Они встали

Усташи – Хорватское революционное движение

Усташи – хорватское революционное движение
Усташи – Хорватское революционное движение Усташи – хорватское революционное движение
Руководящий орган	Главный штаб усташей
Основатели	Анте Павелич ; Вьекослав Серваци ; Славко Кватерник
Основан	7 января 1929 г. ;
Растворенный	25 мая 1945 г. ( де-факто )
Предшественник	Члены несуществующего хорватского комитета ; Радикальное франкистское крыло Партии правых.
Преемник	Различные эмигрантские группы
Штаб-квартира	Турин , Италия (до 1941 г.) ; Загреб , Хорватия (с 1941) ;
Газета	Хорватское ополчение [ час ]
Мозговой центр	Хорватское ополчение
Молодёжное крыло	Усташская молодежь (UM)
Военизированное крыло	Усташское ополчение
Членство	100 000 (оценка 1941 г. )
Идеология	усташиизм Хорватский ирредентизм ; Хорватский ультранационализм ; Корпоративный этатизм ; Антисербские настроения ; Национальный католицизм ; Сотрудничество в классе ; Антисемитизм ;
Политическая позиция	Крайне правые
Религия	Католицизм , Ислам
Цвета	Красный Белый Синий Черный
Лозунг	« Готов к дому » ; («Для дома — Готово!»)
Гимн	Пистолет стреляет
	Политика Хорватии ; Политические партии ; Выборы ;

Усташи ( произносится [ûstaʃe] ), также известный по англизированным версиям Усташа или Усташе , ^{[ н 3 ]} была хорватской , фашистской и ультранационалистической организацией. ^{[ 21 ]} действовала как одна организация между 1929 и 1945 годами, официально известная как Усташа – Хорватское революционное движение ( хорватский : Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret ). С момента своего создания и до Второй мировой войны организация участвовала в ряде террористических действий против Королевства Югославии , включая сотрудничество с IMRO с целью убийства короля Югославии Александра I в 1934 году. ^{[ 22 ]} Во время Второй мировой войны в Югославии усташи продолжали совершать Холокост и геноцид против еврейского , сербского и цыганского населения. ^{[ 23 ]} убивая сотни тысяч сербов, евреев, цыган, а также боснийских мусульман и хорватских политических диссидентов. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]}^{[ 27 ]}

Идеология движения представляла собой смесь фашизма , католицизма и хорватского ультранационализма . ^{[ 24 ]} Усташи поддержали создание Великой Хорватии , которая охватывала бы реку Дрину и простиралась до границы с Белградом . ^{[ 28 ]} Движение выступало за расовую «чистую» усташей Хорватию и пропагандировало геноцид сербов - из-за антисербских настроений - и Холокост против евреев и цыган с помощью нацистской расовой теории , а также преследование хорватов и боснийцев -антифашистов или диссидентов. Усташи считали боснийцев « хорватами-мусульманами », и в результате боснийцы не подвергались преследованиям по расовому признаку. ^{[ 29 ]} Усташи поддерживали католицизм и ислам как религии хорватов и осуждали православие , которое было основной религией сербов. Римский католицизм отождествлялся с хорватским национализмом. ^{[ 30 ]} в то время как ислам, имевший большое количество последователей в Боснии и Герцеговине , усташи восхваляли как религию, которая «хранит кровь хорватов». ^{[ 31 ]}^{[ нужна страница ]}

Она была основана как националистическая организация, стремившаяся создать независимое хорватское государство . она действовала как террористическая организация. До Второй мировой войны ^{[ 32 ]}^{[ 24 ]} После вторжения в Югославию в апреле 1941 года к власти пришли усташи, которые были назначены управлять частью оккупированной странами Оси Югославии в качестве Независимого государства Хорватия (NDH), квази - протектората. ^{[ 33 ]} марионеточное государство, созданное фашистской Италией и нацистской Германией . ^{[ 34 ]}^{[ 35 ]}^{[ 36 ]} Усташское ополчение ( хорватское : Ustaška vojnica ) стало его военным крылом в новом государстве. ^{[ 24 ]}

Режим усташей был слаб в военном отношении и не имел общей поддержки среди хорватов, изо всех сил пытаясь когда-либо добиться значительной поддержки среди населения. Поэтому террор был их средством контроля над «этнически разнородным» населением. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Первоначально режим усташей поддерживали некоторые части хорватского населения, которые в межвоенный период чувствовали себя угнетенными со стороны возглавляемой сербами Югославии, но их жестокая политика быстро оттолкнула многих простых хорватов и привела к потере поддержки, которую они получили, создав хорватское национальное государство. ^{[ 39 ]}

С капитуляцией Германии , окончанием Второй мировой войны в Европе и созданием социалистической Югославии в 1945 году движение усташей и их государство полностью рухнули. Многие члены усташской милиции и хорватского ополчения , которые впоследствии бежали из страны, были взяты в плен в качестве военнопленных и подвергнуты принудительным маршам и казням во время репатриации в Блайбурге . Различные подпольные и изгнанные организации-преемники, созданные бывшими членами усташей, такие как Крестоносцы и Хорватское освободительное движение , пытались продолжить движение, но без особого успеха.

Имя

Слово усташа (множественное число: усташе ) происходит от непереходного глагола устати (хорватское слово означает «подниматься» ). « Пучки-усташа » ( нем . Landsturm ) — воинское звание в Императорском хорватском ополчении (1868–1918). Этим же термином назывались хорватские пехотные полки третьего класса ( нем . Landsturm полки ) во время Первой мировой войны (1914–1918). ^{[ нужна ссылка ]} Другой вариант слова устати — устаник (множественное число: устаники ), что означает повстанец или мятежник. Название «усташа» не имело фашистского подтекста в первые годы существования Королевства Югославии, поскольку термин «устат» сам использовался в Герцеговине для обозначения повстанцев, участвовавших в восстании в Герцеговине 1875 года. Полное первоначальное название организации появилось в апреле 1931 года. как Усташа – Хорватская революционная организация или УХРО (Усташа – Хорватская революционная организация). В 1933 году оно было переименовано в Усташа – Хорватский революционный покрет (Усташа – Хорватское революционное движение), и это название оно сохраняло до Второй мировой войны. ^{[ 24 ]} В английском языке усташи, усташи, усташи и усташи используются для обозначения движения или его членов. ^{[ нужна ссылка ]}

Идеология

Идеологические корни

Одним из главных идеологических влияний на хорватский национализм усташей оказал хорватский активист XIX века Анте Старчевич . ^{[ 29 ]} сторонник единства и независимости Хорватии, придерживавшийся как антигабсбургских , так и антисербских взглядов. ^{[ 29 ]}

Он предполагал создание Великой Хорватии , которая будет включать территории, населенные боснийцами , сербами и словенцами , считая боснийцев и сербов хорватами, обращенными в ислам и православие , и считал словенцев «горными хорватами». ^{[ 29 ]} Старчевич утверждал, что большое присутствие сербов на территориях, на которые претендует Великая Хорватия, было результатом недавнего заселения, поощряемого правителями Габсбургов, и притока таких групп, как влахи , которые приняли православие и назвали себя сербами. Старчевич восхищался боснийцами, потому что, по его мнению, они были хорватами, принявшими ислам, чтобы сохранить экономическую и политическую автономию Боснии и Хорватии под османской оккупацией. ^{[ 29 ]}

Усташи использовали теории Старчевича для продвижения своей собственной аннексии Боснии и Герцеговины к Хорватии и признали, что в Хорватии есть два основных этнокультурных компонента: католики и мусульмане. ^{[ 29 ]} Усташи стремились представить Старчевича сторонником их взглядов. ^{[ 40 ]} Иосип Франк Старчевича отделил свою крайнюю фракцию от Партии прав и сформировал свою собственную, Чистую партию прав , которая стала основным пулом членов последующего движения усташей. ^{[ 41 ]}^{[ 42 ]}^{[ 43 ]}^{[ 44 ]} Историк Джон Пол Ньюман заявил, что австро-венгерские офицеры «непоколебимое сопротивление Югославии послужило основой для хорватских радикальных правых, усташей». ^{[ 45 ]}

Усташи продвигали теории Милана Шуффлая , который, как полагают, утверждал, что Хорватия была «одним из самых сильных оплотов западной цивилизации на протяжении многих веков», которая, как он утверждал, была потеряна в результате ее союза с Сербией, когда нация Югославия была образован в 1918 году. ^{[ 46 ]} Шуффлай был убит в Загребе в 1931 году сторонниками правительства. ^{[ 47 ]}^{[ 48 ]}

Усташи приняли в 1935 году тезис Крунослава Драгановича , католического священника, который утверждал, что многие католики на юге Герцеговины были обращены в православие в 16 и 17 веках, чтобы оправдать свою собственную политику насильственного обращения православных христиан в католицизм . ^{[ 49 ]}

Усташи находились под сильным влиянием нацизма и фашизма. Ее лидер Анте Павелич занимал должность Поглавника , которая была основана на аналогичных позициях дуче, которых занимал Бенито Муссолини, и фюрера, которого занимал Адольф Гитлер. ^{[ 29 ]} Усташи, как и фашисты, продвигали корпоративистскую экономику. ^{[ 50 ]} Муссолини предоставил Павеличу и усташам убежище в Италии после изгнания из Югославии. Павелич вел переговоры с фашистской Италией с 1927 года, в том числе выступал за обмен территории на суверенитет, в рамках которого он терпел аннексию Италией заявленной территории в Далмации в обмен на поддержку Италией суверенитета независимой Хорватии. ^{[ 29 ]} Идеологию усташей также характеризуют как клерикальный фашизм. ^{[ 51 ]} несколькими авторами, которые подчеркивают важность, которую движение придавало римскому католицизму.

Поддержка Муссолини усташей была основана на прагматических соображениях, таких как максимизация итальянского влияния на Балканах и Адриатике. После 1937 года, с ослаблением французского влияния в Европе после ремилитаризации Германией Рейнской области и с приходом к власти квазифашистского правительства в Югославии под руководством Милана Стоядиновича , Муссолини отказался от поддержки усташей с 1937 по 1939 год и стремился улучшить отношения с Югославией. , опасаясь, что продолжающаяся враждебность по отношению к Югославии приведет к тому, что Югославия войдет в сферу влияния Германии. ^{[ 52 ]}

Крах квазифашистского режима Стоядиновича привел к тому, что Италия восстановила свою поддержку усташей, целью которых было создание независимой Хорватии в личном союзе с Италией. ^{[ 52 ]} Однако недоверие к усташам росло. Зять Муссолини и министр иностранных дел Италии граф Галеаццо Чиано отметил в своем дневнике, что «дуче возмущен Павеличем, потому что он утверждает, что хорваты являются потомками готов. Это приведет к тому, что они попадут на орбиту Германии». ". ^{[ 53 ]}

Венгрия решительно поддерживала усташей по двум причинам. Первый — с целью ослабить Югославию, Малую Антанту , чтобы в конечном итоге вернуть себе часть утраченных территорий. Другая, Венгрия, также хотела позже в будущем установить прочный союз с Независимым государством Хорватия и, возможно, вступить в личный союз. ^{[ 54 ]}

Нацистская Германия изначально не поддерживала независимую Хорватию и не поддерживала усташей, а Гитлер подчеркивал важность «сильной и единой Югославии». ^{[ 52 ]} Нацистские чиновники, в том числе Герман Геринг , хотели, чтобы Югославия была стабильной и официально нейтральной во время войны, чтобы Германия могла продолжать безопасно получать экспорт сырья из Югославии. ^{[ 52 ]} Нацистов раздражали усташи, в том числе рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер , который был недоволен неполным соблюдением NDH нацистской программы уничтожения евреев, поскольку усташи разрешали признавать евреев, перешедших в католицизм. как «почетные хорваты», таким образом предположительно освобожденные от преследований. ^{[ 29 ]}

Политическая программа и основные повестки дня

В 1932 году в редакционной статье в первом номере усташской газеты, подписанной лидером усташей Анте Павеличем, провозглашалось, что насилие и террор будут основными средствами усташей для достижения своих целей:

НОЖ, РЕВОЛЬВЕР, ПУЛЕМЕТ и БОМБА замедленного действия; это идолы, это колокола, которые возвещают о рассвете и ВОСКРЕСЕНИИ НЕЗАВИСИМОГО ГОСУДАРСТВА ХОРВАТИЯ. ^{[ 55 ]}

В 1933 году усташи представили «Семнадцать принципов», которые сформировали официальную идеологию движения. Принципы констатировали уникальность хорватской нации, ставили коллективные права выше прав личности и провозглашали, что люди, не являющиеся хорватами по « крови », будут исключены из политической жизни. ^{[ 29 ]}

Тех, кого считали «нежелательными», подвергали массовым убийствам. ^{[ 56 ]} Эти принципы призывали к созданию новой экономической системы, которая не была бы ни капиталистической , ни коммунистической. ^{[ 29 ]} и который подчеркнул бы важность Римско-католической церкви и патриархальной семьи как средств поддержания социального порядка и нравственности. ^{[ 29 ]} (Название, данное современными историками этому конкретному аспекту идеологии усташей, варьируется; « национальный католицизм », ^{[ 57 ]} « Политический католицизм » и «католический хорватизм». ^{[ 17 ]} были предложены среди других.) Придя к власти, усташи запретили противозачаточные средства и ужесточили законы против богохульства . ^{[ 58 ]}

Собрание усташей в Загребе

Усташи признали, что хорваты являются частью динарской расы . ^{[ 59 ]} но отверг идею о том, что хорваты в первую очередь славяне, утверждая, что они в первую очередь происходят от германских корней с готами . ^{[ 60 ]} Усташи считали, что правительство, естественно, должно быть сильным и авторитарным. Движение выступало против парламентской демократии за ее «коррумпированность», а также против марксизма и большевизма за вмешательство в семейную жизнь и экономику, а также за их материализм . Усташи считали, что конкурирующие политические партии и избранные парламенты наносят ущерб их собственным интересам. ^{[ 50 ]}^{[ нужны разъяснения ]}

Усташи признали католицизм и ислам национальными религиями хорватского народа, но первоначально отвергли православие как несовместимое с их целями. ^{[ 46 ]} Хотя усташи подчеркивали религиозные темы, они подчеркивали, что долг перед нацией имеет приоритет над религиозными обычаями. ^{[ 61 ]}

Находясь у власти, усташи запретили использование термина «сербская православная вера», заменив его «греко-восточной верой». ^{[ 56 ]} Усташи насильно обратили многих православных в католицизм, убили и изгнали 85% православных священников. ^{[ 62 ]} и разграбили и сожгли многие православные христианские церкви. ^{[ 62 ]} Усташи также преследовали старых католиков , не признававших папскую непогрешимость . ^{[ 56 ]} 2 июля 1942 года была основана Хорватская православная церковь в качестве дальнейшего средства уничтожения Сербской православной церкви, но у этой новой церкви было очень мало последователей. ^{[ 63 ]}

Антисемитизм

Первоначальное внимание было направлено против сербов, но по мере сближения усташей с нацистами они приняли антисемитизм. ^{[ 64 ]} В 1936 году в «Хорватском вопросе» Анте Павелич поставил евреев на третье место среди «врагов хорватов» (после сербов и масонов , но перед коммунистами): написав:

«Сегодня практически все финансы и почти вся торговля в Хорватии находятся в руках евреев. Это стало возможным только благодаря поддержке государства, которое тем самым стремится, с одной стороны, усилить просербских евреев, а с другой – ослабить хорватскую национальную силу. Евреи с большой радостью праздновали создание так называемого югославского государства, потому что национальная Хорватия никогда не могла быть для них такой же полезной, как многонациональная Югославия; ибо в национальном хаосе заключается сила евреев... Фактически, как и предвидели евреи, Югославия стала, вследствие коррупции официальной жизни в Сербии, настоящим Эльдорадо еврейства». ^{[ 65 ]}

Придя к власти, усташи немедленно ввели ряд расовых законов в нацистском стиле. 30 апреля 1941 года усташи провозгласили «Законодательный декрет о расовом происхождении», «Законодательный декрет о защите арийской крови и чести хорватского народа» и «Правовое положение о гражданстве». ^{[ 66 ]} Эти указы определили, кто является евреем, и лишили гражданства всех неарийцев, то есть евреев и цыган. К концу апреля 1941 года, за несколько месяцев до того, как нацисты ввели аналогичные меры в Германии, и более чем через год после того, как они были реализованы в оккупированной Польше, усташи потребовали, чтобы все евреи носили знаки различия, обычно желтую Звезду Давида . ^{[ 67 ]} Усташи провозгласили «Правовое положение о национализации собственности евреев и еврейских компаний» 10 октября 1941 года и вместе с ним конфисковали всю еврейскую собственность. ^{[ 68 ]}

Уже в первый день, 10–11 апреля 1941 г., усташи арестовали группу видных загребских евреев и удерживали их с требованием выкупа. 13 апреля то же самое было сделано в Осиеке , где банды усташей и фольксдойчеров также разрушили синагогу и еврейское кладбище. Этот процесс повторялся несколько раз в 1941 году с группами евреев. Одновременно усташи развернули обширную антисемитскую пропаганду: усташские газеты писали, что хорваты должны «быть более бдительными, чем любая другая этническая группа, чтобы защитить свою расовую чистоту... Мы должны держать нашу кровь чистой от евреев». Они также писали, что евреи являются синонимами «предательства, мошенничества, жадности, безнравственности и чуждости», и поэтому «широкие слои хорватского народа всегда презирали евреев и испытывали к ним естественное отвращение». ^{[ 69 ]}

В мае 1941 года усташи собрали в Загребе 165 еврейских молодых людей, членов еврейского спортивного клуба «Макаби», и отправили их в концентрационный лагерь Даница . Все, кроме троих, позже были убиты усташами. ^{[ 70 ]} Усташи отправили большинство евреев в усташские и нацистские концентрационные лагеря, включая печально известный концентрационный лагерь Ясеновац , управляемый усташами , где было убито около 32 000, или 80% евреев Независимого государства Хорватия. ^{[ 71 ]} В октябре 1941 года усташский мэр Загреба приказал снести Загребскую синагогу , которая была полностью снесена к апрелю 1942 года. ^{[ 72 ]} Усташи преследовали евреев, исповедовавших иудаизм , но разрешали евреям, обращенным в католицизм, признаваться хорватскими гражданами и получать почетное арийское гражданство, что позволяло им восстановиться на тех должностях, от которых они ранее были отделены. ^{[ 61 ]} После того, как они лишили евреев прав гражданства, усташи позволили некоторым подать заявление на получение арийских прав через взятки и/или через связи с известными усташами. Весь процесс был в высшей степени произвольным. Например, только 2% евреев Загреба получили арийские права. Кроме того, права арийцев не гарантировали постоянной защиты от отправки в концентрационные лагеря или других преследований. ^{[ 73 ]}

