Шотландское Просвещение

Дэвид Хьюм и Адам Смит в Шотландской национальной портретной галерее

Шотландское Просвещение ( шотландцы : Scots Enlichtenment , шотландский гэльский : Soillseachadh na h-Alba ) — период в Шотландии 18-го и начала 19-го веков, характеризующийся излиянием интеллектуальных и научных достижений. К восемнадцатому веку в Шотландии существовала сеть приходских школ в Шотландской низменности и пять университетов. Культура Просвещения основывалась на внимательном чтении новых книг и интенсивных дискуссиях, которые ежедневно происходили в таких интеллектуальных местах Эдинбурга, как «Избранное общество» , а позднее – «Покерный клуб» , а также в древних университетах Шотландии ( Сент-Эндрюс , Глазго). , Эдинбург , Королевский колледж и колледж Маришаль ).

Разделяя гуманистические и рациональные взгляды западного Просвещения того же периода, мыслители шотландского Просвещения утверждали важность человеческого разума в сочетании с отказом от любого авторитета, который не мог быть оправдан разумом. В Шотландии эпоха Просвещения характеризовалась радикальным эмпиризмом и практичностью, где главными ценностями были совершенствование, добродетель и практическая польза для человека и общества в целом.

Среди областей, которые быстро развивались, были философия, политическая экономия, инженерия, архитектура, медицина, геология, археология, ботаника и зоология, право, сельское хозяйство, химия и социология. Среди шотландских мыслителей и ученых того периода были Джозеф Блэк , Джеймс Босуэлл , Роберт Бернс , Уильям Каллен , Адам Фергюсон , Дэвид Хьюм , Фрэнсис Хатчесон , Джеймс Хаттон , лорд Монбоддо , Джон Плейфэр , Томас Рид , Адам Смит и Дугалд Стюарт .

Шотландское Просвещение имело последствия далеко за пределами Шотландии, не только из-за уважения, с которым шотландские достижения пользовались за пределами Шотландии, но и потому, что его идеи и взгляды распространялись по всей Великобритании и всему западному миру как часть шотландской диаспоры . иностранными студентами, обучавшимися в Шотландии.

Фон

Союз с Англией в 1707 году означал конец шотландского парламента. Парламентарии, политики, аристократы и чиновники переехали в Лондон. Шотландское право оставалось полностью отделенным от английского права, поэтому суды по гражданскому праву, адвокаты и юристы остались в Эдинбурге. Штаб-квартира и руководство Шотландской церкви также остались, как и университеты и медицинские учреждения. Юристы и богословы вместе с профессорами, интеллектуалами, медиками, учеными и архитекторами сформировали новую элиту среднего класса , которая доминировала в городах Шотландии и способствовала шотландскому Просвещению.

Экономический рост

Основная статья: Экономика Шотландии в эпоху раннего Нового времени

В унии 1707 года население Англии было примерно в пять раз больше, чем Шотландия, и примерно в 36 раз больше богатства, но было пять шотландских университетов ( Сент-Эндрюс , Глазго , Эдинбург , Абердина Королевский колледж и колледж Маришаль ) против двух в Англии. . Шотландия пережила начало экономического роста, который позволил ей сократить этот разрыв. Контакты с Англией привели к сознательной попытке улучшить сельское хозяйство среди шляхты и дворянства. Хотя некоторые владельцы поместий улучшили качество жизни своих уволенных рабочих, огораживания привели к безработице и вынужденной миграции в города или за границу. Главным изменением в международной торговле стало быстрое расширение Америки как рынка. Глазго особенно выиграл от этой новой сделки; Первоначально снабжая колонии промышленными товарами, он стал центром торговли табаком, реэкспортируя его, в частности, во Францию. Купцы, занимавшиеся этим прибыльным бизнесом, стали богатыми табачными лордами , которые доминировали в городе на протяжении большей части восемнадцатого века. В этот период также развивалось банковское дело. Банк Шотландии , основанный в 1695 году, подозревали в симпатиях к якобитам , и поэтому в 1727 году был основан конкурирующий Королевский банк Шотландии. Местные банки начали открываться в таких городах, как Глазго и Эйр. Это сделало капитал доступным для бизнеса, а также для улучшения дорог и торговли.

Система образования

Основная статья: Образование в Шотландии раннего Нового времени

Гуманистический акцент на образовании в Шотландии завершился принятием Закона об образовании 1496 года , который постановил, что все сыновья баронов и землевладельцев должны посещать гимназии. Цели создания сети приходских школ были реализованы в рамках протестантской программы в 16 веке, а ряд актов Тайного совета и парламента в 1616 , 1633 , 1646 и 1696 годах пытались поддержать ее развитие и финансирование. К концу 17 века в Лоулендах существовала практически полная сеть приходских школ, но в Хайленде во многих областях все еще отсутствовало базовое образование. Одним из последствий этой обширной сети школ стал рост «демократического мифа», который в XIX веке породил широко распространенное убеждение, что многие «парные парни» смогли подняться по системе и занять высокие посты. и что грамотность была гораздо более распространена в Шотландии, чем в соседних штатах, особенно в Англии. Историки теперь разделились во мнениях относительно того, отличались ли способности мальчиков, которые шли по этому пути к социальному продвижению, от способностей в других сопоставимых странах, поскольку образование в некоторых приходских школах было базовым и коротким, а посещение не было обязательным. Независимо от того, каким был на самом деле уровень грамотности, очевидно, что многие шотландские студенты освоили полезную форму визуальной грамотности, которая позволяла им лучше организовывать и запоминать информацию.

