equal chance to be heard.

Influencers and content creators

As social media is increasingly becoming more available, the influencer/content creator position has also become recognized as a profession. With such a large and rapid consumer presence on social media, it creates both a helpful and overwhelming source of consumer information for advertisers. There is substantial potential to identify "market mavens" on social media due to fandom culture and the nature of influencer/content creator followings. Social media has opened up business opportunities for corporations to employ influencer marketing, where they can more easily find suitable influencers to advertise their products to their viewers.

Online learning

Although online learning existed previously, its prevalence increased during the COVID-19 pandemic. Online learning platforms are known as e-learning management systems (ELMS). They allow both students and teachers access to a shared, digital space which includes classroom resources, assignments, discussions, and social networking through direct messaging and email. Although socialization is a component of ELMS, not all students utilize these resources; rather, they focus on the lecturer as the primary resource of knowledge. The long-term effects of emergency online learning, which many turned to during the height of the pandemic, is ongoing; however, one study concluded that students' "motivation, self-efficacy, and cognitive engagement decreased after the transition".

Interactive media

Video games

The procedural and interactive nature of video games leads them to be rich examples of procedural rhetoric. This rhetoric can range from games designed to bolster children's learning to challenging one's assumptions of their world. An educational video game developed for students at the University of Texas at Austin, titled Rhetorical Peaks, was made with the goal of examining rhetoric's procedural nature and to capture the constantly changing contexts of rhetoric. The open-ended nature of the game as well as the developer's intent on playing the game within a classroom setting encouraged collaboration among students and the development of individual interpretations of the game's plot based on vague clues; this ultimately helped them to realize that there must be a willingness to change between lines of thought and to work within and past limits in understanding rhetoric.

The Xbox network, an example of virtual communication between real life and online friends that is embedded in the gaming console

In mainstream gaming, each game has its own set of language which help shape the way information is transferred between players in their community. Within the realm of online gaming—which includes games such as Call of Duty or League of Legends—players can communicate with each other and create their own rhetoric within the established world of the game, which allows players to influence and be influenced by the other gamers around them.

The game Detroit: Become Human has another way of encouraging digital rhetoric within the gaming community. This decision-based video game gives the player the power to create their own story that deals with gender, race, and sexuality. Its futuristic message of a human-to-machine relationship prompts discussion due to the difficult moral decisions made while playing. At the end, there are surveys to take to see other players' opinions about certain decisions around the world.

Podcasting

Podcasting is also an important form of digital rhetoric. Podcasting can augment the ancient progymnasmata in ways that illuminate the relationship between rhetoric and digital sound. Podcasting can teach rhetorical practices through soundwriting. And a rhetorical pedagogy oriented around narrative nonfiction podcasting may—if it can overcome some key limitations—hold the potential to spark social change.

Mobile applications

Mobile applications (apps) are computer programs designed specifically for mobile devices, such as phones or tablets. Mobile apps cater to a wide range of audiences and needs, and allow for a "cultural hybridity of habit" which allows anyone to stay connected with anyone, anywhere. Due to this, there is always access to changing cultures and lifestyles, since there are so many different apps available to research or publish work. Furthermore, mobile apps allow individual users to manage aspects of their lives, while the apps themselves are able to change and upgrade socially.

Telepresence utilized in a professional setting for meetings

Information access on mobile devices poses challenges to user interfaces, notably due to the small screen and keys (or lack thereof), in comparison to larger counterparts such as laptops and PCs. However, it also has the advantage of heightening physical interactivity with touch, and presents experiences with multiple senses in this way. Likewise, mobile technologies offer location-based affordances for layering different types of information in communication design. With these varying factors, mobile applications need trustworthy, reliable, and helpful UI design and UX design to create successful user experience.

Immersive media

Emerging immersive technologies such as virtual reality remove the visual presence of devices and mimic emotional experiences. User immersion into virtual reality includes simulated real-life communication; virtual reality provides the illusion of being somewhere the body physically is not, which contributes to widespread communication that reaches the point of telepresence and telexistence.

