✖


Jump to content

Филиппинцы

(Перенаправлено от филиппинских мужчин )
Эта статья о народе Филиппин. Для демографии см. Демографию Филиппин . Для других видов использования см. Филиппин (устранение неоднозначности) .

Филиппинцы
Филиппинцы
Общая численность населения
в 115 миллионов [ 1 ]
( c. 11–12 миллионов в филиппинской диаспоре ) [ 2 ] [ 3 ]
Регионы со значительным населением
Филиппины c. 100 миллионов
Рисунки ниже в течение разных лет
Соединенные Штаты 4,466,918 (2022) [ 4 ]
Канада 957,355 (2021) [ 5 ]
Саудовская Аравия 938,490 [ 6 ]
Объединенные Арабские Эмираты 679,819 [ 7 ]
Австралия 408,842 [ 8 ]
Малайзия 325,089 [ 9 ]
Япония 322,046 (2023) [ 10 ]
Кувейт 241,999 [ 11 ]
(31 декабря 2020 г.)
Катар 236,000 [ 12 ]
Испания 200,000 (2018) [ 13 ]
Великобритания 164 000 (2021 г. перепись Великобритании) [ 14 ]
Сингапур 200,000 [ 15 ]
Италия 100,859 [ 16 ]
Тайвань 152,529 (2023) [ 17 ]
Гонконг 130,810 [ 18 ]
Новая Зеландия 72,612 (2018) [ 19 ]
Южная Корея 63,464 [ 20 ]
Германия 60,000 [ 21 ]
Франция 50,000 (2020) [ 22 ]
Бахрейн 40,000 [ 23 ]
Израиль 31,000 [ 24 ]
Бразилия 30,368 (2022) [ 25 ]
Нидерланды 25,365 (2021) [ 26 ]
Папуа Новая Гвинея 25,000 [ 27 ]
Бельгия 19,772 (2019) [ 28 ]
Макао 14,544 [ 29 ]
Швеция 13,000 [ 30 ]
Ирландия 12,791 [ 31 ]
Австрия 12,474 [ 32 ]
Норвегия 12,262 [ 33 ]
Китай 12,254 [ 34 ]
Швейцария 10,000 [ 35 ]
Кайманские острова 7,600 [ 36 ]
Индонезия 7,400 (2022) [ 37 ]
Казахстан 7,000 [ 38 ]
Дворец 7,000 [ 39 ]
Греция 6,500 [ 40 ]
Финляндия 5,665 [ 41 ]
Турция 5,500 [ 42 ]
Россия 5,000 [ 43 ]
Нигерия 4,500 [ 44 ]
Марокко 3,000 [ 45 ]
Исландия 2,900 [ 46 ]
Финляндия 2,114 [ 47 ]
Языки
Английский , испанский , арабский , филиппинский / тагальский и другие языки коренных народов
Религия
Преимущественно римский католицизм [ 48 ]
Меньшинство других:
Связанные этнические группы
Индонезийцы , коренные индонезийские , австронезийские народы

Филиппинцы ( филиппинцы : филиппинцы ) [ 49 ] Граждане или люди отождествляются со страной Филиппин . Большинство филиппинцев сегодня преимущественно католики [ 50 ] И поступают из разных австронезийских народов , все обычно говорящие тагальские , английские или другие филиппинские языки . Несмотря на то, что ранее подвергался испанскому колониализму , только около 2–4% филиппинцев свободно свободно на испанском языке . [ 51 ] В настоящее время на Филиппинах насчитывается более 185 этнолингвистических групп с собственным языком , идентичностью, культурой, традициями и историей.

Имена

[ редактировать ]
Смотрите также: имена Филиппин

Имя филиппинцы , как демоним , было получено из термина «Лас Ислас Филиппинс» , Филиппинские острова » , [ 52 ] Название, данное архипелагу в 1543 году испанским исследователем и -доминиканцем священником Руем Лопесом де Вильялобосом , в честь Филиппа II из Испании . [ 53 ] В течение испанского колониального периода уроженцы Филиппинских островов обычно были известны на самих Филиппинах по общим терминам Индио («Индийский (уроженец Ост -Индии )») или индигена « коренной народы » , [ 54 ] в то время как общий термин Chino («китайский»), [ 55 ] [ 56 ] Короче говоря для Индио Чино использовался в испанской Америке, чтобы отличаться от коренных американцев индейских индейцев испанских колоний в Америке и Вест -Индии . Термин «филиппинец» иногда добавляли испанскими писателями, чтобы отличить уроженка Индио Чино на филиппинском архипелаге от индио испанских колоний в Америке, которые были свободными людьми и юридически запрещены от использования в качестве рабов, в отличие от филиппин. [ 55 ] [ 57 ] [ 53 ] Термин «Индио Филиппин» появляется как термин самоидентификации, начиная с 18-го века. [ 53 ]

В 1955 году Агнес Ньютон Кейт написал, что указ 19 -го века запрещал использовать слово «филиппинец» для обозначения индиоса. Это отражало популярное мнение, хотя такой эдикт не был найден. [ 53 ] Идея о том, что термин филиппинец не использовался для обозначения Индио до 19 -го века, также не упоминался историками, такими как Салах Джубайр [ 58 ] и Ренато Константино . [ 59 ] Тем не менее, в публикации 1994 года историк Уильям Генри Скотт определил случаи в испанском письме, где «филиппинец» относился к коренным жителям «Индио». [ 60 ] Случаи такого использования включают в себя Relación de Las Islas Filipinas (1604) Педро Чирино , в котором он написал главы, озаглавленные «Окружаемость, условия вежливости и хорошее размножение среди филиппинцев» (глава XVI) «Письмы Филиппинцы "(Глава XVII)", касающаяся ложной языческой религии, идолотрии и суеверий филиппинцев "(глава XXI),« браки, приданые и разводы среди филиппинцев »(глава XXX), [ 61 ] При одновременном использовании термина «филиппинца» для одностороннего обращения к не-испанированным уроженцам архипелага, как в следующем предложении:

Первой и последней заботой филиппинцев в случаях болезни была, как мы заявили, принесли некоторую жертву их анитосам или диватам , которые были их богами. [ 62 ]

- Педро Чирино , Список островов Филиппин

В Crónicas (1738) Хуана Франциско -де -Сан -Антонио автор посвятил главу «письмам, языкам и вежливости филиппино», в то время как в 1789 году Франциско Антолин утверждал, что «древнее богатство Филиппино так же похоже на то, что такое такое Игороты имеют в настоящее время ». [ 53 ] Эти примеры побудили историка Уильяма Генри Скотта сделать вывод, что в испанский колониальный период:

[...] жители Филиппин называли филиппинцами, когда они практиковали свою собственную культуру - или, чтобы выразить ее иначе, до того, как стали индиос . [ 53 ]

- Уильям Генри Скотт , Барангай- Филиппинская культура и общество шестнадцатого века

В то время как испанцы на Филиппинском происхождении в 19-м веке стали называться филиппинцами Эспазоли , логически заключенными только с филиппинцами их от испанцев, родивших , чтобы отличить " (" Сыновья страны "). [ 53 ]

Во второй половине 19 -го века Ilustrados , образованный класс метисов (как испанские метисы , Сангли так и китайские метисы , особенно китайские метисы) и Индиос появились, чьи труды приписываются на строительство филиппинского национализма . Эти сочинения также приписывают преобразование термина филиппинца в тот, который относится к всем, кто родился на Филиппинах, [ 63 ] [ 64 ] Особенно во время Филиппинской революции и американской колониальной эры и термин, переходящий от географического обозначения на национальное как гражданство национальности по закону . [ 63 ] [ 59 ] Историк Амбет Окампо пережил, что первое задокументированное использование слова филиппинца для обозначения испанского стихотворения La Juventud Filipina , опубликованной в 1879 году Хосе Ризалом [ 65 ] Писатель и издатель Ник Хоакин утверждал, что Луис Родригес Варела был первым, кто назвал себя филиппинцем в печати. [ 66 ] Аполинарио Мабини (1896) использовал термин филиппинцев для всех жителей Филиппин. Эрллид Бургос Отец Хосе [ 67 ] В Wcesslao Retaña 's Diccionario de Fipepinsism он определил филиппинцев следующим образом, [ 68 ]

Все те, кто родился на Филиппинах без различия происхождения или расы.
Все те, кто родился на Филиппинах без различия происхождения или расы.

- Вацлао Э. Розничная торговля

Американские власти в американскую колониальную эпоху также начали развевать термин «Филиппинец» для обозначения коренных жителей архипелага, [ 69 ] Но, несмотря на это, это стало официальным термином для всех граждан Суверенной Независимой Республики Филиппин , в том числе некоренных жителей страны в соответствии с законодательством о национальном национальности Филиппин . [ 53 ] Тем не менее, этот термин был отвергнут в качестве идентификации в некоторых случаях меньшинствами, которые не оказались под контролем испанского языка, таких как Игорот и Муслим Морос . [ 53 ] [ 59 ]

Отсутствие буквы « F стандартном тагальском алфавите 1940–1987 гг. ( Абакада буквы « P ) заставила замену » в », хотя алфавиты или письменные сценарии некоторых не тагалогов этнических групп включали букву ». F ". После официального принятия современного 28-буквенного филиппинского алфавита в 1987 году термин филиппинец был предпочтительнее Pilipino . [ Цитация необходима ] На местном уровне некоторые все еще используют «филиппинцы» для обозначения людей и «пилипино» для обозначения языка, но в международном «филиппинском» - обычная форма для обоих.

Ряд филиппинцев называют себя « Пиной » (женский: « Pinay »), которое представляет собой сленговое слово, сформированное, принимая последние четыре буквы « филиппинца » и добавляя миниатюрный суффикс « -y ». Или не гендерная или гендерная жидкость образует Pinxy.

Neologism Filipinx В 2020 году появился ; Демоним, применяемый только к тому филиппинскому наследию в диаспоре и, в частности, ссылается и придумал филиппинские американцы [ Цитация необходима ] подражая Latinx , самой недавно придуманной альтернативой, включенной в гендер, латиноамериканцам или латине . Онлайн -словарь сделал запись этого термина, применив его ко всем филиппинцам на Филиппинах или в диаспоре. [ 70 ] Однако в реальной практике этот термин неизвестен и не применяется к филиппинцам, живущим на Филиппинах, а сам филиппинец уже рассматривается как гендерно-нейтральный. Запись в словаре привела к путанице, обратной реакции и насмешкам от филиппинцев, проживающих на Филиппинах, которые никогда не отождествляли себя с иностранным термином. [ 71 ] [ 72 ]

также называли местными филиппинцами или маниламен (или манильскими людьми Англоязычные регионы или тагалы ) в колониальной эпохе. Они были в основном моряками и жемчужинами и созданными сообществами в различных портах по всему миру. [ 73 ] [ 74 ] Одним из заметных поселений Маниламен является сообщество святого Мало, штат Луизиана , основанное примерно в 1763 году по 1765 год сбежавшими рабами и дезертирами из испанского флота . [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] было также значительное количество маниламенов В северной Австралии и островов Торресова пролива в конце 1800 -х годов, которые работали в индустрии охоты на жемчужину . [ 79 ] [ 80 ]

В Мексике (особенно в мексиканских штатах Герреро и Колиме ) филиппинские иммигранты , прибывающие в Новую Испанию в течение 16 -го и 17 -го веков через галеоны Манилы , назывались Чино , что привело к путанице ранних филиппинских иммигрантов с гораздо позже китайца иммигранты в Мексику с 1880 -х до 1940 -х годов. Генетическое исследование в 2018 году также показало, что около трети населения Герреро имеет 10% филиппинских происхождения. [ 81 ] [ 82 ]

История

[ редактировать ]
Основная статья: История Филиппин

Предыстория

[ редактировать ]
Основная статья: предыстория Филиппин
См. Также: Негрито и австронезийские народы
Слева направо : [ 1 ] Пять зубов, приписываемых Homo luzonensis . ; [ 2 ] CCH1, третья плюсневая кость (MT3), обнаруженная 5 мая 2007 года в пещере Каллао , принадлежащей Homo luzonensis , виду архаичного человека . ; [ 3 ] Каллао пещера .

Самыми старыми архаичными человеческими останками на Филиппинах являются образцы « Человек -каллао », обнаруженные в 2007 году в пещере Каллао на севере Лусона . Они были датированы в 2010 году с помощью серии урана, датируемых поздним плейстоценом , c. 67 000 лет. Останки были первоначально идентифицированы как современный человек, но после открытия большего количества образцов в 2019 году они были реклассифицированы как члены нового вида - Homo luzonensis . [ 83 ] [ 84 ]

Самым старым неоспоримым современным человеком ( Homo Sapiens ) на Филиппинах остаются окаменелости « Табон », обнаруженные в пещерах Табона в 1960 -х годах Робертом Б. Фоком , антропологом из Национального музея . Они были датированы палеолитом , примерно в 26 000 до 24 000 лет назад. Комплекс пещеры Табон также указывает на то, что пещеры были населены людьми непрерывно с 47 000 ± 11 000 лет назад до 9 000 лет назад. [ 85 ] [ 86 ] Пещеры также позже использовались в качестве места захоронения неродственными неолитическими и металлическими возрастными культурами в этом районе. [ 87 ]

Миграция морских австронезийских народов и их языков .
Негритос являются потомками одной из первых групп современных людей, чтобы добраться до Филиппин

Остатки пещеры Табона (наряду с Ниа остатками пещеры и Там Пайнг останками Лаоса ) являются частью «первого народа Сундаленда », самой ранней ветви анатомически современных людей , чтобы добраться до острова Юго -Восточная Азия во время пониженного моря Уровни Сандаленда , только с одним 3 -километровым морским переходом. [ 88 ] Они вошли в Филиппины от Борнео через Палаван около 50 000-40 000 лет назад. Их потомки коллективно известны как негритовые люди , хотя они очень генетически расходятся друг от друга. Филиппинские негритоны демонстрируют высокую степень денисованской примеси , похожую на папуасов и коренных австралийцев , в отличие от малазийских и андаманских негритонов ( оранг asli ). Это указывает на то, что филиппинские негритоны, папуасы и коренные австралийцы имеют общего предка, который смешал с денисованами около 44 000 лет назад. [ 89 ] группы, такие как ( , ARTA AETA Негритос включают Д. DUMAT ) этнические , включая AGTA . т и Сегодня они составляют всего 0,03% от общего числа филиппин. [ 90 ]

После того, как негритоны были две ранние палеолитические миграции из восточной азиатской (базальной австралийской , этнической группы, в которую входят австроазиат ), они вошли в Филиппины около 15 000 и 12 000 лет назад, соответственно. Как и негритоны, они вошли в Филиппины во время пониженного уровня моря во время последнего ледникового периода , когда единственные требуемые водные переходы были шириной менее 3 км (например, пролив сибуту ). [ 88 ] Они сохраняют частичные генетические сигналы среди людей Манобо и народа Сама-Баджау из Минданао .

