✖


Jump to content

Граффити

Страница полузащищена
(Перенаправлено с художника-граффити )
Чтобы узнать о других значениях, см. Граффити (значения) .

Заброшенная фабрика по производству войлока с граффити в Санталахти , Тампере , Финляндия.

Граффити (единственное граффити или граффито , последнее используется только в археологии граффити ) — это надписи или рисунки, сделанные на стене или другой поверхности, обычно без разрешения и на виду у публики. [ 1 ] [ 2 ] Граффити варьируется от простых письменных «прозвищ» до сложных настенных росписей и существует с древних времен , а примеры относятся к Древнему Египту , Древней Греции и Римской империи . [ 3 ]

Современные граффити – спорная тема. В большинстве стран маркировка или покраска имущества без разрешения считается вандализмом . [ 4 ] Современные граффити зародились в системе метро Нью-Йорка и Филадельфии в начале 1970-х годов и распространились по всему миру. [ 5 ]

Этимология

"Graffiti" (usually both singular and plural) and the rare singular form "graffito" are from the Italian word graffiato ("scratched").[6][1][2] In ancient times graffiti were carved on walls with a sharp object, although sometimes chalk or coal were used. The word originates from Greek γράφειν—graphein—meaning "to write".[7]

History

Ancient Pompeii graffito caricature of a politician. Villa of the Mysteries.
Figure graffito, similar to a relief, at the Castellania, in Valletta

Prehistoric graffiti

See also: Megalithic graffiti symbols

Most petroglyphs and geoglyphs date between 40,000 to 10,000 years old, the oldest being cave paintings in Australia.[8] Paintings in the Chauvet Cave were made 35,000 years ago, but little is known about who made them or why.[8] Early artists created stencil graffiti of their hands with paint blown through a tube. These stencils may have functioned similarly to a modern day tag.[8]

Ancient graffiti

See also: Roman graffiti

The oldest written graffiti was found in Ancient Rome around 2500 years ago.[9] Most graffiti from the time was boasts about sexual experiences,[10] but also includes word games such as the Sator Square, "I was here" type markings, and comments on gladiators.[8] Graffiti in Ancient Rome was a form of communication, and was generally not considered vandalism.[8] Certain graffiti was seen as blasphemous and was removed, such as the Alexamenos graffito, which may contain one of the earliest depictions of Jesus. The graffito features a human with the head of a donkey on a cross with the text "Alexamenos worships [his] god."[11]

Medieval graffiti

The only known source of the Safaitic language, an ancient form of Arabic, is from graffiti: inscriptions scratched on to the surface of rocks and boulders in the predominantly basalt desert of southern Syria, eastern Jordan and northern Saudi Arabia. Safaitic dates from the first century BC to the fourth century AD.[12][13]

Ancient tourists visiting the 5th-century citadel at Sigiriya in Sri Lanka write their names and commentary over the "mirror wall", adding up to over 1800 individual graffiti produced there between the 6th and 18th centuries.[14] Most of the graffiti refer to the frescoes of semi-nude females found there.

Among the ancient political graffiti examples were Arab satirist poems. Yazid al-Himyari, an Umayyad Arab and Persian poet, was most known for writing his political poetry on the walls between Sajistan and Basra, manifesting a strong hatred towards the Umayyad regime and its walis, and people used to read and circulate them very widely.[15]

Graffiti, known as Tacherons, were frequently scratched on Romanesque Scandinavian church walls.[16] When Renaissance artists such as Pinturicchio, Raphael, Michelangelo, Ghirlandaio, or Filippino Lippi descended into the ruins of Nero's Domus Aurea, they carved or painted their names and returned to initiate the grottesche style of decoration.[17][18]

There are also examples of graffiti occurring in American history, such as Independence Rock, a national landmark along the Oregon Trail.[19]

Contemporary graffiti

In the 1790s, French soldiers carved their names on monuments during the Napoleonic campaign of Egypt.[20] Lord Byron's survives on one of the columns of the Temple of Poseidon at Cape Sounion in Attica, Greece.[21]

The oldest known example of graffiti monikers were found on traincars created by hobos and railworkers since the late 1800s. The Bozo Texino monikers were documented by filmmaker Bill Daniel in his 2005 film, Who is Bozo Texino?.[22][23]

In World War II, an inscription on a wall at the fortress of Verdun was seen as an illustration of the US response twice in a generation to the wrongs of the Old World:[24][25]

Austin White – Chicago, Ill – 1918
Austin White – Chicago, Ill – 1945
This is the last time I want to write my name here.

During World War II and for decades after, the phrase "Kilroy was here" with an accompanying illustration was widespread throughout the world, due to its use by American troops and ultimately filtering into American popular culture. Shortly after the death of Charlie Parker (nicknamed "Yardbird" or "Bird"), graffiti began appearing around New York with the words "Bird Lives".[26]

Modern Graffiti

Modern graffiti style has been heavily influenced by hip hop culture[27] and started with young people in 1960s and 70s in New York City and Philadelphia. Tags were the first form of stylised contemporary graffiti, starting with artists like TAKI 183 and Cornbread. Later, artists began to paint throw-ups and pieces on trains on the sides subway trains.[28] and eventually moved into the city after the NYC metro began to buy new trains and paint over graffiti.[29]

While the art had many advocates and appreciators—including the cultural critic Norman Mailer—others, including New York City mayor Ed Koch, considered it to be defacement of public property, and saw it as a form of public blight.[30] While those who did early modern graffiti called it "writing", the 1974 essay "The Faith of Graffiti" referred to it using the term "graffiti", which stuck.[30]

An early graffito outside of New York or Philadelphia was the inscription in London reading "Clapton is God" in reference to the guitarist Eric Clapton. Creating the cult of the guitar hero, the phrase was spray-painted by an admirer on a wall in Islington, north London, in the autumn of 1967.[31] The graffito was captured in a photograph, in which a dog is urinating on the wall.[32]

Films like Style Wars in the 80s depicting famous writers such as Skeme, Dondi, MinOne, and ZEPHYR reinforced graffiti's role within New York's emerging hip-hop culture. Although many officers of the New York City Police Department found this film to be controversial, Style Wars is still recognized as the most prolific film representation of what was going on within the young hip hop culture of the early 1980s.[33] Fab 5 Freddy and Futura 2000 took hip hop graffiti to Paris and London as part of the New York City Rap Tour in 1983.[34]

Commercialization and entrance into mainstream pop culture

Main article: Commercial graffiti

With the popularity and legitimization of graffiti has come a level of commercialization. In 2001, computer giant IBM launched an advertising campaign in Chicago and San Francisco which involved people spray painting on sidewalks a peace symbol, a heart, and a penguin (Linux mascot), to represent "Peace, Love, and Linux." IBM paid Chicago and San Francisco collectively US$120,000 for punitive damages and clean-up costs.[35][36]

In 2005, a similar ad campaign was launched by Sony and executed by its advertising agency in New York, Chicago, Atlanta, Philadelphia, Los Angeles, and Miami, to market its handheld PSP gaming system. In this campaign, taking notice of the legal problems of the IBM campaign, Sony paid building owners for the rights to paint on their buildings "a collection of dizzy-eyed urban kids playing with the PSP as if it were a skateboard, a paddle, or a rocking horse".[36]

Global movements

Europe

Stencil graffiti artists such as Blek le Rat existed in Western Europe, especially in Paris, before the arrival of American graffiti and was associated more with the punk rock scene than with hip-hop.[37] In the 1980s, American graffiti and hiphop began to influence the European graffiti scene.[37] Modern graffiti reached Eastern Europe in the 1990s.[37]

Some of the earliest graffiti exhibitions outside of the USA were in Amsterdam, The Netherlands.[37]

Middle East

Graffiti in the Middle East has emerged slowly, with taggers operating in Egypt, Lebanon, the Gulf countries like Bahrain or the United Arab Emirates,[38] Israel, and in Iran. The major Iranian newspaper Hamshahri has published two articles on illegal writers in the city with photographic coverage of Iranian artist A1one's works on Tehran walls. Tokyo-based design magazine, PingMag, has interviewed A1one and featured photographs of his work.[39] The Israeli West Bank barrier has become a site for graffiti, reminiscent in this sense of the Berlin Wall. Many writers in Israel come from other places around the globe, such as JUIF from Los Angeles and DEVIONE from London. The religious reference "נ נח נחמ נחמן מאומן" ("Na Nach Nachma Nachman Meuman") is commonly seen in graffiti around Israel.