Взгляды на мусульман

Ислам, имевший большое количество последователей в Боснии и Герцеговине, хвалился усташами как религия, которая «хранит кровь хорватов». ^{[ 31 ]} Усташи предъявляли условия к хорватскому гражданству мусульман, например, утверждая, что мусульманин, который поддерживал Югославию, не будет считаться хорватом или гражданином, а вместо этого будет считаться «сербом-мусульманином», которому можно отказать в собственности, посадить в тюрьму и который должен будет зарабатывать Статус хорвата. ^{[ нужна ссылка ]} Усташи считали боснийцев « хорватами-мусульманами », и в результате они не подвергались преследованиям по расовому признаку. ^{[ 29 ]} При этом мусульмане не были свободны от преследований и зверств со стороны усташей, даже если не по религиозному или этническому признаку. Большинство мусульман предпочли возврат к автономии под властью Габсбургов . Сообщается, что большинство мусульман были либо нейтральны, либо выступали против режима усташей. Несмотря на обещания Павелича о равенстве между католиками и мусульманами, многие мусульмане стали недовольны хорватским правлением. ^{[ 74 ]}

Другие меры

В экономическом плане усташи поддерживали создание корпоративной экономики. ^{[ 50 ]}^{[ 58 ]}^{[ 75 ]} Движение считало, что существуют естественные права на частную собственность и владение мелкими средствами производства, свободными от государственного контроля. Вооруженная борьба, месть и терроризм прославлялись усташами. ^{[ 50 ]}

Усташи ввели широкомасштабные меры, жертвами которых стали многие сами хорваты. Йозо Томасевич в своей книге « Война и революция в Югославии: 1941–1945 » утверждает, что «никогда прежде в истории хорваты не подвергались такой узаконенной административной, полицейской и судебной жестокости и злоупотреблениям, как во время режима усташей». Декреты, принятые режимом, сформировали основу, которая позволила ему избавиться от всех нежелательных сотрудников в государственных и местных органах власти, а также на государственных предприятиях, причем «нежелательными» были все евреи, сербы и хорваты, ориентированные на Югославию, которые были выгнаны, за исключением некоторых правительство считает это особенно необходимым. Это приведет к тому, что усташи и сторонники усташей будут занимать множество рабочих мест, а государственные должности будут заполняться людьми без профессиональной квалификации. ^{[ 76 ]}

История

Перед Второй мировой войной

В 1920-е годы Анте Павелич, юрист, политик и один из последователей Чистой партии прав Иосипа Франка , стал ведущим защитником независимости Хорватии. ^{[ 43 ]} В 1927 году он тайно связался с Бенито Муссолини , диктатором Италии и основателем фашизма свои сепаратистские идеи. , и изложил ему ^{[ 77 ]} Павелич предложил независимую Великую Хорватию, которая должна охватывать всю историческую и этническую территорию хорватов. ^{[ 77 ]} Историк Рори Йоманс утверждал, что еще в 1928 году были признаки того, что Павелич рассматривал возможность создания националистической повстанческой группы. ^{[ 78 ]}

В октябре 1928 года, после убийства ведущего хорватского политика Степана Радича ( президента Хорватской крестьянской партии в Югославской ассамблее ) радикальным черногорским политиком Пунишей Рачичем была основана молодёжная группа под названием «Движение хорватской молодёжи» , Бранимиром Еличем в Загребском университете . Год спустя Анте Павелич был приглашен 21-летним Еличем в организацию в качестве младшего члена. Родственное движение, «Домобранский покрет» — так называлась законная хорватская армия в Австро-Венгрии — начало издавать «Хрватский домобран» , газету, посвященную хорватским национальным вопросам. Усташи отправили Хрватского Домобрана в Соединенные Штаты , чтобы заручиться поддержкой американцев хорватского происхождения . ^{[ 79 ]} Организация вокруг Домобрана пыталась взаимодействовать с умеренными хорватами и радикализировать их, используя убийство Радича для разжигания эмоций внутри разделенной страны. К 1929 году сформировались два расходящихся хорватских политических течения: те, кто поддерживал точку зрения Павелича о том, что только насилие может защитить национальные интересы Хорватии, и Хорватская крестьянская партия, возглавляемая тогда Владко Мачеком , преемником Степана Радича, которая имела гораздо большую поддержку среди хорватов. ^{[ 50 ]}

Различные члены Хорватской партии прав участвовали в написании « Домобрана» примерно до Рождества 1928 года, когда газета не была запрещена властями Королевства сербов, хорватов и словенцев . В январе 1929 года король запретил все национальные партии. ^{[ 80 ]} а радикальное крыло Партии правых было изгнано, в том числе Павелич, Елич и Густав Перчец. Позже к этой группе присоединились еще несколько хорватских изгнанников. 22 марта 1929 года Звонимир Поспишил , Мийо Бабич , Марко Хранилович и Матия Сольдин убили Тони Шлегеля, главного редактора газеты «Новости» из Загреба и президента Югоштампы , что положило начало террористическим действиям усташей. Хранилович и Сольдин были арестованы и казнены за убийство. ^{[ 81 ]} 20 апреля 1929 года Павелич и другие подписали в Софии (Болгария ) декларацию с членами Македонского национального комитета, утверждая, что они будут продолжать «свою законную деятельность по установлению прав человека и национальных прав, политической свободы и полной независимости для обеих сторон». Хорватия и Македония». ^{[ нужна ссылка ]} Суд по сохранению государства в Белграде приговорил Павелича и Перчеца к смертной казни 17 июля 1929 года.

Ссыльные начали организовывать поддержку своего дела среди хорватской диаспоры в Европе, а также в Северной и Южной Америке. В январе 1932 года они назвали свою революционную организацию « Усташа» . Усташи совершали террористические акты, чтобы нанести как можно больший ущерб Югославии. Из своих тренировочных лагерей в фашистской Италии и Венгрии они закладывали бомбы замедленного действия в международные поезда, направлявшиеся в Югославию, что привело к гибели людей и материальному ущербу. ^{[ 82 ]} В ноябре 1932 года десять усташей во главе с Андрия Артуковичем при поддержке четырех местных сторонников атаковали заставу жандармов в Брушани в районе Лика / Велебит , явно пытаясь запугать югославские власти. Этот инцидент иногда называют « восстанием Велебита ». ^{[ нужна ссылка ]}

Убийство короля Александра I.

Фильм Universal Newsreel об убийстве Александра I.

Самый печально известный террористический акт усташей был совершен 9 октября 1934 года, когда они, сотрудничая с Внутренней македонской революционной организацией (ВМРО), убили короля Югославии Александра I в Марселе, Франция. Исполнитель, болгарский революционер Владо Черноземский , был убит французской полицией. ^{[ 83 ]} Трое усташей, ожидавших короля в разных местах, — Мийо Краль , Звонимир Поспишил и Милан Раич — были схвачены и приговорены французским судом к пожизненному заключению. После вторжения Германии во Францию мужчины были освобождены из тюрьмы. ^{[ 82 ]}

Анте Павелич вместе с Евгением Кватерником и Иваном Перчевичем были впоследствии заочно приговорены французским судом к смертной казни как настоящие организаторы деяния. Усташи считали, что убийство короля Александра фактически «сломало хребет Югославии» и что это было их «самым важным достижением». ^{[ 83 ]}

Вскоре после убийства все организации, связанные с усташами, а также «Хрватский домобран» , продолжавший оставаться гражданской организацией, были запрещены по всей Европе. Под давлением Франции итальянская полиция арестовала Павелича и нескольких эмигрантов-усташей в октябре 1934 года. Павелич был заключен в тюрьму в Турине и освобожден в марте 1936 года. После встречи с Евгением Дидо Кватерником он заявил, что убийство было «единственным языком, который понимают сербы». Находясь в тюрьме, Павелич был проинформирован о выборах 1935 года в Югославии, на которых победила коалиция во главе с хорватом Владко Мачеком. Он заявил, что его победе способствовала деятельность усташей. ^{[ 84 ]} К середине 1930-х годов граффити с инициалами ŽAP, означающими «Да здравствует Анте Павелич» ( хорватский : Живио Анте Павелич ). на улицах Загреба начали появляться ^{[ 85 ]} В 1930-е годы возник раскол между «домашними» усташами, оставшимися в Хорватии и Боснии для борьбы с Югославией, и «эмигрантскими» усташами , уехавшими за границу. ^{[ 86 ]} «Эмигрантские» усташи, имевшие гораздо более низкий образовательный уровень, считались «домашними» усташами жестокими, невежественными и фанатичными, в то время как «домашние» усташи считались «мягкими» «эмигрантами», которые считали себя «воинами». -элита». ^{[ 86 ]}

После марта 1937 года, когда Италия и Югославия подписали пакт о дружбе, усташи и их деятельность были запрещены, что привлекло внимание молодых хорватов, особенно студентов университетов, которые стали сочувствующими или членами. В 1936 году правительство Югославии предложило амнистию усташам за границей при условии, что они пообещают отказаться от насилия; многие из «эмигрантов» приняли амнистию. ^{[ 87 ]} В конце 1930-х годов усташи начали проникать в полувоенные организации Хорватской крестьянской партии, Хорватских сил обороны и Крестьянской гражданской партии. ^{[ 88 ]} В Загребском университете студенческая группа, связанная с усташами, к 1939 году стала самой крупной студенческой группой. ^{[ 88 ]} В феврале 1939 года редакторами стали двое вернувшихся из-под стражи, Миле Будак и Иван Оршанич. ^{[ нужна ссылка ]} проусташского журнала «Хрватский народ» , известного на английском языке как «Хорватская нация» . ^{[ 89 ]}

Вторая мировая война

Державы Оси вторглись в Югославию 6 апреля 1941 года. Владко Мачек, лидер Хорватской крестьянской партии (ХСС), которая в то время была самой влиятельной партией в Хорватии, отклонил предложения Германии возглавить новое правительство. 10 апреля самый высокопоставленный домашний усташ Славко Кватерник взял под свой контроль полицию в Загребе и в радиопередаче в тот день провозгласил образование Независимого государства Хорватия ( Nezavisna Država Hrvatska , NDH). Название государства было попыткой извлечь выгоду из борьбы хорватов за независимость. В тот же день Мачек выступил с заявлением, в котором призвал всех хорватов сотрудничать с новыми властями. ^{[ 90 ]}^{[ нужен лучший источник ]}

Тем временем Павелич и несколько сотен усташей покинули свои лагеря в Италии и направились в Загреб, где 16 апреля 1941 года он провозгласил новое правительство. ^{[ 29 ]} Он присвоил себе титул «Поглавник» — хорватское приближение к «фюреру». Независимое государство Хорватия было провозглашено на хорватской «этнической и исторической территории». ^{[ 91 ]} что такое сегодня Республика Хорватия (без Истрии ), Босния и Герцеговина , Сирмия и Которский залив . Однако через несколько дней после провозглашения независимости усташи были вынуждены ^{[ 29 ]} подписать Римский договор Далмации и Крка , Раба , Корчулы , Биограда , Шибеника , Сплита , Чиово , Шолты , Млета , а также часть Конавле и Которского залива часть , по которому они уступили Италии . Фактический контроль над этой территорией на протяжении большей части войны менялся: югославские партизаны становились все более успешными, в то время как немцы и итальянцы все чаще осуществляли прямой контроль над территориями, представляющими интерес. Немцы и итальянцы разделили NDH на две зоны влияния: одну на юго-западе, контролируемую итальянцами, и другую на северо-востоке, контролируемую немцами. В результате NDH был описан как «итальянско-немецкий квазипротекторат». В сентябре 1943 года, после капитуляции Италии, NDH аннексировала всю территорию, которая была аннексирована Италией в соответствии с Римским договором. ^{[ 92 ]}

Снижение поддержки режима усташей среди этнических хорватов, первоначально стоявших за правительством, началось с уступки Далмации Италии, которая считалась центром государства, и усугубилось внутренним беззаконием, вызванным преследованиями усташей. ^{[ 93 ]}

Милиция восстала

Армия Независимого Государства Хорватия состояла из призывников, не участвовавших в деятельности усташей. Усташское ополчение было организовано в 1941 году в пять (позже 15) батальонов по 700 человек, два батальона железнодорожной безопасности и элитный Черный легион и батальон телохранителей Поглавника (позже бригада). ^{[ 94 ]} Их вербовали преимущественно среди необразованного населения и рабочего класса. ^{[ 95 ]}

27 апреля 1941 года недавно сформированное подразделение усташской армии убило членов преимущественно сербской общины Гудоваца, недалеко от Беловара . В конце концов все, кто выступал против усташей и/или угрожал им, были объявлены вне закона. HSS была запрещена 11 июня 1941 года в попытке усташей занять свое место в качестве основного представителя хорватского крестьянства. Владко Мачек был отправлен в концлагерь Ясеновац, но позже освобожден для отбывания домашнего ареста из-за его популярности среди народа. Позже иностранцы снова призвали Мачека выступить против правительства Павелича, но он отказался. В начале 1941 года евреям и сербам было приказано покинуть некоторые районы Загреба. ^{[ 96 ]}^{[ 97 ]}

В течение нескольких месяцев после создания Независимого государства Хорватия большинство групп усташей не находились под централизованным контролем: помимо 4500 солдат регулярного корпуса усташей, насчитывалось около 25 000–30 000 «диких усташей» (хрв. «divlje усташе»), Поддерживаемая контролируемой правительством прессой, «крестьянские усташи» «просят» отправить их на борьбу с врагами режима. После массовых преступлений против сербского населения, совершенных в летние месяцы 1941 года, режим решил обвинить во всех злодеяниях нерегулярных усташей - совершенно недисциплинированных и плативших за службу только добычей; власти даже приговорили к смертной казни и публично казнили в августе и сентябре 1941 года многих из них за несанкционированное применение крайнего насилия против сербов и цыган. Чтобы положить конец бесконтрольным грабежам и убийствам диких усташей, центральное правительство задействовало около 6000 жандармов и около 45 000 вновь завербованных членов регулярных сил «Домобранства» . ^{[ 98 ]}

Павелич впервые встретился с Адольфом Гитлером 6 июня 1941 года. Миле Будак, тогдашний министр в правительстве Павелича, публично провозгласил жестокую расовую политику государства 22 июля 1941 года. Вьекослав «Макс» Лубурич , начальник тайной полиции, начал строительство концентрационные лагеря летом того же года. Действия усташей в деревнях в Динарских Альпах заставили итальянцев и немцев выразить свое беспокойство. По словам писателя и историка Срджи Трифковича , еще 10 июля 1941 года генерал вермахта Эдмунд Глез фон Хорстенау сообщил немецкому верховному командованию, верховному командованию вермахта (ОКВ):

Наши войска должны быть немыми свидетелями таких событий; это не отражается на их высокой репутации. .. Мне часто говорят, что немецким оккупационным войскам наконец придется вмешаться в борьбу с преступлениями усташей. Это может произойти в конце концов. Сейчас, при имеющихся силах, я не мог просить о таких действиях. Специальное вмешательство в отдельных случаях может заставить немецкую армию выглядеть ответственной за бесчисленные преступления, которые она не могла предотвратить в прошлом. ^{[ 99 ]}^{[ 100 ]}

Историк Джонатан Стейнберг описывает преступления усташей против сербского и еврейского гражданского населения: «Сербские и еврейские мужчины, женщины и дети были буквально зарублены до смерти». Размышляя о фотографиях преступлений усташей, сделанных итальянцами, Стейнберг пишет: «Есть фотографии сербских женщин с отрезанной карманными ножами грудью, мужчин с выколотыми глазами, выхолощенными и изуродованными». ^{[ 101 ]}

В отчете гестапо рейхсфюреру СС Генриху Гиммлеру от 17 февраля 1942 года говорилось:

Возросшая активность банд [повстанцев] связана главным образом с зверствами, совершаемыми усташскими отрядами в Хорватии против православного населения. Усташи зверски творили свои дела не только против мужчин призывного возраста, но особенно против беспомощных стариков, женщин и детей. Число православных, которых усташи вырезали и садистски замучили до смерти, составляет около трехсот тысяч. ^{[ 102 ]}

В сентябре 1942 года была сформирована усташская оборонительная бригада, а в течение 1943 года усташские батальоны были реорганизованы в восемь бригад по четыре батальона (с 1-й по 8-ю). ^{[ 94 ]} В 1943 году немцы понесли большие потери на Восточном фронте , и итальянцы подписали перемирие с союзниками , оставив после себя значительные запасы оружия, которое партизаны могли использовать.

К 1944 году Павелич почти полностью зависел от частей усташей, численностью теперь 100 000 человек, сформированных в бригадах с 1 по 20, учебных бригадах с 21 по 24, трех дивизиях, двух железнодорожных бригадах, одной оборонительной бригаде и новой мобильной бригаде. В ноябре 1944 года армия фактически оказалась под контролем усташей, когда Вооруженные силы Независимого государства Хорватия были объединены с частями усташей и сформировали 18 дивизий, включающих 13 пехотных, две горных, две штурмовые дивизии и одну запасную дивизию каждая. со своей штатной артиллерией и другими вспомогательными подразделениями. Было несколько бронетанковых частей. ^{[ 94 ]}

Бои продолжались некоторое время после официальной капитуляции немецкой группы армий E 9 мая 1945 года, когда Павелич приказал силам NDH попытаться бежать в Австрию вместе с большим количеством мирных жителей. Битва при Поляне между смешанной немецко-усташской колонной и партизанскими силами была последней битвой Второй мировой войны на европейской земле. ^{[ сомнительно – обсудить ]} Большинство бежавших, включая усташей и мирных жителей, были переданы партизанам в Блайбурге и в других местах на австрийской границе . Павелич скрывался в Австрии и Риме с помощью католического духовенства, а затем сбежал в Аргентину . ^{[ 103 ]}

После войны

После Второй мировой войны многие усташи ушли в подполье или бежали в такие страны, как Канада , Австралия , Германия и некоторые страны Южной Америки , особенно Аргентина, при помощи римско-католических церквей и своих собственных сторонников. ^{[ 104 ]}

В течение нескольких лет некоторые усташи пытались организовать группу сопротивления под названием « Крестоносцы» , но их усилия были в значительной степени сорваны югославскими властями. ^{[ 24 ]} После поражения Независимого государства Хорватия активное движение затихло. Распри раскололи выживших усташей. Павелич сформировал Хорватское освободительное движение , в которое вошли несколько бывших лидеров государства. Векослав Вранчич основал реформированное Хорватское освободительное движение и был его лидером. Макс Лубурич сформировал Хорватское национальное сопротивление . Бранимир Елич основал Хорватский национальный комитет. Бывший офицер мобильной полиции крестоносцев и усташей Сречко Ровер помог создать группы усташей в Австралии . ^{[ нужна ссылка ]}

Благое Йовович, черногорец , застрелен Павеличем недалеко от Буэнос-Айреса 9 апреля 1957 года; Позже Павелич скончался от полученных травм. ^{[ 105 ]}

Этнические и религиозные преследования

Усташи намеревались создать этнически «чистую» Хорватию и считали сербов, живущих в Хорватии, Боснии и Герцеговине, самым большим препятствием на пути к этой цели. Министры-усташи Миле Будак, Мирко Пук [ час ] и Милован Джанич заявили в мае 1941 года, что целью новой политики усташей является этнически чистая Хорватия. Стратегия достижения цели заключалась в следующем: ^{[ 106 ]}^{[ 107 ]}

Треть сербов должна была быть убита
Треть сербов должна была быть изгнана.
Треть сербов должна была быть насильно обращена в католицизм.