Последняя волна доисторических миграций для достижения Филиппин была австронезийская экспансия , которая началась в неолите со скоростью около 4500-3500 лет назад, когда филиал австронезийцев с Тайваня (наследственные малайо -полинезийские люди) мигрировали на остров Батанс и Лузон. Полем Они быстро распространились по всей остальной части островов Филиппин и стали доминирующей этнолингвистической группой. Они смешали с более ранними поселенцами, в результате чего современные филиппинцы, которые, хотя преимущественно генетически австронезийцы, все еще демонстрируют различную генетическую примеси с негритосами (и наоборот для этнических групп Негритовых, которые показывают значительную примирацию австронезийцев). [ 91 ] [ 92 ] Австронейцы обладали передовыми технологиями парусного спорта и колонизировали Филиппины с помощью морской миграции, в отличие от более ранних групп. [ 93 ] [ 94 ]

Maritime Jade Road , соединяющая Филиппины с соседями

Австронейцы из Филиппин также впоследствии поселили Гуам и другие острова Морской Юго -Восточной Азии и части материковой Юго -Восточной Азии . Оттуда они колонизировали остальную часть Австронезии , которая в наше время включает в себя Микронезию , прибрежную Новую Гвинею , островную меланезию , Полинезию и Мадагаскар , в дополнение к морской юго -восточной Азии и Тайване. [ 94 ] [ 95 ]

Связи между различными австронезийскими народами также были известны с момента колониальной эпохи из-за общей материальной культуры и лингвистического сходства различных народов островов Индо-Тихоокеанского региона , что приводит к назначению австронезийцев как « малайскую расу » (или « Коричневая раса ») в эпоху научного расизма Иоганна Фридриха Блюменбаха . [ 96 ] [ 97 ] [ 98 ] Из-за колониальной американской системы образования в начале 20-го века термин «малайская раса» по-прежнему используется неправильно на Филиппинах для обозначения австронезийских народов, что приводит к путанице с некоренными народами Мелаю . [ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ]

Архаичная эпоха (до 1565)

[ редактировать ]

По крайней мере, с 3 -го века различные этнические группы создали несколько общин. Они были сформированы ассимиляцией различных местных филиппинских королевств. [ 90 ] Южная азиатская и восточная азиатская народ вместе с народом индонезийского архипелага и Малайского полуострова, торговался с филиппинцами и введет индуизм и буддизм местным племенам Филиппин. Большинство из этих людей оставались на Филиппинах, где они медленно поглощались местными обществами.

Многие из барангай (муниципалитеты племен) в различной степени были в рамках юриспруденции одной из нескольких соседних империй, среди которых малайская шривиджая , яванская маджапахит , Брунеи , Малакка , Тамиль Чола , Чампе и Кхмер , хотя де -де - Факто создала свою собственную независимую систему правления. Торговые связи с Суматрой , Борнео , Явой , Камбоджей , Малайским полуостровами , Индокитаем , Китаем , Японией , Индией и Аравией . Талассократия , таким образом, появилась на основе международной торговли.

Даже разбросанные барангайцы, благодаря развитию межстенслентной и международной торговли, стали более культурно однородными к 4-м веку. Индуистская - буддийская культура и религия процветали среди дворян в эту эпоху.

В период с 7 до начала 15 -го веков появились многочисленные процветающие центры торговли, в том числе Королевство Намаян , которое процветало вместе с заливом Манила , [ 103 ] [ 104 ] Себу , Илоило , [ 105 ] Бутуан , Королевство Санфотси, расположенное в Пангасинане , королевство Лусон, теперь известное как Пампанга , которое специализировалось на торговле с большей частью того, что сейчас известно как Юго -Восточная Азия и с Китаем, Японией и Королевством Рюкю в Окинаве .

Начиная с 9 -го века, большое количество арабских торговцев с Ближнего Востока поселились на малайском архипелаге и вступали в брак с местным малайским , брунеанским, малазийским, индонезийским и Лузоном и висайями . [ 106 ]

В годы, предшествующие 1000 году нашей эры, на островах уже было несколько морских обществ, но не было объединяющего политического государства, охватывающего весь филиппинский архипелаг. Вместо этого регион был усеян многочисленными полуавтономными барангайцами (поселениями, варьирующимися в размерах от деревень до городских государств) под суверенитетом конкурирующих талассократий, управляемых данными , раджами или султанами [ 107 ] или нагорья сельскохозяйственных обществ, управляемых "мелкими плутокакратами" Такие страны, как Wangdoms of Pangasinan и Ma-I, также подчиненные Ма-I, штаты Барангай Пулулу а и Сандао ; Королевства Майлы , Намаян и Тондо ; Кедадатуаты Маджа-Ас , Дапитана и Кайты ; Раджахнаты Себу , Бутуан и Санмалан ; И султанаты Буаян , Магуинданао , Ланао и Сулу ; Существовали Лонгисайда. Горные Ифугао и Мангьян общества [ 108 ] [ 109 ] [ 110 ] [ 111 ] Некоторые из этих регионов были частью малайской империй Шривиджая , Маджапахита и Брунея . [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]

Исторические кастовые системы

[ редактировать ]

Datu - Тагальский магину , Капампанган Джину и Висаян Тумао были благородным социальным классом среди различных культур доколониальных Филиппин. Среди висайцев Тумао были дополнительно отличались от непосредственных королевских семей или правящего класса.

ТИМАВА - Класс Тимва были свободными простыми людьми из Лусона и Висайей, которые могли владеть своей собственной землей и, которым не нужно было отдать дань уважения магину, хотя время от времени они будут обязаны работать на земле Дату и помочь в общественных проектах и ​​мероприятиях. Они были свободны изменить свою верность в другую дату, если они поженились в другом сообществе или если решили переехать.

Махарлика - члены класса Тагальского воина, известного как Махарлика, имели те же права и обязанности, что и Тимва, но во времена войны они должны были служить своей дату в бою. Они должны были вооружаться за свой счет, но они могли сохранить добычу, которую они взяли. Хотя они были частично связаны с дворянством, Махарлики были технически менее свободными, чем Тимвас, потому что они не могли оставить сервис Datu, не проводя впервые проведя большой общественный праздник и не платя Datu от 6 до 18 песо в золоте - большая сумма в этих дни

Алипин - обычно описывается как «слуга» или «раб». Однако это неточно. Концепция алипина опиралась на сложную систему обязательств и погашения через труд в древнем филиппинском обществе, а не на фактическую покупку человека, как в западном и исламском рабстве . Члены класса Алипина, которые владели своими собственными домами, были более точно эквивалентны средневековым европейским крепостям и простым людям.

К 15 веку арабские и индийские миссионеры и торговцы из Малайзии и Индонезии принесли ислам на Филиппины, где он оба заменили и практиковались вместе с религиями коренных народов. До этого коренные племена Филиппин практиковали смесь анимизма , индуизма и буддизма . Местные деревни, называемые барангайтами, были населены местными жителями, называемыми Тимавой (средний класс/свободный) и Алипин (слуги и рабы). Ими управляли Раджа , Датус и Султаны , класс под названием «Магину (королевская)» и защищаемый Махарликой ( меньшие дворяне, королевские воины и аристократы). [ 90 ] Эти члены королевской семьи и дворяне происходят от местных филиппинцев с различной степенью индоарийских и дравидийцев , что очевидно в современном анализе ДНК среди юго-восточной азиатской королевской семьи. Эта традиция продолжалась среди испанских и португальских торговцев, которые также вступали в брак с местным населением. [ 115 ]

Испанская колонизация и правление (1521–1898)

[ редактировать ]
Типы Del Country Works от Justiniano Asuncian
Экономическая жизнь на Филиппинах , с китайскими и сангли испанских торговцами
Изображение филиппинского празднования

Первая перепись на Филиппинах была в 1591 году, основываясь на собранных датах. Дань считало общее количество основателей испанских Филиппин как 667 612 человек. [ 116 ] : 177  [ 117 ] [ 118 ] 20 000 были китайскими торговцами мигрантов, [ 119 ] В разное время: около 15 600 человек были латиноамериканскими солдатами-колонистами, которых кумулятивно отправляли из Перу и Мексики, и они были отправлены на Филиппины ежегодно, ежегодно. [ 120 ] [ 121 ] 3000 были японскими жителями, [ 122 ] и 600 были чистыми испанцами из Европы. [ 123 ] Было большое, но неизвестное количество филиппинцев из Южной Азии , так как большинство рабов, импортированных в архипелаг, были из Бенгалии и Южной Индии, [ 124 ] Добавление дравидийцев , говорящих на южных индейцах и индоевропейских разговоров о бенгальцах в этническую смесь.

Филиппины были колонизированы испанцами. Прибытие португальского исследователя Фердинанда Магеллана ( Португальский : Фернао -де -Магальс ) в 1521 году начал период европейской колонизации. В течение периода испанского колониализма Филиппины были частью вице -транзистора Новой Испании , которая управлялась и управлялась из Мехико . Ранние испанские поселенцы были в основном исследователями, солдатами, правительственными чиновниками и религиозными миссионерами, родившимися в Испании и Мексике. Большинство испанцев, которые поселились, были из баскского происхождения, [ 125 ] Но были также поселенцы андалузского , каталонского и мавританского происхождения. [ 126 ] Полуостров . (губернаторы, родившиеся в Испании), в основном из кастильского происхождения, поселились на островах, чтобы управлять своей территорией Большинство поселенцев вышли замуж за дочерей Раджа , Датуса и Султанов , чтобы укрепить колонизацию островов. и Касты Джиноо Махарлика ( королевская и дворяне) на Филиппинах до прибытия испанцев сформировали привилегированную Принцип (дворянство) в начале испанского периода.

Сангли китайский купец и уроженец Филиппины от Манилы Хосе Гонорато Лозано
Карта Селдена , соединяющая Quanzhou с Манилой
Урданета торговли галеоном Манилы - возвращается маршрут Акапулько , соединяющий Филиппины с Америкой
Глобальные торговые маршруты испанской и португальской империи

Прибытие испанцев на Филиппины, особенно благодаря началу торговли галеона в Манила-Акапулько , которая связывала Филиппины через Манилу с акапулько в Мексике , привлек новые волны иммигрантов из Китая , поскольку Манила уже была ранее связана с морским шелком. и морская нефритовая дорога , как показано на карте Сельдена , от Куаньчжоу и Чжанчжоу на юге Фуцзянь до Манилы , морская торговля процветала в испанский период, особенно когда Манила была связана с портами южного Фуджяна , такая как Юэганг (старый порт Хайченг в Чжанчжоу , Фуцзянь ). [ 127 ] [ 128 ] Испанцы набрали тысячи китайских работников-мигрантов из « Чинчеу » ( Quanzhou ), « chiõ chiu » ( Чжанчжоу ), « Кантон » ( Гуанчжоу ), а Макао называется Санглс (от хоккена китайского : 生理 ; pe̍h-ō jī : sng- Lí ; ​ ​Многие китайские иммигранты обратились в христианство, вступали в брак с местными жителями, и приняли латиноамериканские имена и обычаи и стали ассимилированными, хотя дети союзов между филиппинцами и китайцами, которые стали ассимилированными, продолжали быть назначенными в официальных записях как метисы де Сангли . Китайские метисы были в значительной степени ограничены районом Бинондо до 19 -го века. Тем не менее, они в конечном итоге распространились по всему островам и стали торговцами, землевладельцами и ростовщиками. Сегодня их потомки по -прежнему составляют значительную часть филиппинского населения, особенно его буржуазной , [ 129 ] который в позднюю испанскую колониальную эпоху в конце 19 -го века выпустил основную часть интеллигенции покойной Илустрадо испанской колониальной Филиппины , которые были очень влиятельны для создания филиппинского национализма и нажатия Филиппинской революции как часть основания Первой Филиппинской Республики и последующей суверенной независимой Филиппины . [ 130 ] [ 131 ] Сегодня большая часть семей в списке политических семей на Филиппинах имеет такое семейное происхождение. Между тем, чистые этнические китайские потомки китайских колониальной эпохи, пополняемые более поздними мигрантами в 20-м веке, которые сохранили, по крайней мере, часть их китайской культуры , интегрированной вместе с основной филиппинской культурой , теперь находятся в форме современного китайского филиппинца. Сообщество, которое в настоящее время играет ведущую роль в филиппинском бизнес -секторе и вносит значительную долю филиппинской экономики сегодня, [ 132 ] [ 133 ] [ 134 ] [ 135 ] [ 136 ] Там, где большинство в нынешнем списке самых богатых Филиппин каждый год состоит в том, что миллиардеры из китайских филиппинцев, в основном из спуска Хоккиена , где большинство из них все еще прослеживают свои корни в основном в Джиндзчжоу или Нан'ане в Quanzhou или иногда Xiamen (Amoy) или Zhangzhou все в южном Фудзиане , исторический торговый партнер Филиппин с материковым Китаем .

В 16 и 17 веках тысячи японских торговцев также мигрировали на Филиппины и ассимилировались в местное население. [ 137 ] [ неудачная проверка ] Многие были ассимилированы на протяжении веков, особенно в течение бурного периода Второй мировой войны . появляется небольшая растущая Nikkei община на японских филиппинцах Сегодня в Давао в Давао с корнями в старую маленькую Японию в Мектале или Калинан в городе Давао в американский колониальный период , где у многих были корни, начинающиеся на плантациях Абаки или с рабочих на дороге Бенгуэта ( Kennon Road ) в Багио .

Британские войска занимали Манилу между 1762 и 1764 годами в рамках семилетней войны . Тем не менее, единственной частью Филиппин, которую провели британцы, была колониальная столица Манилы испанская и основной военно -морской порт Кавита , оба из которых расположены в заливе Манила . Война была закончена Парижским договором (1763) . В конце войны подписавшие договоры не знали, что англичане взяли Манилу и управляли в качестве британской колонии. Следовательно, не было сделано никакого конкретного положения для Филиппин. Вместо этого они попали под общее положение, что все другие земли не предусмотрены иным образом, чтобы быть возвращены в Испанскую империю . [ 138 ] Многие индийские войска Сепая и их британские капитаны возились и остались в Маниле и в некоторых частях Илокос и Кагаян . Индийские филиппинцы в Маниле поселились в Каинте, Ризале и на севере, поселились в Изабеле . Большинство были ассимилированы в местное население. Еще до британского вторжения уже было также большое, но неизвестное количество индийских филиппинцев , поскольку большинство рабов, импортированных в архипелаг, были из Бенгалии или Южной Индии , [ 139 ] Добавление дравидийцев , говорящих на южно-индейцев и индоевропейских выступлений в Бангладеш, в этническую смесь.

Лидеры реформного движения в Испании: слева направо: Хосе Ризал , Марсело Х. Дель Пилар и Мариано Понсе (ок. 1890)
Mestizos Sangley Y Chino ( китайский или китайский метизос Sangley ), c. 1841 Tipos del País , акварель Джастиниано Асунсьон

В общей сложности 110 галеонов Манилы-Акапулько отправились в период с 1565 по 1815 год во время торговли на Филиппинах с Мексикой. До 1593 года три или более кораблей ежегодно отправлялись из каждого порта, который приносит с собой богатства архипелага в Испанию. Европейские Criollos , Mestizos и португальский, французский и мексиканский происхождение из Америки, в основном из Латинской Америки вступили в контакт с филиппинцами. Японские , индийские и камбоджийские христиане, которые бежали от религиозных преследований и убийственных полей, также поселились на Филиппинах в течение 17 до 19 веков. Мексиканцы особенно были основным источником военной миграции на Филиппины, и в испанский период их называли Гуачинангосом [ 140 ] [ 141 ] и они легко вступили в брак и смешались с местными филиппинцами. Бернал, автор книги «Мексика -филиппинцы», утверждает, что они были посредниками, Гуачинанго в отличие от испанских и криолло, известных как Кастила, на которых имелись позиции и были изолированы, Гуачинанго, тем временем, взаимодействовали С уроженцами Филиппин, в то время как, в отличие от этого, обмены между Кастилой и родной были небрежными. После Бернала эти две группы - носители филиппинцев и Кастила - были двумя «взаимно незнакомыми кастами», которые не имели «нет реального контакта». Однако между ними он поясняет, что китайские торговцы и гуачинанго (мексиканцы). [ 140 ] В 1600 -х годах Испания развернула тысячи мексиканских и перуанских солдат во многих городах и президентах Филиппин. [ 142 ]

Географическое распределение и год урегулирования латиноамериканских солдат-иммигрантов, назначенных на Филиппины в 1600-х годах. [ 142 ]
Расположение 1603 1636 1642 1644 1654 1655 1670 1672
Манила [ 142 ] 900 446 — 407 821 799 708 667
Форт Сантьяго [ 142 ] — 22 — — 50 — 86 81
Кавит [ 142 ] — 70 — — 89 — 225 211
Кагаян [ 142 ] 46 80 — — — — 155 155
Каламиан [ 142 ] — — — — — — 73 73
Карага [ 142 ] — 45 — — — — 81 81
Себу [ 142 ] 86 50 — — — — 135 135
Формоза [ 142 ] — 180 — — — — — —
Moluccas [ 142 ] 80 480 507 — 389 — — —
Oton [ 142 ] 66 50 — — — — 169 169
Замбоанга [ 142 ] — 210 — — 184 — — —
Другой [ 142 ] 255 — — — — — — —
[ 142 ] — — — — — — — —
Общее подкрепление [ 142 ] 1,533 1,633 2,067 2,085 n/a n/a 1,632 1,572

С инаугурацией Суэцкого канала в 1867 году Испания открыла Филиппины для международной торговли. Европейские инвесторы британского, голландского, немецкого, португальского, российского, итальянского и французского гражданства были среди тех, кто поселился на островах по мере роста бизнеса. Больше испанцев и китайцев прибыли в течение следующего столетия. Многие из этих мигрантов вступали в брак с местными метизами и ассимилировались с коренным населением.

