✖


Jump to content

Этическое потребительство

Часть серии о
Антипотребительство
Теории и идеи
Известные работы
Организации и группы
Люди
Связанные социальные движения
См. также

Этическое потребительство (альтернативно называемое этическим потреблением , этическими покупками , моральными покупками , этическими закупками или этическими покупками , а также связанное с устойчивым и зеленым потребительством ) — это тип потребительской активности, основанный на концепции долларового голосования . [ 1 ] Люди практикуют это, покупая продукцию, произведенную с соблюдением этических норм, которая поддерживает мелких производителей или местных ремесленников и защищает животных и окружающую среду, одновременно бойкотируя продукцию, в которой дети используются в качестве рабочих , тестируются на животных или наносят ущерб окружающей среде.

Термин «этичный потребитель», используемый сейчас в общем смысле, был впервые популяризирован британским журналом «Этический потребитель» , впервые опубликованным в 1989 году. [ 2 ] Ключевым нововведением журнала Ethical Consumer было создание «рейтинговых таблиц», вдохновленных основанным на критериях подходом зарождавшегося тогда движения за этические инвестиции . Таблицы рейтингов этического потребителя присуждали компаниям отрицательные оценки (и общие баллы, начиная с 2005 года) по целому ряду этических и экологических категорий, таких как «права животных», «права человека» и «загрязнение и токсичность», что давало потребителям возможность сделать этически обоснованный потребительский выбор и предоставление участникам кампании достоверной информации о корпоративном поведении. Такие основанные на критериях этические и экологические рейтинги впоследствии стали обычным явлением как при предоставлении информации для потребителей, так и в рейтингах корпоративной социальной ответственности и устойчивости между бизнесом, таких как рейтинги, предоставляемые Innovest, Calvert Foundation , Domini, IRRC, TIAA–CREF и KLD. Аналитика. Сегодня Bloomberg и Reuters предоставляют «экологические, социальные и управленческие» рейтинги непосредственно на экранах финансовых данных сотен тысяч трейдеров фондового рынка. [ 3 ] Некоммерческая Ассоциация исследований этических потребителей продолжает публиковать книгу «Этические потребители» и связанный с ней веб-сайт, который обеспечивает бесплатный доступ к таблицам этического рейтинга.

Несмотря на то, что руководства по этическому потреблению из одного источника, такие как «Этический потребитель» , «Этический магазин», [ 4 ] и Путеводитель по хорошим покупкам [ 5 ] популярны, страдают от неполного охвата. Этические обзоры , создаваемые пользователями, с большей вероятностью являются долгосрочными и обеспечивают демократичный и всесторонний охват более широкого спектра продуктов и предприятий. [ 6 ] Проект «Зеленые звезды» [ 7 ] продвигает идею включения этических рейтингов (по шкале от одной до пяти зеленых звезд) наряду с обычными рейтингами на сайтах розничной торговли, таких как Amazon , или сайтах отзывов, таких как Yelp .

Термин «политический консьюмеризм» , впервые использованный в исследовании авторов Дитлинда Столле и Мишель Микелетти под названием «Обратный гендерный разрыв: политическое потребительство как дружественная к женщинам форма гражданского и политического участия» (2003), идентичен идее этическое потребительство. Однако в этом исследовании авторы обнаружили, что политическое потребительство как форма социального участия часто упускалось из виду на момент написания и его необходимо учитывать в будущих исследованиях социального участия. [ 8 ] Однако в книге «От этического потребительства к политическому потреблению» автор Ник Кларк утверждает, что политическое потребительство позволяет маргинализированным группам, таким как женщины, участвовать в политической пропаганде небюрократическими способами, которые привлекают внимание к слабостям правительства. [ 9 ] Политическое потребительство также подвергалось критике на том основании, что оно «не может работать» или демонстрирует классовую предвзятость. [ 10 ] Широкому развитию политического потребительства препятствует существенное обыденное потребление, не позволяющее обдуманный выбор, а также сложности повседневной жизни, которые требуют переговоров между противоречивыми моральными и этическими соображениями. [ 11 ]

Группы потребителей

[ редактировать ]

