Список второстепенных фигур еврейской Библии, A – K

«Список второстепенных библейских персонажей» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других второстепенных фигурах еврейской Библии, см. Список второстепенных фигур еврейской Библии, L – Z.

Чтобы узнать о второстепенных фигурах Нового Завета, см. Список второстепенных фигур Нового Завета .

Эта статья содержит имена второстепенных людей, названных в Библии , особенно в еврейской Библии , о которых мало или вообще ничего не известно, за исключением некоторых семейных связей. Вот имена, начинающиеся с АК; для LZ см. там .

А

Им все равно

Смотрите также: Абагта

Абагта (ивр. Абагта) был придворным чиновником или евнухом царя Артаксеркса , которому было приказано вместе с шестью другими чиновниками выставить напоказ царицу Астинь, чтобы она предстала перед царем. ( Есфирь 1:10 )

Абда

Смотрите также: Абда (библейский персонаж)

Имя Абда (ивр. עָבְדָּה). означает «слуга» или, возможно, является сокращенной формой «слуга ЯХВЕ» . есть два человека с этим именем В еврейской Библии .

• Абда упоминается вскользь, когда Соломон поручил Адонираму, сыну Абды, ответственным за принудительный труд на строительных объектах Соломона ( 3 Царств 4:6 ). Принудительный труд обозначается словом «набор» в Пересмотренной версии и «дань» в версии короля Иакова .
• Левит Авдия из рода Идифуна ( Неемия 11:17 ), которого также звали ( 1 Паралипоменон 9:16 ). Он был сыном Шаммуа и служил в Иерусалиме под началом Неемии .

Там, где в масоретском тексте есть Абда, в Септуагинте , в зависимости от местоположения и рукописи, есть такие имена, как Абао, Ефра, Эдрам, Иореб, Обеб и Абдиас.

Раздел

Абдил (иврит עַבְדְּאֵל «раб Божий»; родственно арабскому عبد الله Абдулла ) упоминается в Иеремии 36:26 как отец Шелемии приказал , одного из трех человек, которым царь Иоаким схватить пророка Иеремию и его секретаря Варуха . В Септуагинте отсутствует фраза «и Шелемия, сын Авдила», что, вероятно, является ошибкой переписчика из-за гомоиотелевтона .

Я

имя Абди (иврит עַבְדִּי), вероятно, является аббревиатурой от Оведии, что означает «слуга ЯХВЕ ». Согласно Международной стандартной библейской энциклопедии , Библейская энциклопедия Истона , с другой стороны, утверждает, что это слово означает «мой слуга». Имя «Абди» трижды встречается в библейских текстах, используемых евреями, протестантами и католиками. Есть также одно дополнительное появление в 1 Ездре, считающейся канонической в ​​восточных православных церквях .

1. 1 Паралипоменон 6:29: «И по левую сторону братья их, сыновья Мерари: Ефан, сын Киши, сын Авди, сын Малуха». Этот стих в версии короля Иакова и некоторых других Библиях является стихом 44 главы 6.
2. 2 Паралипоменон 29:12. «И встали левиты: Махаф, сын Амасая, и Иоиль, сын Азарии, из сыновей Каафовых, и из сыновей Мерари, Киш, сын Авди, и Азария, сын Иехалелеила, и из Гиршонитян. Иоах, сын Зиммы, и Еден, сын Иоаха».
3. Ездра 10:26. «И из сыновей Елама: Маттанья, Захария, Иехиил, Авди, Иеремот и Илия».
4. 1 Ездры 9:27, где имя встречается в эллинизированной форме Оавд[е]иос. «Из сыновей Елама: Матфания, Захария, Изриэл, Авадий, Иеремот и Илия».

Согласно Чейну и Блэку (1899), два случая в Книге Паралипоменон относятся к одному человеку, а ссылки в Ездре и 1 Ездре относятся ко второму человеку.

Абдиэль

Абдиэль (ивр. עבְדיאל) был сыном Гуни и отцом Ахи согласно 1 Паралипоменон 5:15 . Он происходил из колена Гада ; Гадитянин, живший в Галааде или Васане и чье имя значилось в родословных времен Иотама , царя Иудеи , или Иеровоама II , царя Израильского .

Абдон

Абдон (ивр. עַבְדּוֹן от עָבַד «служить») — имя четырёх библейских личностей. Это уменьшительная форма имени Эвед.

1. Ан Авдон в книге Судей: см. статью Авдон (Судьи) .
2. Первенец Гаваона из колена Вениамина , упоминаемый в родословиях лишь вскользь (1 Паралипоменон 8:30, 9:36).
3. Авдон, сын Михи. Иосия послал его, в числе других, к пророчице Олде, чтобы понять смысл недавно вновь открытой книги закона ( 2 Паралипоменон 34:20 ). он упоминается как Ахбор Во 4 Царств 22:12 .
4. Абдон, сын Сашака. Он упоминается только как имя в родословной (1 Паралипоменон 8:23).

Помимо использования в качестве личного имени, имя собственное «Авдон» используется для обозначения города левитов, упомянутого в Иисусе Навине 21:30 и 1 Паралипоменон 6:74 (6:59 в Новой Американской Библии (пересмотренном издании) ).

Аби

Увидеть Авию

Авия

Увидеть Авию

Абиальбон

Увидеть Абиеля

Абиасаф

Авиасаф (ивр. אֲבִיאָסָף «собрал отец мой») был сыном Корея из колена Левиина согласно Исходу 6:24 , родившимся в Египте. Эбиасаф — это вариант написания Авиасафа.

Абида

Абида , Абида или Абейда (иврит потерян), сын Мадиана и потомок Авраама и Хетуры , дважды упоминается в Библии: в Бытие 25:4 и 1 Паралипоменон 1:33. Сыновья наложниц Авраама были отправлены на восток с дарами Авраама. Отец Худино, прадед Иофора .

Абиэль

Авиэль (ивр. אֲבִיאֵל «мой отец — Бог») — имя двух людей, упомянутых в Библии:

• Сын Зерора из колена Вениамина , он был дедом царя Саула и его полководца Авенира . 1 Царств 9
• Арбатитянин, один из воинов царя Давида, известный своей храбростью. 1 Паралипоменон 11:32

Авиезер

Авиезер или Авиезер — имя трех библейских персонажей. Имя означает «Мой отец – помощник». Персонажи:

• Второй из трёх сыновей Гаммолефа, сестры Галаада , также называемого Иизер ( Числа 26:30 ). Он был внуком Манассии ( 1 Паралипоменон 7:18 ). Из его семьи произошел Гедеон ( Иисус Навин 17:2 ; Судьи 6:34 и 8:2 ). В Судей 6:15 Гедеон описывает свой род Авиезритов как «самый слабый в [колене] Манассии ».
• Один из царя Давида тридцати воинов ( 2 Царств 23:27 ; 1 Паралипоменон 27:12 ), вениамитянин из Анафофа .

Авихаил

Авихаил (ивр. אֲבִיחָ֑יִל, «отец мой — могущество») может относиться к одному из пяти разных людей, упомянутых в Библии:

• Авихаил левит жил во времена странствования израильтян по пустыне. Он был главой дома Мерари и Левия младшим сыном . (Числа 3:35)
• Авихаиль была женой Авишура из колена Иудина . (1 Паралипоменон 2:29)
• Авихаил из Галаада Васанского был главой колена Гада. (1 Паралипоменон 5:14)
• Авихаиль была дочерью Давида брата Елиава . Она была замужем за сыном Давида Иеримофом и стала матерью Ровоама жены Махалафы . (2 Паралипоменон 11:18)
• Авихаил был отцом царицы Эстер и дядей Мардохея . (Эсфирь 2:15; Есфирь 9:29)

Авихуд

Авихуд (ивр. אֲבִיהֽוּד, «мой отец - величие») был фигурой, упомянутой в 1 Паралипоменон 8:3 как сын Белы, сына Вениамина . Его еще называют Ахихуд. Другой человек по имени Авиуд упоминается в Евангелии от Матфея как предок Иисуса . Но этот Авиуд не указан в Ветхом Завете .

Авия

Авия (ивр. אֲבִיָּה «мой отец — ЯХВЕ») — имя пяти второстепенных библейских личностей :

• Авия , вышедшая замуж за царя Ахаза Иудеи . Ее еще зовут Аби. Имя ее отца было Захария; она была матерью царя Езекии
• Жена Есрона , одного из внуков Иуды.
• Сын Бехера , сын Вениамина.
• Второй сын Самуила . Его поведение, как и поведение его брата, в качестве судьи в Беэр-Шеве , на эту должность его назначил отец, привело к народному недовольству и в конечном итоге спровоцировало людей требовать монархии .
• Потомок Елеазара , сына Аарона разделил священство , главы восьмого из двадцати четырех чинов, на которые Давид , и предок Захарии , священника, который был отцом Иоанна Крестителя . Чиновник Авии указан среди священников и левитов, вернувшихся с Зоровавелем, сыном Шеалтиила, и с Иисусом Навином.

Это имя (возможно) появилось в Гезерском календаре, палео-еврейской надписи, датируемой 9 или 10 веком до нашей эры, что делает его одним из самых ранних, если не самым ранним яхвистским теофорическим именем за пределами Библии.

Абимаэль

В Бытии 10:28 Авимаэль (ивр . אֲבִֽימָאֵ֖ל) — девятый из 13 сыновей Иоктана , потомка Сима . Он также упоминается в 1 Паралипоменон 1:22 . Авимаэль означает «Бог — отец».

Авинадав

«Аминадав» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о других значениях, см. Авинадав (значения) .

Авинадав (ивр. אֲבִינָדָב «мой отец распределяет» или «отец [ то есть бог рода] щедрый») относится к четырем библейским персонажам. Там, где в еврейском тексте читается Авинадав , в греческих рукописях Септуагинты читается Ам(э)инадав или Абин . но сделанном Брентоном, в переводе Септуагинты, говорится «Абинадав».

1. Житель Кириаф-Иарима , в доме которого на холме хранился Ковчег Завета после того, как он был возвращен из земли Филистимской . «Скорее всего, этот Авинадав был левитом ». Ковчег оставался под его опекой в ​​течение двадцати лет под охраной его сына Елеазара , наконец, не забрал его , пока Давид .
2. Второй из восьми сыновей Иессея . Он был с Саулом в походе против филистимлян , в котором Голиаф . был убит
3. Один из сыновей Саула , погибший вместе со своим отцом в битве при Гильбоа .

Авиноам

Смотрите также: Авиноам

Авиноам (ивр. אֲבִינֹעַם) был отцом Барака, партнера Деворы . Он упоминается в следующих отрывках: Судей 4:6,12 и Судей 5:1,12 .

Авирам

Авирам (ивр. אֲבִירָם) был первенцем Хиила Вефилянина, упомянутого в 3 Царств 16:34 .

Абишуа

Авишуа (ивр. אֲבִישׁוּעַ) — имя двух второстепенных библейских личностей, встречающихся в еврейской Библии .

• Авишуа , первосвященник Израиля , сын Финееса и отец Букки . Он засвидетельствован в нескольких внебиблейских источниках, таких как Иосиф Флавий , который предположил, что Авишуа сменил своего отца на посту Первосвященника Израиля.
• Вениаминит. Сын Белы и внук Вениамина, одноименного основателя колена Вениамина . ( 1 Паралипоменон 8:4 )

Абишур

Согласно еврейской Библии, Абишур или Абишур бен Шаммай (иврит אֲבִישׁוּר) был супругом Авихаила и отцом Молина и Ахбана. Он был непосредственно из колена Иуды, как сын Шамая, сына Онама, праправнука Иуды. ( 1 Паралипоменон 2:28–29 )

Абиталь

Смотрите также: Авиталь (имя)

Во 2 Царств 3:4 Авитал ( иврит : אֲבִיטַל 'Ăḇîṭāl ) — второстепенный библейский персонаж в книге Самуила и одной из жен царя Давида . Авиталь родила Давиду пятого сына, Шефатию , второстепенного библейского персонажа.

Абитуб

Имя Абитуб или Абитоб появляется в еврейской Библии только один раз , в 1 Паралипоменон 8:11, где оно используется для обозначения персонажа, который, как говорят, был сыном Шахараима, в разделе о потомках Вениамина .

Ахбор

См. также: Ахбор

Ахбор — имя двух библейских личностей.

• В списках царей в книгах Бытие и 1 Паралипоменон Ахбор является отцом Баал-Ханана , царя Эдома , но на самом деле не указан как сам царь, хотя некоторые комментарии предполагают, что он был царем. См. Бытие 36:38; 1 Паралипоменон 1:49.

В Книгах Королей

• Сын Михея, один из служителей Иосии и один из пяти человек, посланных к пророчице Олде с вопросом о книге закона, недавно обнаруженной в храме в Иерусалиме (4 Царств 22:12, 14). Этот Ахбор также называется Авдон (2 Паралипоменон 34:20).

который упоминается как отец Елнатана в Книге Иеремии 26:20–23 и который жил во времена правления царя Иоакима иудейского Это может быть тот же Ахбор , .

боль

Ахса или Ахса (ивр. עַכְסָה) была дочерью Калева или Челубая, сына Есрона из колена Иуды . ( 1 Паралипоменон 2:49 ) Хотя ее часто называют Ахсой, дочерью Калева во времена Иисуса Навина .

Ахса

См . Акса

Ада

Иврит : עָדָה ‎, современный :   ʿАда , тиверийский :   ʿĀḏā ; украшение

1. первая жена Ламеха и мать Иавала и Иувала . ( Бытие 4:19–23 )
2. первая жена Исава , дочь Елона Хеттеянина. Исследователи Библии предположили, что она — тот же человек, что и « Басмаф, дочь Елона Хеттеянина», упомянутая как жена Исава в Бытие 26. См . «Жены Исава» . Она родила Исаву первенца Елифаза и стала прародительницей идумеян . ( Бытие 26:34, 36:2–4 )

Орден Восточной Звезды считает Аду также именем дочери Иеффая , хотя в Библии ее имя не упоминается.

Адайя

Адаия (ивр. עֲדָיָה, /əˈdeɪjə/) — имя восьми библейских личностей:

• Отец царицы Иедиды, жены Манассии , дед по материнской линии царя Иосии . ( 4 Царств 22:1 ) Он был уроженцем Воскафа, что в низменностях Иудеи.
• Левит из ветви Герсонитов ; он был сыном Этана и отцом Зары, что делает его предком Асафа . ( 1 Паралипоменон 6:41 ) В 1 Паралипоменон 6:21 его зовут Иддо.
• Вениамитянин, сын Шимхи. ( 1 Паралипоменон 8:21 ) Судя по всему, он тот же, что и Шема в 1 Паралипоменон 8:13 .
• Священник, упомянутый в 1 Паралипоменон 9:12 и Неемии 11:12 . По мнению Чейна и Блэка, вполне возможно, что тот же самый священник должен был появиться в Неемии 12:6 или 7, но был удален из-за ошибки переписчика, в результате которой на его месте осталось имя « Иедайя ».
• Предок Маасеи, одного из военачальников, поддержавших Иодая. ( 2 Паралипоменон 23:1 )
• Один из потомков Бани, женившихся на иностранках. ( Ездра 10:29 )
• Потомок другого бани, который тоже женился на иностранке. ( Ездра 10:39 )
• Сын Иоариба из рода Фареса . ( Неемия 11:5 )

Адалия

Упомянутая только в Эстер 9:8 , Адалия (ивр. אֲדַלְיָא) — пятый из персидского благородного Амана . десяти сыновей Адалия была убита вместе со своими девятью братьями и сестрами в Сузах . В различных рукописях Септуагинты его имя дается как Барса, Барель или Бареа.

Адбил

Адбеэль (ивр. אַדְבְּאֵל «воспитанный Богом») Надбиэль или Идибаилу был третьим сыном Измаила из двенадцати. ( Бытие 25:13 ) Имя Адбеель связано с личным именем и северо-западным племенем в Аравии, известным как Идибаилу . (Кеннет А. Мэтьюз, 2005, стр. 361)

Сумматор

Аддар (ивр. אַדָּר), согласно еврейской Библии , был сыном Белы, сына Вениамина, одноименного основателя колена Вениамина . Он кратко упоминается в 1 Паралипоменон 8:3 .

Адер

Увидеть Эдер

Адиль

Адиэль (иврит עֲדִיאֵל) может относиться к трем людям:

1. Отец Азмавета , который был казначеем при Давиде и Соломоне , упоминается только в 1 Паралипоменон 27:25.
2. Глава рода колена Симеона , участвовавший в изгнании меунимов, упоминается только в 1 Паралипоменон 4:36.
3. Увидеть Азарила

возраст

Адин (ивр. עָדִין) был главой семьи, вернувшейся из Вавилона вместе с Зоровавелем в Ездра 2:15 8:6 . Однако, согласно Неемии 7:20 , его потомков было 655, то есть полностью расходились с потомками Ездры, которых было 454. Он также встречается в Неемии 10:16 как тот, кто подписал завет Неемии.

возраст

В 1 Паралипоменон 11:42 Адина (иврит עֲדִינָא букв. Стройный) указана как один из «сильных людей» армии Давида . Адина был сыном вождя Рувима по имени Шиза.

Забудь это

Адино (ивр. עֲדִינוֹ) был езнитом и одним из . сильных людей Давида ( 2 Царств 23:8 ) Его отождествляют с Иашовимом , и это имя не встречается в других переводах Библии . Гинзбург предлагает исправленную форму, по существу взятую из параллельного отрывка в 1 Паралипоменон 11:11: «Иашовим, сын Хахмонитянина, начальник военачальников; он поднял копье свое». Это правдоподобно, общепринято и исключает имена Адино и Эзните, которые не встречаются больше нигде в Библии. Некоторые факты говорят против этого. В Септуагинте есть имена Адино и Эзните. Латынь не находит в этом отрывке имен собственных, но переводит слова так, что предполагает еврейский текст в том виде, в каком он есть. Это может быть дело об отсрочке решения.

Адлай

Адлай на иврите עַדְלָי, что означает «убежище». В 1 Паралипоменон 27:29 он является отцом Шафата. Он упоминается только в этом стихе.

Адматха

Упомянутая только в 1:14 , Адмата является советником Ахашвероша Персидского Есфири . Согласно одной из теорий, этот стих пострадал из-за ошибки переписчика, и в первоначальном виде Адмата был вместо Хамдаты, не советником Ахазера, а отцом Амана .

Адана

Адна — имя двух библейских персонажей.

• Один из мужчин в Книге Ездры , взявший жен-иностранок. И сын Пахафмоава.
• Священник, названный главой священнического рода Харим во времена Иоакима.

Адна

Адна — это имя по крайней мере двух людей в еврейской Библии .

1. Адне, которую называют Эдной или Эдной в рукописях Септуагинты , приписывают то, что она была командиром 300-тысячной армии Иосафата . Его можно найти во 2 Паралипоменон 17:14. Его имя пишется с конечной буквой He .
2. Адна, называемая Эдной в Септуагинте, относится к члену колена Манассии, который покинул Саула, чтобы поддержать Давида . Его имя пишется либо с конечной «Хе» , либо с «Хет» , в зависимости от рукописи.

Адония

Адония — имя двух второстепенных библейских персонажей.

• Левит , посланный Иосафатом учить в городах Иуды . ( 2 Паралипоменон 17:8 )
• Глава народа. Он скрепил завет о соблюдении Законов Божьих во времена Неемии. ( Неемия 10:16 )

Адоникам

Адоникам — библейский персонаж, один из тех, «которые пришли с Зоровавелем » ( Ездра 2:13 ). Его «дети», или слуги, числом 666 человек, пришли в Иерусалим (8:13). Имя означает: «Господь воскрес». В Септуагинте, в зависимости от рукописи и местоположения, имя дается как Адон[е]икам, Адоникан, Адейкам, Аденикам, Аданейкам или Адониякаим. В Неемии 7:18 его потомков было 667 вместо прежнего числа 666.

Адриэль

Адриил был сыном Верзеллия Мехолатянина, которому Саул выдал замуж свою дочь Мераву . Пятеро сыновей, родившихся от этого союза, были казнены гаваонитянами. ( 1 Царств 18:19 ; 2 Царств 21:8–9 . Здесь сказано, что Мелхола родила этих пятерых детей, либо она относилась к ним так, как если бы она была их собственной матерью, либо что вместо «Михал» мы должны читать «Мераб », в 1 Царств 18:19 .

Эйджи

Аги был отцом Шаммы , одного из сильных людей Давида ( 2 Царств 23:11 ). Судя по интерпретациям 1 Паралипоменон 11:34 и 2 Царств 23:32–33, Эйджи был либо дедушкой Ионафана , либо его братом. По мнению Чейна и Блэка, его имя является ошибкой переписчика и должно читаться как «Эла»; он такой же, как Эла, упомянутый в 3 Царств 4:18.

Ахав

Ахав (иврит: אָחאַב, что означает «брат/отец») — это имя по крайней мере одного второстепенного библейского персонажа:

• Ахав, сын Колии, которого, согласно Иеремии 29:21 , ЯХВХ назвал лжепророком.

अहराह

Нарисуй корову

Ахархель

В 1 Паралипоменон 4:8 Ахархель ( ивр. אֲחַרְחֵל «за валом») — сын Харума из колена Иуды.

Ахасай

См. Ахзай и Мешуллам.

Ахасбай

Ахасбай , сын Маахатянина, был отцом Елифелета , одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:34 ).

Ахаз

Ахаз был сыном Михи и правнуком Ионафана . ( 1 Паралипоменон 8:35, 9:42 )

Ахбан

Ахбан был первым сыном Авишура и Авихаила. Он также был братом Молида и иерахмеильтянина. Он упоминается в следующем отрывке: 1 Паралипоменон 2:29 .

Ахер

Ахер был вениамитянином и отцом Хушима. ( 1 Паралипоменон 7:12 ) Он мог быть таким же, как Ахирам и Ахара .

Ах

(иврит אֲחִי «мой брат»)

• Ахи — сын Авдиила в 1 Паралипоменон 5:15.
• Ахи — сын Шомера в 1 Паралипоменон 7:34.

Аааа

Увидеть Ахию

Ахиам

Ахиам — один из тридцати героев Давида. Он был сыном Шарара ( 2 Царств 23:33 ) или, согласно 1 Паралипоменон 11:35, Сакара, Хараритянина.

Боюсь

Ахиан — имя, данное потомку Манассии в племенных генеалогиях 1 Паралипоменон. Это имя встречается в Библии только один раз.

Ахиезер

Ахиезер — имя двух библейских персонажей:

• Сын Аммишаддая был вождем колена Дана и одним из вождей колен Израилевых, упомянутых в нескольких местах Книги Чисел .
• Один из могучих воинов Давида , возглавлявший его амри; который присоединился к нему в войне в Циклаге. Он также был сыном Шемаа. ( 1 Паралипоменон 12:3 )

Ахихуд

Ахихуд — это имя трех или двух библейских персонажей.

• См. Авиуда
• Сын Ауда из колена Вениамина . Он может быть таким же, как и первый, но текст может быть поврежден. ( 1 Паралипоменон 8:6–7 )
• Имя другое на иврите, означающее брат Иуды. Вождь колена Ашера; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана среди колена ( Числа 34:27 ).

Ахия

Ахия — имя семи второстепенных библейских личностей.

