✖


Jump to content

Тибет

Edit links
Координаты : 31 ° с.ш. 89 ° в.д.  /  31 ° с.ш. 89 ° в.д.  / 31; 89
Страница полузащищена
(Перенаправлено из «Демографии Тибета »)
Эта статья об историческом этнокультурном регионе Тибет. Чтобы узнать о нынешнем административном делении Китая, см. Тибетский автономный район . О стране, существовавшей с 1912 по 1951 год, см. Тибет (1912–1951) .

Тибет
Местоположение {{{official_name}}}
Суверенное государство  Китай
Капитал Лхаса
31 ° с.ш. 89 ° в.д.  /  31 ° с.ш. 89 ° в.д.  / 31; 89
Область
• Общий
2 500 000 км 2 (970 000 квадратных миль)
Население
• Оценка на 2023 год
7 000 000 ( тибетцы )
Карта Большого Тибета состоит из У-Цанга , Кхама и Амдо . Современные государства состоят из Тибетского автономного района + частей Цинхая , Ганьсу , Сычуани и Юньнани . Кроме того, большая часть современного Уйгуристана и части Индии , Непала , Бутана , Мьянмы и Бангладеш входили в состав Тибетской империи . в прошлом

Культурно-исторический (выделено), изображенный с различными конкурирующими территориальными претензиями.

       Большой Тибет, как утверждают группы тибетских изгнанников
 Тибетские автономные районы , определенные Китаем
 Тибетский автономный район в составе Китая.
Контролируется Китаем, Индия утверждает, что это часть Ладакха.
Контролируемые Индией части, которые Китай называет Южным Тибетом.
Другие области, исторически входящие в культурную сферу Тибета.
Тибет
«Тибет» в тибетском (вверху) и китайском (внизу) письменах.
Китайское имя
китайский Тибет
Буквальный смысл «Западный Цанг »
Транскрипции
Standard Mandarin
Hanyu PinyinXīzàng
Bopomofoㄒㄧ ㄗㄤˋ
Wade–GilesHsi1-tsang4
Tongyong PinyinSizàng
IPA[ɕí.tsâŋ]
Hakka
RomanizationSî-tshông
Yue: Cantonese
Yale RomanizationSāi-johng
Jyutpingsai1 zong6
IPA[sɐj˥ tsɔŋ˨]
Southern Min
Hokkien POJSe-chōng
Teochew Peng'imSai-tsăng
Eastern Min
Fuzhou BUCSă̤-câung
Middle Chinese
Middle ChineseSei-dzang
тибетское имя
тибетский Тибет
Транскрипции
WylieBod
Tibetan PinyinPoi
Эта статья содержит тибетский алфавит . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники или другие символы . вместо тибетских символов

Тибетский ( / t ɪ ˈ b ɛ t / ⓘ ; Тибетский : Тибетский , лхасский диалект : [pʰøːʔ˨˧˩] Böd ; Китайский : 西藏 ; пиньинь : Сизан ), или Большой Тибет , [1] — регион в западной части Восточной Азии , занимающий большую часть Тибетского нагорья и занимающий около 2 500 000 км. 2 (970 000 квадратных миль). Это родина тибетского народа . На плато также проживают некоторые другие этнические группы, такие как народы монпа , таманг , цян , шерпа и лхоба , а с 20-го века - значительное количество ханьских китайцев и поселенцев хуэй . С момента аннексии Тибета Китайской Народной Республикой в ​​1951 году всё плато находилось под управлением Китайской Народной Республики . В административном отношении Тибет разделен на Тибетский автономный район и части провинций Цинхай , Ганьсу , Юньнань и Сычуань . Тибет также конституционно объявлен Китайской Республикой Тибетской территорией с 1912 года. Тибет - самый высокогорный регион на Земле со средней высотой 4380 м (14 000 футов). [2] [3] В Гималаях самой высокой точкой Тибета является гора Эверест , самая высокая гора Земли, возвышающаяся на 8 848,86 м (29 032 фута) над уровнем моря. [4]

Тибетская империя возникла в VII веке. На пике своего развития в 9 веке Тибетская империя простиралась далеко за пределы Тибетского нагорья, от Таримской котловины и Памира на западе до Юньнани и Бенгалии на юго-востоке. Затем он разделился на множество территорий. Большая часть западного и центрального Тибета ( У-Цанг ) часто, по крайней мере номинально, объединялась под властью ряда тибетских правительств в Лхасе , Шигадзе или близлежащих местах. Восточные регионы Кхам и Амдо часто сохраняли более децентрализованную политическую структуру коренных народов, будучи разделенными между рядом небольших княжеств и племенных групп, а также часто попадая под власть Китая; большая часть этой территории в конечном итоге была присоединена к китайским провинциям Сычуань и Цинхай. Нынешние границы Тибета в целом были установлены в XVIII веке. [5]

После Синьхайской революции против династии Цин в 1912 году солдаты Цин были разоружены и выведены из Тибетской зоны (Ю-Цанг). Впоследствии регион провозгласил свою независимость в 1913 году, хотя это не было признано последующим китайским республиканским правительством . [6] Позже Лхаса взяла под свой контроль западную часть Сиканга . Регион сохранял свою автономию до 1951 года, когда после битвы при Чамдо Тибет был оккупирован и аннексирован Китайской Народной Республикой. Тибетское правительство было упразднено после провала тибетского восстания 1959 года . [7] Сегодня Китай управляет западным и центральным Тибетом как Тибетским автономным районом, в то время как восточные районы в настоящее время являются в основном автономными префектурами в пределах Сычуани, Цинхая и других соседних провинций. Движение за независимость Тибета [8] возглавляется главным образом тибетской диаспорой . [9] Правозащитные группы обвинили китайское правительство в нарушениях прав человека в Тибете , включая пытки . [10] [11]

Господствующей религией в Тибете является тибетский буддизм ; другие религии включают Бон , местную религию, похожую на тибетский буддизм, [12] Ислам и христианство . Тибетский буддизм оказывает основное влияние на искусство , музыку и фестивали региона. Тибетская архитектура отражает влияние Китая и Индии . Основными продуктами питания в Тибете являются жареный ячмень , мясо яка и чай с маслом . Благодаря росту туризма в последние годы сектор услуг стал крупнейшим сектором в Тибете, на его долю в 2020 году пришлось 50,1% местного ВВП. [13]

Имена и этимологии

Карта приблизительных размеров трех провинций Тибетской империи (У-Цанг, Амдо и Кхам ) (8 век), наложенная на карту современных границ.
Основная статья: Этимология Тибета

Тибетское — название своей земли Бод ( བོད་ ), означает «Тибет» или « Тибетское нагорье », хотя первоначально оно означало центральный регион вокруг Лхасы , ныне известный по-тибетски как Ü ( центр ). [ нужна ссылка ] Стандартное тибетское произношение Бод ( [pʰøʔ˨˧˨] ) транскрибируется как: Bhö в фонетической транскрипции Турнадра ; Bö в упрощенной фонетической транскрипции THL ; и Пои в тибетском пиньине . Некоторые ученые полагают, что первым письменным упоминанием Бода («Тибета») был древний народ Баутай, записанный в египетско-греческих трудах « Перипл Эритрейского моря» (I век н. э.) и «География» ( Птолемей , II век н. э.), [14] само по себе происходит от санскритской формы Бхаута индийской географической традиции. [15]

Самое известное средневековое китайское название Тибета — Тубо (китайский: 吐蕃 ; или Тубо , 土蕃 или Туфан , 土番 ). Это имя впервые появляется китайскими иероглифами как 土番 в 7 веке ( Ли Тай ) и как 吐蕃 в 10 веке ( Старая книга Тан , описывающая 608–609 эмиссаров от тибетского короля Намри Сонгцена императору Янгу Суйскому ). В среднекитайском языке, на котором говорили в тот период, согласно реконструкции Уильяма Х. Бакстера , 土番 произносился как thu. x -phjon , а Tubo произносилось как thu x -pjon (с x, обозначающий шань тон ). [16]

Другие досовременные китайские названия Тибета включают:

  • Усиго (китайский: 烏斯國 ; пиньинь: Wūsīguó ; ср. тибетский: dbus , Ü , [wyʔ˨˧˨] );
  • Уузизанг (китайский: 烏斯藏 ; пиньинь: wūsīzàng , ср. тибетский: dbus-gtsang , Ü-Tsang );
  • Туботэ (китайский: китайский ; пиньинь: Туботе ); и
  • Тангут (кит.: 唐古忒 ; пиньинь: Tánggǔtè , ср. Тангут ).

Американский тибетолог Эллиот Сперлинг высказался в пользу недавней тенденции некоторых авторов, пишущих на китайском языке, возродить термин Туботэ (упрощенный китайский: 图伯特 ; традиционный китайский: 圖伯特 ; пиньинь: Туботэ ) для современного использования вместо Сизан . на том основании, что Туботе более четко включает в себя все Тибетское нагорье, а не просто Тибетский автономный район . [17]

Английское слово Тибет или Тибет восходит к 18 веку. [18] Исторические лингвисты в целом согласны с тем, что «тибетские» имена на европейских языках являются заимствованными словами из семитского ṭbat или tūbātt ( арабский : طيبة، توبات ; иврит : טובּה, טובּת ), сам по себе вытекает от Туркского Тобяда (плюрального из Тёбана ), литерально. [19]

Язык

Основная статья: Стандартный тибетский
Этнолингвистическая карта Тибета (1967 г.)

Лингвисты обычно классифицируют тибетский язык как тибето-бирманский язык сино-тибетской языковой семьи, хотя границы между «тибетским» и некоторыми другими гималайскими языками могут быть неясными. По словам Мэтью Капштейна :

С точки зрения исторической лингвистики тибетский наиболее похож на бирманский среди основных языков Азии. Сгруппировав эти два языка вместе с другими явно родственными языками, на которых говорят в Гималайских землях, а также в высокогорьях Юго-Восточной Азии и китайско-тибетских пограничных регионах, лингвисты в целом пришли к выводу, что существует тибето-бирманская семья языков. Более спорной является теория о том, что тибето-бирманская семья сама по себе является частью более крупной языковой семьи, называемой сино-тибетской , и что через нее тибетский и бирманский языки являются дальними родственниками китайского языка. [20]

Тибетская семья в Кхаме на конном фестивале

В языке есть множество региональных диалектов, которые, как правило, не являются взаимопонятными. На нем говорят по всему Тибетскому плато и в Бутане , а также на нем говорят в некоторых частях Непала и северной Индии, например, в Сиккиме . В целом, диалекты центрального Тибета (включая Лхасу), Кхама , Амдо и некоторых небольших близлежащих территорий считаются тибетскими диалектами. Другие формы, особенно дзонгкха , сиккимский , шерпский и ладакхский , считаются их носителями, в основном по политическим причинам, отдельными языками. Однако если в расчет включить последнюю группу языков тибетского типа, то на «большом тибетском» языке говорят примерно 6 миллионов человек по всему Тибетскому нагорью. На тибетском языке также говорят около 150 000 говорящих в изгнании, бежавших из современного Тибета в Индию и другие страны. [ нужна ссылка ]

Хотя разговорный тибетский язык варьируется в зависимости от региона, письменный язык, основанный на классическом тибетском языке , везде одинаков. Вероятно, это связано с давним влиянием Тибетской империи, правление которой охватывало (и порой простиралось далеко за пределы) нынешнюю тибетскую языковую ареал, простирающуюся от Гилгит-Балтистана на западе до Юньнани и Сычуани на востоке, а также от к северу от озера Цинхай на юг до Бутана. Тибетский язык имеет свою собственную письменность , которую он разделяет с ладакхскими и дзонгкхскими языками и которая происходит от древнеиндийского письма брахми . [21]

Начиная с 2001 года, местные глухие языки жестов в Тибете были стандартизированы, и в настоящее время тибетский язык жестов пропагандируется по всей стране.

