Прощай, дядя Том

Прощай, дядя Том
Прощай, дядя Том
	Японская обложка DVD
Режиссер	Гуалтьеро Якопетти ; Франко Проспери ;
Написал	Гуалтьеро Якопетти ; Франко Проспери ; Английская версия: Джин Луотто ;
Продюсер:	Гуалтьеро Якопетти ; Франко Проспери ;
Кинематография	Клаудио Чирилло ; Антонио Климати ; Бенито Фраттари ;
Под редакцией	Гуалтьеро Якопетти ; Франко Проспери ;
Музыка	Риз Ортолани
Производство ; компания	Евро Интернэшнл Фильмс
Распространено	Евро Интернэшнл Фильмс
Дата выпуска	30 сентября 1971 г. ;
Время работы	136 минут
Страна	Италия
Языки	итальянский ; Английский ;

«Прощай, дядя Том» ( итал . Addio Zio Tom ) — итальянская документальная драма 1971 года, написанная в соавторстве и в соавторстве Гуалтьеро Якопетти и Франко Проспери, на музыку Риз Ортолани . Основываясь на реальных событиях , создатели фильма исследуют довоенную Америку, используя документы того периода, чтобы подробно рассмотреть расистскую идеологию и унижающие условия, с которыми сталкиваются африканцы в рабстве . Из-за использования опубликованных документов и материалов из общедоступных источников фильм назван документальным, хотя все кадры переделаны с участием актеров. ^{[ 3 ]}

Производство

Фильм снимался в основном на Гаити , где режиссеры Якопетти и Проспери были гостями гаитянского диктатора Папы Дока Дювалье . Дювалье поддержал создателей фильма, предоставив им дипломатические автомобили, разрешение на съемку в любой точке острова, столько статистов , сколько им требовалось, и даже еженедельный ужин с самим Дювалье. ^{[ 3 ]} Сотни гаитянских статистов участвовали в различных изображениях жестокого обращения с рабами в фильме, а также белые актеры, изображавшие исторических персонажей (в том числе Гарриет Бичер-Стоу ).

Сцены также снимались в американских штатах Миссисипи , Луизиана и Флорида .

Выпускать

Фильм был конфискован в Италии и переиздан в следующем, 1972 году, в вырезанной версии под другим названием Zio Tom . ^{[ 2 ]}

Во Франции фильм вышел как Les Négriers , в Германии — как Addio, Onkel Tom! ^{[ 2 ]}

Альтернативные версии

Режиссерская версия « Аддио Зио Том» проводит параллели между ужасами рабства и подъемом Движения за власть черных , представленного Элдриджем Кливером , Лерой Джонсом , Стокли Кармайклом и некоторыми другими. Фильм заканчивается фантастической инсценировкой неизвестным мужчиной романа Стайрона Уильяма «Исповедь Ната Тёрнера» . Этот человек представляет восстание Ната Тернера в настоящем, включая жестокое убийство окружающих его белых, которые заменяют фигуры, о которых Тернер говорит в романе Стайрона, в то время как неизвестный читатель размышляет о мотивах Тернера и его конечной эффективности в изменении условий, против которых он восстал. . Американские дистрибьюторы посчитали такие сцены слишком зажигательными и заставили Якопетти и Проспери удалить более тринадцати минут отснятого материала, явно посвященного расовой политике, для американской и другой англоязычной аудитории.

Прием

Фильм часто критиковали как расистский , несмотря на заявления режиссеров Якопетти и Проспери об обратном. В рецензии Роджера Эберта на более короткую американскую версию 1972 года он утверждает, что режиссеры «сделали самое отвратительное и презрительное оскорбление приличия, когда-либо замаскированное под документальный фильм». ^{[ 4 ]} Далее он называет фильм «жестокой эксплуатацией », полагая, что режиссеры унизили бедных гаитянских статистов, играющих рабов, заставляя их разыгрывать чрезвычайно бесчеловечные ситуации, которые в фильме изображены практически в том виде, в каком они происходили. Джин Сискел поставил этот фильм на второе место (после «Последнего дома слева ») в своем списке на конец года, который он назвал самыми отвратительными фильмами, которые он видел в 1972 году. ^{[ 5 ]} Критик Полин Кель назвала фильм «самым конкретным и ярым подстрекательством к расовой войне». ^{[ 6 ]}

Режиссеры отвергли обвинения в расизме; в документальном фильме 2003 года « Крестные отцы Мондо» они особо отмечают, что одним из их намерений при создании Аддио Зио Тома было «снять новый фильм, который был бы явно антирасистским» в ответ на критику со стороны Эберта и других по поводу предполагаемого расизма в их предыдущем фильме. Африка Аддио . ^{[ 7 ]}