1. Один из сыновей Белы (1 Пар. 8:7 ) . В АВ (KJV) называется «Ахия».
2. Один из пяти сыновей Иерахмеила, правнука Иуды (1 Пар. 2:25).
3. Пелонитянин, один из героев Давида (1 Пар. 11:36); назывался также Елиамом (2 Цар. 23:34).
4. Левит , отвечающий за священную сокровищницу в храме (1 Пар. 26:20).
5. Один из секретарей Соломона (3 Царств 4:3).
6. Сын Ахитува (1 Цар. 14:3, 18), Икавода брат ; то же, вероятно, что и Ахимелех , который был первосвященником в Номе в царствование Саула (1 Царств 22:11) и в Силоме , где ​​Скиния была поставлена . Некоторые, однако, предполагают, что Ахимелех был братом Ахии и что они оба исполняли обязанности первосвященников: Ахия в Гиве или Кириаф-Иариме, а Ахимелех в Нове.
7. Отец израильского царя Ваасы.

привет тебе

Ахикам ( ивр. אחיקם, «Мой брат воскрес») был одним из пяти, кого, согласно еврейской Библии , Иосия послал посоветоваться с пророчицей Олдой в связи с обнаружением книги закона.

Ахилуд

Ахилуд — отец Иосафата , который служит протоколистом у Давида ( 2 Царств 8:16 ) и Соломона ( 3 Царств 4:3 ). В 3 Царств 4:12 Ахилуд является отцом Бааны, чиновника при дворе Соломона, посланного собирать провизию в Таанахе , Мегиддо и Беф-Шане .

Ахимааз

Ахимааз — имя двух или одного библейского персонажа.

• Отец Ахиноамы, жены Саула. ( 1 Царств 14:50 )
• Ахимааз из Неффалима был одним из . двенадцати интендантов Соломона и женился на Васемафе, дочери Соломона ( 3 Царств 4:15 ) Возможно, это Ахимааз , Садока . сын

Ахиман

Ахиман — имя двух библейских личностей.

• Один из трех великанов-братьев Анакимов, которых Халев и соглядатаи видели на горе Хеврон ( Числа 13:22 ), когда они шли исследовать землю. Впоследствии они были изгнаны и убиты ( Иисус Навин 15:14 ; Судьи 1:10 ).
• Один из хранителей храма после изгнания. ( 1 Паралипоменон 9:17 )

Ахимелех

Не путать с Ахимелехом .

Ахимелех — это имя одного второстепенного библейского человека, который упоминается в 1 Царств 26:6 как хеттеянин, товарищ и друг Давида , когда он прятался от Саула в пустыне.

Ахимот

См . Махат

Ахинадав

Ахинадав (иврит: אחינדב Ахинадав «мой брат благороден» или «мой брат посвятил себя»), сын Иддо, один из двенадцати офицеров комиссариата, назначенных Соломоном в районы своего царства для ежемесячной ротации запасов для его хозяйства. Он был назначен в округ Маханаим (3 Царств 4:14), к востоку от Иордана.

Ахиноам

есть два упоминания В Библии о людях; кто носит это имя;

• Дочь Ахимааза; которая стала женой Саула и мать его четырех сыновей и двух дочерей, одна из которых — Мелхола , первая жена Давида.
• Женщина из Изрееля , ставшая второй женой Давида после того, как он убежал от Саула, оставив Мелхолу , свою первую жену, и мать Амнона , первенца Давида.

Шторм

Ахио — имя трёх библейских личностей.

• Один из сыновей Берии . ( 1 Паралипоменон 8:14 )
• Один из сыновей Иехиила Гаваонитянина. ( 1 Паралипоменон 8:31, 9:37 )
• Один из сыновей Авинадава Левита . Он помог вынести Ковчег Завета вместе со своим братом Озой из дома своего отца. ( 1 Царств 6:3–4 ; 1 Паралипоменон 13:7 )

Ахира

Ахира был вождем колена Неффалима, упомянутым в записи переписи, и был «наследственным» князем своего племени, приносившим племенные жертвы Яхве , и военачальником своего племени в походе. ( Числа 1:15; 2:29; 7:78,83; 10:27 )

Ахирам

Ахирам был сыном Вениамина Согласно Числам 26:38, .

Ахисамах

Ахисамах или Ахисамах, также Ахисамах ( иврит : אחיסמך «брат поддержки»), из колена Дана , был отцом Аголиава согласно Исход 31:6 , Исход 35:34 и Исход 38:23 .

Ахишахар

Ахисахар — это имя, данное потомку Вениамина в третьем поколении (одноименного праотца колена Вениамина ) в 1 Паралипоменон 7:10. Эта фигура больше нигде не упоминается в еврейской Библии .

Ахишар

Ахишар (אחישר на иврите; означает Брат песни или певец), чиновник, который был «над домом» Соломона ( 3 Царств 4:6 ).

Ахитуб

Ахитуб — имя нескольких второстепенных библейских персонажей:

1. Ахитуб , сын Финееса , внук Илия брат Икавода и ( 1 Царств 14:3, 22:9–20 ; 1 Паралипоменон 9:11 ).
2. Ахитуб был сыном Амарии и отцом . Садока ( 2 Царств 8:15–17 )
3. Ахитуб , потомок по жреческой линии первого Садока . Он был предком более поздних первосвященников, служивших во время падения Иерусалима и после изгнания . ( 2 Паралипоменон 6:11–12 )
4. Ахитуб , вениамитянин . ( 1 Паралипоменон 8:11 )

Ахлай

Ахлай — это имя, данное двум людям в Книгах Летописи . По мнению Томаса Келли Чейна , это имя, вероятно, произошло от «Ахиил» или аналогичного имени.

• Первый — сын или дочь иерахмеильтянина по имени Шешан .
• Второй — отец или мать Завада, который указан как один из могучих воинов Давида в 1 Паралипоменон 11:41.

аха

Ахоах был сыном Белы, сына Вениамина . ( 1 Паралипоменон 8:4 )

Аголибама

Аголивама — имя двух библейских персонажей.

• дочерью Аны и внучкой Цивеона Евеянина , Была сын Сеира Хорреянина . Она была одной из двух ханаанских женщин, вышедших замуж за Исава , сына Исаака , когда ему было за сорок. Однако Исаак и его жена Ревекка были категорически против этого союза. Так, по мнению некоторых библеистов, Исав сменил свое имя на еврейское имя «Юдифь», чтобы усмирить своих родителей.
• Герцог Эдома . ( Бытие 36:41 )

Промышленность

Ахумай был сыном Шовала или Иавата из колена Иуды . Он был главой одной из семей Зорахитян. ( 1 Паралипоменон 4:2 )

Ахузам

См . Ахуззам

Ахузат

См . Ахузата

Ахузза

См . Ахузата

Ахуззам

Ахуззам или Ахузам — это имя одного из сыновей «Ассура, отца Фекоа» в генеалогии, описывающей потомков Колена Иуды . Он упоминается только в 1 Паралипоменон 4:6.

Ахузат

Ахузат или Ахуза — это имя, данное соратнику Авимелеха, царя Герарского, в Бытие 26:26. Согласно Книге Бытия , Ахузат сопровождал Авимелеха, когда Авимелех отправился заключить договор с Исааком . Он больше нигде не упоминается в еврейской Библии .

Азай

Ахзай ( KJV Ахасай ) — это имя, которое появляется только в Неемии 11:13, где оно упоминается вскользь. В этом стихе говорится о священнике по имени « Амашсай , сын Азареля, сын Ахзая, сына Мешилемофа, сына Иммера». В параллельном имени в 1 Паралипоменон 9:12 имя «Иахзера» заменяет «Азай».

Вместо

Айя (איה «Сокол») был отцом Рицпы , упомянутой во 2 Царств 3:7.

Айя

В Бытие 36:24 и 1 Паралипоменон Ая 1:40 [ איה] — сын Цивеона. Айя означает ястреб . Альтернативное написание: Айя .

Воля

Не путать с Аханом (библейским персонажем) .

В Бытии 36:27 Акан — сын Езера и внук Сеира Хорреянина. В 1 Паралипоменон 1:42 его зовут Иаакан .

Крышка

Аккуб — ​​имя трех или четырех библейских персонажей.

• В Ездре 2:45 . Аккув главой семьи Нефинимов является
• В 1 Паралипоменон 3:24 Аккув — сын Елионеная , потомка Соломона , жившего в Иудейском царстве .
• В 1 Паралипоменон 9:17 , Ездра 2:42 , Неемия 7:45 и Неемия 11:19 Аккуб упоминается как один из левитов -привратников Иерусалима после возвращения из вавилонского плена .
• Левит, который помогал Ездре разъяснять закон. ( Неемия 8:7 )

Аламет

Аламет — один из сыновей Бехера, сына Вениамина . ( 1 Паралипоменон 7:8 )

Алемет

Алемет был сыном Иараха и отцом Азмавета, упомянутого в 1 Паралипоменон 9:42 .

Экран

В 1 Паралипоменон Аллон 4:37 — сын Иедаи из рода Симеонитян, который изгнал Хамитян из долины Гедор.

Альмодад

Альмодад — один из сыновей Иоктана согласно Бытию 10:26 и 1 Паралипоменон 1:20 . Хотя в Библии нет никакой дальнейшей истории об Альмодаде, этот патриарх считается основателем арабского племени в « Аравии Феликс ». Это основано на идентификации других сыновей Иоктана, таких как Шеба и Хавила , которые оба идентифицированы как выходцы из этого региона.

Альва

В Бытии 36:40 Эдома Альва главой является и потомком Исава . В 1 Паралипоменон 1:51 его называют Алией .

Алван

В Бытии 36:23 и Алван — старший сын Шовала потомок Сеира Хорреянина. В 1 Паралипоменон 1:40 его зовут Алиан .

Благотворительность

Амаль был сыном Хелема из колена Асира . ( 1 Паралипоменон 7:35 )

Амария

Амария — это имя восьми или девяти библейских персонажей.

• Левит по линии Аарона-Елеазара; сын Мерайофа и дед Садока, живший во . времена Давида ( 1 Паралипоменон 6:7,52 )
• Левит из рода Каафа во время разделения племен левитов Давидом . ( 1 Паралипоменон 23:19; 24:23 )
• Левит по линии Елеазара, сына Азарии, который «исполнял служение священника в доме, который построил Соломон». ( 1 Паралипоменон 6:10 ) В Ездре 7:3 он указан как предок Ездры .
• Главный священник и судья «во всех делах Яхве», назначенный Иосафатом . ( 2 Паралипоменон 19:11 ) Может быть таким же, как и предыдущий Амария.
• Потомок Иуды по линии Фареса и предок Атайи, живший в Иерусалиме после вавилонского пленения . ( Неемия 11:4 ) Может быть то же самое , что и Имри в 1 Паралипоменон 9:4 .
• Левит и помощник Корея, назначенный царем Езекией для «приношений Яхве» своим братьям. ( 2 Паралипоменон 31:15 )
• Сын Бани, женившийся на иностранке. ( Ездра 10:42 )
• Священник, который с Неемией скрепил завет; он вернулся в Иерусалим вместе с Зоровавелем и был отцом Иоханана во времена Иоакима. ( Неемия 10:3; 12:2,13 )
• Предок пророка Софонии . ( Софония 1:1 )

Амаса

Во 2 Пар 28:1–4 Амаса — сын Хадлая и один из вождей Ефрема ( 2 Пар 28:12 ) во время правления самого нечестивого царя Ахаза .

Амасай

Амасай — имя трех или четырех библейских персонажей.

• Каафиянин, отец Махафа и предок Самуила ( 1 Паралипоменон 6:25,35 )
• Главнокомандующие Иуды и Вениамина, которые бросились к Давиду, будучи преступником в Циклаге ( 1 Паралипоменон 12:18 ).
• Один из священников, трубивших в трубы перед Ковчегом Завета ( 1 Паралипоменон 15:24 ).
• Упоминается во 2 Паралипоменон 29:12 как отец Махафа, одного из левитов , который по настоянию Езекии сыграл заметную роль в очищении храма.

Амашай

Увидеть Амашсай

Спасибо

Амашай ( Амашай в версии короля Иакова ), сын Азарила, был назначен Неемией жить в Иерусалиме и выполнять работу в храме. Он заслуживает только одного упоминания во всей Библии , в Неемии 11:13 .

Амасия

Во 2 Паралипоменон 17:16 Амасия ( что означает «бремя Иеговы ») был сыном Зихри , военачальника царя Иосафата .

Амасия

Смотрите также: Амасия

Амасия — имя трех второстепенных библейских персонажей.

• В Амосе 7:10 Иеровоама Амасия – священник Вефиля, который противостоит Амосу и отвергает его пророчество против царя II . В результате Амосу приходится пророчествовать о гибели семьи Амасии, потере его земли и его смерти в изгнании. Джонатан Магоне описал Амасию как «духовного лидера, который верил в свою силу и не мог рисковать, услышав слово Божье».
• Сын Хелкии из потомков Этана Мераритянина ( 1 Паралипоменон 6:45 ).
• Отец Иоши, начальника симеонитян во времена Езекии ( 1 Паралипоменон 4:34 ).

Который

Увидеть Амона

АММИНАДАБ

См . Аминадав.

Я потерял

Отец пророка Ионы , уроженец Гаф-Хефера ( 4 Царств 14:25 ; Иона 1:1 ). Упоминается в исламе Мухаммедом. Когда Мухаммад возвращался с проповеди в Таифе и решил укрыться в саду двух лидеров, Аддаса, скромного мальчика-слугу, послали предложить Мухаммеду виноград. Когда пришел Аддас, Мухаммед спросил, из какой земли он родом. Аддас ответил, что он из Ниневии. Получив этот ответ, Мухаммед воскликнул: «Город Ионы, сына Амиттая!» Обрадованный Мухаммад затем рассказал Аддасу, что Иона и он (Мухаммед) были пророческими братьями.

Аммиэль

Аммиил — имя четырех библейских персонажей.

• Одного из соглядатаев Моисей послал в землю Ханаанскую . Он также был одним из людей, погибших из-за неприятного слуха ( Числа 13:12; 14:37 ).
• Отец Махира из Лодевара, в доме которого Мемфивосфей жил ( 2 Царств 9:4–5; 17:27 ).
• См. Элиама
• Один из сыновей Овед-Едома левита в 1 Паралипоменон 26:5 .

Аммихуд

Аммихуд может относиться к пяти людям в еврейской Библии :

• Ефремлянин ​ . Сын Лаадана (сын Тахана, сын Телаха, сын Решефа, сын Рефы, сын Берии , сын Иосифа) и отец Елишамы (отец Нун, отец Иисуса Навина ). Он упоминается в родословной Иисуса Навина в 1 Паралипоменон 7:23–27 .
• Отец Шмуила, вождя, назначенного Моисеем во время Исхода . ( Числа 34:20 )
• Отец Педаэля, вождя, назначенного Моисеем управлять коленом Неффалима . ( Числа 34:28 )
• Отец Талмая , царя Гешура , к которому Авессалом укрылся после убийства Амнона . ( 2 Царств 13:37 )
• Сын Омри и отец Уфая, потомок Фареса, сына Иуды . ( 1 Паралипоменон 9:4 )

Аминадав

См. также: Аминадав

Аминадав — имя трех библейских персонажей.

• Отец Наассона, вождя колена Иудина . Его дочь Елисева вышла замуж за Аарона . Он также был предком Давида и Иисуса . ( Числа 1:7; 2:3; 7:12,17; 10:14 ; Исход 6:23 )
• Увидеть Ижар
• Глава 112 потомков Уззиила Левита . ( 1 Паралипоменон 5:11–12 )

Аминадиб

Человек, упомянутый в Ветхом Завете в Песне Песней 6:12 , чьи колесницы славились своей быстротой. На полях оно написано «мой желающий народ», а в исправленной версии — «мой княжеский народ».

Аммишаддай

В Книге Чисел Аммишаддай Ахиезера ( ивр . עַמִּישַׁדָּי 'Амишадай «народ Всемогущего») был отцом , который был главой колена Дана во время Исхода (Числа 1:12; 2:25). .

Это одно из немногих имен, составленных из имени Бога Шаддая .

Присоски

Аммизабад был сыном Ванеи , который был третьим и главным военачальником войска Давида ( 1 Паралипоменон 27:6 ).

Амнон

Смотрите также: Амнон

Амнон был одним из сыновей Шамая, из детей Ездры . ( 1 Паралипоменон 4:20 )

Амок

Амок был первосвященником, пришедшим в Иерусалим вместе с Зоровавелем и предком Евера, который был священником во дни Иоакима. ( Неемия 12:7,20 )

Амон

Амон — имя трёх второстепенных библейских личностей.

• Городской правитель во времена царей Иосафата и Ахава.
• Амон , царь Иудеи .
• Глава «детей рабов Соломоновых », вернувшихся из плена; считались наряду с нефинимами, или храмовыми рабами. Зовут также Ами. ( Неемия 7:59 ; Ездра 7:52 )

Амоз

Амоз / ˈ eɪ m ɒ z / ( иврит : אָמוֹץ , современный :   ʼAmōṣ , тиверийский :   ʼĀmōṣ ), также известный как Амотц , был отцом пророка Исайи , упомянутого в Исаии 1:1; 2:1 и 13:1 и в 4 Царств 19:2, 20; 20:1. Слово «амоз» означает сильный

В раввинской традиции существует талмудическая традиция, согласно которой, когда указывается имя отца пророка, отец также был пророком, так что Амос должен был быть пророком, как и его сын. Раввины Талмуда заявили, основываясь на раввинской традиции, что Амос был братом Амасии (אמציה), царя Иуды в то время (и, как следствие, сам Исайя был членом царской семьи). Согласно некоторым традициям, Амос - это «человек Божий» во 2 Паралипоменон 25: 7–9 (Седер Олам Раба 20), который предупредил Амасию освободить нанятых им израильских наемников.

Амрам

Смотрите также: Амрам

Амрам — второстепенный человек, который был одним из сыновей Бани, который женился на иностранке в Ездре 10:34 .

Я знаю

Амзи («ам-ци») — еврейское имя мужского рода, означающее «моя сила» или «сильный». В Библии упоминаются два человека с этим именем:

• В 1 Паралипоменон 6:31 Амзи упоминается как левит из рода Мерари .
• Сына Захарии звали Амзи. Он был предком священника- левита Адаии ( Неемия 11:12 ), который был одним из израильских изгнанников под руководством Неемии , когда он вернулся в Иерусалим, чтобы восстановить городские стены.

Ана

В Книге Бытия есть двое мужчин и одна женщина по имени Ана .

• В Бытие 36:2,14,18,25 Ана — дочь Цивеона , а ее дочь Оголивама — жена Исава .
• В Бытие 36:20,29 и 1 Паралипоменон 1:38 Ана — сын Сеира и брат Цивеона, начальника Хорреев .
• В Бытие 36:24 и 1 Паралипоменон 1:40–41 Ана — сын Цивеона, известный открытием горячих источников.

Анайя

Анаия , имя, означающее «Яхве ответил», встречается в еврейской Библии только дважды , причем оба раза у Неемии .

• Эзра , еврейский реформатор, встает, чтобы произнести речь, рядом с ним стоят еще тринадцать человек. Анайя указана как одна из тех, кто стоит рядом.
• Второе появление имени встречается в списке людей, подписавших завет между Богом и еврейским народом.

Ребенок

Анак был отцом Ахимана, Шешая и Талмая в Числах 13:22.

Анонимный

Анамим ( иврит : עֲנָמִים , Анамим ) — согласно Библии , либо сын Хама сына Мицраима , либо имя народа, произошедшего от него. Библеист Дональд Э. Гоуэн описывает их личность как «совершенно неизвестную».

Название, возможно, следует отнести к народу в Северной Африке , вероятно, в окрестностях Египта . Средневековый библейский экзегет Саадия Гаон отождествлял анамим с коренным населением Александрии в Египте.

Вот и все

Анан был одним из израильтян, заключивших завет после возвращения из Вавилона. ( Неемия 10:26 ). Хотя имя «Анан» (что означает «Облако») так и не стало широко распространенным, человек, получивший такое имя гораздо позже – Анан Бен Давид (ок. 715 – ок. 795) широко считается основным основателем караимского движения. Иудаизм .

Кто ты?

Анани — это имя, которое встречается в генеалогии Хроник . Речь идет о потомке Зоровавеля. Согласно масоретскому тексту, Анани родился через шесть поколений после Зоровавеля . Для ученых этот период в шесть поколений после Зоровавеля является конечной точкой для даты создания Паралипоменон — это означает, что Паралипоменон не мог быть написан ранее, чем примерно 400 г. до н.э. В Септуагинте Анани указан как одиннадцать поколений, удаленных от Зоровавеля. Для ученых, которые считают, что прочтение генеалогии Анани в Септуагинте верно, самая ранняя возможная дата написания Хроник приходится примерно на 300 г. до н.э.

Анания

Анания был отцом Маасеи, отец Азарии упоминается в Книге Неемии, в частности Неемия 3:23 .

Сирота

Анат , описанный в еврейской Библии , был отцом Шамгара , судьи Израиля, который убил филистимлян с помощью всего лишь бычьего стрекала. Он упоминается в Судей 3:31 и 5:6.

Анатоф

Анафоф был сыном Бехера, сына Вениамина, в 1 Паралипоменон 7:8 .

Другой

Анер ( / ˈeɪ n ər / в ; иврит : עָנֵר 'Ānêr ) относится в еврейской Библии к одному из трёх амореев, сообщников Аврама районе Хеврона, который объединил свои силы с войсками Авраама в преследовании Кедорлаомера (Быт. 14:13, 24).

Аниам

Аниам, согласно 1 Паралипоменон 7:19 , был одним из сыновей Шемиды, Манассиитянина .

Антофия

Увидеть Антофию

Антофия

Антофия – это имя, которое встречается в еврейской Библии только один раз , в генеалогическом разделе, в котором перечислены потомки Вениамина . Скорее всего, это прилагательное, описывающее женщину из города Анафоф . В рукописях греческой Септуагинты даны имена Анофаит, Анафотия, Атеин или Анафофа.

Ануб

Ануб ануб («анубх», «созревший») был сыном Хаккоца или Коца ( 1 Паралипоменон 4:8 ).

Афиа

Афия из колена Вениамина был предком царя Саула и его полководца Авенира . По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. Сын Щорима, сына Узиила (потомка Геры, сына Вениамина) и Матри (предка Матриты и потомка Белы, сына Вениамина).

Афсы

См. Хаппизз

аппам

Апаим — второстепенная фигура, которая появляется в 1 Паралипоменон 2:30 и 31. Он кратко появляется в родословной иерахмеильтян , в которой он — отец Иши, сын Апаима, сын Надава, сын Шаммая, сын Онама, сын из Иерамиля . В рукописях Септуагинты его называют Ефремом, Аффаимом или Опхаймом.

Мы покупаем

Ара был одним из сыновей Иефера из колена Асирова ( 1 Паралипоменон 7:38 ).

Арад

Арад был одним из сыновей Берии ( 1 Паралипоменон 8:15 ).

Направление

Арах — имя двух второстепенных библейских персонажей. Имя может означать «путешественник».

• Арах, сын Уллы, появляется как член колена Ашера в той части Книги Паралипоменон, посвященной изложению генеалогии двенадцати колен Израиля .
• В Книге Ездры и Книге Неемии «сыновья Араха» — это группа, указанная среди вернувшихся в Иерусалим во времена Неемии . Шехания, «сын Шехании», был тестем Товии Аммонитянина .

Арам

Арам — имя трёх библейских личностей.

• Рам См.
• Сын Кемуила и внук Нахора и Милки ( Бытие 22:21 ).
• Ашеритянин и один из сыновей Шамера ( 1 Паралипоменон 7:34 ).

Аран

Аран — хорреянин, сын Дишана и брат Уца ( Бытие 36;28 ; 1 ​​Паралипоменон 1:42 ).