A graffiti piece by the artist DeDe found in Tel Aviv

Graffiti has played an important role within the street art scene in the Middle East and North Africa (MENA), especially following the events of the Arab Spring of 2011 or the Sudanese Revolution of 2018/19.[40] Graffiti is a tool of expression in the context of conflict in the region, allowing people to raise their voices politically and socially. Famous street artist Banksy has had an important effect in the street art scene in the MENA area, especially in Palestine where some of his works are located in the West Bank barrier and Bethlehem.[41]

South America

South America has a very active graffiti culture, and is graffiti is very common in Brazillian cities. This is credited to the high uneven distribution of income, changing laws, and disenfranchisement.[42] Pichação is a form of graffiti found in Brazil, which involves tall characters and is usually used as a form of protest. It contrasts with the more conventionally artistic values of the practitioners of grafite.[43]

Prominent Brazilian writers include Os Gêmeos, Boleta, Nunca, Nina, Speto, Tikka, and T.Freak.[44]

Southeast Asia

There are also a large number of graffiti influences in Southeast Asian countries that mostly come from modern Western culture, such as Malaysia, where graffiti have long been a common sight in Malaysia's capital city, Kuala Lumpur. Since 2010, the country has begun hosting a street festival to encourage all generations and people from all walks of life to enjoy and encourage Malaysian street culture.[45]

Types of graffiti

See also: Graffiti terminology

Tools

Spray paint and markers are the main tools used for tagging, throw ups, and pieces.[46] Paint markers, paint dabbers, and scratching tools are also used.[47] Some art companies, such as Montana Colors, make art supplies specifically for graffiti and street art. And many major cities have graffiti art stores.[48]

  • Graffiti making
  • The first graffiti shop in Russia was opened in 1992 in Tver.
    The first graffiti shop in Russia was opened in 1992 in Tver.
  • Graffiti application at Eurofestival in Turku, Finland
    Graffiti application at Eurofestival in Turku, Finland
  • Graffiti application in India using natural pigments (mostly charcoal, plant saps, and dirt)
    Graffiti application in India using natural pigments (mostly charcoal, plant saps, and dirt)
  • Completed landscape scene, in Thrissur, Kerala, India
    Completed landscape scene, in Thrissur, Kerala, India
  • A graffiti artist at work in London
    A graffiti artist at work in London

Stencil graffiti

Main article: Stencil graffiti

Stencil graffiti is created by cutting out shapes and designs in a stiff material (such as cardboard or subject folders) to form an overall design or image. The stencil is then placed on the "canvas" gently and with quick, easy strokes of the aerosol can, the image begins to appear on the intended surface. Some of the first examples were created in 1981 by artists Blek le Rat in Paris, in 1982 by Jef Aerosol in Tours (France);[49] by 1985 stencils had appeared in other cities including New York City, Sydney, and Melbourne, where they were documented by American photographer Charles Gatewood and Australian photographer Rennie Ellis.[50]

Stickers

Main article: Sticker art

Stickers, also known as slaps, are drawn or written on before being put up in public. Traditionally, free paper stickers like the United States Postal Service's Label 228 or name tags were used.[51] Eggshell stickers, which are very difficult to remove, are also frequent.[52] Stickers allow artists to put up their art quickly and discreetly, making them a relatively safer option for illegal graffiti.[53]

Tags

Main article: Tag (graffiti)

Tagging is the practice of writing ones "their name, initial or logo onto a public surface"[54] in a handstyle unique to the writer. Tags were the first form of modern graffiti.

A number of recent examples of graffiti make use of hashtags.[55][56]

Densely-tagged parking area in Århus, Denmark

Throw ups

Main article: Throw up (graffiti)

Throw ups, or throwies are large, bubble-writing graffiti which aim to be "throw onto" a surface as largely and quickly as possible.[57] Throw us can have fills or be "hollow".[58] Throw ups prioritise minimal negative space[59] and consistancy or letter space and height.[8]

Pieces

Main article: Piece (graffiti)

Pieces are large, elabaroate, letter-based graffiti which ususally use spray paint or rollers.[60] Pieces often have multi-coloured fills and outlines, and may use highlights, shadows, backgrounds,[61] extensions, 3D effects,[61] and sometimes characters.[62]

Wildstyle

Main article: Wildstyle

Wildstyle is the most complex form of modern graffiti. It can be difficult for those unfamilair with the art form to read.[63] Wildstyle draws inspiration from calligraphy and has been described as partially abstract.[64] The term "wildstyle" was popularized by the Wild Style graffiti crew formed by Tracy 168 of the Bronx, New York in 1974.[65]

Modern experimentation

Knitted graffiti in Seattle, Washington
Stephen Duneier's Spiderweb Yarnbomb installation hides and highlights previous graffiti.

Modern graffiti art often incorporates additional arts and technologies. For example, Graffiti Research Lab has encouraged the use of projected images and magnetic light-emitting diodes (throwies) as new media for graffitists. yarnbombing is another recent form of graffiti. Yarnbombers occasionally target previous graffiti for modification, which had been avoided among the majority of graffitists.

Purpose

Theories on the use of graffiti by avant-garde artists have a history dating back at least to the Asger Jorn, who in 1962 painting declared in a graffiti-like gesture "the avant-garde won't give up".[66]

Many contemporary analysts and even art critics have begun to see artistic value in some graffiti and to recognize it as a form of public art. According to many art researchers, particularly in the Netherlands and in Los Angeles, that type of public art is, in fact an effective tool of social emancipation or, in the achievement of a political goal.[67]

In times of conflict, such murals have offered a means of communication and self-expression for members of these socially, ethnically, or racially divided communities, and have proven themselves as effective tools in establishing dialog and thus, of addressing cleavages in the long run. The Berlin Wall was also extensively covered by graffiti reflecting social pressures relating to the oppressive Soviet rule over the GDR.

Many artists involved with graffiti are also concerned with the similar activity of stenciling. Essentially, this entails stenciling a print of one or more colors using spray-paint. Recognized while exhibiting and publishing several of her coloured stencils and paintings portraying the Sri Lankan Civil War and urban Britain in the early 2000s, graffitists Mathangi Arulpragasam, aka M.I.A., has also become known for integrating her imagery of political violence into her music videos for singles "Galang" and "Bucky Done Gun", and her cover art. Stickers of her artwork also often appear around places such as London in Brick Lane, stuck to lamp posts and street signs, she having become a muse for other graffitists and painters worldwide in cities including Seville.

Graffitist believes that art should be on display for everyone in the public eye or in plain sight, not hidden away in a museum or a gallery.[68] Art should color the streets, not the inside of some building. Graffiti is a form of art that cannot be owned or bought. It does not last forever, it is temporary, yet one of a kind. It is a form of self promotion for the artist that can be displayed anywhere from sidewalks, roofs, subways, building wall, etc.[68] Art to them is for everyone and should be showed to everyone for free.

Personal expression

Graffiti is a way of communicating and a way of expressing what one feels in the moment. It is both art and a functional thing that can warn people of something or inform people of something. However, graffiti is to some people a form of art, but to some a form of vandalism.[30] And many graffitists choose to protect their identities and remain anonymous or to hinder prosecution.

With the commercialization of graffiti (and hip hop in general), in most cases, even with legally painted "graffiti" art, graffitists tend to choose anonymity. This may be attributed to various reasons or a combination of reasons. Graffiti still remains the one of four hip hop elements that is not considered "performance art" despite the image of the "singing and dancing star" that sells hip hop culture to the mainstream. Being a graphic form of art, it might also be said that many graffitists still fall in the category of the introverted archetypal artist.

Banksy is one of the world's most notorious and popular street artists who continues to remain faceless in today's society.[69] He is known for his political, anti-war stencil art mainly in Bristol, England, but his work may be seen anywhere from Los Angeles to Palestine. In the UK, Banksy is the most recognizable icon for this cultural artistic movement and keeps his identity a secret to avoid arrest. Much of Banksy's artwork may be seen around the streets of London and surrounding suburbs, although he has painted pictures throughout the world, including the Middle East, where he has painted on Israel's controversial West Bank barrier with satirical images of life on the other side. One depicted a hole in the wall with an idyllic beach, while another shows a mountain landscape on the other side. A number of exhibitions also have taken place since 2000, and recent works of art have fetched vast sums of money. Banksy's art is a prime example of the classic controversy: vandalism vs. art. Art supporters endorse his work distributed in urban areas as pieces of art and some councils, such as Bristol and Islington, have officially protected them, while officials of other areas have deemed his work to be vandalism and have removed it.

Graffiti artists may become offended if photographs of their art are published in a commercial context without their permission. In March 2020, the Finnish graffiti artist Psyke expressed his displeasure at the newspaper Ilta-Sanomat publishing a photograph of a Peugeot 208 in an article about new cars, with his graffiti prominently shown on the background. The artist claims he does not want his art being used in commercial context, not even if he were to receive compensation.[70]

  • Personal graffiti
  • Drawing at Temple of Philae, Egypt, depicting three men with rods, or staves
    Drawing at Temple of Philae, Egypt, depicting three men with rods, or staves
  • Inscription in Pompeii lamenting a frustrated love: "Whoever loves, let him flourish, let him perish who knows not love, let him perish twice over whoever forbids love"
    Inscription in Pompeii lamenting a frustrated love: "Whoever loves, let him flourish, let him perish who knows not love, let him perish twice over whoever forbids love"
  • Post-apocalyptic despair
    Post-apocalyptic despair
  • Mermaid in Sliema, Malta
    Mermaid in Sliema, Malta

Territorial

Territorial graffiti marks urban neighborhoods with tags and logos to differentiate certain groups from others. These images are meant to show outsiders a stern look at whose turf is whose. The subject matter of gang-related graffiti consists of cryptic symbols and initials strictly fashioned with unique calligraphies. Gang members use graffiti to designate membership throughout the gang, to differentiate rivals and associates and, most commonly, to mark borders which are both territorial and ideological.[71]

As advertising

Graffiti has been used as a means of advertising both legally and illegally. Bronx-based TATS CRU has made a name for themselves doing legal advertising campaigns for companies such as Coca-Cola, McDonald's, Toyota, and MTV. In the UK, Covent Garden's Boxfresh used stencil images of a Zapatista revolutionary in the hopes that cross referencing would promote their store.