Critical approaches

Technofeminism

Main article: Technofeminism

Digital rhetoric gives a platform to technofeminism, a concept that brings together the intersections of gender, capitalism, and technology. Technofeminism advocates for equality for women in technology-heavy fields and researches the relationship between women and their devices. Intersectionality is a term coined by Kimberlé Crenshaw that recognizes the societal injustices based on our identities. It is often challenging for women to navigate finding and interacting in digital spaces without harassment or gender biases. There is an importance of digital activism for unrepresented communities, such as gender non-conforming and transgender people of all races, disabled people, and people of color.

Technofeminism and intersectionality are still not very prevalent when developing new technologies and research. In the journal Computers and Composition, only five articles explicitly use the term intersectionality or technofeminism. Still, feminists may now communicate with a larger audience, work together, and exchange ideas thanks to modern technology. As a result, they have been able to contest gendered cultural scripts.

Rhetorical feminism

Cheryl Glenn, in her article "The Language of Rhetorical Feminism, Anchored in Hope", explores the study of rhetoric, feminism, and hope, introducing a theoretical framework she calls "rhetorical feminism". This framework began as a platform for recognizing and valuing the traditionally overlooked rhetorical practices and powers of marginalized groups called "Others". Glenn's narrative extends an invitation to challenge biased attitudes and actions, promoting a more inclusive and tolerant societal discourse.

In connection to digital rhetoric, the article subtly underscores the power of digital platforms in their ability to either facilitate or obstruct democratic dialogues. Glenn acknowledges the influence of rhetoric across traditional and digital domains to challenge unjust systems and engage individuals in democratic practices. Glenn's stance within the article aligns with the broader narrative of digital rhetoric, which often explores the dynamics of power, representation, and access to digital platforms in molding public discourse.

As digital rhetoric is described as an extension of human communication within a digital sphere, encompassing various forms like text, images, videos, and software, Glenn's articulation of rhetorical feminism resonates with the philosophy of digital rhetoric. It calls for a more inclusive digital rhetorical practice that appreciates diverse voices and ideals, thereby contributing to a more democratic and tolerant digital discourse.

The article further contributes to the field of digital rhetoric by enhancing the understanding of rhetorical practices in digital spaces through a feminist lens, advocating for a more inclusive and empathetic digital discourse capable of challenging prevailing prejudices and fostering democratic engagements.

Digital cultural rhetoric

As the Internet has expanded, digital media or rhetoric has come to be used to represent or identify a culture. Scholars have studied how digital rhetoric is affected by one's personal factors, such as race, religion, and sexuality. Due to these factors, people utilize different tools and absorb information differently.

Digital culture has created the need for specialized communities on the web. Computer-mediated communities such as Reddit can give a voice to these specialized communities. One can experience and converse with other like-minded people on the web via comment sections and shared online migration. The creation of digital cultural rhetoric has allowed for the use of online slang that other communities may not be aware of. Online communities that explore digital cultural rhetoric allow users to discover their social identity and confront stereotypes that they face (or faced).

Embodiment

One subset of digital cultural rhetoric is embodiment—the idea that every person has a unique relationship with technology based on their unique set of identities. Studying the relationship between bodies and technology is one way that digital rhetoricians are able to promote equal access and opportunity within the digital sphere. Since technology is considered to be an extension of the real world, users are also shaped by the experiences they have in digital spaces. The artificial interactions that occur in online environments allow users to exist in a way that is additive to their human experience.

Pedagogy

With digital rhetoric becoming increasingly present, pedagogical approaches have been proposed by scholars to teach digital rhetoric in the classroom. Courses in digital rhetoric study the intersectionality between users and digital material, as well as how different backgrounds such as age, ethnicity, and gender can affect these interactions.

Higher education

Несколько ученых преподают курсы цифровой риторики в университетах США, хотя их подходы значительно различаются. Джефф Грабилл, Ученый с опытом работы в области английского языка, образования и технологий призывает своих современников найти мост между научной областью цифровой риторики и ее реализацией. Шерил Болл специализируется в областях, которые включают в себя мультимодальную композицию и практику редактирования , цифровые медиа-стипендии, цифровые публикации и университетскую педагогику письма. Болл учит студентов писать и составлять мультимодальные тексты, анализируя риторические варианты и выбирая наиболее подходящие жанры, технологии, средства и способы для конкретной ситуации. Мультимодальность также повлияла на книгу «Понимание риторики: графическое руководство по письму» Элизабет Лош (и др.), в которой особое внимание уделяется комической форме грамотности. Подобный подход также вдохновил Мелани Гагич полностью изменить учебную программу своего первого курса английского языка, стремясь по-новому определить цифровые проекты как строгие академические задания и научить своих студентов необходимым навыкам анализа аудитории. Такой дизайн в конечном итоге позволил ученикам в классе Гагича развить свои творческие способности и уверенность в себе как писателей.