С 1800 -х до начала 1800 -х годов Хоакин Мартинес де Зайньига, агустинский моназ, сказал: «Стадизм Филиппин [ 143 ] [ 144 ] Скомпилировал перепись испанских филиппин на основе количества дани (которая представляла собой среднюю семью из семи до десяти детей [ 145 ] и два родителя, за дань) [ 146 ] и наткнулся на следующую статистику: [ 143 ] : 539  [ 144 ] : 31, 54, 113 

Данные, представленные для 1800 года, разделенные на этническую принадлежность и провинцию [ 143 ] [ 144 ]
Провинция Местная дань Испанская дань Местиза Все дань [ А ]
Круглый [ 143 ] : 539  14,437-1/2 3,528 27,897-7
Кавит [ 143 ] : 539  5,724-1/2 859 9,132-4
Лагуна [ 143 ] : 539  14,392-1/2 336 19,448-6
Батангас [ 143 ] : 539  15,014 451 21,579-7
Миндоро [ 143 ] : 539  3,165 3-1/2 4,000-8
Булакан [ 143 ] : 539  16,586-1/2 2,007 25,760-5
Пампанга [ 143 ] : 539  16,604-1/2 2,641 27,358-1
Батаан [ 143 ] : 539  3,082 619 5,433
Замбалес [ 143 ] : 539  1,136 73 4,389
Илокос [ 144 ] : 31  44,852-1/2 631 68,856
Пангасинан [ 144 ] : 31  19,836 719-1/2 25,366
Кагаян [ 144 ] : 31  9,888 0 11,244-6
Камарины [ 144 ] : 54  19,686-1/2 154-1/2 24,994
Полковник [ 144 ] : 54  12,339 146 16,093
Таябас [ 144 ] : 54  7,396 12 9,228
Себу [ 144 ] : 113  28,112-1/2 625 28,863
Производить [ 144 ] : 113  3,042 103 4,060
Лейте [ 144 ] : 113  7,678 37-1/2 10,011
Карага [ 144 ] : 113  3,497 0 4,977
Мисамис [ 144 ] : 113  1,278 0 1,674
Остров Негрос [ 144 ] : 113  5,741 0 7,176
Илоило [ 144 ] : 113  29,723 166 37,760
Капиз [ 144 ] : 113  11,459 89 14,867
Античный [ 144 ] : 113  9,228 0 11,620
Каламиан [ 144 ] : 113  2,289 0 3,161
ОБЩИЙ 299,049 13,201 424,992-16

Испанское филиппинское население как доля провинций широко разнообразно; с 19% населения провинции Тондо [ 143 ] : 539  (Самая густонаселенная провинция и бывшая название Манилы), Пампанга 13,7%, [ 143 ] : 539  Кавит и 13%, [ 143 ] : 539  Лагуна 2,28%, [ 143 ] : 539  Батангас 3%, [ 143 ] : 539  Булакан 10,79%, [ 143 ] : 539  Батаан 16,72%, [ 143 ] : 539  Ilocos 1,38%, [ 144 ] : 31  Пангасинан 3,49%, [ 144 ] : 31  Полковник 1,16%, [ 144 ] : 54  CEBU 2,17%, [ 144 ] : 113  Производился 3,27%, [ 144 ] : 113  Илоило 1%, [ 144 ] : 113  Capiz 1%, [ 144 ] : 113  Бикол 20%, [ 147 ] и Zamboanga 40%. [ 147 ] Согласно данным, в архиепархии Манилы, которая управляет большей частью Лусона под ним, около 10% населения было испанским филиппинским. [ 143 ] : 539  По всему Филиппинам, по оценкам, общее соотношение испанских филиппинских дань составляет 5% от совокупности. [ 143 ] [ 144 ]

Mestizos испанского ​1846

В 1860 -х по 1890 -е годы, в городских районах Филиппин, особенно в Маниле, согласно статистике захоронения, до 3,3% населения были чистыми европейскими испанцами, а чистые китайцы достигли 9,9%. Испанские филиппинские и китайские филиппинские популяции метиси также колебались. В конце концов, многие семьи, принадлежащие к некоренным категориям, с веков назад, за пределами конца 19-го века, уменьшились, потому что их потомки достаточны в браке и были ассимилированы и выбрали самоидентификацию как филиппинцы, забывая корни своего предка. [ 148 ] С тех пор, как во время Филиппинской революции до современного времени термин «филиппинец» был расширен, чтобы включить всех, кто родился на Филиппинах, прибывающих из любой расы, согласно Закону о Филиппинском национальности . [ 149 ] [ 150 ] Это объяснило бы резкое падение в противном случае высокого китайского, испанского и метиси, в процентах по всей стране к моменту первой американской переписи в 1903 году. [ 151 ] К 20 -м веку оставшиеся этнические испанцы и этнические китайцы, пополненные дальнейшими китайскими мигрантами в 20 -м веке, теперь в настоящее время стали сочинять современное испанское филиппинское сообщество и китайское филиппинское сообщество соответственно, где семьи такого происхождения вносят значительный вклад в значительную долю Филиппинская экономика сегодня, [ 132 ] [ 133 ] [ 3 ] [ 135 ] [ 136 ] Там, где большинство в текущем списке самых богатых Филиппин каждый год составляют миллиардеры из китайского филиппинского происхождения или старых элитных семей испанского филиппинского происхождения.

Покойный современный

[ редактировать ]
Манила . , 1899)

После поражения Испании во время испанской американской войны в 1898 году филиппинский генерал Эмилио Агуинальдо объявил независимость 12 июня, в то время как генерал Уэсли Мерритт стал первым американским губернатором Филиппин. 10 декабря 1898 года Парижский договор официально закончил войну, а Испания уступила Филиппины и другие колонии в Соединенные Штаты в обмен на 20 миллионов долларов. [ 152 ] [ 153 ]

Уроженная филиппа с китайской , американской / европейской и японской поселенцами на Филиппинах, 1900

Филиппинская - американская война привела к гибели не менее 200 000 филиппинских гражданских лиц. [ 154 ] Некоторые оценки общего гражданского погибших достигают 1 000 000. [ 155 ] [ 156 ] После филиппинской войны в 1901 году было создано гражданское управление Соединенными Штатами, когда Уильям Ховард Тафт стал первым американским генерал-губернатором . [ 157 ] Ряд американцев поселились на островах, и с тех пор произошли тысячи межрасовых браков между американцами и филиппинцами. Благодаря стратегическому расположению Филиппин, до 21 базы и 100 000 военнослужащих были размещены там с тех пор, как Соединенные Штаты впервые колонизировали острова в 1898 году. Эти базы были выведены из эксплуатации в 1992 году после окончания холодной войны , но оставили тысячи. Амеразийских детей . [ 158 ] Страна получила независимость от Соединенных Штатов в 1946 году. По оценкам Международного фонда Pearl S. Buck. По всему Филиппинам разбросано 52 000 америстов. разбросано 250 000 амеразийцев Однако, согласно центру исследований в области амеразии, по городам Кларк , Анджелес -Сити , Манила и Олонгапо . [ 159 ] Кроме того, многочисленные филиппинские мужчины поступили в военно -морской флот и стали карьерой, часто устроившись со своими семьями в Соединенных Штатах. Некоторые из их семей второго или третьего поколения вернулись в страну.

После его независимости на Филиппинах в стране были как небольшая, так и крупномасштабная иммиграция, в основном с участием американских, европейских, китайских и японских народов. После Второй мировой войны Южные азиаты продолжали мигрировать на острова, большинство из которых ассимилировали и избегали местной социальной стигмы, привитой ранними испанцами против них, сохраняя низкий профиль или пытаясь пройти как испанские метисы. Это также было верно для арабских и китайских иммигрантов, многие из которых также являются после прибытия после Второй мировой войны. Более поздние миграции в страну корейцами , персами , бразильцами и другими юго -восточными азиатами внесли свой вклад в обогащение этнического ландшафта, языка и культуры страны. Столетия миграции , диаспоры , ассимиляции и культурного разнообразия сделали большинство филиппинцев, принимающих межрасовый брак и мультикультурализм .

Закон о национальном языке Филиппин в настоящее время основан на принципе JUS Sanguinis , и, следовательно, спуск от родителя, который является гражданином Республики Филиппин, является основным методом приобретения национального гражданства. Рождение на Филиппинах иностранным родителям само по себе не дает филиппинского гражданства, хотя RA9139, Административный закон о натурализации 2000 года, обеспечивает путь для административной натурализации некоторых инопланетян, родившихся на Филиппинах. Поскольку многие из вышеупомянутых исторических групп приехали на Филиппины до своего создания в качестве независимого государства, многие также получили гражданство до основания либо первой Филиппинской Республики , либо Третьей Республики Филиппин . Например, многие эпохи холодной войны, китайские мигранты у которых были родственники на Филиппинах, достигают филиппинского гражданства для своих детей в браке с китайскими филиппинскими семьями, которые отслеживают либо к покойной испанской колониальной эре , либо в американской колониальной эре . Также многие другие современные экспатрианты из разных стран, такие как Мы часто приезжают на Филиппины , чтобы жениться с гражданином филиппинцев , гарантируя, что их будущие дети достигли гражданства филиппинцев , а их филиппинские супруги обеспечивают владение имуществом .

Социальные классификации

[ редактировать ]

Во время испанского колониального периода Испании испанцы из » и латиноамериканской Америки в основном ссылались на испанцев, родившихся на Филиппинах (испанские филиппинцы) на испанском языке : « Филиппинские/с (M) или « филиппинские/с » (F) [ 160 ] [ 161 ] [ 162 ] [ 163 ] [ 164 ] ‹ Шаблон чрезмерной цитаты рассматривается для удаления .›  [ чрезмерные цитаты ] В отношении тех, кто родился в испаноязычной Америке, называемых по -испански : « Американо/с » (M)/« Американа/s » (F) или « Criollo/S » , тогда как испанцы, родившиеся на самих Филиппинах « Полуостров/ES » с самими собой также называют « островным/ES ». [ 164 ] Между тем, иерархия и система налогообложения колониальной кастовой системы во время испанского колониального времена диктовали, что у инициатива смешанного происхождения были известны как « метиз /с » ( m ) /« mestiza /s » ( f ), в частности, инициализированных испанских и местных филиппинцев Спуск был известен как « Mestizo/s de Español » ( метизос ), тогда как у смешанных китайских и местных филиппинских происхождений были известны как « s de Sangle Mestizo испанские / испанского китайцев и Торнатрас были известны как « » . Тем временем этнические китайские мигранты ( китайские филиппинцы ) исторически называли « Сангли/Эс » (от хоккиена китайского : 生理 ; Pe̍h-ōe-jī : sng-lí ; lit. 'Business'), в то время как уроженцы Филиппины Острова обычно были известны под общим термином « Индио/с » [ 164 ] (Lit. « Индиец , уроженец Ост -Индии »).

Филиппинцы смешанного этнического происхождения все еще называются сегодня как Mestizos . Однако на общем популярном языке метисы обычно относятся к филиппинцам, смешанным с испанским или любым другим европейским происхождением. Филиппинцы, смешанные с любыми другими иностранными этническими группами, названы в зависимости от нефилиппинской части. Исторически, однако, это был метизо -де -Сангли ( китайский метиз ), который насчитывал больше всего среди метисов , [ 165 ] Хотя Mestizos de Español ( испанские метисы ) несли больше социального престижа из -за иерархии колониальной кастовой системы , которая обычно повышала испанскую кровь и христианизированные туземцы на пик, в то время как большинство потомков Мести -де -Сангли ( китайский метиз ), несмотря на предположение многих Важная роль в экономической, социальной и политической жизни нации легко усвоится в ткань филиппинского общества или иногда ложно претендует на испанское происхождение из -за этой ситуации.

Срок Определение
Полуостров Человек чистого испанского происхождения, родившийся в Испании (« с полуострова иберийского полуострова »).
Американец Человек Criollo (чистый или почти чистый испанский ), кастизо (3/4 испанского , 1/4 коренного американца ) или метиз (1/2 испанского , 1/2 коренных американцев ) происхождение, родившееся в испанской Америке (« из Америки ») Полем
Филиппинцы / островки Человек чистого испанского происхождения, родившегося на Филиппинах (« с Филиппинских островов »).
Испанский метизо Человек смешанного испанского и местного австронезийского происхождения.
Торнатрас Человек смешанного испанского и китайского происхождения или смешанного испанского , китайского и местного австронезийского происхождения.
Mestizo de San Ley Человек смешанного китайского или японского происхождения с местным австронезийским происхождением.
Местиз Бомбей Человек смешанного индийского и местного австронезийского происхождения.
Индио ( христианизированный ) Человек чистого родного австронезийского происхождения, который был христианизирован , обычно под испанскими миссионерами католической церкви .
Сангли / Чино ( христианизированный ) Человек чистого китайского происхождения, который был христианизирован , обычно испанскими миссионерами католической церкви .
Индио ( нехристианизированный ) Человек чистого родного австронезийского происхождения, который не был христианизирован .
Сангли / Чино ( не христианизированный ) Человек чистого китайского происхождения, который не был христианизирован .
Моро Человек чистого родного австронезийского происхождения, который был исламизирован .
Смелый Человек чистого коренного доастронезийского происхождения, такого как член AETA , ATI , BATAK , MAMANWA и т. Д.
Marcelo Azcárraga Palmer , единственный премьер -министр Испании Mestizo (филиппинец) приличный

Люди, классифицированные как «бланкос» (белые), были лисулярными или «филиппинцами» (человеком, родившимся на Филиппинах чистого испанского происхождения), полуостровами (человек, родившийся в Испании чистого испанского происхождения), эспаноол -метисы (человек, рожденный в Филиппины смешанного австронезийского и испанского происхождения) и торнатров (человек, родившийся на Филиппинах смешанного австронезийского, китайского и испанского происхождения). Манила была расово сегрегирована, когда Бланкс жил в городе Интрамурос , нехристианизированных Санглсах в Париане, христианизированных Санглсисах и Местизос-де-Сангли в Бинондо и остальных из 7000 островов для Индиоса, за исключением Себу и нескольких других испанских посты Только Mestizos de Sangley было разрешено войти в Intramuros для работы на белых (включая Mestizos de Español) в качестве слуг и различные профессии, необходимые для колонии. Индио были местными австронейцами, но в качестве юридической классификации Индио были теми, кто принял римско -католицизм и австронезийцы, которые жили в непосредственной близости от испанских колоний. [ Цитация необходима ]

Люди, которые жили за пределами Манилы , Себу и основных испанских постов, были классифицированы как таковые: «натуральные» были католические австронезийцы низменных и прибрежных городов. Некатолические негритоны и австронезийцы , которые жили в городах, были классифицированы как «Сальвадз» (дикарей) или «Infieles» (неверные). «Remontados» (по -испански для «расположенных в горах») и «тулисаны» (бандиты) были коренными австронейцами и негритонами, которые отказались жить в городах и отправились на холмы, все из которых считались, что они живут за пределами социального порядка как католицизм Была движущей силой в испанской колониалах повседневной жизни, а также определяла социальное класс в колонии. Люди чистого испанского происхождения, живущих на Филиппинах , которые родились в испанской Америке, были классифицированы как «Американоса». Местизос и Африканские, родившиеся в испанской Америке, живущих на Филиппинах, сохранили свою юридическую классификацию как таковую и обычно стали слугами, которые были наняты на «Американоса». Дети, родившиеся на Филиппин, были классифицированы как «INS». Дети, родившиеся на Филиппин, из метисов и Африки из испанской Америки были классифицированы на основе патрилинейного происхождения.