Smirnoff hired artists to use reverse graffiti (the use of high pressure hoses to clean dirty surfaces to leave a clean image in the surrounding dirt) to increase awareness of their product.

  • Advertising graffiti
  • Ancient Pompeiian graffiti advertising by a pimp
    Ancient Pompeiian graffiti advertising by a pimp
  • Graffiti as advertising in Haikou, Hainan Province, China, which is an extremely common form of graffiti seen throughout the country
    Graffiti as advertising in Haikou, Hainan Province, China, which is an extremely common form of graffiti seen throughout the country
  • Graffiti as legal advertising on a grocer's shop window in Warsaw, Poland
    Graffiti as legal advertising on a grocer's shop window in Warsaw, Poland

Radical and political

Black bloc members spray graffiti on a wall during an Iraq War Protest in Washington, D.C.

Graffiti often has a reputation as part of a subculture that rebels against authority, although the considerations of the practitioners often diverge and can relate to a wide range of attitudes. It can express a political practice and can form just one tool in an array of resistance techniques. One early example includes the anarcho-punk band Crass, who conducted a campaign of stenciling anti-war, anarchist, feminist, and anti-consumerist messages throughout the London Underground system during the late 1970s and early 1980s.[72] In Amsterdam graffiti was a major part of the punk scene. The city was covered with names such as "De Zoot", "Vendex", and "Dr Rat".[73] To document the graffiti a punk magazine was started that was called Gallery Anus. So when hip hop came to Europe in the early 1980s there was already a vibrant graffiti culture.

Police car graffitied with anarchist symbols

The student protests and general strike of May 1968 saw Paris bedecked in revolutionary, anarchistic, and situationist slogans such as L'ennui est contre-révolutionnaire ("Boredom is counterrevolutionary") and Lisez moins, vivez plus ("Read less, live more"). While not exhaustive, the graffiti gave a sense of the 'millenarian' and rebellious spirit, tempered with a good deal of verbal wit, of the strikers.

I think graffiti writing is a way of defining what our generation is like. Excuse the French, we're not a bunch of p---- artists. Traditionally artists have been considered soft and mellow people, a little bit kooky. Maybe we're a little bit more like pirates that way. We defend our territory, whatever space we steal to paint on, we defend it fiercely.

—Sandra "Lady Pink" Fabara[74]

The developments of graffiti art which took place in art galleries and colleges as well as "on the street" or "underground", contributed to the resurfacing in the 1990s of a far more overtly politicized art form in the subvertising, culture jamming, or tactical media movements. These movements or styles tend to classify the artists by their relationship to their social and economic contexts, since, in most countries, graffiti art remains illegal in many forms except when using non-permanent paint. Since the 1990s with the rise of Street Art, a growing number of artists are switching to non-permanent paints and non-traditional forms of painting.[75][76]

Contemporary practitioners, accordingly, have varied and often conflicting practices. Some individuals, such as Alexander Brener, have used the medium to politicize other art forms, and have used the prison sentences enforced on them as a means of further protest.[77] The practices of anonymous groups and individuals also vary widely, and practitioners by no means always agree with each other's practices. For example, the anti-capitalist art group the Space Hijackers did a piece in 2004 about the contradiction between the capitalistic elements of Banksy and his use of political imagery.[78][79]

Berlin human rights activist Irmela Mensah-Schramm has received global media attention and numerous awards for her 35-year campaign of effacing neo-Nazi and other right-wing extremist graffiti throughout Germany, often by altering hate speech in humorous ways.[80][81]

Отрицание геноцида

В Сербии столице Белграде граффити, изображающее бывшего генерала и сербской армии военного преступника в форме , осужденного МТБЮ за военные преступления и преступления против человечности, включая геноцид и этнические чистки во время боснийской войны , Ратко Младича , появилось в военном приветствии рядом с слова «Генерал, спасибо твоей матери». [ 82 ] Алекс Эрор, берлинский журналист, объясняет, что «почитание исторических и военных деятелей» посредством уличного искусства не является новым явлением в регионе бывшей Югославии, и что «в большинстве случаев оно твердо ориентировано на будущее, а не на пересказ событий». прошлое". [ 83 ] Эрор – не только аналитик, указывающий на опасность подобных высказываний для будущего региона. В длинном разоблачении темы отрицания геноцида в Боснии в журнале Balkan Diskurs и на сайте мультимедийной платформы Кристина Гадже и Тейлор Уитселл назвали этот опыт «культурным наследием» молодого поколения, в котором молодые люди подвергаются празднованию и одобрению. военных преступников как часть их «формального образования» и «наследства». [ 84 ]

Фреска в Баре, Черногория , с изображением военного преступника Ратко Младича.

Существует множество примеров отрицания геноцида посредством прославления и одобрения военных преступников во всем регионе Западных Балкан, населенном сербами, с использованием этой формы художественного выражения. Еще несколько таких граффити можно найти в столице Сербии, а еще больше - в Сербии и административном образовании Боснии и Герцеговины, Республике Сербской, которая является анклавом этнического сербского большинства. [ 83 ] [ 85 ] Критики отмечают, что Сербия как государство готова защитить фреску осужденного военного преступника и не намерена реагировать на случаи отрицания геноцида, отмечая, что внутренних дел Сербии министр Александр Вулин принял решение запретить любые собрания с намерением уничтожить фреска с изображением спецназа посылает послание «молчаливого одобрения». [ 82 ] [ 86 ] В результате 9 ноября 2021 года сербская тяжелая полиция в защитном снаряжении вместе с создателями граффити и их сторонниками [ 84 ] заблокировал доступ к фреске, чтобы помешать правозащитным группам и другим активистам закрасить ее и отметить Международный день борьбы с фашизмом и антисемитизмом , таким образом [ 82 ] и даже арестовали двух гражданских активистов за то, что они бросали яйца в граффити. [ 86 ]

Оскорбительные граффити

«Один мир»
Маркировка символов банды на общественной собственности, Миллвуд, Вашингтон

Граффити также может использоваться как оскорбительное выражение. Эту форму граффити может быть трудно идентифицировать, поскольку она в основном удаляется местными властями (поскольку советы, принявшие стратегии криминализации, также стремятся быстро удалять граффити). [ 87 ] Таким образом, существующие расистские граффити в большинстве случаев более тонкие и на первый взгляд их нелегко признать «расистскими». Тогда его можно понять, только если знать соответствующий «локальный код» (социальный, исторический, политический, временной и пространственный), который рассматривается как разноязычный и, следовательно, как «уникальный набор условий» в культурном контексте. [ 88 ]

Например, пространственный код может заключаться в том, что в каком-то районе существует определенная молодежная группа, которая активно занимается расистской деятельностью. Так что для жителей (знающих местный кодекс) граффити, содержащее только название или аббревиатуру этой банды, уже является расистским выражением, напоминающим обиженным людям о деятельности их банды. Также граффити в большинстве случаев является предвестником грядущей более серьезной преступной деятельности. [ 89 ] Человек, не знакомый с деятельностью банды, не сможет понять значение этого граффити. Кроме того, если ярлык этой молодежной группы или банды будет размещен, например, на здании, занимаемом лицами, ищущими убежища, ее расистский характер станет еще сильнее.

Делая граффити менее явными (в соответствии с социальными и правовыми ограничениями), [ 90 ] эти рисунки реже удаляются, но не теряют своего угрожающего и оскорбительного характера. [ 91 ]

В других местах российские активисты использовали нарисованные карикатуры на местных чиновников с ртом вместо выбоин , чтобы выразить свое недовольство плохим состоянием дорог. [ 92 ] В Манчестере , Англия, граффитисты нарисовали непристойные изображения вокруг выбоин, в результате чего их часто ремонтировали в течение 48 часов. [ 93 ]

Декоративное и высокое искусство

Основная статья: Стрит-арт
Бронзовая работа Джонси на стене в Брик-лейн ( Лондон ). Диаметр около 8 см.

