✖


Jump to content

Социобиология

(Перенаправлено с Социобиолога )
О книге Э.О. Уилсона см. «Социобиология: новый синтез» .
Часть серии о
Эволюционная биология
Зяблики Дарвина автора Джон Гулд
Процессы и результаты
Естественная история
История эволюционной теории
Области и приложения
Социальные последствия

Социобиология — это область биологии , целью которой является объяснение социального поведения с точки зрения эволюции . Он опирается на такие дисциплины, как психология , этология , антропология , эволюция , зоология , археология и популяционная генетика . В рамках изучения человеческих обществ социобиология тесно связана с эволюционной антропологией , экологией поведения человека , эволюционной психологией . [1] и социология . [2] [3]

Социобиология исследует социальное поведение, такое как модели спаривания , территориальные бои , стайная охота и ульевое общество социальных насекомых . Он утверждает, что точно так же, как давление отбора привело к тому, что животные выработали полезные способы взаимодействия с природной средой , оно также привело к генетической эволюции выгодного социального поведения. [4]

Хотя термин «социобиология» возник как минимум еще в 1940-х годах; эта концепция не получила широкого признания до публикации Э.О. Уилсона книги «Социобиология: новый синтез» в 1975 году. Новая область быстро стала предметом споров . Критики во главе с Ричардом Левонтином и Стивеном Джеем Гулдом утверждали, что гены играют роль в поведении человека, но такие черты, как агрессивность, можно объяснить социальной средой, а не биологией. Социобиологи ответили, указав на сложные отношения между природой и воспитанием . Среди социобиологов спор о придании веса разным уровням отбора был урегулирован между Д.С. Уилсоном и Э.О. Уилсоном в 2007 году. [5]

Определение

[ редактировать ]

Э. О. Уилсон определил социобиологию как «распространение популяционной биологии и эволюционной теории на социальную организацию». [6]

Социобиология основана на предпосылке, что некоторые модели поведения (социальные и индивидуальные) по крайней мере частично наследуются и на них может влиять естественный отбор . [7] Все начинается с идеи о том, что поведение со временем менялось, подобно тому, как, как считается, развивались физические черты. Он предсказывает, что животные будут действовать способами, которые со временем оказались эволюционно успешными. Это может, среди прочего, привести к формированию сложных социальных процессов, способствующих эволюционной приспособленности.

Дисциплина стремится объяснить поведение как результат естественного отбора. Таким образом, поведение рассматривается как попытка сохранить свои гены в популяции. Социобиологическим рассуждениям присуща идея о том, что определенные гены или комбинации генов, влияющие на определенные поведенческие черты, могут передаваться по наследству из поколения в поколение. [5]

Например, недавно доминировавшие львы-самцы часто убивают детенышей в прайде, которых они не произвели. Такое поведение является адаптивным, поскольку убийство детенышей устраняет конкуренцию за собственное потомство и заставляет кормящих самок быстрее наступать течка, что позволяет большему количеству его генов проникнуть в популяцию. Социобиологи считают, что это инстинктивное поведение, направленное на убийство детенышей, унаследовано через гены успешного размножения львов-самцов, тогда как поведение, не связанное с убийством, возможно, вымерло, поскольку эти львы были менее успешны в размножении. [8]

История

[ редактировать ]
Э.О. Уилсон , центральная фигура в истории социобиологии, из публикации в 1975 году его книги «Социобиология: новый синтез».

Философ биологии Дэниел Деннетт предположил, что политический философ Томас Гоббс был первым протосоциобиологом, утверждая, что в своей книге 1651 года «Левиафан» Гоббс объяснил происхождение морали в человеческом обществе с аморальной социобиологической точки зрения. [9]