К 17 веку в Шотландии было пять университетов по сравнению с двумя в Англии. После прекращения гражданских войн ( Войны трех королевств ), Содружества и чисток во время Реставрации они восстановились с помощью лекционной учебной программы, которая могла охватывать экономику и науку, предлагая высококачественное гуманитарное образование сыновьям Реставрации. дворянство и дворянство. Все видели создание или восстановление кафедр математики. Обсерватории были построены в Сент-Эндрюсе, а также в колледжах Кингс и Маришаль в Абердине. Роберт Сиббальд (1641–1722) был назначен первым профессором медицины в Эдинбурге и стал соучредителем Королевского колледжа врачей Эдинбурга в 1681 году. Эти события помогли университетам стать крупными центрами медицинского образования и выдвинули Шотландию на передний план нового мышления. К концу века Медицинская школа Эдинбургского университета, возможно, стала одним из ведущих научных центров в Европе, гордясь такими именами, как анатом Александр Монро (secundus) , химики Уильям Каллен и Джозеф Блэк, и естествоиспытатель Джон Уокер . К 18 веку доступ к шотландским университетам, вероятно, был более открытым, чем в современной Англии, Германии или Франции. Посещение было менее дорогим, а студенческий состав более социально представительным. В восемнадцатом веке Шотландия воспользовалась интеллектуальными преимуществами этой системы.

Интеллектуальный климат

Во Франции Просвещение базировалось в салонах и достигло кульминации в великой Энциклопедии (1751–1772) под редакцией Дени Дидро и (до 1759 года) Жана ле Рона д'Аламбера (1713–1784) с участием сотен ведущих интеллектуалов, таких как Вольтер (1694–1778), Руссо (1712–1778). и Монтескье (1689–1755). Было продано около 25 000 экземпляров 35-томного набора, половина из них за пределами Франции. В интеллектуальной жизни Шотландии культура была ориентирована на книги. В 1763 г. в Эдинбурге было шесть типографий и три бумажных фабрики; к 1783 г. действовало 16 типографий и 12 бумажных фабрик.

Интеллектуальная жизнь вращалась вокруг ряда клубов, начиная с Эдинбурга в 1710-х годах. Одним из первых был Easy Club, соучредителем которого в Эдинбурге был якобитский печатник Томас Раддиман . Клубы появились в Глазго только в 1740-х годах. Одним из первых и важнейших в городе был Клуб политической экономии, целью которого было создание связей между учеными и торговцами. которой был известный экономист Адам Смит . одним из первых членов Другие клубы в Эдинбурге включали «Избранное общество» , основанное младшим Алланом Рамзи , выдающимся художником, и философами Дэвидом Юмом и Адамом Смитом. и, позже, Покерный клуб , основанный в 1762 году и названный Адамом Фергюсоном с целью «высказать» мнение по вопросу ополчения.

Историк Джонатан Израэль утверждает, что к 1750 году в крупных городах Шотландии была создана интеллектуальная инфраструктура взаимоподдерживающих учреждений, таких как университеты, читальные общества, библиотеки, периодические издания, музеи и масонские ложи. Шотландская сеть была «преимущественно либеральной кальвинистской, ньютоновской и «дизайнерской» по своему характеру, что сыграло важную роль в дальнейшем развитии трансатлантического Просвещения». Брюс Ленман говорит, что их «главным достижением стала новая способность распознавать и интерпретировать социальные модели».

Шотландское Просвещение во многом обязано высокограмотной культуре шотландского пресвитерианства. Пресвитериане, основанные как Церковь Шотландии после революции 1688 года, поддержали Акт об унии 1707 года и протестантскую Ганноверскую монархию. В восемнадцатом веке наблюдались разногласия и споры между жесткими традиционными кальвинистами, Просвещением, оказавшим влияние на умеренных, и все более популярными евангелистами. В университетах преобладало умеренное духовенство, с его упором на разум, терпимость, мораль и вежливые манеры. Одними из ведущих интеллектуальных светил шотландского Просвещения были пресвитерианские священники, такие как Уильям Робертсон (1721–1793), историк и ректор Эдинбургского университета. Карьера скептиков, таких как Адам Смит и Дэвид Юм, во многом была обязана терпимости, поддержке и дружбе умеренного духовенства.

Репутация шотландского духовенства за его ценности Просвещения была такова, что друг в Англии спросил преподобного Джеймса Водроу, священника в Эйршире, действительно ли две трети шотландского духовенства являются деистами. Водроу отклонил это предложение и заметил, что «я не могу себе представить, чтобы число деистов среди нас имело хоть какое-то соотношение с остальными. Некоторые об Эдинбурге в восточном Лотиане и в Мерсе, читая книги Дэвида Юма, их разговоры и связи. с ним и его друзьями, к которым вы можете добавить одного-двух разрозненных священнослужителей здесь и там в других частях страны, которым довелось получить образование среди этой группы людей, - это все, на что вы можете рассчитывать, и это не так; трудно объяснить, почему они оставили веру… и полюбили нынешний мир и модный в нем образ мышления». (Джеймс Водроу Сэмюэлю Кенрику, 25 января 1769 г.).

Основные интеллектуальные направления

Эмпиризм и индуктивное рассуждение

Первым крупным философом шотландского Просвещения был Фрэнсис Хатчесон (1694–1746), который был профессором моральной философии в Глазго с 1729 по 1746 год. Он был важным связующим звеном между идеями Шефтсбери и более поздней школой шотландского реализма здравого смысла , развитие утилитаризма и консеквенциалистского мышления. Также под влиянием Шефтсбери находился Джордж Тернбулл (1698–1748), который был регентом Маришаль-колледжа в Абердине и опубликовал новаторские работы в области христианской этики, искусства и образования.

Дэвид Юм (1711–76), чьи «Трактат о человеческой природе» (1738) и «Очерки, моральные и политические» (1741) помогли очертить параметры философского эмпиризма и скептицизма . Он окажет большое влияние на более поздних деятелей Просвещения, включая Адама Смита , Иммануила Канта и Джереми Бентама . Аргумент Юма о том, что в природе не существует эффективных причин, скрытых в природе, был поддержан и развит Томасом Брауном (1778–1820), который был преемником Дугалда Стюарта (1753–1828) в Эдинбурге и который окажет большое влияние на более поздних философов, включая Джона Стюарт Милль .