Первый тибетско-английский словарь и грамматика был написан Александром Чома де Кёрёшем в 1834 году. [22]

История

Основная статья: История Тибета
Дополнительная информация: История европейских исследований Тибета и международные отношения Тибета.

Ранняя история

Основные статьи: Неолитический Тибет , Чжанчжунг и Доимперский Тибет.
Считается, что Ришабханатха , первый Тиртханкара джайнизма , достиг нирваны возле горы Кайлас в Тибете в джайнской традиции. [23]
Король Сонгцен Гампо

Люди населяли Тибетское нагорье по крайней мере 21 000 лет назад. [24] Эта популяция была в значительной степени заменена примерно 3000 лет назад иммигрантами неолитическими из северного Китая, но существует частичная генетическая преемственность между палеолитическими жителями и современным тибетским населением. [24]

Самые ранние тибетские исторические тексты идентифицируют культуру Шанг Шунг как людей, которые мигрировали из региона Амдо в нынешний регион Гуге в западном Тибете. [25] Чжан Шунг считается родиной религии Бон . [26] возникло соседнее королевство К I веку до нашей эры в долине Ярлунг , и царь Ярлунгов Дригум Ценпо попытался устранить влияние Шанг Шунга, изгнав священников Чжана Бон из Ярлунга. [27] Он был убит, и Чжан Шунг продолжал доминировать в регионе, пока он не был аннексирован Сонгценом Гампо в 7 веке. До Сонгцена Гампо цари Тибета были скорее мифологическими, чем реальными, и свидетельств их существования недостаточно. [28]

Тибетская империя

Основная статья: Тибетская империя
Карта Тибетской империи в ее наибольшем масштабе между 780-ми и 790-ми годами нашей эры.

История единого Тибета начинается с правления Сонгцена Гампо (604–650   гг. н.э.), который объединил части долины реки Ярлунг и основал Тибетскую империю. Он также провел множество реформ, и власть Тибета быстро распространилась, создав большую и могущественную империю. Традиционно считается, что его первой женой была принцесса Непала Бхрикути и что она сыграла большую роль в утверждении буддизма в Тибете. В 640 году он женился на принцессе Вэньчэн , племяннице китайского императора Тайцзуна Танского Китая . [29]

При следующих нескольких тибетских царях буддизм утвердился как государственная религия, и власть Тибета еще больше возросла на обширных территориях Центральной Азии , в то время как крупные вторжения были совершены на территорию Китая, достигнув даже Тан столицы Чанъань (современный Си Цзиньпин). ан ) в конце 763 года. [30] Однако тибетская оккупация Чанъаня продлилась всего пятнадцать дней, после чего они были разгромлены Таном и его союзником, Тюркско- Уйгурским каганатом .

Миран Фаст

Королевство Наньчжао (в Юньнани и соседних регионах) оставалось под контролем Тибета с 750 по 794 год, когда они обратились против своих тибетских повелителей и помогли китайцам нанести тибетцам серьёзное поражение. [31]

В 747 году власть Тибета была ослаблена кампанией генерала Гао Сяньчжи , который пытался вновь открыть прямое сообщение между Средней Азией и Кашмиром . К 750 году тибетцы уступили китайцам почти все свои центральноазиатские владения . Однако после поражения Гао Сяньчжи от арабов и карлуков в битве при Таласе (751 г.) и последующей гражданской войны, известной как восстание Ань Лушань (755 г.), влияние Китая быстро уменьшилось, и влияние Тибета возобновилось.

На пике своего развития в 780-790-х годах Тибетская империя достигла наивысшей славы, когда она управляла и контролировала территорию, простирающуюся от современного Афганистана, Бангладеш, Бутана, Бирмы, Китая, Индии, Непала, Пакистана, Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана.

В 821/822 году   н.э. Тибет и Китай подписали мирный договор. Двуязычный отчет об этом договоре, включая подробную информацию о границах между двумя странами, начертан на каменном столбе , стоящем возле храма Джоканг в Лхасе. [32] Тибет оставался центральноазиатской империей до середины 9 века, когда гражданская война из-за престолонаследия привела к распаду имперского Тибета. Последующий период традиционно известен как Эра Фрагментации , когда политический контроль над Тибетом стал разделен между региональными военачальниками и племенами, не имевшими доминирующей централизованной власти. Исламское вторжение из Бенгалии произошло в 1206 году.

Династия Юань

Основные статьи: Монгольское завоевание Тибета и Тибета под властью Юаня
Монгольская династия Юань , ок. 1294

Монгольская династия Юань через Бюро по делам буддизма и Тибета , или Сюаньчжэн Юань, управляла Тибетом через административный отдел высшего уровня. Одной из целей отдела было избрание дпон-чена («великого администратора»), обычно назначаемого ламой и утверждаемого монгольским императором в Пекине. [33] Лама Сакья сохранял определенную степень автономии, выступая в качестве политического авторитета региона, в то время как дпон-чен обладал административной и военной властью. Монгольское господство Тибета оставалось отдельным от основных провинций Китая, но регион существовал под управлением династии Юань . Если лама Сакья когда-либо вступал в конфликт с дпон-ченом , тот имел право послать в регион китайские войска. [33]

Тибет сохранял номинальную власть над религиозными и региональными политическими делами, в то время как монголы управляли структурной и административной властью. [34] власть над регионом, подкрепленная редким военным вмешательством. При императоре Юане это существовало как « диархическая структура», с властью преимущественно в пользу монголов. [33] Монгольский принц Худен получил светскую власть в Тибете в 1240-х годах и спонсировал Сакья Пандиту , резиденция которой стала столицей Тибета. Дрогон Чогьял Пхагпа , племянник Сакья Пандита, стал императорским наставником Хубилай -хана , основателя династии Юань.

Контроль Юаня над регионом закончился свержением династии Мин и восстанием Тай Ситу Чанчуба Гьялцена против монголов. [35] После восстания Тай Ситу Чангчуб Гьялцен основал династию Пхагмодрупа и стремился уменьшить влияние Юаня на тибетскую культуру и политику. [36]

Династии Пхагмодрупа, Ринпунгпа и Цангпа

Основные статьи: династия Пхагмодрупа , Ринпунгпа и Цангпа.
Дополнительная информация: Китайско-тибетские отношения во времена династии Мин.
Крепость Гьянце

Между 1346 и 1354 годами Тай Ситу Чангчуб Гьялцен сверг Сакья и основал династию Пхагмодрупа. основали школу Гелуг В последующие 80 лет ученики Дже Цонкапы (также известную как Желтые Шляпы) , а также основали важные монастыри Ганден , Дрепунг и Сера недалеко от Лхасы. Однако внутренние раздоры внутри династии и сильный местничество различных феодальных владений и политико-религиозных фракций привели к длинной серии внутренних конфликтов. Семья министров Ринпунгпа , базирующаяся в Цанге (Западно-Центральный Тибет), доминировала в политике после 1435 года. В 1565 году они были свергнуты династией Шигадзе Цангпа , которая в последующие десятилетия расширила свою власть в разных направлениях Тибета и отдавала предпочтение секте Карма Кагью .

Хошутское ханство , 1642–1717 гг.
Тибет в 1734 году. Royaume de Thibet («Королевство Тибет») в la Chine, la Tartarie Chinoise, et le Thibet («Китай, Китайская Тартария и Тибет») на карте Жана Батиста Бургиньона д'Анвиля 1734 года , основанной на более ранние карты иезуитов.
Тибет в 1892 году во времена династии Цин.

Возвышение Ганден Пходранга и буддийской школы Гелуг

Основная статья: Ганден Пходранг

В 1578 году Алтан-хан тюмед- монголов дал Сонаму Гьяцо , высшему ламе школы Гелугпа, имя Далай-лама , причем Далай является монгольским переводом тибетского имени Гьяцо «Океан». [37]

Пятый Далай-лама (1617–1682) известен тем, что объединил сердце Тибета под контролем школы Гелуг тибетского буддизма после победы над конкурирующими сектами Кагью и Джонанг и светским правителем, принцем Цангпа , в длительной гражданской войне. Его усилия увенчались успехом отчасти благодаря помощи Гуши-хана , ойратского лидера Хошутского ханства . Поскольку Гуши-хан был практически не вовлеченным в ситуацию повелителем, Пятый Далай-лама и его приближенные основали гражданскую администрацию, которую историки называют государством Лхаса . Этот тибетский режим или правительство также называют Ганден Пходранг .

Династия Цин

Основные статьи: Китайская экспедиция в Тибет (1720 г.) и Тибет под властью Цин
Дворец Потала

Правление династии Цин в Тибете началось с их экспедиции в страну в 1720 году, когда они изгнали вторгшихся джунгар . Амдо перешел под контроль Цин в 1724 году, а восточный Кхам был включен в состав соседних китайских провинций в 1728 году. [38] Тем временем правительство Цин направило постоянных комиссаров по имени амбани в Лхасу . В 1750 году амбани и большинство ханьцев и маньчжуров, живших в Лхасе, были убиты в ходе бунта , а цинские войска быстро прибыли и в следующем году подавили восставших. Как и предыдущая династия Юань, маньчжуры династии Цин осуществляли военный и административный контроль над регионом, предоставляя ему при этом определенную политическую автономию. Цинский полководец публично казнил ряд сторонников повстанцев и, как и в 1723 и 1728 годах, внес изменения в политическую структуру и составил формальный план организации. Цин теперь восстановил Далай-ламу в качестве правителя, возглавив управляющий совет под названием Кашаг . [39] но повысил роль амбаней , включив в нее более непосредственное участие во внутренних делах Тибета. В то же время Цин предпринял шаги, чтобы уравновесить власть аристократии, назначив на ключевые посты чиновников, набранных из духовенства. [40]

В течение нескольких десятилетий в Тибете царил мир, но в 1792 году император Цин Цяньлун послал в Тибет большую китайскую армию , чтобы вытеснить вторгшихся непальцев . Это спровоцировало еще одну цинскую реорганизацию тибетского правительства, на этот раз посредством письменного плана, названного «Двадцать девять правил лучшего управления в Тибете». Цинские военные гарнизоны, укомплектованные цинскими войсками, теперь также были созданы недалеко от границы с Непалом. [41] На различных этапах XVIII века в Тибете доминировали маньчжуры, а годы сразу после принятия постановлений 1792 года были пиком власти цинских имперских комиссаров; но не было никакой попытки сделать Тибет китайской провинцией. [42]

В 1834 году империя сикхов вторглась и аннексировала Ладакх , культурно тибетский регион, который в то время был независимым королевством. Семь лет спустя сикхская армия во главе с генералом Зораваром Сингхом вторглась в западный Тибет из Ладакха, положив начало китайско-сикхской войне . Цинско-тибетская армия отразила захватчиков, но, в свою очередь, потерпела поражение, когда преследовала сикхов в Ладакхе. Война закончилась подписанием Чушульского договора между Китайской и Сикхской империями. [43]

Храм Путуо Цзунчэн , буддийский храмовый комплекс в Чэндэ , Хэбэй, построенный между 1767 и 1771 годами. Храм был построен по образцу дворца Потала .