Генетик поведения животных Джон Пол Скотт придумал слово «социобиология» на конференции 1948 года по генетике и социальному поведению, которая призвала к совместному развитию полевых и лабораторных исследований в области изучения поведения животных. [10] Благодаря организационным усилиям Джона Пола Скотта в 1956 году была создана «Секция поведения животных и социобиологии» Американского экологического общества, которая в 1958 году стала отделом поведения животных Американского зоологического общества. В 1956 году Э.О. Уилсон. к власти пришел контакт с этой новой социобиологией через своего аспиранта Стюарта А. Альтмана, который был в тесной связи с участниками конференции 1948 года. Альтманн разработал свой собственный вид социобиологии для изучения социального поведения макак-резус с использованием статистики и был нанят в качестве «социобиолога» в Региональный центр исследования приматов Йеркса в 1965 году.Социобиология Уилсона отличается от социобиологии Джона Пола Скотта или Альтмана, поскольку он опирался на математические модели социального поведения, основанные на максимизации генетической приспособленности, разработанные У. Д. Гамильтоном , Робертом Триверсом , Джоном Мейнардом Смитом и Джорджем Р. Прайсом . Три социобиологии Скотта, Альтмана и Уилсона объединяет то, что натуралистические исследования лежат в основе исследований социального поведения животных и заключают союзы с появляющимися исследовательскими методологиями в то время, когда «биология в полевых условиях» находилась под угрозой создания. старомодные «современные» научные практики (лабораторные исследования, математическая биология, молекулярная биология). [11]

Когда-то специальный термин «социобиология» стал широко известен в 1975 году, когда Уилсон опубликовал свою книгу «Социобиология: новый синтез» , вызвавшую бурную полемику. С тех пор «социобиология» во многом приравнивается к видению Вильсона. Книга стала пионером и популяризировала попытку объяснить эволюционную механику социального поведения, такого как альтруизм , агрессия и забота, в первую очередь у муравьев (собственная исследовательская специальность Уилсона) и других перепончатокрылых , но также и у других животных. Однако влияние эволюции на поведение заинтересовало биологов и философов вскоре после открытия самой эволюции. Популярным примером является книга Петра Кропоткина « Взаимная помощь: фактор эволюции» , написанная в начале 1890-х годов. Последняя глава книги посвящена социобиологическим объяснениям человеческого поведения, а позже Уилсон написал Пулитцеровскую премию , получившую книгу «О человеческой природе» , в которой конкретно рассматривается человеческое поведение. [12]

Эдвард Х. Хаген пишет в «Справочнике по эволюционной психологии» , что социобиология, несмотря на общественные разногласия относительно ее применения на людях, является «одним из научных триумфов двадцатого века». «Социобиология сейчас является частью основных исследований и учебных программ практически всех биологических факультетов, а также основой работы почти всех полевых биологов.«Социобиологические исследования нечеловеческих организмов резко и постоянно расширяются в ведущих мировых научных журналах, таких как Nature и Science . Более общий термин «поведенческая экология» обычно заменяется термином «социобиология», чтобы избежать общественной полемики. [13]

Теория

[ редактировать ]

Социобиологи утверждают, что поведение человека , а также поведение животных, не являющихся людьми, можно частично объяснить результатом естественного отбора. Они утверждают, что для того, чтобы полностью понять поведение, его необходимо проанализировать с точки зрения эволюционных соображений.

Естественный отбор имеет фундаментальное значение для эволюционной теории. Варианты наследственных признаков, повышающие способность организма к выживанию и размножению, будут более широко представлены в последующих поколениях, т. е. будут «отбираться». Таким образом, унаследованные поведенческие механизмы, которые давали организму в прошлом больше шансов на выживание и/или размножение, с большей вероятностью выживут и в нынешних организмах. Тот факт, что унаследованное адаптивное поведение присутствует у животных, не относящихся к человеку , неоднократно был продемонстрирован биологами и стал основой эволюционной биологии . Однако некоторые исследователи продолжают сопротивляться применению эволюционных моделей к людям, особенно в социальных науках, где культура уже давно считается доминирующим фактором поведения.

Николаас Тинберген , чьи работы повлияли на социобиологию

Социобиология базируется на двух фундаментальных предпосылках:

  • Некоторые поведенческие черты передаются по наследству.
  • Унаследованные поведенческие черты были отточены естественным отбором. Следовательно, эти черты, вероятно, были «адаптивными» к среде, в которой развивался вид.

Социобиология использует Николааса Тинбергена . четыре категории вопросов и объяснений поведения животных Две категории находятся на видовом уровне; во-вторых, на индивидуальном уровне. Категории видового уровня (часто называемые «окончательными объяснениями»)

  • функция (т. е. адаптация ), которой служит поведение, и
  • эволюционный процесс (т.е. филогения ), который привел к появлению этой функциональности.