Фильм оказался коммерческим провалом. ^{[ 3 ]} В настоящее время считается культовой классикой. ^{[ 8 ]}

Итальянский кинокритик Марко Джусти называет его «неплохим» и вспоминает, что многочисленные сцены в обнаженном виде «производили тогда определенный эффект». ^{[ 2 ]}

Саундтрек

Музыку к фильму написал итальянский композитор Риз Ортолани. ^{[ 2 ]} и примечателен темой «Oh My Love» в исполнении Катины Раньери . ^{[ 2 ]} который позже будет использован в саундтреке к фильму «Драйв» (2011). Ортолани также сотрудничал с режиссерами Якопетти и Проспери в их предыдущих фильмах «Mondo Cane» и «Africa Addio» .

См. также

Список фильмов о рабстве

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джусти 1999 , с. 4.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джусти 1999 , с. 5.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Провокатор Гуальтеро Якопетти умер в возрасте 91 года: Чествование человека, стоящего за фильмами Mondo. Ричард Корлисс, 21 августа 2011 г.
↑ Прощай, дядя Том Роджер Эберт, 1972.
^ Сискель, Джин (14 января 1973 г.). «От самого больного 72-го… к более здоровому 73-му» . Чикаго Трибьюн – через Newspapers.com.
^ Полин Кель, «Современное кино: заметки о черных фильмах», New Yorker , 2 декабря 1972, 163.
^ Крестные отцы Мондо. Реж. Дэвид Грегори. Голубое метро, 2003.
↑ Внутри самого ужасающего в расовом отношении фильма Джен Ямато, «The Daily Beast», 30 сентября 2015 г.

Библиография

Джусти, Марко (1999). словарь итальянских фильмов STRACULT [ sic ] . Ключи: Стерлинг и Купфер. ISBN 978-88-200-2919-7 .

Внешние ссылки

[FOOTNOTEGiusti19994-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джусти 1999 , с. 4.

[FOOTNOTEGiusti19995-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Джусти 1999 , с. 5.

[Corliss-3] Jump up to: ^а ^б ^с Провокатор Гуальтеро Якопетти умер в возрасте 91 года: Чествование человека, стоящего за фильмами Mondo. Ричард Корлисс, 21 августа 2011 г.

[4] Прощай, дядя Том Роджер Эберт, 1972.

[Siskel-5] Сискель, Джин (14 января 1973 г.). «От самого больного 72-го… к более здоровому 73-му» . Чикаго Трибьюн – через Newspapers.com.

[6] Полин Кель, «Современное кино: заметки о черных фильмах», New Yorker , 2 декабря 1972, 163.

[7] Крестные отцы Мондо. Реж. Дэвид Грегори. Голубое метро, 2003.

[8] Внутри самого ужасающего в расовом отношении фильма Джен Ямато, «The Daily Beast», 30 сентября 2015 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

v т и Гарриет Бичер-Стоу Хижина дяди Тома
Персонажи	дядя Том
Киноадаптации	Хижина дяди Тома (1903) Хижина дяди Тома (Танхаузер, 1910) Хижина дяди Тома (Витаграф, 1910) Хижина дяди Тома (1914) Хижина дяди Тома (1918) Топси и Ева (1927) Хижина дяди Тома (1927) Хижина дяди Тома (1965) Хижина дяди Тома (1987)
Связанные работы	Ключ от хижины дяди Тома Том шоу
Анимация	Идем по тропе к Земле Аллилуйи (1931) Меллердраммер Микки (1933) Бунгало дяди Тома (1937) Хижина дяди Тома (1947) Южный жареный кролик (1953)
Антитомская литература	Хижина тети Филлис Северная невеста плантатора Маленькая Ева: Цветок Юга Хижина дяди Тома, как она есть Хижина дяди Робина «Хижина дяди Тома» по сравнению с Букингемским залом, домом плантатора Эллен; или Дочь фанатика Черный идол Парикмахерская Фрэнка Фримена Север и Юг; или Рабство и его контрасты Мистер Фрэнк, агент подземной почты Хижина и гостиная; или Рабы и господа Черная рукавица Белый Акр против Черного Акко Антифанатизм Высокие и низкие Пятна леопарда
Связанный	Джозайя Хенсон 1849 автобиография Историческое место «Хижина дяди Тома» Ямочки Прощай, дядя Том Око за око Синдром дяди Тома Подземная железная дорога Национальная эпоха Хижина дяди Тома (берлинское метро) Дом Гарриет Бичер-Стоу (Брансуик, Мэн)