По мере ослабления династии Цин ее власть над Тибетом также постепенно падала, и к середине XIX века ее влияние стало незначительным. К концу XIX века власть Цин над Тибетом стала скорее символической, чем реальной. [44] [45] [46] [47] хотя в 1860-х годах тибетцы по своим собственным причинам все же предпочитали подчеркивать символический авторитет империи и придавать ему видимость существенности. [48]

В 1774 году шотландский дворянин отправился Джордж Богл в Шигадзе, чтобы изучить перспективы торговли для Ост-Индской компании . Его усилия, хотя и безуспешные, позволили установить постоянный контакт между Тибетом и западным миром . [49] Однако в 19 веке напряженность между иностранными державами и Тибетом возросла. Британская империя расширяла свои территории в Индии до Гималаев , в то время как Эмират Афганистан и Российская империя делали то же самое в Центральной Азии . [ нужна ссылка ]

В 1904 году британская экспедиция в Тибет , отчасти вызванная опасениями, что Россия распространяет свою власть на Тибет в рамках «Большой игры» была организована . Хотя изначально экспедиция отправилась с заявленной целью разрешения пограничных споров между Тибетом и Сиккимом , она быстро превратилась в военное вторжение. Британский экспедиционный корпус, состоящий в основном из индийских войск , быстро вторгся и захватил Лхасу, а Далай-лама бежал в сельскую местность. [50] После этого руководитель экспедиции сэр Фрэнсис Янгхасбенд заключил с тибетцами Соглашение между Великобританией и Тибетом , которое гарантировало британскому большому экономическому влиянию, но гарантировало, что регион останется под контролем Китая . Резидент империи Цин, известный как амбань , публично отказался от договора, в то время как британское правительство, стремясь к дружеским отношениям с Китаем, два года спустя заключило новый договор, известный как Конвенция между Великобританией и Китаем об уважении к Тибету . Британцы согласились не аннексировать Тибет и не вмешиваться в его дела в обмен на компенсацию со стороны китайского правительства, в то время как Китай согласился не позволять любому другому иностранному государству вмешиваться в территорию или внутреннее управление Тибета. [50]

В 1910 году правительство Цин направило собственную военную экспедицию под командованием Чжао Эрфэна для установления прямого маньчжурско-китайского правления и императорским указом свергло Далай-ламу, бежавшего в Британскую Индию. Чжао Эрфэн окончательно разбил тибетские военные и изгнал силы Далай-ламы из провинции. Его действия были непопулярны, и против него было много враждебности за плохое обращение с гражданским населением и пренебрежение местной культурой. [ нужна ссылка ]

Пост-Цинский период

Основная статья: Тибет (1912–1951)
Эдмунд Гир во время немецкой экспедиции в Тибет 1938–1939 годов.
Рогьяпас , группа изгоев , начало 20 века. Их наследственное занятие включало избавление от трупов и работу с кожей.

После того, как Синьхайская революция (1911–1912) свергла династию Цин и последние войска Цин были выведены из Тибета, новая Китайская Республика извинилась за действия Цин и предложила восстановить титул Далай-ламы. [51] Далай-лама отказался от любого китайского титула и объявил себя правителем независимого Тибета . [52] В 1913 году Тибет и Монголия заключили договор о взаимном признании . [53] Китайская республика продолжала рассматривать бывшую территорию Цин как свою собственную, включая Тибет. [54] : 69  В течение следующих 36 лет Тибетом управляли 13-й Далай-лама и сменившие его регенты . В это время Тибет боролся с китайскими полевыми командирами за контроль над этнически тибетскими территориями в Сиканге и Цинхае (части Кхама и Амдо) вдоль верхнего течения реки Янцзы . [55] В 1914 году тибетское правительство подписало Симлскую конвенцию с Великобританией, которая признала сюзеренитет Китая над Тибетом в обмен на урегулирование границы. Китай отказался подписать конвенцию. [56] Тибету по-прежнему не хватало четких границ и международного признания его статуса. [54] : 69 

Когда в 1930-х и 1940-х годах регенты проявили халатность в делах, гоминьдановское правительство Китайской Республики воспользовалось этим для расширения своего влияния на территорию. [57] 20 декабря 1941 года лидер Гоминьдана Чан Кайши отметил в своем дневнике, что Тибет будет среди территорий, которые он потребует в качестве реституции Китаю после завершения Второй мировой войны. [58]

С 1950 года по настоящее время

Основная статья: История Тибета (1950 – настоящее время)
Плакат с надписью «Спасибо, Индия. 50 лет в изгнании». Манали , 2010.

Получив контроль над большей частью материкового Китая после Гражданской войны в Китае , Китайская Народная Республика аннексировала Тибет в 1950 году и заключила Соглашение из семнадцати пунктов с недавно вступившим на престол 14-м правительством Далай-ламы , подтвердив суверенитет Китайской Народной Республики, но предоставив автономия территории. Впоследствии, во время своего путешествия в изгнание, Далай-лама XIV полностью отказался от соглашения, что он неоднократно повторял. [59] [60] По данным ЦРУ , китайцы использовали Далай-ламу, чтобы получить контроль над подготовкой и действиями военных. [61]

У Далай-ламы было много последователей, поскольку многие жители Тибета смотрели на него не только как на своего политического лидера, но и как на своего духовного лидера. [62] После того, как правительство Далай-ламы бежало в Дхарамсалу , Индия, во время тибетского восстания 1959 года , оно создало конкурирующее правительство в изгнании . После этого Центральное народное правительство в Пекине отказалось от соглашения и начало реализацию остановленных социальных и политических реформ. [63] Во время «большого скачка вперед» могло погибнуть от 200 000 до 1 000 000 тибетцев. [64] и около 6000 монастырей были разрушены во время Культурной революции , уничтожив подавляющее большинство исторической тибетской архитектуры. [65]

В 1980 году генеральный секретарь и реформатор Ху Яобан посетил Тибет и положил начало периоду социальной, политической и экономической либерализации . [66] Однако в конце десятилетия, перед протестами на площади Тяньаньмэнь в 1989 году , монахи монастырей Дрепунг и Сера начали протестовать за независимость. Правительство остановило реформы и начало антисепаратистскую кампанию . [66] Правозащитные организации критиковали подход правительств Пекина и Лхасы к правам человека в регионе, когда они подавляли сепаратистские волнения, которые происходили вокруг монастырей и городов, последний раз во время тибетских беспорядков в 2008 году .

Центральный регион Тибета в настоящее время является автономным районом в составе Китая, Тибетским автономным районом . Тибетский автономный район — образование провинциального уровня Китайской Народной Республики. Управляется Народным правительством во главе с председателем. Однако на практике председатель подчиняется секретарю отделения Коммунистической партии Китая (КПК). В 2010 году сообщалось, что по традиции председатель почти всегда был этническим тибетцем, а секретарь партии всегда был этнически нетибетцем. [67]

География

Основная статья: География Тибета
Тибетское нагорье и прилегающие территории выше 1600 м – топография . [68] [69] Тибет часто называют «крышей мира».
Гималаи, на южном краю Тибетского нагорья.

Весь современный Китай, включая Тибет, считается частью Восточной Азии . [70] Исторически некоторые европейские источники также считали, что некоторые части Тибета находятся в Центральной Азии . Тибет находится к западу от равнины Центрального Китая . В Китае Тибет считается частью 西部 ( Xībù ), термина, который китайские СМИ обычно переводят как «Западная часть», что означает «Западный Китай».

Горы и реки

Вид на Лхасу, 1993 год.
Река Ярлунг Цангпо

В Тибете находятся одни из самых высоких гор в мире, некоторые из них входят в десятку лучших. Гора Эверест , расположенная на границе с Непалом , высотой 8 848,86 метра (29 032 фута) является самой высокой горой на Земле. Несколько крупных рек берут начало на Тибетском нагорье (в основном на территории современной провинции Цинхай). К ним относятся Янцзы , Хуанхэ , река Инд , Меконг , Ганг , Салуин и река Ярлунг Цангпо ( река Брахмапутра ). [71] Большой каньон Ярлунг Цангпо , расположенный вдоль реки Ярлунг Цангпо , является одним из самых глубоких и длинных каньонов в мире.

Тибет называют «водонапорной башней» Азии, и Китай вкладывает значительные средства в водные проекты в Тибете. [72] [73]

Озеро Ямдрок

Реки Инд и Брахмапутра берут начало в окрестностях озера Мапам Юмко в Западном Тибете, недалеко от горы Кайлас . Гора является священным местом паломничества как индуистов , так и тибетцев. Индусы считают гору обителью Господа Шивы . Тибетское название горы Кайлас – Кханг Ринпоче. В Тибете есть множество высокогорных озер, которые по-тибетски называются цо или ко . К ним относятся озеро Цинхай , озеро Манасаровар , Намцо , Пангонг Цо , озеро Ямдрок , Силинг Ко , Лхамо Ла-цо , Лумаджандонг Ко , озеро Пума Юмко , озеро Пайку , Комо Чамлинг , озеро Ракшастал , Дагзе Ко и Донг Ко . Озеро Цинхай (Коко Нор) — самое большое озеро Китайской Народной Республики.

Климат

Климат очень засушливый девять месяцев в году, а среднегодовое количество снегопадов составляет всего 46 см (18 дюймов) из-за эффекта дождевой тени . На западных перевалах каждый год выпадает небольшое количество свежего снега, но они остаются проходимыми круглый год. Низкие температуры преобладают в этих западных регионах, где мрачное запустение не компенсируется растительностью крупнее невысокого куста, и где ветер беспрепятственно проносится по обширным пространствам засушливой равнины. Индийский муссон оказывает некоторое влияние на восточный Тибет. Северный Тибет подвержен высоким температурам летом и сильным холодам зимой.