Женщина Mestiza de Sangley на фотографии Франсиско Ван Кэмп, ок. 1875

Термин Негрито был придуман испанцами на основе их внешности. Слово «негрито» будет неверно истолковано и использовано будущими европейскими учеными в качестве этнорасового термина сама по себе. Оба христианизированных негритоса, которые жили в колонии, и неххристианизированных негритонов, которые жили в племенах за пределами колонии, были классифицированы как «негритоны». Христианским негритосам, которые жили в Маниле, не разрешалось войти в внутрибуровые и жили в областях, предназначенных для Индиоса.

Человек смешанного негритового и австронезийского происхождения был классифицирован на основе патрилинейного происхождения; Первое время отца определило юридическую классификацию ребенка. Если отец был «негрито», а мать была «Индия» (австронезийца), ребенок был классифицирован как «негрито». Если отец был «индио», а мать была «негрита», ребенок был классифицирован как «индио». Люди негритового происхождения рассматривались как находящиеся вне социального порядка, поскольку они обычно жили в племенах за пределами колонии и сопротивлялись обращению в христианство .

Эта правовая система расовой классификации, основанная на патрилинеальном происхождении, нигде не имела параллельных колоний в Америке. В целом, сын, родившийся от мужчины Сангли и самка индио или метиси -де -Сангли, был классифицирован как Мести -де -Сангли; Все последующие потомки мужчин были Местизос де Сангли, независимо от того, поженились ли они в Индии или Местизе де Сангли. Однако дочь, родившаяся таким образом, приобрела юридическую классификацию своего мужа, то есть она стала Индией, если она вышла замуж за индио, но осталась метизами де Сангли, если она вышла замуж за метизо -де -Сангли или Сангли. Таким образом, потомка мужского пола от отцовского предка Sangley от отцовской личности никогда не терял своего юридического статуса в качестве метизу де Сангли, независимо от того, какой процент китайской крови у него в своих венах или сколько поколений прошло после своего первого китайского предка; Таким образом, он был метизо -де -Сангли на вечности.

Тем не менее, «Mestiza de Sangley», когда женился на Бланко («филиппинском», «Mestizo de Español», «полуостров» или «Американо») сохранила свой статус «Mestiza de Sangley» Но ее дети были классифицированы как торнатра. «Индия», когда женился на бланке, также сохранила свой статус Индии, но ее дети были классифицированы как Мести -де -Эспаньол. Местиза де Эспаньол, который женился на другом Бланко, сохранит свой статус Местизы, но ее статус никогда не изменится с Местизы де Эспаньола, если вы замужем за Mestizo de Español, филиппинским или полуостровным. В контракте статус статуса статуса Mestiz (de Sangley или Español) так же, независимо от того, на кого он женился. Если метизи (де Сангли или Эспаньол) женился на этой филиппинке (женщина чистого испанского происхождения), она бы понравилась своему статусу «филиппинцы» и получит правовой статус своего мужа и станет Местизой де Спаньолом или Сангли. Если «филиппинский» брак «Индио», ее правовой статус изменится в «Индию», несмотря на чистое испанское происхождение.

Система социальной стратификации де -факто , основанная на классе, который продолжается по сей день в стране, имела свое начало в испанском колониальном районе с дискриминационной кастовой системой. [ 166 ]

Испанские колонизаторы зарезервировали термин «Филиппин» для обозначения испанцев, родившихся на Филиппинах. Использование этого термина было позже расширено, чтобы включить испанские и китайские метисы или те, кто родился от смешанного китайского индиового или испанского происхождения. В конце 19 -го века Хосе Ризал популяризировал использование термина филиппинца для обозначения всех тех, кто родился на Филиппинах, включая Индио. [ 167 ] Когда ему приказано подписать уведомление о его смертном приговоре, которое назвало его китайским метизом, Ризал отказался. Он пошел к своей смерти, сказав, что он был Индио Пуро . [ 168 ] [ 167 ]

После независимости Филиппин в Испании в 1898 году и слово филиппинское «официально» расширилось, чтобы включить всю популяцию Филиппин независимо от расового происхождения, согласно Закону о филиппинском национальности и, как описано в Ваенцлао Ретана , Дицционарио где он описал , где он описал, где он описал. определили филиппинцев следующим образом, [ 68 ]

Все те, кто родился на Филиппинах без различия происхождения или расы.
Все те, кто родился на Филиппинах без различия происхождения или расы.

- Вацлао Э. Розничная торговля
  • Нативные филиппинцы, как показано в буквах Hydrophica и Chorographica Филиппин (1734)
    Нативные филиппинцы, как показано в буквах Hydrophica и Chorographica Филиппин (1734)
  • Испанец и криолло разговаривают, в то время как индиос борет с Aetas на заднем плане. Деталь от харт гидрографии y Chorographica de las ylas filipinas.
    Испанец и криолло разговаривают, в то время как индиос борет с Aetas на заднем плане. Деталь от харт гидрографии y Chorographica de las ylas filipinas.
  • «Mestizo de Mourning» (коренной филиппинец Mestizo) Хосе Гонорто Лозано
    « Mestizo de Mourning » (коренной филиппинец Mestizo) Хосе Гонорто Лозано
  • Родный езда на лошади от Хосе Гонорато Лозано
    Родный езда на лошади от Хосе Гонорато Лозано
  • Ganger от Хосе Гонорато Лозано
    Ganger от Хосе Гонорато Лозано
  • губернатор, в основном индио -происхождение. Живопись Хосе Хосе Хозано
    Губернатор , в основном индио -происхождение. Живопись Хосе Хосе Хозано
  • Лозанос
    Sangley PancitЛозанос
  • Damián Domingo, для солдата и художника Mestize de Sangley.
    Damián Domingo Mestize de Sangley . , для солдата и художника
  • Типичный костюм семьи Принцип в конце 19 -го века. Выставка в музее виллы Эскадеро, Сан -Пабло, Лагуна, Филиппины.
    Типичный костюм семьи Принцип в конце 19 -го века. Выставка в музее виллы Эскадеро, Сан -Пабло, Лагуна , Филиппины.

Происхождение и генетические исследования

[ редактировать ]
См. Также: Модели миграции на Филиппины , демографии Филиппин и этнические группы на Филиппинах
Миграция австронезийских народов и их языков . [ 169 ]

Аборигенными поселенцами Филиппин были в основном негритовые группы. Негритос сегодня состоит из небольшого меньшинства общего населения страны и получил значительный генфол от австронезийских групп, а также еще более раннюю «базально-восточную азиатскую группу», в то время как современное австронезийское население не лишь незначительно показывает доказательства для примесей и тесно связана с другими людьми из Восточной/Юго -Восточной Азии . [ 170 ] [ 171 ] Были также иммиграции из австроазиатских , папуанских и южноазиатских народов. [ 172 ]

Большинство населения филиппинцев - австронезийцы , лингвистическая и генетическая группа, чьи исторические связи лежат в юго -восточной Азии и юго -восточной Азии, но через древние миграции можно найти в качестве коренных народов , простирающих морской у побережья Африки. [ 173 ] [ 174 ] Нынешняя преобладающая теория по экспансии Австронезии утверждает, что австронезийцы поселили Филиппинские острова через последовательные миграции на юг и на восток от неолитических австронезийских популяций Тайваня . [ 175 ]

Другие гипотезы также были выдвинуты на основе лингвистических, археологических и генетических исследований. К ним относятся происхождение из материкового южного Китая (связывая их с культурой Лянжу и культурой Тапенгкэна , впоследствии перемещенным или ассимилированным расширением носителей китайско-тибетских языков ); [ 176 ] [ 177 ] происхождение in situ от континентального шельфа Сундаленда до повышения уровня моря в конце последнего ледникового периода (ок. 10 000 до н.э.); [ 178 ] [ 179 ] или комбинация двух ( гипотеза Nusantao Maritime Trading и Communice Network ), которая выступает за культурную диффузию, а не серию линейных миграций. [ 180 ]

Генетика

[ редактировать ]
Основная статья: Генетические исследования филиппинцев

Результаты массового исследования ДНК, проведенного Национальным географическим «Генографическим проектом», основанным на генетических тестах 80 000 филиппинских народов на National Geographic в 2008–2009 годах, показали, что средние филиппинские гены составляют около 53% Юго -Восточной Азии и Океания, 36% Восточной Азии, 5% Южной Европы, 3% Южной Азии и 2% коренных американцев. [ 181 ]

Согласно генетическому исследованию, проведенному исследовательской программой Kaiser Permanente (KP) по генам, окружающей среде и здоровью (RPGEH), большинство выбранных самоидентифицированных филиппинцев имеют «скромные» количества европейского происхождения, согласующегося с более старой примеси. [ 182 ]

Стоматологическая морфология

[ редактировать ]

Стоматологическая морфология дает подсказки о доисторической миграции схемы миграции Филиппин, причем стоматологические закономерности Синодонта происходят в Восточной Азии, Центральной Азии, Северной Азии и Америке. Образцы Сунддадонта встречаются в Юго -Восточной Азии, а также на основной массе Океании. [ 183 ] Филиппинцы выставлены Sundadonty , [ 183 ] [ 184 ] и считаются более обобщенной зубной морфологией и более длинным происхождением, чем его потомство, Sinodonty.

Исторические отчеты

[ редактировать ]

Опубликованная в 1849 году, в каталоге Alfabetico de Apellidos содержится 141 страницы фамилий с испанскими и латиноамериканскими коренными корнями.

Автор испанского генерал-губернатора Нарцисо Клаверии и Залдуа и Доминго Абеллы, каталог был создан в ответ на указ 21 ноября 1849 года, который дал каждому филиппинцу фамилию из книги. Указ на Филиппинах был создан для выполнения испанского колониального постановления, который стремился обратиться к колониальным субъектам, у которых не было фамилии. Это объясняет, почему большинство филиппинцев имеют одни и те же фамилии, как и многие латиноамериканцы сегодня, не имея испанского происхождения.

Августинский монах, Хоакин Мартинес де Зуньига, в 1800-х годах, измерял различные соотношения испанских-метизом в процентах от населения различных провинций, с такими диапазонами, как: 19,5% населения Тондо (самая населенная насечка провинция), к пампанге. (13,7%), Cavite (13%) и Bulacan (10,8%) до 5%в CEBU и отсутствуют в изолированных провинциях. [ 143 ] [ 144 ] В целом, все Филиппины, даже включая провинции без испанского расчета, как суммировалось, средний процент испанских филиппинских дани составляет 5% от общей численности населения. [ 143 ] [ 144 ] Книга «Межколониальная близость, которая полагает латынь/o Америки на Филиппины, 1898–1964 гг. Паула С. Парк,« цитируя »Forzados y Reclutas: Los Criollos novohispanos en Asia (1756-1808)» дала число поздних мексиканских солдат-иммигрантов. На Филиппинах, привязанную к числу 35 000 иммигрантов в 1700 -х годах, [ 185 ] В филиппинском населении, которое было всего около 1,5 миллионов, [ 186 ] Таким образом, латиноамериканцы сформировали 2,33% населения. [ 187 ]

В связи с этим, обследование населения, проведенное немецким этнографом Федом Джагором, пришло к выводу, что 1/3 Лусона, в котором находится половина населения Филиппин, имела различные степени испанского и мексиканского происхождения. [ 188 ]

Между тем, согласно более старым записям, хранящимся в Сенате Филиппин было около 1,35 млн. Этнических (или чистого) китайца , в филиппинском населении , в то время как филиппинцы с любым китайским происхождением составляли 22,8 миллиона населения. [ 189 ]

Текущая иммиграция

[ редактировать ]
Основная статья: иммиграция на Филиппины

Недавние исследования в течение 2015 года, от 220 000 до 600 000 американских граждан, проживающих в стране. [ 190 ] Есть также 250 000 амеразцев в Анжелес -Сити , Маниле, Кларке и Олонгапо . [ 191 ]

Языки

[ редактировать ]
Основные статьи: языки Филиппин и Филиппинские языки
Корентные (родные) филиппинские языки, на которых говорят по всей стране, на которых есть наибольшее количество ораторов в конкретном регионе, причем тагальс является крупнейшим. Обратите внимание, что в регионах, отмеченных черными бриллиантами, язык с большинством ораторов обозначает меньшинство населения.

У австронезийских языков на Филиппинах говорилось на протяжении тысячелетий. Согласно исследованию, проведенному Марком Донохью из Австралийского национального университета и Тима Денхэма из Университета Монаш, нет никаких лингвистических доказательств для упорядоченного рассеяния австронезийских языков из Тайваня и на остров Юго-Восточной Азии (ISEA. ) [ 178 ] Многие принятые слова из санскрита и тамильского языка были включены во время сильной волны индийского (индуистского) культурного влияния , начиная с 5-го века до н.э., как и его соседей Юго-Восточной Азии. Китайские языки также обычно говорили среди торговцев архипелага. Однако с появлением ислама арабский язык и персидский вскоре вскоре пришли, чтобы вытеснить санскрит и тамильский как святые языки. Начиная со второй половины 16 -го века, испанский был официальным языком страны, более трех веков, когда острова управлялись через Мехико от имени Испанской империи. В 19 -м и начале 20 -го веков испанский был предпочтительным языком среди илустрадос и образованных филиппинцев в целом. Однако существуют значительные разногласия в той степени, в которой испанский используется за пределами этого. Утверждалось, что Филиппины были менее латиноамериканскими, чем Канарские острова и Америка , при этом испанский был принят только правящим классом, участвующим в гражданской и судебной администрации и культуре. Испанский был языком всего около десяти процентов филиппинского населения, когда испанское правление закончилось в 1898 году. [ 192 ] Как лингва франка или креольский язык филиппинцев, основные языки страны, такие как Чавакано , Себуано , Тагальский , Капампанган , Пангасинан , Бикол , Хилигайнон , Варай-Варай и Илокан , ассимилировали различные слова и выражения испанского кастия.

Чавакано является единственным испанским креольским языком в Азии. Его словарный запас составляет 90 процентов по -испански, а оставшиеся 10 процентов - это смесь преимущественно португальского , Хилигайнона и немного английского языка. Чавакано считается институтом Сервантесом испанским языком. [ 193 ] [ неудачная проверка ]

В отличие от этого, другое мнение заключается в том, что соотношение населения, которое говорило по -испански как их родной язык в последнее десятилетие испанского правления, составило 10% или 14%. [ 194 ] Говорят, что дополнительные 60% говорили по -испански как на втором языке до Второй мировой войны, но это также оспаривается относительно того, говорил ли этот процент «на кухне по -испански», который использовался в качестве рыночного лингва по сравнению с теми, кто был фактическим беглым носителями испанского. Полем [ 194 ]

В 1863 году испанский указ представил универсальное образование , создав бесплатное государственное обучение на испанском языке, но он никогда не был реализован даже до появления американской аннексии. [ 195 ] Это был также язык Филиппинской революции , и Конституция Малолоса 1899 года объявила об этом как «официальный язык» первой Филиппинской Республики , хотя и временным официальным языком. Испанский продолжал быть преобладающей лингва франка, используемой на островах элитным классом до и во время американского колониального режима. После американской оккупации Филиппин и навязывания английского языка общее использование испанского языка постепенно снижалось, особенно после 1940 -х годов.