Категории индивидуального уровня (часто называемые «приблизительными объяснениями»)

Социобиологов интересует, как можно логически объяснить поведение в результате давления отбора в истории вида. Таким образом, их часто интересует инстинктивное или интуитивное поведение, а также объяснение сходств, а не различий между культурами. Например, матери многих видов млекопитающих , включая человека, очень заботятся о своем потомстве . Социобиологи полагают, что такое защитное поведение, вероятно, развилось с течением времени, потому что оно помогало потомству особей, обладающих характеристиками выживания. Эта родительская защита будет чаще встречаться среди населения. Считается, что социальное поведение развивалось аналогично другим типам неповеденческих адаптаций , таким как меховая шуба или обоняние.

Индивидуальное генетическое преимущество не может объяснить определенное социальное поведение, являющееся результатом генно-центрированного отбора. Э.О. Уилсон утверждал, что эволюция может также воздействовать на группы . [14] Механизмы, ответственные за групповой отбор, используют парадигмы и популяционную статистику, заимствованные из эволюционной теории игр . Альтруизм определяется как «забота о благополучии других». Если альтруизм генетически детерминирован, то альтруистические индивидуумы должны воспроизводить свои собственные альтруистические генетические черты, чтобы альтруизм выжил, но когда альтруисты расточают свои ресурсы на неальтруистов за счет себе подобных, альтруисты имеют тенденцию вымирать, а другие имеют тенденцию вымирать. увеличивать. Крайний пример — солдат, погибший, пытаясь помочь однополчанину. Этот пример поднимает вопрос о том, как могут передаваться альтруистические гены, если этот солдат умрет, не оставив детей. [15]

В социобиологии социальное поведение сначала объясняется как социобиологическая гипотеза путем поиска эволюционно стабильной стратегии , соответствующей наблюдаемому поведению. Стабильность стратегии может быть трудно доказать, но обычно она позволяет предсказать частоты генов. Гипотезу можно поддержать, установив корреляцию между частотами генов, предсказанными стратегией, и частотами, выраженными в популяции.

альтруизм между общественными насекомыми Так объяснялся и однопометниками. Альтруистическое поведение, поведение, которое увеличивает репродуктивную способность других за счет альтруистов, у некоторых животных коррелирует со степенью общего генома между альтруистическими особями. Количественное описание детоубийства самцов животных, спаривающихся в гареме, когда альфа-самец перемещается, а также детоубийство самок грызунов и резорбция плода являются активными областями исследований. В целом, самки, у которых больше возможностей для вынашивания потомства, могут меньше ценить потомство, а также могут организовывать возможности для вынашивания, чтобы максимизировать пищу и защиту от партнеров.

Важная концепция социобиологии заключается в том, что черты темперамента существуют в экологическом балансе. Точно так же, как расширение популяции овец может способствовать увеличению популяции волков , расширение альтруистических черт в генофонде может также способствовать увеличению числа особей с зависимыми чертами.

Исследования генетики поведения человека в целом показали, что поведенческие черты, такие как креативность, экстраверсия, агрессивность и IQ , имеют высокую наследственность . Исследователи, проводящие эти исследования, осторожно отмечают, что наследственность не ограничивает влияние факторов окружающей среды или культуры на эти черты. [16] [17]

Различные теоретики утверждают, что в некоторых ситуациях преступное поведение может быть адаптивным. [18] Эволюционная нейроандрогенная теория (ENA) , разработанная социологом и криминологом Ли Эллисом , утверждает, что женский половой отбор привел к усилению конкурентного поведения среди мужчин, что иногда приводит к преступности. В другой теории Марк ван Вугт утверждает, что история межгрупповых конфликтов за ресурсы между мужчинами привела к различиям в уровне насилия и агрессии между мужчинами и женщинами. [19] Писатель Элиас Канетти также отметил применение социобиологической теории к культурным практикам, таким как рабство и автократия. [20]

Поддержка помещения

[ редактировать ]