В отличие от Юма, Томас Рид (1710–96), ученик Тернбулла, вместе с министром Джорджем Кэмпбеллом (1719–96) и писателем и моралистом Джеймсом Битти (1735–1803) сформулировали реализм здравого смысла . Рид изложил свои теории в книге «Исследование человеческого разума на основе принципов здравого смысла» (1764). Этот подход утверждал, что существуют определенные концепции, такие как человеческое существование, существование твердых объектов и некоторые основные моральные «первопринципы», которые присущи природе человека и из которых должны быть выведены все последующие аргументы и системы морали. . Его можно рассматривать как попытку примирить новые научные разработки эпохи Просвещения с религиозными верованиями.

Литература

Основная статья: шотландская литература восемнадцатого века

Среди крупных литературных деятелей, родившихся в Шотландии в этот период, были Джеймс Босуэлл (1740–95), чьи «Описание Корсики» (1768) и «Журнал путешествия на Гебриды» (1785) основаны на его обширных путешествиях и чья жизнь Сэмюэля Джонсона ( 1791) является основным источником информации об одном из крупнейших литераторов английского Просвещения и его круге. Аллан Рамзи (1686–1758) заложил основы пробуждения интереса к старой шотландской литературе, а также возглавил тенденцию к пасторальной поэзии, помогая развивать строфу Хабби как поэтическую форму . Юрист Генри Хоум, лорд Кеймс (1696–1782) внес большой вклад в изучение литературы в книге «Элементы критики» (1762), ставшей стандартным учебником по риторике и стилю.

Хью Блэр (1718–1800) был священником Шотландской церкви и возглавлял кафедру риторики и изящной словесности в Эдинбургском университете. Он выпустил издание произведений Шекспира и наиболее известен своими «Проповедями» (1777–1801), пятитомным изданием, подтверждающим практическую христианскую мораль, и «Лекциями по риторике и изящной словесности» (1783). Первые соединили ораторское искусство гуманизма со сложной теорией взаимосвязи между познанием и происхождением языка. Это повлияло на многих ведущих мыслителей шотландского Просвещения, включая Адама Смита и Дугалда Стюарта.

Блер был одним из тех, кто первым привлек внимание Оссиана к циклу Джеймса Макферсона . общественности Макферсон (1736–96) был первым шотландским поэтом, получившим международную репутацию. Утверждая, что нашел стихи, написанные древним бардом Оссианом, он опубликовал «переводы», которые были провозглашены кельтским эквивалентом классического эпоса . «Фингал» , написанный в 1762 году, был быстро переведен на многие европейские языки, и его оценка природной красоты и трактовка древней легенды больше, чем какое-либо отдельное произведение, приписали начало романтическому движению в европейской, и особенно в немецкой литературе, через его влияние на Иоганна Готфрида фон Гердера и Иоганна Вольфганга фон Гете . В конце концов стало ясно, что стихи были не прямыми переводами с гэльского языка, а цветочными адаптациями, сделанными с учетом эстетических ожиданий его аудитории.

До Роберта Бернса (1759–1796) самым выдающимся шотландским поэтом был Роберт Фергюссон (1750–1774), который также работал на английском языке. Его работы часто прославляли его родной Эдинбург и веселье эпохи Просвещения, как в его самом известном стихотворении «Старый вонючий» (1773). Бернс, эйрширский поэт и автор текстов, в настоящее время широко известен как национальный поэт Шотландии и стал важной фигурой романтического движения. Помимо создания оригинальных композиций, Бернс также собирал народные песни со всей Шотландии, часто пересматривая или адаптируя их. Поэзия Бернса основывалась на глубоком знакомстве и знании классической , библейской и английской литературы , а также шотландской традиции Макара .

Экономика

Адам Смит разработал и опубликовал «Богатство народов» , отправную точку современной экономики. Это исследование, которое оказало непосредственное влияние на британскую экономическую политику , до сих пор служит основой для дискуссий о глобализации и тарифах . В книге земля, труд и капитал определены как три фактора производства и основные факторы, вносящие вклад в богатство нации, в отличие от физиократической идеи, согласно которой только сельское хозяйство является продуктивным. Смит обсудил потенциальные преимущества специализации путем разделения труда , включая повышение производительности труда и выгоды от торговли , будь то между городом и деревней или между странами. Его «теорема» о том, что «разделение труда ограничено размерами рынка», была описана как «ядро теории функций фирмы и промышленности » и «фундаментальный принцип экономической организации». В аргументе, который включает «один из самых известных отрывков во всей экономике», Смит представляет, что каждый человек пытается использовать любой капитал, которым он может распоряжаться, для собственной выгоды, а не для пользы общества. и ради прибыли, которая необходима на определенном уровне для применения капитала в отечественной промышленности и положительно связана со стоимостью продукта. Экономисты связали концепцию невидимой руки Смита с его заботой об обычных мужчинах и женщинах посредством экономического роста и развития . обеспечение более высокого уровня потребления, которое Смит описывает как «единственную цель и цель всего производства».

Социология и антропология

Шотландские мыслители эпохи Просвещения разработали то, что такие ведущие мыслители, как Джеймс Бернетт, лорд Монбоддо (1714–1799) и лорд Кеймс, называли наукой о человеке . который исторически был выражен в работах таких мыслителей, как Джеймс Бернетт , Адам Фергюсон , Джон Миллар , Уильям Робертсон и Джон Уокер , все из которых объединили научное исследование того, как люди ведут себя в древних и примитивных культурах, с осознанием определяющих сил. современности ​ . Современные представления о визуальной антропологии пронизывали лекции ведущих шотландских ученых, таких как Хью Блер , а Алан Свинджвуд утверждает, что современная социология в значительной степени зародилась в Шотландии. Джеймс Бернетт сегодня наиболее известен как основатель современной сравнительной исторической лингвистики . Он был первым крупным деятелем, который утверждал, что человечество развило языковые навыки в ответ на меняющуюся окружающую среду и социальные структуры. Он был одним из многих ученых, участвовавших в разработке ранних концепций эволюции , и ему приписывают принципиальный предвосхищение идеи естественного отбора , которая была развита в научную теорию Чарльзом Дарвином и Альфредом Расселом Уоллесом.

