Jump to content

Эмоции

(Перенаправлено из Эмоциональное состояние )

Шестнадцать лиц, выражающих человеческие страсти – цветная гравюра Ж. Пасса, 1821 г., по мотивам Шарля Лебрена.

Эмоции — это физические и психические состояния , вызванные нейрофизиологическими изменениями, по-разному связанными с мыслями, чувствами, поведенческими реакциями, а также степенью удовольствия или неудовольствия . [1] [2] [3] [4] нет . Научного консенсуса по поводу определения [5] [6] Эмоции часто переплетаются с настроением , темпераментом , личностью , характером или творческими способностями . [7]

Исследования эмоций за последние два десятилетия расширились, и в них внесли свой вклад многие области, включая психологию , медицину , историю , социологию эмоций , информатику и философию . Многочисленные попытки объяснить происхождение, функции и другие аспекты эмоций способствовали интенсивным исследованиям по этой теме. Теории об эволюционном происхождении и возможной цели эмоций восходят к Чарльзу Дарвину . Текущие области исследований включают нейробиологию эмоций с использованием таких инструментов, как ПЭТ и фМРТ , для изучения процессов аффективной картины в мозге . [8]

С механистической точки зрения эмоции можно определить как «положительный или отрицательный опыт, связанный с определенным паттерном физиологической активности». [4] Эмоции сложны и включают в себя множество различных компонентов, таких как субъективный опыт, когнитивные процессы , экспрессивное поведение, психофизиологические изменения и инструментальное поведение. [9] [10] В свое время ученые пытались отождествить эмоцию с одним из компонентов: Уильям Джеймс — с субъективным опытом, бихевиористы — с инструментальным поведением, психофизиологи — с физиологическими изменениями и так далее. Совсем недавно стали утверждать, что эмоция состоит из всех компонентов. Различные компоненты эмоций классифицируются несколько по-разному в зависимости от академической дисциплины. В психологии и философии эмоция обычно включает в себя субъективный , сознательный опыт , характеризующийся прежде всего психофизиологическими проявлениями , биологическими реакциями и психическими состояниями . Подобное многокомпонентное описание эмоций встречается и в социологии . Например, Пегги Тойтс описала эмоции как включающие физиологические компоненты, культурные или эмоциональные ярлыки (гнев, удивление и т. д.), выразительные действия тела и оценку ситуаций и контекстов. [11] Когнитивные процессы, такие как рассуждение и принятие решений, часто рассматриваются отдельно от эмоциональных процессов, разделяя «мышление» и «чувство». Однако не все теории эмоций считают это разделение обоснованным. [12]

В настоящее время большинство исследований эмоций в клиническом контексте и контексте благополучия фокусируются на динамике эмоций в повседневной жизни, преимущественно на интенсивности конкретных эмоций и их изменчивости, нестабильности, инерции и дифференциации, а также на том, усиливают или притупляют эмоции каждую из них. другие во времени и различия в этой динамике между людьми и на протяжении всей жизни. [13] [14]

Этимология

[ редактировать ]

Слово «эмоция» появилось в 1579 году, когда оно было заимствовано из французского слова émouvoir , что означает «возбуждать». Термин «эмоция» был введен в академическую дискуссию как всеобъемлющий термин для обозначения страстей , чувств и привязанностей . [15] Слово «эмоция» было придумано в начале 1800-х годов Томасом Брауном, а современное понятие эмоции впервые появилось в английском языке примерно в 1830-х годах. [16] «Никто не чувствовал эмоций примерно до 1830 года. Вместо этого они чувствовали другие вещи – «страсти», «душевные происшествия», «моральные чувства» – и объясняли их совсем иначе, чем мы понимаем эмоции сегодня». [16]

Некоторые кросс-культурные исследования показывают, что категоризация «эмоций» и классификация основных эмоций, таких как «гнев» и «печаль», не являются универсальными и что границы и области этих понятий классифицируются по-разному во всех культурах. [17] Однако другие утверждают, что существуют некие универсальные основы эмоций (см. раздел 6.1). [18] В психиатрии и психологии неспособность выражать или воспринимать эмоции иногда называют алекситимией . [19]

Человеческая природа и сопровождающие ее телесные ощущения всегда были частью интересов мыслителей и философов. В гораздо более широком плане это также представляло большой интерес как для западного, так и для восточного общества. Эмоциональные состояния ассоциировались с божественным и с просветлением человеческого разума и тела. [20] Постоянно меняющиеся действия людей и вариации их настроения имели большое значение для большинства западных философов (включая Аристотеля , Платона , Декарта , Аквинского и Гоббса ), что побудило их предложить обширные теории – часто конкурирующие теории – которые стремились объяснять эмоции и сопутствующие мотиваторы человеческих действий, а также их последствия.

в эпоху Просвещения . Шотландский мыслитель Дэвид Юм [21] предложил революционный аргумент, который стремился объяснить основные мотиваторы человеческих действий и поведения. Он предположил, что действия мотивированы «страхами, желаниями и страстями». Как он писал в своей книге «Трактат о человеческой природе» (1773): «Разум сам по себе никогда не может быть мотивом какого-либо действия воли… он никогда не может противостоять страсти в направлении воли… Причина есть и должна быть он раб страстей и никогда не может претендовать ни на какую другую должность, кроме как служить им и подчиняться им». [22] Этими строками Юм попытался объяснить, что разум и дальнейшие действия будут зависеть от желаний и опыта личности. Более поздние мыслители предположили, что действия и эмоции глубоко взаимосвязаны с социальными, политическими, историческими и культурными аспектами реальности, что также стало связано со сложными неврологическими и физиологическими исследованиями мозга и других частей физического тела.

Определения

[ редактировать ]

Определение эмоции в Lexico : «Сильное чувство , возникающее в результате обстоятельств, настроения или отношений с другими людьми». [23] Эмоции – это реакция на значимые внутренние и внешние события. [24]

Эмоции могут быть явлениями (например, паника ) или настроениями (например, враждебность), кратковременными (например, гнев) или долговременными (например, горе). [25] Психотерапевт Майкл Грэм описывает, что все эмоции существуют в континууме интенсивности. [26] Таким образом, страх может варьироваться от легкого беспокойства до ужаса, а стыд может варьироваться от простого смущения до ядовитого стыда. [27] Эмоции описываются как состоящие из скоординированного набора реакций, которые могут включать вербальные, физиологические , поведенческие и нервные механизмы. [28]

Эмоции были разделены на категории , при этом между эмоциями существуют некоторые отношения, а также существуют некоторые прямые противоположности. Грэм различает эмоции как функциональные и дисфункциональные и утверждает, что все функциональные эмоции имеют преимущества. [29]

В некоторых случаях эмоции — это сильные чувства, направленные на кого-то или что-то. [30] С другой стороны, эмоции можно использовать для обозначения легких состояний (например, раздражения или удовлетворенности) и состояний, которые ни на что не направлены (например, тревоги и депрессии). Одно направление исследований рассматривает значение слова «эмоция» в повседневном языке и обнаруживает, что его использование сильно отличается от его использования в академическом дискурсе. [31]

С практической точки зрения Джозеф Леду определил эмоции как результат когнитивного и сознательного процесса, который возникает в ответ на реакцию системы организма на триггер. [32]

Компоненты

[ редактировать ]

Согласно модели компонентных процессов Шерера (CPM) эмоций, [10] Есть пять важнейших элементов эмоций. С точки зрения компонентного процесса, эмоциональный опыт требует, чтобы все эти процессы стали скоординированными и синхронизированными в течение короткого периода времени, движимыми процессами оценки. Хотя включение когнитивной оценки в качестве одного из элементов несколько спорно, поскольку некоторые теоретики предполагают, что эмоции и познание являются отдельными, но взаимодействующими системами, CPM обеспечивает последовательность событий, которая эффективно описывает координацию, возникающую во время эмоционального эпизода.

  • Когнитивная оценка : обеспечивает оценку событий и объектов.
  • Телесные симптомы : физиологический компонент эмоционального переживания.
  • Тенденции к действию : мотивационный компонент подготовки и направления двигательных реакций.
  • Выражение лица : выражение лица и голоса почти всегда сопровождают эмоциональное состояние и сообщают о реакции и намерении действий.
  • Чувства : субъективное переживание эмоционального состояния после его возникновения.

Дифференциация

[ редактировать ]

Эмоцию можно отличить от ряда аналогичных конструкций в области аффективной нейробиологии : [28]

Эволюционный подход: цель и ценность эмоций

[ редактировать ]

Не существует единой, общепринятой эволюционной теории. Наиболее известные идеи предполагают, что эмоции развились, чтобы выполнять различные адаптивные функции: [35] [36]

  1. Выживание, обнаружение угроз, принятие решений и мотивация . Одна из точек зрения состоит в том, что эмоции способствуют адаптивному реагированию на вызовы окружающей среды . Считается, что такие эмоции, как страх, гнев и отвращение, развились, чтобы помочь людям и другим животным обнаруживать угрозы и опасности в окружающей среде и реагировать на них. Например, страх помогает людям быстро реагировать на потенциальные опасности, гнев может мотивировать самозащиту или напористость, а отвращение может защитить от вредных веществ. В то время как счастье может усиливать поведение, которое приводит к положительным результатам. Например, ожидание награды, связанное с такой приятной эмоцией, как радость, может мотивировать людей к поведению, способствующему их благополучию. [37]
  2. Улучшение памяти : эмоции могут улучшить память. События или события, вызывающие сильные эмоции, часто запоминаются более ярко, что может быть полезно для извлечения уроков из прошлого опыта и предотвращения потенциальных угроз или повторения успешного поведения.
  3. Социальная коммуникация. Эмоции играют решающую роль в социальных взаимодействиях. Выражение эмоций через мимику, язык тела и вокализацию помогает передать другим информацию о своем внутреннем состоянии. Это, в свою очередь, облегчает сотрудничество, установление связей и поддержание социальных отношений. Например, улыбка говорит о счастье и дружелюбии, а нахмуренный взгляд может сигнализировать о огорчении или неодобрении. Эмоции также могут спровоцировать разговоры о ценностях и этике. [38] Однако некоторые эмоции, такие как некоторые формы тревоги , иногда рассматриваются как часть психического заболевания и, следовательно, могут иметь отрицательное значение. [39]

Классификация

[ редактировать ]

Можно провести различие между эмоциональными эпизодами и эмоциональными предрасположенностями. Эмоциональные предрасположенности также можно сравнить с чертами характера: можно сказать, что человек в целом склонен испытывать определенные эмоции. Например, раздражительный человек обычно склонен испытывать раздражение легче и быстрее, чем другие. Наконец, некоторые теоретики помещают эмоции в более общую категорию «аффективных состояний», где аффективные состояния могут также включать связанные с эмоциями явления, такие как удовольствие и боль , мотивационные состояния (например, голод или любопытство ), настроения, предрасположенности и черты характера. [40]

Базовая теория эмоций

[ редактировать ]
Примеры основных эмоций
Колесо эмоций

Более 40 лет Пол Экман поддерживал точку зрения, согласно которой эмоции дискретны, измеримы и физиологически различны. Самая влиятельная работа Экмана была связана с открытием того, что определенные эмоции, по-видимому, признаны повсеместно, даже в культурах, которые были дописьменными и не могли научиться ассоциациям с выражениями лица через средства массовой информации. Другое классическое исследование показало, что, когда участники искажали мышцы лица, придавая им различные выражения лица (например, отвращение), они сообщали о субъективных и физиологических переживаниях, которые соответствовали различным выражениям лица. Исследование выражений лица Экмана изучило шесть основных эмоций: гнев , отвращение , страх , счастье , печаль и удивление . [41]

Позже в своей карьере [42] Экман предположил, что помимо этих шести могут существовать и другие универсальные эмоции. В свете этого недавние кросс-культурные исследования под руководством Дэниела Кордаро и Дачера Келтнера , бывших учеников Экмана, расширили список универсальных эмоций. В дополнение к первоначальным шести исследованиям эти исследования предоставили доказательства веселья , трепета , удовлетворенности , желания , смущения , боли , облегчения и сочувствия как в выражениях лица, так и в голосе. Они также обнаружили свидетельства скуки , растерянности , интереса , гордости и стыда на лицах, а также презрения , облегчения и триумфа вокальных выражений. [43] [44] [45]

Роберт Плутчик согласился с биологической точкой зрения Экмана, но разработал « колесо эмоций », предложив восемь основных эмоций, сгруппированных по положительному или отрицательному признаку: радость против печали; гнев против страха; доверие против отвращения; и удивление против ожидания. [46] Некоторые базовые эмоции можно модифицировать, чтобы сформировать сложные эмоции. Сложные эмоции могут возникнуть в результате культурной обусловленности или ассоциации в сочетании с базовыми эмоциями. Альтернативно, подобно тому, как сочетаются основные цвета , первичные эмоции могут смешиваться, образуя полный спектр эмоциональных переживаний человека. Например, межличностный гнев и отвращение могут смешаться, образуя презрение . Между основными эмоциями существуют взаимосвязи, приводящие к положительным или отрицательным влияниям. [47]

Яак Панксепп выделил семь биологически унаследованных первичных аффективных систем, названных ПОИСК (ожидание), СТРАХ (беспокойство), ЯРОСТЬ (гнев), ЖАЖДА (сексуальное возбуждение), ЗАБОТА (забота), ПАНИКА/Горе (печаль) и ИГРА (социальная радость). . Он предложил то, что известно как «ядро-Я», вызывающее эти аффекты. [48]

Теория многомерного анализа

[ редактировать ]
Сортировка эмоций на неприятно-приятные и активированно-спокойные.
Два измерения эмоций, доступные для практического использования [49]

Психологи использовали такие методы, как факторный анализ , чтобы попытаться сопоставить реакции, связанные с эмоциями, с более ограниченным числом измерений. Такие методы пытаются свести эмоции к основным измерениям, которые отражают сходства и различия между переживаниями. [50] Часто первые два измерения, выявляемые с помощью факторного анализа, — это валентность (насколько негативным или позитивным кажется переживание) и возбуждение (насколько энергичным или ослабленным ощущается переживание). Эти два измерения могут быть изображены на двухмерной карте координат. [4] Предполагалось, что эта двумерная карта отражает один важный компонент эмоций, называемый центральным аффектом . [51] [52] Предполагается, что основной аффект не является единственным компонентом эмоции, а придает эмоции гедонистическую и ощущаемую энергию.