Климатические данные для Лхасы (нормы 1986–2015 гг., экстремальные значения 1951–2022 гг.)
Месяц Ян февраль Мар апрель Может июнь июль август Сентябрь октябрь ноябрь декабрь Год
Рекордно высокий °C (°F) 20.5
(68.9) 		21.3
(70.3) 		25.1
(77.2) 		25.9
(78.6) 		29.4
(84.9) 		30.8
(87.4) 		30.4
(86.7) 		27.2
(81.0) 		26.5
(79.7) 		24.8
(76.6) 		22.8
(73.0) 		20.1
(68.2) 		30.8
(87.4)
Среднесуточный максимум °C (°F) 8.4
(47.1) 		10.1
(50.2) 		13.3
(55.9) 		16.3
(61.3) 		20.5
(68.9) 		24.0
(75.2) 		23.3
(73.9) 		22.0
(71.6) 		20.7
(69.3) 		17.5
(63.5) 		12.9
(55.2) 		9.3
(48.7) 		16.5
(61.7)
Среднесуточное значение °C (°F) −0.3
(31.5) 		2.3
(36.1) 		5.9
(42.6) 		9.0
(48.2) 		13.1
(55.6) 		16.7
(62.1) 		16.5
(61.7) 		15.4
(59.7) 		13.8
(56.8) 		9.4
(48.9) 		3.8
(38.8) 		−0.1
(31.8) 		8.8
(47.8)
Среднесуточный минимум °C (°F) −7.4
(18.7) 		−4.7
(23.5) 		−0.8
(30.6) 		2.7
(36.9) 		6.8
(44.2) 		10.9
(51.6) 		11.4
(52.5) 		10.7
(51.3) 		8.9
(48.0) 		3.1
(37.6) 		−3
(27) 		−6.8
(19.8) 		2.7
(36.8)
Рекордно низкий °C (°F) −16.5
(2.3) 		−15.4
(4.3) 		−13.6
(7.5) 		−8.1
(17.4) 		−2.7
(27.1) 		2.0
(35.6) 		4.5
(40.1) 		3.3
(37.9) 		0.3
(32.5) 		−7.2
(19.0) 		−11.2
(11.8) 		−16.1
(3.0) 		−16.5
(2.3)
Среднее количество осадков , мм (дюймы) 0.9
(0.04) 		1.8
(0.07) 		2.9
(0.11) 		8.6
(0.34) 		28.4
(1.12) 		75.9
(2.99) 		129.6
(5.10) 		133.5
(5.26) 		66.7
(2.63) 		8.8
(0.35) 		0.9
(0.04) 		0.3
(0.01) 		458.3
(18.06)
Среднее количество осадков в дни (≥ 0,1 мм) 0.6 1.2 2.1 5.4 9.0 14.0 19.4 19.9 14.6 4.1 0.6 0.4 91.3
Средняя относительная влажность (%) 26 25 27 36 41 48 59 63 59 45 34 29 41
Среднемесячное количество солнечных часов 250.9 231.2 253.2 248.8 280.4 260.7 227.0 214.3 232.7 280.3 267.1 257.2 3,003.8
Процент возможного солнечного света 78 72 66 65 66 61 53 54 62 80 84 82 67
Источник 1: Китайское метеорологическое управление, [74] постоянная экстремальная температура [75] [76]
Источник 2: Национальный метеорологический информационный центр Китайской метеорологической администрации.
Климатические данные для Леха (1951–1980 гг.)
Месяц Ян февраль Мар апрель Может июнь июль август Сентябрь октябрь ноябрь декабрь Год
Рекордно высокий °C (°F) 8.3
(46.9) 		12.8
(55.0) 		19.4
(66.9) 		23.9
(75.0) 		28.9
(84.0) 		34.8
(94.6) 		34.0
(93.2) 		34.2
(93.6) 		30.6
(87.1) 		25.6
(78.1) 		20.0
(68.0) 		12.8
(55.0) 		34.8
(94.6)
Среднесуточный максимум °C (°F) −2.0
(28.4) 		1.5
(34.7) 		6.5
(43.7) 		12.3
(54.1) 		16.2
(61.2) 		21.8
(71.2) 		25.0
(77.0) 		25.3
(77.5) 		21.7
(71.1) 		14.6
(58.3) 		7.9
(46.2) 		2.3
(36.1) 		12.8
(55.0)
Среднесуточный минимум °C (°F) −14.4
(6.1) 		−11.0
(12.2) 		−5.9
(21.4) 		−1.1
(30.0) 		3.2
(37.8) 		7.4
(45.3) 		10.5
(50.9) 		10.0
(50.0) 		5.8
(42.4) 		−1.0
(30.2) 		−6.7
(19.9) 		−11.8
(10.8) 		−1.3
(29.7)
Рекордно низкий °C (°F) −28.3
(−18.9) 		−26.4
(−15.5) 		−19.4
(−2.9) 		−12.8
(9.0) 		−4.4
(24.1) 		−1.1
(30.0) 		0.6
(33.1) 		1.5
(34.7) 		−4.4
(24.1) 		−8.5
(16.7) 		−17.5
(0.5) 		−25.6
(−14.1) 		−28.3
(−18.9)
Среднее количество осадков, мм (дюймы) 9.5
(0.37) 		8.1
(0.32) 		11.0
(0.43) 		9.1
(0.36) 		9.0
(0.35) 		3.5
(0.14) 		15.2
(0.60) 		15.4
(0.61) 		9.0
(0.35) 		7.5
(0.30) 		3.6
(0.14) 		4.6
(0.18) 		105.5
(4.15)
Среднее количество дождливых дней 1.3 1.1 1.3 1.0 1.1 0.4 2.1 1.9 1.2 0.4 0.5 0.7 13.0
Средняя относительная влажность (%) (в 17:30 IST ) 51 51 46 36 30 26 33 34 31 27 40 46 38
Источник: Метеорологический департамент Индии. [77] [78]

Дикая природа

Sus scrofa распространился от своего происхождения в Юго-Восточной Азии до Плато, приобретая и закрепляя адаптивные аллели к высокогорной среде. [79] В лесах Тибета обитают черные медведи, красные панды, кабарга, лающие олени и белки. Обезьяны, такие как макаки-резусы и лангуры, обитают в более теплых лесных зонах. Тибетские антилопы, газели и кианги смотрят на луга Тибетского плато. В Тибете обитает более 500 видов птиц. Из-за большой высоты и сурового климата в Тибете мало насекомых. [80]

На снежных барсов охотятся ради меха, а яйца черношейных журавлей собирают в качестве деликатеса.

Регионы

Басум Цо в округе Гонгбогьямда , восточный Тибет.

Культурный Тибет состоит из нескольких регионов. К ним относится Амдо ( A mdo ) на северо-востоке, который административно входит в состав провинций Цинхай, Ганьсу и Сычуань. Кхам ( Кхамс ) на юго-востоке охватывает части западной провинции Сычуань, северную часть Юньнани , южный Цинхай и восточную часть Тибетского автономного района. У-Цанг ( DBus gTsang ) (Ю в центре, Цанг в центре-западе и Нгари ( mNga'ris ) на крайнем западе) охватывал центральную и западную часть Тибетского автономного района. [81]

Тибетское культурное влияние распространяется на соседние штаты Бутан , Непал, регионы Индии, такие как Сикким , Ладакх , Лахаул и Спити , Северный Пакистан Балтистан или Балти-Юл , а также на обозначенные тибетские автономные районы в соседних китайских провинциях.

Города, поселки и деревни

Дополнительная информация: Список населенных пунктов Тибетского автономного района.
Глядя на площадь храма Джоканг , Лхаса.

В Тибете более 800 поселений. Лхаса — традиционная столица Тибета и столица Тибетского автономного района. [80] Здесь находятся два объекта всемирного наследия — дворец Потала и Норбулинка , которые были резиденциями Далай-ламы. В Лхасе находится ряд значительных храмов и монастырей, в том числе храм Джоканг и Рамоче .

Шигадзе — второй по величине город в Тибетской автономной области, к западу от Лхасы. Гьянце и Камдо также являются одними из крупнейших.

Другие города и поселки культурного Тибета включают Шицюаньхэ (Гар), Нагчу , Бамду , Рутог , Ньингчи , Недонг , Кокен , Баркам , Сагья , Герце , Пелбар , Лхаце и Тингри ; в Сычуани — Кандин (Дарцедо); в Цинхае — Джекундо (Юшу), Мачен и Голмуд ; в Индии — Таванг , Лех и Гангток , а в Пакистане — Скарду , Харманг и Хаплу .

Экономика

Основная статья: Экономика Тибета
Тибетский як – неотъемлемая часть тибетской жизни.

В экономике Тибета преобладает натуральное сельское хозяйство . Из-за ограниченности пахотных земель основным занятием Тибетского нагорья является разведение домашнего скота, такого как овцы , крупный рогатый скот, козы , верблюды , яки , дзо и лошади .

Основными выращиваемыми культурами являются ячмень , пшеница, гречиха , рожь , картофель, а также различные фрукты и овощи. Тибет занимает самое низкое место среди 31 провинции Китая. [82] по Индексу человеческого развития по данным Программы развития ООН. [83] В последние годы из-за возросшего интереса к тибетскому буддизму туризм становится все более важным сектором и активно продвигается властями. [84] Туризм приносит наибольший доход от продажи изделий кустарного промысла. К ним относятся тибетские головные уборы, украшения (серебряные и золотые), деревянные изделия, одежда, одеяла, ткани, тибетские ковры и ковры. Центральное народное правительство освобождает Тибет от всех налогов и обеспечивает 90% государственных расходов Тибета. [85] [86] [87] [88] Однако большая часть этих инвестиций идет на оплату труда рабочих-мигрантов, которые не обосновываются в Тибете и отправляют большую часть своих доходов домой в другие провинции. [89]

Кочевники- скотоводы составляют около 40% этнического тибетского населения. [90]

Сорок процентов сельских денежных доходов в Тибетском автономном районе получают от сбора гриба Ophiocordyceps sinensis (ранее Cordyceps sinensis ); внося не менее 1,8 миллиарда юаней (225 миллионов долларов США) в ВВП региона. [91]

Рынок Тромзикханг в Лхасе

Железная дорога Цинцзан, связывающая Тибетский автономный район с провинцией Цинхай, была открыта в 2006 году, но это вызвало споры. [92] [93] [94]

В январе 2007 года китайское правительство опубликовало отчет, в котором обрисовывалось открытие крупного месторождения полезных ископаемых под Тибетским нагорьем . [95] Месторождение оценивается в 128 миллиардов долларов и может удвоить запасы цинка, меди и свинца в Китае. Китайское правительство рассматривает это как способ облегчить зависимость растущей экономики страны от импорта полезных ископаемых. Однако критики обеспокоены тем, что добыча этих огромных ресурсов нанесет вред хрупкой экосистеме Тибета и подорвет тибетскую культуру. [95]

15 января 2009 года Китай объявил о строительстве первой скоростной автомагистрали в Тибете, скоростной автомагистрали аэропорта Лхасы , участка автомагистрали с контролируемым доступом длиной 37,9 км (23,5 мили) на юго-западе Лхасы. Стоимость проекта составит 1,55 миллиарда юаней (227 миллионов долларов США). [96]

18–20 января 2010 г. в Китае прошла национальная конференция по Тибету и территориям, населенным тибетцами в Сычуани, Юньнани, Ганьсу и Цинхае, и был объявлен план по улучшению развития территорий. В конференции приняли участие генеральный секретарь Ху Цзиньтао , У Банго , Вэнь Цзябао , Цзя Цинлинь , Ли Чанчунь , Си Цзиньпин , Ли Кэцян , Хэ Гоцян и Чжоу Юнкан - все члены Постоянного комитета Политбюро Коммунистической партии Китая . План предусматривал повышение доходов сельских тибетцев до национальных стандартов к 2020 году и бесплатное образование для всех сельских тибетских детей. С 2001 года Китай инвестировал в Тибет 310 миллиардов юаней (около 45,6 миллиардов долларов США). [97] [ нужен лучший источник ]

Зона развития

В 2001 году Государственный совет утвердил зону экономического и технологического развития Тибета Лхаса в качестве зоны развития государственного уровня. Она расположена в западном пригороде Лхасы, столицы Тибетского автономного района. Он находится в 50 километрах (31 милях) от аэропорта Гонггар , в 2 км (1,2 мили) от железнодорожного вокзала Лхасы и в 2 км (1,2 мили) от национальной автомагистрали 318.

Планируемая площадь зоны составляет 5,46 км . 2 (2,11 квадратных миль) и разделен на две зоны. Зона А застроена площадью 2,51 км 2. 2 (0,97 кв. миль) для строительных целей. Это равнинная зона, имеющая естественные условия для хорошего дренажа. [98]

Демография

Смотрите также: История Тибета (1950 – настоящее время) и демография Тибетского автономного района.
Флаг Тибета , также известный как « Флаг Снежного Льва » ( банды сенг дар ча ), использовался де-факто независимым государством Тибет в качестве национального флага. Он продолжает использоваться тибетским правительством в изгнании и сторонниками движения за независимость Тибета .
Тибетский Ламанис, ок. 1905 год
Пожилая тибетская женщина в Лхасе.
Тибетская линия помощи женщинам поддержала инициативу «Октябрь — месяц осведомленности о домашнем насилии»

Исторически население Тибета состояло преимущественно из этнических тибетцев и некоторых других этнических групп. Согласно традиции, первоначальными предками тибетского народа, представленными шестью красными полосами на тибетском флаге , являются: Се, Му, Донг, Тонг, Дру и Ра. Другие традиционные этнические группы со значительным населением или с большинством этнической группы, проживающей в Тибете (за исключением спорной территории с Индией ), включают народы бай , блан , бонань , дунсян , хань , народ хуэй , народ лхоба , народ лису , мяо , монголы , Монгуор (народ ту) , Менба (монпа) , Мосо , Нахи , Цян , народ Ну , Пуми , Салар и народ И.