Математика, наука и медицина

Одним из центральных столпов шотландского Просвещения были научные и медицинские знания. Многие из ключевых мыслителей имели медицинское образование или изучали науку и медицину в университете или самостоятельно на каком-то этапе своей карьеры. Кроме того, было заметно присутствие профессионалов с университетским медицинским образованием, особенно врачей, аптекарей, хирургов и даже министров, которые жили в провинциальных условиях. В отличие от Англии или других европейских стран, таких как Франция или Австрия, интеллигенция Шотландии не была обязана могущественным аристократическим покровителям, и это заставило их смотреть на науку глазами пользы, улучшения и реформ.

Колин Маклорен (1698–1746) был назначен заведующим кафедрой математики в возрасте 19 лет в Маришаль-колледже и был ведущим британским математиком своей эпохи. Математик и физик сэр Джон Лесли (1766–1832) известен главным образом своими экспериментами с теплом и был первым человеком, искусственно создавшим лед.

Среди других крупных деятелей науки были Уильям Каллен (1710–90), врач и химик, Джеймс Андерсон (1739–1808), агроном. Джозеф Блэк (1728–1799), физик и химик, открыл углекислый газ (фиксированный воздух) и скрытую теплоту . и разработал то, что многие считают первыми химическими формулами.

Джеймс Хаттон (1726–1797) был первым современным геологом , его «Теория Земли» (1795) бросила вызов существовавшим представлениям о возрасте Земли . Его идеи популяризировал ученый и математик Джон Плейфэр (1748–1819). До Джеймса Хаттона преподобный Дэвид Юр , тогдашний священник прихода Ист-Килбрайд, был первым, кто изобразил «энтрохи» раковин на иллюстрациях и сделал отчеты о геологии южной Шотландии. Открытия Дэвида Юра оказали достаточное влияние, чтобы вдохновить шотландцев на попытку записи и интерпретации естественной истории и окаменелостей , что является важной частью шотландского Просвещения.

Эдинбург стал крупным центром медицинского обучения и исследований.

Значение

Олицетворением далеко идущего влияния шотландского Просвещения стала новая Британская энциклопедия , разработанная в Эдинбурге Колином Макфаркуаром , Эндрю Беллом и другими. Впервые он был опубликован в трех томах между 1768 и 1771 годами, с 2659 страницами и 160 гравюрами, и быстро стал стандартным справочным изданием в англоязычном мире. Четвертое издание (1810 г.) насчитывало 16 000 страниц в 20 томах. Энциклопедия . продолжала издаваться в Эдинбурге до 1898 года, когда она была продана американскому издателю

Культурное влияние

Шотландское Просвещение имело многочисленные аспекты, влияя на культуру нации в нескольких областях, включая архитектуру, искусство и музыку.

В Шотландии родились одни из самых значительных архитекторов того периода, которые были вовлечены в интеллектуальную культуру Просвещения. Роберт Адам (1728–1792) был дизайнером интерьеров, а также архитектором, а его братья разработали стиль Адама . Он повлиял на развитие архитектуры в Великобритании, Западной Европе, Северной Америке и в России. Главным соперником Адама был Уильям Чемберс , еще один шотландец, но родившийся в Швеции. Чемберс был назначен наставником по архитектуре принца Уэльского, позже Георга III , а в 1766 году вместе с Робертом Адамом — архитектором короля.

Среди художников были Джон Александр и его младший современник Уильям Моссман (1700–71). Они нарисовали многие фигуры Эдинбурга раннего Просвещения. Ведущий шотландский художник конца восемнадцатого века Аллан Рамзи учился в Швеции, Лондоне и Италии, прежде чем обосноваться в Эдинбурге, где он зарекомендовал себя как ведущий портретист шотландской знати и написал портреты многих крупных деятелей шотландской знати. представители шотландского Просвещения, в том числе его друг философ Дэвид Юм и приехавший в гости Жан-Жак Руссо . Гэвин Гамильтон (1723–1798) провел почти всю свою карьеру в Италии и стал новатором неоклассического художника исторических и мифических тем, в том числе изображал сцены из «Илиады » Гомера , а также выступал в качестве неофициального наставника британских художников и художников. как ранний археолог и антиквар. Многие из его работ можно рассматривать как размышления эпохи Просвещения о происхождении общества и политики, включая смерть Лукреции (1768 г.), событие, которое считалось решающим для рождения Римской республики . Его классицизм оказал большое влияние на французского художника Жака-Луи Давида (1748–1825).

Рост музыкальной культуры в столице ознаменовался созданием в 1728 году Музыкального общества Эдинбурга. Среди шотландских композиторов, которые, как известно, действовали в этот период: Александр Манро (ок. 1732 г.), Джеймс Фулис (1710–73) и Чарльз Маклин (ок. 1737 г.). Томас Эрскин, шестой граф Келли (1732–1781), был одним из самых выдающихся британских композиторов своей эпохи и первым шотландцем, сочинившим симфонию . В середине восемнадцатого века группа шотландских композиторов начала откликаться на призыв Аллана Рэмси «владеть и совершенствовать» свою собственную музыкальную традицию, создав то, что Джеймс Джонсон охарактеризовал как «стиль шотландской гостиной», взяв в основном шотландские мелодии равнинной местности. и добавление простых фигурных басовых партий и других особенностей итальянской музыки, которые сделали их приемлемыми для аудитории среднего класса. Он набрал обороты, когда такие крупные шотландские композиторы, как Джеймс Освальд (1710–1769) и Уильям Макгиббон примерно в 1740 году к нему присоединились ​​(1690–1756). «Любопытный сборник шотландских песен» Освальда (1740) был одним из первых, включивших гэльские мелодии наряду с мелодиями Лоуленда, задавая моду, распространенную в середине века, и помогая создать единую шотландскую музыкальную идентичность. Однако с изменением моды количество публикаций специфически шотландских сборников мелодий сократилось в пользу их включения в британские сборники.