В начале 1980-х годов первыми художественными галереями, представившими публике граффитистов, были Fashion Moda в Бронксе , Now Gallery и Fun Gallery , обе в Ист-Виллидж, Манхэттен . [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ] [ 97 ]

На выставке 2006 года в Бруклинском музее граффити было представлено как вид искусства, который зародился в отдаленных районах Нью-Йорка и достиг больших высот в начале 1980-х годов благодаря работам Крэша, Ли, Дэйза, Кита Харинга и Жана-Мишеля Баския . На ней были представлены 22 работы граффитистов Нью-Йорка, в том числе Crash , Daze и Lady Pink . В статье о выставке в журнале Time Out куратор Шарлотта Котик выразила надежду, что выставка заставит зрителей переосмыслить свои представления о граффити.

Начиная с 1970-х годов Бурхан Доганчай фотографировал городские стены по всему миру; Затем он заархивировал их, чтобы использовать в качестве источников вдохновения для своих живописных работ. Проект, известный сегодня как «Стены мира», превзошел даже его собственные ожидания и включает около 30 000 отдельных изображений. Он охватывает период в 40 лет на пяти континентах и ​​в 114 странах. В 1982 году фотографии из этого проекта составили персональную выставку под названием «Les murs murmurent, ils crient, ils chantent   …» (Стены шепчут, кричат ​​и поют   …) в Центре Жоржа Помпиду в Париже .

В Австралии историки искусства сочли некоторые местные граффити достаточно творческими, чтобы прочно причислить их к искусству. Oxford University Press Текст по истории искусства издательства «Австралийская живопись 1788–2000» завершается долгим обсуждением ключевого места граффити в современной визуальной культуре , включая работы нескольких австралийских практиков. [ 98 ]

В период с марта по апрель 2009 года 150 художников выставили 300 граффити в Гран-Пале в Париже. [ 99 ] [ 100 ]

Воздействие на окружающую среду

Аэрозольная краска имеет множество негативных последствий для окружающей среды. Краска содержит токсичные химические вещества, а для распыления краски на поверхность в баллончике используются летучие углеводородные газы. [ 101 ]

Летучие органические соединения (ЛОС) приводят к образованию приземного озона, и большая часть выбросов, связанных с граффити, являются ЛОС. [ 102 ] По оценкам документа 2010 года, в Соединенных Штатах в результате деятельности, связанной с граффити, было выброшено 4862 тонны ЛОС. [ 102 ] [ 103 ]

Ответы правительства

Плакат на военной базе США в Кувейте, осуждающий граффити, который сам был граффити.

Азия

В Китае Мао Цзэдун в 1920-х годах использовал революционные лозунги и картины в общественных местах, чтобы активизировать коммунистическое движение страны. [ 104 ]

Учитывая различные национальные условия, многие люди считают, что отношение Китая к граффити жесткое, но на самом деле, по словам Лэнса Крейона в его фильме « Аэрозольная краска Пекин: граффити в столице Китая» общепринято , граффити в Пекине , а художники не видят сильное вмешательство полиции. Однако политические и религиозно чувствительные граффити не допускаются. [ 105 ]

В Гонконге Цанг Цоу Чой был известен как король Цзюлуна за свои каллиграфические граффити на протяжении многих лет, в которых он утверждал, что владеет этой территорией. Сейчас некоторые его работы сохранились официально.

На Тайване правительство пошло на некоторые уступки граффитистам. С 2005 года им было разрешено свободно демонстрировать свои работы на некоторых участках прибрежных подпорных стенок в специально отведенных «зонах граффити». [ 106 ] С 2007 года департамент культуры Тайбэя также начал разрешать граффити на заборах вокруг крупных общественных строительных объектов. Глава департамента Ли Юн-пин (李永萍) заявил: «Мы будем продвигать граффити, начиная с государственного сектора, а затем и в частном секторе. Наша цель — украсить город граффити». Позже правительство помогло организовать конкурс граффити в Симэньдине , популярном торговом районе. Граффитистам, пойманным на работе за пределами этих специально отведенных мест, по-прежнему грозят штрафы в размере до 6000 тайваньских долларов в соответствии с требованиями департамента по охране окружающей среды. [ 107 ] Однако тайваньские власти могут быть относительно снисходительными, как анонимно заявил один ветеран полиции: «Если кто-то не пожалуется на вандализм, мы не будем вмешиваться. Мы не занимаемся этим активно». [ 108 ]

В 1993 году, после того как несколько дорогих автомобилей в Сингапуре были окрашены баллончиками, полиция арестовала студента Сингапурской американской школы Майкла П. Фэя , допросила его, а впоследствии предъявила ему обвинение в вандализме. Фэй признал себя виновным в вандализме автомобиля, а также в краже дорожных знаков. 1966 года В соответствии с Законом Сингапура о вандализме , первоначально принятым с целью пресечь распространение коммунистических граффити в Сингапуре, суд приговорил его к четырем месяцам тюремного заключения, штрафу в размере 3500 сингапурских долларов (2233 доллара США) и избиению палкой . The New York Times опубликовала несколько редакционных статей и статей, в которых осуждалось наказание и призывалась американская общественность наводнить посольство Сингапура протестами. Хотя правительство Сингапура получало много призывов о помиловании , 5 мая 1994 года в Сингапуре состоялась порка Фэя. Первоначально Фэй был приговорен к шести ударам тростью, но председательствующий Сингапура президент Онг Тенг Чеонг согласился смягчить наказание. приговор к четырем ударам плетью. [ 109 ]

В Южной Корее Пак Чон Су был оштрафован Центральным окружным судом Сеула на два миллиона за южнокорейских вон то, что он нарисовал крысу на плакатах саммита «Большой двадцатки» за несколько дней до этого мероприятия в ноябре 2011 года. Пак утверждал, что первоначальный в «Большой двадцатке» звучит как корейское слово, обозначающее «крыса», но прокуроры корейского правительства утверждали, что Пак сделал уничижительное заявление в адрес президента Южной Кореи Ли Мён Бака , хозяина саммита. Этот случай вызвал общественный резонанс и дебаты об отсутствии толерантности правительства и поддержке свободы выражения мнений. Суд постановил, что картина «зловещее существо, похожее на крысу», представляет собой «организованную преступную деятельность», и оставил в силе штраф, отклонив ходатайство обвинения о тюремном заключении Пак. [ 110 ]

Европа

Удаление граффити в Берлине

В Европе общественные отряды по уборке реагировали на граффити, в некоторых случаях с безрассудной энергией, как, например, когда в 1992 году во Франции местная скаутская группа, пытаясь удалить современные граффити, повредила две доисторические картины с изображением бизонов в пещере Майьер-Супериер недалеко от французского заповедника. деревне Брюникель в Тарн-и-Гаронне , за что им была присуждена Шнобелевская премия 1992 года по археологии . [ 111 ]

В сентябре 2006 года Европейский парламент поручил Европейской комиссии разработать политику городской среды для предотвращения и устранения грязи, мусора, граффити, экскрементов животных и чрезмерного шума от бытовых и автомобильных музыкальных систем в европейских городах, а также других проблем, связанных с городской жизнью. [ 112 ]

В Будапеште (Венгрия) этой проблемой занимаются поддерживаемое городом движение под названием « Я люблю Будапешт» и специальное полицейское подразделение, включая предоставление разрешенных территорий. [ 113 ]

Великобритания

Основная статья: Граффити в Соединенном Королевстве

Закон об антисоциальном поведении 2003 года стал последним британским законодательством по борьбе с граффити. В августе 2004 года кампания Keep Britain Tidy выпустила пресс-релиз, призывающий к абсолютной нетерпимости «на месте» к граффити и поддерживающий такие предложения, как наложение штрафов для нарушителей граффити и запрет продажи аэрозольной краски лицам младше 16 лет. [ 114 ] В пресс-релизе также осуждается использование изображений граффити в рекламе и музыкальных клипах , утверждая, что реальный опыт граффити далек от часто изображаемого «крутого» или «острого» образа.

Чтобы поддержать кампанию, 123 члена парламента (депутатов) (включая тогдашнего премьер-министра Тони Блэра ) подписали хартию, в которой говорилось: «Граффити — это не искусство, это преступление. От имени моих избирателей я сделаю все, что смогу, чтобы избавить наше сообщество этой проблемы». [ 115 ]

В Великобритании городские советы имеют право принимать меры против владельца любой собственности, которая была испорчена, в соответствии с Законом об антисоциальном поведении 2003 года (с поправками, внесенными Законом о чистых кварталах и окружающей среде 2005 года ) или, в некоторых случаях, Законом об автомагистралях. Действовать. Это часто используется против владельцев собственности, которые самодовольно позволяют портить защитные доски, пока собственность не будет повреждена. [ нужна ссылка ]

В июле 2008 года в заговоре для осуждения граффитистов впервые было предъявлено обвинение . После трехмесячной полицейской операции по наблюдению, [ 116 ] девять членов экипажа DPM были признаны виновными в сговоре с целью причинения преступного ущерба на сумму не менее 1 миллиона фунтов стерлингов. Пятеро из них получили тюремные сроки на срок от восемнадцати месяцев до двух лет. Беспрецедентный масштаб расследования и строгость приговоров возобновили общественные дебаты о том, следует ли считать граффити искусством или преступлением. [ 117 ]

Некоторые советы, такие как Страуд и Лёррах, предоставляют в городе утвержденные территории, где граффитисты могут продемонстрировать свои таланты, включая подземные переходы, автостоянки и стены, которые в противном случае могли бы оказаться мишенью для «распыли и беги». [ 118 ]

Австралия

Туннель граффити, Сиднейский университет в Кампердауне (2009 г.)