В другом подходе Дуглас Эйман рекомендует курс веб-разработки и дизайна , который дает студентам более практические инструкции по созданию и риторическому пониманию цифровых текстов; в частности, он предоставляет студентам возможность изучить основы веб-писательства и соглашений, правил и процедур дизайна. Точно так же Коллин Бьорк утверждает, что «интеграция цифровой риторики с юзабилити-тестированием может помочь исследователям достичь более комплексного понимания того, как студенты, преподаватели и интерфейсы взаимодействуют в OWI [онлайн-инструкции по письму]».

Другие ученые больше внимания уделяют взаимосвязи между цифровой риторикой и социальным воздействием. Ученые Лори Бет Де Хертог (и др.) и Анджела Хаас опубликовали материалы, в которых обсуждаются интерсекциональность и цифровая риторика, утверждая, что они неразделимы, и классы, посвященные цифровой риторике, также должны изучать интерсекциональность. Лорен Мэлоун также проанализировала взаимосвязь между идентичностью и обучением цифровой риторике посредством исследования онлайн-взаимодействия гомосексуальных и трансгендерных цветных людей. На основе этого исследования Мэлоун разработал ряд шагов, которые должны предпринять преподаватели цифровой риторики, чтобы способствовать инклюзивности в своих классах. Наконец, ученый Мелани Килл активно знакомит студентов студенческого возраста с цифровой риторикой, доказывая важность редактирования Википедии и извлекая выгоду из их привилегии образования и доступа к материалам. Подобно Де Хертогу (и др.) и Хаасу, Килл считает, что образование в области цифровой риторики полезно всем учащимся, поскольку оно способствует позитивным социальным изменениям.

К–12

Многие образовательные системы построены таким образом, что учащиеся активно участвуют в технологических системах в качестве разработчиков цифровой риторики, а не пассивных пользователей. В своей курсовой работе студенты определили три основные цели: построение собственного цифрового пространства, изучение всех аспектов цифровой риторики (включая теорию, технологии и способы ее использования) и применение ее в своей жизни. Экологическая система, создаваемая взаимодействием студентов с одноклассниками, цифровыми медиа и другими людьми, является основой «взаимосвязанных» риторических процессов и совместной цифровой работы.

Код для компьютерной видеоигры

Видеоигры — это один из способов, с помощью которого учащиеся учатся разрабатывать риторику и код, лежащие в основе их технологических систем. Использование видеоигр быстро развивалось с 1980-х годов, и современные видеоигры были включены в образование. Ученый Ян Богост предполагает, что видеоигры можно использовать во множестве предметов и служить моделями для изучения нецифрового мира. В частности, он отмечает, что видеоигры могут быть использованы в качестве «точки входа» в информатику для студентов, которые, возможно, не интересовались этой областью. Игры и игровые технологии улучшают обучение, работая на «внешнем и растущем пределе компетенции игрока». Игры бросают вызов учащимся на уровнях, которые вызывают разочарование, но сохраняют мотивацию для решения задачи на этом краю.

Богост также отмечает, что видеоигры могут преподаваться как риторические и выразительные по своей природе, позволяя детям моделировать свой опыт посредством программирования. При анализе раскрываются этика и риторика вычислительных систем видеоигр. Анализ видеоигр как интерактивной среды раскрывает лежащую в их основе риторику через перформативную деятельность игрока. Признание процедурной риторики в ходе курсовых исследований отражает то, как эти средства могут усиливать политику, рекламу и информацию. Чтобы помочь решить проблему риторики в коде видеоигр, ученый Коллин Бьорк дает ряд рекомендаций по интеграции цифровой риторики с тестированием юзабилити в онлайн-инструкциях по письму.