Доля нетибетского населения в Тибете является спорной. С одной стороны, Центральная тибетская администрация Далай-ламы обвиняет Китай в активном наводнении Тибета мигрантами с целью изменить демографический состав Тибета. [99] С другой стороны, согласно китайской переписи 2010 года, этнические тибетцы составляют 90% от общей численности населения Тибетского автономного района, составляющего 3 миллиона человек . [100] [ нужен лучший источник ]

Культура

Основная статья: Тибетская культура
Тибетская культурная зона

Религия

Основная статья: Религия в Тибете

буддизм

Основная статья: Тибетский буддизм
Монашество в Тибете, район Сигадзе, август 2005 г.
Монастырь Пхугталь на юго-востоке Занскара.
Буддийские монахи практикуют дебаты в Дрепунг монастыре

Религия чрезвычайно важна для тибетцев и оказывает сильное влияние на все аспекты их жизни. Бон — коренная религия Тибета, но ее почти затмил тибетский буддизм, особая форма Махаяны и Ваджраяны , которая пришла в Тибет из санскритской буддийской традиции северной Индии. [101] Тибетский буддизм практикуется не только в Тибете, но и в Монголии , некоторых частях северной Индии, Республике Бурятия , Республике Тыва , а также в Республике Калмыкия и некоторых других частях Китая. в Китае Во время Культурной революции Тибета почти все монастыри были разграблены и разрушены Красной гвардией . [102] [103] [104] Несколько монастырей начали восстанавливаться с 1980-х годов (при ограниченной поддержке со стороны китайского правительства), и была предоставлена ​​большая религиозная свобода, хотя она все еще ограничена. Монахи вернулись в монастыри по всему Тибету, и монашеское образование возобновилось, хотя количество назначаемых монахов строго ограничено. [102] [105] [106] До 1950-х годов от 10 до 20% мужчин в Тибете были монахами. [107]

Тибетский буддизм имеет пять основных традиций (суффикс па сравним с «эр» в английском языке):

  • Гелуг(па) , Путь Добродетели , также известный как Желтая Шляпа , духовным главой которого является Ганден Трипа , а временным главой — Далай-лама . Последующие Далай-ламы правили Тибетом с середины 17 до середины 20 веков. Этот орден был основан в XIV-XV веках Дже Цонкапой на основе традиций Кадампы . Цонкапа был известен как своей схоластикой, так и добродетелью. Далай-лама принадлежит к школе Гелугпа и считается воплощением Бодхисаттвы Сострадания. [108]
  • Кагью(па) , Устная линия передачи . Он содержит один основной подраздел и один второстепенный подраздел. Первая, Дагпо Кагью, включает в себя те школы Кагью, которые восходят к Гампопе . В свою очередь, Дагпо Кагью состоит из четырёх основных подсект: Карма Кагью , возглавляемого Кармапой , Цалпа Кагью, Баром Кагью и Пагтру Кагью. Некогда малоизвестная Шангпа Кагью , которую, как известно, представлял учитель 20-го века Калу Ринпоче , ведет свою историю от индийского мастера Нигумы, сестры держателя линии Кагью Наропы . Это устная традиция, которая очень сильно связана с эмпирическим измерением медитации. Самым известным его представителем был Миларепа, мистик XI века.
  • Ньингма(па) , Древние . Это старейший, первоначальный орден, основанный Падмасамбхавой .
  • Сакья(па) , Серая Земля , возглавляемая Сакья Тризином , основанная Кхон Кончог Гьялпо, учеником великого переводчика Дрокми Лоцавы. Сакья Пандит (1182–1251 гг. н. э.) был правнуком Кхон Кончог Гьялпо. Эта школа делает упор на стипендию.
  • Джонанг(па) Его происхождение в Тибете можно проследить до мастера начала 12-го века Юмо Микьо Дордже , но стало гораздо более широко известным благодаря Долпопе Шерабу Гьялцену , монаху, первоначально обучавшемуся в школе Сакья . Считалось, что школа Джонанг вымерла в конце 17 века от рук Далай-ламы V , который насильственно присоединил монастыри Джонанг к своей школе Гелуг , объявив их еретическими. Поэтому тибетологи были удивлены, когда полевые исследования выявили несколько действующих монастырей Джонангпа, в том числе главный монастырь Цангва, расположенный в округе Замтанг провинции Сычуань. Впоследствии было обнаружено почти 40 монастырей, насчитывающих около 5000 монахов, в том числе некоторые в Амдо-Тибет и Гьялгронг районах в Цинхае , Сычуани и Тибете. Одним из основных сторонников линии Джонанг в изгнании был 14-й Далай-лама линии Гелугпа. Традиция Джонанг недавно была официально зарегистрирована тибетским правительством в изгнании и признана пятой живой буддийской традицией. Тибетский буддизм . Далай-лама XIV назначил Джебцундамба Хутукту из Монголии (который считается воплощением Таранатхи) лидером традиции Джонанг.

Китайское правительство продолжало проводить стратегию насильственной ассимиляции и подавления тибетского буддизма, о чем свидетельствуют законы, призванные контролировать следующие реинкарнации Далай-ламы и других выдающихся тибетских лам. Монахов и монахинь, отказавшихся осудить Далай-ламу, изгоняли из монастырей, заключали в тюрьмы и подвергали пыткам. [109]

В июне 2021 года сообщалось, что во время китайско-индийских стычек 2020–2022 годов Народно - освободительная армия формировала новое подразделение для тибетцев, которых после завершения обучения будут доставлять к буддийским монахам для получения религиозных благословений. [110]

христианство

См. Также: Католическая церковь в Тибете.

Первыми христианами, достигшими Тибета, были несториане , различные останки и надписи которых были найдены в Тибете. Они также присутствовали в императорском лагере Мункэ-хана в Шира Ордо, где в 1256 году вели дебаты с Карма Пакши (1204/6-83), главой ордена Карма Кагью . [111] [112] Дезидери, достигший Лхасы в 1716 году, встретил армянских и русских купцов. [113]

Римско-католические иезуиты и капуцины прибыли из Европы в 17-18 веках. Португальские миссионеры-иезуиты отец Антониу де Андраде и брат Мануэль Маркес впервые достигли королевства Гелу в западном Тибете в 1624 году и были приняты королевской семьей, которая позже позволила им построить церковь. [114] [115] К 1627 году в королевстве Гуге насчитывалось около сотни местных новообращенных. [116] Позже христианство было введено в Рудоке , Ладакхе и Цанге и было встречено правителем королевства Цанг , где Андраде и его товарищи основали иезуитский форпост в Шигадзе в 1626 году. [117]

В 1661 году другой иезуит, Иоганн Грюбер , пересек Тибет из Сининга в Лхасу (где он провел месяц), прежде чем отправиться в Непал. [118] За ним последовали другие, которые действительно построили церковь в Лхасе. В их число входили отец-иезуит Ипполито Дезидери (1716–1721), получивший глубокие знания тибетской культуры, языка и буддизма, а также различные капуцины в 1707–1711, 1716–1733 и 1741–1745 годах. [119] Христианство использовалось некоторыми тибетскими монархами и их дворами, а также ламами секты Кармапы , чтобы уравновесить влияние секты Гелугпа в 17 веке, пока в 1745 году все миссионеры не были изгнаны по настоянию ламы. [120] [121] [122] [123] [124] [125]

В 1877 году протестант Джеймс Кэмерон из Внутренней миссии Китая отправился из Чунцина в Батанг в Гарзе-Тибетской автономной префектуре , провинция Сычуань, и «принес Евангелие тибетскому народу». Начиная с 20-го века, в Декэн-Тибетской автономной префектуре в Юньнани большое количество людей лису, а также некоторые люди и и ню обратились в христианство. Среди известных ранних миссионеров - Джеймс О. Фрейзер , Альфред Джеймс Брумхолл и Изобель Кун из Внутренней миссии Китая, а также другие, которые действовали в этой области. [126] [127]

Прозелитизм запрещен в Китае с 1949 года. Но по состоянию на 2013 год Сообщалось, что многие христианские миссионеры действовали в Тибете при молчаливом одобрении китайских властей, которые рассматривают миссионеров как противодействие тибетскому буддизму или как благо для местной экономики. [128]

ислам

Основная статья: Ислам в Тибете
Большая мечеть Лхасы

Мусульмане жили в Тибете еще с 8 или 9 века. В тибетских городах существуют небольшие общины мусульман , известные как Качи (Каче), которые ведут свое происхождение от иммигрантов из трех основных регионов: Кашмира (Качи Юл по-древнетибетски), Ладакха и среднеазиатских тюркских стран. Исламское влияние в Тибете также пришло из Персии. Мусульманин-суфий Сайед Али Хамдани проповедовал жителям Балтистана , тогда известного как Маленький Тибет. После 1959 года группа тибетских мусульман выступила за индийское гражданство, основываясь на своих исторических корнях в Кашмире, и позже в том же году индийское правительство объявило всех тибетских мусульман индийскими гражданами. [129] Другие мусульманские этнические группы, долгое время населявшие Тибет, включают хуэй , салар , дунсян и бонань . Существует также хорошо зарекомендовавшая себя китайская мусульманская община (гья качи), берущая свое начало от этнической группы хуэй в Китае.

Тибетское искусство

Основная статья: Тибетское искусство

Тибетские изображения искусства неразрывно связаны с тибетским буддизмом и обычно изображают божеств или вариации Будды в различных формах: от бронзовых буддийских статуй и святилищ до очень красочных тханка картин и мандал . [ нужна ссылка ] Тханки — традиционные тканевые картины Тибета. Выполненные на хлопчатобумажной ткани с тонким стержнем наверху, они изображают буддийские божества или темы в цвете и деталях. [80]

Архитектура

Основная статья: Тибетская культура § Архитектура

Тибетская архитектура содержит влияние Китая и Индии и отражает глубоко буддийский подход. Буддийское колесо вместе с двумя драконами можно увидеть почти на каждой гомпе в Тибете. Дизайн тибетских чортенсов может варьироваться: от округлых стен в Кхаме до квадратных четырехсторонних стен в Ладакхе .

Наиболее отличительной чертой тибетской архитектуры является то, что многие дома и монастыри построены на возвышенных солнечных участках, обращенных на юг, и часто построены из смеси камня, дерева, цемента и земли. Для отопления и освещения доступно мало топлива, поэтому плоские крыши строятся для сохранения тепла, а несколько окон делаются для проникновения солнечного света. Стены обычно имеют наклон внутрь под углом 10 градусов в качестве меры предосторожности против частых землетрясений в этой горной местности.

высотой 117 метров (384 фута) и шириной 360 метров (1180 футов) Дворец Потала является важнейшим примером тибетской архитектуры. Бывшая резиденция Далай -ламы , она содержит более тысячи комнат на тринадцати этажах, а также портреты прошлых Далай-лам и статуи Будды. Он разделен между внешним Белым дворцом, служащим административными помещениями, и внутренним Красным кварталом, в котором находится зал собраний лам, часовни, 10 000 святынь и обширная библиотека буддийских писаний. Дворец Потала является объектом Всемирного наследия , как и Норбулинка , бывшая летняя резиденция Далай-ламы.

Музыка

Основная статья: Музыка Тибета

Музыка Тибета отражает культурное наследие трансгималайского региона, сосредоточенного в Тибете, но также известного везде, где этнические тибетские есть группы: в Индии, Бутане , Непале и за рубежом. Прежде всего, тибетская музыка — это религиозная музыка , отражающая глубокое влияние тибетского буддизма на культуру.