Генетические мутанты мышей иллюстрируют влияние генов на поведение. Например, транскрипционный фактор FEV (он же Pet1) благодаря своей роли в поддержании серотонинергической системы мозга необходим для нормального агрессивного и тревожно -подобного поведения. [21] Таким образом, когда FEV генетически удаляется из генома мыши, мыши-самцы мгновенно нападают на других самцов, тогда как их собратьям дикого типа требуется значительно больше времени, чтобы инициировать агрессивное поведение. Кроме того, было показано, что FEV необходим для правильного материнского поведения у мышей, так что потомство матерей без фактора FEV не выживает, если его не скрещивать с другими самками мышей дикого типа. [22]

Генетическая основа инстинктивных поведенческих черт среди видов, не относящихся к человеку, как, например, в приведенном выше примере, общепринята среди многих биологов; однако попытки использовать генетическую основу для объяснения сложного поведения в человеческих обществах остаются крайне спорными. [23] [24]

Прием

[ редактировать ]

Стивен Пинкер утверждает, что критики слишком сильно зависят от политики и страха перед биологическим детерминизмом . [а] обвиняя, среди прочих, Стивена Джея Гулда и Ричарда Левонтина в том, что они «радикальные ученые», на чье отношение к человеческой природе влияет политика, а не наука, [26] в то время как Левонтин, Стивен Роуз и Леон Камин , которые проводили различие между политикой и историей идеи и ее научной обоснованностью, [27] утверждают, что социобиология терпит неудачу с научной точки зрения. Гулд объединил социобиологию с евгеникой , критикуя обе в своей книге «Неправильная мера человека» . [28] Когда Наполеон Шаньон запланировал сессии по социобиологии на съезде Американской антропологической ассоциации в 1976 году , другие ученые попытались отменить их, выставив то, что Шаньон позже назвал «страстными обвинениями в расизме, фашизме и нацизме»; Благодаря поддержке Маргарет Мид сеансы состоялись по расписанию. [29]

Ноам Хомский неоднократно выражал взгляды на социобиологию. Во время заседания Группы по изучению социобиологии в 1976 году , как сообщила Уллика Сегерстрале , Хомский приводил доводы в пользу важности социобиологически обоснованного понятия человеческой природы. [30] Хомский утверждал, что люди являются биологическими организмами и их следует изучать как таковые, критикуя доктрину « чистого листа » в социальных науках (которая вдохновила большую часть работ Стивена Пинкера и других в области эволюционной психологии), в его « Размышления о языке» 1975 года . [31] Хомский далее намекнул на возможное примирение своих анархистских политических взглядов и социобиологии в обсуждении книги Петра Кропоткина « Взаимная помощь: фактор эволюции» , которая больше фокусировалась на альтруизме, чем на агрессии, предполагая, что анархические общества были возможны из-за врожденной человеческой тенденции. сотрудничать. [32]

Уилсон утверждал, что он никогда не имел в виду то, что должно быть, а имел в виду только то, что есть на самом деле. Однако некоторые критики утверждают, что язык социобиологии легко переходит от «есть» к «должно». [27] пример натуралистического заблуждения . Пинкер утверждал, что оппозиция позициям, считающимся антисоциальными, такими как этнический кумовство, основана на моральных предположениях, а это означает, что такую ​​оппозицию нельзя фальсифицировать с помощью научных достижений. [33] История этой дискуссии и других, связанных с ней, подробно описана Кронином (1993) , Сегерстроле (2000) и Алкоком (2001) .

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]

Информационные примечания

  1. ^ Биологический детерминизм был философией, лежащей в основе социальных дарвинистских и евгенических движений начала 20-го века, а также противоречий в истории тестирования интеллекта . [25]