В конце 19-го и начале 20-го веков люди в промышленно развитых странах начали формальные потребительские движения, чтобы гарантировать, что они получат выгоду за свои деньги с точки зрения приобретенных вещей. Эти движения были сосредоточены на несправедливой трудовой практике компаний, а также на требованиях к маркировке продуктов питания, косметики, лекарств и т. д. Примерами потребительских движений были Лига потребителей, основанная в Нью-Йорке, США, в 1891 году, Национальная лига потребителей , созданная в 1891 году. США в 1898 году и Совет потребителей, созданный во время Первой мировой войны в Великобритании. За это время [ нужны разъяснения ] рабочие не получали ни хорошей зарплаты, ни гарантированной занятости с социальными льготами. [ нужны разъяснения ] защита; аналогично, условия труда были приличными [ нужны разъяснения ] и ирландское профсоюзное движение сосредоточили внимание МОТ [ нужны разъяснения ] политика проведения кампаний за достойный труд везде, где есть возможность улучшения или создания рабочих мест. [ 12 ]

Основа

[ редактировать ]

Глобальная мораль

[ редактировать ]
Катушка с электрическим проводом использовалась в качестве центрального стола на в Рио-де-Жанейро украшений ярмарке . Когда потребители выбирают и повторно используют такой экологически чистый материал, они практикуют этическое потребительство.

В книге «Неравные свободы: глобальный рынок как этическая система» (1998) Джон Макмертри утверждает, что все решения о покупке подразумевают некоторый моральный выбор и что не существует покупки, которая не была бы в конечном итоге моральной по своей природе. Это отражает более старые аргументы, особенно анабаптистов ( например, меннонитов , амишей ), о том, что человек должен принять всю личную моральную и духовную ответственность за весь вред, причиненный на любом расстоянии в пространстве или времени кому-либо по его собственному выбору. Некоторые интерпретации книги Бытия из иудео-христианских писаний, похоже, направляют последователей к правильному управлению Землей в соответствии с обязательством перед Богом, который, как полагают, создал планету, чтобы люди могли делиться ею с другими существами. Аналогичный аргумент представлен [ ВОЗ? ] С точки зрения светского гуманизма , людям просто лучше признать, что на планете существует жизнь только благодаря хрупкому балансу множества различных факторов.

Расходы как мораль

[ редактировать ]

Некоторые критерии доверия, например кредитоспособность или подразумеваемая гарантия , считаются частью любого решения о покупке или выборе источника. Однако эти термины относятся к более широким системам руководства, которые в идеале привели бы к тому, что любое решение о покупке дисквалифицировало бы предлагаемые продукты или услуги на основании неценовых критериев, которые влияют на моральные, а не функциональные обязательства всего производственного процесса. [ нужны разъяснения ] Пол Хокен , сторонник естественного капитализма , говорит о «комплексных результатах» производственных услуг в отличие от «кульминирующих результатов» использования продуктов таких услуг. [ нужна ссылка ] Зачастую моральные критерии являются частью перехода от товарных рынков к экономике услуг , где все виды деятельности, от выращивания урожая до переработки и доставки, считаются частью цепочки создания стоимости , за которую «ответственны» потребители.

Эндрю Уилсон, директор британского Центра бизнеса и общества Эшриджа, утверждает, что «покупки важнее голосования» и что распределение денег — это самая основная роль, которую мы играем в любой экономической системе . [ 13 ] Некоторые теоретики [ ВОЗ? ] считаем, что это самый ясный способ выразить наш действительный моральный выбор: если мы говорим, что нас что-то волнует, но продолжаем покупать таким образом, что существует высокая вероятность риска причинения вреда или разрушения этой вещи, на самом деле нас это не волнует. об этом; мы практикуем форму простого лицемерия . Этическое потребительство широко объясняется психологами с использованием теории запланированного поведения , которая объясняет выбор потребителя его воспринимаемым чувством контроля, социальными нормами и оценкой последствий. [ 14 ] Однако недавние исследования показывают, что этические обязательства, самоидентификация и добродетели потребителя также могут влиять на его решения о покупке. [ 15 ]