Используя статистические методы для анализа эмоциональных состояний, вызываемых короткими видеороликами, Коуэн и Келтнер определили 27 разновидностей эмоционального опыта: восхищение, обожание, эстетическая оценка, развлечение, гнев, тревога, трепет, неловкость, скука, спокойствие, растерянность, жажда, отвращение, сочувствие. боль, восторг, волнение, страх, ужас, интерес, радость, ностальгия, облегчение, романтика, печаль, удовлетворение, сексуальное желание и удивление. [53]

Досовременная история

[ редактировать ]

В индуизме Бхарата Муни изложил девять рас (эмоций) в Натьяшастре , древнем санскритском тексте по теории драмы и других исполнительских искусств, написанном между 200 г. до н.э. и 200 г. н.э. [54] Теория рас до сих пор составляет эстетическую основу всех индийских классических танцев и театров, таких как Бхаратанатьям , Катхак , Кучипуди , Одисси , Манипури , Кудияттам , Катхакали и других. [54] Бхарата Муни установил следующее: Шрингарах (Шрингарах): Романтика/Любовь/привлекательность, Хасьям (Хасьям): Смех/веселье/комедия, Раудрам (Раудрам): Ярость/Гнев, Каруньям (Каруньям): Сострадание/милосердие, Бибхатсам (Бибхатсам) : Отвращение/отвращение, Бхайанакам (Бхайанакам): Ужас/террор, Вирам (Вирам): Гордость/Героизм, Адбхутам (Адбхутам): Удивление/удивление. [55]

В буддизме эмоции возникают, когда объект считается привлекательным или отталкивающим. Существует ощутимая тенденция, побуждающая людей обращаться к привлекательным объектам и побуждающая их отстраняться от отталкивающих или вредных объектов; склонность владеть объектом (жадность), разрушать его (ненависть), бежать от него (страх), одержимость или беспокойство по поводу него (тревога) и так далее. [56]

В стоических теориях нормальные эмоции (например, восторг и страх) описываются как иррациональные импульсы, возникающие в результате неправильной оценки того, что «хорошо» или «плохо». С другой стороны, мудрые люди испытывают «хорошие эмоции» (например, радость и осторожность), которые возникают в результате правильной оценки того, что «хорошо» и «плохо». [57] [58]

Аристотель считал, что эмоции являются важным компонентом добродетели . [59] С точки зрения Аристотеля, все эмоции (называемые страстями) соответствовали аппетитам или способностям. В средние века аристотелевская точка зрения была принята и получила дальнейшее развитие схоластикой и Фомой Аквинским. [60] в частности.

В китайской древности считалось, что чрезмерные эмоции наносят ущерб ци , что, в свою очередь, повреждает жизненно важные органы. [61] Теория четырех юморов, ставшая популярной благодаря Гиппократу, способствовала изучению эмоций так же, как и медицине .

В начале 11 века Авиценна выдвинул теорию о влиянии эмоций на здоровье и поведение, предполагая необходимость управления эмоциями. [62]

Ранние современные взгляды на эмоции развиты в работах таких философов, как Рене Декарт , Никколо Макиавелли , Барух Спиноза , [63] Томас Гоббс [64] и Дэвид Хьюм . В XIX веке эмоции считались адаптивными и чаще изучались с эмпирической психиатрической точки зрения.

Западный богословский

[ редактировать ]

Христианский взгляд на эмоции предполагает теистическое происхождение человечества. Бог, создавший людей, дал им способность чувствовать эмоции и эмоционально взаимодействовать. Библейское содержание выражает то, что Бог — это личность, которая чувствует и выражает эмоции. Хотя соматический взгляд помещает место эмоций в физическое тело, христианская теория эмоций рассматривает тело скорее как платформу для восприятия и выражения эмоций. Поэтому эмоции сами возникают из человека, или то, что есть «имаго-деи» или Образ Бога в человеке. В христианской мысли эмоции можно контролировать посредством аргументированного размышления. Это аргументированное размышление также имитирует Бога, сотворившего разум. Таким образом, цель эмоций в человеческой жизни резюмируется в Божьем призыве наслаждаться Им и творением. Люди должны наслаждаться эмоциями, извлекать из них пользу и использовать их для активизации поведения. [65] [66]

Эволюционные теории

[ редактировать ]
Иллюстрация из Чарльза Дарвина книги «Выражение эмоций у человека и животных » (1872 г.)

Взгляды на эмоции в эволюционной теории были инициированы в середине-конце 19-го века с книгой Чарльза Дарвина 1872 года «Выражение эмоций у человека и животных» . [67] Дарвин утверждал, что эмоции не служат людям никакой эволюционной цели — ни в общении, ни в содействии выживанию. [68] Дарвин в основном утверждал, что эмоции развивались посредством наследования приобретенных признаков. Он был пионером различных методов изучения невербальных выражений, на основании чего пришел к выводу, что некоторые выражения обладают межкультурной универсальностью. Дарвин также подробно описал гомологичные проявления эмоций, возникающих у животных . Это проложило путь к исследованиям эмоций на животных и, в конечном итоге, к определению нейронных основ эмоций.

Современный

[ редактировать ]

Более современные взгляды на спектр эволюционной психологии предполагают, что как базовые эмоции, так и социальные эмоции развились, чтобы мотивировать (социальное) поведение, которое было адаптивным в среде предков. [69] Эмоции являются неотъемлемой частью любого человеческого процесса принятия решений и планирования, и знаменитое различие между разумом и эмоциями не так ясно, как кажется. [70] Пол Д. Маклин утверждает, что эмоции конкурируют с еще более инстинктивными реакциями, с одной стороны, и более абстрактными рассуждениями, с другой стороны. Возросший потенциал нейровизуализации также позволил исследовать эволюционно древние части мозга. Важные неврологические достижения были сделаны на основе этих взглядов в 1990-х годах Джозефом Э. Леду и Антонио Дамасио . Например, в обширном исследовании субъекта с вентромедиальным повреждением лобной доли, описанном в книге « Ошибка Декарта» , Дамасио продемонстрировал, как потеря физиологической способности к эмоциям привела к утрате субъектом способности принимать решения, несмотря на наличие сильных способностей к рациональной оценке вариантов. [71] Исследования физиологических эмоций заставили современную нейробиологию отказаться от модели эмоций и рациональности как противоположных сил. В отличие от древнегреческого идеала беспристрастного разума, нейробиология эмоций показывает, что эмоции обязательно интегрированы с интеллектом. [72]

Исследования социальных эмоций также фокусируются на физических проявлениях эмоций, включая язык тела животных и людей (см. « Проявление аффекта» ). Например, кажется, что злоба работает против человека, но она может создать репутацию человека как человека, которого следует опасаться. [69] Стыд и гордость могут мотивировать поведение, которое помогает сохранить свое положение в обществе, а самооценка — это оценка своего статуса. [69] [73] [ нужна страница ]

Соматические теории

[ редактировать ]

Соматические теории эмоций утверждают, что для эмоций важны телесные реакции, а не когнитивные интерпретации. Первую современную версию таких теорий предложил Уильям Джеймс в 1880-х годах. Теория потеряла популярность в 20 веке, но недавно вновь обрела популярность во многом благодаря таким теоретикам, как Джон Т. Качиоппо , [74] Антонио Дамасио , [75] Джозеф Э. Леду [76] и Роберт Зайонц [77] которые способны апеллировать к неврологическим данным. [78]

Теория Джеймса – Ланге

[ редактировать ]
Упрощенный график теории эмоций Джеймса-Ланге

В своей статье 1884 г. [79] Уильям Джеймс утверждал, что чувства и эмоции вторичны по отношению к физиологическим явлениям. В своей теории Джеймс предположил, что восприятие того, что он назвал «захватывающим фактом», напрямую приводит к физиологической реакции, известной как «эмоции». [80] Чтобы объяснить различные типы эмоциональных переживаний, Джеймс предположил, что стимулы вызывают активность вегетативной нервной системы , которая, в свою очередь, вызывает эмоциональные переживания в мозге. Примерно в то же время датский психолог Карл Ланге также предложил подобную теорию, в связи с чем эта теория стала известна как теория Джеймса-Ланге . Как писал Джеймс, «восприятие телесных изменений по мере их возникновения является эмоцией». Джеймс далее утверждает, что «мы грустим, потому что плачем, злимся, потому что бьём, боимся, потому что дрожим, и мы либо плачем, бьём, или дрожим, потому что сожалеем, злимся или боимся, в зависимости от обстоятельств». [79]

Примером применения этой теории может быть следующий: стимул, вызывающий эмоции (змея), запускает паттерн физиологической реакции (учащение пульса, учащенное дыхание и т. д.), который интерпретируется как определенная эмоция (страх). Эта теория подтверждается экспериментами, в которых манипулирование телесным состоянием вызывает желаемое эмоциональное состояние. [81] Некоторые люди могут полагать, что эмоции порождают действия, специфичные для эмоций, например: «Я плачу, потому что мне грустно» или «Я убежал, потому что испугался». Проблема с теорией Джеймса-Ланге заключается в причинности (состояния тела, вызывающие эмоции и априори ), а не в телесных влияниях на эмоциональные переживания (что можно оспаривать и до сих пор весьма распространено сегодня в исследованиях биологической обратной связи и теории воплощения). . [82]

Тим Далглиш утверждает, что большинство современных нейробиологов, по большей части оставленных в своей первоначальной форме, приняли компоненты теории эмоций Джеймса-Ланге. [83]

Теория Джеймса-Ланге осталась влиятельной. Его основной вклад заключается в том, что он делает акцент на воплощении эмоций, особенно на аргументе о том, что изменения в телесных спутниках эмоций могут изменить их переживаемую интенсивность. Большинство современных нейробиологов поддержали бы модифицированную точку зрения Джеймса-Ланге, согласно которой телесная обратная связь модулирует эмоциональные переживания. (с. 583)

Теория Кэннона – Барда

[ редактировать ]

Уолтер Брэдфорд Кэннон согласился с тем, что физиологические реакции играют решающую роль в эмоциях, но не верил, что одни лишь физиологические реакции могут объяснить субъективные эмоциональные переживания. Он утверждал, что физиологические реакции были слишком медленными и часто незаметными, и это не могло объяснить относительно быстрое и интенсивное субъективное осознание эмоций. [84] Он также считал, что богатство, разнообразие и временное течение эмоциональных переживаний не могут быть результатом физиологических реакций, которые отражают довольно недифференцированные реакции борьбы или бегства. [85] [86] Примером этой теории в действии является следующий: событие, вызывающее эмоции (змея), запускает одновременно как физиологическую реакцию, так и сознательное переживание эмоции.

Филип Бард внес свой вклад в эту теорию своими работами над животными. Бард обнаружил, что сенсорная, двигательная и физиологическая информация должна пройти через промежуточный мозг (особенно таламус ), прежде чем подвергаться дальнейшей обработке. Таким образом, Кэннон также утверждал, что сенсорные события анатомически не могут вызвать физиологическую реакцию до запуска сознательного осознания, а эмоциональные стимулы должны одновременно запускать как физиологические, так и эмпирические аспекты эмоций. [85]

Двухфакторная теория

[ редактировать ]

Стэнли Шахтер сформулировал свою теорию на основе более ранней работы испанского врача Грегорио Мараньона , который вводил пациентам адреналин и впоследствии спрашивал их, как они себя чувствовали. Мараньон обнаружил, что большинство этих пациентов что-то чувствовали, но в отсутствие реального стимула, вызывающего эмоции, пациенты не могли интерпретировать свое физиологическое возбуждение как пережитую эмоцию. Шахтер согласился с тем, что физиологические реакции играют большую роль в эмоциях. Он предположил, что физиологические реакции способствуют эмоциональному переживанию, способствуя целенаправленной когнитивной оценке данного физиологически возбуждающего события, и что эта оценка определяет субъективное эмоциональное переживание. Таким образом, эмоции были результатом двухэтапного процесса: общего физиологического возбуждения и переживания эмоций. Например, физиологическое возбуждение, стук сердца в ответ на вызывающий раздражитель, вид медведя на кухне. Затем мозг быстро сканирует местность, чтобы объяснить удары, и замечает медведя. Следовательно, мозг интерпретирует стук сердца как результат боязни медведя. [4] Вместе со своим учеником Джеромом Сингером Шахтер продемонстрировал, что испытуемые могут иметь разные эмоциональные реакции, несмотря на то, что их помещают в одно и то же физиологическое состояние с помощью инъекции адреналина. Было замечено, что испытуемые выражали либо гнев, либо веселье в зависимости от того, проявлял ли эту эмоцию другой человек в данной ситуации (сообщник). Следовательно, сочетание оценки ситуации (когнитивной) и приема участниками адреналина или плацебо вместе определяло реакцию. Этот эксперимент подвергся критике в книге Джесси Принца (2004) «Кишечные реакции» . [87]

Когнитивные теории

[ редактировать ]

Поскольку двухфакторная теория теперь включает познание, некоторые теории начали утверждать, что когнитивная деятельность в форме суждений, оценок или мыслей совершенно необходима для возникновения эмоции.

