Утопическая и антиутопическая фантастика
| Часть серии о |
| Утопии |
|---|
 |
| Мифические и религиозные |
| Литература |
| Теория |
| Концепции |
| Упражняться |
Утопическая и антиутопическая фантастика — это поджанры научной фантастики , исследующие социальные и политические структуры. автора Утопическая фантастика изображает обстановку, соответствующую идеалам , имеющую различные атрибуты другой реальности, призванные привлечь читателей. Художественная литература-антиутопия предлагает противоположное: изображение обстановки, совершенно не соответствующей духу автора. [1] [ нужна полная цитата ] Некоторые романы сочетают в себе оба жанра, часто как метафору различных направлений, по которым человечество может пойти в зависимости от своего выбора, в конечном итоге оказываясь в одном из двух возможных вариантов будущего. И утопии , и антиутопии обычно встречаются в научной фантастике и других видах спекулятивной фантастики.
До 1900 года было опубликовано более 400 утопических произведений на английском языке, а в 20 веке появилось еще более тысячи. [2] Этот рост частично связан с ростом популярности научной фантастики и художественной литературы для молодежи в целом, а также с более масштабными социальными изменениями, которые привели к осознанию более крупных социальных или глобальных проблем , таких как технологии, изменение климата и рост населения. Некоторые из этих тенденций создали отдельные поджанры, такие как экотопическая фантастика, климатическая фантастика , романы-антиутопии для молодежи и феминистские романы-антиутопии.
Поджанры
[ редактировать ]Утопическая фантастика
[ редактировать ]Слово «утопия» впервые было использовано в прямом контексте сэром Томасом Мором в его работе «Утопия» 1516 года . Слово утопия напоминает греческие слова outopos («нет места») и eutopos («хорошее место»). Книга Мора, написанная на латыни , излагает видение идеального общества . Как следует из названия, произведение представляет собой неоднозначную и ироничную проекцию идеального государства. [3] Причудливый характер текста может подтвердить рассказчик «Утопии» второй книги Рафаэль Хитлодей. Греческий корень имени «Гитлодей» предполагает «знатока чепухи».
Более ранним примером утопического произведения классической античности является Платона » «Государство , в котором он обрисовывает в общих чертах то, что он считает идеальным обществом и его политической системой . Позже Томмазо Кампанелла находился под влиянием работ Платона и написал «Город Солнца» (1623), в котором описывается современное утопическое общество, построенное на равенстве. [4] Другие примеры включают Сэмюэля Джонсона ( « Историю Расселаса, принца Абиссинии» 1759) и Батлера Сэмюэля «Эревон» (1872), в названии которого используется анаграмма «нигде». [2] [5] Это, как и большую часть утопической литературы, можно рассматривать как сатиру ; Батлер меняет местами болезнь и преступление, наказывая первое и лечась второе. [5]
Один из примеров значения и цели утопического жанра описан в книге Фредрика Джеймсона « Археологии будущего» (2005) , в которой рассматриваются многие утопические разновидности, определяемые их программой или импульсом. [6]
Антиутопическая фантастика
[ редактировать ]Антиутопия — это общество , характеризующееся концентрацией внимания на том, что противоречит идеалу автора, например, массовой бедности, общественном недоверии и подозрительности, полицейском государстве или угнетении. [1] Большинство авторов антиутопических произведений исследуют по крайней мере одну причину, почему дела обстоят таким образом, часто в качестве аналогии с аналогичными проблемами в реальном мире. Антиутопическая литература служит «предоставить свежий взгляд на проблемные социальные и политические практики, которые в противном случае могли бы восприниматься как нечто само собой разумеющееся или считаться естественными и неизбежными». [7] Некоторые антиутопии претендуют на звание утопий . Сэмюэля Батлера » « Эревон можно рассматривать как антиутопию из-за того, как больных людей наказывают как преступников, а воров «вылечивают» в больницах, что жители Эревона считают естественным и правильным, то есть утопическим (как высмеивается у Вольтера ). « Кандид» ).
Антиутопии обычно экстраполируют элементы современного общества и поэтому могут рассматриваться как политические предупреждения.