Стремясь уменьшить вандализм, во многих городах Австралии были выделены стены или зоны исключительно для использования граффитистами. Одним из первых примеров является «Туннель для граффити», расположенный в Кампердаун кампусе Сиднейского университета , который доступен для использования любым студентом университета для маркировки, рекламы, плакатов и рисования. Сторонники этой идеи предполагают, что это препятствует мелкому вандализму, но в то же время побуждает художников не торопиться и создавать великие произведения искусства, не беспокоясь о том, что их поймают или арестуют за вандализм или незаконное проникновение . [ 119 ] [ 120 ] Другие не согласны с этим подходом, утверждая, что наличие легальных стен с граффити явно не уменьшает количество незаконных граффити в других местах. [ 121 ] В некоторых районах местного самоуправления по всей Австралии созданы «отряды по борьбе с граффити», которые убирают граффити в этом районе, а такие бригады, как BCW («Буферы не могут победить»), предприняли шаги, чтобы быть на шаг впереди местных очистителей граффити.

Правительства многих штатов запретили продажу или хранение аэрозольной краски лицам младше 18 лет ( возраст совершеннолетия ). Однако ряд местных органов власти Виктории предприняли шаги по признанию ценности культурного наследия некоторых примеров граффити, таких как известные политические граффити. В Австралии были введены новые жесткие законы о граффити, предусматривающие штрафы до 26 000 австралийских долларов и два года тюремного заключения.

Мельбурн - известный город граффити в Австралии, многие из его переулков являются туристическими достопримечательностями, например, Хозьер-лейн , в частности, популярное место для фотографов, свадебных фотографий и фонов для корпоративной печатной рекламы. Путеводитель Lonely Planet называет улицу Мельбурна главной достопримечательностью. Все формы граффити, в том числе наклейки , плакаты , трафареты и оклейка пшеницы , можно найти во многих местах по всему городу. Известные районы уличного искусства включают в себя; Фицрой , Коллингвуд , Норткот , Брансуик , Сент-Килда и центральный деловой район, где широко распространено искусство трафаретов и наклеек. По мере удаления от города, в основном по линиям пригородных поездов, граффити становятся все более заметными. Многие международные художники, такие как Бэнкси, оставили свои работы в Мельбурне, и в начале 2008 года был установлен экран из плексигласа , чтобы предотвратить разрушение трафаретного произведения Бэнкси. недавно на него облили краску. [ 122 ]

Новая Зеландия

Бывшие склады Крайстчерча

В феврале 2008 года Хелен Кларк , на тот момент премьер-министр Новой Зеландии, объявила о пресечении правительством граффити-вандализма и других форм граффити-вандализма, назвав его разрушительным преступлением, представляющим собой вторжение в государственную и частную собственность. Новое законодательство, принятое впоследствии, включало запрет на продажу баллончиков с краской лицам до 18 лет и увеличение максимальных штрафов за правонарушение с 200 до 2000 новозеландских долларов или продление общественных работ. Вопрос мечения стал широко обсуждаемым после инцидента в Окленде в январе 2008 года, когда владелец недвижимости средних лет зарезал одного из двух подростков-тагеров и впоследствии был признан виновным в непредумышленном убийстве .

Соединенные Штаты

Основная статья: Граффити в США
Индикатор положения лифта с граффити с царапинами

Базы данных трекеров

Базы данных граффити увеличились за последнее десятилетие, поскольку они позволяют полностью документировать случаи вандализма в отношении правонарушителей и помогают полиции и прокуратуре предъявлять обвинения и преследовать правонарушителей по множеству обвинений в вандализме. Они также предоставляют правоохранительным органам возможность быстрого поиска по прозвищу или тегу преступника простым, эффективным и всеобъемлющим способом. Эти системы также могут помочь отслеживать стоимость ущерба, нанесенного городу, и распределять бюджет на борьбу с граффити. Теория состоит в том, что когда преступника ловят за нанесением граффити, ему предъявляют обвинение не только по одному пункту обвинения в вандализме; они могут быть привлечены к ответственности за весь другой ущерб, за который они несут ответственность. Это имеет два основных преимущества для правоохранительных органов. Во-первых, это посылает правонарушителям сигнал о том, что их вандализм отслеживается. Во-вторых, город может требовать от правонарушителей возмещения всего причиненного ими ущерба, а не просто одного инцидента. Эти системы предоставляют сотрудникам правоохранительных органов информацию на уровне улиц в режиме реального времени, что позволяет им не только сосредоточиться на самых злостных нарушителях граффити и нанесенном им ущербе, но также отслеживать потенциальное групповое насилие, связанное с граффити. [ 123 ]

Бандитские запреты

Многие ограничения, налагаемые гражданскими бандами, призваны помочь решить проблему и защитить физическую среду, а также ограничить граффити. Положения запретительных мер для банд включают такие вещи, как ограничение владения маркерами, баллончиками с краской или другими острыми предметами, способными нанести ущерб частной или государственной собственности; окраска распылением или маркировка маркерами, царапание, наклеивание наклеек или иное нанесение граффити на любую общественную или частную собственность, включая, помимо прочего, улицы, переулки, жилые дома, блочные стены и заборы, транспортные средства или любые другие реальные или личная собственность. Некоторые судебные запреты содержат формулировки, ограничивающие повреждение или вандализм как государственной, так и частной собственности, включая, помимо прочего, любое транспортное средство, осветительную арматуру, дверь, забор, стену, ворота, окно, здание, дорожный знак, служебную коробку, телефонную будку, дерево или силовой столб. [ 124 ]

Горячие линии и бонусные программы

Чтобы помочь решить многие из этих проблем, во многих местных юрисдикциях созданы горячие линии по борьбе с граффити, куда граждане могут позвонить и сообщить о вандализме и потребовать его удаления. На горячую линию Сан-Диего поступает более 5000 звонков в год. Помимо сообщения о граффити, звонящие могут узнать больше о профилактике. Одна из жалоб на эти горячие линии — время ответа; Часто между звонком владельца недвижимости по поводу граффити и его удалением проходит некоторое время. Продолжительность задержки должна учитываться в любой юрисдикции, планирующей работу горячей линии. Местные органы власти должны убедить звонящих в том, что их жалоба на вандализм будет приоритетной и будет немедленно рассмотрена. Если юрисдикция не имеет ресурсов для своевременного реагирования на жалобы, ценность горячей линии снижается. Бригады должны иметь возможность реагировать на отдельные вызовы службы поддержки, поступившие на горячую линию по граффити, а также сосредоточиться на уборке возле школ, парков, основных перекрестков и транзитных маршрутов, чтобы оказать наибольшее воздействие. В некоторых городах предлагается вознаграждение за информацию, которая поможет арестовать и привлечь к ответственности подозреваемых в вандализме, связанном с маркированием или граффити. Сумма вознаграждения зависит от предоставленной информации и предпринятых действий. [ 125 ]

Ордера на обыск

Когда полиция получает ордер на обыск в связи с расследованием вандализма, она часто добивается разрешения суда на поиск таких предметов, как баллончики с краской и сопла от других видов аэрозольных баллончиков; инструменты для травления или другие острые или заостренные предметы, которые можно использовать для травления или царапин на стекле и других твердых поверхностях; перманентные маркировочные ручки, маркеры или палочки для рисования; доказательства членства или принадлежности к какой-либо банде или бригаде по меткам; атрибутика, включая любую ссылку на «(имя тагера)»; любые рисунки, надписи, предметы или граффити, изображающие имена, инициалы, логотипы, прозвища, лозунги или любое упоминание о членстве команды мечельщиков; и любые газетные вырезки, касающиеся преступлений, связанных с граффити. [ 126 ]