В попытках церквей защитить моральное и этическое потребительство, многие из них присоединились к движению за справедливую торговлю :

Стандарты и этикетки

[ редактировать ]

Для этических потребителей был введен ряд стандартов, маркировок и знаков, таких как:

Наряду с раскрытием ингредиентов требуется обязательная маркировка происхождения одежды или продуктов питания во всех развитых странах . Эта практика была распространена в некоторых развивающихся странах , так что, например, на каждом товаре указано название, номер телефона и номер факса фабрики, на которой он был изготовлен, чтобы покупатель мог проверить его состояние. Это также можно использовать, чтобы показать, что предмет не был изготовлен с помощью детского труда или « труда заключенных », использование которого для производства экспортных товаров запрещено в большинстве развитых стран. Такие этикетки также использовались для бойкотов, например, когда в 1887 году был введен товарный знак « Сделано в Германии» .

Эти ярлыки служат символами какого-то надежного процесса проверки, некоторого учебного капитала, [ 22 ] так же, как торговая марка или национальный флаг. Они также сигнализируют о некотором социальном капитале или доверии к некоторому сообществу аудиторов, которые должны следовать этим инструкциям для подтверждения этих ярлыков.

Знак, провозглашающий углеродную нейтральность в районе Вирджиния-Хайленд в Атланте.

Некоторые компании в Соединенных Штатах, хотя в настоящее время не обязаны сокращать выбросы углекислого газа , делают это добровольно, меняя методы использования энергии, а также напрямую финансируя (посредством компенсации выбросов углерода ) предприятия, которые уже являются устойчивыми или развиваются. или совершенствование «зеленых» технологий для будущего.

В 2009 году Атланте в район Вирджиния-Хайленд стал первой углеродно-нейтральной зоной в Соединенных Штатах. Семнадцать торговцев в Вирджинии-Хайленде разрешили проверить свой углеродный след. Теперь они сотрудничают с Проектом по улавливанию углерода в древесине Valley (тысячи акров леса в сельской местности Джорджии) через Чикагскую климатическую биржу (CCX). [ 23 ] [ 24 ] Компании, участвующие в партнерстве, вывешивают печать Verus Carbon Neutral на витрине каждого магазина и вывешивают на видном месте табличку с указанием углеродно-нейтрального статуса района. (CCX прекратил торговлю квотами на выбросы углерода в конце 2010 года из-за бездействия на углеродных рынках США. [ 25 ] хотя углеродный обмен был предназначен [ ВОЗ? ] чтобы все еще облегчить [ ВОЗ? ] .) [ 26 ] [ 27 ]

Некоторые теоретики [ ВОЗ? ] предполагают, что объем социального капитала или доверия, вложенного в национальные государства (или «флаги»), будет продолжать уменьшаться, а объем капитала, вложенного в корпорации (или «бренды»), будет увеличиваться. Это можно компенсировать только сокращением национального суверенитета с целью укрепления общих национальных стандартов в налоговом, торговом и тарифном законодательстве, а также доверием гражданского общества к таким «моральным ярлыкам». [ нужны разъяснения ] Эти аргументы были в центре внимания антиглобалистского движения , которое включает в себя множество более широких аргументов против аморальной природы рынков. Однако экономическая школа теории общественного выбора, основанная Джеймсом М. Бьюкененом, предложила контраргументы, основанные на экономической демонстрации этой теории «аморальных рынков», которым не хватает этики и морали, в сравнении с «моральными правительствами», которые связаны с идеи справедливости. [ 28 ]

Исследовать

[ редактировать ]

GfK NOP , группа по исследованию рынка, провела исследование мнений потребителей об этике крупных компаний в пяти странах. В число опрошенных стран вошли Германия, США, Великобритания , Франция и Испания. Более половины респондентов в Германии и США считают, что стандарты корпоративной практики серьезно ухудшились. Почти половина опрошенных в Великобритании, Франции и Испании придерживались аналогичных убеждений. [ 29 ]

Около трети респондентов заявили исследователям, что готовы платить более высокую цену за этичные бренды, хотя восприятие этического или неэтичного статуса различных компаний значительно различается от страны к стране.