Более широкое воздействие

Традиционно считается, что эпоха Просвещения в Шотландии завершилась к концу XVIII века. непропорционально большой вклад Шотландии в британскую науку и литературу продолжался еще 50 или более лет благодаря таким деятелям, как Томас Карлайл , Джеймс Уотт , Уильям Мердок , Джеймс Клерк Максвелл , лорд Кельвин и сэр Вальтер Скотт . Влияние движения распространилось за пределы Шотландии, через Британскую империю и на континент. Политические идеи оказали важное влияние на отцов-основателей Соединенных Штатов , которые отделились от империи в 1775 году. Философия реализма здравого смысла оказала особое влияние на американскую мысль и религию XIX века.

В традиционной историографии шотландское Просвещение долгое время отождествлялось с аболиционизмом из-за сочинений некоторых его членов и редкости порабощенных людей в Шотландии. Однако академик Джон Стюарт утверждает, что из-за того, что многие представители шотландского Просвещения были вовлечены в поддержку рабства и научного расизма (следствие, как он утверждает, непропорционального участия Шотландии в атлантической работорговле ), «развитие восемнадцатого века- века химия и более широкое интеллектуальное [шотландское] Просвещение были неразрывно связаны с Движением за экономические улучшения и колониальной экономикой британской работорговли».

Культурные представления

Шотландский драматург Роберт Маклеллан (1907–1985) написал ряд полнометражных комедий, которые дают застенчивое изображение Эдинбурга в разгар шотландского просвещения, в первую очередь «Цветы Эдинбурга» (1957). Эти пьесы включают ссылки на многих фигур, исторически связанных с движением, и высмеивают различные социальные противоречия, особенно в области разговорного языка, между традиционным обществом и англизированными шотландцами, которые представляли себя представителями так называемых «новых манер». Другие более поздние примеры включают «Молодой Окинлек» (1962), сценический портрет молодого Джеймса Босуэлла , и «Лицемер» (1967), который привлекает внимание к консервативной религиозной реакции в стране, которая угрожала сдержать тенденции просвещения. Представленная Маклелланом картина этой напряженности в национальном плане сложна, беспристрастна и многогранна.