Согласно Этнологу , на Филиппинах рассказывается около 180 языков. [ 196 ] Конституция Филиппин 1987 года наложила филиппинский язык [ 197 ] [ 198 ] как национальный язык и обозначает его вместе с английским языком , как один из официальных языков . Региональные языки обозначены как вспомогательные официальные языки . Конституция также предусматривает, что испанский и арабский язык будут способствовать добровольной и необязательной основе. [ 199 ]

, в которых не менее 1 000 000 коренных и коренных ораторов , Илокано , Хилигайнон , Варай , Центральный Бикол Капампанган , Пангасинан , Чавакано ( креоль , Другие филиппинские испанский , его языки в стране Албай -Кеоле -Себуано , Суриганон , Масакано , Акланон и Ибанаган. ​28-буквенный современный филиппинский алфавит , принятый в 1987 году, является официальной системой письма. Кроме того, в каждом языке этнической принадлежности есть свои собственные сценарии письма и набор алфавитов, многие из которых больше не являются отчетом. [ 200 ]

Религия

[ редактировать ]
Основная статья: религия на Филиппинах
Преданные стекаются в базилику Миноре -дель Санто Ниньо во время новены.

Согласно тогдашнему Национальному статистическому управлению (NSO) по состоянию на 2010 год, более 92% населения были христианами , причем 80,6% заявляли о римско -католицизме . [ 201 ] Последний был введен испанским, начиная с 1521 года, и в течение более 330-летней колонизации островов им удалось преобразовать подавляющее большинство филиппинцев, в результате чего Филиппины стали крупнейшей преимущественно католической страной в Азии. Существуют также большие группы протестантских конфессий, которые либо выросли, либо были основаны после обречения католической церкви в американский колониальный период . Доморощенная Иглесия Ни Кристо в настоящее время является крупнейшей церковью, штаб -квартира которой находится на Филиппинах, за которой следует объединенная церковь Христа на Филиппинах . Iglesia Filipina Independiente (также известная как Аглипаянская церковь) была более ранним развитием и является национальной церковью, непосредственно в результате Филиппинской революции 1898 года . Другие христианские группы, такие как Церковь победы , [ 202 ] Эдди Вильянуэва -обатировал и возглавлял Иисус -Господь Церковь , Иисус Чудо Крестовый поход , мормонизм , православие и свидетели Иеговы имеют видимое присутствие в стране.

Вторая по величине религия в стране - ислам , по оценкам в 2014 году учитывать от 5% до 8% населения. [ 203 ] на Филиппинах в основном сконцентрирован на юго -западе Минданао и Архипелага Сулу , который, хотя и является частью Филиппин, очень близки к соседним исламским странам Малайзии Ислам и Индонезии . Мусульмане называют себя Моросом , испанским словом, которое относится к маврам (хотя две группы имеют небольшую культурную связь, кроме ислама).

Исторически, древние филиппинцы держали анимистские религии, на которые повлияли индуизм и буддизм , которые были привезены торговцами из соседних азиатских государств. Эти коренные филиппинские народные религии по -прежнему присутствуют среди населения, с некоторыми общинами, такими как AETA , Igorot и Lumad , имеющие некоторые сильные приверженцы и некоторые, которые смешивают убеждения, происходящие из коренных религий с убеждениями из христианства или ислама. [ 204 ] [ 205 ]

По состоянию на 2013 год , религиозные группы вместе, составляющие менее пяти процентов населения, включали сикхизм , индуизм , буддизм , адвентисты седьмого дня , Объединенная Церковь Христа , Объединенные методисты , епископальная церковь на Филиппинах , Собрание Бога , Церковь Иисуса Христа последнего -день святых (мормоны) и филиппинские (южные) баптисты ; и следующие внутри страны установленные церкви: Иглесия Ни Кристо (Церковь Христа), Филиппинская независимая церковь (Аглипаян), Международная церковь Божьей Церкви , Иисус - Господь Церковь и Царство Иисуса Христа, имя выше каждого имени . Кроме того, есть Люмад , которые являются коренными народами различных анимистических и синкретических религий. [ 206 ]

Диаспора

[ редактировать ]
Основная статья: зарубежные филиппинцы
Дополнительная информация: филиппинцы в столичном районе Нью -Йорка и филиппинцах на Гавайях
Зрители на ежегодном параде Дня независимости Филиппин на Мэдисон -авеню в Манхэттене , Нью -Йорк

В настоящее время существует более 10 миллионов филиппинцев, которые живут за границей. Филиппинцы образуют этническую группу меньшинства в Америке, Европа, Океания, [ 207 ] [ 208 ] Ближний Восток и другие регионы мира.

По оценкам, в Соединенных Штатах насчитывается четыре миллиона американцев филиппинского происхождения и более 300 000 американских граждан на Филиппинах. [ 209 ] По данным Бюро переписей США, иммигранты из Филиппин составили вторую по величине группу после Мексики, которая искала воссоединение семьи . [ 210 ]

Филиппинцы составляют более трети всего населения северных Марианских островов , американской территории в северной части Тихого океана и большей части населения Гуама , Палау, Британской территории Индийского океана и Сабаха . [ 208 ] [ неудачная проверка ]

Смотрите также

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ^ Включая других, таких как латиноамериканцы и китайские метизос, чистая китайская дань, но не были гражданами Филиппин, поскольку они были переходными процессами, которые вернулись в Китай, а испанцы были освобождены