Эсхатологическая литература может изображать антиутопии. [8]
Примеры
[ редактировать ]Роман Мы « Евгения Замятина » 1921 года изображает постапокалиптическое будущее, в котором общество полностью основано на логике и моделируется по образцу механических систем. [9] Джордж Оруэлл находился под влиянием «Мы» , когда он написал «Девятнадцать восемьдесят четыре» (опубликован в 1949 году), роман об Океании , государстве, находящемся в состоянии постоянной войны, население которого контролируется с помощью пропаганды . [10] Большой Брат и ежедневная газета «Две минуты ненависти» задали тон всепроникающей самоцензуре. Роман Олдоса Хаксли 1932 года « О дивный новый мир» начинался как пародия на утопическую фантастику и переносил в 2540 год промышленные и социальные перемены, которые он предчувствовал в 1931 году и которые привели к промышленному успеху принудительно убежденного населения, разделенного на пять каст; Мировое Государство убивает всех, кто старше 60 лет. [9] Действие романа Карин Бойе 1940 года «Каллокаин» происходит в тоталитарном мировом государстве, где наркотик используется для контроля над мыслями человека. [11]
Действие романа Энтони Берджесса 1962 года «Заводной апельсин» происходит в Англии будущего, в которой существует субкультура крайнего молодежного насилия, и подробно описывает опыт главного героя с государством, намеревающимся изменить его характер по своей прихоти. [9] В книге Маргарет Этвуд « Рассказ служанки» (1985) описывается будущее Соединенных Штатов, управляемое тоталитарной теократией , где женщины не имеют никаких прав. [9] [ нужна цитата для проверки ] и книга Стивена Кинга « Долгая прогулка » (1979) описывает аналогичный тоталитарный сценарий, но изображает участие мальчиков-подростков в смертельном состязании. Примеры антиутопической литературы для молодежи включают (особенно все опубликованные после 2000 года) «Голодные игры» серию Сюзанны Коллинз , «Дивергент» серию Вероники Рот , «Сила пяти» серию Энтони Горовица , «Бегущий в лабиринте» серию Джеймса Дэшнера и « Уродливые». сериал Скотта Вестерфельда . [12] Видеоигры также часто включают в себя антиутопии; Яркие примеры включают серию Fallout , BioShock и более поздние игры серии Half-Life .
История антиутопической фантастики
[ редактировать ]Историю антиутопической литературы можно проследить до реакции на Французскую революцию 1789 года и перспективы того, что правление мафии приведет к диктатуре . До конца 20 века оно обычно было антиколлективистским. Антиутопическая фантастика возникла как ответ на утопию. Его ранняя история прослеживается в книге Грегори Клейса « Антиутопия: естественная история» (Oxford University Press, 2017).
Начало технологической антиутопии можно отнести к произведению Э. М. Форстера (1879–1970) « Машина останавливается ». [13] [14] М. Кейт Букер утверждает, что «Машина останавливается», « Мы » и «О дивный новый мир» являются «величайшими определяющими текстами жанра антиутопической фантастики, как по яркости их взаимодействия с реальными социальными и политическими проблемами, так и по масштабу». их критики обществ, на которых они фокусируются». [15]
Другой важной фигурой в антиутопической литературе является Герберт Уэллс , чья работа «Машина времени » (1895) также широко рассматривается как прототип антиутопической литературы. [2] [9] Работа Уэллса опирается на социальную структуру XIX века и представляет собой критику классовой структуры Великобритании того времени. [16] После Второй мировой войны было создано еще больше антиутопической фантастики. Эти художественные произведения были переплетены с политическими комментариями: окончание Второй мировой войны вызвало опасения по поводу надвигающейся Третьей мировой войны и последующего апокалипсиса. [ нужна ссылка ]
Современная фантастика-антиутопия затрагивает не только такие темы, как тоталитарные правительства и анархизм, но также загрязнение окружающей среды, глобальное потепление, изменение климата, здравоохранение, экономику и технологии. Современные антиутопические темы распространены в жанре литературы для молодежи (YA). [17] [18]
Комбинации
[ редактировать ]Многие произведения сочетают в себе элементы как утопий, так и антиутопий. Обычно наблюдатель из нашего мира отправляется в другое место или время и видит одно общество, которое автор считает идеальным, а другое, представляющее наихудший возможный исход. Обычно дело в том, что наш выбор может привести к лучшему или худшему потенциальному будущему миру. Урсулы К. Ле Гуин соответствует «Всегда возвращаясь домой» этой модели, как и Мардж Пирси » «Женщина на краю времени . В Стархока « Пятой священной вещи» нет наблюдателя, путешествующего во времени. Однако в ее идеальное общество вторгается соседняя держава, воплощающая злые репрессии. На Олдоса Хаксли , острове во многом противоположном его более известному « О дивному новому миру », слиянию лучших частей буддийской философии и западных технологий угрожает «вторжение» нефтяных компаний. Другой пример: в серии «Нежелательные» Лизы Макманн возникает парадокс, когда изгои из полной антиутопии превращаются в абсолютную утопию. Они считают, что тем, кто имел привилегии в этой антиутопии, не повезло.