Правительство NDH сотрудничало с нацистской Германией во время Холокоста и осуществило свою собственную версию геноцида против сербов, евреев и цыган (также известных как «цыгане») внутри ее границ. Государственная политика по отношению к сербам была впервые провозглашена словами Милована Джанича, министра Законодательного совета NDH, 2 мая 1941 года:

Эта страна может быть только хорватской страной, и нет такого метода, который мы бы колебались использовать, чтобы сделать ее по-настоящему хорватской и очистить ее от сербов, которые на протяжении веков подвергали нас опасности и которые снова подвергнут нас опасности, если им будет предоставлена возможность. . ^{[ 108 ]}

Усташи приняли расовые законы по образцу законов Третьего рейха , которые преследовали евреев , цыган и сербов, которые были коллективно объявлены врагами хорватского народа. ^{[ 29 ]} Сербы, евреи, цыгане, а также хорватские и боснийские диссиденты, в том числе коммунисты, были интернированы в концентрационные лагеря, крупнейшим из которых был Ясеновац. К концу войны усташи под руководством Павелича убили около 30 000 евреев и 26 000–29 000 цыган. ^{[ 109 ]} в то время как число сербских жертв колеблется от 200 000 до 500 000 ^{[ 110 ]} историки обычно перечисляют от 300 000 до 350 000 смертей. ^{[ 111 ]}^{[ 112 ]}^{[ 113 ]}^{[ 114 ]}

В учебниках истории Социалистической Федеративной Республики Югославии общее число жертв в Ясеноваце указано в 700 000 человек. Это было основано на расчетах демографических потерь населения 1946 года (разница между фактическим числом людей после войны и тем числом, которое было бы, если бы сохранялась довоенная тенденция роста). После этого его использовали Эдвард Кардель и Моша Пияде в иске о репарациях за войну в Югославии, отправленном в Германию . В своей записи о Ясеноваце Мемориальный музей Холокоста США говорит:

Определение числа жертв весьма проблематично из-за уничтожения многих соответствующих документов, длительной недоступности для независимых ученых тех документов, которые сохранились, а также идеологических программ послевоенной партизанской науки и журналистики, находившихся и остающихся под влиянием этническая напряженность, религиозные предрассудки и идеологический конфликт. Усташи убили от 320 000 до 340 000 этнических сербов, жителей Хорватии и Боснии в период правления усташей; более 30 000 хорватских евреев были убиты либо в Хорватии, либо в Освенциме-Биркенау. ^{[ 115 ]}

USHMM отмечает, что оценки числа сербских жертв, основных жертв усташей, сильно различаются и что «по самым достоверным данным это число составляет от 330 000 до 390 000, при этом в Ясеноваце убито от 45 000 до 52 000 сербов». ^{[ 116 ]}

Мемориальная зона Ясеновац хранит список из 83 145 имен жертв Ясеноваца, который был собран правительственными чиновниками в Белграде в 1964 году, а также имена и биографические данные жертв, выявленные в ходе недавних расследований. ^{[ 117 ]} Поскольку процесс сбора был несовершенным, по их оценкам, список представлял от 60% до 75% от общего числа жертв, в результате чего число убитых в этом комплексе составляло примерно 80 000–100 000. Предыдущий руководитель Мемориальной зоны Симо Брдар оценил, что в Ясеноваце погибло не менее 365 000 человек. Анализы статистиков Владимира Жерьявича и Боголюба Кочовича были аналогичны анализам Мемориальной зоны. По оценкам Кочовича, во всей Югославии оценочное количество смертей сербов составило 487 000 и 530 000, по данным Жерьявича, из общего числа 1,014 миллиона или 1,027 миллиона смертей (соответственно). Жерьявич далее заявил, что в NDH было убито 197 000 гражданских сербов (78 000 в плену в Ясеноваце и других местах), а также 125 000 сербских комбатантов.

Белградский музей Холокоста составил список из более чем 77 000 имен жертв Ясеноваца. Ранее его возглавлял Милан Булаич, который поддержал заявление о 700 000 жертв. Нынешняя администрация музея еще больше расширила список, включив в него чуть более 80 000 имен. Во время Второй мировой войны различные немецкие военные командиры и гражданские власти приводили разные цифры о количестве сербов, евреев и других лиц, убитых на территории Независимого Государства Хорватия. Историк профессор Йозо Томасевич предположил, что некоторые из этих цифр, возможно, были «преднамеренным преувеличением», призванным вызвать дальнейшую враждебность между сербами и хорватами, чтобы они не объединились в сопротивлении Оси. ^{[ 118 ]} В эти цифры вошли 400 000 сербов ( Александр Лёр ); ^{[ 119 ]} 500 000 сербов ( Лотар Рендулич ); ^{[ 120 ]} 250 000 к марту 1943 г. (Эдмунд Глейз фон Хорстенау); ^{[ 118 ]} более «3/4 миллиона сербов» (Герман Нойбахер) в 1943 году; ^{[ 121 ]} 600 000–700 000 в концентрационных лагерях до марта 1944 г. (Эрнст Фик); ^{[ 118 ]} 700 000 (Массенбах). ^{[ 122 ]}^{[ ненадежный источник? ]}

Концентрационные лагеря

Первая группа лагерей была сформирована весной 1941 года. В их состав входили:

Даница возле Копривницы
Слана и Метайна на острове Паг
Явно возле Госпича
Крушица возле Витеза и Травника в Боснии
Джаково
Лоборград и Загорье
Тенья возле Осиека

Эти лагеря были закрыты к октябрю 1942 года. Комплекс Ясеновац был построен в период с августа 1941 года по февраль 1942 года. Первые два лагеря, Крапье и Брочица, были закрыты в ноябре 1941 года. Три новых лагеря продолжали функционировать до конца войны:

Кирпичный завод (Ясеновац III)
Козара (Ясеновац IV)
Стара Градишка (Ясеновац V) – концентрационный лагерь для женщин и детей.

Были и другие лагеря:

Концентрационный лагерь Сисак
Детский концентрационный лагерь Ястребарско
Госпич
Тюрьма Керестинец недалеко от Загреба
Лепоглава под Вараждином

Количество заключенных:

от 300 000 до 350 000 до 700 000 в Ясеноваце (оспаривается)
около 35 000 в Госпиче
около 8500 на Паге
около 3000 в Джаково
1018 в Ястребарско
около 1000 в Лепоглаве

Массовые убийства сербских мирных жителей

Помимо массовых убийств в концентрационных лагерях, усташи совершили множество массовых убийств мирного населения на местах. Первое массовое убийство сербов произошло 30 апреля 1941 года, когда усташи собрали и убили 196 сербских жителей деревни Гудовац . Вскоре последовало множество других массовых убийств, в том числе в Благае , Глине , Корите, Невесине, Пребиловцах , Метковиче, Оточаце, Вочине, Шарговаце и т. д. Вот как хорватский католический епископ Алоизие Мостара Мишич описал массовые убийства сербских гражданских лиц только в одна небольшая территория Герцеговины , только в первые 6 месяцев войны: ^{[ 123 ]}

Людей захватывали как зверей. Зарезали, убили, бросили живыми в пропасть. В ямы бросали женщин, матерей с детьми, молодых женщин, девушек и юношей. Вице-мэр Мостара г-н Балич, мусульманин, публично заявляет, хотя как чиновник он должен молчать и не говорить, что только в Любинье 700 раскольников [т.е. сербских православных христиан] были брошены в одну яму. Шесть полных вагонов с женщинами, матерями и девочками, детьми до 10 лет были доставлены из Мостара и Чаплины на станцию Шурманцы, где их выгрузили и увезли в горы, а живых матерей и их детей сбросили со скал. Всех бросили и убили. В приходе Клепчи из окрестных деревень было убито 3700 раскольников. Бедные души, они были спокойны. Дальше перечислять не буду. Я бы зашёл слишком далеко. В городе Мостар сотни людей связали, вывезли за город и убили, как животных.

Немецкие отчеты о резне усташей

Немецкие офицеры в Хорватии и Боснии неоднократно выражали отвращение к массовым убийствам сербов усташами, используя такие слова, как «резня», «зверства», «резня» и «террор». ^{[ 124 ]} ссылаясь на сотни тысяч жертв. Так, майор Вальтер Кляйненбергер, офицер 714-й дивизии, жаловался, что жестокость усташей «нарушает все законы цивилизации. Усташи убивают без исключения мужчин, женщин и детей». ^{[ 124 ]} Немецкий капитан Конопацкий назвал резню усташским Черным легионом сербского мирного населения в Восточной Боснии «новой волной расправы над невинными». ^{[ 124 ]} «Оптовая бойня» усташей (Abschlachtung) сербов в Среме, в оккупированной ISC Сербии, вызвала обеспокоенность Германии по поводу сербских восстаний. ^{[ 124 ]} Подполковник фон Ведель писал, что в западной Боснии усташи убивали женщин и детей «как скот» в серии «зверских казней». ^{[ 124 ]} Вот как полномочный представитель Гитлера в Хорватии генерал фон Хорстанау описал последствия резни, устроенной охранниками концлагеря Ясеновац в соседней деревне: ^{[ 125 ]}

В Црквени-Боке, злополучном месте, над которым нагрянули около пятисот 15-20-летних головорезов под предводительством усташского подполковника, повсюду убивали людей, женщин насиловали, а затем замучили до смерти, убивали детей. Я видел в реке Саве труп молодой женщины с выкопанными глазами и вбитым в половые органы колом. Этой женщине было не более двадцати лет, когда она попала в руки этих монстров. Вокруг свиньи пожирали непогребенных людей. «Счастливых» жителей перевозили в ужасающих товарных вагонах; многие из этих невольных «пассажиров» порезали себе вены во время транспортировки в лагерь [Ясеновац]»

Немецкие военные даже пошли на экстраординарный шаг, предприняв суд над усташским капелланом Мирославом Филиповичем за убийство 2300 мирных жителей в трех деревнях вокруг Баня-Луки в феврале 1942 года, в том числе 52 детей в школе. ^{[ 126 ]} 3 марта 1943 года генерал фон Хорстанау написал: «На данный момент убито 250 000 сербов». ^{[ 127 ]} Генерал Лотар Рендулич писал, как в августе 1942 года он заметил усташскому чиновнику, что не может понять, как было убито 500 000 сербов, на что усташи ответили: «Полмиллиона - это клеветническое обвинение, число не превышает 200 000». . Другие немецкие источники сообщают, что общее число жертв сербов в ISC достигает 600 000–700 000. ^{[ 128 ]}

Религиозное преследование

В рамках своей политики по полному уничтожению сербов путем убийства одной трети, обращения одной трети и изгнания одной трети, усташи проводили насильственное обращение православных сербов в католицизм с участием католических священников. ^{[ 129 ]} Иногда они использовали перспективу обращения в христианство как средство собрать сербов вместе и убить их, что и произошло в Глине. 18 мая 1943 года архиепископ Степинац написал письмо Папе, в котором он оценил 240 000 обращений на сегодняшний день. ^{[ 130 ]} Усташи убили 157 православных священников, среди них 3 сербских православных епископа (перерезав горло епископу Баня-Луки и убив архиепископа Сараево), ^{[ 131 ]} в то время как они заключили в тюрьму и подвергли пыткам православного архиепископа Загреба . Усташи изгнали в Сербию 327 православных священников и одного епископа, а еще 2 епископа и 12 священников уехали сами. ^{[ 62 ]}

Согласно законам NDH, только необразованные сербы имели право обратиться в католицизм; образованные люди (купцы, интеллигенция и особенно православное духовенство) подлежали истреблению или изгнанию. ^{[ 132 ]}

Таким образом, 85% православных священников в Независимом государстве Хорватия были либо убиты, либо изгнаны усташами, чтобы «оставить православное население без духовного руководства, чтобы политика усташей по насильственному или вызванному страхом обращению в католицизм была бы легче». осуществить" ^{[ 62 ]} Усташи разрушили и осквернили многочисленные православные церкви, ^{[ 62 ]} запретил кириллицу и юлианский календарь (оба используются в Православной церкви), даже запретил термин «Сербская Православная Церковь». Православные школы были закрыты. ^{[ 133 ]} Церкви было запрещено собирать пожертвования с верующих, лишая ее доходов. ^{[ 133 ]} Имущество православной церкви было конфисковано усташами. ^{[ 133 ]} некоторые перешли к Хорватской католической церкви. Наконец, чтобы уничтожить Сербскую православную церковь, усташи попытались создать собственную альтернативную Хорватскую православную церковь с импортированным российским священником, но не смогли обрести сторонников. ^{[ 134 ]}

Несмотря на эти многочисленные действия усташей по разрушению Сербской православной церкви, историк Йозо Томасевич не обнаружил никаких осуждений этих преступлений, публичных или частных, со стороны католического архиепископа Степинаца или каких-либо других членов Хорватской католической церкви. Напротив, он заявляет, что это массовое нападение усташей на Сербскую православную церковь «было одобрено и поддержано многими хорватскими католическими священниками». ^{[ 133 ]} и что иерархия Хорватской Римско-католической церкви и Ватикан «считали политику усташей против сербов и Сербской православной церкви выгодной для римского католицизма». ^{[ 135 ]}

Связи с католической церковью

Историк Марк Биондич отмечает, что католическая церковь исторически находилась на периферии хорватской политики и общественной жизни и что влияние церкви еще больше ослабло в межвоенный период из-за королевской диктатуры и популярности антиклерикальной Хорватской крестьянской партии. ^{[ 136 ]} Во времена Королевства Югославии католическое духовенство было глубоко недовольно режимом: «... была начата массовая кампания в прессе с целью мобилизовать почти три миллиона католиков Хорватии против мер центрального правительства, наказывающих апостольство Святого Петра. Прежде всего, неравенство в обращении с ним. было осуждено: «бюджет на религию составляет 141 миллион динаров, 70 из которых идут Сербской церкви, а 34 — католической. (...) Правительство Пашича доброе в Сербии, где каждый гражданин платит 55 динаров в ежегодные налоги, в то время как в Хорватии и Словении, преимущественно католических округах, это жестоко, где каждый гражданин платит 165 динаров налогов». ^{[ 137 ]}

Антагонизм Хорватской католической церкви по отношению к Православной церкви стал важной частью антагонизма усташей по отношению к сербам, что имело роковые последствия во время войны. ^{[ 131 ]} Усташи поддерживали насильственную агрессию или силу для обращения сербохорватскоязычных православных верующих в католицизм. Усташи придерживались позиции, что восточное православие как символ сербского национализма было их величайшим врагом, и никогда не признавали существование сербского народа на территориях Хорватии или Боснии - они признавали только «хорватов восточной веры». В соответствии с политикой усташей по уничтожению сербов Католическая церковь в Хорватии участвовала в насильственном обращении православных сербов в католицизм. ^{[ 129 ]} Однако даже обращение не обязательно защитило сербов и евреев от резни. Епископ Алоизие Мишич из Мостара описал, как, когда сербы, обращенные в католицизм, «были в церкви на святой мессе, они (усташи) схватили их, молодых и старых, мужчин и женщин, погнали их, как скот... и вскоре отправили в вечность». , в массовом порядке ». ^{[ 138 ]}

Усташи называли боснийцев «хорватами исламской веры» и в целом терпели мусульман; в свою очередь боснийская община не проявляла особой враждебности к правительству усташей. ^{[ 139 ]} Многие призывники-мусульмане служили в вооруженных силах Независимого Государства Хорватия или в его полиции; лишь очень небольшое количество мусульман служило в рядах коммунистических партизан до последних дней войны. ^{[ 140 ]} от 12 октября 1941 года, В Резолюции сараевских мусульман принятой 108 известными мусульманами, осудились зверства усташей против сербов.

28 апреля 1941 года глава Католической церкви в Хорватии архиепископ Алоизие Степинац опубликовал публичное письмо в поддержку нового Независимого государства Хорватия (под руководством усташей) и попросил духовенство молиться за его лидера Анте. Павелич. ^{[ 141 ]} И это несмотря на то, что усташи уже провозгласили меры, запрещающие сербам, евреям и цыганам служить в полиции, судьях и солдатах, а также облегчающие государственным чиновникам увольнение представителей этих этнических/религиозных групп из государственной администрации. ^{[ 142 ]} и он знал, что они готовят расовые законы в нацистском стиле, которые Павелич подписал всего два дня спустя. ^{[ 143 ]}

Хотя позже Степинац возражал против определенной политики усташей и помогал некоторым евреям и сербам, он продолжал публично поддерживать выживание Независимого государства Хорватия до самого его конца, служил военным викарием государства и в 1944 году получил медаль от Павелича. ^{[ 144 ]} Во время продолжающейся войны Степинац публично возражал против политики усташей - более того, что касается отношений с главой режима усташей Анте Павеличем, «общепризнано, что они полностью ненавидели друг друга ... архиепископ также выступал против фашистской и нацистской идеологии. особенно нацистская расистская идеология и многие политики усташей», в отличие от некоторых других членов хорватского католического духовенства. ^{[ 145 ]} По словам историка Мартина Гилберта , «Алоизиус Степинац, который в 1941 году приветствовал независимость Хорватии, впоследствии осудил зверства хорватов как против сербов, так и против евреев, и сам спас группу евреев в доме престарелых». ^{[ 146 ]}

Подавляющее большинство католического духовенства в Хорватии поддержало усташей в тот момент, когда им удалось сформировать Независимое государство Хорватия; но позже, когда стало ясно, что союзники победят, католическая иерархия попыталась дистанцировать Церковь от режима, который участвовал в различных злоупотреблениях и военных преступлениях. ^{[ 147 ]} Тем не менее, в своем пастырском послании от 24 марта 1945 года Хорватская католическая церковь по-прежнему заявляла о своей поддержке марионеточного государства и его правителей, несмотря на то, что большинство высокопоставленных деятелей режима готовились бежать из страны. ^{[ 148 ]} Католическая пресса также до конца поддерживала Павелича. ^{[ 149 ]} и сам Степинац исполнил заключительное Te Deum перед NDH в годовщину его основания, 10 апреля 1945 года, в то время как NDH проводила последние массовые убийства с целью ликвидации концентрационного лагеря Ясеновац.