Тибетская музыка часто включает пение на тибетском или санскрите как неотъемлемую часть религии. Эти песнопения сложны и часто представляют собой чтение священных текстов или посвящение различным праздникам. Янское пение, исполняемое без метрического ритма, сопровождается звучными барабанами и низкими продолжительными слогами. Другие стили включают в себя стили, уникальные для различных школ тибетского буддизма, такие как классическая музыка популярной школы Гелугпа и романтическая музыка школ Ньингмапа , Сакьяпа и Кагьюпа . [130]

Танцевальная музыка Нангма особенно популярна в караоке- барах городского центра Тибета, Лхасы . Другая форма популярной музыки — классический стиль гар , который исполняется во время ритуалов и церемоний. Лу — это тип песен, в которых присутствуют голосовые вибрации и высокие тона. Есть также эпические барды, воспевающие Гесара , героя для этнических тибетцев.

Фестивали

Основная статья: Тибетские фестивали
Монлам Молитвенный фестиваль

В Тибете проводятся различные фестивали, многие из которых посвящены поклонению Будде. [131] которые происходят в течение года. Лосар — тибетский новогодний фестиваль. Подготовка к празднику проявляется в специальных подношениях божествам семейных святынь, раскрашивании дверей религиозной символикой и других кропотливых работах по подготовке к событию. Тибетцы едят Гутхук (суп из ячменной лапши с начинкой) в канун Нового года всей семьей. следует Молитвенный фестиваль Монлам за ним в первом месяце тибетского календаря и приходится на четвертый и одиннадцатый дни первого тибетского месяца. Это предполагает танцы и участие в спортивных мероприятиях, а также совместные пикники. Мероприятие было учреждено в 1049 году Цонкапой, основателем ордена Далай-ламы и Панчен-ламы.

Кухня

Основная статья: Тибетская кухня
См. Также: Список тибетских блюд.
Тукпа с Момо – тибетский стиль

Самая важная культура в Тибете — ячмень , а тесто из ячменной муки, называемое цампа , является основным продуктом питания в Тибете. Его либо раскатывают в лапшу, либо готовят на пару пельмени, называемые момо . Мясные блюда, скорее всего, будут из яка , козлятины или баранины , часто сушеные или приготовленные в остром рагу с картофелем. Семена горчицы выращивают в Тибете, поэтому они широко используются в его кухне. из яка Йогурт , масло и сыр едят часто, а хорошо приготовленный йогурт считается чем-то вроде престижного продукта. Чай с маслом – очень популярный напиток.

Спорт

См. Также: Традиционные игры Тибета.