Арауна

Аруна ( ивр .: אֲרַוְנָה ‎ ʾύrawnā ) — иевусеянин упомянутый во второй книге Царств , владевший гумном на горе Мориа , которое Давид купил и использовал как место для сооружения жертвенника Богу , . В Первой книге Паралипоменон , более позднем тексте, его имя передано как Орнан ( Орнан ) .

Или

Смотрите также: Арба (библейский персонаж)

Арба ( иврит : ארבע — буквально «Четыре») — человек, упомянутый в Книге Иисуса Навина . В Иисусе Навине 14:15 он назван «величайшим человеком среди анакитян». В книге Иисуса Навина 15:13 говорится, что Арба был отцом Анака .

Высокий

Ард (иврит ארד) был десятым сыном Вениамина в Бытие 46:21. Среди еврейских имен относительно необычно то, что они оканчиваются группой из двух согласных, а не сеголатом .

Он либо прямой, либо отдаленно сын Вениамина. В Числах 26:38-40 упоминаются пять сыновей Вениамина, а также Ард и Нееман, сыновья Белы, старшего сына Вениамина, считая всех семерых предками семей Вениамита. В 1 Паралипоменон 8:1-3 Аддар и Нееман упоминаются вместе с другими как сыновья Белы, причем Аддар и Ард, очевидно, представляют собой одно и то же имя с переставленными согласными. В Бытие 46:21 насчитывается десять сыновей Вениамина, включая по крайней мере трех внуков: Арда, Неемана и Геру.

Арден

Ардон (ארדון «Бронза»), сын Калева от Иериота, 1 Паралипоменон 2:18.

Арели

, Арели был сыном Гада Согласно Бытию 46:16 и Числам 26:17 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Аргоб

Аргов был одним из тех, кто пришел с Факеем, чтобы поразить царя Факейю, упомянутого в 3 Царств 15:25 .

Аридай

Аридай был одним из детей Амана , все его родственники были убиты евреями и уничтожили пятьсот человек.

Аридата

Аридафа был ребенком Амана, казненного евреями вместе со своими братьями и сестрами.

Арье

Арие — это имя одного из приближенных царя Факейи из дома Манахена, когда Факей, сын Ремалии, пошел против царя.

Ариэль

Ариэль был одним из главных людей, посланных Ездрой, чтобы найти левитов для святилища согласно Ездре 8:16 .

Ариох

Ариох — имя двух второстепенных библейских личностей.

• Царь Элиасара и служил союзником царя Кедорлаомера в его походе по мятежным данникам. Таблички, недавно обнаруженные г-ном Пинчесом, показывают, что истинное чтение - Эри-Аку из Ларсы. Это эламское имя означало «слуга бога луны». Впоследствии оно было изменено на Римсин: «Помилуй, бог луны» ( Бытие 14:1 ).
• Капитан . телохранителей Навуходоносора ( Даниил 2:4 )

Арисай

, Арисай был одним из детей Амана Согласно Неемии 9:9 . Позже евреи убьют их, опасаясь возникновения новой угрозы для своего народа.

Гармония

Смотрите также: Армони и Мемфивосфей.

Армони был одним из двух названных сыновей Саула от Рицпы . доставил его гаваонитянам , Давид а затем повесил. ( 2 Царств 21:8–9 )

Арран

Арнан был потомком Давида, отцом Авдия и сыном Рефаи .

Арод

Увидеть Ароди

Ароди

, Ароди или Арод был сыном Гада Согласно Бытию 46:16 и Числам 26:17 . Он был одним из 70 душ, переселившихся в Египет вместе с Иаковом.

Приложение

Арза Арза (евр. Арца', אִרצָא, арамейская форма, земля; сентябрь ᾿Ωρσά vr Α᾿ρσᾶ) был управляющим или префектом дворца в Фирце при Иле , царе Израиля, которого Зимри убил на своем пиру. . ( 3 Царств 16:9 ) Текст не совсем ясен, и Арза мог быть слугой Зимри.

Работа

Аса , не путать с царем Асой , был сыном Елканы, левита , жившего в одном из селений нетофафитов. ( 1 Паралипоменон 9:16 )

Асаэль

См. также: Асаил

Асаил — имя трёх второстепенных библейских личностей.

• Один из левитов в царствование Иосафата , который ходил по всем городам Иудеи, наставляя народ закона. ( 2 Паралипоменон 17:8 )
• Левит во времена правления Езекии , отвечавший за десятину, отдаваемую на имущество храма. ( 2 Паралипоменон 31:13 )
• Священник и отец Ионафана во . времена Ездры ( Ездра 10:15 )

Асахия

См . Асайю

Асайя

Асайя — имя четырех библейских персонажей.

• Левит из рода Мерари и один из тех, кто помог перенести ковчег из дома Авед-Едома в Иерусалим . ( 1 Паралипоменон 6:30; 15:6,11 )
• Лидер колена Симеона . Он участвовал во вторжении, которое напало и лишило собственности МЕУНИМ (которые видят), или пастушеский народ, в долине Гедор. ( 1 Паралипоменон 4:36 )
• Служитель Иосии , которого также звали Асахия , которого Олда -пророчица послала за советом относительно книги закона, найденной Хелкией . ( 4 Царств 22:12,14 )
• См . Маасею

Асаф

Основная статья: Асаф (библейский персонаж)

Асаф — имя трёх второстепенных библейских личностей.

• одного из левитов, возглавлявшего хор ( 1 Паралипоменон 6:39 Ему приписывают ) и 50-ю главу Псалмов. Он упоминается наряду с Давидом как искусный в музыке и «провидец» ( 2 Паралипоменон 29:30 ). Его так называемые «сыновья», упомянутые в 1 Паралипоменон 20:14 и Ездра 2:41, вероятно, были его потомками, поэтами и музыкантами, которые считали его своим лидером.
• 4 Регистратор Езекии ( Царств 18:18,37 ).
• «Хранитель царского леса», которому Неемия получил от Артаксеркса письмо с просьбой дать ему древесину для храма в Иерусалиме ( Неемия 2:8 ).

Асариэль

Асариэль , согласно генеалогическим отрывкам из Книги Паралипоменон , был сыном человека по имени Иехалелеил или Иехалелеель. Асариэль и Иехалелеил упоминаются лишь вкратце, в разделе генеалогий, прилегающем к потомкам Калева , хотя родство между ними и потомками Калева неясно.

Асарела

Асарела , Ашарела или Иешарела — один из сыновей Асафа , музыканта. ( 1 Паралипоменон 25:2 )

Ашарела

См . Асарелу

Ашбель

Ашбель (иврит, אשבל) — третий из десяти сыновей Вениамина, названных в Бытии . Он основал племя Ашбелитов.

Ашпеназ

Ашпеназ был главой евнухов , служивших царю Навуходоносору , названный в Даниила 1:3 и впоследствии упомянутый позже в Даниила 1 просто как «начальник евнухов», который выбрал Даниила , Хананию, Мисаила и Азарию, сыновей иудейского царского царя. семьи и знати, чтобы их отвезли в Вавилон для изучения языка и литературы халдеев . Именно Ашпеназ дал Даниилу и его спутникам имена Валтасар, Седрах, Мешах и Авденаго .

Ашриэль

Увидеть Азриэля

Ашур

Ашур был посмертным сыном Хецрона от его жены Авии. Он стал отцом или «основателем» города Текоа. ( 1 Паралипоменон 2:24; 4:5 )

Ашват

Ашват был из колена Ашера, из рода Иафлета. ( 1 Паралипоменон 7:33 )

Убежище

Асиэль указан как один из потомков Симеона в 1 Паралипоменон 4:35. Во второканоническом Товите 1:1 семья Товита является потомками Асиила из колена Неффалима .

Асна

Асна упоминается как жители провинции, вышедшие из плена пленников, которых Навуходоносор, царь Вавилонский, взял в плен в Вавилон в качестве храмовых служителей. Его потомки были среди нефинимов. ( Ездра 2:50 )

Аспатха

Аспата был одним из десяти сыновей Амана , казненных иудеями . ( Есфирь 9:7 )

Азриэль

Азриэль был сыном Манассии Согласно Числам 26:31 , Иисусу Навину 17:2 и 1 Паралипоменон 7:14 .

Ашшур

Ассур или Ашур был сыном Сима . Он вышел из земли Сеннаар и построил Ниневию . Вероятно, он дал свое имя Ассирии, что является обычным переводом этого слова, хотя иногда сохраняется форма Ассур. ( Бытие 10:11–12, 22 ; 1 Паралипоменон 1:17 )

Ашурим

Ашурим упоминается в Бытие 25:3 как один из сыновей Дедана . Вероятно, именно этим термином обозначались потомки Дедана. Точная идентификация невозможна, но, вероятно, имеется в виду какое-то североаравийское племя. Однако их не следует путать с ассирийцами, которые были потомками сына Сима Ассура.

Ассирия

Есть два библейских персонажа по имени Асир :

• Сын Корея из дома Левиина согласно Исходу 6:24 , родился в Египте. Это был также первенец Иехонии , царя Иудеи. Возможно, здесь достаточно двусмысленности, чтобы предположить, что «Ассир» на самом деле является прилагательным. Текст слишком расплывчатый, чтобы быть уверенным... например, 1 Паралипоменон 3:17. Иехония был последним свободным царем Иудеи перед тем, как его увели в плен... Слово «узник» могло быть более описательным использованием слова «Ассир», а не имени сына. Может быть. Согласно 1 Паралипоменон 6, он был сыном Авиасафа, а не сыном Корея .
• Первенец царя Иехонии из колена Иуды . Он кратко упоминается в 1 Паралипоменон 3:17 во время вавилонского изгнания в 587/6 г. до н.э.

Атара

Атара была женой Иерахмеила, сына Есрона, согласно 1 Паралипоменон 2:26 , ​​и была матерью Онама и мачехой первенцев Иерахмеила.

Атер

Атер — имя двух или, возможно, одного библейского человека во времена вавилонского пленения.

• Глава его 98 потомков, пришедших с Зоровавелем из Вавилона. ( Ездра 2:16 ; Неемия 7:21 ) Версия короля Иакова переводит его имя как Атер Езекии , тогда как в исправленном издании 1 Ездры 5:15 есть Атер Иезекии, на полях «Атер Езекии». в версии короля Иакова есть «Атерезиас». Это имя также появляется в ( Ездра 2:42 ; ( Неемия 7:45 )), возможно, в другом Атере, но может быть тем же, что и номер 1. Атер далее упоминается в Неемии 10:17 , который подписал завет Неемии.

Афаия

Афаия , сын Озии, — человек, указанный в книге Неемии как иудейский житель Иерусалима. Значение имени неясно.

Гофолия

Смотрите также: Готалия

Гофолия — имя двух второстепенных библейских личностей.

• Вениамитянин, живший в Иерусалиме . ( 1 Паралипоменон 8:26 )
• Отец Иешаяи, который вернулся с Ездрой в Ездре 8:7 .

Атлаи

Атлай , потомок Бебая, указан в книге Ездры как один из мужчин, женившихся на иностранках. Имя является сокращением от «Аталия». В эквивалентном списке в 1 Ездре там же появляется имя «Аматеис» или «Эматеис».

Прикрепил

Аттай — имя двух библейских личностей:

• Сын Джархи и одной из дочерей Шешана, у которой не было сыновей, но были дочери. Он был отцом пророка Нафана, упомянутого в 1 Паралипоменон 2:36 .
• Один из сыновей Маахи, дочери Авессалома, упомянутый во 2 Паралипоменон 11:20 .

Азалия

Азалия вскользь упоминается как отец писца Шафана в 4 Царств 22 :3 и в копии того же стиха, найденной во 2 Паралипоменон 34 :8. Имя означает «Яхве сохранил».

Азания

Азания мимоходом упоминается в Неемии 10:9 (10 в некоторых Библиях) как имя отца левита, подписавшего завет с Неемией . Имя означает «Яхве услышал».

Азараил

См . Азарел

Азарел

Азарил (иврит: עֲזַרְאֵל), Азарил или Азараил — имя шести библейских личностей, встречающихся в еврейской Библии :

• Кореянин, один из сильных людей, помощников войны, пришедший к Давиду в Циклаг. Он вместе с другими воинами был описан как вооруженный стрелами. ( 1 Паралипоменон 12:6 )
• Музыкант, игравший в храме ( 1 Паралипоменон 25:17 )
• Сын Иерохама и вождь колена Дана, воинства Давидова, упомянутого в 1 Паралипоменон 27:22.
• Человек, женившийся на «чужих женах» (т.е. язычницах). и сын Бани согласно Ездре 10:41 .
• Отец Амашая, священника после изгнания, и сын Ахзай в Неемии 11:13.
• Соратник священника, который играл на трубах в процессии при освящении стен. ( Неемия 12:36 )

Азарил

См . Азарел

Азария

Азария (иврит – עזריהו азарьяху «Бог помог»). Есть 20 второстепенных библейских персонажей по имени Азария.

выгоняет Озию из храма первосвященником Азарией II Пол Харди .

• Азария, отец Амарии и сын Мерайота, возможно, мог быть Первосвященником, поскольку его отец и сыновья также являются Первосвященниками. Он упоминается в 1 Паралипоменон 6:11 и Ездры 7:3 .
• Азария (пророк) , пророк ( 2 Паралипоменон 15:1–8 )
• Азария (первосвященник) первосвященник Израиля ( 3 Царств 4:2 )
• Азария II , еще один первосвященник, во время правления Озии ( 2 Паралипоменон 26:17–20 )
• Азария, сын Нафана, отвечал за окружных начальников, а Забуд, один из сильных воинов Давида, отец Соломона, был личным советником Соломона .
• Потомок Зары, сына Иуды (сына Иакова), упомянутого в 1 Паралипоменон 2:8 как сын Этана, сына Зары.
• Князь Иуды, который присоединился к процессии с Неемией в Неемии 12:32–33 .
• Азария, сын Ииуя и отец Хелеца, был иерахмеильтянином, упомянутым в 1 Паралипоменон 2:38–39 .
• Азария IV был потомком Аарона и отцом Сераии, который стал отцом Иозадака, отца Иисуса Навина Первосвященника, согласно 1 Паралипоменон 6:14 .
• Азария, сын Иехалелеила, один из восставших левитов, упомянутый во 2 Паралипоменон 29:12 .
• Азария, сын Маасеи, сына Анании, который помог восстановить храм, упоминается в Неемии 3:23–24 .
• Азария, сын Иоанана и вождь колена Ефремова, упомянутый во 2 Паралипоменон 28:12 .
• Азария, сын Осаии, вместе с другими людьми, которые выступали против Иеремии, говоря, что его слова были неправильными, чтобы идти в Египет и поселиться там, согласно Иеремии 43:2 . Иеремия описывает их как гордых.
• Азария, сын Озии или Софонии, предок Самуила .
• Один из израильтян, вернувшихся с Зоровавелем в Неемии 7:7 . Его еще называют Серайя.
• Один из сыновей царя Иосафата , вероятно, он был одним из братьев, которых убил царь Иорам .
• Другой сын царя Иосафата NIV его также называют Азарияу , в Библии . Он упоминается в 1 Паралипоменон 21:2 .
• Один из левитов, который обучал людей Закону, пока люди там стояли.
• Два «вождя сотни», которые участвовали в кампании Иодая по восстановлению царствования Иоаса во 2 Паралипоменон 23: Азария, сын Иерохама, и Азария, сын Овида.

То есть

Азаз был из племени Рувима . он был отцом Белы и сыном Шемы. ( 1 Паралипоменон 5:8 )

Азазия

Азазия — имя трех библейских персонажей.

• Один из левитских арфистов в храме. ( 1 Паралипоменон 15:21 )
• Отец Осии, который стал правителем Ефремлян . ( 1 Паралипоменон 27:20 )
• Индивидуальная плата за храмовые пожертвования. ( 2 Паралипоменон 31:13 )

Azbuk

Азбук был отцом Неемии, правителя полуокруга Бет-Цур, и производил ремонт вплоть до точки напротив гробниц Давида, вплоть до искусственного бассейна и Дома героев. ( Неемия 3:16 )

Азель

Азель был сыном Елисы и отцом шестерых детей: Азрикама, Бохеру, Измаила, Шеарии, Авдия и Ханана. Согласно 1 Паралипоменон 9:43–44 ,

Азгад

Азгад — это имя левита, подписавшего Ездры . завет Имя означает « Гад сильный».

Азиэль

Озеро Джаазиэль .

дорогой

Азиза была мирянкой из семьи Затту, женившейся на иностранке. ( Ездра 10:27 ) В 1 Ездры 9:28 его также называют Зардеем.

Азмавет

Азмавет — имя четырех библейских персонажей.

• Один из могучих воинов Давида , уроженец Бахурима и, возможно, вениамитянин . ( 2 Царств 23:31 ; 1 Паралипоменон 11:33 )
• Потомок Мемфивосфея . ( 1 Паралипоменон 8:36; 9:42 )
• Отец Иезиила и Пелета, опытных вениамитянских лучников или пращников, которые присоединились к Давиду в Циклаге. ( 1 Паралипоменон 10:3 )
• Смотритель сокровищ Давида. ( 1 Паралипоменон 27:25 )

Азриэль

Азриэль — имя трех библейских персонажей.

• Глава дома половины колена Манассиина в Иордании. Он известный человек. ( 1 Паралипоменон 5:24 )
• Нафталитянин и предок Иеримофа , начальника переписи Давида . ( 1 Паралипоменон 27:19 )
• Отец Серайи, офицера времен Иоакима . ( Иеремия 36:26 )

Azrikam

Азрикам — имя четырех библейских персонажей.

• Сын Неарии и потомок Зоровавеля .
• Один из шести сыновей Азеля в 1 Паралипоменон 8:38.
• Левит , упомянутый в 1 Паралипоменон 9:14 .
• Префект дома Ахаза , убитого Зихрием , в успешной попытке сбежать от Иуды с помощью Факея . ( 2 Паралипоменон 28:7 )

Азуба

Азуба — имя двух библейских персонажей.

• Жена Калева, сына Есронова . ( 1 Паралипоменон 2:18–19 )
• Жена царя Асы и мать Иосафата . Она была дочерью Шилхи. ( 3 Царств 22:42 ; 2 Паралипоменон 20:31 )

Азур

Увидеть Аззура

Аззан

Аззан (ивр. עַזָּן «сильный») был отцом Палтиэля , принца колена Иссахара . ( Числ. 34:26 ).

Аззур

Аззур — имя трёх библейских личностей, упомянутых в еврейской Библии .

• Отец лжепророка Ханании , оспаривающего пророчество Иеремии. ( Иеремия 28:1 ) Смерть Анании была предсказана Иеремией, а позднее, через 2 месяца, предсказание исполнилось. Также называется Азур
• Один из израильтян, подписавших завет Неемии в Неемии 10:17 .
• Отец Яазении, одного из князей, давших злой совет городу Иерусалиму . ( Иезекииль 11:1 ). В версии короля Иакова его имя также можно перевести как Азур.

Б

Ваал

См. также: Баал

Баал ( иврит : בַּעַל баал ) — имя двух второстепенных библейских личностей.

• Вениамитянин, сын Иехиила. ( 1 Паралипоменон 8:30; 9:36 )
• Рувимитянин, сын Реайи и отец Бееры, которого Тиглатпаласар, царь Ассирии, увел в изгнание. Беера была вождем Рувимитян. ( 1 Паралипоменон 5:5 )

Баал-Ханан

Баал-Ханан — имя двух библейских персонажей.

• Царь Эдома , сын Ахбора в Бытие 36:38–39 . Он также упоминается в царском списке в 1 Паралипоменон 1:49–50 и сменил Саула, а самого его сменил Ханан.

Родной город не указан. По этой и другим причинам Джозеф Маркаурт предполагает, что «сын Ахбора» является дубликатом слова «сын Беора» в Бытие 36:2, и что «Ваал-Ханан» в оригинальных рукописях дано как имя отца следующий царь Хадар.

• Садовник «оливковых деревьев и сикомор на низких равнинах» на службе Давида . Город Гедер. ( 1 Паралипоменон 27:28 )

Баана

Баана — имя трех или двух библейских персонажей:

• Человек, который сопровождал Зоровавеля из плена ( Ездра 2:2 ; Неемия 10:27 ). Возможно, то же самое, что Неемия 7:7 .
• Отец Садока -строителя ( Неемия 3:4 ).

Баана

«Баана» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о пешеходной тропе в Хельсинки, Финляндия, см. Baana .

(иврит: Баана)

• Один из 2 военачальников Иевосфея ( Царств 4 :2).
• Ваана Нетофафянин был отцом Хелева, одного из воинов царя Давида ( 2 Царств 23:29 , 1 Паралипоменон 11:30 ).
• Ваана, сын Ахилуда, был одним из Фаанахом двенадцати региональных администраторов Соломона, имевших юрисдикцию над , Мегидо и Беф-Сааном (3 Царств 4:12).
• Ваана, сын Хусая, был одним из двенадцати региональных администраторов Соломона, имевших юрисдикцию над Асиром и Алофом (3 Царств 4:16).

Работа

Баара была одной из трех жен Шахараима , согласно 1 Паралипоменон 8:8 .

Баасея

Ваасея ( иврит : באשעיה, что означает: Господь смел ) был гершонитянином-левитом, сыном Михаила и отцом Малкии согласно 1 Паралипоменон 6:25 . Он также был предком Асафа -провидца или поэта.

Бакбаккар

Бакбаккар , согласно еврейской Библии , был левитом, жившим в деревнях нетофафитов, позже уведенным пленником в Вавилон. ( 1 Паралипоменон 9:15 ) Он также является одним из потомков Асафа.

Бакбук

Бакбук (что означает: «бутылка», возможно, звукоподражательная ) был предком детей Бакбука , которые были среди нефинимов и вернулись из Вавилона ( Ездра 2:51 ; Неемия 7:53 ).

Бакбукия

Бакбукия — имя двух библейских персонажей.

• Левит, живший в Иерусалиме , вернувшийся из плена ( Неемия 11:17 ); возможно, то же самое и в Неемии 12:9 .
• Привратник, охраняющий склад у ворот ( Неемия 12:25 ).

Баку

См . Бакбук

Деньги

Бани — это имя 16 человек в еврейской Библии .

• Гадитянин и один из 2 сильных людей Давида ( Царств 23:36 ).
• Левит, сын которого был назначен служить при скинии во время правления Давида ( 1 Паралипоменон 6:46 ).
• Иудея, сын которого жил в Иерусалиме после изгнания ( 1 Паралипоменон 9:4 ).
• См. Биннуи
• Тот, кто взял чужую жену вместе со своими братьями, был сыном Бани ( Ездра 10:34,38 ).
• Сын Бани, левит и строитель ( Неемия 6:17 ).
• Наставлял людей во Неемия времена Ездры ( 8:7 ).
• Трое левитов упоминаются в связи с храмовым богослужением во времена Ездры ( Неемия 9:4,5 ).
• Левит, скрепивший завет ( Неемия 10:13 ).
• Лидер народа, который также подписал завет ( Неемия 10:14 ).
• Отец Уззи, который руководил надзирателем в Иерусалиме ( Неемия 11:22 ).

Барашель

Варахил был вузетянином и отцом Елиуя , противника Иова , согласно Иову 32:2 .

Бария

Бария был потомком царского рода Иуды и был одним из трех сыновей Шемаии ( 1 Паралипоменон 3:22 ).

Баркос

Баркос был художником и отцом некоторых нефинимов . Согласно Ездре 2:53 ,

Барух

Смотрите также: Барух Бен Нерия

Варух — имя трех второстепенных библейских личностей.

• Сын Заббая, который помогал в восстановлении Иерусалимской стены ( Неемия 3:20 ).
• Священник, подписавший завет с Неемией ( Неемия 10:6 ).
• Сын Колхоза, потомок Фареса из колена Иудина ( Неемия 11:5 ).