Некоторые священники, в основном францисканцы , особенно в Герцеговине и Боснии, помимо прочего, сами принимали участие в зверствах. Священники, такие как Иван Губерина, служили телохранителями Павелича, а Дионизий Юричев, ответственный за насильственное обращение сербов в правительстве усташей, писал, что убийство семилетних детей больше не является преступлением, если они стоят на пути движения усташей. . ^{[ 150 ]} В своей епархиальной газете архиепископ Сараевский Иван Шарич опубликовал, что «освобождение мира от евреев - это движение за обновление человечества». ^{[ 151 ]} В Боснии усташи в основном управляли через католическое духовенство, а священник Божидар Брало был главным делегатом усташей в Боснии. ^{[ 152 ]}

Мирослав Филипович был монахом-францисканцем (из монастыря Петричевац ), который предположительно присоединился к усташам в качестве капеллана и 7 февраля 1942 года участвовал в резне примерно 2730 сербов в близлежащих деревнях, в том числе около 500 детей. Впоследствии его якобы уволили из ордена и лишили сана, хотя он носил свое священническое одеяние, когда его повесили за военные преступления . Он стал начальником охраны концлагеря Ясеновац, где прозвали его «Фра Сотона» (Отец Сатана хорваты ). Младен Лоркович , хорватский министр иностранных дел, сформулировал это так: «В Хорватии мы можем найти мало настоящих сербов. Большинство православов — это, по сути, хорваты, которых иностранные захватчики заставили принять неверную веру. Теперь наш долг вернуть их в лоно Римско-католической церкви». ^{[ 153 ]}

На время войны, «в соответствии с Ватикана многолетней дипломатической практикой , согласно которой новые государства в военное время не признавались до того, как они были узаконены мирными договорами, Папа посылал в Хорватию не нунция или дипломата, как того просили, а апостольского посетителя. Правительство проигнорировало этот нюанс, отведя Марконе видное место на всех официальных мероприятиях». ^{[ 154 ]} После окончания Второй мировой войны усташи, которым удалось бежать с территории Югославии (включая Павелича), были переправлены контрабандой в Южную Америку. ^{[ 103 ]} В основном это делалось через крысиные тропы , которыми управляли католические священники, ранее занимавшие должности в Ватикане . Одними из наиболее печально известных членов Иллирийского колледжа Сан-Джироламо в Риме, участвовавших в этом, были монахи-францисканцы Крунослав Драганович и Доминик Мандич , а также третий монах по фамилии Петранович (имя неизвестно). ^{[ 155 ]}

Режим усташей разместил большое количество золота, включая золото, украденное у сербов и евреев во время Второй мировой войны, на счета в швейцарских банках . Похоже, что значительное количество золота было дополнительно перевезено усташами в Австрию в конце Второй мировой войны. Из общей суммы, по некоторым оценкам, в 350 миллионов швейцарских франков , по данным разведки, 200 миллионов (около 47 миллионов долларов) дошли до Ватикана. ^{[ 156 ]} Вопрос остается невыясненным. ^{[ 157 ]}^{[ 155 ]}

Кардинал Алоизие Степинац , архиепископ Загреба, был приговорен к тюремному заключению после окончания Второй мировой войны югославскими коммунистическими властями в поддержке усташей и оправдании тех членов духовенства, которые сотрудничали с ними и, следовательно, были соучастниками насильственного обращения. Степинац заявил 28 марта 1941 года, отметив первые попытки объединить хорватов и сербов:

«В общем, хорваты и сербы — это два мира, северный полюс и южный полюс, и никогда они не смогут собраться вместе, разве что по чуду Божьему. Раскол (между католической церковью и восточным православием) — это величайшее проклятие в Европе. почти больше, чем протестантизм . Здесь нет ни морали, ни принципов, ни истины, ни справедливости, ни честности». ^{[ 158 ]}

22 июля 2016 года Окружной суд Загреба отменил его послевоенный приговор из-за «грубых нарушений действующих и прежних основополагающих принципов материального и процессуального уголовного права». ^{[ 159 ]}

В 1998 году Степинац был беатифицирован Папой Иоанном Павлом II . 22 июня 2003 года Иоанн Павел II посетил Баня-Луку . В ходе визита он провел мессу в вышеупомянутом монастыре Петричевац. Это вызвало общественный резонанс из-за связи монастыря с Филиповичем. В том же месте Папа провозгласил беатификацию римско-католического мирянина Ивана Мерца (1896–1928), который был основателем «Ассоциации хорватских орлов» в 1923 году, которую некоторые считают предшественником усташей. Римско-католические апологеты защищают действия Папы, заявляя, что монастырь в Петричеваце был одним из мест, которые загорелись, в результате чего погиб 80-летний монах Алоизие Атлия. Кроме того, апологеты утверждали, что война привела к «полному исходу католического населения из этого региона»; что те немногие, кто остался, были «преимущественно пожилыми людьми»; и что церковь в Боснии тогда якобы рисковала «полным исчезновением» из-за войны. ^{[ нужна ссылка ]}

Сотрудничество усташей и четников

Несмотря на то, что усташи и четники представляли противоположные национализмы, столкнувшись с растущей силой их общего врага (то есть партизан), весной 1942 года они подписали соглашения о сотрудничестве, которые по большей части действовали до самого конца война. ^{[ 160 ]} Во введении к этим соглашениям говорилось: ^{[ 160 ]}

Пока существует опасность со стороны вооруженных партизанских банд, формирования четников будут добровольно сотрудничать с хорватскими вооруженными силами в борьбе и уничтожении партизан и в этих операциях будут находиться под командованием хорватских вооруженных сил.

Кроме того, в соглашениях указано, что военные NDH будут снабжать четников оружием и боеприпасами, четники, раненые в антипартизанских операциях, будут лечиться в военных госпиталях NDH, а вдовы и сироты убитых солдат-четников получат государственную финансовую помощь, равную помощи получили вдовы и сироты солдат НДХ. Власти NDH организовали освобождение сербов в концентрационных лагерях усташей, но только по специальной рекомендации командиров четников (то есть, а не партизан и их сторонников). ^{[ 161 ]} 30 июня 1942 года главный штаб Поглавника (т. е. Анте Павелич ) направил другим министерствам NDH заявление, подписанное маршалом Славко Кватерником, в котором резюмировались эти соглашения с четниками NDH. ^{[ 161 ]}

Усташи подписали соглашения о сотрудничестве с ключевыми командирами четников NDH в следующем порядке:

Момчило Джуич (командир дивизии четников Динара ), Бране Богунович (командир корпуса Гаврило Принципа, дивизия Динара), Мане Роквич (командир корпуса короля Александра I, дивизия Динара ), Пайица Омчикус (корпус короля Петра II, дивизия Динара) и Пайо Попович (командир корпуса Ониса Поповича, дивизия «Динара») в декабре 1941 года впервые начал переговоры с усташским мэром Книна Давидом Синчичем в Книне . ^{[ 162 ]}
Урош Дренович, командир отряда четников «Кочич», подписал соглашение с усташами в Мрконич Граде 27 апреля 1942 года. ^{[ 163 ]}
Лазар Тешанович , командир четниковского батальона «Мрконич», подписал соглашение с NDH 23 мая 1942 года.
Цвиетин Тодич и Саво Божич , командиры отрядов Четник Озрен и Требава, подписали соглашения с NDH 28 мая 1942 года в деревне Липац. ^{[ 164 ]}^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}
Представители отряда Маевицы Четника подписали соглашения с NDH 30 мая 1942 года. ^{[ 167 ]}
Раде Радич , командир отряда четников «Борья», достиг соглашения с властями NDH 9 июня 1942 года. ^{[ 168 ]}
Славко Белаяц и Йован Дабович , командиры четников из района Оточаца , подписали соглашения с NDH 17 декабря 1942 года. ^{[ 162 ]}

26 мая 1942 года усташский министр Младен Лоркович написал в коммюнике местным властям NDH, что в соответствии с этими соглашениями « штаб ополчения согласен с вашим предложением предоставить помощь в размере одного миллиона кун лидерам греко-восточной общины [ т.е. православные сербы], Момчило Джуич, Мане Роквич, [Бранко] Богунович, Пая Попович и Пая Омчикус, 200 югославских пушек и 10 пулеметов». ^{[ 162 ]} Усташи и четники одновременно участвовали вместе с немецкими и итальянскими войсками в крупных сражениях против партизан в NDH: наступлении Козары , деле Уайта , операции Россельспрунг , битве за Книн (1944) и т. д.

В 1945 году командир четников Момчило Джуич и его войска с разрешения лидера усташей Анте Павелича бежали через NDH на запад. ^{[ 169 ]} В апреле 1945 года, по его собственному признанию, Анте Павелич принял «двух генералов из штаба Дражи Михайловича и достиг с ними соглашения о совместной борьбе против коммунистов Тито», а в первых числах мая части четников прошли через контролируемую усташами территорию. Загреб по пути в Блайбург, после чего четники и члены армии усташей были убиты партизанами в различных местах, в том числе в Тезно возле Марибора. ^{[ 170 ]}

Структура

Во главе команды стоял поглавник (что означает «голова») Анте Павелич. Павелич был назначен главой государства Хорватии после того, как Адольф Гитлер принял предложение Бенито Муссолини о Павеличе 10 апреля 1941 года. Хорватское ополчение было вооруженными силами Хорватии, впоследствии оно слилось с Хорватскими вооруженными силами . ^{[ 10 ]} Командная структура усташей была далее разбита на администрации на уровне стожера (района), логора (страны) и табора (уезда). ^{[ 171 ]}

Символы

Символ, используемый в Независимом государстве Хорватия

Символом усташей была заглавная синяя буква «У» с эмблемой взорвавшейся гранаты внутри нее. ^{[ 172 ]}^{[ 173 ]}

Флаг Независимого Государства Хорватия представлял собой красно-бело-синий горизонтальный триколор со щитом герба Хорватии посередине и буквой U в левом верхнем углу. Его валютой была куна NDH .

Приветствие усташей было: « Домой – готово! »:

Салют: За дом! Для дома(земли)!

Ответ: Спремни! (Мы) готовы!

вместо нацистского приветствия «Хайль Гитлер» Это использовалось усташами . Сегодня сербы номинально ассоциируют его со сторонниками усташей или консерваторами-неусташами, связанными с Хорватской партией правых . Однако некоторые хорваты рассматривают это как патриотическое приветствие, подчеркивающее защиту своего дома и страны. В Интернете его иногда называют ZDS. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]}

Наследие

В популярной культуре

Усташи играют важную роль в Гарри Горлицы « коротком альтернативном историческом рассказе Готовы к отечеству» . Он играет короткую второстепенную роль в В присутствии моих врагов» несвязанной работе того же автора « . В обеих этих работах режим, основанный Павеличем, просуществовал несколько десятилетий после 1940-х годов.

Популярный хорватский певец Томпсон регулярно начинает свои концерты с приветствия усташей. ^{[ 176 ]} Центр Визенталя протестовал против этого, а также против других попыток ревизионизма и отрицания Холокоста в Хорватии. ^{[ 177 ]}

Современная Хорватия

Стремясь объединить поддержку независимости Хорватии, Франьо Туджман , первый президент Хорватии, в конце 1980-х годов выступал за «помирбу», то есть национальное примирение между усташами и партизанами. ^{[ 178 ]} Это привело к возрождению проусташских взглядов, символов и приветствий среди хорватских правых политических сил. ^{[ 179 ]} После обретения Хорватией независимости в 1990-х годах улицы были переименованы в имена лидеров усташей, таких как Миле Будак и Юре Франтич . Хотя некоторые из них позже были удалены, Радио Свободная Европа отметило, что из примерно 20 улиц, посвященных Миле Будак в 90-х годах, в 2019 году половина все еще оставалась в Хорватии. ^{[ 180 ]}

Еврейские и сербские организации, хорватские историки и антифашисты, а также международные наблюдатели неоднократно предупреждали о ревизионизме в Хорватии, которая стремится свести к минимуму преступления усташей и даже прославляет режим усташей. Недавние примеры включают публикацию книги, прославляющей «хорватского рыцаря» Макса Лубурича , ^{[ 181 ]} который, будучи руководителем концентрационных лагерей усташей, был ответственен за более чем 100 000 смертей во время геноцида усташей против евреев, сербов и цыган, а также документальный фильм, минимизирующий смертность детей в концентрационных лагерях усташей. ^{[ 182 ]} Книга Лубурича продвигалась при содействии Хорватской католической церкви . ^{[ 181 ]} а церковные источники свели к минимуму детскую смертность в концентрационных лагерях. Хорватские историки отмечают, что церковь является лидером в продвижении ревизионизма и минимизации преступлений усташей. ^{[ 182 ]} В 2013 году газета Хорватской католической архиепархии Glas Council опубликовала серию о Ясеноваце, написанную отрицателем Ясеноваца Игорем Вукичем , ^{[ 183 ]} который утверждает, что Ясеновац был «просто трудовым лагерем», где не проводилось массовых казней. В 2015 году глава Конференции хорватских епископов попросил, чтобы усташское приветствие «За дом спремни» было принято на вооружение хорватской армии. ^{[ 184 ]}

Хорватские футбольные болельщики неоднократно скандировали усташское приветствие « За дом спремни », за что ФИФА и УЕФА неоднократно налагали штрафы на Хорватскую федерацию футбола за «фашистские высказывания». ^{[ 185 ]}^{[ 186 ]} В 2014 году хорватский футболист Йосип Шимунич был отстранен от участия в чемпионате мира по футболу за то, что возглавил стадион, полный болельщиков, в салюте усташей. ^{[ 187 ]}

В 2014 году тогдашний мэр Сплита, Хорватия, открыл памятник, посвященный бригаде HOS 1990-х годов, названный «Рыцарь Рафаэль Бобан » в честь усташского командира, на котором изображена эмблема HOS с приветствием усташей «Za dom spremni». ^{[ 188 ]} С тех пор организация HOS организует ежегодные поминки у мемориала 10 апреля (годовщина основания Независимого государства Хорватия), во время которых участники в черной форме выкрикивают усташское приветствие «За дом спремни». ^{[ 189 ]}

В 2016 году хорватская организация ветеранов войны HOS установила в концлагере Ясеновац мемориальную доску с усташским приветствием «За дом спремни». ^{[ 190 ]} Несмотря на протесты еврейских и других организаций, это сохранялось до тех пор, пока не подверглась критике со стороны специального посланника Госдепартамента США по вопросам Холокоста. ^{[ 191 ]} заставило правительство переместить его в соседний город. В результате этого, а также обвинений в терпимости правительства к минимизации преступлений усташей, еврейские, сербские и хорватские группы сопротивления времен Второй мировой войны отказались появиться вместе с представителями правительства на ежегодных поминках в Ясеноваце. ^{[ 192 ]}

В 2019 году правительство Австрии приняло закон, запрещающий демонстрацию усташской символики. ^{[ 193 ]} наряду с ранее запрещенными нацистскими символами, во многом в результате демонстрации их хорватскими националистами на ежегодном, спонсируемом правительством Хорватии памятном мероприятии в Блайбурге , где австрийская полиция неоднократно арестовывала хорватских националистов за нацистские и фашистские приветствия. Трое австрийских парламентариев ЕС объявили Блайбургскую церемонию, на которой присутствуют десятки тысяч хорватских националистов, "крупнейшим фашистским собранием в Европе". ^{[ 194 ]} Австрийская католическая церковь запретила мессу Хорватской католической церкви в Блайбурге, потому что, как они заявили, «месса в Блайбурге стала частью манифестации, которая является политически инструментальной, и частью политико-национального ритуала, который служит избирательному переживанию и интерпретировать историю», добавив, что он злоупотребляет «религиозной службой в политических целях, не дистанцируясь при этом от фашистского мировоззрения». ^{[ 195 ]}^{[ 196 ]}

Современное использование термина «Усташи».

После Второй мировой войны движение усташей было разделено на несколько организаций, и в настоящее время не существует ни одного политического или военизированного движения, которое претендует на его наследие как на своего «преемника». Термин « усташи » сегодня используется как уничижительный термин для хорватского ультранационализма . Термин «усташи» иногда используется сербами для описания сербофобии или, в более общем смысле, для опорочения политических оппонентов. ^{[ нужна ссылка ]}

Использование сербскими националистами

После окончания Второй мировой войны сербские историки использовали усташей, чтобы пропагандировать, что сербы сопротивлялись Оси, в то время как хорваты и боснийцы широко их поддерживали. Однако усташам не хватало поддержки среди простых хорватов, и они никогда не получали значительной поддержки среди населения. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]} Режим усташей поддерживала часть хорватского населения, которая в межвоенный период чувствовала себя угнетенной в возглавляемой сербами Югославии. Большая часть поддержки, первоначально полученной в результате создания хорватского национального государства, была потеряна из-за использовавшихся жестоких методов. ^{[ 39 ]} В 1980-х годах сербские историки выпустили множество работ о насильственном обращении во время Второй мировой войны сербов в католицизм в усташской Хорватии. ^{[ 197 ]} Эти дебаты между историками открыто приобрели националистический характер и также проникли в более широкие средства массовой информации. ^{[ 198 ]} Историки в Белграде в 1980-е годы, имевшие тесные связи с правительством, часто по вечерам выходили на телевидение, чтобы обсудить вымышленные или реальные подробности геноцида усташей против сербов во время Второй мировой войны. ^{[ 199 ]} Сербское духовенство и националисты обвинили всех хорватов в преступлениях усташей и в планировании геноцида сербского народа. Эта пропагандистская деятельность была направлена на оправдание запланированных преступлений и этнодемографической инженерии в Хорватии. ^{[ 200 ]}^{[ 199 ]}

См. также

Вторая мировая война в Югославии

Примечания

↑ Анте Павелич впервые начал использовать титул Поглавник. ^{[ 1 ]} ( произносится [pϒɡlaːʋniːk] ), когда он был прописан в качестве официального титула верховного лидера движения усташей в учредительном уставе организации в 1930 году.
^ Сторонники усташей, эмигрировавшие за границу, после войны создали различные проусташские организации. В их число входили крестоносцы , Хорватское освободительное движение , ^{[ 5 ]} Хорватское революционное братство ^{[ 6 ]} и Хорватское национальное сопротивление . ^{[ 7 ]}
^ Они по-разному известны на английском языке как усташи , усташи , усташи , устахи или усташи ( OED 2020 добавляет усташей , усташей , усташей , усташей и усташей ); с соответствующим прилагательным, иногда являющимся усташами или усташами , помимо усташей . Это различие связано с тем, что «Усташи» — это форма множественного числа слова «Усташа» в сербско-хорватском языке .