Когнитивные теории эмоций подчеркивают, что эмоции формируются в зависимости от того, как люди интерпретируют и оценивают ситуации. Эти теории подчеркивают:

  1. Роль когнитивных оценок в оценке значимости событий.
  2. Субъективность эмоций и влияние индивидуальных различий.
  3. Когнитивная маркировка эмоциональных переживаний.
  4. Сложность эмоциональных реакций, на которую влияют когнитивные процессы, физиологические реакции и ситуационные факторы.

Эти теории признают, что эмоции не являются автоматическими реакциями, а являются результатом взаимодействия когнитивных интерпретаций, физиологических реакций и социального контекста. Выдающимся философским деятелем является Роберт К. Соломон (например, «Страсти, эмоции и смысл жизни» , 1993 г.). [88] ). Соломон утверждает, что эмоции — это суждения. Он выдвинул более тонкую точку зрения, которая отвечает на то, что он назвал «стандартным возражением» против когнитивизма, — идею о том, что суждение о том, что что-то устрашающее, может возникать с эмоциями или без них, поэтому суждение не может быть отождествлено с эмоциями.

Когнитивная теория оценки

[ редактировать ]

Одним из главных сторонников этой точки зрения был Ричард Лазарус , который утверждал, что эмоции должны иметь некоторую когнитивную интенциональность . Когнитивная деятельность, связанная с интерпретацией эмоционального контекста, может быть сознательной или бессознательной и может принимать или не принимать форму концептуальной обработки.

Теория Лазаря очень влиятельна; Эмоция – это нарушение, которое происходит в следующем порядке:

  1. Когнитивная оценка : человек оценивает событие когнитивно, что вызывает эмоции.
  2. Физиологические изменения : Когнитивная реакция запускает биологические изменения, такие как увеличение частоты сердечных сокращений или реакция гипофиза и надпочечников.
  3. Действие : человек чувствует эмоцию и выбирает, как на нее реагировать.

Например: Дженни видит змею.

  1. Дженни когнитивно оценивает змею в ее присутствии. Познание позволяет ей понять это как опасность.
  2. Ее мозг активирует надпочечники, которые перекачивают адреналин через кровоток, что приводит к учащению сердцебиения.
  3. Дженни кричит и убегает.

Лазарус подчеркнул, что качество и интенсивность эмоций контролируются посредством когнитивных процессов. Эти процессы подчеркивают стратегии преодоления трудностей , которые формируют эмоциональную реакцию, изменяя отношения между человеком и окружающей средой.

Теория двух процессов

[ редактировать ]

Джордж Мандлер представил обширное теоретическое и эмпирическое обсуждение эмоций под влиянием познания, сознания и вегетативной нервной системы в двух книгах ( Mind and Emotion , 1975, [89] и «Разум и тело: психология эмоций и стресса» , 1984 г. [90] )

Джордж Мандлер, выдающийся психолог, известный своим вкладом в изучение познания и эмоций, предложил «Теорию двух процессов эмоций». Эта теория предлагает понимание того, как генерируются эмоции и какую роль когнитивные процессы играют в эмоциональных переживаниях. Теория Мандлера фокусируется на взаимодействии первичных и вторичных процессов оценки при формировании эмоций. Вот ключевые компоненты его теории:

  1. Первичная оценка . Эта первоначальная когнитивная оценка включает в себя оценку ситуации на предмет ее актуальности и последствий для благополучия человека. Он оценивает, является ли ситуация полезной, вредной или нейтральной. Положительная первичная оценка может привести к положительным эмоциям, а отрицательная первичная оценка может привести к отрицательным эмоциям.
  2. Вторичная оценка : Вторичная оценка следует за первичной оценкой и включает в себя оценку способности человека справиться с ситуацией или управлять ею. Если человек считает, что у него есть ресурсы и навыки, чтобы эффективно справиться с ситуацией, это может привести к иной эмоциональной реакции, чем если бы он считал себя неспособным справиться с ситуацией.
  3. Генерация эмоций : сочетание первичных и вторичных оценок способствует генерации эмоций. Конкретные переживаемые эмоции определяются этими оценками. Например, если человек оценивает ситуацию как имеющую отношение к его благополучию (положительную или отрицательную) и считает, что у него есть ресурсы, чтобы справиться с ней, это может привести к такой эмоции, как радость или облегчение. И наоборот, если ситуация оценивается негативно и ресурсы преодоления воспринимаются как недостаточные, могут возникнуть такие эмоции, как страх или печаль.

Теория двух процессов эмоций Мандлера подчеркивает важность процессов когнитивной оценки в формировании эмоциональных переживаний. Он признает, что эмоции — это не просто автоматические реакции, а результат комплексной оценки значимости ситуаций и способности человека эффективно ими управлять. Эта теория подчеркивает роль познания в эмоциональном процессе и подчеркивает взаимодействие когнитивных факторов в формировании эмоций.

Модель влияния аффекта (AIM) — это психологическая модель, разработанная Джозефом Форгасом в 1990-х годах. Эта модель фокусируется на том, как аффект, или настроение и эмоции, могут влиять на когнитивные процессы и принятие решений. Центральная идея AIM заключается в том, что аффект, будь то положительное или отрицательное настроение, может «проникать» или влиять на различные когнитивные действия, включая обработку информации и суждения.

Ключевые компоненты и принципы модели Affect Infusion включают:

  1. Аффект как информация : AIM утверждает, что люди используют свое текущее настроение или эмоциональное состояние в качестве источника информации при вынесении суждений или решений. Другими словами, люди рассматривают свои эмоциональные переживания как часть процесса принятия решений.
  2. Стратегии обработки информации . Модель предполагает, что аффект может влиять на стратегии, которые люди используют для обработки информации. Положительный эффект может привести к более эвристическому или стилю обработки «сверху вниз», тогда как отрицательный эффект может привести к более систематическому, ориентированному на детали стилю обработки «снизу вверх».
  3. Конгруэнтность аффектов : AIM предполагает, что когда аффективное состояние соответствует обрабатываемой информации, это может повысить эффективность обработки и привести к более благоприятным суждениям. Например, позитивное настроение может привести к более позитивным оценкам позитивной информации.
  4. Вливание аффекта : Понятие «вливание аффекта» относится к идее о том, что аффект может «вливать» или искажать когнитивные процессы, потенциально приводя к принятию решений, на которое влияют эмоциональные факторы.
  5. Смягчающие факторы : модель признает, что различные факторы, такие как индивидуальные различия, сложность задачи и степень внимания, уделяемого настроению, могут смягчать степень влияния аффекта на познание.

Модель Affect Infusion применялась к широкому спектру областей, включая поведение потребителей, социальные суждения и межличностные взаимодействия. Он подчеркивает идею о том, что эмоции и настроение играют более важную роль в когнитивных процессах и принятии решений, чем традиционно считалось. Несмотря на то, что AIM оказал влияние на понимание взаимодействия между аффектом и познанием, важно отметить, что AIM — это лишь одна из нескольких моделей в области эмоций и познания, которые помогают объяснить сложную взаимосвязь между эмоциями и мышлением.

Теория оценочно-тенденциозной тенденции

[ редактировать ]

Источник: [91]

Теория оценочной тенденции, разработанная Джозефом П. Форгасом, представляет собой теорию, которая фокусируется на том, как люди имеют склонность оценивать и интерпретировать ситуации определенным образом, что приводит к последовательным эмоциональным реакциям на определенные типы ситуаций. Эта теория предполагает, что у некоторых людей могут быть устойчивые, привычные модели оценки и приписывания эмоционального значения событиям, и эти тенденции могут влиять на их эмоциональные реакции и суждения.

Ключевые особенности и концепции теории оценочной тенденции включают в себя:

  1. Когнитивные оценки : Тенденции оценки относятся к привычным или характерным способам, которыми люди оценивают ситуации. Оценки включают когнитивные суждения о личной значимости, желательности и значимости событий или ситуаций.
  2. Стабильные и индивидуальные различия . Теория утверждает, что эти тенденции оценки стабильны и относительно последовательны во времени. Их также рассматривают как индивидуальные различия, а это означает, что люди могут различаться по конкретным тенденциям оценки, которые они проявляют.
  3. Эмоциональные реакции : Тенденции оценки влияют на эмоциональные реакции на ситуации. Например, люди, склонные оценивать ситуации как угрожающие, могут постоянно испытывать страх или тревогу в ответ на ряд ситуаций, воспринимаемых как угрозы.
  4. Влияние на социальные суждения : теория выходит за рамки эмоций и включает влияние оценочных тенденций на социальные суждения и оценки. Например, люди, склонные воспринимать события как несправедливые, могут выносить последовательные социальные суждения, связанные с честностью и справедливостью.
  5. Зависимость от контекста . Тенденции оценки могут взаимодействовать с ситуативными факторами. Например, в некоторых ситуациях склонность оценивать ситуацию как угрожающую может привести к страху, тогда как в разных контекстах она может не вызывать одинаковую эмоциональную реакцию.

Теория оценочных тенденций предполагает, что эти когнитивные тенденции могут формировать общий эмоциональный настрой человека, влияя на его эмоциональные реакции и социальные суждения. Эта теория применялась в различных контекстах, включая исследования личности, социальной психологии и принятия решений, чтобы лучше понять, как тенденции когнитивной оценки влияют на эмоциональные и оценочные реакции.

Законы эмоций

[ редактировать ]

Источник: [92]

Нико Фрида был выдающимся психологом, известным своими работами в области эмоций и аффективной науки. Одним из ключевых вкладов Фриды являются его «Законы эмоций», в которых изложен набор принципов, помогающих объяснить, как функционируют эмоции и как они переживаются. Законы эмоций Фриды таковы:

  1. Закон ситуационного значения . Этот закон утверждает, что эмоции вызываются событиями или ситуациями, которые имеют личное значение и значение для человека. Эмоции не случайны, а являются реакцией на воспринимаемый смысл ситуации.
  2. Закон беспокойства : Фрида предполагает, что эмоции фундаментально связаны с благополучием и адаптацией человека. Эмоции служат сигналами или реакциями на ситуации, которые влияют на цели, потребности или ценности человека.
  3. Закон оценки : Этот закон признает роль процессов когнитивной оценки в эмоциональном опыте. Люди оценивают ситуацию на основе таких факторов, как ее значимость, соответствие целям и потенциал преодоления, что, в свою очередь, формирует конкретную эмоциональную реакцию.
  4. Закон готовности : теория Фриды предполагает, что эмоции готовят людей к действию. Эмоции связаны с физиологическими изменениями и тенденциями действий, которые готовят человека реагировать на ситуацию. Например, страх может подготовить человека к бегству от угрозы.
  5. Закон обеспокоенного ожидания : на эмоции влияет как то, что происходит сейчас, так и то, что ожидается в будущем. Эмоции могут отражать ожидания человека относительно последствий ситуации.

Теория Фриды подчеркивает адаптивную функцию эмоций и роль когнитивной оценки в формировании эмоциональных переживаний. Он подчеркивает, что эмоции — это не просто реакции на внешние события, но тесно связаны с целями, ценностями и восприятием значения ситуации человека. Работа Фриды оказала значительное влияние на изучение эмоций и способствовала более полному пониманию того, как действуют эмоции.

Теория атрибуции эмоций

[ редактировать ]

Источник: [93]

Джесси Принц — современный философ и учёный-когнитивист, внесший вклад в теорию эмоций. Одной из его влиятельных теорий является «Теория атрибуции эмоций», которая дает представление о том, как люди распознают и понимают эмоции в себе и других.

Теория атрибуции эмоций, предложенная Джесси Принцем, фокусируется на роли атрибуции эмоций в переживании и понимании эмоций. Ключевые идеи и компоненты теории Принца включают:

  1. Атрибуция эмоций : Принц предполагает, что эмоции распознаются посредством процесса приписывания определенных эмоциональных состояний себе и другим на основе наблюдаемых или воспринимаемых сигналов. Эти сигналы могут включать в себя выражение лица, язык тела, тон голоса и контекст.
  2. Базовые эмоции . Теория Принца связана с идеей базовых эмоций, которые представляют собой ограниченный набор универсальных и биологически обусловленных эмоциональных состояний. Он утверждает, что атрибуции основных эмоций являются частью когнитивной архитектуры человека и что эти атрибуции выполняются автоматически и быстро.
  3. Социальное и культурное влияние . Хотя базовые эмоции считаются универсальными, Принц признает роль социальных и культурных факторов в формировании того, как эмоции выражаются и интерпретируются. Культура может влиять на правила отображения эмоций и на то, как эмоции воспринимаются в различных контекстах.
  4. Эмоции и моральная оценка : теория Принца также исследует связь между эмоциями и моральной оценкой. Он предполагает, что эмоции связаны с нашими моральными суждениями и оценками действий и событий. Атрибуция эмоций имеет решающее значение для моральной оценки поведения других людей.