Цитаты

  1. ^ Уилсон, Эдвард О. (24 марта 2000 г.), «Социальные насекомые», Социобиология , Harvard University Press, стр. 397–437, doi : 10.2307/j.ctvjnrttd.22 , ISBN  978-0-674-74416-5
  2. ^ Нильсен, Франсуа (1994). «Социобиология и социология» . Ежегодный обзор социологии . 20 (1): 267–303. дои : 10.1146/annurev.so.20.080194.001411 . ISSN   0360-0572 .
  3. ^ де Соуза, Рональд (1 января 1990 г.). «Социология социобиологии» . Международные исследования в философии науки . 4 (3): 271–283. дои : 10.1080/02698599008573367 . ISSN   0269-8595 .
  4. ^ Фридман, Дэниел Г. (январь 1985 г.). «Социобиология и человеческое измерение». Этология и социобиология . 6 (2): 121–122. дои : 10.1016/0162-3095(85)90006-8 . ISSN   0162-3095 .
  5. ^ Jump up to: а б Уилсон, Дэвид Слоан ; Уилсон, Эдвард О. (2007). «Переосмысление теоретической основы социобиологии». Ежеквартальный обзор биологии . 82 (4): 327–348. дои : 10.1086/522809 . ПМИД   18217526 . S2CID   37774648 .
  6. ^ Уилсон, Э.О. (1978). О человеческой природе . Гарвард. п. х. ISBN  978-0674016385 .
  7. ^ Мохаммед, Сульма И.; Альфарук, Халид О.; Эльхассан, Ахмед М.; Хамад, Камаль; Ибрагим, Мунтасер Э. (2019). «Социобиологический переход и рак» . Генетика африканского населения в вопросах здоровья и болезней . стр. 217–232. дои : 10.1017/9781139680295.010 . ISBN  9781139680295 . S2CID   214321882 .
  8. ^ Пакер, Крейг; Пьюзи, Энн Э. (1983). «Адаптация самок львов к детоубийству прибывшими самцами» (PDF) . Являюсь. Нат . 121 (5): 716–728. дои : 10.1086/284097 . S2CID   84927815 .
  9. ^ Деннетт, Дэниел (1995). Опасная идея Дарвина . Саймон и Шустер. стр. 453–454 . ISBN  978-0140167344 .
  10. ^ «Жизнь Дж. П. Скотта» . Государственный университет Боулинг-Грин . Проверено 14 декабря 2016 г.
  11. ^ Добжанский, Феодосий (сентябрь 1966 г.). «Являются ли натуралисты старомодными?». Американский натуралист . 100 (915): 541–550. дои : 10.1086/282448 . S2CID   129104506 .
  12. ^ Уолш, Брайан (17 августа 2011 г.). «100 документальных книг всех времен» . Время .
  13. ^ Справочник по эволюционной психологии под редакцией Дэвида М. Басса, John Wiley & Sons, 2005. Глава 5 Эдварда Х. Хагена.
  14. ^ Уилсон, 1975. Глава 5. «Групповой отбор и альтруизм»
  15. ^ Тессман, Ирвин (1995). «Человеческий альтруизм как проявление ухаживания». Форум : 157.
  16. ^ Джонсон, Венди; Туркхаймер, Э.; Готтесман, Ирвинг; Бушар, Томас (2009). «За пределами наследственности: исследования близнецов в поведенческих исследованиях» (PDF) . Современные направления психологической науки . 18 (4): 217–220. дои : 10.1111/j.1467-8721.2009.01639.x . ПМЦ   2899491 . ПМИД   20625474 . Архивировано из оригинала (PDF) 11 сентября 2010 г. Проверено 29 июня 2010 г. Более того, даже высоконаследственные черты могут подвергаться сильному манипулированию со стороны окружающей среды, поэтому наследственность имеет мало общего с управляемостью. Например, рост наследственности составляет порядка 90%, однако жители Северной и Южной Кореи, имеющие один и тот же генетический фон, в настоящее время различаются по среднему росту на целых 6 дюймов (Pak, 2004; Schwekendiek, 2008).
  17. ^ Туркхаймер, Эрик (апрель 2008 г.). «Лучший способ использовать близнецов для исследований развития» (PDF) . Информационный бюллетень ЖИЗНИ . 2 (1): 2–5. Архивировано из оригинала (PDF) 25 ноября 2011 г. Проверено 29 октября 2010 г. Но вернемся к вопросу: что означает наследственность? Почти каждый, кто когда-либо задумывался о наследственности, пришел к здравому смыслу: так или иначе, наследственность должна быть своего рода показателем того, насколько генетическим является признак. Эта интуиция объясняет, почему за эти годы было рассчитано так много тысяч коэффициентов наследственности. . . . К сожалению, эта фундаментальная интуиция ошибочна. Наследственность не является показателем того, насколько генетичен признак. Много времени было потрачено впустую на попытки измерить наследственность черт в ложном ожидании того, что каким-то образом будет раскрыта генетическая природа психологических явлений.