Некоторые ученые также определили конкретные методы обучения цифровой риторике в предуниверситетских классах. Как отмечает Дуглас Эйман, учащимся требуется свобода действий при изучении цифровой риторики, а это означает, что преподаватели, разрабатывающие уроки, должны позволять учащимся напрямую взаимодействовать с технологией и вносить изменения в дизайн. Это согласуется с открытиями других профессоров, которые утверждают, что одна из основных целей студентов в классе цифровой риторики — создать пространство для себя, связи со сверстниками и глубоко понять его значение. Эти межличностные связи отражают «глубокую корреляцию между цифровизацией и расширением прав и возможностей педагогики».

Pre-K

Управление образовательных технологий правительства США выделило четыре руководящих принципа при использовании технологий с детьми раннего возраста:

1. При правильном использовании технологии могут стать инструментом обучения.
2. Использование технологий должно обеспечить более широкий доступ к возможностям обучения для всех детей.
3. Технологии можно использовать для укрепления отношений между детьми и их семьями, воспитателями и друзьями.
4. Технология наиболее эффективна, когда учащиеся раннего возраста взаимодействуют со взрослыми и сверстниками. Взрослые также могут контролировать детей онлайн для достижения указанной эффективности.

Несмотря на эти четыре столпа, большинство исследований приходят к выводу, что технологии обучения для детей в возрасте до двух лет не приносят пользы. В лучшем случае технологии могут быть использованы для содействия развитию взаимоотношений этих детей; например, с помощью программного обеспечения для видеочата для связи с близкими на расстоянии.

Цифровая риторика как область исследования

В 2009 году ритор Элизабет Лош предложила это четырехчастное определение цифровой риторики в своей книге Virtualpolitik :

1. Конвенции новых цифровых жанров, которые используются для повседневного общения, а также для особых случаев в жизни обычных людей.
2. Публичная риторика , часто в форме политических посланий государственных учреждений, которая представляется или записывается с помощью цифровых технологий и распространяется через электронно распределенные сети.
3. Возникающая научная дисциплина, занимающаяся риторической интерпретацией компьютерных медиа как объектов исследования.
4. Математические теории коммуникации из области информатики , многие из которых пытаются количественно оценить степень неопределенности в данном языковом обмене или вероятных путях передачи сообщений.

Определение Лоша показывает, что цифровая риторика — это область, которая опирается на различные методы изучения различных типов информации, таких как код, текст, визуальные эффекты, видео и так далее.

Дуглас Эйман предполагает, что классические теории могут быть отображены на цифровых носителях, но больший академический акцент следует уделить «расширению риторической теории». Карьера в разработке и анализе риторики в коде составляет важную область исследований. Журнал Computers and Composition , основанный в 1985 году, фокусируется на компьютерной коммуникации и рассматривает использование «риторики как концептуальной основы» и цифровой риторики в разработке программного обеспечения.

Более того, цифровая риторика — это инструмент, с помощью которого разные культуры могут продолжать поддерживать свои давние культурные традиции. В своей книге « Цифровые гриоты: афроамериканская риторика в эпоху мультимедиа » Адам Дж. Бэнкс утверждает, что современные рассказчики, такие как стендап-комиксы и устные поэты, придают афроамериканской риторике гибкий подход, который по-прежнему верен традициям. Хотя цифровая риторика может использоваться для укрепления традиций, некоторые культуры сталкиваются с рядом проблем практического применения. Радхика Гаджала , профессор Государственного университета Боулинг-Грин , пишет, что южноазиатские киберфеминистки сталкиваются с проблемами в плане расширения своего присутствия в сети. Исследования того, как цифровая риторика затрагивает различные темы, продолжаются и охватывают многие области.

Этика исследований

Ученые в области письменной речи и риторики Хайди Макки и Джеймс Э. Портер обсуждают сложную проблему, когда пользователи Интернета публикуют информацию публично в Интернете, но ожидают, что это сообщение будет полуконфиденциальным. Это кажется противоречивым, но в социальном плане Интернет состоит из миллионов социальных идентичностей , социальных групп , социальных норм и социального влияния . Эти социальные аспекты Интернета важно учитывать при изучении цифровых тем, поскольку цифровое и нецифровое становится все труднее отличить друг от друга.