Ключевые цифры

• Уильям Адам (1689–1748) архитектор
• Джон Адам (1721–1792) архитектор
• Роберт Адам (1728–1792) архитектор и художник.
• Джеймс Адам (1732–1794) архитектор и дизайнер.
• Арчибальд Элисон (1757–1839) эссеист
• Дэвид Аллан (1744–1796) художник и иллюстратор.
• Джеймс Андерсон (1662–1728) юрист, антиквар и историк.
• Джеймс Андерсон (1739–1808) агроном, юрист.
• Джон Арбутнот (1667–1735) врач, сатирик и эрудит.
• Джон Армстронг (1709–1779) врач, поэт и сатирик.
• Джоанна Бэйли (1762–1851) поэт и драматург.
• Джордж Хасбэнд Бэрд (1761–1840) министр, реформатор образования и лингвист.
• Джеймс Битти (1735–1803) философ и поэт.
• Эндрю Белл (1753–1832) священник и педагог.
• Сэр Чарльз Белл (1774–1842) хирург, физиолог и невролог.
• Генри Белл (1767–1830) инженер
• Джон Белл из Антермони (1691–1780) врач и путешественник.
• Джозеф Блэк (1728–1799) физик и химик, первым выделивший углекислый газ.
• Томас Блэквелл (1701–1757) ученый-классик и историк.
• Уильям Блэквуд (1776–1834) издатель, основатель журнала Blackwood's Edinburgh Magazine.
• Хью Блэр (1718–1800) министр, автор
• Сэр Гилберт Блейн из Блейнфилда, первый баронет (1749–1834) врач
• Джеймс Босуэлл (1740–1795) юрист, автор книги «Жизнь Джонсона».
• Джон Бродвуд (1732–1812) производитель фортепиано.
• Генри Питер Брум, первый барон Брум и Во (1778–1868), англичанин, родившийся, получивший образование и работавший в Эдинбурге, адвокат, журналист и государственный деятель.
• Роберт Браун (1773–1858) ботаник
• Томас Браун (1778–1820) философ
• Джеймс Брюс из Киннэрда (1730–1794) исследователь Африки.
• Джеймс Дэниел (Яков) Брюс (1669–1735) уроженец Москвы шотландец, граф Российской империи, государственный деятель, генерал, дипломат и ученый.
• Патрик Брайдон (1736–1818) путешественник и писатель.
• Дэвид Стюарт Эрскин, 11-й граф Бьюкен (1742–1829), основатель Общества антикваров Шотландии.
• Роберт Бернс (1759–1796) поэт
• Джон Стюарт, третий граф Бьют (1713–1792) политик, ботаник, покровитель литературы и искусства, первый президент Общества антикваров Шотландии.
• Чарльз Кэмерон (1746–1812) архитектор, работавший в России.
• Джордж Кэмпбелл (1719–1796) философ
• Томас Кэмпбелл (1777–1844) поэт
• Александр Карлайл (1722–1805) церковный деятель и автобиограф.
• Томас Карлайл (1795–1881) историк и философ.
• Томас Чалмерс (1780–1847) министр и политэконом.
• Сэр Уильям Чемберс (1723–1796) архитектор
• Джон Клеланд (1709–1789) писатель, автор книги «Фанни Хилл».
• Сэр Джон Клерк из Пеникуика, второй баронет (1676–1755), политик, юрист, судья и антиквар.
• Сэр Джон Клерк из Элдина (1728–1812) художник, мореход.
• Джон Клерк, лорд Элдин (1757–1832) адвокат, судья и коллекционер.
• Арчибальд Дэвид Констебль (1774–1827) издатель
• Уильям Круикшанк (ок. 1740-1810/1) химик
• Джеймс Крейг (1739–1795) архитектор, дизайнер Нового города Эдинбурга.
• Уильям Каллен (1710–1790) врач, химик, медицинский исследователь.
• Дэвид Дейл (1739–1806) промышленник, торговец и филантроп.
• Александр Дэлримпл (1737–1808) географ
• Джеймс Дэлримпл, первый виконт Лестничный (1619–1695) юрист и государственный деятель
• Сэр Александр Дик, третий баронет Престонфилда (1703–1785), врач, президент Королевского колледжа врачей Эдинбурга.
• Сэр Роберт Дуглас из Гленберви, шестой баронет (1694–1770) специалист по генеалогии
• Александр Доу (1735/6 – 1779) писатель и востоковед.
• Джордж Драммонд (1688–1766) главный бухгалтер и политик, лорд-мэр Эдинбурга
• Джеймс Эльфинстон (1721–1809) педагог и лингвист.
• Роберт Эрскин (врач) (1677–1718) врач и натуралист, руководитель и реформатор русской медицины, составил первый в России гербарий и открыл минеральные воды.
• Генри Эрскин (1746–1817) защитник и политик
• Генри Фаркухарсон (ок. 1675–1739), математик, работавший в России, где он ввел арабские цифры и логарифмы.
• Адам Фергюсон (1723–1816) считается основателем социологии.
• Джеймс Фергюсон (1710–1776) астроном и производитель инструментов.
• Роберт Фергюссон (1750–1774) поэт
• Эндрю Флетчер из Салтуна (1653–1716), предшественник шотландского Просвещения, писатель, патриот, комиссар парламента Шотландии
• Джордж Фордайс (1736–1802) врач и химик.
• Эндрю Фулис (1712–1775) печатник
• Роберт Фулис (1707–1776) печатник и издатель.
• Джон Галт (1779–1839) писатель
• Александр Жерар (1728–1795) министр, академический и писатель-философ.
• Джеймс Гиллрей (1756–1815) карикатурист и гравер.
• Уолтер Гудолл (1706?–1766) писатель-историк.
• Александр Гордон Ошинтульский (1669/70–1752) генерал и мемуарист.
• Александр Гордон (1692?–1755) антиквар и певец.
• Томас Гордон (писатель) (около 1691–1750) писатель и переводчик с латыни.
• Томас Гордон (1714–1797) философ, математик и антиквар.
• Джон Грегори (1724–1773) врач, писатель-медик и моралист.
• Джон Грив (1753–1805) врач
• Мэтью Гатри (1743–1807) врач, минералог и путешественник.
• Сэр Дэвид Дэлримпл, лорд Хейлз (1726–1792) адвокат, судья и историк.
• Сэр Джеймс Холл, четвертый баронет (1761–1832) геолог, геофизик
• Александр Гамильтон (1739–1802) врач
• Гэвин Гамильтон (1723–1798) художник и археолог.
• Сэр Уильям Гамильтон (1730–1803) дипломат, антиквар, археолог и вулканолог.
• Мэтью Харди (1755–1826), скрипичный мастер, которого называли «Шотландским Страдивари».
• Джеймса Хогга Писатель (1770–1835), автор книги «Частные мемуары и исповедь оправданного грешника».
• Фрэнсис Хоум (1719–1813) врач
• Джон Хоум (1722–1808) министр и писатель, автор книги «Дуглас».
• Джон Хоуп (1725–1786) врач и ботаник.
• Фрэнсис Хорнер (1778–1817) политик, юрист и политэконом.
• Джон Хантер (1728–1793) хирург
• Уильям Хантер (1718–1783) анатом, врач
• Дэвид Юм (1711–1776) философ, историк и эссеист.
• Фрэнсис Хатчесон (1694–1746) философ
• Джеймс Хаттон (1726–1797) основоположник современной геологии.
• Джон Джеймисон (1759–1838) министр, филолог и антиквар.
• Роберт Джеймсон (1774–1854) шотландский натуралист и минералог.
• Фрэнсис Джеффри, адвокат лорда Джеффри (1773–1850), журналист и литературный критик, основатель Edinburgh Review.
• Генри Хоум, лорд Кеймс (1696–1782) философ, судья, историк и улучшитель сельского хозяйства.
• Джон Кей (1742–1826) карикатурист и гравер.
• Джеймс Кейр (1735–1820) химик, геолог, промышленник и изобретатель.
• Томас Александр Эрскин, шестой граф Келли (1732–1781) композитор и скрипач-виртуоз
• Джон Лоу Лористон (1671–1729) экономист, банкир, работавший во Франции.
• Сэр Джон Лесли (1766–1832) математик, физик.