В другой литературной модели воображаемое общество путешествует между элементами утопии и антиутопии на протяжении романа или фильма. В начале романа Дающий « Лоис Лоури » мир описывается как утопия. Однако по мере развития книги раскрываются антиутопические аспекты мира.
Свифта Джонатана «Путешествия Гулливера» также иногда связывают как с утопической, так и с антиутопической литературой, поскольку они разделяют общую озабоченность идеями хорошего и плохого общества. Из стран, которые посещает Лемюэль Гулливер , Бробдингнаг и Страна гуигнгнмов приближаются к утопии; остальные имеют существенные антиутопические аспекты. [19]
Экотопическая фантастика
[ редактировать ]В экотопической фантастике автор постулирует либо утопический, либо антиутопический мир, вращающийся вокруг сохранения или разрушения окружающей среды. Дэнни Блум придумал термин «кли-фай» в 2006 году, при поддержке Маргарет Этвуд в Твиттере в 2011 году, для освещения художественной литературы, связанной с изменением климата . [20] но эта тема существует уже десятилетия. Романы о перенаселении , такие как Гарри Харрисона » «Комната! ! Освободите место! (по мотивам фильма «Зеленый сойлент» ) были популярны в 1970-х годах, отражая широко распространенную обеспокоенность по поводу воздействия перенаселения на окружающую среду. В романе «Конец природы» Уитли Стрибера и Джеймса Кунетки (1986) постулируется будущее, в котором перенаселение, загрязнение окружающей среды, изменение климата и, как следствие, суперураганы привели к популярному политическому движению массовых самоубийств. Другими примерами экологических антиутопий являются изображения Земли в фильмах «Валл-И» и «Аватар» .
Хотя эко-антиутопии более распространены, небольшое количество работ, изображающих то, что можно было бы назвать эко-утопией или эко-утопическими тенденциями, также оказало влияние. К ним относится Эрнеста Калленбаха » «Экотопия , важный образец этого жанра 20-го века. Ким Стэнли Робинсон написал несколько книг, посвященных экологическим темам, включая трилогию «Марс» . Однако наиболее примечательно то, что его трилогия «Три Калифорнии» противопоставляет эко-антиутопию эко-утопии и своего рода среднему будущему. Робинсон также редактировал антологию коротких экотопических произведений под названием Future Primitive: The New Ecotopias . Еще одна впечатляющая работа Робинсона - «Нью-Йорк 2140» , в которой основное внимание уделяется последствиям для общества после крупного наводнения, и ее можно рассматривать как через призму утопии, так и через призму антиутопии.
Есть несколько антиутопий, имеющих «антиэкологическую» тему. Они часто характеризуются правительством, которое чрезмерно защищает природу, или обществом, которое потеряло большинство современных технологий и борется за выживание. Прекрасным примером этого является роман Риддли Уокер .