В целом, теория атрибуции эмоций Принца подчеркивает роль атрибуции в распознавании и понимании эмоций. В нем подчеркиваются автоматические и когнитивные процессы, связанные с выявлением и интерпретацией эмоциональных состояний себя и других. Эта теория имеет значение для таких областей, как психология, философия и когнитивная наука, и способствует нашему пониманию социальных и культурных аспектов эмоций.

Теория аффективных событий (AET)

[ редактировать ]

Источник: [94]

Теория аффективных событий (AET) — это психологическая теория, которая фокусируется на роли событий на рабочем месте в формировании эмоций, отношений и поведения сотрудников в контексте их работы. Эта теория была разработана организационными психологами Говардом М. Вайсом и Расселом Кропанзано в конце 1990-х годов. AET в первую очередь занимается тем, как эмоциональные переживания на работе могут повлиять на удовлетворенность работой, производительность и другие результаты.

Ключевые концепции и принципы теории аффективных событий включают:

  1. Аффективные события : AET сосредоточен на «аффективных событиях», которые представляют собой конкретные события или события на рабочем месте, которые вызывают эмоциональные реакции у сотрудников. Эти события могут быть положительными (например, получение похвалы или повышение по службе) или отрицательными (например, конфликты с коллегами или стрессовые факторы, связанные с работой).
  2. Генерация эмоций . Теория предполагает, что эти аффективные события вызывают эмоции у сотрудников. Эти эмоции могут быть либо дискретными (конкретные эмоции, такие как счастье, гнев или печаль), либо общими состояниями настроения (например, ощущение в целом положительного или отрицательного).
  3. Результаты, обусловленные эмоциями : AET утверждает, что эмоции, вызванные аффективными событиями на работе, имеют последствия для отношения и поведения сотрудников. Например, положительные эмоции могут привести к повышению удовлетворенности работой, повышению производительности и большей приверженности организации, тогда как отрицательные эмоции могут привести к снижению удовлетворенности работой и увеличению текучести кадров.
  4. Смягчающие факторы : AET признает, что индивидуальные и ситуационные факторы могут смягчать взаимосвязь между аффективными событиями и результатами. Личные характеристики, должностные роли и организационная культура могут влиять на то, как сотрудники реагируют на эмоциональные события.
  5. Петля обратной связи . Теория также предполагает, что может существовать петля обратной связи, в которой эмоциональные реакции сотрудников влияют на их восприятие последующих событий. Другими словами, эмоциональное состояние сотрудника может повлиять на его восприятие будущих событий и событий на рабочем месте.
  6. Временной лаг : AET признает, что последствия аффективных событий могут быть не мгновенными и могут проявиться с течением времени. Теория позволяет учитывать как краткосрочные, так и долгосрочные эмоциональные воздействия на сотрудников.

AET оказал влияние на организационную психологию и помог пролить свет на то, как события на рабочем месте могут оказать существенное влияние на благополучие сотрудников и организационные результаты. Это подчеркивает важность понимания и управления эмоциональными переживаниями сотрудников в контексте их работы.

Расположенный взгляд на эмоции

[ редактировать ]

Ситуативный взгляд на эмоции, разработанный Полом Э. Гриффитсом и Андреа Скарантино, подчеркивает важность внешних факторов в развитии и передаче эмоций, опираясь на ситуационистский подход в психологии. [95] Эта теория заметно отличается как от когнитивистской, так и от нео-йеймовской теории эмоций, обе из которых рассматривают эмоции как чисто внутренний процесс, а окружающая среда действует только как стимул для эмоций. Напротив, ситуационистский взгляд на эмоции рассматривает эмоции как продукт исследования организмом окружающей среды и наблюдения за реакциями других организмов. Эмоция стимулирует эволюцию социальных отношений, действуя как сигнал, опосредующий поведение других организмов. В некоторых контекстах выражение эмоций (как произвольных, так и непроизвольных) можно рассматривать как стратегические шаги в сделках между различными организмами. Ситуативный взгляд на эмоции утверждает, что концептуальное мышление не является неотъемлемой частью эмоций, поскольку эмоция — это ориентированная на действие форма умелого взаимодействия с миром. Гриффитс и Скарантино предположили, что такой взгляд на эмоции может помочь в понимании фобий, а также эмоций младенцев и животных.

Генетика

[ редактировать ]

Эмоции могут мотивировать социальные взаимодействия и отношения и, следовательно, напрямую связаны с базовой физиологией , особенно с системами стресса . Это важно, поскольку эмоции связаны с антистрессовым комплексом с системой прикрепления окситоцина, которая играет важную роль в формировании связи. Эмоциональный фенотип темперамента влияет на социальные связи и приспособленность в сложных социальных системах. [96] Эти характеристики являются общими с другими видами и таксонами и обусловлены воздействием генов и их непрерывной передачей. Информация, закодированная в последовательностях ДНК, обеспечивает основу для сборки белков, из которых состоят наши клетки. Зиготам требуется генетическая информация от их родительских зародышевых клеток, и в каждом случае видообразования наследуемые черты, которые позволили их предку выжить и успешно размножаться, передаются вместе с новыми чертами, которые могут быть потенциально полезны для потомства.

In the five million years since the lineages leading to modern humans and chimpanzees split, only about 1.2% of their genetic material has been modified. This suggests that everything that separates us from chimpanzees must be encoded in that very small amount of DNA, including our behaviors. Students that study animal behaviors have only identified intraspecific examples of gene-dependent behavioral phenotypes. In voles (Microtus spp.) minor genetic differences have been identified in a vasopressin receptor gene that corresponds to major species differences in social organization and the mating system.[97] Another potential example with behavioral differences is the FOXP2 gene, which is involved in neural circuitry handling speech and language.[98] Its present form in humans differed from that of the chimpanzees by only a few mutations and has been present for about 200,000 years, coinciding with the beginning of modern humans.[99] Speech, language, and social organization are all part of the basis for emotions.

Formation

[edit]
Timeline of some of the most prominent brain models of emotion in affective neuroscience

Neurobiological explanation

[edit]

Based on discoveries made through neural mapping of the limbic system, the neurobiological explanation of human emotion is that emotion is a pleasant or unpleasant mental state organized in the limbic system of the mammalian brain. If distinguished from reactive responses of reptiles, emotions would then be mammalian elaborations of general vertebrate arousal patterns, in which neurochemicals (for example, dopamine, noradrenaline, and serotonin) step-up or step-down the brain's activity level, as visible in body movements, gestures and postures. Emotions can likely be mediated by pheromones (see fear).[33]

For example, the emotion of love is proposed to be the expression of Paleocircuits of the mammalian brain (specifically, modules of the cingulate cortex (or gyrus)) which facilitate the care, feeding, and grooming of offspring. Paleocircuits are neural platforms for bodily expression configured before the advent of cortical circuits for speech. They consist of pre-configured pathways or networks of nerve cells in the forebrain, brainstem and spinal cord.

Other emotions like fear and anxiety long thought to be exclusively generated by the most primitive parts of the brain (stem) and more associated to the fight-or-flight responses of behavior, have also been associated as adaptive expressions of defensive behavior whenever a threat is encountered. Although defensive behaviors have been present in a wide variety of species, Blanchard et al. (2001) discovered a correlation of given stimuli and situation that resulted in a similar pattern of defensive behavior towards a threat in human and non-human mammals.[100]

Whenever potentially dangerous stimuli are presented, additional brain structures activate that previous thought (hippocampus, thalamus, etc.). Thus, giving the amygdala an important role in coordinating the following behavioral input based on the presented neurotransmitters that respond to threat stimuli. These biological functions of the amygdala are not only limited to the "fear-conditioning" and "processing of aversive stimuli", but also are present on other components of the amygdala. Therefore, it can referred the amygdala as a key structure to understand the potential responses of behavior in danger like situations in human and non-human mammals.[101]

The motor centers of reptiles react to sensory cues of vision, sound, touch, chemical, gravity, and motion with pre-set body movements and programmed postures. With the arrival of night-active mammals, smell replaced vision as the dominant sense, and a different way of responding arose from the olfactory sense, which is proposed to have developed into mammalian emotion and emotional memory. The mammalian brain invested heavily in olfaction to succeed at night as reptiles slept – one explanation for why olfactory lobes in mammalian brains are proportionally larger than in the reptiles. These odor pathways gradually formed the neural blueprint for what was later to become our limbic brain.[33]

Emotions are thought to be related to certain activities in brain areas that direct our attention, motivate our behavior, and determine the significance of what is going on around us. Pioneering work by Paul Broca (1878),[102] James Papez (1937),[103] and Paul D. MacLean (1952)[104] suggested that emotion is related to a group of structures in the center of the brain called the limbic system, which includes the hypothalamus, cingulate cortex, hippocampi, and other structures. More recent research has shown that some of these limbic structures are not as directly related to emotion as others are while some non-limbic structures have been found to be of greater emotional relevance.

Prefrontal cortex

[edit]

There is ample evidence that the left prefrontal cortex is activated by stimuli that cause positive approach.[105] If attractive stimuli can selectively activate a region of the brain, then logically the converse should hold, that selective activation of that region of the brain should cause a stimulus to be judged more positively. This was demonstrated for moderately attractive visual stimuli[106] and replicated and extended to include negative stimuli.[107]

Two neurobiological models of emotion in the prefrontal cortex made opposing predictions. The valence model predicted that anger, a negative emotion, would activate the right prefrontal cortex. The direction model predicted that anger, an approach emotion, would activate the left prefrontal cortex. The second model was supported.[108]

This still left open the question of whether the opposite of approach in the prefrontal cortex is better described as moving away (direction model), as unmoving but with strength and resistance (movement model), or as unmoving with passive yielding (action tendency model). Support for the action tendency model (passivity related to right prefrontal activity) comes from research on shyness[109] and research on behavioral inhibition.[110] Research that tested the competing hypotheses generated by all four models also supported the action tendency model.[111][112]

Homeostatic/primordial emotion

[edit]

Another neurological approach proposed by Bud Craig in 2003 distinguishes two classes of emotion: "classical" emotions such as love, anger and fear that are evoked by environmental stimuli, and "homeostatic emotions" – attention-demanding feelings evoked by body states, such as pain, hunger and fatigue, that motivate behavior (withdrawal, eating or resting in these examples) aimed at maintaining the body's internal milieu at its ideal state.[113]

Derek Denton calls the latter "primordial emotions" and defines them as "the subjective element of the instincts, which are the genetically programmed behavior patterns which contrive homeostasis. They include thirst, hunger for air, hunger for food, pain and hunger for specific minerals etc. There are two constituents of a primordial emotion – the specific sensation which when severe may be imperious, and the compelling intention for gratification by a consummatory act".[114]

Emergent explanation

[edit]

Emotions are seen by some researchers to be constructed (emerge) in social and cognitive domain alone, without directly implying biologically inherited characteristics.

Joseph LeDoux differentiates between the human's defense system, which has evolved over time, and emotions such as fear and anxiety. He has said that the amygdala may release hormones due to a trigger (such as an innate reaction to seeing a snake), but "then we elaborate it through cognitive and conscious processes".[32]

Lisa Feldman Barrett highlights differences in emotions between different cultures, and says that emotions (such as anxiety) are socially constructed (see theory of constructed emotion). She says that they "are not triggered; you create them. They emerge as a combination of the physical properties of your body, a flexible brain that wires itself to whatever environment it develops in, and your culture and upbringing, which provide that environment".[115] She has termed this approach the theory of constructed emotion.

Disciplinary approaches

[edit]

Many different disciplines have produced work on the emotions. Human sciences study the role of emotions in mental processes, disorders, and neural mechanisms. In psychiatry, emotions are examined as part of the discipline's study and treatment of mental disorders in humans. Nursing studies emotions as part of its approach to the provision of holistic health care to humans. Psychology examines emotions from a scientific perspective by treating them as mental processes and behavior and they explore the underlying physiological and neurological processes, e.g., cognitive behavioral therapy. In neuroscience sub-fields such as social neuroscience and affective neuroscience, scientists study the neural mechanisms of emotion by combining neuroscience with the psychological study of personality, emotion, and mood. In linguistics, the expression of emotion may change to the meaning of sounds. In education, the role of emotions in relation to learning is examined.

Social sciences often examine emotion for the role that it plays in human culture and social interactions. In sociology, emotions are examined for the role they play in human society, social patterns and interactions, and culture. In anthropology, the study of humanity, scholars use ethnography to undertake contextual analyzes and cross-cultural comparisons of a range of human activities. Some anthropology studies examine the role of emotions in human activities. In the field of communication studies, critical organizational scholars have examined the role of emotions in organizations, from the perspectives of managers, employees, and even customers. A focus on emotions in organizations can be credited to Arlie Russell Hochschild's concept of emotional labor. The University of Queensland hosts EmoNet,[116] an e-mail distribution list representing a network of academics that facilitates scholarly discussion of all matters relating to the study of emotion in organizational settings. The list was established in January 1997 and has over 700 members from across the globe.