В СМИ

Документальные фильмы

  • «80 кварталов от Тиффани» (1979), редкий взгляд на конец 1970-х годов в Нью-Йорке, на закате пресловутых банд Южного Бронкса. Документальный фильм показывает многие аспекты преимущественно пуэрто-риканского сообщества Южного Бронкса, включая реформированных членов банд, нынешних банд. члены, полиция и лидеры сообщества, которые пытаются связаться с ними.
  • Станции Elevated (1980), самый ранний документальный фильм о граффити в метро Нью-Йорка, на музыку Чарльза Мингуса.
  • Style Wars (1983), ранний документальный фильм о культуре хип-хопа, снятый в Нью-Йорке.
  • По частям (2005), полнометражный документальный фильм об истории граффити Сан-Франциско начала 1980-х годов.
  • Infamy (2005), полнометражный документальный фильм о культуре граффити, рассказанный на основе опыта шести известных авторов граффити и буфера для граффити.
  • СЛЕДУЮЩИЙ: «Букварь городской живописи» (2005), документальный фильм о мировой культуре граффити.
  • RASH (2005), художественный документальный фильм о Мельбурне, Австралия, и художниках, которые делают его живым местом уличного искусства.
  • Джисо (2007), взгляд на жизнь граффити-писателя из Мельбурна , Австралия, показывает зрителям пример граффити в бедствующих районах Мельбурна.
  • Роудсворт: Пересечение линии (2009), о монреальском художнике Питере Гибсоне и его скандальном трафаретном искусстве на дорогах общего пользования.
  • «Выход через сувенирный магазин» (2010) продюсировал скандально известный художник Бэнкси . В нем рассказывается история Тьерри Гетты , французского иммигранта из Лос-Анджелеса, и его одержимости уличным искусством; Шепард Фейри и Захватчик , который, как выясняет Гетта, является его двоюродным братом, также присутствуют в фильме.
  • «Все еще впереди и не мудрее» (2011) — это девяностоминутная документация, сопровождающая одноименную выставку в Кунстхалле Бармен музея Фон дер Хейдта в Вуппертале (Германия). Он рисует яркие портреты художников посредством очень личных интервью, а также показывает процесс создания работ до открытия выставки. [ 127 ]
  • Войны граффити (2011), документальный фильм, подробно описывающий вражду короля Роббо с Бэнкси, а также разное отношение властей к граффити и уличному искусству. [ 128 ]

Драмы

  • Wild Style (1983), о хип-хопе и культуре граффити в Нью-Йорке.
  • Turk 182 (1985), о граффити как политическом активизме.
  • Взорвите систему (2002), о команде граффитистов в современном Нью-Йорке.
  • «Качество жизни» (2004) было снято в районе Мишн в Сан-Франциско, в соавторстве с бывшим граффитистом и в главной роли.
  • Wholetrain (2006), немецкий фильм
  • Бристоль_UK_graffiti_art3
    Бристоль_UK_graffiti_art3
  • Граффити на стене в центре Бристоля
    Граффити на стене в центре Бристоля