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Городское население на Филиппинах (результаты переписи населения 2015 года), Дата выпуска: 21 марта 2019 года» . Филиппинская статистическая власть . Архивировано с оригинала 4 апреля 2018 года . Получено 1 апреля 2018 года . (Общая численность населения 110 573 715 в 2015 году в соответствии с подробностями в в различных переписи по региону: 1960 - 2015 годы таблице 1 население, перечисленное 26 сентября 2019 г., на машине Wayback )
  2. ^ Раз, Азия (2 сентября 2019). "Asia Times |« Золотой век »Дутерте входит в более четкий взгляд | статья» . Азия времена . Архивировано с оригинала 8 сентября 2019 года . Получено 10 апреля 2020 года .
  3. ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Переводы от филиппинцев за границей достигают 2,9 млрд. Долл. США в августе 2019 года - Xinhua | English.news.cn» . Синьхуа информационное агентство. Архивировано с оригинала 15 октября 2019 года.
  4. ^ «Азиатский или в сочетании с одной или несколькими другими рас, и с одной или несколькими азиатскими категориями для отдельных групп» . Бюро переписи Соединенных Штатов . Министерство торговли США . 2022 . Получено 28 июля 2024 года .
  5. ^ Статистика Канады (25 октября 2017 г.). «Этническое происхождение, оба пола, возраст (всего), Канада, перепись 2016 года - данные выборки 25%» . Архивировано с оригинала 27 октября 2017 года . Получено 18 мая 2018 года .
  6. ^ «Распределение на филиппинцах за рубежом» . Архивировано с оригинала 27 апреля 2017 года . Получено 22 октября 2021 года .
  7. ^ «Знай свою диаспору: Объединенные Арабские Эмираты» . Положительно филиппинский | Онлайн журнал для филиппинцев в диаспоре . Архивировано с оригинала 9 декабря 2018 года . Получено 21 декабря 2017 года .
  8. ^ "2021 Перепись QuickStats: Австралия" . censusdata.abs.gov.au .
  9. ^ «Нет увольнения иностранных работников в Малайзии - Inquirer.net, Philippine News для филиппинцев» . 9 февраля 2009 года. Архивировано с оригинала 9 февраля 2009 года . Получено 21 декабря 2017 года .
  10. ^ «Постановление» по состоянию на декабрь 1955 года, количество иностранной резиденции » PDF) . Архивировал (PDF) с оригинала 10 ноября . года 2023 (
  11. ^ https://www.paci.gov.kw/stat/statindicators.aspx [ Постоянная мертвая ссылка ]
  12. ^ Дэвис Криш (9 апреля 2019 г.). «Катарское население и национальности экспатов» . OnlineQatar. Архивировано из оригинала 31 марта 2021 года . Получено 8 августа 2021 года .
  13. ^ Николас, Джино (24 июня 2018 г.). «Экономическая дипломатия так же важна, как и дипломатия OFW» . Businessworld Online . Архивировано из оригинала 26 мая 2023 года . Получено 31 мая 2023 года .
  14. ^ Гостоли, Ильения. «Коронавирус: филиппинские передовые работники платят конечную цену в Великобритании» . Аль Джазира. Архивировано из оригинала 22 сентября 2020 года . Получено 15 октября 2021 года .
  15. ^ Обзор отношений Филиппин-Сингапур , Филиппины: Посольство Филиппин, 14 ноября 2018 года, архивировав с оригинала 1 марта 2023 года , получено 2 марта 2023 г.
  16. ^ «Демографический баланс и население резидента по полу и гражданству 31 декабря 2017 года» . Istat.it . 13 июня 2018 года. Архивировано с оригинала 13 июня 2018 года . Получено 14 июня 2018 года .
  17. ^ «2021.12 Foreightign жителей по национальности» (ODS) (на китайском языке). Национальное иммиграционное агентство , Министерство внутренних дел, Тайвань. 25 января 2021 года. Архивировано с оригинала 19 октября 2022 года . Получено октября 2022 . ​ года 19 ​ ​ ​ ​ ​Национальность архивирована 19 октября 2022 года на машине Wayback )
  18. ^ Филиппинцы в Гонконге архивировали 13 июня 2018 года в Hayback Machine Bureau of Statistics. Получено 30 июня 2009 г.
  19. ^ «Перепись 2018 года по темам-национальные основные моменты-обновлены 30-04-20» . Статистика Новая Зеландия. 30 апреля 2020 года. Таблица 5: Этническая группа (общие ответы). Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Получено 16 ноября 2023 года .
  20. ^ Филиппинцы в Южной Корее архивировали 5 января 2010 года на машине Wayback . Корейская культурная и информационная служба (KOI). Получено 21 июля 2009 года.
  21. ^ «Это означает, что визит президента филиппинца Маркос -младший в Германию» . Фридрих Науманн Фонд . 11 марта 2024 года.
  22. ^ «Les Nouveaux misérables: жизнь работников филиппинцев на детской площадке богатых» . Хранитель . 12 октября 2020 года. Архивировано с оригинала 7 марта 2022 года . Получено 14 сентября 2021 года . (Считывает данные Комиссии по филиппинцам за рубежом, а также филиппинцы архивные за границей .
  23. ^ «Обзор отношений RP-Bahrain» . Республика Филиппины; Посольство Филиппин; Манама, Бахрейн. (на английском и филиппинском). 19 июля 2021 года. Архивировано с оригинала 29 сентября 2022 года . Получено 25 июля 2021 года .
  24. ^ «Центральное бюро Израиля» . Израильское центральное бюро статистики. Архивировано из оригинала 25 мая 2017 года . Получено 19 мая 2011 года .
  25. ^ «Иммигранты в Бразилии (2022)» . Архивировано из оригинала 19 октября 2020 года . Получено 20 августа 2021 года .
  26. ^ «Население; пол, возраст, поколение и миграция, 1 января» . Statline.cbs.nl . 17 сентября 2021 года. Архивировано из оригинала 28 мая 2019 года . Получено 21 февраля 2022 года .
  27. ^ Amojelar, Darwin G. (26 апреля 2013 г.) Папуа -Новая Гвинея Бросик вниз по Филиппинскому запросу на дополнительные рейсы, архивные 27 апреля 2013 года на машине Wayback . Interaksyon.com. Получено 28 июля 2013 года.
  28. ^ «Wachtregister Asiel 2012–2021» . npdata.be . Архивировано из оригинала 1 октября 2023 года . Получено 12 апреля 2023 года .
  29. ^ «Перепись населения Макао» . Бюро переписи Макао . Май 2012. Архивировано с оригинала 5 декабря 2019 года . Получено 22 июля 2016 года .
  30. ^ «Pinoys-Sweden-Protest-прерывание-эмбасси-поставка» . ABS-CBN.com. 29 февраля 2012 года. Архивировано с оригинала 14 сентября 2015 года . Получено 25 марта 2013 года .
  31. ^ "CSO -эмиграция" (PDF) . Офис переписи Ирландия. Архивировано (PDF) из оригинала 13 ноября 2012 года . Получено 29 января 2013 года .
  32. ^ «Статистическая Австрия» . Архивировано из оригинала 18 марта 2015 года . Получено 3 августа 2014 года .
  33. ^ «8 толпа, норвежским / иностранным гражданством и земельным происхождением 1 января 2009 года» . Статистика Норвегия (статистика Норвегия). Архивировано из оригинала 15 мая 2009 года . Получено 3 февраля 2014 года .
  34. ^ «Президент Акино встретиться с филиппинским сообществом в Пекине » Анг Каритас- Австралия 30 августа 2011 года. Архивировано с оригинала 25 мая , Получено 6 , апреля
  35. ^ «Fainaler: зарубежные филиппинцы в Швейцарии» . Управление пресс -секретаря. 2007. Архивировано из оригинала 7 сентября 2008 года . Получено 23 октября 2009 года .
  36. ^ «Индикаторы рабочей силы по сексу, 2014-2019» . www.eso.ky. ​Архивировано из оригинала 7 марта 2022 года . Получено 23 июня 2021 года .
  37. ^ «Филиппины, Индонезия подтверждает сильное партнерство в течение десятилетий» . philstar.com . Архивировано из оригинала 5 сентября 2022 года . Получено 5 сентября 2022 года .
  38. ^ Добро пожаловать в посольство Казахстана на веб -сайте Малайзии, архивировав 11 ноября 2013 года на машине Wayback . Kazembassy.org.my. Получено 28 июля 2013 года.
  39. ^ Тан, Лесли (6 июня 2006 г.). «Сказка о двух штатах» . Cebu Daily News . Архивировано из оригинала 22 февраля 2013 года . Получено 11 апреля 2008 года .
  40. ^ «Статистический ежегодник Греции 2009 и 2010» (PDF) . Геллическая статистическая власть. Архивировано из оригинала (PDF) 13 декабря 2013 года . Получено 9 сентября 2014 года .
  41. ^ «11rv - Происхождение и фон пола муниципалитетом, 1990-2018» . Архивировано с оригинала 22 июля 2019 года . Получено 20 августа 2019 года .
  42. ^ «Нет филиппинских жертв в землетрясении в Турции - DFA» . GMA News . 3 августа 2010 г. Архивировано с оригинала 15 июня 2010 года . Получено 26 марта 2013 года .
  43. ^ «Манила и Москва дюйм ближе к трудовым соглашению» . 6 мая 2012 года. Архивировано с оригинала 7 марта 2022 года . Получено 19 декабря 2009 г.
  44. ^ Люди: филиппинские архивированы 20 октября 2011 года, в The Wayback Machine , проект Джошуа
  45. ^ «Филиппины подписать соглашение с Марокко для защиты филиппинских работников» . Марокко мировые новости. Архивировано с оригинала 10 декабря 2017 года . Получено 13 сентября 2016 года .
  46. ^ «Филиппинцы в Исландии» . Исландия обзор . Архивировано из оригинала 3 декабря 2012 года . Получено 25 марта 2013 года .
  47. ^ «Филиппинцы в Финляндии» . Финско-филиппинское общество сотрудничает с организациями-мигрантами. Архивировано из оригинала 1 мая 2013 года . Получено 25 марта 2013 года .
  48. ^ «Таблица 1.10; Домохозяйство по религиозной принадлежности и по полу; 2010» (PDF) . 2015 Филиппинский статистический ежегодник : 1–30. Октябрь 2015. ISSN   0118-1564 . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2016 года . Получено 15 августа 2016 года .
  49. ^ «Конституция Филиппин 1987 года» . Официальный газетт . Правительство Филиппин. Преамбула. Архивировано с оригинала 5 января 2019 года . Получено 14 июня 2019 года . Мы, суверенный филиппинский народ, ...
  50. ^ «Филиппины» . Государственный департамент США . Архивировано из оригинала 27 декабря 2023 года . Получено 24 января 2024 года .
  51. ^ «Говорят ли люди на Филиппинах по -испански? (Не совсем)» . www.mezzoguild.com . Архивировано из оригинала 24 января 2024 года . Получено 24 января 2024 года .
  52. ^ "Филиппинец" . Онлайн этимологический словарь . Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года . Получено 3 февраля 2014 года .
  53. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и фон глин час я Скотт, Уильям Генри (1994). "Введение" Общество и общество Атенео из издательство Университета Манилы. стр. 6–7. ISBN  978-971-550-135-4 Полем OCLC   32930303 .
  54. ^ Круз, Элффен С. (29 июля 2018 г.). «От Индио до филиппинского» . Global PhilStar . Архивировано из оригинала 11 декабря 2020 года . Получено 30 ноября 2020 года .
  55. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Сейджас, Татьяна, Азиатские рабы в колониальной Мексике (2014), издательство Кембриджского университета.
  56. ^ Азиатские рабы в колониальной Мексике . Издательство Кембриджского университета. 23 июня 2014 г. ISBN  978-1-107-06312-9 Полем Архивировано из оригинала 13 февраля 2023 года . Получено 2 января 2023 года .
  57. ^ Азиатские рабы в колониальной Мексике . Издательство Кембриджского университета. 23 июня 2014 г. ISBN  978-1-107-06312-9 Полем Архивировано из оригинала 13 февраля 2023 года . Получено 2 января 2023 года .
  58. ^ Джубайр, Салах (1997). Нация под бесконечной тиранией . Исламская академия исследований. п. 10. OCLC   223003865 .
  59. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Aguilar, Filomeno V. (2005). «Отслеживание происхождения:« Илустрадо »национализм и расовая наука о миграционных волнах». Журнал азиатских исследований . 64 (3): 605–637. doi : 10.1017/s002191180500152x . ISSN   0021-9118 . JSTOR   25075827 . S2CID   162939450 .
  60. ^ Larousse, William (2001). Местная церковь, живущая для диалога: мусульманские христианские отношения в Минданао-Сулу (Филиппины), 1965–2000 . Редакция Пост. Univ. Грегориана. С. 221–222. ISBN  978-88-7652-879-8 Полем OCLC   615447903 .
  61. ^ Педро Чирино (1604). Отношение Филиппинских островов I от того, что работали родители компании Иисуса. Р. Педро Чирино Эстеван Паулино. стр. 38 , 39 , 52 69, , февраля 18 Получено 3 декабря ,
  62. ^ Чирино, Педро (1604). "Cap. XXIII". Отношения филиппинас я ислас о том, что в них работают родителями, компанией IESUS. Р. Педро Чирино. (На испанском). Эстеван Паулино. п. 75. Арчндд из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 3 декабря 2019 года . Первое и последнее усердие, которое филиппинцы используют в случае болезни, было, как мы уже говорили, принести некоторые жертвы своим анитам или думаторам, которые были их богами.
  63. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Крамер, Пол А. (2006). Кровь правительства: раса, империя, Соединенные Штаты и Филиппины . Университет Северной Каролины Пресс. п. 79. ISBN  978-0-8078-7717-3 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 6 декабря 2021 года .
  64. ^ H. Micheal Tarver Ph.D.; Эмили Слап (2016), Испанская империя: историческая энциклопедия [2 тома]: историческая энциклопедия , ABC-Clio, с. 217–219 , ISBN  978-1-61069-422-3 Архивировано , из оригинала 18 февраля 2023 года получено 29 февраля 2020 г.
  65. ^ Окампо, Амбет Р. (1995). Бонифачо Боло Anvil Pub. П. 21. ISBN  978-971-27-0418-5 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 12 ноября 2016 года .
  66. ^ Луис Х. Франс (2013). "3. от Индио до филиппинского: появление нации, 1863-1 История Филиппин: от Indition Bravos до филиппинцев Абра Абрамс. ISBN  978-1-4683-1545-5 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 3 января 2022 года .
  67. ^ Роландо М Грипалдо (2001). «Филиппинская философия: критическая библиография (1774–1997)» . De La Salle University Press (электронная книга) : 16 (примечание 1). Архивировано из оригинала 13 февраля 2023 года . Получено 17 августа 2019 года .
  68. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Ретанана, Вацлао Э. (1921). Словарь филиппинизма, с обзором того, что в этом отношении опубликовано Королевской испанской академией . Нью -Йорк: Wentworth Press. Арчндд из оригинала 21 октября 2021 года . Получено 21 октября 2021 года .
  69. ^ Блэр, Эмма Хелен (1915). Филиппинские острова, 1493–1898 гг.: Относительно Китая и китайцев . Тол. 23. Ах Кларк Компания. С. 85–87. Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 21 октября 2021 года .
  70. ^ « Filipinx», «Pinxy» среди новых необрабативных слов в онлайн -словаре » . 7 сентября 2020 года. Архивировано с оригинала 15 января 2022 года . Получено 3 апреля 2021 года .
  71. ^ «Оставь детей филиппинса в покое» . 7 сентября 2020 года. Архивировано с оригинала 23 октября 2020 года . Получено 3 апреля 2021 года .
  72. ^ "Филиппинец или филиппинкс?" Полем 15 сентября 2020 года. Архивировано с оригинала 17 сентября 2020 года . Получено 3 апреля 2021 года .
  73. ^ Уэлч, Майкл Патрик (27 октября 2014 г.). «История NOLA филиппинца простирается на протяжении веков» . Новый Орлеан и я . Новый Орлеан: WWNO. Архивировано из оригинала 18 января 2021 года . Получено 4 июля 2019 года .
  74. ^ Агилар, Филомено В. (ноябрь 2012 г.). "Это морец: История журнала 7 (3): 364–388. doi : 10.1017/ s1740281280241
  75. ^ Католическая церковь. Конференция католических епископов США (декабрь 2001 г.). Азиатское и Тихоокеанское присутствие: гармония в вере . Конференция католических епископов Соединенных Штатов. п. 8. ISBN  978-1-57455-449-6 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 30 ноября 2020 года .
  76. ^ Пан, Валери Ока; Ченг, Ли-Ронг Лилли (1999). Парку, чтобы быть услышанным: неудовлетворенные потребности азиатско -тихоокеанских американских детей . NetLibrary, Inc. с. 287. ISBN  0-585-07571-9 Полем OCLC   1053003694 . Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 30 ноября 2020 года .
  77. ^ Холт, Томас Кливленд; Грин, Лори Б.; Уилсон, Чарльз Рейган (21 октября 2013 г.). «Тихоокеанские миры и юг» . Новая энциклопедия южной культуры: раса . 24 : 120. ISBN  978-1-4696-0724-5 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 30 ноября 2020 года .
  78. ^ Вестбрук, Лора. «Мабухай Пилипино! (Долгая жизнь!): Филиппинская культура на юго -востоке Луизианы» . Фольклова в Луизиане . Архивировано из оригинала 18 мая 2018 года . Получено 23 мая 2020 года .
  79. ^ «Переосмысление Австралии-голоса коренных австралийцев филиппинского происхождения» . Западный австралийский музей . Правительство Западной Австралии. Архивировано из оригинала 11 декабря 2020 года . Получено 30 ноября 2020 года .
  80. ^ Руис-Уолл, Дебора; Чу, Кристина (2016). Переосмысление Австралии: голоса коренных австралийцев филиппинского происхождения . Keeaira Press. ISBN  978-0-9923241-5-5 .
  81. ^ Уэйд, Лиззи (12 апреля 2018 г.). «Потерянные истории Латинской Америки раскрыты в современной ДНК» . Наука . Архивировано из оригинала 12 августа 2022 года . Получено 4 ноября 2020 года .
  82. ^ Seijas, Tatiana (2014). Азиатские рабы в колониальной Мексике: от чинос до индейцев . Нью -Йорк, Нью -Йорк: издательство Кембриджского университета. ISBN  978-1-107-47784-1 .
  83. ^ Détroit, Флорент; Миджарес, Арманд Сальвадор; Банальный, Жюльен; Давер, Гийом; Занолли, Клемент; Dizon, Eusebio; Роблс, Эмиль; Грюн, Рейнер; Пайпер, Филипп Дж. (Апрель 2019 г.). «Новый вид гомо из покойного плейстоцена Филиппин» (PDF) . Природа . 568 (7751): 181–186. Bibcode : 2019natur.568..181d . doi : 10.1038/s41586-019-1067-9 . PMID   30971845 . S2CID   106411053 . Архивировано (PDF) из оригинала 13 октября 2022 года . Получено 23 августа 2022 года .
  84. ^ Хендерсон, Барни (3 августа 2010 г.). «Археологи обнажают 67000-летняя человеческая кость на Филиппинах» . Ежедневный телеграф . Великобритания Архивировано из оригинала 15 сентября 2012 года.