См. также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Ван, Лисюн (2005). «Косвенное представительство по сравнению с относительными преимуществами демократической системы для решения проблемы Тибета». В Саутмане, Барри; Тойфель Драйер, июнь (ред.). Современный Тибет: политика, развитие и общество в спорном регионе . Рутледж. п. 114. ...весь Тибет, иногда называемый Большим Тибетом.
  2. ^ «Высотная болезнь может препятствовать этнической интеграции в самых высоких местах мира» . Принстонский университет. 1 июля 2013 г. Архивировано из оригинала 18 марта 2021 г. Проверено 6 марта 2021 г.
  3. ^ Виттке, Дж. Х. (24 февраля 2010 г.). «Геология Тибетского нагорья» . Архивировано из оригинала 23 мая 2019 года . Проверено 29 марта 2019 г.
  4. ^ Министерство торговли США, Национальное управление океанических и атмосферных исследований. «Какова самая высокая точка на Земле, если отсчитывать ее от центра?» . Oceanservice.noaa.gov . Архивировано из оригинала 28 мая 2016 года . Проверено 12 ноября 2021 г.
  5. ^ Гольдштейн, Мелвин, К., Изменения, конфликты и преемственность среди сообщества кочевых скотоводов: пример из Западного Тибета, 1950–1990 , 1994: «Что такое Тибет? - Факты и фантазии», стр. 76–87.
  6. ^ Кларк, Грегори, « В страхе перед Китаем », 1969, говоря: « Тибет, хотя и пользовался независимостью в определенные периоды своей истории, никогда не признавался какой-либо отдельной иностранной державой в качестве независимого государства. Ближе всего к такому признанию была британская формула 1943 года: сюзеренитет в сочетании с автономией и правом вступать в дипломатические отношения. '
  7. ^ «Вопросы и ответы: Китай и тибетцы» . Новости Би-би-си . 15 августа 2011 года. Архивировано из оригинала 16 июля 2018 года . Проверено 17 мая 2017 г.
  8. ^ Ли, Питер (7 мая 2011 г.). «Единственная надежда Тибета – внутри» . Азия Таймс. Архивировано из оригинала 28 декабря 2011 года . Проверено 10 мая 2011 г. Робин [псевдоним молодого тибетца из Цинхая] описал этот регион как котел напряженности. Тибетцы до сих пор были возмущены многочисленными арестами после протестов 2008 года. Но местные тибетцы не организовались. «Они очень злы на китайское правительство и китайский народ», — сказал Робин. «Но они понятия не имеют, что делать. Нет лидера. Когда появится лидер и кто-нибудь поможет, они все присоединятся». Мы... слышали историю за историей о гражданском неповиновении в отдаленных деревнях . В одной деревне тибетцы сожгли свои китайские флаги и вместо этого водрузили запрещенный флаг Тибетского Снежного Льва. Власти... задержали девять жителей села... Один кочевник... сказал: "После того, как я умру... мои сыновья и внуки будут помнить". Они будут ненавидеть правительство».
  9. ^ «Регионы и территории: Тибет» . Новости Би-би-си . 11 декабря 2010. Архивировано из оригинала 22 апреля 2011 года . Проверено 22 апреля 2011 г.
  10. ^ Вонг, Эдвард (18 февраля 2009 г.). «Китай увеличивает численность сил безопасности в Тибете на фоне призывов к бойкоту» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 16 июня 2017 года . Проверено 17 мая 2017 г.
  11. ^ «Китай: Тибетские задержанные подвергаются серьезному риску пыток и жестокого обращения» . 19 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 7 марта 2023 г. Проверено 7 марта 2023 г.
  12. ^ «Бон» . РелигияФакты . Архивировано из оригинала 9 мая 2017 года . Проверено 17 мая 2017 г.
  13. ^ и социального развития Тибетского автономного района в 2020 году» . «Статистический бюллетень национального экономического Архивировано из оригинала 20 марта 2022 года . Проверено 24 апреля 2022 года .
  14. ^ Беквит (1987), стр. 7
  15. ^ Этьен де ла Васьер, «Тройная система орографии в Синьцзяне Птолемея», Exegisti Monumenta: Festschrif в честь Николаса Симса-Уильямса , ред. Вернер Сундерманн, Альмут Хинтце и Франсуа де Блуа (Висбаден, Германия: Харрассовиц, 2009), 532.
  16. ^ Бакстер, Уильям Х. (30 марта 2001 г.). «Этимологический словарь общекитайских иероглифов» . Архивировано из оригинала 11 апреля 2011 года . Проверено 16 апреля 2011 г.
  17. ^ Эллиот Сперлинг. «Туботе, Тибет и сила именования» . Тибетское политическое обозрение . Архивировано из оригинала 28 марта 2016 года . Проверено 31 июля 2018 г.
  18. ↑ Слово Тибет использовалось в контексте первой британской миссии в эту страну под руководством Джорджа Богла в 1774 году.См. Маркхэм, Клементс Р. , изд. [1876] 1971. Рассказы о миссии Джорджа Богла в Тибет и путешествии Томаса Мэннинга в Лхасу . Нью-Дели: Издательство Манджушри.
  19. ^ Бер, Вольфганг, 1994. « Стефан В. Бейер, «Классический тибетский язык» (рецензия на книгу) ». Стр. 558–59 в Oriens 34 под редакцией Р. Селлхейма. Лейден: Э. Дж. Брилл. Архивировано из оригинала. Архивировано 26 марта 2023 года в Wayback Machine 16 октября 2015 года.
  20. ^ Капштейн 2006, стр. 19
  21. ^ Капштейн 2006, с. 22.
  22. ^ Очерк словаря тибетского и английского языков. Подготовлено при содействии Bandé Sangs-rgyas Phuntshogs ... Александром Чома де Коросом и др., Калькутта: Baptist Mission Press, 1834 г. Архивировано 26 марта 2023 г., в Wayback Machine .
  23. ^ Джайн, Арун Кумар (2009). Вера и философия джайнизма . Издательство Гян. ISBN  978-81-7835-723-2 . Архивировано из оригинала 14 апреля 2023 года . Проверено 18 октября 2020 г.
  24. ^ Перейти обратно: а б Чжао, М; Конг, КП; Ван, Х.В.; Пэн, MS; Се, XD; Ван, WZ; Цзяян, Дуань Дж.Г.; Кай, MC; Чжао, С.Н.; Чиданпинцо, Ту YQ; Ву, Сан-Франциско; Яо, Ю.Г.; Бандельт, HJ; Чжан, Ю.П. (2009). «Данные о митохондриальном геноме свидетельствуют об успешном поселении эпохи позднего палеолита на Тибетском нагорье» . Proc Natl Acad Sci США . 106 (50): 21230–21235. Бибкод : 2009PNAS..10621230Z . дои : 10.1073/pnas.0907844106 . ISSN   0027-8424 . ПМЦ   2795552 . ПМИД   19955425 .
  25. ^ Норбу 1989, стр. 127–128
  26. ^ Хельмут Хоффман в McKay, 2003, том. 1, стр. 45–68.
  27. ^ Кармай, Саме Гьялцен (2005). Сокровищница хороших высказываний: тибетская история бон . Издательство Мотилал Банарсидасс. стр. 100-1 66 и след. ISBN  978-81-208-2943-5 . Архивировано из оригинала 3 декабря 2022 года . Проверено 3 декабря 2022 г.
  28. ^ Хаарх, Эрик : Отрывок из «Династии Яр Лунь» , в: История Тибета , изд. Алекс Маккей, Том. 1, Лондон, 2003 г., с. 147; Ричардсон, Хью: Происхождение Тибетского королевства , в: История Тибета , изд. Алекс Маккей, Том. 1, Лондон, 2003 г., с. 159 (и список царей стр. 166-167).
  29. ^ Форбс, Эндрю; Хенли, Дэвид (2011). «Первая Тибетская империя» в: Древняя чайная конная дорога Китая . Чиангмай: Книги знатоков. ASIN: B005DQV7Q2
  30. ^ Беквит 1987, стр. 146
  31. ^ Маркс, Томас А. (1978). «Наньчао и Тибет в Юго-Западном Китае и Центральной Азии». Тибетский журнал . Том. 3, № 4. Зима 1978 г., стр. 13–16.
  32. ^ Корпус ранних тибетских надписей . Х.Э. Ричардсон. Королевское азиатское общество (1985), стр. 106–43. ISBN   0-947593-00-4 .
  33. ^ Перейти обратно: а б с Дава Норбу. Тибетская политика Китая. Архивировано 14 апреля 2023 г., в Wayback Machine , стр. 139. Психология Пресс.
  34. ^ Уайли. с.104: "Чтобы уравновесить политическую власть ламы, Хубилай назначил в Са-скья гражданских администраторов для надзора за монгольским регентством".
  35. ^ Россаби 1983, с. 194
  36. ^ Норбу, Дава (2001) стр. 57.
  37. ^ Лэрд 2006, стр. 142–143.
  38. ^ Ван Цзявэй, « Исторический статус китайского Тибета », 2000, стр. 162–6.
  39. ^ Kychanov, E.I. and Melnichenko, B.I. Istoriya Tibeta s drevneishikh vremen do nashikh dnei [History of Tibet since Ancient Times to Present]. Moscow: Russian Acad. Sci. Publ., p.89-92
  40. ^ Гольдштейн 1997, стр. 18
  41. ^ Гольдштейн 1997, стр. 19
  42. ^ Гольдштейн 1997, стр. 20
  43. ^ Китайско-индийские пограничные споры, Альфред П. Рубин, Ежеквартальный журнал по международному и сравнительному праву, Том. 9, № 1. (январь 1960 г.), стр. 96–125.
  44. ^ Гольдштейн 1989, стр. 44
  45. ^ Гольдштейн 1997, стр. 22
  46. ^ Бруннерт, Х.С. и Хагельстром, В.В. Современная политическая организация Китая, Шанхай, 1912. с. 467.
  47. ^ Стас Бекман: ​​stas(at)stason.org. «Каков был статус Тибета во времена китайской династии Цин (1644–1912)?» . Стасон.орг. Архивировано из оригинала 7 апреля 2008 года . Проверено 26 августа 2012 г.
  48. ^ Кембриджская история Китая, том. 10, с. 407.
  49. ^ Тельчер 2006, стр. 57
  50. ^ Перейти обратно: а б Смит 1996, стр. 154–6.
  51. ^ Мэйхью, Брэдли и Майкл Кон. (2005). Тибет , с. 32. Публикации Lonely Planet. ISBN   1-74059-523-8 .
  52. ^ Шакья 1999, стр. 5
  53. ^ «ltwa.net» . www38.ltwa.net . Архивировано из оригинала 30 октября 2012 года.
  54. ^ Перейти обратно: а б Лайкван, Панг (2024). Один и все: логика китайского суверенитета . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . дои : 10.1515/9781503638822 . ISBN  9781503638815 .
  55. ^ Ван Цзявэй, «Исторический статус китайского Тибета», 2000, стр. 150.
  56. ^ Фишер, Маргарет В.; Роуз, Лео Э.; Хаттенбек, Роберт А. (1963), Гималайское поле битвы: китайско-индийское соперничество в Ладакхе , Прегер, стр. 77–78 - через archive.org. Однако, отказавшись подписать его, китайцы потеряли возможность стать признанным сюзереном. Тибета. Таким образом, тибетцы могли заключить собственное соглашение с британцами.
  57. ^ Элизабет Хилтон (2001). В поисках Панчен- ламы WW Нортон и компания. п. 112. ИСБН  978-0-393-32167-8 . Архивировано из оригинала 10 июня 2016 года . Проверено 28 июня 2010 г.
  58. ^ Миттер, Рана (2020). Хорошая война Китая: как Вторая мировая война формирует новый национализм . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета . п. 45. ИСБН  978-0-674-98426-4 . OCLC   1141442704 . Архивировано из оригинала 2 апреля 2023 года . Проверено 15 октября 2022 г.
  59. ^ «Соглашение из 17 пунктов». Полная история, рассказанная тибетцами и китайцами, участвовавшими в соглашении . Архивировано 28 сентября 2011 г.
  60. ↑ Далай-лама , Свобода в изгнании Харпер, Сан-Франциско, 1991.
  61. ^ «1.Китайские коммунистические войска в Тибете, 2.Коммунистическая программа Китая для Тибета» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 января 2017 года . Проверено 10 февраля 2017 г.
  62. ^ «Заметки к брифингу DCI сенатского комитета по международным отношениям от 28 апреля 1959 г.» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 23 января 2017 года . Проверено 10 февраля 2017 г.
  63. ^ Россаби, Моррис (2005). «Обзор китайско-тибетских отношений». Управление многонациональными границами Китая . Вашингтонский университет Пресс . п. 197.
  64. ^ «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Китай: тибетцы» . Международная группа по правам меньшинств. Июль 2008. Архивировано из оригинала 1 ноября 2014 года . Проверено 23 апреля 2014 г.
  65. ^ Бойл, Кевин; Шин, Джульетта (2003). Свобода религии и убеждений: мировой доклад . Рутледж. ISBN  978-0-415-15977-7 .
  66. ^ Перейти обратно: а б Банк, Дэвид; Лейден, Питер (январь 1990 г.). «Как идет Тибет...». Мать Джонс . Том. 15, нет. 1. ISSN   0362-8841 .
  67. ^ «Смена руководства в китайском Тибете: государственные СМИ» . Франция: Франция 24 . Агентство Франс-Пресс . 15 января 2010 года. Архивировано из оригинала 18 января 2010 года . Проверено 29 июля 2010 г.
  68. ^ Национальный центр геофизических данных, 1999. Глобальная высота земли на высоте одного километра (GLOBE), версия 1. Гастингс, Д. и П.К. Данбар. Национальный центр геофизических данных NOAA. Архивировано 10 февраля 2011 года в Wayback Machine . doi:10.7289/V52R3PMS [дата доступа: 16 марта 2015 г.]
  69. ^ Аманте, К. и Б.В. Икинс, 2009. ETOPO1 Модель глобального рельефа в 1 угловой минуте: процедуры, источники данных и анализ. Технический меморандум NOAA NESDIS NGDC-24. Национальный центр геофизических данных NOAA. Архивировано 26 июня 2015 года в Wayback Machine . doi:10.7289/V5C8276M [дата доступа: 18 марта 2015 г.].
  70. ^ «плато» . Архивировано из оригинала 1 апреля 2009 года . Проверено 16 мая 2009 г.
  71. ^ «Синий круг, 8 мая 2008 г. Китай, Тибет и стратегическая сила воды» . Circleofblue.org. 8 мая 2008 года. Архивировано из оригинала 2 июля 2008 года . Проверено 26 марта 2010 г.
  72. ^ «Функция водонапорной башни Тибетского автономного района» . Futurewater.nl. Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 года . Проверено 26 августа 2012 г.
  73. ^ «Китай потратит рекордную сумму на водные проекты в Тибете» . English.people.com.cn. 16 августа 2011. Архивировано из оригинала 27 декабря 2011 года . Проверено 26 августа 2012 г.
  74. ^ Ежемесячный набор данных о значениях климатических стандартов Китайской наземной международной станции обмена (1971-2000 гг.) (на китайском языке). Китайское метеорологическое управление . Архивировано из оригинала 16 октября 2013 года . Проверено 4 мая 2010 г.
  75. ^ «Экстремальные температуры по всему миру» . Архивировано из оригинала 22 июня 2013 года . Проверено 21 февраля 2013 г.
  76. ^ «55591: Лхаса (Китай)» . ogimet.com . ОГИМЕТ. 28 марта 2022 года. Архивировано из оригинала 29 марта 2022 года . Проверено 29 марта 2022 г.
  77. ^ «Климатологическая таблица Леха. Период: 1951–1980 гг.» . Метеорологический департамент Индии . Архивировано из оригинала 25 февраля 2018 года . Проверено 11 апреля 2015 г.
  78. ^ «Климатологическая таблица Леха. Период: 1951–1980 гг.» . Метеорологический департамент Индии. Архивировано из оригинала 21 июля 2011 года . Проверено 4 апреля 2020 г.
  79. ^ Франц, Лоран; Мейяард, Эрик; Гонгора, Хайме; Хейл, Джеймс; Гроенен, Мартиен AM; Ларсон, Грегер (15 февраля 2016 г.). «Эволюция Suidae». Ежегодный обзор биологических наук о животных . 4 (1). Годовые обзоры : 61–85. doi : 10.1146/annurev-animal-021815-111155 . ISSN   2165-8102 . ПМИД   26526544 .
  80. ^ Перейти обратно: а б с Генрихс, Энн (1996). Очарование мира: Тибет . Детская пресса . стр. 19–20, 62, 143. ISBN.  0-516-20155-7 .
  81. ^ Петеч, Л., Китай и Тибет в начале XVIII века: история создания китайского протектората в Тибете. Архивировано 1 января 2016 г., в Wayback Machine , стр. 51 и стр. 98.
  82. ^ Церинг, Таши. «Глобализация в Тибете» (PDF) . Тибетский центр правосудия . п. 9. Архивировано (PDF) из оригинала 20 марта 2012 г. Проверено 10 июля 2013 г.
  83. ^ «Экологическая вахта Тибета – Развитие» . Тью.орг. Архивировано из оригинала 8 июня 2011 года . Проверено 26 марта 2010 г.
  84. ^ «Китайское туристическое бюро ТИБЕТА» . Архивировано из оригинала 31 августа 2009 года . Проверено 7 марта 2009 г.
  85. ^ Грюнфельд 1996, с. 224.
  86. ^ Сюй Минсюй, « Интриги и набожность », Брэмптон, с. 134, ISBN   1-896745-95-4
  87. ^ 14-й Далай-лама подтвердил, что тибетцы в ТАР никогда не платили налоги Центральному народному правительству, см. Donnet, Pierre-Antoine , « Tibet mort ou vif », 1994, стр. 104 [тайваньское издание], ISBN   957-13-1040-9
  88. ^ «Экономика Тибета зависит от Пекина» . Новости НПР. 26 августа 2002 года. Архивировано из оригинала 26 декабря 2017 года . Проверено 24 февраля 2006 г.
  89. ^ Браун, Керри (11 января 2014 г.). «Как Си Цзиньпин может решить тибетскую проблему» . thediplomat.com . Дипломат. Архивировано из оригинала 11 января 2014 года . Проверено 10 января 2014 г.
  90. ↑ На фотографиях: Тибетские кочевники. Архивировано 19 июля 2018 года в Wayback Machine BBC News.
  91. ^ Дэниел Винклер (ноябрь 2008 г.). «Ярца Гунбу (Cordyceps sinensis) и грибковая коммерциализация сельской экономики Тибета». Экономическая ботаника . 62 (3): 291–305. дои : 10.1007/s12231-008-9038-3 . S2CID   29381859 .
  92. ^ «Китай открывает самую высокогорную железную дорогу в мире» . Австралийская радиовещательная корпорация. 1 июля 2005 года. Архивировано из оригинала 6 июля 2006 года . Проверено 1 июля 2006 г.
  93. ^ «Китай завершает строительство железной дороги в Тибет» . Новости Би-би-си . 15 октября 2005 года. Архивировано из оригинала 23 августа 2006 года . Проверено 4 июля 2006 г.
  94. ^ «Далай-лама призывает «подождать и посмотреть» на Тибетской железной дороге» . Агент Deutsche Presse. 30 июня 2006 года. Архивировано из оригинала 22 мая 2016 года . Проверено 4 июля 2006 г.
  95. ^ Перейти обратно: а б «Вдоль тибетского железнодорожного маршрута обнаружены ценные месторождения полезных ископаемых» . Нью-Йорк Таймс . 25 января 2007. Архивировано из оригинала 24 июля 2016 года . Проверено 6 января 2014 г.
  96. ^ Пэн, Джеймс (16 января 2009 г.). «Китай заявляет, что «саботаж» сторонников Далай-ламы отбросил Тибет» . Новости Блумберга . Архивировано из оригинала 14 октября 2007 года . Проверено 7 февраля 2009 г.
  97. ^ «Китай достигнет скачкообразного развития и прочной стабильности в Тибете». Архивировано 27 января 2010 г., на Wayback Machine news.xinhuanet.com/english.
  98. ^ «Зона экономического и технологического развития Лхасы» . RightSite.asia. Архивировано из оригинала 6 июля 2011 года . Проверено 31 декабря 2010 г.
  99. ^ «Программы перемещения населения» . Центральная тибетская администрация . 2003. Архивировано из оригинала 30 июля 2010 года . Проверено 29 июля 2010 г.
  100. ^ «Население Тибета превышает 3 миллиона человек, 90% — тибетцы» . Информационное агентство Синьхуа . 4 мая 2011 года. Архивировано из оригинала 13 мая 2011 года . Проверено 4 декабря 2011 г.
  101. ^ Конзе, Эдвард (1993). Краткая история буддизма . Один мир. ISBN  978-1-85168-066-5 .
  102. ^ Перейти обратно: а б Тибетские монахи: контролируемая жизнь. Архивировано 18 февраля 2009 года в Wayback Machine . Новости Би-би-си. 20 марта 2008 г.
  103. ↑ Тибет во время культурной революции. Фотографии офицера Тибетской народно-освободительной армии. Архивная копия в Библиотеке Конгресса (5 мая 2010 г.).
  104. ^ Последняя тибетская газета Los Angeles Times . 26 марта 2008 г.
  105. ^ Гарган, Эдвард А. (14 июня 1987 г.). «Тибетские буддийские монахи пытаются восстановить часть прошлого» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 14 апреля 2023 года.
  106. ^ Лэрд 2006, стр. 351, 352.
  107. ^ Гольдштейн, Мелвин К. (2007). История современного Тибета: Том 2 Затишье перед бурей, 1951–1955 гг . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета.
  108. ^ Авалокитешвара , Ченрезиг
  109. ^ «Ежегодный отчет USCIRF о международных религиозных свободах за 2020 год» (PDF) . Комиссия США по международной религиозной свободе . Апрель 2020 г. Архивировано (PDF) из оригинала 3 августа 2020 г. . Проверено 28 августа 2021 г.
  110. ^ Резаул Х. Ласкар (22 июня 2021 г.). «Китай формирует новые отряды тибетской молодежи и размещает первую партию в долине Чумби» . Индостан Таймс . Архивировано из оригинала 23 июня 2022 года . Проверено 23 июня 2022 г. {{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  111. ^ Капштейн 2006, стр. 31, 71, 113.
  112. ^ Штейн 1972, стр. 36, 77–78.
  113. ^ Франсуаза Поммаре, Франсуаза Поммаре-Имаэда (2003). Лхаса в семнадцатом веке: столица Далай-лам. Архивировано 28 марта 2017 года в Wayback Machine . БРИЛЛ. п. 159. ISBN   90-04-12866-2
  114. ^ Грэм Сандерг, Исследование Тибета: история и подробности (Дели: Cosmo Publications, 1973), стр. 23–26; Томас Холдич, Тибет, Таинственный (Лондон: Alston Rivers , 1906), стр. 70.
  115. ^ Сэр Эдвард Маклаган, Иезуиты и Великий Могол (Лондон: Burns, Oates & Washbourne Ltd., 1932), стр. 344–345.
  116. ^ Lettera del P. Alano Dos Anjos al Provinciale di Goa, 10 ноября 1627 г., цитата из У Куньмина, Цзаоци Чуаньцзяоши джин Занг Хуодунши (Пекин: Чжунго Цзангсюэ чубанше, 1992), стр. 163.
  117. ↑ Работа Ву, широко использующая итальянские и португальские архивные материалы, дает подробный отчет о деятельности Каселлы в Цанге. См. Цзаоци Чуаньцзяоши цзинь Занг Хуодунши, особенно. глава 5.
  118. ^ Рассказы о миссии Джорджа Богла в Тибет и о путешествии Томаса Мэннинга в Лхасу , стр. 295–302. Клементс Р. Маркхэм. (1876). Перепечатка Cosmo Publications, Нью-Дели. 1989.
  119. ^ Штейн 1972, с. 85.
  120. ^ Сяо-тин Линь . «Когда встретились христианство и ламаизм: меняющаяся судьба первых западных миссионеров в Тибете» . Pacificrim.usfca.edu. Архивировано из оригинала 26 июня 2010 года . Проверено 26 марта 2010 г.
  121. ^ «Хронология новостей BBC News: Тибет» . 5 ноября 2009 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2009 года . Проверено 11 марта 2009 г.
  122. ^ Письмо отца Антонио де Андраде. Джованни де Оливейра. Алано Дос Аньос провинциалу Гоа, 29 августа 1627 г., цитируется по Wu, Zaoqi Chuanjiaoshi jin Zang Huodongshi, p. 196; Маклаган, Иезуиты и Великий Могол, стр. 347–348.
  123. ^ Корнелиус Вессельс, Ранние путешественники-иезуиты в Центральной Азии, 1603–1721 (Гаага: Нийхофф, 1924), стр. 80–85.
  124. ^ Маклаган, Иезуиты и Великий Могол, стр. 349–352; Филиппо Де Филиппи , «Описание Тибета», стр. 13–17. Редактор
  125. ^ Relação da Missão do Reino de Uçangue Cabeça dos Potente, Escrita pello P. João Cabral da Comp. fol. 1, цитата из Ву, Заоци Чуаньцзяоши Цзинь Занг Хуодунши, стр. 294–297; Тяньчжуцзяо зай Сизан ди Цзаоци Хуодун», Сизан Яньцзю, 1989, № 3, стр. 62–63.
  126. ^ «Сеть правительства провинции Юньнань Китая» . Архивировано из оригинала 12 марта 2009 года . Проверено 15 февраля 2008 г.
  127. ^ Капштейн 2006, стр. 31, 206.
  128. ^ Кайман, Джонатан (21 февраля 2013 г.). «Под прикрытием евангелисты увозят Иисуса в Тибет» . Хранитель . Архивировано из оригинала 26 августа 2013 года . Проверено 21 февраля 2013 г.
  129. ↑ Масуд Батт, «Мусульмане Тибета». Архивировано 10 сентября 2006 г., в Wayback Machine , правительство Тибета в изгнании , январь/февраль 1994 г.
  130. ^ Кроссли-Холланд, Питер. (1976). «Ритуальная музыка Тибета». Тибетский журнал . Том. 1, № 3 и 4, осень 1976 г., стр. 47–53.
  131. ^ Чили Чудза (2007). «Краткое введение в фольклор тибетских сезонных фестивалей - CNKI» Обзор народных обычаев тибетских фестивалей. [Краткое введение в фольклор тибетских сезонных фестивалей]. Журнал Тибетского университета (китайская версия) (на китайском языке) (2): 26–32. doi : 10.16249/j.cnki.1005-5738.2007.02.006 .