Феминистские утопии
[ редактировать ]Другой поджанр — феминистские утопии и пересекающаяся категория феминистской научной фантастики . По словам автора Салли Миллер Геархарт , «Феминистский утопический роман — это роман, который : а) противопоставляет настоящее воображаемому идеализированному обществу (отделенному от настоящего временем или пространством), б) предлагает всестороннюю критику нынешних ценностей/условий, в) рассматривает мужчин или мужские институты как основную причину нынешних социальных бед, d представляет женщин не только как минимум равными мужчинам, но и как единоличных арбитров их репродуктивных функций ». [21] [22]
Утопии исследовали разветвление гендера как социальной конструкции или жестко запрограммированного императива. [23] В » Мэри Джентл пол « Золотой ведьме не выбирается до достижения зрелости, и пол не имеет никакого отношения к социальным ролям. Напротив, Дорис Лессинг в книге «Брак между зонами третьей, четвертой и пятой» (1980) предполагается, что мужские и женские ценности присущи полу и не могут быть изменены, что делает необходимым компромисс между ними. В «Моей собственной утопии » (1961) Элизабет Манн Боргезе гендер существует, но зависит от возраста, а не от пола: бесполые дети вырастают в женщин, некоторые из которых в конечном итоге становятся мужчинами. [23] Мардж Пирси « Роман Женщина на краю времени» сохраняет человеческую биологию, но исключает беременность и роды из гендерного уравнения, прибегая к вспомогательным репродуктивным технологиям , позволяя при этом как женщинам, так и мужчинам получить ценный опыт грудного вскармливания .
Утопические однополые миры или однополые общества уже давно стали одним из основных способов изучения последствий гендера и гендерных различий. [24] Одним из решений гендерного притеснения или социальных проблем в феминистских утопических произведениях является исключение мужчин, показывая либо изолированные, полностью женские общества, как в Шарлотты Перкинс Гилман » «Герланде , либо общества, в которых мужчины вымерли или были заменены, как в « Джоанны Расс Герланде» . Несколько вещей, которые я знаю о Уилауэе , где «ядовитый бинарный пол» вымер. В спекулятивной художественной литературе предполагалось, что миры, предназначенные только для женщин, возникли в результате действия болезней, уничтожающих мужчин, а также развития технологического или мистического метода, позволяющего партеногенетическое размножение женщин . Создавшееся в результате общество писательницы-феминистки часто называют утопическим. Многие влиятельные феминистские утопии такого рода были написаны в 1970-е годы; [24] [25] [26] наиболее часто изучаемые примеры включают «Женщину-мужчину » Джоанны Расс и Сьюзи Макки Чарнас » «Хроники Холдфаста . [26] Такие миры чаще всего изображались авторами-лесбиянками или феминистками; их использование миров, предназначенных только для женщин, позволяет исследовать женскую независимость и свободу от патриархата . Общества не обязательно могут быть лесбийскими или сексуальными — «Херланд» (1915) Шарлотты Перкинс Гилман — известный ранний пример бесполого общества. [25] Шарлин Болл пишет в «Энциклопедии женских исследований» , что использование спекулятивной фантастики для исследования гендерных ролей более распространено в Соединенных Штатах, чем в Европе и других странах. [23]
Утопии, придуманные авторами-мужчинами, обычно включают равенство полов, а не их разделение. [27]
Культурное влияние
[ редактировать ]Этьена Кабе Работа «Путешествие по Икарии» побудила группу последователей, икарийцев , покинуть Францию в 1848 году и отправиться в Соединенные Штаты, чтобы основать серию утопических поселений в Техасе, Иллинойсе, Айове, Калифорнии и других местах. Эти группы жили общинами и просуществовали до 1898 года. [28]
В первые десятилетия ХХ века в России популярность утопической научно-фантастической литературы чрезвычайно возросла из-за того, что гражданам хотелось фантазировать о будущем, а не просто потому, что это был новый, многообещающий жанр литературы. [29] Однако во время холодной войны утопическая научная фантастика стала исключительно популярной среди советских лидеров. Многие граждане Советской России стали зависимы от этого вида литературы, поскольку она представляла собой бегство от реального мира, который в то время не был идеальным. Утопическая научная фантастика позволяла им фантазировать о том, насколько удовлетворительно было бы жить в «идеальном» мире. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б «Апокалиптическая литература». Блумсбери Паблишинг Лтд., 1993.
{{cite journal}}: Для цитирования журнала требуется|journal=( помощь ) - ^ Jump up to: а б с Сарджент, Лайман-Тауэр (ноябрь 1976 г.). «Темы утопической фантастики на английском языке до Уэллса» . Научно-фантастические исследования . 3 (3): 275–82, см. с. 275–6.