  85. ^ Скотт 1984 , с. 14–15
  86. ^ «Комплекс пещеры Табон и весь лип» . Конвенция ЮНЕСКО Всемирного наследия, предварительные списки . ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 10 февраля 2021 года . Получено 22 июля 2022 года .
  87. ^ Détroit, Флорент; Банальный, Жюльен; Dizon, Eusebio Z.; Миджарес, Арманд С. (июнь 2013 г.). « Небольшой размер» в филиппинском человеческом ископаемом записи: значит ли это для лучшего понимания эволюционной истории негритонов? » Полем Человеческая биология . 85 (1–3): 45–66. doi : 10.3378/027.085.0303 . PMID   24297220 . S2CID   24057857 . Архивировано из оригинала 1 июля 2022 года . Получено 23 августа 2022 года .
  88. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Ларена, макситиан; Санчес-Квинто, Федерико; Sjödin, per; МакКенна, Джеймс; Эбебе, Карло; Рейес, Ребекка; Кэске, Офелия; Хуан, Джин-Янь; Хагда, Ким Путя; Война, Деннис; Рейес, Дженнелин; Аллан, Фатима Пир; Мори, Вирджилио; Азаркон, Ланана Сью; Манера, Алма; Трендо, Селито; Джеймс, Люциус; Стул, Год; Обновление, переоборудование; Больше, Мэри Шила; Вилар, Ричард Диан; Латиф, акра; Disbass, Роделио Лив,; Марте, Эрвин; Лидер, вредитель; Моралес, Амор; Ява, Измаил; Ревеч, Руди; Барриос, Бекки; Берленд, Эрлинда; Санал, Иисус Христос; Келс, Ма. Джуналия Туаузон; Албано, Адриан; Круз-Ангелс, Роуз Беатрикс; Моланиса, Эдисон; Грейнехалл, Лена; Висенте, Марио; Эдлуд, Ханна; Лу, Джун-Джун; Трехаут, Джин; Хо, Саймон Ю.В.; Рейд, Лоуренс; Malmsström, Helena; Шлебуш, Карина; Ламбек, Курт; Educcott, Philip; Джеймс 30, 2021). Последние 50 000 лет »в последний раз . Науки 118 (13) Дополнительная информация. doi : 10.1073/pnas.2026132118 . ISSN   0027-8424 .
  89. ^ Джинам, Тимоти А.; Phipps, Maude E.; Агаханян, Фарханг; Majumder, Partha P.; Datar, Francisco; Стоункинг, Марк; Саваи, Хироми; Нишида, Нао; Токунага, Кацуши; Кавамура, Шоджи; Омото, Кейичи; Сайту, Наруя (август 2017 г.). «Размещение происхождения негритонов, первых людей Сундаленда: глубокая дивергенция и архаичная примесь» . Биология и эволюция генома . 9 (8): 2013–2022. doi : 10.1093/gbe/evx118 . PMC   5597900 . PMID   28854687 .
  90. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в «Фоновая примечание: Филиппины» . Департамент государственной дипломатии США в действии. Архивировано с оригинала 22 января 2017 года . Получено 3 февраля 2014 года .
  91. ^ Липсон, Марк; Loh, po-ru; Паттерсон, Ник; Мурджани, Прия; Ko, ying-chin; Стоункинг, Марк; Бергер, Бонни; Рейх, Дэвид (2014). «Реконструирование истории населения Австронезии на острове Юго -Восточной Азии» (PDF) . Природная связь . 5 (1): 4689. Bibcode : 2014natco ... 5.4689l . doi : 10.1038/ncomms5689 . PMC   4143916 . PMID   25137359 . Архивировано (PDF) из оригинала 29 июня 2014 года . Получено 22 июля 2022 года .
  92. ^ Сприггс, Мэтью (май 2011 г.). «Археология и австронезийское расширение: где мы сейчас?». Древность . 85 (328): 510–528. doi : 10.1017/s0003598x00067910 . S2CID   162491927 .
  93. ^ Миджарес, Арманд Сальвадор Б. (2006). «Ранняя австронезийская миграция в Лусон: перспективы с пещерных участков Пеньябланки» . Бюллетень Индо-Тихоокеанской ассоциации доистористов (26): 72–78. Архивировано с оригинала 7 июля 2014 года.
  94. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Питер Беллвуд; Джеймс Дж. Фокс; Даррелл Трион, ред. (2006). Австронезийцы: исторические и сравнительные перспективы . Anu e press. ISBN  978-1-920942-85-4 Полем Архивировано из оригинала 17 февраля 2017 года . Получено 22 июля 2022 года .
  95. ^ Мелтон, Терри; Клиффорд, Стефани; Мартинсон, Джереми; Бэтцер, Марк; Стоункинг, Марк (декабрь 1998 г.). «Генетические доказательства протоастронезийской родины в Азии: изменение мтДНК и ядерной ДНК у тайваньских аборигенов» . Американский журнал человеческой генетики . 63 (6): 1807–1823. doi : 10.1086/302131 . PMC   1377653 . PMID   9837834 .
  96. ^ Блаз, Роберт А. (2013). Австронезийские языки . Азиатско-Тихоокеанская лингвистика. Австралийский национальный университет. HDL : 1885/10191 . ISBN  978-1-922185-07-5 .
  97. ^ Бхопал, Радж (22 декабря 2007 г.). «Прекрасные ошибки черепа и Блюменбаха: рождение научной концепции расы» . BMJ . 335 (7633): 1308–1309. doi : 10.1136/bmj.39413.463958.80 . PMC   2151154 . PMID   18156242 .
  98. ^ Росс М. (1996). «О происхождении термина« малайо-полинезийца ». Океаническая лингвистика . 35 (1): 143–145. doi : 10.2307/3623036 . JSTOR   3623036 .
  99. ^ Акабадо, Стивен; Мартин, Марлон; Лауэр, Адам Дж. (2014). «Переосмысление истории, сохранение наследия: археология и взаимодействие с сообществом в Ифугао, Филиппины» (PDF) . Археологическая запись SAA : 13–17. Архивировано (PDF) из оригинала 13 февраля 2023 года . Получено 22 июля 2022 года .
  100. ^ Ласко, Гидеон (28 декабря 2017 г.). «Волны миграции» . Филиппинский ежедневный запросчик . Архивировано из оригинала 22 июля 2022 года . Получено 19 июня 2019 года .
  101. ^ Палатино, Монг (27 февраля 2013 г.). "Филиппинские малайцы?" Полем Дипломат . Архивировано из оригинала 15 июня 2022 года . Получено 19 июня 2019 года .
  102. ^ Кюраминг, Роммель (2011). «Филиппинец как малайский: историческую идентичность». В Мохамаде, Мазна; Алджунид, Сайед Мухамад Хайрудин (ред.). Мелаю: Политика, поэтика и парадоксы расы . Сингапурское университетское издательство. С. 241–274. ISBN  978-9971-69-555-2 .
  103. ^ «О Пасае - Истории: Царство Намаян» . Сайт правительства города Пасай . Городское правительство Пасай. Архивировано с оригинала 20 ноября 2007 года . Получено 5 февраля 2008 года .
  104. ^ Уэрта, Феликс, де (1865). Географическая, топографическая, экодистическая, историческая религиозная эстадо в Апостольской провинции La Santa Y в Сан-Грегорио Магно . Binondo: Полоза De M. Sanchez Y Comporge. {{cite book}}: Cs1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  105. ^ Remains of ancient barangays in many parts of Iloilo testify to the antiquity and richness of these pre-colonial settlements. Pre-Hispanic burial grounds are found in many towns of Iloilo. These burial grounds contained antique porcelain burial jars and coffins made of hard wood, where the dead were put to rest with abundance of gold, crystal beads, Chinese potteries, and golden masks. These Philippine national treasures are sheltered in Museo de Iloilo and in the collections of many Ilongo old families. Early Spanish colonizers took note of the ancient civilizations in Iloilo and their organized social structure ruled by nobilities. In the late 16th century, Fray Gaspar de San Agustin in his chronicles about the ancient settlements in Panay says: " (Предиспаноязычные погребальные погребения встречаются в Илоило. Сделано из твердой деревянной комнаты, золотых гончарных пот, а также золотых масок. Филиппинские национальные сокровища защищены в Илоило. Ранние испанские колонизаторы Конец 16 века . Благородство всего этого острова. "Гаспар де Сан Агустин, Оса, Завоевания Филиппин (1565–1615) , Мануэль Мерино, Оса, изд., Высший Совет по научным исследованиям: Мадрид, 1975, с. 374–375.
  106. ^ «Арабские и местные смешанные браки в австронезийской Азии» . ColorQ World. Архивировано из оригинала 1 февраля 2009 года . Получено 24 декабря 2008 года .
  107. ^ "ГЛАВА 3: Манила, улица Сампалок. Philippine History by Maria Christine N. Halili. "Chapter 3: Precolonial Philippines" (Published by Rex Bookstore; Manila, Sampaloc St. Year 2004)
  108. ^ Королевство Намаян и Maytime Fiesta в Sta. Ана из Новой Манилы Архивировала 26 сентября 2008 года в машине Wayback , путешественник пешком 18 июля 2011 года в The Wayback Machine Self-опубликованный L Journal.
  109. ^ Том 5 Архивировал 10 октября 2017 года, на машине Wayback исследования восточных и западных океанов ( японский : 東西洋考 ) ​​упоминает, что Лусон впервые отправил дань уважения императору Йонга в 1406 году.
  110. ^ "Акианон онлайн - Akeanon.com. 27 марта 2008 г. Понял 2 , января
  111. ^ «Султанат Сулу, непобедимое королевство» . Архивировано из оригинала 1 декабря 2008 года.
  112. ^ Муньос, Пол Мишель (2006). Ранние королевства индонезийского архипелага и Малайского полуострова . Издания Дидье Миллет. п. 171. ISBN  9799814155679 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 28 декабря 2019 года .
  113. ^ ПРИМЕЧАНИЕ: Бруней Даруссалам Архивировал 4 июня 2019 года, в машине Wayback , Государственный департамент США.
  114. ^ «Племенные группы» . Мангьянский центр наследия . Архивировано из оригинала 13 февраля 2008 года.
  115. ^ Тарлинг, Николас (1999). Кембриджская история Юго -Восточной Азии . Кембридж: издательство Кембриджского университета . п. 149. ISBN  978-0-521-66370-0 .
  116. ^ Пирсон, Миннесота (1969). «Испанское« воздействие »на Филиппины, 1565-1770» . Журнал экономической и социальной истории Востока . 12 (2). Брилл: 165–186. doi : 10.2307/3596057 . ISSN   0022-4995 . JSTOR   3596057 . Архивировано из оригинала 7 мая 2021 года . Получено 22 июля 2021 года .
  117. ^ Неудачаная страна: Республика Филиппин в 21 -м веке Дункана Александра Маккензи (стр. XII)
  118. ^ Демография Филиппинская ежегодник 2011 года архив 24 октября 2021 года, на Wayback Machine Page 3
  119. ^ Бао Джимин (2005). «Китайцы в Таиланде». В Кэрол Р. Эмбер; Мелвин Эмбер; Ян А. Скоггард (ред.). Энциклопедия диаспоров: культуры иммигрантов и беженцев по всему миру, том 1 . Спрингер. С. 759–785. ISBN  9780306483219 Полем Архивировано из оригинала 27 сентября 2023 года . Получено 26 декабря 2023 года . : 751 
  120. ^ Стефани Моусон, «Между лояльностью и непослушанием: пределы доминирования испанского в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» (Univ. Of Sydney M.Phil. The Disess, 2014), Приложение 3.
  121. ^ Моусон, Стефани Дж. (Август 2016 г.). «Осужденные или конкистадоры? Испанские солдаты в Тихоокеанском регионе семнадцатого века» . Прошлое и настоящее (232). Оксфордский академик: 87–125. doi : 10.1093/pastj/gtw008 . Архивировано из оригинала 3 июня 2018 года . Получено 11 сентября 2020 года .
  122. ^ «Японский христианин» . Филиппины: Google Карта округа Пако в Маниле, Филиппины. Архивировано из оригинала 7 мая 2010 года. {{cite journal}}: CITE Journal требует |journal= ( помощь )
  123. ^ «Испанские поселенцы на Филиппинах (1571–1599) Антонио Гарсия-Абасало» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 17 января 2021 года . Получено 23 ноября 2020 года .
  124. ^ Крестьяне, слуги и добычи: странствующие азиаты в колониальной новой Испании, 1571-1720, Фарлонг, Мэтью Дж. Архивировано 29 апреля 2022 года, на машине Wayback », купленные коренными элитами, испанские и Хоккиенс колонии, казалось Чаще всего из Южной Азии, особенно в Бенгалии и Южной Индии, и меньше, из других источников, таких как Восточная Африка, Брунея, Макассар и Ява ... »Глава 2« Селевое этническое разнообразие »(Перевод:« Inmaculada Альва Родригес, Vida Municipal En Manila (Siglos XVI-XVII) (Córdoba: Universidad de Córdoba, 1997), 31, 35-36 ».
  125. ^ Viième congrès d'etudes basques = eusko ikaskuntza VII. Конгресс = VII Конгресс исследований Васкос . Сан -Себастьян [Сан -Себастьян]: Еуско Икасканза. 2003. ISBN  84-8419-917-7 Полем OCLC   60787017 .
  126. ^ Родао, Флорентино. «Испанское сообщество на Филиппинах, 1935–1939». Кафедра районных исследований, Университет Токио .
  127. ^ Чарльз С. Манн (2011), 1493: раскрытие Нового Света Колумбус, созданный , Random House Digital, с. 149–150, ISBN  978-0-307-59672-7 Архивировано . из оригинала 18 февраля 2023 года , получен 9 ноября 2021 года
  128. ^ Брук, Тимоти (1998), Стушение удовольствия: коммерция и культура в Китае Мин , Беркли: Университет Калифорнийской Прессы, с. 205, ISBN  0-520-21091-3 Архивировано . из оригинала 18 февраля 2023 года , получен 9 ноября 2021 года
  129. ^ Чиро, Даниэль; Рейд, Энтони (1997). Основные посторонние: китайцы и евреи в современной трансформации Юго -Восточной Азии и Центральной Европы . Университет Вашингтона Пресс. п. 54. ISBN  978-0-295-80026-4 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 21 октября 2021 года .
  130. ^ Тан, Антонио С. (1986). «Китайские метисы и формирование филиппинской национальности» . Архипел . 32 : 141–162. doi : 10.3406/arch.1986.2316 . Архивировано из оригинала 20 октября 2021 года . Получено 21 октября 2021 года - через Перс.
  131. ^ Чиро, Даниэль; Рейд, Энтони (1997). Основные посторонние: китайцы и евреи в современной трансформации Юго -Восточной Азии и Центральной Европы . Университет Вашингтона Пресс. п. 50. ISBN  978-0-295-80026-4 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 26 октября 2021 года .
  132. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. п. 3. ISBN  978-0-385-72186-8 .
  133. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Чуа, Эми (2003). Мир в огне . Knopf Doubleday Publishing. п. 6. ISBN  978-0-385-72186-8 .
  134. ^ Gambe, Annabelle (2000). Зарубежные китайские предпринимательство и капиталистическое развитие в Юго -Восточной Азии . Palgrave Macmillan. п. 33. ISBN  978-0-312-23496-6 .
  135. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Фолк, Брайан (2003). Этнический бизнес: китайский капитализм в Юго -Восточной Азии . Routledge. п. 93. ISBN  978-1-138-81107-2 .
  136. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Чиро, Даниэль; Рейд, Энтони (октябрь 2011 г.). Основные посторонние: китайцы и евреи в современной трансформации Юго -Восточной Азии и Центральной Европы . Университет Вашингтона Пресс. ISBN  978-0-295-80026-4 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 6 мая 2012 г. - через Google Books .
  137. ^ Leupp, Gary P. (2003). Межрасовая близость в Японии . Continuum International Publishing Group . С. 52–3. ISBN  978-0-8264-6074-5 .
  138. ^ Трейси, Николас (1995). Манила выкупает: Британское нападение на Манилу в семилетней войне . Университет Эксетер Пресс. п. 109. ISBN  978-0-85989-426-5 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 23 сентября 2016 года . ISBN   0-85989-426-6 , ISBN   978-0-85989-426-5 .
  139. ^ Крестьяне, слуги и добычи: странствующие азиаты в колониальной новой Испании, 1571–1720, Фурлонг, Мэтью Дж. Архивировано 29 апреля 2022 года, на машине Wayback », казалось, нарисованы рабов, купленные коренными элитами, испанские и Хоккиенс из колонии, купленные коренными элитами, испанские и Хоккиенс из колонии. Чаще всего из Южной Азии, особенно в Бенгалии и Южной Индии, и меньше, из других источников, таких как Восточная Африка, Брунея, Макассар и Ява ... »Глава 2« Селевое этническое разнообразие »(Перевод:« Inmaculada Альва Родригес, Vida Municipal En Manila (Siglos XVI - XVII) (Córdoba: Universidad de Córdoba, 1997), 31, 35–36 ».
  140. ^ Подпрыгнуть до: а беременный "Межколониальная интимация, перечисляющая латынь/o Америки на Филиппины, 1898–1964 гг. Паула С. Парк" Стр. 100
  141. ^ Гарсия, Мария Фернанда (1998). «Принудительные и новобранцы: Креолы Новохиспаноса в Азии (1756–1808)» . Болотин общий архив нации . 4 (11). Арчндд из оригинала 12 августа 2022 года . Получено 9 июля 2022 года .
  142. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Invicts или победители? Испанские солдаты в Тихом океане семнадцатого века Стефани Дж. Моусон А.Г., Мексика, нога. 25, ню. 62; Возраст, Филиппины, нога. 8, филиал 3, num. 50; НОГА. 10, ветвь 1, num. 6; НОГА. 22, ветвь 1, num. 1, Fos. 408 r –428 В; Ню. 21; НОГА. 32, ню. 30; НОГА. 285, ню. 1, Fos. 30 r –41 V.
  143. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Q. ведущий с Т в v В Стадизм Филиппинских островов Первый взял Хоакин Мартинес де Зуньига (оригинальный испанский)
  144. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в дюймовый и фон глин час я Дж k л м не а п Q. ведущий с Т в v В х и С аа Аб и Стадизм Филиппинских островов Томо второй Хоакин Мартинес де Зуньига (оригинальный испанский)
  145. ^ Насколько велики семьи в 1700 -х годах? » Кери Резерфорд
  146. ^ Ньюсон, Линда А. (16 апреля 2009 г.). Завоевание и эпидемия в ранних испанских Филиппинах . Гонолулу, Гавайи: Гавайский университет Пресс . ISBN  978-0-8248-6197-1 Полем Архивировано из оригинала 8 марта 2023 года . Получено 3 февраля 2024 года .
  147. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Максимилиан Ларена (21 января 2021 года). «Дополнительная информация о нескольких миграциях на Филиппины в течение последних 50 000 лет (Приложение, стр. 35)» (PDF) . Труды Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки. п. 35 ​Получено 23 марта 2021 года .
  148. ^ Doeppers, Daniel F. (1994). «Отслеживание снижения категорий Mestizo в Филиппинской жизни в конце 19 -го века». Филиппинский квартал культуры и общества . 22 (2): 82. JSTOR   29792149 .
  149. ^ Хедман, Ева-Лота; Sidel, Джон (2005). Филиппинская политика и общество в двадцатом веке: колониальное наследие, постколониальные траектории . Routledge. п. 71. ISBN  978-1-134-75421-2 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 30 июля 2020 года .