Исследование, проведенное Рёснером и Кремером в 2016 году, показало, что идентичность участников будет отражать нормы этих социальных онлайн-групп. Подобно тому, как социальные группы рассматриваются при личном общении, публикации на форумах, разделах комментариев и в социальных сетях подобны общению с друзьями в публичной обстановке. Обычно исследователи не используют разговор, услышанный публично, но онлайн-разговор доступен не только своей социальной группе. Джеймс Заппен в своей статье «Цифровая риторика: на пути к интегрированной теории» добавляет, что многие из этих групп способствуют творческому и коллективному характеру для обмена информацией с общественностью.

Макки и Портер предлагают использовать казуистический эвристический подход к проведению цифровых исследований. Этот метод исследования основан на сосредоточении внимания на моральном принципе « не навреди » аудитории и создании необходимых формул или диаграмм, которые помогут исследователю при сборе данных. Отмечается, что этот метод не дает всех ответов. Напротив, для ученого это отправная точка для подхода к цифровому миру. Все больше ученых добавили свой собственный взгляд на этический подход к цифровым данным. Многие используют подход, основанный на конкретном случае, с дополнительным согласием участников (если возможно), анонимностью участников и учетом того, какой вред может быть нанесен изучаемым группам. Независимо от принятого этического подхода, ученые в области цифровых технологий сходятся во мнении, что при изучении Интернета необходимо уделять определенное внимание этике.

Эйман дает справочную информацию о древней риторике, восходящей к Аристотелю. Определение риторики, данное автором, является точным. Эйман включил иллюстрации как традиционной, так и современной риторики. Начиная с древней Греции и средневековья, происходит переход к более современным методам и примерам. Он объясняет три способа выражения: этос, логос и пафос. Крайне важно помнить, что термин «цифровой» также относится к физическому производству текстов, независимо от того, производятся ли они в печатном или электронном виде. В риторических исследованиях текст можно рассматривать как средство убедительного дискурса или аргументов; однако эта традиция связана прежде всего с печатными текстами. «Электрическая риторика», «вычислительная риторика» и «технориторика» — это лишь некоторые из слов, которые были упомянуты.

В книге Дугласа Эймана «Цифровая риторика: теория, метод, практика» есть глава, в которой анализируется концепция мультимодальной композиции. Эйман использует эту главу, чтобы изучить, как быстро развивающиеся в обществе цифровые технологии позволили людям общаться беспрецедентными способами и в расширенных масштабах. Эйман описывает, как различные формы общения, такие как изображения, звук и видео, могут применяться в тандеме с традиционным письменным текстом для создания убедительных и гибких риторических сообщений. Автор также предлагает понимание того, как следует учитывать и тщательно изучать аудиторию и контекст произведения цифровой композиции. Подводя итог, в главе подчеркивается, как природа создания убедительных текстов в цифровой среде неуклонно меняется и как можно создавать по-настоящему инновационные и новомодные мультимодальные композиции.

Социальные проблемы

Доступ

называемые цифровым разрывом , являются постоянными проблемами в цифровой риторике. Проблемы экономического доступа и доступа на уровне пользователей, Эти проблемы чаще всего проявляются на стыке компьютеров и письма , хотя цифровой разрыв затрагивает множество онлайн-форумов, пользовательских баз и сообществ. Отсутствие доступа может означать неравенство в получении информации, средств коммуникации и возможностей. Для многих, кто преподает цифровую риторику в школах и университетах, доступ учащихся к технологиям дома и в школе является актуальной проблемой. Ведутся споры о том, делают ли мобильные устройства , такие как смартфоны, доступ к технологиям более справедливым. Кроме того, социально-экономический разрыв, возникающий из-за доступности, является основным фактором цифровой риторики. Например, Линда Дарлинг-Хаммонд , исследователь НИЗ и профессор педагогики Стэнфордского университета , обсуждает нехватку образовательных ресурсов, с которыми сталкиваются цветные дети в Америке. Далее Анджела М. Хаас , автор книги «Вампум как гипертекст: интеллектуальная традиция американских индейцев в теории и практике мультимедиа», описывает доступ более теоретически. В ее тексте объясняется, что посредством доступа можно соединить физическое тело с цифровым пространством.