См. также

Ссылки

  1. ^ Перейти обратно: а б «Граффити» . Оксфордские словари. Архивировано из оригинала 19 декабря 2010 года . Проверено 5 декабря 2011 г.
  2. ^ Перейти обратно: а б Издательство ХарперКоллинз. «Запись в словаре американского наследия: граффити» . www.ahdictionary.com . Проверено 26 марта 2024 г.
  3. ^ «Граффито». Оксфордский словарь английского языка . Том. 2. Издательство Оксфордского университета . 2006.
  4. ^ Стюарт, Джефф (2008). «Граффити-вандализм? Стрит-арт и город: некоторые соображения» (PDF) . Журнал ЮНЕСКО .
  5. ^ Пещеры, RW (2004). Энциклопедия города . Рутледж. п. 315.
  6. ^ Итальянская форма единственного числа «граффито» настолько редка в английском языке (за исключением специальных текстов по археологии), что она даже не записана и не упомянута в некоторых словарях, например, в словаре современного английского языка Лонгмана и в Кембриджском словаре для продвинутых учащихся.
  7. ^ «Граффити | Происхождение и значение граффити по данным онлайн-словаря этимологии» . www.etymonline.com . Проверено 19 февраля 2018 г.
  8. ^ Перейти обратно: а б с д и ж Макдональд, Фиона (13 июня 2013 г.). Популярная история граффити: от древнего мира до наших дней . Саймон и Шустер. ISBN  978-1-62636-291-8 . Ошибка цитирования: именованная ссылка «:2» была определена несколько раз с разным содержимым (см. страницу справки ).
  9. ^ Журнал, Смитсоновский институт; Григгс, Мэри Бет. «Археологи в Греции нашли одни из старейших в мире эротических граффити» . Смитсоновский журнал . Проверено 03 сентября 2023 г.
  10. ^ Смит, Хелена (6 июля 2014 г.). «Эротические граффити возрастом 2500 лет найдены в необычном месте на острове Эгейского моря» . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Проверено 03 сентября 2023 г.
  11. ^ «Алексамен и языческие представления о христианах» . penelope.uchicago.edu . Проверено 6 августа 2024 г.
  12. ^ Дэн. «Древняя Аравия: языки и культуры — онлайн-база данных Safaitic» . krc2.orient.ox.ac.uk . Архивировано из оригинала 20 февраля 2018 года . Проверено 19 февраля 2018 г.
  13. ^ Дэн. «Интернет-корпус надписей Древней Северной Аравии — сафайт» . krc.orient.ox.ac.uk . Архивировано из оригинала 20 февраля 2018 года . Проверено 19 февраля 2018 г.
  14. ^ Клюн, Матяж; Пуцихар, Клен Чопич (2015). « Я был здесь»: предоставление туристам возможности оставлять цифровые граффити или отметки на исторических достопримечательностях» . В Абаскале, Хулио; Барбоза, Симона; Феттер, Мирко; Гросс, Том; Паланк, Филипп; Винклер, Марко (ред.). Взаимодействие человека и компьютера – INTERACT 2015 . Конспекты лекций по информатике. Том. 9299. Чам: Springer International Publishing. стр. 490–494. дои : 10.1007/978-3-319-22723-8_45 . ISBN  978-3-319-22723-8 . ISSN   0302-9743 .
  15. ^ Хусейн Мруэ (1986) Хусейн Мруэ, , Наше наследие, откуда мы его знаем, Арабский исследовательский фонд Бейрут .
  16. ^ «Тахероны на романских церквях» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 10 августа 2007 г.
  17. ^ Британская археология, июнь 1999 г.
  18. ^ «Подземный Рим» . Атлантический Ежемесячник . Апрель 1997 года.
  19. ^ «Скала Независимости — Национальная историческая тропа Калифорнии (Служба национальных парков)» . Служба национальных парков . Проверено 18 января 2018 г.
  20. ^ «Художественные преступления» . Журнал Джинкс. Архивировано из оригинала 14 октября 2014 года.
  21. ^ Шанкс, Майкл (1996). Классическая археология Греции: опыт дисциплины . Лондон, Нью-Йорк: Рутледж. п. 76 . ISBN  978-0-415-08521-2 .
  22. ^ Дэниел, Билл (22 июля 2010 г.). "Кто такой Бозо Тексино?" . Проверено 23 августа 2018 г.
  23. ^ Дэниел, Билл (2005). "Кто такой Бозо Тексино?" . Кто такой Бозо Тексино? Тайная история граффити-бродяг . Проверено 23 августа 2018 г.
  24. ^ Рейган, Джеффри (1992). Военные анекдоты (1992) . Издательство Гиннесс. п. 33. ISBN  978-0-85112-519-0 .
  25. ^ «Слова войны» . Нью-Йорк Таймс . 14 августа 1985 года . Проверено 2 января 2017 г.
  26. ^ Рассел, Росс. Птица жива!: Светская жизнь и тяжелые времена Чарли (дворовой птицы) Паркера . Да Капо Пресс.
  27. ^ Эдвардс, Пол (10 февраля 2015 г.). «Действительно ли граффити является элементом хип-хопа? (отрывок из книги)» . Краткое руководство по хип-хоп музыке . Проверено 23 августа 2018 г.
  28. ^ Тейт. «Искусство граффити» . Тейт . Проверено 23 февраля 2023 г.
  29. ^ Снайдер, Грегори Дж. (1 апреля 2006 г.). «Граффити в СМИ и увековечение нелегальной субкультуры» . Преступность, СМИ, Культура . 2 (1): 93–101. дои : 10.1177/1741659006061716 . ISSN   1741-6590 . S2CID   144911784 .
  30. ^ Перейти обратно: а б с «История граффити» . Learnenglishteens.britishcouncil.org . Проверено 24 марта 2023 г.
  31. ^ Ханн, Майкл (12 июня 2011 г.). «Эрик Клэптон создает культ гитарного героя» . Хранитель . Архивировано из оригинала 11 марта 2017 года . Проверено 16 декабря 2016 г. .
  32. ^ Маккормик, Нил (24 июля 2015 г.). «Насколько хорош Эрик Клэптон?» . Телеграф . Лондон. Архивировано из оригинала 24 ноября 2017 года . Проверено 3 апреля 2018 г.
  33. ^ Лабонте, Пол. Весь город: Книга о космосе. Торонто. ЕСВ Пресс. 2003 г.
  34. ↑ Дэвид Гершковиц, «Лондонские скалы, Пэрис Бернс и би-бои ломают ногу», журнал Sunday News Magazine , 3 апреля 1983 г.
  35. ^ Николаи, Джеймс (19 апреля 2001 г.). «Реклама IBM с граффити вызывает недовольство городских властей» . Си-Эн-Эн. Архивировано из оригинала 4 октября 2006 года . Проверено 11 октября 2006 г.
  36. ^ Перейти обратно: а б «Sony вызывает гнев граффити для PSP» . Проводной . 5 декабря 2005 г. Проверено 8 апреля 2008 г.
  37. ^ Перейти обратно: а б с д Ганц, Николас (2009). Мир граффити: уличное искусство пяти континентов . Темза и Гудзон. ISBN  978-0-500-51469-6 .
  38. ^ Зогби, Паскаль; Камень; Хоули, Джой (2013). Арабские граффити = Гирафити Арабия . Берлин: Отсюда к славе. ISBN  978-3-937946-45-0 . OCLC   818463305 .
  39. ^ Улешка (19 января 2005 г.). «A1one: Граффити первого поколения в Иране» . ПингМаг. Архивировано из оригинала 22 февраля 2008 года.
  40. ^ «Свержение Башира вдохновляет суданских художников-граффити» . Ашарк аль-Аусат . Проверено 29 июня 2021 г.
  41. ^ ДеТрук, Сабрина (2015). «Эффект Бэнкси» и уличное искусство на Ближнем Востоке» . SAUC – Научный журнал о уличном искусстве и городском творчестве . 1 (2): 22–30.
  42. ^ Манко, Тристан (2005). Lost Art и Калеб Нилон, Граффити Бразилия . Лондон: Темза и Гудзон. стр. 7–10.
  43. ^ «Пинтандо о муро» . Revelacoonline.uniube.br. Архивировано из оригинала 1 мая 2011 года.
  44. ^ «Сила новых граффити» . Мари Клэр (на португальском языке). Архивировано из оригинала 29 ноября 2014 года . Проверено 19 ноября 2014 .
  45. ^ «Конкурс граффити в Куала-Лумпуре привлекает местных и зарубежных художников» . Хабар Юго-Восточная Азия. 15 февраля 2012 года. Архивировано из оригинала 13 ноября 2012 года . Проверено 17 апреля 2012 г.
  46. ^ Бейтс, Линдси (2014). Бомбардировка, маркировка, письмо: анализ значения граффити и уличного искусства (магистерская диссертация в области сохранения исторического наследия). Пенсильванский университет.
  47. ^ Дэниел, Кристофер (1 августа 2011 г.). «Граффити, каллиглифы и маркеры в Великобритании» . Археологии . 7 (2): 454–476. дои : 10.1007/s11759-011-9176-6 . ISSN   1935-3987 .
  48. ^ Аврамидис, Константинос; Дракопулу, Константина (2015), Яндрич, Петар; Борас, Дамир (ред.), «Перемещение из городского пространства в виртуальное и обратно: обучение на фирменных граффити-субкультуре» , «Критическое обучение в цифровых сетях » , Cham: Springer International Publishing, стр. 133–160, doi : 10.1007/978 -3-319-13752-0_7 , ISBN  978-3-319-13752-0 , получено 6 августа 2024 г.
  49. ^ «Эволюция искусства граффити» . Фиеста искусств . 11 апреля 2024 г. Проверено 13 апреля 2024 г.
  50. ^ Эллис, Ренни (1985). Совершенно новые австралийские граффити . Sun Books, Мельбурн. ISBN  978-0-7251-0484-9 .
  51. ^ Купер, Марта (28 марта 2009 г.). Собираемся на почту . Нью-Йорк; Лондон: Издательство Марка Бэтти. ISBN  9780979966651 .
  52. ^ Шобе, Хантер (2020), Брунн, Стэнли Д.; Керейн, Роланд (ред.), «Граффити как коммуникация и язык» , Справочник по меняющейся языковой карте мира , Чам: Springer International Publishing, стр. 3155–3172, номер документа : 10.1007/978-3-030-02438-3_81 , ISBN  978-3-030-02438-3 , получено 29 августа 2023 г.
  53. ^ Элснер, Даниэла; Хелфф, Сисси; Виброк, Бритта (2013). Фильмы, графические романы и визуальные эффекты: развитие мультиграмотности в обучении иностранным языкам: междисциплинарный подход . ЛИТ Верлаг Мюнстер. ISBN  978-3-643-90390-7 .
  54. ^ «Гуллу Дейли, Аякс Уотсон и Джестина Шарп, изображенные в уличном искусстве Святого Павла» . Новости Би-би-си . 18 января 2022 г. Проверено 19 января 2022 г.
  55. ^ «Хэштег на тротуаре связан с прошлым Фицровии» . Новости Фицровии . 23 июля 2015 г. Проверено 26 марта 2024 г.
  56. ^ «#РИСКРОК #ГРАФФИТИ В #САНФРАНЦИСКО» . Массовое обращение . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 г.
  57. ^ Лэсли, Джеймс Р. (1 апреля 1995 г.). «Новые надписи на стене: изучение субкультуры среднего класса, пишущей граффити» . Девиантное поведение . 16 (2): 151–167. дои : 10.1080/01639625.1995.9967994 . ISSN   0163-9625 .
  58. ^ Паркс, Мишель (2009). Надпись на стенах: Граффити и гражданская идентичность (Диссертация). Университет Оттавы (Канада). дои : 10.20381/ruor-19161 .
  59. ^ Команда The Drivin' & Vibin' (21 августа 2022 г.). «Кто такой Копе2?» . Вне фольклорной галереи . Проверено 8 сентября 2023 г.
  60. ^ Снайдер, Грегори Дж. (15 апреля 2011 г.). Граффити живет: за пределами тегов в городском метро Нью-Йорка . Нью-Йоркский университет Пресс. ISBN  978-0-8147-4046-0 .
  61. ^ Перейти обратно: а б Готлиб, Лиза (10 января 2014 г.). Стили искусства граффити: система классификации и теоретический анализ . МакФарланд. ISBN  978-0-7864-5225-5 .
  62. ^ Мэнсфилд, Мишель (23 сентября 2021 г.), «Коллективный индивидуализм: практика молодежного коллективизма в сообществе граффити в Джокьякарте, Индонезия» , «Формы коллективного участия в переходных процессах молодежи» , Brill, стр. 115–138, ISBN  978-90-04-46634-0 , получено 28 августа 2023 г.