В экономике , социальной науке, изучающей производство, распределение и потребление товаров и услуг, эмоции анализируются в некоторых областях микроэкономики, чтобы оценить роль эмоций в принятии решений о покупке и восприятии риска . В криминологии , социально-научном подходе к изучению преступности, ученые часто опираются на поведенческие науки, социологию и психологию; эмоции рассматриваются в таких вопросах криминологии, как теория аномии и исследования «крутизны», агрессивного поведения и хулиганства. В праве , которое лежит в основе гражданского послушания, политики, экономики и общества, доказательства эмоций людей часто используются в ( исках о возмещении вреда и в уголовном преследовании предполагаемых нарушителей закона как свидетельство душевного состояния обвиняемого во время судебных процессов, вынесения приговора и слушания по условно-досрочному освобождению). В политологии эмоции исследуются в ряде подобластей, таких как анализ принятия решений избирателями.

В философии эмоции изучаются в таких подобластях, как этика , философия искусства (например, сенсорно-эмоциональные ценности, вопросы вкуса и сентиментальности ) и философия музыки (см. также музыка и эмоции ). В истории ученые изучают документы и другие источники, чтобы интерпретировать и анализировать прошлую деятельность; спекуляция на эмоциональном состоянии авторов исторических документов является одним из инструментов интерпретации. В литературе и кино выражение эмоций является краеугольным камнем таких жанров, как драма, мелодрама и романтика. В исследованиях коммуникации ученые изучают роль, которую эмоции играют в распространении идей и сообщений. Эмоции также изучаются у животных, кроме человека, в этологии — разделе зоологии, который занимается научным изучением поведения животных. Этология представляет собой сочетание лабораторных и полевых наук, тесно связанных с экологией и эволюцией. Этологи часто изучают один тип поведения (например, агрессию ) у ряда неродственных животных.

История эмоций

[ редактировать ]

В последнее время история эмоций становится все более популярной темой. [ ВОЗ? ] утверждая, что это важная категория анализа, мало чем отличающаяся от класса , расы или пола . Историки, как и другие социологи, предполагают, что эмоции, чувства и их выражения регулируются по-разному как в разных культурах, так и в разные исторические времена, а конструктивистская школа истории утверждает даже, что некоторые чувства и метаэмоции , например злорадство , являются изучаются, а не только регулируются культурой. Историки эмоций отслеживают и анализируют меняющиеся нормы и правила чувств, исследуя эмоциональные режимы, коды и лексику с точки зрения социальной, культурной или политической истории. Другие сосредоточены на истории медицины , науки или психологии . То, что кто-то может и может чувствовать (и показывать) в данной ситуации по отношению к определенным людям или вещам, зависит от социальных норм и правил; таким образом, исторически изменчивы и открыты для изменений. [117] За последние несколько лет открылось несколько исследовательских центров в Германии, Англии, Испании, [118] Швеция и Австралия.

Более того, исследования исторических травм показывают, что некоторые травматические эмоции могут передаваться от родителей потомству ко второму и даже третьему поколению, что представлено в качестве примеров трансгенерационной травмы .

Социология

[ редактировать ]

В социологии эмоции обычно концептуализируются с точки зрения многомерных характеристик, включая культурные или эмоциональные ярлыки (например, гнев, гордость, страх, счастье), физиологические изменения (например, повышенное потоотделение, изменения частоты пульса), выразительные движения лица и тела (например, улыбка, хмурый взгляд, скалывание зубов) и оценка ситуативных сигналов . [11] Одна всеобъемлющая теория эмоционального возбуждения у людей была разработана Джонатаном Тернером (2007: 2009). [119] [120] Двумя ключевыми факторами, вызывающими возникновение эмоций в рамках этой теории, являются ожидания и санкции. Когда люди входят в ситуацию или сталкиваются с определенными ожиданиями относительно того, как должна развернуться встреча, они будут испытывать разные эмоции в зависимости от того, насколько ожидания в отношении себя, других и ситуации оправдываются или не оправдываются. Люди также могут применять положительные или отрицательные санкции, направленные на себя или других, что также вызывает у людей различные эмоциональные переживания. Тернер проанализировал широкий спектр теорий эмоций в различных областях исследований, включая социологию, психологию, эволюционную науку и нейробиологию. Основываясь на этом анализе, он определил четыре эмоции, которые все исследователи считают основанными на человеческой неврологии, включая напористый гнев, отвращение-страх, удовлетворение-счастье и разочарование-печаль. Эти четыре категории называются первичными эмоциями, и исследователи сходятся во мнении, что эти первичные эмоции объединяются, создавая более сложные и сложные эмоциональные переживания. Эти более сложные эмоции называются в теории Тернера разработками первого порядка и включают в себя такие чувства, как гордость, триумф и трепет. Эмоции также могут испытываться на разных уровнях интенсивности, так что чувство беспокойства представляет собой низкоинтенсивный вариант первичной эмоции — отвращения — страха, тогда как депрессия — вариант более высокой интенсивности.

Часто предпринимаются попытки регулировать эмоции в соответствии с условностями общества и ситуацией, основанными на многих (иногда противоречивых) требованиях и ожиданиях, исходящих от различных сущностей. Во многих культурах выражение гнева не поощряется у девочек и женщин в большей степени, чем у мальчиков и мужчин (идея состоит в том, что у разгневанного мужчины есть обоснованная жалоба, которую необходимо исправить, в то время как разгневанная женщина истерична или сверхчувствительна, и ее гнев почему-то недействителен), в то время как выражение печали или страха не поощряется у мальчиков и мужчин по сравнению с девочками и женщинами (отношения, подразумеваемые такими фразами, как «мужчина» или «не будь слабаком»). [121] [122] Ожидания, связанные с социальными ролями, такими как «вести себя как мужчина», а не как женщина, и сопутствующие «правила чувств» способствуют различиям в выражении определенных эмоций. Некоторые культуры поощряют или препятствуют счастью, печали или зависти, а свободное выражение эмоций отвращения считается в большинстве культур социально неприемлемым. Считается, что некоторые социальные институты основаны на определенных эмоциях, например любовь в случае современного института брака . В рекламе, такой как кампании по охране здоровья и политические послания, обычно встречаются эмоциональные призывы. Недавние примеры включают кампании по борьбе с курением и политические кампании, подчеркивающие страх перед терроризмом. [123]

Социологическое внимание к эмоциям менялось с течением времени. Эмиль Дюркгейм (1915/1965) [124] писал о коллективном всплеске или эмоциональной энергии, которую испытывали участники тотемических ритуалов в обществе австралийских аборигенов. Он объяснил, как повышенное состояние эмоциональной энергии, достигаемое во время тотемических ритуалов, переносило людей над собой, давая им ощущение присутствия высшей силы, силы, заложенной в священных объектах, которым поклонялись. Он утверждал, что эти чувства экзальтации в конечном итоге заставляют людей поверить в то, что существуют силы, управляющие священными объектами.

В 1990-е годы социологи сосредоточились на различных аспектах конкретных эмоций и на том, насколько эти эмоции имеют социальное значение. Для Кули (1992) [125] гордость и стыд были самыми важными эмоциями, которые побуждают людей совершать различные социальные действия. Во время каждой встречи он предлагал нам наблюдать за собой через «зазеркалье», которое дают жесты и реакции других. В зависимости от этих реакций мы либо испытываем гордость, либо стыд, и это приводит к определенным вариантам действий. Ретцингер (1991) [126] провели исследования супружеских пар, испытавших циклы гнева и стыда. Опираясь преимущественно на работы Гоффмана и Кули, Шефф (1990). [127] разработал микросоциологическую теорию социальных связей. Формирование или разрушение социальных связей зависит от эмоций, которые люди испытывают во время взаимодействия.

После этих событий Рэндалл Коллинз (2004 г.) [128] сформулировал свою теорию ритуалов взаимодействия, опираясь на работу Дюркгейма о тотемических ритуалах, которая была расширена Гоффманом (1964/2013; 1967). [129] [130] в повседневные целенаправленные встречи. Согласно теории ритуалов взаимодействия, мы испытываем разные уровни или интенсивность эмоциональной энергии во время личного взаимодействия. Эмоциональной энергией считается чувство уверенности в действиях и смелости, которые человек испытывает, когда он заряжается от коллективного возбуждения, возникающего во время групповых собраний, достигающих высокого уровня интенсивности.

Растет число исследований, применяющих социологию эмоций для понимания учебного опыта учащихся во время взаимодействия в классе с учителями и другими учащимися (например, Milne & Otieno, 2007; [131] Олицкий, 2007; [132] Тобин и др., 2013; [133] Зембылас, 2002 г. [134] ). Эти исследования показывают, что изучение таких предметов, как естествознание, можно понимать с точки зрения ритуалов взаимодействия в классе, которые генерируют эмоциональную энергию, и коллективных состояний эмоционального возбуждения, таких как эмоциональный климат .

Помимо ритуальных традиций взаимодействия социологии эмоций, другие подходы были отнесены к одной из шести других категорий: [120]

  • эволюционные/биологические теории
  • символические интеракционистские теории
  • драматургические теории
  • ритуальные теории
  • теории власти и статуса
  • теории стратификации
  • теории обмена

В этом списке представлен общий обзор различных традиций социологии эмоций, которые иногда концептуализируют эмоции по-разному, а иногда дополняют друг друга. Многие из этих различных подходов были синтезированы Тернером (2007) в его социологической теории человеческих эмоций в попытке создать одно всеобъемлющее социологическое описание, основанное на развитии многих из вышеупомянутых традиций. [119]

Психотерапия и регуляция

[ редактировать ]

Регулирование эмоций относится к когнитивным и поведенческим стратегиям, которые люди используют, чтобы влиять на свои собственные эмоциональные переживания. [135] Например, поведенческая стратегия, при которой человек избегает ситуации, чтобы избежать нежелательных эмоций (старается не думать о ситуации, занимается отвлекающими действиями и т. д.). [136] В зависимости от общего акцента конкретной школы либо на когнитивных компонентах эмоций, высвобождении физической энергии, либо на символических движениях и компонентах выражения лица, разные школы психотерапии по -разному подходят к регулированию эмоций. Когнитивно-ориентированные школы подходят к ним через свои когнитивные компоненты, такие как рационально-эмоциональная поведенческая терапия . Третьи подходят к эмоциям через символические движения и компоненты выражения лица (как в современной гештальт-терапии ). [137]

Межкультурные исследования

[ редактировать ]

Исследования эмоций показывают сильное присутствие межкультурных различий в эмоциональных реакциях и то, что эмоциональные реакции, вероятно, будут зависеть от культуры. [138] В стратегических условиях межкультурные исследования эмоций необходимы для понимания психологической ситуации данной группы населения или конкретных действующих лиц. Это предполагает необходимость осмысления текущего эмоционального состояния, психической установки или иной поведенческой мотивации целевой аудитории, находящейся в иной культуре, в основном основанной на ее национальных, политических, социальных, экономических и психологических особенностях, но также подверженной влиянию обстоятельств. и события. [139]

Информатика

[ редактировать ]

В 2000-х годах исследования в области информатики, инженерии, психологии и нейробиологии были направлены на разработку устройств, которые распознают проявление человеческих аффектов и моделируют эмоции. [140] В информатике аффективные вычисления — это отрасль изучения и развития искусственного интеллекта , которая занимается проектированием систем и устройств, которые могут распознавать, интерпретировать и обрабатывать человеческие эмоции. Это междисциплинарная область, охватывающая компьютерные науки , психологию и когнитивные науки . [141] Хотя истоки этой области можно проследить еще в ранних философских исследованиях эмоций , [79] более современная отрасль информатики возникла благодаря статье Розалинды Пикард 1995 года. [142] об аффективных вычислениях. [143] [144] Обнаружение эмоциональной информации начинается с пассивных датчиков , которые собирают данные о физическом состоянии или поведении пользователя без интерпретации входных данных. Собранные данные аналогичны сигналам, которые люди используют для восприятия эмоций других. Еще одна область аффективных вычислений — это разработка вычислительных устройств, демонстрирующих либо врожденные эмоциональные способности, либо способных убедительно моделировать эмоции. Обработка эмоциональной речи распознает эмоциональное состояние пользователя путем анализа речевых шаблонов. Обнаружение и обработка выражения лица или жестов тела достигается с помощью детекторов и датчиков.