Еще одним фактором, способствующим этому, является распространение технологий , которое показывает, как рынок новых технологий меняется с течением времени и как это влияет на использование и производство технологий в обществе. Исследования, проведенные ученым Сунилом Ватталом, пришли к выводу, что распространение технологий имитирует статус социального класса. Таким образом, распространение технологий варьируется от сообщества к сообществу, что значительно усложняет обеспечение равенства доступа между классами. Эти примеры предваряют тему о том, что доступ охватывает все аспекты жизни человека и должен восприниматься как таковой. Если проблема доступности не будет решена на фундаментальном уровне, тогда социальная дискриминация будет увековечиваться и дальше.

Пример платного доступа с новостного сайта

Другая проблема доступа связана с платным доступом , который может стать серьезным препятствием для образования и снизить доступность многих образовательных инструментов и материалов. Такая практика может увеличить барьеры для получения научных знаний и ограничить информацию, которая находится в открытом доступе . Эта отрасль получил критику за свою долгую историю монополизации издательского рынка и принуждения университетов платить более 11 миллионов долларов ежегодно за доступ к определенным произведениям. Открытый доступ устраняет барьеры в виде платы за доступ и ограничения авторского права и лицензирования, обеспечивая более равный доступ к произведениям. Открытый доступ и цифровая риторика не отменяют авторское право, но они устраняют ограничения, предоставляя авторам возможность сохранять свое право копировать и распространять свои материалы по своему усмотрению или передавать права конкретному журналу. Цифровая риторика включает в себя произведения, которые можно найти в Интернете, и открытый доступ позволяет большему количеству людей получить доступ к этим произведениям.

Политика

Растущая цифровизация СМИ усилила влияние цифровой риторики в политике, поскольку она вводит новые, более прямые отношения между политиками и гражданами. Платформы цифровой связи и сайты социальных сетей позволяют гражданам обмениваться информацией и участвовать в дебатах с другими людьми, придерживающимися схожих или отличающихся политических идеологий , которые, как было доказано, влияют и прогнозируют политическое поведение людей за пределами цифрового мира. Некоторые политики использовали цифровую риторику как инструмент убеждения для передачи информации гражданам. В свою очередь, цифровая риторика позволила повысить политическое участие граждан. Теоретические исследования цифровой риторики в политике объясняют рост политического участия тремя моделями: моделью мотивации, моделью обучения и моделью отношения.

• Модель мотивации предполагает, что цифровая риторика снизила альтернативные издержки участия в политике, поскольку она делает информацию легкодоступной для людей.
• Модель обучения установила рост политического участия в огромном объеме политической информации, доступной в Интернете, что увеличивает вовлечение граждан в политический процесс.
• Модель отношения расширилась из двух предыдущих, предполагая, что цифровая риторика изменила восприятие гражданами политики, в частности, предоставляя интерактивные инструменты, которые позволяют людям участвовать в политическом процессе.

Преследование в Интернете

Преследование в Интернете со временем становится все более серьезной и постоянной проблемой, особенно в социальных сетях. Анализ связал поведение, связанное с киберзапугиванием, включая совершение преступлений и виктимизацию, с рядом пагубных психосоциальных последствий. Тенденция людей публиковать сообщения о своих характерах и образе жизни усиливает стереотипы (такие как «деревенские жители»), и этот результат основан на том факте, что риторика различий является натурализованным компонентом этнической и расовой идентичности. Из-за ограничений на количество символов, доступных для передачи сообщения (например, ограничение Twitter в 280 символов), Сообщения в цифровой риторике, как правило, почти не объясняются, что позволяет стереотипам процветать. Эрика Спарби предположила, что анонимность и использование псевдонимов или аватаров в социальных сетях дает пользователям больше уверенности в том, что они могут относиться к кому-то или чему-то негативно.

В 2005 году эти проблемы привели к запуску первой кампании по предотвращению киберзапугивания: STOMP Out Bullying. Как и множество кампаний, которые будут сформированы в ближайшие пятнадцать лет, она сосредоточена на повышении осведомленности о киберзапугивании, а также на сокращении и предотвращении издевательств. Проблема издевательств в социальных сетях возросла после появления « культуры отмены », целью которой является прекращение карьеры преступника любыми возможными способами, в основном путем бойкота его произведений.