Барзилай

«Барзиллай» перенаправляется сюда. Чтобы узнать об этом имени, см. Варзиллай (имя) .

Верзеллий [ברזלי «Железоподобный»] — имя двух библейских персонажей.

• Галаадитянину было 80 лет , из Рогелима когда Авессалом восстал против царя Давида . Верзеллий снабжал продовольствием армию Давида в Маханаиме ( 2 Царств 17 :27–29). После смерти Авессалома, будучи стариком, он не смог сопровождать царя обратно в Иерусалим, а привел Кимгама к Давиду на обратный путь ( 2 Царств 19 :31–37).
• В результате другого человека, который женился на одной из дочерей Верзеллия, звали Верцеллай ( Ездра 2:61 ; Неемия 7:63 ). В 1 Ездры 5:38 его зовут Зорцеллеус.

Базовая математика

Иврит : сладко пахнущий или сладкая улыбка.

1. Васемафа , жена Исава и дочь Елона Хеттеянина ( Бытие 26:34 ). Считается, что она идентична Аде или ее сестре , упомянутой в 36-й главе Бытия.
2. Васемафа , другая жена Исава, дочь Измаила , сестра Навайота и мать Рагуила ( Бытие 36:3 ). Некоторые ученые считают, что она такая же, как Махалат из 28-й главы Бытия.
3. Васемафа , дочь Соломона ; жена Ахимааза . ( 3 Царств 4:15 )

Бавай

Бавай (bawway; Septuagint Codex Alexandrinus , Benei; Codex Vaticanus , Bedei; версия короля Иакова Bavai, «желающий») упоминался как один из тех, кто помог восстановить стену Иерусалима .

Базлит

Базлит или Базлут был предком, чьи потомки были среди нефинимов и вернулись с Зоровавелем ( Неемия 7:54 ; Ездра 2:52 ).

Базлут

См . Базлит

Беалия

Беалия (בְּעַלְיָה, Беалия ) или Баалия , вениамитянин , был одним из тридцати героев Давида , отправившихся в Циклаг , упомянутых в 1 Паралипоменон 12:5 . Имя происходит от слов Ваал и Джа и, согласно Международной стандартной библейской энциклопедии (1915 г.), означает «Яхве есть Господь».

малыш

Бебай — имя трёх библейских личностей.

• Предок тех, кто вернулся с Ездрой в Иерусалим ( Ездра 8:11 ). Его потомками было 623 человека, которые вернулись с Зоровавелем в Иерусалим ( Ездра 2:11 ). В Неемии 7:6 приводится число 628. Большинство его потомков женились на иностранках ( Ездра 10:28 ).
• Отец Захарии и потомок Бебая ( Ездра 8:11 ).
• Глава народа, подписавшего завет ( Неемия 10:15 ).

Бехер

Бехер — это имя двух человек, упомянутых в Библии:

• Второй из десяти сыновей Вениамина согласно Бытие 46:21 и 1 Паралипоменон 7:6.
• Сын Ефрема согласно Числам 26:35 . Его потомков называли бахритами.

Бедняжка

Бекорат , сын Афии , из колена Вениамина , был предком царя Саула и его полководца Авенира. По словам Саула, его семья была наименьшей из колена Вениамина. ( 1 Царств 9 )

Бекорат

См . Бехорат

Бедад

Бедад был отцом Хадада из Эдома ( Бытие 36:35 ). В 1 Паралипоменон 1:46 либо он, либо его сын, либо оба победили мадианитян в Моаве , и их город был назван Авиф.

тело

Бедан — имя двух библейских персонажей.

• Один из лидеров Израиля , упоминаемый наряду с Гедеоном , Иеффаем и Самуилом , которого почитали как одного из освободителей народа ( 1 Царств 12:11 ). Вполне вероятно, что текст относится к Бараку в Септуагинте , на сирийском и арабском языках .
• Один из сыновей Улама из колена Манассиина ( 1 Паралипоменон 7:17 ).

Бедея

Бедея — потомок Бани, женившийся на иностранке ( Ездра 10:35 ).

Сад

Беера был сыном Цофы и из колена Асира ( 1 Паралипоменон 7:37 ).

Фермы

Беера была одним из князей Рувима , которых Тиглатпаласар III увел ( 1 Паралипоменон 5:6 ).он был сыном Ваала .

Растение

Беери — имя двух библейских личностей.

• Отец пророка Осии ( Осия 1:1 ). Еврейская традиция говорит, что он произнес лишь несколько слов пророчества, и, поскольку их было недостаточно для воплощения в книге, они были включены в Книгу Исайи, а именно, стихи 19 и 20 8-й главы. Таким образом, Бери считается пророком в иудаизме.
• Отец Юдифи, жены Исава (Бытие 26:34).

Чашка

См . Бехер .

Бела

Иврит: בלע БеЛа 'Кривой'.

Бела — это имя трех человек, упомянутых в Библии:

• Бела бен Беор , идумейский царь согласно Бытию 36:32 и 1 Паралипоменон 1:43.
• (также «Бела») Первый из десяти сыновей Вениамина согласно Бытию 46:21 , Числам 26:38 и 1 Паралипоменон 7 и 8 .
• Сын Азаза согласно 1 Паралипоменон 5:8.

Расколоть

Увидеть Белу

Бен

Озеро Джаазиэль

Бен Абинадаб

Бен Авинадав (иврит בנ אבינדב BeN, 'aḄYNaDaḄ «Мой отец либерал») был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Дором и был женат на Тафат, дочери Соломона. 3 Царств 4:11 (RSV).

Бен-Амми

Бен-Амми (ивр. בן־עמי означает «сын моего народа»). ) был сыном Лота и его младшей дочери. Он стал отцом аммонитян ( см. Бытие 19:36–38 ).

Бен Декер

Бен Декар (ивр. בנ דקר BeN DeQeR «Сын Пика») был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Маказом, Шаалвимом, Беф-Шемешом и Елон-Беф-Хананом. 3 Царств 4:9 (RSV).

Бен Гебер

Бен Гебер (ивр. בנ גבר BeN GeḄeR «Сын Хи-Мена») был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он отвечал за Рамоф-Галаадский и Аргов (3 Царств 4:13).

Бен-Хайль

Бен-Хаиль ( ивр .: Бен-Хаил, בֶּןאּחִיַל, сын силы, т.е. воин; сент. переводится οἱ υἱοὶ τῶν δυνατῶν), был одним из князей, посланных царем Иосафатом по всему Иудейскому царству , чтобы исполнить царское поручение. реформация.

Бен-Ханан

Бен-Ханан был сыном Шимона по линии Иуды ( 1 Паралипоменон 4:20 ).

Бен Хэсэд

Бен Хесед (ивр. בנ חסד ben hesed «Сын благодати») был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Арубофом, Сохохом и Хефером. 3 Царств 4:10 (RSV).

Бен Хау

Бен-Гур (ивр. בנ חור Бен-Гур «Сын Гура») был одним из двенадцати региональных администраторов царя Соломона; он был над Ефремом. 3 Царств 4:8 (RSV).

Бен-Цохет

Бен-Цохет был потомком Иуды и потомком Ишая ( 1 Паралипоменон 4:20 ).

Бенайя

Бенайя — имя 12 второстепенных библейских личностей.

• Пирафонянин, один из сильных людей Давида , возглавлявший войско в 11-м месяце, числом 24 000 ( 2 Царств 23:30 ; 1 Паралипоменон 11:31; 27:14 ).
• Начальник дома Симеона ( 1 Паралипоменон 4:36 ).
• Левит, назначенный певцом с «псалтириями на Аламоте» ( 1 Паралипоменон 15:18,20; 16:5 ).
• Священник, которого Яхве поручил трубить в трубу перед Ковчегом Завета ( 1 Паралипоменон 15:24; 16:6 ).
• Отец Иодая ( 1 Паралипоменон 27:34 ). Возможно, тот же, что и выдающийся Бенайя .
• Предок Иахазиила из дома Асафа ( 2 Паралипоменон 20:14 ).
• Надзиратель у Езекии ( 2 Паралипоменон 31:13 ).
• Четыре разных мужчины женились на иностранках ( Ездра 10:25,30,35,43 ).
• Отец Пелатии виден в видениях Иезекиилю пророку ( Иезекииль 11:1,3 ).

Бенину

Бенину был левитом , заключившим завет с Неемией ( Неемия 10:13–14 ).

Бенджамин

Вениамин — имя двух второстепенных библейских личностей.

• Вениамитянин, сын Валхана и глава рода воинов ( 1 Паралипоменон 7:10 ).
• Один из сыновей Харима, женившийся на иностранке ( Ездра 10:32 ).

хорошо

Бено был сыном Мерари и из Иаазии 1 Паралипоменон 24:26–27 .

Беор

Беор — имя двух библейских персонажей.

• Отец царя Белы Эдомского , который был одним из царей Эдома, который правил «прежде, чем воцарился какой-либо царь над детьми Израиля» ( Бытие 36:31–32 ; 1 Паралипоменон 1:43 ).
• Отец Валаама , которого в еврейской традиции почитают как пророка ( Числа 22–24; 31:8 ; Иисус Навин 13:22 ). Он и другие люди, которые были отцами выдающихся пророков, также упоминаются и поминаются.

Бераха

Бераха был одним из воинов Вениамитян, которые присоединились к Давиду в Циклаге ( 1 Паралипоменон 12:3 ).

Берайя

Берайя был сыном Шимхи, начальника Вениамина ( 1 Паралипоменон 8:21 ).

Берехия

Берехия — имя семи библейских персонажей.

• Отец пророка Захарии и сын Иддо ( Захария 1:1; 11:7 ). Также называется Иеварекия или Иеварекия в Исаии 8:2.
• Один из сыновей Зоровавеля ( 1 Паралипоменон 3:19–20 ).
• Отец Асафа -провидца ( 1 Паралипоменон 6:39; 15:17 ).
• Житель Иерусалима и левит ( 1 Паралипоменон 9:16 )
• Привратник ковчега во 1 времена Давида ( Паралипоменон 15:23 ).
• Один из глав колена Ефремова ( 2 Паралипоменон 28:12 ).
• Отец Мешуллама-строителя во времена Неемии ( Неемия 3:4,30; 6:18 ).

Берия

Берия — это имя четырех разных библейских личностей:

• Один из четырех сыновей Ашера и отец Хевера и Малхиила .
• Сын Ефрема ( 1 Пар. 7:20–23 ), родившийся после убийства сыновей Ефрема Езера и Елеада и названный так отцом, «потому что бедствие постигло дом его». Он был отцом Рефы, предка Иисуса Навина , сына Елисамы.
• Вениамитянин , сын Елпаала. Он и его брат Шема изгнали гиттеян и были патриархами жителей Аиалона. Его сыновьями были Михаил, Ишпа и Иоха. ( 1 Пар. 8:13 )
• Левит . сын Шимея , Он был совместным патриархом клана со своим братом Джеушем. ( 1 Пар. 23:10–11 )

Беред

Беред был сыном Шулеты и внуком Ефрема ( 1 Паралипоменон 7:20 ).

Давать

Берий был сыном Цофы из колена Асирова ( 1 Паралипоменон 7:36 ).

Законченный

Бесай был предком нефинимов, вернувшихся с Зоровавелем в Иерусалим ( Ездра 2:49 ; Неемия 7:52 ).

Бесодия

Бесодия был отцом другого Мешуллама, который был еще одним строителем ( Неемия 3:6 ).

Беф-Рафа

Беф-Рафа был потомком Иуды и сыном Ештона ( 1 Паралипоменон 4:12 ).

Бетуэль

Основная статья: Бетуэль

Вафуил был младшим сыном Нахора и Милки . Племянник Авраама и отец Ревекки и Лавана ( Бытие 22:21–23 ).

Бет Цур

Бет-Цур упоминается в ( 1 Пар. 2:45 ) как сын Маона, сына Шаммая. Он также иерахмеильтянин .

Безай

Безай — имя двух библейских личностей.

• Вождь, скрепивший завет ( Неемия 10:18 ).
• Его 323 потомка ( Неемия 2:17 ) или 324 ( Ездра 7:23 ) вернулись с Зоровавелем в Иерусалим .

Бецалель

Весалель был архитектором, который построил ковчег для скинии в пустыне. Он занимался главным образом работами из металла, дерева и камня; в то время как Аголиав, который был связан с ним и подчинялся ему, отвечал за текстильные ткани ( Исход 31:2; 35:30; 36:1–2; 38:22 ).

Бецалель

Веселеил был одним из потомков Пахаф-Моава, виновных в смешанных браках ( Ездра 10:30 ).

Безер

Безер был из колена Асира и был сыном Цофы ( 1 Паралипоменон 7:37 ).

Пляж

Бичри был вениамитянином и был отцом Савской, которая возглавила восстание против царя Давида ; которого Иоав и его армия преследовали и сбросили его голову со стены города ( 2 Царств 20:1 ).

Бидкар

Бидкар (иврит: בדקר) был офицером израильского царя Ииуя. Ииуй приказал Бидкару бросить тело Иорама, узурпированного им царя, в поле Навуфея, исполнив пророчество. 2 Царств 9:25

Бигта

См . Бизту

Бигтана

Бигтана ( иврит : בִּגְתָן, בִּגְתָנָא Биган, Бигана) была евнухом царя Ахашвероша , который в греческом был переводе Библии Септуагинты известен как Габата ( греческий койне : Γαβαθά καὶ Θαρρα). Имя Бигтана также пишется «Бигтан» или «Бигтана». Это персидское имя, которое означает «Дар Божий». Он и Фарреш планировали убить царя, о котором Мордехай предупреждал Артаксеркса.

Бигва

Имя Бигвай встречается несколько раз у Ездры-Неемии (Ездра 2:2, 14, 8:14, Неемия 7:7, 19 и 10:16). Имеется в виду 3 человека. В последнем из них он является одним из «лидеров народа». К 408 году до нашей эры Элефантинские папирусы показывают, что Санаваллат был правителем Самарии , а Бигвай — губернатором Иерусалима , но Райт говорит, что «не предполагается, что кто-либо из них [упоминаемых в Ездре-Неемии] является человеком, который позже стал губернатором.

Бильга

Вилге была выделена пятнадцатая часть священнического служения после жеребьевки в 1 Паралипоменон 24 .

Купить

Билхан — имя двух библейских персонажей.

• Жилище вождя хорреев на горе Сеир ( Бытие 36:27 ; 1 Паралипоменон 1:42 ).
• Вениамитянин — сын Иедиаила и отец Иеуша, Вениамина, Ауда, Кенааны, Зефана, Фарсиша и Ахисахара ( 1 Паралипоменон 7:10 ).

Бильшан

Вильшан , один из важных людей, пришедших с Зоровавелем из Вавилона. ( Ездра 2:2 ; Неемия 8:7 ) В 1 Ездре 5:8 его зовут Веелсар . Согласно раввинской литературе , имя Билшан неправильное, это фамилия предыдущего имени Мордехай. Последний получил этот эпитет из-за своих лингвистических знаний.

Бимхал

Бимхал был одним из сыновей Иафлета в колене Асировом ( 1 Паралипоменон 7:33 ).

Бинея

Бинея был сыном Мозы и отцом Рефаи, или Рафы. Он упоминается в двух отрывках: 1 Паралипоменон 8:37 и 1 Паралипоменон 9:43 .

Биннуи

Биннуи — имя четырех библейских персонажей.

• Левит, отец Ноадии, живший во времена Ездры ( Ездра 8:33 ; Неемия 12:8 ).
• Один из потомков Пахаф-Моава, виновного в смешанных браках, и Балнууса из 1 Ездры 9:31 ( Ездра 10:30 ). Его также звали Бани, и также упоминалось, что он был женат ( Ездра 10:38 ).
• Сын Хенадада, построивший часть стены Иерусалима; он также скрепил завет с Неемией ( Неемия 3:24; 10:9 ). Он идентичен Бавваю, сыну Хенадада, упомянутому в Неемии 3:18, который является искаженной версией Биннуя. Или это левитский дом, главой которого был Баввай. Неемия 10:9 поддерживает эту теорию, поскольку Биннуй является лидером, и, кроме того, имена в этих стихах явно принадлежат священникам и левитам.
• Одна из голов, сопровождавших Зоровавеля ( Неемия 7:15 ; Ездра 2:10 ).

Бирша

Бирша — царь Гоморры в Бытие 14 , который присоединяется к другим царям ханаанских городов в восстании против Кедорлаомера .

Бишлам

Бишлам письмо с жалобой на ( евреев был одним из трех иностранных колонистов, написавших Артаксерксу Ездра 4:7 ). Септуагинта переводит Бишлам как en eirene, «в мире», как будто это фраза, а не имя собственное; это явно или возможно ошибка.

Бизта

Бизфа был вторым из евнухов Артаксеркса семи ; возможно, это имя происходит от персидского besteh, «связанный», следовательно, «евнух» ( Есфирь 1:10 ).

Бочеру

Бочеру был одним из 6 сыновей Азеля. Он упоминается два раза в еврейской Библии : 1 Паралипоменон 8:38 и 1 Паралипоменон 9:44 .

Бог

Бохан упоминается в Иисусе Навине 15:6; 18:17 , чей камень служил границей от Иуды до Вениамина. Он не упоминается ни в списках сыновей Рувима . Некоторые предполагают, что именно он установил этот камень.

Бак

Букки — имя двух библейских личностей.

• Князь колена Дана ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана среди колена ( Числ. 34:22 ).
• Сын Авишуа , отец Уззи, священник из рода Аарона ( 1 Паралипоменон 6:5,51 ; Ездра 7:4 ).

Буккия

Буккия был левитом из Каафа, одним из сыновей Емана, одного из музыкантов первого храма ( 1 Паралипоменон 25:4,13 ).

Буна

Буна упоминается в 1 Паралипоменон 2:25 как сын Иерахмеила .

Коричневый

Бунни — имя двух библейских персонажей.

• Левит, живший во времена, описанные как «Стоящие на лестнице левиты» ( Неемия 9:4 ).
• Отец Хашавии, чей потомок, Шемаия левит, населял недавно восстановленный город Иерусалим ( Неемия 11:15 ).

Лед

Буз — имя двух библейских личностей.

• Второй сын Нахора и Милки ( Бытие 22:21 ). Елиуй, противник Книги Иова, был его выдающимся потомком ( Иов 32:2 ).
• Один из вождей колена Гада ( 1 Паралипоменон 5:14 ).

Поцелуи

Бузи ( иврит : בּוּזִי, Бузи ) был отцом Иезекииля и священником Иерусалима ( Иезекииль 1:3 ). Говорят, что Иезекииль, как и Иеремия , был потомком Иисуса Навина от его брака с прозелиткой Раав ( Талмуд Мег. 14б; Мидраш Сифре, Числ. 78).

С

Расчет

См . Чалколь

Калеб

Смотрите также: Калеб (сын Есрона)

Речь идет о Халеве, упомянутом только в 1 Паралипоменон 2:18. О более известном Халеве, сыне Иефоннии, см. «Халев» .

Ханаанская женщина

Ханаанская женщина может относиться к одному неназванному библейскому персонажу.

• Мать Шаула, сына Симеона . Она была хананеянкой из Ханаана , на которой был женат Симеон. Неясно, была ли она матерью других сыновей Симеона ( Бытие 46:10 ; Исход 6:15 ).

Каркас

Каркас или Каркас — один из семи евнухов, которых Артаксеркс вызвал на парад царицу Астинь ( Есфирь 1:10 ).

Карми

Карми относится к двум людям, упомянутым в Библии:

• Четвертый сын Рувима согласно Бытию 46:9 , Числам 26:6 и 1 Паралипоменон 5:3 .
• Сын Забдия , внук Зары из колена Иуды и отец Ахана , согласно Иисусу Навину 7:1 . Он присутствовал в битве при Иерихоне .

Трон

Каршена или Каршена — это имя, которое появляется в списке высокопоставленных чиновников при дворе царя Артаксеркса в Есфири 1:14. Оно происходит от персидского warkačina , что означает «волк».

Чалколь

Чалкол , брат Дарды (ивр. כלכל kalkol – одни и те же согласные с разными гласными ( килькаил ) означают «поддерживать») указан в 3 Царств 4:31 как пример очень мудрого человека, который, тем не менее, не столь мудр. как Соломон . Другой человек с таким же еврейским именем (хотя оно пишется как Кальколь в версии короля Иакова ) указан в 1 Паралипоменон как сын Зары, сына Иуды (сына Иакова) .

челал

Это Келал .

Челлу

Хеллух , Челухи или Челуху — это имя, данное в Ездре 10:35 одному из мужчин, женившихся на иностранках.

Челуб

Два человека по имени Хелуб упоминаются в еврейской Библии .

• Потомок Иуды , названный «братом Шухи» в 1 Паралипоменон 4:11, в генеалогическом отрывке, в котором перечислены потомки Иуды. Согласно Библейской энциклопедии (1899 г.), этот «Хелуб» — библейский персонаж, более известный как Калев .
• Езри, сын Хелува, был надзирателем за сельскохозяйственными работами во времена царя Давида . Согласно 1 Паралипоменон 27:26,

Челубай

См. #Калеб

Хесед

См . лень

Ченаана

Хенаана — имя двух библейских персонажей.

• В генеалогическом разделе Паралипоменон, посвященном колену Вениаминову , упоминается Хенаана, сын Валхана.
• Лжепророк Седекия назван «сыном Хенааны».

Ченани

Ченани был одним из людей, упомянутых в Неемии 9:4 в связи с учреждением «собрания». Если имена обозначают дома или семьи, восемь домов левитов, вероятно, пели по этому случаю какой-нибудь известный псалом.

Ченания

Хенания , согласно Хроникам, был вождем левитов во времена Давида . В еврейском тексте неясно, отвечал ли он за что-то, связанное с пением или за переноской ковчега.

Черан

Херан или Керан был сыном Дишона Хорреянина ( Бытие 36:26 ; 1 Паралипоменон 1:41 ).

Чилиаб

Основная статья: Чилиаб

Чилиав ( иврит : כִלְאָב , Ḵīləʾāḇ ), также известный как Даниил , был вторым сыном Давида , царя Израиля , согласно Библии . Он был сыном Давида и его третьей жены Авигеи , вдовы Навала Кармелитянина , и упоминается в 1 Паралипоменон 3:1 и 2 Царств 3:3 . В отличие от других трех старших сыновей Давида, Амнона , Авессалома и Адонии , которые были важными персонажами во 2 Царств, Чилиав упоминается только в списке сыновей Давида, и о нем больше не упоминается. Хоть он и второй сын,...

Чимхам

Чимхам , Чимхан или Кимхам был слугой, назначенным Верзеллияем для сопровождения царя Давида в Галгал во время его возвращения в Иерусалим после смерти Авессалома . ( 2 Царств 19:37–40 )

Это название также относится к месту недалеко от Вифлеема, где Иоханан перегруппировался перед отъездом в Египет .

Числон

Числон был отцом Элидада , князя колена Вениамина . ( Числа 34:21 )

Кол-Хозе

Колхозе был отцом Шаллума ( Неемия 3:15 ), который в то время был чиновником Мицпы и руководил ремонтом некоторых стен и фонтанов. Далее он упоминается как отец Варуха, хотя прямо не упоминается, что братом Варуха был Шаллум, что отличает этот Колхозе от предыдущего ( Неемия 11:5 ).

Конания

Конания, также называемая Конания, может быть именем двух человек:

• Левит, отдававший десятину ( 2 Паралипоменон 35:9 ).
• Левит, назначенный Езекией и священником Азарией вместе со своим братом Шимеем надзирателем за десятиной в храме ( 2 Паралипоменон 31:12–13 ).