Ссылки

^ Четин, Ондер (февраль 2010 г.). «Резолюции Эль-Хидадже 1941 года в Боснии и Герцеговине как пример трансформации традиционного конфликта» (PDF) . Европейский журнал экономических и политических исследований : 76. OCLC 664122357 . Архивировано из оригинала (PDF) 23 мая 2011 года.
^ Шойбле, Микаэла (2014). Повествование о жертве: гендер, религия и создание места в послевоенной Хорватии . Книги Бергана. п. 323. ИСБН 978-1-78238-261-4 .
^ Мартина Грджан: Эмиграция усташей во время Королевства Югославия. Философский факультет в Загребе, Загреб, июнь 2014 г., с. 7.
^ Бернд Юрген Фишер (2007). Балканские диктаторы: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Университета Пердью. п. 208. ИСБН 978-1-55753-455-2 . Проверено 30 августа 2013 г. Павелич принадлежал к самой антисербской ветви партии.
^ «Хорватское освободительное движение» (PDF) (на хорватском языке). Хорватское агентство по передаче информации и документации. Архивировано из оригинала (PDF) 14 января 2017 года . Проверено 29 апреля 2012 г.
^ Александр, Йона ; Майерс, Кеннет (2015). Терроризм в Европе . Издания библиотеки Рутледжа: терроризм и повстанческое движение. Лондон: Рутледж, Тейлор и Фрэнсис Груп. п. 59. ИСБН 978-1-317-44933-1 . OCLC 907773295 . Третья террористическая международная совокупность, создавшая проблемы для Западной Европы, состоит из различных хорватских эмигрантских террористических группировок. Эти группы действуют под названиями... Хорватское революционное братство ...
^ «Югославские эмигранты-экстремисты» (PDF) . Электронный читальный зал Закона о свободе информации . ЦРУ. 29 мая 1980 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 января 2017 г.
^ Беренд, Иван Тибор (1998). Десятилетия кризиса: Центральная и Восточная Европа перед Второй мировой войной . Издательство Калифорнийского университета. п. 329. ИСБН 978-0-52020-617-5 .
^ Питер Кивисто. Этническая загадка: значимость этнической принадлежности для групп европейского происхождения . Крэнбери, Нью-Джерси; Лондон; Миссиссога, Онтарио: Associated University Press, 1989. с. 107.
^ Jump up to: ^а ^б Гольдштейн, Иво (2001). Хорватия: История . Херст и Ко. с. 133 . ISBN 978-0-7735-2017-2 .
^ Мейер, Виктор (1999). Югославия: история ее упадка . Психология Пресс. п. 125. ИСБН 978-0-415-18595-0 . Проверено 23 декабря 2011 г.
^ Лампе, Джон; Мазовер, Марк (2006). Идеологии и национальные идентичности . Издательство Центральноевропейского университета. стр. 54–109. ISBN 9789639241824 .
^ Йоманс 2015 , с. 53.
^ Йоманс, Рори (2012). Видения уничтожения: режим усташей и культурная политика фашизма, 1941–1945 гг . Питтсбург: Издательство Питтсбургского университета. п. 196. ИСБН 978-0-82297-793-3 .
^ Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо , ред. (2011). Международная энциклопедия политической науки . Публикации Сейджа. ISBN 9781483305394 . Проверено 9 сентября 2020 г. [...] фашистская Италия [...] разработала государственную структуру, известную как корпоративное государство, в которой правящая партия выступала в качестве посредника между «корпорациями», составляющими тело нации. Подобные конструкции были довольно популярны в других местах в 1930-е годы. Наиболее яркими примерами были Estado Novo в Португалии (1932–1968) и Бразилии (1937–1945), австрийский Standestaat (1933–1938) и авторитарные эксперименты в Эстонии, Румынии и некоторых других странах Восточной и Восточно-Центральной Европы. ,
^ Томасевич (2001) , с. 391
Сама Сербия находилась под строгой немецкой оккупацией, и эта ситуация позволяла усташам проводить свою радикальную антисербскую политику.
^ Jump up to: ^а ^б Джон Р. Лампе (2004). Идеологии и национальные идентичности: пример Юго-Восточной Европы двадцатого века . Издательство Центральноевропейского университета. п. 102. ИСБН 978-963-9241-82-4 .
^ «Доктрина фашизма». Итальянская энциклопедия . Рим : Институт Джованни Треккани. 1932 год.
^ Лампе, Джон; Иордаки, Константин (2019). Битва за Балканы: историографические вопросы и противоречия . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. п. 267. ИСБН 978-963-386-325-1 .
^ «Готов к дому» — это то же самое, что «Зиг Хайль»! , Данас.hr 09.01.2012.
^ Томасевич 2001 , с. 32.
^ Убийство Европы, 1918-1942: политическая история, Говард М. Сачар, University of Toronto Press, 2014, ISBN 9781442609181 , стр. 251–258.
^ Томасевич 2001 , стр. 351–352.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ладислав Хори и Мартин Бросза. Хорватское государство усташей , Deutsche Verlag-Anstalt, Штутгарт, 2-е издание 1965 г., стр. 13–38, 75–80. (на немецком языке)
^ «Хорватский Холокост до сих пор вызывает споры» . Новости Би-би-си . 29 ноября 2001 года . Проверено 29 сентября 2010 г.
^ «Балканский Освенцим преследует Хорватию» . Новости Би-би-си . 25 апреля 2005 года . Проверено 29 сентября 2010 г. Никто точно не знает, сколько здесь погибло. Сербы говорят о 700 тысячах. По большинству оценок, эта цифра приближается к 100 000.
^ Лепре, Джордж (1997). Боснийская дивизия Гиммлера: Дивизия Ваффен-СС «Хандшар», 1943–1945 гг . стр. 14–18. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ Мейер, Виктор. Югославия: история ее упадка (на английском языке), Лондон: Routledge, 1999, с. 125. ISBN 9780415185950
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Фишер 2007 , стр. 207–208, 210, 226.
^ Кент, Питер К. Одинокая холодная война Папы Пия XII: Римско-католическая церковь и разделение Европы, 1943–1950 , McGill-Queen's Press (MQUP), 2002 стр. 46; ISBN 978-0-7735-2326-5
« Яростные националисты, усташи были также ярыми католиками, отождествляя в югославском политическом контексте католицизм с хорватским национализмом... »
^ Jump up to: ^а ^б Елич-Бутич, Фикрета (1977). Усташи и Независимое государство Хорватия 1941–1945 гг . Университетское издательство Либер.
^ Томасевич 2001 , с. 30.
^ Томасевич 2001 , стр. 233–241.
^ Югославия , Энциклопедия Холокоста , веб-сайт Мемориального музея Холокоста США; по состоянию на 25 апреля 2014 г.
^ Смотрите, Хельсинки (1993). Военные преступления в Боснии и Герцеговине . Хьюман Райтс Вотч. ISBN 978-1-56432-083-4 . Проверено 23 апреля 2008 г.
^ Райч, Дэвид (2002). Государственность и право самоопределения . Издательство Мартинуса Нийхоффа. ISBN 978-90-411-1890-5 . Проверено 23 апреля 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б Пастух 2012 , с. 78.
^ Jump up to: ^а ^б Израильтянин, Рафаэль (2017). Лагеря смерти Хорватии: видения и пересмотры, 1941–1945 гг . Рутледж. п. 45. ИСБН 978-1-35148-403-9 .
^ Jump up to: ^а ^б Синдбек, Тина (2002). Полезная история?: Представления о трудном прошлом Югославии с 1945 по 2002 год . Издательство Орхусского университета. п. 27.
^ Рамет 2006 , с. 117.
^ Каллис 2008 , с. 130.
^ Йоманс 2015 , с. 265.
^ Jump up to: ^а ^б Маккормик 2008 .
^ Ньюман 2017 .
^ Ньюман 2014 .
^ Jump up to: ^а ^б Рамет 2006 , с. 118.
^ «Эйнштейн обвиняет югославских правителей в убийстве ученого» , The New York Times , 6 мая 1931 г. зеркало.
^ «Радич оставил рассказ о югославском заговоре» . Нью-Йорк Таймс . 23 августа 1931 г. с. Н2 . Проверено 6 декабря 2008 г. зеркало
^ Рамет 2006 , с. 126.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Жилас, Алекса. Оспариваемая страна: югославское единство и коммунистическая революция, 1919–1953 , издательство Гарвардского университета, 1991, стр. 114–115, 129. ISBN 9780674166981
^ Фашизм: прошлое, настоящее, будущее Уолтер Лакер. п. 263
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ван Кревелд, Стратегия Мартина Л. Гитлера 1940–1941: Балканский ключ . 2-е изд. Лондон/Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1974. стр. 6–8. ISBN 9780521201438
^ Галеаццо Чиано, граф; Малкольм Маггеридж (переводчик). Дневник Чиано, 1939–1943 гг . В. Хайнеманн, 1950, с. 392.
^ Хамерли 2015 .
^ Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 92.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Рамет 2006 , с. 119.
^ Стэнли Дж. Пейн (1996). История фашизма, 1914–1945 гг . Университет Висконсина Пресс. п. 406. ИСБН 978-0-299-14873-7 .
^ Jump up to: ^а ^б Аткин, Николас и Фрэнк Таллет. Священники, прелаты и люди: история европейского католицизма с 1750 года . Нью-Йорк: IB Tauris & Co. Ltd., 2003. с. 248. ISBN 9781860646652
^ Каккамо, Франческо и Тринчезе, Стефано. Адриатические маршруты. Между Италией, Балканами и Средиземноморьем . ФранкоАнджели, 2011. с. 158. ISBN 9788856833027
^ Рич, Норман. Цели войны Гитлера: установление нового порядка (1974), стр. 276–277. WW Norton & Co: Нью-Йорк. ISBN 9780393332902
^ Jump up to: ^а ^б Гребл, Эмили. Сараево, 1941–1945: мусульмане, христиане и евреи в гитлеровской Европе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2011. с. 125. ISBN 9780801449215
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Томасевич 2001 , с. 529.
^ Томасевич 2001 , с. 546.
^ Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 93.
^ «Анте Павелич: хорватский вопрос» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 октября 2017 года . Проверено 25 ноября 2017 г.
^ Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 115.
^ Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 121.
^ Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 170.
^ Цукерман 2010 .
^ Деспот, Звонимир. «Как в НДХ был основан первый лагерь усташей» . Вечерняя газета. Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года . Проверено 30 марта 2020 г.
^ «Эпоха Холокоста в Хорватии 1941–1945: Ясеновац» Мемориальный музей Холокоста США
^ Кнежевич, Снешка (2001). «Синагога Загреба, 1867–1942». Синагога Загреба (PDF ) Еврейская община Загреба. стр. 100-1 42–46 . Получено 13 декабря.
^ Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , стр. 127–135.
^ Лепре, Джордж (1997). Боснийская дивизия Гиммлера: Дивизия Ваффен-СС «Хандшар», 1943–1945 гг. стр. 14–18 .
^ Гриффин, Роджер. Природа фашизма . Издание цифровой печати. Нью-Йорк: Рутледж, 2003, с. 120. ISBN 9781136145889
^ Томасевич 2001 , стр. 381–382.
^ Jump up to: ^а ^б Суппан 2014 , стр. 39, 592.
^ Йоманс 2013 , с. 6.
^ Кивисто, Питер. Этническая загадка: значимость этнической принадлежности для групп европейского происхождения . Крэнбери, Нью-Джерси/Лондон, Великобритания/Миссиссога, Канада: Associated University Press, 1989. с. 107 ISBN 9780944190036
^ Йович, Деян. Югославия: государство, которое отмерло , с. 51
^ ( Colić 1973 , стр. 34): «Террористические действия усташей начались 22 марта 1929 года в Загребе, где Мийо Бабич и Звонко Поспишил убили главного редактора загребской газеты «Новости» и президента «Югоштампы» Тони Шлегеля. , выстрелами из револьвера».
^ Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , с. 33.
^ Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , стр. 33–34.
^ Маткович 2002 , стр. 17.
^ Гольдштейн 2006 , с. 229.
^ Jump up to: ^а ^б Йоманс 2011 , с. 190.
^ Йоманс 2011 , стр. 190–191.
^ Jump up to: ^а ^б Йоманс 2011 , с. 191.
^ «Hrvatski Narod (Хорватская нация), хорватское периодическое издание» . Музей Холокоста в Лос-Анджелесе . Проверено 27 сентября 2021 г.
^ Мачек, Владко . В борьбе за свободу (Нью-Йорк: Роберт Спеллер и сыновья, 1957), с. 230.
^ Томасевич 2001 , с. 466.
^ Томасевич 2001 , стр. 233–302.
^ Трифкович 2020 , стр. 85.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Томас и Микулан 1995 .
^ ( Yeomans 2015 , стр. 301): «Социальное происхождение рядовых рекрутов-усташей в подавляющем большинстве принадлежало к рабочему классу и было необразованным»;
^ «Фотография» . Еврейский исторический музей Югославии. 1941. Архивировано из оригинала 13 февраля 2008 года . Проверено 3 декабря 2007 г.
↑ Некоторые были отправлены в концентрационные лагеря и впоследствии убиты. Описание этих депортаций и обращения в лагерях см. Джуро Шварц, «В лагерях смерти Ясеноваца».
^ Алонсо, Крамер и Родриго 2019 .
^ Трифкович, Срджа (21 апреля 2000 г.). «Настоящий геноцид в Югославии: новый взгляд на независимую Хорватию 1941 года». Хроники .
^ Трифкович, Срджа (21 апреля 2000 г.). «Настоящий геноцид в Югославии: новый взгляд на независимую Хорватию 1941 года» . Центр мира на Балканах.
^ Стейнберг 1990 , с. 30.
^ Гони, Уки Настоящая Одесса: контрабанда нацистов в Аргентину Перона ; Грант, 2002, с. 202. ISBN 9781862075818
^ Jump up to: ^а ^б «Связанный крысиными рядами» , «Гаарец» , 17 января 2006 г.
^ «Геноцид сербов» . www.combatgenocide.org . Ассоциация по борьбе с геноцидом.
^ «Две пули для Павелича» (PDF) . 2003. Архивировано из оригинала (PDF) 23 апреля 2009 года.
^ Джонс, Адам и Николас А. Робинс. (2009), Геноциды угнетенных: геноцид подчиненных в теории и практике , с. 106, Издательство Университета Индианы; ISBN 978-0-253-22077-6
^ Джейкобс, Стивен Л. Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам , стр. 158–159, Lexington Books, 2009 г.
^ «Расшифровка балканской загадки: использование истории для формирования политики» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2005 года . Проверено 3 июня 2011 г.
^ Болл, Ховард (2011). Геноцид: Справочник . АВС-КЛИО. п. 124. ИСБН 978-1-59884-488-7 . ^{[ нужен лучший источник ]}
^ Йоманс 2013 , с. 18.
^ Рамет 2006 , с. 114.
^ Бейкер 2015 , с. 18.
^ Беллами 2013 , с. 96.
^ Павлович 2008 , с. 34.
^ «Ясеновац» . энциклопедия.ushmm.org . Проверено 24 марта 2020 г.
^ «Записи о хорватских концентрационных лагерях времен Второй мировой войны впервые стали доступны благодаря Холокосту в США» . Мемориальный музей Холокоста США . 2001 . Проверено 26 сентября 2007 г.
^ Официальный веб-сайт мемориального комплекса Ясеновац ; по состоянию на 25 августа 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Томасевич 2001 , с. 722.
^ Саммерс, Крейг и Эрик Маркусен. Коллективное насилие: вредное поведение в группах и правительствах ; Роуман и Литтлфилд, 1999, с. 55 ISBN 9780847688135
^ Раммель, Рудольф Дж. Демоцид: нацистский геноцид и массовые убийства ; Издательство Transaction, 1992, с. 75. ISBN 9781412821476 ;
«В то время как немецкие войска все еще находились в нескольких местах Хорватии, хорваты начали зверское преследование православных [сербов]. В это время было убито по меньшей мере полмиллиона человек. Причиной тому был невероятный менталитет руководства, как я узнал в августе. 1943 года, когда я получил ответ на свой вопрос от государственного функционера в окружении главы государства».
^ Нойбахер, с. 31
^ Литучий 2006 , стр. 8.
^ Вукушич, Томо (21 сентября 2006 г.). «МОСТАРСКИЙ ЕПИСКОП АЛОЙЗИЕ МИШИЧ (1912–1942) ВО ВРЕМЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (II) Вклад в изучение межцерковных и межнациональных отношений*» . Церковь в мире (на хорватском языке). 41 (3): 326–341. ISSN 0352-4000 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гумз 2001 .
^ Хорстенау, Эдмунд Глез фон; Броучек, Питер (1988). Генерал в сумерках: воспоминания Эдмунда Глеза фон Хорстенау (на немецком языке). Бёлау Верлаг Вена. стр. 166'167. ISBN 978-3-205-08749-6 .
^ Архив Верховного суда БиГ, BIIk171-13/15-1.
^ Томасевич 2001 , с. 721.
^ Томасевич 2001 .
^ Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , с. 530.
^ Томасевич 2001 , с. 541.
^ Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , с. 528.
^ Маккормик 2014 , с. 81.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Томасевич 2001 , с. 531.
^ Томасевич 2001 , с. 545.
^ Томасевич 2001 , с. 565.
^ Биондич 2007 , с. 41.
^ Адриано и Чинголани 2018 , с. 31.
^ Томасевич 2001 , с. 537.
^ Босния и Герцеговина во Второй мировой войне , Энвер Реджич, Энвер Редзич, Psychology Press, 2005 68–73, 79–83
^ [Этнический конфликт и международное вмешательство: кризис в Боснии и Герцеговине, 1990–93: кризис в Боснии и Герцеговине], Стивен Л. Бург, Пол С. Шуп Рутледж, 4 октября 2015 г.
^ Томасевич 2001 , с. 555.
^ Томасевич 2001 , стр. 381–384.
^ Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 490.
^ «Что для нас Степинац?» . autograf.hr . 10 февраля 2014 г.
^ Томасевич 2001 , с. 567.
^ Гилберт 2010 , с. 236.
↑ Кардинал Степинац: свидетель истины: сборник материалов международной конференции, Загреб, 19 сентября 2008 г. , Желько Танич, стр. 23, 45, 62, 76, 84, 170.
^ Томасевич 2001 , с. 558.
^ Томасевич 2001 , с. 370.
^ Файер 2000 , с. 34.
^ Файер 2000 , с. 35.
^ Томасевич 2001 , стр. 490, 496.
^ Беренбаум, Майкл (редактор), Мозаика жертв. Неевреи, преследуемые и убитые нацистами , NYU Press, стр. 74–79 (1992); ISBN 978-0814711750
^ Дилемма Папы: Пий XII сталкивается со злодеяниями и геноцидом во время Второй мировой войны , Жак Корнберг, University of Toronto Press, 2015, стр. 87
^ Jump up to: ^а ^б Горин, Юлия (23 февраля 2010 г.). «Братская могила истории: кризис идентичности Ватикана во время Второй мировой войны» . «Джерузалем Пост» . Проверено 17 января 2018 г.
^ США и союзники во время и послевоенные отношения и переговоры с Аргентиной, Португалией, Испанией, Швецией и Турцией по поводу разграбленного золота и внешних активов Германии, а также опасений США по поводу судьбы казны усташей во время войны: дополнение к предварительному исследованию усилий США и союзников по Верните и восстановите золото и другие активы, украденные или спрятанные Германией во время Второй мировой войны , Уильям З. Слани, Государственный департамент, Бюро по связям с общественностью, Управление историка, 1998, стр. 149–151.
↑ Деньги и рост современного папства: финансирование Ватикана, 1850–1950 , Джон Ф. Поллард, Поллард Джон Ф. Кембриджский университет, 6 сентября 2005 г., стр. 200–201
^ Станоевич, Бранимир. Алоизие Степинац, преступник или святой: документы о предательстве и преступлении , Новая книга, 1986, стр. 51.
↑ Суд отменяет приговор кардиналу Степинацу. Архивировано 8 августа 2016 г. в Wayback Machine , Ведран Павлич, Total Croatia News, 22 июля 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Томасевич 1975 , с. 227.
^ Jump up to: ^а ^б Томасевич 1975 , с. 228.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Попович, Лолич и Латас 1988 .
^ «ПРОТОКОЛ СОГЛАШЕНИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧЕТНИЧЕСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ «КОЧИЧ» И НДХ ОТ 27 АПРЕЛЯ 1942 ГОДА О ПРИЗНАНИИ ПОЛНОМОЧИЙ НДХ И СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП, Сборник документов и данных НОР, том XIV (документы Четника), книга 1 (1941. и 1942), Военное издательство, Белград — документ № 74» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 20 января 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
^ «ПРЕДЛОЖЕНИЕ ШТАБА ОЗРЕНСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ ЧЕТНИЦА ОТ 10 МАЯ 1942 ГОДА КОМАНДИРУЮ 4-Й ДИВИЗИИ ДОМАШНЕЙ ОБОРОНЫ О СОВЕЩАНИИ ДЛЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ СОГЛАШЕНИЯ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП, Сборник документов и данных НОР, том XIV (Четниковские документы), книга 1 (1941 и 1942), Военное издательство, Белград — документ № 82» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
^ "ПРОКОЛОГ О СОГЛАШЕНИИ МЕЖДУ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ОЗРЕНА, ТРЕБАВА И ОТДЕЛЕНИЯ "КОРОЛЬ ПЕТАР II" И НДХ ОТ 28 МАЯ 1942 ГОДА О СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП В ВОСТОЧНОЙ БОСНИИ, Сборник документов и данных НОР, том XIV ( Четниковские документы), книга 1 (1941 и 1942), Военное издательство, Белград — документ № 89» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 20 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
^ ДОПОЛНЕНИЕ К ПРОТОКОЛУ О СОГЛАШЕНИИ МЕЖДУ ОТДЕЛЕНИЯМИ ОЗРЕНА И ТРЕБАВА ЧЕТНИЦА И ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ НДХ ОТ 28 МАЯ 1942 ГОДА, СОСТАВЛЕННОГО 9 ИЮЛЯ 1942 ГОДА, Сборник документов и данных НОР, том XIV (Документы Четника), книга 1 (1941 и 1942 гг.), Военное издательство, Белград — документ № 117» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 25 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
^ «Протокол переговоров представителей группы Маевицы Четника и командира 3-й дивизии внутренней обороны от 30 мая 1942 года о признании NDH и сотрудничестве с органами власти NDH, Сборник документов и данных НОР , том XIV (документы Четника), книга 1 (1941 и 1942 годы), Военное издательство, Белград — документ № 91» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
^ «ПРОКОН СОГЛАШЕНИЯ МЕЖДУ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ЧЕТНИЧЕСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ «БОРХЕ» И НДХ ОТ 9 ИЮНЯ 1942 ГОДА О ПРИЗНАНИИ СУВЕРЕНИТЕТА НДХ И СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП, Сборник документов и данных НОР, том XIV (документы Четника), книга 1 (1941 и 1942 годы), Военно-издательский институт, Белград — документ № 103» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 20 января 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
^ Зовак, Домагой. «Отход четникской дивизии из района Книна и капитуляция перед союзниками | Хорватский исторический портал» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .
^ Гольдштейн 2018 .
^ Мильян, Горан (2016). «От неясных истоков к государственному «воскресению»: идеи и практика усташской организации» . Фашизм . 5:11 . дои : 10.1163/22116257-00501002 . Проверено 16 августа 2022 г.
^ Литтлджон 1994 , стр. 216–217.
^ Томасевич 2001 , с. 327.
^ Лео Црногорцевич (20 ноября 2021 г.). «Ультранационалисты наблюдают организационный бум в Австралии» . jacobinmag.com . Проверено 3 апреля 2022 г.
^ Александр Холига (17 июня 2015 г.). «Хорватские футболисты могут стать крупнейшими проигравшими из-за последствий свастики» . theguardian.com . Проверено 3 апреля 2022 г.
^ «Ангела Меркель в споре о хорватских националистических песнях» . Балканский взгляд . 22 мая 2019 года . Проверено 11 апреля 2020 г.
^ «Хорватская сборная празднует успех на чемпионате мира выступлением «фашистского певца» » . Таймс Израиля . ДЖТА . Проверено 11 апреля 2020 г.
^ Мальчики 2017 .
^ Хеджес, Крис (12 апреля 1997 г.). «Фашисты возродились как отцы-основатели Хорватии» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Зебич, Энис (14 июня 2019 г.). «Миля Будак осталась без улицы в Вировитице» . Радио Свободная Европа (на сербско-хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б Коммуникации, Неомедиа. «В церкви представлены «фигура и работа хорватского рыцаря Макса Лубурича», человека, который спроектировал лагерь в Ясеноваце / Нови-листе» . www.novilist.hr (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Церковь присоединилась к пересмотру истории в жестокой форме» . Nacional.hr (на хорватском языке). 6 октября 2019 года . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Коммуникации, Неомедиа. «Ревизионистское отношение к истории: Учитель жизни в Хорватии потерпел неудачу / Новый список» . www.novilist.hr (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ «Пулич: Вопрос по поводу приветствия «За дом спремни» к референдуму» . www.vecernji.ba (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ «Геноцидные выкрики в хорватском футболе – еврейский мир» . Национальные новости Израиля . 9 сентября 2009 года . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Холига, Александр (17 июня 2015 г.). «Хорватские футболисты могут стать крупнейшими проигравшими из-за последствий свастики | Александр Холига» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Агентства (16 декабря 2013 г.). «Хорватский игрок Йосип Шимунич дисквалифицирован на 10 матчей и пропустит чемпионат мира» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 11 апреля 2020 г.
^ "Свободная Далмация - Сплит: тысяча горожан приветствовала памятник ХОС; Балдасар ошибся: В сегодняшний день победы над антифашизмом..." . slobodandalmacija.hr (на хорватском языке). 9 мая 2014 года . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ «ЛЮДИ В ЧЁРНОМ ВНОВЬ ПРОШОВАЛИ В СПЛИТЕ, УСТАШСКИЙ САЛЮТ ЭХО ОТДЫХАЛ ПО ВСЕМ ГОРОДУ. «ГОТОВЫ К ДОМУ» Скейо пригрозил с кафедры: «Ненавистники все еще плюют на нас» - Jutarnji List» . www.jutarnji.hr . 10 апреля 2019 года . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Веселица, Лайла. «Правительство Хорватии подверглось критике за неспособность бороться с пронацистами» . Таймс Израиля . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ "Американский посланник по вопросам Холокоста призвал правительство Хорватии ускорить возвращение имущества пережившим Холокост - Jutarnji List" . www.jutarnji.hr . 23 марта 2017 года . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Зебич, Энис (22 апреля 2017 г.). «Несколько тысяч человек на альтернативных поминках в Ясеноваце» . Радио Свободная Европа (на сербско-хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ «Австрия запрещает усташскую символику» . www.total-croatia-news.com . 12 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 мая 2023 года . Проверено 11 апреля 2020 г.
^ «Свободная Далмация – Австрия организует мгновенный суд над хорватскими неофашистами в Блайбурге: именно так они будут наказывать любого, кто покажет усташскую символику и герб ХОС» . slobodandalmacija.hr (на хорватском языке). 26 апреля 2018 года . Проверено 11 апреля 2020 г.
^ «Католическая церковь в Австрии запрещает Блайбургскую мессу» . www.total-croatia-news.com . 8 марта 2019 года . Проверено 11 апреля 2020 г.
^ «Австрийская церковь запрещает мессу в Блайбурге, возмущен HBK» . www.vecernji.hr (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.
^ Алексов 2007 , с. 106
^ Бруннбауэр, Ульф (2011). «Историческая письменность на Балканах» . В Вульф, Дэниел; Шнайдер, Аксель (ред.). Оксфордская история исторического письма: Том 5: Историческое письмо с 1945 года . Издательство Оксфордского университета. п. 364. ИСБН 9780199225996 .
^ Jump up to: ^а ^б Стоянович 2011 , стр. 221.
^ Майкл А. Селлс (10 декабря 1998 г.). Преданный мост: религия и геноцид в Боснии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 61–62. ISBN 9780520216624 .