Наиболее этически воспринимаемыми брендами были The Co-op (в Великобритании), Coca-Cola (в США), Danone (во Франции), Adidas (в Германии) и Nestlé (в Испании). Coca-Cola, Danone, Adidas и Nestlé не фигурируют ни в одном месте в списке 15 самых этичных компаний Великобритании. Nike фигурировала в списках остальных четырех стран, но не в списке Великобритании.

В Великобритании Кооперативный банк подготовил отчет об этическом потребительстве. [ 30 ] (ранее Индекс этических закупок) с 2001 года. В отчете измеряются размер рынка и рост корзины «этических» продуктов и услуг, а этическое потребительство в Великобритании оценивается в 36,0 млрд фунтов стерлингов (~ 54,4 млрд долларов США ) в 2008 году и в 47 фунтов стерлингов. 2 миллиарда (72,5 миллиарда долларов США) в 2012 году.

Ряд организаций предоставляют основанные на исследованиях оценки поведения компаний по всему миру, оценивая их по этическим аспектам, таким как права человека , окружающая среда , благополучие животных и политика . Green America - это некоммерческая членская организация, основанная в 1982 году, которая выдает Знак одобрения Green American и выпускает руководство «Ответственный покупатель», чтобы «предупреждать потребителей и инвесторов о проблемах с компаниями, у которых они могут делать покупки или инвестировать в них». [ 31 ] Ассоциация исследований этических потребителей — это некоммерческий рабочий кооператив, основанный в Великобритании в 1988 году с целью «предоставления информации о компаниях, стоящих за торговыми марками, и содействия этичному использованию потребительской власти». [ 32 ] Они предоставляют базу данных с возможностью онлайн-поиска под названием «Корпоративный критик». [ 33 ] или Этискор. [ 34 ] Ethiscore — это весомый числовой рейтинг, разработанный как краткое руководство по этическому статусу компаний или брендов в определенной области и связанный с более подробной этической оценкой. «Алоново» — это интернет-портал покупок, который предоставляет аналогичные весомые этические рейтинги, называемые «Индексом корпоративного социального поведения». [ 35 ]

[ редактировать ]

Сознательное потребление

[ редактировать ]

Сознательное потребительство — это когда люди приобретают привычку покупать товары у этических компаний и избегают импульсивных покупок у неэтичных, чтобы внести позитивный вклад в политическую, социальную и экологическую ситуацию. Такой потребитель рационализирует ненужное и даже нежелательное потребление, говоря, что «это делается ради благого дела». [ 36 ] В результате потребитель покупает розовые ленты во время Национального месяца осведомленности о раке молочной железы , экологически чистые продукты для защиты окружающей среды, конфеты и попкорн от школьников, поздравительные открытки и подарочную упаковку от благотворительных организаций и другие подобные часто нежелательные предметы. Потребитель избегает размышлений о том, справедлива ли предложенная цена, будет ли небольшое пожертвование наличными более эффективным при гораздо меньших объемах работы и даже соответствует ли продажа товара мнимой миссии, как, например, когда спортивные команды продают конфеты.

Некоторые из этих усилий основаны на концептуальных брендах : потребитель покупает продукцию, связанную с женским здоровьем или окружающей средой, так же, как он покупает материальный продукт. [ 36 ]

В сознательном потреблении участвуют люди, которые «больше сосредоточены на реальных потребностях, чем на искусственно созданных пристрастиях», например, которые не следят постоянно за циклами тенденций в потребительских отраслях. [ 37 ]

В последние годы сознательное потребление стало более популярным, поскольку потребители стали лучше осознавать влияние своих покупок на общество и окружающую среду. Эта тенденция привела к росту компаний, которые отдают приоритет корпоративной социальной ответственности и этическим нормам в своей деятельности для повышения лояльности клиентов. [ 38 ] Однако некоторые компании обратили внимание на этот сдвиг в сторону сознательного потребления и начали обманный маркетинг, чтобы создать ложное впечатление, что их продукция экологически безопасна. Эта тактика зеленого маркетинга называется «зеленым промыванием» и широко распространена в косметической промышленности. «Гринвошинг» оказывает негативное влияние на доверие потребителей к брендам и косметическим продуктам, которые позиционируются как «зеленые». [ нужна ссылка ]