Наложница, Арамитша

Наложница Арамитесса была матерью Махира, отца Галаада, она была наложницей Ашриила ( 1 Паралипоменон 7:14 ).

Потому что

Коз или Коц был сыном Хелы и отцом Анува и Гацсобевы ( 1 Паралипоменон 4:8 ).

Куши

Куши — имя двух библейских личностей, встречающееся в еврейской Библии .

• Отец Шелемии и, следовательно, прадед Иегуди, который позже присоединился к Иеремии и Варуху в просьбе людей прочитать свитки Иеремии непосредственным советникам царя . Некоторое время спустя Иоахим уничтожает свиток, бросая его в яму с огнем. ( Иеремия 36:14 )
• Отец Пророка Софонии в Софонии 1:1 ; он также был сыном Гедалии , который был сыном Амарии, сына Езекии .

Другой безымянный библейский персонаж, названный «Кушит», встречается во 2 Царств 18:21 как посланник Иоава , который принес вести Давиду после смерти Авессалома , которого убил Иоав. Вскоре после этого Давид оплакивает своего любимого сына. ( 2 Царств 18:21–32 )В версии короля Якова его имя переводится как Куши, что означает эфиопское происхождение.

Д

Далайя

См. Делайю

Дальфон

Дальфон (ивр. דַּלְפוֹן «плакать») был одним из десяти сыновей Амана , убитых вместе с Аманом иудеями Персии, согласно Есфири 9:7 .

Хороший

Увидеть Дарду

в беде

Дарда (ивр. דַּרְדַּע) была одним из образцов мудрости, которого Соломон был мудрее. В 1 Паралипоменон 2:6 его имя написано с ошибкой как «Дара».

Даркон

Даркон был предком его потомков, которые были среди слуг Соломона , вернувшихся с Зоровавелем ( Ездра 2:56 ; Неемия 7:58 ).

Цвета

Основная статья: Цвета

Дафан вместе с Кореем и Авироном, будучи сыном Елиава, восстали против Моисея ( Числа 16:1 ). Он был отправлен в Шеол Яхве за свое непослушание ( Числа 26:9 ).

Дочь Мачира

Дочь Махира была неназванной библейской фигурой, упомянутой в 1 Паралипоменон 2:21 . Она была дочерью Махира, сына Манассии , и одной из жен Хецрона , родившего ему Сегуба, который стал отцом Иаира.

Дочь Мешуллама

Дочь Мешуллама — неназванный библейский персонаж, на котором женился Иоханан, сын Товии; ее отцом был Мешуллам ( Неемия 6:18 ).

Дочь Путиэля

Дочь Футиила — неназванный библейский персонаж, на котором Елеазар, сын Аарона, женился и родил ему Финееса ( Исход 6:15 ).

Дочь Шехании

Дочь Шехании — библейский персонаж, неназванный, замужем за Товией. Она была дочерью Шехании, сына Араха, которого ее отец пользовался большим уважением; влияя на ее мужа, чего она боялась ( Неемия 6:18 ).

Дочь Шуа

Дочь Шуаха — неназванная фигура, замужем за Иудой, сыном Иакова ; она была дочерью Шуаха, родившего Иуду, Ира, Онана и Шелу ( Бытие 38:2 ). Ссылка на жену Иуды в Бытие 38:12 называет ее «дочерью Шуа» или «бат-Шуа» на иврите. Это привело к тому, что некоторые приняли Бат-Шуа (и его варианты) как ее настоящее имя. Мидрашская традиция гласит , что ее звали Алият. Бат-Шуа — также альтернативное имя Вирсавии , жены потомка Иуды, царя Давида .

Дебир

Дабир был царем Эглона, убит Иисусом Навином и его доблестными людьми. Он расположился лагерем перед Гаваоном и воевал против него вместе с другими царями. Они спрятались в пещере и позже были повешены ( Иисус Навин 18:1–26 ).

Дебора

Смотрите также: Дебора (судья)

Девора появляется в еврейской Библии как кормилица Ревекки (Бытие 35:8). Впервые она упоминается по имени в Торе, когда умирает в месте под названием Алон Бахот (אלון בכות), «Дерево плача» (Бытие 35:8), и похоронена Иаковом, который возвращается со своей большой семьей в Ханаан. . По словам Раши, Лаван послал Девору заботиться о своей сестре Ревекке, когда последняя вышла замуж за Исаака (Бытие 24:59).

Дедан

Дедан ( иврит : דְּדָן) может относиться к двум библейским персонажам.

• Сын Раамы, сына Хуша, сына Хама ( Бытие 10:7 ; 1 Паралипоменон 1:9 ). Его потомки далее упоминаются в Исаии 21:13, Иезекииля 27:15. Вероятно, они поселились среди сыновей Куша на северо-западном побережье Персидского залива (также известного как Аравийский залив), а их потомки, вероятно, сегодня среди арабов.
• Сын Иокшана, сын Авраама от Хеттуры и его сыновей Леуммима, Летушима и Ашурима ( Бытие 25:3 ; 1 Паралипоменон 1:32 ).

Делайя

Делайя ( דליהו «вытянутый ЯХВЕ»). это имя нескольких библейских персонажей:

• Семья Кохенич , одна из Двадцати четырех священнических подразделений.
• Сын Шемаии царя Иоакима , офицер иудейского . Он был одним из офицеров, присутствовавших при доставке свитка, посланного Иеремией ( Иер. 36:12 ), и одним из тех, кто просил царя не сжигать свиток. (там же 36:25 )
• Глава семьи, вышедшей из вавилонского плена вместе с Зоровавелем , не сумевший указать свою родословную. ( Езд. 2:60 , Неем. 7:62 )
• Один из сыновей Елиоеная , потомок царской линии Давида по линии Иехонии . ( 1 Паралипоменон 3:24 ). Он жил после изгнания и был потомком Зоровавеля как троекратный правнук.
• Сын Мехетабели и отец Шемаии. ( Неем. 6:10 ) Вероятно, он идентичен предыдущей записи.

Деуэль

Деуил (ивр. דְּעוּאֵל) был отцом Елиасафа, вождя колена Гада , как отмечено в четырех стихах Книги Чисел : Числа 1:14 ; 7:42,47; 10:20. Однако в Числах 2:14 этот Елиасаф назван «сыном Рагуила».

Диблаим

Диблаим (ивр. דִּבְלָיִם «лепешки из прессованного инжира») был отцом пророка Осии жены Гомери . Его имя означает «двойные пирожные». ( Осия 1:3)

Дибри

Дибри, Данитянин , был отцом Шеломифь , согласно Левит 24:11 . Сын Шеломифь был побит камнями народом Израиля за богохульство после вынесения Моисеем постановления. о наказании за богохульство.

Вот и все

Дикла был сыном Иоктана согласно Бытию 10:27 , 1 Паралипоменон 1:21 .

Дишан

Чтобы узнать об имени, см. Дишан (имя) .

Дишан (ивр. דִּישׁוֹן дишон ) был младшим сыном Сеира Хорреянина. ( Бытие 36:21)

Дишон

Дишон может относиться к двум библейским личностям.

• Пятый сын Сеира ( Бытие 36:21 ; 1 Паралипоменон 1:38 ). В оригинале Быт. 36:26, где упоминаются четыре его сына, путем некоторой перестановки имя звучит как ДИШАН, которое наши переводчики (после сентябрьского и параллельного отрывка из 1Пар 1:41) правильно изменили на «Дишон». "
• Дитя Аны ( Бытие 36:25 ; 1 Паралипоменон 1:41 ).

Доставка

Додаваху или Додава , согласно Хроникам, был отцом Элиезера , пророка.

Dodo

Dodo (Hebrew דּוֹדוֹ dodo "his beloved" or "his uncle" from דּוֹד dod meaning "beloved" or "father's brother") is a name given to three persons in the Bible:

• A descendant of Issachar (Judges 10:1).
• An Ahohite, father of Eleazar, who was one of David's three mighty men who were over the thirty. (2 Samuel 23:9; 1 Chronicles 11:12)
• A man from Bethlehem, and father of Elhanan, who was one of David's thirty heroes (2 Samuel 23:24).

Dumah

Dumah was one of the sons of Ishmael (Genesis 17:20; 1 Chronicles 1:30). Some scholars identify Dumah with the ancient city of Duma in modern Saudi Arabia.

E

Ebal

Ebal may refer to 2 biblical figures:

• A son of Shobal, a descendant of Seir the Horite, he was a relative to the Esauites in Genesis 36:23.
• See Obal

Ebed

• The father of Gaal, mentioned in Judges 9.
• The son of Jonathan, one of the heads of household who returned from the Babylonian exile in the Book of Ezra (Ezra 1:6).

Ebed-melech

Ebed-melech (Hebrew: עבד-מלך eved-melekh "servant of a king"), an Ethiopian eunuch, intervened with king Zedekiah on behalf of Jeremiah

Eber

Eber was the name of 5 biblical individuals of the Hebrew Bible.

• The third generation from Shem and the founder of the Hebrew race. The son of Salah and the father of Peleg. His named can be derived from the term Hebrew. (Genesis 10:24; 11:14)
• One of the seven heads of the descendants of Gad in 1 Chr 5:13.
• A benjaminite and the oldest of the three sons of Elpaal mentioned in 1 Chr 8:12.
• A benjaminite and one of the heads of the families of the tribe in Jerusalem. v.22
• A head of the family of Amok after the exile. (Nehemiah 12:20)

Ebiasaph

See Abiasaph

Eden

Eden may refer to the Garden of Eden or the singular person named Eden described in 2 Chr 29:12 as the son of Joah and one of the Levites who sanctified the Temple of the Lord by assisting in reforming the public worship of the sanctuary in the time of Hezekiah. In (2 Chronicles 31:15), Eden along with other people appointed, helped assisted Kore faithfully in the towns of the priests, distributing to their fellow priests according to their divisions, old and young alike.

Eder

Eder was a Benjaminite chief (Ader in the King James Version) (1 Chronicles 8:15)

Eglah

Eglah was one of David's wives and the mother of Ithream, according to 2 Samuel 3:4.

Ehi

In Genesis 46:21, Ehi is the third son of Benjamin. In 1 Chronicles 8:1 he is called Aharah, and in Numbers 26:38 he is called Ahiram.

Ehud

Further information: Ehud

Ehud was one of the sons of Bilhan in a Benjamite clan (1 Chronicles 7:10).

Eker

Eker was one of the sons of Ram the firstborn son of Jerahmeel the brother of Ram. He is mentioned in (2 Chronicles 2:27).

Eladah

Eladah was the son of Tahath and father of another Tahath, a descendant of Ephraim (1 Chronicles 7:20).

Elah

See also: Elah (king)

Elah is the name of 5 minor biblical individuals.

• Elah was the father of King Hoshea of Israel (2 Kings 17:1, 18:1)
• Elah was the name of an Edomite clan {the name of an eponymous chieftain} mentioned in Genesis 36:31–43.
• Elah was the second son of Caleb the son of Jephunneh (1 Chronicles 4:15).
• Elah was the father of Shimei comissary of Solomon (1 Kings 4:18).
• Elah was a Benjamite and son of one of the chiefs, Uzzi (1 Chronicles 9:8) Of the tribes where the country was settled.

Elasah

Elasah or Eleasah (Hebrew: אלעשה meaning 'made by God') was the name of four individuals mentioned in the Bible:

• The son of Shaphan, who was chosen by King Zedekiah of Judah to be one of the two messengers to take Jeremiah's letter to Nebuchadnezzar (Jeremiah 29:3) He was probably the brother of Ahikam, who had taken Jermiah's part at the time of his arrest after the temple sermon
• One of the sons of Pashur who was rebuked for marrying a foreign woman (Ezra 10:18–19)
• The son of Helez, a Jerahmeelite (1 Chronicles 2:39–40). He is called "Eleasah" in the King James Bible.
• A descendant of Saul according to 1 Chronicles 8:37. He is called "Eleasah" in the King James Bible.

Eldaah

Eldaah appears as one of the sons of Midian (son of Abraham) in Genesis 25:4 and 1 Chronicles 1:33.

Elead

Elead appears in 1 Chronicles 7:21 as the name of a man who, along with his brother Ezer, is killed by farmers near Philistine the city of Gath. It is unclear whether Elead is intended by the Chronicler as the son or a later descendant of Ephraim, and it is likewise uncertain whether this Elead is the same figure as the Eleadah mentioned in the previous verse.

Eleasah

See Elasah.

Eliada

Eliada (rendered once as Eliadah by the King James Bible) is the name of three individuals in the Hebrew Bible.

• The son of David, who was originally called Beeliada.
• A Benjamite captain in the time of king Jehoshaphat.
• The father of Rezon the Syrian, spelled "Eliadah" in the King James Version.

Eliadah

See Eliada.

Eliezer

Eliezer, son of Dodavahu

See Dodavahu

Eliphal

Eliphal son of Ur is listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:35. In the corresponding place in Samuel's version of the list (2 Samuel 23:34), he is called "Eliphelet son of Ahasbai the Maachathite." According to the Encyclopaedia Biblica, the name "Eliphal" (Hebrew 'lypl ) is copyist's error for "Eliphelet" ( 'lyplt ) caused by dropping the final letter in the name.

Eliphelet

Eliphelet is a Hebrew name meaning "God is a deliverance." It is the name of several figures in the Hebrew Bible, and appears under several spellings.

• Eliphelet is the name given to a son of David in 2 Samuel 5:16, and 1 Chronicles 3:8 and 14:7. Due to a textual error, Chronicles records Eliphelet twice, as if it were the name of two different sons of David.
• Eliphal, son of Ur (2 Samuel 23:34) or Ahasbai (1 Chronicles 11:35), is listed as one of David's Mighty Warriors. The Encyclopaedia Biblica claims that "Eliphal" is likely a scribal error for "Eliphelet."
• Eliphal son of Eshek appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin (1 Chronicles 8:39).
• An Eliphelet is named among the "descendants of Adonikam," one of the groups that returned with Ezra from the Babylonian captivity according to Ezra 8:13.
• An Eliphelet, one of the "descendants of Hashum," is listed as one of the men who married foreign women according to Ezra 10:33.

Eliasaph

Eliasaph was the name of two individuals mentioned in the Bible:

• The son of Deuel, the prince of the Tribe of Gad and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:14 and Numbers 10:20.
• The son of Lael and the chief of the house of Gershon according to Numbers 3:24.

Eliathah

Eliathah is the name given in 1 Chronicles 25:4 to one of the "fourteen sons" of Heman. According to 25:27, he gave his name to one of the twenty-four classes of temple singers.

Elidad

Elidad was a prince of the tribe of Benjamin; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Numbers 34: 21).

Elienai

Elienai, one of the nine sons of Shimei, appears in a genealogical passage as a descendant of Benjamin in 1 Chronicles 8:20. The consonants which make up the Hebrew name are only in this one passage read as Elienai; elsewhere the pronunciation is Elioenai.

Elihoreph

Elihoreph (Hebrew אליחרף) was a scribe in King Solomon's court. He was a son of Shisha and brother of Ahiah. (1 Kings: 4:3) The name means "'my God repays,' or 'my God is the giver of the autumn harvest.'"

Elijah

Elijah (Hebrew: אליה) was the name of three minor biblical individuals beside from the famous prophet Elijah.

• One of the sons of Jeroham according to 1 Chronicles 8:27.
• One of the descendants of the Harim, of the tribe of Levi who had married strange wives in the guiltiness of intermarriage. (Ezra 10:21)
• A descendant of Elam, of the priestly line who is also listed as being guilty of intermarriage in Ezra 10:26.

Elimelech

Elimelech was the husband of Naomi. Together they had two sons, Mahlon and Chilion. He was originally a resident of Bethlehem before moving to Moab with his family, where he died (see Ruth 1:1–3). All of his property was later purchased by Boaz (see Ruth 4:9).

Elioenai

Elioenai is the name of several minor persons found in the Hebrew Bible.

• An Elioenai appears in 1 Chronicles 3:23–24: the son of Neariah, the son of Shemaiah, the son of Shecaniah, a descendant of king Jeconiah.
• A clan leader in the Tribe of Simeon, according to 1 Chronicles 4:36.
• Elioenai son of Becher, a descendant of the Tribe of Benjamin according 1 Chronicles 7:8.
• A descendant of Pashhur, one of the priests listed as having married foreign women (Ezra 10:22).
• A descendant of Zattu, also listed with those who had foreign wives (Ezra 10:27).
• A priest involved in the dedication of the wall of Jerusalem according to Nehemiah 12:41. This may be the same as the descendant of Passhur (above).
• Elioenai or Elihoenai, son of Meshelemiah, son of Korah (1 Chronicles 26:3).
• Elioenai or Elionenai was a descendant of David. He was the father of Akkub, and son of Neariah.

Elishama

Elishama (Hebrew: אלישמע my God heard) was the name of several biblical characters, including:

• Elishama, a son of Ammihud, a prince of the house of Ephraim and one of the leaders of the tribes of Israel, according to Numbers 1:10.
• Elishama the scribe (Jeremiah 36:12)
• Elishama, son of David, born in Jerusalem, mentioned in the second Book of Samuel (2 Samuel 5:16)

Elishaphat

Elishaphat, son of Zichri, was one of the "captains of hundreds" associated with Jehoiada in restoring king Jehoash to the throne 2 Chronicles 23:1.

Elisheba

Elisheba ("God is my oath", cognate to the name Elizabeth) is the wife of Aaron and sister-in-law of Moses. Her sons were Nadab, Abihu, Eleazer and Ithamar. (Exodus 6:23).

Elizaphan

Elizaphan was a prince of the tribe of Zebulun; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:25).

Elizur

Elizur was a son of Shedeur and a prince of the House of Reuben according to Numbers 1:5, and one of the leaders of the tribes of Israel. He appears only in the Book of Numbers, in five verses (1:5; 2:10; 7:30, 35; 10:18).

Elnaam

Elnaam, according to 1 Chronicles 11:46, was the father of Jeribai and Joshaviah, two of David's Mighty Warriors.

Elnathan

Elnathan (Hebrew אלנתן Elnathan "God gave") is a Hebrew name found in 2 Kings, Jeremiah and Ezra.

According to 2 Kings 24:8, Elnathan of Jerusalem was the father of Nehushta. Nehushta was the mother of King Jeconiah, whose father was King Jehoiakim. Despite this close relationship to the king, Elnathan was one of those who, according to Jeremiah 36:25 opposed Jehoiakim when he cut up and burnt a scroll that had been brought to him, containing Jeremiah's prophesies of the forthcoming destruction of Judah. Elnathan's father Achbor was a strong supporter of the earlier reforms of King Josiah, which may have influenced Elnathan's behavior, although according to Jeremiah 26:20–23 he had earlier been closely involved in the persecution of the prophet Uriah ben Shemaiah.

In Ezra 8:16, the name Elnathan occurs three times:

Then sent I for Eliezer, for Ariel, for Shemaiah, and for Elnathan, and for Jarib, and for Elnathan, and for Nathan, and for Zechariah, and for Meshullam, chief men; also for Joiarib, and for Elnathan, which were teachers. (Revised Version)

Donna Laird proposes that the repetition of "Elnathan", and the similarity between the names "Jarib" and "Joiarib", indicate a copyist's accidental repetition.

Elon

Elon (Hebrew: אֵילֹן, Modern: Elon, Tiberian: 'Êlōn, "Oak") was the name of two individuals mentioned in the Bible:

• A son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
• Elon, one of the judges of Israel.

Elpaal

Elpaal is a name mentioned briefly in 1 Chronicles 8, in a genealogy of the Tribe of Benjamin. He is recorded as the son of a woman named Hushim, the wife of a man named Shaharaim. The relationship between Shaharaim and Benjamin is not spelled out by the Chronicler. Elpaal is recorded as the father of people who included the builders or ancestors of the towns of Ono, Lod, and Ajalon.

Elpalet

See Eliphelet (biblical figure)

Elpelet

See Elpelet

Eluzai

Eluzai, in 1 Chronicles 12:6, is the name of a Benjamite warrior who joined the forces of David at Ziklag. The name may have meant "God is my refuge."

Elzabad

Elzabad is the name of two biblical figures.

• Elzabad appears ninth in a list of eleven warriors from the Tribe of Gad who, according to 1 Chronicles 12:12, joined forces with David "at the stronghold in the wilderness."
• Elzabad, the son of Shemaiah, the son of Obed-edom, is listed as a Korahite porter in 1 Chronicles 26:7.

Elzaphan

Elzaphan was a son of Uzziel of the house of Levi according to Exodus 6:22, born in Egypt. He was a nephew of Amram and a cousin of Aaron, Miriam, and Moses. He and Mishael were asked by Moses to carry away Nadab's and Abihu's bodies to a place outside the camp. (Leviticus 10:4). In the wilderness of Sinai he was named chief of the house of Kohath (Numbers 3:30).

Enan

Enan is mentioned several by way of reference to his son, "Ahira the son of Enan," who according to the Book of Numbers was the tribal leader of the Tribe of Naphtali in the time of the wilderness wanderings following the Exodus.

Enoch

See also: Enoch (son of Cain)

In Genesis 4:17–18, Enoch is the firstborn son of Cain and the father of Irad. Cain named the city of Enoch after his son.

Enan

For the place-name containing Enan, see Hazar Enan.

Enan was a member of the house of Naphtali according to Numbers 1:15. He was the father of Ahira.

Ephlal

Ephlal is the name given to a Jerahmeelite found a genealogy in 1 Chronicles. He is identified as the son of Zabad, the son of Nathan, the son of Attai, the son of Jarha, the son-in-law of Sheshan, the son of Ishi, the son of Appaim, the son of Nadab, the son of Shammai, the son of Onam, the son of Jerahmeel. In various manuscripts of the Greek Septuagint, the name is found in the forms Aphamel, Aphamed, and Ophlad. Stanley Arthur Cook (1899) suggested that the name might originally have been either an abbreviated form of Eliphelet, or else the name "Elpaal."

Ephod

Ephod was the father of Hanniel, a prince of the Tribe of Manasseh. (Num. 34:23).

Ephron

Ephron the Hittite, son of Zohar, lived in Mamre among the children of Heth. Abraham comes to the Hittites, which are strangers to him, and asks them to sell him a property that he can use as a burial site. The Hittites, flattering Abraham by calling him a mighty prince says that he can choose whichever tomb he wants (Genesis 23:1–8). Abraham then asks them to contact Ephron son of Zohar who owns the cave of Machpelah which he is offering to buy for "the full price". Ephron slyly replies that he is prepared to give Abraham the field and the cave within, knowing that that would not result in Abraham having a permanent claim on it. Abraham politely refuses the offer and insists on paying for the field. Ephron replies that the field is worth four hundred shekels of silver and Abraham agrees to the price without any further bargaining. He then proceeded to bury his dead wife Sarah there (Genesis 23:9–20).

Er

Er (Hebrew: אה Observant) was the name of several biblical characters, including:

• A descendant of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in 1 Chronicles 4:21.
• The son of Joshua and father of Eliadah.

Eran

Eran (Hebrew: עֵרָן‎, romanized: /ˌɛrˈɑːn/ err-AHN, lit. 'vigilant') was a son of Shuthelah of the Tribe of Ephraim, according to Numbers 26:36.

Eri

In Genesis 46:16 Eri (עֵרי "watchful") is the son of Gad. He was the progenitor of the Erites. (Numbers 26:16)

Eshek

Eshek is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogy of the Tribe of Benjamin. The text of Chronicles identifies him as the brother of Azel.