Совсем недавно методы, использующие машинное обучение и искусственный интеллект, стали популярными для синтеза дипфейков : реалистичных, но фальшивых видео людей, чьи лица заменены лицами других людей. Видео такого типа можно создавать с помощью легкодоступного и простого программного обеспечения, что вызывает опасения, что люди могут использовать это программное обеспечение для шантажа или запугивания людей в Интернете. Для создания дипфейка необходимо большое количество изображений, содержащих лица. Кроме того, для создания реалистичного видео необходимо, чтобы определенные типы характеристик, такие как различная экспозиция и уровни цвета, были одинаковыми. Однако, учитывая огромное количество фотографий людей, публично доступных в Интернете с сайтов социальных сетей, существует обеспокоенность по поводу того, в какой степени люди могут использовать дипфейки в качестве тактики запугивания. Уже было несколько случаев, когда такого рода притеснения использовались для запугивания людей, один из примечательных случаев произошел с матерью, которая использовала программное обеспечение для создания дипфейков, чтобы подставить нескольких одноклассников своей дочери в школе, создав фейковые видеоролики с их участием в порнографических видеороликах. Поскольку машинное обучение и искусственный интеллект являются относительно новыми областями информатики и математики, технологиям обнаружения дипфейков не хватило времени, чтобы созреть, и до сих пор их можно было обнаружить только с помощью человеческого глаза, чтобы обнаружить нарушения в движении людей. видео.

Дезинформация и дезинформация

Хотя цифровую риторику часто можно использовать для убеждения, в некоторых случаях она используется для распространения ложной и неточной информации. Распространение незаконной информации в Интернете привело к появлению термина «дезинформация» , который определяется как распространение ложных утверждений, которые могут иметь или не иметь целью ввести в заблуждение других. Это не следует путать с дезинформацией , которая представляет собой незаконную или неточную информацию, распространяемую с намерением ввести других в заблуждение. Как дезинформация, так и дезинформация оказывают пагубное воздействие на знания, восприятие и, в некоторых случаях, действия восприимчивых людей. Социальные сети особенно сильно повлияли на распространение ложной информации. Научные факты, такие как разрушительное воздействие изменения климата на окружающую среду , теперь ежедневно подвергаются сомнению.

Аккаунт Дональда Трампа в Твиттере окончательно заблокирован в январе 2020 года.

Социальные сети способствовали распространению дезинформации/дезинформации из-за ее вирусного и в основном нефильтрованного характера. Обычные пользователи имеют возможность присоединиться и продолжить повествование, которое может быть полностью ложным. В последние годы термин « фейковые новости », используемый как синоним дезинформации, получил широкую популяризацию и политизацию в цифровом пространстве.

Последствия дезинформации еще больше проявились во время президентских выборов в США в 2020 году , когда использование социальных сетей оказало влияние на Конгресс . Еще в апреле 2020 года тогдашний президент Дональд Трамп написал в Твиттере об опасностях широко распространенного мошенничества при голосовании по почте. хотя исследования показали, что мошенничество при голосовании по почте встречается редко, а опасность незначительна. Даже после поражения на выборах Трамп продолжал использовать Твиттер в качестве своей основной платформы, чтобы говорить о фальсифицированных выборах, фальсификациях результатов голосования по почте и других доказанных фальсификациях. 6 января 2021 года Конгресс должен был утвердить результаты выборов 2020 года, в то время как митинг сторонников Трампа протестовал против результатов выборов, основанных на заявлениях Трампа о фальсификациях. Это собрание его сторонников быстро переросло в насилие, поскольку толпа штурмовала Капитолий с намерением отменить результаты выборов. Восстание, в результате которого погибли пять человек, стало кульминацией длинной нити дезинформации Трампа, распространяемой в социальных сетях. В результате через два дня Трамп был навсегда отстранен от Твиттера, поскольку его участие в восстании нарушило условия Твиттера, касающиеся «прославления насилия». Помимо блокировки доступа к другим крупным сайтам социальных сетей, таким как Facebook и YouTube , Трамп был подвергнут импичменту Палатой представителей из-за его подстрекательства к восстанию. Этот инцидент положил начало жарким дебатам о возможностях социальных сетей ограничивать свободу слова; в конечном счете, эти компании по-прежнему являются частными предприятиями, которым разрешено определять свои собственные условия по своему усмотрению, с которыми пользователи должны согласиться, чтобы в первую очередь использовать эти платформы.