Альтернативное пожертвование

[ редактировать ]
Основная статья: Альтернативное пожертвование

В ответ на растущий спрос на этическое потребительство в отношении подарков, благотворительные организации продвигают альтернативный рынок подарков, на котором благотворительные взносы делаются от имени «получателя» подарка. «Получатель» получает карточку с описанием выбранного подарка, а сам подарок (часто сельскохозяйственные товары или домашние животные) отправляется семье из бедного сообщества. [ 39 ]

Критика

[ редактировать ]

Критики утверждают [ ВОЗ? ] что этическое потребительство имеет ограниченную способность влиять на структурные изменения. Берки (2021) [ 40 ] утверждал, что этическое потребительство фокусируется на индивидуальном потребительском поведении, а не на системных изменениях, может создать ложное ощущение эффективности и отвлечь от более эффективных методов создания изменений, таких как коллективные действия и реформа политики. Некоторый [ ВОЗ? ] говорят, что фактическим эффектом этического потребительства является преобладание нишевых рынков , [ 41 ] в то время как другие [ ВОЗ? ] утверждают, что, поскольку потребителям трудно получить достаточно информации о результатах конкретной покупки, это мешает им сделать осознанный этический выбор. [ 42 ] Критики [ ВОЗ? ] Они также утверждают, что неравномерное распределение богатства мешает потребительству, этическому или иному, реализовать свой демократический потенциал. [ 43 ]

Одно исследование предполагает, что «зеленая покупка» служит лицензией на неэтичное поведение. В своей статье 2009 года «Сделают ли экологически чистые продукты нас лучшими людьми?» [ 44 ] Нина Мазар и Чен-Бо Чжун пишут:

В соответствии с ореолом, связанным с зеленым потребительством, люди действуют более альтруистично после простого воздействия зеленых продуктов, чем обычных. Однако люди действуют менее альтруистично и с большей вероятностью будут обманывать и воровать после покупки экологически чистых продуктов, в отличие от обычных продуктов. В совокупности исследования показывают, что потребление более тесно связано с нашим социальным и этическим поведением в направлениях и областях, отличных от того, что считалось ранее.

В статье The Guardian 2010 года британский писатель-эколог и активист Джордж Монбиот утверждал, что зеленые потребители, которые не формулируют свои ценности, являются частью «катастрофической ошибки» на том основании, что такое потребительство «укрепляет внешние ценности» (те, которые «затрагивают статус и самопродвижение»), тем самым «снижая вероятность успеха будущих кампаний». [ 45 ]

Джеймс Дж. Кэрриер, сотрудник Института социальной антропологии Макса Планка Карла Маркса, , опирается на концепцию товарного фетишизма утверждая, что этическое потребление не помогает потребителям вести более нравственную жизнь и не влияет на бизнес так, как предполагалось. [ 46 ] Цель этического потребления на личном уровне состоит в том, чтобы вести более нравственную жизнь, и что капитализм заставляет товары представляться таким образом, что они воспринимаются без учета труда, представленного продуктом, труда, который был задействован. позволяя этому товару существовать. [ нужны разъяснения ] Цель на общественном уровне состоит в том, чтобы потребители использовали свою покупательную способность, чтобы оказать давление на компании, чтобы они изменили способы ведения бизнеса. Маркс утверждал, что при капитализме представление товаров скрывает людей и процессы, лежащие в основе их производства.