Библиография

Алексов, Боян (2007). «Непреклонны и вероломны: сербские историки о религиозных обращениях» . В Уошберне, Деннис; Рейнхарт, Кевин (ред.). Преобразование культур: религия, идеология и трансформации современности . Брилл. ISBN 978-90-04-15822-1 .
Бейкер, Кэтрин (2015). Югославские войны 1990-х годов . Международное высшее образование Макмиллана. ISBN 9781137398994 .
Беллами, Алекс Дж. (2013). Формирование хорватской национальной идентичности: многовековая мечта? . Издательство Манчестерского университета. ISBN 9781847795731 .
Колич, Младен (1973). Так называемое Независимое государство Хорватия в 1941 году . Дельта-прес.
Пэрис, Эдмонд (1961). Геноцид в спутниковой Хорватии, 1941–1945: отчет о расовых и религиозных преследованиях и массовых убийствах . Чикаго: Американский институт по балканским делам.
Ааронс, Марк и Лофтус, Джон : Нечестивая троица: Как нацистские сети Ватикана предали западную разведку Советам . Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1992. 372 страницы; ISBN 978-0-312-07111-0 .
Кризман, Богдан (1978). АНТЕ ПАВЕЛИЧ И УСТАШИ . Загреб: Глобус.
Кризман, Богдан (1980). ПАВЕЛИЧ МЕЖДУ ГИТЛЕРОМ И МУССОЛИНИ . Загреб: Глобус.
Кризман, Богдан (1983). УСТАС И ТРЕТЬИЙ РЕЙХ – книга 1 . Загреб: Глобус.
Кризман, Богдан (1983). УСТАС И ТРЕТИЙ РЕЙХ – книга 2 . Загреб: Глобус.
Нойбахер, Герман. Специальная миссия на юго-восток 1940–1945 , Отчет летающего дипломата, 2-е исправленное издание, Геттинген, 1956.
Булайич, Милан (1994). Роль Ватикана в распаде югославского государства: Миссия Ватикана в Независимом государстве Хорватия . Усташиские преступления геноцида. Белград: Стручна книга.
Булайич, Милан (2002). Ясеновац: Еврейско-сербский Холокост (роль Ватикана) в нацистско-усташской Хорватии (1941–1945) . Белград: Фонд исследований геноцида, Профессиональная книга. ISBN 9788641902211 .
Гольдштейн, Иво (2006). «Анте Павелич, харизма и национальная миссия в Хорватии военного времени». Тоталитарные движения и политические религии . 7 (2): 225–234. дои : 10.1080/14690760600642289 . S2CID 144163142 .
Гольдштейн, Иво; Гольдштейн, Славко (2016). Холокост в Хорватии . Питтсбург: Издательство Питтсбургского университета. ISBN 9780822944515 .
Литучи, Барри М. (2006). Ясеновац и Холокост в Югославии . Нью-Йорк: Исследовательский институт Ясеноваца. ISBN 978-0-9753432-0-3 .
Маткович, Хрвое (2002). История Независимого государства Хорватия (на хорватском языке). Опубликовано Павичичем. ISBN 978-953-6308-39-2 .
Маккормик, Роберт Б. (2014). Хорватия при Анте Павеличе: Америка, усташи и геноцид хорватов . Лондон-Нью-Йорк: IB Tauris. ISBN 978-0-8577-2535-6 .
Павлович, Стеван К. (2008). Новый беспорядок Гитлера: Вторая мировая война в Югославии . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231700504 .
Файер, Майкл (2000). Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 гг . Блумингтон и Индианаполис: Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0253214713 .
Срджа Трифкович: Усташи: хорватский сепаратизм и европейская политика 1929–1945 Фонд лорда Байрона по балканским исследованиям, Лондон, 1998.
Энциклопедия Холокоста, Исраэль Гутман (главный редактор), Vol. 4, запись «Устасе». Макмиллан, 1990.
Биондич, Марк (2007). «Споры вокруг католической церкви в Хорватии военного времени, 1941–45» . Независимое государство Хорватия 1941–45 . Рутледж. стр. 31–59. ISBN 9780415440554 .
Биондич, Марк (2005). «Религия и нация в Хорватии военного времени: размышления о политике усташей по насильственному религиозному обращению, 1941–1942». Славянское и восточноевропейское обозрение . 83 (1): 71–116. дои : 10.1353/см.2005.0063 . JSTOR 4214049 . S2CID 151704526 .
Рамет, Сабрина П. (2006). Три Югославии: государственное строительство и легитимация, 1918–2005 гг . Блумингтон, Индиана: Издательство Университета Индианы. ISBN 978-0-253-34656-8 .
Ривелли, Марко Аурелио (1998). Скрытый геноцид: Независимое государство Хорватия 1941–1945 гг. [ Скрытый геноцид: Независимое государство Хорватия 1941–1945 гг. ] (на французском языке). Лозанна: эпоха человека. ISBN 9782825111529 .
Ривелли, Марк Аврелий (1999). : монсеньор Степинац, Ватикан и диктатура усташей в Хорватии, 1941–1945 гг . [ Архиепископ Геноцида на итальянском языке]. Милан: Каос. ISBN 9788879530798 .
Ривелли, Марк Аврелий (2002). Пия XII — сообщница нацистского фашизма [ «Бог с нами!»: Церковь на итальянском языке]. Милан: Каос. ISBN 9788879531047 .
Шеперд, Бен Х. (2012). Террор на Балканах: немецкие армии и партизанская война . Кембридж: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-04891-1 .
Стейнберг, Джонатан (1990). Все или ничего: Ось и Холокост, 1941–1943 гг . Психология Пресс. ISBN 978-0-4150-4757-9 .
Томасевич, Йозо (1975). Война и революция в Югославии, 1941–1945: Четники . Стэнфордский университет: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-0857-9 .
Томасевич, Джозо (2001). Война и революция в Югославии, 1941–1945: оккупация и сотрудничество . Стэнфордский университет: Издательство Стэнфордского университета. ISBN 978-0-8047-3615-2 .
Йоманс, Рори (2011). « Для нас, любимый командир, ты никогда не умрешь!», Морнинг Юре Франсетик, лидер усташского отряда смерти». В тени Гитлера: личности правых в Центральной и Восточной Европе . Лондон: ИБ Таурис.
Йоманс, Рори (2013). Видения уничтожения: режим усташей и культурная политика фашизма, 1941–1945 гг . Издательство Питтсбургского университета. ISBN 978-0-82297-793-3 .
Йоманс, Рори (2015). Утопия террора: жизнь и смерть в военной Хорватии . Бойделл и Брюэр. ISBN 978-1-58046-545-8 .
Корб, Александр (2010). «Множественное нападение: преследование усташами сербов, евреев и цыган в военной Хорватии». Искоренение различий: обращение с меньшинствами в Европе, где доминируют нацисты . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Cambridge Scholars Publishing. стр. 145–163. ISBN 9781443824491 .
Новак, Виктор (2011). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . Том. 1. Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494 .
Новак, Виктор (2011). Magnum Crimen: полвека клерикализма в Хорватии . Том. 2. Ягодина: Гамбит. ISBN 9788676240494 .
Стоянович, Дубравка (2011). «Ценностные изменения в интерпретациях истории в Сербии» . В Листхауге, Ола (ред.). Гражданские и негражданские ценности: Сербия в эпоху после Милошевича . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-963-9776-98-2 .
Каллис, Аристотель (2008). Геноцид и фашизм: элиминационная кампания в фашистской Европе . Рутледж. ISBN 9781134300341 .
Суппан, Арнольд (2014). Гитлер-Бенеш-Тито: конфликт, война и геноцид в восточно-центральной и юго-восточной Европе . Австрийская академия наук .
Томас, Найджел; Микулан, Крунослав (1995). Войска Оси в Югославии 1941–45 . Издательство Блумсбери. ISBN 9781855324732 .
Ньюман, Джон Пол (2017). «Ветераны войны, фашизм и выезд парафашистов в Королевстве Югославия, 1918–1941» . Фашизм . 6 : 42–74. дои : 10.1163/22116257-00601003 .
Ньюман, Джон Пол (2014). «Военное институциональное наследие Сербии и Габсбургов в Югославии после 1918 года» (PDF) . Исследования Первой мировой войны . 5 (3): 319–335. дои : 10.1080/19475020.2014.1001519 . S2CID 73611212 .
Маккормик, Роб (2008). «Ответ Соединенных Штатов на геноцид в Независимом государстве Хорватия, 1941–1945» . Исследования и предотвращение геноцида . 3 (1): 75–98. дои : 10.1353/gsp.2011.0060 . S2CID 145309437 .
Хамерли, Петра (2015). «Венгерско-итальянская поддержка хорватского сепаратизма между 1928 и 1934 годами» . Историческое обозрение Западной Чехии (1). ISSN 1804-5480 .
Цукерман, Бошко (2010). «Вклад в изучение антисемитизма и антиеврейской пропаганды в ведущей загребской усташской прессе (1941-1943)» . Журнал Института истории Хорватии (на хорватском языке). 42 (1): 355–385. ISSN 0353-295X .
Гумз, Джонатан Э. (2001). «Представления Вермахта о массовом насилии в Хорватии, 1941–1942». Исторический журнал . 44 (4): 1015–1038. дои : 10.1017/S0018246X01001996 . ISSN 0018-246X . JSTOR 3133549 . S2CID 159947669 .
Трифкович, Гай (2020). Переговоры с дьяволом: обмен пленными в Югославии, 1941–1945 гг . Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-1-94966-811-7 .
Алонсо, Мигель; Крамер, Алан; Родриго, Хавьер (2019). Фашистская война, 1922–1945: агрессия, оккупация, уничтожение . Спрингер Природа. стр. 243–261. ISBN 978-3-03027-648-5 .
Адриано, Пино; Чинголани, Джорджио (2018). Национализм и террор: Анте Павелич и усташский терроризм от фашизма до холодной войны . Издательство Центральноевропейского университета. ISBN 978-9-63386-206-3 .
Гилберт, Мартин (2010). Праведники: Невоспетые герои Холокоста . Генри Холт и компания. ISBN 978-1-4299-0036-2 .
Попович, Йово; Лолич, Марко; Латас, Бранко (1988). Поп-релизы (на хорватском языке). Загреб: Реальность. ISBN 9788670750395 . и Google Книги и znaci.net
Гольдштейн, Иво (2018). Ясеновац . Перелом. стр. 731. ISBN. 978-953-266-987-9 .
Литтлджон, Дэвид (1994). Иностранные легионы Третьего рейха . Том. 3. Издательство Р. Джеймса Бендера. ISBN 978-0-912138-29-9 .
Рагацци, Франческо (2017). Управление диаспорами в международных отношениях: транснациональная политика Хорватии и бывшей Югославии . Группа Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-138-73963-5 .
Фишер, Бернд Дж. , изд. (2007). Балканские диктаторы: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Университета Пердью. ISBN 978-1-55753-455-2 .