  150. ^ Стейнберг, Дэвид Джоэл (2018). «Глава - 3 единственного и множественного народа». Филиппины единственное и множественное место . Routledge. п. 47. doi : 10.4324/9780429494383 . ISBN  978-0-8133-3755-5 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 22 июля 2021 года . Культурная идентичность метисов была оспаривана, поскольку они все больше осознавали, что они были истинными членами ни индио, ни китайской общины. Все более мощные, но по течению, они связались с испанскими метисами, которым также бросали вызов, потому что после того, как латиноамериканские революции сломали испанскую империю, многие из поселенцев из Нового Света, кавказские креолы, родившиеся в Мексике или Перу, стали подозреваемым в глазах. Иберийского испанского. Испанская империя потеряла свою универсальность.
  151. ^ Отслеживание снижения категорий Mestizo в Филиппинской жизни в конце 19 -го века Даниэль Ф. Доупперс)
  152. ^ Статья 3 Договора, архивная 8 июля 2012 года на машине Wayback , специально связана с оплатой в размере 20 миллионов долларов с переводом Филиппин.
  153. ^ «Американское завоевание Филиппин - война и последствия: доброжелательная ассимиляция и филамская война 1899 года» . oovrag.com. Архивировано из оригинала 11 октября 2018 года . Получено 3 февраля 2014 года .
  154. ^ Burdeos, Ray L. (2008). Филиппинцы в ВМС и береговой охране США во время войны во Вьетнаме Автор. П. 14. ISBN  978-1-4343-6141-7 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 4 мая 2019 года .
  155. ^ Такер, Спенсер (2009). Энциклопедия испано-американских и филиппинско-американских войн: политическая, социальная и военная история . ABC-Clio. п. 478. ISBN  978-1-85109-951-1 Полем Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 5 ноября 2020 года .
  156. ^ Bordeaux 2008 , с. 14
  157. ^ «Филиппины - история сопротивления и ассимиляции» . voices.cla.umn.edu. Архивировано из оригинала 8 февраля 2006 года . Получено 3 февраля 2014 года .
  158. ^ «Женщины и дети, милитаризм и права человека: международная рабочая конференция женщин - вне нашей спины - найти статьи на bnet.com» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2009 года.
  159. ^ «200 000–250 000 или более военных филиппинских американских американцев, живых сегодня в Республике Филиппины в соответствии с выводом совместного исследовательского документа США» (PDF) . Amerasian Research Network, Ltd. (пресс -релиз). 5 ноября 2012 года. Архивировал (PDF) с оригинала 1 ноября 2013 года . Получено 11 июля 2016 года .
    Kutschera, ПК; Капути, Мари А. (октябрь 2012 г.). «Случай для категоризации военных филиппинских амерасов как диаспоры» (PDF) . 9 -я Международная конференция по Филиппинам, Мичиганский государственный университет, Э. Лансинг, Мичиган. Архивировано (PDF) из оригинала 1 ноября 2013 года . Получено 11 июля 2016 года .
  160. ^ Ноласко, Кларита Т. (сентябрь 1970 г.). «Креолы на испанских Филиппинах» . Дальневосточный университетский журнал . 15 (1 и 2). Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 6 декабря 2021 года .
  161. ^ Абелла, воскресенье (1978). От индио до филиппинского: и не нравится исторические произведения . Ромулдес-Абелла Чудеса. п. 30. Архивировано из оригинала 18 февраля 2023 года . Получено 6 декабря 2021 года .
  162. ^ Уикберг, Э. Э. (март 1964 г.). (PDF)PDF История 5 5 : 63. doi : 10.1017/ s HDL : 1808/1 Архис (PDF) из оригинала 20 октября , Получено 21 октября 2021 года - через Ku Scholarworks.
  163. ^ Пердон, Ренато (31 декабря 2013 г.). "Происхождение филиппинцев " Заплатить ​ Архивировано из оригинала 21 октября , Получено 21 октября ,
  164. ^ Подпрыгнуть до: а беременный в Agoncillo, Theodoro A. (1960). История филиппинского народа Кесон -Сити: RP Garcia Publishing Co. П. 130. ISBN  971-1024-15-2 .
  165. ^ Тан, Антонио С. (1986). «Китайские метисы и формирование филиппинской национальности» . Архипел . 32 : 142. doi : 10.3406/arch.1986.2316 . Архивировано из оригинала 20 октября 2021 года . Получено 21 октября 2021 года - через Перс.
  166. ^ Уайт, Линн Т. III (2018). Филиппинская политика: возможности и проблемы при локалистской демократии . Routledge. С. 18–19. ISBN  978-1-138-49233-2 Полем OCLC   1013594469 .
  167. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Оуэн, Норман Г. (2014). Руководство по истории Юго -Восточной Азии . Routledge. п. 275 ​ ISBN  978-1-135-01878-8 .
  168. ^ Delmendo, Sharon (2005). Звездный баннер: сто лет Америки на Филиппинах . Up press. п. 28 ​ ISBN  978-971-542-484-4 .
  169. ^ Чемберс, Джефф (2013). «Генетика и происхождение полинезийцев» . Энциклопедия наук о жизни, 20 томов . эл . John Wiley & Sons, Inc. Doi : 10.1002/9780470015902.a0020808.pub2 . ISBN  978-0-470-01617-6 Полем Архивировано с оригинала 17 января 2019 года . Получено 16 января 2019 года .
  170. ^ Ларена, макситиан; МакКенна, Джеймс; Санчес-Квинто, Федерико; Бернхардссон, Каролина; Эбебе, Карло; Рейес, Ребекка; Кэске, Офелия; Хуан, Джин-Янь; Хагда, Ким Путя; Война, Деннис; Рейес, Дженнелин (11 октября 2021 г.). Phiiplipiney " Текущая биология 31 (19): 4219–4230.e1 Bibcode : 2021cbiio ... 311219L doi : 10.1016/j . ISSN   0960-9 PMC   8596304 . PMID   34388831 .
  171. ^ Ларена, макситиан; Санчес-Квинто, Федерико; Sjödin, per; МакКенна, Джеймс; Эбебе, Карло; Рейес, Ребекка; Кэске, Офелия; Хуан, Джин-Янь; Хагда, Ким Путя; Война, Деннис; Рейес, Дженнелин (Марк 30, 2021). Последние 50 000 лет »в последний раз . Страницы 118 (13): E202613218. Bibcode : 2021pnas . doi : 10.1073/pnass . ISSN   0027-8 PMC   8020671 . PMID   33753512 .
  172. ^ Ларена, макситиан; Санчес-Квинто, Федерико; Sjödin, per; МакКенна, Джеймс; Эбебе, Карло; Рейес, Ребекка; Кэске, Офелия; Хуан, Джин-Янь; Хагда, Ким Путя; Война, Деннис; Рейес, Дженнелин; Аллан, Фатима Пир; Мори, Вирджилио; Азаркон, Ланана Сью; Манера, Алма; Трендо, Селито; Джеймс, Люциус; Стул, Год; Обновление, переоборудование; Больше, Мэри Шила; Вилар, Ричард Диан; Латиф, акра; Disbass, Роделио Лив,; Марте, Эрвин; Лидер, вредитель; Моралес, Амор; Ява, Измаил; Ревеч, Руди; Барриос, Бекки; Берленд, Эрлинда; Санал, Иисус Христос; Келс, Ма. Джуналия Туаузон; Албано, Адриан; Круз-Ангелс, Роуз Беатрикс; Моланиса, Эдисон; Грейнехалл, Лена; Висенте, Марио; Эдлуд, Ханна; Лу, Джун-Джун; Трехаут, Джин; Хо, Саймон Ю.В.; Рейд, Лоуренс; Malmsström, Helena; Шлебуш, Карина; Ламбек, Курт; Educcott, Philip; Джеймс 30, 2021). Последние 50 000 лет »в последний раз . Науки 118 (13): E202613218. Bibcode : 2021pnas..11826132L . doi : 10.1073/pnas.2026132118 . PMC   8020671 . PMID   33753512 .
  173. ^ Луиджи Лука Кавалли-Сфорза; Альберто Пьяцца; Паоло Меноцци; Джоанна Маунтин (1988). «Реконструкция эволюции человека: объединение генетических, археологических и лингвистических данных» . Прокурор Нат. Академический Наука США . 85 (16): 6002–6006. Bibcode : 1988pnas ... 85.6002c . doi : 10.1073/pnas.85.16.6002 . PMC   281893 . PMID   3166138 .
  174. ^ Капелли, Кристиан; Уилсон, Джеймс Ф.; Ричардс, Мартин (2001). «Преобладательно коренное отцовское наследие для австронезийского говорящего народами островных Юго-Восточной Азии и Океании» (PDF) . Американский журнал человеческой генетики . 68 (2): 432–443. doi : 10.1086/318205 . PMC   1235276 . PMID   11170891 . Архивировано из оригинала (PDF) 14 февраля 2010 года . Получено 24 июня 2007 года .
  175. ^ Стивен Дж. Маршалл; Адель Л.Х. Уайт; Дж. Фрэнсис Гамильтон; Джеффри К. Чамберс1 (2005). «Австронезийская предыстория и полинезийская генетика: молекулярный взгляд на миграцию человека на Тихом океане» (PDF) . Новая Зеландия Science Review . 62 (3): 75–80. ISSN   0028-8667 . Архивировано из оригинала (PDF) 25 апреля 2012 года. {{cite journal}}: CS1 Maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  176. ^ Альберт Мин-Шан Ко; Чунг-я Чен; Qiaomei fu; Фредерик Дельфин; Мингкун Ли; Хуль-линь Чиу; Марк Стоункинг; Ying-Chin KO (2014). «Ранние австронезийцы: в Тайвань и из них» . Американский журнал человеческой генетики . 94 (3): 426–436. doi : 10.1016/j.ajhg.2014.02.003 . PMC   3951936 . PMID   24607387 .
  177. ^ Чуан-Кун Хо (2002). «Переосмысление происхождения тайваньских австронезийцев» (PDF) . Материалы Международного симпозиума антропологических исследований в Университете Фудана : 17–19. Архивировано из оригинала (PDF) 18 февраля 2015 года.
  178. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Марк Донохью; Тим Денхэм (2010). «Сельское хозяйство и язык на острове Юго -Восточная Азия». Текущая антропология . 51 (2): 223–256. doi : 10.1086/650991 . S2CID   4815693 .
  179. ^ «Новые данные ДНК опрокидывают теорию миграции населения на острове Юго -Восточная Азия» . Phys.org . 23 мая 2008 года. Архивировано с оригинала 8 октября 2012 года . Получено 3 февраля 2014 года .
  180. ^ Вильгельм Г. Солхейм II (2002). Полем Хукай 13 : 39–6 Архивировано из оригинальности 18 февраля , 13 2015,
  181. ^ «Генографический проект - справочная популяция - Geno 2.0 Next Generation» . National Geographic . 13 апреля 2005 года. Архивировано с оригинала 22 мая 2019 года.
  182. ^ Yambazi Banda (2015). «Характеристика расы/этнической принадлежности и генетического происхождения для 100 000 субъектов в исследовании генетической эпидемиологии о здоровье и старении взрослых (GERA)» . Генетика . 200 (4): 1285–1295. doi : 10.1534/Genetics.115.178616 . PMC   4574246 . PMID   26092716 . Подраздел: (обсуждение) «Для неиспаноязычных белых людей мы видим широкий спектр генетического происхождения от северной Европы до южной Европы и Ближнего Востока. В этой большой группе, за исключением евреев ашкенази, мы видим мало доказательств Отдельные кластеры. Значительное число людей, которых смешаны между Восточной Азиатской и европейской родословной, отражая ~ 10% всех тех, кто сообщает о расе Восточной Азии/этнической принадлежности. бабушка и дедушка.
  183. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Хенке, Уинфрид; Tattersall, Ian; Хардт, Торольф (2007). Справочник по палеоантропологии: Vol I: Принципы, методы и подходы VOL II: Эволюция приматов и происхождение человека VOL III: Филогения гоминидов . Springer Science & Business Media. п. 1903 . ISBN  978-3-540-32474-4 .
  184. ^ Джордж Ричард Скотт; Кристи Г. Тернер (2000). Антропология современных человеческих зубов: морфология зубов и ее различия в недавних популяциях человека . Издательство Кембриджского университета. С. 177 , 179 , 283-284 . ISBN  978-0-521-78453-5 .
  185. ^ "Межколониальная инсаирование, перечисляющая латынь/o Америка на Филиппины, 1898–1964 гг. Паула С. Парк" Страница 100
  186. ^ «Неудачная страна, Республика Филиппин в 21 -м веке» Дункана Александра Маккензи (2012) (стр. XII)
  187. ^ Гарсия, Мария Фернанда (1998). «Принудительные и новобранцы: Креолы Новохиспаноса в Азии (1756-1808)» . Болотин общий архив нации . 4 (11).
  188. ^ Jagor, Foneor, et al. (1870). Бывшие Филиппины через иностранные глаза архивировали 9 января 2021 года на машине Wayback
  189. ^ Макрохон, Пилар (21 января 2013 г.). «Сенат объявляет китайский Новый год специальным рабочим праздником» (пресс -релиз). Приб, Управление секретаря Сената, Сенат Филиппин. Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года.
  190. ^ Купер, Мэтью (15 ноября 2013 г.). «Почему Филиппины - это забытая колония Америки» . Национальный журнал . Архивировано из оригинала 18 февраля 2015 года . Получено 28 января 2015 года . в В то же время, контакты от человека к человеку широко распространены: около 600 000 американцев живут на Филиппинах, а есть 3 миллиона филиппинско-американцев, многие из которых посвящают себя рельефу тайфуна.
  191. ^ «200 000–250 000 или более военных филиппинских американских американцев, живых сегодня в Республике Филиппины в соответствии с выводом совместного исследовательского документа США» (PDF) . Amerasian Research Network, Ltd. (пресс -релиз). 5 ноября 2012 года. Архивировал (PDF) с оригинала 1 ноября 2013 года . Получено 11 июля 2016 года .
    Kutschera, ПК; Капути, Мари А. (октябрь 2012 г.). «Случай для категоризации военных филиппинских амерасов как диаспоры» (PDF) . 9 -я Международная конференция по Филиппинам, Мичиганский государственный университет, Э. Лансинг, Мичиган. Архивировано (PDF) из оригинала 1 ноября 2013 года . Получено 11 июля 2016 года .
  192. ^ Пенни и Пенни 2002 , с. 29–30
  193. ^ "Эль Тирно Чабакано " Институт Серванте Архивировано из первоначального 3 марта , 2015Полем
  194. ^ Подпрыгнуть до: а беременный Гомес Ривера, Гильермо (2005). «Статистика: испанский язык на Филиппинах» . Арчндд из оригинала 24 августа 2013 года . Получено 2 мая 2010 года . "Перепись США в 1903 и 1905 годах, говорит, что он вводит в заблуждение, что испанские спикеры этого архипелага никогда не превышали их число, более десяти процентов (10%) населения в течение последнего десятилетия тысячи восьмисот (1800-е годы ​ tenían al idioma español como su primera y única lengua) (Акцент добавлен.) Тот же автор пишет: «С другой стороны, недавние исследования доктора Рафаэля Родригеса Понга, однако, указывают на то, что на испанском языке Филиппины, когда полуостровное присутствие было ликвидировано в этом архипелаге, достиг четырнадцатого (14 %) процент населения 1891–1900 гг . Они были в основном испански . (См. Hispano -American Notebook, » . январь 2003 г. )
  195. ^ «Филиппины - образование» . Архивировано из оригинала 13 июня 2011 года . Получено 23 июня 2010 года .
  196. ^ «Языки Филиппин» . Этнолог. Архивировано из оригинала 25 января 2013 года . Получено 18 ноября 2009 г.
  197. ^ Томпсон, Роджер М. (2003). «3. Национализм и рост гегемонистского навязывания тагальского языка 1936–1973 гг.» . Филиппинский английский и бирш . Издательская компания John Benjamins. С. 27–29. ISBN  978-90-272-4891-6 . , ISBN   90-272-4891-5 , ISBN   978-90-272-4891-6 .
  198. ^ Эндрю Гонсалес (1998). «Ситуация с планированием языка на Филиппинах» (PDF) . Журнал многоязычного и многокультурного развития . 19 (5, 6): 487–488. doi : 10.1080/01434639808666365 . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июня 2007 года . Получено 24 марта 2007 г.
  199. ^ Статья XIV, раздел 6 Архивирована 10 ноября 2007 года, в The Wayback Machine , Конституция Республики Филиппины 1987 года, архивная 28 декабря 2016 года на машине Wayback .
  200. ^ Линда Трин Вес; Рик Бонус (2002). Современные азиатско -американские общины: перекрестки и расхождения . Храмовая издательство Университета . С. 96 , 100 . ISBN  978-1-56639-938-8 .
  201. ^ «Таблица 1.10; Домохозяйство по религиозной принадлежности и по полу; 2010» (PDF) . 2015 Филиппинский статистический ежегодник : 1–30. Октябрь 2015. ISSN   0118-1564 . Архивировано (PDF) из оригинала 11 октября 2016 года . Получено 15 августа 2016 года .
  202. ^ Победа, охват. "Победная информация" . Победная информация . Архивировано с оригинала 7 апреля 2016 года . Получено 10 апреля 2016 года .
  203. ^ Филиппины . Отчет о Международной религиозной свободе (отчет) 2013 года. Государственный департамент США. 28 июля 2014 года. Раздел I. Религиозная демография. Архивировано из оригинала 26 мая 2019 года . Получено 22 мая 2019 года . В опросе 2000 года говорится, что ислам является крупнейшей религией меньшинства, составляющей приблизительно 5 процентов населения. Однако в оценке Национальной комиссии по мусульманским филиппинцам (NCMF) говорится, что существует 10,7 миллионов мусульман, что составляет приблизительно 11 процентов от общей численности населения.
  204. ^ Стивен К. Хислоп (1971). «Анитизм: обзор религиозных убеждений, родом из Филиппин» (PDF) . Азиатские исследования . 9 (2): 144–156. Архивировано (PDF) из оригинала 7 июля 2018 года . Получено 10 сентября 2020 года .
  205. ^ McCoy, AW (1982). БАЙЛАН: Анимистская религия и филиппинская крестьянская идеология. Университет Сан -Карлос Публикации.
  206. ^ «Филиппины» . Отчет 2013 года о международной религиозной свободе . Государственный департамент США. 28 июля 2014 года. Архивировано с оригинала 26 мая 2019 года . Получено 22 мая 2019 года .
  207. ^ «Национальные сводные таблицы» . Австралийское бюро статистики. 6 июня 2001 года. Архивировано с оригинала 15 декабря 2018 года . Получено 6 июня 2001 года .
  208. ^ Подпрыгнуть до: а беременный «Состав населения: австралийцы азиатского происхождения» . Австралийское бюро статистики. 6 июня 2001 года. Архивировано с оригинала 19 октября 2018 года . Получено 6 июня 2001 года .
  209. ^ «Фоновая примечание: Филиппины» . Бюро по делам Восточной Азии и Тихого океана . Государственный департамент США . 3 июня 2011 г. Архивировано с оригинала 22 января 2017 года . Получено 8 июня 2011 года .
  210. ^ Замок, Стивен и Марк Дж. Миллер. (Июль 2009 г.). « Миграция в Азиатско-Тихоокеанском регионе архивировала 27 июля 2011 года на машине Wayback ». Источник информации о миграции . Институт миграционной политики. Получено 17 декабря 2009 года.

Публикации

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Filipinos&oldid=1246473377"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: d07b45e0106ed193debd1dc1275919cf__1726711500
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/d0/cf/d07b45e0106ed193debd1dc1275919cf.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Filipinos - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)