Кэрриер начинает с приведения примеров продуктов, представленных таким образом, что искажает их контекст. Сначала он указывает на изображения производителей, которые обычно встречаются на упаковках кофе, продаваемых по принципу справедливой торговли . Этот образ предполагает уверенность в своих силах и игнорирует зависимость от наемных рабочих-иммигрантов, которые собирают кофе. Кофе Fairtrade просматривается [ ВОЗ? ] как прямая связь с производителем без посредников. Однако в процесс вовлечено множество сторон, таких как обжарщики, грузоотправители, оптовики и розничные продавцы продукта. Кэрриер также обсуждает фиктивные товары, то есть вещи, которые не производятся в общепринятом смысле, материальные или нет, и которые могут быть присвоены для коммерческой выгоды. [ нужны разъяснения ] Концептуальные категории этики должны быть понятны потребителям, чтобы потребитель мог участвовать в этичном потреблении. [ нужны разъяснения ] Продавцы используют образы, чтобы удовлетворить эту потребность, и изображения, которые они используют, становятся символическими и отражают ценности этических потребителей, и в некотором смысле представление этих изображений фетишизирует продукт, а распространение таких изображений начинает формировать этику, поскольку отсутствие этих изображений также означает отсутствие тех самых ценностей. Короче говоря: трудно покупать этичную продукцию, потому что у товаров есть много аспектов, о которых потребители не могут быть полностью осведомлены; принять полностью обоснованные решения практически невозможно. Потребители видят изображения, которые продавцы используют как средство передачи сигналов добродетели, и покупают эти продукты с целью этического потребления, поскольку они верят, что эти изображения были созданы добросовестно и представляют концептуальные категории «этического». [ 46 ]

Кэрриер расширяет товарный фетишизм, включив в него природные заповедники , потому что они рекламируются и потому что людей призывают посещать пейзажи и животных за определенную плату. Например, в парках на Ямайке рекламные буклеты с разноцветными рыбками и кораллами привлекают туристов. Эти фотографии фетишизируют прибрежные воды, игнорируя другие важные экологические аспекты воды. В Монтего-Бей, Ямайка , экологи [ ВОЗ? ] утверждают, что туризм нанес ущерб парку. Сточные воды, попадающие в водные пути и заросли морских водорослей, необходимые для местного цикла питательных веществ, удаляются. [ 46 ]

Стратегическое направление внимания потребителя еще больше мистифицирует и фетишизирует объект потребления. [ нужны разъяснения ] Кэрриер отмечает, что акцент делается на момент потребительского выбора , а не на контекст, который побуждает людей стремиться к этике. [ 46 ] Он считает, что больше внимания следует уделять тому, как потребитель приобретал свои моральные установки.