- ^ Куртрайт, Трэвис, изд. (10 сентября 2015 г.). Томас Мор: почему покровитель государственных деятелей? . Лэнхэм: Лексингтонские книги. п. 174. ИСБН 978-1-4985-2227-4 . OCLC 920466356 .
Кромвель Мантеля, несмотря на его острое понимание литературы и любовь к Петрарке, совершенно упускает из виду ироничную и двусмысленную структуру Утопии .
- ^ Кампанелла, Томмазо (1623). Город Солнца . Плавающий пресс. стр. 1–39. ISBN 978-1-775410-51-5 .
- ^ Jump up to: а б Клейс, Грегори; Сарджент, Лайман Тауэр, ред. (1999). Читатель утопии . Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 229 . ISBN 0-585-42482-9 . OCLC 70728991 .
- ^ Джеймсон, Фредрик (2005). Археологии будущего . Нью-Йорк: Версо. стр. 1–9. ISBN 1-84467-033-3 .
- ^ Букер, Кейт М. (1994). Антиутопический импульс в современной литературе . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. п. 19. ISBN 9780313290923 .
- ^ Синклер, Джордж Р. (8 июля 2020 г.). «Мир без конца?». Оглянитесь вокруг: христианская вера XXI века . Юджин, Орегон: Wipf and Stock Publishers (опубликовано в 2020 г.). п. 153. ИСБН 9781725266681 . Проверено 15 августа 2021 г.
Антиутопический эскапизм продается. [...] Апеллируя к темным инстинктам, грызущей неуверенности и социально-политическим беспорядкам, антиутопическая эсхатология апеллирует к страху.
- ^ Jump up to: а б с д и «100 великих произведений антиутопической фантастики» . Стервятник . 03.08.2017 . Проверено 3 июня 2020 г.
- ^ Тейлор, диджей (22 мая 2019 г.). «Рецензия на «Министерство правды» Дориана Лински – что вдохновило Оруэлла на создание шедевра?» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 3 июня 2020 г.
- ^ Дэвидсон, Бенгт Фрамтидсроманен Каллокайн Карин Бойе-sällskapet (на шведском языке)
- ^ Гарсия, Антеро (ноябрь 2013 г.). Критические основы молодежной литературы: сложные жанры . Роттердам, Нидерланды: Издательство Sense. п. 71. ИСБН 978-94-6209-398-0 . OCLC 863698575 .
- ^ Циммерманн, Ана Кристина; Морган, В. Джон (01 марта 2019 г.). «Машина останавливается Э. М. Форстера: люди, технологии и диалог» . ИИ и общество . 34 (1): 37–45. дои : 10.1007/s00146-017-0698-3 . ISSN 1435-5655 . S2CID 25560513 .
- ^ Капоралетти, Сильвана. «Наука как кошмар: машина останавливается », Э. М. Форстер. Утопические исследования 8.2 (1997): 32-47.
- ^ Букер, М. Кейт (1994). Антиутопический импульс в современной литературе: художественная литература как социальная критика . Гринвуд Пресс.
- ^ Маркус, Лора. «Машина времени» . Британника . Проверено 11 декабря 2021 г.
- ^ Янг, Мойра (22 октября 2011 г.). «Почему антиутопия так привлекательна для молодежи?» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 3 июня 2020 г.
- ^ Эймс, Мелисса (2013). «Привлечение «аполитичных» подростков: анализ популярности и образовательного потенциала антиутопической литературы после 11 сентября» . Журнал средней школы . 97 (1): 3–20. дои : 10.1353/hsj.2013.0023 . JSTOR 43281204 . S2CID 145131295 .
- ^ Хьюстон, Хлоя (2007). «Утопия, антиутопия или антиутопия? Путешествия Гулливера и утопический способ дискурса» . Утопические исследования . 18 (3): 425–442. дои : 10.5325/utopianstudies.18.3.0425 . ISSN 1045-991X . JSTOR 20719885 . S2CID 190000042 .
- ^ "Маргарет Этвуд - Твиттер
- ^ Геархарт, Салли Миллер (1984). «Видения будущего: сегодняшняя политика: обзор феминистских утопий» . В «Барухе» Элейн Хоффман; Рорлих, Руби (ред.). Женщины в поисках утопии: индивидуалисты и мифотворцы . Нью-Йорк: Shoken Books. стр. 296 . ISBN 0805239006 .