Ethnan

Ethnan, the son of Ashur the father of Tekoa, is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah in 1 Chronicles 4:7. He may be included in the genealogy to represent Ithnan, a Judahite city mentioned in Joshua 15:23.

Ethni

See Ethni.

Evi

Evi was one of five Midianite kings killed during the time of Moses by an Israelite expedition led by Phinehas, son of Eleazar according to Numbers 31:8 and Joshua 13:21.

Ezbon

Ezbon is the name of two people mentioned in the Bible:

• A son of Gad (Genesis 46:16). In Numbers 26:16 his name is given as Ozni, whose descendants constitute the Oznite clan.
• A son of Benjamin (1 Chr. 7:7).

Ezrah

Ezrah is the father of Jether, Mered, Epher and Jalon, grandfather (through Mered) of Miriam, Shammai and Ishbah, and great-grandfather (through Ishbah) of Eshtemoa (1 Chr. 4:17)

G

Gaddi

Gaddi, the son of Susi of the House of Manasseh, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:11.

Gaddiel

Gaddiel, the son of Sodi of the house of Zebulun, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:10.

Gaham

Gaham, was the second son of Nahor through his concubine, Reumah. Nothing else is known about this individual except for a certain genealogy in Genesis 22:24.

Gamaliel

Gamaliel, son of Pedahzur was leader of the tribe of Manasseh, one of the leaders of the tribes of Israel, mentioned several times in the Book of Numbers.

Gamul

Gamul (Hebrew: גָמוּל; "rewarded" or "recompense") was head of the twentieth of twenty-four priestly divisions instituted by King David.

Gatam

Gatam is a name which appears in Genesis and Chronicles in a genealogy of the Edomites. In Genesis 36:11 and 1 Chronicles 1:36, Gatam is described the "son" of Eliphaz, the son of Esau (who is according to the Bible the forefather of the Edomites). In the passages which describe Gatam as a "son" of Eliphaz, he is listed alongside his "brothers": Teman, Omar, Zepho, and Kenaz according to Genesis; a similar but slightly larger list of brothers in Chronicles (Chronicles includes Amalek as a brother of Gatam). However, in Genesis 36:16, Gatam and Amalek (along with a previously unmentioned Korah) are described not as individual sons but as "clans" of Eliphaz.

Gazez

In the Masoretic Text of the Hebrew Bible, two individuals by the name of Gazez appear in 1 Chronicles 2:46. However, the Peshitta includes only one Gazez, and at least one biblical scholar has suggested that the second Gazez may have been included in the Masoretic Text by mistake.

1. Gazez was the son of Haran, grandson of Caleb, a descendant of Jacob. His paternal grandmother was Ephah, wife of Caleb. (1 Chronicles 2:46)

2. Gazez was a brother of Caleb, and uncle of 1. Gazez. (1 Chronicles 2:46)

Geber

Geber (Hebrew: גבר, geber), son of Uri, was one of King Solomon's regional administrators; his territory was Gilead. (First Kings 4:19)

Gemalli

Gemalli of the house of Dan was the father of Ammiel, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:4.

Gemariah

Gemariah (Hebrew: גמריה) is the name of at least two biblical characters:

• Gemariah son of Shaphan in chapter 36 of Jeremiah. His own son Micaiah hears Jeremiah's secretary Baruch read Jeremiah's prophecies against the nation, and reports to a meeting of the court officials, including his father, nearby. This leads to the scroll being read before king Jehoiakim, who cuts it up and burns it despite the protestations of Gemariah and Elnathan ben Achbor.
• Gemariah son of Hilkiah, one of the envoys whom King Zedekiah sent to Babylonia (Jeremiah 29:3) Nothing else is known of him; he was hardly the brother of Jeremiah, whose father was also named Hilkiah.

Genubath

Genubath (Hebrew: גנבת genubat "Stolen" ) is mentioned in 1 Kings 11:20 as the son born to Hadad the Edomite and the sister of Queen Tahpenes, Pharaoh's wife.

Gera

Hebrew: גרא Gera'

• In Genesis 46:21 Gera is the fourth of ten sons of Benjamin.
• Gera is also the name of the father of Shimei (2 Samuel 19:16)
• Gera is also the name of two of the sons of Bela (see above), making both nephews of the earlier Gera. (1 Chronicles 8:3,5)
• Gera is also the name of the father of Ehud, a "Benjamite, a man left-handed" – Book of Judges, 3:15.

Geuel

Geuel, the son of Machi of the Tribe of Gad, was a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:16.

Ginath

Ginath is a name which is mentioned only in passing in a narrative describing the struggle for kingship between Omri and Tibni. Tibni is referred to in 1 Kings 16:21 and 22 as "son of Ginath," which taken literally, could be read as implying that a person named Ginath was Tibni's father. However, the Encyclopaedia Biblica suggests that the term "Ginath" is a place-name or clan-name, so that "Tibni son of Ginath" has the meaning "Tibni of Ginath."

Gideoni

Gideoni (Hebrew: גִּדְעֹנִי) was a member of the tribe of Benjamin according to Numbers 1:11. He was the father of Abidan, a tribal chief. He is mentioned five times in the Book of Numbers, with each reference stating his relation to Abidan (Num 1:11, Num 2:22, Num 7:60, Num 7:65, Num 10:24.) His name is variously understood as meaning "one with a disabled hand," "a youth," or "one who cuts down trees."

Giddalti

Giddalti was one of the sons of Heman the Levite (1 Chronicles 25:4), and chief of the twenty-two division of the temple musicians 1 Chronicles 25:29. He was also a Kohathite Levi.

Gilalai

Gilalai is the name of a priest who participated as a musician in a procession led by Ezra.

Ginnethoi

Ginnethoi or Ginnethon (Hebrew גִּנְּתוֹן 'Ginnĕtôi' Meaning: gardener) was one of the priest who sealed the covenant according to Nehemiah 10:6 and perhaps the same as Nehemiah 12:16.

Gishpa

Gishpa, (KJV Gispa) was one of two leaders of the Nethinim who lived in Ophel, according to Nehemiah 11:21. There are no other mentions of the name anywhere else in the Bible.

Guni

Guni was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

H

Haahashtari

Haahashtari or Ahashtari was one of the sons of Naarah, one of the two wives of Asshur (1 Chronicles 4:6). Because the name is used to refer to a family of Judahites who descend from Judah via Ashhur, Thomas Kelly Cheyne believed that the name "Haahashtari" arose from a confusion between Ha-Ashhuri ("the Ashhurite") with the obscure term ahashtranim which appears in Esther 8:10.

Habaiah

Habaiah (also called Hobaiah or Obdia) was the name given to a priestly family mentioned in Ezra 2:61: the b'ne habayah (literally "sons/descendants of Habaiah"). Along with the families Hakkoz and Barzillai, the Habaiah family were priests whose names were not registered in the official genealogical records. As a result, Ezra ruled that their rights to serve as priests would be restricted until such time as a high priest could decide, using the oracular Urim and Thummim, whether they had divine approval to serve as priests.

The name "Habaiah" means "Yahweh hides" or "Yahweh protects," and appears in manuscripts of the Greek Septuagint in the forms Labeia, Obaia, Odogia, Ebeia, Ab(e)ia, Obbeia, and Obdia.

Habazziniah

Habazziniah or Habaziniah was either the head of a family of Rechabites (Jeremiah 35:3), or else a place name for the location that a Rechabite lived. According to Cheyne and Black, it may have been a scribal error where the name "Kabzeel," a place in the territory of Judah, was originally intended."

Hachmoni

Hachmoni or Hakmoni is mentioned in passing in 1 Chronicles 27:32, which records that his son Yechiel, a scribe, tutored David's sons.

Hadadezer

According to I Kings 11:23, Hadadezer (Hebrew: הדדעזר hadad'ezer "Hadad helps") was king of Zobah.

Haddad

Haddad the Edomite was an adversary of Solomon (1 Kings 10:14).

Hadlai

Hadlai is mentioned in 2 Chronicles 28:12 as an Ephraimite, and the father of Amasa. In manuscripts of the Greek Septuagint, his name is given as Choab, Addi, or Adli.

Hagab

Hagab (also Agaba, Accaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian exile. They appear in a list with other returnees in Ezra 2:46, but are omitted in the corresponding place in Nehemiah 7:48. A Hellenized version of this name appears in a similar context in 1 Esdras 5:30. In the New Testament, a prophet who appears in Acts 11:28 and 21:10 is named Agabus, a variant on the name Hagab.

Hagab is a different character from Hagabah, which appears in the preceding verse.

Hagabah

Hagabah (also Hagaba, Graba, or Aggaba) is identified as the ancestor of a family of Nethinim, or temple assistants, who returned from the Babylonian captivity. They appear in a list with other returnees in Ezra 2:45, Nehemiah 7:48, and 1 Esdras 5:29.

Haggiah

Haggiah, of the tribe of Levi through Merari, is described in 1 Chronicles 6:30 being the son of Shimea and the father of Asaiah, one of the last contemporaries of David.

Haggi

Haggi was a son of Gad according to Genesis 46:16 and Numbers 26:15. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Hajehudijah

See Jehudijah.

Hakkatan

Hakkatan (also Acatan, Akatan), meaning "the small one," is listed as the father of Johanan, a leader of the descendants of Azgad in Ezra 8:12 and 1 Esdras 8:38. Other than these two verses, the name Hakkatan appears nowhere in the Bible.

Hakkoz

Hakkoz is the name of two or three biblical individuals:

• Head of the seventh of twenty-four priestly divisions created by King David. (1 Chr. 24:10)
• Head of a family of priests after the Babylonian exile. Unable to prove their lineage, the family lost its priesthood status. (Ezr. 2:61, Neh. 7:63)
• Father of Uriah and grandfather of Meremoth, who assisted Nehemiah in rebuilding the walls of Jerusalem. (Neh. 3:4, 3:21) He is probably identical to the previous entry.

Hallohesh

Hallohesh or Halohesh is a name which is used twice in the Bible. In a list of workers building the wall of Nehemiah, a man named "Shallum son of Hallohesh" is mentioned as having a leadership role. Also in the Book of Nehemiah, a person named Hallohesh is recorded as affixing his seal (an ancient form of signature) to Ezra's covenant between God and the people living around Jerusalem.

Thomas Kelly Cheyne believed that the name Hallohesh was a miswritten version of the name Hash-shilhi, (Shilhi).

Hammedatha

Hammedatha was an Agagite and the father of Haman (see Esther 3:1).

Hammoleketh

Hammoleketh or Hammolecheth is the sister of Machir, the eponymous ancestor of the tribe or clan of Machir (biblical region) Machir, which is reckoned as a part of the tribe of Manasseh in 1 Chronicles 7. The name appears to mean "she who reigns" if it is not a scribal error for some other name, such as Beth-Milcah.

Hammelech

Hammelech, in the King James Version is the name of the father of Jerahmeel (Jeremiah 36:26), and it is the name of the father of Malkijah (Jeremiah 38:6). In a number of more recent translations, the Hebrew ha-melekh is taken as the common noun "the king" instead of the proper noun "Hammelech."

Hamor

Hamor was the father of Shechem. Shechem defiled Dinah, according to Genesis 34

Hamul

Hamul was a son of Pharez of the Tribe of Judah according to Genesis 46:12 and Numbers 26:21. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Hamutal

Hamutal was the daughter of Jeremiah of Libnah and, the wife of King Josiah who bore him Jehoahaz and Zedekiah. She is mentioned in the following passages: 2 Kings 23:31, 2 Kings 24:18 and Jeremiah 52:1.

Hanameel

Hanameel or Hanamel (Hebrew: חנמאל, which means "Grace From God"), a cousin of Jeremiah from whom the latter bought a field at Anathoth in Jeremiah 32:5–16.

Hananiah

Hananiah (Hebrew: חנניה, which means "My Grace is the Lord") is the name of several biblical characters:

• Hananiah son of Zerubbabel, the father of Jeshaiah, was a descendant of David.
• Hananiah son of Azur, a prophet in the time of king Zedekiah. He prophesied a return from the exile in Babylon within two years and was denounced by Jeremiah as a false prophet as a result. He died within a year of the denunciation.
• Hananiah, appointed by Nehemiah, jointly with Hanani, to be responsible for the security of Jerusalem after its walls had been rebuilt. Nehemiah described him as "a faithful man [who] feared God more than many".

Hanniel

Hanniel Prince of the tribe of Manasseh; one of those appointed by Moses to superintend the division of Canaan amongst the tribe (Num. 34:23).

Hanoch

Hanoch is the name of two biblical figures:

1. A son of Midian, the eponymous forefather of the Midianites.
2. A son of Reuben, the eponymous forefather of the Tribe of Reuben.

According to Cheyne and Black, the presence of this clan name in the genealogies of Reuben and Midian may indicate that the clan Hanoch was considered a part of the Tribe of Reuben but had a Midianite origin.

Happizzez

Happizzez or Aphses was a priest who fell on the eighteenth lot out of the twenty-four lots ordained by David for the temple service. (1 Chr 24:15)

Haran

Haran or Aran refers to three minor characters in the Hebrew Bible:

1. Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Terah, from Ur of the Chaldees. He fathered Lot, Milcah and Iscah. (Genesis 11:27–29)
2. Haran (Hebrew: חָרָן – Ḥārān), son of Caleb, a descendant of Jacob, and Ephah his mother. Father of 1.Gazez, and brother of 2.Gazez. (1 Chronicles 2:46)
3. Haran (Hebrew: הָרָן – Hārān), son of Shimei, a Levite who lived in the age of King David and played one of the important religious or political roles set out in 1 Chronicles 23:1–9.

Harbona

Harbona or Harbonah is the name given for one of the eunuchs of king Ahasuerus in Esther 1:10 and 7:9.

Hareph

Hareph, according to 1 Chronicles 2:51, was a descendant of Caleb and the father of Beth-gader. The name "Hareph" in this case may refer to a group of people otherwise referred to by the term Hariphite.

Harhaiah

Harhaiah, in the Masoretic Text of Nehemiah 3:8, is mentioned in passing, as being the father of Uzziel, a man responsible for the repair of part of the wall of Jerusalem. The awkward phrasing of the verse suggested to Stanley A. Cook (1899) that there had been some scribal mishandling of the verse, and that the verse originally did not contain the name "Harhaiah."

Harhas

Harhas, according to 2 Kings 22:14 and 2 Chronicles 34:22, was an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Kings has "Harhas," the Book of Chronicles reads "Hasrah."

Harim

"Harim" redirects here. For the city in Syria, see Harem, Syria.

Harim (Hebrew: חָרִם; "destroyed" or "dedicated to God") was the name of three biblical patriarchs:

• Head of the third of twenty-four priestly divisions instituted by King David. (1 Chr. 24:8)
• Head of a non-priestly family, with 320 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:32, Neh. 7:35) Eight members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:31) Harim's son Malchijah was one of those who helped repair the walls of Jerusalem, including the Tower of the Furnaces. (Neh. 3:11) His seal was on the renewed covenant with God made by the Babylonian returnees. (Neh. 10:28)
• Head of a priestly family, with 1017 members, which returned with Zerubbabel. (Ezr. 2:39, Neh. 7:42) Five members of this family were found to have married gentile women, whom they divorced. (Ezr. 10:21) His seal was also on the renewed covenant. (Neh. 10:6) The head of his family at the time of the return was Adna. (Neh. 12:152)

Harnepher

Harnepher appears only once in the Bible, in 1 Chronicles 7:36, in a passage which surveys the descendants of Asher. The name may be of Egyptian origin, meaning "Horus is good."

Harum

Harum is recorded as the father of Aharhel in 1 Chronicles 4:8, which lists him as an ancestor of several clans in the Tribe of Judah.

Harumaph

Harumaph is listed as the father of Jedaiah, a man responsible for making repairs to a part of Nehemiah's wall. He is only mentioned once in the Bible, in Nehemiah 3:10.

Haruz

Haruz (Hebrew: חרוז) was the father of Queen Meshullemeth. According to 2 Kings 21:19 he was a citizen who dwelt in the land of Jotbah.

Hasadiah

Hasadiah is listed as one of the sons of Zerubabel in 1 Chronicles 3:20, and is therefore a member of the royal lineage of the Judahite kings.

Hashabiah

Hashabiah is a biblical name which appears frequently for individuals mentioned both before and after the Babylonian captivity.

Because the name often appears in lists without any detailed description, it is sometimes difficult to tell whether different verses that use the name are referring to the same Hashabiah or to distinct persons. The following list of nine individuals is the number listed in the Encyclopaedia Biblica, although the encyclopedia does not claim that precisely nine people of this name are mentioned:

1. A Levite of the Merarite group, mentioned 1 Chronicles 6:45 (verse 30 in some Bibles).
2. Hashabiah son of Bunni, a Merarite Levite listed as living in Jerusalem in 1 Chronicles 9:14 and Nehemiah 11:15.
3. A leader of a large group of people in the time of David.
4. A musician, one of the musicians appointed by David for the musical service of the Temple.
5. Hashabiah son of Kemuel, identified as the leader of the Levites in the time of David.
6. A Levite leader in the time of Josiah.
7. A Levite identified as having signed the covenant between Ezra and God.
8. A ruler listed as one of the people responsible for repairing the wall of Jerusalem in Nehemiah 3:17.
9. The ruler of the clan of Hilkiah, according to Nehemiah 12:21.

Hashabnah

Hashabnah is the name given for one of the men who signed the covenant between the people of Judah and God in Nehemiah 10:25 (verse 26 in some Bibles). According to Cheyne and Black, the name is likely a miswritten form of "Hashabniah."

Hashub

Hashub is mentioned in passing as the father of Shemaiah, a Levite who is listed among those living in Jerusalem after the end of the Babylonian captivity.

Hashubah

Hashubah is listed as one of the children of Zerubabel, the governor of Yehud Medinata.

Hasrah

Hasrah, according to 2 Chronicles 34:22, is the name of an ancestor of Shallum, the husband of the prophetess Huldah. However, where the Book of Chronicles has "Hasrah", 2 Kings 22:14 has "Harhas".

Hassenaah

The sons of Hassenaah built the Fish Gate during the reconstruction of the walls of Jerusalem under the repair programme led by Nehemiah.

Hasupha

Hasupha (Hashupha in the King James Version) is the name of a clan or family of Nethinim (temple assistants) listed in Nehemiah 7:46 and Ezra 2:43.

Hathach

Hathach or Hatach is the name of one of the eunuchs of Ahasuerus in the Book of Esther. He acts as a messenger between Esther and Mordecai.

Hathath

Hathath is only mentioned in 1 Chronicles 4:13, in a genealogical passage where he is the son of Othniel, the son of Kenaz.

Hattil

The descendants of Hattil (also called Agia or Hagia) are listed in Ezra 2:57 and Nehemiah 7:59 as a group of people returning from the Babylonian captivity (see Ezra–Nehemiah). They are categorized by Ezra as being descendants of "Solomon's servants" (see Nethinim). In the Greek text of 1 Esdras 5:34, a closely related work, Hattil is referred to as Agia or Hagia.

Hazaiah

Hazaiah is a figure mentioned in passing in Nehemiah 11:5 as an ancestor Maaseiah, a notable leader of the Tribe of Judah in Yehud Medinata.

Hazo

Hazo was the fifth son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Heber

Heber or Chéver (Hebrew: חֶבֶר / חָבֶר, Modern Ḥéver / Ḥáver Tiberian Ḥéḇer / Ḥāḇer, "friend", "connected") is a name referring to two persons.

• The Kenite husband of Jael, the biblical heroine who killed Sisera (Book of Judges 4:11, 4:17–22). ,
• The grandson of the patriarch Asher mentioned at Genesis 46:17 and in Numbers 26:45. Heber probably should not be confused with the Eber who was Abraham's ancestor.

Hebron

Hebron: see 1 Chronicles 2:42–43

Hel

Hel was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30 and Joshua 17:2.

Helah

Helah was the one of the two wives of Ashur the son of Hezron mentioned in 1 Chronicles 4:5. Ashur's sons through Helah his wife were: Zereth, Jezoar and Ethnan.

Heldai

Heldai is the name of two biblical figures. According to the Encyclopaedia Biblica, it should most likely be given alternate vowels as Holdai or Huldai.

1. Heldai son of Baanah the Netophathite is listed as one of David's Mighty Warriors, and also in a list of military leaders given in 1 Chronicles 27:15. He is called "Heled" in 1 Chronicles 11:30, and "Heleb" in 2 Samuel 23:29.
2. A Jew living in Babylonia, mentioned in Zechariah 6:10. He is called Helem in Zechariah 6:14.

Helez

There are two biblical figures named Helez:

• A Jerahmeelite; the father of Eleasah and the son of Azariah mentioned in ( 1 Chronicles 2:39).
• A captain in the seventh week mentioned in ( 1 Chronicles 27:10).

Helkai

Helkai is a name used in Nehemiah 12:15, in a list of priestly clan leaders in the "days of Joiakim." The text refers to Helkai as leading a clan named Meraioth. According to the Encyclopaedia Biblica, the name is an abbreviated form of "Hilkiah."

Helon

Helon was a member of the house of Zebulun according to Numbers 1:9. He was the father of Eliab.

Hemam

Hemam or Homam is the name of the son of Lotan and grandson of Seir the Horite, according to Genesis 36:22 and 1 Chronicles 1:39.

Henadad

Henadad is a biblical name which appears only in Ezra–Nehemiah. In a passage which describes the rebuilding of the wall of Jerusalem, two "sons of Henadad", Bavai and Binnui, are named as taking responsibility for portions of the wall. Binnui reappears later, where he is described as a Levite and as one of the signatories of the covenant between Ezra, God, and the people of Judah. The "sons of Henadad," though without any specific individuals named, are mentioned in also in Ezra 3:9, a "difficult passage".

Hepher

Hepher was a son of Manasseh according to Numbers 26:32 and Joshua 17:2. See List of minor biblical places § Hepher.

Heresh

Heresh, along with Galal, Mattaniah and Bakbakkar, was a Levite and a descendant of Asaph described in 1 Chronicles 9:15 as one who returned from Babylon.

Hezekiah

This section is about minor biblical figures. For the king Hezekiah, see Hezekiah.

Hezekiah is the name of three minor figures in the Hebrew Bible. In some Bibles the variant spellings Hizkiah and Hizkijah occur.

• A son of Neariah and descendant of David mentioned in the royal genealogy of 1 Chronicles 3.
• A figure mentioned in passing in Ezra 2:16 and Nehemiah 7:21, as the ancestor of some of the exiles who returned from the Babylonian captivity.
• An ancestor of the prophet Zephaniah.

Hezir

Hezir is the name of 2 biblical individuals in the Hebrew Bible.

• A priest in the head of the seventeenth lot of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:15)
• An individual who signed the covenant with Nehemiah. (Nehemiah 10:20)

Hezron

Hezron or Hetzron (Hebrew: חֶצְרוֹן, Modern: Ḥetsron, Tiberian: Ḥeṣrôn, "Enclosed" ) is the name of two men in Genesis.

• In Genesis 46:9, Hezron is a son of Reuben and the founder of the Hezronites.
• In Genesis 46:12, Hezron is grandson of Judah and the son of Pharez.

Hiel

Hiel the Bethelite (Heb. אֲחִיאֵל, חִיאֵל; "the [divine] brother, or kinsman, is God")) rebuilt Jericho during the reign of King Ahab. (1 Kings 16:34)

Hillel of Pirathon

• The father of Abdon, in the Book of Judges (Judges 12:13–15).

Hiram

Hiram (Hebrew: חירם Ḥiram) of Tyre, son of a widow of the tribe of Naphtali whose father was a craftsman in bronze, was given the metal work of King Soloman's temple. 1 Kings 7:13–14. According to The Interpreter's Bible, Hiram is a shortened form of אחירם (aḥîrām, "brother of Ram [the lofty one].")