Внешние ссылки

Эпоха Холокоста в Хорватии: Ясеновац 1941–1945. Архивировано 16 сентября 2007 года в Wayback Machine , онлайн-музее Мемориального музея Холокоста США.
Фонд исследования геноцида, лагерь смерти Ясеновац , guskova.ru
Суд над Эйхманом, Тель-Авив, 1961 г. Архивировано 3 марта 2016 г. на Wayback Machine , nizkor.org.
Иск против Банка Ватикана и францисканцев за возвращение сокровищницы усташей жертвами Холокоста

[2] Анте Павелич впервые начал использовать титул Поглавник. ^{[ 1 ]} ( произносится [pϒɡlaːʋniːk] ), когда он был прописан в качестве официального титула верховного лидера движения усташей в учредительном уставе организации в 1930 году.

[9] Сторонники усташей, эмигрировавшие за границу, после войны создали различные проусташские организации. В их число входили крестоносцы , Хорватское освободительное движение , ^{[ 5 ]} Хорватское революционное братство ^{[ 6 ]} и Хорватское национальное сопротивление . ^{[ 7 ]}

[23] Они по-разному известны на английском языке как усташи , усташи , усташи , устахи или усташи ( OED 2020 добавляет усташей , усташей , усташей , усташей и усташей ); с соответствующим прилагательным, иногда являющимся усташами или усташами , помимо усташей . Это различие связано с тем, что «Усташи» — это форма множественного числа слова «Усташа» в сербско-хорватском языке .

[EJPS-1] Четин, Ондер (февраль 2010 г.). «Резолюции Эль-Хидадже 1941 года в Боснии и Герцеговине как пример трансформации традиционного конфликта» (PDF) . Европейский журнал экономических и политических исследований : 76. OCLC 664122357 . Архивировано из оригинала (PDF) 23 мая 2011 года.

[3] Шойбле, Микаэла (2014). Повествование о жертве: гендер, религия и создание места в послевоенной Хорватии . Книги Бергана. п. 323. ИСБН 978-1-78238-261-4 .

[Grđan-4] Мартина Грджан: Эмиграция усташей во время Королевства Югославия. Философский факультет в Загребе, Загреб, июнь 2014 г., с. 7.

[Fischer2007-5] Бернд Юрген Фишер (2007). Балканские диктаторы: диктаторы и авторитарные правители Юго-Восточной Европы . Издательство Университета Пердью. п. 208. ИСБН 978-1-55753-455-2 . Проверено 30 августа 2013 г. Павелич принадлежал к самой антисербской ветви партии.

[hidra-6] «Хорватское освободительное движение» (PDF) (на хорватском языке). Хорватское агентство по передаче информации и документации. Архивировано из оригинала (PDF) 14 января 2017 года . Проверено 29 апреля 2012 г.

[Alexander_&_Myers_2015_p._59-7] Александр, Йона ; Майерс, Кеннет (2015). Терроризм в Европе . Издания библиотеки Рутледжа: терроризм и повстанческое движение. Лондон: Рутледж, Тейлор и Фрэнсис Груп. п. 59. ИСБН 978-1-317-44933-1 . OCLC 907773295 . Третья террористическая международная совокупность, создавшая проблемы для Западной Европы, состоит из различных хорватских эмигрантских террористических группировок. Эти группы действуют под названиями... Хорватское революционное братство ...

[8] «Югославские эмигранты-экстремисты» (PDF) . Электронный читальный зал Закона о свободе информации . ЦРУ. 29 мая 1980 г. Архивировано из оригинала (PDF) 23 января 2017 г.

[Berend-10] Беренд, Иван Тибор (1998). Десятилетия кризиса: Центральная и Восточная Европа перед Второй мировой войной . Издательство Калифорнийского университета. п. 329. ИСБН 978-0-52020-617-5 .

[11] Питер Кивисто. Этническая загадка: значимость этнической принадлежности для групп европейского происхождения . Крэнбери, Нью-Джерси; Лондон; Миссиссога, Онтарио: Associated University Press, 1989. с. 107.

[goldstein-12] Jump up to: ^а ^б Гольдштейн, Иво (2001). Хорватия: История . Херст и Ко. с. 133 . ISBN 978-0-7735-2017-2 .

[Meier1999-13] Мейер, Виктор (1999). Югославия: история ее упадка . Психология Пресс. п. 125. ИСБН 978-0-415-18595-0 . Проверено 23 декабря 2011 г.

[14] Лампе, Джон; Мазовер, Марк (2006). Идеологии и национальные идентичности . Издательство Центральноевропейского университета. стр. 54–109. ISBN 9789639241824 .

[FOOTNOTEYeomans201553-15] Йоманс 2015 , с. 53.

[16] Йоманс, Рори (2012). Видения уничтожения: режим усташей и культурная политика фашизма, 1941–1945 гг . Питтсбург: Издательство Питтсбургского университета. п. 196. ИСБН 978-0-82297-793-3 .

[17] Бади, Бертран ; Берг-Шлоссер, Дирк ; Морлино, Леонардо , ред. (2011). Международная энциклопедия политической науки . Публикации Сейджа. ISBN 9781483305394 . Проверено 9 сентября 2020 г. [...] фашистская Италия [...] разработала государственную структуру, известную как корпоративное государство, в которой правящая партия выступала в качестве посредника между «корпорациями», составляющими тело нации. Подобные конструкции были довольно популярны в других местах в 1930-е годы. Наиболее яркими примерами были Estado Novo в Португалии (1932–1968) и Бразилии (1937–1945), австрийский Standestaat (1933–1938) и авторитарные эксперименты в Эстонии, Румынии и некоторых других странах Восточной и Восточно-Центральной Европы. ,

[18] Томасевич (2001) , с. 391
Сама Сербия находилась под строгой немецкой оккупацией, и эта ситуация позволяла усташам проводить свою радикальную антисербскую политику.

[Lampe2004-19] Jump up to: ^а ^б Джон Р. Лампе (2004). Идеологии и национальные идентичности: пример Юго-Восточной Европы двадцатого века . Издательство Центральноевропейского университета. п. 102. ИСБН 978-963-9241-82-4 .

[Mussolini-20] «Доктрина фашизма». Итальянская энциклопедия . Рим : Институт Джованни Треккани. 1932 год.

[21] Лампе, Джон; Иордаки, Константин (2019). Битва за Балканы: историографические вопросы и противоречия . Будапешт: Издательство Центральноевропейского университета. п. 267. ИСБН 978-963-386-325-1 .

[22] «Готов к дому» — это то же самое, что «Зиг Хайль»! , Данас.hr 09.01.2012.

[FOOTNOTETomasevich200132-24] Томасевич 2001 , с. 32.

[sachar-25] Убийство Европы, 1918-1942: политическая история, Говард М. Сачар, University of Toronto Press, 2014, ISBN 9781442609181 , стр. 251–258.

[FOOTNOTETomasevich2001351–352-26] Томасевич 2001 , стр. 351–352.

[kroatische-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Ладислав Хори и Мартин Бросза. Хорватское государство усташей , Deutsche Verlag-Anstalt, Штутгарт, 2-е издание 1965 г., стр. 13–38, 75–80. (на немецком языке)

[28] «Хорватский Холокост до сих пор вызывает споры» . Новости Би-би-си . 29 ноября 2001 года . Проверено 29 сентября 2010 г.

[bbc-29] «Балканский Освенцим преследует Хорватию» . Новости Би-би-си . 25 апреля 2005 года . Проверено 29 сентября 2010 г. Никто точно не знает, сколько здесь погибло. Сербы говорят о 700 тысячах. По большинству оценок, эта цифра приближается к 100 000.

[:1-30] Лепре, Джордж (1997). Боснийская дивизия Гиммлера: Дивизия Ваффен-СС «Хандшар», 1943–1945 гг . стр. 14–18. {{cite book}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )

[31] Мейер, Виктор. Югославия: история ее упадка (на английском языке), Лондон: Routledge, 1999, с. 125. ISBN 9780415185950

[fischer-32] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п Фишер 2007 , стр. 207–208, 210, 226.

[Lonely_Cold_War-33] Кент, Питер К. Одинокая холодная война Папы Пия XII: Римско-католическая церковь и разделение Европы, 1943–1950 , McGill-Queen's Press (MQUP), 2002 стр. 46; ISBN 978-0-7735-2326-5
« Яростные националисты, усташи были также ярыми католиками, отождествляя в югославском политическом контексте католицизм с хорватским национализмом... »

[Jelić-Butić-34] Jump up to: ^а ^б Елич-Бутич, Фикрета (1977). Усташи и Независимое государство Хорватия 1941–1945 гг . Университетское издательство Либер.

[FOOTNOTETomasevich200130-35] Томасевич 2001 , с. 30.

[FOOTNOTETomasevich2001233–241-36] Томасевич 2001 , стр. 233–241.

[USHMM-37] Югославия , Энциклопедия Холокоста , веб-сайт Мемориального музея Холокоста США; по состоянию на 25 апреля 2014 г.

[CRIMES-38] Смотрите, Хельсинки (1993). Военные преступления в Боснии и Герцеговине . Хьюман Райтс Вотч. ISBN 978-1-56432-083-4 . Проверено 23 апреля 2008 г.

[STATEHOOD-39] Райч, Дэвид (2002). Государственность и право самоопределения . Издательство Мартинуса Нийхоффа. ISBN 978-90-411-1890-5 . Проверено 23 апреля 2008 г.

[FOOTNOTEShepherd201278-40] Jump up to: ^а ^б Пастух 2012 , с. 78.

[Israeli-41] Jump up to: ^а ^б Израильтянин, Рафаэль (2017). Лагеря смерти Хорватии: видения и пересмотры, 1941–1945 гг . Рутледж. п. 45. ИСБН 978-1-35148-403-9 .

[Sindbaek2002-42] Jump up to: ^а ^б Синдбек, Тина (2002). Полезная история?: Представления о трудном прошлом Югославии с 1945 по 2002 год . Издательство Орхусского университета. п. 27.

[FOOTNOTERamet2006117-43] Рамет 2006 , с. 117.

[FOOTNOTEKallis2008130-44] Каллис 2008 , с. 130.

[FOOTNOTEYeomans2015265-45] Йоманс 2015 , с. 265.

[FOOTNOTEMcCormick2008-46] Jump up to: ^а ^б Маккормик 2008 .

[FOOTNOTENewman2017-47] Ньюман 2017 .

[FOOTNOTENewman2014-48] Ньюман 2014 .

[FOOTNOTERamet2006118-49] Jump up to: ^а ^б Рамет 2006 , с. 118.

[NYT04.06.31-50] «Эйнштейн обвиняет югославских правителей в убийстве ученого» , The New York Times , 6 мая 1931 г. зеркало.

[RaditchTimes-51] «Радич оставил рассказ о югославском заговоре» . Нью-Йорк Таймс . 23 августа 1931 г. с. Н2 . Проверено 6 декабря 2008 г. зеркало

[FOOTNOTERamet2006126-52] Рамет 2006 , с. 126.

[djilas-53] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Жилас, Алекса. Оспариваемая страна: югославское единство и коммунистическая революция, 1919–1953 , издательство Гарвардского университета, 1991, стр. 114–115, 129. ISBN 9780674166981

[54] Фашизм: прошлое, настоящее, будущее Уолтер Лакер. п. 263

[VanCreveld-55] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ван Кревелд, Стратегия Мартина Л. Гитлера 1940–1941: Балканский ключ . 2-е изд. Лондон/Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 1974. стр. 6–8. ISBN 9780521201438

[ciano-56] Галеаццо Чиано, граф; Малкольм Маггеридж (переводчик). Дневник Чиано, 1939–1943 гг . В. Хайнеманн, 1950, с. 392.

[FOOTNOTEHamerli2015-57] Хамерли 2015 .

[FOOTNOTEGoldsteinGoldstein201692-58] Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 92.

[FOOTNOTERamet2006119-59] Jump up to: ^а ^б ^с Рамет 2006 , с. 119.

[Payne1996-60] Стэнли Дж. Пейн (1996). История фашизма, 1914–1945 гг . Университет Висконсина Пресс. п. 406. ИСБН 978-0-299-14873-7 .

[Atkin-61] Jump up to: ^а ^б Аткин, Николас и Фрэнк Таллет. Священники, прелаты и люди: история европейского католицизма с 1750 года . Нью-Йорк: IB Tauris & Co. Ltd., 2003. с. 248. ISBN 9781860646652

[trinchese-62] Каккамо, Франческо и Тринчезе, Стефано. Адриатические маршруты. Между Италией, Балканами и Средиземноморьем . ФранкоАнджели, 2011. с. 158. ISBN 9788856833027

[63] Рич, Норман. Цели войны Гитлера: установление нового порядка (1974), стр. 276–277. WW Norton & Co: Нью-Йорк. ISBN 9780393332902

[Greble125-64] Jump up to: ^а ^б Гребл, Эмили. Сараево, 1941–1945: мусульмане, христиане и евреи в гитлеровской Европе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета, 2011. с. 125. ISBN 9780801449215

[FOOTNOTETomasevich2001529-65] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Томасевич 2001 , с. 529.

[FOOTNOTETomasevich2001546-66] Томасевич 2001 , с. 546.

[FOOTNOTEGoldsteinGoldstein201693-67] Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 93.

[68] «Анте Павелич: хорватский вопрос» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 октября 2017 года . Проверено 25 ноября 2017 г.

[FOOTNOTEGoldsteinGoldstein2016115-69] Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 115.

[FOOTNOTEGoldsteinGoldstein2016121-70] Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 121.

[FOOTNOTEGoldsteinGoldstein2016170-71] Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 170.

[FOOTNOTEZuckerman2010-72] Цукерман 2010 .

[73] Деспот, Звонимир. «Как в НДХ был основан первый лагерь усташей» . Вечерняя газета. Архивировано из оригинала 1 февраля 2014 года . Проверено 30 марта 2020 г.

[74] «Эпоха Холокоста в Хорватии 1941–1945: Ясеновац» Мемориальный музей Холокоста США

[Knezevic_en-75] Кнежевич, Снешка (2001). «Синагога Загреба, 1867–1942». Синагога Загреба (PDF ) Еврейская община Загреба. стр. 100-1 42–46 . Получено 13 декабря.

[FOOTNOTEGoldsteinGoldstein2016127–135-76] Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , стр. 127–135.

[:12-77] Лепре, Джордж (1997). Боснийская дивизия Гиммлера: Дивизия Ваффен-СС «Хандшар», 1943–1945 гг. стр. 14–18 .

[griffin-78] Гриффин, Роджер. Природа фашизма . Издание цифровой печати. Нью-Йорк: Рутледж, 2003, с. 120. ISBN 9781136145889

[FOOTNOTETomasevich2001381–382-79] Томасевич 2001 , стр. 381–382.

[FOOTNOTESuppan201439,_592-80] Jump up to: ^а ^б Суппан 2014 , стр. 39, 592.

[FOOTNOTEYeomans20136-81] Йоманс 2013 , с. 6.

[82] Кивисто, Питер. Этническая загадка: значимость этнической принадлежности для групп европейского происхождения . Крэнбери, Нью-Джерси/Лондон, Великобритания/Миссиссога, Канада: Associated University Press, 1989. с. 107 ISBN 9780944190036

[83] Йович, Деян. Югославия: государство, которое отмерло , с. 51

[84] ( Colić 1973 , стр. 34): «Террористические действия усташей начались 22 марта 1929 года в Загребе, где Мийо Бабич и Звонко Поспишил убили главного редактора загребской газеты «Новости» и президента «Югоштампы» Тони Шлегеля. , выстрелами из револьвера».

[FOOTNOTETomasevich200133-85] Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , с. 33.

[FOOTNOTETomasevich200133–34-86] Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , стр. 33–34.

[FOOTNOTEMatković200217-87] Маткович 2002 , стр. 17.

[FOOTNOTEGoldstein2006229-88] Гольдштейн 2006 , с. 229.

[FOOTNOTEYeomans2011190-89] Jump up to: ^а ^б Йоманс 2011 , с. 190.

[FOOTNOTEYeomans2011190–191-90] Йоманс 2011 , стр. 190–191.

[FOOTNOTEYeomans2011191-91] Jump up to: ^а ^б Йоманс 2011 , с. 191.

[92] «Hrvatski Narod (Хорватская нация), хорватское периодическое издание» . Музей Холокоста в Лос-Анджелесе . Проверено 27 сентября 2021 г.

[93] Мачек, Владко . В борьбе за свободу (Нью-Йорк: Роберт Спеллер и сыновья, 1957), с. 230.

[FOOTNOTETomasevich2001466-94] Томасевич 2001 , с. 466.

[FOOTNOTETomasevich2001233–302-95] Томасевич 2001 , стр. 233–302.

[FOOTNOTETrifković202085-96] Трифкович 2020 , стр. 85.

[FOOTNOTEThomasMikulan1995-97] Jump up to: ^а ^б ^с Томас и Микулан 1995 .

[98] ( Yeomans 2015 , стр. 301): «Социальное происхождение рядовых рекрутов-усташей в подавляющем большинстве принадлежало к рабочему классу и было необразованным»;

[ushmm-99] «Фотография» . Еврейский исторический музей Югославии. 1941. Архивировано из оригинала 13 февраля 2008 года . Проверено 3 декабря 2007 г.

[100] Некоторые были отправлены в концентрационные лагеря и впоследствии убиты. Описание этих депортаций и обращения в лагерях см. Джуро Шварц, «В лагерях смерти Ясеноваца».

[FOOTNOTEAlonsoKramerRodrigo2019-101] Алонсо, Крамер и Родриго 2019 .

[Trifković-102] Трифкович, Срджа (21 апреля 2000 г.). «Настоящий геноцид в Югославии: новый взгляд на независимую Хорватию 1941 года». Хроники .

[103] Трифкович, Срджа (21 апреля 2000 г.). «Настоящий геноцид в Югославии: новый взгляд на независимую Хорватию 1941 года» . Центр мира на Балканах.

[FOOTNOTESteinberg199030-104] Стейнберг 1990 , с. 30.

[105] Гони, Уки Настоящая Одесса: контрабанда нацистов в Аргентину Перона ; Грант, 2002, с. 202. ISBN 9781862075818

[ratlines-106] Jump up to: ^а ^б «Связанный крысиными рядами» , «Гаарец» , 17 января 2006 г.

[SerbianGenocide-107] «Геноцид сербов» . www.combatgenocide.org . Ассоциация по борьбе с геноцидом.

[108] «Две пули для Павелича» (PDF) . 2003. Архивировано из оригинала (PDF) 23 апреля 2009 года.

[109] Джонс, Адам и Николас А. Робинс. (2009), Геноциды угнетенных: геноцид подчиненных в теории и практике , с. 106, Издательство Университета Индианы; ISBN 978-0-253-22077-6

[jacobs-110] Джейкобс, Стивен Л. Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам , стр. 158–159, Lexington Books, 2009 г.

[111] «Расшифровка балканской загадки: использование истории для формирования политики» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 ноября 2005 года . Проверено 3 июня 2011 г.

[howardball-112] Болл, Ховард (2011). Геноцид: Справочник . АВС-КЛИО. п. 124. ИСБН 978-1-59884-488-7 . ^{[ нужен лучший источник ]}

[FOOTNOTEYeomans201318-113] Йоманс 2013 , с. 18.

[FOOTNOTERamet2006114-114] Рамет 2006 , с. 114.

[FOOTNOTEBaker201518-115] Бейкер 2015 , с. 18.