Легитимность

Существуют разногласия относительно инновационного характера цифровой риторики. Аргументы против легитимации веб-текста основаны на платоническом подходе: они отвергают новую форму науки (веб-текст) и восхваляют старую форму (печать) точно так же, как устное общение изначально отдавалось предпочтение письменному общению. По этой причине первоначально некоторые традиционалисты не считали онлайн- журналы открытого доступа такой же легитимной, как печатные журналы; однако цифровые арены стали основным местом распространения академической информации во многих областях науки. Современные ученые изо всех сил пытаются «претендовать на академическую легитимность» в этих новых медиа-формах, поскольку тенденция педагогики заключается в том, чтобы писать о предмете, а не активно над ним работать.

За последнее десятилетие больше научных текстов стало открыто доступным, что предоставляет студентам инновационный способ бесплатного доступа к текстовым материалам в Интернете, как это делают многие научные журналы , такие как Kairos , Блудница искусств , и инкультурация уже доступны в открытом доступе.

COVID-19 пандемия

При переходе на онлайн-обучение многие школы использовали приложения для видеоконференций для продолжения преподавания уроков.

Продолжающаяся глобальная пандемия COVID-19 изменила как физическое, так и цифровое пространство. Возникшая в результате изоляция и экономические остановки усложнили существующие проблемы и создали новый набор глобальных проблем, поскольку они «вынудили» изменить « психосоциальную среду». Пандемия вынудила большинство людей, имеющих доступ к Интернету, зависеть от технологий, чтобы оставаться на связи с внешним миром, и в более широком масштабе мировая экономика стала зависеть от перехода бизнеса на цифровые платформы.

Кроме того, пандемия вынудила школы по всему миру перейти на подход «только онлайн». К 25 марта 2020 года все школьные системы в США закрылись на неопределенный срок. В поисках платформы для онлайн-обучения многие школы использовали популярный сервис видеочата Zoom в качестве метода обеспечения социально-дистанционного обучения. В апреле 2020 года Zoom проводил более 300 миллионов ежедневных встреч по сравнению с 10 миллионами в декабре 2019 года. Хотя некоторые могут рассматривать онлайн-обучение как снижение качества образования, Переход к онлайн-обучению продемонстрировал текущее состояние доступности цифровой информации, одновременно продвигая использование цифрового обучения посредством собраний Zoom, видео на YouTube и систем вещания, таких как Open Broadcaster Software . Тем не менее, остается под вопросом, оказал ли переход на онлайн-обучение пагубное воздействие на студентов. В частности, было сложно перевести младших школьников на полностью онлайн-модели обучения.

Пандемия также способствовала созданию вводящей в заблуждение риторики в онлайн-пространстве. Повышенная обеспокоенность общественным здравоохранением в сочетании с доступностью социальных сетей привела к быстрому распространению как дезинформации, так и дезинформации относительно COVID-19. Некоторые люди в Интернете предположили, что смертельный вирус можно вылечить, приняв отбеливатель , в то время как другие полагали, что болезнь была намеренно запущена Китаем в попытке захватить мир. Трамп также поддержал прием гидроксихлорохина для предотвращения заражения COVID-19. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) неоднократно заявляла, что препарат не препятствует распространению вируса. Несмотря на свою незаконную природу, эти теории заговора быстро распространились в цифровом пространстве. В результате ВОЗ объявила распространение дезинформации о вирусе « инфодемией ». Этот ярлык заставил большинство социальных сетей ужесточить свою политику в отношении ложной информации, но многие вводящие в заблуждение утверждения все еще ускользают от внимания.

См. также

• Исследования состава
• Компьютерное общение
• Цифровые гуманитарные науки
• Цифровая грамотность
• Цифровые медиа
• Гипермедиа
• Интернет-исследования
• Медиа исследования
• Технологическая конвергенция
• Феминистская технонаука
• Технофеминизм