- ^ Напикоски, Линда. «Взгляд на литературу феминистских утопий и антиутопий» . МысльКо . Проверено 16 января 2019 г.
- ^ Jump up to: а б с Тирни, Хелен (1999). Энциклопедия женских исследований . Издательская группа Гринвуд. п. 1442 . ISBN 978-0-313-31073-7 .
- ^ Jump up to: а б Аттебери, Брайан (2002). Расшифровка гендера в научной фантастике . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1-317-97147-4 . ОСЛК 868068199 .
- ^ Jump up to: а б Гаэтан Брюлотт и Джон Филлипс, Энциклопедия эротической литературы , «Научная фантастика и фэнтези», стр.1189, CRC Press, 2006, ISBN 1-57958-441-1
- ^ Jump up to: а б Марта А. Бартер, «Утопическая фантастика» , «Momutes», Робин Энн Рид , стр.101 ISBN 0-313-31635-X
- ^ Марта А. Бартер, Утопическая фантастика , «Momutes», Робин Энн Рид, стр.102 ISBN
- ^ «Путешествия по Икарии, утопизм и коммунитаризм в мягкой обложке» (PDF) . tyboomakbook.org . Проверено 15 ноября 2018 г.
- ^ Рефаил, Нудельман (1989). «Советская фантастика и идеология советского общества» . Научно-фантастические исследования . 16 :38–66. JSTOR 4239917 – через JSTOR.
Библиография
[ редактировать ]- Эпплбаум, Роберт. Литература и утопическая политика в Англии семнадцатого века. Кембридж, Издательство Кембриджского университета, 2002.
- Бартковски, Фрэнсис. Феминистские утопии. Линкольн, штат Небраска, Издательство Университета Небраски, 1991.
- Букер, М. Кейт. Антиутопический импульс в современной литературе. Вестпорт, Коннектикут, Greenwood Press, 1994.
- Букер, М. Кейт. Антиутопическая литература: руководство по теории и исследованиям. Вестпорт, Коннектикут, Greenwood Press, 1994.
- Клейс, Грегори. Антиутопия: Естественная история . Оксфорд, Издательство Оксфордского университета, 2017.
- Фернс, Крис. Повествование об утопии: идеология, пол, форма в утопической литературе. Ливерпуль, издательство Ливерпульского университета, 1999.
- Гербер, Ричард. Утопическая фантазия. Лондон, Рутледж и Кеган Пол, 1955 год.
- Готлиб, Эрика. Антиутопическая фантастика Восток и Запад: Вселенная ужаса и испытаний. Монреаль, McGill-Queen's Press, 2001.
- Хащак, Пол Г. Утопическая/антиутопическая литература. Метучен, Нью-Джерси, Scarecrow Press, 1994.
- Джеймсон, Фредрик. Археологии будущего: желание, называемое утопией, и другая научная фантастика. Лондон, Версо, 2005.
- Кесслер, Кэрол Фарли. Смело мечтать: утопическая фантастика женщин США до 1950 года. Сиракьюс, Нью-Йорк, издательство Syracuse University Press, 1995.
- Мор, Дунья М. Раздельные миры: дуализм и трансгрессия в современных женских антиутопиях. Джефферсон, Северная Каролина, Макфарланд, 2005 г.
- Тод, Ян и Майкл Уилер. Утопия. Лондон, Орбис, 1978.
- Сарджент, Лайман-Тауэр (ноябрь 1976 г.). «Темы утопической фантастики на английском языке до Уэллса» . Научно-фантастические исследования . 3 (3): 275–82.
- Швейковский, Зигмунт . Искусство Болеслава Пруса , 2-е изд., Варшава, Национальный издательский институт, 1972.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Антиутопии и утопии , Энциклопедия научной фантастики
- Общество утопических исследований. Архивировано 30 мая 2014 г. в Wayback Machine.
- Портал СМИ, связанных с антиутопиями
- Антиутопия Трекер
- Модернистские утопии , дискуссия на BBC Radio 4 с Джоном Кэри, Стивом Коннором и Лорой Маркус ( «В наше время» , 10 марта 2005 г.)
- Жанр антиутопии обсуждает текущую популярность жанра антиутопии.