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ Гислер, Маркус ; Вересиу, Эла (2014). «Создание ответственного потребителя: моралистические режимы управления и субъективность потребителей». Журнал потребительских исследований . 41 (октябрь): 849–867. дои : 10.1086/677842 . S2CID   145622639 .
  2. ^ «20 лет со дня рождения!» . Ethicalconsumer.org . Проверено 18 августа 2013 г.
  3. ^ Люббер, Минди С. (6 мая 2009 г.). «Становятся ли данные ESG мейнстримом?» . Гарвардское деловое обозрение . Блоги.hbr.org . Проверено 18 августа 2013 г.
  4. ^ «Этика магазина» . Проверено 11 мая 2019 г.
  5. ^ «Путеводитель по хорошим покупкам» . Проверено 11 мая 2019 г.
  6. ^ «Этическое потребительство, часть 5: Зачем нам нужны рейтинги, создаваемые пользователями» . greenstarsproject.org. 22 апреля 2018 года . Проверено 11 мая 2019 г.
  7. ^ «Проект Зеленые звезды» . Проверено 11 мая 2019 г.
  8. ^ Столле, Дитлинд; Микелетти, Мишель (2003). «Гендерный разрыв вспять: политическое потребительство как дружественная к женщинам форма гражданского и политического участия: предварительное исследование в Канаде, Бельгии и Швеции. Работа в процессе» (PDF) . umanitoba.ca . Проверено 14 декабря 2018 г.
  9. ^ Кларк, Ник (ноябрь 2008 г.). «От этического потребительства к политическому потреблению: от этического потребительства к политическому потреблению» . Географический компас . 2 (6): 1870–1884. дои : 10.1111/j.1749-8198.2008.00170.x . Проверено 29 апреля 2023 г.
  10. ^ Хайду, Джеффри (2014). «Потребительское гражданство и межклассовый активизм: пример Национальной лиги потребителей, 1899–1918». Социологический форум . 29 (3): 628–649. дои : 10.1111/socf.12107 . JSTOR   43653954 .
  11. ^ Якобсен, Эйвинд; Дулсруд, Арне (2007). «Спасут ли потребители мир? Основы политического потребительства» . Журнал сельскохозяйственной и экологической этики . 20 (5): 469–482. дои : 10.1007/s10806-007-9043-z . S2CID   154330638 . Проверено 25 апреля 2023 г.
  12. ^ Ирландский конгресс профсоюзов. «Этическое потребительство: Руководство для профсоюзов» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 22 ноября 2019 г. Проверено 6 декабря 2018 г.
  13. ^ «Этика в глазах того, кто тратит» . Устойчивое развитие на LSE . Архивировано из оригинала 18 апреля 2016 г. Проверено 29 августа 2019 г.
  14. ^ Айзен, Ицек (1 декабря 1991 г.). «Теория запланированного поведения» . Организационное поведение и процессы принятия человеческих решений . Теории когнитивной саморегуляции. 50 (2): 179–211. дои : 10.1016/0749-5978(91)90020-T . ISSN   0749-5978 .
  15. ^ Сан, Уильям (01 декабря 2020 г.). «К теории формирования этических потребительских намерений: новое расширение теории запланированного поведения» . Обзор АМС . 10 (3): 260–278. дои : 10.1007/s13162-019-00156-6 . ISSN   1869-8182 . S2CID   203466215 .
  16. ^ «Наша история» . Десять тысяч деревень . Проверено 18 августа 2013 г.
  17. ^ «Наша история» . СЕРРВ . Проверено 18 августа 2013 г.
  18. ^ «Католическая служба помощи» . Crs.org . Проверено 18 августа 2013 г.
  19. ^ «Главная - Лютеранская мировая помощь | Работаем над прекращением бедности, несправедливости и человеческих страданий» . Lwr.org . Проверено 18 августа 2013 г.
  20. ^ «О деревенских рынках и справедливой торговле» . Villagemarkets.org . Проверено 18 августа 2013 г.
  21. ^ [1] Архивировано 11 июля 2011 г. в Wayback Machine.
  22. ^ «Куп Марк» . Куп . Международный кооперативный альянс.
  23. ^ Джей, Кейт (14 ноября 2008 г.). «Первая углеродно-нейтральная зона создана в США» . Рейтер . Архивировано из оригинала 7 сентября 2009 года.
  24. ^ Ошмути, Джим (26 января 2009 г.). «Примеряем углеродно-нейтральный тренд» . Атланта Журнал-Конституция . Атланта Журнал-Конституция . Архивировано из оригинала 13 апреля 2009 г. Проверено 29 августа 2019 г.
  25. ^ «ICE сокращает штат сотрудников Чикагской климатической биржи» . Рейтер . 12 августа 2010 г. Проверено 3 февраля 2016 г.
  26. ^ Вайцман, Хэл (ноябрь 2010 г.). «Приближается конец американской торговли выбросами углерода» . Файнэншл Таймс . Архивировано из оригинала 10 декабря 2022 г. Проверено 3 февраля 2016 г.
  27. ^ Лавель, Марианна (3 ноября 2010 г.). «Американскому эксперименту по ограничению выбросов и торговле квотами пора положить конец» . Нэшнл Географик . Архивировано из оригинала 5 ноября 2010 года . Проверено 3 февраля 2016 г.