Hobab

Hobab was Moses' brother-in-law (Judges 4:11) and the son of Moses's father-in-law (Numbers 10:29), Jethro. The relevant part of Numbers 10:29 reads: "And Moses said unto Hobab, the son of Reuel the Midianite, Moses' father-in-law". Reuel (or Raguel) and Jethro may have been different persons from different narratives. That of Judges 4:11 reads: "Now Heber the Kenite had severed himself from the Kenites, even from the children of Hobab the brother-in-law of Moses". Moses invited Hobab to take part in the Exodus journey into the Promised Land, wanting to make use of his local knowledge, but Hobab preferred to return home to Midian (Numbers 10:29–31). Briefly, Hobab, Reuel/Raguel, and Jethro were all Moses' father-in-law, due to different traditions (and possibly corruptions of the text) which were syncretized in the interpretations of later commentators.

Hod

Hod is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:37. He appears as one character in a genealogy of the Tribe of Asher.

Hodaviah

Hodaviah is the name of three individuals in the Bible. The Revised Version and King James Version of the Bible sometimes spell it as Hodaiah, Hodevah, or Hodeiah.

• Hodaviah, a clan leader in the Tribe of Manasseh, according to 1 Chronicles 5:24.
• Hodaviah son of Hassenuah appears as the ancestor of a Benjamite man living in Jerusalem after the Babylonian captivity. This Hodaviah is called "Judah son of Hassenuah" in Nehemian 11:9.
• Hodaviah son of Elioenai is described as a descendant of Zerubbabel in 1 Chronicles 3:24

Hodesh

Hodesh is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin in Chronicles. The name might mean "born at the feast of the new moon," or else it may be a misspelling of Ahishahar.

Hoham

Hoham, according to the Book of Joshua, was the king of Hebron, defeated in Joshua's conquest.

Homam

See Hemam.

Hon

See On (biblical figure)

Hori

Hori is the personal name of two biblical individuals, as well as being the Hebrew term for a Horite.

• Hori of the house of Simeon was the father of Shaphat, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:5.
• Hori is recorded as the name of Lotan, the son of Seir the Horite, according to Genesis 36:22.

Hoshama

Hoshama is the name of one of the seven sons of Jeconiah, according to 1 Chronicles 3:18, the only place in the Bible that refers to him. It is a shortened version of the name "Jehoshama."

Hotham

Hotham is the name for two individuals found in the BIble. A Hotham appears in a genealogy of the Tribe of Asher in 1 Chronicles 7:32, but this individual is referred to as "Helem" in verse 35. Another Hotham, though the KJV calls him Hothan, can be found in 1 Chronicles 11:44, where his sons Shama and Jeiel are listed among David's Mighty Warriors. This second Hotham is called an Aroerite.

Hothir

Hothir is listed as a son of David's "seer" Heman in 1 Chronicles 25:4 and 28.

Hubbah

See Jehubbah.

Huppah

Huppah was a priest who was in charge of the 13th lot out of the twenty-four lots ordained by David. (1 Chronicles 24:13)

Huppim

Huppim (חופים) or Hupham (חופם) was the ninth son of Benjamin in Genesis 46:21 and Numbers 26:39.

Hushim

Hushim, according to Genesis 46:23, was the name of the sons of Dan, listed among the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob. Numbers 26:42 calls Dan's son Shuham, and his descendants the Shuhamites. The Talmud names him as the murderer of Esau.

Huzzab

Huzzab is either a name or a word which appears in Nahum 2:7 (verse 8 in some Bibles). In a passage in which Nahum is predicting the fall of Nineveh, the prophet says, "Huzzab shall be led away captive" in the King James Version. However, a number of more contemporary versions since the late nineteenth century have interpreted the word as a verb, meaning "and it has been decreed."

I

Ibhar

Ibhar was one of the sons of David. The name Ibhar means "Chosen".

Ibneiah

Ibneiah is the name given in Chronicles to a leader of a clan in the Tribe of Benjamin which returned to Yehud Medinata after the Babylonian captivity. The same character is referred to as "Gabbai" in the parallel passage in Nehemiah.

Ibnijah

Ibnijah is a figure who is mentioned indirectly in 1 Chronicles 9:8, by way of his descendant "Meshullam, son of Shephatiah, son of Reuel, son of Ibnijah." He was a Benjamite.

Ibsam

According to Chronicles, Ibsam was the son of Tola, who in turn was the son of Issachar. He is called Jibsam in the King James Version.

Idbash

Idbash, according to 1 Chronicles 4:3, was one of the sons of Etham, a figure who appears in the Chronicler's genealogy of the Tribe of Judah.

Igal

Igal (יגאל) is the name of three biblical figures.

• Igal son of Joseph of Issachar, a scout sent to Canaan prior to the crossing of the Jordan River according to Numbers 13:7.
• Igal son of Nathan of Zobah is mentioned only in 2 Samuel 23:36 in a list of David's Mighty Warriors.
• Igal son of Shemaiah is listed as a descendant of Zerubbabel in 1 Chronicles 3:22. This last figure is called Igeal in the King James Version, although his name in Hebrew is the same as the other two Igals.

Igdaliah

Igdaliah (Hebrew yigdalyahu) is mentioned in passing as the father of a man named Hanan in Jeremiah 35:3. According to the Book of Jeremiah, the sons or descendants of Hanan son of Igdaliah had their own chamber in the temple at Jerusalem, which was the site of the famous object-lesson concerning Jeremiah and the Rechabites. The Encyclopaedia Biblica claimed that the name Igdaliah was most likely a mistaken form of the name Gedaliah.

Ikkesh

Ikkesh the Tekoite was the father of Ira, one of King David's Warriors (2 Samuel 23:26, 1 Chronicles 11:28).

Ilai

See Zalmon (biblical figure).Paul

Imla

Imla (Hebrew – ימלא, "whom God will fill up" ), the father of Micaiah, which latter was the prophet who foretold the defeat of the allied kings of Judah and Israel against Ramoth-gilead (2 Chron 18:7–8). In the parallel passage (1 Kings 22:8–9) his name is written Imlah.

Immer

Immer was a member of the priestly family whose sons, Hanani and Zebadiah, had both taken pagan wives but repented during the communal confession instigated by the biblical priest Ezra.

Imna

Imna is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:35, in a genealogy of the Tribe of Asher.

Imnah

Imnah was a levite, the father of Kore, who was responsible for distributing the freewill offerings of the Temple in the time of King Hezekiah (2 Chronicles 31:34).

Imrah

Imrah is a biblical name which appears only in 1 Chronicles 7:36, in a genealogy of the Tribe of Asher.

Imri

Imri is the name of two individuals mentioned in the Hebrew Bible.

• An Imri is mentioned in passing in the ancestry of a man named Uthai, who according to 1 Chronicles 9:4 lived in Jerusalem after the return from the Babylonian captivity.
• A man named "Zakkur son of Imri" is recorded as taking responsibility for a section of the wall in the project of rebuilding the wall of Jerusalem, according to Nehemiah 3:2.

Iphdeiah

Iphdeiah (KJV Iphediah) is a name which appears very briefly as that of "Iphdeiah son of Shashak," mentioned only in a genealogy of the Tribe of Asher according to Chronicles.

Ir

See Iri (biblical figure).

Ira the Jairite

Ira the Jairite was David's chief minister or priest after Sheba's rebellion. While described as David's priest by the English Standard Version and New International Version, other translations describe Ira as David's chief ruler (King James Version) or his chief minister (New King James Version). The Hebrew word "כֹּהֵן" literally means "one officiating".

Irad

In Genesis 4:18, Irad (Hebrew: עִירָד – 'Īrāḏ), is the son of Enoch, the grandson of Cain and the father of Mehujael.

According to the Book of Moses (an LDS text), Irad discovers and publicises his great-grandson Lamech's (descendant of Cain) covenant with the Devil. As a result, Lamech kills Irad and subsequently suffers ostracization.

Iram

Iram is a name which appears in Genesis 36:43. In the Masoretic Text as it now stands, Iram is identified as a "tribal leader" (Hebrew alluph) of Edom. However, Thomas Kelly suggests that originally the text may have identified Iram and the other "tribal leaders" as the names not of individuals, but of clans, using the Hebrew word eleph to mean "clan."

Iri

Iri, according to 1 Chronicles 7:7, was one of the sons of Bela, who was the son of Benjamin, eponymous founder of the Tribe of Benjamin. In verse 12, he is referred to simply as Ir.

Irijah

Irijah (Hebrew יראייה yiriyyah) is an official who arrests Jeremiah on suspicion of desertion.

Iru

Iru is a name mentioned only once in the Hebrew Bible. In 1 Chronicles 4:15, Iru is listed as one of the sons of Caleb. The other two were Elah and Naam.

Iscah

Main article: Iscah

Iscah or Jesca (Jessica) was a daughter of Haran, sister of Lot and Milcah according to Genesis 11:29.

Ishbah

For the "Ishbah, father of Eshtemoa" mentioned in 1 Chronicles, see List of minor biblical tribes § Ishbah.

Ishbi-benob

Ishbi-benob is a name which appears in the Qere of the Masoretic Text at 2 Samuel 21:16. Qere is the term for the version of the text traditionally read aloud in synagogues. The Ketiv, the version written but not read aloud, reads somewhat differently, in a manner that suggested to Thomas Kelly Cheyne that the opening words of the verse were not the name of the giant, but words that indicated that David and his soldiers stayed in (the city of) Nob. Whatever the case with the Ketiv, the Qere as it now stands asserts that Ishbi-benob was the name of a Philistine giant, who was killed by Abishai son of Zeruiah. Gesenius interprets his name as meaning "dweller upon the height". In Brenton's Septuagint Translation, his name is given as Jesbi, the progeny of Rapha.

Ishhod

Ishhod (King James Version Ishod) is a figure mentioned only once in the Hebrew Bible. 1 Chronicles 7:18 lists Ishod as a son of Hammoleketh in a genealogy of the Tribe of Manasseh.

Ishi

Ishi is mentioned in Chronicles several times.

Ishiah

Main article: Jesiah

Ishijah

Main article: Jesiah

Ishmael

Ishmael was the name of 6 biblical individuals in the Hebrew Bible:

• Ishmael the firstborn of Abraham through Hagar and mentioned many times in the Hebrew Bible.
• Ishmael the son of Nethaniah who assassinated Gedaliah at the time of Nebuchadnezzar II.
• One of the 6 sons of Azel mentioned in 1 Chronicles 8:38.
• A son of Jehohanan mentioned in 2 Chronicles 23:1.
• The father of Zebadiah mentioned in 2 Chronicles 19:11.
• One of the sons of Pashur which was Elioenai, Maaseiah, Ishmael, Nethaneel, Jozabad and Eleasah.

Ishmaiah

Ishmaiah (KJV Ismaiah) is the name of two biblical figures.

• Ishmaiah son of Obadiah was the leader of the Tribe of Zebulun in the time of David, according to 1 Chronicles 27:19. He is called Samaias in the Septuagint.
• Ishmaiah the Gibeonite, according to 1 Chronicles 12:4, was one of David's Mighty Warriors.

Ishmerai

Ishmerai is a biblical figure mentioned only in 1 Chronicles 8:18, where he is called "the son of Elpaal" in a genealogy of the Tribe of Benjamin. He may be the same character as the "Shemer" or "Shemed" mentioned in 1 Chronicles 8:12.

Ishod

See Ishhod.

Ishpah

Ishpah (KJV Ispah) is a name which appears in a genealogy of the Tribe of Benjamin. According to 1 Chronicles 8, Ishpah was the son of Beriah, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.

Ishpan

Ishpan is a figure who appears only once in the Hebrew Bible, in a genealogical passage describing the people of the Tribe of Benjamin. 1 Chronicles 8 calls him the son of Shashak, the son of Elpaal, the son of Shaharaim.

Ishuah

See Ishvah.

Ishuai

See Ishvah.

Ishui

See Ishvi.

Ishvah

Ishvah (KJV Ishuah and Isuah) was one of the sons of Asher according to Genesis 46:17 and 1 Chronicles 7:30, although he is missing from the list of the sons of Asher found in Numbers 26:44.

Ishvi

Ishvi (KJV Ishui, Isui, Jesui, and Ishuai) is the name of two figures in the Hebrew Bible.

• Ishvi is the name given to a son of Asher, eponymous founder of the Tribe of Asher, in Genesis 46:17, Numbers 26:44, and 1 Chronicles 7:30. His descendants are called Ishvites in Numbers 24:44. Genesis 46 places him in the list of 70 persons who went down into Egypt with Jacob, the father of Asher and the other eleven Tribes of Israel.
• Ishvi is the name of a son of Saul in 1 Samuel 14:49.

Ismaiah

See Ishmaiah.

Ispah

See Ishpah.

Isshiah

Main article: Jesiah

Isshijah

Main article: Jesiah

Isui

See Ishvi.

Ithai

See Ittai.

Ithmah

Ithmah is a name which appears only once in the Hebrew Bible, in 1 Chronicles 11:46, where "Ithmah the Moabite" is listed as one of David's Mighty Warriors.

Ithran

Ithran is the name given for two figures in the Hebrew Bible.

• Ithran, son of Dishon, son of Anah, son of Zibeon, son of Seir the Horite. This Ithran represents the name of a Horite clan.
• Ithran, son of Zophah, son of Helem appears in a genealogy of the Tribe of Asher. The Encyclopaedia Biblica identifies the "Jether" of 1 Chronicles 7:38 as probably being identical to this Ithran.

Ithream

Ithream (יתרעם, "abundant people") was the son of David and Eglah, David's sixth son, according to 2 Samuel 3:5.

Ittai

Ittai (and once in Chronicles, Ithai) is the name given one or two biblical figures:

• Ittai the Gittite appears alongside 600 soldiers as a Philistine ally of David in the time leading up to Absalom's rebellion. Having only recently arrived in Jerusalem, David gives him an option to return home to Gath, but Ittai confirms his loyalty to David and helps him evacuate the city. During the rebellion itself, he serves as commander of a third of David's army.
• Ittai "son of Ribai, from Gibeah, of the children of Benjamin" is listed as one of David's Mighty Warriors. His association with Gibeah and the Tribe of Benjamin "probably" distinguish him from the Gittite Ittai, according to Stanley Arthur Cook. This Benjamite Ittai is once called Ithai in 1 Chronicles 11:31.

Izhar

For the Levitical clan, see Izhar.

Izhar son of Hela is a figure who appears in a genealogy of the Tribe of Judah, in 1 Chronicles 4:7. He is called Izhar according to the variant reading known as Qere. According to the Ketiv his name is Zohar. The King James Version calls him Jezoar.

Izrahiah

Izrahiah (Jezrahiah) is the name of two biblical figures.

• Izrahiah son of Uzzi, son of Tola, son of Issachar appears in a genealogy of the Tribe of Issachar.
• Izrahiah (KJV Jezrahiah) is, according to Nehemiah 12:42, a leader of singers in a procession headed by Nehemiah.

Izri

Izri (Zeri) appears in a list of persons responsible for liturgical music in the time of David, according to 1 Chronicles 25:11. In 1 Chronicles 25:3, he is called Zeri.

Izziah

Izziah (KJV Jeziah), a descendant of Parosh, is listed as one of the men who married foreign wives in the time of Nehemiah.

J

Jaanai

See Janai (biblical figure). See Djenne'.

Jaareshiah

Jaareshiah (KJV Jaresiah) is a name which appears only 1 Chronicles 8:27, where Jaaresiah is identified as one of the sons of Jeroham. The text does not identify any information about Jeroham's parentage, but the passage is part of a genealogy of the Tribe of Benjamin.

Jaasai

See Jaasu.

Jaasau

See Jaasu.

Jaasiel

Jaasiel (Jasiel) is the name of one of David's Mighty Warriors. He is referred to in Hebrew as hammitsovayah, which has been variously translated as "the Mezobaite," "the Mesobaite," or "from Zobah." A "Jaasiel son of Abner" is listed as a Benjamite leader in 1 Chronicles 27:21, who may be the same person.

Jaasu

Jaasu (also called Jaasau, Jaasai) is a name which appears in a list of men alleged to have married foreign women in the time of Nehemiah.

Jaaziah

Jaaziah is listed as one of the sons of Merari in a passage discussing the various divisions of Levites.

Jaaziel

Jaaziel is the name of a Levite musician who appears in 1 Chronicles 15:18. He reappears as "Aziel" in 15:20.

Jacan

Jacan (or Jachan) is a name which appears once in the Hebrew Bible, in a list of Gadites in Chronicles.

Jachin

Jachin was the fourth son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12, one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jada

Jada was one of the sons of Onam mentioned in 1 Chronicles 2:28, he had two sons Jonathan and Jether, and his brother was named Shammai. He was a descendant of Hezron.

Jahath

Jahath is the name of several individuals in the Hebrew Bible.

• Jahath son of Reaiah, son of Shobal, descendant of Judah is mentioned in 1 Chronicles 4:2, in a genealogical passage describing the Tribe of Judah.
• Jahath is a name applied to various Levites in 1 Chronicles 6:20 (verse 5 in some Bibles), 6:43 (verse 28 in some Bibles), 23:10, 24:22; and 2 Chronicles 34:12.

Jahaziah

See Jahzeiah.

Jahleel

Jahleel was a son of Zebulun according to Genesis 46:14 and Numbers 26:26. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Jahmai

For the Jahmai of 1 Chronicles 7:2, see List of minor biblical tribes § Jahmai.

Jahzeel

Jahzeel was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:48. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob.

Jahzeiah

Jahzeiah (KJV Jahaziah) son of Tikvah is one of the figures listed in the Book of Ezra as opposing Ezra's prohibition on marriages with foreign women.

Jahzerah

Jahzerah is a name which appears only in 1 Chronicles 9:12. See Ahzai.

Jakeh

Jakeh is a name that appears only in Proverbs 30:1, where part of the Book of Proverbs is ascribed to a man called "Agur son of Jakeh". Franz Delitzsch proposed that the name "Jakeh" means "scrupulously pious".

Janai

Janai (Jaanai) is a name that appears only 1 Chronicles 5:12, where Janai is listed as a descendant of Gad. According to the Encyclopaedia Biblica, the name represents the name of a clan within the Tribe of Gad.

Jakim

This section is about individuals named Jakim. For the priestly division named Jakim, see List of minor biblical tribes § Jakim.

Jakim is the name of one individual mentioned in the Hebrew Bible, as well as one individual mentioned in some manuscripts of the New Testament's Gospel of Matthew. In a genealogy of the Tribe of Benjamin, in 1 Chronicles 24:12, a Jakim appears, as the son of Shimei (who is referred to as Shema in verse 13). In some Greek manuscripts of Matthew, a Jakim appears between Josiah and Jechoniah in a genealogy of Jesus.

Jalon

Jalon was one of four sons of Ezrah, and the uncle of Miriam, Shammai and Ishbah (father of Eshtemoa). (1 Chr. 4:17)

Jamin

The name Jamin means right hand.There are four different Jamins in the Bible:

1. The second son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.
2. Man of Judah, see 1 Chronicles 2:27
3. Post exile Levite who interpreted the law, see Nehemiah 8:7,8
4. The son of Ram the firstborn of Jerahmeel according to the book of 1 Chronicles.

Jamlech

Jamlech is a figure who appears once in the Hebrew Bible, in list of kin group leaders in the Tribe of Simeon, who according to the Bible lived in the time of Hezekiah and exterminated the Meunim.

Japhia

Japhia was the king of Lachish, one of the five kings of the Amorites whose battle against the settling Israelites led by Joshua is reported in Joshua 10:1–15. Along with the other four kings, he was subsequently found in a cave at Makkedah, where he was killed and buried by Joshua and his forces (Joshua 10:26–27). Not to be confused with the ancient Jewish town of Japhia/Japha.

Jarah

See Jehoaddah.meaning: honey, god gives honey, honeycomb, honeysuckle

Jareb

Jareb is a name which appears in Hosea 5:13 and 10:6 in some translations of the Bible. In both passages, the Hebrew text refers to a mlk yrb (KJV "King Jareb") in a way that implies that mlk yrb is the king of Assyria. However, no Assyrian king by the name of "Jareb" is known to history, which has led to a variety of conjectures about what the phrase refers to. According to W. F. Albright, the "definitive solution" to the problem is that the text should read mlk rb or mlky rb, meaning "the great king", a Hebrew translation of the common Assyrian royal title sharru rabu. The proposed emendation to "great king" has been accepted in a number of biblical translations.

Jarib

Jarib is the name of three individuals in the Hebrew Bible, and a priest whose descendants are named in the First Book of Maccabees.

• In 1 Chronicles 4:24, one of the sons of Simeon (son of Jacob) is called Jarib. In other passages, he is called Jachin.
• A Jarib appears in a list of leaders recruited by Ezra to find Levites for the resettlement of Jerusalem.
• A priest by the name of Jarib is mentioned in a list of men who married foreign women in Ezra 10:18.
• In 1 Maccabees 2:1 and 14:29, Mattathias and his son Simon are described as being "of the posterity of Jarib". The New English Translation of the Septuagint transliterates the name as Ioarib, while the New American Bible reads Joarib and the Good News Translation reads Jehoiarib.

Jaresiah

See Jaareshiah.

Jarha

Jarha was an Egyptian slave of Sheshan who was married to Sheshan's daughter according to 1 Chronicles 2:34–35.

Jasiel

See Jaasiel.

Jasub/Jashub

1. See Job, son of Issachar

2. See Shearjashub

3. A son of Bani in Ezra 10:29.

Jathniel

Jathniel is a minor biblical figure who appears only in 1 Chronicles 26:2, in a list of Korahite porters.

Jaziz

Jaziz the Hagrite, according to 1 Chronicles 27:31, was in charge of king David's flocks of sheep and goats.

Jeatherai

See Ethni.

Jecamiah

See Jekamiah.

Jecholiah

Jecholiah (Hebrew: יכליהו, yekhalyahu) of Jerusalem was the wife of the King of Judah, Amaziah, and the mother of King Azariah. Depending on translation used, her name may also be spelled Jechiliah, Jecoliah, or Jekoliah. Also 2 Chronicles 26:3

Jediael

There are three individuals in the Hebrew Bible named Jediael.

• Jediael son of Shimri is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:45.
• Jediael, a man from the Tribe of Manasseh, appears in a list of warriors said to have deserted David when he went to Ziklag.
• Jediael son of Meshelemiah appears in a list of Korahite porters in the time of David.

Jeezer

Jeezer was a son of Gilead of the Tribe of Manasseh according to Numbers 26:30.

Jehallelel

Jehallelel (KJV Jehaleleel or Jehalelel) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.

• A Jehallelel appears in 1 Chronicles 4:16, in a genealogy of the Tribe of Judah.
• Another Jehallelel appears in a list of Levites in 2 Chronicles 29:12.

Jehdeiah

Jehdeiah is the name of two individuals in the Hebrew Bible.

• A Levite mentioned in 1 Chronicles 24:20.
• Jehdeiah the Meronothite, who according to 1 Chronicles 27:30 was in charge of king David's donkeys.

Jehezkel

Jehezkel was the head of the twentieth lot out of the twenty-four lots ordained by David for the temple service in 1 Chronicles 24:16.

Jehiah

Jehiah is a figure who is only mentioned once in the Bible, in 1 Chronicles 15:24, which describes him as a gatekeeper for the Ark of the Covenant in the time of David.

Jehiel

This entry contains close paraphrases and borrowing of wording found in entries entitled "Jehiel" in the Encyclopaedia Biblica, a work which is now in the public domain.

Jehiel is the name of fourteen figures in the Hebrew Bible.