Влияние на память

[ редактировать ]

Эмоции влияют на то, как автобиографические воспоминания кодируются и извлекаются. Эмоциональные воспоминания активизируются сильнее, они лучше запоминаются и им уделяется больше внимания. [145] Помня наши прошлые достижения и неудачи, автобиографические воспоминания влияют на то, как мы воспринимаем и чувствуем себя. [145]

Известные теоретики

[ редактировать ]

В конце XIX века наиболее влиятельными теоретиками были Уильям Джеймс (1842–1910) и Карл Ланге (1834–1900). Джеймс был американским психологом и философом, писавшим о психологии образования, психологии религиозного опыта/мистицизма и философии прагматизма. Ланге — датский врач и психолог. Работая независимо, они разработали теорию Джеймса-Ланге — гипотезу о происхождении и природе эмоций. Теория утверждает, что у людей в ответ на жизненный опыт вегетативная нервная система создает физиологические явления, такие как мышечное напряжение, учащение пульса, потоотделение и сухость во рту. Таким образом, эмоции — это чувства, которые возникают в результате этих физиологических изменений, а не являются их причиной. [146]

Сильван Томкинс (1911–1991) разработал теорию аффекта и теорию сценария. Теория аффекта ввела концепцию базовых эмоций и была основана на идее о том, что доминирование эмоции, которую он назвал аффективной системой, является движущей силой в жизни человека. [147]

Среди наиболее влиятельных умерших теоретиков эмоций ХХ века — Магда Б. Арнольд (1903–2002), американский психолог, разработавшая теорию оценки эмоций; [148] Ричард Лазарус (1922–2002), американский психолог, специализирующийся на эмоциях и стрессе, особенно в отношении познания; Герберт А. Саймон (1916–2001), который включил эмоции в процесс принятия решений и искусственный интеллект; Роберт Плутчик (1928–2006), американский психолог, разработавший психоэволюционную теорию эмоций; [149] Роберт Зайонц (1923–2008), польско-американский социальный психолог, специализирующийся на социальных и когнитивных процессах, таких как социальная фасилитация; Роберт К. Соломон (1942–2007), американский философ, который внес свой вклад в теорию философии эмоций, опубликовав такие книги, как « Что такое эмоция?: Классические и современные чтения» (2003); [150] Питер Голди (1946–2011), британский философ, специализирующийся на этике, эстетике, эмоциях, настроении и характере; Нико Фрида (1927–2015), голландский психолог, выдвинувший теорию о том, что человеческие эмоции способствуют склонности совершать действия, соответствующие обстоятельствам, подробно описанную в его книге «Эмоции» (1986); [151] Яак Панксепп (1943–2017), американский психолог, психобиолог, нейробиолог и пионер аффективной нейробиологии эстонского происхождения; Джон Т. Качиоппо (1951–2018), один из отцов-основателей социальной нейробиологии ; Джордж Мандлер (1924–2016), американский психолог, написавший влиятельные книги о познании и эмоциях.

Влиятельные теоретики, которые все еще активны, включают следующих психологов, неврологов, философов и социологов:

См. также

[ редактировать ]
  1. ^ Панксепп, Яак (2005). Аффективная нейробиология: основы эмоций человека и животных ([Перепечатка] под ред.). Оксфорд [ua]: Oxford Univ. Нажимать. п. 9. ISBN  978-0195096736 . Наши эмоциональные чувства отражают нашу способность субъективно переживать определенные состояния нервной системы. Хотя сознательные состояния чувств повсеместно считаются основными отличительными характеристиками человеческих эмоций, в исследованиях на животных вопрос о том, чувствуют ли эмоции другие организмы, представляет собой не более чем концептуальное замешательство.
  2. ^ Дамасио А.Р. (май 1998 г.). «Эмоции с точки зрения целостной нервной системы». Исследования мозга. Обзоры исследований мозга . 26 (2–3): 83–86. дои : 10.1016/s0165-0173(97)00064-7 . ПМИД   9651488 . S2CID   8504450 .
  3. ^ Экман, Пол; Дэвидсон, Ричард Дж. (1994). Природа эмоций: фундаментальные вопросы . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 291–293. ISBN  978-0195089448 . Эмоциональная обработка, но не эмоции, может происходить бессознательно.
  4. ^ Jump up to: а б с д Шактер, Дэниел Л .; Гилберт, Дэниел Т .; Вегнер, Дэниел М. (2011). Психология (2-е изд.). Нью-Йорк: Издательство Worth. п. 310 . ISBN  978-1429237192 .
  5. ^ Кабанак, Мишель (2002). «Что такое эмоция?». Поведенческие процессы . 60 (2): 69–83. дои : 10.1016/S0376-6357(02)00078-5 . ПМИД   12426062 . S2CID   24365776 . В литературе нет единого мнения по поводу определения эмоций. Термин воспринимается сам по себе как нечто само собой разумеющееся и чаще всего эмоция определяется применительно к списку: гнев, отвращение, страх, радость, печаль и удивление. [...] Здесь я предполагаю, что эмоция — это любой умственный опыт высокой интенсивности и высокого гедонистического содержания (удовольствие/неудовольствие).
  6. ^ Лиза Фельдман Барретт; Майкл Льюис; Жанетт М. Хэвиленд-Джонс, ред. (2016). Справочник эмоций (Четвертое изд.). Нью-Йорк. ISBN  978-1462525348 . ОСЛК   950202673 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  7. ^ Аверилл, Джеймс Р. (февраль 1999 г.). «Индивидуальные различия в эмоциональном творчестве: структура и корреляты». Журнал личности . 67 (2): 331–371. дои : 10.1111/1467-6494.00058 . ISSN   0022-3506 . ПМИД   10202807 .
  8. ^ Качиоппо, Джон Т.; Гарднер, Венди Л. (1999). «Эмоция». Ежегодный обзор психологии . 50 : 191–214. дои : 10.1146/annurev.psych.50.1.191 . ПМИД   10074678 .
  9. ^ Jump up to: а б Кабрал, Дж. Центурион; де Алмейда, Роза Мария Мартинс (2022). «От социального статуса к эмоциям: асимметричные соревнования предсказывают эмоциональные реакции на победу и поражение» . Эмоция . 22 (4): 769–779. дои : 10.1037/emo0000839 . ISSN   1931-1516 . ПМИД   32628033 . S2CID   220371464 .
  10. ^ Jump up to: а б Шерер КР (2005). «Что такое эмоции? И как их можно измерить?». Информация по общественным наукам . 44 (4): 693–727. дои : 10.1177/0539018405058216 . S2CID   145575751 .
  11. ^ Jump up to: а б Тойц П.А. (1989). «Социология эмоций». Ежегодный обзор социологии . 15 : 317–342. дои : 10.1146/annurev.soc.15.1.317 .
  12. ^ Барретт Л.Ф., Мескита Б., Окснер К.Н., Гросс Дж.Дж. (январь 2007 г.). «Опыт эмоций» . Ежегодный обзор психологии . 58 (1): 373–403. дои : 10.1146/annurev.psych.58.110405.085709 . ЧВК   1934613 . ПМИД   17002554 .
  13. ^ Рейтема, AM (2021). «Динамика эмоций у детей и подростков: метааналитический и описательный обзор» . Эмоция . 22 (2): 374–396. дои : 10.1037/emo0000970 . ПМИД   34843305 . S2CID   244748515 .
  14. ^ Чарльз, Сьюзен Т.; Карстенсен, Лаура Л. (1 января 2010 г.). «Социальное и эмоциональное старение» . Ежегодный обзор психологии . 61 (1): 383–409. дои : 10.1146/annurev.psych.093008.100448 . ISSN   0066-4308 . ПМЦ   3950961 . ПМИД   19575618 .
  15. ^ Диксон, Томас (2003). От страстей к эмоциям: создание светской психологической категории . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0521026697 . Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года.
  16. ^ Jump up to: а б Смит Т.В. (2015). Книга человеческих эмоций . Литтл, Браун и компания. стр. 4–7. ISBN  978-0316265409 .
  17. ^ Рассел Дж. А. (ноябрь 1991 г.). «Культура и категоризация эмоций». Психологический вестник . 110 (3): 426–450. дои : 10.1037/0033-2909.110.3.426 . ПМИД   1758918 . S2CID   4830394 .
  18. ^ Вежбицкая, Анна. Эмоции в разных языках и культурах: разнообразие и универсалии . Издательство Кембриджского университета. 1999. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  19. ^ Тейлор, Грэм Дж. (июнь 1984 г.). «Алекситимия: концепция, измерение и значение для лечения» . Американский журнал психиатрии . 141 (6): 725–732. дои : 10.1176/ajp.141.6.725 . ISSN   0002-953X . ПМИД   6375397 .
  20. ^ Каган, Джером (2007). Что такое эмоция?: История, меры и значения . Издательство Йельского университета. стр. 10, 11.
  21. ^ Мосснер, Эрнест Кэмпбелл (2001). Жизнь Дэвида Юма . Издательство Оксфордского университета. п. 2. ISBN  978-0-199-24336-5 .
  22. ^ Хьюм, Дэвид (2003). Трактат о человеческой природе . Курьерская корпорация. [ ISBN отсутствует ]
  23. ^ «Эмоция | Определение эмоции в Оксфордском словаре на Lexico.com, также значение эмоции» . Лексико-словари | Английский . Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 2 марта 2021 г.
  24. ^ Шактер, Д.Л., Гилберт, Д.Т., Вегнер, Д.М., и Худ, Б.М. (2011). Психология (европейское изд.). Бейзингсток: Пэлгрейв Макмиллан. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  25. ^ «Эмоция» . Стэнфордская энциклопедия философии . Лаборатория метафизических исследований Стэнфордского университета. 2018. Архивировано из оригинала 11 декабря 2018 года . Проверено 16 ноября 2018 г. .
  26. ^ Грэм MC (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворенности . Окраина Пресс. п. 63. ИСБН  978-1478722595 .
  27. ^ Грэм MC (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворенности . Окраина Пресс. ISBN  978-1478722595 .
  28. ^ Jump up to: а б Фокс Э (2008). Наука об эмоциях: интеграция когнитивных и нейробиологических подходов . Пэлгрейв Макмиллан. стр. 16–17. ISBN  978-0230005174 .
  29. ^ Грэм MC (2014). Факты из жизни: десять вопросов удовлетворенности . Окраина Пресс. ISBN  978-1478722595 .
  30. ^ Jump up to: а б Хьюм Д. Эмоции и настроения. Организационное поведение, 258–97.
  31. ^ Фер Б., Рассел Дж. А. (1984). «Концепция эмоций с точки зрения прототипа». Журнал экспериментальной психологии: Общие сведения . 113 (3): 464–486. дои : 10.1037/0096-3445.113.3.464 . S2CID   4825988 .
  32. ^ Jump up to: а б «О страхе, эмоциях и памяти: интервью с доктором Джозефом Леду – страница 2 из 2 – Мир мозга» . 6 июня 2018 года. Архивировано из оригинала 9 октября 2021 года . Проверено 16 ноября 2018 г. .
  33. ^ Jump up to: а б с Гивенс БД. «Эмоция» . Центр невербальных исследований . Архивировано из оригинала 23 мая 2014 года . Проверено 7 мая 2014 г.
  34. ^ Хэвиленд-Джонс, Жаннетт М.; Льюис, Майкл; Барретт, Лиза Фельдман (2016). Справочник эмоций (4-е изд.). Нью-Йорк (Нью-Йорк): Guilford Press. ISBN  978-1-4625-2534-8 .
  35. ^ Басс, Дэвид М., изд. (5 сентября 2015 г.). Справочник по эволюционной психологии (1-е изд.). Уайли. дои : 10.1002/9780470939376 . ISBN  978-0-471-26403-3 .
  36. ^ Леду, JE (1996). Эмоциональный мозг: таинственные основы эмоциональной жизни . Саймон и Шустер.
  37. ^ Экман П. (1992). «Аргумент в пользу основных эмоций» (PDF) . Познание и эмоции . 6 (3): 169–200. CiteSeerX   10.1.1.454.1984 . дои : 10.1080/02699939208411068 . Архивировано из оригинала (PDF) 15 октября 2018 года . Проверено 25 октября 2017 г.
  38. ^ «Слушание своего подлинного Я: цель эмоций» . ХаффПост . 21 октября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 октября 2021 г. Проверено 15 сентября 2019 г.
  39. ^ Некоторые люди считают, что психические заболевания имеют эволюционную ценность, см., например, эволюционные подходы к депрессии .
  40. ^ Шварц, Нью-Хэмпшир (1990). «Чувства как информация: Информационно-мотивационные функции аффективных состояний». Справочник по мотивации и познанию: Основы социального поведения , 2, 527–561. [ ISBN отсутствует ]
  41. ^ Сиота, Мишель Н. (2016). «Теория основных эмоций Экмана». В Миллере, Гарольд Л. (ред.). Энциклопедия теории психологии Sage . Таузенд-Оукс, Калифорния: Публикации SAGE . стр. 248–250 . дои : 10.4135/9781483346274.n85 . ISBN  978-1452256719 . Некоторые аспекты подхода Экмана к базовым эмоциям обычно понимаются неправильно. Особенно распространены три неправильных толкования. Первое и наиболее распространенное утверждение заключается в том, что Экман постулирует ровно шесть основных эмоций. Хотя в своем первоначальном исследовании выражения лица изучалось шесть эмоций, Экман часто писал, что в конечном итоге могут быть найдены доказательства еще нескольких, и предлагал целых 15 вероятных кандидатов.
  42. ^ Экман, Пол; Кордаро, Дэниел (20 сентября 2011 г.). «Что подразумевается под названием «базовые эмоции»». Обзор эмоций . 3 (4): 364–370. дои : 10.1177/1754073911410740 . ISSN   1754-0739 . S2CID   52833124 .
  43. ^ Кордаро, Дэниел Т.; Келтнер, Дачер; Церинг, Сумджай; Вангчук, Дорджи; Флинн, Лиза М. (2016). «Голос передает эмоции в десяти глобализированных культурах и одной отдаленной деревне в Бутане». Эмоция . 16 (1): 117–128. дои : 10.1037/emo0000100 . ISSN   1931-1516 . ПМИД   26389648 .
  44. ^ Кордаро, Дэниел Т.; Сунь, Руи; Келтнер, Дачер; Камбл, Шанмукх; Худдар, Ниранджан; Макнил, Гален (февраль 2018 г.). «Универсальные и культурные различия в 22 выражениях эмоций в пяти культурах». Эмоция . 18 (1): 75–93. дои : 10.1037/emo0000302 . ISSN   1931-1516 . ПМИД   28604039 . S2CID   3436764 .
  45. ^ Келтнер, Дачер; Оутли, Кейт; Дженкинс, Дженнифер М. (2019). Понимание эмоций . Глобальное образование Wiley. ISBN  978-1119492535 . OCLC   1114474792 . [ нужна страница ]
  46. ^ Плутчик, Роберт (2000). Эмоции в практике психотерапии: клиническое значение теорий аффекта . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация . дои : 10.1037/10366-000 . ISBN  1557986940 . OCLC   44110498 .
  47. ^ Плутчик Р (2002). «Природа эмоций». Американский учёный . 89 (4): 349. дои : 10.1511/2001.28.739 .
  48. ^ Панксепп, Яак; Бивен, Люси (2012). Археология разума: нейроэволюционное происхождение человеческих эмоций (Серия Нортона по межличностной нейробиологии) . WW Нортон и компания. ISBN  978-0393707311 . Архивировано из оригинала 21 июля 2021 года . Проверено 21 июля 2021 г.
  49. ^ Шерер, Клаус Р.; Шуман, Вера; Фонтейн, Джонни Р.Дж.; Сориано, Кристина (2013). «СЕТКА и Колесо: оценка эмоциональных ощущений посредством самоотчета1» . Компоненты эмоционального значения . Издательство Оксфордского университета. стр. 281–298. doi : 10.1093/acprof:oso/9780199592746.003.0019 . ISBN  978-0199592746 . Архивировано из оригинала 29 января 2020 года . Проверено 20 декабря 2019 г.
  50. ^ Осгуд CE, Сучи Г.Дж., Танненбаум PH (1957). Измерение смысла . Урбана, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0252745393 . [ нужна страница ]
  51. ^ Рассел Дж. А., Барретт Л. Ф. (май 1999 г.). «Сердечный аффект, прототипные эмоциональные эпизоды и другие вещи, называемые эмоциями: препарирование слона». Журнал личности и социальной психологии . 76 (5): 805–819. дои : 10.1037/0022-3514.76.5.805 . ПМИД   10353204 .
  52. ^ Рассел Дж. А. (январь 2003 г.). «Основной аффект и психологическое построение эмоций». Психологический обзор . 110 (1): 145–172. CiteSeerX   10.1.1.320.6245 . дои : 10.1037/0033-295X.110.1.145 . ПМИД   12529060 . S2CID   2890641 .
  53. ^ Коуэн А.С., Келтнер Д. (2017). «Самоотчет отражает 27 различных категорий эмоций, соединенных непрерывными градиентами» . Труды Национальной академии наук . 114 (38). Национальная академия наук: E7900–7909. Бибкод : 2017PNAS..114E7900C . дои : 10.1073/pnas.1702247114 . ISSN   0027-8424 . ПМЦ   5617253 . ПМИД   28874542 .
  54. ^ Jump up to: а б «Натьяшастра» . обо . Проверено 23 мая 2024 г.
  55. ^ Поллок, Шелдон И., изд. (2016). Читатель расы: классическая индийская эстетика . Исторические справочники по классической индийской мысли. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0-231-17390-2 .
  56. ^ де Сильва П. (1976). Психология эмоций с точки зрения буддизма . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 3 августа 2020 г.
  57. ^ Арий Дидим. «Воплощение стоической этики» в Антологии Стобея . Книга 2. Глава 7. Раздел 10. Архивировано из оригинала 18 января 2021 года . Проверено 18 января 2021 г.
  58. ^ Цицерон. Тускуланские диспуты . Книга 4. Раздел 6. Архивировано из оригинала 14 апреля 2021 года . Проверено 18 января 2021 г.
  59. ^ Аристотель. Никомахова этика . Книга 2. Глава 6. Архивировано из оригинала 29 октября 2012 года . Проверено 5 февраля 2013 г.
  60. ^ Фома Аквинский Т. Summa Theologica . Вопрос 59, Статья 2. Архивировано из оригинала 27 января 2013 года . Проверено 5 февраля 2013 г.
  61. ^ Сухи Ю. (2011). Клиническая нейропсихология эмоций . Нью-Йорк: Гилфорд.
  62. ^ Хак А (2004). «Психология с исламской точки зрения: вклад ранних мусульманских ученых и вызовы современным мусульманским психологам». Журнал религии и здоровья . 43 (4): 357–377. дои : 10.1007/s10943-004-4302-z . JSTOR   27512819 . S2CID   38740431 .
  63. ^ См., например, Антонио Дамасио (2005) В поисках Спинозы . [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  64. ^ Левиафан (1651), VI: О внутренних началах произвольных представлений, обычно называемых страстями; и речи, посредством которых они выражаются
  65. ^ Робертс, Роберт (10 марта 2021 г.). «Эмоции в христианской традиции» . Стэнфордская энциклопедия философии . Кафедра философии Стэнфордского университета. Архивировано из оригинала 10 июня 2022 года . Проверено 10 июня 2022 г.
  66. ^ Робертс, Роберт (2007). Духовные эмоции: психология христианских добродетелей . Издательство Эрдманс. ISBN  978-0802827401 . Архивировано из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 10 июня 2022 г.
  67. ^ Дарвин, Чарльз (1872). Выражение эмоций у человека и животных . Примечание. Эта книга была первоначально опубликована в 1872 году, но впоследствии много раз переиздавалась разными издателями.
  68. ^ Гесс, Урсула; Тибо (2009). «Дарвин и выражение эмоций». Принцип полезных привычек. Американский психолог . 64 (2): 120–128. дои : 10.1037/a0013386 . ПМИД   19203144 . S2CID   31276371 . Что касается большинства выражений эмоций, Дарвин настаивал на том, что они были функциональны в прошлом или были функциональны у животных, но не у людей.
  69. ^ Jump up to: а б с Гаулин, Стивен Дж. К. и Дональд Х. Макберни (2003). Эволюционная психология . Прентис Холл. ISBN   978-0131115293 , Глава 6, стр. 121–142.
  70. ^ Лернер Дж.С., Ли Й., Вальдесоло П., Кассам К.С. (январь 2015 г.). «Эмоции и принятие решений» (PDF) . Ежегодный обзор психологии . 66 : 799–823. doi : 10.1146/annurev-psych-010213-115043 . ПМИД   25251484 . S2CID   5622279 . Архивировано (PDF) из оригинала 17 июля 2019 года . Проверено 8 июля 2019 г.
  71. ^ Дамасио, Антонио (1994). Ошибка Декарта: эмоции, разум и человеческий мозг . Патнэм. ISBN  0-399-13894-3 .
  72. ^ де Ваал, Франс (2019). Последнее объятие мамы: эмоции животных и что они говорят нам о нас самих . Нью-Йорк: WW Нортон. ISBN  978-0-393-63506-5 .
  73. ^ Райт, Роберт (1994). Моральное животное . Винтажные книги. ISBN  0-679-76399-6 . ОСЛК   33496013 .
  74. ^ Качиоппо Дж.Т. (1998). «Соматические реакции на психологический стресс: гипотеза реактивности». Достижения психологической науки . 2 : 87–114.
  75. ^ Азиз-Заде Л., Дамасио А (2008). «Воплощенная семантика действий: результаты функциональной визуализации мозга». Журнал физиологии, Париж . 102 (1–3): 35–39. doi : 10.1016/j.jphysparis.2008.03.012 . ПМИД   18472250 . S2CID   44371175 .
  76. ^ LeDoux JE (1996) Эмоциональный мозг . Нью-Йорк: Саймон и Шустер.
  77. ^ Макинтош Д.Н., Зайонц Р.Б., Виг П.Б., Эмерик С.В. (1997). «Движения лица, дыхание, температура и аффект: последствия сосудистой теории эмоционального воздействия». Познание и эмоции . 11 (2): 171–95. дои : 10.1080/026999397379980 .