• Джеймс Линд (1716–1794) врач, пионер военно-морской гигиены.
• Джеймс Линд (1736–1812) натуралист и врач.
• Чарльз Лайель (ботаник) (1767–1849) ботаник и переводчик Данте
• Джон Лаудон Макадам (1756–1836) инженер и дорожный строитель.
• Закари Маколей (1768–1838) статистик, аболиционист
• Колин Макфаркуар (1745?–1793) печатник, соучредитель Британской энциклопедии.
• Сэр Александр Маккензи (1764–1820) исследователь Северной Америки.
• Генри Маккензи (1745–1831) юрист и писатель.
• Чарльз Маки (1688–1770) первый профессор истории Эдинбургского университета и Британских островов.
• Сэр Джеймс Макинтош (1765–1832) юрист, политик и историк.
• Чарльз Макинтош (1766–1843) химик, изобретатель водонепроницаемых тканей.
• Колин Маклорен (1698–1746) математик
• Джеймс Макферсон (1736–1796) писатель, автор Оссиана
• Дэвид Маллет (Маллох) (около 1705–1765) писатель
• Фрэнсис Массон (1741–1805) ботаник
• Уильям Мюррей, 1-й граф Мэнсфилд (1705–1793) юрист, судья и политик
• Генри Дандас, первый виконт Мелвилл (1742–1811) защитник и государственный деятель
• Эндрю Мейкле (1719–1811) инженер и изобретатель.
• Адам Менелас (1749/56–1831) архитектор, работавший в России.
• Джеймс Милль (1773–1836) философ
• Эндрю Миллар (1705–1768) издатель
• Джон Миллар (1735–1801) философ, историк
• Джеймс Бернетт, судья лорд Монбоддо (1714–1799), основатель современной сравнительной исторической лингвистики.
• Александр Монро I (1697–1767) врач, основатель Эдинбургской медицинской школы.
• Александр Монро II из Крейглохарта и Кокберна (1733–1817) анатом, врач
• Джон Монро из Окинбоуи (1725–1789) защитник
• Джейкоб Мор (1740–1793) художник
• Джеймс Дуглас, 14-й граф Мортон (1702–1768) астроном, покровитель науки, президент Философского общества Эдинбурга и Королевского общества.
• Джеймс Маунси (1709/10–1773) врач и натуралист.
• Томас Мьюир из Хантерсхилла (1765–1799) политический реформатор
• Уильям Мердок (1754–1839) инженер и изобретатель.
• Александр Мюррей (1775–1813) министр и филолог.
• Джон Мюррей (1778–1843) издатель
• Каролина Нэрн Леди Нэрн, урожденная Олифант (1766–1845), писательница и коллекционер песен.
• Уильям Нэпьер (около 1741–1812) музыкант и музыкальный издатель.
• Уильям Николсон (1782–1849) поэт
• Александр Нисбет (1657–1725) юрист, антиквар и геральдист.
• Уильям Огилви из Питтенсира (1736–1819), классик, нумизмат и земельный реформатор.
• Джеймс Освальд (1710–1769) композитор, виолончелист и музыкальный издатель.
• Мунго Парк (1771–1806) исследователь Западной Африки.
• Томас Пеннант валлийский натуралист, путешественник, писатель и антиквар (1726–1798), чьи путевые заметки и собрание иллюстрированных изображений Шотландии вдохновили на «маленькое» большое турне, подпитывающее философское и художественное переосмысление понимания ландшафта в Шотландии.
• Джон Пинкертон (1758–1826) антиквар, картограф и историк.
• Арчибальд Питкэрн (1652–1713) врач и библиофил.
• Джон Плейфэр (1748–1819) математик, геолог
• Джеймс Плейфэр (1755–1794) архитектор
• Уильям Плейфэр (1759–1823) инженер, политэкономист, основатель графических методов статистики.
• Джейн Портер (1776–1850) исторический романист
• Сэр Роберт Кер Портер (1777–1842) художник, писатель, дипломат и путешественник.
• Сэр Джон Прингл, первый баронет (1707–1782) врач
• Аллан Рамзи (1686–1758) поэт
• Аллан Рамзи (1713–1784) художник-портретист
• Эндрю Майкл Рамзи (1686–1743) писатель, живший во Франции.
• Генри Реберн (1756–1823) художник-портретист.
• Томас Рид (1710–1796) философ, основатель шотландской школы здравого смысла.
• Джон Ренни (1761–1821) инженер-строитель
• Уильям Ричардсон (1743–1814) писатель и литературовед.
• Уильям Робертсон (1721–1793) историк, министр и ректор Эдинбургского университета.
• Джон Робисон (1739–1805) физик, математик и философ, первый генеральный секретарь Эдинбургского королевского общества.
• Сэр Джон Росс (1777–1856) исследователь Арктики.
• Уильям Роксбург (1751–1815) хирург и ботаник, отец-основатель индийской ботаники.
• Томас Раддиман (1674–1757) ученый-классик
• Александр Рансиман (1736–1785) художник
• Джон Рансимен (1744–1768/9) художник
• Джон Резерфорд (1695–1779) врач
• Дэниел Резерфорд (1749–1819) врач, химик и ботаник.
• Пол Сэндби (1731–1809), английский художник-топографист и пейзажист, один из первых, кто изобразил Шотландию как место любования пейзажами в их естественном состоянии, оказав влияние на Роберта Адама и Джона Клерка из Элдина.
• Сэр Вальтер Скотт (1771–1832) писатель, поэт.
• Сэр Роберт Сиббальд (1641–1722) врач и антиквар.
• Сэр Джон Синклер из Ульбстера (1754–1835), писатель, статистик
• Джордж Синклер (1630–1696), математик, инженер, демонолог и профессор.
• Уильям Скирвинг (около 1745–1796) политический реформатор.
• Уильям Смелли (1740–1795) редактор первого издания Британской энциклопедии.
• Адам Смит (1723–1790) философ и политэконом.
• Сидней Смит (1771–1845) английский писатель, соучредитель Edinburgh Review.
• Тобиас Смоллетт (1721–1771) писатель
• Мэри Сомервилл (1780–1872) научный писатель, астроном, эрудит.
• Дугалд Стюарт (1753–1828) философ
• Джеймс Стирлинг (1692–1770) математик
• Сэр Роберт Стрэндж (1721–1792) гравер.
• Гилберт Стюарт (1742–1786) журналист и историк.
• Уильям Симингтон (1764–1831) инженер, изобретатель, строитель первого практического парохода.
• Роберт Таннахилл (1774–1810) поэт
• Джеймс Тэсси (1735–1799) гравер и моделист по драгоценным камням.
• Томас Телфорд (1757–1834) инженер-строитель и архитектор.
• Джеймс Томсон (1700–1748) поэт, автор книги «Времена года».
• Джордж Томсон (1757–1851) коллекционер и издатель музыки Шотландии.
• Томас Троттер (1760–1832) врач
• Джордж Тернбулл (1698–1748) теолог, философ и писатель по вопросам образования.
• Уильям Титлер (1711–1792) юрист и историк.
• Александр Фрейзер Титлер, лорд Вудхаусли (1747–1813) адвокат, судья, писатель и историк
• Дэвид Юр (1750–1798) Преподобный, Естественная история и история, 1-й статистический отчет. Впервые представил энтроки Шотландии и подробно оценил естественную историю Шотландии в «Истории Рутерглена и Ист-Килбрайда», 1793 год.
• Ричард Уэйт (умер в 1732 г.) художник
• Джон Уокер (натуралист) (1731–1803) министр и естествоиспытатель.
• Джеймс Ватт (1736–1819) изобретатель более эффективной и практичной паровой машины.
• Джеймс Уилсон (1742–1798), отец-основатель Соединенных Штатов, подписавший Декларацию независимости Соединенных Штатов.
• Джон Уизерспун (1723–1794), отец-основатель Соединенных Штатов, подписавший Декларацию независимости США.