Источники

Дальнейшее чтение

  • Аллен, Чарльз (2004). Дуэль в снегах: правдивая история миссии Янгхасбенда в Лхасу. Лондон: Джон Мюррей. ISBN   0-7195-5427-6 .
  • Белл, Чарльз (1924). Тибет: прошлое и настоящее. Оксфорд: Кларендон Пресс.
  • Дауман, Кейт (1988). Места силы Центрального Тибета: Путеводитель паломника. Рутледж и Кеган Пол. Лондон, ISBN   0-7102-1370-0 . Нью-Йорк, ISBN   0-14-019118-6 .
  • Фейгон, Ли. (1998). Демистифицируя Тибет: раскрывая тайны страны снегов. Чикаго: Иван Р. Ди. ISBN   1-56663-196-3 . 1996 год, твердый переплет, ISBN   1-56663-089-4
  • Гьяцо, Палден (1997). Автобиография тибетского монаха. Гроув Пресс. Нью-Йорк, Нью-Йорк. ISBN   0-8021-3574-9
  • Права человека в Китае: Китай, Исключение меньшинств, маргинализация и рост напряженности , Лондон, Международная группа по правам меньшинств, 2007 г.
  • Ле Сюёр, Алек (2013). Отель на крыше мира – пять лет в Тибете. Чичестер: Саммерсдейл. ISBN   978-1-84024-199-0 . Окленд: Книги RDR. ISBN   978-1-57143-101-1
  • Маккей, Алекс (1997). Тибет и британское владычество: пограничные кадры 1904–1947. Лондон: Керзон. ISBN   0-7007-0627-5 .
  • Норбу, Тубтен Джигме; Тернбулл, Колин (1968). Тибет: его история, религия и люди. Перепечатка: Penguin Books (1987).
  • Пачен, Ани; Доннели, Аделаида (2000). Гора Скорби: Путешествие тибетской монахини-воительницы. Коданша Америка, Инк. ISBN   1-56836-294-3 .
  • Петех, Лучано (1997). Китай и Тибет в начале XVIII века: история установления китайского протектората в Тибете. Монографии Т'унг Пао, издательство Brill Academic Publishers, ISBN   90-04-03442-0 .
  • Рабги, Таши; Шарлхо, Цетен Вангчук (2004). Китайско-тибетский диалог в эпоху после Мао: уроки и перспективы (PDF) . Вашингтон: Центр Восток-Запад. ISBN  978-1-932728-22-4 . Архивировано из оригинала (PDF) 16 июля 2007 года . Проверено 14 августа 2008 г.
  • Сэмюэл, Джеффри (1993). Цивилизованные шаманы: буддизм в тибетских обществах. Смитсоновский институт ISBN   1-56098-231-4 .
  • Шелл, Орвилл (2000). Виртуальный Тибет: В поисках Шангри-Ла от Гималаев до Голливуда. Генри Холт. ISBN   0-8050-4381-0 .
  • Смит, Уоррен В. (1996). История Тибета: национализм и самоопределение . Боулдер, Колорадо: Westview Press. ISBN  978-0-8133-3155-3 .
  • Смит, Уоррен В. (2004). Политика Китая в отношении тибетской автономии – Рабочие документы EWC № 2 (PDF) . Вашингтон: Центр Восток-Запад. Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2008 года . Проверено 14 августа 2008 г.
  • Смит, Уоррен В. (2008). bКитайский Тибет?: автономия или ассимиляция . Издательство Rowman & Littlefield. ISBN  978-0-7425-3989-1 .
  • Сперлинг, Эллиот (2004). Тибетско-китайский конфликт: история и полемика (PDF) . Вашингтон: Центр Восток-Запад. ISBN  978-1-932728-13-2 . ISSN   1547-1330 . Архивировано из оригинала (PDF) 19 августа 2008 года . Проверено 14 августа 2008 г. – (онлайн-версия)
  • Турман, Роберт (2002). Роберт Турман о Тибете. DVD. АСИН B00005Y722.
  • Ван Уолт ван Прааг, Майкл К. (1987). Статус Тибета: история, права и перспективы в международном праве. Боулдер, Колорадо: Westview Press.
  • Уилби, Соррел (1988). Путешествие по Тибету: поход молодой женщины по крыше мира длиной 1900 миль (3060 км). Современные книги. ISBN   0-8092-4608-2 .
  • Уилсон, Брэндон (2004). Блюз с маслом яка: Тибетский путь веры. Рассказы паломника. ISBN   0-9770536-6-0 , ISBN   0-9770536-7-9 . (второе издание 2005 г.)
  • Ван Цзявэй (2000). Историческое положение китайского Тибета. ISBN   7-80113-304-8 .
  • Тибет не всегда был нашим, говорит китайский ученый. Архивировано 17 мая 2007 г. в Wayback Machine , автор Венкатесан Вембу, Daily News & Analysis, 22 февраля 2007 г.
  • Уайли, Террелл В. «Первая интерпретация первого монгольского завоевания Тибета», Гарвардский журнал азиатских исследований (том 37, номер 1, июнь 1977 г.)
  • Зенц, Адриан (2014). Тибетство под угрозой? Неоинтеграционизм, образование меньшинств и стратегии карьеры в Цинхае, КНР . Глобальный Восток. ISBN  978-90-04-25796-2 .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tibet&oldid=1238135356#Demographics"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 517fec17e1fdbb39495dc9e530e66f3c__1722578160
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/51/3c/517fec17e1fdbb39495dc9e530e66f3c.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Tibet - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)