  18. ^ Мили, Линда (1995). «Социобиология социопатии: интегрированная эволюционная модель» . Поведенческие и мозговые науки . 18 (3): 523–541. дои : 10.1017/S0140525X00039595 . S2CID   53956461 . Архивировано из оригинала 26 октября 2002 г. Проверено 27 октября 2020 г.
  19. ^ Эрнан, Роберто; Куджал, Правин (2015), Бранас-Гарза, Пабло; Кабралес, Антонио (ред.), «Гендерные различия в сотрудничестве и конкуренции», Экспериментальная экономика: Том 1: Экономические решения , Лондон: Palgrave Macmillan UK, стр. 154–168, doi : 10.1057/9781137538192_10 , ISBN  978-1-137-53819-2
  20. ^ Элиас Канетти , Толпа и власть . Хармондсворт: Пингвин, 1981, стр. 444–445.
  21. ^ Хендрикс Т.Дж., Федоров Д.В., Вегман Л.Дж., Лелутиу Н.Б., Пехек Э.А., Ямамото Б., Сильвер Дж., Уибер Э.Дж., Суэтт Дж.Д., Денерис Э.С. Ген Pet-1 ETS играет решающую роль в развитии 5-HT-нейронов и необходим для нормального тревожного и агрессивного поведения]. Нейрон. 23 января 2003 г.; 37 (2): 233–47.
  22. ^ Лерх-Ханер, Дж. К.; Фриерсон, Д; Кроуфорд, ЛК; Бек, СГ; Денерис, ЕС (сентябрь 2008 г.). «Серотонинергическое транскрипционное программирование определяет материнское поведение и выживание потомства» . Нат Нейроски . 11 (9): 1001–1003. дои : 10.1038/nn.2176 . ПМЦ   2679641 . ПМИД   19160496 .
  23. ^ Фишер, Хелен (16 октября 1994 г.). « Уилсон, — сказали они, — ты весь мокрый!» " . Нью-Йорк Таймс . Проверено 21 июля 2015 г.
  24. ^ Гулд, Стивен Джей (16 ноября 1978 г.). «Социобиология: искусство рассказывания историй» . Новый учёный . 80 (1129): 530–533.
  25. ^ Аллен, Гарланд Э. (1984). «Корни биологического детерминизма: обзор книги Стивена Джея Гулда «Неправильная оценка человека». Журнал истории биологии . 17 (1): 141–145. дои : 10.1007/bf00397505 . JSTOR   4330882 . ПМИД   11611452 . S2CID   29672121 .
  26. ^ Пинкер, Стивен (2002). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Нью-Йорк: Книги Пингвина. п. 149. ИСБН  978-0-14-200334-3 . Удивительное количество интеллектуалов, особенно левых, отрицают существование такой вещи, как врожденный талант, особенно интеллект. Бестселлер Стивена Джея Гулда « Неправильная мера человека» был написан с целью развенчать «абстракцию интеллекта как единого целого… и использование этих чисел для ранжирования людей по одному ряду достоинств».
  27. ^ Jump up to: а б Ричард Левонтин; Леон Камин; Стивен Роуз (1984). Не в наших генах: биология, идеология и человеческая природа . Книги Пантеона. ISBN  978-0-394-50817-7 .
  28. ^ Гулд, Стивен Джей (1996). Неправильная мера человека . п. Введение в исправленное издание.
  29. ^ Икин, Эмили (17 февраля 2013 г.). «Кто настоящие дикари?» . Журнал «Нью-Йорк Таймс» . п. 32. ISSN   0362-4331 . Проверено 03 июля 2024 г.
  30. ^ Сегерстрале 2000 , стр. 205.
  31. ^ Хомский, Ноам (1975), Размышления о языке : 10. Нью-Йорк: Книги Пантеона.
  32. ^ Хомский, Ноам (1995). «Откат, часть вторая». Журнал Z 8 (февраль): 20–31.
  33. ^ Пинкер, Стивен (2002). Чистый лист: современное отрицание человеческой природы . Нью-Йорк: Викинг. п. 145

Библиография

[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы по теме социобиологии .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с социобиологией .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sociobiology&oldid=1232663841"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 84daf94899e16ba07cc9c96fe3433321__1720124340
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/84/21/84daf94899e16ba07cc9c96fe3433321.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Sociobiology - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)