[FOOTNOTEBellamy201396-116] Беллами 2013 , с. 96.

[FOOTNOTEPavlowitch200834-117] Павлович 2008 , с. 34.

[118] «Ясеновац» . энциклопедия.ushmm.org . Проверено 24 марта 2020 г.

[USHMMPress-119] «Записи о хорватских концентрационных лагерях времен Второй мировой войны впервые стали доступны благодаря Холокосту в США» . Мемориальный музей Холокоста США . 2001 . Проверено 26 сентября 2007 г.

[120] Официальный веб-сайт мемориального комплекса Ясеновац ; по состоянию на 25 августа 2016 г.

[FOOTNOTETomasevich2001722-121] Jump up to: ^а ^б ^с Томасевич 2001 , с. 722.

[122] Саммерс, Крейг и Эрик Маркусен. Коллективное насилие: вредное поведение в группах и правительствах ; Роуман и Литтлфилд, 1999, с. 55 ISBN 9780847688135

[123] Раммель, Рудольф Дж. Демоцид: нацистский геноцид и массовые убийства ; Издательство Transaction, 1992, с. 75. ISBN 9781412821476 ;
«В то время как немецкие войска все еще находились в нескольких местах Хорватии, хорваты начали зверское преследование православных [сербов]. В это время было убито по меньшей мере полмиллиона человек. Причиной тому был невероятный менталитет руководства, как я узнал в августе. 1943 года, когда я получил ответ на свой вопрос от государственного функционера в окружении главы государства».

[124] Нойбахер, с. 31

[lituchy-125] Литучий 2006 , стр. 8.

[126] Вукушич, Томо (21 сентября 2006 г.). «МОСТАРСКИЙ ЕПИСКОП АЛОЙЗИЕ МИШИЧ (1912–1942) ВО ВРЕМЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (II) Вклад в изучение межцерковных и межнациональных отношений*» . Церковь в мире (на хорватском языке). 41 (3): 326–341. ISSN 0352-4000 .

[FOOTNOTEGumz2001-127] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гумз 2001 .

[:4-128] Хорстенау, Эдмунд Глез фон; Броучек, Питер (1988). Генерал в сумерках: воспоминания Эдмунда Глеза фон Хорстенау (на немецком языке). Бёлау Верлаг Вена. стр. 166'167. ISBN 978-3-205-08749-6 .

[129] Архив Верховного суда БиГ, BIIk171-13/15-1.

[FOOTNOTETomasevich2001721-130] Томасевич 2001 , с. 721.

[FOOTNOTETomasevich2001-131] Томасевич 2001 .

[FOOTNOTETomasevich2001530-132] Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , с. 530.

[FOOTNOTETomasevich2001541-133] Томасевич 2001 , с. 541.

[FOOTNOTETomasevich2001528-134] Jump up to: ^а ^б Томасевич 2001 , с. 528.

[FOOTNOTEMcCormick201481-135] Маккормик 2014 , с. 81.

[FOOTNOTETomasevich2001531-136] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Томасевич 2001 , с. 531.

[FOOTNOTETomasevich2001545-137] Томасевич 2001 , с. 545.

[FOOTNOTETomasevich2001565-138] Томасевич 2001 , с. 565.

[FOOTNOTEBiondich200741-139] Биондич 2007 , с. 41.

[FOOTNOTEAdrianoCingolani201831-140] Адриано и Чинголани 2018 , с. 31.

[FOOTNOTETomasevich2001537-141] Томасевич 2001 , с. 537.

[142] Босния и Герцеговина во Второй мировой войне , Энвер Реджич, Энвер Редзич, Psychology Press, 2005 68–73, 79–83

[143] [Этнический конфликт и международное вмешательство: кризис в Боснии и Герцеговине, 1990–93: кризис в Боснии и Герцеговине], Стивен Л. Бург, Пол С. Шуп Рутледж, 4 октября 2015 г.

[FOOTNOTETomasevich2001555-144] Томасевич 2001 , с. 555.

[FOOTNOTETomasevich2001381–384-145] Томасевич 2001 , стр. 381–384.

[FOOTNOTEGoldsteinGoldstein2016490-146] Гольдштейн и Гольдштейн 2016 , с. 490.

[147] «Что для нас Степинац?» . autograf.hr . 10 февраля 2014 г.

[FOOTNOTETomasevich2001567-148] Томасевич 2001 , с. 567.

[FOOTNOTEGilbert2010236-149] Гилберт 2010 , с. 236.

[150] Кардинал Степинац: свидетель истины: сборник материалов международной конференции, Загреб, 19 сентября 2008 г. , Желько Танич, стр. 23, 45, 62, 76, 84, 170.

[FOOTNOTETomasevich2001558-151] Томасевич 2001 , с. 558.

[FOOTNOTETomasevich2001370-152] Томасевич 2001 , с. 370.

[FOOTNOTEPhayer200034-153] Файер 2000 , с. 34.

[FOOTNOTEPhayer200035-154] Файер 2000 , с. 35.

[FOOTNOTETomasevich2001490,_496-155] Томасевич 2001 , стр. 490, 496.

[berenbaum-156] Беренбаум, Майкл (редактор), Мозаика жертв. Неевреи, преследуемые и убитые нацистами , NYU Press, стр. 74–79 (1992); ISBN 978-0814711750

[157] Дилемма Папы: Пий XII сталкивается со злодеяниями и геноцидом во время Второй мировой войны , Жак Корнберг, University of Toronto Press, 2015, стр. 87

[Gorin_23_February_2010-158] Jump up to: ^а ^б Горин, Юлия (23 февраля 2010 г.). «Братская могила истории: кризис идентичности Ватикана во время Второй мировой войны» . «Джерузалем Пост» . Проверено 17 января 2018 г.

[159] США и союзники во время и послевоенные отношения и переговоры с Аргентиной, Португалией, Испанией, Швецией и Турцией по поводу разграбленного золота и внешних активов Германии, а также опасений США по поводу судьбы казны усташей во время войны: дополнение к предварительному исследованию усилий США и союзников по Верните и восстановите золото и другие активы, украденные или спрятанные Германией во время Второй мировой войны , Уильям З. Слани, Государственный департамент, Бюро по связям с общественностью, Управление историка, 1998, стр. 149–151.

[160] Деньги и рост современного папства: финансирование Ватикана, 1850–1950 , Джон Ф. Поллард, Поллард Джон Ф. Кембриджский университет, 6 сентября 2005 г., стр. 200–201

[161] Станоевич, Бранимир. Алоизие Степинац, преступник или святой: документы о предательстве и преступлении , Новая книга, 1986, стр. 51.

[162] Суд отменяет приговор кардиналу Степинацу. Архивировано 8 августа 2016 г. в Wayback Machine , Ведран Павлич, Total Croatia News, 22 июля 2016 г.

[FOOTNOTETomasevich1975227-163] Jump up to: ^а ^б Томасевич 1975 , с. 227.

[FOOTNOTETomasevich1975228-164] Jump up to: ^а ^б Томасевич 1975 , с. 228.

[FOOTNOTEPopovićLolićLatas1988-165] Jump up to: ^а ^б ^с Попович, Лолич и Латас 1988 .

[166] «ПРОТОКОЛ СОГЛАШЕНИЯ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧЕТНИЧЕСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ «КОЧИЧ» И НДХ ОТ 27 АПРЕЛЯ 1942 ГОДА О ПРИЗНАНИИ ПОЛНОМОЧИЙ НДХ И СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП, Сборник документов и данных НОР, том XIV (документы Четника), книга 1 (1941. и 1942), Военное издательство, Белград — документ № 74» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 20 января 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .

[167] «ПРЕДЛОЖЕНИЕ ШТАБА ОЗРЕНСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ ЧЕТНИЦА ОТ 10 МАЯ 1942 ГОДА КОМАНДИРУЮ 4-Й ДИВИЗИИ ДОМАШНЕЙ ОБОРОНЫ О СОВЕЩАНИИ ДЛЯ ЗАКЛЮЧЕНИЯ СОГЛАШЕНИЯ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП, Сборник документов и данных НОР, том XIV (Четниковские документы), книга 1 (1941 и 1942), Военное издательство, Белград — документ № 82» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 23 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .

[168] "ПРОКОЛОГ О СОГЛАШЕНИИ МЕЖДУ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ОЗРЕНА, ТРЕБАВА И ОТДЕЛЕНИЯ "КОРОЛЬ ПЕТАР II" И НДХ ОТ 28 МАЯ 1942 ГОДА О СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП В ВОСТОЧНОЙ БОСНИИ, Сборник документов и данных НОР, том XIV ( Четниковские документы), книга 1 (1941 и 1942), Военное издательство, Белград — документ № 89» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 20 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .

[169] ДОПОЛНЕНИЕ К ПРОТОКОЛУ О СОГЛАШЕНИИ МЕЖДУ ОТДЕЛЕНИЯМИ ОЗРЕНА И ТРЕБАВА ЧЕТНИЦА И ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ НДХ ОТ 28 МАЯ 1942 ГОДА, СОСТАВЛЕННОГО 9 ИЮЛЯ 1942 ГОДА, Сборник документов и данных НОР, том XIV (Документы Четника), книга 1 (1941 и 1942 гг.), Военное издательство, Белград — документ № 117» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 25 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .

[170] «Протокол переговоров представителей группы Маевицы Четника и командира 3-й дивизии внутренней обороны от 30 мая 1942 года о признании NDH и сотрудничестве с органами власти NDH, Сборник документов и данных НОР , том XIV (документы Четника), книга 1 (1941 и 1942 годы), Военное издательство, Белград — документ № 91» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 16 февраля 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .

[171] «ПРОКОН СОГЛАШЕНИЯ МЕЖДУ ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ ЧЕТНИЧЕСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ «БОРХЕ» И НДХ ОТ 9 ИЮНЯ 1942 ГОДА О ПРИЗНАНИИ СУВЕРЕНИТЕТА НДХ И СОТРУДНИЧЕСТВЕ В БОРЬБЕ ПРОТИВ НОП, Сборник документов и данных НОР, том XIV (документы Четника), книга 1 (1941 и 1942 годы), Военно-издательский институт, Белград — документ № 103» . www.znaci.net . Архивировано из оригинала 20 января 2020 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .

[172] Зовак, Домагой. «Отход четникской дивизии из района Книна и капитуляция перед союзниками | Хорватский исторический портал» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2022 года . Проверено 13 апреля 2020 г. .

[FOOTNOTEGoldstein2018-173] Гольдштейн 2018 .

[174] Мильян, Горан (2016). «От неясных истоков к государственному «воскресению»: идеи и практика усташской организации» . Фашизм . 5:11 . дои : 10.1163/22116257-00501002 . Проверено 16 августа 2022 г.

[FOOTNOTELittlejohn1994216–217-175] Литтлджон 1994 , стр. 216–217.

[FOOTNOTETomasevich2001327-176] Томасевич 2001 , с. 327.

[177] Лео Црногорцевич (20 ноября 2021 г.). «Ультранационалисты наблюдают организационный бум в Австралии» . jacobinmag.com . Проверено 3 апреля 2022 г.

[178] Александр Холига (17 июня 2015 г.). «Хорватские футболисты могут стать крупнейшими проигравшими из-за последствий свастики» . theguardian.com . Проверено 3 апреля 2022 г.

[179] «Ангела Меркель в споре о хорватских националистических песнях» . Балканский взгляд . 22 мая 2019 года . Проверено 11 апреля 2020 г.

[180] «Хорватская сборная празднует успех на чемпионате мира выступлением «фашистского певца» » . Таймс Израиля . ДЖТА . Проверено 11 апреля 2020 г.

[FOOTNOTERagazzi2017-181] Мальчики 2017 .

[182] Хеджес, Крис (12 апреля 1997 г.). «Фашисты возродились как отцы-основатели Хорватии» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 12 апреля 2020 г.

[183] Зебич, Энис (14 июня 2019 г.). «Миля Будак осталась без улицы в Вировитице» . Радио Свободная Европа (на сербско-хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.

[:0-184] Jump up to: ^а ^б Коммуникации, Неомедиа. «В церкви представлены «фигура и работа хорватского рыцаря Макса Лубурича», человека, который спроектировал лагерь в Ясеноваце / Нови-листе» . www.novilist.hr (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.

[nacional.hr-185] Jump up to: ^а ^б «Церковь присоединилась к пересмотру истории в жестокой форме» . Nacional.hr (на хорватском языке). 6 октября 2019 года . Проверено 12 апреля 2020 г.

[186] Коммуникации, Неомедиа. «Ревизионистское отношение к истории: Учитель жизни в Хорватии потерпел неудачу / Новый список» . www.novilist.hr (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.

[187] «Пулич: Вопрос по поводу приветствия «За дом спремни» к референдуму» . www.vecernji.ba (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.

[188] «Геноцидные выкрики в хорватском футболе – еврейский мир» . Национальные новости Израиля . 9 сентября 2009 года . Проверено 12 апреля 2020 г.

[189] Холига, Александр (17 июня 2015 г.). «Хорватские футболисты могут стать крупнейшими проигравшими из-за последствий свастики | Александр Холига» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 12 апреля 2020 г.

[190] Агентства (16 декабря 2013 г.). «Хорватский игрок Йосип Шимунич дисквалифицирован на 10 матчей и пропустит чемпионат мира» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 11 апреля 2020 г.

[191] "Свободная Далмация - Сплит: тысяча горожан приветствовала памятник ХОС; Балдасар ошибся: В сегодняшний день победы над антифашизмом..." . slobodandalmacija.hr (на хорватском языке). 9 мая 2014 года . Проверено 12 апреля 2020 г.

[192] «ЛЮДИ В ЧЁРНОМ ВНОВЬ ПРОШОВАЛИ В СПЛИТЕ, УСТАШСКИЙ САЛЮТ ЭХО ОТДЫХАЛ ПО ВСЕМ ГОРОДУ. «ГОТОВЫ К ДОМУ» Скейо пригрозил с кафедры: «Ненавистники все еще плюют на нас» - Jutarnji List» . www.jutarnji.hr . 10 апреля 2019 года . Проверено 12 апреля 2020 г.

[193] Веселица, Лайла. «Правительство Хорватии подверглось критике за неспособность бороться с пронацистами» . Таймс Израиля . Проверено 12 апреля 2020 г.

[194] "Американский посланник по вопросам Холокоста призвал правительство Хорватии ускорить возвращение имущества пережившим Холокост - Jutarnji List" . www.jutarnji.hr . 23 марта 2017 года . Проверено 12 апреля 2020 г.

[195] Зебич, Энис (22 апреля 2017 г.). «Несколько тысяч человек на альтернативных поминках в Ясеноваце» . Радио Свободная Европа (на сербско-хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.

[196] «Австрия запрещает усташскую символику» . www.total-croatia-news.com . 12 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 мая 2023 года . Проверено 11 апреля 2020 г.

[197] «Свободная Далмация – Австрия организует мгновенный суд над хорватскими неофашистами в Блайбурге: именно так они будут наказывать любого, кто покажет усташскую символику и герб ХОС» . slobodandalmacija.hr (на хорватском языке). 26 апреля 2018 года . Проверено 11 апреля 2020 г.

[198] «Католическая церковь в Австрии запрещает Блайбургскую мессу» . www.total-croatia-news.com . 8 марта 2019 года . Проверено 11 апреля 2020 г.

[199] «Австрийская церковь запрещает мессу в Блайбурге, возмущен HBK» . www.vecernji.hr (на хорватском языке) . Проверено 12 апреля 2020 г.

[Aleksov106-200] Алексов 2007 , с. 106

[Brunnbauer364-201] Бруннбауэр, Ульф (2011). «Историческая письменность на Балканах» . В Вульф, Дэниел; Шнайдер, Аксель (ред.). Оксфордская история исторического письма: Том 5: Историческое письмо с 1945 года . Издательство Оксфордского университета. п. 364. ИСБН 9780199225996 .

[Stojanovic221-202] Jump up to: ^а ^б Стоянович 2011 , стр. 221.

[Sells1998-203] Майкл А. Селлс (10 декабря 1998 г.). Преданный мост: религия и геноцид в Боснии . Издательство Калифорнийского университета. стр. 61–62. ISBN 9780520216624 .

[ н 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ н 2 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ н 3 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

[ 101 ]

v т и Геноцид сербов в Независимом государстве Хорватия
Background	Demographics of Croatia Serbs of Croatia Serbs of Bosnia and Herzegovina Serbs in Vojvodina
Prelude	Anti-Serb sentiment Nazi racial policy Invasion of Yugoslavia Ustaše Ustaše Militia The Holocaust in the Independent State of Croatia Greater Croatia Croatisation Persecution of Eastern Orthodox Christians Catholic clergy involvement with the Ustaše Croatian Orthodox Church
Concentration camps	Jasenovac list of prisoners Stara Gradiška Đakovo Sisak Gospić Jadovno Lepoglava Danica Lobor Kerestinec Jastrebarsko Slana Kruščica Sajmište Gornja Rijeka
Massacres	Banski Grabovac Banja Luka Garavice Glina Rašića Gaj Gudovac Blagaj Voćin Prebilovci Gacko Pridvorica Ivanci Voćin Sarajevo (Villa Luburić) Kozara Syrmia
Perpetrators	Ante Pavelić Mile Budak Julije Makanec Nikola Mandić Ademaga Mešić Džafer Kulenović Andrija Artuković Mladen Lorković Slavko Kvaternik Antun Najžer Petar Brzica Miroslav Filipović Vjekoslav Luburić Ivica Matković Ljubo Miloš Ante Vrban Ivo Rojnica Dinko Šakić Dido Kvaternik Jure Francetić Alija Šuljak Viktor Gutić Miroslav Matijević
Notable victims	Jovo Bećir Špiro Bocarić Đorđe Bogić Milan Butozan Nada Dimić Branko Dobrosavljević Vukašin Mandrapa Muhamed Mehmedbašić Rafailo Momčilović Platon of Banja Luka Sava Šumanović Sava Trlajić Dositej Vasić Petar Zimonjić
Armed resistance	Đurđevdan uprising Eastern Herzegovina uprising Drvar uprising Srb uprising
Humanitarianism	Diana Budisavljević
Trials	Trial of Mile Budak Operation Gvardijan Trial of Aloysius Stepinac
Bibliography	The Yugoslav Auschwitz and the Vatican Encyclopedia of Genocide The Catholic Church and the Holocaust, 1930–1965 Hitler–Beneš–Tito Viktor Novak Jozo Tomasevich Smilja Avramov Enver Redžić Antun Miletić Vasilije Krestić Mark Biondich Rory Yeomans Paul Mojzes Veljko Đurić Mišina Dejan Jović Hrvoje Klasić Serbian historiography
Cultural depictions	Eagles Fly Early (book, film) Black Birds The End of the War The Dagger The Diary of Diana B. Dara of Jasenovac Zaveštanje
Aftermath	Bleiburg repatriations Stone Flower Terrorism in Yugoslavia
Denial	Jasenovac – istina Far-right politics in Croatia

Базы данных авторитетного контроля
International	ISNI VIAF
National	France BnF data Germany Israel United States Czech Republic 2