  63. ^ Готлиб, Лиза (10 января 2014 г.). Стили искусства граффити: система классификации и теоретический анализ . МакФарланд. ISBN  978-0-7864-5225-5 .
  64. ^ Браун, Мишель; Карабин, Имонн (6 июля 2017 г.). Международный справочник Routledge по визуальной криминологии . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-1-317-49754-7 .
  65. ^ Готлиб, Лиза (10 января 2014 г.). Стили искусства граффити: система классификации и теоретический анализ . МакФарланд. ISBN  978-0-7864-5225-5 .
  66. ^ Карен Курчински (2008). Выражение как вандализм: «Модификации» Асгера Йорна . Издательство Чикагского университета. п. 293.
  67. ^ Мартин Тиле; Салли Марсден (25 января 2002 г.). «P(ART)icipation и социальные изменения (файл .doc)» . Архивировано из оригинала (DOC) 15 июня 2005 года . Проверено 11 октября 2006 г.
  68. ^ Перейти обратно: а б «Обзор движения уличного искусства и граффити» . История искусства . Проверено 24 марта 2023 г.
  69. ^ Бэнкси (2005). Стена и кусок . Нью-Йорк: Random House UK. ISBN  9781844137862 .
  70. ^ Тамминен, Яри: Кому принадлежат граффити? В выпуске Воймы №1/2021, с. 40.
  71. ^ Лей, Дэвид; Роман Цибривский (декабрь 1974 г.). «Городские граффити как территориальные маркеры».
  72. ^ «Грубая дискография (приют реальности Христа)» . Южные отчеты. Архивировано из оригинала 12 сентября 2006 года . Проверено 11 октября 2006 г.
  73. ^ Кимвалл, Джейкоб (7 октября 2007 г.). «SFT: Новый документальный фильм раскрывает панк-корни граффити» (на шведском языке). . Доктор Рэт умер в 1981 году от передозировки в возрасте 20 лет и был своего рода героем подполья.
  74. ^ Чанг, Джефф (2005). Не могу остановиться, не остановлюсь: история поколения хип-хопа . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. п. 124 . ISBN  978-0-312-30143-9 .
  75. ^ Харрингтон, Стивен. «Временное уличное искусство, которое меняет игру в граффити» . Зиптопия . Проверено 26 августа 2018 г.
  76. ^ Инглиш, Рон (6 декабря 2017 г.). «Уличное искусство: оно не должно быть вечным» . Хаффингтон Пост . Проверено 26 августа 2018 г.
  77. ^ «Переходы границы» . Деревенский голос . 1 августа 2000 года. Архивировано из оригинала 7 ноября 2006 года . Проверено 11 октября 2006 г.
  78. ^ «Бэнкси» . Изящное искусство Хейнса . Проверено 26 августа 2018 г.
  79. ^ Рамзель, Янник (8 января 2021 г.). «Охотник за свастикой» . Зеркало .
  80. ^ Катанео, Эмили (12 апреля 2018 г.). «Берлинец, избежавший ареста» . Выкл. назначение .
  81. ^ Перейти обратно: а б с Невена Богданович; Предраг Урошевич; Энди Хайл (10 ноября 2021 г.). «Война граффити: битва на улицах над фреской Ратко Младича» . Радио Свободная Европа / Радио Свобода . Белград . Проверено 28 августа 2022 г.
  82. ^ Перейти обратно: а б Алекс Эрор (14 декабря 2021 г.). «Как сербское уличное искусство использует прошлое для формирования будущего» . Журнал Калверта . Проверено 28 августа 2022 г.
  83. ^ Перейти обратно: а б Тейлор Уитселл; Кристина Гадже (15 декабря 2021 г.). «Новые поколения все еще идут по стопам военных преступников» . Балканский дискурс . Белград . Проверено 28 августа 2022 г.
  84. ^ Дженана Каруп-Друшко (16 мая 2019 г.). «Отрицание геноцида и прославление военных преступников может быть прекращено только принятием закона, который санкционирует эти действия» . Фонд Генриха Белля . Сараево . Проверено 28 августа 2022 г.
  85. ^ Перейти обратно: а б София Попович (12 ноября 2021 г.). «Случай с фреской Младича показывает, что власти Сербии не намерены бороться с военными преступлениями» . Европейские Западные Балканы . Белград . Проверено 28 августа 2022 г.
  86. ^ Хэлси, М.; Янг, А. (2002). «Значения граффити и муниципальное управление». Австралийский и новозеландский журнал криминологии . 35 (2): 165–86. дои : 10.1375/acri.35.2.165 . S2CID   145251151 .
  87. ^ Холквист, М. (1981). «Глоссарий». У Бахтина М.М. (ред.). Диалогическое воображение . Остин: Издательство Техасского университета. п. 423 .
  88. ^ Келлинг, Г.; Коулз, К. (1996). Исправление разбитых окон . Нью-Йорк: Книги Мартина Кесслера.
  89. ^ Баркер, М. (1981). Новый расизм . Лондон: Соединительные книги.
  90. ^ Линн, Ник; Леа, Сьюзен Дж. (2005). « Расистские граффити: текст, контекст и социальные комментарии». Визуальная коммуникация . 4 : 39–63. дои : 10.1177/1470357205048935 . S2CID   145493422 .
  91. ^ Шрек, Карл (19 июня 2015 г.). «Российские политики высмеяли портреты партизан в выбоинах» . Новая Восточная сеть . Проверено 24 сентября 2015 г.
  92. ^ «Познакомьтесь с мужчиной, который заделывает выбоины пенисами» . Телеграф . 29 апреля 2015 г. Архивировано из оригинала 11 января 2022 г. Проверено 24 сентября 2015 г.
  93. ^ Диалло, Дэвид (2014). «От улицы до художественных галерей: как граффити стало законным видом искусства» . Открытое издание . Проверено 26 августа 2018 г.
  94. ^ Морган, Тирнан (6 августа 2015 г.). «35 лет спустя Fashion Moda галерея из Бронкса вновь посещает знаковое пространство» . Гипераллергический . Проверено 26 августа 2018 г.
  95. ^ Ходара, Сьюзен (23 марта 2012 г.). «Когда коллектив Южного Бронкса вышел на международный уровень» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 02 января 2022 г. Проверено 26 августа 2018 г.
  96. ^ Сэмюэлс, Таняника (15 февраля 2013 г.). «Наследие Fashion Moda, закрытого пространства для искусства и перформансов, которое заслуживает внимания» . Нью-Йорк Дейли Ньюс . Проверено 26 августа 2018 г.
  97. ^ Смит, Бернард Уильям; Смит, Терри; Хиткот, Кристофер (2001). Австралийская живопись 1788–2000 гг . Издательство Оксфордского университета.
  98. ^ «RFI — Граффити попадает в Гран-Пале» . Rfi.fr. Архивировано из оригинала 19 ноября 2009 года . Проверено 29 июля 2010 г.
  99. ^ Ротер, Ларри (30 марта 2009 г.). «Тост за художников-граффити» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 апреля 2010 г.
  100. ^ «Проблемы здоровья и окружающей среды, связанные с аэрозольной краской» . Центр экологических ресурсов здравоохранения . Проверено 30 апреля 2019 г.
  101. ^ Перейти обратно: а б Лескис, А.М. (сентябрь 2010 г.). «Создание выбросов граффити как сектора неточечного источника» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 4 февраля 2011 г.
  102. ^ «19-я Международная конференция по инвентаризации выбросов «Кадастры выбросов — информация о возникающих проблемах», сентябрь 2010 г.» . Агентство по охране окружающей среды .
  103. ^ «На фотографиях: художники-граффити в Пекине, традиция граффити» . Новости Би-би-си.
  104. ^ «Процветающая культура граффити в Пекине может вас удивить» . Международное общественное радио . Проверено 24 апреля 2019 г.
  105. ^ Мо, Ян-чи (13 августа 2007 г.). «ОБЪЕКТ: Художники-граффити Тайбэя стремятся к большему признанию» . Тайбэй Таймс . Проверено 16 января 2011 г.
  106. ^ «Тайбэй нацелен на граффити» . Тайбэй Таймс . 8 июня 2009 года . Проверено 16 января 2011 г.
  107. ^ Дженнингс, Ральф (25 сентября 2008 г.). «Тайваньский художник-граффитист красит цвета в серой зоне закона» . Рейтер . Проверено 16 января 2011 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  108. ^ Шенон, Филип (8 мая 1994 г.). «Сингапурские качели; пытки Майкла Фэя закончились; следите за документальной драмой» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 2 апреля 2010 г.
  109. ^ У, Джэён (31 мая 2011 г.). «Крысиные граффити становятся политическим рагу» . Корея в реальном времени (Wall Street Journal) . Доу Джонс и компания, Инк . Проверено 6 июня 2011 г.
  110. ^ «Лауреаты Шнобелевской премии 1992 года» . Архивировано из оригинала 25 февраля 2011 года.
  111. ^ «Приняты тексты – Тематическая стратегия по городской среде – вторник, 26 сентября 2006 г.» . www.europarl.europa.eu .
  112. ^ «Индекс — Белфельд — Коммандос преследует художников-граффити» . Индекс.ху. 14 марта 2010 года . Проверено 29 июля 2010 г.
  113. ^ «Граффити» (Пресс-релиз). ЭнКамс.
  114. ^ «Письмо на стене — это граффити» . PR-новости. 28 июля 2004 г.
  115. ^ «Тюрьма для лидера банды граффити» . Новости Би-би-си . 11 июля 2008 года . Проверено 17 июля 2008 г.
  116. ^ Акбар, Арифа; Пол Валлели (16 июля 2008 г.). «Граффити: уличное искусство — или преступление?» . Независимый . Лондон . Проверено 17 июля 2008 г.
  117. ^ «Граффити? Или это искусство?» . BBC Глостершир.
  118. ^ «Юридические правила стены граффити» . Совет Уорринги. Архивировано из оригинала 21 августа 2006 года . Проверено 25 августа 2006 г.
  119. ^ «На пляже Ньюкасла появится стена с «легальными граффити»» . Новости ABC онлайн. 25 мая 2005 г. Архивировано из оригинала 29 апреля 2011 г. Проверено 9 декабря 2018 г.
  120. ^ «У стены» . Северный берег:Города Online.com. 11 августа 2006 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  121. ^ «Художник нарисовал: Мельбурн теряет своего заветного Бэнкси» . 13 декабря 2008 года . Проверено 30 июня 2009 г.
  122. ^ «Глава 8» . Введение в уголовный розыск. Редактор(ы) Майкл Бирзер и Клифф Роберсон .
  123. ^ О'Дин, Мэтью. «уничтожение банды» . Запреты и меры по борьбе с бандами: использование гражданских средств правовой защиты для пресечения преступлений, связанных с бандами . Архивировано из оригинала 15 октября 2012 года . Проверено 21 мая 2011 г.
  124. ^ О'Дин, Мэтью. «банда» . Банды: теория, практика и исследования . Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  125. ^ О'Дин, Мэтью. «банда» . Справочник следователя по бандам .
  126. ^ «Новости: Фильм о выставке» (на немецком языке). Из музея Хейдта . Проверено 23 мая 2013 г.
  127. ^ «Войны граффити» . 4од. Архивировано из оригинала 8 сентября 2011 года.

Дальнейшее чтение

Поищите граффити в Викисловаре, бесплатном словаре.
Викискладе есть медиафайлы, связанные с граффити .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с граффити .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Graffiti&oldid=1241065524"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: f042301b54510c1525fe5700acd4ba5e__1723277520
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/f0/5e/f042301b54510c1525fe5700acd4ba5e.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Graffiti - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)