  28. ^ Меркуро, Николас; Медема, Стивен Г. (21 июля 2020 г.), Глава 3. Теория общественного выбора , Princeton University Press, стр. 156–207, doi : 10.1515/9780691216010-004 , ISBN  978-0-691-21601-0 , получено 29 апреля 2023 г.
  29. ^ Штатный писатель. «Потребители меняют этическую программу бизнеса» . Мир маркетинговых исследований . Проверено 7 марта 2007 г.
  30. ^ «Отчет об этическом потребительстве» . Кооперативный банк . Проверено 3 сентября 2010 г.
  31. ^ «Coop American: Ответственный шопинг: О компании» . Coopamerica.org. Архивировано из оригинала 23 июля 2012 г. Проверено 18 декабря 2011 г.
  32. ^ «Ассоциация этических исследований потребителей: О проекте» . Корпоративный критик . Проверено 18 декабря 2011 г.
  33. ^ «Исследования и рейтинги: об Ethiscore» . Корпоративный критик . Проверено 18 декабря 2011 г.
  34. ^ «Исследования и рейтинги» . Этискор . Проверено 18 декабря 2011 г.
  35. ↑ Индекс корпоративного социального поведения Alonovo. Архивировано 24 июня 2008 г., в Wayback Machine.
  36. ^ Перейти обратно: а б Гейл А. Сулик (2010). Блюз «Розовой ленты»: как культура рака молочной железы подрывает женское здоровье . США: Издательство Оксфордского университета. стр. 111–132 . ISBN  978-0-19-974045-1 . OCLC   535493589 .
  37. ^ Пуашундер, Юлия М. (февраль 2022 г.). «Деммодизация ради устойчивости: от заметного к сознательному потреблению, разрушающему бизнес-циклы ради защиты окружающей среды» (PDF) . Достижения в области социально ответственного инвестирования в финансирование устойчивости . Материалы 26-й конференции Исследовательской ассоциации междисциплинарных исследований (RAIS). стр. 146–155. дои : 10.5281/zenodo.6414896 . S2CID   252650068 . ССНН   4226243 .
  38. ^ Ислам, Тахир; Ислам, Рауф; Питафи, Абдул Хамид; Сяобэй, Лян; Рехмани, Махмуд; Ирфан, Мухаммед; Мубарак, Мухаммад Шуджаат (2021). «Влияние корпоративной социальной ответственности на лояльность клиентов: опосредующая роль корпоративной репутации, удовлетворенности клиентов и доверия». Устойчивое производство и потребление . 25 : 123–135. дои : 10.1016/j.spc.2020.07.019 . S2CID   225020032 .
  39. ^ «Дать хорошо – это сложно: вот мой сезонный путеводитель» . Хранитель . Лондон. 22 декабря 2005 г. Проверено 3 мая 2007 г.
  40. ^ Берки, Брайан (2001). «Этическое потребительство, демократические ценности и справедливость». Философия и связи с общественностью . 49 (3): 237–274. дои : 10.1111/папа.12191 .
  41. ^ Девинни, Тимоти. «Ценность против ценностей: миф об этичном потребителе» . Политические инновации . Архивировано из оригинала 27 февраля 2017 года . Проверено 11 июня 2015 г.
  42. ^ Ирвин, Джули (12 января 2015 г.). «Этическое потребительство не умерло, ему просто нужен лучший маркетинг» . Гарвардское деловое обозрение . ISSN   0017-8012 . Проверено 14 июля 2022 г.
  43. ^ Ну и дела, Тим (26 марта 2014 г.). «Когда справедливая торговля стала потребительской концепцией?» . Новый государственный деятель . Новый государственный деятель . Проверено 11 июня 2015 г.
  44. ^ Делают ли экологически чистые продукты нас лучшими людьми? ( Психологическая наука , апрель 2010 г.) Нина Мазар, Чен-Бо Чжун
  45. ^ Монбиот, Джордж (12 октября 2010 г.). «Это противоречит нашей природе; но левые должны начать отстаивать свои собственные ценности» . Хранитель . Проверено 29 декабря 2010 г.
  46. ^ Перейти обратно: а б с д Кэрриер, Джеймс Г. (2010). «Защита окружающей среды естественным путем: этичное потребление и товарный фетишизм». Антипод . 42 (3): 672–689. дои : 10.1111/j.1467-8330.2010.00768.x .

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Спет, Джеймс Гюстав (2008). Мост на край света: капитализм, окружающая среда и переход от кризиса к устойчивому развитию . Книги Каравана.
  • Бартли, Тим и коллеги (2015). Взгляд за этикетку: глобальные отрасли и добросовестный потребитель . Издательство Университета Индианы .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ethical_consumerism&oldid=1234110388#political_consumerism"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 7a454b28d2ed62f394498d93a72e138c__1720792320
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/7a/8c/7a454b28d2ed62f394498d93a72e138c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Ethical consumerism - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)