Плюс те, кто посещал шотландских ученых и переписывался с ними:

• Александр Джеймс Даллас (1759–1817) американский государственный деятель
• Эразм Дарвин (1731–1802) английский врач, ботаник, философ, дедушка Чарльза Дарвина.
• Семен Ефимович Десницкий (ок. 1740–1789) уроженец Украины, выпускник университета Глазго, «отец русского правоведения».
• Бенджамин Франклин (1706–1790) эрудит, один из отцов-основателей Соединенных Штатов.
• Княгиня Екатерина Романовна Воронцова-Дашкова (1743–1810) директор Императорской Академии наук в Санкт-Петербурге, первый президент Российской академии.

См. также

• Американское Просвещение
• Джон Эмиатт
• Книги из серии «Знаменитые шотландцы»
• Промышленная революция в Шотландии

Дальнейшее чтение

• Аллан, Дэвид, Добродетель, обучение и шотландское просвещение: идеи науки в ранней современной истории , Edinburgh University Press , 1993, ISBN   978-0-7486-0438-8 .
• Амрозович, Майкл К. «Истории социальной организации шотландского Просвещения».

« Исследования по культуре восемнадцатого века , том 48, 2019, стр. 161–186 10.1353 / sec.2019.0011

• Берри, К.Дж., Социальная теория шотландского Просвещения , Издательство Эдинбургского университета, 1997 г., ISBN   0-7486-0864-8 .
• Броди, Александр. Шотландское Просвещение: историческая эпоха исторической нации . Бирлинн, 2002. Мягкая обложка: ISBN   1-84158-151-8 , ISBN   978-1-84158-151-4 .
• Броуди, Александр, изд. Кембриджский спутник шотландского Просвещения . (Кембриджские товарищи по философии) Издательство Кембриджского университета , 2003. ISBN   978-0-521-00323-0 .
• Брюс, Дункан А. Знак шотландцев: их удивительный вклад в историю, науку, демократию, литературу и искусство . 1996. Твердый переплет: ISBN   1-55972-356-4 , ISBN   978-1-55972-356-5 . Цитадель, Kensington Books , 2000. Мягкая обложка: ISBN   0-8065-2060-4 , ISBN   978-0-8065-2060-5 .
• Бьюкен, Джеймс, полный гениев: момент разума в Эдинбурге . (Харпер Многолетник, 2004). ISBN   978-0-06-055889-5 .
• Кэмпбелл Р.Х. и Эндрю С. Скиннер, ред. Истоки и природа шотландского Просвещения (1982), 12 эссе ученых, особенно. по истории науки
• Дайчес, Дэвид, Питер Джонс и Джин Джонс. Рассадник гениев: шотландское Просвещение, 1730–1790 (1986), 170 стр; хорошо иллюстрированное введение
• Дерри, Дж. Ф. Дарвин в Шотландии: Эдинбург, эволюция и просвещение . Издательство Whittles Publishing, 2009. Мягкая обложка: ISBN   1-904445-57-8 .
• Дайчес, Дэвид , Питер Джонс, Джин Джонс (редакторы). Рассадник гениев: шотландское Просвещение 1731–1790 гг . (Издательство Эдинбургского университета, 1986); ISBN   0-85411-069-0
• Дуньяк, Жан-Франсуа и Энн Томсон, ред. Просвещение в Шотландии: национальные и международные перспективы (2015)
• Эдди, Мэтью Дэниел. Язык минералогии: Джон Уокер, химия и Эдинбургская медицинская школа, 1750–1800 (2008).
• Голди, Марк. «Шотландское католическое Просвещение», Журнал британских исследований, том. 30, № 1 (январь 1991 г.), стр. 20–62 в JSTOR.
• Грэм, Гордон. «Мораль и чувства в эпоху шотландского Просвещения», Philosophy Vol. 76, № 296 (апрель 2001 г.), стр. 271–82 в JSTOR.
• Герман, Артур . Как шотландцы изобрели современный мир: правдивая история о том, как самая бедная нация Западной Европы создала наш мир и все в нем (Crown Publishing Group, 2001), ISBN   0-609-80999-7 .
• Хук, Эндрю (ред.) История шотландской литературы. Том. 2. 1660–1800 (Абердин, 1987).
• Израиль, Джонатан «Шотландское Просвещение и «Прогресс» человечества», глава 9 в книге «Демократическое Просвещение: Философия, Революция и Права Человека», 1750–1790 (2011), стр. 233–69, отрывок и текстовый поиск.
• Ленман, Брюс П. Просвещение и перемены: Шотландия 1746–1832 (2-е изд. Серия «Новая история Шотландии». Издательство Эдинбургского университета, 2009). 280 стр. ISBN   978-0-7486-2515-4 ; 1-е издание также опубликовано под названиями «Интеграция, Просвещение и индустриализация: Шотландия, 1746–1832 (1981)» и «Интеграция и просвещение: Шотландия, 1746–1832» (1992); общий опрос.
• Скотт, Пол Х. (ред.) Шотландия. Краткая история культуры (Эдинбург, 1993).
• Свинджвуд, Алан. «Истоки социологии: пример шотландского Просвещения», Британский журнал социологии , Vol. 21, № 2 (июнь 1970 г.), стр. 164–80 в JSTOR.
• Тауси, Марк Р.М. Читая шотландское Просвещение: книги и их читатели в провинциальной Шотландии, 1750–1820 (2010)

Первоисточники

• Броуди, Александр, изд. Шотландское Просвещение: Антология (1998), первоисточники. отрывок и текстовый поиск

Внешние ссылки

• Северное сияние: как современная жизнь возникла в Эдинбурге восемнадцатого века .
• Шотландское Просвещение - введение (архивировано 26 октября 2004 г.)
• Живая философия - Философские пьесы-чтения наследия Дэвида Юма, Адама Смита и Роберта Бернса.
• Ассоциация Старого города Эдинбурга - есть ссылки и ссылки.
• «Просвещение в Шотландии» , дискуссия на BBC Radio 4 с Томом Дивайном, Карен О'Брайен и Александром Броуди (« В наше время» , 5 декабря 2002 г.)