  78. ^ Пейс-Шотт Э.Ф., Амол М.С., Ауэ Т., Балкони М., Билсма Л.М., Кричли Х. и др. (август 2019 г.). «Физиологические ощущения» . Теории эмоций и физиологии. Неврологические и биоповеденческие обзоры . 103 : 267–304. doi : 10.1016/j.neubiorev.2019.05.002 . hdl : 10919/100456 . ПМИД   31125635 . В настоящее время преобладает мнение, что соматовисцеральные и центральные нервные реакции, связанные с эмоцией, служат подготовкой ситуативно-адаптивных поведенческих реакций.
  79. ^ Jump up to: а б с Джеймс В. (1884). «Что такое эмоция?» . Разум . 9 (34): 188–205. дои : 10.1093/mind/os-ix.34.188 . Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 года . Проверено 4 апреля 2011 г.
  80. ^ Карлсон Н. (2012). Физиология поведения . Эмоции. Том. 11-е издание. Пирсон. п. 388. ИСБН  978-0205239399 .
  81. ^ Лэрд, Джеймс, Чувства: восприятие себя , Oxford University Press.
  82. ^ Райзензейн Р. (1995). «Джеймс и физическая основа эмоций: комментарий к Эллсворту». Психологический обзор . 102 (4): 757–761. дои : 10.1037/0033-295X.102.4.757 .
  83. ^ Далглиш Т. (2004). «Эмоциональный мозг». Обзоры природы Неврология . 5 (7): 582–589. дои : 10.1038/nrn1432 . PMID   15208700 . S2CID   148864726 .
  84. ^ Карлсон Н. (2012). Физиология поведения . Эмоции (11-е изд.). Пирсон. п. 389. ИСБН  978-0205239399 .
  85. ^ Jump up to: а б Пушка ВБ (1929 г.). «Организация физиологического гомеостаза» . Физиологические обзоры . 9 (3): 399–421. дои : 10.1152/physrev.1929.9.3.399 . S2CID   87128623 .
  86. ^ Пушка ВБ (1927 г.). «Теория эмоций Джеймса-Ланге: критический анализ и альтернативная теория». Американский журнал психологии . 39 (1/4): 106–124. дои : 10.2307/1415404 . JSTOR   1415404 . S2CID   27900216 .
  87. ^ Принц, Джесси Дж. (2004). Кишечные реакции: перцептивная теория эмоций . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0195348590 . [ нужна страница ]
  88. ^ Соломон, Роберт К. (1993). Страсти: эмоции и смысл жизни . Индианаполис: Издательство Hackett. ISBN  0872202267 .
  89. ^ Мандлер, Джордж (1975). Разум и эмоции . Малабар: Издательская компания RE Krieger. ISBN  978-0898743500 .
  90. ^ Мандлер, Джордж (1984). Разум и тело: психология эмоций и стресса . Нью-Йорк: WW Нортон. OCLC   797330039 .
  91. ^ Лернер, Дженнифер С.; Хан, Сынхи; Келтнер, Дачер (июль 2007 г.). «Чувства и принятие решений потребителями: расширение структуры тенденций оценки» . Журнал потребительской психологии . 17 (3): 181–187. дои : 10.1016/S1057-7408(07)70027-X . ISSN   1057-7408 .
  92. ^ Хэвиленд-Джонс, Жаннетт М.; Льюис, Майкл; Барретт, Лиза Фельдман (2016). Справочник эмоций (4-е изд.). Нью-Йорк (Нью-Йорк): Guilford Press. ISBN  978-1-4625-2534-8 .
  93. ^ Принц, Джесси Дж. (2006). Кишечные реакции: перцептивная теория эмоций . Серия «Философия разума». Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-530936-2 .
  94. ^ Вайс Х.М., Кропанцано Р. (1996). Теория аффективных событий: теоретическое обсуждение структуры, причин и последствий аффективных переживаний на работе. Исследования организационного поведения 8: 1±74
  95. ^ Гриффитс, Пол Эдмунд; Скарантино, Андреа (2009). «Эмоции в дикой природе: взгляд на эмоции» . В Айдеде, Мюрат; Роббинс, Филип (ред.). Кембриджский справочник по расположенному познанию . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-61286-9 . Архивировано из оригинала 6 июля 2022 года . Проверено 7 марта 2023 г.
  96. ^ Котршал, Курт (2013). «Эмоции лежат в основе индивидуальной социальной деятельности» . В Ватанабэ, Сигэру; Кучай, Стэн А. (ред.). Эмоции животных и человека: сравнительные перспективы . Springer Science + Business Media. п. 4. ISBN  978-4431541226 . Архивировано из оригинала 1 августа 2020 года . Проверено 8 июля 2019 г. эмоциональный фенотип («темперамент») влияет на социальные связи, «социальную эффективность» и, наконец, на приспособленность в сложных социальных системах.
  97. ^ Гамак Э.А., Молодой LJ (июнь 2005 г.). «Микросателлитная нестабильность порождает разнообразие в мозге и социально-поведенческих чертах». Наука . 308 (5728): 1630–1634. Бибкод : 2005Sci...308.1630H . дои : 10.1126/science.1111427 . ПМИД   15947188 . S2CID   18899853 .
  98. ^ Варга-Хадем Ф., Гадиан Д.Г., Копп А., Мишкин М. (февраль 2005 г.). «FOXP2 и нейроанатомия речи и языка». Обзоры природы. Нейронаука . 6 (2): 131–138. дои : 10.1038/nrn1605 . ПМИД   15685218 . S2CID   2504002 .
  99. ^ Энард В., Хайтович П., Клозе Дж., Зёльнер С., Хейссиг Ф., Джавалиско П., Низельт-Струве К., Мачмор Э., Варки А., Равид Р., Доксиадис Г.М., Бонтроп Р.Э., Паабо С. (апрель 2002 г.). «Внутри- и межвидовые вариации в моделях экспрессии генов приматов». Наука . 296 (5566): 340–343. Бибкод : 2002Sci...296..340E . дои : 10.1126/science.1068996 . ПМИД   11951044 . S2CID   17564509 .
  100. ^ Кэролайн Бланшар, защитник; Хинд, Эйприл Л; Минке, Карл А; Минемото, Тиффани; Бланшар, Роберт Дж (1 декабря 2001 г.). «Защитное поведение человека в отношении сценариев угроз демонстрирует параллели с защитными моделями млекопитающих, кроме человека, связанных со страхом и тревогой» . Неврологические и биоповеденческие обзоры . 25 (7): 761–770. дои : 10.1016/S0149-7634(01)00056-2 . ISSN   0149-7634 . ПМИД   11801300 . S2CID   24732701 .
  101. ^ Штаймер, Тьерри (2002). «Биология поведения, связанного со страхом и тревогой» . Диалоги в клинической неврологии . 4 (3): 231–249. doi : 10.31887/DCNS.2002.4.3/tsteimer . ПМК   3181681 . ПМИД   22033741 .
  102. ^ Брока, П. (1878). «Сравнительная анатомия извилин головного мозга: большая лимбическая доля и лимбическая щель в серии млекопитающих». Антрополь преп. (1): 385–498.
  103. ^ Папес, JW (1995). «Предлагаемый механизм эмоций. 1937 [классическая статья]». Журнал нейропсихиатрии и клинических нейронаук . 7 (1): 103–112. дои : 10.1176/jnp.7.1.103 . ISSN   0895-0172 . ПМИД   7711480 .
  104. ^ Маклин, П.Д. (1952). «Некоторые психиатрические последствия физиологических исследований лобно-височной части лимбической системы (висцерального мозга)». Электроэнцефалография и клиническая нейрофизиология . 4 (4): 407–418. дои : 10.1016/0013-4694(52)90073-4 . ПМИД   12998590 .
  105. ^ Крингельбах М.Л., О'Доэрти Дж., Роллс Э.Т., Эндрюс С. (октябрь 2003 г.). «Активация орбитофронтальной коры человека на жидкий пищевой стимул коррелирует с его субъективной приятностью». Кора головного мозга . 13 (10): 1064–1071. CiteSeerX   10.1.1.67.541 . дои : 10.1093/cercor/13.10.1064 . ПМИД   12967923 .
  106. ^ Дрейк Р.А. (1987). «Влияние манипуляции взглядом на эстетические суждения: полушарие, вызывающее аффект». Акта Психологика . 65 (2): 91–99. дои : 10.1016/0001-6918(87)90020-5 . ПМИД   3687478 .
  107. ^ Меркельбах Х., ван Оппен П. (март 1989 г.). «Влияние манипуляции взглядом на субъективную оценку нейтральных и релевантных для фобии стимулов. Комментарий к книге Дрейка (1987) «Влияние манипуляции взглядом на эстетические суждения: полушарие, вызывающее аффект» . Акта Психологика . 70 (2): 147–151. дои : 10.1016/0001-6918(89)90017-6 . ПМИД   2741709 .
  108. ^ Хармон-Джонс Э., Вон-Скотт К., Мор С., Сигельман Дж., Хармон-Джонс С. (март 2004 г.). «Влияние манипулируемого сочувствия и гнева на активность левой и правой лобной коры». Эмоция . 4 (1): 95–101. дои : 10.1037/1528-3542.4.1.95 . ПМИД   15053729 .
  109. ^ Шмидт Л.А. (1999). «Фронтальная электрическая активность мозга при застенчивости и общительности». Психологическая наука . 10 (4): 316–320. дои : 10.1111/1467-9280.00161 . S2CID   145482474 .
  110. ^ Таборский И, Дольник В (сентябрь 1977 г.). «Физико-химические свойства интерферона, полученного из смешанной суспензии лейкоцитов». Акта вирусологика . 21 (5): 359–364. ПМИД   22229 .
  111. ^ Дрейк Р.А., Майерс Л.Р. (2006). «Визуальное внимание, эмоции и склонность к действию: ощущение активности или пассивности». Познание и эмоции . 20 (5): 608–22. дои : 10.1080/02699930500368105 . S2CID   144134109 .
  112. ^ Вакер Дж., Шаванон М.Л., Леу А., Стеммлер Г. (апрель 2008 г.). «Правильно ли убегать? Модель поведенческой активации-поведенческого торможения передней асимметрии». Эмоция . 8 (2): 232–249. дои : 10.1037/1528-3542.8.2.232 . ПМИД   18410197 .
  113. ^ Крейг А.Д. (август 2003 г.). «Интероцепция: ощущение физиологического состояния организма» (PDF) . Современное мнение в нейробиологии . 13 (4): 500–555. дои : 10.1016/S0959-4388(03)00090-4 . ПМИД   12965300 . S2CID   16369323 . Архивировано (PDF) из оригинала 4 мая 2019 года . Проверено 6 сентября 2009 г.
  114. ^ Дентон Д.А., МакКинли М.Дж., Фаррелл М., Иган Г.Ф. (июнь 2009 г.). «Роль первичных эмоций в эволюционном происхождении сознания». Сознание и познание . 18 (2): 500–514. дои : 10.1016/j.concog.2008.06.009 . ПМИД   18701321 . S2CID   14995914 .
  115. ^ Барретт, Лиза Фельдман (2017). "Введение". Как создаются эмоции . Хоутон Миффлин Харкорт. ISBN  978-0544133310 .
  116. ^ «ЭмоНет» . Uq.edu.au. Архивировано из оригинала 18 февраля 2013 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  117. ^ «История эмоций | Институт человеческого развития Макса Планка» . Mpib-berlin.mpg.de. Архивировано из оригинала 5 мая 2015 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  118. ^ «Культура Эмоциональная Идентидад» . unav.edu. Архивировано из оригинала 1 мая 2016 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  119. ^ Jump up to: а б Тернер, Дж. Х. (2007). Человеческие эмоции: социологическая теория. Лондон: Рутледж.
  120. ^ Jump up to: а б Тернер Дж. Х. (2009). «Социология эмоций: основные теоретические аргументы». Обзор эмоций . 1 (4): 340–354. дои : 10.1177/1754073909338305 . S2CID   146259730 .
  121. ^ Блер, Элейн (27 сентября 2018 г.). «Сила разъяренных женщин» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 9 декабря 2018 г.
  122. ^ Джеймисон, Лесли (17 января 2018 г.). «Раньше я настаивал, что не злюсь. Больше нет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 1 января 2022 года . Проверено 9 декабря 2018 г.
  123. ^ Сингх, Вирендра (2016). Этика – честность и способности . Нилкантх Пралашан. п. 75. АСИН   B01BKSC2BK . Архивировано из оригинала 18 февраля 2020 года . Проверено 8 июля 2019 г.
  124. ^ Дюркгейм, Э. (1915/1912). Элементарные формы религиозной жизни, пер. Дж. В. Суэйн. Нью-Йорк: Свободная пресса.
  125. ^ Кули, CH (1992). Человеческая природа и социальный порядок. Нью-Брансуик: Издатели транзакций.
  126. ^ Ретцингер, С.М. (1991). Сильные эмоции: стыд и ярость в семейных ссорах . Лондон: Сейдж. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  127. ^ Шефф, Дж. (1990). Микросоциология: дискурс, эмоции и социальная структура . Чикаго: Издательство Чикагского университета. [ ISBN отсутствует ] [ нужна страница ]
  128. ^ Коллинз, Р. (2004). Ритуальные цепочки взаимодействия. Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  129. ^ Гоффман, Э. (1967). Ритуал взаимодействия . Нью-Йорк: Anchor Books.
  130. ^ Гоффман, Э. (1964/2013). Встречи: Два исследования по социологии взаимодействий . Мэнсфилд-центр, Коннектикут: Martino Publishing.
  131. ^ Милн С., Отиено Т. (2007). «Понимание взаимодействия: научные демонстрации и эмоциональная энергия». Научное образование . 91 (4): 532–553. Бибкод : 2007SciEd..91..523M . дои : 10.1002/sce.20203 .
  132. ^ Олицкий, С. (2007). «Научное обучение, формирование статуса и идентичности в городской средней школе». В В.-М. Рот и К.Г. Тобин (ред.), Наука, обучение, идентичность: социокультурные и культурно-исторические перспективы . (стр. 41–62). Роттердам, Нидерланды: Смысл.
  133. ^ Тобин К., Ричи С.М., Окли Дж., Мергард В., Хадсон П. (2013). «Взаимосвязь между эмоциональным климатом и беглостью общения в классе» (PDF) . Исследование среды обучения . 16 : 71–89. дои : 10.1007/s10984-013-9125-y . S2CID   140384593 . Архивировано (PDF) из оригинала 30 июля 2022 года . Проверено 8 июля 2022 г.
  134. ^ Зембылас М (2002). «Построение генеалогии эмоций учителей в преподавании естественных наук». Журнал исследований в области преподавания естественных наук . 39 (1): 79–103. Бибкод : 2002JRScT..39...79Z . дои : 10.1002/tea.10010 .
  135. ^ Шактер, Дэниел. "Психология". Стоит издательства. 2011. с. 316
  136. ^ Шактер, Дэниел. Психология . Стоит издательства. 2011. с. 340
  137. ^ «Об эмоциях – статья с сайта Манчестерского гештальт-центра» . 123webpages.co.uk. Архивировано из оригинала 12 мая 2012 года . Проверено 11 ноября 2013 г.
  138. ^ Шейвер, Филипп Р.; Ву, Шелли; Шварц, Джудит К. «Межкультурные сходства и различия в эмоциях и их репрезентации» В: Кларк, Маргарет С. (ред.), (1992). Эмоции. Обзор личности и социальной психологии , № 13., (стр. 175–212). Таузенд-Оукс, Калифорния: SAGE Publications, Inc, ix, 326 стр.
  139. ^ Организация Североатлантического договора, Агентство НАТО по стандартизации AAP-6 - Глоссарий терминов и определений, стр. 188.
  140. ^ Феллоус, Жан-Марк; Армони, Хорхе Л.; Леду, Джозеф Э. (2002). «Эмоциональные цепи и вычислительная нейронаука». В Арбибе, Массачусетс (ред.). Справочник по теории мозга и нейронным сетям (2-е изд.). Массачусетский технологический институт Пресс.
  141. ^ Тао Дж, Тан Т (2005). «Аффективные вычисления: обзор». Аффективные вычисления и интеллектуальное взаимодействие; ЛНКС . Том. 3784. Спрингер. стр. 981–995. дои : 10.1007/11573548 .
  142. ^ «Аффективные вычисления». Архивировано 13 мая 2011 г. в Wayback Machine. Технический отчет MIT № 321 ( Резюме архивировано 24 июля 2019 г. в Wayback Machine ), 1995 г.
  143. ^ Кляйне-Козак С (октябрь 2006 г.). «Распознавание и моделирование эмоций» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 28 мая 2008 года . Проверено 13 мая 2008 г. Введение эмоций в информатику было сделано Пикардом (так в оригинале), который создал область аффективных вычислений.
  144. ^ Даймонд Д (декабрь 2003 г.). «Машина любви; создание заботливых компьютеров» . Проводной . Архивировано из оригинала 18 мая 2008 года . Проверено 13 мая 2008 г. Розалинда Пикард, гениальный профессор Массачусетского технологического института , является крестной матерью этой области; ее книга 1997 года «Аффективные вычисления» вызвала взрыв интереса к эмоциональной стороне компьютеров и их пользователей.
  145. ^ Jump up to: а б Д'Аржембо, Арно; Комблен, Кристина; Ван дер Линден, Марсьяль (2003). «Феноменальные характеристики автобиографических воспоминаний о положительных, отрицательных и нейтральных событиях» (PDF) . Прикладная когнитивная психология . 17 (3): 281–294. дои : 10.1002/acp.856 . ISSN   0888-4080 .
  146. ^ Черри К. «Что такое теория эмоций Джеймса-Ланге?» . Архивировано из оригинала 14 февраля 2012 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
  147. ^ Институт Томкинса. «Прикладные исследования мотивации, эмоций и познания» . Архивировано из оригинала 19 марта 2012 года . Проверено 30 апреля 2012 г.
  148. ^ Райзензейн, Р. (2006). «Теория эмоций Арнольда в исторической перспективе». Познание и эмоции . 20 (7): 920–951. дои : 10.1080/02699930600616445 . hdl : 20.500.11780/598 . S2CID   6113452 .
  149. ^ Плутчик Р. (1982). «Психоэволюционная теория эмоций». Информация по общественным наукам . 21 (4–5): 529–553. дои : 10.1177/053901882021004003 . S2CID   144109550 .
  150. ^ Соломон, Роберт С. (2003). Что такое эмоция?: Классические и современные чтения . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0195159646 .
  151. ^ Фрижда, Нью-Хэмпшир (1986). Эмоции . Maison des Sciences de l'Homme и издательство Кембриджского университета
  152. ^ Мойси, Доминик (2009). Геополитика эмоций: как культуры страха, унижения и надежды меняют мир . Лондон: Бодли Хед. ISBN  978-1409077084 .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: bdc5406106daa7ecc65db4ddc9611884__1722655140
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/bd/84/bdc5406106daa7ecc65db4ddc9611884.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Emotion - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)