For eleven of these the English spelling "Jehiel" reflects the Hebrew name יחיאל:

• A Levite musician in the time of David (1 Chronicles 15:18, 20; 16:5).
• The leader of a family of Gershonite Levites in the time of David, custodian of "the treasury of the house of the Lord" (1 Chronicles 23:8; 29:8).
• Jehiel the son of Hachmoni, who was with David's sons (1 Chronicles 27:32).
• Jehiel the son of king Jehoshaphat (2 Chronicles 21:2).
• A Hemanite Levite in the time of Hezekiah, called Jehuel in the Revised Version (2 Chronicles 29:14).
• A Levitical or priestly oversees of the temple in the time of Hezekiah (2 Chronicles 31:13).
• A person referred to as "ruler of the house of God" in the time of Josiah (2 Chronicles 35:8).
• The father of Obadiah in a post-exilic list of kin groups (Ezra 8:9).
• The father of Shechaniah (Ezra 10:2).
• Jehiel the son of Harim, a priest (Ezra 10:21).
• Jehiel the son of Elam, a layman (Ezra 10:26).

For the other three, the name Jehiel (or Jeiel) reflects the Hebrew spelling יעיאל:

• One of the sons of Elam (Ezra 10:2).
• A Gibeonite described as the "father of Gibeon" in 1 Chronicles 9:35.
• A son of Hothan the Aroerite, who along with his brother Shama was listed as one of David's Mighty Warriors in 1 Chronicles 11:44.

Jehizkiah

Jehizkiah son of Shallum is mentioned in a list of Ephraimite leaders who, according to 2 Chronicles 28, intervened along with the prophet Oded to prevent the enslavement of 200,000 people from the Kingdom of Judah during the time of the king Ahaz.

Jehoaddah

Joehoaddah (or Jehoadah, Jarah) was one of the descendants of King Saul, according to 1 Chronicles 8:33–36. In 1 Chronicles 9:42, which contains a copy of the same genealogy of Saul, his name is given as "Jarah."

Jehoaddan

Jehoaddan (Hebrew: יהועדן, Yehōaddān; "YHWH delights") was a native of Jerusalem, the wife of King Joash of Judah, and mother of his successor, King Amaziah. 2 Kings 14:2

Jehoiada

Jehoiada (Hebrew: יהוידע,Yehoyada "The LORD Knows") was the name of at least three people in the Hebrew Bible:

• Jehoiada, a priest during the reigns of Ahaziah, Athaliah, and Joash (q.v.)
• Jehoiada, father of Benaiah (cf. Benaiah)
• Jehoiada, a priest in the time of Jeremiah (Jeremiah 29:26)

Jehoshaphat

Jehoshaphat (Hebrew: יהושפט, yehoshaphat, God Judges), son of Paruah, was one of King Solomon's twelve regional administrators: his jurisdiction was Issachar (1 Kings 4:17).

Jehosphaphat, son of Ahilud, was King Solomon's recorder (1 Kings 4:3).

Jehozabad

Jehozabad (Hebrew: יהוזבד, yehozabad) is the name of three figures in the Hebrew Bible.

• Jehozabad son of Shomer was one of the assassinators of King Joash of Judah. 2 Kings 12:21. "This person is called Zabad, in 2 Chron. xxiv.26..."
• Jehozabad, according 2 Chronicles 17:18, was a leader of 180,000 Benjamite warriors in the time of king Jehoshaphat.
• Jehozabad is listed as one of the sons of Obed-edom according to 1 Chronicles 26:4.

Jehubbah

Jehubbah (or Hubbah) is the name of an individual who appears in a genealogy of the Tribe of Asher. His name depends on which variant reading (see Qere and Ketiv) of the Masoretic Text one follows: the Ketiv reads yhbh ("Jehubbah") the Qere reads whbh ("and Hubbah").

Jehudi

Jehudi (Hebrew יהודי "Judahite") "the son of Nethaniah, the son of Shelemiah, the son of Cushi" (Jeremiah 36:14) was one of the delegates the princes sent to fetch Baruch, Jeremiah's scribe, to read his scroll.

Jehudijah

Jehudijah (Hebrew: הַיְהֻדִיָּ֗ה), mentioned in 1 Chronicles 4:18, is the name given to the wife of Mered, and is listed as the mother of his children. Some Rabbinic sources claim that Jehudijah, a feminine form of the Hebrew yehudi (Hebrew: יְהוּדִי), meaning "Jew," is to be used as a noun rather than a given name, interpreting the passage as "his wife, the Jewess" rather than "his wife, Jehudijah," and that it is referring to Pharaoh's daughter, Bithiah, who is mentioned in the same passage and is said to have converted to Judaism. As Bithiah was an Egyptian, it would have been worth noting that she was a Jewess, especially given the importance of matrilineality in Judaism, though this was not the case in the Biblical era.

Jehush

See Jeush.

Jeiel

Jeiel is the name of ten individuals in the Hebrew Bible.

• Jeiel, according to 1 Chronicles 5:7, was a leader in the Tribe of Reuben.
• Jeiel, referred to as the "father of Gibeon", was an ancestor of King Saul. The King James Version calls him "Jehiel." This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."
• Jeiel son of Hotham the Aroerite is listed as one of David's warriors in 1 Chronicles 11:44. The King James Version calls him "Jehiel." This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."
• A Jeiel is mentioned in passing in a list of gatekeepers for the Ark of the Covenant in 1 Chronicles 15:18.
• A Jeiel is listed as one of the ancestors of a Levite named Jahaziel in 2 Chronicles 20:14.
• A Jeiel was one of the scribes of Uzziah according to 2 Chronicles 26:11. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel."
• A Jeiel is recorded as a Levite in the time of Hezekiah. This figure's name is affected by variant readings preserved through the Qere and Ketiv system in the Masoretic Text: the Ketiv calls him "Jeuel," while the Qere calls him "Jeiel." The Revised Version calls him Jeuel, following the Ketiv.
• A Jeiel is recorded as a leader in the Tribe of Levi in time of Uzziah according to 2 Chronicles 35:9.
• In a list of returnees to Yehud Medinata after the end of the Babylonian captivity, a Jeiel is recorded as being the head of a group of relatives according to Ezra 8:13. The Revised Version calls him Jeuel.
• A Jeiel, of the "descendants of Nebo," is listed as one of the people opposing marriage to foreign women in the time of Nehemiah.

Jekameam

Jekameam son of Hebron is mentioned in passing in two genealogical passages.

Jekamiah

Jekamiah (KJV spelling Jecamiah) is the name of two individuals in the Hebrew Bible.

• Jekamiah son of Shallum, son of Sismai, son of Eleasah, son of Helez, son of Azariah, son of Jehu, son of Obed, son of Ephlal, son of Zabad, son of Nathan, son of Attai, son of Jarha, the son-in-law and slave of Sheshan, son of Ishi, son of Appaim, son of Nadab, son of Shammai, son of Onam, son of Jerahmeel, the alleged ancestor of the Jerahmeelites.
• Jekamiah, a son of Jeconiah, the last king of Judah, who was taken captive by the Babylonians.

Jekoliah

See Jecholiah.

Jekuthiel

Jekuthiel, father of Zanoah, appears in 1 Chronicles 4:18, in a genealogical passage concerning the Tribe of Judah.

Jemima

Jemimah, meaning "Dove" was a daughter of Job according to Job 42:14.

Jemuel

Jemuel was the first son of Simeon according to Genesis 46:10, Exodus 6:15, and Numbers 26:12. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jephunneh

Jephunneh (יְפֻנֶּה) is a biblical name which means "for whom a way is prepared", and was the name of two biblical figures:

• A descendant of Judah, and father of Kenaz and Caleb the spy, who is also called a Kenezite. See (Numbers 13:6 etc.; Numbers 32:12 etc.; Joshua 14:14 etc.; 1 Chronicles 4:15).
• A descendant of Asher, eldest of the three sons of Jether (1 Chronicles 7:38).

Jerah

Jerah was a son of Joktan according to Genesis 10:26, 1 Chronicles 1:20.

Jeremai

Jeremai, one of the "descendants of Hashum," is a figure who appears only in Ezra 10:33, where he is listed among the men who married foreign women.

Jeriah

See Jerijah.

Jerioth

Jerioth ירעות "Tent Curtains" was a wife of Caleb according to 1 Chronicles 2:18.

Jeriel

Jeriel, son of Tola, son of Issachar, is found in a genealogy of the Tribe of Issachar in 1 Chronicles 7:2.

Jerijah

Jerijah (sometimes Jeriah) is listed is one of the sons of Hebron in genealogical passages in 1 Chronicles 23:19, 24:23, 26:31.

Jeroham

There are 5 people in the Hebrew Bible named Jeroham.

1. The Father of Elkanah, and grandfather of the prophet Samuel — in 1 Samuel 1:1.
2. The father of Azareel, the "captain" of the tribe of Dan — in 1 Chronicles 27:22.
3. A Benjamite mentioned in 1 Chronicles 12:7 and 1 Chronicles 9:12.
4. The father of Azariah, one of the "commanders of the hundreds" who formed part of Jehoiada's campaign to restore the kingship to Joash in 2 Chronicles 23:1
5. A priest mentioned in 1 Chronicles 9:12; (perhaps the same as in Nehemiah 11:12).

Jerusha

Jerusha (or Jerushah) the daughter of Zadok was, according to the 2 Kings 15:33 and 2 Chronicles 27:1, the mother of king Jotham.

Jesbi

See Ishbi-benob

Jeshaiah

Jeshaiah may refer to multiple figures in the Bible:

1. A descendant of David, the father of Rephaiah, and the son of Hananiah in 1 Chronicles 3:21.
2. One of eight sons of Jeduthun in 1 Chronicles 25:3.
3. For the man in 1 Chronicles 24 and 26 who is sometimes called Jeshaiah, see Jesiah.

Jeshebeab

Jeshebeab was a descendant of Aaron, who was assigned priestly duties by David. Out of the twenty-four, Jeshebeab was the head of the fourteenth lot according to 1 Chronicles 24:13.

Jesher

Jesher the son of Caleb is mentioned only in 1 Chronicles 2:18.

Jeshishai

Jeshishai is a figure mentioned only once, in passing, in a genealogy of Gad.

Jeshohaiah

Jeshohaiah appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah. According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseiah.

Jesimiel

Jesimiel appears in a list of names of Simeonites. According to Chronicles these Simeonites took pasture-land from descendants of Ham and the Meunim during the time of king Hezekiah. According to Thomas Kelly Cheyne, the name is a corruption of Maaseel.

Jesui

See Ishvi.

Jether

Jether was the name of 5 biblical individuals:

• Gideon's firstborn mentioned in Judges 8:20 out of all the 70 children he had.
• A father of Amasa which was the "captain" of the host of Judah.
• A Jerahmeelite mentioned in 1 Chronicles 2:32 who had no children and ends up dying.
• The son of Ezrah mentioned in 1 Chronicles 4:17.
• The father of Jephunneh, Pispah and Ara.

Jetheth

Jetheth is listed as one of the "chiefs" of Edom, in Genesis 36:41.

Jeuel

Jeuel son of Zerah appears in a list of people living in Jerusalem after the end of the Babylonian exile. For four other individuals who are sometimes called "Jeuel" and sometimes "Jeiel," see Jeiel.

Jeush

Jeush is the name of four or five individuals mentioned in the Hebrew Bible.

• Jeush son of Esau. A variant manuscript reading, known as Ketiv, calls him Jeish.
• Jeush son of Bilhan, son of Jediael, the son of Benjamin, mentioned in a genealogy which describes the people of the Tribe of Benjamin.
• Jeush son of Eshek, who is mentioned in a genealogy of the Tribe of Benjamin. According to the Encyclopaedia Biblica, this is likely a reference to the same person called Jeush son of Bilhan. The King James Version calls him Jehush.
• Jeush son of Shimei represented a division of Levites according to 1 Chronicles 23:10–11.
• Jeush, the first listed son of king Rehoboam in 2 Chronicles 11:19.

Jezer

Jezer was a son of Naphtali according to Genesis 46:24 and Numbers 26:49. He was one of the 70 persons to migrate to Egypt with Jacob. According to Numbers he was the progenitor of the Jezerites.

Jeziah

See Izziah.

Jezoar

Jezoar was the one of the sons of Helah and Ashur mentioned in 1 Chronicles 4:7.

Jezrahiah

See Izrahiah.

Jezreel

One of the sons of the father of Etam according to 1 Chronicles 4:3

Jibsam

See Ibsam.

Jidlaph

Jidlaph was the seventh son of Nahor and Milcah (Genesis 22:22).

Jimnah

Jimnah or Jimna was a son of Asher according to Genesis 46:17 and Numbers 26:44. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jishui

Jishui was the second son of King Saul, mentioned in Saul's genealogy in 1 Samuel 14:49. He is called Abinadab in 1 Chronicles 8:33 and 9:39.

Joahaz

For either of the biblical kings names Jehoahaz or Joahaz, see Jehoahaz of Israel or Jehoahaz of Judah.

Joahaz, according 2 Chronicles 34:8, was the name of the father of Josiah's scribe Joah.

Joarib

See Jarib

Joash

This entry is about the four minor biblical characters named Joash. For the kings named Joash or Jehoash, see Jehoash of Israel and Jehoash of Judah.

Joash, an abbreviated name of Jehoash, is the name of several figures in the Hebrew Bible.

• Joash, an Abiezrite of the Tribe of Manasseh, was the father of Gideon according to Judges 6–8. His family was poor and lived in Ophrah. After Gideon tore down the altar of Baal and cut down the grove, the men of Ophrah sought to kill Gideon. Joash stood against them, saying, "He that will plead for [Baal], let him be put to death whilst it is yet morning: if he be a god, let him plead for himself, because one hath cast down his altar."
• A Joash is described as "the king's son" in the time of Ahab. According to Stanley Arthur Cook, it is uncertain whether he was the son of king Ahab, or whether "king's son" was a title used by high officers.
• Joash is described as one of the descendants of Shelah, son of Judah (son of Jacob) in a genealogy of the Tribe of Judah.
• A Joash is named as one of the Benjamite warriors to came to the aid of David when he went to Ziklag.

Job

Job or Jashub was a son of Issachar according to Genesis 46:13, Numbers 26:24 and 1 Chronicles 7:1. He was one of the 70 souls to migrate to Egypt with Jacob.

Jobab

Jobab is the name of at least five men in the Hebrew Bible.

• A son of Joktan according to Genesis 10:29 and 1 Chronicles 1:23.
• Jobab ben Zerah, a King of Edom according to Genesis 36:33 and 1 Chronicles 1:44.
• King of Madon, one of the kings who fought against Israel in Joshua 11.
• A son of Shaharaim and Hodesh according to 1 Chronicles 8:9.
• A son of Elpaal according to 1 Chronicles 8:18.

Joed

Joed is the name of a man mentioned in passing as being an ancestor of Sallu, a Benjamite in the time of Nehemiah.

Joel

Joel, יואל,"YHVH God", is the name of several men in the Hebrew Bible:

• A Hebrew Bible book of the prophet Joel, the main theme of which is the coming “Day of the Lord”. The prophet Joel cannot be identified with any of the 12 other figures in the Hebrew Bible who have the same name. He is not mentioned outside the books of Joel and Acts (Ac 2:16). His father, Pethuel (1:1), is also unknown. Judging from his concern with Judah and Jerusalem (see 2:32; 3:1,6,8,16-20), it seems likely that Joel lived in that area.

• The firstborn son of the prophet Samuel. According to 1 Samuel chapter 8, Joel and his brother Abijah were appointed by Samuel to be judges in Beersheba, in the south of Israel, while he continued to judge in Ramah. However, Joel and Abijah "walked not in his ways, but turned aside after lucre, and took bribes, and perverted judgment", prompting the Israelites to demand that Samuel give them a king. Josephus says that "resigning his office to his sons, he divided the people between them, and placed them in Bethel and Beer-sheba", a statement which the Cambridge Bible for Schools and Colleges suggests "is probably his own conjecture".

• An ancestor of Samuel (mentioned in 1 Chr 6:21).

• A Simeonite prince (1 Chr 4:35).

• A Reubenite; father of Shemaiah (1 Chr 5:4–8).

• A Gadite chief (1 Chr 5:12).

• A chief of Issachar (1 Chr 7:3).

• One of David's mighty men, indicated as the brother of Nathan (1 Chr 11:38).

• A Gershonite, a prince in the time of David (Chronicles 15:7; 23:8; 26:22).

• Son of Pedaiah; a Manassite chief in the time of David (1 Chr 27:20).

• A Kohathite in the time of Hezekiah (2 Chr 29:12).

• One of those who married foreign wives (Ezra 10:43).

• Son of Zichri; a Benjamite overseer after the Exile (Nehemiah 11:9).

Joelah

Joelah, in 1 Chronicles 12:7, is listed as one of the Benjamite warriors who went to David at Ziklag.

Joezer

Joezer, according to 1 Chronicles 12:6, is the name of one of the Benjamite warriors who came to the aid of David when he went to Ziklag in Philistine territory due to the hostility of king Saul.

Jogli

Jogli was the father of Bukki, a prince of the Tribe of Dan. (Num. 34:22)

Johanan

Johanan (Hebrew: יוחנן "God is merciful") was the name of 6 minor biblical figures in the Hebrew Bible:

• Ezra 8:12.

Joiarib

See also: § Jehoiarib

Joiarib ("God will contend") is the name of two biblical persons:

• Ancestor of Maaseiah the son of Barukh, who was one of those to resettle Jerusalem after the return from Babylonia. (Neh. 11:5)
• Глава семьи жрецов во время возвращения из Вавилонии. ( Неем. 12:6 ) Он был одним из «мужей разумения», посланных Ездрой в Иддо, чтобы найти людей для служения в Храме. ( Езд. 8:16 ) Его сыном был Иедайя, один из священников, переселивших Иерусалим. ( Неем. 11:10 ) Главой семьи во времена Иоакима был Маттенай. ( Неем. 12:19 )

я плачу

Иоким указан как один из потомков Шелы , сына Иуды (сына Иакова) в 1 Паралипоменон 4:22.

Джонатан

Ионафан, сын Кареи

Ионафан (иврит: יונתן «Бог дал»), сын Кареи, был среди офицеров, переживших разрушение Иерусалима и изгнание иудеев царем Вавилона; он был братом Иоханана qv – Иеремия 40:8

Йоседек

См . Иосадока

Джозеф

Иосиф, отец Орла

Иосиф из дома Иссахара был отцом Игала , разведчика, посланного в Ханаан перед переправой через реку Иордан, согласно Числам 13:7 .

Джоша

Иоса, сын Амасии, упоминается в Библии только один раз, где он указан среди вениамитянских лидеров в 1 Паралипоменон 4:34. Он — один из нескольких лидеров клана, которые, согласно Хроникам, участвовали в истреблении потомков Хама и меунимов и захвате их пастбищ.

Иошавиа

Иошавия, сын Елнаама, — библейский персонаж, который появляется только в 1 Паралипоменон 11:46, в списке могучих воинов Давида .

Джошбекаша

Иошбекаша появляется как один из сыновей Емана в отрывке, описывающем музыкантов Иерусалимского храма во времена Давида .

Иошибия

Иосивия ( в версии короля Иакова пишется «Иосибия ») указан в 1 Паралипоменон 4:35 как отец Ииуя, одного из лидеров клана Вениамитов во времена Езекии, который истребил потомков Хама и меунимов и забрал их сельскохозяйственные угодья.

Джошуа

Иисус Навин Вифшемитянин

Иисус Навин Вифсемитянин был владельцем поля, на котором Ковчег Завета, остановился когда филистимляне отправили его на телеге, запряженной волами, без водителя. ( 1 Царств 6:14 )

Джошуа, губернатор города

Иисус Навин (иврит: יהושע йехошуа «Бог спасает») был правителем города во времена иудейского царя Иосии. 2 Царств 23:8

Иосибия

См . Иосибия .

Иосифия

Иосифия — это имя, которое появляется в списке вернувшихся из вавилонского плена , где «Шеломифь, сын Иосифии» указан как лидер 160 мужчин «потомков Бани», вернувшихся в Йехуд Мединату во времена Неемии .

Джозабад

Йозабад — это имя нескольких людей, упомянутых в еврейской Библии . О трех других людях с похожим именем см. Иехозабад .

• Иозавад из Гедеры указан как один из воинов Давида в 1 Паралипоменон 12:4.
• Двое мужчин по имени Иозавад из колена Манассиина перечислены как воины Давида в 1 Паралипоменон 12:20.
• Иозавад, согласно 2 Паралипоменон 31:13, был надзирателем в Иерусалимском храме во времена Езекии .
• Джозавад описан как лидер левитов во 2 Паралипоменон 35:9. Возможно, это тот же человек, который присматривал за Храмом во времена Езекии.
• Иозавад, сын Иисуса Навина, указан как левит во времена Ездры во времена Ездры 8:33.
• В Ездра 10:22 упоминается левит Иозавад, взявший жену-иностранку.
• Левит Иозавад указан как имеющий жену-иностранку в Ездре 10:23. Этот человек может быть тем же, что и Иисус Навин, сын Иисуса Навина, упомянутый выше, и/или тем же, что и два человека ниже.
• Джозавад упоминается в Неемии 8:7 как один из тех, кто помогал разъяснять закон жителям Йехуда Мединаты .
• Иозавад указан как один из жителей Иерусалима в Неемии 11:16.

Джозахар

Иозахар (иврит: יוֹזָכָר, йозахар , «Бог вспомнил») или Иозакар , сын Шимеата, был одним из убийц иудейского царя Иоаса. Во 2 Царств 12:21 на иврите звучит слово יוזבד, йозабад .

Джушаб-хесед

Джушаб-хесед — это имя, которое появляется в еврейской Библии только в 1 Паралипоменон 3:20, где он назван одним из сыновей Зоровавеля .

К

Каллай

Каллай назван предком священнического дома Саллая во времена Иоакима Согласно Неемии 12:20, .

Конец

См . Каршена .

Кедар

Кедар (Кедар): см. Кедариты: Библейские.

Келал

Келал или Челал — человек, указанный в Ездре среди тех, кто женился на иностранках.

Один

Келита («калечащая» ) был левитом , который помогал Ездре разъяснять закон народу. ( Неемия 8:7 , 10:10 ) Его также называли Келайя. ( Ездра 10:23 )

Ленивый

Кесед был четвертым сыном Нахора и Милки, упомянутых в Бытие 22:22 . KJV называет его Хесед вместо Кесед.

Кемюэль

Кемуил — имя двух библейских персонажей.

• Третий сын Нахора и Милки ( Бытие 22:21 ).
• князь колена Ефремова ; один из тех, кого Моисей назначил руководить разделением Ханаана среди колена ( Числ. 34:24 ).

Керен-хаппуч

Керен-хаппух , иногда пишется Керенхаппух , — это имя Иова третьей дочери ( Иов 42:14 ), которая родилась после того, как к нему вернулось процветание.

Кезия

Кезия («Кассия») — имя Иова . второй дочери

Кимхам

См . Чимхам

Колая

Колаия («голос Иеговы») — отец лжепророка Ахава ( Иеремия 29:21 ). Это также имя предка Саллу, который поселился в Иерусалиме после возвращения из вавилонского изгнания ( Неемия 11:7 ).

Никто

Коре отвечал за раздачу добровольных пожертвований Храма во времена царя Езекии ( 2 Паралипоменон 31:34 ).

См. также

• Список библейских имен
• Список мест захоронений библейских персонажей
• Список основных библейских фигур
• Список второстепенных библейских племен

Ссылки

В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное издание). Т. Нельсон и сыновья. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь )